DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA

MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

texte culese de Ioan Ctlin Iamandi

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Sfnta Lumin, Haralambie K.Skarlakidis, trad. tefan Nuescu, Atena 2011

NOT:
n timpul srbatorii NVIERII DOMNULUI (Patele Ortodox) n Sfnta Biseric a Sfntului
Mormnt din Ierusalim, Lumina coboar doar la slujba ortodocilor.

Sfnta Lumin coboar smbta pe la pranz i aprinde candelele din interiorul

sfntului Mormnt sau vata pus pe lespedea Sfantului Mormnt . Cea mai veche mrturie
pstrat este n cronica EGERIEI, o pelerin din Spania care a fost la sfntul Mormnt ntre
anii 381 i 384 d.H.
Din epistola clericului grec NICHITA ctre mpratul Constantin al VIII-lea
Porfilogenetul din 947 d.H. aflam :
Pe data de 07.04.947 d.H. ajunge la Ierusalim un emir trimis de califul din Bagdad
care se ntlnete cu comandantul musulman al Ierusalimului i mpreuna merg la patriarh
s-i anune porunca califului de a opri sfnta slujba de nviere c s-a umplut Siria de
cretini. Patriarhul avertizeaza c va avea de suferit strngerea impozitelor de la cretini.
Dup lungi negocieri emirul permite Sfnta Slujb contra sumei de 7000 lire de aur. Dar
emirul are iniiativa de a nlocui fitilul candelor cu un cui de fier chiar in faa patriarhului.
i totui scrie NICHITA, am vzut cu toii cum cuiele s-au aprins ca ceara la porunca
dumnezeiasc. Mai tarziu n anul 1009 d.H., califul Egiptului Hakim decide distrugerea
sfintei Biserici a nvierii din Ierusalim, convins c este o nselciune pentru c veneau mii de
cretini de Pate i-i atrgeau i pe musulmani. Apoi a nceput prigoana contra cretinilor
ntre anii 1011 1012 d.H. cnd au fost darmate mii de biserici n Egipt i Palestina, s-au
distrus crile de cult i chiar crucile de pe morminte iar casele cretinilor mprtiate.
Urmarea logic a fost emigrarea n mas a cretinilor din Egipt i Palestina spre
2

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

imperiul bizantin i Antiohia. n anul 1030 d.H., mparatul Romanos al III-lea Argyros face o
nelegere cu califul Zahir, fiul lui Hakim care-i permite reconstruirea Sfintei Biserici a
nvierii n schimbuul eliberrii tuturor prigonitorilor musulmani.
Lucrrile ncep n anul 1038 d.H., i au durat 11 ani, fiind terminate de mpratul
Constantin Monomahul. Dar sfnta lumin a continuat s vin i dup drmarea Sfintei
Biserici a nvierii din anul 1009, printre drmturi. La 15 iulie 1099 este cucerit Ieusalimul
de participanii la I-a cruciada, iar martorii oculari menioneaz crimele oribile ale
cuceritorilor care au ucis pe toi musulmanii i evreii inclusiv femeile i copii. Apoi
cuceritorii fiind catolici au silit Patriarhul grec Simeon, s se ntoarc in Cipru, unde era
exilat de musulmani.
La 01 august 1099 a fost ales Arnulfos de Chocques, primul patriarh latin (catolic) de
Ierusalim. n decembrie 1099 a fost nlocuit de Daimbert care este primul patriarh latin
(catolic) de Ierusalim care este rnduit sa fie conductorul ceremoniei.
Slujba s-a fcut respectnd rnduiala, dar sfnta Lumin nu coboar. Preoii catolici
au considerat pe bun dreptate c faptele cruciailor nu sunt ncuviinate de Dumnezeu i
poruncesc s fie spovedite pcatele grele deci mai nti crimele. Dup lungile ore de
spovedanie, cnd aproape se noptase s-a artat sfanta Lumina n Smbta Mare a anului
1100 d.H. i singura slujb a catolicilor. Dar n anul urmtor n Smbata Mare 20 aprilie
1101 d.H., sfnta Lumin nu mai apare. Rugaciunile continua i a doua zi n Duminica
Patelui de diminea dar totul este inutil. De accea preoii latini (catolici) decid s se
retraga la biserica catolic fcut de cruciai prin transformare unei foste moschee.
Cei rmai (greci, armeni i sirieni) au fcut sfnta slujb i MINUNE s-a aprins o
candel din interiorul sfantului Mormnt. Dar mormntul era ncuiat iar cheia era la
Patriarhul Daimbert care este chemat s deschid uile.

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Dup eecul din acest an 1101 d.H. regele Balduin napoiaz grecilor ortodoci cheile de
la Sfntul Mormnt.
Pe 03 iulie 1187 Sultanul Egiptului Saladin nfrange pe cruciai la Hatin (Hitin), i apoi
intr n Ierusalim la 02 octombrie 1187 . n Smbta Mare a anului 1192 d.H. sultanul
Saladin merge cu toata suita s vad dac este adevrat aprinderea candelelor la Sfntul
Mormnt. Sarazinii (musulmanii) au fost att de uimii de aprinderea candelilor c
susineau c este o nelciune. Sultanul Saladin pruncete s se sting candela pentru a se
ncredina. Dar candela se reaprinde ! A poruncit s fie stins i a doua i a treia oar dar
de fiecare dat s-a reaprins. Sultanul i toi cei prezeni sunt uimii i micai dar evident c
nu se convertete nimeni la cretinism.
La 1298 papa Grigorie al IX-lea proclam neautenticitatea minunii apariiei Sfintei
Lumini i interzice participarea catolicilor la ceremonie.
La 1579 turcii primesc bani de la armeni i interzic grecilor ortodoci s intre n Sfnta
Biseric a nvierii n Smbta Mare. Patriarhul armean a vrut s aib el cinstea s primeasc
Sfnta Lumin i s o mpart i celorlani. Patriarhul ortodox Sofronie al IV-lea a rmas cu
toat suita n faa uilor inchise i s-au rugat acolo pn s-a fcut noapte. Deodat s-a
despicat coloana de piatr i sfanta Lumin a izbucnit din interiorul ei. Aa ca tot patriarhul
ortodox a mprit Sfnta Lumin.
Un document editat la Viena in 1749 relateaza despre un emir arab Tunom care a
vzut Sfanta Lumin i aprinderea coloanei din piatr. A mrturisit cu voce tare aceast
minune i a fost imediat ucis de ceilali musulmani iar trupul i-a fost ars. Este pomenit la 18
aprilie ca mucenic iar sfintele sale mote sunt la sfnta mnastire Magali Panaghia din
Ierusalim.

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Nota:
La Minunea venirii Sfintei Lumini la Sfantul Mormant remarcm:
- se repet anual dei data nvierii Domnului este variabil
- Sfnta Lumina se coboar doar dac slujba este fcut de ortodoci
- respect calendarul ortodox
- Sfnta Lumina doar lumineaz, nu arde faa, prul sau barba n primele momente
dup apariie (apoi devine flacr obinuit)
Este dovada luminii nemateriale a Sfntului Duh, care a fost vazut la schimbare la
faa a Mntuitorului pe Muntele Tabor i la coborarea Sfntului Duh sub form de limbi
de foc adic la Cinzecime (Rusalii).
Din anul 1579 a rmas pna azi crptura n stlpul de piatr din stnga porii de
intrare de intrare la Sfnta Biseric a nvierii ca amintire a aceste mari minuni a
Domnului. Sfnta Liturghie a nvierii din Ierusalim din Sfnta Biseric a Sfntului
Mormnt este transmis anual la toata lumea prin satelii la TV, dar muli oameni refuz
s cread ceea ce vd adic refuz s cread, c Dumnezeu arat lumii ntregi, c doar
Sfnta Biseric cretin ortodox este mntuitoare i va fi, att timp ct pstreaza
nvturile Domnului fra erezii.
Cei ce vd i cred sunt sunt ca Sfntul Apostol Toma de bun credin dar au nevoie
de dovezi :
- apariia Sfintei Lumini la nvierea Domnului
- crptura n coloana de piatr din stnga intrarii in Biserica Sfntului Mormnt.
- ateapt o minune n viaa lor personal.

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Cei care nu vd i cred suntem noi majoritatea cretinilor ortodoci care nu am vzut
minunile Domnului Iisus Hristos fcute n faa mulimilor, nici nu am fost la apariia sfintei
lumini dar credem n mrturisirea altora. Cei ce credem in sfintele evanghelii si epistolele
din Noul Testament scrise de sfinii apostoli, cei ce credem n minunile din vieile sfinilor.
Dumnezeu ne druiete i nou pentru ntrirea credinei noastre slabe alte minuni:
sfintele moate ale sfinilor.

Numeri 22, 1 41, Numeri 23, 1 30, Numeri 25, 1 18, Numeri 31, 1 16
Dup ce Dumnezeu a scos poporul evreu din robia Egiptului, fcnd multe minuni, l-a
cluzit spre ara fgduinei, dndu-le lor pmntul popoarelor nchintoare la idoli
( Exemplu: poporul Amoreilor, poporul Vasanului).
Vznd mulimea fiilor lui Israel, care au ocupat cmpia Moabului, lnga Iordan, n
faa Ierihonului s-au spimntat conductorii Moabului. Regele Balac al Moabului l-a
chemat din Mesopotamia de la Peor, ling Eufrat pe vrjitorul Valaam s-I blesteme pe
evrei, ca s-i poat alunga din ar. O mare minune a urmat cci s-a artat Dumnezeu lui
Valaam i i-a spus s fac ce-I va zice El. n drum spre locul de unde voia Balac s fie
blestemai evreii, asina lui Valaam a vzut pe ngerul Domnului i s-a oprit. Valaam a
nceput s o bat, dar Domnul a mai fcut o mare minune, a deschis gura asinei care a zis:
ce i-am fcut de m bai acum ? Numeri 22.28
Apoi a deschis Domnul i ochii lui Valaam (alt mare minune) de a vzut i el ngerul
Domnului cu sabia ridicat n mijlocul drumului. i s-a nchinat Valaam i a czut cu faa la
pmnt iar ngerul a zis Du-te cu oamenii acetia dar s grieti ce-i voi zice eu !
De aceea Valaam n loc s-I blesteme i-a binecuvantat pe evrei de trei ori i a zis
regelui Balac: Iat, am primit porunc s-i binecuvantez. El, Domnul a binecuvntat i eu
6

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

nu pot ntoarce binecuvntarea Numeri 23.20.

El nu vede nedreptate n Iacov i nu zrete silnicie n Israel, Domnul Dumnezeul
su este cu el, i-n mijlocul lui se aude strigt de veselie ca pentru un mprat Numeri23.21
Pentru c nu este vrjitorie in Iacov nici farmec n Israel Numeri 23.23
Iat ct de frumos i plcut Domnului triau atunci fii lui Israel nct Domnul i laud.
Dar mai trziu au czut n desfranare i idolatrie .
Atunci s-a aezat Israel n Sitim, dar poporul a nceput s se spurce, pctuind cu
fetele din Moab Numeri 25.1
C acestea l chemau la jertfele lor i mnca poporul din aceste jertfe i se nchina la
Dumnezeii lor Numeri 25.2
Aa s-a lipit Israel de Baal-Peor pentru care s-a aprins mnia lui Dumnezeu asupra lui
Israel Numeri 25.3
i a zis zis Domnul ctre Moise Ia pe toate cpeteniile poporului i le spnzur de
copaci pentru Domnul nainte de asfinitul Soarelui ca s se abat de la Israel iuimea
mniei Domnului Numeri 24.4
Atunci a zis Moise ctre judectorii lui Israel : Ucidei fiecare pe oamenii votri care
s-au lipit de Baal-Peor. Cei ce au murit de pedeapsa aceasta au fost douzeci i patru de mii
Numeri 25.9
i a grit Domnul ctre Moise i a zis Vorbete fiilor lui Israel i le zi Numeri 25.16
Socotii pe Madianii dumanii votri i omor-I, batei-i pentru c s-au purtat cu voi
dumnos ntru vicleugul lor Numeri 25.17
Ademenindu-v cu Peor (idolul Baal) Numeri 25.18
Aa a zis Domnul cu Moise i a zis Numeri 31.1

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Rzbun pe fii lui Israel mpotriva Madianiilor Numeri 31.2

i au lovit ei pe Madian cum poruncise Domnul lui Moise i a ucis pe toi de parte
brbteasc Numeri 31.7
mpreun cu uciii lor au czut i regii madianii: Evi, Rechem, Tur, Nur, i Reba- cinci
regi madianii, i Valaam fiul lui Beor a czut de sabie mpreun cu uciii acelora. Numeri
31.8
Cci ele, femeile madianiilor, dup sfatul lui Valaam, au fcut pe fiii lui I srael, s se abat
de la cuvntul Domnului pentru Peor(idolul Baal) pentru care a venit pedeasps asupra
otirii Domnului. Numeri 31.16
Nota :
Iat cte minuni a fcut Domnul:
- S-a artat unui vrjitor Valaam,
- Deschide ochii i gura asinei, apoi deschide i ochii lui ca s-l vad pe ngerul su cu
sabia n mn ca s-l conving spre a binecuvnta poporul ales.
- Mai mult a venit peste el Duhul lui Dumnezeu.Numeri 24.2, i a proorocit lui Israel.
Iar dup ce a vzut toate aceste minuni Valaam se ntoarce la nchinarea idolilor, ba
chiar ndeamn pe femeile madianiilor s-i trag pe tinerii lui Israel s mnnce
spurcatele jertfe idoleti i s se nchine zeului Baal-Peor care cerea jertfe omeneti.
Numeri 25.1-18
- Toate aceste minuni au fost fcute s neleag att poporul ales ct i neamurile
nchintoare la idoli c idolatria este spurcciune n faa Domnului, iar oamenii
trebuie s asculte de poruncile date lui Moise.

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

MICA ENCICLOPEDIE DE ISTORIE UNIVERSALA

Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, Marcel D. Popa, Horia C. Matei, pag. 484
Luptele pentru putere duc la o permanent slbire a imperiului Bizantin.
mpratul Isac al II-lea a ntreprins o campanie mpotriva Asnetilor (martie aprilie 1195)
n cursul creia el este nlturat de la putere i orbit de fratele su Alexie (08 aprile 1195)
care a preluat domnia ca Alexie al III-lea. (1195 - 1203).
Prin nelegerea dintre Alexie Anghelos, fiul mpratului detronat i forele cruciatoveneiene (ncheiat definitiv la 20 mai 1203 n insula Corfu), participanii la a patra
cruciad (1202 1204 ), au hotrt n schimbul unor obligaii asumate de bizantini ( la plata
uriaei sume de 200000 mrci de argint, unirea bisericii constantinopolitane(ortodoxa) cu
cea roman(catolic) sub supremaia papei, participarea la cruciad cu 10000 de
combatani etc.), s mearg asupra Constantinopolului pentru a-l nscuna pe Isac al II-lea.
n urma unui atac combinat terestru i naval, capitala bizantin a capitulat la 17 iulie
1203 (dup asediul nceput la 24 iunie 1203). Alexie al III-lea a aflat scparea prin fug.
Isac al II-lea a fost restabilit pe tron iar din 18 iulie 1203 a domnit mpreun cu fiul su
Alexie IV-lea (1203 1204). n urma unei revolte populare din Constantinopol izbucnit la
sfaritul lunii ianuarie 1204, Isac al II-lea a fost nlturat la 28 ianuarie 1204. Coroana
imperiala fusese deja oferit la 25 ianuarie 1204 lui Nikolas Kabanos dar aristocraia
antilatin (anticatolic) l-a proclamat mprat pe Alexie Ducas care este ncoronat la 05
februarie 1204 (este ginerele mpratului Alexie al III-lea Anghelos). Domnete ca Alexie al
V-lea Ducas Murtzuphlos ntre 28 ianuarie 13 aprilie 1204. La 13 aprilie 2004, dup un
asediu de trei zile, cruciaii au cucerit Constantinopolul i mpratul Alexie al V-lea scap cu
fuga. Capitala este supus unui jaf cumplit, teritoriul bizantin este mprit ntre cuceritorii
9

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

latini (catolici) i apare astfel Imperiul latin (catolic) de la Ccnstantinopol (1204 1261).
Restul imperiului este divizat ntre imperiul bizantin de la Niceea, de la Trapezunt, de la
Anaia i de la Epir, restul teritoriului fiind ocupat de turci. La 25 iulie 1261 armata
imperiului de la Niceea comandat de strategul Alexie Strategopulos, profitnd de faptul c
Constantinopolul era practic lupsit de aprare, a cucerit oraul i ultimul mprat
latin(catolic) Balduin al II-lea i abandonat tronul.
La 15 august 1261 mpratul de Niceea (din 1259) Mihail al VIII-lea, intr solemn n
Constatinopol, restaurnd imperiul bizantin. Domnete ntre anii 1261 1282 i cu el
ncepe dinastia Paleologilor. Pentru a contracara planurile latinilor(catolicilor) de a ataca
imperiul bizantin a acceptat la 06 iulie 1274 la conciliul de la Lyon, unirea cu biserica Romei
ceia ce i-a atras adversitatea a numeroi supui.

Graiul ordodox din 23 noiembrie 2011

Patriarhul ioannis Vekkos al XI-lea i prigonirea atoniilor.
ntre 1276 1282 patriarh al Constantinopolului a fost Ioan al XI-lea Vekkos. El a fost
pus i incitat de mpratul Mihail al VIII-lea Paleologul s declare c este de acord cu unirea
celor dou biserici sub puterea Papei (pentru c mpratul o acceptase din 1274 la Lyon.
A izbucnit o furtun de mpotrivire, preoii i monahii(n frunte cu cei din Sfntul Munte), iau dat anatema aa c numele su nu a mai fost pomenit aproape n nici o biseric. Ca s
n-bue aceasta rzvrtire a clerului patriarhul s-a dus n Sfntul Munte cu armat i preoi
catolici. n faa refuzului de a recunote unirea cu catolicii patriarhul Ioan al XI -lea Vekkos a
ordonat represalii .
- La Sfnta Mnastire Zografu au fost ari de vii ntr-un turn toi monahii care s-au
opus unirii cu Roma.
10

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

-La Sfnta Mnastire Vatopedu au spnzurat dousprezece monahi iar pe stare l-au
aruncat n mare legat n lanuri.
- La Sfnta Mnastire Iviron monahii au fost legai, au fost pui ntr-o corabie care a
fost scufundat, murind toi necai.
- La Sfnta Mnastire Marea Lavr a fost o primire oficial. Aici patriarhul a slujit
Sfnta Liturghie cu un ierodiacon si apte monahi din aceasta mnstire precum i preoii
catolici care l nsoeau. n anul 1282 patriarhul Ioan al VIII-lea Vekkos este alungat iar
planul de unire a celor dou biserici este zdrnicit. Cei ce au slujit cu catolicii au fost
alungai din Sfntul Munte. Dup ce au murit au fost ngropai n afara cimitirului mnastirii
dar al dezgropare au fost gsii neputrezii avnd trupurile negre, cu nfiarea
nspmntatoare. Trei din cele apte trupuri au fost aduse n pronaosul Sfintei Biserici
Sfinii Apostoli din cimitirul mnastirii unde au rmas la vedere pn n sec XIX cnd un
pelerin a avut un atac de cord murind pe loc dup ce i-a vzut. De aceea au fost dui ntr-o
peter pe plaja schitului romnesc, unde dup ce i-au aezat, au zidit intrarea ca s nu mai
fie vzui. Restul de patru au fost transportai ndat dup dezgropare ntr-o peter greu
accesibil aproape de Sfnta Mnastire Marea Lavr unde sunt pn azi. Se pstreaz
mrturia ieromonahului Gavriil care i-a vzut . El a venit n Sfntul Munte Athos n 1885 la
vrsta de douzeci ani. Dup doi ani la 1887 a mers cu btrnul su, monahul Meletie la
Sfnta Mnastire Constamonitu s aduc gru cu barca lor. Era n luna septembrie la dou
zile dup nlarea Sfintei Cruci. Au rmas peste noapte la Sfnta Mnstire Marea Lavr,
iar a doua zi dup ce au prsit mnastirea, btrnul Meletie s-a oprit la o rp au urcat
patru, cinci metri i au vzut o peter n care au intrat. n peter erau trei trupuri cu
hainele pe ei, cu rasele i cu centurile, cu ochii deschii, cu prul i brbile lungi i albe dar
chipurile lor erau negre ca funiginea, la fel i minile. Atunci nu s-a speriat dar acum numai
dac i aducea aminte nu mai putea dormi sau mnca cateva zile la rnd.
11

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Declaraia este scris i semnat de ieromonahul Gavriil, duhovnicul de chilia ivirit

Naterea naintemergtorului i Boteztorului Ioan din Sfnta Mnastire Xenofont la data
de 02 martie 1964. Este anexat o fotografie fcut n 1931 i publicat iniial n revista
greceasc K O nr 132 Engolpion aghioritic calendar pe 2004.
Vezi mucenici la Sfntul Munte Athos arhimandrit Ghervasie Paraschevopoulos.
NOTA :
Trupurile neputrezite arat clar consecinele slujirii cu catolicii i unirea sub conducerea
papei de la Roma.

Vieile sfinilor de peste tot anul pag. 467 pe 04 august

Vieile sfinilor pe luna august pag 40 pe 04 august
Pomenirea sfinilor apte tineri din Efes, Maximilian, Exacustodian, Iamvlih, Martinian,
Dionisie, Ioan i Antonin
Aceti tineri au trit n vremea lui Deciu (mprat pgn i prigonitor al cretinilor) n
cetatea Efes i erau ostai. Cnd a venit mpratul a adus jertfe zeilor mpreun cu mai marii
cetii apoi a ordonat s-i prind pe cretini i s-i oblige s aduc i ei jerfe zeilor.
Unii cretini au fugit de fric n alte pri, alii au fost prini i au adus jertfe zeilor iar
cei ce au refuzat au fost chinuii i apoi ucii iar trupurile puse la vedere s fie mncate de
psri cci se interzicea ngroparea lor. Au fost prini i cei apte ostai care au refuzat s
aduc jertfe zeilor. mpratul vzndu-i aa tineri i frumoi a poruncis s fie lsai liberi
pn la ntoarcerea lsndu-le timp s se rzgndeasc.
Tinerii dup eliberare s-au sftuit.
S plecm din cetate pn ce mpratul se va ntoarce, s intrm n petera ce mare din
12

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

munte care este n partea rsritului . Acolo n linite s ne rugm lui Dumnezeu cu
dinadinsul s ne ntreasc n mrturisirea preasfntului Su nume ca astfel s stm fr
team naintea tiranului i brbtete ptimind, s ctigm de la Domnul nostru Iisus
Hristos cununa cea nevetejit a slavei cea pregtit credincioilor robilor lui Au luat
argini ca s le ajung cteva zile de hrana s-au dus la muntele dinspre rsrit numit Ohlon.
Au stat mai multe zile rugndu-se lui Dumnezeu pentru mntuirea sufletelor lor.
Cel mai tnr dintre ei Iamvlih mergea n cetate cu haine proaste s nu fie cunoscut
cumpra hran i se nteresa de venirea mpratului. ntr-o zi a vzut venind mpratul i a
auzit porunca lui de a jertfi zeilor a doua zi toi mai marii cetii. A mai auzit porunca
mpratului de a fi cutai i cei apte tineri eliberai ca i ei s jertfeasc. A anunat Iamvlih
pe ceilani c sunt cutai. S-au rugat mult vreme ncredinndu-se spre ajutorul i mila lui
Dumnezeu. Apoi au mncat i au adormit iar Domnul le-a dat un somn de moarte. A doua zi
a dat ordin mpratul s fie adui cei apte tineri iar dac nu vor fi gsii s fie chinuii
prinii lor pn ce vor spune unde sunt fiii lor. Prinii lo au spus c au fugit de multe zile i
au auzit c sunt n petera cea mare de pe muntele Ohlon, dar nu tiu dac mai triesc sau
nu.

mpratul a ordonat s fie astupat gura peterii cu pietre mari zicnd :

Deorece nu s-au cit i nu s-au ntors la zei i s-au ascuns dinaintea feii noastre, s nu mai
vad de acum fa omeneasc ci s piar de foame i de sete n fundul peterii Petera a
fost astupat dar doi din postelnicii mpratului, Teodor i Rufin. cretini tinuii au scris au
scris ptimirea acestor apte tineri pe dou tblie de plumb pe care le-au pus ntr-un
sicria de aram pecetluindu-le. Au pus micul sicriu printre pietrele de la ua peterii ca s
se afle cndva ca sunt mucenici ce au murit pentru Hristos. Dup o vreme a pierit mpratul
Deciu, i ali mprai pgni apoi de la Sfntul mprat Constantin, au fost mprai cretini
pn la mpratul Teodosie Cel Tnr. n vremea sa a aprut nite eretici c nu este nvierea
morilor convingnd chiar i episcopi n frunte cu Teodor episcopul Egheniei. A pornit o
13

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

mare prigoan contra dreptcredincioilor iar mpratul Teodosie sa rugat lui Dumnezeu cu
post i lacrimi ca s-I arate adevrul. n acest timp stpnul peste muntele Othlon a vrut s
construiasc un staul pentru oile sale. Slugile sale au nceput a lua pietre de la gura peterii
de care nu se mai tia nimic, si astfel a aprut o gaur. Atunci a nviat Domnul pe cei apte
tineri care prin minunea lui Dumnezeu credeau ca au adormit doar o noapte fiind cu
hainele ntregi, neputrezite. Au trimis pe Iamvlih s cumpere pine iar ei se pregteau s
primeasc chinurile i moartea ordonate de mpratul Deciu. Sfntul Iamvlih vede cu uimire
pe zidurile cetii i la pori semnul Sfintei Cruci, vede alte case, oameni mbrcai diferit i
crede c s-a rtcit n alt cetate. Vrea s cumpere pine i s plece repede, d banul de
argint dar vnztorul vede c este un ban cu chipul unui mprat de odinioar i crede c
tnrul a gsit o comoar. l prinde i-I cere s-I spun unde este comoara. Vestea se
rspndete pna la conductorul cetii i la episopul la care este adus pentru cercetare.
Aa afl c Deciu a murit de mult i atunci se ofer s-I duc la peter n care erau prietenii
si. S-au dus cu toii s-I vad pe tinerii din peter i au gsit i sicriaul de aram pecetluit
n care era numele celor apte tineri c au fost ngropai de mpratul Deciu. Tinerii le au
spus c a fost prigoan mpotriva cretinilor i c ei au fugit i s-au ascuns acolo.
Conductorul (Antipatul) cetii i episcopul au fcut scrisoare ctre mpratul Teodosie
relatnd cele spuse de cei apte tineri care au nviat din mori. mpratul s-a dus cu boierii
s vad minunea din cetatea Efes.
Sfantul Maximilian a zis mpratului. De acum mpria ta va fi puternic, pentru
credina ta cea tare, i Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu cel viu, o va pzi nevtmat de tot
rul ntru numele Su cel sfnt. i s crezi c pentru tine ne-a nviat pe noi Dumnezeu, mai
nainte de nvierea cea de obte" Scriitorul grec Nichifor a lui Calist adaug i aceasta, c i
la mas mpratul s-a mprtit apte zile mpreun cu dnii i le slujea lor. Iar dup multe
vorbiri, toi privind spre dnii cu dinadinsul i ndulcindu-se de vederea feei lor, i-au vzut
14

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

plecndu-i iar capetele la pmnt i adormind cu somnul morii, dup porunca lui
Dumnezeu. Deci mpratul, stnd lng dnii, a plns foarte mpreun cu cei ce erau cu el.
i a poruncit mpratul s se fac apte racle de argint i de aur, n care s se pun trupurile
sfinilor. Iar n noaptea aceea, sfinii s-au artat mpratului n vedenia visului, poruncindu-i
s-i lase s se odihneasc aa pe pmnt, precum s-au odihnit i mai nainte. Dup aceasta
s-a adunat acolo sobor de muli episcopi i, fcnd praznic luminos, au cinstit cu vrednicie
pe sfinii mucenici. Iar mpratul, fcnd multe milostenii sracilor i scptailor rii
aceleia, i pe cei ce erau n legturi eliberndu-i, s-a ntors la Constantinopol, bucurndu-se
i slvind pe Hristos Dumnezeul nostru, Cruia i de la noi, pctoii, s-i fie cinste i slav,
mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Not:
Aceast minune pe 04 august i ne confirm nvierea morilor de care unii se ndoiesc.

Vieile sfinilor pe luna Ianuarie. Ediia a doua .Editura Episcopiei Romanului 2001, pag 37
Trecnd mpratul Valens prin Niceea la cererea arienilor a dat biserica ortodocilor
la aceti eretici pentru c era i el n aceiai erezie. Dup plecarea mpratului ajunge
sfntul Vasile Cel Mare n Niceea i afla nedreptatea fcut de mprat din plngerile dreptcredincioilor ortodoci. Sfntul Vasile s-a dus la mprat care era deja ajuns n
Constantinopol s ceara judecat dreapt, mpratul accept s-l pun pe Sfantul Vasile s
judece cu condiia s nu-i favorizeze pe ortodoci. Sfntul Vasile propune arienilor s ncuie
uile bisericii i s le sigileze. Apoi arienii s se roage trei zile iar ortodocii o zi, dac se vor
deschid uile bisericii la rugciunile arienilor s rmn la ei. Dac se vor deschide la
rugciunile ortodocilor s fie a lor. Dac nu se vor deschide nici la unii , nici la alii, s fie a
arienilor. Au fcut arienii trei zile rugciuni i nu s-au deschis uile.
15

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Sfntul Vasile a fcut rugciune cu priveghere toat noaptea n biserica Sfntului

Diomid, n afara cetii, apoi au venit cu toii la biserica pecetluit cntnd Sfinte
Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi ! n faa bisericii a pus
poporul s ridice minile i s strige Doamne miluiete! Apoi Sfntul Vasile a fcut semnul
Sfintei Cruci de trei ori, apropiindu-se de u zicnd Bine este cuvntat Dumnezeul
cretinilor, totdeauna acum i pururea i n vecii vecilor !. Poporul a zis Amin i ndat s-a
fcut cutremur, s-au sfrmat zvoarele, s-au deschis uile, i s-au lovit de zid ca i cum ar fi
fost un vnt sau furtun mare . Sfntul Vasile a nceput a cnta Ridicai boieri porile
voastre, ridicai porile venice i va intra mpratul slavei !. i a intrat Sfntul Vasile n
biseric cu mulimea credincioilor ortodoci svrind Sfnta Liturghie. Mare mulime de
arieni vznd minunea s-au ntors la dreapta credin ortodox. A aflat i mpratul de
aceasta mare minune s-a mirat foarte dar nu s-a ntors la dreapta credin.
.
Vieile sfinilor pe luna August
Mica Enciclopedie de Istorie Universal, Marcel D. Popa, Horia C. Matei
Editura tiinific i Enciclopedic Bucureti 1983, pagina 471
mpratul Valens (Flavius Valens) 364 378 d.H a fost nfrnt i ucis n lupta de la
Adrianopol (azi Edirne) la data de 09 august 378 d.H de vizigoii stabilii n imperiu.
mpratul a czut n erezia arian i a prigonit pe dreptcredincioii ortodoci, le-a luat cu
fora bisericile i le-a dat ereticilor arieni.

16

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Vieile sfinilor de peste tot anul, Editura Biserica Ortodoxa 2003

03 august, pag 467 la prznuirea cuviosului Isachie
Cnd mergea mpratul Valens arianul cu rzboi contra sciilor a mers la dnsul
Sfntul Isachie i i-a zis Deschide mprate bisericile ortodocilor i vei izbndi la rzboi !
Dar mpratul nu l-a ascultat i pornindu-se cu mnie i-a zis Cnd m voi ntoarce,
te voi chinui pentru cuvntul acesta. Iar preacuviosul i-a rspuns De te voi ntoarce, nu a
grit Dumnezeu cu mine, dar vei fi lovit la rzboi i vei fugi din faa vrmailor ti i de viu
te vei topi n foc ! . Ceea ce s-a i ntmplat. Cci Valens ascunzndu-se ntr-o ur de paie,
acolo i s-a dat foc i a ars
Not:
Deci nc o minune pentru cei ce prigonesc Sfnta Biseric Ortodox s neleag c greesc
umblnd dup alte credine care sunt erezii.

Vieile sfinilor de peste tot anul, Editura Biserica Ortodoxa 2003

pag. 442, sinaxar pe 11.07
Sfnta Eufimia a trit n zilele lui DIocleian i a lui Prisc antipatul Europei fiind fiica lui
Filofron i a Teodosianei. A fost prt la ighemon c este cretin, a fost chinuit, cu roate
i n foc i alte chinuri rbdnd, a luat cununa muceniciei.
n zilele binecredincioilor mprai Marcian i Pulheria s-au adunat la Calcedon cei
630 de sfini prini. ntre 08 25 octombrie 451, Sinodul al IV-lea Ecumenic, condamn
erezia monofizit, care susinea existena unei singure firi (cea divin), i destituie din scaun
pe iniiatorii i aprtorii ei, arhimandritul Constantinopolului Eutimie i patriarhul Dioscur
al Alexandriei (441 451 d.H). Dar cei condamnai nu au renunat la ideile lor i atunci au
17

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

apelat la Sfnta Mare Muceni Eufimia, care era deosebit de cinstit n aceea perioad la
Calcedon unde se aflau sfintele sale moate.
Att sfinii prini ct i ereticii au scris cte o scrisoare (carte), fiecare cu credina i
convingerile proprii, le-au pecetluit i le-au pus pe pieptul sfintei Eufimia i au nchis racla.
Dup cteva zile scrisoarea (cartea) ereticilor era lepdat la picioarele sfintei iar cea a
dreptcredjncioilor era n cinstitele ei mini.
Not:
Deci nc o minune a Domnului prin Sfnta Mare Muceni Eufimia spre a nelege i
distinge dreapta credin ortodox de o erezie.

MREIA ORTODOXIEI
Mrturii biblice i patristice
Traducere Cristian Sptrelu, Editura Egumenia, Ediia Cartea Ortodox 2009, pag. 15
Dup eliberarea oraului Kerkira de asediul agarenilor (turcilor) pe 11 august 1716
(Insula Corfu era sub ocupaia veneienilor), comandantul general Andrei Pizani a vrut s
aduc ca rsplat o mulumire Sfntului Spiridon. Pentru aceasta s-a sftuit cu teologul su
Francisc Frangipani care i-a spus s fac un altar din marmur n biserica Sfntului Spiridon
pentru a se face i o liturghie catolic (mesa) dei biserica era ortodox.
Comandantului i-a plcut ideia i a chemat preoii bisericii care aveau grij de
sfintele moate ale Sfntului Spiridon s primeasc ncuviinare de la ei. Preoii au refuzat
dar comandantul a poruncit pregtirea materialelor necesare. n acea noapte comandantul
vede n vis un monh care-i spune :
De ce m deranjezi i de ce i tulburi pe nedrept pe fii mei ? S tii c ceea ce ai
18

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

stabilit s faci nu i este de folos A doua zi i-a spus teologului acest vis dar rspunsul a
fost c este o ispit de la cel ru prin care se ncearc s se mpiedice o lucrare evlavioas.
Visul se repet cu o ameninare vehement n noaptea urmtoare.
S fii convins c dac vei tulbura biserica mea, i va prea ru i nu-i va fi de nici un
folos. Dar a fost convins de teolog i a doua oar, apoi s-a dus la biserica Sfntului Spiridon
s se nchine.( 11 noiembrie 1718 ) fiind urmat de toat curtea, de slujitori, de primar i de
inginerul public s msoare locul pentru construirea altarului. Protopopul Spiridon Vulgaris
i cel mai n vrst dintre preoi Marinos Vulgaris l-au rugat s nu fac aceast inovaie care
nu poate fi plcut sfntului. Comandantul i-a ameninat c dac nu se linitesc i nu
ascult de voia sa i va trimite n lanuri la Veneia s-i arunce n nchisoare. nfricoai de
ameninare, preoii i credincioii ortodoci s-au rugat la racla Sfntului Spiridon, cntnd
paraclisul. La miezul nopii dinspre 11 spre 12 noiembrie 1716 au nceput tunete i
fulgere. Atunci a vzut paznicul garnizoanei Monezion un monah cu o fclie aprins n mna
apropiindu-se de el. L-a somat dar rspunsul a fost Eu sunt Spiridon. Dup care l-a apucat
de mn i l-a aruncat afar la aa numit Spianada oraului Kerkira (Corfu) aproape de
Biserica Rstignitului. Acolo s-a trezit drept n picioare cu puca lui la peste o mil distan.
ndat a luat foc depozitul de muniii a cazematei Monezion i explozia a distrus toate
cldirile care erau n interiorul castelului i palatul comandantului. Comandantul a fost gsit
mort sub dou grinzi. Trupul teologului a fost gsit n afara zidurilor cetii n groapa unde
se scurg murdriile haznalelor oraului. Au murit atunci cam la 900 (nou sute de suflete).
n acea noapte nc dou semne au fost:
- Candela mare de argint pus de comandant n faa sfintelor moate a Sfntului Spiridon a
czut la podea dei avea un lan puternic, i s-a distrus i suportul.
- n acel moment un trsnet a lovit tabloul comandantului aflat n casa sa din Veneia.
- Paznicul garnizoanei Monezion a vestit cu voce tare c Sfntul Spiridon a fcut aceast
19

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

minune. De accea conducerea catolic l-a trimis n Italia nesuportnd ruinea i nici
adevrul. eful administraiei veneiene (episcopul catolic) a dat porunc s fie ridicate din
Biserica Sfntului Spiridon materialele pregtite pentru ridicarea altarului catolic deci a
neles c este o mare minune i nu o simpl ntmplare i nu a mai ndrznit s fac altar
catolic ntr-o biseric ortodox.
Not:
- Toate minunile s-au petrecut n aceiai noapte
- Mutarea soldatului la pn o mil distan
- Explozia depozitului
- Cderea candelei
- Trznirea tabloului din Veneia
- Moartea comandantului i a teologului catolic i acelor 900 de suflete.

Vieile sfinilor de peste tot anul, Editura Biserica Ortodoxa 2003, Alexandria, pag 373
n ziua a aptea se prznuiete pomenirea semnului cinstitei Sfintei Cruci, care s-a
artat pe cer n zilele mpratului Constantin.
n zilele sfintei Cinzecimi, adic Rusaliile, n a aptea zi a lunii Mai, la ora a treia din zi, s-a
artat cinstita i de fctoare Cruce, luminoas, fiind vzut de tot poporul. deasupra
sfntului loc Golgota, i era ntinsa pna la Sfntul Munte al Mslinilor i cu strlucirea ei
acoperea razele soarelui.
Pentru aceasta a alergat la biseric toi btrnii i tinerii cu copii i sugtorii prunci i
au dat slav i mulumire lui Dumnezeu, cu nespus bucurie i fierbinte umilin pentru
acea preamrit vedere.
20

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Vieile sfinilor pe luna Mai pentru 07 mai pag. 136, Ediia a II-a, Episcopia Romanului
2002
mpratul Constantin se abtuse la eresul lui Arie iar pentru ruinarea ereticilor,
ncredinarea necredincioilor i ntrirea celor binecredincioi s-a fcut acest semn
minunat n Duminica Cinzecimii (la Pogorrea Sfntului Duh). Crucea strlucea cu o
lumin negrit mai mult dect razele soarelui. S-a dovedit c dreapt, adevrat i
mntuitoare este credina cretin cu semne i minuni de la Duhul Sfnt i nu din
nelepciune omeneasc. Patriarhul Chiril al ierusalimului a ntiinat prin scrisoare pe
mprat sftuindu-l spre dreapta credin. Hermias Sozomen a scis c prin acea artare pe
cer a Sfintei Cruci, foarte muli dintre evrei i pgni s-au ncredinat de adevr i au primit
Sfntul Botez slvind pe Hristos.

Vieile sfinilor de peste tot anul, Editura Biserica Ortodoxa 2003, Alexandria, pag 339401 Viaa Sfntului Ioan Cel Nou de la Suceava
n anul 1332 un negustor Ioan din Trapezunt (cetate n Asia Mic) cltorind spre
Cetatea Alb ocupat n acea vreme de turci, a intrat n disput despre dreapta credin
ortodox cu stpnul corbiei care era din eresul latinesc, adic catolic. Neavnd
argumente mpotriva rspunsurilor date de Ioan care apra ortodoxia, stpnul corbiei s-a
rzbunat spunndu-i conductorului Cetii Albe c a venit cu un conductor cretin care
vrea s devin musulman. Conductorul a poruncit s-l aduc pe Ioan.
Conductorul a poruncit s-l cheme pe Ioan i l-a ndemnat s blesteme credina
cretin n faa ntregii adunri musulmane. Ioan refuz strnind mnia conductorului
21

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

musulman cnd aude ndemnul de a se cretina.

Este btut, pus n lanuri i ntemniat pna a doua zi. A doua zi este iari btut, apoi
legat de coada unui cal slbatic care a fost alergat pe uliele cetii. Pe drum fiind trt de
cal i-a fost tiat capul n batjocur de un evreu cu o sabie. Trupul a fost lsat s zac n acel
loc cci nici un cretin nu ndrznea s se ating de motele mucenicului. Dar n acea
noapte au fost vzute multe fclii arznd deasupra moatelor mucenicului, i trei brbai
luminai cntnd i cdindu-l iar un stlp de foc se vedea asupra trupului mucenicului. Un
evreu a crui cas era aproape socotind c preoii cretini voiesc s-l i s-l ngroape, a
luat un arc cu sgeat i ntinzndu-l a vrut s sgeteze pe unul dintr-nii. Dar minune,
arcul i sgeata s-au lipit de minile lui, i aa toat noaptea a petrecut, iar fcndu-se zori
de zi, acei brbai minunai i fcliile s-au fcut nevzuti. Oameni de toate vrstele se
adunau ca s vad pe ticlosul sgettor, iar el chiar nevrnd le spunea tuturor cele ce i s-au
ntmplat. Aa a scpat de pedeaps. Aflnd de aceast minune, tiranul s-a temut foarte
i a poruncit cretinilor s-l ngroape. A aflat i stpnul catolic al corabiei i s-a gndit s-l
fure i s-l duc n ara lui. A venit ntr-o noapte cu ai si, i a spat locul. Dar s-a artat
mucenicul Ioan, preotului bisericii, n acea noapte zicndu-i: Scoal degrab i alearg la
biseric c voiesc s m fure. S-a sculat preotul i a alergat la locul acela i a aflat
mormntul spat i puin a fost de nu au luat trupul sfntului.
Dup aceast minune au fost puse cinstitele moate n sfntul altar, aproape de
sfnta mas, unde au stat peste 70 de ani. n anul 1686 n timpul domniei lui Constantin
Cantemir cu ocazia campaniei regelui Ioan Sobieski contra ttarilor au fost duse n Polonia
moatele Sfntului Ioan nsoite de Mitropolitul Dositei al Moldovei. n timpul mpratului
Iosif al II-lea al Austriei, au fost napoiate sfintele mote la rugminile episcopului Dositei
de Rdui i odihnesc i azi la Suceava.
NOTA:
22

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Domnul arat clar i catolicilor i musulmanilor c doar credina ortodoxa e ceea adevrat.

Proloagele de la Pacerska
Minuni din sec. al XVII-lea adunate de Sfntul Petru Movil, Ed. Aeropag, Bucureti 2013
traducere dr. tefan Lupan
E important de menionat c unul din unchii sfntului Mitropolit Petru Movil
fusese chiar domnitorul Ieremia Movil, pe care Mihai Viteazul -l detronase n luna mai
anul 1600. Deci sfntul Petru Movil era nepotul unuia dintre adversarii lui Mihai Viteazul
i nu avea nici un interes s scrie ceva despre lauda credinei acestuia.
Dar totui, iubind adevrul, nu a ezitat s menioneze minunea de la Alba Iulia despre
care nu doar citise n unele cronici i auzise chiar de la martori oculari pag. 76 82
Cnd Mihai Vod, domnul Ungro-Vlahiei l-a alungat pe Andrei Bathory i a luat sceptrul
Ardealului, a sosit n ora de scaun, Blgrad (Alba Iulia de azi) i a vrut s zideasc acolo o
biseric ortodox. ns preoii, orenii i toi boierii fiind de credin latineasc (catolic),
nu-i ngduiau s zideasc zicnd c ei sunt de credin dreapt i de aceia nu doresc s
aib n oraul lor o biseric de lege strin. Atunci domnitorul le-a spus ; Voi nu suntei
mrturisitori ai dreptei credine, cci nu avei harul Sfntului Duh pe care i cu fapta
suntem gata ntot-deauna s o artm cu ajutorul lui Dumnezeu. Catolicii erau gata de
dispute teoretice dar voievodul a zis: Nu prin dispute, ci cu fapte vreau s-o dovedii, astfel
v voi arta eu, ntru ncredinarea tuturor. Le-a propus s sfineasc apa separat n dou
vase, unul catolicii, altul ortodocii, apoi s le sigileze i s le lase timp de 40 de zile n
biseric, pecetluind ua bisericii. Toi au fost aa c au sfinit apa catolicii i au srat-o
(dup obicei), la fel i ortodocii au sfinit apa n faa voievodului cu episcop i preoi.
23

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Vasele au fost sigilate, puse n biserica catolic, uile apoi ncuiate i pecetluite.Zilnic i
catolicii i ortodocii fceau rugciuni. Dup 25 de zile episcopul ortodox a primit un semn
de la Dumnezeu, i i-a spus voievodului s deschid uile bisericii i s verifice vasele cu ap
sfinit. Voievodul a acceptat i mpreun cu catolicii au verificat vasele sigilate. Aghiazma
ortodocilor a fost gsit nestricat dar a catolicilor a umplut biserica de o duhoare ce i-a
fcut pe ei s strige :Adevrat este credina greceasc pe care o ine domnitorul !
S-i zideasc deci biseric n oraul nostru, cci findc nu i-am ngduit, Dumnezeu
s-a mniat pe noi i ne-a mpuit apa. i unii dintre ei (catolici) s-au convertit la biserica
ortodox. Toi locuitorii s-au artat bucuroi s zideasc biserica i s nu o drme
niciodat.

Dar la 1721 aceast biseric a fost drmat, cu ocazia ridicrii fortreii

Carolina (vezi Onisifor Ghibu. Catolicismul unguresc n Transilvania, Cluj, 1924, pag. 108)

Proloagele de la Pacerska
Despre ndracirea nobilului catolic, pag.72
n timpul domniei voievodului Ieremia Movil pus pe tron cu ajutorul oastei
poloneze, muli nobili lei care-l slujeau au venit la Mitropolia Sucevei la pomenirea
Sfntului Mare Mucenic Ioan cel Nou, s vad sfintele moate.
Era printre ei un sotnik pe nume Uiazdowski, catolic, care vznd mulimea adunat
din multe ri cum srut trupul sfntului Ioan a nceput s-l huleasc ctre tovarii lui i
a domnitorului. Dar imediat a intrat un duh necurat n el, l-a trntit la pmnt, chinuindu-l
cumplit. Tovarii s-au dus cu rugmintea la fratelui domnitorului Gheorghe Movil, care
era Mitropolitul Moldovei, s-l scape, cci frica i tremuratul, i cuprinsese i pe ei.
Dup ce a inut sfnta slujb, Mitropolitul a fcut un Te Deum, pentru Sfntul Ioan
apoi rugciunile de dezlegare pe capul celui ndrcit, dup care a ieit duhul cel ru din el.
24

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Imediat a cerut iertarie sfntului Ioan cel Nou de la Suceava i a recunoscut c adevrat
este credina greceasc (ortodox).
Minunea a auzit-o sfntul Petru Movil de la prinii lui, cnd era mic, care au fost
martori i l-au cunoscut pe acel Uiazdowski .
Vieile sfinilor de peste tot anul, pag. 535-542
n zbuciumata istorie a imperiului bizantin au fost multe minuni n legtur cu atacarea
capitalei, Constantinopol:
Primul asediu asupra capitalei Constantinopolului a fost ntre 29 iulie i 10 august
628, n timpul mpratului Heraclie (Herakleios) care a domnit ntre 610 641 d.H.
Atacatorii au fost muli, o mare armat persan dar i o imens mas de avari, slavi, bulgari
i gepizi. Aprtorii au fost condui de patricianul Bonos i de patriarhul Serghie, care i-au
pus ndejdea n ajutorul Domnului i a Preasfintei sale Maici, i s-au rugat mpreuna cu tot
poporul neavnd nici o ans n faa mulimii nvlitorilor. Bunul Dumnezeu la rugciunile
Preasfintei Fecioare i a tuturor sfinilor chemai i-a scpat de atacatori. De atunci este
prima menionare a Imnului Acatist al Maicii Domnului care a fost cntat de patriarh,
preoi i tot poporul, stnd n picioare (acatist nseamn a sta n picioare).
A doua oar a fost asediat Constantinopolul de ctre arabi timp de cinci ani ntre anii
674 678 n timpul mpratului Constantin al IV-lea (668 685d.H). Conductorii au cerut
iari ajutorul Domnului i a Sfintei Fecioare i iari au scpat prin minune. Atunci s-a
folosit pentru prima oar focul grecesc un amestec care ardea i pe ap, cu care a fost
incendiat i respins flota arab.
A treia oar a fost atacata capitala de arabi ntre 01 iulie 717 15 august 718 d.H n
timpul mpratului Leon al III-lea. (717 124 d.H). i iari vznd mulimea atacatorilor au
cerut ajutorul Domnului i au scpat cu multe rugciuni.

NOT:
Att de mari au fost aceste trei minuni nct au fost menionate n smbta a V-a din Postul
Mare cnd se prznuite Imnul Acatist al Maicii Domnului.
25

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

Pe 16 august se prznuiete separat a treia izbvire minunat a Constantinopolului, la

rugciunile conductorilor i ale populaiei ctre Bunul Dumnezeu i Preasfnta Fecioar.

Istoria Cretinismului n Date, pag. 155

n al doilea mileniu au continuat luptele pentru tron, ceea ce a permis intensificarea
atacurilor nvlitorilor, slbirea contininu a statului i pierderea de teritorii.
Pe 16 iulie 1054, cardinalul Humbert, legat papal, depune pe altarul Bisericii Sfnta
Sofia din Constantinopol anatema asupra patriarhului i a unor clerici orientali.
Pe 24 iulie 1054 Patriarhul ecumenic Mihail Cerularie, excomunic delegaia papal.
Se produce Marea Schism prin care Biserica se mparte n dou: Biserica de Rsrit, numit
Biserica Ortodox i cea de Apus, numit Biserica Romano Catolic.
Se ncearc tratative de unire a Bisericilor.
Pe 06 iulie 1274, delegaia mpratului Mihail Paleologul (1261 1282 d.H) semneaz
documentul de unire a bisericii rsritene cu Roma papal.
Actul este contestat de cler i de populaie.
Mica Enciclopedie de Istorie Universal, pag. 486 -487
Pe 01 martie 1281, Papa Martin al IV-lea (1281 1285) denuna actul unionist de la
Lyon. La 1369 Bazileul Ioan al V-lea Paleologul merge la Roma i accept pe Pap drept
conductorul ntregii cretinti printr-o mrturisire de credin catolic. n sperana unui
ajutor contra turcilor face o vizit ntre 1369 1371 n Occident. Neprimind nici un ajutor
este obligat s ncheie relaii de vasalitate fa de sultanul Murad I n 1373.
mpratul Ioan al VIII (comprat din 19 ianuarie 1421 d.H.) domnete singur ntre
1425 -1448. El ncearc s primeasc ajutorul Papei i semneaz unirea celor dou biserici
cu recu-noaterea primatului papal, Filioque, adic purcederea Duhului i de la Fiul,
purgatoriul, posibilitatea folosirii azimei la Sfnta Euharistie. Decretul de unire este semnat
la 06 iulie 1439 n catedrala Santa Maria del Fiore din Florena de 33 delegai rsriteni,
cu excepia a doi ierarhi, a Sfntului Mitropolit Marcu Eugenicul i Mitropolitul Grigore al
Georgiei i civa crturari .
Actul nu a fost pus n aplicare deoarece att bizantinii ct i celelalte state ortodoxe
26

DUMNEZEU PRIN MINUNI ARATA CALEA MNTUIRII CARE ESTE ORTODOXIA

au dezavuat unirea i au condamnat ierarhia care a acceptat-o. Exemplu: Mitropolitul Isidor

al Moscovei este destituit pentru semnarea actului de unire cu Roma.
Pe 25 martie 1449 mpratul Constantin al XI-lea Paleologul sau Dragases ( 1449
1453) ncheie o pace de 25 ani cu sultanul Mehmed (Mohamed) al II-lea n lipsa unui ajutor
de la Vatican.
Pe 12 decembrie 1452 acest mprat ordon svrirea Sfintei Liturghii n Sfnta
Catedrala Sfnta Sofia din Constantinopol mpreun cu catolicii dup care primete ajutorul
mult ateptat de la Roma dar acesta este simbolic, doar 300 mercenari.
Pe 07 aprilie 1453 ncepe asediul Constantinopolului.
La 29 mai 1453 capitala cade, mpratul moare n lupt, imperiul Bizantin dispare,
sultanul Mehmed al II-lea (1451 1481) intr victorios n fruntea armatei turceti.
NOT:
Se vede c n primul mileniu, conductorii i-au pus ndejdea n Dumnezeu, Creatorul
cerului i al pmntului i au scpat din cele trei asedii ale Constantinopolului, dar n al
doilea mileniu cnd i-au pus ndejdea n ajutorul Papei, care este om, adic creaie, au
pierit, pierznd tot. Iar pentru acest ajutor omenesc au fost de acord, s negocieze
principiile Sfintei Biserici cretin-ortodoxe, zidit de Dumnezeu, Iisus Hristos i sfinit cu
Sfnt sngele Su prin jertfa de pe cruce. Aa au acceptat ereziile Vaticanului (primatul
papal, filioque, i purgatoriul) lepdnd Ortodoxia Mntuitoare i impunnd poporului
inovaiile rtcite ale papalitii.
De aceea a ngduit Domnezeu cderea Constantinopolului.
n caz contrar mpraii ar fi impus ereziile papalitii i ar fio disprut Sfnta Biseric
Mntuitoare. Dar aceasta este imposibil cci Iisus a spus despre Sfnta Biseric zidit de El
c porile iadului nu o vor birui . De remarcat c ntre 06 iulie 1439 i 29 mai 1453 sunt 14
ani, cci Domnul este ndelung rbdtor i nu se mnie n fiecare zi iar ntre 12 decembrie
1452 i 29 mai 1453 sunt mai puin de ase luni. Deci Sfnta Liturghie mpreun cu catolicii a
atras grabnica mnie a Domnului.

27