Sunteți pe pagina 1din 12

Modulul I. mprirea lumii contemporane n mari sisteme de drept.

Seciunea 1. Noiunea de drept comparat. Distincia de dreptul strin.


Cunoaterea dreptului altor state i compararea acestora cu dreptul intern
reprezint un demers util deopotriv pentru teoreticienii i practicienii dreptului.
Cunoaterea dreptului strin reprezint, n mod evident, a premis a cercetrii
dreptului comparat, fr ns ca cele dou noiuni s se confunde1.
Dreptul comparat nu este o ramur de drept cum este dreptul civil, dreptul
penal, dreptul comercial etc. Nu este deci un ansamblu de norme de drept
aplicabile unor raporturi sociale.
Putem afirma c dreptul comparat este un ansamblu de procedee potrivit
crora se realizeaz compararea unor norme, a unor reglementri, a unor
instituii i sisteme juridice din alte ri, n scopul practic de a evidenia
asemnrile i deosebirile dintre acestea i de a propune chiar mbuntiri ale
sistemelor judiciare. Astfel, cnd comparaia relev o reuit legislativ, tiina
juridic nu se poate mrgini s o nregistreze. Dimpotriv, aceasta poate
reprezenta punctul de plecare a unor modificri legislative, propuneri de lege
ferenda, 2 care au menirea de a ajuta la mbuntirea legislaiei. Prin urmare,
putem afirma, c dreptul comparat are un aport nsemnat n mbuntirea
legislaiei naionale. Aa cum spunea Prof. univ. dr. Victor Dan Zltescu dac
adoptarea unei legi reprezint un experiment social, acesta nu trebuie s aib loc
dect dup cunoaterea experienei dobndit n alte ri n probleme similare."3
La baza apariiei i dezvoltrii dreptului comparat stau dou mari
fenomene4:
- lrgirea orizontului nostru istoric i tiinific;
- transformarea radical din ce n ce mai accelerat a lumii n care trim.
Seciunea 2. ncercri de definire a noiunii de drept comparat.
De succesul clarificrilor terminologice depindea n mare parte succesul
definirii corecte i complexe a Dreptului comparat 5. n ciuda aparentei concordii
n materia denumirii disciplinei, cel puin n ceea ce privete nelesul sintagmei
Drept Comparat" dac nu n ceea ce privete termenii n sine, a da chiar i
astzi, la mai bine de 100 de ani de la primul Congres Internaional de drept
comparat, o definiie acestei discipline este un demers ct se poate de riscant.
1

Butacu Cristina, Mari sisteme de drept comparat, suport de curs, Bucureti 2011-2012, p.6.

A se vedea Victor Dan Zltescu, Introducere n legistica formal, Oscar Print, Bucureti, 1996, p.35.

Ibidem.
Leontin Jean Constantinesco, Tratat de drept comparat, vol. I, Introducere n dreptul comparat. Bucureti,
Editura All, 1997, p. 3.
4

ntr-adevr, denumirea disciplinei reflecta direct opinia autorilor despre natura Dreptului comparat.
Cei care foloseau sintagma respectiv erau adepi ai caracterului de tiin autonom a dreptului
comparat, n vreme ce utilizarea formule comparare juridic" trimitea clar la ideea de metod.
5

Asta deoarece definirea Dreptului comparat se confund cu propria sa istorie, cu


trecerea de la o mare epoc doctrinar la alta, cu concepiile juritilor despre
drept n general, drept comparat, n special, precum i cu scopurile ce se doreau
atinge prin acesta din urm6.
n ultimii ani, marea parte a comparatitilor par a fi dat curs ndemnului
celor care consider problema naturii Dreptului comparat lipsit de importan
pentru procesul efectiv al comparrii7 i, dup ce i-au precizat poziia n cteva
fraze, s-au preocupat, n consecin, mai mult de o abordare practic a Dreptului
comparat. S-a recurs, aa cum remarca J.-L. Constantinescu, la soluia vindecrii
bolnavului prin obinuirea lui cu boala de care sufer 8. Astzi, printre cei mai
receni comparatiti, problema definiiei pare a fi mai mult o chestiune de istorie,
discuiile asupra statutului tiinific al Dreptului comparat pierznd din
actualitate9. Cum ideea conform creia Dreptul comparat este o simpl metod a
ctigat tot mai mult teren, dei este luat mai mult ca o axiom (nu exist nici
acum analize care s aduc argumente pertinente n aceste sens), demersul
concret comparatist se poate desfura n voie.

J.-L. Constantinesco, Tratat de drept comparat, Vol.I: Introducere n dreptul comparat, Editura ALL,
Bucureti, 1997, p. 185;
7
Comparatistul englez McDougal considera aceste dezbateri o literatur care se hrnete i crete, ca
un cancer, pe clasificarea logic i reclasificare i rafinament tehnic i subrafinament, fr limit, i cu
un minimum de referin extern i relevan" (The Comparative Study of Law for Policy Purpose;
Value Clarification as an Instrument of Democratic World Order, American Journal of Comparative
Law, 1/1952, p. 29). Un alt englez, H. C. Gutteridge, considera i el c Interesul unei asemenea
probleme este pur teoretic i n toate privinele importana ei este ndoielnic" (Le droit compare.
Introduction a la methode comparative dans la recherche juridique et l'etude du droit, Librairie
generale de droit et de jurisprudence, Paris, 1953, p. 22). Pragmatismul englez a nvins n cele din
urm rafinamentul analitic francez i rigoarea metodologic german. Celebrul comparatist francez R.
David, n prima sa lucrare comparativ de proporii Traite elementaire de droit civil compare.
Introduction a l'etude des droits etrangeres et a la methode comparative, , Librairie generale de droit
et de jurisprudence, Paris, 1950, p.2, susinea c problema naturii dreptului comparat este artificial,
prost pus i bazat pe chestiuni terminologice, iar J. Lambert, la rndul su, considera chestiune ca
lipsit de importan i depit ( L'idee d'une science universelle du droit compare, Etude de droit
contemporain, n Contribution franaise aux IlIe et Ive Congres internationaux de droit compare,
Paris, 1959, I, 271 s. Cunoscutul comparatist german Zweigert, nu a ntrziat nici el s susin c
problema naturii Dreptului Comparat este preferabil s nu fie ridicat, rspunsul neputnd aduce
dect un maigre fruit, neputnd satisface amorul propriu al comparatistului" (Methodologie du droit
compare. n Melanges Maury, Paris 1960, Vol. I, p. 583). M. Ancel considera discutarea naturii
dreptului comparat, alturi de alte probleme de aceeai factur, ca fiind discuii de coal, care sunt,
a spune adevrul, fr soluie", Quelques considerations sur le buts et les methodes de la recherche
juridique compare, n Mario Rotondi, Buts et methodes du droit compare, Cedam, Padova, 1973, p.9.
Dincolo de problema inutilitii practice, anumii comparatiti au argumentat aceeai poziie marnd
pe imposibilitatea teoretic de a gsi un rspuns adecvat. Gutteridge considera ca aceast logomahie
stearp, unde trebuie s se neleag cuvintele tiin" i metod", trebuie ncredinat filologiei
(op.cit., p. 22). Aceeai era i ideea lui Schmitthoff ce considera c e dificil s se fac o delimitare
ntre aceste concepte, avnd n vedere ct de vagi i de interschimbabile sunt (The science of
Comparative Law, n Columbia Law Journal, 7/1941, p. 94).
8
J.-L. Constantinesco, op.cit., p. 195;
9
A. J. Van Der Helm & V.M. Meyer, op.cit., p. 40;
6

A. Comparatitii care privesc Dreptul comparat ca pe o tiin


autonom
Aici se ncadreaz, pe de o parte, acei comparatiti 10 care doar afirm, fr
a argumenta, c Dreptul comparat este o disciplin autonom a tiinei dreptului.
Pe de alt parte, tot aici se ncadreaz i acea categorie a comparatitilor care nu
doar au afirmat ci au i ncercat s argumenteze c dreptul comparat este o
tiin autonom. Avnd n vedere structura logic a definiiilor lor, i putem
mpari i pe acetia n:
A.1. Autori care definesc dreptul comparat prin funciile sale
n mare parte, aceast atitudine a aparinut participanilor la Congresul
internaional de Drept comparat de la Paris (1900), dar i primelor decenii ale
sec. XX. Astfel, mai toi comparatitii au ncercat s defineasc Dreptul
comparat prin prisma scopurilor sale.
Un grup important de participani la Congres (Kovalewski, Tarde, Pollock
i Kohler) considera, n consecin, c dreptul comparat are sarcina de a releva
jurisconsulilor legile naturale crora li se supun aceste manifestri ale vieii
sociale al cror ansamblu alctuiete dreptul, de a-i face s sesizeze legtura i
raiunea de a fi a transformrilor vieii juridice, de a le ngdui s descopere care
sunt, pentru fiecare instituie, formele ce corespund diverselor faze ale
dezvoltrii sociale, diverselor regimuri economice11.
Un alt participant la Congres, Raoul de la Grasserie, considera dreptul
comparat ca tiin, n funcie de nivelul la care se desfoar compararea.
Astfel, la nivelul simplei constatri a cunotinelor, nu se poate vorbi despre
drept comparat ca despre o tiin. Doar la nivelul comparrii fcute n timp, ca
o istorie a evoluiei, dreptul comparat ncepe s devin o tiin, pentru ca n
momentul n care realizm o comparare n spaiu s vorbim n mod propriu
despre o tiin a dreptului comparat. Acesta poate deveni chiar tiin pur n
Constantinesco enumer aici pe: Capitant, care n al su Vocabulaire juridicque din 1936 definea
Dreptul comparat ca ramur a tiinei dreptului avnd ca obiect apropierea sistematic a instituiilor
juridice din diverse ri (p. 208); Radbruch: tiin a dreptului comparat (n Rcueil Lambert, p. 285);
Cornii: tiin juridic comparat (idem, p. 359);
Lee: tiin a dreptului comparat (idem, p. 344 s); Frantisek Weyr: tiin cauzalist ( n Remarques
gnrales sur la nature juridique de la mthode comparative- Recueil Lambert, p. 314); Erbe: tiina
dreptului comparat, p. 196-nota 3; Herzog: disciplin comparativ/tiin comparativ, n Les
principes et les methodes du droit penal compare-RIDC/1957, p. 348, 350, 352; Langrod: tiin
comparativ a dreptului, p. 354; Michaelides-Nouaros: tiin a dreptului comparat, n Les systemes
juridiques des peuples europeens, Atena, 1958, p. 8, 25; Ynterna: ramura a studiilor juridice, n Le
droit compare et humanisme-RIDC/1958, p. 698, 700; Sereni: tiin a dreptului comparat/disciplin
istoric, dar i disciplin juridic, n Funzione e metode del diritto comparato-RTDPC XIV/1960, p.
154; Rodolfo Sacco, Les buts et les methodes de la comparaison du droit, n Rapports nationaux
italiens au Ixe Congres International de Droit Compare, Teheran, 1974, Giuffre Editore, Milano, 1974,
p. 116: Dreptul comparat este o ramur a tiinei juridice... ;
11
E. Lambert, Rapport general, p. 32;
10

msura n care comparatistul procedeaz la descoperirea cauzelor diverselor


raporturi existnd ntre obiectele comparate i descoper astfel legi generale de
evoluie i de constituire. n rezumat, tiina legislaiei comparate pure cuprinde
trei trepte: a constatrii, a comparrii n timp i spaiu, a generalizrii i
descoperirii unor legi naturale"12.
Un alt autor, Sauser-Hall, pornete n mod explicit de la distincia ntre
metoda comparativ i dreptul comparat ca tiin autonom 13. n timp ce
metoda comparativ are un rol, evident, auxiliar, ca tiin autonom, dreptul
comparat are rolul de a retrasa diversele evoluii ale dreptului, expunndu-i
etapele, din care fiecare reprezint o etap de civilizaie. Perspectiva sa
evoluionist la condus la evidenierea unei strnse legturi ntre istorie i drept
comparat pe care le reunete sub denumirea de istoria legislaiilor comparate.
Saleilles, unul din comparatitii de seam ai epocii, a propus, tot pe aceeai
linie funcionalist, un drept comparat ocupndu-se cu un tip de drept natural
despuiat de calitile sale de imuabilitate, dar nc pstrndu-i caracterele sale
de universalitate14. Astfel, n concepia sa, scopul comparrii este de a desprinde
tipul ideal al instituiilor i normelor juridice comune, care alctuiete dreptul
comun al umanitii civilizate. Acest drept comun avea ns pentru Saleilles doar
o valoare subsidiar, activitatea comparativ fiind subordonat interpretrii
jurisprudeniale i reformelor legislative. Tocmai de aceea, autorul vorbete ntradevr despre o tiin a dreptului comparat, ns doar ca o tiin auxiliar
dreptului naional. n acest context, dreptul comparat devenea un instrument al
politicii legislative i al jurisprudenei naionale, soluiile i instituiile juridice
desprinse din comparare fiind nite instrumente sigure i obiective (dar
subsidiare, n.n.) pentru a cluzi activitatea tribunalelor naionale15.
n opinia lui Eduard Lambert, cellalt mare organizator al Congresului de la
Paris, sub denumirea nelmurit de drept comparat se gsesc n momentul de
fa nglobate dou discipline deosebite care au la prima vedere un aer de
rudenie, dar pe care, de fapt, nu le unete dect o trstur cu totul exterioar:
folosirea comun a metodei comparative"16. Prima din aceste discipline este
istoria comparativ care, avnd un scop exclusiv tiinific i speculativ,
reprezint o adevrat tiin a dreptului. Menirea ei este de a studia, cu ajutorul
R. De la Grasserie, p. 209. Critica lui Constantinesco a fost prompt, artnd c autorul respectiv
nu face altceva dect s descrie metoda comparativ, pe care o confund cu tiina dreptului comparat.
Op.cit., p. 212.
13
G. Sauser-Hall, Fonction et methode du droit compare, pp. 11-13;
14
Idem, La Fonction, p. 918;
15
n aceste condiii, Constantinesco atrage atenia c, pn la urm, Saleilles nu face altceva dect s
reduc dreptul comparat la o metod (op.cit., p. 151). n ceea ce privete teoria dreptului comun al
umanitii, acelai autor consider c e greu de artat la ce nivel ar trebui s se situeze comparatistul
pentru a obine aceste elemente comune, iar, n msura n care sunt obinute, aceste elemente comune
sunt de o importan secundar, fungibile, separate de acel grup de elemente determinante care, n
calitate de adevrate elemente comune, permit gruparea ordinilor juridice n mari familii de drept.
Op.cit., p. 210.
16
Opinia respectiv, expus succint la Congres, a fost dezvoltat ulterior n opere distincte. A se vedea
Eduard Lambert, Rapport general i La Fonction, p. 914;
12

metodei comparative, relaiile de succesiune ntre diferitele fenomene juridice,


n scopul descoperirii cauzelor care explic aceste relaii i de a releva
jurisconsulilor legile naturale crora le sunt supuse manifestrile vieii sociale
al cror ansamblu compun dreptul, de a sesiza legtura i raiunea de a fi a
transformrilor vieii juridice, de a-i ngdui s descopere, pentru fiecare
instituie, formele corespunztoare diverselor faze ale dezvoltrii sociale. Privit
din acest punct de vedere, tiina dreptului comparat trebuie s aib ca obiect
toate sistemele juridice existente n istoria societii omeneti.
A.2. Autori care definesc dreptul comparat prin obiectul su
Autorul german Egon Weiss17 subliniaz c dreptul comparat nu este doar
o metod (ceva auxiliar deci, n.n.) ci i un scop n sine (Selbstzweck). La baza
acestei teorii el aeaz ideea c diversitatea ordinilor juridice oblig pe
comparatist s le grupeze n familii juridice, identificndu-le relaiile de
descenden i de nrudire.
Un alt comparatist german, Riese, consider i el c dreptul comparat este o
tiin autonom n msura n care el furnizeaz nu doar cunoatere (Kenntnisse)
ci i cunotine (Erkenntnisse) asupra raiunilor de a fi a asemnrilor i
deosebirilor pe care le prezint diferitele sisteme juridice, precum i criterii
ngduind cutarea celei mai bune soluii teoretice.
Autorii Pierre Arminjon - Boris Nolde - Martin Wolff reiau n lucrarea
lor celebr18 distincia deja tradiional ntre dreptul comparat ca tiin
autonom i dreptul comparat ca disciplin auxiliar. Ceea ce difer, ns, sunt
argumentele n baza crora cei trei fac distincia ntre cele dou aspecte. Ca
disciplin auxiliar, dreptul comparat are n vedere studierea unui numr
restrns de sisteme juridice, fiind doar un mijloc de a nelege mai bine
instituiile juridice, legile naionale i strine. Ca disciplin autonom, n
virtutea caracterului su normativ(s.n.), dreptul comparat are ca obiect studiul
comparat al sistemelor juridice ce exist n rile cu civilizaie modern, n
scopul de a desprinde din ele i de a descrie elementele comune 19, i de a pune n
lumin elementele proprii fiecreia dintre ele n ceea ce au universal.
Confundnd tiina dreptului comparat cu rezultatul obinut prin aplicarea
metodei comparative n fiecare din disciplinele tiinei juridice (Constantinesco),
Balogh ajunge la concluzia c nu exist o singur, ci o pluralitate de tiine de
drept comparat.
Autorul spaniol de Sola Canizares se mulumete s dea o definiie a
dreptului comparat: disciplin care const n a compara raional i exact, cutnd
antecedente i deducnd consecine, sisteme juridic distincte n oricare din
ramurile distincte sau diviziunile dreptului, fr a se pronuna decisiv asupra
E. Weiss, Die Rechtsvergleichung in der Rechtswissenschaft und Gesetzgebung, Festschrift Randa,
Praga, 1934, p.9;
18
Traite de droit compare, R. Pichn & R. Durand-Auzias, Paris, 1950-1951, p. 22
19
Op.cit., p. 29;
17

caracterului su de tiin autonom, demers pe care autorul l las pe seama


filosofilor. Pentru Canizares, dreptul comparat, n msura n care e denumit
metod, prezint caracterul de disciplin autonom n ansamblul tiinelor
juridico-sociale, atunci cnd se perpetueaz ntr-un gen de investigare distinct de
al juristului care cultiv o ramur a dreptului naional.
Neuhaus considera c istoria, metoda i rezultatele generale ale dreptului
comparat ne ngduie s afirmm c el constituie o ramur a tiinei juridice. O
asemenea opinie are i Dolle, evideniind c el are un obiect propriu, o cultur
proprie i ofer o nelegere specific. n nici un caz, susine acelai autor, nu
trebuie acceptat ideea conform creia dreptul comparat ar fi o ramur a unei
tiine comparative generale, n msura n care el nu are un caracter pur
descriptiv. Pe aceeai linie se nscrie i comparatistul romn Otetelianu cnd
susine c dreptul comparat are un obiect propriu, scopuri ce-l disting de orice
alt disciplin i o metodologie cuprinznd, pe lng metodele ntrebuinate de
juriti, metodele generale ale tiinelor pozitive. De aceea, dreptul comparat este
o tiin independent i nu una auxiliar. Nici unul dintre ultimii doi autori ns
nu au demonstrat care este obiectul propriu tiinei autonome a dreptului
comparat.
Pentru Fontana, caracterul de tiin autonom al dreptului comparat
rezid n natura cercetrii: dac un studiu de drept comparat e fcut cu un scop
teoretic, el aparine tiinei, dac este fcut cu un scop practic, aparine
metodei20.
Italianul Mario Rotondi concepe o tiin universal a dreptului comparat
pus n slujba cunoaterii i nelegerii sistematice a fenomenelor juridice. O
tiin general a dreptului, susine autorul, nu se poate stabili dect prin istoria
comparativ a tuturor sistemelor de drept trecute i actuale, ceea ce presupune
studiul comparativ al sistemelor de drept.
Aprnd caracterul de tiin al dreptului comparat, francezul Marc Ancel
arat c argumentul lipsei unui obiect propriu ce st la baza teoriei critice a
dreptului comparat ca tiin este adevrat, ns nu decisiv. Deoarece atunci,
susine autorul, ar trebui s refuzm caracterul de tiin teoriei generale a
dreptului sau filosofiei dreptului care ele nsele opereaz asupra noiunilor
aparinnd uneia sau alteia din ramurile speciale ale dreptului". Ori e evident c
exist n procesul comparrii juridice...un aspect substanial i un coninut
tiinific diferit de cel al disciplinelor juridice interne sau disciplinelor generale
la care vine s se refere"21.
n consecin, pentru Ancel, dreptul comparat este o tiin n msura n
care el are ca obiect studierea marilor sisteme de drept n vigoare. Aceast tiin
mai poate fi numit i geografie juridic i reprezint un demers analog i
Toat argumentaia rezid, n concepia lui Constantinescu, ntr-o confuzie ntre metoda
comparativ, scopurile aplicrii ei i tiina dreptului comparat. Distincia ntre tiin i metod nu
rezid n finalitatea urmrit prin studiu ci n natura, obiectele, structura i finalitatea lor proprie.
Op.cit., p. 216;
21
M. Ancel, Utilite etMethodes du droit Compare, Editions Ides et Calendes, Neuchatel, 1971, p. 36;
20

paralel istoriei instituiilor dreptului. Chiar dac a fost o metod la nceput,


metoda comparativ a ajuns cu timpul la un rezultat, un produs care a devenit
obiectul unei tiine specifice. Iar acest produs reprezint un ansamblu de
cunotine sistematic organizate, aa cum presupune orice tiin.
Specific lui Ancel e faptul c nu se pronun pentru compararea sistemelor
juridice dintr-o perspectiv static, pur tehnic. Autorul se pronun pentru o
comparare care s ia n calcul regimul socio-economic, perspectivele politicii
legislative, filosofia proprie, spiritul n care se aplic dreptul. Aceast viziune
sociologic asupra dreptului comparat, l-a condus, avnd n vedere c societatea
este permanent n schimbare, la o concepie evolutiv a dreptului comparat22.
Demersul cel mai sistematic i mai complex, ncercnd s dea rspunsuri
clare tuturor problemelor, n sensul demonstrrii existenei unei tiine autonome
a dreptului comparat aparine, ns, juristului francez (de origine romn) JeanLeontin Constantinesco. De-a lungul unei opere impresionante, n trei volume,
acesta ncearc s descopere, analizeze i s elimine cauzele ce au condus la
eecul ntemeierii unei tiine autonome a dreptului comparat, s stabileasc i s
explice adevratele elemente ale comparaiei ca tiin.
B. Autorii care concep dreptul comparat ca pe o ramur a unei tiine
comparative generale
Pentru aceast a doua mare grup de comparatiti, legturile dintre
diversele discipline comparative ale tiinelor sociale sunt mai puternice dect
acelea care unesc dreptul comparat cu tiinele juridice.
Comparatistul Rabel considera, astfel, c dreptul comparat dogmatic, cel
sistematic i cel istoric, mpreun cu alte discipline vor alctui n viitor o tiin
comparativ general. Principalul reprezentant al acestui curent a fost ns
Rothacker care a grupat ntr-o tiin general comparat lingvistica comparat,
tiina comparat a religiilor precum i tiina dreptului comparat. Dup el,
tiinele umaniste comparative nu ar putea oferi o baz tiinific comun i s
dobndeasc rangul de tiine dect mpreun. Aceeai viziune, considerat ns
ca o problem secundar, o are i Ficker. El consider c dreptul comparat nu
este o ramur a dreptului ci o tiin autonom dar care face parte dintr-o tiin
comparativ mai general, creia i aparin i alte discipline.
n ciuda acestor eforturi tiinifice sistematice, btlia pentru impunerea
unui drept comparat ca tiin era aproape pierdut n apropierea ultimului sfert
de secol XX. Elaborata teorie a lui Constantinescu nu a convins pe comparatiti
de existena unui domeniu i a unei metode proprii dreptului comparat. Ultimele
ncercri, ale lui Rodiere i Banakas, n acest sens, au rmas fr ecou.
Yvonne Marx, Un conception evolutive du droit compare. La contribution du President Marc Ancel
au developpement du droit compare, n Aspectes nouveaux de la pensee juridique. Recueil d'etudes en
homage a Marc Ancel, Editions A. Pedone, Paris, 1975, p. 12-13;
22

Timp de studiu: 4 h / 30 min. / zi


ntrebri necesare pentru autoevaluare i examinare:
Care sunt principalele direcii de definire a dreptului comparat
Care este distincia dintre dreptul comparat i dreptul strin.
Bibliografie complementar:
Leontin Jean Constantinesco, Tratat de drept comparat. Introducere n dreptul
comparat, vol. I, All Beck, Bucureti, 1997
Victor Dan Zlatescu, Drept privat comparat, Oscar Print, Bucureti, 1997

Exerciiu practic la finalul cursului:


Compararea regimurilor matrimoniale din Germania i Romnia
8

n situaia n care cstoria dintre un cetean roman i unul strin sau


dintre doi ceteni romni este ncheiat n Germania, fiind nregistrat ulterior
la misiunile diplomatice i oficiile consulare romneti competente, facem
urmtoarele precizri cu privire la regimurile matrimoniale, aa cum sunt
acestea consacrate de Codul civil german.
1. Legea aplicabil regimurilor matrimoniale
n lipsa alegerii legii, va prevala legea naional comun a soilor n
momentul cstoriei. Dac soii nu au aceeai cetenie la momentul respectiv,
se aplic legea statului n care ambii i au reedina. Alternativ, efectele
cstoriei vor fi supuse legii cu care soii au mpreun cea mai apropiat relaie.
2. Alegerea legii aplicabile
n principiu, legea german permite alegerea legii aplicabile, ns o
limiteaz la anumite sisteme juridice. De exemplu, exist posibilitatea de a alege
legea unui anumit stat, dac unul dintre soi este cetean al acelui stat sau i/are
sau i-a avut reedina obinuit n respectivul stat. Or, doar cu privire la
bunurile imobiliare, poate fi aleas legea locului n care este situat bunul.
Alegerea legii trebuie consemnat ntr-un act autentic. Doar n cazul n care
aceast alegere este fcut n strintate, este suficient s se ndeplineasc
cerinele de form aplicabile conveniilor matrimoniale impuse fie de legea
aleas, fie de legea locului n care se face alegerea.
3. Tipuri de regimuri matrimoniale posibile
Modelul tip este aa-numita comunitate de achiziii (regimul participrii la
achiziii) , denumit i regimul matrimonial legal prestabilit, iar aceasta ar
corespunde separaiei bunurilor, ceea ce nseamn c bunurile nici unuia dintre
soi nu devin bunuri comune ale soilor.
Aceeai regul se aplic bunurilor pe care unul dintre soi le dobndete
dup celebrarea cstoriei.
Prin derogare ns, orice spor adus patrimoniului soilor care are loc n
timpul cstoriei va fi mprit n mod egal n momentul ncetrii acestui regim
matrimonial, n special ca rezultat al divorului sau al dezbaterii succesiunii n
cazul decesului unuia dintre soi.
n general, soii nu sunt supui niciunor restricii privind nstrinarea
bunurilor lor i nu vor rspunde pentru datoriile celuilalt so.

4. Alte alternative de regim matrimonial


Prin ncheierea unei convenii matrimoniale, soii nu pot numai s opteze
pentru unul dintre regimurile matrimoniale convenionale alternative, ci i s
modifice dispoziiile individuale ale regimului lor matrimonial, iar soii pot
alege legea aplicabil conveniei lor matrimoniale.
Prin derogare de la regimul prestabilit al participrii la achiziii, soii pot
opta pentru a) separaia bunurilor, b) comunitatea deplin a bunurilor i c)
regimul matrimonial franco-german opional de participare la achiziii.
Prin alegerea separaiei bunurilor, soii vor revoca regimul matrimonial
legal. n cadrul acestei forme convenionale de regim matrimonial, ctigurile
acumulate nu vor fi egalizate.
n cadrul regimului comunitii depline a bunurilor (utilizare puin
frecvent n practic), bunurile soilor devin bunuri comune ale acestora .
Cu toate acestea, exist limitri specifice referitoare la bunurile proprii i
la bunurile exclusive ale acestora. Bunurile care nu pot fi transferate prin act
juridic sunt considerate bunuri proprii ale unui so (datoriile netransferabile i
care beneficiaz de imunitate mpotriva confiscrii, datoriile salariale i
cheltuielile de subzisten care beneficiaz de imunitate mpotriva confiscrii
sau partea unui acionar responsabil individual n cadrul unui parteneriat general
sau limitat).
Bunurile comune aparin n comun soilor , iar n cazul n care contractul
de cstorie nu conine dispoziii referitoare la acest aspect, soii vor administra
n comun bunurile comune.
Regimul matrimonial franco-german al unei comuniti opionale de
achiziii prevzut expres de codul civil german poate fi, de asemenea, ales de
soi, indiferent dac unul dintre soi are cetenie francez sau i are locul de
reedin obinuit n Frana. Acest regim matrimonial opional corespunde n
mare parte separaiei bunurilor dar prevede, de asemenea, unele msuri de
compensaie obligatorii i restricii ale normelor speciale privind nstrinarea
liber a bunurilor, n special a locuinei familiei.
Libertatea contractual este limitat de principiul bunei-credine. Astfel, o
convenie matrimonial nu trebuie s fie doar n conformitate cu normele de
baz ale politicii publice, ci i s respecte nite cerine mai stricte, care exclud
discriminarea unilateral de ctre unul dintre soi la momentul ncheierii
contractului i pe ntreaga durat a acestuia.

10

5. nregistrarea conveniei matrimoniale:


Convenia matrimonial trebuie nregistrat de un notar public n prezena
ambelor pri.
REGIMUL MATRIMONIAL N ROMNIA
Noul cod civil , intrat n vigoare la data de 01.10.2011 consacr, ca
element de noutate, instituia regimurilor matrimoniale.
1. Legea aplicabil regimurilor matrimoniale
n conformitate cu articolul 2590 din Codul civil roman, legea aplicabil
regimului matrimonial este legea aleas de soi. Dac nu se face o alegere n
aceast privin, regimul matrimonial este reglementat de legea aplicabil
efectelor generale ale cstoriei. Articolul 2589 din Codul civil prevede c
efectele generale ale cstoriei sunt supuse legii reedinei obinuite comune a
soilor, iar n lips, legii ceteniei comune a soilor. n lipsa ceteniei comune,
se aplic legea statului pe teritoriul cruia cstoria a fost celebrat.
2. Alegerea legii aplicabile
Soii au posibilitatea de a alege legea aplicabil regimului lor matrimonial.
Alegerea lor este limitat n conformitate cu articolul 2590 alineatul (2)
din Codul civil la: legea statului pe teritoriul cruia unul dintre soi i are
reedina obinuit la data alegerii, legea statului a crui cetenie o are oricare
dintre soi la data alegerii sau legea statului unde soii i stabilesc prima
reedin obinuit comun dup celebrarea cstoriei. Convenia de alegere a
legii aplicabile se poate ncheia fie nainte de celebrarea cstoriei, fie la
momentul celebrrii cstoriei, fie n timpul cstoriei.
3. n situaia n care cstoria se ncheie la misiunile diplomatice sau la
oficiile consulare ale Romniei, regimul matrimonial care poate fi ales este doar
cel al comunitii legale de bunuri, despre care facem urmtoarele precizri:
Regimul comunitii legale nu presupune ncheierea unei convenii
matrimoniale. Potrivit acestui regim, toate bunurile dobndite n timpul
regimului comunitii legale de oricare dintre soi sunt bunuri comune n
devlmie ale soilor, conform prevederilor de la articolul 339 din Codul civil.
Bunurile proprii ale fiecrui so, conform prevederilor de la articolul 340 din
Codul civil, cuprind urmtoarele bunuri: bunurile dobndite prin motenire
legal, legat sau donaie, cu excepia cazului n care dispuntorul a prevzut, n
mod expres, c ele vor fi comune; bunurile de uz personal ale unuia dintre soi;
11

bunurile destinate exercitrii profesiei unuia dintre soi; drepturile patrimoniale


de proprietate intelectual asupra creaiilor unuia dintre soi; bunurile dobndite
cu titlu de premiu sau recompens, manuscrisele tiinifice sau literare, schiele
i proiectele artistice, proiectele de invenii; indemnizaia de asigurare i
despgubirile pentru orice prejudiciu material sau moral adus unuia dintre soi;
bunurile, sumele de bani sau orice valori care nlocuiesc un bun propriu, precum
i bunul dobndit n schimbul acestora, precum i fructele bunurilor proprii.
4. Alte alternative de regim matrimonial
Soii pot alege n afar de regimul comunitii legale, regimul comunitii
convenionale i regimul separaiei de bunuri, pentru care este necesar
ncheierea unei convenii matrimoniale.
n cadrul regimului comunitii convenionale, soii pot extinde sau limita
obiectul comunitii, pot reglementa modalitile unui eventual partaj al
comunitii sau pot dispune ca pentru anumite acte de administrare s fie necesar
consimmntul ambilor soi.
Dac aleg regimul separaiei de bunuri, fiecare so pstreaz bunurile pe
care le-a deinut nainte de cstorie i va deveni proprietar exclusiv al bunurilor
pe care le dobndete n mod individual n timpul cstoriei.
5. nregistrarea conveniei matrimoniale
Sub sanciunea nulitii absolute, convenia matrimonial prin care se
alege un alt regim dect regimul comunitii legale trebuie autentificat de un
notar public, nu i de misiunile diplomatice i oficiile consulare romneti.

Se vor evidenia asemnrile i deosebirile dintre cele dou


reglementri.

12