Sunteți pe pagina 1din 26

Acad.

tefan tefnescu

IX

DIMITRE ONCIUL - UN ISTORIC ILUSTRU


AL GENERAIEI MARII UNIRI
Dimitre Onciul a fcut parte din generaia care a nscris n tiin, ca de altfel
i n literatura romneasc, o adevrat ,,epoc de aur. Aceasta s-a manifestat pe
fondul de avnt economic, nlesnit de poziia de independen politic ctigat de
Romnia n urma rzboiului romno-ruso-otoman din 1877-1878. A fost epoca n
care n domeniul istoriografiei, pe lng mai vechea generaie de istorici, din care
fceau parte B. Petriceicu Hasdeu, A. Odobescu, V.A. Urechia s-au afirmat noi
nume de autoritate: A.D. Xenopol, D. Onciul, I. Bogdan, N. Iorga, V. Prvan,
C. Giurescu. Activitatea lor i-a gsit expresia n mari realizri istoriografice, la
nivelul celor din colile istorice celebre europene: de la ediii critice de izvoare,
adevrate modele ale genului, la lucrri monografice de larg informaie i orizont
istoric, de la efortul pentru mari sinteze de istoria romnilor la lucrri de istorie
universal sau de teorie i filosofie a istoriei 1.
D. Onciul (1856-1923) i-a legat numele de studii, care fac autoritate i azi,
cu privire la importana tradiiei istorice, ca izvor istoric, analiza exemplar a
ansamblului de surse istorice referitoare la romanitatea oriental n timpul migraiei
popoarelor barbare, continuitatea populaiei daco-romane la nordul Dunrii dup
retragerea legiunilor i administraiei romane din Dacia, formarea poporului romn
i afirmarea statelor romneti, raporturile dintre statele romneti i statele vecine2.
La data apariiei lor, studiile lui D. Onciul au fost - avea s spun N. Iorga o revelaie pentru cei care puteau pricepe 3.
Nscut la 26 octombrie/7 noiembrie 1856 n comuna cu valoare de simbol,
Straja, din judeul de azi Suceava, D. Onciul a fcut studii liceale i universitare la
Cernui i de specializare la Viena i Berlin, beneficiind de nvtura unor mari
profesori.
La Cernui a avut ca profesor de istorie universal pe Johann Loserth - autor
al unor apreciate lucrri despre Reform i Contrareform4 -, i pe Ferdinand
Zieglauer von Blumenthal ca profesor de istorie a Austriei. n probleme de
1

t. tefnescu, Les grands historiens roumains. Portraits de la fin du XIXe sicles debut du XXe
sicle, n ,,Academia Romn. Memoriile seciei de tiine istorice i arheologie, s. IV, t. XXVI, 2001,
p. 2740.
2
Ibidem, p. 35.
3
N. Iorga, Oameni care au fost, vol. II, Ediie ngrijit i note de Ion Roman, Bucureti, 1967, p. 18.
4
Histoire et historiens depuis cinquante ans. Mthodes, organisation et rsultats du travail
historique de 1876 1926, n Recueil publi loccasion du cinquantenaire de la Revue Historique,
vol. I, Paris, 1927, p. 46,49.

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

paleografie s-a iniiat audiind cursul lui Budinski 5. n toamna anului 1879 a plecat
D. Onciul la Viena, unde l-a cunoscut pe istoricul genealog de mare renume
Ottokar Lorentz, conductorul Institutului de cercetri istorice austriece (Institut
fr sterreichische Geschichtsforschung, creat n 1854 i avnd ca model L'Ecole
de Chartes de la Paris)6, care avea s exercite asupra-i o mare influen.
n anii n care D. Onciul a studiat sau a lucrat n arhivele de la Viena, vestit
prin coala ei de paleografi, de diplomatiti, de editori de texte, se aflau acolo mari
specialiti: eruditul C. Jireek, reprezentant de seam al istoriei pragmatice, autorul
lucrrilor critice de mare circulaie de istorie a Bulgariei i a Serbiei - pentru care
N. Iorga avea cuvinte deosebit de elogioase 7 -, Franz Xaver de Miclosich, care
inea un curs de gramatic slavon, Theodor Sickel, ntemeietorul diplomaticii
moderne, care preda diplomatic, cunoscutul filoromn, cehul Jan Urban Jarnik,
primul savant care a introdus la o Universitate strin ca limb de predare
romna8 i explica ntr-un mod atractiv vechi texte romneti 9, Otto Hirschfeld,
care avea un seminar de epigrafie latin. Deosebit interes a manifestat D. Onciul,
dup cum o dovedesc notele rmase, pentru cursul inut de Karl Rieger de
descifrare i interpretare de documente 10.
n 1884, D. Onciul i-a trecut examenul de capacitate la Cernui. La sfritul
aceluiai an i-a luat doctoratul al Universitatea din Cernui cu teza, la care lucra de
mai muli ani i al crei titlu fixa programul preocuprilor lui de viitor: Despre
nceputurile fiinei de stat romneti (ber die Anfnge des romnischen Staatswesens).
Tezei de doctorat i-au urmat o serie de nsemnate studii, care l-au impus pe
D. Onciul n atenia cercurilor savante prin cercetarea amnunit a izvoarelor
istorice i critica intransigent fcut de el teoriilor false care circulau n literatura
strin cu privire la istoria veche a romnilor.
n 1886 D. Onciul a fost numit profesor suplinitor la Liceul de biei din
5

T. Blan, Dimitrie Onciul (1856-1923), Cernui, 1938, p. 910.


Histoire et historiens, vol. I, p. 49.
7
N. Iorga, Generaliti cu privire la studiile istorice, Ediia a III-a, Bucureti, 1944, p. 183.
8
Jan Urban Jarnik, Coresponden, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Tr. Ionescu-Nicov,
Bucureti, 1980, p. VII.
9
Neuitate mi sunt spunea D. Onciul la puin timp dup moartea lui Jan Urban Jarnik
cursurile lui ce am urmat la Viena, unde l-am gsit n anul 1879 ca docent, fcnd un curs despre
interpretarea vechilor texte romneti. Dei specialitatea mea nu era filologia m-am nscris la acest
curs de la care nu-mi aduc aminte s fi lipsit vreodat. Era un nou orizont ce mi se deschidea prin
cursul acesta, i dac n-a fi luat de trei ani, la Universitatea din Cernui, drumul istoriei n care s
m perfecionez venisem la Viena, cred c cursul lui Jarnik m-ar fi determinat s m fac filolog; att
de mult tia s detepte interesul pentru studiul filologiei romneti i s pun n vedere frumuseile
limbii noastre i comorile literaturii ei vechi. (Arh. Acad. Rom., A2/1922). Se cunoate faptul c n
mai-iunie 1879, cu prilejul unei vizite n Romnia, Jan Urban Jarnik la propunerea lui Al. Odobescu
a fost ales membru corespondent strin al Academiei Romne; a fost primul savant strin cruia i s-a
conferit aceast nalt distincie academic (Jan Urban Jarnik, Coresponden, p. VIII). n iunie 1919,
la propunerea lui D. Onciul, Jan Urban Jarnik a fost proclamat n unanimitate membru de onoare
strin al Academiei Romne pentru serviciile aduse limbii i pentru dragostea neclintit fa de
neamul nostru (Jan Urban Jarnik, Coresponden, p. XIV; Dorina N. Rusu, Membrii Academiei
Romne. Dicionar. 18662003, Ediia a III-a, Bucureti, 2003, p. 428).
10
T. Blan, op.cit., p. 4165; I. Minea, Locul lui D. Onciul n istoriografia romneasc, n
Cercetri istorice, XIIIXIV, 1940, nr. 12, p. 601602.
6

Acad. tefan tefnescu

XI

Cernui; a trecut apoi, n 1887 la coala Normal de biei din acelai ora, unde a
fost numit profesor definitiv n 1888. n 1889/1890 i 1894 a ntreprins n cadrul
concediilor de studii cercetri n arhivele din Dresda (Florena Germaniei),
Berlin, Viena i Praga11.
n 1895, D. Onciul a ajuns, prin concurs, titularul catedrei de Istoria i
literatura romnilor pn la Mihai Viteazul de la Universitatea din Bucureti 12.
n 1900, D. Onciul a fost numit, n urma retragerii lui B.P. Hadeu, director
general al Arhivelor Statului. n 1905 a fost ales, pe baza raportului elogios al lui
D. A. Sturdza, membru al Academiei Romne. n 1913 a devenit membru al Comisiei
monumentelor istorice, iar din 1919 preedinte al ei. n acelai an a fost numit i
decan al Facultii de litere a Universitii din Bucureti. n 1920, D. Onciul a fost
ales Preedinte al Academiei Romne, demnitate pe care a ocupat-o pn la
moartea lui. n 1922 a ntemeiat i a fost numit preedinte al Comisiei consultative
heraldice13.
D. Onciul a debutat n domeniul tiinei istorice n 1884 cu studiul Iuga Vod,
publicat n Convorbiri literare14 i care a fost bine primit. n scrisoarea sa din
1/13 martie 1884 adresat din Vicov lui Iacob C. Negruzzi, el scria: Sunt foarte
mgulit prin apreierea studiului meu despre Iuga din partea Dumneavoastr i a
Domnului Xenopol i arta, totodat, c publicarea lui trebuie numai dect s
m ncurajeze a urma cu zel nestrmutat studiile ntreprinse pe cmpul istoriei
noastre, unde avem nc prea mult a lucra 15. n acelai an, D. Onciul a publicat ,
tot n Convorbiri literare i studiul Drago i Bogdan16, care, de asemenea, a fost
bine primit. Revista, apreciind serioasa lui pregtire tiinific, i-a fcut propunerea,
cu care el s-a artat de acord, s scrie o recenzie la importanta lucrare, recent
aprut, a lui A. D. Xenopol, Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei Romnilor din
Dacia Traian, pe care Xenopol, ca semn al deosebitei preuiri pentru D. Onciul
i-o i trimisese acestuia 17. n scrisoarea din 7/19 martie 1885, D. Onciul i scria lui
A. D. Xenopol n legtur cu recenzia pe care o pregtea: n cteva puncte, cum i
parial n fond difer de prerile Dumneavoastr. Eu am ajuns anume la rezultatul
pentru mine convingtor c daco-romanii au primit n timpul dinti al stpnirii
11

T. Blan, op. cit., p. 4165; A. Sacerdoeanu, Dimitre Onciul, n Revista Arhivelor, IV,
1940, nr. 1, p. 4.
12
La nfiinarea Universitii din Bucureti titularul catedrei de Istoria romnilor a fost Ion
Maiorescu. La moartea lui (5 septembrie 1864) catedra a fost ocupat, pn n 1901, de V. A. Urechia,
venit, prin transfer, de la Universitatea din Iai. Catedrei de Istoria romnilor i s-a adugat nc din
1864 i cursul de literatur veche romn. n 1890 s-a nfiinat o a doua catedr de Istoria romnilor
pn la Mihai Viteazul, suplinit pn n 1895 de Gr. Tocilescu i ocupat apoi de
D. Onciul, care o va deine pn la sfritul vieii lui (1923) (cf. Istoria Universitii din Bucureti,
vol I., Bucureti, 1977, p. 185186).
13
C. Moisil, Dimitrie Onciul, n Anuarul Institutului de istorie naional din Cluj, vol. II,
1923, p. 510.
14
D. Onciul, Iuga Vod. Domn al Moldovei la 1374 i 1400, n Convorbiri literare, XVIII,
1884, nr. 1, p. 19.
15
I.E. Torouiu i Gh. Carda, Studii i documente literare, vol. I, Bucureti, 1931, p. 208.
16
D. Onciul, Drago i Bogdan fundatorii Principatului moldovenesc, n Convorbiri literare,
an XVIII, 1884, nr. 7, p. 253262 i nr. 8, p. 304319.
17
I.E. Torouiu i Gh. Carda, op. cit., vol I, p. 209.

XII

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

bulgare (sec. VIII-IX) un adaos nsemnat din acea parte a Dunrii, n urma aezrii
slavilor i bulgarilor n peninsul. Ct pentru critic cred c fiind ea just i cu
msur i numai n marginile tiinei, ea nu va putea s v displac, chiar atingnd
i cteva erori sau lipse18. Publicat n Convorbiri literare n 1885 19, recenzia lui
D. Onciul, prin critica judicioas i temeinicia argumentrii, depea nivelul
obinuit al recenziilor de carte, nscriindu-se ca cel mai temeinic studiu de pn
atunci, replic la teoria rslerian. Numele lui D. Onciul a devenit tot mai preuit n
rndul nvailor contemporani lui. La propunerea lui Al. Odobescu, n 1889, el
avea s fie ales membru corespondent strin al Academiei Romne.
n 1887 D. Onciul a publicat lucrarea Zur Geschichte der Bukowina (Despre
istoria Bucovinei)20, pe care o va relua mai trziu, n 1915, sub titlul Din trecutul
Bucovinei21. Tot n 1887 a publicat lucrarea Zur rumnische Streitfrage (Despre
controversata chestiune romn)22 n care discuta unele lucrri n legtur cu
continuitatea romnilor n Dacia i privitoare la stabilirea locului unde s-a format
poporul romn. Rspunznd solicitrii fcute de Deutsche Encyklopdie, D. Onciul
a elaborat i scurte schie biografice despre Mihail Koglniceanu i Lascr Catargiu23.
Cu anul 1890, pe lng studiul Zur Geschichte der Romnen in Marmorosch,
aprut n Romnische Revue24, D. Onciul a nceput s publice, mai nti n
revista Candela de la Cernui 25, apoi n Revista pentru istorie, arheologie i
filosofie26 i n Convorbiri literare27, acte i documente privind istoria romnilor.
Dup ce publicase studiul Drago i Bogdan, D. Onciul, n cadrul preocuprii, ce
va fi o permanen n decursul ntregii lui viei, de a supune unei serioase i
metodice cercetri problema ntemeierii statelor romneti de-sine-stttoare, a
dat la iveal, n decurs de trei ani, o interesant lucrare, prin noutatea concluziilor,
despre Radul Negru i originile Principatului rii Romneti 28. D. Onciul se arta
18

I.E. Torouiu, Studii i documente literare, vol IV, p. 470,


D. Onciul, Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei Romnilor n Dacia Traian de A.D.
Xenopol. Dare de seam critic, n Convorbiri literare, an XIX, 1885, nr. 1, p. 6080, nr. 2, p. 174187,
nr. 3, p. 255278, nr. 4, p. 327348, nr. 5, p. 424439, nr. 7, p. 589602.
20
D. Onciul, Zur Geschichte der Bukowina, ein Programm des k.k. Obergymnasiums in
Czernowitz 1887, K. Eckhard'sche Buchdruckerei, 1887.
21
Idem, Din trecutul Bucovinei, n Convorbiri literare, XLIX, 1915, p. 589606, 729744.
22
Idem, Zur rumnischen Streitfrage, n Mittheilungen des Instituts fr sterreichische
Geschichtsforschung, Ergnzungsband II, 2 Heft, Innsbruck, 1887, p. 277294.
23
Cf. Scrisoarea lui D. Onciul ctre I. C. Negruzzi din 8/20 iulie 1887, n I.E. Torouiu i Gh.
Carda, op. cit., vol. I, p. 211.
24
D. Onciul, Zur Geschichte der Romnen in Marmorosch n Romnische Revue, vol VI,
1890, nr.12, p. 115.
25
Idem, Acte cu privire la instalarea Episcopului Dosoftei n Cernui la 30 ian/10febr. 1782,
culese din Arhiva Ministerului de Rzboi din Viena, n Candela, Cernui, vol. IX, 1890, p. 149158.
26
Idem, Document inedit de la Io Roman Vod din Suceava 18/XI 1392, n Revista pentru
istorie, arheologie i filosofie, vol VII, 1894, p. 367370.
27
Idem, Un act romnesc de la muma lui Mihai Viteazul, n Convorbiri literare, an XXXV,
1901, p. 715718; Idem, Scrisori inedite de la N. Blcescu, n Convorbiri literare, XXXVI, 1902,
p. 277282; Idem, N. Blcescu: Scrisoare ctre Eudoxiu Hurmuzache, n Convorbiri literare, XLI,
1907, p. 561562.
28
Idem, Radul Negru i originile Principatului rii Romneti, n Convorbiri literare,
XXIV, 1890, p. 817833, 944958, 10441055; XXV, 1891, p. 4150, 100110, 429529; XXVI,
19

Acad. tefan tefnescu

XIII

a nu fi de acord cu teoria care reproducea n mod necritic tradiia aflat n cronici


despre ntemeierea rii Romneti ca urmare a desclecatului lui Negru Vod
din Fgra, teorie al crei susintor devenise A.D. Xenopol 29. Rezultatul
cercetrilor sale era altul, i anume c tradiia cronicilor despre Radu Negru este
combinat din dou pri: una despre Radu, fiul lui Alexandru Basarab, pe care
clugrii, pentru fundaiile sale mnstireti l-au fcut fondator; a doua parte, mai
veche, o constituie mitul despre Negru Vod, privit ca fondator al statului la
romnii din stnga Oltului. Negru Vod nu este dect personificarea pentru negrii
vlahi, cum se numeau romnii din partea rsritean a rii Romneti i din
Moldova; el reprezint statul acestor romni, unde la 1247 e adeverit voievodatul
lui Seneslau. Statul din stnga Oltului a luat natere pe vremea Asnetilor.
nchinarea Basarabilor din Oltenia fa de Negru Vod, amintit n cronici, nu
poate s aib alt neles dect recunoaterea suzeranitii Asnetilor.
Desclecatul din Amla i Fgra nu privete pe Negru Vod al tradiiei
populare, ci pe Radu cel istoric care, ntr-adevr, era duce de Amla i Fgra. Nu
din Ardeal - scria D. Onciul - s-a ntemeiat statul romn, ci din sine nsui 30. El
arta n continuare c, elementele organizrii statale au un caracter autohton, asupra
lor exercitndu-se, ntr-o anumit msur, influena bizantin. Din ara
Romneasc, ele au trecut n Moldova31.
n anul 1899 D. Onciul a publicat lucrarea Originile Principatelor Romne32,
care poate fi socotit opera lui cea mai de seam. Lucrarea a aprut la puin timp
dup scrierea lui B.Petriceicu Hasdeu: Negru Vod. Un secol i jumtate din
nceputurile Statului erei Romneti (1230-1380), ca introducere la tomul IV din
Etymologicum Magnum Romaniae (1898), interesant prin cadrul ei general, dar n
care fantezia lua de multe ori locul argumentrii, bazat pe ansamblul faptelor
istorice concrete, ceea ce a fcut ca ea s nu reziste criticii. D. Onciul aducea n
lucrarea sa, pe lng sobrietatea expunerii, o larg erudiie, o folosire judicioas a
tirilor, o logic perfect, care fac din ea una dintre cele mai temeinice realizri ale
istoriografiei noastre din trecut. Ca i n lucrarea Radul Negru i originile
Principatului rii Romneti, tezei ntemeierii statelor romneti prin desclecat
din Transilvania, D. Onciul i-a opus teoria formrii lor ca urmare a procesului
intern de dezvoltare a societii, proces ce s-a desfurat n strns legtur cu
realitile din lumea balcanic. El a fcut dovada documentar a existenei unor
1892, p. 2438, 257268, 332337.
29
Cf. i A.D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traian, vol. II, De la ntemeierea rilor
Romne pn la moartea lui Petru Rare, ed. a IV-a. Text stabilit de Nicolae Stoicescu i Maria
Simionescu. Note, comentarii, prefa, indice i ilustraia de Nicolae Stoicescu, Bucureti, 1986, p. 1465.
30
Cf. Scrisoarea lui D. Onciul ctre I.C. Negruzzi din 18/30 ianuarie 1891, n I.E. Torouiu i
Gh. Carda, op. cit., vol. I, p. 217218.
31
D. Onciul, Scrieri istorice, Ediie critic ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu, vol. I, Bucureti,
1968, p. 328428
32
D. Onciul, Originile Principatelor Romne, Bucureti, 1899. Lucrarea a fost republicat n
D. Onciul, Opere complete, vol. I, ediie critic adnotat de A. Sacerdoeanu, Bucureti, 1946, p. 175310.
O nou ediie este inclus n D. Onciul, Scrieri istorice, Ediie critic ngrijit de Aurelian
Sacerdoeanu, vol. I, Bucureti, 1968, p. 560718.

XIV

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

formaiuni social-politice pe teritoriul Romniei cu mult nainte de data amintirii


lor n cronici, artnd, totodat, c germenii acestor formaiuni sunt de provenien
local, c originea lor trebuie cutat nc n timpul stpnirii romane n Dacia. Ca
i n recenzia la lucrarea lui A.D. Xenopol, Teoria lui Roesler, i n studiul Negru
Vod D. Onciul aducea din nou n discuie problema regiunilor din Dacia mai
intens colonizate de romani, persistenei populaiei locale n Dacia Traian dup
retragerea aurelian, problema densitii elementului romanic n anumite regiuni
din Peninsula balcanic i admigraiunile de acolo dincoace de Dunre unde a ntrit
fora vital a elementelor ce persistaser vitregiilor vremii 33. D. Onciul a cutat s
explice soarta elementelor romanice n timpul nvlirii populaiilor barbare, a
examinat atent legturile romnilor cu bulgarii de peste Dunre i cu ungurii de
peste Carpai, a redat, folosind cuceririle istoriografice din alte ri, cadrul politic
internaional n care s-au format statele romneti, ara Romneasc i Moldova.
Problema tradiiei ca izvor istoric, a veridicitii tirilor cuprinse n ea a
constituit una din preocuprile permanente n activitatea tiinific a lui D. Onciul.
n studiul Papa Formosus n tradiia noastr istoric, publicat n 190034, el a cutat
s explice, prin confruntarea tradiiei cu mrturiile istorice sigure, problema
despririi bisericii romnilor de la sud i nord de Dunre de Roma i legturile lor
bisericeti cu statul bulgar.
n comunicarea Tradiia istoric n chestiunea originilor romne inut la
Academia Romn n edina din 23 martie 1907 35, D. Onciul lua o atitudine ferm
fa de cele susinute de unii istorici strini i n ar de Radu Rosetti, care, ntr-un
studiu publicat n Analele Academiei Romne 36, considera c elementul roman,
rmas n Dacia Traian dup retragerea legiunilor, n-a putut s se menie i a trebuit
s dispar n curnd fr urme n potopul de barbari nvlitori. Naionalitatea
romn s-a nscut deci, exclusiv, numai din contopirea slavilor ce veniser s se
aeze n rile noastre, cu elementele romanizate de peste Dunre, aduse ca captivi
n urma nencetatelor nvliri slave, sporite prin numrul acelora care fugeau din
Imperiu de greutatea birurilor, i prin deznaionalizarea celor dinti prin cei de ai
doilea, cu totul superiori n minte i n cultur. Acest chip de a concepe formaiunea
neamului romnesc ne nlesnete cu desvrire priceperea multor fapturi ale
alctuirii politice i economice a romnilor n evul mediu 37.
D. Onciul, folosind metoda confruntrii tirilor tradiiei istorice, fntna
33
D. Onciul a reluat aceste probleme i n studiul Romnii n Dacia Traian pn la
ntemeierea Principatelor (Chestiunea romn), Bucureti, 1902, reprodus i n Enciclopedia romn,
coordonator C. Diaconovich, vol. III, Sibiu, 1904, p. 795802.
34
D. Onciul, Papa Formosus n tradiia noastr istoric, n Lui Titu Maiorescu. Omagiu,
Bucureti, 1900, p. 620631, republicat n D. Onciul, Opere complete, vol. I, ed. A. Sacerdoeanu,
p. 311322, precum i n Dimitre Onciul, Scrieri istorice, Ediie ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu,
vol. II, Bucureti, 1968, p. 518.
35
Idem, Tradiia istoric n chestiunea originilor romne, n Analele Academiei Romne.
Memoriile seciei istorice, s. II, t. XXIX, 1907, Bucureti, p. 565585, republicat n D. Onciul,
Opere complete, vol. I, p. 327344, precum i n D. Onciul, Scrieri alese, vol. II, p. 196220.
36
Radu Rosetti, Despre originea i transformrile clasei stpnitoare din Moldova, n
Analele Academiei Romne. Memoriile seciei istorice, s. II, t. XXIX, 1906.
37
Ibidem, p. 146.

Acad. tefan tefnescu

XV

fundamental a toat istoriografia, cu datele izvoarelor directe, inea s precizeze


c tradiia istoric plasnd originea poporului romn n vremea stpnirii i
colonizrii romane n Dacia nu exclude nici elementul autohton romanizat, nici
admigraiunea, care a putut numai s ntreasc populaia de batin i omogen
cu care s-a contopit. Aceste fapte fiind verificate prin tiri istorice contemporane,
tiina nu poate prsi trmul real al tradiiei istorice, constatat de la prima
apariie a romnilor n istorie, tradiie general admis n Evul Mediu i necontrazis
prin nici o mrturie direct. Nu fr cuvnt, vecinii i popoarele conlocuitoare
vedeau n romni pe locuitorii cei mai vechi ai Daciei Traiane, ca urmai ai
primilor ei cuceritori istorici. Iar poporul romn nsui a pstrat pn astzi
contiina prioritii sale, pe care romnul bnean o exprim att de caracteristic:
Noi nis acas38.
n aprecierea operei lui D. Onciul privind - dup expresia lui V. Prvan misterul istoriei noastre 39, trebuie inut seama de mprejurrile n care ea a fost
realizat, de factorii care au determinat-o, de interesele social-politice pe care le-a
exprimat.
D. Onciul, ca istoric, s-a impus ntr-un moment n care n literatura istoric se
discuta din nou, aprins, problema continuitii romnilor pe malul stng al
Dunrii. Teoriilor pseudo-tiinifice emise de Fr. I. Sulzer i J. Chr. Engel, potrivit
crora poporul romn s-a format n sudul Dunrii de unde a migrat trziu spre nord,
n inuturile pe care le locuiete i crora le-a rspuns Gh. incai, S. Micu i Petru
Maior, le-au urmat, n acelai spirit, dar cu pretenia unui aparat critic mai bogat,
cele ale lui R. Resler i P. Hunfalvy, n ultima treime a secolului al XIX-lea.
A.D. Xenopol a avut meritul de a fi ncercat cu inteligena i verva lui s
combat teoria ce venea s conteste drepturile istorice ale poporului nostru n
inuturile pe care le locuiete. Dei n lucrarea sa Teoria lui Resler erau o serie de
observaii ptrunztoare, necunoscnd ntregul material documentar, A.D. Xenopol
a trecut cu uurin peste unele chestiuni iar pe altele le-a tratat insuficient din
punctul de vedere al faptelor istorice. Pentru a nfrnge argumentarea unor istorici
cu serioas pregtire, formai n aspra disciplin a colii austriece, se simea nevoia
unui specialist care s stpneasc toate mijloacele adversarilor, s tie s
mnuiasc propriile lor arme. Acesta s-a dovedit a fi D. Onciul care, trecut i el
prin disciplina acestei coli, care cuta s aplice cercetrilor istorice precizia
obinuit n tiinele exacte, cu o logic stringent, nentlnit pn la el n
istoriografia romneasc, a tiut s rspund unei analize critice cu analiz critic,
bazat pe totalitatea izvoarelor istorice 40. Originar dintr-o regiune bogat n vestigii
ale unui glorios trecut naional, D. Onciul a fcut din studiul istoriei - ntr-un
moment n care n monarhia austro-ungar se ducea o insistent politic de
38

D. Onciul, Tradiia istoric n chestiunea originilor romne, p. 196220.


Vasile Prvan, In memoriam. La mormntul lui D. Onciul, n Idem, Scrieri, text stabilit,
studiu introductiv i note de Alexandru Zub, Bucureti, 1981, p. 494.
40
N. Iorga, D. Onciul, n Buletinul Comisiunii istorice a Romniei, Bucureti, 1934, p. X; T.
Blan, op. cit., p. 113.
39

XVI

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

desnaionalizare a romnilor - un mijloc de aprare a drepturilor lor politice 41.


n recenzia la cartea Teoria lui Resler, D. Onciul, semnalnd unele lacune n
utilizarea de ctre A.D. Xenopol a izvoarelor istorice, arta totodat viciile de
metod ale lui R. Resler, scotea n relief punctele vulnerabile ale teoriei privind
lipsa de continuitate a poporului romn n Dacia Traian i originea sud-dunrean
a poporului romn i a limbii romne.
Cu argumente puternice de ordin lingvistic, istoric i toponimic, D. Onciul a
probat continuitatea populaiei daco-romane la nordul Dunrii dup retragerea
aurelian, a admis - n opoziie cu A.D. Xenopol - o admigraiune de populaie din
sudul Dunrii dup aezarea slavilor i a bulgarilor n prile de miaznoapte ale
Peninsulei Balcanice n secolul al VII-lea, pn atunci locuite de populaiune
romanic. Poporul romn i limba romn s-au format - dup D. Onciul - de o
parte i de alta a Dunrii, n strns unitate teritorial. Marele fluviu n-a
mpiedicat ca limba romn de pe ambele maluri s se dezvolte esenial n acelai
fel, comunicaia dintre ambele maluri n-a ncetat dup trecerea la sud de Dunre a
legiunilor i naltei administraii romane. Perioada cuprins ntre cucerirea roman
i secolul al VII-lea constituie prima faz n istoria poporului romn; ea este
perioada formrii n trsturile ei eseniale a limbii romne cu cele trei dialecte
principale, daco-romn, macedo-romn i istro-romn, separate prin invazia slav.
Aceasta a determinat o parte a populaiei romanice s se retrag spre miaznoapte.
Anumite fenomene lingvistice comune dialectelor daco- i macedo-romn le
explica D. Onciul printr-o admigraiune de la sudul la nordul Dunrii.
Admigraiunea din dreapta Dunrii nu a alterat caracterul de continuitate a
elementelor daco-romane din stnga fluviului. Populaia rmas n Dacia dup
retragerea administraiei romane a format elementul fundamental din care s-a
nscut poporul romn. Adaosul primit succesiv din dreapta Dunrii a contribuit la
ntrirea lui numeric. ntrii prin admigraia de la sudul Dunrii, romnii din
Dacia au putut absorbi cu mai mult uurin elementul slav conlocuitor, de la care
au rmas ns urme n limb i n toponimie. D. Onciul considera c admigrarea din
dreapta n stnga Dunrii va fi continuat ntructva i n timpul suzeranitii
bulgare la nordul Dunrii, pe care el o susinea argumentat, romnii avndu-i
propriile lor formaiuni social-politice, dependente de aratul bulgar. La alctuirea
acestor formaiuni social-politice proprii pare s fi contribuit i elementul romn
venit din sudul Dunrii.
Convieuirea ndelungat cu slavii i legturile cu statele slave, influenate n
organizarea lor politico-administrativ de Imperiul bizantin, au fcut ca romnii din
Dacia s adapteze realitilor lor, pentru unele instituii, nume slave. Este cazul
voievodatului i cnezatului, instituii cu numiri slave, nscute ns n procesul de
41

N-a fost credem o ntmplare oarb se arta n scrisoarea de condoleane trimis


Academiei Romne de Astra cu prilejul morii lui D. Onciul , ci o necesitate fireasc mprejurarea
c istoricul originilor i continuitii noastre nentrerupte pe aceste plaiuri a rsrit chiar din mijlocul
romnilor subjugai pn bine de curnd, i anume chiar din Bucovina Nou, romnilor subjugai
de pe vremuri, ni se contesta doar mai mult i originea i continuitatea i dreptul de existen la viaa
naional proprie. De aceea ndeosebi noi vom pstra o amintire din cele mai recunosctoare autorului
Originilor Principatelor Romne, Tradiiei istorice n chestiunea originilor, precum i celorlalte
opere erudite, clare i convingtoare (Arh. Acad.Rom., A-2/1922).

Acad. tefan tefnescu

XVII

dezvoltare al societii romneti i avnd trsturi originale, specifice mediului


romnesc. Aceste instituii, diferite prin coninutul lor de cele cu nume similar din
lumea slav, s-au pstrat la romni, n cazul celor din Transilvania, chiar i sub
stpnirea maghiar.
O atenie special a acordat D. Onciul n studiile sale raporturilor dintre
primele formaiuni social-politice romneti i statele bulgar i maghiar. Consolidate
sub pojghia stpnirii parazitare a ultimului val de populaii migratoare (pecenegi,
uzi, cumani, ttari), formaiunile politice romneti au folosit rivalitile bulgaromaghiare pentru extinderea influenei n inuturile romneti i au marcat printr-un
ir de tentative voina lor de a se uni ntr-o singur formaiune politic i de a se
elibera de orice stpnire sau presiune strin.
D. Onciul a fost primul istoric romn care a acordat o atenie deosebit
romanitii sud-dunrene dup crearea statelor bulgar i srb i relaiilor dintre
inuturile nord-dunrene i statul Asnetilor, n crearea cruia, pe lng forele
locale sud-dunrene un rol nsemnat au jucat cumanii i romnii din nordul
Dunrii. Acetia au luat parte la toate rzboaiele primilor Asneti i la impunerea
statului condus de ei n geografia politic a vremii. Se puneau prin aceasta bazele
cooperrii elementelor romneti din inuturile nord- i sud-dunrene la nchegarea
statului romnesc, menit s dea poporului romn posibilitatea de a supravieui din
punct de vedere etnic, s asigure mai mult securitate populaiei i s faciliteze prin
aceasta progresul social.
Creteri calitative n procesul intern de dezvoltare, ndeprtarea pericolului de
stpnire nomad, ca i criza dinastic din statele vecine au condus la afirmarea
entitii statale romneti ce i-a gsit expresia n formarea statelor ara Romneasc i
Moldova i n impunerea statutului de autonomie a voievodatului Transilvaniei n
cadrul regatului maghiar.
Studiile lui D. Onciul despre originile i dezvoltarea statelor romneti, prin
metoda folosit de autor i prin viziunea lui istoric, au constituit i constituie un
important moment de referin n istoriografia romneasc.
Istoricii care i-au urmat lui D. Onciul - de la Gh. I. Brtianu i pn la cei din
actuala i valoroasa coal de medievistic romneasc - n-au fcut dect s-i
consolideze i s-i amplifice construciile tiinifice.
O ntoarcere azi la D. Onciul, ca, de altfel, la orice clasic, nseamn n multe
privine o naintare.
Marele nainta, care a fost D. Onciul pentru cei preocupai s cerceteze originea
i afirmarea identitii statale romneti, s-a dovedit un ilustru precursor i pentru
cei care studiaz perioade ale istoriei romnilor dup constituirea statelor romneti.
Cu diferite prilejuri, n cursurile universitare predate, n studiile consacrate
unor probleme istorice speciale sau mai generale, ca i n unele conferine D. Onciul a
adus, pe baza unui bogat material documentar, puncte de vedere noi, care s-au
impus ca atare n istoriografie sau au pregtit terenul pentru explicaii riguros
tiinifice ale chestiunilor abordate. Istoricul s-a referit adesea i a subliniat rolul
jucat pe plan internaional, n anumite perioade, de rile Romne sub aspect

XVIII

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

politic i cultural.
D. Onciul considera, pe bun dreptate, c de la cderea Imperiului bizantin i
pn la ridicarea Rusiei rile noastre au aprat i au pstrat mult timp tradiiile
culturale ale lumii ortodoxe. Sub domni ca: Mircea cel Btrn, Alexandru cel Bun,
Vlad epe, tefan cel Mare sau Mihai Viteazul, rile Romne s-au bucurat de un
mare prestigiu internaional, puterile vecine nvnd s preuiasc amiciia i
aliana lor i s cunoasc ferma lor reacie n situaii conflictuale. n marea
primejdie de care era ameninat civilizaia european din partea Imperiului
otoman, rile Romne au constituit, mpreun cu alte ri vecine, un puternic zid
de aprare.
Luptele interne, arta D. Onciul, certurile pentru domnie au adus amestecul
Imperiului otoman i al Regatului maghiar n ara Romneasc, al Regatului polon
i al celui maghiar n Moldova; ele le-au sfiat nuntru i le-au njosit rolul n
afar; ele au oprit propirea statului i a poporului n dezvoltarea politic i
cultural; mai ru dect dumanul din afar a lovit dumanul dinluntru 42.
D. Onciul a fost, prin excelen, un istoric pragmatic; el nu a fost un
teoretician original al istoriei, un creator al unor concepii generale asupra
procesului istoric de pe teritoriul rii noastre. n cele scrise de el, din punct de
vedere al concepiei filosofice a istoriei, se resimte influena colii istorice unde el
s-a format. n privina metodei i teoriei istoriei a mprumutat, o declara el nsui,
punctul de vedere al profesorului su, Ottokar Lorenz 43. Acesta, nscut n 1832 la
Iglau (Austria), a fost, ncepnd din 1857, funcionar la arhivele publice; n 1860 a
ajuns profesor la Universitatea din Viena, iar din 1885 la cea din Iena unde a i
murit, n vrst de 75 de ani. Medievist, Ottokar Lorenz a publicat mai multe
lucrri de istorie medie a Germaniei, a manifestat o nclinaie deosebit pentru
studiul izvoarelor i al genealogiei. n ceea ce privete concepia sa istoric, potrivit
creia o cunoatere perfect a dezvoltrii istoriei rezult numai din cercetarea
faptelor i ideilor oamenilor grupai pe generaii, ea a fost expus n Die
Geschichtwiessenschaft in Hauptrichtungen und Aufgaben kritisch ertert (Berlin,
1886) i Leopold von Ranke, die Generationenlehre und Geschichtsunterricht
(Berlin, 1891)44. La sfritul primei lucrri, Ottokar Lorenz rezuma concluziile la
care au condus cercetrile sale. El considera c: 1. msura obiectiv a tuturor
evenimentelor istorice este secolul; 2. secolul este expresia legturilor materiale i
spirituale a trei generaii de oameni; 3. ca unitate de msur, secolul este foarte mic
pentru seriile lungi de evenimente; 4. dup secol vin imediat perioadele de 300 i
600 de ani45.
Ottokar Lorenz pretindea c cercetrile sale genealogice i-au permis s
descopere pe planul istoriei universale existena unei corespondene ntre generaii
42

D. Onciul, Din istoria Romniei, extras din Cluza oficial a Expoziiei generale romne,
ed. a 2-a, Bucureti, 1914, p. 6465.
43
D. Onciul, Epocele istoriei romne i mprirea ei, n Academia Romn. Discursuri de
recepie, III, (18941906), Volum ngrijit i indice general de dr. Dorina N. Rusu, Bucureti, 2005,
p. 619620.
44
Fr. Mentr, Les gnrations sociales, Paris, 1920, p. 145.
45
Ibidem, p.159160.

Acad. tefan tefnescu

XIX

i seriile genealogice ale familiilor domnitoare 46.


Apreciat ca istoric pentru cercetrile preioase de amnunt, pentru erudiia i
contiinciozitatea lui47, Ottokar Lorenz a fost combtut chiar de contemporani pentru
teoria sa filosofic. n ediile a 3-a i a 4-a ale lucrrii lui E. Bernheim, Lehrbuch der
Historischen Methode und der Geschichtsphilosophie au fost prezentate pe scurt
ideile lui Ottokar Lorenz i supuse unei serioase critici. E. Bernheim arta c teoria
lui Ottokar Lorenz nu are valoare i nu era nici mcar nou. n trsturile ei eseniale,
ea se ntlnete la Rmelin, n timp ce Leopold von Ranke, pe care Ottokar Lorenz l
invoca drept o autoritate, nu s-a pronunat n aceast privin dect ntr-un mod foarte
vag. E. Bernheim arta c baza filosofic a teoriei lui Ottokar Lorenz este ubred,
teoria sa este ipotetic pentru c rennoirea generaiilor la fiecare 300 sau 600 de ani
se sprijin pe observaii mult prea fragmentare; apreciind studiile de genealogie ale
lui Ottokar Lorenz, E. Bernheim nu era de acord i respingea extinderea concluziilor
relative la genealogie ale lui Lorenz n domeniul istoriei48.
Adoptnd teoria generaiilor a lui Ottokar Lorenz, D. Onciul exprima opinia
c istoria romn prezint un exemplu clasic pentru aceast teorie 49. Plecnd de
la aceast teorie, D. Onciul deosebea n istoria romnilor trei mari faze de cte ase
secole. Prima faz de ase secole, arta D. Onciul, care are ca punct de plecare
cucerirea roman ce a pus temelia poporului romnesc 50 ine pn n secolul al
VII-lea. n aceast faz se formeaz poporul romn (D. Onciul folosete termenul
impropriu de naionalitate romn) pe ambele maluri ale Dunrii. Cea de-a doua
faz, ce cuprinde de asemenea aproximativ ase secole i care se ncheie cu
formarea statelor romneti, se caracterizeaz prin nceputurile de organizare
politic n legtur, n primele trei secole, cu statul slavo-bulgar, iar n celelalte trei
cu statul maghiar51. Cea de-a treia faz, tot de ase secole, se ncheie cu realizarea
idealului unitii naionale52. Ea cuprinde, ca i cea precedent, dou perioade de
cte trei secole. Prima perioad, caracterizat prin domnia n linie direct a
dinastiei Basarabilor n ara Romneasc i a Bogdan-Muatinilor n Moldova, se
ncheie cu unirea trectoare a rilor surori sub Mihai Viteazul 53. Ea prezint trei
subdiviziuni de cte un secol, caracteristice din punct de vedere politic: 1. pn la
recunoaterea suzeranitii turceti n ara Romneasc, la mijlocul domniei lui
Mircea cel Btrn (1402); 2. pn la stabilitrea suzeranitii turceti n Moldova,
46

Ibidem, p. 144.
Lucrarea sa de Istorie a Germaniei era socotit ca una din cele mai bune producii ale
istoriografiei germane a secolului al XIX-lea (cf. Ed. Fueter, Histoire de l'historiographie moderne,
Paris, 1914, p. 686)
48
Fr. Mentr, op. cit., p. 160162
49
D. Onciul, Epocile istoriei romne i mprirea ei, p. 619; Idem, Fazele dezvoltrii istorice
a poporului i statului romn, discurs rostit la Academia Romn. edina solemn de la 14 mai 1919, n
Dimitre Onciul, Scrieri istorice, vol. II, Ediie critic ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu, Bucureti,
1968, p. 325.
50
Idem, Fazele dezvoltrii istorice a poporului i statului romn, p. 303.
51
Ibidem, p. 305.
52
Ibidem, p. 319320.
53
Ibidem, p. 314.
47

XX

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

dup moartea lui tefan cel Mare (1504); 3. pn la unirea celor trei ri romne i
cderea lui Mihai Viteazul, ca vasal al mpratului cretin (1600/1601). Cele trei
subdiviziuni au ca momente culminante domniile strlucite ale celor trei domni
care le-au ilustrat54.
n cea de-a doua perioad a fazei ce cuprinde istoria statului romn pn la
Marea Unire, caracterizat prin dezvoltarea ideii naionale, D. Onciul deosebea,
de asemenea, trei subdiviziuni de aproximativ un secol fiecare: 1. timpul domnilor
pmnteni din diferite familii (1600 - 1711/1716); 2. timpul Fanarioilor
(1711/1716 - 1821); 3. Renaterea naional sub domniile pmntene de la 1821 i
realizarea aspiraiilor naionale sub noua dinastie a Romniei55.
Urmndu-l pe Ottokar Lorenz, care, ca i Ferrari, acorda mare importan
factorului politic n istorie, subliniind rolul conductorilor politici n mersul istoriei,
D. Onciul ncheia ncercarea sa de periodizare a istoriei romnilor cu concluzia, ce se
ntlnete i n alte lucrri ale sale 56, c fenomenele istorice - dei determinate, pe
lng condiiile fizice i mprejurrile timpului, de aciunea individual sau colectiv
a oamenilor i, n special, a marilor personaliti - urmeaz n linii generale dup o
lege sau o ordine suprem, cu necesitate istoric57.
Consideraiile lui D. Onciul de periodizare a istoriei romnilor, ce fceau
abstracie de dezvoltarea organic a procesului istoric i supraevaluau ideea
dinastic nu au fost reinute dect parial.
D. Onciul a fost considerat i a rmas un mare istoric prin investigarea unor
chestiuni istorice precis definite, prin studierea amnunit a izvoarelor istorice ca
i prin controlul sever al autenticitii lor. n afara cercetrilor consacrate
constituirii statelor romneti merit atenie modul n care a vzut D. Onciul
personalitatea unora dintre domnitorii romni sau cum a surprins istoricul valoarea
de simbol a unor fapte petrecute pe teritoriul Romniei.
Dintre cercetrile intreprinse de D. Onciul n aceast privin amintesc, n
primul rnd, pe cele consacrate lui Mircea cel Btrn. n mai multe numere din
Convorbiri literare din anii 1901-1903, D. Onciul a publicat studiul Titlul lui
Mircea cel Btrn i posesiunile lui 58. Care au fost acele posesiuni i cum au fost
ele ctigate, ct timp i n ce condiii au fost inute? 59 au fost ntrebrile la care
D. Onciul a cutat s rspund cu o erudiie i spirit critic exemplare.
Fora de care dispunea Mircea cel Btrn i-a nlesnit s consolideze poziia
rii Romneti pe plan internaional, s nlture preteniile de suzeranitate asupra
ei ale regatului maghiar i s se opun cu succes pericolului otoman. Mircea cel
54

Ibidem, p. 318.
Ibidem, p. 319320.
56
D. Onciul, La ziua de 2 iulie, n ,,Convorbiri literare, 1904, p. 610; Idem, Curs de istoria
romnilor de la ntemeierea Principatelor pn la epoca lui tefan cel Mare, 19051906, p. 6
57
Idem, Fazele dezvoltrii istorice a poporului i statului romn, p. 325.
58
D. Onciul, Titlul lui Mircea cel Btrn i posesiunile lui, n Convorbiri literare,
XXXV,1901, nr. 11, p. 10101035; XXXVI, 1902, nr. 1, p. 2753, nr. 8, p. 716753; XXXVII, 1903,
nr. 1, p. 1630, nr. 3, p. 209231. Studiul a fost republicat n D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, Ediie
critic ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu, Bucureti, 1968, p. 19142.
59
D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 19.
55

Acad. tefan tefnescu

XXI

Btrn a iniiat o politic de aprare general romneasc i a intrat n istorie ca un


reper luminos n construcia statal romneasc i impunerea durabilitii ei.
Cuvntul de pomenire a cinci sute de ani de la moartea lui Mircea cel Btrn,
rostit de D. Onciul la Mitropolie, la sfritul lunii ianuarie 1918, cnd cea mai mare
parte a rii zcea sub cisma dumanului, a avut o extraordinar nsemntate n
ntrirea speranei eliberrii rii i n triumful idealului naional. Acum 500 de ani
- arta D. Onciul - s-a nchis pentru vecie ochiul ager i prevztor al Marelui
Voievod i Domn, erou al neamului romnesc i al Cretintii, trecut la nemurire.
Din mormntul su de la Cozia, umbra lui ne nsufleete, ndemnndu-ne la faptele
iubirii de ar i ale triei de credin, virtui prin care cu vitejie i nelepciune el
i-a cucerit cunun de glorie nepieritoare.
Aa strlucea Mircea cel Btrn, la nceputul uriaei lupte dintre Cruce i
Semilun ce s-a desfurat pe pmntul Europei cretine. Aa strlucete
personalitatea lui mrea n istorie, la ncheierea primului secol al statului
romnesc. Aa va strluci luminoasa lui figur, din secol n secol, ct timp va fi
istorie romneasc.
Binecuvntat n istorie, binecuvntat n contiina naional i n inimile
romneti este domnia lui.
Binecuvntat fie amintirea lui deapururea! 60
Un studiu pilduitor de erudiie i analiz critic a izvoarelor este cel ntocmit
de D. Onciul referitor la valoarea tradiiei istorice scrise, n precizarea anilor de
domnie ai lui Alexandru cel Bun61. Acesta a ocupat tronul Moldovei cu sprijinul lui
Mircea cel Btrn i a reuit s asigure rii n domnia lui o perioad de
prosperitate economic, de consolidare a statului n interior i de cretere a rolului
su pe planul vieii internaionale. El a fost - dup expresia lui D. Cantemir - acela
care cel dinti a fcut s fie tiut de strini numele moldovenilor, pn atunci prea
puin cunoscut62.
60
D. Onciul, Mircea cel Btrn. Cuvntare comemorativ la cinci sute de ani de la moartea lui.
Ediiunea Academiei Romne, Bucureti, 1918, p. 15. C.C. Giurescu, fost student al lui D. Onciul,
care a participat la slujba de la Mitropolie, avea s se refere cu prilejul prezentrii discursului su de
recepie la Academia Romn la Cuvntarea lui D. Onciul. Mi-aduc aminte spunea C.C. Giurescu
de un ceas unic i greu, n ianuarie 1918; eram n timpul rzboiului pentru ntregirea statului
naional; o mare parte a rii, inclusiv capitala, se afla sub ocupaie strin; era o vreme de lipsuri, de
nesiguran i de team. S-a fcut atunci o slujb de pomenire, la Mitropolie, pentru Mircea cel
Btrn, de la a crui moarte se mplineau 500 de ani. Am auzit atunci pentru ntia dat eram elev de
liceu glasul lui Dimitrie Onciul. Cnd a evocat figura eroului, principe ntre cretini cel mai viteaz
i cel mai ager, cnd a pomenit titlul, mre, al acestui voievod, stpnitor al Amlaului i
Fgraului, al Banatului de Severin, al ambelor laturi ale Dunrii, pn la Marea cea Mare i
stpnitor al cetii Drstorului, am simit atunci, toi cei ce eram de fa, c prin glasul lui Dimitrie
Onciul vorbea nsi istoria i c dreptatea noastr avea s biruie (C.C. Giurescu, Romnii n mileniul
migraiilor. Consideraii asupra unor aspecte, n Academia Romn. Discursuri de recepie, vol. VII
(19741976), Volum ngrijit i indice general de dr. Dorina N. Rusu, Bucureti, 2005, p. 145146.
61
D. Onciul, Datele cronicilor moldoveneti asupra anilor de domnie ai lui Alexandru cel
Bun, n Analele Academiei Romne. Memoriile seciunii istorice, s. II, t. XXVII, 19041905,
p. 201225. Studiul a fost republicat n D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 166195.
62
Dimitrie Cantemir, Descrierea Moldovei. Traducere dup originalul latin de Gh. Guu. Cu o
not asupra ediiei de D. M. Pippidi, Bucureti, 1973, p. 135136.

XXII

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

Alexandru cel Bun a pregtit strlucirea Moldovei din vremea lui tefan cel Mare.
Dimitre Onciul n cercetrile sale a acordat o atenie deosebit epocii
tefaniene. O sintez a cunoaterii acesteia a fost prezentat de ilustrul nvat la
serbarea comemorativ a morii lui tefan cel Mare, organizat la mnstirea Putna
n ziua de 3 iulie 1904.
Cuvntarea lui D. Onciul a fost tiprit la Bucureti n acelai an i s-a
nscris ca un moment de referin n bibliografia scrierilor consacrate marelui
strbun.
Au rmas ca bunuri ctigate n istoriografie datele stabilite de D. Onciul i
discipolii si cu privire la importana factorului geografic n istorie, a
mprejurrilor timpului, nsuirile poporului i aciunea personalitilor; s-au adus
precizri nsemnate despre nrudirile dinastice dintre rile Romne i cronologia
faptelor lui tefan cel Mare. Preioase contribuii au fost nscrise referitoare la
politica lui intern i extern, la originalitatea i valoarea universal a creaiei
culturale din vremea domniei lui tefan cel Mare. Coroana lui de glorie - scria D.
Onciul - au alctuit-o i lupta pentru cruce i lupta pentru neatrnare i faptele
pcii, coroan de ntreit glorie63.
Subliniind ideea c vremurilor mari nu le-au lipsit oamenii mari , D. Onciul,
prin evocarea faptelor lui tefan cel Mare - ca i A.D. Xenopol n cuvntarea inut
de acesta la marea serbare popular de la Putna din 15 august 1871 - urmrea s
ntreasc n rndul celor venii la mormntul voievodului din toate inuturile
locuite de romni i ntregii suflri romneti, sperana ntr-un viitor mai bun, care
s fie cel al mplinirii naionale. Venit-am la acest mormnt - spunea D. Onciul ca la un izvor de via i de virtute, izvor de nsufleire i de ndemn spre fapte
patriotice i cretineti. Venit-am pentru ca, preamrindu-l pe el, sufletele noastre
s le nlm i s le ntrim, neamul s ni-l cinstim i ara ce n snul ei pstreaz
acest scump odor64.
D. Onciul a fost cel dinti istoric comun care a cutat s deslueasc semnificaia
tradiiei consemnat n cronica numit moldo-rus, scris la curtea lui tefan cel
Mare, care prin intermediul unui mit despre fraii Roman i Vlahata, ca strmoi
eponimi ai romnilor sau vlahilor, fcea referiri la obria roman a poporului
romn, la romanitatea celor dou state separate, ara Romneasc i Moldova,
nrudite prin fondul etnic comun.
Epoca lui tefan cel Mare a fost o epoc de afirmare a romanitii romnilor
ca dimensiune a contiinei lor europene. Romanitatea fa de care umanitii artau
o adevrat veneraie era vzut ca o coordonat important a unitii cretine, care
se identifica tot mai mult cu unitatea european.
Dintre umaniti, Enea Silvio Piccolomini (papa Pius al II-lea) a avut, prin
opera i autoritatea sa, rolul cel mai important n difuzarea n lumea apusean a
cunotinelor despre inuturile locuite de romni, despre romanitatea lor i
latinitatea limbii vorbite de ei. Romnii - arta el - sunt un neam italic Acest
63
Dimitre Onciul, tefan cel Mare i Mihai Viteazul. Dou cuvntri comemorative. Cu un
proiect din 1864 relativ la capul lui Mihai Viteazul comunicat de Gh. Adamescu, Bucureti, 1904, p. 9.
64
Ibidem, p. 2526.

Acad. tefan tefnescu

XXIII

popor are pn acum un grai roman, dei schimbat n mare parte 65.
Cercetrile istorice ulterioare ntreprinse de D. Onciul aveau s demonstreze
c legenda celor doi frai Roman i Vlahata din cronica numit moldo-rus era
menit s explice originea celor dou nume ale poporului romn, cel intern (romn)
i cel extern (vlah), ambele nume exprimnd aceeai realitate: unitatea etnic a
romnilor.
Merit subliniat faptul c tefan cel Mare, care a definit lucid locul i rolul
Moldovei n Europa, a fost i primul conductor politic romn care a afirmat
unitatea etnic a romnilor. Pentru el statul romnesc de la sud de Carpai era
l'altra Valahia (cealalt ar Romneasc) n raport cu Moldova, care era tot o
Valahie, tot o ar Romneasc66.
nainte de memorabila cuvntare despre tefan cel Mare, inut de D. Onciul
la Putna n 1904, el evocase strlucit, n 1901, la Bucureti figura unei alte mari
glorii a istoriei romneti - Mihai Viteazul.
Cuvntarea despre Mihai Viteazul, rostit de D. Onciul n Ateneul Romn la
8 noiembrie 1901, a fost prilejuit de marcarea celui de al treilea centenar al morii
eroului care a luminat o clip orizontul ntreg al neamului romn, luminnd spre a
se face jertf pentru ideea prin el ntrupat: ideea Unitii romne 67.
Cunosctor profund al informaiei documentare existente, D. Onciul a artat
la ce mreie personal s-a ridicat Mihai Viteazul, punndu-i inteligena, tactul,
spiritul rzboinic n slujba intereselor rii.
Pe plan diplomatic, politic, militar, religios i social-economic Mihai Viteazul
s-a afirmat n toat splendoarea lui, situndu-se, alturi de tefan cel Mare, n
rndul celor mai strlucii exponeni ai poporului romn.
Eroul epopeei romneti de la sfritul secolului al XVI-lea a cutat s
ntrein strnse legturi cu voievozii Moldovei, cu principele Transilvaniei, cu
conductorii micrii de eliberare a popoarelor din Balcani, subjugate de Imperiul
otoman, cu iniiatorii Ligii antiotomane njghebat de puterile Europei Centrale,
pentru a putea iniia cu sori de izbnd campaniile mpotriva turcilor 68.
Succesele dobndite de Mihai Viteazul n luptele cu turcii i cu ttarii, privite
cu admiraie la Curtea de la Praga a mpratului Rudolf al II-lea, n cancelaria
pontifului de la Roma, la curtea regelui Spaniei Filip al II-lea sau la cea a regelui
Franei, Henric al IV-lea, ca i n alte locuri, au dus la creterea prestigiului rii
Romneti pe plan internaional i la schimbarea raporturilor de fore n Balcani.
Prin tratative i un amplu sistem de aliane, Mihai Viteazul a putut stvili
ctva timp aciunile dumnoase ale marilor state vecine, deschiznd drumul pentru
mplinirea planurilor sale de suprapunere a granielor statale peste cele etnice. n
cteva luni el a reuit s reuneasc sub sceptrul su cele trei ri romne,
intitulndu-se: Io Mihail Voievod, din mila lui Dumnezeu, domn al rii
65
Cltori strini despre rile Romne, vol I, volum ngrijit de Maria Holban, Bucureti,
1968, p. 472.
66
Romnia. Documente strine despre romni, Ediia a II-a, Bucureti, 1992, p. 57.
67
Dimitre Onciul, tefan cel Mare i Mihai Viteazul, p. 3536.
68
Ibidem, p. 3839

XXIV

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

Romneti i al Ardealului i a toat ara Moldovei69.


n sperana de a fi eliberate, spre domnitorul romn i ndreptau gndurile
popoarele balcanice care i preamreau n cntece vitejia i-l numeau cu dragoste
steaua de la rsrit. Cu forele unite ale celor trei ri romneti i cu potenialul
populaiei de la sud de Dunre, Mihai Viteazul urmrea s ntreprind o vast
campanie pentru izgonirea otilor otomane din Balcani.
Pentru a consolida opera realizat i pentru a nfptui noi planuri, Mihai Vod
avea nevoie de rgaz i acesta i-a lipsit. Intrigi diplomatice ce ascundeau interese
ale marilor state vecine ale vremii, ostile crerii unui stat romnesc puternic la
Dunrea de Jos, ce ar fi putut deveni piedic n politica lor expansionist, au dus la
mielescul asasinat al lui Mihai Viteazul din zorii zilei de 8/18 august 1601 i la
prbuirea operei ntreprins de el. El a czut jertf, pentru ca s se adevereasc
cuvntul: nici o idee mare nu nvinge fr jertf! 70.
Dup moartea lui Mihai Viteazul a urmat o lung perioad de decaden
politic i umilire naional71. Faptele lui, transmise prin scris, ct i prin tradiia
oral, au cptat ns valoarea mesajului de continuitate; ele au fost dttoare de
nvtur i au ntrit, prin tot ce au avut mre, voina poporului romn de a se uni
i de a tri ntr-o naiune liber, puternic i prosper, ntr-un stat independent.
n contextul schimbrilor de hart a Europei, generate, dup Napoleon, de
principiul de naionalitate - n sensul unor delimitri etnice -, ideea unirii
romnilor, a latinilor de la Dunre, i-a gsit expresia n cutarea de formule care
s justifice gndul tuturor acestora i s pregteasc biruina
Romnia modern a putut deveni realitate prin marele act de la 24 ianuarie
1859, care a unit Moldova cu ara Romneasc de la sud de Carpai sub
conducerea lui Alexandru Ioan Cuza i prin amplul program de reforme ce a
caracterizat Epoca Unirii.
n conferina inut n 1905 la Ateneul Romn, cu prilejul zilei de 24 ianuarie,
D. Onciul, vorbind despre factorii generatori ai actului din 1859, arta: Scris le-a
fost celor dou ri surori, ara Romneasc i ara Moldovei, unite de natur prin
aezarea lor geografic, unite de istorie prin alctuirea lor naional i politic, scris
le-a fost, chiar de la nceputul lor ca state romneti, s fie unite ntr-o Romnie
singur i nedesprit. Precum apele lor se unesc n albia Dunrii, precum munii
lor se unesc n lanul Carpailor, precum cmpiile lor se unesc cu esul romnesc, de asemenea cele dou ri erau unite prin aceeai origin, prin aceeai limb i
lege, prin aceeai simire a fiilor lor. Contiina unitii lor naionale era n
contiina neamului ntreg, era n contiina tuturor, care, n bine sau n ru, au avut
atingere cu ele 72. Numele lui Cuza Vod, personificnd Unirea, este i rmne
o scump amintire rii recunosctoare73.
69

Documenta Romaniae Historica, B. ara Romneasc, vol. XI, Bucureti, 1975, p. 529.
Dimitre Onciul, tefan cel Mare i Mihai Viteazul, p. 64.
71
Ibidem, p. 65
72
Dimitre Onciul, XXIV Ianuarie. Conferin inut la serbarea colar din 24 ianuarie 1905 n
Ateneul Romn, Bucureti, 1905, p. 4.
73
Ibidem, p. 39.
70

Acad. tefan tefnescu

XXV

Potrivit programului naional Unirea trebuia nsoit de neatrnare i de


dinastia cu un principe ereditar din familiile domnitoare n Apus. Cele trei puteri
vecine <Imperiul otoman, Imperiul rus i Imperiul habsburgic>, din punctul de
vedere al intereselor lor proprii, aveau cuvnt s mpiedice Unirea astfel conceput
i contrar inteniunilor lor n Principate74.
Solicitat de naiunea romn, Carol de Hohenzollern-Sigmaringen avea s
devin Prinul domnitor Carol I al Romniei. n vremea domniei lui, Romnia i-a
cucerit independena de stat, a obinut statutul de regat i a devenit un centru de
lumin n Orient. Puterea unui stat modern - afirma regele Carol I al Romniei se msoar, mai ales, dup gradul culturei sale intelectuale 75.
De la tribuna Academiei Romne, al crei scop era cultura limbii i a
istoriei naionale, a literilor, tiinelor i frumoaselor arte i al crei prim membru
de onoare a fost numit, la propunerea lui I. Eliade Rdulescu, domnitorul Carol I, a
fost lansat ideea crei i s-au druit marii savani romni: totul prin tiin pentru
patrie. Roadele n-au ntrziat s apar: instituia noastr naional de cultur a
ajuns s fie ilustrat de prestigioase figuri, venerate n ar i apreciate n strintate.
Pe drumul pentru ntregirea statal, deschis de Unirea din 1859, culturii i-a
revenit un rol nsemnat n pregtirea spiritual a generaiei Marei Uniri. Dimitre
Onciul, care prin cercetrile sale demonstrase i continua s sublinieze unitatea
etnic i cultural a romnilor din ntreg spaiul locuit de ei, peste graniele statale 76
i-a impus numele n rndul celor mai de seam militani pentru mplinirea
idealului naional.
n anul 1911, prezidnd serbrile Ligii pentru unitatea cultural a tuturor
Romnilor, ca vicepreedinte al acesteia, D. Onciul arta n discursul su c un
singur gnd anim conducerea Ligii: ntrirea unitii culturale a tuturor romnilor
i a solidaritii naionale77.
n timpul primului rzboi mondial, mpreun cu ali membrii ai Academiei
Romne, D. Onciul a rmas n Capitala rii, czut sub ocupaie german; a avut
un rol nsemnat n aprarea patrimoniului arhivistic al Academiei i al rii; a
ndemnat la rezisten i a insuflat ncredere n biruina final.
A doua zi dup pacea tragic de la Bucureti (26 aprilie/7 mai 1918), Dimitre
Onciul i mrturisea crezul n depirea greutilor i n triumful cauzei naionale.
n trecutul nostru - arta el - ara i neamul nostru au fost adeseori supuse la grele
ncercri i la mari jertfe. Dar cu toate restritele vremilor, dezvoltarea noastr
istoric n statul naional a mers mereu nainte. Ea s-a desfurat n linie
ascendent, chiar i n timpuri de decaden aparent, cnd decderea trectoare
74

Ibidem, p. 1819.
Dimitre Onciul, Din istoria Romniei, Ediie ndreptat de autor, Bucureti, 1909, p. 176.
76
Idem, Din istoria romnilor din Maramure, n Dimitre Onciul, Scrieri istorice, vol II,
p. 313327; Idem, Istoria Bucovinei nainte de unirea cu Austria, n Dimitre Onciul, Scrieri istorice,
vol. II, p. 494559; Idem, Populaia Ungariei i Ardealului n 172021, n Dimitre Onciul, Scrieri
istorice, vol. II, p. 429437.
77
Vasile Netea, C. Gh. Marinescu, Liga Cultural i unirea Transilvaniei cu Romnia, Iai,
1978, p. 222223.
75

XXVI

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

ntr-o direcie era compensat printr-o dezvoltare ascendent n alt direcie.


Suntem n dezvoltare ascendent. S avem deci credin tare n steaua noastr! Cu
necesitate istoric ea ne va conduce la ndeplinirea menirii noastre ntre popoare.
Dar s nu uitm eterna lege a istoriei c numai acel popor triete, crete i
nflorete, care tie s-i fac datoria n progresul omenirii spre perfecionare 78.
Destrmarea monarhiei austro-ungare n contextul fazei finale a primului
rzboi mondial a accelerat procesul unirii romnilor cu romnii i realizarea
zgazului latin la porile orientului.
La 15/28 noiembrie 1918, n palatul mitropolitan din Cernui, fal i
podoab a Capitalei Bucovinei, s-au deschis lucrrile Congresului general al
Bucovinei, la care au luat parte, pe baze democratice, 74 delegai ai Consiliului
Naional Romn, care l avea n fruntea lui pe Iancu Flondor, 13 delegai ai
comunelor ucrainiene, 7 ai Consiliului Naional German i 6 ai Consiliului Naional
Polonez. n numele suveranitii naionale s-a votat Unirea necondiionat i pe
vecie a Bucovinei, n vechile ei hotare pn la Ceremu, Colacin i Nistru, cu
Regatul Romniei79.
D. Onciul, neuitndu-i nici un moment rdcinile i preuind rolul Bucovinei
n micarea naional, care a dus la crearea Statului naional unitar romn, i
exprima bucuria la vestea unirii Bucovinei cu Romnia. La 17/30 noiembrie 1918, el
trimitea o telegram Adunrii romnilor bucovineni, reprezentana naional, care scria D. Onciul - a ndeplinit cel mai mare act naional al Bucovinei romneti.
Triasc scumpa Bucovin renviat la viaa romneasc. Triasc, creasc i
nfloreasc Romnimea 80.
D. Onciul apare i printre semnatarii telegramei din 23 noiembrie/6decembrie
1918, trimis de Academia Romn Consiliului Naional Romn din Sibiu, prin
care se saluta Hotrrea Adunrii Naionale de la Alba Iulia 81.
Pentru delegaia romn la Conferina de pace de la Paris istoricului i s-au
cerut i el a realizat, cu probitatea-i tiinific recunoscut, documentarele Date
istorice despre Banat82 i Date istorice asupra Dobrogei83. O cercetare ampl, de
mare rigurozitate tiinific cu titlul: Romnii i ungurii n trecut. Relaiile lor
politice n dezvoltarea statului romn i a romnilor de peste muni a fost nceput
de D. Onciul n septembrie 1916. Din pcate, cercetarea nu a fost finalizat n
timpul vieii autorului. Ceea ce a reuit s scrie D. Onciul n privina temei anunate
78
Dimitre Onciul, Ideea Latinitii i a Unitii Naionale, n Dimitre Onciul, Scrieri istorice,
vol. II, p. 261.
79
Romnia. Istorie n documente. Album, Bucureti, 1992, p. 244
80
Academia Romn. Arhiv. Fond D. Onciul.
81
Dorina N. Rusu, Istoria Academiei Romne n date (1866-1996), Bucureti, 1997, p. 193. n
telegram se arta: Academia Romn, care reprezint de la ntemeiere, unitatea cultural a
romnilor de pretutindeni, trimite salutul ei fresc Comitetului Naional i Adunrii, care a proclamat
unirea politic a romnilor din Transilvania, Banat i ara Ungureasc cu regatul, realiznd, prin actul
lor, gndul statornic al neamului nostru (Ibidem).
82
D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 285291.
83
Ibidem, p. 292298

Acad. tefan tefnescu

XXVII

s-a publicat dup moartea lui84.


n ianuarie 1919, D. Onciul i-a ianugurat cursul de Istoria romnilor la
Universitatea din Bucureti cu prelegerea intitulat semnificativ Ideea latinitii i
a unitii naionale. Adresndu-se auditoriului, istoricul spunea: dreptatea noastr
a nvins: steaua noastr s-a nlat! Mai mndr i mai preuit ca oricnd,
Romnia, ncununat de gloria biruinei, se nal astzi ntre popoare, ncepnd o
nou via naional, o nou er a istoriei sale: viaa i istoria romnimii unite, liber
i singur stpnitoare a pmntului su strmoesc 85.
Prelegerea i propunea s arate cum, n decursul timpului, contiina
latinitii - definitorie pentru identitatea i dimensiunea european a poporului
romn - a alimentat ideea unitii etnice i naionale i a fost, la rndu-i ntrit de
aceasta, mpreun conducnd la crearea Romniei, ca stat naional unitar, parte
constitutiv a familiei statelor europene moderne.
n discursul inut la Academia Romn n edina solemn din 14 mai 1919
intitulat Fazele dezvoltrii istorice a poporului i statului romn, D. Onciul
considera marea epoc a Unirii naionale ca una care ncheia o er i deschidea o
alta pentru destinele neamului romnesc i rostul su n viitor. Biruit-au
gndul ! - putem zice cu cronicarul nostru care cel dinti a ridicat steagul
latinitii; biruit-au ideea care de atunci mereu a nsufleit generaiile care s-au
succedat pn n zilele noastre, ideea care a deteptat la via nou neamul
romnesc i a creat Romnia liber i unit n acest semn am nvins. i dac
privim - scria cu ndreptit mndrie istoricul - minunata ordine n succesiunea
seriilor n care s-a desfurat istoria poporului romnesc, de la nceputul su pn
la ncoronarea de astzi, a luptelor sale pentru via, civilizaie i progres, ar prea
c, la plinirea secolelor, generaia noastr era predestinat , cu necesitate istoric,
s vad aceast ncoronare a luptelor i aspiraiilor generaiilor trecute 86.
ntr-o nou edin solemn a Academiei Romne, din 21 noiembrie 1919,
consacrat comemorrii lui Mihai Viteazul, D. Onciul a evocat personalitatea
eroului, martir al unitii naionale, czut jertf, pe cmpia Turdei pentru ideea
mntuitoare crei el i-a dat fiin87.

O dat cu mplinirea idealului naional s-au adugat i noi semne de preuire


a operei realizate i a activitii desfurate de D. Onciul.
Din 1900, cnd a fost numit prin Decret regal, i pn la moartea lui, n 1923,
D. Onciul a exercitat, cu o scrupulozitate care poate servi de model (N. Iorga),
funcia de director general al Arhivelor Statului.
84
Pentru scrierea postum a lui D. Onciul vezi: D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 330366
i comentariile lui Aurelian Sacerdoeanu n Ibidem, p. 425427.
85
D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 261262.
86
Ibidem, p. 324.
87
Analele Academiei Romne. Partea administrativ i dezbaterile, s. II, tom. XL, 19191920,
Bucureti, 1921, p. 28; Dorina N. Rusu, Istoria Academiei Romne n date (1866-1996), p. 202.

XXVIII

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

Prin preocuprile lui tiinifice, D. Onciul era un profund cunosctor i


preuitor de izvoare istorice, tia foarte bine cum acestea ni s-au pstrat i a cutat
s organizeze instituia deintoare a tezaurului istoriei noastre dup modelul
instituiilor de profil din rile n care el i-a fcut studiile.
La puin vreme dup numirea la conducerea Arhivelor Statului, D. Onciul ntr-un remarcabil studiu - fcea constatarea: Arhivele noastre sunt mai bogate
dect se credea i dect se crede poate. Ele pstreaz cea mai bogat colecie de
hrisoave slavoneti din Evul Mediu, ncepnd din a doua jumtate a secolului
al XIV-lea, care, ca i cele mai trzii, sunt o comoar prea puin folosit a istoriei
noastre. Acestea, cum i documentele romneti pstrate n mare numr n originale
sau n condici, de importan multipl pentru istoric, ca i pentru studiul limbii,
sunt cel mai preios tezaur al Arhivelor noastre 88.
Cum relativ puin se fcuse pn la D. Onciul pentru buna pstrare a materialelor
arhivistice i utilizarea lor tiinific , el a struit permanent ca localul ruinat din Curtea
bisericii Mihai Vod din Bucureti, unde au fost instalate arhivele n 1866, s fie
restaurat i s se construiasc un frumos local pentru Muzeul Arhivelor Statului.
Cu meticulozitatea-i caracteristic, D. Onciul s-a preocupat de creterea
coleciilor, de ordonarea i organizarea unei evidene a materialelor arhivistice din
depozitele Arhivelor Statului, de confecionarea mobilierului adecvat instituiei, ca
i de procurarea de la Viena a unor case speciale din fier Wertheim pentru a pstra
documentele cele mai importante.
Pn n 1916, n ciuda dificultilor financiare, datorit nenumratelor
intervenii ale lui D. Onciul, s-a reuit realizarea lcaului necesar Arhivelor Statului89.
n timpul primului rzboi mondial, n vremea ocupaiei germane, D. Onciul a
avut un rol extrem de important n salvarea fondurilor i coleciilor de documente
rmase n depozite dup evacuarea unei pri nsemnate a patrimoniului arhivistic
la Iai i apoi la Moscova. Dup rzboi, pe lng preocuparea de a fi readuse n ar
documentele aflate la Moscova, el s-a strduit s fie readuse n ar i arhivele din
provinciile romneti unite cu Romnia, evacuate n alte ri. Au fost organizate
sucursale ale Arhivelor Statului la Cluj, Chiinu i Cernui.
D. Onciul, ca director general al Arhivelor Statului, dar i ca mare i renumit
dascl, a cutat s creeze i instituia cu scopul de a forma personalul pentru
serviciul Arhivelor i pentru studiul vechilor documente i acte. Ideea nfiinrii
unui Institut de Paleografie era mai veche i se avea n vedere, ca model, celebra
cole de Chartes din Paris pus n serviciul Arhivelor i al studiului istoriei
naionale90. O asemenea coal nu s-a putut nfiina n timpul vieii lui D. Onciul,
ci n anul urmtor morii acestuia, cnd la conducerea Arhivelor Statului se afla
unul dintre cei mai de seam discipoli ai magistrului, Constantin Moisil. Acesta,
referindu-se la preocuparea constant a lui D. Onciul de a forma un personal de
specialitate pentru Arhive, relata: Muli ani de-a rndul D. Onciul a inut
88
D. Onciul, Din istoria Arhivelor Statului, n Prinos lui D. A. Sturdza. La mplinirea celor
apte zeci de ani, Bucureti, 1903, p. 352.
89
N. Iorga scria n 1915 despre aceast realizare: Astzi un imens i frumos palat se nal pe
locul ruinelor; ntr-o ordine admirabil miile de documente i dosare ateapt pe lucrtorii care le vor
face s vorbeasc (N. Iorga, Un om ,,drmat, n Idem, Oameni cari au fost, vol. II, Ediie ngrijit
i note de Ion Roman, Bucureti, 1967, p. 17).
90
D. Onciul, Din istoria Arhivelor Statului, p. 346.

Acad. tefan tefnescu

XXIX

seminarul su n localul Arhivelor Statului, obinuind pe studeni cu descifrarea i


traducerea vechilor documente slave, cu citirea i interpretarea actelor i
documentelor romneti din diferite epoci, cu sigilografia, cu diplomatica i
cronologia Dintre studenii lui s-au recrutat un numr de arhiviti cu pregtire
superioar, care intrnd n serviciul Arhivelor Statului au devenit elemente de
primul ordin91.
D. Onciul a fost nu numai un profund cunosctor i ornduitor de
documente scrise, emise de cancelariile domneti, dar n calitatea lui, mai nti de
membru, mai apoi, din 1919, i de preedinte al Comisiei Monumentelor Istorice
i-a legat numele - mpreun cu I. Bogdan i N. Iorga - de primele descifrri de
inscripii de pe vechile picturi ce ni s-au pstrat n monumentele noastre vechi, ca,
de pild, n cel mai vechi i mai preios monument al trecutului nostru, n
Biserica Domneasc de la Curtea de Arge 92.

Semn al prestigiului de care se bucura D. Onciul, nvat dascl, creator de


coal tiinific n domeniul istoriei, a fost, desigur, i alegerea lui, n iulie 1919,
ca decan al Facultii de litere i filosofie din Bucureti.
Despre coala Onciul mrturii preioase ne-au lsat contemporani ai
savantului, colegi i foti studeni ai lui, unii dintre ei fiind sau devenind, la rndul
lor, creatori de coli tiinifice.
N. Iorga, Luceafrul istoriografiei romneti, coleg i prieten cu D. Onciul,
scria n 1915 c atunci cnd istoricul bucovinean a venit la Universitatea din
Bucureti dup studii de noutate absolut, fcute cu o strict i aspr metod
nvmntul practic al istoriografiei nu exista nc, n domeniul lui. La Istoria
romnilor se ascultau conferine i se treceau, de form, examene. Absolventul,
liceniatul nu tia ce este un izvor i cum din izvoarele nentregi, viciate, obscure,
contrazictoare iese lamura strlucitoare a faptului constatat sigur. De munca grea a
pregtirii tineretului - munc impopular pe lng toate, cci lumea era beat de
filosofie - s-a apucat Dimitre Onciul Dac azi avem o coal de istorici,
lucrnd dup aceeai metod, aceasta se datorete nu numai impulsurilor i exemplelor
ce au putut veni, ci disciplinei tiinifice impus de D. Onciul 93.
La moartea lui D. Onciul, N. Iorga spunea: El a fost prin scrisul su
nvtorul la noi al doctrinei germane, cu toate nsuirile ei Ca profesor, a fost
acelai strict pzitor al unei doctrine severe, pe care a transmis-o cu autoritate
91

C. Moisil, Din istoria coalei de Arhivistic, n Hrisovul, I, 1941, p. 2122.


D. Onciul, Raport naintat Academiei Romne cu privire la Biserica Domneasc de la
Curtea de Arge, n D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 221223; Idem, n chestiunea Bisericii
Domneti de la Curtea de Arge, n D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 226240; Idem, Anul morii
marelui Basarab Voevod, n D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 326329.
93
N. Iorga, Un om drmat: D. Onciul, n N. Iorga, Oameni cari au fost, vol. II, Ediie
ngrijit i note de Ion Roman, Bucureti 1967, p. 18.
92

XXX

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

elevilor si.
n multe prilejuri cuvntul su grav a servit pentru exprimarea demn a
sentimentului general94.
V. Prvan, creatorul colii tiinifice de arheologie, strlucit discipol al lui
D. Onciul i care a ajuns coleg i colaborator la conducerea Academiei Romne cu
profesorul su, evocndu-l, cu prilejul morii, i amintea: O, de cte ori nu ne
revoltam, noi cei iui i neastmprai, de opririle lui n loc pentru perfecta
clarificare n corectitudine i sistem a mersului lucrrilor noastre 95.
Multe din lucrrile realizate n Seminarul de istoria romnilor condus de
D. Onciul, cu nscrisul ca atare, au fost publicate i au rmas pn astzi modele de
erudiie i analiz critic a izvoarelor 96.
Un alt discipol al lui D. Onciul, ajuns i el unul din marii istorici ai Romniei,
C.C. Giurescu l descria pe magistrul su astfel: l vd aievea pe Dimitrie Onciul cu
chipul su dacic, cu fruntea mare, cu prul dat pe spate, cu barba ncadrndu-i faa,
cu glasul lui puternic i grav care fcea uneori s tresar pe tinerii ce intrau pe porile
Universitii. i-l aud rostindu-i prelegerile, n care tiina sever se mpletea cu
iubirea de patrie. Am fost ultima serie de studeni, n 1919-1922, care i-am ascultat
cuvntul. Eram amestecai atunci, n anul nti, la nceputul lui noiembrie, tineri de
dincoace de Carpai, cu tineri venii din Transilvania i din Basarabia s-i fac
studiile superioare la Bucureti, n capitala rii unite. Dimitrie Onciul se bucura de o
mare autoritate. Ceea ce caracteriza cursul i n special seminarul su era
documentarea exigent, fiecare afirmare trebuind s se sprijine pe o dovad cert,
autentic. l aud spunnd - i uneori o spunea foarte apsat studentului care-i
susinea lucrarea de seminar: Pe ce te bizui dumneata? Unde-i documentul? Pe
drept cuvnt Dimitrie Onciul poate fi considerat ca profesorul care a introdus o
metod sever, critic, n cercetarea istoriei romnilor i care a ntemeiat o coal97.
94

Idem, Dimitrie Onciul, n N. Iorga, Oameni cari au fost, vol. II, p. 204.
Vasile Prvan, In memoriam. La mormntul lui Dimitre Onciul, n Memoriale, Bucureti,
1923, p. 89.
96
Menionez cteva din aceste lucrri, care probeaz naltul nivel atins n epoc de
nvmntul universitar din Capitala Romniei: C. Giurescu, Cteva cuvinte asupra vechii cronologii
romneti (Convorbiri literare, 1900); I. Ursu, Relaiile Moldovei cu Polonia pn la moartea lui
tefan cel Mare, Piatra Neam, 1900; A. Lpedatu, Radu cel Frumos (1462-1474) (,,Transilvania,
1902); A. Lapedatu, Vlad Vod Clugrul (1482-1496) (,,Convorbiri literare, 1903); V. Prvan,
Alexndrel Vod i Bogdan Vod (1449-1456), Bucureti, 1904; V. Prvan, Relaiile lui tefan cel
Mare cu Ungaria, Bucureti, 1905; Andrei Rdulescu, Luptele lui tefan cel Mare cu turcii n anii
1475 i 1476, Bucureti, 1908; Em. Panaitescu, Cronicarul Radu Popescu i ,,Istoriile domnilor rii
Romneti, Bucureti, 1903; G. Coriolan, Petru Rare nainte de urcarea pe tron i Petru Pribeagul,
Bucureti, 1909; Onisifor Ghibu, Ziaristica bisericeasc la romni. Studiu istoric, Sibiu, 1910; Iulian
Marinescu, Bogdan II cel Orb (1504-1517), Bucureti, 1910; P. Cancel, Data epistolei lui Uzun
Hasan ctre tefan cel Mare i misiunea lui Isak-Beg. Parte din ,,Relaiile lui tefan cel Mare cu
Roma, Bucureti 1912; N.A. Constantinescu, nceputurile i stabilirea suzeranitii turceti n
Moldova, Bucureti, 1914; N. Orghidan, Ce spun cronicarii streini despre tefan cel Mare, Craiova,
1915; I.C. Bcil, Bibliografia domniei Regelui Carol I al Romniei, Bucureti, 1916 etc.
97
Academia Romn, Discursuri de recepie, vol. VII (19741976). Volum ngrijit i Indice
95

Acad. tefan tefnescu

XXXI

Aurelian Sacerdoeanu, unul dintre succesorii lui D. Onciul la conducerea


Arhivelor Statului i care - dei nu i-a fost discipol direct - i-a continuat ntr-o
oarecare msur opera socotea c A porni de la Onciul este o necesitate de
metod98. coala Onciul a fost cea mai bun coal de critic erudit, de analiz
ptrunztoare i de judecat logic. Aceste caliti l-au impus pe Onciul
contemporanilor si. Unii din elevii lui, ca de exemplu Vasile Prvan, Al. Lapedatu,
C. Giurescu, Ion Ursu, Iulian Marinescu, Ilie Minea, Al. Al. Vasilescu i alii au
dus mai departe coala Onciul. Uneori, lund exemplul maestrului, au creat ei
nii coala lor99.

D. Onciul, omul de tiin de mare probitate, dasclul, creator de coal


tiinific, conductorul, mult vreme, al instituiei deintoare a patrimoniului
arhivistic, prin locul pe care-l ocupa n nvmnt i n administraia rii, prin
demnitile cu care a fost onorat a fost n contact cu diriguitorii vieii tiinifice i
publice din ar i a legat o strns prietenie cu acei crturari romni, cum erau
N. Iorga, I. Bogdan, G. Cobuc, Valeriu Branite etc., care - ca i el - nelegeau s
fac din creaia i activitatea lor un mijloc de ntrire a ncrederii ntr-un viitor de
nlare a rii. Ni s-au pstrat de la D. Onciul date - unele deosebit de preioase despre activitatea desfurat n epoc de mari oameni de tiin i cultur, ca i de
personaliti politice.
Pentru nceputurile Academiei Romne i pentru activitatea desfurat de
Titu Maiorescu, membru al instituiei de la nfiinarea ei, documentele cunoscute i
fcute cunoscute de D. Onciul sunt eseniale pentru reconstituirea riguroas a
istoriei celui mai nalt Institut de cultur naional i a rolului avut cu privire la
vorbirea i scrierea limbii romne Titu Maiorescu brbatul cu cea mai echilibrat
minte ce a produs n literatur neamul romnesc 100.
n memorabila sesiune a Academiei Romne inut la Iai ctre sfritul
anului 1918 (14-27 octombrie) n care s-a marcat, printre altele, centenarul naterii
lui Mihail Koglniceanu, Dimitre Onciul, n alese cuvinte, a evocat personalitatea
fruntaului ntre fruntaii pleiadei de ctitori ai Romniei moderne. Mihail
Koglnicaenu cel dinti istoric critic ce a nscut neamul romnesc, ajuns
membru i preedinte al Academiei Romne, i-a legat numele de toate momentele
i actele memorabile care au adus transformri fundamentale n viaa societii
romneti din secolul al XIX-lea. Este o datorie sfnt reamintirea personalitii
general de dr. Dorina N. Rusu, Bucureti, 2005, p. 145; Constantin C. Giurescu, Amintiri, Bucureti,
1976, p. 132133.
98
Aurelian Sacerdoeanu, Viaa i opera lui Dimitre Onciul. Studiu introductiv la Dimitre
Onciul, Scrieri istorice, vol. I, p. 14.
99
Ibidem, p. 73.
100
D. Onciul, Titu Maiorescu i Academia Romn, n D. Onciul, Studii de istorie, Studiu
introductiv, ngrijire de ediie i note de Aurelian Saceerdoeanu, Bucureti, 1971, p. 232253.

XXXII

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

unuia din furitorii de frunte ai istoriei i culturii naionale romneti, preocupat


pn la obsesie de europenizarea spiritului public al romnismului.
Au rmas ntiprite n contiine cuvintele lui D. Onciul: Popoarele care nu
tiu s preuiasc i s onoreze pe oamenii lor mari nu merit s-i aib. Poporul
romnesc a tiut i va ti s dea dovad c i-a meritat i-i merit. Onornd aici
la Iai memoria lui Mihail Koglniceanu, onorm Academia Romn, al crui
membru i prezident a fost, onorm Iaii care ni l-au dat, onorm neamul romnesc
ce ni l-au nscut i pentru a crui nlare a lucrat i luptat, nchinndu-i activitatea
i viaa. Gloria lui este gloria noastr101.

Preuirea operei tiinifice realizate de D. Onciul i a bogatei lui activiti n


slujba intereselor naionale i-a gsit expresia n alegerea lui, dup desvrirea
unitii naionale, n conducerea Academiei Romne.
n 1920, la 10 iunie, D. Onciul a fost ales preedinte al Seciei istorice a
Academiei Romne102, iar dou zile mai trziu, la 12 iunie 1920, avea s ocupe
fotoliul de preedinte al naltului for tiinific, demnitate pe care o va deine pn la
sfritul vieii103.
n calitate de preedinte al Academiei Romne, D. Onciul a avut bucuria s
participe, la 24 octombrie 1920, la solemnitatea inaugurrii Universitii din Cernui.
Au rmas ntiprite n contiina universitarilor bucovineni cuvintele marelui
bucovinean rostite cu acel prilej: Drept focar intelectual de via naional, drept
templu al culturii romneti, nchinat tiinei lumintoare i educaiunii patriotice,
Universitatea din Cernui, redat menirii sale adevrate primete azi consacrarea
solemn ca nalt coal romneasc.
Fie ca prin ea un nou astru de lumin s rsar aci pentru aceast ar i
pentru poporul romnesc, deteptnd o nou via naional, nfloritoare prin tiin
i prin cultur proprie. Cci mai tare dect puterea dreptului istoric, mai tare dect
puterea armelor biruitoare este i va fi mereu puterea mereu nvietoare a tiinei,
puterea culturii104.
Aflat n fruntea Academiei Romne ntr-un moment n care vieii culturaltiinifice i se deschideau noi orizonturi i Romniei, ca stat modern i democratic,
noi exigene n viaa politic intern i extern, D. Onciul s-a dovedit un spirit
echilibrat i temeinic n strdania de reorganizare a Instituiei, devenit for i
simbol al creaiei tiinifice romneti.
Preedintele Academiei Romne a cultivat, pe de o parte, marea tradiie a
101

D. Onciul, Mihail Koglniceanu. Discurs cu ocazia mplinirii a 100 de ani de la naterea


lui Mihail Koglniceanu, n Analele Academiei Romne. Partea administrativ i dezbaterile, s. II,
t. XXXIX, 19161919, Bucureti, 1921, p. 148.
102
Dorina N. Rusu, Istoria Academiei Romne n date (1866-1996), p. 205.
103
Ibidem, p. 207.
104
Analele Academiei Romne. Partea administrativ i desbaterile, s. II, t. XLI, 19201921,
Bucureti, 1922, p. 16.

Acad. tefan tefnescu

XXXIII

Instituiei, a evocat n edine solemne numele unora dintre membrii care i-au
ridicat prestigiul i au slujit rii, cum au fost Ion C. Brtianu, membru onorar, care
a lucrat pentru propirea i mrirea rii cu cel mai desvrit devotament 105,
Vasile Alecsandri Rege al poeziei, cum l-a numit Eminescu, nsufleitorul bard
al Renaterii noastre naionale 106, D.A. Sturdza, prin a crui struin i influen
Societatea Academic, ce era pn la 1879, a devenit Academia Romn ca Institut
Naional, al crui spiritus rector a fost ca secretar general perpetuu 107.
La 1 iunie 1922, Academia Romn a organizat o sesiune comemorativ
pentru toi donatorii ei decedai pn la acea dat, crora - spunea D. Onciul Academia le datorete o deosebit recunotin pentru fundaiunile lsate de dnii
spre a servi naltelor scopuri culturale romneti ce Academia are s realizeze 108.
Au continuat n timpul mandatului lui D. Onciul ca Preedinte al Academiei
Romne s fie marcate n aula Academiei sau sub egida ei momente importante din
istoria rii, cum a fost srbtorirea Centenarului restabilirii domniilor pmntene
(septembrie 1922)109, i s-au tiprit ori retiprit lucrri ale unor clasici ai literaturii
i istoriografiei romneti110.
Totodat, Academia Romn i-a extins activitatea ei tiinific, a cptat
faciliti n difuzarea valorilor tiinifice create 111 i i-a manifestat preocuparea de
a se reorganiza pentru a ine pasul cu ritmul de dezvoltare pe care instituii similare
din rile europene de tradiie tiinific l cunoteau.
La sfritul anului 1920 s-au nfiinat sub egida Academiei Romne la Paris i
la Roma coli romneti pentru studii superioare de istoria i filologia popoarelor
romanice, pentru cercetri de arhive i biblioteci, ca i pentru continuarea studiilor
universitare n domenii mai puin cultivate n Romnia. Academia Romn a
desemnat ca directori pe N. Iorga pentru coala Romn din Paris i pe V. Prvan
pentru cea din Roma112.
n 1921, Academia Romn obinea prin lege scutirea de toate impozitele 113.
Ct privete reorganizarea Academiei Romne, aceasta s-a hotrt nc din
anul 1920, odat cu alegerea lui D. Onciul ca preedinte, secundat de I. Al. BrtescuVoineti, V. Prvan i t.C. Hepites ca vicepreedini. n 1921, Gr. Antipa l va
nlocui pe t. C. Hepites, iar n 1922 A. Brseanu pe I. Al. Brtescu-Voineti. Secretar
general al Academiei pe 7 ani a fost ales n sesiunea din iunie 1922 I. C. Negruzzi.
n numele unei comisii nsrcinate s fac propuneri - i din care fceau parte
Gr. Antipa, D. Gusti, S. Mehedini, S. Pucariu, I. Bianu - a fost prezentat de
V. Prvan, la 19 mai 1921, un raport care punea n discuie necesitatea unei
105

Ibidem, p. 111.
Ibidem, p. 130.
107
Academia Romn. Anale, t. XLII, edinele din 19211922, Bucureti, 1923, p. 18.
108
Ibidem, p. 105.
109
Academia Romn. Anale, t. XLIII, edinele din 19221923, Bucureti, 1923, p. 18
110
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 210211.
111
,,Analele Academiei Romne, s. II, t. XLI, 19201921, p. 8991.
112
Ibidem, p. 70.
113
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 210.
106

XXXIV

Dimitre Onciul Un istoric ilustru al generaiei Marii Uniri

extinderi statutare a Academiei.


La 7 iunie 1922, proiectul de reorganizare a Academiei Romne, prezentat de
V. Prvan i susinut de t. Hepites, G. ieica, O. Densuianu .a. a fost aprobat 114.
D. Onciul nu a mai avut parte s aplice el, cu tactul i nelepciunea ce-l
caracterizau, msurile preconizate de reorganizare a Academiei Romne115. La 20
martie 1923 a intervenit moartea lui116.
Potrivit legatului su testamentar, D. Onciul a fost nmormntat, n cadrul
unei impresionante ceremonii, n cimitirul de la Cernui.
Nemuritor prin opera lui, D. Onciul a mbogit avuia noastr spiritual.
Lucrrile lui i pstreaz i azi, n mare msur, valoarea; figura marelui istoric
bucovinean a rmas posteritii nconjurat de aureola omului de tiin de mare
probitate, care a neles idealurile vremii i a pus n slujba lor energie i talent.
Academician tefan tefnescu

114

Ibidem, p. 213.
Problema nnoirilor n Academia Romn a nscut n corpul savant un rsuntor conflict.
Asupra lui s-a oprit n ultima vreme, subliniindu-i semnificaiile Al. Zub (cf. Al. Zub, Academia
Romn: un episod din procesul nnoirii sale (1923), n D. Prodan, Puterea modelului, Centrul de
studii transilvane. Fundaia cultural romn, Cluj-Napoca, 1995, p. 284291).
116
Academia Romn. Anale, t. XLIII, edinele din 1922-1923, p. 4859.
115