EU NU STIVESC COROLA DE MINUNI A LUMII

de Lucian Blaga
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic modern, alturi
de Testament de Tudor Arghezi i Joc secund de Ion Barbu. Poezia deschide volumul de debut, Poemele
luminii i are rol de manifest literar. Dac Arghezi punea n centrul artei sale poetice problema limbajului i a
cuvintelor potrivite, Blaga accentueaz raportul dintre poet i lume i dintre poet i creaie. n aceast
poezie autorul face distincia ntre cele dou tipuri de cunoatere teoretizate n lucrarea Cunoaterea luciferic
(1933). Cunoaterea paradisiac este cunoaterea de tip raional, care reduce misterul lumii prin intermediul
logicii i al intelectului. n schimb, cunoaterea luciferic este bazat pe intuiie, pe imaginaie, pe triri
interioare, putnd fi echivalat cu o cunoatere de tip poetic. n creaia autorului se observ n mod clar
opiunea pentru al doilea tip de cunoatere.
n poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii ci
de a le potena prin trirea interioar i prin contemplarea formelor concrete prin care ele se nfieaz. Rolul
poeziei este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele
Universului, sporindu-le. Creaia este un mijlocitor ntre eu i lume care nu reduce ns misterul cuvntului
originar. Acest cuvnt poetic nu este folosit ns pentru a numi ci pentru a sugera.
Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului conform creia
cunoaterea lumii este posibil numai prin iubire, prin comunicare afectiv total. Poezia este scris sub forma
unei confesiuni lirice, n care Lucian Blaga adopt formula lirismului subiectiv, subliniat de atitudinea poetic
transmis n mod direct i prin mrcile lingvistice ale subiectivitii: pronumele personale la persoana I
singular: eu (care se repet de cinci ori pe parcursul poeziei), adjectivul posesiv de persoana I: mea, verbele la
persoana I: nu strivesc, nu ucid, ntnlesc, sporesc, mbogesc, iubesc.
Titlul include o metafor revelatorie, corola de minuni a lumii, care semnific ideea cunoaterii
luciferice. Corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg,
semnific misterele universale, iar rolul poetului este de a adnci taina.
Incipitul reia titlul poeziei, aflndu-se ntr-o relaie de sens cu versurile care ncheie arta poetic:
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii [...] cci eu iubesc / i flori i ochi i buze i morminte. Faptul c
aceast art poetic ncepe cu pronumele personal eu atrage atenia asupra ipostazei eului liric, care este un
eu stihial, exacerbat. nc din primul vers al poeziei se subliniaz poziia pe care o adopt poetul n legtur cu
misterele lumii, el refuznd s le cunoasc n mod raional, fapt exprimat prin verbul la forma negativ nu
strivesc. Ideea se menine pe parcursul operei prin intermediul altor verbe semnificative: nu ucid,
sporesc, mbogesc, iubesc.
Poezia este alctuit din trei secvene poetice, prima i ultima aflndu-se ntr-o relaie de simetrie
deoarece amndou descriu poziia poetului n legtur cu creaia i misterul. Se remarc ns i relaia de
opoziie dintre aceste dou secvene i a doua, care i include pe creatorii care se folosesc de cunoaterea
paradisiac (lumina altora).
Prima secven ofer o definiie a creaiei, poezia nsemnnd pentru Blaga intuirea n particular (eu
nu strivesc) a universalului, a misterului. De asemenea, este prezentat atitudinea poetic fa de acest mister,
exprimat prin verbele la forma negativ: nu strivesc, nu ucid. Eul liric refuz cunoaterea paradisiac,
raional (cu mintea) a misterului, care ar duce de fapt la dispariia acestuia. Drumul creaiei pe care i-l
alege este exprimat prin substantivul dublat de un adjectiv pronominal posesiv (care exprim tocmai ideea de
opiune): calea mea. Minunile corolei sunt descrise prin patru metafore-simbol, care se refer la temele
creaiei blagiene: n flori, n ochi, pe buze ori morminte. Florile simbolizeaz viaa, efemeritatea, dar i
frumosul, ochii cunoaterea, contemplarea poetic a lumii, buzele iubirea, dar i rostirea poetic, iar

mormintele moartea, eternitatea, dou teme care au fost asociate de toi poeii cu misterul datorit
imposibilitii de a le cunoate integral.
A doua secven este construit pe relaia de opoziie dintre opiunea poetului i opiunile altor
scriitori n ceea ce privete revelarea misterului. Aceast opoziie semnific de fapt antiteza dintre cele dou
tipuri de cunoatere, paradisiac i luciferic. Diferena dintre cele dou atitudini poetice este redat la nivelul
textului de ctre pronumele personal eu, adjectivul pronominal posesiv mea (lumina mea) i adjectivul
nehotrt altora (lumina altora). Metafora luminii, care este metafora central a volumului Poemele
luminii, simbolizeaz cunoaterea. Cele dou tipuri de cunoatere sunt redate prin asocierea acestor elemente
de opoziie cu verbe sugestive care le pun i mai bine n eviden: Lumina altora / sugrum vraja
neptrunsului ascuns, n timp ce eul liric blagian sporete a lumii tain / [...] nu micoreaz, ci
tremurtoare / mrete i mai tare taina nopii. Elementele care in de mister, de imaginarul poetic sunt
sugerate de alte cuvinte-simbol, care fac parte din cmpul semantic al misterului: neptrunsul ascuns (epitet
metaforic, inversiune), adncimi de ntuneric (metafor), a lumii tain, taina nopii (metafor),
ntunecata zare (epitet, inversiune), largi fiori de sfnt mister (epitete metaforice), ne-neles, nenelesuri i mai mari.
Crezul poetic este reluat n ultima secven, aflat n relaie de simetrie cu prima.
Finalul are un rol conclusiv ( folosirea conjunciei cci nu este ntmpltoare), n care poetul reia imaginea
corolei alctuit din elementele misterului poetic: cci eu iubesc / i flori i ochi i buze i morminte.
Cunoaterea poetic este att un act de contemplaie (aa cum reiese din ultimele dou versuri ale celei de a
doua secvene: se schimb-n ne-nelesuri i mai mari / sub ochii mei), ct i un act de iubire: cci eu
iubesc.
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic modern deoarce se pune
problema relaiei dintre poet i lume i, mai ales, dintre poet i creaie. Creaia are rolul unui intermediar ntre
eu i lume. Actul poetic nu trebuie s reduc misterele lumii ci s le dea o nou semnificaie, s le transforme
n poezie prin intermediul cuvntului. La Blaga, ca i la ceilali scriitori moderni, cuvntul poetic nu
nseamn, nu numete lucrurile, ci le sugereaz, nu explic misterul universal, ci l protejeaz prin
transfigurare.
Un alt element modern al acestei arte poetice este prozodia: versurile au msuri diferite, se anuleaz
rima, folosindu-se versul liber.