ANUL II. No.

1 DECEMBRIE 1925

NFRIREA

R O M N E A S C

Organ al Ligii Aprrii Naionale Cretine"

Bine-Ai Venit!
Dlui A. C. Cuza i nsoitorilor D-Sale.
V'am ateptat de-atta vreme pe-aceste plaiuri de durere,
In cari e rob i azi Romnul, s'aducei sfnta mngiere.
Din munii 'nali i pn'n esuri Jidanii greu ne strng n jug
i-avutul strmoesc i legea i sngele din noi l sug!
Voi ne-ai iubit ntotdeauna, ne-ai ocrotii cu vitejie,
Cu braele n larg deschise, azi V primim cu bucurie!
Din mii de piepturi isbucnete cuvntul nostru oelit:
Bine-Ai venit Fruntai ai rii, bine-Ai venit, bine-Ai venit!
Privii n colu-acest de ar cum se nstpnesc strinii,
Ne fur scumpele ogoare i'n urma lor cresc numai spinii!
Privii pe strzi, privii pe drumuri, privii la fiecare pas,
Vezi liftele din ri strine cum i-au fcut aici popas!
Noi V iubim precum copiii iubesc cu foc prinii lor!
Voi--n trecut ne-ai fost martirii ndejdea noastr'n viitor!
V vom urma ca'ntotdeauna pe cile lumintoare,
|
i s ne-opreasc 'naintarea, nu-i om nscut nc sub sopre!
Rbdat-am jug i lanuri grele i totui napoi n'am dat,
In faa ndrjirii noastre dumanii s'au cutremurat!
Nu-s arme s ne nspimnte, credina noastr-i de granit
Azi cnd Voprii pe-aceste plaiuri V spunem: Bine Ai venit!
Privii, n colu-acest de ar Jidanii cum se'ngrmdesc,
Asemeni hidrelor turbate cu mii de brae ne pndesc!
Pe trdtori i pe nemernici i cntresc cu bani de-argint,
O, Dumnezeule puternic, cum i mai rabzi pe-acest pmnt ?
Din satele ndeprtate V'ntmpin aici poporul
i crturarii din orae toi cei ce-ador tricolorul,
Smerii s V asculte vorba, pe mii de brae s V poarte
i credincioi s stea alturi de steagul sfnt, pn la moarte!
Azi grnicerii V ateapt cuprini de-un dor nemrginit
Viteji ai rii noastre scumpe V spunem: bine-Ai venit!
Iustin Ilieiu

N. R. Aceast poezie a fost cetit, de ctre poet, cu ocazia marei ntruniri a L, A. N. C. din
Rodna-Veche, la 7 Noemvrie 1925, atunci, cnd dl Prof. A. C. Cuza a pit pentruj, prima dat,
pe pmntul Ardealului.

Pieirea ta prin tine Israele

Este un fapt psicolqgic cunoscut,
c imensa majoritate a vinovailor
i mrturisesc crima nainte de a
muri. Aceasta lege stpnete i
neamul evreiesc. Protocoalele ne
lepilor Sionului" constitue o do
vad. Ce sunt aceste Protocoale
dect preioase mrturisiri asupra
adevratelor cauze, cari au provocat
attea suferine omenirii cretine ?
Autorul semit James Darmesteter, n
cartea-i ntitulat Les prophetes
a"Israel )", aruncnd o privire asu
pra istoriei naiunii lui, ajunge la
urmtoarea concluzie : Astfel istoria
jidoveasc merge dealungul istoriei
universale pe toat ntinderea ei i-o
ptrunde prin mii de mpletituri".
Dar cum o ptrund, cu ct bine i
cu ct ru s'a ales.'omenirea din aceasta
penetraiune, atare migloas oper de
disecie istoric nu s'a fcut nc,
dei nevoile vremii, prin care trecem
cer tot mai imperios s se fac. In
afar de ideia monoteismului, strecu
rat n contiina omenirii de religia
mozaic, cu care alt contribuie
binefctoare se pot luda Jidanii
c au mpins mersul umanitii mai
departe pe calea progresului ?
Progresul rezult din varietatea
sforrilor continue a factorilor na
ionali, a naiunilor deosebite, cari
prin calitilor lor specifice, i numai
n acest mod, pot mbogi cu con
tribuii felurite patrimoniul vast al
civilizaiei. Din cultivarea naionalis
mului limpezit i adncit pn la
ultimele fibre ale nsuirilor proprii
fiecrui neam, poate rezulta o eflo
rescent de produciuni caracteristice,
cari prin nalta lor originalitate spo
resc i nobileaz spiritul omenesc.
Naionalismul bine neles este i
rmne baza progresului general.
Ajutat-au n acest sens evoluia
general Jidanii n viaa lor printre
celelalte naiuni ? Iat ce rspuns d
cel mai bun cunosctor al antichiti;
Theodor Momnsen: i n lumea
veche jidovimea a fost un ferment
activ al cosmopolitismului i al descomposiiei naionale". Aa dar, tot
deauna Jidanul a fost cosmopolit; a
fost ns i mai ndrjit cosmopolit
dup;ce i-a perdut Statul naional:
de atunci ncoace s'a aprins ura
crescnd a oropsitului n contra a
tot ce nu este Evreu ; i ct a pu
tut s fac ru, acest oropsit dup
timpuri i mprejurri, a fcut.
ncepnd cu persecutarea apoto1

') Pag. 162.

') R n i i s ' h e Geschichte Ed IX voi Iii pag.

f>>(.).

XVIII, n ct n scurt vreme Jidanii

au ptruns acolo, au influenat'o )
pn au ajuns s o domine. Care a
fost i este nc scopul sectei ma
sonice ? Distrugerea religiei cretine
i a ordinei sociale actuale, prin mij
loacele cele mai potrivite: ncepnd
cu teoriile false, nvluiie n hipocrizie i terminnd cu crima contra
adversarilor ireductibili ) Falsitatea
teoriilor semnate cu rea credin
poate ademeni pe cei cu sufletul
curat, ntru ct pot conine germenii
progresului, susinut de spiritul vre
mii ; dar ceia ce constitue un peri
col n rspndirea lor este exagera
rea, este intepretarea perfid, este
pervertirea sensului iniial. De acea
st metod Jidanul doctrinar sau
cretinii influenai de Jidani, s'au
folosit n acunea lor disolvant. Evre
ul James Darmesteter ) urmrind in
fluena spiritului jidovesc mrturi
sete : Jidanul furete acel arsenal
omortor de argumentaie i de iro
nie, pe care l va transmite scepti
cilor Renaterii, libertinilor marelui
secol (al lui Ludovic al 14); i cu
tare sarcasm al lui Voltaire nu este
dect ultimul ecou rsuntor al unui
cuvnt murmurat, cu secole nainte,
n umbra unui Ghetto i mai nainte
nc n vremea lui Celsus i a lui
Origene, la leagnul chiar al religiei
lui Christos"
6

Iilor lui Christ ca exemplu poate

fi dat Paul, care s'a convertit n cre
tin din Evreul Saul i pn n
zilele noastre se poate urmri dea
lungul istoriei aciunea nefast a
neamului jidovesc. nainte de a se
fi recunoscut cretinismul ca religie
tolerat n Statul roman (prin edic
tul dela Milan din 313), Jidanii,
dup propria lor mrturisire ), au
contribuit ntr'o larg msur la deslnuirea persecuiunilor contra cre
tinilor. Dup ce religia cretin a
fost recunoscut, nu mai rmnea
spiritul disolvant al Jidanului, dect
s arunce smna desbinrii n ma
terie de doctrin, s provoace schisme,
care au slbit prestigiul puterii bise
riceti. Ori ct ar tgdui, dela ei
vin i omorurile rituale, cari au re
voltat contiina cretineasc prin
cea mai rafinat cruzime, strnit de
ura talmudic a Jidanului contra a tot
ce este cretin. Asasinate rituale s'au
svrit chiar n cursul veacului
XIX; amintim dintre mulimea ca
zurilor ), unul care a agitat lumea
occidental, la mijlocul secolului tre
cut i anume : omorrea printelui
Torna din Damasc.
3

C' vreme nu li s'a permis s

ias din Ghetto, Jidanii au uneltit n
tain i au cutat s robeasc pe
Ptruns de elemente judeo-macretini prin puterea banului lor;
de cnd constituiile secolului al XIX sonice, isbucnete marea Revoluie
le-a permis s apar pe arena vieii francez, care aduce Jidanilor toate
publice, ca egal ndrituii cu cretinii, drepturile sub scutul umanitar, ge
de atunci nainte pe lng aciunea . neros pn la naivitate, al Declara
tainic, se mai adaug i alta fi iei drepturilor omului. Ct a folosit
disolvant, n care se lmuresc dou Jidanilor aceste drepturi rezult din
elemente : hipocrizia i fora. Hipo- declaraia urmtoare, fcut de unul
crizia se exercit prin falsitatea teo din rasalor,de Cahen, n 1847: Mesia
riilor sociale i politice susinute, a sosit, pentru noi, n ziua de 28
prin pres, care a czut n mna Februarie 1790, cu dreptrurile omu
lor; fora, o mnuesc prin ameirea lui' . ) Cum au ajuns s obin fori stpnirea masselor populare cu
idealuri socialiste i comuniste, pe
) E x p u n e r e a din text este fa de Jidani
cari le exploateaz fr nici un scrupul. de o m o J e i a i u n e , care poate char n t u n e c a
7

Dm cteva fapte istorice, spre

a dovedi aceste afirmaiuni. De men
talitatea specific a Jidanului, ce s'a
izolat n ghetto, nsufleit de ur i
uneltind n tain, s'a -resimit aa de
curnd spiritul sectei oculte a Fancmasoneriei, nfiinat n secolul al
3

,l A se vedea isvoarele. comunicate de L.

Vial, op. cit. p a g 4 4 - 4 7 , de u n d e citm
u matorul f a p t : S u b m p r a t u l r o m a n Caracalla, n anul 214 .Jidanii au o m o r t 200 O>0
.-. ~t :ii i toi cretini din insula C y p r u " .
) A se vedea cartea lui H.
Desportes,
ntitulat Le mystres
du Sang,
tiprit la
Savine,
pe care Jidanii l'au ruinat p e n t r u c
a n d r s n i t s ia n e d i t u r o carte scrisa
contra lor.
A

adevrul istoric, cnd ntlnim u r m t o a r e a

afirm iiune privitoare la origina F r a n c m a s o
ne iei, a Jidanului francmason Dr
Gustav
Karpeles fcut n n u m r u l festiv al revistei
societii B'nai B'rith Orden
(19 "2): . I d e e a
francmasoneriei a ieit din Iudaism
; ca n
temeietor al ei trece "Regele S . l o m o n , care a
v z u t cea mai nalt nflorire a lui I s r a e l ; o
i m p o r t a n t parte din riturile ordinului se re
fer la c o n s t r u c i a templului lui S o l o m o n ;
cuvinte i diferii termeni s u n t n cea mai
mare parte luate din l i m b a h e b r a i c " cf.
Wichtl op. cit. p a g . 5 4 ci Protocolul IV
i XV.
8

J L e ' o T a x 1 et Paul Verdun, Les

assassinats maconniqiies;
rf. i Protocolul XV E d .
Lambelin p a g 9 8 , Protocolul XVIII p a g . 1 1 9 .
') cf, o p . cit p a g . 1 8 5 8 6
) cf. D e l s s u s o p . cit. p a g 70 i Archive
k r a e h t e s (tome Vili p a g . 801 din 1847)
k

3
mula larg, prin care s'au strecurat
n cetenia francez veneticii semii,
despre care Napoleon a spus c
sunt lcustele i omizile Franei" *
ne arat Popoulai n Histoire de la
Revolution francais^ )" artnd c
Jidanii Cerfberr i Berr Isac Berr,
cu o band de 500 de coreligionari
teroriznd din tribune Adunarea con
stituant au reuit s treac proectul
favorabil lor, care mai nainte fusese
respins de 28 de birouri dintre cele
30 ale Adunrii.
9

Odat primii n familia fiecrei

naiuni, Jidanii, cu sp ritul lor de
critic dus la exces i cu intu ia,
c slbiciunea cretin constiue tri
umful lui Israel, ncep opera de rsvrtire n adncul masselor, arunc
n mulime pofta schimbrii de re
gimuri politice i sociale prin revo
luii pregtite i susinute de presa
i finana lor. Cnd se va cerceta
cu deamnuntui u mod obiectiv re
sorturile secrete a!e revoluiilor din
secolul al XIX, se va descoperi pre
tutindeni mna jidoveasc. A mr
turisit acest adevr ntr'o formul
larg i impresionant unul din rasa
lor, ajuns ma lrziu Prim Ministru
n Anglia i ridicat sus pe treapta
aristocraiei britanice, Lordul Beaconsfield. In 1847 cnd era un ro
mancier de talent, dar nu i om po
litic, a scris urmtoarele rnduri:
Lumea este guvernat de perso
nagii cu totul altele dect i nchipuesc aceia, cari nu ptrund n culise.
Aceast diplomaie misterioas a Ru
siei, care este teroarea Europei occi
dentale, este organizat de Jidani i
ei sunt principalii ageni. Aceast
put mic revoluie care se pregtete
i se frmnt n Germania, unde
de fapt va fi o a doua reform mai
considerabil ca cea de nti, aceast
revoluie a crei licrire de lumin
abia ngdue ochilor Marei Britanii
s-i ptrund misterele; ei bine!
Sub ce auspicii se desvolt ? Sub
auspiciile Jidanului".
)
Dar luptele de clas inaugurate
de socialismul disolvant al Jidanului
Karl Marx, dar revoluiile politice
din Frana dela 1848 i 1871, prin
care s'a vrsat atta snge francez,
dar nici un pic din al Jidanilor din
Frana, nu au fost pregtite, susi
nute i exploatate de Jidani ? Numai
lor le-au profitat. Dup convulsiunile
10

j citat de L. Vial, o p . cit. p a g 65

) cf Emnuel Kreulescu, care dei agent
diplomatic al Romniei la Paris n 1879, nu se
si'iea s s p u n adevruri, neplcute Jidanilor,
c . c o m u n ' t i l e israelite n Romnia formeaz
un stat n stat", n cartea sa ntit .lat Les
Israeliten en R o u m a n i e " (pag 13*.
, 0

sngeroase, Jidani botezai, cari de

fapt au acelai suflet atavic ca i
talmudistul habotnic, au ajuns n
fruntea rii sleit de revoluie. Aa,
nct a avut deplin dreptate acela,
care a spus, c revoluia este steaua
lui Israel.
Dar frmntrile interne din ulti
mele decenii a regimului arist n
Rusia, nu au fost opera uneltirilor
jidoveti, prin care s'a exploatat
buna credin i naivitatea poporului
rus? Nu s'au vzut Jidani travestii
n popi, ' ) cari conduceau manifes
taiile populare? Nu au fost n
enorm majoritate agenii revoluiunii
i instrumentele micrii anarhice?
Urmtorul fapt lumineaz deplin ac
iunea criminal a Jidanilor n fostul
Imperiu al arilor:
Plewe, ministru de Interne, a
primit ntr'o zi o deputaiune de Ji
dani, venii s-i cear o ndulcire a
legilor fcute contra lor. El a rs
puns : 80/o din revoluionarii rui
sunt Jidani; atta timp ct aceasta
proporie va rmne aceiaij nu
poate fi vorba de ndulcirea regi
mului, sub care trii". i Ministrul
a mai adugat cu deplin drep
tate : mi-am semnat sentina de
moarte". Intr'adevr, scurt timp dup
aceasta audien un Jidan l'a asasi
nat. In cursul veacului al XIX, asa
sinatele, nfptuite de Jidani, se in
lan n Rusia arist. Unul cte unul
a czut prin bomb sau revolver din
toi acei i, cari luptau pentru a men
ine prestigiul autoritii. Iat ce
scrie Wichte n aceasta privin:
1

Dela 1826 nu se mai aude n

Rusia de Francmasonerie. Alte so
cieti secrete apar i tind s-i rea
lizeze scopurile lor ideale" prin
atentatele cu bombe etc. Este de
remarcat, c aici Jidani au fost arnestecai: astfel autorul mora! al
atentatului cu bombe din Palatul de
iarn al arului a fost Jidanul Hartmann; la atentatul cu bombe din
13 Martie 1881, cnd a fost asasi
nat arul Alexandru 11, a participat
o Jidanc Icsse Helfmann; Prefectul
de poliie Trepow a fost omort de
Jidoavca Vera Sassulitsch; asasinul
Ministrului de interne, Szipjagin, a
fost Jidanul numit Bogolepow, etc.
Dar Rusia bolevic nu este oper
jidoveasc, prin care viaa cretin
nu mai nseamn nimic?
Ziarul din Copenhaga National
Tidende" din August 1923 public
lista la zi a crimelor bolevicilor;
au fost asasinai:
28 episcopi, 1215 preoi, G775

institutori i profesori, 8812 medici,

54658 ofieri i subofieri, 265360
soldai, 10562 poliiti, 48303 gar
diti, 12914 proprietari, 365292 pro
letari intelectuali, 192359 meseriai,
815105 rani. In total 1.771.341
victime.
A avut o viziune profetic acel
mare gnditor al Rusiei moderne,
Dostoiewsky, cnd scria urmtoa
rele rnduri ctre anul 1880:
Toi aceti Bismark-i, aceti
Beaconsfield-i, Republica francez,
Gambetta i alii toi nu sunt
pentru mine dect nite figurani.
Stpnul lor ca i stpnul ntregii
Europe este Jidanul i Banca lui.
Judaismul i bncile domnesc astzi
peste tot, asupra Europei, asupra
instruciunii publice, asupra ntregii
civilizaii, asupra socialismului, i
mai cu seam asupra socialismului,
cci cu ajutorul su Judaismul va
smulge din rdcini Cretinismul i
va distruge cultura cretin. i dac
din aceasta nu iese nimic de
ct anarhie, atunci n fruntea tutu
rora se va gsi Jidanul. Cci, dei
predic socialismul, el va rmne,
n calitatea lui de Jidan cu fraii lui
de ras, n afar de socialism; i
cnd toat bogia Europei va fi je
fuit, singur Banca Jidanului va
subsista. Jidanii vor duce Rusia la
peire". )
Dar n vestul Europei post-belice ?
Nimeni nu mai contest, c revo
luia din Germania din Noembre
1918 i cea din Ungaria din Martie
1919 sunt opera Jidanilor. Cea mai
convingtoare dovad, este faptul, c
n ambele ri nvinse rasa semit
a cules roadele revoluiei : a ajuns
la putere i s'a mbogit din sr
cia general.
Aciunea nefast jidoveasc, dup
marele rzboi, s'a manifestat nu nu
mai fa de nvini, ci i fa de n
vingtori, atunci cnd interesele ma
teriale ale Jidovimei internaionale
impuneau zdrnicirea victoriei mi
litare, ctigat cu enorme sacrificii.
Jidanii au smuls Franei din mn
victoria complet, desvrit, care
ar fi rpus Germania n mod indis
cutabil, aducnd imediat o situaiune
clar, din care ar fi izvort o pace,
consfinit ntr'un tratat scurt, lumi
nos, precis, cu saciuni executabila,
nlturnd incertitudinea i ncorda
rea ce domnete nc n Europa i
n lume dup atia ani dela trata
tul din Versailles.
1. Adevrul acestei afirmaiuni re
zult incontestabil din urmtoarele
u

13

" ) cf. Mgr. Jouin, op

cit. pag. 4 nota 3 .

J cf. N e t c b v o l o d o w , Nicolas II et les Juifs

1924 p a g . 3 8 1 ,

4
apte: Pe frontul occidental Jidanii care a eit puternic, dominant n cum clevetesc Jidanii ci repre
americani i englezi, cari aveau ca afacerile externe i enorm mbogit zentnd ultima expresie a contiinei
instrumente pe Wilson i Lloyd dup marele rzboi, singura for, naionale i cretine, se ridic impu
George, au impus nainte de timp ar care a isbutit s adune tot aurul ntoare din snul tuturor Statelor,
mistiiul din 11 Noembre 1918, n din lume n templul ocult i uria cari au avut prilejul s cunoasc su
contra voinii popoarelor aliate: fran al naunii Iui Israel.
fletul Semitului modern. Aceast mi
cez, american, britanic *).
In aceast schi prea sumar is care, isvort din adncul instinc
2. Pe frontul oriental, generalul toria Jidoveasc, ne arat n ce mod tului de conservare, crete pe zi ce
Franchet d'Esperay a fost mpiedicat merge alturi de istoria universal merge, cucerete pe indifereni i
de Clemenceau prin ordin formal s i o ptrunde prin mii de mpletituri" convertete pe umanitariti, cari totui
nainteze n inima Ungariei cu 20 dup expresia lui Darmesteter. Aa simt c Patria este mai aproape de
de divizii, s treac peste ruinele- fiind, nu este ndreptit afirmai- ct Umanitatea. Cnd lumea cretin
Austriei i s ajung la Berlin, lu unea celui mai mare cunosctor al a nceput s vad primejdia, cnd i
nd armata german ntre 2 focuri, chestiunii evreeti n Frana, unde simte apsarea i cnd ncet, dar
n vremea cnd Germania clocotind dup 130 de ani de introducere a sigur se pregtete s scuture jugul
n revoluie nu ar mai fi avut pute Jidanilor n snul familiei franceze, tiraniei jidoveti, mai poate fi vre-o
rea s se opun, necum s opreasc se ridic tot mai ngrijorate glasuri ndoial de partea cui va fi isbnda ?
pe nvingtor. ) Dac Clemenceau luminate artnd pericolul amenin Rmne a se desmetici naiunile, pe
a lucrat atunci, cu gndul precis de tor, nu este ndreptit urmtoarea cari Jidanii le zpcesc nc prin
a servi pe Jidani, de ast dat nu se afirmaiune a Iui Edourd Drumont, presa lor, a se revizui concepiile
poate ti. Dar se tie c n alt autorul crii La France Juive" ? false fabricate n oficinele semite, a
ocazie a lucrat de comun acord cu Jidanul a fost considerat la toate se pune ordinea de gndire i sim
Jidanul Luzzatti fost Ministru italian popoarele i n toate timpurile, ca ire n locul dezordinei ivite dup
pentru triumful cauzei lui Israel n un duman public, pentruc la toate marele rzboi i ntreinut de Ji
ara romneasc )
popoarele i n toate timpurile a fost dani, a se ridica drept urmare firea
Care a fost politica conducerii agentul de disolvare, de corupiune, sc altarul Patriei mai presus de
oculte a Jidovimei dup cderea Pu de diviziune, de trdare i ruin". ) toate utopiile cosmopolite; i atunci
n loc s se nfieze lumei degra
terilor centralem toamna anului 1918?
Iat deci cheia rului actual din
S mpiedice desvirea victoriei omenire, desvluit att de complet date despotismul nelepilor Siospre a nltura creiarea unei situa- prin mrturisirile din Protocoalele n nului" se vor mplini cu dreptate
spre salvarea societii ariene, cuvin
iuni clare. De aici rezult o stare elepilor Sionului ).
Aceasta carte tele din Sfnta Scriptur: Pieirea ta
de slbiciune general, de ncurc face lumin deplin.
prin tine Israele.
turi prelungite ani de zile, de con
Astzi lumea a nceput s se de
testaii ntre nvini i nvingtori, tepte. O puternic suflare antisemit,
I. C. Ctuneanu.
de desvoltare de antagonisme n ta nu retrograd, nu obscurantist, nu
bra marilor nvigtori: toate aceste pornind din intoleran religioas,
" j Citat de L. Vial, op. cit. p a g . 3 3 4 n o t
motive au fost exploatate de diplo
maia ocult a Jidovimei, singura
1

16

16

17

li

l i

) Despre ncheierea armistiiului nainte de

vreme, vezi A Cheradame,
La
mystification
des peuples
allis p a g . 1401.78 u n d e au
t o r u l francez, bine informat, av.ind contact
cu nalte p e r s o n a l i t i politice din America
dinire care cu .fostul Preedinte R o s s e w e l t
d e s v l u e .aciunea
ctorva financiari
jidani
de provenien
german,
cei mai
muli
trogndu-se
din Frankfurt,
naturalizai
Englezi
i Americani
i exercitnd
o in
fluent/i
considerabil
la Londra,
New
York i la
Washington .
11

> ) Cfi. A. C h e r a d a m e o p . cit ; ag 17881

) n c n t i m p u l pcii balcanice dela 1913
Clemenceau fusese c i i g a t pentru c a u z a p o
liticii jidoveti Faptul 51 m r t u r i s e t e rabinul
Ehrenpreis,
care l u ' r a s e cu alt Jidan italian,
L u z z a t t i , s p r e a o b i n e sprij n u l lui Clemen
ceau ca toi Jidanii r o m n i cari l u a s e r p a r t e
la expediia n Bulgaria s d o b n d e a s c cete
nia r o m n prin injonciuni din afar. Cle
m e n c e a u promisese a t u n c i : cnd dl
Luzzatti
crede c trebuie
s continum
(aciunea)
vom continua:
sunt
n ntregime
la dispozifa
dvoastr".
Aceiai intervenie din
p a r t e a rabinului Ehrenpreis s'a p r o d u s i n
1 9 1 7 c n d a venit Clemenceau n fruntea
Ministerului f r a n c e z ; aa n c t se explic
dispoziiile n e p r i e t e n o a s e ce a a r t a t Clemen
ceau Romniei la conferina p c i i ; era in
fluenat de Jidani. Asup a acestei chestiuni,
care d e s v l u e politica internaional semit,
vezi revista Aprarea N a i o n a l "
din 1
Aprilie 1923, articolul n t i t u l a t : Cahalul
i
G. Clemciveim,*
16

Noi i partidele politice

De cnd propaganda L. A. N. C. tuturor bunilor i curajioilor Ro
merge (nainte cu rezultate nl mni cu un scop bine determinat;
toare) s'a asociat nou ca un tova soluionarea problemei jidoveti i
r credincios, calomnia. Neputn- moralizarea vieii publice. Aceste
dui-se opune nici un argument de dou probleme au dus ara la rs
ordin programatic, se caut diver pntie, de unde trebuie s ia o nou
siuni, vechea arm a coalei politice direcie evolutiv. Iar soluionarea
din trecut.
acestor probleme ese din cadrele
Reprezentanii tuturor partidelor, vieii politice normale. Se impun
lai cum sunt, nu au curajul s fapte de o importan istoric toc
spun c ne desaprob programul, mai aa precum a fost chestiunea
dar sunt de o prodigitate uimitoare intrrii n rzboiul mondial din par
n inventarea calomniilor. Partidul li tea vechii ri. Cei grupai n orga
beral susine c suntem o sucursal nizaia noastr sunt convini c ne
deghizat a partidului naional. Coa rezolvarea acestor probleme este
liia opoziiei este convins c sun egal cu trdarea de neam, care ar
tem liberalii, iar partidul poporului avea repercusiuni ireparabile asupra
ne ntreab crui partid aparinem. vieii de stat a neamului romnesc.
Nu avem pretenia s convingem Amsurat marilor probleme trebuie
pe cei de rea credin, dar inem s avem curajul de a nfrunta
s ne lmurim prietinii. Numai din orice opoziie dinuntru sau dina
aceasta consideraie credem necesare far i de a lupta fr preget pn
dou lmuriri, dac suntem noi un la izbnd. i cnd vom soluiona
partid politic i care este raportul aceste probleme fie singuri, fie aju
tnd pe oricare partid politic, care
nostru fa de partidele politice.
este gata de a ne adopta pe fa i
L. A. N. C, este o organizaie a

5
oficial punctul nostru de vedere,
atunci vom spune sus i tare: Mau
rul i-a fcut datoria, Maurul pleac".
Atunci vom avea i noi libertatea de
a ne hotr disolvarea complect
sau transformarea n partid reacio
nar sau democrat, sau democratreacionar dup gustul boteztorului,
lat ce suntem noi, cine vrea s
cread va crede, cine nu s atepte
dovezile faptelor.
C noi am fi n solda vreunui
partid este o absurditate att din
punct de vedere programatic, ct i
tactic i personal.
Programul nostru de realizare n
art. 7 vorbete clar i lmurit des
pre Jidani, indicnd soluiunile pro
blemei impus nou de ei. Unde se
mai gsete partid politic n ara
noastr a crui program s pronune
cel puin cuvntul de Jidan" sau
vreo sinonim de a lui ? i atunci
poate s-i nchipue cineva c noi,
mercenarii vreunui partid, ne vom
putea da vreodat arama pe fa
colabornd sau fuzionnd cu unul
sau altul dintre partide, cari azi
nici nu vor s tie despre pro
blema jidoveasc ? Da, cnd cineva
judec posibilitile prin propria-i"
imoralitate politic, atunci toate le
crede posibile. Dar noi, slav Dom
nului, nc nu am absolvat aceasta
nalt coal politic a prostituiei
politice. S'ar putea nchipui aa ceva
cnd ntre noi i vreun partid po
litic nu ar fi deosebire de program,
precum nu exist ntre unele din
partidele azi existente, sau am avea
un program bine determinat, ci nu
mai un nume i un scop deghizat.
Noi moralizarea vieii publice o
vrem prin soluionarea problemei ji
doveti i cu ajutorul ideii cretine.
Care partid politic susine idea
cretin? Nici unul pentruc toate
se bazeaz pe idei pozitiviste i
atee. i atunci ne ntrebm cum i
poate nchipui cineva, c noi s ne
apropiem de aceia, de cari o lume
ntreag ne desparte ? Numai calom
nia este capabil de atta stupidi
tate s susin o astfel de posibi
litate.
Tactica noastr de organizare se
bazeaz pe jurmnt. Noi cu toii
jurm formal pe drapelul nostru cu
svastica. Jurm, c vom lupta n
contra Jidanilor i a elementelor co
rupte. i atunci cum i poate n
chipui cineva, c noi ne vom nclca
jurmntul solemn pentru a face ser
viciu unui sau altui partid politic ?
Chiar dac s'ar gsi ntre noi vre-un
nemernic, care ar fi gata s-i spe
culeze jurmntul, marile masse ale

ranilor credincioi, preoii i inte

lectualii cu frica lui Dumnezeu nu
pot fi cumprai cu nici un pre.
Da n mintea francmasonilor i co
munitilor atei nu intr astfel de
subtiliti; ei ar fi capabili de orice
imoraliti ca s-i ajung scopurile
meschine. Omul contient i treaz
la cap trebuie s tie att din ale
politicei, c nu se poate juca cu o
nsufleire a poporului cretin pecet
luit cu jurmnt. Cine ine ctui
de puin la prestigiul i interesul
personal, punct de vedere lipsit de
orice ideal, trebuie s tie, c o aventur n aceasta materie l va dis
truge pe vecie. Or, slava Domnului,
aa de stupizi tocmai nu suntem
ca s ne cheltuim energie, avere i
timp numai de dragul de a deveni
nite mizerabile cadavre morale.
In organizaia noastr nu sunt i
nici nu vor fi Jidani. Dar partidele
politice toate sunt mpnate cu ei.
i atunci s pune ntrebarea, putem
noi sta alturi de vreun partid, ntovrindu-ne cu Jidanii luin vederea
executrii art. 7 din programul nos
tru ? Nebun s fie cine o crede. Apoi
cum, Ely Berkovitz, Aristide Blank
sau Albert Stern s ne dea concur
sul la expulzarea Jidanilor din ar,
iat calomniatorilor ce absurditate
susinei! Par'c Adevrul", Di
mineaa", Lupta", Aurora" sau
chiar Viitorul" se vor aventura s
ne susin programul, a vrea s
vd eu o aa minune. Cine cunoate
solidaritatea Jidanilor i laitatea poli
ticei noastre de azi, nu va crede nici
un moment c noi putem merge alturi de vreun partid politic.

dnii A. Constantinescu i Duca ac

tuali minitri, partidul naional prin
dl A. Vaida-Voevod fost primministru, partidul rnesc prin dnii G.
Iunian i Rducanu i n urm par
tidul averescan prin dl gen. Coand
fost primministru. Chiar i restul
membrilor romni toi sunt membrii
mai puin marcani ai diferitelor par
tide. Este ndeobte cunoscut, c
banca Marmorosch-Blank e cea mai
puternic organizaie economic ji
doveasc din ar, prin faptul, c
majoritatea aciunilor este deinut
de Jidani, conductorii tehnici ai
bncii sunt Jidani. Aristide Blank i
Jidanul-Ungur din Budapesta Spkr,
dar i sucursalele toate sunt mp
nate cu dirigeni i funcionari jidani.
Prin finanarea ziarelor Adevrul"
i Dimineaa" eminamente jidoveti
Ia fel se nvedereaz sentimentul
judaic al acestui venerabil institut.
Astfel partidele politice a cror cori
fei, fr excepiune, sunt retribuii
de Jidani cu tantieme nemuncite nu
pot soluiona chestiunea evreiasc
n nici ntr'un chip. A pretinde aces
tor oameni politici s lucreze n
contra patronului lor, ar fi o nebu
nie. Iat aceste sunt concluziile
noastre foarte simple i la neles.
Acolo unde este nevoie de argu
mente n plus mai dm citire liste
lor de comitete a diferitelor organi
zaii locale ale partidelor n cari g
sim, fr excepie Jidani conductori
ai politicei romneti. Un tablou
foarte trist care arat cum se iudaizeaz viaa noastr politic, ducndu-se n mod fatal la hegemonia
rasei jidoveti n Romnia.
Nu putem tgdui, c sunt perso
naliti politice, nafar de L. A. N.
C , cari i iubesc neamul i doresc
soluionarea problemelor puse de
noi, dar ce folos, cnd fac diplo
maie i nu-i spun cuvntul dect nu
mai pe jumtate, descurajnd astfel, pe
cei cari ezit a se nregimenta sub
cutele drapelului cu svastica. Mai
mult stric dect folosesc idii naio
nale i cretine, pentruc ncurajeaz
laitatea i poltroneria.
Iat ce suntem noi i care este
raportul nostru fa de partidele
politice. Cine are ochi s vad i
cine are urechi s aud.
Sapieni sat.
Dr. V. Roman

Se acrediteaz svonul, c noi n

propaganda noastr numai pe unele
partide le atacm, iar pe altele le
menajm. Este un neadevr. Fapt
este, c noi nu atacm nici clase
sociale, nici regiuni pentruc vrem
solidaritatea tuturor Romnilor, dar
nu criticm nici metode de guver
nare, precum nici atitudini de opo
ziie, pentruc nu suntem partid, nu
njurm nici personalitile politice,
pentruc aceasta metod scrboas
repugn bunului sim al ranului
nostru. Noi ne prezintm pur i
simplu problemele noastre : soluio
narea problemei jidoveti i morali
zarea vieii publice. Cutm rspun
sul dac partidele politice sunt ele
n situaie de a soluiona aceste
probleme ? Convingerea noastr este,
Toate manuscrisele i ntreaga co*
c nu, i ca argument de convingere responden, care privete partea re
prezentm lumii lista membrilor n dacional a revistei noastre, este a
consiliul de administraie a bncii se trimite la adresa urmtoare: Re
Marmorosch-Blank. In aceasta list dacia nfrirea Romneasc", Cluj
gsim reprezentat partidul liberal prin Strada Bob No. 7.

1 Decembrie
Ardealul are azi mare srbtoare!
In cea mai umil bisericu de
lemn, din creerii munilor Apuseni,
ca i n pompoasele catedrale,
ale Sibiului i Blajului, se nal azi
rugi fierbini ctre Atotputernicul
Creator.
Cu toii l preamrim c ne-a
nvrednicit s vedem, cu ochii nos
tru, mreaa realitate a
ntregirii
Neamului!
Acum apte ani! . . ,
Azi ne reamintim ca prin negur
de vis de zilele dela 1918!
Pe-atunci o dr lat de snge i
o coloan lung de fum nsemnau
locurile, pe unde a pustiit fiorosul
uragan al Revoluiei Roii. Demago
gia criminal i tendenioas a c
torva aventurieri internaionali de
gradase plebea plo retar" pn la
starea de bestialitate. Soldaii, infec
tai de periculosul microb al anarchiei, se ntorceau, de pe fronturile
sfrmate, n desordine i destrb
lare.
Numai ardeleanul Romn se na
poia la vatra lui linitit i contiu
de misiunea grea , ce-1 atepta. Un
pmnt scump, stropit cu snge de
martiri i cu lacrmi de robi, atepta
s fie eliberat!
Deci primul su gnd a fost s
se prezinte la postul de datorie !
i mpodobise braul cu banda
tricolor a legionarului Romn. O
purta cu o mndrie, ce azi nu mai
poate fi neleas. Era doar prima
ocazie, cnd un ardelean
avea
dreptul s poarte, n public, cele
trei culori sfinte, cari simbolizeaz
adnc nrdcinatul instinct naional,
al poporului Romnesc.
Acest instinct sntos al conser
vrii naionale l'a ndemnat, atuncipe ranul Romn de-a goni din
satul su pe Jidanul, care sugea ro
dul muncii nevestelor i monegilor,
n acela timp, cnd el lupta cu
eroism pe la Piave i Crli-Baba.
In schimb, de cretini, ranul
osta Romn nu s'a atins, nici m
car cu un deget. Ba, din potriv!
Cu arma ncrcat n mn el se
puse, energic i plin de curaj, n
calea tuturor, cari ndrsneau s tul
bure linitea i sigurana familiei i
neamului su.
i n mijlocul acestui spirit de

ordine i disciplin, de partea le

gionarilor Romni, i de anarchie
i descompunere, de partea solda
ilor de alte naionaliti, cari for
mau grzile roii ale lui Kun Bla,
spontan, ca o nsufleit mani
festare a dorinei unanime, ce de
mult ncolea n inima fiecrui bun
Romn din Ardeal, au rsrit,
pe orizontul nsngerat, zorile senine
ale zilei sfinte de :
1 D e c e m b r i e 1918!
Din toate colurile, unde palpit
un suflet romnesc, sute de mii de
rani, muncitori, meseriai, n
frunte cu ntreaga crturrime,
au alergat n cetatea sfnt a lui
Mihai-Vod cel Viieaz, la Alba-luHa, pentru a-i manifesta bucu
ria lor nemrginit c lanul greu
al robiei milenare, in care au fost
nctuai pn atunci, czuse.
Tot atunci ei au declarat solemn,
n auzul ntregei lumi, c se unesc,
pentru vecie, sub sceptrul glorios al
Regelui Ferdinand I.
Primii ostai Romni, cari au in
trat victorioi n Ardeal, au fost
primii cu lacrimi i cu flori. Entusiasmul nu mai cumotea margini.
Astfel data 1 Decemvrie 1918 n
seamn nceputul unei noui epoci n
istoria Ardealului. Libertatea politic
deplin a fost hrzit, de pronia
cereasca acelora, cari au nsetat atta
vreme dup ea.
D.sigur c n timpul celor 7 ani,
cari au trecut de atunci, nu s'a pu
tut realiza, d n Romnia-Mare, atunci
creat, un Stat modern, dup cele
mai avansate concepii occidentale.
Greutile inerente ale nchegrii
diferitelor sisteme de organizare, cari
au regulat mecanismul vieii de Stat
n provinciile eliberate, consoli
darea sufleteasc alor patru mentali-

tai diferite, cari s'au format n ca

drul unor discipline de educaie
profund distincte, repercursiunea
condiiilor de desvoltare istoric, prin
urmare i social, economic i cul
tural, iari deosebite una de alta,
toate aceste au contribuit Ia o pre
lungire a nivelrii definitive dup a c
rei realizare se va putea ncepe o nou
via unitar, cu nalta aspiraiune de
progres general, a patriei noastre.
Ins nu se poate nega, de alt
parte, c deja n cursul acestor 7
ani, cari s'au scurs dela Unire n
coace, s'a lucrat foarte mult pentru
ajungerea idealului, mai sus desvoltat.
O foarte preioas contribuie, n
aceast privin, a adus-o tnra mi
care naional-cretin, nceput cu
att elan generos din partea studenimei romne acum trei ani, i
evoluat azi ntr'un mare curent naio
nal, care s'a ntins peste toate pro
vinciile rii Romneti.
Ea nu este altceva dect continua
toarea acelei admirabile solidariti
naionale de care au fost ptruni^
toi Romnii, fr nici o escepie,'
la 1918.
S cultivm deci cu sfinenie, acel
spirit de solidaritate, lsat nou drept
motenire din partea strmoilor no
stru. S nu ne lpdm de el, orict
ar ncerca s ni-1 slbeasc, prin viclenele i laele lor apucturi dumanii
notrii.*S fim la nlimea lui, ori
cnd
patria ne este amenina
t de pericol, vin el din luntru,
sau din afar!
Iar azi, n ziua sfnt de 1 De
cemvrie, cuvine-se s ne retragem n.
lcaurile Domnului, pentru a ne
aduce prinosul nostru de recunotin
tuturor acelor mucenici i eroi, cari
s'au jertfit, au suferit i au sngerat
pentru realizarea Romniei-Mari,
u n a unit i p e veci n e d e s p it.
Caius Bardoi

Dup congresul dela Budapesta

In cursul lunii Octomvrie c. a avutloc
la Budapesta, congresul antisemiilor
din ntreaga Europ. Iniiatorii ace
stui congres, au invitat din Romnia,
pe dl prof. A. C. Cuza, prezidentul
pe via al L. A. N. C., pentru a
expune n faa congresitilor interna
ionali antisemii, doctrina antisemit.
Dl Cuza a primit Invitaia i ajuns
la Budapesta, a expus n faa unui
auditoriu select, programul de lupt
contra jidovimei neruinate de pretu
tindeni i a artat, narmat fiind cu

documente, cum Jidanii, i bat joc

de tot ce e sfnt, n toate rile din
lume.
Toi cei de fa au admis punctul
de vedere al doctrinarului nostru i
ntreg programul pentru lupta i
unirea ce trebuie s cluzeasc pe
toi cretinii de pretutindeni, contra
Jidanului lacom i parazit.
Din acest congres, dou lucruri,
de-o importan capital, au eit la
iveal:
Mai nti c, rii noastre, i-a re-

venit cinstea de a fi dat pe oinul,

care a fost ascultat de ntreaga lume
antisemit i dl Cuza, n tot ce a
spus i felul cum s'a purtat la acest
congres, a fcut cinste nume
lui de romn. Cine altul ar fi
avut o att de mare autoritate mo
ral, s dea diiective, tutulor repre
zentanilor rilor din Europa, de felul
cum trebuie s-i apere naia fiecare,
cutropit de Jidani, dect dl prof.
Cuza, modelul cinstei, consecveniei
i al luptei neobosite ?
Att de mult s'a nrdcinat doc
trina antisemit i poveele dlui prof.
Cuza, n poporul nostru i la vecinii
dimprejur, nct strinii ne fericesc
c avem un astfel de dascl i om
politic.
A doua chestiune, care s'a eviden
iat, tot n congresul dela Budapesta,
a fost felul cum sunt tratate minori
tile n Romnia.
Dl prof. Cuza, cu cinstea i cava
lerismul su, a spus, c Ungurii, ca
minoritate n Ardeal, nu sunt perse
cutai i c se bucur de un egal
tratament, ca orice cetean romn,
i deci nu are nimeni dreptul de a
se plnge de felul de via i trata
ment din ara noastr, fapt ce a fost
confirmat, n faa congresului, de de
putatul ungur, Buday.
lat dar, unul din cele mai puter
nice argumente, cari dovedete c
minoritile sunt tratate pe picior de

Voim ca punnd, mpreun cu ei

egalitate, ca orice cetean de batin,
umr la umr, s pornim cu brb
n Romnia.
Acestea sunt cele dou lucruri prin ie la lupt, pentru reintegrarea ro
cipale care ies n relief, n congresul mnismului, n vechile lui drepturi.
Pe fraii basarabeni, i-am iubit
dela Budapesta, lucruri pe cari le-au
recunoscut i adversarii politici ai ntotdeauna, gndul nostru sbura
venic spre ei i n clipe solemne,
dlui prof. Cuza.
Numai Jidanii, vd n participarea desbrcai de orice grije lumeasc,
dlui Cuza la congresul dela Buda ne rugam fierbinte Celui de sus : s
pesta, o trdare, adic, dl Cuza tr le dea tria sufleteasc, pentru ca s
deaz neamul i ara noastr, pe cnd poat cunoate, ntr'un viitor ct
Rosenthal, Graur, Socor, etc. mor de mai apropiat, bucuria revederii ce
1918, ne-a adus.
dragul ei.
Adevrul" i Dimineaa" al Ji
Trim de atunci o vreme, carac
danului Socor, ine mori, s ne terizat printr'un complex de micri,
arate, c dl Cuza, s'a unit cu Un produse : fie, ale instinctului de con
gurii contra Romniei, pe cnd Max servare naional; fie prin lupta
Goldstein, atentatorul dela Senat, care ocult a unui popor, cu pronunate
a murit mai dunzi la Ocn, la tendine de acaparare i specul, ce
Doftana, e adevratul Romn, cu dor din umbr sap temeliile cretinis
de ar i de neam.
mului i organizaiunilor de stat.
Aa judec Nedelea (Nadler) i
O reaciune contra acestei ultime
Honigmann (Fagure) dela anumita stri, este i marea micare de re
pres".
deteptare naional, ncepnd mai
S-i dea bine seama aceti voia puternic n 1906 i culminnd azi.
jori cu pistrui, n presa noastr, c
i cum i noi partizanii acestei
rbdarea are o margine i c ace mree idei, suntem convini: c de
stor vnztori de ou, devenii ntr'o stinele unui popor sunt n funciune
noapte, ndrumtorii opiniei publice" i de gradul lui de cultur; cu no
la noi, nu le putem tolera toate obrz bil dezinteresare, ce caracterizeaz
niciile motenite din tat n fiu.
pe Romn, am fcut posibil, stu
De multe ori au insultat pe dl deni mei basarabene, intrarea n
prof. Cuza, apostolul romnismului, Universiti.
dar asta nu va mai dura mult
Le-am dat din puinul ce aveam,
vreme.
C. Argintam
pentru ca mprtindu-se i ei, din
publicist,
isvorul de hran sufleteasc, s uite
cu timpul, privaiunile de ordin cul
tural,
ce le fuseser impuse, de oa
CRONICA STUDENEASC
menii unui nenorocit sistem arist.
Admii n cminuri i mprtii
cu un respectabil numr de burse,
dragii notri frai, au nceput o
ternic i vibrant: Triasc Regele i munc pe ct de istovitoare pentru
unii, pe att de stearp ori negativ
Romnia Mare!"
Am sfrmat cu grele jertfe de la alii.
snge i viei muncitoare, temniele
Frai basarabeni! Atunci cnd
opresiunilor lor i primindu-i pe fraii Pronia cereasc, ne hrzea nou,
basarabeni, cu bucurie de nedescris mreia acestor clipe de neuitat,, noi
la pieptul nostru, i-am alipit aproape v primeam, dup datinile strbune,
de inima noastr, palpitnd de fr cu pine i sare; pentru ca azi unii
easc dragoste.
din voi, dup apte ani de presu
pus
intens asimilare sufleteasc,
Noi, fraii lor de credin, limb i
obiceiuri,
contieni de superbul s nu corespund la ateptarea tine
destin al neamului ntregit, le-am retului universitar, din toate colurile
deschis larg braele, urndu-le cel Romniei ntregite.
mai fierbinte i nduioetor: Bine-ai
Pornind dela aceast constatare,
venit, din nou ntre noi.
scriu articolul de fa, ctre voi acei,
Ateptm, dup apte ani de con ce v iubii cu adevrat patria.
Sunt muli din voi bursieri, cari
vieuire, o nfrire trainic i repe
de, prin legturile culturii superioare au trit i tresc nc i azi, n cer
ce se strng pe bncile Universit curi, cu o via aparte de a noastr
i a voastr, (repet "cci suntem cu
ilor.
Ateptm realizarea acestui ideal, toii una), manifestat n cadrele celui
spre a mplini ct mai curnd, uni mai habotnic rusism.
nchii ntr'un cerc viios, nem
ficarea sufleteasca, att de necesara
prtind cu nimeni, bucuriile i nela ntrirea Romniei Mari.

Studeni Basarabeni!
21 Martie 1918, n'a fost pentru
Basarabia, un praznic de uoar bu
curie pe ruinile unui vecin nclcat,
ci srbtoarea strlucitei renvieri la
o via nou, rscumprat prin
tria credinei i sfinirea dreptii,
talismane sacre, pe cari un popor
sugrumat, le nclzea cu iubire, n
ruri de lacrimi, a o sut de ani de
grea robie arist.
De aceia cnd, n mijlocul sufe
rinelor de obte, armata romn
trecea Prutul, n sclipirea baionete
lor libe atoare, pentru a sfrma c
tuele frailor notri scumpi, demni
de o soart mai bun, n sufletele
noastre, ale Romnilor din alte pro
vincii, se petrecea o cereasc nfio
rare, pe caie rtciii de azi, nu vor
s'o mai neleag.
Unii n cuget fsimiri pe venicie
ne ridicam cu toii glasul, pentru ca
preamrind pe Cel ce d via, s
strigm spontan i unanim, un pu

8
cazurile; prin atutidinea lor, ne pi
cur n suflet stropuri de amar, fr
s poat opri, unificarea sufleteasc
cu pmntul de peste Prut. Ei sunt
nite simple oi rtcite. Voi arta
greelile lor, pentru ca recunoscndu-le, s ne aduc nu peste mult o
inim curat, care simind cu ade
vrat romnete, s ne fie de folos,
n marea lupt naional, ce acum
ncepe, avnd alturi de ea, marea
mass a poporului romnesc, de pre
tutindeni.
Micul numr de rtcii, ntre
multele alte pcate, are i pe acela
al desconsiderrii limbei noastre
strmoeti. 'Dulcele i frumosul
nostru graiu, ideal n lupt al naintaiilor notri, rpui pentru aprarea
lui i a crucii, n'are darul s impre
sioneze nici acum, pe acei, ce cu
att drag, i primeam n snul nostru.
Nesocotirea celor mai sfinte le
gturi, cu trecutul curat romnesc
al Basarabiei, pune n adevrata lu
min rtcirea trectoare a unor ti
neri far experien, cari revolt prin
atitudinea lor prezent i n'au drep
tul la stima ce o pretind. In legtur
cu boicotul limbei, materne mai este
i o elementar chestiune de bun sim.
S fi bursier, nseamn s ai obli
gaiuni ctre Statul, care i pltete
traiul de toate zilele. i cum i le
mai poi ine, cnd nici nu vrei
mcar s rosteti limba statului ro
mn i a strmoilor ti?
Ne bucurm totui, c muli din
basarabeni, intransigeni aprtori
ai rusismului, revin ncet la matca
de unde acum o sut de ani au
plecat. tiu, c cele ce scriu, sunt
n asentimentul vostru, al basarabenilor, adevraii fii ai codrenilor din
Soroca i Hotin.
Articolul meu vine s mplineasc,
o lips. El v d putina s cunoa
tei pe cei rtcii dintre voi; pe
cari avei sfnta datorie, de-ai rea
duce pocii n snul nostru, pentru
ca mpreun cu ei s srbtorim
adevrata renviere a Basarabiei
romneti.
Am n fa vie i evocatoare, gre
eala unui frate basarabean, ce prin
coloanele celei mai jidovite gazete
romneti Aurora" No. 1174 din
5 Octomvrie 1925, face o profesie
de credin. Cu o desrrit uitare
a fiinei lui de Romn autohton, fos
tul bursier, N. Pogorievici, declar:
c el i colegii Iui au ceva rusesc
n ei i pretinde c sufletul lor slav,
s fie respectat. Ii rspund frumos,
aa cum el n'a neles s-i scrie
articolul. Este adevrat, rspund eu,
c marile personaliti ale prozatoilor

rui prin masivitatea concepiei lor

au fost puternice i c l'au impre
sionat. Dar alturi de ele, au mai
fost Siberia i Sakaline, cimitir al
attor vrednici Romni, apostoli ai
naionalismului integral" pe cari se
vede, c i-a uitat i poate cu rea
voin e explicabil, ca muli frai
basarabeni s fie sufletete rui.
Sunt oameni, cari de mici copii, au
nvat n colile fostului regim a
rist, cari coli, odat cu aproxima
tiva cultur, le-a sdit n suflet ceva
i din bolnviciosul pesimism slav,
al crui singur remediu, este vre
mea i uitarea. Pe noi ns ne in
tereseaz n special, tineretul basa
rabean, care o fcut o parte din li
ceu' i Univei sitatea, dup unire.
El a nvat, atunci cnd sufletul
lui este aa de uor impresionabil,
s ceteasc din Cartea 'de aur", a
neamului su.
S'a adpat la isvoarele culturii
noastre romneti. A auzit n coal
frumosul i plcutul graiu, pentru
care, prinii lui au suferit atta.
Lui i-s'a dat posibilitatea de a
urca treptele colii, ce mine l in
dic, ca ndrumtor i aprtor a]
ntregului popor romn, dintre Nis
tru i Tisa.
Dela ei, dela studenii basarabeni,
pretindem simire, romneasc i c
inima s le bat n unison, cu a
poporului basarabean dela ar^i a
frailor din celelalte provincii. Dintre
aceti studeni ns, o infim mi
noritate de rtcii, nu perdui pen
tru totdeauna, sunt condui de idei
nesntoase.
Le art numele pentru ca voi, fii
lupttorilor din Tigheciu, s le n
dreptai paii spre o nou via,
scondu-i din lumea ce nu este a
lor i n care au ajuns printr'un joc
fatal al mprejurrilor sunt tinerii
studeni: Gluskof Boris, Statof Ion,
Tetof Petre, Gavrilof Eugen i Ga-

nev Simeon, dela Academia de

Agricultur local, cari ntr'un mo
ment de rtcire i incontien, au
strigat: Zdrasti
Lenin,
Zdrasti
Troki". Atrai ca fluturele de lu
min, Moscova comunist, e farul
magic, n jurul cruia graviteaz
aceti tineri, ce fr s vrea, au de
venit ferveni partizani ai interna
ionalei Jidneti", ce prin orice mij
loace, caut s ntroneze n lume,
domnia Jidanului fr patrie i s
drme credina celui ce s'a sacrifi
cat, pentru triumful sublimei sale
doctrine i a Statului cretin.
Frai basarabeni! Simim cum
glasul binecuvntat al iubirei de
patrie, v aduce n mijlocul nostru.
tim c rtcirea unora, a celor pu
ini din voi, este trectoare. tim c
Basarabia romneasc, marea mass
a rnimei este a noastr. Ea ne
cunoate, ne iubete i va lupta
venic alturi de noi, pentru drep
turile ei de fiic a Romniei, drep
turi ce nu se prescriu n veci.
Puinele oi pierdute, se vor ren
toarce la turm, atunci cnd voi
ca i pstorii biblici, v vei nelege
marea voastr menire n viaa de
mine a Romniei-Mari. Atunci bu
curia noastr va fi de nedescris i
nu se va revrsa n sgomotoase
strigte, ci se va pleca tcut, ntr'o
pioas reculegere spre Atotiitorul,
pentru ca mpreun cu fii regsi,
s serbm marea biruin a crezu
lui nostru: Romnii cu toii una!
Vom preamri fericirea acestor clipe,
cci tiut este, c prin tineretul ba
sarabean viguros de azi, nestimata
dela coroana lui tefan cel Mare i
Sfnt, i va recpta strlucirea i
vechiu-i n u m e : de lupttoare vi
teaz a romnismului i aprtoare a
credinei strmoeti".
Victor Medrea
studtnt n drept

Limba noastr
Mult e dulce i frumoas, limba
ce-o vorbim, alt limb armonioas
ca ea nu gsim. . . . " , sunt cuvin
tele vechiului versificator, care cnta
pe vremuri s preamreasc i s
ridice frumseea limbii romneti,
s ndemne toat suflarea rom
neasc s-i iubeasc i cinsteasc
limba strmoeasc, desconsiderat
n unele pturi ale societii roma
neti.
Cuvintele acestea erau o meritat
dojana, pentru aceia, cari mai bu
curos vorbeau limbi streine, ca de

exemplu grecete pe vremuri, ru

sete i n prezent n Basarabia,
franuzete n vechiul Regat, n Bu
covina nemete, iar n Ardeal un
gurete mai ales. E bine i frumos,
negreit, s tii, cunoti i vorbeti
mai multe limbi: nu e bine, nici
frumos ns, cnd ntrebuinezi aceste
limbi cu fraii ti Romni, n soco
teala limbei mamei tale.
nfruntarea poetului Sion se po
trivete, durere, i n timpurile de
fa, cnd visul nostru, de a vedea
e toi Romnii laolalt, este mp'.i-

9
nit. Dojana aceasta se poate aplica
i n prezent, unor intelectuali de
ai notri, cari n Ardeal, mai vor
besc ntreolalt limbi streine, neavnd atta trie sufleteasc i sim
naional, s se emancipeze de sub
influena strine.
Oare de ce aceasta nesocotire ?
Se aud mereu plngeri, c intelec
tualii notri, cari au mai mare rs
pundere naional, dect ranii
dela orae, i dau copiii la scoale
strine, pe motiv c colile noastre
nu corespund, cu toate c, nici ei
chiar, i cu att mai puin odraslele
lor, nu tiu i nu cunosc ndeajuns
limba maicei lor! Intelectualul Ro
mn mai bucuros deschide ua
comerciantului sau a meteugarului
strin, unde este ntmpinat cu
plocoanele, vorbe dulci strine etc.
Aa se obinuete i n conver
saie cu strinii. Tot limba lor este
preferit. i de ce ? Cnd nu e
motiv ? Ce s amintim de cstoriile
mixte din trecut, i foarte obicinuite
i n timpul de fa, cari se ncheie
tot n detrimentul elementului rom-

nesc. Din strin nu putem face Ro

mn, pe cnd Romnul fie brbat,
fie femee, slabi n contiina naio
nal, i dac nu se lapd, totu,
cedeaz i nchide ochii, dac nu
nghite multe, n societatea rude
lor strine.
Tot aa prin oficiile publice, unde
toi funcionarii ar trebui s tie i
s vorbeasc numai n limba Statului
Romn. Fa de acetia nu e tole
rant, ci direct la i slugarnic, nu
numai publicul romnesc, ci durere
i ruine, chiar funcionarii, ba i
mai ruine, chiar efii diferitelor
oficii, sau rezorturi.
Pctoi suntem deci noi, cari to
lerm i sprijinim aceasta hul i
desconsiderare, a graiului i ele
mentului romnesc.
De aceea s lum aminte, i s
urmm mai cu dinadinsul cuvintele
poetului:
Vorbii, scriei romnete, pentru
Dumnezeu" !
Dr Eugeniu Munteanu
primconsilier al o r a u l u i
Or tie, m e m b r u al L. A. N. C.

Declinul bolevismului
De mai bine de opt ani imperiul
moscovit, care a dat omenirii pe un
Tolstoi, un Dostoievski, un Merejkovski, zace prad pustiirilor i
nimicirilor, executate sub conducerea
diabolic a ctorva mii de Jidani,
mbrcai n vestmntul demagogic
al comisarilor roii. Biserici, mn
stiri, universiti, spitale i laboratori, unde cndva miunau miile de
preoi, clugri, profesori, medici i
savani, astzi sunt numai ruine
prsite, cari supravieuiesc o civili
zaie i cultur mrea i veche
disprut, ntemniat n beciurile
Cekei" sau expulsat n ri strine.
Formulele demagogice ale lui
Marx, Bakunin i Lenin azi sunt
complect demonetizate, omenirea re
cunoscnd nu numai imposibilitatea
lor de realizare, ci chiar pericolul
iminent, pe care-1 prezint pentru
restul omenirii, nc necontaminat de
baccilul descompunerii bolevice.
De aceea vedem c toate popoarele
s'au pus n gard n faa pericolului
pancomunist.
Zilele acestea Preedintele Statelor
Unite ale Americii de Nord a inut
un fulminant discurs, n care a pe
cetluit definitiv bolevismul, ca un
curent periculos, contra cruia tre
buie luptat.
Adresndu-se Consiliului congregaional al bisericilor, al crui pre-

edine onorific este, Preedintele

Coolidge relev nevoia unei coope
rri ntre Biseric i Stat pentru a
combate ilegalitatea", denumire pe
care o d organizaiunilor socialiste
i comuniste, cari tind s distrug
rezultatele obinute prin sforrile
constante a attor generaii.
Comunitii, nchee dl Coolidge,
i-au propus s distrug industria
prin violen. In schimbul revendi
crilor egoiste nu ofer nici o com
pensaie proprietarilor legali".
Acestea sunt cuvintele celui mai
nalt demitar a unuia dintre cele mai
puternice State din lume.
Dar s'a produs un foarle mbucu
rtor reviriment chiar i n massele
mari ale muncitorimii, cari tot mai
mult se deprteaz de Jidanii inter
naionali ai Moscovei, dovedind prin
aceasta c i consider mai presus
de toate interesele patriei i naiunii
lor.
Astfel Cuvntul" din 28 Octom
vrie aduce tirea c: Marea majo
ritate a membrilor partidului comu
nist suedez, n frunte cu secretarul
general al acestui partid, dl Sheglund s'a nscris n rndurile socialitilor-democrai. Cu aceast ocazie
dl Sheglund a declarat c partidul
comunist este o organizaie anti-naional, care, fiind afiliat Internaio
nalei a IlI-a, a lucrat de multe ori

contra intereselor superioare ale Su

ediei i muncitorimii, aa c se im
pune ca toi Suedezii s-i serveasc
patria, iar nu interesele Moscovei,
care urmrete preponderena mondi
al cu ajutorul muncitorimii".
Iar unul dintre cele mai recente
numere ale marelui ziar Times"
anun c conferina Uniunei sindi
catelor profesionale japoneze", a ho
trt s nu mai ntrein pe viitor
nici un fel de relaiuni cu organizaiunile muncitoreti din Rusia, care
sunt afil ate Internaionalei a IlI-a.
Conferina a mai hotrt exclude
rea din rndurile uniunei a munci
torilor japonezi, cunoscui c au idei
comuniste.
Deci vedem c chiar i ndepr
tata ar a Soarelui, unde absolutis
mul mandarinilor se micoreaz
evolutiv, fcnd loc unei democraii
sntoase, muncitorimea, prin su
premele ei organizaiuni sindicale,
a hotrt o lupt pe fa contra ade
renilor lui TrotzkiLeibaBraun
stein i ZinovievApfelbaum.
Aceste cteva ntmplri, caracte
ristice, relevate de ntreaga pres
mondial, sunt destul de gritoare.
Ct privete Rusia, Neue Freie
Presse" din 30 Oct., aduce din Koburg, vestea c Marele Duce Kyrill
a nfiinat o comisiune, care s ela
boreze o nou Constituie pentru
Rusia, dup indicaiile date de el.
A declarat totdat s. presei c n
curnd va ajunge timpul cnd se va
ntoarce, mpreun cu toi emigranii,
n patria lor, pentru a o reface i
pentru a-i reda strlucirea, pe care
a avut-o n trecut.
Dar nainte de a se face aceasta,
desigur c poporul rus va chema la
rspundere Jidanii roii pentru mili
oanele de victime omeneti, pe care
le-au fcut acetia, fr nici un
scrupul de contiin.
i atunci va fi sosit ora teribilei
rsbunri!
Comunicat oficial. In urma pro
punerii dlor Preedini a comitetelor
L. A. N. C. din Cluj, au fost alei
ca secretari: La Comitetul Regional
dl Victor Medrea, la Comitetul jude
ean dl loan erbu, iar la Comitetul
local dl Ilie Radu, toi trei studeni
n drept i membrii activi a Ligii
Aprrii Naionale Cretine".

10

Drumul triumfal al dlui profesor A. C. Cuza

n judeul Cluj i Some
In zilele de 21, 22, 23 i 24 No
emvrie a, c, Domnul Profesor A.
C. Cuza, ilustrul preedinte al Li
gii Aprrii Naionale Cretine" i-a
continuat drumul su triumfal prin
Ardeal, pe care-l ncepuse n jude
ul Nsud, nainte cu dou spt
mni.
Dup primii turneu, ncununat cu
cel mai desvrit succes, la care
ne-am fi putut atepta, unii din
tre politicianii jidovii a partidelor,
cari ncep s simt, spre marea lor
desperare, cum le lunec, de sub
picioare, tot mai mult, terenul popu
laritii, au ncercat s debiteze
o mulime de insinuri, calomnii i
mistificri, p cari le-a reprodus i
anemica lor pres. inta lor suprem
era s ne aeze ntr'o lumin, pa i
cum am fi un nou partid politic,
sau cel puin o agentur a unuia
dintre prtidele politice
existente.
Bine neles c aceste motive ale lor
de-a nediscredta n faa bunilor Ro
mni, cari ne iubesc i ne sprijinesc,
au rmas, cu desvrire, infruc
tuoase.
Rspunsul cuvenit l'a dat imensa
mulime a Ardelenilor, cari i-au
spus cuvntul lor hotrtor, cu oca-.
zia Marelui Meeting din Cluj,,a n
trunirilor nsufleite dela Gherla, Dej
i celelalte comune, unde a aprut
figura mrea a profesorului A.
C. Cuta. Pretutindeni poporul, scr
bi de demagogia stearp a parti
delor positice jidovte, a mbri-'
at, cu cea mai mare cldur i cu
cel mai delirant entusiasm, ideologia
salvatoare
a naionalismului
in
tegral i a cretinimului
intran
sigent, pe i ari singur numai Liga
Aprrii Naionale Cretine" are cu
rajul s o susin fi.
Pentru a face cunoscut, acest fapt,
cercului larg al cetitorilor hotrii,
vom reda o descriere amnunit al
ultimului turneu triumfal, condus de
dl prof. A. C. Cuza, care nseamn
o nou pagin
de victorie n
istoria sfintei noastre lupte.
Sosirea la Cluj
Smbt, 21 Noembrie a. c , la
orele 10.45 a intrat n gara Cluju
lui, a crui peron era tixit de lume,
-expresul de Bucureti, care aducea
pe l prof. A. C. Cuza, nsoit de
dl Colonel Neculcea, dl Al. Bacaloglu, avocat, i studentul Biqleanu
Mihail din Iai, precum i de dl
Vaier Pop, preedintele comitetului
judeean a L. A. N. C. din [Cluj, i
Caius Bardoi, secretarul .de redac

ie al revistei noastre, cari au ple

cat nainte, la Apahida, pentru a n
tmpina de dl Cuza.
In uralele mulimii dl Cuza d e s
cinde din tren i se ndreapt spre
salonul de ateptare cl. I, unde erau
adunai toi conductorii din Cluj i
reprezentanii din provincie a Ligei
Aprrii Naionale Cretine", precum
i un imens public.
Am remarcat pe dl prof. Ctu
neanu, prof. luliu Haeganu,
A.
Ciortea, Rectorul Academiei de Co mer, Vaier Roman, prof. Titus Ma
laiu, (Gherla), Cpitan Gheorghe Be
leu, Ion Ist rate.
Dintre delegaii, sosii din pro
vincie, m notat pe Pr. Ion Moa
(Ortie), dr Bena (Arad) dr Tma
(Satu-Mare),' dr Iuta (Simeria), prof
Buita (Beiui) cu o delegaie de
2 rani: Ion Lazar (Sn-Mrtinul
Beiuului) i Gavril Bric (Fenicia).
De asemenea un foarte numeros
grup de studeni era n sala de a
teptare tixt. Am remarcat pe dl
Ion Suciu, preedintele Centrului
Petru Maior", Augustin
Bidian,
preedintele societii studenilor n
drept, Peia ' (litere), N. Petrescu,
vicepreedintele Centrului (medicina),
Ion Braicu i A. Eremiu,
Iustin
Ilieiu (litere), drele Aurora Caliani
i Buba Simon, (litere), etc., pre
cum i administratorul revistei noa
stre, dl Simeon Mitea, student n
drept.
Dl Aurel Cirtea salut pe dl
Cuza n cteva cuvinte, pline de
cldur i sinceritate, la cari rs
punde, vdit emoionat, dl prof. A.
C. Cuza, mulumind pentru cldu
roasa primire ce i s'a fcut.
In ovaiunile nesfrite ale celor
prezeni, dl Cuza, a prsit edificiul
grii, urcndu-se n trsura, cu pa
tru cai, care-l atepta la eire. Afar,
n piaa grii l atepta o mulime
imens de studeni i de ceteni,
cari au fcut o manifestaie cldu
roas d e simpatie ilustrului lor con
ductor.
S'a format pe urm un impozant
cortegiu, n frunte cu drapelul comi
tetului Central al L. A. N. O " ,
purtat de studentul Victor Medrea.
Trsura dlui Cuza era nconjurat
de studeni, mbrcai n costume
naionale.
Marea mulime a studenilor s'a
ncolonat dup trsur, i n sune
tele Imnului Studenesc", mreul
cortegiu a parcurs Bulevardul Regele

Ferdinand, ajungnd la Hotelul

Astoria", unde a tras dl Cuza.
Fiind chemat, piin ovaiunile n e
contenite ale mulimii, dl Cuza a
aprut pe balcon, de unde a mul
umit, din nou, pentru clduroasa
primire i a ndemnat mulimea, s
se risipeasc n linite, i s se n
truneasc din nou, dup mas la
aren.
La Hotel, dl Cuza a primit o de
legaie a doamnelor romne din
Cluj, compusa din dnele Elena
Brata, Stanca, Istrate, Bariiu, Be
leu, Lazar i Argintam.
In numele Uniunei meseriailor
i comercianilor
Romni" i-au
prezentat omagiile lor dlui prof. A.
C. Cuza, o delegaie compus din
dni Victor Iliescu, Ion Vlad, tefan
Pene, Gheorghe Ghili, Votiica i
Ion Androniu.
La orele 12 |, a dat dl Vaier Pop,
vicepreedintele Comitetului Central
a L. A. N. C , o mas copioas,
n onoarea dlui profesor A. C. Ciiia,
la care au luat parte 20 de invitai.
Meetingul dela Arena
Sportiv
La orele 2*30 dl profesor Cuza
sosete la Arena Sportiv a crei
tribun, precum i spaiul larg din
faa tribunei erau tixite de circa
5000 de oameni. Am avut deosebita
plcere s remarcm foarte muli
reprezentani distini ai elitei clujene,
precum i un foarte mare numr de
studeni.
Dl Cuza, a fost primit, de acest
public, cu ovaiuni frenetice.
In faa tribunei, s'a nceput slujba
religioas a sfinirei drapelului ce
lebrat de pr. Sptaru (gr. ort.)
i pr. Moldoyanu (gr. cat): Rs
punsurile corale le-a dat, Jbine in
struitul cor, al Episcopiei ortodoxe,
condus cu mult pricepere de dl
Sava Golumba.
Remarcm cu deosebit satisfacie,
c pentru prima oar la o ceremo
nie religioas i anume la aceea aj
Ligii" au oficiat mpreun reprezen-il
tanii a celor dou biserici naionale.'!
Imediat dup aceast slujb irhpuntoare ce a impresionat mult
publicul, care a stat tot timpul n
picioare, s'au nceput vorbirile, care
s'au rostit n ordinea urmtoare:,.
Primul ia cuvntul dl profesor
Ctuneanu,, care subliniaz impor
tana sfinirei drapelului, fapt ce ne
leag de trecutul prin taina credinei
deprtat al strmoilor notri i ne
lumineaz calea viitorului.
Sunt 2 ani, zice dsa, decnd In
stitutul Social Romn, a invitat pe
toi fruntaii partidelor, s vorbeasc
l

11
despre doctrina politicei lor. A fost
invitat chiar i jidanul Moscovici,
care a vorbit despre doctrina socia
list. Ins singurul, cel mai compe
tent, profesorul Cuza dela Iai, nu
a fost invitat s expun doctrina
naionalist. Ceeace nu s'a putut
face n Capitala Romniei, se face
azi n Capitala Ardealului".
Doctrina naional, a fost crezul
politic al tuturor generailor, cari au
luptat pentru Romnia de azi. Aa,
nct astzi, cnd L. A. N. C. lupt
pentru acela ideal, nu face dect s
prelungeasc linia dreapt a acelei
linii sntoase, pe care au urmat-o
naintaii notri.
In afar de aceast consideraie,
atitudinea noastr pornete dintr'o
copleitoare durere a momentului
i anume: asistm cu toii la cel mai
vast complot al tcerii, ce se poate
concepe: la complotul tcerii tuturor
partidelor politice fa de pericolul
jidovesc, ce amenin ara.
Noi suntem hotri s rupem
aceast tcere, s facem lumin de
plin i s organizm opinia public
n aa fel, nct oricare va fi guver
nul de mine, s trebuiasc a ine
seam, de indicaiile antisemite ale
populaiei de batin.
L. A. N. C." lucrnd astfel, va
aduce un serviciu istoric, ntregului
neam".
In numele Comitetului Regional
ureaz dlui profesor Cuza bun sosit.
Dup ncetarea aplauzelor, cari
au acoperit ultimele cuvinte ale acestui edificator discurs, s'a ridicat
dl dr Sandi Bacaloglu, care a adus
salutul L. A. N. C." din Bucureti.
Al treilea vorbete cu foarte mult
efect, dl dr Valeriu Roman, secretarul-general L. A. N. C " , despre
atitudinea noastr,, fa de partidele
politice. (Ideile eseniale ale discursu
lui su se gsesc redate ntr'un ar
ticol semnat de dsa i publicat n
numrul de fa al Revistei noastre).
Urmeaz dl dr Pascu, care salut
pe dl Cuza n numele Centrului
Studenesc P. Maior". (Discursul
dsale va apare n No. viitor al Re
vistei).
Dl dr Vaier Pop, vorbete pe
urm cu o strlucit verv, despre
reaciunea pericolului jidovesc n
opinia public. i exemplific afir
maiile, cu situaia real din Germa
nia i Frana, dou dintre cele mai
civilizate ri ale lumei, n cari anti
semitismul, a prins rdcini adnci.
Pe cale de concuren particular,
nu se poate combate antisemitismul.
Cci precum arcaii lui tefan cel
Mare nu ar putea lupta cu mitra

liera, tot astfel cu 5 bani, nu poi

dobor milionul.
Numai democraia adevrat i
politica de Stat continu, pot folosi
n aceast lupt. Problema jidneasc trebuie soluionat.
Arat
printr'o comparaie foarte sugestiv,
cum au fost mbarcai i strmutai
de ctre Turci, cele 2 milioane de
Greci din Asia-Mic. Eliminarea Ji
danilor este un act de dreptate isto
ric, pe care trebuie s-l facem cu
orice pre.
Dl profesor A. C. Cuza
vorbete n faa alor
5000 de oameni
In mijlocul ovaiunilor, ce nu mai
conteneau,- dl A. C. Cuza se ridic
pentru a vorbi mulimii nsufleite.
Frai Romni!
Eminentul coleg Ctuneanu v'a
artat, c n'am fost chemat s vor
besc la Institutul Social Romn.
N'am fost chemat pentruc aa zisul
Institut Social Romn nu este nici
Institut, cci el este un simplu
birou de cenzur pentru Romni, cari
abordeaz probleme romneti,
nici Social, pentruc nu se ocup
cu cea mai social dintre toate pro
blemele, existente azi, cu problema
jidoveasc, i nu este nici Ro
mn, pentruc este susinut de Aristide Blank.
Am avut intenia s V vorbesc
-despre doctrina naional-cretin,
ns onor. Autoriti m'au mpiede
cat de-a ine aceast conferin doc
trinar la Teatrul Naional, aa cum
proiectasem. Ins rezerv acest subiect
pentru altdat.
In schimb am s V fac azi unele
importante declaraii.
Vi s'a spus, c ce este Liga. Liga
care nu este un partid, are ns o
politic a sa intern i extern, pe
cnd celelalte partide politice nu au
nici o politic intern, nici extern.
Politica nsemneaz s rspunzi
nevoilor mari a unul neam.
Poporul romn eliberat, trebuie
s fie stpn pe destinele sale. Ora
ele fiind pierdute, este pierdut i
conducerea rii..
Toate partidele sunt unite cu Ji
danii. Deci sunt incapabile s lupte
contra jidanilor.
In ce privete politica extern, dl
Cuza, afirm n aprobri le unanime ale
mulimei, c este o ruine, cnd toi
anarhitii i comunitii, de talia lui
Barbusse i Guernut, vin s ne contoleze n ara noastr. Aceasta se
explic prin faptul, c a crescut
peste noi, puterea ocult a Societii
Naiunilor, care nu este altceva, de

ct un camuflaj al capitalului inter

naional jidovesc, ce tinde s-sub
juge popoarele, nu din luntru, prin
autoriti, ci din afar cu ajutorul
finanei i presei internaionale jidneti. Cum putem scpa din aceast
situaie insuportabil ? Va trebui s
ne folosim de o metod, n ipoteza,
c vom crmui cu ajutorul i voina
dv. Numai prin lege se poate deslega problema jidneasc i anume
prin decrete-legi, cari sunt cu mult
mai expeditive, dect legile ordinare
a cror elaborare este att de ngreu
nat, din cauz-a preanumeroaselor discursurice se rostesc n parlament. Noi
vom aduce urmtoarele decretelegi:
1. Scoaterea jidanilor din armat.
2. Desfiinarea contractelor de p
duri ncheiate cu jidani.
3. Toate pmnturile ocupate de
Jidani vor fi trecute n exploatarea
stenilor.
4. Pentru naionalizarea oraelor
se va decreta exproprierea urban,
din cauz de utilitate public, a tu turor prvliilor i caselor jidoveti,
cari vor fi trecute meseriailor, comercianilor, funcionarilor, liber-profesionitilor cinstii, romni.
Dar atunci ce vom face cu jidanii?
A sosit vremea, ca acest popor .
munceasc. Va trebui s aib
ara lui, n care s are, s samene
i' s munceasc, ca toate popoarele.
Anglia a voit s rezolve aceast
problem, oferind jidanilor un teri
toriu larg: Uganda.' Ins al Vl-lea
congres sionist a refuzat s-1 pri
measc.
Noi ns suntem hotri s nu-i
mai ndurm n mijlocul nostru. i
aici intervine rolul politicei n astre
externe.
Dac exist o Societate a Naiu
nilor, aceasta are datoria s rezolve
problema jidneasc. Ins ea nu o
face, pentruc e mpnat de jidani.
I Pe urm d. Cuza a spus* cteva
cuvinte despre raporturile noastre cu
strintatea. Am vzut zice D-sa
la" Budapesta, spiritul c toat lumea
vrea s dea afar pe jidani. Cei mai
muli jidani sunt n Romnia, Polo
nia, Ungaria i Austria; cu aceste
ri am stabilit raporturi de prietenie.
Aduce omagii conductorului antise
miilor maghiari, care vrea unirea
noastr. Interesul nostru comun este
a ne apra d< jidani i de bolevici.
Cultura european trebuiete sal
vat i aprat.
De aceia Statul romn are datoria
s aib raporturi sigure, n ce pfi- .
veste politica extern.
/
Ins, accentueaz din nou dl Cuza, .
nu putem s admitem inmixtiunea
s

12
Ligii Naiunilor. Ea nu poate opri
Austria i Ungaria, ca ele s-i rentroneze Monarchia. Protestm con
tra acestui amestec. Noi nu ne te
mem de restabilirea monarchiei, pen
truc aceasta este o garanie cu
mult mai mare pentru ordine, dect
republicele, n dosul crora stau ji
danii.
Eu sunt monarchist pentru ara mea
i nu pot s fiu anarchist, pentru
celelalte naii. Politica internaional
cea mai bun este dreptatea pentru
fiecare popor. Aceasta nsemneaz
mai nti neamestecul absolut n afa
cerile interne ale celorlalte ri.
i noi avem pretenia ca nimeni
s nu se amestece n afacerile noa
stre interne. Suntem pe cale de-a
rezolvi problema jidneasc, apli
cnd programul nostru n ntregime,
nelegem s fim neturburai n re
zolvarea acestei mari probleme naio
nale romneti.
In cazul cnd ar ncerca s se
exerciteze presiuni, de orice fel, asu
pra noastr, din afar, n chestia j dneasc, s se tie bine c noi vom
face rspunztori pe jidani, de tot ce
ar putea s ni se ntmple considerndu-i ca trdtori de ar i tra-tndu-i n consecin.
Considerm pe jidanii, dela noi,,
ca ostatici. La cel dinti atac, even
tual, din partea cuiva, asupra Rom
niei, care atac nu poate fi pus n
micare dect de ctre Jidanii dela
noi n nelegere cu cei de peste gra
ni declarm, c ne vom rfui cu
jidanii pripii la noi pentruc nu
nelegem s tolerm dumani n spa
tele nostru.
In ce ne privete pe noi, s'ar
putea, ca jidanii s ncerce uneltiri
i contra conductorilor Ligii Na
ionale Cretine". Noi nu ne con
siderm nemuritori, dar nu ne
legem s murim, de mini jidoveti
nersbunai.
S tie jidanii c vieile, noastre
sunt asigurate prin dragostea popo
rului romnesc.
In ce privete violenele, ce s'au
produs, n ultimul timp/ n unele
pri, contra jidanilor, am fost n
trebai, dac noi le. aprobm. Rs
pund categoric: Noi nu desaprobm
nici nu aprobm, ci constatm:
Acestea sunt fenomenele sociale,
care dovedesc gravitatea
problemei
i legitimeaz aciunea Ligii Aprrii
Naionale Cretine, pentru a le pre
veni pe cale legal.
Rspunderea acestor violene o au
n ntregime, partidele, care nu au
dat satisfacie intereselor romneti.
Ne temem dar c din cauza inac-

iunei partidelor, s nu se nceap

o micare, putnd s treac peste
capetele noastre.
Deci, Liga Aprrii Naionale
Cretine" va tinde s-i realizeze,
n ntregime, programul ei.
La urm, dl prof. Cuza mulume
te pentru entuziasta primire.
Face un clduros apel ctre asis
ten, cernd ca fiecare bun romn
s-i fac datoria. Numai astfel vom
putea merge la izbnd.
Dup Meeting
Dup ce i-a rostit aceast m
rea cuvntare, care a fost des n
trerupt, cu aplauze frenetice i cu
vii aprobri, dl Cuza a fost ridicat
de studeni pe. umeri, i n mijlo
cul ovaiunilor ale imensei mulimi
nsufleite, a fost condus la trsur
S'a format din nou un impozant
cortegiu, care s'a ndreptat spre
ora.
La Teatrul Maghiar ateptau dou
cordoane de Jandarmi, sub condu
cerea dlui Maior Aram, Comisar
Regal. Au fost ns rupte, cu uu
rin de puternicul grup de studeni
ce-1 nsoea pe dl Cuza, pe care
l'au condus pn la casa dlui Va
ier Pop.
' De aici grupul studenesc s'a n
dreptat spre Piaa Unirii, voind s
manifesteze la Lupoaica". Ih faa
hotelului New-York" erau ns ma
sate, puternice fore armate, care au
oprit, pentru un moment naintarea.
Studenii erau ns hotri s rup
i acest cordon, i numai la in
terveniile dlui /. Suciu, preedintele
Centrului Petru Maior", s'au m
prtiat n linite i ordine.
Acas, la dl Valeriu Pop, s'a'inut
o important consftuire a Comite
tului Central Executiv a L. A. N. C ,
la care au participat i delegaii din
provincie, sub presidenia dlui
prof. Cuza. S'au luat mai multe ho
trri importante, n ce privete ac
tivi atea viitoare a Ligii.
Seara s'a dat un banchet n onoa
rea dlui prof. A. C. Cuza, n saloa
nele hotelului Central". Aici au toa
stat :
Dl prof. Cuza pentru M. S. Re
gele. Dl Rector Ciortea pentru dl
A. C. Cuza. Dl Bacaloglu pentru
conductorii din Cluj a L. A N. C.
Dl Vaier Roman pentru armat. Dl
Pene, n numele comercianilor i
meseriailor romni i dl Ion Suciu
n numele Centrului Petru Maior"
nchin pentru dl Cuza. Rspunde
tuturor, muluminnu-le clduros, dl
prof. A. C. Cuza.
Tocmai cnd se rosteau aceste
discursuri, a venit corul episcopiei
1

ortodoxe, sub conducerea maestru

lui Sava Golumba, care a executat,
ct se poate de bine, mai multe bu
ci clasice, naionale i poporale,
strnind aplauzele vii ale asistenei
vdit impresionate, de aceast pl
cut surpriz.
Banchetul s'a sfrit ntr'o atmos
fer plin de cldur i de sincer
nfrire, la orele 1.
La Ciucea
Duminec, n 22 Noembrie a. c ,
dimineaa a plecat, din Cluj, un au
tobus, care i-a dus la Ciucea pe dnii
prof. A. C. Cuza, prof. I. C. Ctu
neanu, Vaier Pop, Vaier Roman,
prof. T. Malaiu, Colonel Neculcea,
Cp. Gh. Beleua, studenii /. Suciu,
Caius Bardoi, Victor. Medrea, Mi
hail Bicleanu, Ion Braicu,
Aurel
Eremiu.
La intrarea, n comuna Ciucea au
fost ntmpinai de un grup numeros
de moi clri, cari cntau cntece
vitejeti i l aclamau nencetat pe
dl Cuza.
In numele tineretului dela poalele
muntelui Vldeasa dl A. C. Cuza
este salutat de ctre dl dr Liciniu
Grapini, preedintele L. A. N. C.
din Ciucea.
nconjurnd automobilul moii c
lri conduc pe dl Cuza pn la
poarta triumfal, ridicat n mijlocul
comunei, care purta inscripia:
JBinea-i venit

pentru
Hristos, Regele, Naiunea!
Triasc A. C. Cuza!"
Aici dl Cuza era ateptat de nu
meroase delegaii de rani, venii
din 17 comune, dintre cari cea mai
deprtat, era la o distan de 45
km., n creerii Munilor, pleuvii
de jidani i jidovii.
In numele comunei Ciucea, pri
marul Vasile Brudaca prezint oma
giile sale dlui A. C. Cuza, care
rspunde, mulumind pentru prea
frumoasa primire.
Intiu s'a oficiat un serviciu divin
de ctre printele Iuliu Trua, care
a sfinit drapelul organizaiei locale
a L. A. N. C.
Dup aceea au urmat discursurile.
Ca primul vorbete dl Cpitan de re
zerv iancu, care-1 salut, ntr'o cu
vntare plin de elan generos, pe dl
prof. Cuza. Dl prof. Ctuneanu pre
zint stenilor adunai, precum i
numeroilor intelectuali prezeni, pe
marele lupttor A. C. Cuza. D-nii
Vaier Pop, Vaier Roman i Pr. Ma
laiu explic felul de organizare i mij-

13
loacele de lupt ale L. A. N. C. dl
/. Suda, vorbete n numele stu
denimii. La urm, dl prof. A. C.
Cuza ine o nltoare cuvntare,
ascultat, cu mult evlavie de ctre
cei prezeni, cari l'au ntrerupt des,
cu strigte: Jos Jidanii!" La Pa
lestina cu e i ! " Triasc dl Cuza"!
Pe urm se constitue un comitet
de delegai, n frunte cu dl Grapini.
Lista lor o vom publica-o ntr'un
numr viitor.
In numele noilor alei mulumete
primarul din Bologa, dl Potra, care-1
salut, ntr'o cuvntare bine simit,
pe dl prof. A. C. Cuza, citnd la
urm cteva versuri poporale, care
dovedesc ct de adnc a ptruns
antisemitismul n ptura noastr
rneasc.
Adunarea s'a sfrit n mijlocul
celei mai mari nsufleiri. Dup aceia
oaspei i localnici au luat parte la
banchetul dat n onoarea dlui Cuza.
La orele 2 dl Cuza a plecat spre
Mociu.
La Mociu
Autobusul a pornit cu cea mai
mare vitez din
Ciucea, ns,
fiind distana ntre Ciucea i Mociu,
prea mare (120 Km.), nu am ajuns
n comuna din urm, dect la orele 6.
Lumea, care ateptase ntr'un nu
mr imens, se mprtiase deja, n
cea mai mare parte, cnd am sosit
acolo. Ne atepta un banderiu de
flci clri, cari, mpreun marea
mulime, ce s'a strns repede ataindu-se celor ce ne ateptau, au fcut
o clduroas primire dlui Cuza.
E de remarcat c n aceast co
mun, cu o sptmn nainte, se
nfinase o organizaie local a L.
A. N. C , cu care ocazie au vorbit
poporului dl Vaier Roman, Vaier
Pop, precum i studentul Ion Ol
tean, delegatul Centrului Petru Ma
ior", un orator talentat. Tot atunci
au jurat pe drapelul sfnt al svasticii" vreo 1500 rani.
Preotul Ciuca Simion salut, cumult cldur i nsufleire, pe dl
Cuza, care rspunde micat de fru
moasa primire, ce i s'a fcut la ora
att de naintat.
- Dei era deja ntunerec, mulimea
s'a ndreptat spre Curtea Primriei,
unde pe lng lumin de lamp, a
vorbit dl prof. A. C. Cuza, mulu
mind din nou pentru clduroasa
primire i explicnd stenilor peri
colul Jidovesc i mijloacele lui de
combatere, care sunt concretizate n
programul L. A. N. C.
Pe urm am trecut la biseric,
unde pr. protopop Ciuca a celebrat,
o slujb divin nltoare, pen

tru sfinirea drapelului. L urm

arat ntr'o vorbire foarte frumoas,
c este o mare cinste
pentru
biserica din Mociu care are pen
tru prima dat fericirea s sfin
easc un drapel,
ce reprezint
Patria! II binecuvnteaz i ureaz
isbnd celor ce s'au adunat sub
cutele lui salvatoare. Mulumete dl
Cuza, artnd importana i istoricul
simbolului de pe steag Svastica".
In uralele mulimei, dl Cuza a p
rsit Mociul la orele 8 , seara.
T

Spre Gherla
Luni 23 Noemvrie la orele 8 dim.,
dl profesor Cuza, nsoit de dnii:
dr Valeriu Pop, dr Titu Malaiu, Col.
Neculcea, precum i de studenii:
loan Suciu pre. Centrului, A. Eremeiu, Ion Braicu, M. Bicleanu i
colaboratorul nostru stud. Victor Medrea, au plecat spre Gherla. La ora
9 7 , ajungem n captul oraului,
unde suntem ntmpinai de un mare
numr de rani i intelectuali, prin
tre cari remarcm, un numeros grup
de preoi i teologi. In uralele mul
imei dl profesor Cuza, descinde din
automobil, salutat fiind din partea
Gherlei, de ctre pr. protopop Coste,
un distins lupttor al cauzei naio
nale. Dna Lt. Iliescu pred o splen
did jerb de flori, din partea fe
meilor cretine i ureaz un cldu
ros bun venit dlui Cuza.
Rspunde dl profesor Cuza, care
mulumete pentru dragostea cu
reca este ntmpinat. In frunte cu
drapelele, mulimea strignd Triasc
Cuza", se ndreapt spre Catedrala
episcopal, unde se sfinete drapelul.
Concelebreaz pr. protopop Coste
i preoii loan Splcanu i Isidor
Falup. Responzorile au fost date de
printele Rasu dela Nicula i teo
logul Micu. In numeroasa asisten
remarcm p e : Ilustritatea s a : dr
Octavian Domide ,prelai papal i
vicar episcopesc. Canonicii: Grigore
Pop, dr Victor Bojor, dr George
Vidican, Dionisiu Vaida, precum i
prezena dlor: Consilier Drago, dr
Morariu, ing. Silai, un mare numr
de intelectuali armeni i ofierime
mult. Terminat sfinirea drapelu
lui, pr. protopop Coste, rostete o
nltoare predic, din care spicuim
cteva fraze. Binecuvntat s fii tu
steagule, simbolul biruinei i al dra
gostei de Hristos; tu ai menirea ca
toi s fie strni in jurul tu, ca
toi s fac zid de aprare cu piep
turile lor pentru tine, cci tu merii
jertfe, chiar de snge. Pleac la
lupt cu binecuvntarea noastr i
biruina va fi a ta".

Dela catedral ne-am ndreptat spre

grdina public, unde are loc adu
narea. Cu toat ploaia ce cdea i
frigul aspru, publicul sttea cu c a - '
petele descoperite, ateptnd dela con
ductorii Lig^i, cuvntul de mntuire.
Aceiai asisten select, ia parte
i la adunare. Seria vorbirilor o
deschide dl dr Vaier Pop, care
spune: Am venit s facem gard,
mprejurul dlui profesor Cuza. Ve
nim aici, pentiuc din acest loc a
pornit i Brnuiu, s duc crezul
naionalismului intransigent. Tot din
acest loc, dl profesor Cuza, v va
arta crarea, ce trebuie s urmai".
Relev personalitatea integr, a dlui
profesor Cuza, care a tiut s fie
un caracter i s lupte, pentru neam.
Al doilea vorbete, profesorul dr
Titu Malaiu, care i ncepe cuvn
tarea cu cuvintele Ne aflm p pi
cior de rai, cci aa i se zice Gher
lei, dar venim dela Cucea, unde am.
gsit frai, ce nu au pregetat s
mearg clare. 24 ore, ca s vad
i s asculte pe cel ce tie s tearg
o lacrim de pe obrazul romnului
slug, n ara lui.
Ninsoarea aceasta, nseamn lacri
mile Romnilor, oropsii de Jidanul
cotropitor. Ne-au luat pduri, p
mnturi i nego, iar noi suntem
ceritori. Aa vor ajunge toi acei,
ce nu vor lupta. M adresez nde
osebi, celor d i n : Minthiu, Chiru,
Splac i Sk, cari au venit n nu
mr aa de mare, cum tiu s
lupte alte naii. Le d ca exem
plu Fiume, unde a vzut scrise
pe case cuvintele: Italia ori moartea.
i dup cum Srbii, trebuie s a s
culte de Italieni, aa sunt datori Jh
danii, s asculte de noi. Trebuie s
nvm i noi ca alte naii, s ne
iubim neamul i atunci putem s
facem cu strini ce vrem.
Prin Lig, putem face acest lucru,
cci ea este legtura de aur a sufle
telor noastre.
Inscriei-v n lig i biruina nu
va ntrzia, cci mntuirea este prin
noi. Stud. Eremeiu vorbete n. numele*
stud. someeni. Dl prof. Cuza, arat
primejdia jidoveasc i spune c par
tidele nu o poate soli iona din cauz,
c sunt jidovite. Continu, prin a
explica felul n care L. A. N. C."
nelege s rezolve problema jido
veasc i chiam la lupt, ntreaga
suflare romneasc. In uralele mul
imei, dl prof. Cuza i suita se n
dreapt spre palatul episcopal, unde
Prea Sfinitul Episcop dr Iuliu Hossu
ne primete cu amabilitatea sa ca
racteristic i insist ndeosebi asu
pra situaiei deplorabile n care se

14
sbate ranul rfiaramurean. mpr
tind dlui prof. Cuza i suitei sale,
binecuvntarea . arhiereiasc, vizita
noastr se sfrete.
De aici, n urma insistenelor de
puse, dl prof. Cuza, viziteaz Aca
demia Teologic, unde teologii, i
fac o entuziast primire.
Dl prof. Cuza, rostete urmtoa
rele cuvinte: Preoia este o carier
de sacrificiu i eu v felicit pentru
tria, ce avei de a urma drumul
greu, ce a-i nceput. Avei un rol
mare i n micrile sociale i cu
cari ocazii biserica romano-catolic,
a jucat un rol important. Avei me
nirea de a consolida poporul pe baze
sntoase i s fii venic alturi de
el. Este o anomalie ca unii preoi
s se dezintereseze de popor.
Domniilor-Voastre vi se cere, a re
prezenta dreptatea i a lupta pentru
ea i popor. Pstorul cel bun i
pune sufletul pentr i oi', trebue s
v fie deviza.
Banchetul
La orele 1 p. m. dela Academia
Teologic, dl prof. Cuza, nsoit de
un grup numeros de preoi i inte
lectuali, s'a ndreptat spre Hotelul
Coroana", unde a avut loc un ban
chet dat n cinstea dneisale. Au
toastat: printele protopop Costa
pentru Rege, pr.
Cotuiu,
un
vechi memorandist pentru dl Cuza.
Rspunde dl profesor Cuza. V
asigur de tot devotamentul meu i
L. A. N. C." n ce privete soluiunea problemei jidneti. Vom lupta
pentru desrobirea economic a Ar
dealului. Vorbind cu naltul Prelat
al Sfiniilor-Voastre, mi s'a atras aten
ia ndosebi asupra Maramureului.
M doare sufletul cnd aud de ne
norocirea ce s'a abtut, asupra aces
tui col de ar, fiindc eu sunt
moldovean din Maramure. M trag
dup mam din Vncsfalva (Onceti).
Acest lucru se poate vedea n Docu
mentele Maramureene ale lui Mi
hly. La 1467, Matei Corvinul, a
acordat strbunului meu despre mam,
Nicolae Coroi, privilegii de boierie,
pentruc, la 31 Decemvrie 1465
Quadam nocte" a salvat viaa re
gelui Matei, rnit de Moldoveni,
nchin pentru Romnii din Gherla.
Comitetul local are n frunte pe p
rintele protopop Coste,
Ileanda-Mare
La orele 2 ^ am prsit Gherla ndreptndu-ne spre Ileanda-Mare.
Prin comunele ce trecem ntlnim
rani ce strig Triasc dl Cuza".
In- comuna Brsu, gsim o poart
de triumf cu inscripia.

Triasc a A. C. Cuza"
Bine-ai venit!
In fiecare comun ns se afla
810 jandarmi, ce au mprtiat
lumea, fcnd uz de mijloace nepermise. Ne-au alungat
jandarmii".
Avem copii i nu vrem s ne rup
jandarmii coastele" strig ranii b
tui de jandarmi.
La intrarea n Ileanda-Mare. stud.
Petru Micu precum i pr. Gheorghe
Micu ne ureaz bun venit.
Rspunde dl prof. Cuza. Sunt de
fa pr. Bot din Stoiceni, Ioan Pop
din Boiul-Mare, primarul Mezei din
Lemnuiu i steni din Curtuiu. Dnii
Dr. Raiu adv., inginer Roman.
Vorbete dl Dr. Valeriu Pop, care
arat primejdia jidneasc imijloacele
ascunse cu cari lupt jidanul.
Dl Dr. Malaiu cheam pe locuitori la
lupt i le anun nceputul desrobirei.
Stud. Eremeiu, vorbete n numele
studenilor someeni.
Dl profesor Cuza viu aclamat, ex
plic felul nostru de lupt. Arat mij
loacele prin cari se va soluiona
problema jidneasc i roag pe cei
prezeni s se organizeze n comitete
locale.
, Ca preedinte al Comitetului local
este ales pr. George Micu, pai oh
n Vima-mare.
Glgu
A doua zi de diminea-, la orele
nou plecm spre Glgu. La in
trarea n sat, pr. Ion Goron salut
n numele poporenilor pe dl Cuza,
care mulumete. In curtea colii se
gsesc circa 2000 de oameni din co
munele: Glgu, Poiana
Blenchl,
Brsu, Vima-Mic, Caplna, FodoraRorhn, Dobocina, Valea Groilor,
Glod, Mgura, Frncenii de Piatr.
Primul vorbete dl prof. Mlaiu, care
arat starea precar a rnimei ro
mneti i neputina ei de a se eman
cipa din jugul jidovesc. Dl Dr. Va
ier Pop, ine ca poporul s cunoa
sc felul cum vin jidanii peste noi
i cum ajung stpni, din cauza venalitei noasre.
Dl Suciu vorbete n numele Cen
trului Studenesc Petru Maior" din
Cluj.
Dl prof. Cuza spune c o boal
ascuns dinuete m corpul nea
mului romnesc. Dac nu ne vom
scpa de ea vom muri. Arat mij
loacele oculte de lupt ale jidanilor:
comunismul i sectele religioase. Ei
caut s drme cretinismul, dnd
ca exemplu Rusia pentru a asigura
doctrinei lor satanice preponderana.
Vorbind de problema forestier, ac

centueaz c n curnd, vom rmne

fr pduri, mai ales c n consiliile
de administraie ale diferitelor bnci
i societi, sunt oameni de-ai par
tidelor, ntrebat de steni, cum n
elege s scape |de jidani, dl prof.
Cuza, explic art. 7, al Statutului
nostru, artnd norma noastr de
guvernare prin decrete legi. In uralele mulimei dnsul, anun nfiin
area urmtoarelor comitete locale:
1. L'plnea pr. Ioan Mureanu preot
preedinte, vice-preedini:
Silviu
Cutea, Ioan Graur i losif Biei.
2. Glgu pr. Ion Gorun preot
preedinte, vicepreedini: Percea i
losif Oros.
3. Poiana Blenchi pr. Gavril Micu
preot preedinte, vice-pre. Gavril
Conti proprietar.
Ultimile cuv nte sunt rostite de
ctre plugarul Gavril Conti, care
mulumete dlui prof. Cuza, pentru
cinstea ce lis'a fcut. nfierm ns
purtarea jidovit a prim-pretorului
Rusu care a mprtiat cu jandarmi
poporul.
Dej
La ora 12 a. m. ajungem la Dej
unde n faa tribunalului ne ateapt
un numr de peste 4000 de rani,
cu ;drapele. inem s remarcm ze
lul depus de studentul Octavian
Lascu, care mpreun cu poporul a
primit cu urale nesfrite automo
bilul n care se gsea d. prof. Cuza.
In frunte cu studenii i cu drape
lele, poporul s'a ndreptat spre gr
dina dlui dr. Clemente Barbul, unde
a avut loc o grandioas adunare
Primul vorbitor a fost dl dr. Valeriu
Pop, care n cuvinte calde, ntre
rupte adese orj de aplauze, cheam
la lupt, pentru desrobirea neamului
rnimea somean.
Dl prof. dr. Tita Mlaiu, accentuiaz asupra primejdiei jidoveti n
raport cu mica economie i cere ca
cele ce va rosti dl Cuza, s fie de
azi nainte farul conductor al someenilor.
Dl prof. Cuza, i ncepe discursul
prin cuvintele:, Unii din d-v., stri
g c jidanii s plece acum, acum
vrem s-i scoatem i noi, dar cum?
(Voci din public: Cu bota case duc
iute). Nu cu bota, ci cu legea."
'i s vedei cum i vom scoate.
Nu vom lucra cu Camer i Senat cari
discut cu lunile, ci prin decret-legi".
Domni-Sa explic pe larg cum
se vor aplica decretele-legi i cere
ca cei ce vor s lupte cu adevrat
s se organizeze n comitete. Ca
preedinte al comitetului judeean
este ales, prof. dr. Titu Mlaiu.
Dl dr. Valeriu Roman, explic ce

este liga i imposibilitatea partide

lor de a soluiona problema jidneasc. Arat c noi luptm pe dou
fronturi n contra jidanilor i a jidniilor. ndemnnd poporul la linite
i chibzuin; dsa insist asupra unirei n cuget i n simiri a tuturor
Romnilor, cci numai aa vom putea
avea Romnia Romnilor."
Mai vorbesc studenii:
loan Suciu din partea Centrului Pe
tru Maior", Mihail Bicleanu, din partaa studenimei Ieene, Aurel Eremeiu
din partea studenimei nsudene,
Victor Medrea din partea studenimei
Oltene, Ionel Murean din partea stu
denimei someene. Adunarea se ncheiedectredl prof.Cuza, caremulumete tuturor pentru dragostea cu
care au alergat s ne ntmpine i

s ne asculte.
La orele 2 p. m., s'au sfinit n
cadrele unui impresionant serviciu
religios, drapelele L. A. N. C."
Oficiaz printele protopop Iacob
Marga. Se stropesc cu ap sfinit
drapelele :
Organizaiei judeene Some.

locale
Dej.

Codor.
Vad.
Reteag.
Dup terminarea acestui serviciu
divin, ureaz spor la munc i bi
ruin, n cteva cuvinte bine simite
pr. protopop Iacob Marga.
La orele 2 jum. s'a dat un ban
chet, n casa dlui dr. Barbul, iar la
ora 5 p. m. dl Cuza i suita a p
rsit jud. Some.
Rep.

INFORMAlUNI
STUDENETI
Corneliu Zelea Codreanu, eroul
i martirul studenimii romne se
gsete, de prezent, la Grenoble, n
Frana pentru continuarea studiilor.
*
. Studeni din Transilvania i
Bucovina la Iai. In ultimele zile
mai multe sute de studeni venii
din Ardeal i Bucovina, s*au nscris
la Universitatea din Iai i n spe
cial n anul I, la facultatea de drept.
Este foarte fericit aceast pornire
sntoas a generaiilor tinere, care
studiind n mijlocul frailor lor din
alte provincii, vor contribui de
sigur, ntr'un timp ct mai apropiat
la consolidarea sufleteasc a tuturor
Romnilor
Iar n laul frmntrilor studen
eti, iid este focarul naionalis
mului i cretinismului salvator, ti
nerii ardeleni i bucovineni vor avea
prilejul s cunoasc exemple lumi
noase de jertf i de abnegaiune,
care sunt att de necesare pentru
a duce la isbnd lupta nceput.
*
PARLAMENTARE
O comunicare important. In
edina din 2 Noemvre" a. c. a Camerei
deputatul dr. D. Lascu, inimosul
lupttor naionalist, a fcut o desti
nuire sensaional, artnd abuzu
rile svrite de autoritile din Bra
ov, care libereaz cu o uurin
condamnabil certificate de ceteni
tuturor veneticilor, procednd ime
diat la nscrierea lor n.listele elec
torale. Constat ns, c aceleai
autoriti au refuzat s nscrie n liste
romni de batin

D-s cere guvernului s ia m

suri n deosebi mpotriva primriei
Braovului, vinovat c a eliberat
asemenea certificate de cetenie str
inilor cu paapoarte ale altor state.
Declar c nici d-sa nu este nscris
n listele electorale"
Credem c e de prisos s mai
adugm c veneticii, "cari au ob
inut dreptul de vot al ceteanu
lui romn, n baza unui simplu pa
aport, nu sunt alii dect Jidanii!
Iat cum ni se pregtesc viitoa
rele alegeri de ctre propriile noa
stre autoriti.
Nu crede Ministerul de Interne,
cruia i s'a adresat, aceast comu
nicare, c are 'datoria s rspund
categoric acestei acuzri grave, prin
instituirea unei anchete severe i
prin pedepsirea nemiloas a celor
vinovai, pentru ca asemenea cazuri
s nu se mai repete ?
INTERNE
Suspendarea ziarului Viaa
Universitar". Intr'unul din numerile recente ale revistei noastre am
demascat Viaa Universitar", or
ganul aa numitei Uniunii a Stu
denilor Independeni"^ ca o arm de
propagand jidoveasc, filosemit i
filobolevic.
Spre marea n o a s t satisfacie,
am luat la cunotin energica i lu
dabila hotrre a dlui Maior. Hotineanu, Comisarul Regal al Corpu
lui II Armat, de-a suspenda acest
suspect i periculos organ bolevic,
care aprea, n tipografia Adevrului".
In fine a fost strivit un puiu de
arpe periculos.
Anumita pres" poate s tot bo

ceasc acum. Cnd a fost suspendat

Aciunea Romneasc", i Rom
nia ntregit", nu s'au gndit s pro
testeze nici unul dintre acei jidnai,
cari azi pledeaz, plini de indignare,
n numele Drepturilor Omului".
In curnd se va gsi un ac i
p.mtru cojocul lor!
Activitate rodnic. Cetim n
Ogorul Nostru" din 9 Ndevrie a. c ,
c Liga Aprrii Naionale Cretine
Mehedini, a constituit j n jude 125
de organizaii comunale.
Felicitm din inim pe fraii mehtdineni pentru munca lor nepre
getat, care ar putea servi drept pild,
vrednic de urmat, tuturor prgnizaiunilor judeene aleLigei" noastre.
*
Studeni bolevici arestai la
Iai. Cetim n Universul" din 14
Nov. a. c , urmtoarele:
Poliia de siguran din Galai,
avnd bnueli c n Iai s'ar gsi
printre studenii basarabeni complici
ai complQtului terorist descoperit
acolo, a cerut Siguranei ieene s
cerceteze. Poliia a fcut o descin
dere la Cminul studenilor basara
beni (colegiul latin). Dup perchezi
ie fcut, a fost ridicat studentul
Nicolaef Eftimie, care va fi naintat
poliiei din Galai, pentru cercetri.
A mai fost reinut la Siguran, stu
dentul Petru Avescenco.
Ar fi de dorit ca toi studenii
bolevici, dela toate Universitile din
ar, s nfunde, n cel mai scurt
timp pucria, ca i acest Nicolaef.
*

U. E. R. protesteaz contra
acuzei asimilrii". Keleti jsg"
-ul din 29 Oct. a. c , public un
apel al biroului de aprare juridic
a Uniunii Evreilor Romni", n care
aceasta protesteaz energic contra
acuzrilor:, lansate cu ocazia corife- ,
rirei jidoveti dela Oradea-Mare, c
Uniunea" ar preconiza asimilarea
elementului jidovesc cu populaia au
tohton din Romnia.
Gsim n acest protest spontan o
manifestare sincer a sentimentelor
jidoveti, refractare oricrei asimi
lrii, fapt demonstrat, cu ntreg.
arsenalul argumentelor doctrinare n
magistralul articol al dlui prof. /. C.
Ctuneanu, ntitulat: Iluzii pericu
loase", publicat n numrul trecut al
revistei noastre.
Un trdtor de n e a m a fost
huiduit de studenime. La 9 No-emvrie a. c , urma s se joace la
Teatrul Regina Maria" din Bucureti
piesa Aripi frnte", a trdtorului

16
de neam A. de Herz, a crui pur
tare antipatriotic din timpul ocupa
iei germane este n de-obte cu
noscut.
Studenimea bucuretean ns a
inut s-i marifeste sentimentele ei
de patriotism curat, mpiedecnd,
prin huiduieli i fluierturi, s se
joace pe scena, care poart numele
M. S. Reginei, o pies scris de un
om a lui Mackensen.
Publicul din sal a aprobat atitu
dinea demn i romneasc a stu
denilor romni
Laud lor!

*
Pactul maghiaro-jidovesc din
Oradea-Mare. Ziarele minoritare
public tirea c partidul maghiar
din Oradea-Mare a ncheiat un pact
de alian cu jidovimea de acolo, n
vederea alegerilor comunale. Acela
lucru l vor face Jidanii i Ungurii
din celelalte orae ale Transilvaniei.
Deci fii la paz Romni! Uniti
v forele peiitru ca s putei nfrunta
cu succes, aciunea destructiv a
blocului minoritar, condus de Jidani.
Inrolai-v, cu toii, sub drapelul
de lupt a Ligii Aprrii Naionale
Cretine"!

*
Procesul Zelea Codreanu IaguesLeiater (Neamul Evreesc)
In ziua de 12 Noemvrie crt. a avut
loc la Curtea cu Jurai din Brila
judecarea opoziiei fcute de ctre
Jacques Leister, director proprietar
al ziazului Neamul Evreesc" din
Bucureti contra sentinei acelei Curi
prin care fusese condamnat n lips
la 100.000 lei daspgubiri civile
ctre d-1 Zelea Codreanu, pentru un
articol aprut n ziarul Neamul
Evreesc i socotit calomniat de ctre
d. Zelea Codreanu.
Dup o scurt deliberare, juraii
au adus un verdict afirmativ urm
tor cruia, curtea a meninut cOndamnareu.
Aa neleg fraii jurai brileni
s-i manifeste sentimentele lor de
iubire fa de micarea noastr, a
crei reprezentat i lupttor este
d, Zelea Codreanu.

*
O alegere important. In e
dina plenar a Societii asisteni
lor preparatorilor dela Facultatea de
medicin, inut la 6 Noemvrie 1925
n localul Societii s'a ales pe anul
curent urmtorul comitet:
Preedinte: Dr Lazr Isaicu, vice
preedini : Dr Pavel Siartu i dr
Leon Daniello. Secretar general: Dr
Russu Epaminonda. Casier: Dr Ioan
Pescariu.

Membrii n comitet: Dr Alexan

dru Lpdat, Dr Ioan Sabu, Dr
Ioan Vonica, Dr Aurel Boti, Dr
Emanoil Anca.
Remarcm, cu o deosebit pl
cere c noul preedinte al societii
asistenilor, dl Dr Lazr Isaicu, este
unul dintre cei mai vanici lupttori
a Ligei Aprrii Naionale Cretine".
Cu ocazia alegerii sale n aceast
nou demnitate i transmitem cele
mai clduroase felicitri!

*
In atenia dlui Prefect al jude
ului Cluj. Liga Aprrii Naionale
Cretine innd ntruniri ascultate cu
mult nsufleire n diferitele comune
ale judeului nostru, a avut durerea
s constate, prin informatorii ei, c
majoritatea notarilor comunali sunt
Jidani. nelege dl Prefect ce n
seamn aceasta stare de lucruri,
cnd funcionarul care reprezint la
sate autoritatea guvernului mai mult
chiar puterea executiv a Statutui romn este luat din acel
neam, care ne discrediteaz pretu
tindeni, critic toate "instituiile noas
tre, caut s sdruncine ncrederea
stenilor n conductorii rii, bat
jocoresc armata, nlesnesc rspn
direa sectelor religioase subversive
i otrvesc sntatea ranului ro
mn susinnd, ca notari, pe con
sngenii lor pe crciumarii de la
sate. Dl Prefect al judeului trebue
s neleag c orice strduin, a
sa de a ridica starea stenilor notri
este dela nceput zdrnicit, dac
nu alung n cel mai scurt timp pe
Jidani din posturile de notari.
*
EXTERNE
Painlev a fost exclus din
Liga Drepturilor Omului". In 26
Octombrie a. c , Liga Drepturilor
Omului din Paris' a hotrt s ex
clud din rndurile ei pe dl Pain
lev, Preedintele Consiliului de Mi
nitrii francez, pentruc, fr nici
un motiv, a acuzat pe comuniti c
acetia ar fi vndut Frana riffanilor,
pentruc nu guverneaz n spi
ritul parlamentului ales la 11 Maiu
1924 i pentruc n'a ncheiat pacea
cu riffanii.
Aa dar dnii aprtori a dreptu
rilor omului cumuleaz totodat i
calitatea de aprtori a comunismu
lui. Demascarea e eviden. Iar
acum, n desperarea lor c celebrul
cartel al stngii dela 11 Maiu s'a
dus pe apele Senei i c adnc n
rdcinatul instinct naionalist al
adevrailor patrioi francezi s'a pus
de-acurmeziul planurilor lor panu-

manitariste nu le-a rmas altceva

dect s-1 ostralizeze pe dl Painlev.
Atragem atenia cititorilor notrii
de comuniti, umanitariti francma
soni, a Ligii Drepturilor Omului",
socialiti i orice nume se va mai
nscoci, toate acestea denumiri nu
ascunde dect pe Jidani i finana
Jor internaional, care alimenteaz
toate micrile subversive contra
actualei forme de Stat naional i
cretin.

*
Marea loje francmasonic d n
Paris a finanat atentatul contra
lui Mussolini. Apum, cteva zile,
s'a ncercat, cu ocazia unor mari
serbri fasciste, cari au avut Ioc la
Roma, un odios atentat contra lui
Mussolini. Jidanii voiau s nlture
dela putere pe acest talentat i ener
gic brbat de. Stat, care a reintrodus
ordine i linite n viaa public a
Italiei. Cu acest scop marea loje
francmasonic din Paris, care nu
este altceva, dect o unealt a po
liticei oculte jidoveti, ce tinde s
acapareze puterea internaional, a
trimis 140.000 lire lojii din Roma.
Cu aceti bani a fost angajat un
asasin, cu numnle Zaniboni, care
trebuia s mpute pe Mussolini,
cu ajutorul unei arme, la care era
montat un periscop. ncercarea de
atentat a fost ns descoperit la
timp. Atentatorul a fost arestat.
Toate lojele francmasonice au fost
ocupate de miliia fascist. Zilelele
acestea va fi desfinat partidul so
cialist, a crui amestec, n acest
atentat, a fost dovedit n urma cer
cetrilor poliiei secrete.
Mussolini, care a scpat teafr, a
primit cu aceast ocazie nu mai pu
in de 24.000 de telegrame de sim
patie i de felicitri.
Popularitatea
lui a crescut n mod considerabil.
Partidul fascist s'a ntrit i mai
mult.
Iar Jidanii francmasoni i socia
liti, au suferit o nfrngere bine
meritat.
Opinia public italian a neles,
cu aceast ocazie, s dovedeasc din
nou setimentele ei de simpatie fa
de noua doctrin naionalist-fascist,
care singur este n stare s distrug
tendinele anarhice ale jidovimii in
ternaionale.