Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
tefan tefnescu
IX
t. tefnescu, Les grands historiens roumains. Portraits de la fin du XIXe sicles debut du XXe
sicle, n ,,Academia Romn. Memoriile seciei de tiine istorice i arheologie, s. IV, t. XXVI, 2001,
p. 2740.
2
Ibidem, p. 35.
3
N. Iorga, Oameni care au fost, vol. II, Ediie ngrijit i note de Ion Roman, Bucureti, 1967, p. 18.
4
Histoire et historiens depuis cinquante ans. Mthodes, organisation et rsultats du travail
historique de 1876 1926, n Recueil publi loccasion du cinquantenaire de la Revue Historique,
vol. I, Paris, 1927, p. 46,49.
paleografie s-a iniiat audiind cursul lui Budinski 5. n toamna anului 1879 a plecat
D. Onciul la Viena, unde l-a cunoscut pe istoricul genealog de mare renume
Ottokar Lorentz, conductorul Institutului de cercetri istorice austriece (Institut
fr sterreichische Geschichtsforschung, creat n 1854 i avnd ca model L'Ecole
de Chartes de la Paris)6, care avea s exercite asupra-i o mare influen.
n anii n care D. Onciul a studiat sau a lucrat n arhivele de la Viena, vestit
prin coala ei de paleografi, de diplomatiti, de editori de texte, se aflau acolo mari
specialiti: eruditul C. Jireek, reprezentant de seam al istoriei pragmatice, autorul
lucrrilor critice de mare circulaie de istorie a Bulgariei i a Serbiei - pentru care
N. Iorga avea cuvinte deosebit de elogioase 7 -, Franz Xaver de Miclosich, care
inea un curs de gramatic slavon, Theodor Sickel, ntemeietorul diplomaticii
moderne, care preda diplomatic, cunoscutul filoromn, cehul Jan Urban Jarnik,
primul savant care a introdus la o Universitate strin ca limb de predare
romna8 i explica ntr-un mod atractiv vechi texte romneti 9, Otto Hirschfeld,
care avea un seminar de epigrafie latin. Deosebit interes a manifestat D. Onciul,
dup cum o dovedesc notele rmase, pentru cursul inut de Karl Rieger de
descifrare i interpretare de documente 10.
n 1884, D. Onciul i-a trecut examenul de capacitate la Cernui. La sfritul
aceluiai an i-a luat doctoratul al Universitatea din Cernui cu teza, la care lucra de
mai muli ani i al crei titlu fixa programul preocuprilor lui de viitor: Despre
nceputurile fiinei de stat romneti (ber die Anfnge des romnischen Staatswesens).
Tezei de doctorat i-au urmat o serie de nsemnate studii, care l-au impus pe
D. Onciul n atenia cercurilor savante prin cercetarea amnunit a izvoarelor
istorice i critica intransigent fcut de el teoriilor false care circulau n literatura
strin cu privire la istoria veche a romnilor.
n 1886 D. Onciul a fost numit profesor suplinitor la Liceul de biei din
5
XI
Cernui; a trecut apoi, n 1887 la coala Normal de biei din acelai ora, unde a
fost numit profesor definitiv n 1888. n 1889/1890 i 1894 a ntreprins n cadrul
concediilor de studii cercetri n arhivele din Dresda (Florena Germaniei),
Berlin, Viena i Praga11.
n 1895, D. Onciul a ajuns, prin concurs, titularul catedrei de Istoria i
literatura romnilor pn la Mihai Viteazul de la Universitatea din Bucureti 12.
n 1900, D. Onciul a fost numit, n urma retragerii lui B.P. Hadeu, director
general al Arhivelor Statului. n 1905 a fost ales, pe baza raportului elogios al lui
D. A. Sturdza, membru al Academiei Romne. n 1913 a devenit membru al Comisiei
monumentelor istorice, iar din 1919 preedinte al ei. n acelai an a fost numit i
decan al Facultii de litere a Universitii din Bucureti. n 1920, D. Onciul a fost
ales Preedinte al Academiei Romne, demnitate pe care a ocupat-o pn la
moartea lui. n 1922 a ntemeiat i a fost numit preedinte al Comisiei consultative
heraldice13.
D. Onciul a debutat n domeniul tiinei istorice n 1884 cu studiul Iuga Vod,
publicat n Convorbiri literare14 i care a fost bine primit. n scrisoarea sa din
1/13 martie 1884 adresat din Vicov lui Iacob C. Negruzzi, el scria: Sunt foarte
mgulit prin apreierea studiului meu despre Iuga din partea Dumneavoastr i a
Domnului Xenopol i arta, totodat, c publicarea lui trebuie numai dect s
m ncurajeze a urma cu zel nestrmutat studiile ntreprinse pe cmpul istoriei
noastre, unde avem nc prea mult a lucra 15. n acelai an, D. Onciul a publicat ,
tot n Convorbiri literare i studiul Drago i Bogdan16, care, de asemenea, a fost
bine primit. Revista, apreciind serioasa lui pregtire tiinific, i-a fcut propunerea,
cu care el s-a artat de acord, s scrie o recenzie la importanta lucrare, recent
aprut, a lui A. D. Xenopol, Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei Romnilor din
Dacia Traian, pe care Xenopol, ca semn al deosebitei preuiri pentru D. Onciul
i-o i trimisese acestuia 17. n scrisoarea din 7/19 martie 1885, D. Onciul i scria lui
A. D. Xenopol n legtur cu recenzia pe care o pregtea: n cteva puncte, cum i
parial n fond difer de prerile Dumneavoastr. Eu am ajuns anume la rezultatul
pentru mine convingtor c daco-romanii au primit n timpul dinti al stpnirii
11
T. Blan, op. cit., p. 4165; A. Sacerdoeanu, Dimitre Onciul, n Revista Arhivelor, IV,
1940, nr. 1, p. 4.
12
La nfiinarea Universitii din Bucureti titularul catedrei de Istoria romnilor a fost Ion
Maiorescu. La moartea lui (5 septembrie 1864) catedra a fost ocupat, pn n 1901, de V. A. Urechia,
venit, prin transfer, de la Universitatea din Iai. Catedrei de Istoria romnilor i s-a adugat nc din
1864 i cursul de literatur veche romn. n 1890 s-a nfiinat o a doua catedr de Istoria romnilor
pn la Mihai Viteazul, suplinit pn n 1895 de Gr. Tocilescu i ocupat apoi de
D. Onciul, care o va deine pn la sfritul vieii lui (1923) (cf. Istoria Universitii din Bucureti,
vol I., Bucureti, 1977, p. 185186).
13
C. Moisil, Dimitrie Onciul, n Anuarul Institutului de istorie naional din Cluj, vol. II,
1923, p. 510.
14
D. Onciul, Iuga Vod. Domn al Moldovei la 1374 i 1400, n Convorbiri literare, XVIII,
1884, nr. 1, p. 19.
15
I.E. Torouiu i Gh. Carda, Studii i documente literare, vol. I, Bucureti, 1931, p. 208.
16
D. Onciul, Drago i Bogdan fundatorii Principatului moldovenesc, n Convorbiri literare,
an XVIII, 1884, nr. 7, p. 253262 i nr. 8, p. 304319.
17
I.E. Torouiu i Gh. Carda, op. cit., vol I, p. 209.
XII
bulgare (sec. VIII-IX) un adaos nsemnat din acea parte a Dunrii, n urma aezrii
slavilor i bulgarilor n peninsul. Ct pentru critic cred c fiind ea just i cu
msur i numai n marginile tiinei, ea nu va putea s v displac, chiar atingnd
i cteva erori sau lipse18. Publicat n Convorbiri literare n 1885 19, recenzia lui
D. Onciul, prin critica judicioas i temeinicia argumentrii, depea nivelul
obinuit al recenziilor de carte, nscriindu-se ca cel mai temeinic studiu de pn
atunci, replic la teoria rslerian. Numele lui D. Onciul a devenit tot mai preuit n
rndul nvailor contemporani lui. La propunerea lui Al. Odobescu, n 1889, el
avea s fie ales membru corespondent strin al Academiei Romne.
n 1887 D. Onciul a publicat lucrarea Zur Geschichte der Bukowina (Despre
istoria Bucovinei)20, pe care o va relua mai trziu, n 1915, sub titlul Din trecutul
Bucovinei21. Tot n 1887 a publicat lucrarea Zur rumnische Streitfrage (Despre
controversata chestiune romn)22 n care discuta unele lucrri n legtur cu
continuitatea romnilor n Dacia i privitoare la stabilirea locului unde s-a format
poporul romn. Rspunznd solicitrii fcute de Deutsche Encyklopdie, D. Onciul
a elaborat i scurte schie biografice despre Mihail Koglniceanu i Lascr Catargiu23.
Cu anul 1890, pe lng studiul Zur Geschichte der Romnen in Marmorosch,
aprut n Romnische Revue24, D. Onciul a nceput s publice, mai nti n
revista Candela de la Cernui 25, apoi n Revista pentru istorie, arheologie i
filosofie26 i n Convorbiri literare27, acte i documente privind istoria romnilor.
Dup ce publicase studiul Drago i Bogdan, D. Onciul, n cadrul preocuprii, ce
va fi o permanen n decursul ntregii lui viei, de a supune unei serioase i
metodice cercetri problema ntemeierii statelor romneti de-sine-stttoare, a
dat la iveal, n decurs de trei ani, o interesant lucrare, prin noutatea concluziilor,
despre Radul Negru i originile Principatului rii Romneti 28. D. Onciul se arta
18
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
politic i cultural.
D. Onciul considera, pe bun dreptate, c de la cderea Imperiului bizantin i
pn la ridicarea Rusiei rile noastre au aprat i au pstrat mult timp tradiiile
culturale ale lumii ortodoxe. Sub domni ca: Mircea cel Btrn, Alexandru cel Bun,
Vlad epe, tefan cel Mare sau Mihai Viteazul, rile Romne s-au bucurat de un
mare prestigiu internaional, puterile vecine nvnd s preuiasc amiciia i
aliana lor i s cunoasc ferma lor reacie n situaii conflictuale. n marea
primejdie de care era ameninat civilizaia european din partea Imperiului
otoman, rile Romne au constituit, mpreun cu alte ri vecine, un puternic zid
de aprare.
Luptele interne, arta D. Onciul, certurile pentru domnie au adus amestecul
Imperiului otoman i al Regatului maghiar n ara Romneasc, al Regatului polon
i al celui maghiar n Moldova; ele le-au sfiat nuntru i le-au njosit rolul n
afar; ele au oprit propirea statului i a poporului n dezvoltarea politic i
cultural; mai ru dect dumanul din afar a lovit dumanul dinluntru 42.
D. Onciul a fost, prin excelen, un istoric pragmatic; el nu a fost un
teoretician original al istoriei, un creator al unor concepii generale asupra
procesului istoric de pe teritoriul rii noastre. n cele scrise de el, din punct de
vedere al concepiei filosofice a istoriei, se resimte influena colii istorice unde el
s-a format. n privina metodei i teoriei istoriei a mprumutat, o declara el nsui,
punctul de vedere al profesorului su, Ottokar Lorenz 43. Acesta, nscut n 1832 la
Iglau (Austria), a fost, ncepnd din 1857, funcionar la arhivele publice; n 1860 a
ajuns profesor la Universitatea din Viena, iar din 1885 la cea din Iena unde a i
murit, n vrst de 75 de ani. Medievist, Ottokar Lorenz a publicat mai multe
lucrri de istorie medie a Germaniei, a manifestat o nclinaie deosebit pentru
studiul izvoarelor i al genealogiei. n ceea ce privete concepia sa istoric, potrivit
creia o cunoatere perfect a dezvoltrii istoriei rezult numai din cercetarea
faptelor i ideilor oamenilor grupai pe generaii, ea a fost expus n Die
Geschichtwiessenschaft in Hauptrichtungen und Aufgaben kritisch ertert (Berlin,
1886) i Leopold von Ranke, die Generationenlehre und Geschichtsunterricht
(Berlin, 1891)44. La sfritul primei lucrri, Ottokar Lorenz rezuma concluziile la
care au condus cercetrile sale. El considera c: 1. msura obiectiv a tuturor
evenimentelor istorice este secolul; 2. secolul este expresia legturilor materiale i
spirituale a trei generaii de oameni; 3. ca unitate de msur, secolul este foarte mic
pentru seriile lungi de evenimente; 4. dup secol vin imediat perioadele de 300 i
600 de ani45.
Ottokar Lorenz pretindea c cercetrile sale genealogice i-au permis s
descopere pe planul istoriei universale existena unei corespondene ntre generaii
42
D. Onciul, Din istoria Romniei, extras din Cluza oficial a Expoziiei generale romne,
ed. a 2-a, Bucureti, 1914, p. 6465.
43
D. Onciul, Epocele istoriei romne i mprirea ei, n Academia Romn. Discursuri de
recepie, III, (18941906), Volum ngrijit i indice general de dr. Dorina N. Rusu, Bucureti, 2005,
p. 619620.
44
Fr. Mentr, Les gnrations sociales, Paris, 1920, p. 145.
45
Ibidem, p.159160.
XIX
Ibidem, p. 144.
Lucrarea sa de Istorie a Germaniei era socotit ca una din cele mai bune producii ale
istoriografiei germane a secolului al XIX-lea (cf. Ed. Fueter, Histoire de l'historiographie moderne,
Paris, 1914, p. 686)
48
Fr. Mentr, op. cit., p. 160162
49
D. Onciul, Epocile istoriei romne i mprirea ei, p. 619; Idem, Fazele dezvoltrii istorice
a poporului i statului romn, discurs rostit la Academia Romn. edina solemn de la 14 mai 1919, n
Dimitre Onciul, Scrieri istorice, vol. II, Ediie critic ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu, Bucureti,
1968, p. 325.
50
Idem, Fazele dezvoltrii istorice a poporului i statului romn, p. 303.
51
Ibidem, p. 305.
52
Ibidem, p. 319320.
53
Ibidem, p. 314.
47
XX
dup moartea lui tefan cel Mare (1504); 3. pn la unirea celor trei ri romne i
cderea lui Mihai Viteazul, ca vasal al mpratului cretin (1600/1601). Cele trei
subdiviziuni au ca momente culminante domniile strlucite ale celor trei domni
care le-au ilustrat54.
n cea de-a doua perioad a fazei ce cuprinde istoria statului romn pn la
Marea Unire, caracterizat prin dezvoltarea ideii naionale, D. Onciul deosebea,
de asemenea, trei subdiviziuni de aproximativ un secol fiecare: 1. timpul domnilor
pmnteni din diferite familii (1600 - 1711/1716); 2. timpul Fanarioilor
(1711/1716 - 1821); 3. Renaterea naional sub domniile pmntene de la 1821 i
realizarea aspiraiilor naionale sub noua dinastie a Romniei55.
Urmndu-l pe Ottokar Lorenz, care, ca i Ferrari, acorda mare importan
factorului politic n istorie, subliniind rolul conductorilor politici n mersul istoriei,
D. Onciul ncheia ncercarea sa de periodizare a istoriei romnilor cu concluzia, ce se
ntlnete i n alte lucrri ale sale 56, c fenomenele istorice - dei determinate, pe
lng condiiile fizice i mprejurrile timpului, de aciunea individual sau colectiv
a oamenilor i, n special, a marilor personaliti - urmeaz n linii generale dup o
lege sau o ordine suprem, cu necesitate istoric57.
Consideraiile lui D. Onciul de periodizare a istoriei romnilor, ce fceau
abstracie de dezvoltarea organic a procesului istoric i supraevaluau ideea
dinastic nu au fost reinute dect parial.
D. Onciul a fost considerat i a rmas un mare istoric prin investigarea unor
chestiuni istorice precis definite, prin studierea amnunit a izvoarelor istorice ca
i prin controlul sever al autenticitii lor. n afara cercetrilor consacrate
constituirii statelor romneti merit atenie modul n care a vzut D. Onciul
personalitatea unora dintre domnitorii romni sau cum a surprins istoricul valoarea
de simbol a unor fapte petrecute pe teritoriul Romniei.
Dintre cercetrile intreprinse de D. Onciul n aceast privin amintesc, n
primul rnd, pe cele consacrate lui Mircea cel Btrn. n mai multe numere din
Convorbiri literare din anii 1901-1903, D. Onciul a publicat studiul Titlul lui
Mircea cel Btrn i posesiunile lui 58. Care au fost acele posesiuni i cum au fost
ele ctigate, ct timp i n ce condiii au fost inute? 59 au fost ntrebrile la care
D. Onciul a cutat s rspund cu o erudiie i spirit critic exemplare.
Fora de care dispunea Mircea cel Btrn i-a nlesnit s consolideze poziia
rii Romneti pe plan internaional, s nlture preteniile de suzeranitate asupra
ei ale regatului maghiar i s se opun cu succes pericolului otoman. Mircea cel
54
Ibidem, p. 318.
Ibidem, p. 319320.
56
D. Onciul, La ziua de 2 iulie, n ,,Convorbiri literare, 1904, p. 610; Idem, Curs de istoria
romnilor de la ntemeierea Principatelor pn la epoca lui tefan cel Mare, 19051906, p. 6
57
Idem, Fazele dezvoltrii istorice a poporului i statului romn, p. 325.
58
D. Onciul, Titlul lui Mircea cel Btrn i posesiunile lui, n Convorbiri literare,
XXXV,1901, nr. 11, p. 10101035; XXXVI, 1902, nr. 1, p. 2753, nr. 8, p. 716753; XXXVII, 1903,
nr. 1, p. 1630, nr. 3, p. 209231. Studiul a fost republicat n D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, Ediie
critic ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu, Bucureti, 1968, p. 19142.
59
D. Onciul, Scrieri istorice, vol. II, p. 19.
55
XXI
XXII
Alexandru cel Bun a pregtit strlucirea Moldovei din vremea lui tefan cel Mare.
Dimitre Onciul n cercetrile sale a acordat o atenie deosebit epocii
tefaniene. O sintez a cunoaterii acesteia a fost prezentat de ilustrul nvat la
serbarea comemorativ a morii lui tefan cel Mare, organizat la mnstirea Putna
n ziua de 3 iulie 1904.
Cuvntarea lui D. Onciul a fost tiprit la Bucureti n acelai an i s-a
nscris ca un moment de referin n bibliografia scrierilor consacrate marelui
strbun.
Au rmas ca bunuri ctigate n istoriografie datele stabilite de D. Onciul i
discipolii si cu privire la importana factorului geografic n istorie, a
mprejurrilor timpului, nsuirile poporului i aciunea personalitilor; s-au adus
precizri nsemnate despre nrudirile dinastice dintre rile Romne i cronologia
faptelor lui tefan cel Mare. Preioase contribuii au fost nscrise referitoare la
politica lui intern i extern, la originalitatea i valoarea universal a creaiei
culturale din vremea domniei lui tefan cel Mare. Coroana lui de glorie - scria D.
Onciul - au alctuit-o i lupta pentru cruce i lupta pentru neatrnare i faptele
pcii, coroan de ntreit glorie63.
Subliniind ideea c vremurilor mari nu le-au lipsit oamenii mari , D. Onciul,
prin evocarea faptelor lui tefan cel Mare - ca i A.D. Xenopol n cuvntarea inut
de acesta la marea serbare popular de la Putna din 15 august 1871 - urmrea s
ntreasc n rndul celor venii la mormntul voievodului din toate inuturile
locuite de romni i ntregii suflri romneti, sperana ntr-un viitor mai bun, care
s fie cel al mplinirii naionale. Venit-am la acest mormnt - spunea D. Onciul ca la un izvor de via i de virtute, izvor de nsufleire i de ndemn spre fapte
patriotice i cretineti. Venit-am pentru ca, preamrindu-l pe el, sufletele noastre
s le nlm i s le ntrim, neamul s ni-l cinstim i ara ce n snul ei pstreaz
acest scump odor64.
D. Onciul a fost cel dinti istoric comun care a cutat s deslueasc semnificaia
tradiiei consemnat n cronica numit moldo-rus, scris la curtea lui tefan cel
Mare, care prin intermediul unui mit despre fraii Roman i Vlahata, ca strmoi
eponimi ai romnilor sau vlahilor, fcea referiri la obria roman a poporului
romn, la romanitatea celor dou state separate, ara Romneasc i Moldova,
nrudite prin fondul etnic comun.
Epoca lui tefan cel Mare a fost o epoc de afirmare a romanitii romnilor
ca dimensiune a contiinei lor europene. Romanitatea fa de care umanitii artau
o adevrat veneraie era vzut ca o coordonat important a unitii cretine, care
se identifica tot mai mult cu unitatea european.
Dintre umaniti, Enea Silvio Piccolomini (papa Pius al II-lea) a avut, prin
opera i autoritatea sa, rolul cel mai important n difuzarea n lumea apusean a
cunotinelor despre inuturile locuite de romni, despre romanitatea lor i
latinitatea limbii vorbite de ei. Romnii - arta el - sunt un neam italic Acest
63
Dimitre Onciul, tefan cel Mare i Mihai Viteazul. Dou cuvntri comemorative. Cu un
proiect din 1864 relativ la capul lui Mihai Viteazul comunicat de Gh. Adamescu, Bucureti, 1904, p. 9.
64
Ibidem, p. 2526.
XXIII
popor are pn acum un grai roman, dei schimbat n mare parte 65.
Cercetrile istorice ulterioare ntreprinse de D. Onciul aveau s demonstreze
c legenda celor doi frai Roman i Vlahata din cronica numit moldo-rus era
menit s explice originea celor dou nume ale poporului romn, cel intern (romn)
i cel extern (vlah), ambele nume exprimnd aceeai realitate: unitatea etnic a
romnilor.
Merit subliniat faptul c tefan cel Mare, care a definit lucid locul i rolul
Moldovei n Europa, a fost i primul conductor politic romn care a afirmat
unitatea etnic a romnilor. Pentru el statul romnesc de la sud de Carpai era
l'altra Valahia (cealalt ar Romneasc) n raport cu Moldova, care era tot o
Valahie, tot o ar Romneasc66.
nainte de memorabila cuvntare despre tefan cel Mare, inut de D. Onciul
la Putna n 1904, el evocase strlucit, n 1901, la Bucureti figura unei alte mari
glorii a istoriei romneti - Mihai Viteazul.
Cuvntarea despre Mihai Viteazul, rostit de D. Onciul n Ateneul Romn la
8 noiembrie 1901, a fost prilejuit de marcarea celui de al treilea centenar al morii
eroului care a luminat o clip orizontul ntreg al neamului romn, luminnd spre a
se face jertf pentru ideea prin el ntrupat: ideea Unitii romne 67.
Cunosctor profund al informaiei documentare existente, D. Onciul a artat
la ce mreie personal s-a ridicat Mihai Viteazul, punndu-i inteligena, tactul,
spiritul rzboinic n slujba intereselor rii.
Pe plan diplomatic, politic, militar, religios i social-economic Mihai Viteazul
s-a afirmat n toat splendoarea lui, situndu-se, alturi de tefan cel Mare, n
rndul celor mai strlucii exponeni ai poporului romn.
Eroul epopeei romneti de la sfritul secolului al XVI-lea a cutat s
ntrein strnse legturi cu voievozii Moldovei, cu principele Transilvaniei, cu
conductorii micrii de eliberare a popoarelor din Balcani, subjugate de Imperiul
otoman, cu iniiatorii Ligii antiotomane njghebat de puterile Europei Centrale,
pentru a putea iniia cu sori de izbnd campaniile mpotriva turcilor 68.
Succesele dobndite de Mihai Viteazul n luptele cu turcii i cu ttarii, privite
cu admiraie la Curtea de la Praga a mpratului Rudolf al II-lea, n cancelaria
pontifului de la Roma, la curtea regelui Spaniei Filip al II-lea sau la cea a regelui
Franei, Henric al IV-lea, ca i n alte locuri, au dus la creterea prestigiului rii
Romneti pe plan internaional i la schimbarea raporturilor de fore n Balcani.
Prin tratative i un amplu sistem de aliane, Mihai Viteazul a putut stvili
ctva timp aciunile dumnoase ale marilor state vecine, deschiznd drumul pentru
mplinirea planurilor sale de suprapunere a granielor statale peste cele etnice. n
cteva luni el a reuit s reuneasc sub sceptrul su cele trei ri romne,
intitulndu-se: Io Mihail Voievod, din mila lui Dumnezeu, domn al rii
65
Cltori strini despre rile Romne, vol I, volum ngrijit de Maria Holban, Bucureti,
1968, p. 472.
66
Romnia. Documente strine despre romni, Ediia a II-a, Bucureti, 1992, p. 57.
67
Dimitre Onciul, tefan cel Mare i Mihai Viteazul, p. 3536.
68
Ibidem, p. 3839
XXIV
Documenta Romaniae Historica, B. ara Romneasc, vol. XI, Bucureti, 1975, p. 529.
Dimitre Onciul, tefan cel Mare i Mihai Viteazul, p. 64.
71
Ibidem, p. 65
72
Dimitre Onciul, XXIV Ianuarie. Conferin inut la serbarea colar din 24 ianuarie 1905 n
Ateneul Romn, Bucureti, 1905, p. 4.
73
Ibidem, p. 39.
70
XXV
Ibidem, p. 1819.
Dimitre Onciul, Din istoria Romniei, Ediie ndreptat de autor, Bucureti, 1909, p. 176.
76
Idem, Din istoria romnilor din Maramure, n Dimitre Onciul, Scrieri istorice, vol II,
p. 313327; Idem, Istoria Bucovinei nainte de unirea cu Austria, n Dimitre Onciul, Scrieri istorice,
vol. II, p. 494559; Idem, Populaia Ungariei i Ardealului n 172021, n Dimitre Onciul, Scrieri
istorice, vol. II, p. 429437.
77
Vasile Netea, C. Gh. Marinescu, Liga Cultural i unirea Transilvaniei cu Romnia, Iai,
1978, p. 222223.
75
XXVI
XXVII
XXVIII
XXIX
XXX
elevilor si.
n multe prilejuri cuvntul su grav a servit pentru exprimarea demn a
sentimentului general94.
V. Prvan, creatorul colii tiinifice de arheologie, strlucit discipol al lui
D. Onciul i care a ajuns coleg i colaborator la conducerea Academiei Romne cu
profesorul su, evocndu-l, cu prilejul morii, i amintea: O, de cte ori nu ne
revoltam, noi cei iui i neastmprai, de opririle lui n loc pentru perfecta
clarificare n corectitudine i sistem a mersului lucrrilor noastre 95.
Multe din lucrrile realizate n Seminarul de istoria romnilor condus de
D. Onciul, cu nscrisul ca atare, au fost publicate i au rmas pn astzi modele de
erudiie i analiz critic a izvoarelor 96.
Un alt discipol al lui D. Onciul, ajuns i el unul din marii istorici ai Romniei,
C.C. Giurescu l descria pe magistrul su astfel: l vd aievea pe Dimitrie Onciul cu
chipul su dacic, cu fruntea mare, cu prul dat pe spate, cu barba ncadrndu-i faa,
cu glasul lui puternic i grav care fcea uneori s tresar pe tinerii ce intrau pe porile
Universitii. i-l aud rostindu-i prelegerile, n care tiina sever se mpletea cu
iubirea de patrie. Am fost ultima serie de studeni, n 1919-1922, care i-am ascultat
cuvntul. Eram amestecai atunci, n anul nti, la nceputul lui noiembrie, tineri de
dincoace de Carpai, cu tineri venii din Transilvania i din Basarabia s-i fac
studiile superioare la Bucureti, n capitala rii unite. Dimitrie Onciul se bucura de o
mare autoritate. Ceea ce caracteriza cursul i n special seminarul su era
documentarea exigent, fiecare afirmare trebuind s se sprijine pe o dovad cert,
autentic. l aud spunnd - i uneori o spunea foarte apsat studentului care-i
susinea lucrarea de seminar: Pe ce te bizui dumneata? Unde-i documentul? Pe
drept cuvnt Dimitrie Onciul poate fi considerat ca profesorul care a introdus o
metod sever, critic, n cercetarea istoriei romnilor i care a ntemeiat o coal97.
94
Idem, Dimitrie Onciul, n N. Iorga, Oameni cari au fost, vol. II, p. 204.
Vasile Prvan, In memoriam. La mormntul lui Dimitre Onciul, n Memoriale, Bucureti,
1923, p. 89.
96
Menionez cteva din aceste lucrri, care probeaz naltul nivel atins n epoc de
nvmntul universitar din Capitala Romniei: C. Giurescu, Cteva cuvinte asupra vechii cronologii
romneti (Convorbiri literare, 1900); I. Ursu, Relaiile Moldovei cu Polonia pn la moartea lui
tefan cel Mare, Piatra Neam, 1900; A. Lpedatu, Radu cel Frumos (1462-1474) (,,Transilvania,
1902); A. Lapedatu, Vlad Vod Clugrul (1482-1496) (,,Convorbiri literare, 1903); V. Prvan,
Alexndrel Vod i Bogdan Vod (1449-1456), Bucureti, 1904; V. Prvan, Relaiile lui tefan cel
Mare cu Ungaria, Bucureti, 1905; Andrei Rdulescu, Luptele lui tefan cel Mare cu turcii n anii
1475 i 1476, Bucureti, 1908; Em. Panaitescu, Cronicarul Radu Popescu i ,,Istoriile domnilor rii
Romneti, Bucureti, 1903; G. Coriolan, Petru Rare nainte de urcarea pe tron i Petru Pribeagul,
Bucureti, 1909; Onisifor Ghibu, Ziaristica bisericeasc la romni. Studiu istoric, Sibiu, 1910; Iulian
Marinescu, Bogdan II cel Orb (1504-1517), Bucureti, 1910; P. Cancel, Data epistolei lui Uzun
Hasan ctre tefan cel Mare i misiunea lui Isak-Beg. Parte din ,,Relaiile lui tefan cel Mare cu
Roma, Bucureti 1912; N.A. Constantinescu, nceputurile i stabilirea suzeranitii turceti n
Moldova, Bucureti, 1914; N. Orghidan, Ce spun cronicarii streini despre tefan cel Mare, Craiova,
1915; I.C. Bcil, Bibliografia domniei Regelui Carol I al Romniei, Bucureti, 1916 etc.
97
Academia Romn, Discursuri de recepie, vol. VII (19741976). Volum ngrijit i Indice
95
XXXI
XXXII
XXXIII
Instituiei, a evocat n edine solemne numele unora dintre membrii care i-au
ridicat prestigiul i au slujit rii, cum au fost Ion C. Brtianu, membru onorar, care
a lucrat pentru propirea i mrirea rii cu cel mai desvrit devotament 105,
Vasile Alecsandri Rege al poeziei, cum l-a numit Eminescu, nsufleitorul bard
al Renaterii noastre naionale 106, D.A. Sturdza, prin a crui struin i influen
Societatea Academic, ce era pn la 1879, a devenit Academia Romn ca Institut
Naional, al crui spiritus rector a fost ca secretar general perpetuu 107.
La 1 iunie 1922, Academia Romn a organizat o sesiune comemorativ
pentru toi donatorii ei decedai pn la acea dat, crora - spunea D. Onciul Academia le datorete o deosebit recunotin pentru fundaiunile lsate de dnii
spre a servi naltelor scopuri culturale romneti ce Academia are s realizeze 108.
Au continuat n timpul mandatului lui D. Onciul ca Preedinte al Academiei
Romne s fie marcate n aula Academiei sau sub egida ei momente importante din
istoria rii, cum a fost srbtorirea Centenarului restabilirii domniilor pmntene
(septembrie 1922)109, i s-au tiprit ori retiprit lucrri ale unor clasici ai literaturii
i istoriografiei romneti110.
Totodat, Academia Romn i-a extins activitatea ei tiinific, a cptat
faciliti n difuzarea valorilor tiinifice create 111 i i-a manifestat preocuparea de
a se reorganiza pentru a ine pasul cu ritmul de dezvoltare pe care instituii similare
din rile europene de tradiie tiinific l cunoteau.
La sfritul anului 1920 s-au nfiinat sub egida Academiei Romne la Paris i
la Roma coli romneti pentru studii superioare de istoria i filologia popoarelor
romanice, pentru cercetri de arhive i biblioteci, ca i pentru continuarea studiilor
universitare n domenii mai puin cultivate n Romnia. Academia Romn a
desemnat ca directori pe N. Iorga pentru coala Romn din Paris i pe V. Prvan
pentru cea din Roma112.
n 1921, Academia Romn obinea prin lege scutirea de toate impozitele 113.
Ct privete reorganizarea Academiei Romne, aceasta s-a hotrt nc din
anul 1920, odat cu alegerea lui D. Onciul ca preedinte, secundat de I. Al. BrtescuVoineti, V. Prvan i t.C. Hepites ca vicepreedini. n 1921, Gr. Antipa l va
nlocui pe t. C. Hepites, iar n 1922 A. Brseanu pe I. Al. Brtescu-Voineti. Secretar
general al Academiei pe 7 ani a fost ales n sesiunea din iunie 1922 I. C. Negruzzi.
n numele unei comisii nsrcinate s fac propuneri - i din care fceau parte
Gr. Antipa, D. Gusti, S. Mehedini, S. Pucariu, I. Bianu - a fost prezentat de
V. Prvan, la 19 mai 1921, un raport care punea n discuie necesitatea unei
105
Ibidem, p. 111.
Ibidem, p. 130.
107
Academia Romn. Anale, t. XLII, edinele din 19211922, Bucureti, 1923, p. 18.
108
Ibidem, p. 105.
109
Academia Romn. Anale, t. XLIII, edinele din 19221923, Bucureti, 1923, p. 18
110
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 210211.
111
,,Analele Academiei Romne, s. II, t. XLI, 19201921, p. 8991.
112
Ibidem, p. 70.
113
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 210.
106
XXXIV
114
Ibidem, p. 213.
Problema nnoirilor n Academia Romn a nscut n corpul savant un rsuntor conflict.
Asupra lui s-a oprit n ultima vreme, subliniindu-i semnificaiile Al. Zub (cf. Al. Zub, Academia
Romn: un episod din procesul nnoirii sale (1923), n D. Prodan, Puterea modelului, Centrul de
studii transilvane. Fundaia cultural romn, Cluj-Napoca, 1995, p. 284291).
116
Academia Romn. Anale, t. XLIII, edinele din 1922-1923, p. 4859.
115