www.eReferate.

ro -Cea mai buna inspiratie

Evolutia creatoare
Homo faber - Henri Bergson, Evolutia creatoare
Idee principal: diferena ntre animal i inteligena la om se deosebesc prin scopul spre
care tind. La inteligena animala aceasta este caracterizat de instinct (a se vedea
exemplul din carte: maimu,elefant, vulpe). Inteligena la om INFERENA.
Bergson i argumenteaz acest idee pornind de la epocile care au caracterizat
umanitatea (piatr, metal, maina cu aburi). Invenile sunt cele care l caracterizeaz pe
om: viaa noastr graviteaz n jurul lor. Observm la Bergson o RAIONALITATE
APLICAT (Bergson reduce Homo Sapiens la Homo Faber). Scopul omilui n via:
creare de unelte.
Henri Bergson :
-secolul XIX-XX;
-concepie INTUIIONIST-evoluie creatoare-devenire nentrerupt.
-depete EMPIRISMUL i raionalismul.
Existena ntru mister i pentru revelare
- Lucian Blaga, Geneza metaforei i sensul culturii l combate pe Bergson, cu toate c admite c omul este desigur un animal
nzestrat unilateral cu cea mai mare inteligen. Comparaia om - animal. Bergson nu se
distinge de universul biologic, reduce omul la funciile lui. i atribue Darwin-ismul i
cnsider c punctul de vedere al lui Bergson, prin care omul triete ntr-un cncret i
pentru conservare, este deplasat, Blaga considernd c omul triete ntr-un mister i
pentru relevare. Pentru Blaga omul nu creaz numai necesitile vitale ci omul i va
crea o lume aparte - creaia de cultur. Omul are destin creator idee i cultur.
Lucian Blaga:
-sistem filozofic de construcie speculativ i metaforic, n centrul cruia se afl
noiunea de mister = not definitorie a existenei umane.
-apare martele anonim (Marele Arhitect) - denumire metaforic a modului n
care misterul apare intelectul uman.
-Marele Anonim = cenzur TRANSCEDENTAL (omul care triete n mister i
vrea s acced la revelarea lui).
Demnitatea omului - Giovani Pico della Mirandola, Despre demnitatea omului.
Apare ideea de ARHIETIP ( = ideal perfect, ceva care tinde spre perfeciune)
pentru c supremul arhitect este Dumnezeu, creaz lumea dup aceste arhietipuri.

Ceva comun, dar cu toate acestea s fie deosebit= omul. Omul: te-am pus n
centrul lumii, aezare renacentist, umanist. Aici se difereniaz de Pascal, care i
aeaza omul la marginea universului - raport de fore. Dumnezeu las omului LIBERUL
ARBITRU. Spre deosebire de Bergson i Blaga, Pico nu atribuie omului nici o trstur
esenial, lsndu-i liberul arbitru, i las puterea de a decdea sau de a accede=bine/ru.
Caracteristic pentru Pico, este nedesvrirea omului pentru c nu i d nici o trstur
esenial.
Giovani Pico della Mirandola:
-sec XV
-renacentist, extraordinar de erudit
-scrie teze (200)
-creaz o coal de filozofie
-inspirat de Platon (deci de Aristotel)

www.eReferate.ro -Cea mai buna inspiratie