Stanza V.

EVOLUIA a doua curs.

------ (18) Fiii lui yoga. (19) asexuat a doua cursa. (20) Fiii Fiilor
Amurg. (21) "Umbra", sau Omul Astral, se retrage in interior, iar omul dezvolt o
corp fizic.
--------------------18. Primul (cursa) au fost fiii YOGA. Fiii lor, copiii din
TATL GALBEN I ALB MAMA.
n comentariul mai trziu, propoziia se traduce: "Fiii Soarelui i ale lunii, Nursling de eter (sau vnt) (a).......
"Au fost umbrele umbrele Lorzilor (b). Ei (umbrele) extinse. Spiritele de
Pmntul ia mbrcat; Lhas solar le-a nclzit (adic a pstrat focul vital n curs de
formare
Formele fizice). Suflurile a avut via, dar nu a avut nici o nelegere. Nu aveau nici
un foc, nici apa lor
propriu (c).
(A) Amintii-v, n aceast privin Tabula Smaragdina lui Hermes, sensul ezoteric al
crui
are apte chei pentru ea. Astro-chimic este bine cunoscut studenilor, antropologice
poate fi dat
acum. "One lucru", a menionat n ea este MAN. Se spune: "Tatl de acel lucru
DOAR
este Soarele; Mama ei Luna; Vntul l poart n snul lui, iar asistenta medical ei este
spirtos
Pmnt "n redarea ocult de acelai lucru, se adaug:". i spiritual de foc este
instructorul su (Guru) ".
Acest foc este mai mare Sinele, Eul spiritual, sau ceea ce este etern rencarneze n
temeiul
Influena sinelor sale personale inferioare, schimbarea cu fiecare re-natere, plin de
Tanha sau de dorina de a tri. Este
o stranie lege a naturii care, pe acest plan, mai mare (spiritual) Natura ar trebui s fie,
ca s spunem aa, n
sclavia mai mic. Cu excepia cazului n Eul se refugiaz n Atman, ALL-spirit, i
fuzioneaz n ntregime
n esena acestuia, ego-ul personal poate mboldi pn la capt amar. Acest lucru nu
poate fi complet
neles excepia cazului n care studentul face s se familiarizeze cu misterul evoluiei,
care continu
pe linii triple - spirituale, psihice i fizice.
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (1 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
Ceea ce propulseaz spre i evoluia forelor, adic oblig creterea i dezvoltarea
omului
spre desvrire, este (a) monad,
[[Vol. 2, Pagina]] 110 SECRET DOCTRINA.
sau ceea ce acioneaz n ea incontient printr-o for inerent n sine; i (b) corpul
astral inferior sau
SINELE personal. Primul, fie nchis ntr-o legum sau un corp de animal, este dotat

cu, este ntr-adevr, ea nsi, acea for. Din cauza identitii sale cu ALL-Force,
care, dup cum a spus, este inerent
n monad, este tot puternic pe Arupa, sau planul fr form. Pe planul nostru, esena
ei fiind prea pur,
rmne all-potenial, dar devine n mod individual inactiv: de exemplu, razele
soarelui, care contribuie
la creterea vegetaiei, nu selectai acest lucru sau care s strluceasc asupra
plantelor. Dezradacina planta i transfer
l la o bucat de pmnt, unde raza de soare nu se poate ajunge, iar acesta din urm nu
va urma. Aa c, cu
Atman: cu excepia cazului n Sinele superior sau OUG gravitates ctre Sun sale
Monada - inferior Ego-ului, sau
Auto personal, va avea parte de sus, n fiecare caz n parte. Cci este acest Eu, cu
Egoism sale feroce i
Dorina de animale de a tri o via fr sens (Tanha), care este "productorul
cortului", ca apeluri Buddha
l n Dhammapada (153 i 154). De aici expresia, "Spiritele Pmntului mbrcat
umbre
. i le-a extins "Pentru aceste" spirite "aparin temporar sinele astral al omului, i ei
sunt cei care
da, sau de a construi, cortul fizic al omului, pentru Monada i principiul su contient,
Manas, la
locui. Dar "Solar" Lhas, Spirite, le cald, umbrele. Acest lucru este fizic i literalmente
adevrat;
metafizic, sau pe plan psihic i spiritual, este la fel de adevrat c numai Atman
incalzesc
omul interior; adic l ilumineaz cu raza vieii divine i singur este capabil s
imprime omul interior,
sau Ego-ul rencarneaz, nemurirea ei. Astfel, dup cum vom gsi, pentru primele trei
RootRaces i jumtate,
pn la punctul de mijloc sau de cotitur, este umbrele astral al "progenitoare" Lunar
Pitris,
care sunt puterile formative n curse, i care construiesc i fora treptat a evoluiei
forma fizica spre perfectiune - aceasta, la costul unei pierderi proporionale a
spiritualitii. Apoi, din
punctul de cotitur, este Eul superior, sau principiul ntrupnd, nous sau minte, care
domnete peste
animalul Ego, i regulile ori de cte ori nu este ndeplinit de ctre acesta din urm. Pe
scurt, Spiritualitate este pe ei
ascendent arc, iar la animale sau fizice, aceasta obstrucioneaz-l de la progreseaz n
mod constant pe calea ei
Evoluia numai atunci cnd egoismul personalitii a infectat att de puternic omul
interior real, cu
virusul su letal, c atracia n sus i-a pierdut toat puterea asupra omului rezonabil
de gndire. n
adevr sobru, viciul i rutatea sunt o manifestare anormal, nenatural, n aceast
perioad a noastr
evoluia uman - cel puin ei ar trebui s fie aa. Faptul c omenirea nu a fost
niciodat mai egoist i
vicios dect este acum, naiunile civilizate care au reuit s le fac din prima o etic

caracteristic, a doua, o arta, este o dovad suplimentar a caracterului excepional al

fenomenului.
[[Vol. 2, Pagina]] 111 Cojile SHEBA HACHALOTH.
ntregul sistem este n "caldeano cartea Numeri", i chiar i n Zohar, n cazul n care
numai unul
a neles semnificaia indicii apocaliptice. n primul rnd vine En-Soph, de "inaparente
de
Disimulat ", apoi punctul, sephira i mai trziu, Sephiroth, apoi lumea Atzilatic, o
lume de
Emanaii care d natere la alte trei lumi - numit Tronul, lcaul spiritelor pure;
n al doilea rnd, lumea de formare, sau Jetzira, habitatul ngerilor care au trimis pe a
treia, sau
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (2 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
Lumea de aciune, lumea asiatic, care este Pmntul sau lumea noastr; i totui se
spune despre ea c acest lucru
mondial, de asemenea, numit Kliphoth, care conine (ase alte) Sfere, [[diagrama]], i
materie, este
reedin a "Prince of Darkness". Acest lucru este indicat n mod clar ca poate fi;
pentru Metatron, ngerul
al doilea sau Briatic Lumea a, nseamn Messenger [char greac], Angel, numit
marele nvtor; i
sub el sunt ngerii de-a treia lume, Jetzira, ale cror zece i apte clase sunt Sefirot, *
din care se spune c "ei locuiesc i nsuflei aceast lume ca Entitile eseniale i
inteligenelor, ale cror
correlatives i contrarii locuiesc n a treia sau a Asiatic Lumii a. "Aceste" contrariilor
"sunt numite"
Scoici, "[[daigam]], sau demoni, ** care populeaz cele apte Maonii numite Saba
Hachaloth, care sunt
pur i simplu cele apte zone ale globului. prinul lor se numete n Kabbala Samael,
ngerul Morii,
care este, de asemenea, arpele seductor Satana; dar c Satan este, de asemenea,
Lucifer, ngerul luminos al Luminii,
Lumin i via-aductor, "sufletul" nstrinat de Cei Sfini, ceilali ngeri, i pentru o
perioad,
anticipnd momentul n care acestea s-ar fi cobort pe Pmnt s se ncarneze la
rndul lor.
"Sufletele (monade) sunt pre-existente n lumea emanaiilor" (Cartea nelepciunii viii,
20.); si
Zohar ne nva c n "Suflet" "este omul real, adic Eul i contient EU SUNT:"
Manas ". "
"Ei coboar din aer pur pentru a fi legat de corpuri", spune Josephus repet credina
Esenienii (De Bello iudaic, 11, 12). "Aerul este plin de suflete", afirm Philo ", ele
coboar s fie legat de
corpuri muritoare, Dorind s s triasc n ele "(De Gignat, 222 c .; De Somniis, p
455.) ***;., deoarece
prin, i, forma uman ei vor deveni fiine progresive, n timp ce natura ngerului
este pur intranzitiv, prin urmare, omul are n el potena transcenderii facultile de
ngeri.

De aici iniiaii din India spun c este brahman, doua ori-nscuilor, care conduce zeii
sau devaii; i
Pavel a repetat n
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* Vezi Voi. 1. Partea III., "Zei, Monadele i Atomi." Acesta este simbolizat n
pitagoreic Triunghiul, The
10 puncte n interiorul i cele apte puncte ale triunghiului i Cube.
** Numele kabalistic unde cochiliilor dat la forma astral, corpul numit Kama Rupa,
stnga
n urm de ngeri mai mari n forma Manas mai mare, atunci cnd acesta din urm
frunze pentru Devachanului,
prsind reziduu su.
*** Ceea ce arat c esenienii au crezut n re-natere i multe reincarnari de pe
Pmnt, aa cum Isus
el nsui a fcut, de fapt, putem dovedi din Noul Testament.
[[Vol. 2, Pagina]] 112 SECRET DOCTRINA.
I Corinteni VI, 3:. "Nu tii c noi (iniiaii) va judeca pe ngeri"?
n cele din urm, este artat n fiecare scriere antic i Cosmogonia c omul a evoluat
n primul rnd, ca
form necorporal luminoas, peste care, la fel ca arama topit n jurul modelul de lut
al sculptorului,
cadru fizic al corpului su a fost construit de, prin, i de la, formele inferioare i
tipurile de animale
viaa terestr. "Sufletul i Forma atunci cnd coboar pe Pmnt, a pus pe o hain
pmnteasc", spune
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (3 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
Zohar. Corpul lui a protoplastic nu a fost format din acea chestiune pe care cadrele
noastre muritoare sunt de mod.
"Cnd Adam a locuit n grdina Edenului, el era mbrcat n hain ceresc, care este
mbrcminte de lumin cereasc. . . . lumina acelei lumini, care a fost utilizat n
grdina Edenului "(Zohar II 229
B). "Omul (Adam ceresc) a fost creat de zece Sephiroth ale lumii Jetziric, precum i
de ctre
putere comun Ei (cei apte ngeri ai unei lumi nc inferioar) a generat Adam
pmntesc. . . . Primul
Samael a czut, i apoi se neal (?) Om, a provocat cderea lui, de asemenea. "
(B) Teza: "Au fost umbrele umbrele Lorzilor," adic progenitorii creat
omul din propriul lor corp astral, explic o credin universal. Devaii sunt creditate
n Est
cu care nu are umbre ale propriei lor. "Devaii arunca umbre", iar acesta este semnul
sigur al unui bun
Spirit Sfant.
De ce a avut ei "nici un foc sau apa din propria lor" * Din cauza:? (C) Ceea ce Hidrogenul este elementelor i gazele pe plan obiectiv, noumenon su
este n configuraie
lume a fenomenelor mentale sau subiective; dat fiind c natura latent treimice este
reflectat n trei sale
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ -------

* Este confirmat, cu toate acestea, aa cum am artat, de esoterismul din Geneza. Nu

numai ca sunt
animalele create n aceasta dup "Adam de praf", dar vegetaia este artat n Pmnt
nainte de "
cerurile i pmntul au fost create. "" Fiecare plant a cmpului nainte de a (ziua n
care cerurile i
Pmntul s-au fcut, v. 4) a fost n pmnt "(v. 5). n acest moment, cu excepia
cazului n interpretarea Ocult este acceptat,
care arat c, n aceast runda a 4-Globul a fost acoperit cu vegetaie, iar primul
(astral)
omenirea a fost produs nainte de aproape orice ar putea s creasc i s dezvolte pe
aceasta, ceea ce poate morii
litere nseamn? Pur i simplu c iarba era pe pmnt Globe, nainte a fost creat acel
Glob? i
totui sensul versetul 6, care spune c "un abur se ridica de pe Pmnt" i uda
Faa ntreag a Pmntului nainte de a fi plouat, i a provocat copaci, etc, s creasc,
este destul de simplu. acesta arat
De asemenea, n ce perioad geologic a avut loc, i mai mult ceea ce se nelege prin
"Cerul i Pmntul." nsemna
ntinderea lor i pmntul uscat incrustated, separat i clrit de vapori i exhalations
sale. n plus,
studentul trebuie s aib n vedere c, aa cum Adam Kadmon ", fiind de sex feminin
i masculin" din Geneza, cap. I.,
este nici o fiin uman fizic, dar gazda Elohimilor, printre care era Iehova nsui deci
animalele menionate n acest capitol ca "creat" naintea omului n textul liter moart,
au existat animale, dar
semnele zodiacale i ale altor organisme. siderale
[[Vol. 2, Pagina]] 113 MUNCA SECRET DE CHIRAM.
emanaiile activi din cele trei principii superioare n om, i anume, "Spirit, Suflet i
minte", sau Atma,
Buddhi i Manas. Este baza uman material spiritual i, de asemenea,. Omul
rudimentar, avnd n
a fost ingrijita de "aer" sau "vntul", devine omul perfect mai trziu; cnd, odat cu
dezvoltarea
de "foc spiritual", a noumenon a "trei n unu" n Sinele su, el dobndete de la Sinele
su interior,
sau instructor, nelepciunea contiinei de sine, pe care el nu are la nceput. Prin
urmare
Spiritul divin din nou aici este simbolizat de Soare sau de foc; Sufletul divin de apa si
Luna, ambele
n picioare pentru Tatl i mama pneuma, suflet uman, sau minte, simbolizata de vnt
sau de aer,
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (4 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
pentru preuma nseamn "suflare".
De aceea, n Smaragdine Tablet, desfigurat de mini cretine: "The Superior este de acord cu Inferioare, iar Inferioare cu Superior, pentru a realiza
c unul cu adevrat

Lucru minunat "- care este omul potrivit pentru lucrarea secret a Chiram, sau regele
Hiram n Kabbala,." Unul
n esen, dar trei n aspect, "este agent universal sau Lapis Philosophorum. Punctul
culminant al
Lucrarea Secret este spiritual Omul perfect, la un capt al liniei; unirea celor trei
elemente este
Ocult solventului n "Sufletul Lumii," Sufletul cosmic sau Lumina astral, la celalalt;
i, pe
planul material, este hidrogen n relaia sa cu celelalte gaze. To ON, cu adevrat; ONE
"care nu
persoan a vzut dect Fiul ", aceast fraz se aplic att la metafizic i fizic
Kosmos, i Omul spiritual i material. Cci cum ar putea acesta din urm s neleag
la n
"Un Tat," dac Manas su, "Fiul" nu devine (ca) "Unul cu Tatl", i prin aceasta
absorbie primesc iluminarea de la "instructor divin," Guru - Atma-Buddhi?
"Dac ai would'st s neleag SECUNDARE (" Creaia ", aa-numitele), oh Lanoo, tu
should'st mai nti
studia relaia sa primar. "(Comentariu, Cartea Dzyan, III. 19.)
Prima curs a avut trei elemente, dar nici un foc viu. De ce? Pentru c: -"Noi spunem patru elemente, Fiul meu, ci ar trebui s spun trei", spune Hermes
Trismegistul. "n primar
Cercul "(creaie), ceea ce este marcat citete" Root ", aa cum n secundar, de
asemenea.
Astfel, n Alchimie sau Western ermetismului (o variant de Est Ezoterism) gsim: X. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X.
Sulf. . . . . . Flamma. . . . . . spiritus
Hydrargyum. . Natura. . . . . . . ap
Sal. . . . . . . . . . Mater. . . . . . . sanguis
[[Vol. 2, Pagina]] 114 SECRET DOCTRINA.
Iar aceste trei sunt toate cuaternari completate de rdcin lor, foc. Duhul, dincolo
manifestat
Natura, este Suflul de foc n unitatea sa absolut. n Universul manifestat, este Central
Spiritual Soare, focul electric al vieii. n sistemul nostru este vizibil Soare, Spiritul
Naturii,
zeu terestru. i, n, pe i n jurul Pmntului, Spiritul de foc al acestuia - aer, foc
fluida; ap, lichid
foc; Pmnt, foc solid. Totul este foc - Ignis, n constituia sa final, sau eu, rdcina
care este O
(Zero) n concepiile noastre, totul n natur i mintea ei. Pro-Mater este foc divin.
Este Creatorul,
Distrugtorul, Pstrtorul. Numele primitive ale zeilor sunt toate conectate cu foc, de
la AGNI,
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (5 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
arienilor, la zeul evreu care "este un foc mistuitor." n India, Dumnezeu este numit n
diferite dialecte,
Eashoor, Esur, Iswur i Is'Vara, n sanscrit Domnul, din Is, dar acest lucru este n
primul rnd numele

Siva, distrugtorul; iar cei trei zei principali Vedic sunt Agni (Ignis), Vayu i Surya Foc, Aer, i
Soarele, trei grade oculte de foc. n ebraic (aza), mijloace pentru a ilumina, i
(Asha) este foc. Ocultism ", pentru a aprinde un foc" este sinonim cu evocarea una
dintre cele trei mari firepowers,
sau "s cheme pe Dumnezeu." n sanscrit Osch sau Asch este foc sau de cldur; iar
cuvntul egiptean Osiris este
agravat (aa cum se arat prin Schelling) a celor dou primitivilor aish i asr, sau un
"fireenchanter." Aesar n
vechiul etrusca a nsemnat un Dumnezeu (fiind, probabil, derivat din Asura Vedelor).
Aeswar i Eswara
sunt termeni analogi, aa cum credea Dr. Kenealy. n BhagavadGt am citit, "Iswara
rezid n fiecare
muritor i pune n micare, prin puterea lui supranatural, toate lucrurile care se
monteaz pe roata de
Timp. "Este creatorul i distrugtorul, cu adevrat." Focul primitiv trebuia s aib un
insaiabil
apetitul pentru devoratoare. Maximus din Tir relateaz c vechii persi aruncat n foc
Materie combustibil plns: "Devour, oh, Doamne! ' n limba irlandez Easam, sau
Asam, nseamn "a crea"
i Aesar era numele unui zeu irlandez antic, nsemnnd "pentru a aprinde un foc",
"(Kenealy). Cretinul
Kabalists i symbologists care au desfigurat Pymander - proeminent printre ei
episcopul Ayre,
Francois de Tours, n secolul al 16-a - mpri elementele n felul urmtor: Cele patru elemente formate din substane divine i Spiritele srurilor naturii
reprezentate de . . . Sf. Matei. . Angel-Man. . Ap. . (Isus Hristos-Angel-Man, Mikael)
A - . Sf. Marcu. . . . .Leul . . . . Foc
E - Y. .Sf. Luke. . . . . Taurul . . . . Pmnt
I - O. . Sf. Ioan. . . . . Vulturul . . . Aer*
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* Pentru cei care s-ar ntreba: "Ce are de hidrogen pentru a face cu aer sau oxygena[[Nota de subsol a continuat
pagina urmtoare]]
[[Vol. 2, Pagina]] 115 SONS yogice.
H, chintesenta, [[HEPHLOX]], Flamma-FECIOARA (ulei virgin), Flamma
DURISSIMA, FECIOARA, LUCIS AETERNA MATER.
Prima cursa de oameni au fost, apoi, pur i simplu imaginile, dublele astrale ale
prinilor lor, care au stat la
pionieri, sau entitile mai crescut dintr-precedente, dei sfer inferioar, nveliul de
care este
acum Luna noastr. Dar chiar i acest shell este all-potenial, pentru, care au generat
Pmntul, este fantoma
Luna care, atrase de afinitate magnetic, a cutat s formeze primii locuitori, preuman
montri, (vezi mai sus, Stanza II.). Pentru a se asigura de acest lucru, studentul a din
nou la rndul su, la
Haldeene fragmente, i citete ce spune Berosus. Berosus a obinut informaiile sale,
ne spune el, de la

Ea, zeitatea masculin-feminin al nelepciunii. In timp ce zeii au fost generate n snul

ei androgin
(Svabhavat, mama-spaiu) sale reflecii (nelepciunea lui) a devenit pe Pmnt femeia
Omoroka, care
este Caldean Thavatth, sau Thalassa greac, Deep sau Marea, care ezoteric i chiar
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (6 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
exoteric este Luna. Acesta a fost Luna (Omoroka), care a prezidat crearea monstruos
fiine greu de definit, care au fost ucii de ctre Dyanis. (Vide Hibbert Lectures, p.
370 i urmtoarele .; de asemenea, n partea
II. "Adam-Adami.")
legea evoluionar ia obligat pe Lun "Prinii" pentru a trece, n starea lor monadic,
prin toate
forme de via i de a fi pe acest glob; dar la sfritul rundei a treia, ei erau deja
umane
natura lor divin, i au fost astfel chemai s devin creatorii formelor destinate modei
tabernacolele de mai puin progresat Monadele, a cror rndul su era s se ncarneze.
Aceste "Formulare" sunt
numit "Fiii lui Yoga", pentru c Yoga (unirea cu Brahman exoteric) este condiia
suprem al
divinitate infinit pasiv, deoarece conine toate energiile divine i este esena lui
Brahma, despre care se spune
(Brahma) pentru a crea totul prin puterea de yoga. Brahma, Vishnu si Siva sunt cele
mai
energiile puternice ale lui Dumnezeu, Brahma, neuter, spune
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------[[Nota de subsol continuare de la pagina] anterioar] IE "se rspunde:"? Primul
studiu de ABC Oculte
Alchimie. "n anxietatea lor, cu toate acestea, pentru a identifica Pymander," gura de
Tain ", cu Sf. Ioan
Baptiste Profetic au, astfel, a identificat, de asemenea, 7 Kabeiri i Bulls asirieni cu
heruvimilor
evreilor i apostolilor. Avnd, n plus, pentru a trasa o linie de demarcaie ntre cele
patru i
cei trei - acesta din urm fiind ngerii czui; i n plus, pentru a evita conectarea
acestora cu Directiva pentru
"apte Spirite ale feei," Arhanghelii, ei neceremonios a aruncat tot ce nu au ales s
recunoate. De aici pervertirea n ordinea elementelor, pentru a le face s se
mpleteasc armonios cu
ordinea Evangheliilor, i pentru a identifica pe Angel-Man cu Hristos. Cu Caldeea,
egiptenii,
de la care Moise a adoptat Chroub (n forma lor heruvimi de animale), precum i
Ophiii; cu toate acestea,
ngerii, planetele i elementele, au fost simbolizate i alchimic de mistic Leul
(Mikael); Bull (Uriel); Dragonul (Raphael); Vulturul (Gabriel); Ursul (Thot-Sabaoth);
Cine (Erataoth); Catrul (Uriel sau Thartharaoth). Toate acestea au un sens
calificativ.
[[Vol. 2, Pagina]] 116 SECRET DOCTRINA.

Textul Puranic. Yoga aici este la fel ca Dhyana, care este din nou cuvntul sinonim cu
yoga
textul tibetan, n cazul n care "Fiii Yoga" sunt numite "Fiii lui Dhyana," sau a acestei
meditaie abstracte
prin care Dhyani-Buddha a crea fii lor cereti, The Dhyani-Bodhisattvii. Toate
creaturi din lume au fiecare un superior de mai sus. "Aceasta, plcerea interioar a
crei superioar este de a emana
n ele, nu se poate da un eflux pana cand nu au adorat ". - adic meditam ca n timpul
Yoga (Sepher M'bo
Ska-Arim, tradus de Isaac Myer, Qabbalah, pp. 109-111.)
------19. A doua curs (a) PRODUSUL DE nmugurirea i EXTINDERE; asexuat
(Forma) DIN asexuat (umbra). Astfel, a fost, O LANOO, a doua cursa
PRODUS (a).
(A) Care va fi cea mai contestat de ctre autoritile tiinifice, este aceasta o-sexual
cursa, al doilea, prinii
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (7 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
din "sudoarea nscut" aa-numita, i, probabil, nc mai de-a treia cursa, "nscut-ou"
androgynes.
Aceste dou moduri de procreaie sunt cel mai greu de neles, mai ales pentru mintea
occidental.
Este evident c nici o explicaie poate fi ncercat pentru cei care nu sunt studeni ai
Oculte
metafizic. limb european nu are cuvinte pentru a exprima lucruri pe care Natura nu
mai repet la aceast
stadiu de evoluie, lucruri pe care, prin urmare, poate avea nici o semnificaie pentru
materialist. Dar exist
analogii. Nu este negat faptul c la nceputul evoluiei fizice trebuie s fi fost procese
n
Natura, generarea spontan, de exemplu, acum disprut, care se repet n alte forme.
Astfel, noi
se spune c cercetrile microscopice arat nici o permanen a unui mod particular de
reproducere a vieii.
Pentru "arat c acelai organism poate rula prin diferite metamorfoze n cursul
ciclului su de via,
n timpul dintre care unele ar putea fi sexuale, iar n altele a-sexual; adic, aceasta se
poate reproduce
alternativ, prin cooperarea a dou fiine de sex opus, i, de asemenea, prin fisur sau
nmugurire dintr-un
fiind numai, care este de nici un sex. "*" nmugurete "este foarte cuvntul folosit n
strofei. Cum ar putea acestea
Chhayas se reproduce n alt mod; adic, procreate cursa a doua, deoarece acestea au
fost eterat, asexuate,
i chiar lipsit, nc, a vehiculului dorinei, sau Kama Rupa, care a evoluat numai n
A treia cursa? Ei au evoluat cursa a doua incontient, aa cum face unele plante. Sau,
poate, ca
Amoeba, numai pe o scar mai eteric, impresionant, i mai mari. n cazul n care,
ntr-adevr, se aplic celulei-teorie

n mod egal Botanic i Zoologie, i se extinde la Morfologie, precum i Fiziologia

organismelor,
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* A se vedea lui Laing "tiina modern i gndirii moderne", pag. 90.
[[Vol. 2, Pagina]] 117 excrescen DE RASE.
iar n cazul n care celulele microscopice sunt privite de tiin fizice ca fiine vii
independente - la fel ca i
Ocultism ceea ce privete "viaa de foc" * - nu exist nici o dificultate n conceperea
procesului primitiv
procrerii.
Luai n considerare primele stadii ale dezvoltrii unei celulelor germinale. Nucleul
crete, schimbri, i formeaz un
con dublu sau ax, n acest fel, n interiorul celulei. Acest arbore se apropie de
suprafaa celulei i
jumtate din ea este extrudat sub forma a ceea ce se numesc "celule polare." Aceste
celule polare acum mor, i
embrionul se dezvolt din creterea i segmentarea partea rmas a nucleului, care
este
hrnit de substana celulei. Atunci de ce nu a putut fiinele au trit n acest fel, i a fost
creat n
n acest fel - la nceputul evoluiei umane i de mamifere?
Acest lucru ar putea, probabil, s serveasc drept o analogie pentru a da o idee despre
procesul prin care a doua cursa
a fost format din prima.
Forma astral mbrcminte monad a fost nconjurat, aa cum nc mai este, prin
sfera sa n form de ou de aur,
care aici corespunde substanei germinativa celulei sau ovocitul. Forma astral sine
este nucleul,
acum, ca i atunci, instinctul cu principiul vieii.
n cazul n care sezonul de reproducere ajunge, sub-astral "care scoate n afar", o
miniatur n sine din oul
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (8 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
aura din jur. Acest germen crete i se hrnete cu aura pana devine complet dezvoltat,
cnd
separ treptat de societatea-mam, care transport cu ea propria sa sfer de aur; la fel
cum vedem celulele vii
cum ar fi de reproducere a acestora prin creterea i diviziunea ulterioar n dou.
Analogia cu "celulele polare", s-ar prea s dein bine, din moment ce moartea lor ar
corespunde acum
la modificarea introdus prin separarea sexelor, atunci cnd gestaia in utero, adic din
interiorul celulei,
a devenit regula.
"Timpurie a doua (Root) Race au fost Prinii" Transpiratie-nscut ", iar mai trziu a
doua (Root) Race
au fost "Transpiratie-nscui" ei nii ".
Acest pasaj din Comentariul se refer la activitatea de evoluie de la nceputul unui
cursa pentru ei

nchide. "Fiii lui yoga" sau rasa astral primitiv, a avut apte stadii ale evoluiei rasiale,
sau
n mod colectiv; ca fiecare fiin individual n ea a avut, i are acum. Nu este
Shakespeare doar cine divizat
cu vrste cuprinse omului ntr-o serie de apte, dar natura nsi. Astfel, primele subcurse din cursa a doua
s-au nscut la nceput prin procedeul descris pe legea analogie; n timp ce ultimul a
nceput treptat, pari
passu cu evoluia corpului uman, pentru a fi format n alt mod. Procesul de
reproducere a avut
De asemenea, apte etape
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* A se vedea I. Rezervai Partea I. Stanza VII Comentarii 10.
[[Vol. 2, Pagina]] 118 SECRET DOCTRINA.
n fiecare curs, fiecare acoperind eoni de timp. Ce fiziolog sau biolog ar putea spune
dac
Modul prezent de generare, cu toate fazele sale de gestaie, este mai veche de o
jumtate de milion, sau cel mult unul
milioane de ani, din moment ce ciclul lor de observaie a nceput abia o jumtate de
secol n urm.
hermafrodite umane primordiali sunt un fapt bine cunoscut in Natura anticilor, i
formeaz unul dintre
cele mai mari perplexiti lui Darwin. Cu toate acestea, nu exist nici o imposibilitate
cu siguran, ci, dimpotriv, o mare
probabilitatea ca hermaphroditism a existat n evoluia raselor timpurii; n timp ce pe
baza
analogie, i pe aceea a existenei unei legi universale n evoluie fizic, care
acioneaz n mod indiferent
construirea de plante, animale i om, acesta trebuie s fie aa. Teoriile greite ale
mono-geneza, i
coborrea omului de la mamifere n loc de revers, sunt fatale pentru caracterul
complet al evoluiei
aa cum a nvat n colile moderne pe liniile darwiniene, iar acestea vor trebui s fie
abandonate Avnd n vedere cele
dificulti insurmontabile, pe care le ntlnesc. tradiia ocult - n cazul n termeni de
tiin i cunoatere
sunt refuzate n special aceast antichitate - se poate mpca singur incoerenelor i
umple golul. "Dac
vei ti invizibil, deschide ochiul tu larg pe vizibil ", spune o axiom talmudic.
n "Coborirea omului" * apare urmtorul pasaj; care arat ct de aproape de Darwin a
venit la
acceptarea acestei nvturi antice.
"Se cunoate faptul c, n regnul vertebratelor un sex poart rudimentele diferite pri
accesorii
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (9 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
fac parte din clasele sistemului de reproducere, care aparin n mod corespunztor
sexului opus. . . . unele de la distan

progenitoare din ntregul regat vertebrat pare s fi fost hermafrodite sau androgine **.
..
Dar, aici ntlnim o dificultate la singular. In clasa de mamifere masculii posed
rudimentele unei
uter cu pasajele adiacente din Vesiculae prostaticae; acestea poart, de asemenea,
rudimente de mammae,
iar unele marsupiale de sex masculin au urme de un sac marsupial. pot fi adugate alte
fapte similare. Sunt
Apoi, s presupunem c unele mamifere extrem de vechi a continuat androgin dup
ce a dobndit
deosebirile principale ale clasei sale, i, prin urmare, dup ce a deviat de la clasele mai
de jos ale
regat vertebrat? Acest lucru pare foarte improbabil, *** pentru c trebuie s se uite la
pesti, cel mai mic dintre toate
clasele, pentru a gsi orice nc existente forme androgine. "
Dl Darwin este n mod evident puternic disinclined s adopte ipoteza care faptele cu
atta putere
sugereaz, adic, aceea a unui androgin primitiv
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* Ediia a doua, p. 161.
** i de ce nu toate primele curse progenitive, umane, precum i a animalelor; i de
ce o "telecomand
progenitoare "?
*** Evident, astfel, pe liniile de evoluionism, urme care Mamifere la unele amfibian
strmo.
[[Vol. 2, Pagina]] 119 blastema TIINEI.
tulpina din care a srit Mamifere. Explicaia lui se execut: - "Faptul c diverse
accesoriu
organele proprii fiecrui sex, se gsesc ntr-o stare de rudimentare n sexul opus poate
fi explicat
de ctre aceste organe au fost dobndite treptat de ctre un singur sex i apoi
transmise ntr-o mai mult sau mai puin
starea imperfect a celuilalt. "El cazuri cazul" pinteni, penajul, i culori strlucitoare,
dobndite pentru lupt sau pentru ornament de psri de sex masculin "i doar parial
motenit de sex feminin lor
urmasi. n problema care trebuie tratate, totui, necesitatea unei explicaii mai
satisfctoare este
evident, faptele fiind un caracter att de mult mai proeminent i mai importante dect
simpla superficial
detalii cu care sunt comparate de Darwin. De ce s nu recunosc candid argumentul n
favoarea
ce caracterizeaz hermafroditism fauna vechi? Ocultism propune o soluie care
mbrieaz faptele ntr-un mod ct mai cuprinztor i simplu. Aceste relicve ale unei
androgin prealabile
stoc trebuie s fie plasate n aceeai categorie ca glanda pineal, i alte organe
misterioase, care
ne-a da mrturie tcut cu privire la realitatea funciilor care au devenit mult timp de
cnd atrofiat n
desigur, de animale i progresului uman, dar care, odat ce a jucat un rol de semnal n
economia general a

via primitiv.
Doctrina ocult, oricum, poate fi avantajos n comparaie cu cea a brbailor cele mai
liberale ale
tiin, care au teoretizat asupra originii primului om.
Cu mult timp nainte Darwin, Naudin, care a dat numele de blastema la ceea ce
numesc darwiniti
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (10 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
protoplasma, a prezentat o teorie jumtate oculte i jumtate Scientifico-materialist.
El a fcut Adam, asexuate,
primvar brusc din lut, cum este numit n Biblie, blastema of Science. "Este de la
aceast form larvar a omenirii c fora evolutiva efectuat completarea speciilor.
Pentru
Realizarea acestui fenomen mare, Adam a trebuit s treac printr-o faz de imobilitate
i
incontien, foarte asemntor cu starea de nimf a animalelor care au suferit
metamorfoza, "
explic Naudin. Pentru botanistul eminent, Adam nu a fost un singur om, cu toate
acestea, dar omenirea ", care
...
ORGANELE BRILLIANT cnezilor, PRINI, fiii lui AMURG (a).
(A) "umbre" sau Chhayas, sunt numite fiii "auto-nscut", aa cum acesta din urm
este numele aplicat la
toi zeii i fiinele nscui prin voina, fie Dumnezeirii sau Adept. Homunculi de
Paracelsus ar fi, probabil, de asemenea, s se acorde acest nume, dei acest din urm
proces este pe un material mult mai
avion. "Fiii Twilight" Numele arat c progenitorii "nscui independeni" ale
doctrinei noastre sunt
identic cu Pitris
[[Vol. 2, Pagina]] 121 LEDA, Castor i Polux.
a sistemului brahmanic, ca titlul este o referire la modul lor de natere, aceste Pitris
fiind declarat la
au eliberat de la Brahma "corp de amurg." (A se vedea Purana.)
------21. atunci cnd rasa uman a mbtrnit, apele OLD amestecata cu Fresher
WATERS (a); CND Picturile DEVENIT opalescent, disprur I
DESFIINAT, N NOUL STREAM, N BAZINULUI FIERBINTE DE VIA.
nveliul exterior AL
PRIMUL devenira INTERIOARA A DOUA. (B). VECHIUL ARIPA devenira
SHADOW, I UMBRA ARIPA (c).
(A) vechi (primitiv) Race au fuzionat n cursa a doua, i a devenit una cu ea.
(B) Acesta este misteriosul proces de transformare i a evoluiei omenirii. Materialul
primului
forme - umbr, eterice i negative - au fost trase sau absorbit n, i, astfel, a devenit
completarea formelor de a doua curs. Comentariu explic acest lucru prin a spune c,
dup cum
Prima cursa a fost pur i simplu, compus din umbre astrale ale progenitorii creative,
avnd desigur

nici astral i nici corpurile fizice ale propriei lor - nu Race a murit. "brbai" topit
treptat
departe, fiind absorbit n corpurile lor proprii descendeni ai "nscui-sudoare", mai
solide dect propria lor.
Forma veche a disprut i a fost absorbit de, a disprut n, noua form, mai uman i
fizic.
Nu a existat nici un deces n acele zile dintr-o perioad mai fericit dect Epoca de
Aur; dar primul sau printe
material a fost utilizat pentru formarea noii fiine, pentru a forma corpul i chiar
interior sau inferior
principii sau organisme ale descenden.
(C) n cazul n care umbra iese la pensie, adic atunci cnd corpul astral devine
acoperit cu carne mai solid, omule
dezvolt un corp fizic. "Aripa" sau forma eterica care a produs umbra i imaginea sa,
a devenit umbra corpului astral i propriul su descendeni. Expresia este ciudat, dar
original.
Aa cum nu poate fi nici o ocazie pentru a se referi la acest mister mai trziu, este la
fel de bine s se sublinieze, la o dat dual
nsemnnd coninute n mitul grecesc care poart asupra acestei faze special a
evoluiei. Ea se gsete n
mai multe variante ale alegoria Leda i cei doi fii ai ei de ricin i Pollux, care variante
au fiecare
o semnificaie special. Astfel, n cartea XI. Odyssey, Leda se vorbete n calitate de
so al Tyndarus, care
a dat natere de ctre soul ei "la cei doi fii ai inimii Valiant" - Castor
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (12 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
[[Vol. 2, Pagina]] 122 SECRET DOCTRINA.
i Pollux. Jupiter le doteaz cu un dar minunat i un privilegiu. Ele sunt seminemuritoare; ei
triesc i mor, fiecare la rndul su, i n fiecare zi supleant; [[Eteremeroi *]]. Pe
msur ce Tyndaridae, gemene
fraii sunt un simbol astronomic, i s stea pentru Zi i noapte; cele dou soii, Phoebe
i
Hilasira, fiicele lui Apollo sau de Soare, personificnd Dawn i Twilight. ** Din nou,
n
alegorie n cazul n care Zeus este prezentat ca tatal celor doi eroi - nascuti din ou la
care Leda d
natere - mitul este n ntregime theogonical. Ea se refer la acel grup de alegorii
cosmice n care lumea
este descris ca fiind nscut dintr-un ou. Pentru Leda presupune n ea forma unei
lebede albe atunci cnd unirea
ea nsi la Swan Divin. *** Leda este pasrea mitic, apoi, la care, n tradiiile
diferitelor
popoarele din rasa arian, sunt atribuite diferite forme ornitologic de psri care toate
stabilesc de aur
oua. **** In Kalevala (epopeii Finlanda), fiica beauteous a eter, "Apa
Mama, "creeaz lumea n legtur cu un" Duck "(o alt form de Swan sau de gsc,

Kalahansa), care stabilete ase ou de aur, iar al aptelea, "un ou de fier", n poala ei.
Dar varianta
alegoria Leda, care are o referire direct la om mistic se gsete n Pindar *****
numai, cu
referin slighter la ea n imnuri homerice. ****** ricin i Pollux sunt n ea nu mai
Dioscuri
(De Apollodor III 10, 7.); dar devin extrem de important simbol al omului dublu, i
muritorul
Immortal. Nu numai c acest lucru, dar, aa cum se va vedea acum, ele sunt, de
asemenea, simbolul celei de a treia curs, i
transformarea sa de omul de animale ntr-un zeu-om doar cu un corp de animal.
Pindar arat Leda se uni n aceeai noapte, la soul ei i, de asemenea, tatl zeilor Zeus. Astfel, Castor este fiul muritorului, Polux descendena nemuritoare. n alegorie
a fcut
pentru ocazie, se spune c ntr-o revolt de rzbunare mpotriva Apherides *******
Pollux ucide
Lynceus - "tuturor muritorilor a carui vedere este cel mai penetrant" - dar este rnit de
ricin Idas,
"Cel care vede i tie." Zeus pune capt luptei aruncandu Thunderbolt lui i uciderea
ultimul
doi combatani. Pollux gsete pe fratele su pe moarte. ******** n
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* "Odyssey," xi. 298-305; "Iliada", iii., 243.
** Chants Cypriaques, Hyg. Tal., 80. Ovid, "Fasti" etc. A se vedea Decharme lui
"Mythologie de la Grece
Antic."
*** Vezi brahma Kalahamsa n cartea I. Stanza III., P. 78.
**** Vezi Decharme lui "Mythologie" etc., pag. 652.
***** Nem., X., 80 i urmtoarele. Theocras, xxiv., 131.
. ****** XXXIV, v. 5; Teocrit, xxii., 1.
******* Apollodor, III. ii., 1.
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (13 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
******** Mormntul lui Castor a fost prezentat n Sparta, n zilele de demult, spune
Pausanias (III, 13, 1.); i Plutarh
spune c el a fost chemat la Argos semi-muritoare sau demi-erou [[mizarchagetas]].
(A se vedea Plutarh,
Quaestiones Graecae, 23.)
[[Vol. 2, Pagina]] 123 alegoria Castor i Polux.
disperarea l numete pe Zeus s-l ucid, de asemenea. "Tu nu poi muri cu totul",
rspunde comandantul
zeii; "Eti o ras divin." Dar el i d posibilitatea de a alege: Pollux va rmne fie
nemuritoare,
trind venic n Olimp; sau, n cazul n care el ar mprti soarta fratelui su n toate
lucrurile, el trebuie s treac pe jumtate lui
existena subteran, iar cealalt jumtate n slaurile cereti de aur. Acest lucru seminemurire,
care este, de asemenea, s fie mprtit i de ricin, este acceptat de Pollux. * i
astfel, cei doi frati gemeni triesc

alternativ, una n timpul zilei, iar cealalt n timpul nopii. **

Este aceasta doar o ficiune poematic? O alegorie, una dintre aceste interpretri "mit
solar", mai mare dect ceea ce
nu orientalist modern pare capabil s se nale? Intr-adevar, este mult mai mult. Aici
avem o aluzie la
"Nscut-ou" cursa a treia; prima jumtate a anului, care este muritor, adic incontient
n personalitatea sa, i
care nu are nimic n sine pentru a supravieui ***; iar a doua jumtate a anului, care
devine nemuritor n ei
individualitate, datorit principiului su de a cincea fiind chemat la via de ctre zei
de informare i, prin urmare,
conectarea Monada cu acest Pmnt. Acest lucru este Pollux; n timp ce Castor
reprezint personal, muritor
om, un animal de nici un fel superioar, atunci cnd individualitatea din dezlegat
divin. "Gemenii"
cu adevrat; nc divorat de moarte pentru totdeauna, cu excepia cazului n Pollux,
micat de vocea lui twinship, confer lui
mai puin favorizat pe fratele muritor o parte din propria sa natur divin, asociindu-l
astfel, cu propria lui
nemurire.
Acesta este sensul ocult al aspectului metafizic al alegoriei. Rspndit pe scar larg,
modern
interpretarea ea - deci srbtorit n antichitate, Plutarh ne spune, ca **** freasc
simbolic
devotament - i anume, c a fost o imagine mprumutat din spectacol al naturii - este
slab i
inadecvate pentru a explica sensul secret. Pe lng faptul c Luna, cu grecii, a fost
feminin n mitologia exoteric, i, prin urmare, cu greu ar putea fi considerat ca fiind
de ricin - i n acelai timp
timp s fie identificat cu Diana - symbologists antici, care a avut loc Soare, regele
tuturor globuri siderale,
ca imagine vizibil de cea mai mare divinitate, n-ar fi personificat de Pollux, un
semizeu
numai.*****
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* Pindar. Nem. x., 60, Dissen.
** Schol. Eurip. "Orestes," 463, Dindorf. A se vedea Decharme lui "Mythol.," Etc,
pag. 654.
*** Monada este impersonal i un zeu n sine, dei incontient pe acest plan. Pentru
c, divorat de
a treia (adesea numit al cincilea) principiu, Manas, care este linia orizontal a
primului manifestat
triunghi sau trinitate, ea poate avea nici o contiin sau de percepie a lucrurilor pe
acest plan pmntesc. "The
cea mai mare vede prin ochiul cel mai sczut "din lumea manifestat; Purusha (Spirit)
rmne orb
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (14 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5

fr ajutorul Prakrit (materie) n sferele de material; i aa nu-Atma Buddhi fr

Manas.
**** "Moravuri", pag. 484 f.
***** Aceast idee ciudat i interpretare sunt acceptate de ctre Decharme n
lucrarea sa "Mythologie de la Grece
Antic. "" Ricin i Pollux ", spune el," nu sunt altceva dect Soarele i
[[Vol. 2, Pagina]] 124 SECRET DOCTRINA.
n cazul n care din mitologia greac vom trece la alegoriile mosaic si simbolismul,
vom gsi o nc mai
izbitoare coroborarea aceluiai principiu sub o alt form. Nu se poate urmri n
genezei "Eggborn"
vom gsi n continuare acolo fr eroare androgynes, iar primele trei curse ale Secret
Doctrina ascunse sub simbolistic cele mai ingenioase n primele patru capitole din
Geneza.
------Hermafrodit DIVIN.
Un vl impenetrabil de secret a fost aruncat peste tainele oculte i religioase predate,
dup ce
submersie din ultima rmi a cursei atlanteene n urm, 12.000 de ani, ca s nu fie
mprtit de cei nevrednici, i aa profanate. Dintre aceste tiine mai multe au
devenit acum exoteric cum ar fi Astronomie, de exemplu, n aspectul su pur matematic i fizic. De aici
dogmele
i dogmele, fiind toate simbolizat i las numai tutela pild i alegorie, au fost
uitate, iar semnificaia lor a devenit pervertit. Cu toate acestea, se gsete
hermafrodit n
scripturi i tradiii de aproape fiecare naiune; i de ce un astfel de acord n
unanimitate n cazul n care declaraia este
doar o ficiune?
Este acest secret care a condus cursa a cincea a unitii, sau mai degrab re-stabilire al
mistere religioase, n care adevrurile strvechi ar putea fi predate generaiilor care
vin sub vlul
alegoria i simbolismul. Iat c martorul nepieritoare evoluia raselor umane, de la
divin, i mai ales din cursa androgin - Sfinxul egiptean, acea enigma a evului!
nelepciunea divin incarnat pe pmnt, i forat s guste din fructul amar al
experienei personale
durere i suferin, generate sub umbra pomul cunotinei binelui i rului - un secret
mai nti cunoscut doar Elohim, initiatilor-sine "zeii mai mari." - de pe Pmnt numai
*
[[Nota de subsol a continuat]] ------------------------------n Cartea lui Enoh avem pe Adam, ** primul androginul divin, Luna, conceput ca
gemeni. . .
Soare, fiind nemuritor i puternic, care dispare n fiecare sear, de la orizont i
coboar
sub pmnt, ca i cum ar face loc pentru astrul freasc, care vine la via cu noapte,
este
Pollux, care se sacrific pentru ricin; Ricin, care, inferior fratelui su, dator s-l lui
nemurire: pentru Luna, spune Teofrast, este doar o alta, dar Sun. mai slab "(De
Ventis 17. A se vedea
Decharme, p. 655.)

http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (15 von 21) [06.05.2003

03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* A se vedea "Cartea lui Enoh."
** Adam (Kadmon) este, la fel ca i brahma Marte, simbolul puterii generative i
creative
tipizare ap i pmnt - un secret alchimic. "Este nevoie de pmnt i ap pentru a
crea un suflet uman"
a spus Moise. Marte este hindus Mangala, planeta Marte, identic cu Kartikeya,
"rzboiul-Dumnezeu"
nscut din Gharma-ja (sudoare Siva) i a [[Nota de subsol continuare pe pagina
urmtoare]]
[[Vol. 2, Pagina]] 125 JAH-HOVAH ANDROGINALE.
separarea n brbat i femeie, i devenind JAH-HEVA ntr-o singur form, sau ras,
i Cain i Abel *
(Masculin i feminin), n alt form sau cursa ei - dublu-sexuat Iehova ** - un ecou al
arian sale
prototip, Brahma-Vach. Dup care a venit de-a treia i a patra Root-rase de oameni
*** - adic
s spunem, Curse de brbai i femei, sau persoane de sex opus, nu mai este asexuat
semi-spirtoase i
androgynes, aa cum au fost cele dou rase care le preced. Acest fapt este sugerat n
fiecare Anthropogony.
Se gsete n fabul i alegorie, n mit i a dezvluit Scripturile, n legend i tradiie.
Din cauza
toate marile mistere, motenite de Initiaza din antichitate crunt, aceasta este una
dintre cele mai mari. Aceasta
reprezint elementul bi-sexuale gsite n fiecare divinitate creatoare, n Brahma-VirajVach, la fel ca n AdamJehovah-Eva,
De asemenea, n "Cain-Abel-Iehova." Pentru "Cartea neamului lui Adam", nici mcar
nu
menionm Cain i Abel, dar spune numai: "Brbat i femeie ia creat i ia pus numele
lor...
Adam ". (.. Ch v 5) Apoi continu s spun:" i Adam a nscut un fiu n propria lui
asemnare, dup chipul lui,
i ia pus numele Set "(v. 3), dup care a nate fii i fiice, dovedind astfel c
Cain i Abel sunt propriile lui permutri alegorice. Adam reprezint rasa uman
primitiv,
mai ales n sensul ei-cosmo sideral. Nu este aa, cu toate acestea, n sensul su-theo
antropologic.
numele compus DOMNULUI, sau Jah-Hovah, ceea ce nseamn viaa de sex
masculin i feminin de via - prima androgin,
apoi separate n sexe - este folosit n acest sens n Geneza din cap. v. in continuare. Pe
msur ce autorul "
Sursa de msuri ", spune (pag 159.):" Cele dou cuvinte ale lui Iehova, care este
compus se aduce la
Ideea original de sex masculin-feminin, ca iniiatori de natere "; pentru scrisoarea
ebraic jod a fost cel membrum

viril i Hovah era Eva, mama tuturor celor vii, sau procreatrix, Pmnt i natur.
Autorul
consider, prin urmare, c "Se vede c cel perfect" (cercul feminin perfect sau Yoni,
20612,
numeric), "n calitate de iniiator al msurilor, ia, de asemenea, forma de natere
origine, ca Hermafrodit unul;
prin urmare, forma i utilizarea falice. "
Exact; numai "forma falice i de a folosi" a venit veacuri mai trziu; iar prima i
original semnificaia
Enos, fiul lui Set, a fost prima curs nscut n prezentul mod obinuit de la brbat i
femeie -Pentru
Seth este nici un om, ci o curs. nainte de a-l omenirea era hermafrodite.
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------[[Nota de subsol anterioar a continuat de la pagina]] Pmnt. El este lokita, rou,
cum ar fi, de asemenea, Brahma i Adam.
Hindus Marte este, ca Adam, nscut din femeie i nici mama. Cu egiptenii, Marte a
fost
primitiva generativ Principiu, i aa mai departe sunt Brahma, n nvtura
exoteric, i Adam, n Kabbala.
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (16 von 21) [06.05.2003
03:34:52]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
* Abel este Chebel, ceea ce nseamn "Pains de natere," concepie.
** A se vedea "Isis Dezvluit," Voi. II, p. 398, n cazul n care este artat Iehova s
fie Adam i Eva amestecate, i
Hevah, i Abel, arpele feminin.
*** Vezi "Isis Dezvluit," Voi. I., 305: "Unirea celor doi creeaz oa treia ras etc."
[[Vol. 2, Pagina]] 126 SECRET DOCTRINA.
n timp ce Seth este primul rezultat (fiziologic), dup Cdere, el este, de asemenea,
primul om; prin urmare, fiul su
Enos este menionat ca "Fiu al omului." (Vide infra.) Seth reprezint a treia curs
mai trziu.
Pentru a selecta numele mister real al AIN-SOPH - nemrginit i nesfrit No-lucru
Kabalists au adus mai departe compusul atribut-denumirea unuia dintre reclamei
personale
Elohim, al crui nume era Yak i Jab, literele i sau j sau y fiind interschimbabile, sau
Jah-Hovah, adic
de sex masculin i feminin; * Jah-Eva o hermafrodite, sau prima form a omenirii,
Adam original al
Pmnt, nici mcar pe Adam Kadmon, al crui "fiu nscut-minte" este pmntesc JahHovah, mistic. i
tiind acest lucru, vicleanul Rabbin-Kabalist a fcut din ea un nume att de secret,
nct el nu a putut divulga
mai trziu, fr a expune ntreaga schem; i, astfel, el a fost obligat s-l fac sacru.
Ct de aproape este identitatea ntre Brahma-Prajpati i Iehova-Sephiroth, ntre
Brahma-Viraj
i Iehova-Adam, Biblia i Puranele n comparaie poate arta singur. Analizate i citit
n

aceeai lumin, pe care o ofer dovezi convingtoare c acestea sunt dou copii ale
aceluiai original - fcute la dou
perioade foarte indepartate unele de altele. Comparai nc o dat n legtur cu acest
subiect Geneza ch. 4. versete
1 i 26 i Manu I., i ei vor ceda att semnificaia lor. n Manu (Cartea I. 32) Brahma,
care este
De asemenea, att n om i Dumnezeu, i mparte trupul n masculin i feminin, st n
nelesul su ezoteric, ca
face Iehova sau pe Adam n Biblie, pentru personificarea simbolic creatoare i
generativ
putere, att divin i uman. Zohar-ul ofer nc o dovad mai convingtoare de
identitate, n timp ce unele
Rabinii se repet cuvnt pentru cuvnt anumite expresii Puranic originale; de
exemplu, "crearea" a lumii este
n general, luate n considerare n crile brahmanic s fie Lila, deliciul sau sport,
amuzamentul
Creator suprem, "Vinu fiind astfel discreta si substanta indiscret, spirit, i timp, de
sport, cum ar fi un
biat jucu n giumbuslucuri. "(Vishnu Purana, Cartea I., ch. ii.) Acum comparm cu
ceea ce se spune n
Carte, "Nobeleth" Hokhmah ":" The Kabalists spun c intrarea n existen a lumilor
se ntmpl
prin ncntare, n Ain-Soph (?!), s-au bucurat n sine, i fulger i teleportat de sine
pentru sine. .
. . care sunt toate numite ncntare, "etc (Citat n Myer lui" Qabbalah ", pag. 110).
Prin urmare, nu este o" curios
ideea de Qabbalists, "ca autor doar remarcile citate, ci o idee pur Puranic, arian.
Numai, de ce
face din Ain-Soph un Creator?
De "hermafrodit Divin" este apoi Brahma-Vach-Viraj; i cea a semiii, sau mai
degrab de
Evreii, este Iehova-Cain-Abel. Numai "pgni" au fost, i sunt, mai sincer i sincer
dect au fost cele
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* Jod n Kabbala are pentru simbolul mn, degetul arttor i Lingham, n timp ce
numeric este cea mai
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (17 von 21) [06.05.2003
03:34:53]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
perfect unul; dar este, de asemenea, numrul 10, de sex masculin i feminin, atunci
cnd divizat.
[[Vol. 2, Pagina]] 127 SETH NOASTRE progenitoare.
mai trziu, israeliii i rabini, care cunoteau, fr ndoial, adevratul sens al
divinitii lor exoteric. evreii
n numele dat ei - Yah-Oudi - ca o insult. Totui, ele au, sau ar trebui, dac acestea
numai c a dorit, ca incontestabil dreptul s se numeasc vechii Yah-Oudi, "Jahhovians", ca
Brahmanii trebuie s se numeasc Brahminilor, dup zeitatea lor naional. Pentru
Jah-hovah este generic

numele acelui grup sau o ierarhie a ngerilor planetare creative, sub a crui stea
naiunea lor a evoluat.
El este unul dintre Elohimii planetar al grupului regent al lui Saturn. Versetul 26 din
Geneza, cap. iv., cnd
citit corect, le-ar da singuri un astfel de drept, pentru o numete noua ras de oameni
ncolit din Seth
i Enos, DOMNUL, ceva cu totul diferit de traducerea adoptat n Biblie: - "S-l
De asemenea, sa nscut un fiu, Enos; apoi a nceput oamenii s se numeasc Jah sau
Yah-hovah ", la brbai i cu
femei, "stpni ai creaiei". Trebuie ns s citeasc versetul de mai sus-menionat n
originalul ebraic
text i de lumina Kabbala, pentru a gsi c, n loc de cuvinte cum stau ei acum
traduse, este: - "Atunci au nceput oamenii s se numeasc Iehova", care este traducerea corect, i
nu "Atunci a nceput
oamenii s cheme Numele Domnului ", acesta din urm fiind o greeal de traducere,
fie deliberat, sau nu.
Din nou, bine-cunoscut pasaj: "Am primit un om de la Domnul", ar trebui s citeasc:
"Am primit un
omul, chiar Iehova. "* Luther a tradus ntr-un fel de trecere, romano-catolicii destul de
diferit.
Episcopul Wordsworth l face: "Cain - am ajuns Kain, de la Kanithi, am ajuns."
Luther: "I
au ajuns un om 0-- chiar i pe Domnul "(Iehova) i autorul" Sursa de msuri ":" Am
msurat un om, chiar Iehova ". Ultima este redarea corect, deoarece (a) un celebru
Rabbin, un
Kabalist, a explicat pasajul scriitorului tocmai n acest fel, i (b) pentru c aceast
redare este
identic cu cea din Doctrina secret a Estului n ceea ce privete Brahma. n "Isis
Dezvluit," ** ea
a fost explicat de catre scriitor "Cain... este fiul" Domnului "nu a lui Adam (Geneza
IV. I)" The
"Doamne" este Adam Kadmon, "printele" al Yodcheva, "Adam-Eva," sau Iehova,
fiul lui pctos
gndit, nu descendena carne i snge. Seth, pe de alt parte, este lider i strmoul
rasele Pmntului; cci el este fiul lui Adam, exoteric, dar ezoteric el este
descendentul
Cain i Abel, din moment ce Abel sau Hebel este o femel, omologul i jumtate de
sex feminin din masculin Cain, i
Adam este numele colectiv pentru brbat i femeie: "brbat i femeie (Zachar VA
Nakobeh), el a creat
lor . . . i a pus numele lor pe Adam. "Versetele din Geneza de la CHS.: i. v., sunt
amestecate intenionat
up din motive kabalistic. Dupa ce MAN de
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* A se vedea "Sursa de msuri", pag. 227.
** Voi. II., P. 264, i urmtoarele.
[[Vol. 2, Pagina]] 128 SECRET DOCTRINA.
Genesis ch. i. 26 i Enos, fiul omului de CH. iv. v. 26, dup Adam, primul androginul,
dup Adam

http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (18 von 21) [06.05.2003

03:34:53]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
KADMON, The asexuat (primul) Logos, Adam i Eva o dat separat, veni n cele din
urm Iehova Eva i
Cain-Iehova. Acestea reprezint distincte Root-Curse, timp de milioane de ani scurs
ntre ele.
De aici arienilor i semite Theo-anthropographies sunt dou frunze pe aceeai tulpin;
al lor
personificri respective i personaje simbolice n picioare n raport unul cu altul n
acest fel.
I. Necunoscutului, se face referire n diferite moduri n Rig vers vedic, cum ar fi
"Nimicul a fost," numit, mai trziu
pe "Parabrahm;" (N Ain, nimic, sau "Ain-Soph" a Kabalists), i din nou, "Duhul"
(Lui Dumnezeu), care se mic pe faa apelor, n Geneza. Toate acestea sunt identice.
Mai mult dect att, n
Genez, ch. i., v. 2, este plasat ca versetul 1 n textele kabalistic secrete, n cazul n
care acesta este urmat de
Elohim "crearea Cerul i Pmntul." Aceast deplasare deliberat a ordinii versurilor a
fost
necesar n scopuri monoteiste i kabalistic. Blestemul lui Ieremia mpotriva acelor
Elohim (zei), care
nu s-au creat cerurile i pmntul, ch. x., v. 11, arat c au existat i alte Elohim care
au avut.
II. De "Ceresc" Manu-Swayambhuva, care a srit de la Swayambhu-Narayana, "autoexistent"
i Adam Kadmon a Kabalists i MAN androgin din Geneza cap. 1 sunt de asemenea
identice.
III. Manu-swayambhuva este Brahma, sau Logos; i el este Adam Kadmon, care n
Geneza IV., 5,
el nsui se separ n dou jumti, de sex masculin i feminin, devenind astfel JahHovah sau Iehova-Eva; la fel de
Manu Swayambhuva sau Brahma nsui desparte pentru a deveni "Brahma-Viraj i
Vach-Viraj", de sex masculin
i de sex feminin; tot restul textelor i versiuni fiind jaluzele.
IV. Vach este fiica lui Brahma si este numit Sata-Rupa, "o sut format," i Savitri,
"Generatoarei," mama zeilor i a tuturor celor vii. Ea este identic cu Eva, "mama (a
tuturor
domnii sau zei sau) tuturor celor vii. "n afar de aceasta, exist multe alte
semnificaii oculte.
Ceea ce este scris n "Isis", dei mprtiate i foarte prudent exprimate la momentul
respectiv, este corect:
Explicarea ezoteric roata lui Ezechiel, * se spune despre Jodhevah sau Iehova: "Cnd ternar este luat la nceputul Tetragram, ea exprim creaia divin
spiritual, fr nici un pcat trupesc; luate la captul su opus exprim aceasta din
urm: aceasta este feminin.
numele Eva este compus din trei litere, care a primitiv sau ceresc
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* "Isis Dezvluit," Voi. II., P. 462.
[[Vol. 2, Pagina]] 129 Jewish DUMNEZEU-NAME.

Adam, este scris cu o singur liter, jod sau Yodh; Prin urmare, acesta nu trebuie s fie
citit Iehova, ci Ieva, sau Eva.
Adam primului capitol este spiritual, de aceea pura, androginul Adam Kadmon.
Atunci cnd o femeie
problemele din nervura celui de al doilea Adam (de praf), pur Fecioara este separat, i
care se ncadreaz "n
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (19 von 21) [06.05.2003
03:34:53]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
generaie "sau ciclul n jos, devine Scorpion, emblem a pcatului i a materiei. In
timp ce ascendent
puncte de ciclu la rasele pur spirituale, sau cele zece patriarhi prediluvian, The
Prajapatis i Sephiroth
sunt condui de Divinitatea creatoare n sine, care este Adam Kadmon sau Yod-cheva.
Duhovnicete, cel inferior
(Iehova) este aceea a raselor terestre, condui de Enoh sau Balanta, a aptea; care,
pentru c el este halfdivine,
Jumtate terestre, se spune c a fost luat de Dumnezeu n via. Enoh, Hermes, si
Balanta, sunt una. "
Acesta este doar unul dintre mai multe sensuri. Nu este nevoie pentru a reaminti
savantul c Scorpionul este astrologic
semn al organelor de reproducere. La fel ca i Rishi indieni, patriarhii sunt
convertibile n lor
numere, precum i interschimbabile. n conformitate cu subiectul la care se refer
acestea devin zece,
doisprezece, apte sau cinci, i chiar paisprezece, iar ei au aceeai semnificaie
ezoteric ca Manus sau
Rishi.
Mai mult dect att, Iehova, aa cum poate fi prezentat, are o varietate de etimologii,
ci numai acelea sunt adevrate care sunt
gsit n Kabbala. (Ieve) este termenul Vechiului Testament, i a fost pronunat Ya-va.
Inman
sugereaz c este contractat din cele dou cuvinte Yaho-IAH, Jaho-Jah, sau Jaho este
Jah.
Punctata este ceea ce este, cu toate acestea, un moft rabinic s-l asocieze cu numele
Adoni
sau, care are aceleai puncte. Este curios, i ntr-adevr greu de conceput c evreii
citete numele anciently (Adoni), atunci cnd au avut att de multe nume de care Jeho
i Jah i Iah
a constituit o parte. Dar, aa a fost; i Philo Byblus, care ne d aa-numitul fragment
de
Sanchoniathon, a scris cu litere greceti [[IEUO]], JAVO sau Jevo. Teodoret spune c
samaritenii
pronunat Yahva, iar yaho evrei. Prof. Dr. Gibbs, cu toate acestea, sugereaz semne de
punctuaie sale, astfel: (Yehou-VIH);
i el a tiat nodul gordian al sensul su adevrat oculte. Pentru c n aceast ultim
form, ca un evreu
verb, nseamn "el va - fi." * A fost, de asemenea, derivat din verbul Chaldaic sau
EUE (eva)

sau EUA (Eva) "s fie." i aa a fost, din moment ce de la Enos, "Fiul Omului",
numai, au fost cu adevrat umani
curse pentru a ncepe i "s fie" ca masculi i femele. Aceast declaraie primete n
continuare confirmare,
n msura n care Parkhurst face ca verbul nseamn: (1) "Pentru a
[[Nota de subsol (e)]] ------------------------------------------ ------* A se vedea, pentru comparaie Osea, xii. 6, unde este asa punctata.
[[Vol. 2, Pagina]] 130 SECRET DOCTRINA.
cdea n jos "(adic n generarea sau a materiei) i (2)" Pentru a fi, pentru a continua
"- ca o cursa aspiratului de.
EUA cuvntul (Eva) "s fie", fiind Heve (Eva), care este femininul i la fel ca i
Hebe, zeia greac a tinereii i mireasa olimpian Heracles, face ca numele Iehova
apar nc mai clar n forma sa dublu-sexuat primitiv.
Gsirea n Sanscrit astfel de silabe ca Jah i Yah, de exemplu, Jah (navi) "Gange" i
Jagan-NATHA, "Lord of
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-06.htm (20 von 21) [06.05.2003
03:34:53]
Doctrina secret de H. P. Blavatsky, vol 2, punctul 1, strofa 5
the World ", devine clar de ce dl Rawlinson este att de foarte ncreztor n lucrrile
sale de arian sau
Influena vedica asupra mitologia timpurie a Babilonului. Nici nu este s fie mult mai
mirat de faptul c presupusa
zece triburi ale lui Israel, au disprut n timpul perioadei de captivitate, fr a lsa nici
o urm n spatele lor, atunci cnd
suntem informai c evreii au de facto, ci dou triburi - acelea ale lui Iuda i lui Levi.
A prelevrilor,
n plus, nu au fost un trib deloc, ci o cast preoeasc. Descendenii au urmat numai
lor
progenitori, diferitele patriarhii, n aer subire, sideral. Au existat Brahms i ABrahms, n zilele de
vechi, cu adevrat, i nainte de primul evreu fusese nscut. Fiecare naiune a avut loc
primul su dumnezeu i zeii s fie
androgin; i nici nu ar putea fi altfel, din moment ce ei considerau progenitoare lor
ndeprtate primordiali, lor
strmoii dual sexuat, ca fiine divine i Zei, la fel cum fac chinezii n ziua de azi. i
au fost
divin ntr-un singur sens, aa cum au fost, de asemenea, prima descendeni ai
acestora umane, "minte-nscui" omenirea primitiv,
care au fost cel mai sigur bi-sexualilor ca toate mai multe simboluri i tradiii
strvechi arat. Sub
Dispozitivele i frazeologia specific emblematice preoiei vechi, se afla indicii
latente ale tiinelor ca
nc nedescoperit n timpul prezentului ciclu. Bine familiarizat ca poate fi un savant
cu hieratic
scris i de sistemul hieroglyphical al egiptenilor, el trebuie mai nti de toate s nvee
s cearn nregistrrile lor. El
trebuie s se, busole i regul n mn asigur c scrisul imagine el examineaz se
potrivete, ntr-o
line, anumite figuri geometrice fixe, care sunt ascunse cheile de la aceste nregistrri,
nainte de a se aventureaz cu privire la

o interpretare. "
"Dar exist mituri care vorbesc de la sine. n aceast clas este posibil s includem
dublu-sexuat mai nti
creatorii de fiecare Cosmogonia. Greco Zeus-Zen (Aether), i Chthonia (pmntul
haotic) i
Metis (ap), soiile sale; Osiris i Isis-Latona - fostul zeu care reprezint, de
asemenea, Aether, primul
emanaie a Divinitii Supreme, Amun, sursa primordiala a Luminii; zeia Pmntului
i Apei
din nou; Mithra, zeul-nscut stnc, simbol al focului lumesc de sex masculin, sau
personificat primordial
lumin, i Mithra, zeita de foc, dintr-o dat pe mama sa i soia lui; elementul pur al
focului (activ,
sau principiul masculin), privit ca lumin i cldur, n conjuncie cu pmnt i ap,
sau materiei,
element de sex feminin sau pasiv al generrii cosmice "- toate acestea sunt nregistrri
ale divinului primordiale
Hermafrodit.
Google Traducere pentru companii:Translator ToolkitInstrumentul de traducere a siteurilor webGlobal Market Finder
Despre Google TraducereComunitateMobilDespre GoogleConfidenialitate i
termeniAjutorTrimitei feedback