Sne 3

6. DIMENSIUNEA CULTURAL Dimensiunea cultural a securitii comport dou

aspecte: pe de o parte, impactul culturii asupra securitii, iar, pe de alt parte,
existena sau inexistena unei culturi de securitate. Acest din urm aspect este
evident mai ales n cazul absenei unei culturi de securitate, ceea ce poate
reprezenta o vulnerabilitate a naiunii respective, cu implicaii asupra ntregii
comuniti internaionale. Impactul culturii asupra securitii umane nu poate fi
studiat fr referiri consistente la identitatea cultural local, sistemele de valori
care conserv capitalul social i cultural i sistemele indigene de cunoatere.
Ameninrile la adresa dimensiunii culturale a securitii pot aprea din cauza
dezvoltrii unor politici al cror rezultat este marginalizarea populaiei indigene sau
omogenizarea unor populaii diverse pentru a menine stabilitatea politic. Unele
ri se confrunt cu conflicte etnice la nivel subnaional, grupuri de diverse etnii sau
practici religioase, diferite de cele ale populaiei majoritare, implicndu-se n
dezbaterile politice (de exemplu, n India de Nord, controlul economiei de ctre
persoane din comuniti de alt limb sau etnie a condus la confruntri violente).
De asemenea, analiza de securitate trebuie s se opreasc i asupra aspectelor
tehnico-tiinifice ale dimensiunii culturale a securitii. Un exemplu edificator este
constituit de revoluia n domeniul militar, ca segment al realitii sociale. Fie c
sursele acestui tip de revoluie se afl n sfera civil a societii, fie c se afl n cea
militar, este evident faptul c saltul generat are multiple efecte asupra securitii
la toate nivelurile sale. 31 Inovaiile tehnico-tiinifice pot constitui att mijloace
pentru creterea gradului de realizare a st rii de securitate, ct i factori de risc, n
funcie de interesele umane i de utilizarea ce decurge de aici. La nivel
internaional, se observ c globalizarea a accentuat fenomenul de aculturaie
mpotriva c ruia s-au ridicat multe voci, n special cele aparinnd grup rilor
naionaliste. n acest context, religia reprezint unul dintre cele mai importante
aspecte ale dimensiunii culturale a securitii, ea deinnd un rol-cheie att prin
prevenirea, ct i prin provocarea unor variate forme de conflict (de la r zboiul
tradiional stat contra stat, pn la formele neconvenionale de violen politic
exercitat de grupuri sau indivizi). Astfel, putem afirma c religia este relevant
pentru toate conflictele, ntruct cuprinde concepte precum via i moarte, r zboi
sfnt sau r zboi drept. De asemenea, n analiza factorului religios al dimensiunii
culturale a securitii trebuie s se in seama de cteva axiome15: - conflictele
religioase tind s aib un nivel mai mare de intensitate, severitate, brutalitate i
letalitate dect celelalte forme de conflict; - r zboaiele au o durat mai mare
atunci cnd religia este un important factor declanator; - peste jum tate din
conflictele contemporane au o dimensiune religioas covritoare; - n cazul
eecului unui stat, liderii religioi reprezint figuri principale de autoritate; - factorii
religioi sunt invariabil legai de identitatea grupurilor etnice, de limba, teritoriul,
politica i economia acestora; - factorii religioi constituie o component esenial
a procesului de gestionare i rezolvare a conflictelor. 15 Otis, Pauletta, Religion and
War in the Twenty-first Century, n Religion and Security: The New Nexus in

International Relations, Joint Military Intelligence College, 2004. 32 Conform unui

studiu realizat de Centrul pentru Informaii de Ap rare16, la nceputul anului 2005,
n cele cinci mari regiuni ale globului, se nregistrau 22 de conflicte armate majore i
28 de puncte fierbini, care ar putea s se transforme n r zboaie, avnd la baz
cauze de natur etnic , religioas , teritorial i/sau ideologic . Exist trei motive
principale pentru care, n ultimele decenii, chiar dac num rul conflictelor intra i
interstatale a sc zut, conflictele zonale sunt o tr stur definitorie, iar natura lor
este preponderent etnicoreligioas : eecul din ce n ce mai evident al ideologiilor i
instituiilor; puterea religiei n furnizarea resurselor ideologice necesare meninerii
ideii de justiie social ; puterea religiei n furnizarea bazei ideologice pentru
coerena i coeziunea social . La sfrit de secol XX i nceput de secol XXI,
problemele lumii au devenit mult mai complexe, iar soluiile oferite de diversele
curente i programe politice sunt din ce n ce mai incapabile s ofere explicaii
pentru riscurile, pericolele i ameninrile cu care se confrunt omenirea. Chiar i
capitalismul i democraia ntmpin probleme semnificative n a explica motivele
existenei unor discrepane majore ntre idealul de dezvoltare impus lumii a treia i
realitile cu care aceasta se confrunt . n schimb, religia, chiar dac nu ofer
soluii practice, reprezint o adev rat alinare pentru muli dintre cei aflai ntr-o
profund stare de insecuritate.