Implicarea masoneriei

romne n Unirea de la
1859
Unirea Principatelor Moldovei i Valahiei la
1859, un miracol pentru unii, o consecin
fireasc a unor demersuri ntreprinse n zonele
de decizie ale puternicilor lumii de atunci,
asociate unor aciuni hotrte ale romnilor
cultivai i luminai din cele dou ri
romneti, exprim relevant i capacitatea
decisiv a lojilor masonice romneti de a
asocia, n jurul unui ideal naional, energiile
necesare pentru materializarea acestuia.
Faptul c majoritatea istoricilor accept c
1848 i 1959 marcheaz, prin evenimentele
desfurate, Revoluia i Unirea, capacitatea
tinerilor romni formai n Occident, n mod
special la Paris, dar i la Bruxelles, Berlin sau
Viena, cei mai muli integrai lojilor dedicate
strinilor i, ulterior, creatori de loji masonice
n Romnia, de a construi un stat romnesc
modern pe structura palimpsestic a
principatelor motenitoare ale unor structuri
medievale multimplu combinate cu elemente
autohtone, fanariote, turceti, moteniri

cumane, influene austroungare, poloneze i

ruseti ne determin s ne ntrebm, totui, ce-i
mna n lupt pe acelti tineri i, mai ales, cu
cine s-au luptat. In masonerie, te lupi cu tine
i te lefuieti. Istoria Romniei secolului al
XIX-lea relev lupte n care o societate
ntreag a fost, cu sau fr voia ei, implicat.
O viziune simplist ar fi aceea c toi romnii
voiau unirea i c ei luptau cu adversari strini
spre a-i mplini idealul. Nu e de loc aa,
romnii au avut de luptat n primul rand cu
romnii spre a-i afirmna idealul. La fel, ar fi
simplu s spunem c masonii au simit acest
ideal i i s-au dedicat in corpore. Masonii de
influen austriac s-au opus direct i
vehement Unirii din 1859. La Iai, Theodor
Bal i Gh. Asachi s-au i ei opus Unirii. Lor li
s-au adugat i alte personaliti culturale i
politice, Costache Negruzzi de pild. In rndul
personalitilor politice, reaciile au fost i mai
amestecate. Domnitorii Mihail Sturdza la Iai,
dar i cel pe care nu ntmpltor l cunun,
domnitorul Gh. Bibescu la Bucureti,
realizeaz, dup 1848, Uniunea Vamal dintre
cele dou principate. Fiul lui Sturdza n-o s-l
vrea mai trziu pe Cuza pentru c se voia pe
sine. Conducerea Moldovei exercitat de

caimacani, n absena unui voievod confirmat

de Istambul, va duce la atitudini antiunioniste
att din partea lui Toidiri Bal, ct mai ales a
lui Vogoride (Vogoridis, un fanariot care se
vrea domn pe el i Unirea l ncurca, motiv
pentru care a falsificat alegerile din 1857).
Desigur, n ceea ce privete implicarea
masoneriei n pregtirea i realizarea Unirii,
cea mai potrivit ni se pare aprecierea lui Radu
Comnescu care, acceptnd faptul c unii
masoni s-au opus, constat c, n ansamblu,
Unirea de la 1859 se datoreaz Masoneriei
pentru dou motive majore: 1. att pe plan
intern ct i pe plan extern, structurile
masonice au fost folosite pentru a forma i
sprijini grupul unionist; i 2. Unirea nu a
nsemnat un simplu act politic, ci a generat o
transfomare
n
domeniul
mentalitii,
europeniznd spiritul romnesc i importnd
instituii i strategii administrative franceze
care, la rndul lor, provin din mentaliti
modelate de masonerie
Un rol important l-au jucat, desigur, diplomaii
prezeni n Romnia, cei francezi n primul
rnd, dar i alte personae crora azi li s-ar
spune probabil ageni acoperii. Victor Place,
arheolog de profesie, consul la iai, nu se

putea abine, susinnd cu o energie improprie

unui diplomat unificarea princiupatelor. Mai
prudent, Louis Bedard, consul la Bucureti, a
creat structuri care s-au dovedit efciente n
1859. Muntenia era, n principiu, mai dornic
de Unire n timp ce n Moldova erau oarecare
rezerve, apreciindu-se c, dup Unire, Iaiul i
va pierde din importan n favoarea
Bucuretiului, lucru care chiar s-a ntmplat.
Loja Moldova, nfiinat la Iai de Ionic
Tutu nc la 1825 a promovat constant
Unirea. La Bucureti, Ion Heliade Rdulescu
i
Ion
Cmpineanu
nfiineaz
loja
Socioetatrea filaremonic. Intori de la
Paris, tinerii paoptiti, tolerai de domnitorii
epocii, nfiinteaz i ei lojile Fraternitatea la
Iai i Lumina la Bucureti. E interesant s
observm c multe dintre loji aveau un
comportamnent aproape secret de unde i
ascunderea sub denumiri cum ar fi Societatea
filarmonic.
Principatele
erau
sub
suzeranitate turceasc, colciau de tot felul de
persoane interesate s determine o anumit
evoluie folositpoare structurilor pe care le
reprezentau. Pentru acel moment, Frana,
politica lui Napoleon al III-lea conveneau
viitoarei Romnii. Aa se explic, de pild, i

faptul c sunt mai multe loji Steaua Dunrii.

Desigur, istoricii Berindei i NestorerscuBlceti au dreptate, a existat po singur loj,
cea de la Bucureti, nregistrat la Paris. E
vorb de L, Etoile Danubienne (Steaua
Dunrean). Auguste Carence a nfiinat trei
loji L, Etoile du Danube (Steaua Dunrii), n
ordine la Galai, Iai i Bucureti, Caracterul
oarecum secret al activitii acestor loji n-a
lsat, din pcatre, documente, ci relatri
consemnate de contemporani. Cuza ar fi fost
venerabil la Galai, Mihail Koglniceanu ar fi
condus loja de la Iai, Brtienii avnd rolul de
a conduce loja din Bucureti. Cam n acelai
timp cnd la Paris se nregistra loja L, Etoile
Danubienne, la Bruxelles, cezar Bolliac i
C.A. Rosetti creeaz L, Etoile du Danube. E
adevrat, Loja Steaua Dunrii din Bucureti
devine, la 1 iunie 1859, Marea loj a
masoneriei roimne, Ion Brtianu fiind primul
Mare Maeerstru (evident, se vorbete ca ar fi
fost ajustat de un alt Mare Mnaestru acoperit).
Creatorul lojei Steaua dunrerana, Carena, e
exclus, rmnnd doar Steaua Dunrii.
Un rol important l joac i publicaiile editate
in perioad, multe realizate direct de masoni
sau cu mare influen masonic, Publicate n

ar sau n strintate pentru c i atunci

diaspora juca un rol important, aceste reviste
pregtesc srguincios dar i profesionist
Unirea. Romnia Viitoare (Pasris 1850),
Junimea Romn (1851), Republica
Romn (Paris 1851, Bruxelles 1853) se
adaug publicaiilor din ar. Era important
influenarea strintii, motiv pentru care
Mare Mestru Brtianu vinde moia soiei i
pune la dispoziie banii pentru propagand i
cointeresrea unor personaliti franceze. In ar
apar noi publicaii: Romnia literarar i
Steaua Dunrii (cum s nu fie loja cu acelai
nume?) la Iai i Romnul la Bucureti.
Tinerii paoptiit revin n ar i se pun pe
treab.
Regimul
moderat
liberal
al
domnitorului Grigore Alexandru Ghica de la
Iai chiar i stiumuleaz pe aceti tineri.
Caimacanul Vogoride, sprijinit i stiumulat de
turci i austrieci ncearc s fac tot posibiulul
spre a bloca evoluia Moldovei spre Unire
dupa pacea de la Paris de la 1856. Spernd c
Istambulul l va pune domn, falsaific alegerile
i Divanul ad-hoc din iuilie 1857 se opune
Unirii. Soia sa, Ecaterina Vogoride,
susintoare a Unirii, sustrage documente care
demonstrau falsurile lui Nicolae Vogoride

care sunt publicate n L, Etoile d, Orient la

Bruxelles. Sprijint de Austrria, Sultanul nu
anuleaz alegerile din Moldova, dar ntlnirea
dintre Napoleon al II-lea i Regina ictoria
determin asnularea alegerilor falsificate de
Vogoride. Noile alegeri aduc un Divan ad-hoc
(parlament) care la 22 septembrie 1857, urmat
de divanul ad-.hoc al Munteniei (30 sept) pun
bazele fuzionrii celor dou state. In 7 i 9
octombrie sunt elaborate Rezoluiile care
stabilesc: respectarea autonomiei Principatelor
plecnd de la Capitulaiile stabilite iniial de
Mirce cel Btrn, unirea celor dou state sub
numele de Romnia, prin strin cu motenirea
tronului, neutralitate; puterea legiuitoare
asigurar de parlament (Adunarea obteasc).
Puterile europene, prin Convenia de la Paris,
accept parial aceste rezoluii: autonomie sub
suzeranitate turceasc ,i protecia celor apte
puteri; statul s se numeasc Principatele
Unite ale Moldovei i Valahiei, s aib
instituii proprii i una coimuna Comisia de la
Focani; votul cenzitar.
Abia pornind de aici, cu inteligen i
autentiuc spirit de colaborare, moldovenii i
muntenii, cei implicai direct, adic acei tineri
care construiau statul i lojile masonice, au

reuit s aleag acelai domn, s ndeplineasc

cererile instituiilor europene, realiznd idealul
naional. Meritele eseniale ale lui Mihai
Koglnieanu sunt aduse n faa domniilor
voatre de excelentele plane ale colegilor
notri. Domnitorul Alexandru Ioan Cuza, ale
crui merite sunt uriae la nceputul domniei
sale, n-a neles ctre final care i era rolul. Ar
fi putut pleca altfel dar i-a plcut prea mult
puterea.
Unirea nu s-a fcut aadar la dorina tuturor
romnilor cu entuziasm i fericire. A fost o
actuivitate laborioas i profesionist. Un
moment de graie n care energiile, inteligena,
o diplomaie de excepie au triumfat. Si n care
atelierele masonice chiar au avut ce face.
Lucru care se poate ntmpla i n prezent sau
viitor dac nelegem cu adevprat leciile
istoriei. Am remarcat mai frecvent dect se
obinuiete evenimente de la Bruxelles nu
doar pentru c nu chiar totul s-a jucat la Paris.
Ci i pentru c, acum 131 de ani, tot la
Bruxelles, se ntea loja masonic Fiii
Romniei.
Iar dac Domniilor Voastre o s vi se par c
timpurile de atunci seamn niel cu timpurile
de acum, v asigur c nu v nelai!

Am zis!
Fr. Constantin Dumitru