Ion

de Liviu Rebreanu
roman realist, obiectiv, interbelic
Romanul este specia cea mai ampl a genului epic, o narainune complex, cu multiple fire
narative care se dezvolt arborescent, cu personaje numeroase, complexe, implicate n conflicte
puternice; surprinde viaa din unghiuri multiple, n diversele ei forme de manifestare, eroii fiind
prezentai la nivel psihologic, afectiv, dar i filosofic sau sociologic.
Anul 1920, cnd apare romanul Ion reprezint data consacrrii lui Liviu Rebreanu ca
romanicer modern, opera fiind premiat de Academia Romn. Cartea a dezvoltat nucleele epice ale
mai multor nuvele- Protii, Nevasta, Rfuiala, Dintele etc, texte care fceau referire la viaa
satului transilvnean, la nceputul secolului al XX-lea. Din acest punct de vedere, putem afirma c
romanul se ncadreaz n realism, curent literar care i propune prezentarea vieii ca o oglind
purtat de-a lungul drumului( Stendhal), fr idealizri, fr nfrumuseri, operele realiste ilustrnd
o expresie a banalitii cotidiene (Champfleury). Realitii creeaz lumi veridice, prin intermediul
unor naraiuni obiective, n care naratorul omniscient, omniprezent i omniscient construiete
structuri epice masive, coerente, cu finaluri nchise, moralizatoare. Personajele tipologice sunt
prezentate n strns legtur cu mediul din care fac parte iar cronotopul romanelor realiste este
realizat cu o grij deosebit petru detalii pentru c acesteua capta, n multe circumstan e, valoare
simbolic. Viziunea realitilor asupra realitii este critic.
Formula realismului obiectiv i gsete expresia n romanul Ion, considerat de criticul
Eugen Lovinescu ntiul roman modern al literaturii noastre. Observaia criticului are la baz
faptul c, dei autorul prezint mediul rural, perspectiva sa se ndeprteaz de idilismul semntorist
i de ideologia poporanist, prin apropierea de estetica naturalist.
La baza scrierii acestei cri stau cteva elemente din realitatea trit de autor . Rebreanu sa nscut n Ardeal i a cunoscut realitile sociale i naionale din aceast zon. Tatl su a fost
nvtor iar n roman apare n ipostaza nvtorului Herddelea. La un moment dat, autorul a
cunoscut un ran care se numea chiar Ion Pop al Glanetaului i care vorbea despre pmnt cu o
dragoste aproape bolnvicioas. Ulterior, autorul a vzut un ran mbrcat n straie de srbtoare
care sruta pmntul ca pe o ibovnic.

Vizunea despre lume a lui Rebreanu din acest roman e strns legat de concepia autorului
despre literatur i despre menirea ei. n celebrul articol Cred, romancierul fixeaz principiile
estetice care vor fi ilustrate de toate romanele sale realiste: Pentru mine arta, zic art i m gndesc
mereu la literatur nseamn creaie de oameni i e via . Arta, ntocmai ca i crea ia divin, devine
cea mai minunaat tain, crend oameni vii, cu via proprie, ntr-o luume proprie. Scriitorul se
apropie de misterul eternitii. Nu frumosul, o nscocire omeneasc, intereseaz n art, ci pulsa ia
vieii. Cnd ai reuit s nchizi n cuvinte cteva clipe de via adevrat, ai realizat o oper mai
preioas dect toate frazele frumoase din lume. Adept al anticalofilismului, Rebreanu i pune n
valoare viziunea critic asupra realitii, printr-un stil cenuiu, sobru, care aduce n atenia
cititorului drama ranului a crui valoare social e dat doar de pmnturile pe care le are, condi ia
dramatic a femeii n spaiul rural, la cumpna dintre secole, i rela iile tensionate dintre unguri i
romni n aceeai perioad.
Tema romanului o reprezint, n sens larg, monografia satului ardelean. n sens restrns, putem
afirma c tema romanului o constituie dorina de navuire a protagonistului i consecinele acesteia.
Structura romanului cuprinde dou pri intitulate Glasul pmntului i Glasul iubirii, dou
metafore care ilustreaz cele dou fore care stpnesc, pe rnd, sufletul eroului. Partea I cuprinde 6
capitole, partea a II-a 7 capitole, primul capitol este intitulat Inceputul, ultimul, Sfr itul, de aici
rezultnd echilibrul compoziional al romanului. Compoziional, cartea i desfoar aciunea pe
trei planuri narative ample, care se ntretaie: prezentarea satului Pripas cu dramele lui, care are n
centru povestea lui Ion, prezentarea intelectualitii rurale ardeleene, care i are n centru pe nv tor
i pe preotul satului i al treilea plan, prezentarea relaiilor interetnice ntre romni i maghiari, la
nceputul secolului al XX-lea.
ncipitul i finalul romanului creeaz impresia de corp sferoid, compoziie simetric ce
evideniaz un univers rural bine nchegat. Primul element care ilustreaz acest principiu al simetriei,
al circularitii epice este drumul, vzut de criticul Nicolae Manolescu drept un arificiu
compoziional care asigur intrarea n lume ficiunii, iar, la sfrit, ie irea din lumea fic iunii create
de autor. Personificat, drumul are i semnificaia simbolic a destinului umancare, n ciuda tuturor
tragediilor petrecute ntr-un anumit interval de timp, i va urma, imperturbabil, cursul. Al doilea
element care asigura simetria compoziional l reprezint troia din marginea satului, cu Hristosul de
tinichea rstignit, btut de vnturi i de ploi, la nceputul romanului, dar cu fa a poleit de o raz de
soare, la sfrit, semn al purificrii satului de energiile negative care s-au dezln uit pentru o vreme.
Hora, al treilea element ce asigur simetria incipitului cu finalul, deschide romanul, fiind un adevrat

reper monografic: jocul Someana este specific zonei nsudene iar ritmul dansului eviden iaz
vitalitatea juctorilor. La nivel simbolic, hora reprezint un cerc al destinului cruia personajele nu i
se pot sustrage. n plan social, ns, hora ofer un tablou panoramic al satului. Juctorii se grupeaz
respectnd criteriul social (cei bogai discut mpreun, iar alturi, ca un cine la ua buctriei trage
cu urechea i Alexandru Glanetau, sfiindu-se totui s se bage ntre bogtai)
Subiectul acestui roman angreneaz personaje memorabile. Protagonistul, Ion Pop al
Glanetaului este srac i i dorete pmnt pentru c triet entr-o societate n care numai pmntul
i d valoare omului. Pentru c tatl su irosise zestrea mamei i btuse toate cr mele, Ion vrea s se
sustrag condiiei de srntoc i consider c singur acale de a urca pe scara social este s se
cstoreasc cu Ana lui Vasile Baciu, bogat, dar urt, renunnd la dragostea pentru Florica,
frumoas, cu ochii ei albatri ca cerul de primvar, ns mai srac dect dnsul. Ion se
folosete de ideea sugerat de Titu Herdelea i o seduce pe Ana, astfel nct socrul su e nevoit s
cad la nvoial pentru a nu ajunge de rsul satului. Dei pune mna, n cele din urm, pe averea lui
Vasile Baciu, prin cstoria cu Ana, Ion i d seama c nu e pe deplin mplinit i revine la dragostea
sa mai veche, Florica. Umilit de tat, de so exploatat de soacr, Ana se spnzur, iar la scurt
vreme moare i copilul lor, Petrior, din cauza unei ngrijiri precare. Ion rencepe rela ia cu fosta
iubit, cstorit acum cu George. Acesta afl de relaia Florici cu Ion de la Savista, nebuna satului.
ntr-o sear, George se preface c pleac la munte s vnd lemne, ns se ntoarce i-l surprinde pe
Ion la nevasta sa i-l omoar cu trei lovituri de sap.
Portretul protagonistului acestui roman, este construit n manier realist. Ion aparine
tipologiei parvenitului i poate fi asociat, n literatura romn, figurii lui Dinu Pturic, din romanul
Ciocoii vechi i noi al lui Ncolae Filimon sau, n literatura francez, personajului Julien Sorel din
romanul Rou i negru de Sthendal. Chipul lui se contureaz prin raportarea permanent la dou
realiti-patima pentru pmntul-ibovnic i dragostea pentru o femeie. Cele dou dimensiuni ale
existenei sale construiesc att axa conflictelor exterioare ale romanului, ct i axa conflictului
interior al protagonistului. n jurul eroului, naratorul adun, de altfel, toate for ele, toate nucleele
narative, toate planurile analizei psihologice. Perspectivele critice asupra luminilor i umbrelor care
alctuiesc acest personaj sunt diferite. n concepia lui Eugen Lovinescu, Ion este un erou frust i
voluntar. Este expresia instinctului de stpnire a pmntului, n slujba cruia pune o inteligen
ascuit, o viclenie procedural i, mai ales, o voin imens; nimic nu-i rezist. Pe de alt parte,
Clinescu l percepe ca o fiin care st mai mult sub semnul instinctelor dect sub semnul
premeditrii: lacomia Iui de zestre e centrul lumii si el cere cu inocen sfaturi dovedind o

ingratitudine calm. Nu din inteligen a iesit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual,
caracteristic oricrei fiine reduse.
n incipitul romanului, Ion este prezentat direct de ctre narator, n scena antologic a horei:
Avea ceva straniu n privire, parc nedumerire i un vicleug neprefcut-este anticipat astfel,
comportamentul de mai trziu al personajului, duplicitar, dar i derutat, nesigur n momente cheie ale
vieii. n fia biografic ce nsoete majoritatea personajelor sale, naratorul omniscient i
omniprezent i subliniaz calitile: era iute i harnic ca m-sa. Unde punea el mna, punea i
Dumnezeu mila. Iar pmntul i era drag ca o ibovnic n alt secven, naratorul precizeaz c
iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil. Venic a pizmuit pe cei bogai i venic s-a narmat ntro hotrre ptima... De pe atunci pmntul i-a fost mai drag ca o mam. Cele dou lexeme
ibovnic i mam, fac trimitere la rolul celor dou femei importante n viaa oricrui brbat; prima iar fi adus extazul i fericirea, a doua, sentimentul de ocrotire, de siguran.
Celelalte personaje ale romanului l vd diferit n funcie de conjuncturile n care interac ioneaz
cu acesta: Pentru Vasile Baciu, Ion este houl, srntocul i tlharul. Ana l nume te Ionic,
norocul meu. Preotul Belciug l numete un stricat i un btu -un om de nimic, dar, dup ce Ion
las pmnturile bisericii, l numete un mndru cretin. Maria Herdelea, soia nv torului
Zaharia Herdelea, este oripilat de comportamentul lui Ion fa de Ana i-l numete un becisnic, fr
pereche n blestemii, cu obraz gros. Pentru Titu Herdelea este o canalie. Observm c din
majoritatea cracterizrilor directe ale celorlalte personaje se contureaz portretul unui personaj
violent, egoist, agresiv cu toat lumea pentru c nu are pmnt i pentru c e silit s aleag n contra
dorinelor inimii lui. n asemenea momente, Rebreanu e un maestru al surprinderii conflictului
interior al personajului prin redarea unor secvene de monolog interior: a fi o ntflea s dau cu
piciorul norocului iar, n alt parte, i analizeaz Anei defectele, cu luciditate: Tare-i slbu i
uric, sraca de ea. Uite pentru cine rabd ocri i sudlmi!
n relaie cu Vasile Baciu, Ion este argos, orgolios. Pe de alt parte, Vasile Baciu tie foarte clar
care este rdcina ameninrii spre averea sa. n urm cu mai muli ani, el nsui se cstorise cu o
fat bogat, tocmai pentru a intra n posesia averii ei. n relaie cu familia Herdelea, Ion pare a fi, la
nceput, respectuos i prevenitor. i ajut la treburile gospodreti i i cere umil ajutorul nv torului
cnd este chemat n faa autoritilor maghiare, la proces, din cauza furtului pmntului lui Simion
Lungu. Mai trziu ns, se dovedete ticlos (l deconspir pe Herdelea ca fiind cel care l-a ajutat la
scrierea n ungurete a documentului pentru proces) iar lui Titu Herdelea i spune c de la el a n eles
c trebuie s-o seduc pe Ana pentru a-i obine pmnturile. n relaie cu Ana, reprezentanta tragic a

vieii femeii n mediul rural, la nceputul secolului al XX-lea, Ion este un prefcut, o brut un ticlos.
n incipitul romanului o curteaz cu vorbe prefcute- Hei, Anu, mult alean i n inima mea, dar,
dup ce Ana rmne gravid i, alungat de tat, ajunge n casa Glanetailor, Ion dovede te o
nepsare ucigtoare: linitit, ca i cnd n-ar fi zrit-o, tia cu briceagul o muctur de slnin.... i
apoi mbuca dintr-nsa cu mult poft. Molfitul flcului, n urechile Anei, rsuna batjocoritor.
Dup ce are loc nunta lui Ion cu Ana, atitudinea lui rece se preschimb ntr-una dispre uitoaragresiv. Cnd Ana il amenint c se omoar, Ion i rspunde cu cinism: Da omoar-te dracului,
poate aa am s scap de tine.
n mod deosebit ns, portretul personajului capt un relief special n scenele n care acesta e
prezentat n relaie cu pmntul pe care l iubete att e mult. Dragostea pentru glie capt accente
patologice. Ion face gestul de a a lua n mini un bulgre i de a-l sfrma ntre degete cu o plcere
nfricoat. Apoi ngenuncheaz cucernic n faa ogorului, srutnd pmntul ud cu voluptatea care ia trezit un fior rece, ameitor. Scena este redat ntr-o terminologie care se suprapune domeniului
eroticului i l plaseaz pe erou n sfera celor pentru care dorina se transform n obsesie iar obsesia
ajunge la o grani subire cu fixaia avea o poft slbatic s mbr ieze huma, s o crmpo easc
n srutri.... Mirosul acru, proaspt i roditor i aprindea sngele. Notaia autorului referitoare la
gestul personajului de a bga mna n pmntul negru, cleios i apoi faptul c scoate mna murdar,
ca i cum ar fi avut o mnu de doliu, are, n plan simbolic, valoare anticipativ- pmntul pe care la iubit att de mult i va fi, n curnd, mormntul. Este interesant subliniat i faptul c la nceput Ion
se vede ca un vierme n faa pmntului, dar, dup ce intr n posesia ogoarelor lui Vasile Baciu, se
simte ca un stpn al locurilor respective. Naratorul observ schimbarea atitudinii personajului:
Cuta s-i arate greutatea pe care i-o ddea sentimentul bog iei.... vorbea mai apsat cu oamenii i
venic numai despre pmnt i avere.
Moartea personajului e resimit de cititor ca aparinnd unui final ateptat i meritat. n Ion,
instinctul de posesiune il face s-i doreasc s aib i pmntul i femeia iubit. El este pedepsit
pentru c a nclcat mai mule dintre cele 10 porunci: a luat numele domnului n de ert Eu de nimeni
nu m tem, nici de Dumnezeu, nu i-a cinstit prinii, ridicnd mna s-i loveasc mama i
brutalizndu-i tatl, a furat din ogorul lui Simion Lungu, a rvnit la nevasta altuia i este uciga ul
moral al Anei.