Black PANTONE verde deschis

TRIBUNA

143
Judeul Cluj

Revist de cultur serie nou anul VII 16-31 august 2008

2 lei

Jocurile Olimpice Moderne

Ilustraia numrului: Yin Banghui

erban Axinte
despre sintezele lui

Dan C. Mihilescu
1

Poezia

Ana Dragu
Proza

Ioana Nicolaie
Black

PANTONE verde deschis

Ion Pop

Prezena lui
Mircea Zaciu
www.revistatribuna.ro

Black Pantone 253 U

bloc notes

TRIBUNA
Director fondator:

Ioan Slavici (1884)

PUBLICAIE BILUNAR CARE APARE SUB
CONSILIULUI JUDEEAN CLUJ

EGIDA

Din nou despre problema

romanului
tefan Manasia

Consiliul consultativ al Redaciei Tribuna:

Diana Adamek
Mihai Brbulescu
Aurel Codoban
Ion Cristofor
Monica Ghe
Virgil Mihaiu
Ion Murean
Mircea Muthu
Ovidiu Pecican
Petru Poant
Ioan-Aurel Pop
Ion Pop
Ioan Sbrciu
Radu uculescu
Alexandru Vlad
Redacia:
I. Maxim Danciu
(redactor-ef)
Ovidiu Petca
(secretar tehnic de redacie)
Ioan-Pavel Azap
Claudiu Groza
tefan Manasia
Oana Pughineanu
Nicolae Sucal-Cuc
Aurica Tothzan
Tehnoredactare:
Virgil Mleni
tefan Socaciu
Colaionare i supervizare:
Camelia Manasia
Redacia i administraia:
400091 Cluj-Napoca, str. Universitii nr. 1
Tel. (0264) 59.14.98
Fax (0264) 59.14.97
E-mail: redactia@revistatribuna.ro
Pagina web: www.revistatribuna.ro
ISSN 1223-8546

bour

-am sfiit, n cteva rnduri, recunosc, s

comentez revista Discobolul. Am gsit-o
adesea stufoas (mpletind
profesionalismul & grafomania), cu multe pagini
sterile (genul de curs universitar plicti), fr priz
la turnirurile culturale, la titlurile scandaloase sau
de succes care te fac, uneori, s treci pragul
librriilor. Cumva prea temeinic,
ardeleneasc, ns fr witz (jurnalistic).
De-aceea m-am bucurat primind la redacie
numrul pe aprilie-iunie, a crui vedet e
dezbaterea Romanul romnesc i noile provocri
ale realului, desfurat n cadrul ediiei a VI-a a
Colocviului Romanului romnesc, n aprilie, la
Alba-Iulia, n organizarea redaciei, a filialei
regionale a USR i a Consiliului Judeean Alba.
Remarcabil, participarea (critici i romancieri):
Nicolae Breban, Eugen Negrici, Mircea Muthu,
Al. Cistelecan, Marin Mincu, tefania Mincu,
Andrei Terian, Ioan Groan, Mihai Sin, Petru
Cimpoeu, Radu Aldulescu, Florina Ilis, Mariana
Gorczyca i Radu Mare.
Aadar, dou teme recurente n spaiul literar
autohton, cu o cazuistic orgiastic-inepuizabil:
moartea poeziei i renaterea romanului.
Despre cea de-a doua, n oraul Unirii, n-a
reuit s vorbeasc i Marin Mincu, lansat (dup
cum vedem din transcrierea nregistrrii) ntr-un
vast exerciiu de promovare a ideilor sale poetice.
A vorbit, n schimb, didactic, monologic i cu o
senintate pe care nu i-o bnuiam :), romancierul
Nicolae Breban: Flaubert i Tolstoi nu
comunicau i nu se lsau influenai de mediul
ambiant. Eu nu cred n comunicare. n tineree
vorbeam nu de comunicare ci de rezonan.
Oamenii nu comunic sau dac comunic spun
numai prostii, deci, n literatur, nu merit s
vorbim de comunicare, ci de rezonan.
Rezonana a fost pentru mine, n tineree, i
pentru Nichita i pentru unii prieteni, modul de

comunicare a artei geniilor. O recapitulare (util)

a reuitelor genului n timpul regimului comunist
i-a aparinut prozatorului Radu Mare, n cele din
urm accentul fiind pus pe opera expatriatului
Petru Dumitriu: dac Cronica de familie a
cunoscut un succes binemeritat, volumul
Proprietatea i posesiunea, continuator al trilogiei,
editat la Dacia n 1991, a fost comentat
superficial, dei n opinia lui Mare rmne
cea mai important carte a lui Dumitriu. Despre
romanul postmodern? Numai de bine vorbete
Mariana Gorczyca, fr a reui s nale
expunerea dincolo de palierul glumielor (evident,

(Continuare n pagina 32)

Apel ctre Primarul Clujului, Emil Boc

Stimate domnule Emil Boc,
Avnd n vedere c recent s-a stins din via Alexandr Soljenin, unul dintre cei mai importani scriitori ai secolului XX i o mare contiin a lumii, care a contribuit decisiv la destrmarea mitologiei
criminale a comunismului;
Avnd n vedere c Alexandr Soljenin tocmai a fost decorat cu Ordinul Naional Steaua
Romniei, de ctre Preedintele Traian Bsescu;
Avnd n vedere c un numr de intelectuali de prim rang ai Capitalei s-au mobilizat pentru a
determina botezarea unei strzi bucuretene cu numele lui Alexandr Soljenin,
V rog prin prezenta s folosii prerogativele de care dispunei, pentru a se atribui uneia dintre
arterele principale ale Municipiului Cluj-Napoca numele scriitorului Alexandr Soljenin.
Cu stim,
Laszlo Alexandru
Radio Romnia Cultural
n fiecare luni, de la ora 22:10,
scriitori, critici, traductori, editori
sunt invitai la

Radio-grafii literare
Un talk-show de literatur
contempo ran

101,0 FM
TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

editorial

Refuzul de a nva:
Un raport european similar cu precedentele

Sergiu Gherghina

n urm cu cteva sptmni, un amic s-a

accidentat la fotbal i, cum fiecare romn este
un mic doctor cu cunotine temeinice de
medicin, am considerat iniial c este luxaie i c
nu este nevoie s se ngrijoreze. ns, diferit de
precedentele accidente la acelai picior, situaia s-a
nrutit n zilele ce au urmat. Durerile s-au
accentuat, piciorul s-a umflat i a fost necesar s
vad un specialist ce i-a diagnosticat ruptur de
ligamente i imobilizarea piciorului afectat pentru
dou sptmni. Mi se pare extrem de simplu i
decent comportamentul su: a existat o problem,
a sesizat-o sau i-a fost prezentat i a fcut ceva s
o rezolve, fiind contient de complicaiile ce pot
aprea dac va prelungi starea de indolen. Acest
element relativ banal este departe de aciunile i
atitudinile aleilor notri, n special la domeniul
deficitar pentru ara noastr n relaia cu UE
justiia. Acesta era punctul nostru nevralgic nainte
de aderare i continu s fie meninut n stare de
convalescen, guvernanii, indiferent de ideologie,
fiind imuni la avertismentele europene.
Incapacitate de reacie, absena voinei sau o
combinaie ntre cele dou? Din pcate, asistm la
perpetuarea obiceiurilor i atitudinilor comuniste cu
fee diverse dup cderea regimului. UE nu a reuit,
n pofida mecanismelor i proceselor sale complexe,
s deraieze trenul comportamentelor elitelor politice
post-comuniste care s-au opus sistematic reformelor. n fond, de ce nu avem foti demnitari n
nchisori n condiiile n care guvernele se schimb?
De ce sunt afaceri mascate i investigaii jurnalistice
ignorate de o justiie ocupat cu ginriile permiselor? Cnd vom accepta sfaturile ce ne-au primit n
familia european pe jumtate valizi din punct de
vedere politic i ct timp ne va lua s pricepem
mesajele pline de politee n care ne repet situaia
jenant n care ne aflm? Mimarea reformelor nu
este rspunsul pe care Bruxelles i Strasbourg l
doresc, politicienii romni tind s cread c
interpelrile europene sunt construite pe aceeai
ignoran cu care i obin voturile n alegerile locale
i generale. Promisiunile i denumirile pompoase ale
campaniilor furibunde teoretic fr nici o urmare
practici nu impresioneaz comisarii i reprezentanii Parlamentului European, care au drept
experiene procesele de reformare i democratizare
ale unor state precum Grecia, Portugalia sau Spania,
venite dup dictaturi la fel de marcante.
Ce prevede mai exact acest nou raport al UE?
Nimic spectaculos, ci exact ceea ce diplomaii
europeni, media internaional i chiar oficialii
romni anticipau nainte de publicarea sa. Exist, n
principal, trei direcii n care Romnia a uitat s
efectueze reforme. n primul rnd, deciziile privind
corupia la nivel nalt din Romnia sunt prea
politizate i este necesar s se arate c exist
pedepse pentru astfel de fapte. Existena unor
instituii de lupt mpotriva corupiei nu este
suficient pentru funcionarea lor, programele
lipsind n plan practic. Cu o zi nainte de
publicarea raportului UE, ministrul de externe
romn a fost interpelat la Berlin referitor la lupta
anti-corupie.ii Rspunsurile sale au fost stereotipe,
reflectnd cu precizie evoluiile din ultima perioad:
Agenia Naional pentru Integritate, nfiinat n
2005, ncepe s funcioneze (nu se tie exact cum
evalueaz Lazr Comnescu nceperea activitii).

TRIBUNA

NR.

Realizarea cea mai spectaculoas a acestei lupte este

inculparea unei secii de poliie pentru eliberarea de
permise de conducere fr justificare. Domnul
ministru ar avea o mare surpriz dac ar investiga
activitatea tuturor seciilor emitente de premise, ar
putea s se laude cu mult mai multe succesuri
(citnd-o pe fata domnului preedinte Bsescu) n
aceast direcie. Oricine poate observa c acestea
nu sunt rezultate, sunt mimici ale neputinei i
indolenei. Totui, oficialii europeni au fost
indulgeni i au afirmat c ara noastr are realizri
fragile, penultimul cuvnt, combinat cu ignorarea
ultimului, srind n ochii celor ce apreciau drept
pozitiv poziia UE. Dac partidele uit de numele
corupte din propria curte, oficialii europeni au grij
s aminteasc acest lucru, dar o fac mult prea
voalat pentru ca aleii notri s priceap mesajele
constant negative pimite.
n al doilea rnd, fotii ministri sunt bine
ascuni de ctre colegii lor din alte partide, alctuind ceea ce Tom Gallagher, pe bun dreptate,
numete oligarhie transpartiniciii. Media internaional este familiar cu cazurile Adrian Nstase i
Miron Mitrea, citndu-le drept exemplele n care
aciunea judiciar era facil i nu s-a ntreprins. Pe
lng acestea, raportul dovedete buna cunoatere i
monitorizare a situaiei Romniei, exemplificnd cu
zece cazuri incapacitatea justiiei. Sunt identificate
principalele instituii care au mpiedicat avansarea n
aceste situaii: Parlamentul Romniei a blocat
urmririle penale, nalta Curte de Casaie i Justiie
a respins aceste cazuri, invalidnd deciziile anterioare, iar Guvernul nu joac un rol activ n promovarea unor propuneri legislative precum un nou Cod
de procedur penal i msurile anticorupie.iv
n al treilea rnd, raportul indic explicit faptul
c actualul raport dintre instituiie statului nu poate
duce la o justiie echitabil. Aceasta este politizat
excesiv, deciziile sale depind de (in)competena parlamentarilor i de voina guvernului, indiferent care
ar fi acela. UE accentueaz ceea ce marea majoritate a cetenilor tiau deja i regsesc n practicile
cotidiene: aleii blocheaz de o bun perioad mari
dosare de corupie, n care sunt implicai foti i
actuali demnitari, puinele sanciuni date judectorilor i procurorilor de ctre Consiliul Superior al
Magistraturii au fost simbolice, iar sentinele judectoreti n cazul aceleiai spee difer semnificativ n
funcie de context i instan.
n faa unui raport explicit ce evideniaz tarele
sistemului, declaraiile sunt unicul rspuns pe care
politicienii romni l dau. i acestea nu constau n
identificarea unor politici sau prezentarea unor planuri, ci ntr-o atitudine defensiv a guvernanilor i
ofensiv a opoziiei. Pe de o parte, guvernanii
prefer s vad partea pozitiv a acestui document
ncurajrile diplomatice venite de la nivel european. Nu mai puin dezagreabil este reacia celor
din opoziie care au lsat deoparte, pentru cteva
ore ideile grandioase fr nicio aplicabilitate pentru
a semnala eecul luptei anti-corupie din ultimii ani.
Domnul Geoan nu reuete s citeasc numele
celor ale cror dosare sunt blocate din Parlament,
cci dac ar face-o ar sesiza c o mare parte aparin
partidului pe care l conduce. n afara unor atacuri
penibile cu care ne-au obinuit, aleii notri nu
intenioneaz, nici mcar declarativ s ia vreo
msur pentru schimbarea aprecierilor Uniunii. n

afara scuzelor jenante, a unor nepturi mai mult

sau mai puin voalate i a unor fee acre aprute n
faa microfoanelor pentru a ne convinge de corectitudinea deciziilor din justiie, spectatorul romn nu
aude despre planuri de reform, despre modaliti
de deblocare a dosarelor n Parlament sau despre
dorina guvernamental de promovare a msurilor
sugerate de Comisie. Mai mult, unii s-au raportat la
situaia mai rea nregistrat n Bulgaria, unde
Comisia European a aplicat i sanciuni, pentru a
reliefa evoluiile Romniei.
Eforturile UE sunt zadarnice n ultimele luni.
Dup nlturarea Monici Macovei din funcia de
Ministru al Justiiei, rapoartele emise de Bruxelles
avertizeaz asupra acelorai lucruri la care guvernanii sunt imuni. Reformele ncepute nu s-au
finalizat i blocajele instituionale voluntare reuesc
s stopeze orice accident prin care justiia romn
ar putea ncepe s funcioneze. Peste cteva luni
avem ansa s penalizm acest comportament indolent al politicienilor, dar cum s o facem? Avem de
ales ntre formaiuni politice care propun oameni
nepregtii i/sau corupi n funcie-cheie, ni se
prezint imagini cosmetizate ale acelorai haine purtate de 18 ani cu singura diferen c acum avem
12 stele galbene cusute pe mnec, ne sunt servite
discursuri electorale amuzante i triste n acelai
timp. Suntem, prin aleii notri, nc vistori, nu
suntem pregtii pentru integrarea european. Nu
avem atitudinea reformatoare ce se ateapt de la
noi i care a permis Spaniei i Portugaliei s
avanseze rapid din punct de vedere economic i
social din momentul aderrii. Ce este de fcut? Nu
exist un rspuns unic, fiecare dintre noi trebuie s
gseasc propria modalitate de a pedepsi indolena
i insolena aleilor notri. S nu uitm c acetia
sunt imaginea fidel a poporului romn, rmn cei
ce ne reprezint la nivel naional i internaional cu
toate adjectivele cu tent negativ pe care le atribuim constant: somnoroi, speculani, incoereni,
ignorani, corupi, lacomi, avari etc. La nivel individual se face diferena i am ales s contest modalitatea acestor reprezentani de a face politic prin
analizarea i blamarea reaciilor lor la evenimente
politice i oferirea unor soluii constructive, i voi
continua prin acordarea unui vot negativ la alegerile
parlamentare ce se apropie. Romnii care acum
sunt n afara granielor protesteaz, contient sau
nu, la adresa modalitii n care economia
romneasc funcioneaz. Tinerii care studiaz n
strintate atac, prin decizia lor, indirect un sistem
educaional bolnav, ce nu poate asigura pregtire la
nivelele la care ei au nevoie. Nu tiu ct sunt de eficiente aceste metode, dar merit ncercat.
Raportul Comisiei Europene nu spune nimic
nou romnilor, aa cum i reaciile celor vizai din
ar au fost, ca de obicei, stereotipe, fr coninut,
multe cu iz electoral. Plictisul naiunii este exteriorizat prin pasivitatea cu care accept astfel de comportamente. Dei rmne un mister pentru muli
romni prin prisma mecanismelor care i fac posibil funcionarea, UE este considerat soluia
problemelor cotidiene. Ceea ce ns trebuie s
nelegem este c nimeni nu va face lucrurile n
locul nostru, ni se dau sfaturi pe care trebuie s le
adaptm i aplicm, ni se dau direcii pe care
alegem s le urmm sau nu. Pn acum, am ales
ultima variant.
i Pentru lista acestor campanii i comentarii asupra lor, vezi
articolul lui Ovidiu Pecican din Romnia Liber din 24 iulie
2008.
ii Pentru un articol complet pe aceast tem, vezi International
Herald Tribune, 22 iulie 2007.
iii Financial Times, 23 iulie 2008.
iv Raportul de ar emis la 23 iulie 2008.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

cri n actualitate

Caligraful i moartea
Octavian Soviany
Ion Cocora
Va fi o fug
Bucureti, Editura Palimpsest, 2007

oemele lui Ion Cocora se nasc, far doar i

poate, din nelinitile unei sensibiliti
elegiace, care, cu discreie i delicatee,
departe de furia demolatoare a vechilor
avangarde, construiete totui n linia poeziei
suprarealiste, de unde preia, dac nu i metoda
dicteului, cel puin gustul metaforelor ocante, ce
tind s surprind viaa straturilor profunde ale
contiinei, apelnd la aglutinrile imagistice
insolite. Metoda aparine, desigur, unor vrste
mai vechi ale poeziei, astfel nct lectura
poemelor din volum se convertete ntr-o vizit,
plin de pietate i nostalgie, printr-un posibil
muzeu al textului, iar autorul ia aerul (perfect
asumat) al poetului de mod veche, care le
ntoarce ostentativ spatele formulelor poetice de
ultim or, caligrafiind, cu volupti de estet,
viziuni ale sentimentelor: Poezia nsi e cu
nervii n pom/ cedeaz dinluntru m pune la
zid ofuscat/ bietul de mine nu mai pot ine
pasul cu ea/ o lipsesc de desftrile mileniului
trei/ nu-i gdil nrile nu-i nep buricul cu pixul/
viril al poeilor tineri/ i umplu gura cu frunze de
ment/ o ornamentez cu fleacuri sentimentale/
la care nici cenzorii nu mai tresar din groap/
(...)numii-l nostalgic i lsai-l s se duc
dracului (Alt diminea). Un accentuat
sentiment al caducitii tuturor lucrurilor i a
tuturor manoperelor omeneti transform astfel
textele lui Cocora ntr-o lecie despre trecere,
viziunea lui rmne permanent una retro, legat
de metafora ochiului din ceaf organ al
contemplrii i reanimrii trecutului: pleac i tu
mai repede i zic ochiului rmas sub frunte/ du-te
unde vezi cu ochii ti de ochi/ nu-mi pas dac
te vei face ndri sub tlpi de ngeri/ ochiul din

ceaf e un dar al lui dumnezeu/ mreasc-se ct

vrea ct toat ceafa/ eu nu m mai satur s
privesc napoi (Valuri de ngeri). Cci ceea ce
este cu adevrat esenial n aceste poeme este
sentimentul timpului, premoniia dureroas a
morii, astfel c timpul poetizrilor lui Cocora
este prin excelen trecutul, n timp ce
autobiografiile lui lirice dobndesc, tot mai
pregnant, dimensiunile unor parabole despre
mortalitate i vremelnicie, ca n superbul poem
intitulat ntr-o sear de noiembrie: n curnd voi
pleca s ngro rndurile/ celor ai nimnui celor
de nicieri celor fr de ar/ aa mi zicea mama
ntr-o sear ploioas de noiembrie/ cu o zi nainte
de a mplini optzeci i patru de ani/ i promit c
voi nva limba mandarinului/ a broatelor
estoase a pietrelor sub cascad/ a poemului
credibil senin lipsit de ncrncenare/ c m voi
purta rezonabil cu prietenii ti poeii/ bieii aceia
de lume cu tinereea decapitat/ n mansardele
igrasioase ale secolului douzeci/ unde cu snii
unor fete cumsecade i o sticl de vodc/ se
ajungea la apogeul libertii de exprimare/ nu-i
voi dojeni c nu-i gsesc ochelarii/ le voi ine
capul pe genunchi mngindu-i pe cretet.
Erosul, la rndul su, devine, tot mai mult, unul
retro, locul fervorilor amoroase fiind luat de
acceptarea resemnat a declinului biologic, iar
corpul femeii convertindu-se parc ntr-o mas
nelinititoare de timp heraclitic: te mngi cu
duul n baie minute n ir/ eu te privesc i
exclam a rmas tot copil/ dar nimic din mine nu
mai e cum a fost /nici alfabetul ce-l inventez pe
trupul tu gol/ nu-l mai citesc cu nrile precum
caii// ar fi trebuit s-i bat n cuie tlpile i
palmele/ s nu te mai poi ridica de pe masa de
biliard/ i s m implori s-i caut rochia// ceea
ce cndva era nceputul lumii/ acum e sfritul
ei (Sfritul lumii). O senzualitate domoal
nvluie acum fantasmele erotice ale personajului
liric, care percepe anatomia femeii iubite cu

Istoria hippioilor povestit

romnilor
Graian Cormo
Adrian Dohotaru
Anii 60: micri contestatare n SUA
Cluj-Napoca, Editura Eikon, 2008

artea lui Adi Dohotaru a reuit deja la

numai 2 luni de la apariie s strneasc
ceva vlv att datorit modalitilor
nonconformiste de lansare a volumului (una a
avut loc n hala fostei fabrici Tehnofrig, alta la
Festivalul Peninsula din Trgu-Mure), ct i
ceea ce mi se pare destul de ciudat datorit
prefeei scrise de reputatul istoric Ovidiu Pecican.
Dincolo de ncrncenarea unor critici literari
n a-i da sfaturi tnrului autor de a nu mai sta
sub umbrela altora, iar a prefaatorului de a nu
se bga unde nu-i fierbe oala, remarc un fel de
efervescen mascat sub orgolii de rutin pe
marginea crii lui Dohotaru, datorate subiectului
incitant, ns nc destul de tabuizat i aici
iari mi se pare ciudat pentru spaiul romnesc.

ntr-o parantez necesar trebuie spus c dac

Ovidiu Pecican nu o fi fiind expertul experilor n
ceea ce privete anii 60, a ncercat s se achite
cu bun-sim de obligaia sa de girant al tnrului debutant, prin cele cteva pagini care vor face
cartea mai uor vandabil, aa c nu vd absolut
nimic de obiectat aiurea.
Revenind la subiectul sintezei de fa, m vd
obligat s spun c el nu este deloc ntmpltor
sau lipsit de legtur cu personalitatea autorului,
el nsui un contestatar al fariseismului micburghez ce predomin n sistemul universitar
romnesc bazat pe caste incompetente i insipide.
Prin atitudinea radical fa de impostura unor
dascli de-ai si, Adi Dohotaru a fost, n studenie, un autentic omonim al beatnik-ilor
revoltai din anii 60. Pentru cei care l cunosc de
aproape, este clar c acele cuvinte prin care el
calific atitudinea protestatarilor nenduplecai
mpotriva establishmentului american, i se

detaarea unui estet: oldul tu plin de fantezie/

alunecos iret fierbinte/ (...)l trsc ntre smerenie
i pcat/ pn cnd nu mai poate s ndure/
buzele mele deasupra lui fr s-l ating/ nici
ochii privindu-l ndelung/ de parc ar privi o
litografie (ntre smerenie i pcat). Aceast
privire de la distan, lipsit de orice urm de
concupiscen, constituie semnul unei treceri
progresive de la regimul dorinei la acela al
contemplaiei, ntre corpul viu i ochiul
aproape mort care l privete distana ncepe s
se configureze nu doar temporal, ci i spaial,
devenind anticipare a morii: E bine c btrnilor
le scade vederea/ c uit ca protii unde-i las
ochelarii/ aa c ne putem privi fericii ceasuri
ntregi/ fr s ne vedem unul altuia ridurile/ aa
putem s ne cutm s ne gsim/ (...) ntre noi e
o linie tras cu creta pe parchet/ acum chiar c
putem muri linitii fiindc tim/ cum e cnd te
desparte ceva (O linie tras cu cret). Ca i
dragostea, scrisul constituie un preludiu thanatic,
un act aproape sinuciga, care duce la colapsul
fibrei vitale, la glacificarea proceselor sufleteti:
Scrisul e o boal un sicriu din care te evapori/
clip de clip precum marea din sare/ (...) sunt
mort doamne att de mort/ c nici cu viaa ta/
nu-mi pot rscumpra viaa (Scrisul). n felul
acesta, cartea lui Ion Cocora mrturisete, ntr-o
tonalitate melancolic, lipsit de exacerbri, prin
mijloacele unui imagism de sorginte suprarealist,
despre fragilitatea fiinei umane n faa timpului i
a morii. Iar din perspectiva pe care ne-o propune
autorul, a poetiza nseamn a te pregti pentru
moarte, ceea ce reinvestete actul poetic cu
demnitatea actelor existeniale majore. Perspectiva
aparinnd, nendoios, unui poet de mod
veche, plasat la egal distan de disponibilitatea
pentru ludicul gratuit a postmodernitilor, dar i
de autenticismul abject al colilor poetice de
ultim or. mi plac poemele lui Cocora, pentru
c mi readuc n memorie vremurile cnd poezia
era chiar poezie.

potrivesc de minune i lui, definindu-l pertinent:

ns, rezist pe termen lung cutezana moral
a unor indivizi lucizi n plan intelectual i acional, asemenea lui Ferber [contestatar al
Rzboiului din Vietnam], care au fost dispui s
fie pui sub acuzare i s se lase arestai n
devotamentul lor pentru o cauz considerat
just. (p. 148)
Plecnd de pe asemenea poziii interpretative,
putem distinge mai uor intenionalitatea demersului lui Adi Dohotaru, care nu i asum dect
meritul de a ne oferi i asta nu e puin lucru o
panoram fidel a variantelor de exprimare a contraculturii din SUA anilor 60, denumit generic
the movement, ce presupunea mai mult dect o
ideologie de vector opus sistemului i, mai
degrab, o solidaritate generaional i un
activism social, ale cror reverberaii le putem
simi pn astzi n diferite ipostaze, curente i
manifestri civice, confiscate, din pcate, de discursul pe care se fundamenteaz corectitudinea
politic actual.
De la lupta oamenilor de culoare pentru drepturi civile, la micrile ecologiste, la cele feministe, la cele de contestare a Rzboiului din Vietnam
sau a universitii, toate protestele anti-sistem
sunt cartografiate succint n cteva momentecheie care ne dau o viziune de ansamblu asupra

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

jurnale n exil

Diarista Monica Lovinescu

Ioana Manta
S nu ne rzbunai, dar s nu uitai.
(Mircea Vulcnescu n Memorialul durerii)

perioadei evocate de Adi Dohotaru. Metoda lui

const n prezentarea unor studii de caz reprezentative pentru naterea spiritului ce a animat contracultura n spaiul american. Dar demersul
autorului nu se rezum la inventarierea n premier a acestui fenomen, ci, de cte ori este posibil, pe parcursul crii, Dohotaru se oprete pentru a face o paralel ntre curajul i luciditatea
caracteristice micrilor de peste ocean i
amoreala/lipsa de tonus civic a indivizilor din
eterna i fascinanta Romnie. Iat i un exemplu gritor n acest sens:
n aprilie 1965, mai bine de 2500 de preoi,
pastori i rabini au dat un anun n legtur cu
rzboiul pe o pagin ntreag din New York
Times cernd: n numele lui Dumnezeu,
OPRII-V! Un asemenea exemplu de civism i
de reacie moral, ce trece dincolo de graniele
nguste ale politicului aa cum e neles azi, ar fi
poate de neneles pentru tipicul preot ortodox
romn, refugiat n biseric i slujb.... (p. 85)
Scris ntr-un limbaj simplu, dar care
pstreaz cteva americanisme indispensabile
redrii parfumului epocii, cartea lui Dohotaru e,
ca stil i abordare, opera unui jurnalist, ceea ce i
confer un plus de naturalee. La fel cum
nstrunice pentru unii sunt i Anexele, care
cuprind interviuri de istorie oral cu dou
personaje pitoreti ale decadei (un fost profesor
de la Berkley i Balaklhilya das, alias Johnny
Midget), precum i un chestionar propus la zece
studeni clujeni care se pronun asupra semnificaiei anilor 60, aa cum se vd ei n prezent.
nchei cu un elogiu direct la adresa sintezei
realizate de Adi Dohotaru pe marginea
fenomenului contraculturii n SUA anilor 60,
lucrare singular, mai mult dect binevenit n
peisajul cultural romnesc, blocat de ceva vreme
la nivelul volumelor de debut n teze de doctorat irelevante din punct de vedere tiinific i lipsite de onestitatea unei viziuni argumentate.

TRIBUNA

NR.

ectura jurnalelor Monici Lovinescu ar fi

recomandat, n spiritul veacului, ntr-o
ofert la pachet alturi de vizionarea filmului
Luciei Hossu Longin, Memorialul durerii, printre
care s-ar strecura cri precum Fenomenul Piteti
(Virgil Ierunca), Rugai-v pentru fratele
Alexandru (Constantin Noica), nchisoarea
noastr cea de toate zilele (Ion Ioanid)... Toate
acestea au menirea de a contribui la memoria
noastr istoric, fapt la care contribuie i diarista.
Istoria personal prezent paradigmatic n jurnale se ntreptrunde cu Istoria, evenimente cotidiene sunt urmate de date de interes internaional
(Drapelul rou nu mai flutur deasupra
Kremlinului. L-a nlocuit Eln cu cel rusesc.
A pus mna pe tot (armat, KGB, televiziune,
Kremlin).1
Jurnalul Monici Lovinescu este unul diferit,
i propune o reet, scuturat de sentimentalisme, poetizri, podoabe inutile; nu teoretizeaz
asupra speciei dect la nceput, n Cuvnt nainte,
unde oscileaz ntre a-l numi jurnal sau agend,
pentru c adpostete o mare cantitate de notaii:
emisiuni, telefoane, apeluri i urgene la Bucureti,
manuscrise, corespondene, vizite. Spirit sistematic (pn i informaiile le scrie cu - de la capt,
foarte expeditiv), diarista concentreaz aici principalele preocupri pe care le noteaz cu fidelitate.
Fragmentele sunt o surs bun de a ne educa cultural: se vorbete despre filme bune (cu regizori
profesioniti ca Mihalkov, Tarkovski, Pintilie,
Barbneagr, Fellini), emisiuni culturale
(Raymond Aron, spectateur engag, Tlcin
Club), cri vii ( La rage de lire de Phillipe
Saupault, care este un suprarealist, Marginea
imperiului de Tudor Dumitru Savu) i vorbe de
duh ale unor oameni de cultur.
Notaiile sunt, ntr-adevr, ca dintr-o agend,
nu au nimic din ideea de jurnal ca supap pentru nervi sau poligon pentru exerciii de stil ca
la Virginia Woolf, sau sondare a eului; nicidecum.
Diarista noteaz n jurnal cu o contiin istoric
pe care i-o asum i o strig prin scriitura sa
tioas; regsim n agendele ei urmele unei epoci,
toutes les grandeurs mles, de la informaiile
majore la detaliul moravurilor.
Vorbind despre prima vizit postrevoluionar
n Romnia, nu-i poate ascunde emoiile. Fiecare
obiect regsit (la un moment dat d peste nite
scaune verzi, care i amintesc de copilrie, i i
vine s se urce pe ele) fiecare nuan, fiecare pat
de via n mormanul de nefiin i kitsch al
Bucuretiului, toate sunt o madlen care o fac s
retriasc momente din copilrie. Ludicul, firescul, nonalana izbucnesc acum din fiina ei.
Entuziasmul este redus imediat de melancolia
mereu reinut, ca un nod n gtul femeii mature,
puin mbtrnit. Cnd se duce s viziteze
apartamentul n care a copilrit, acum locuit de
altcineva, vorbete despre miracolul negativ:
nicio carte. Nici mcar un dicionar sau o carte
de bucate. Nicio carte n casa lui Lovinescu unde
totul era bibliotec.2
Introspeciile scurte deconspir sensibilitatea
ascuns, nemplinirile. Motivul meditaiilor religioase (aparinnd chiar i unui spirit nereligios)
nu face excepie n niciun jurnal: Dup-amiaz

Printele Stniloaie cu fiica lui.(...)Parc visez la

un alt timp n care l-a fi putut avea aproape i a
fi nvat i eu ceva din ortodoxie i despre
Dumnezeu (...)Prin Nicu (i poate altdat prin
Yvonne Rossignon) a fi putut s cred. Printele
Stniloaie m-ar fi putut nva ce e credina.
Metafora telefonului unete armonios prile
marelui corp al jurnalului. Pare a fi un artificiu
tehnic prin care ni se comunic fel de fel de
evenimente. Imaginea telefonului apare att de
obsesiv, nct devine ca i jocul telefonul fr fir:
Zi de nebunie telefonic.; n afara acestei tristei nu mare lucru: telefoane,telefoane ?
bineneles.
Constana notrilor eliptice, a replicilor de
reportaj este nsoit de comentarii subiective,
emiteri de judeci de valoare ce dinamizeaz textul. Informaiile sunt prioritare, de cele mai multe
ori ele sunt redate schematic; toate dau impresia
c privim un jurnal informaional la televizor, cu
un impact la fel de mare, cu aceeai garanie i
revendicare a realului (coincidena de nume este
interesant, sugernd noi interpretri: jurnal literar-jurnal tv). Interesante sunt notaiile despre
moartea lui Cioran. Mari, 20 iunie 1995 a murit
Cioran. ...terminasem aproape s notez n detaliu nmormntarea lui Cioran, cnd, pe la ultimele paragrafe, a disprut orice semn scris, ieiser
cele 130 i ceva de pagini ale Jurnalului3 n
aceast epoc nu mai e nevoie s dai foc manuscrisului, apei doar un delete; computerul arde
din proprie iniiativ paginile despre nmormntarea lui Cioran, probabil prea dureroase chiar i
pentru un aparat mecanizat. Selecia fcut de o
eroare a calculatorului este riscul noii tehnologii,
aprnd, astfel,o nou form de cenzur care st
sub auspiciile hazardului: nu poi ti niciodat
cnd intervine o pan de curent sau ordinatorul
se viruseaz i paginile de creaie se terg instantaneu. Dar omul poate sfida computerul: Monica
Lovinescu mai avea o copie din paginile
Jurnalului, aa c revine cu detaliile promise de la
nmormntarea lui Cioran, pe care trebuie doar s
le rescrie. Cioran n sicriu este de nerecunoscut,
nu numai expresia feei, dar i forma ei: maxilarul de jos pare deplasat, dac nu chiar absent4.
Atenia asupra fizionomiei cadavrului nu are
nimic macabru, ci mi pare c trdeaz trsturile
de scriitoare ale Monici Lovinescu.
Diarista ajunge s vorbeasc despre sine,
despre visele care o bntuie obsesiv, numai prin
intermediul altora altruism desvrit. Patapievici
i spune ct de mult l-a marcat visul recent (al
omului recent) n care, plimbndu-se pe strad,
oamenii l descopereau gol. Ca s l liniteasc,
diarista i mrturisete c i ea triete des astfel
de comaruri i nimic mai mult n legtur cu
obsesiile ei; reia relatarea discuiei banale cu
Patapievici. Dup care scrie iar, uor sentimental,
despre deprtarea de Romnia, despre prieteniile
de acolo, de tristeea provocat de o eventual
vizit n ar, care nseamn mai degrab o
ntoarcere n copilrie, despre faptul c nu i e
bine nici n Frana, nici n Romnia: Dac m-a
ntoarce de tot, nu m-a putea mpiedica s-mi
caut prin toate ungherele copilria, adolescena,
pe mama nti, apoi pe tata. Ca apoi s triesc n
nchipuire tot ce n-a fost i ar fi putut s fie.5
Aceasta este soarta oricrui tritor n exil, destin

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

care favorizeaz scrierea unui jurnal, pentru a

mprti experienele trumatizante.
i n Jurnalele Monici Lovinescu ntlnim
paradoxuri ale stilului diaristic, n care se combin (surprinztor de firesc, am putea recunoate)
termeni i sensibiliti diferite: dup ce noteaz
activitile i evenimentele din ziua respectiv, n
felul ei telegrafic (scrisoarea primit de la
Fundaia Cultural Romn, amnarea plecrii n
Romnia din cauza trgului de carte de la
Frankfurt etc) la final, scrie ca i cum a omis
ceva de mare nsemntate: Uitasem: azi a plouat
i s-a rcorit. Alt respiraie.6 Pirueta acestei
fraze ne face, ntr-adevr s aplaudm. Aa este,
avem o alt respiraie n aceast surprinztoare
ploaie dup irul sistematizat de informaii.
n spiritul confesiv n care merg jurnalele, a
vrea s fac i eu o mrturisire: citind fraza urmtoare, iniial, am surs, apoi m-am ntristat cu
gndul adevrului exprimat: este vorba de
momentul n care diarista exemplific ideea bine
cunoscut cum c romnii i-au negat mereu
marile valori. Cnd i s-a refuzat lui Brncui
aducerea sculpturilor n ar, unul din argumente
aparine lui G. Clinescu: Brncui nu poate fi
un creator n sculptur, fiindc nu se poate exprima prin mijloace eseniale i caracteristice artei7
Replica mi sun parodic. Tot G. Clinescu a
comparat atunci Masa tcerii cu nite cecue de
ou. Titlul crii lui Mircea Martin, preluat ad litteram, G. Clinescu i complexele literaturii
romne, mi pare o replic ironic (vorbind,
parc, de complexele criticului i nu de cultura
romn) dat criticului.
Diarista vorbete despre sine doar atunci cnd
simte nevoia s completeze sau s corecteze ceva,
cnd intervine i o provoac cineva din exterior.
n manuscrisul Doinei Jelea despre mama diaristei, este strecurat i un capitol ce conine un
interviu cu Monica Lovinescu. n interviu, m-a
pus sau m-a lsat s m blbi de cte 3-4 ori pe
fraz ca s se vad c sunt capabil de emoie.
Aici Monica Lovinescu consimte s vorbeasc
despre sine: Motenit de la tata, discreia mea e
desigur excesiv, iar de la mama dominarea de
sine, i ea exagerat, dar statuia implic o strdanie de a te construi, o sete de aparene i de
glorie, ce-mi sunt total strine.8 Rndurile

Jurnalelor sale susin cu vehemen aceste trsturi. Sincer i lucid, nu i se pot gsi reprouri.
1 Monica Lovinescu, Jurnal 1990-1993, , Editura
Humanitas, Bucureti, 2003, p. 204.
2 Ibidem, p. 98.
3 Ibidem, p. 242.
4 Monica Lovinescu, Jurnal 1994-1995, Editura
Humanitas, Bucureti, 2002, p. 243.
5 Ibidem, p. 251.
6 Monica Lovinescu, Jurnal 1994-1995, p. 250.
7 Ibidem. p. 249.
8 Monica Lovinescu, Jurnal 1996-1997, Editura
Humanitas, Bucureti, 2005, p. 443.

comentarii

O panoram provizorie a
literaturii romne de astzi
erban Axinte
Dan C. Mihilescu
Literatura romn n postceauism.
Vol. I. Memorialistica sau trecutul ca reumanizare, Polirom, 2004, 496 p.
Vol. II. Proza. Prezentul ca dezumanizare,
Polirom, 2006, 392 p.
Vol. III. Eseistica. Piaa ideilor politico-literare,
Polirom, 2007, 536 p.

an C. Mihilescu este unul dintre cei mai

vizibili critici literari de astzi. Fost
cercettor tiinific la Institutul de istorie i
teorie literar G. Clinescu, omul care aduce
cartea la PRO TV de civa ani ncoace reuete s
combine cu succes n scrierile sale stilul academic,
riguros i exact, cu cel publicistic, mult mai atractiv
pentru publicul larg. Discursul rezultat din aceast
mezalian devine astfel temperat i seductor,
direct i nuanat, lejer i documentat.
Caracterizarea de mai sus poate fi verificat cel
mai bine prin Literatura romn n postceauism,
lucrare proiectat n patru volume, din care au
aprut deja trei. Primul, Memorialistica sau trecutul
ca reumanizare (Polirom, 2004) reunete un numr
impresionant de cronici publicate iniial n
periodicele 22 i Ziarul de duminic. Autorul
trateaz aleatoriu i impenitent toate speciile
literare subordonate ideii de confesiune. Dan C.
Mihilescu nu-i impune anumite grile restrictive,
nu urmrete o tez explicit da capo al fine, ci
produce un comentariu continuu, aproape diaristic,
al unor evenimente recuperate. Se poate spune c
avem de-a face cu un jurnal al jurnalului, n care
trecutul pare reactivat prin nite stimuli
intermediari. Nu se pierde nici o clip legtura
dintre trecutul istoric (obiectiv), trecutul subiectiv
(rezultat din interpretrile la prima mn ale
autorilor de memorii, jurnale etc) i prezentul
capabil s panoramizeze realitatea i s o
interpreteze la o a doua mn. Aceast
interpretare a interpretrilor beneficiaz i de
cunoaterea din mai multe surse a perioadelor
studiate i de acceptarea sau distanarea n raport
cu alte puncte de vedere exprimate anterior de
ctre ali cercettori n legtur cu aceleai subiecte.
Dan C. Mihilescu sintetizeaz caracteristicile
eseniale ale obiectului su de interes. Nu de puine
ori apeleaz la mijloace metaforice, fr ns a crea
confuzii sau inexactiti. Se simte plcerea
portretizrii i a coborrii n straturile de adncime
ale personalitii celor despre care scrie, dovedind
uneori i o anumit maliiozitate benign.
Criticul bucuretean se folosete uneori de nite
fragmente, documente, aparent nesemnificative,
pentru a descoperi dincolo de acestea fizionomia
ntregului. Un exemplu convingtor pentru situaia
de fa poate fi ntlnit n articolul mplinii i
nfrni, n care e discutat volumul Scrisori ctre
Filip Lahovari al Cellei Delavrancea. Portretul
acesteia din urm e ntrezrit ntr-o cartolin pe
care I. L. Caragiale i-o trimitea viitoarei muziciene
centenare cu ocazia srbtorilor pascale din anul
1911: Drag Cella, te pomenim i te dorim mult.
Fii sntoas i vesel! Dumnezeu cu tine. Al tu

Dan C. Mihilescu

credincios admirator, Caragiale. n aceste rnduri

simple, aproape convenionale, Dan C. Mihilescu
citete un ntreg temperament: sunt, indirect,
cuprinse aici exuberana, insurgena, sociabilitatea,
francheea i vitalitatea acestei feminiti
debordante, aliajul de mondenitate salonard i
graie rebel, de conveniene i elanuri impudice,
destinul generos al unei fiine capricioase,
inteligente i ardent senzoriale totodat, o ndrcire
fermectoare, de un hedonism pn la Dumnezeu
....
Un capitol foarte interesant al lucrrii de fa i
este dedicat lui Ion D. Srbu. Aici se practic citatul
extins n scopul familiarizrii citiorului (neavizat) cu
discursul apsat original al romancierului,
dramaturgului i memorialistului din Petrila. Dan
C. Mihilescu mprumut ceva din tehnica
expozitiv a scriitorului redescoperit. Portretul lui
Ion D. Srbu e plin de substan, referinele
biografice neputnd fi disociate nici de semnificaia
scrierilor literare ale acestuia, nici de mecanismul
intern de producere a unor raionamente
surprinztoare. Cele cteva articole consacrate
autorului romanului Adio, Europa pot funciona ca
o bun introducere n studiul operei lui Ion D.
Srbu.
Cel de-al doilea volum, Proza. Prezentul ca
dezumanizare (Polirom, 2006) este structurat pe
trei seciuni ce poart titluri exagerat de analitice:
Prima parte, Semne din alte vremi. Parabole,
fabulos, calofilie, este urmat de Realismul
apocaliptic i deriziunea. Umorul bonom sau
monstruos. Viziunea crud. Cinismul i de Egografia ca provocare. Triumf narcisiac sau nevroz?
Autoscopia exuberant i melancolia neputinei
ficionale. Romanul de gac & sictir.
Dup modelul lui Nicolae Manolescu, ce
declara la nceputul eseului Arca lui Noe c nu este
un cititor de romane, Dan C. Mihilescu nu
ascunde cititorilor faptul c nu se simte suficient de
bine pregtit pentru a comenta cri de proz, fiind
un pasionat cititor de poezie i eseistic. Totui,

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

acest al doilea volum al lucrrii Literatura romn

n postceauism este (credem noi) cea mai bun i
coerent radiografie a prozei romneti de dup
1990. Dei autorul infirm orice pretenie de
exhaustivitate, nu pot fi depistate n cuprinsul
acestei cri omisiuni impardonabile. Prima seciune
reunete articole dedicate unor scriitori precum
Alex Mihai Stoenescu, Stelian Tnase, tefan
Agopian, Gheorghe Crciun sau Ion D. Srbu,
cruia i se continu astfel portretul literar nceput n
primul volum. Dan C. Mihilescu se ferete de
criteriul generaionist, prefernd s-i ordoneze
materialele n funcie de anumite teme recurente.
Astfel, scriitori precum Ioan Groan, Petre Barbu,
Radu Aldulescu sau Petru Cimpoeu pot sta altruri
de mai tinerii Lucian Dan Teodorovici sau Dan
Lungu. Criteriile prin care aceti autori sunt aezai
unii n vecintatea altora sunt totui superficiale,
criticul literar fiind interesat mai mult s surprind
individualitatea fiecruia dintre ei dect s brodeze
portrete de grup.
Materialele adunate n acest al doilea volum
sunt foarte utile. Exist verdicte clare, analize
pertinente, siturri bine argumentate. Cronicarul de
ntmpinare i asum din start riscul nendreptirii
sau supralicitrii unor autori foarte tineri. Mai ales
atunci cnd comenteaz produciile literare ale celor
care au debutat n anii 2000, Dan C. Mihilescu se
simte obligat s vorbeasc despre potenialitatea
modalitior actuale de nelegere a naraiunii i a
artei scrisului n general. Uneori creeaz asocieri de
tip sociologic ntre literatu i societate, ntre
acestea dou existnd un raport de determinare
reciproc, n virtutea noului realism afirmat n
proza romneasc.
Un alt aspect al scrisului despre scris al lui Dan
C. Mihilecu const n inserarea n cronica de carte
a unor pasaje autorefereniale. De multe ori criticul
face istoria lecturii romanelor despre care
intenioneaz s se pronune. Motiveaz alegerea
unor titluri, nu-i refuz judecile de valoare
pariale asupra crora revine de mai multe ori.
Aceast modalitate de abordare aduce beneficii
indiscutabile nelegerii mecanismelor interne ale
creaiei ce presupun i punerea pe picior greit a
cititorului hermeneut. Revenim practic la ideea

TRIBUNA

NR.

expus la nceputul acestei recenzii referitoare la

nelegerea lecturii ca jurnal al interpretrii. n al
doilea volum nu mai avem de-a face cu un trecut
reactivat pus n slujba ideii de reumanizare, ci cu
un prezent al dezumanizrii prin ficiune. Totui nu
vorbim despre dou lucruri fundamental diferite.
ntre autoficiunea specific prozei de azi i
transcrierea subiectiv a unor destine bine
determinate istoric exist o similitudine evident,
aceeai care i face pe romancieri s se identifice
uneori cu personajele pe care le inventeaz.
Eseistica. Piaa ideilor politico-literare, aceast
penultim parte a proiectatei tetralogii supune unui
examen critic cele mai importante (nu puine)
studii (asupra unor teme filosofice, literare sau
tiinifice) aprute la noi dup 1990. Cum eseistica
e o specie generoas i cameleonic nu trebuie s
ne mire faptul c n aceeai carte putem gsi
comentate scrierile de natur filosofic ale lui H.-R.
Patapievici, Mircea Vulcnescu sau Mihai ora
alturi de ncercrile de psihoterapie social ale
Alinei Mungiu-Pipidi sau de ironiile joviale ale lui
Emil Hurezeanu. Tabla de materii este, evident,
foarte mare, complexitatea subiectelor asupra crora
Dan
C. Mihilescu i orienteaz atenia fiind demn de
o adevrat istorie a gndirii romneti
redescoperit, pus n circulaie sau mplinit dup
isprvirea timpului infinit al eternitii ceauiste.
Textul intoductiv, Ideea romneasc i
modernizarea prin tradiie, redeschide discuia pe
tema identitii naionale n raport cu binomul
tradiie-modernitate cruia i sunt subordonate
ntrebrile privitoare la specificul, calitile i viciile
gndirii romneti. Gsim sistematizate aici ideile
for, tensiunile intelectual-culturale dominante n
ultimii 17 ani, conflictele i polemicile iscate de
apariia unor lucrri sau a unor puncte de vedere
care au luat la un moment dat prin surprindere
opinia public. Criticul apreciaz c multe dintre
aceste dispute nu au fcut altceva dect s ne
reconecteze la tensiunea interbelic, la
lovinescianism vs iorghism, la tot ce s-a legat de
rinocerizarea generaiei Criterion, la etnocraia de
tip Nae Ionescu - Nichifor Crainic fa de
liberalismul lui Zeletin, la Sburtorul i Gndirea,

lumea lui Tzara i a lui V. Voiculescu. Pentru a fi

mai convingtor, Dan C. Mihilescu recurge la
dou opinii ndeprtate n timp una de cealalt.
Prima e pledoaria lui Mircea Eliade pentru
modernizarea prin tradiie, a doua provine din
imediata noastr apropiere i aparine lui
H.-R. Patapievici, autorul Omului recent care, n
opinia criticului, este suma eseului romnesc n
postceauism, cartea estuar care aluvioneaz toate
experienele, ntrebrile, angoasele, exasperrile,
direciile i speranele momentului. Considerm c
aceast caracterizare este totui mult prea
generoas. Apetena lui Dan C. Mihilescu pentru
scrierile lui H.-R. Patapievici este dovedit i de
numrul important de pagini pe care criticul l
dedic acestui subiect. Am putea spune c
subcapitolele Ce ne facem cu Patapievici?, OZI.
Formarea unui fenomen, Ce
ne-am face fr Patapievici i Reveria altoirii, toate
la un loc funcioneaz ca un revelator al operei
filosofului romn care, n ciuda excelentei sale
vizibiliti i a succesului de librrii, nu se prea
bucur de o receptare profesionist. Prima seciune
a crii nglobeaz i articole despre Mircea
Vulcnescu (o veritabil recompunere a profilului
intelectual al filosofului), Mihai ora, Marta Petreu,
Simion Mehedini, Zaharia Boil i Zoltn Rosts.
Seciunea a doua, Romnia: obsesie feeric n
arcadele istoriei, e legat de prima printr-o anumit
disperare de Romnia ce traverseaz att studiile
analizate aici, ct i cele din Rennodnd cu
interbelicul. Muli dintre autorii comentai au
serioase legturi de filiaie spiritual cu aceia ce iau consumat tinereea i au cunoscut afirmarea n
deceniul al treilea al secolului trecut. Schimbarea la
fa a Romniei, de pild, e o lucrare cu o
posteritate impresionant, fapt dovedit de apariia
unor lucrri precum Romnia, mod de folosire
(Alina Mungiu), Romnia. Societate cu rspundere
limitat (Sorin Comoroan), Noi despre ceilali
(Dan Horia Mazilu) sau Imaginarul violent al
romnilor (Ruxandra Cesereanu). Firetre, legturile
cu modelul mai sus amintit sunt exterioare, in mai
mult de dorina de nelegere a romnescului prin
cultivarea unei perspective plurale care s surprind
totul, indiferent dac asta presupune autodevorare,
autopersiflare, autodenunare.
n partea a treia a crii, Documente,
instrumente i acid polemic, Dan C. Mihilescu
discut cteva dintre apariiile editoriale ce au
strnit numeroase controverse i polemici n presa
romneasc. Amintim aici Dicionarul Scriitorilor
Romni (coordonat de Mircea Zaciu, Marian
Papahagi i Aurel Sasu), Literatura n totalitarism
(Ana Selejan), Dicionarul General al Literaturii
Romne (coordonat de Eugen Simion) i Istoria
literaturii romne contemporane. 1941-2000 (Alex
tefnescu).
Prin Fervoarea libertii. Politic i literatur.
Spectacole de idei, cea mai ampl parte a lucrrii de
fa, se ncheie volumul al treilea din Literatura
romn n postceauism. Dei eseitii comentai fac
parte din generaii diferite, dei lucrrile lor nu
interfereaz dect epidermic, efortul de
sistematizare al lui Dan C. Mihilescu le induce
valene noi acestora, transform totul ntr-un proiect
unic, urmare fireasc a unui proces alchimic reuit.
Ateptm apariia celui de-al patrulea volum,
pentru a putea spune c avem n sfrit o prim
panoram (fie ea i provizorie) a literaturii romne
de astzi.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

ordinea din zi

Prezena lui Mircea Zaciu

Ion Pop

n acest august, n ziua de 27, criticul i

profesorul Mircea Zaciu ar fi mplinit optzeci de
ani. Au trecut, ns, mai bine de opt de cnd a
plecat, pe neateptate, Dincolo. Din pcate numele
i scrisul acestui om att de prezent aproape o
jumtate de secol n viaa literar romneasc, n
lumea universitar clujean i nu numai, este
nedrept de puin evocat n ultimul timp, aa cum
se ntmpl de multe ori la noi, cu attea
personaliti culturale, ca n virtutea unei amnezii
cronice. Numeroase generaii de studeni au nvat
foarte mult de la dasclul erudit fr ostentaie,
disciplinat n reflecie i exigent cu sine i cu
discipolii, pn la limita rcelii austere, cu rare
destinderi ale discursului academic atent
supravegheat stilistic, cum elegant era i inuta
vestimentar a omului. Ca student, n anul al
patrulea, mi amintesc c l-am auzit rznd o sigur
dat n sala de curs, pe cnd comenta cu vdit
plcere Cimitirul Buna Vestire de Tudor Arghezi,
citnd din refleciile savuroase ale protagonistului
Mitic Unanian, prins n angrenajul comico-grotesc
al unei lumi academice parodiate suculent de
marele poet. Nespectaculoase n genere, cursurile
sale ngrijit redactate i permiteau numai rare
divagaii mai libere, cci vizat n primul rnd era
mereu o anumit geometrie a ideilor, acurateea i
claritatea glosei. Doar mai trziu, la nceputul anilor
80, cnd a gsit, n cadrul unui curs special despre
jurnalul intim romnesc, un grup de studeni
echinoxiti cu care a simit c putea ntr-adevr s
comunice, i-a lsat dezvluite dispoziiile empatice,
nevoia de comunicare amical cu discipolii, ntr-o
atmosfer decontractat, pe care va fi sperat s-o
gseasc mereu ntr-un mediu al comunicrii ideale.
Erau anii n care, coordonnd substaniala colecie
de Restituiri de la editura Dacia, ncepuse s
investeasc ncredere n cteva foarte promitoare
talente critice tinere, crora le-a i ncredinat
ngrijirea unor ediii din scriitorii pe care voia s-i
reintroduc n circuitul viu al literaturii
contemporane. Avea n gnd i o colecie de
debuturi, Alfa, deschis noii generaii... N-a reuit,
ns, n circumstanele date, s publice
nici mcar o plnuit culegere de studii ale
participanilor la acest curs al su, colecia nsi
fiind stopat de cenzorii epocii de aur... Simpatia
sa fa de gruparea Echinox a fost real i, dac a
refuzat n repetate rnduri s-i recunoasc o poziie
de mentor, fie i din penumbr, al tinerelor
condeie reunite n jurul revistei, solidaritatea sa cu
programul ei constructiv s-a manifestat adesea,
ntreinut de frumoasele raporturi de prietenie cu
mai tinerii colegi aflai o vreme n fruntea ei, apoi
cu succesorii lor. Acea prietenie exigent, despre
care am vorbit nu o dat pentru a caracteriza
atmosfera din atelierul echinoxist, i datoreaz
mult i celui ce era considerat, de ctre noi toi
atunci, Profesorul. Revista Vatra, cu redactori
formai, n parte, tot de la Echinox, a fost un alt
grup cu care s-a neles prietenete i care i-a propus
i titlul de director de onoare al publicaiei.
Criticului i istoricului literar exprimai n scrisul
lui Mircea Zaciu le-a plcut, n ciuda aparenelor,
ceea ce s-ar putea numi, ntr-un sens mai general,
convivialitatea. Cercettorul literaturii trecutului s-a
apropiat cu precdere de mediul cultural ardelean
de care se simea legat prin rdcini i n cercetarea
cruia transpar mereu accente aproape lirice.
Imensa scen a Transilvaniei a fost evocat
vibrant n zeci de studii i eseuri adunate la un

moment dat ntr-un tom masiv, tocmai fiindc se

simea n familie, n aceeai cas, ntr-o intimitate
fertil. Ct de mult a contat acest sentiment al
comuniunii cu locurile i cultura romneti, se vede
pregnant i n nsemnrile de cltorie din sejurul
german al profesorului, puse n ecuaie cu reveriile
sale nostalgice, n Teritorii (1976), cartea sa cea mai
drag.
Cititorul actualitii literare mrturisete, la
rndul su, aceeai nevoie de a fi prezent ntr-un
univers familiar, nconjurat de scriitori i de crile
lor. Cu crile pe mas este i titlul, de dou ori
semnificativ, al uneia dintre culegerile sale de
cronici i eseuri, din 1981: aflat n proximitatea
unei Biblioteci n construcie, el nelege s o
comenteze fr reineri i cenzuri artificiale, cu o
deplin sinceritate. Nu i-a lipsit acestei sinceriti
nici rceala i necruarea polemistului, cci i
repugna impostura de orice fel ns ele erau, n
fond, compensate, sau tindeau s fie, tocmai de
aceste impulsuri afective. i de un fel particular de
entuziasm al proiectelor mari, culturale.
Unui regim similar i se supune i impuntorul
Jurnal, cu cele patru volume ale sale consacrate
anilor 80 ai deceniului satanic: o mrturisit
nevoie de sociabilitate alimenteaz atenia i
sensibilitatea mereu treze ale diaristului atras
irezistibil ndeosebi de spectacolul vieii literare
a epocii, observator deloc concesiv a ceea ce se
petrece n jurul su la toate etajele vieii de fiecare
zi, implicat cu o cot de subiectivitate deseori
excesiv, acidulat de umori negre, balansnd ntre
notaia i portretistica incisiv, de aqua forte,
distana glacial i posomort de spectator
dezabuzat, aproape mizantrop, i confesiunea
cvasiliric, n momente n care solidaritatea i
comuniunea uman i de idei puteau fi regsite.
Despre personalitatea cu multiple faete a celui
care a fost Mircea Zaciu vorbete n chip foarte
expresiv i oportun cci aveam de-a face i cu un
gest omagial culegerea de Interviuri ngrijit de
tnrul Graian Cormo la Editura Limes (din
pcate cu cteva neglijene de corectur i fr un
necesar cuvnt introductiv, orict de succint). Este
exact cartea potrivit pentru redeschiderea
dosarului de existene al scriitorului care a
preferat, cum spuneam, s fie o prezen activ, ca
odinioar un E. Lovinescu, ndeosebi n actualitatea
imediat a faptului literar. Aproape trei decenii, cele
mai productive, din viaa criticului i istoricului
literar, a profesorului Mircea Zaciu sunt retrite
cumva din mers n cele trei sute cincizeci de pagini,
de la un dialog la altul (sunt vreo patruzeci de
asemenea convorbiri).
Aflm de toate din aceste revelatoare ntlniri.
Despre anii de formaie, ai unei copilrii i
adolescene petrecute n inuturile de nord ale rii,
la Oradea i Satu Mare, n Maramure, cu evocri
mictoare ale ambianei familiale (tatl era avocat,
mama secretar la un liceu) i ale rdcinilor ei
rneti, n zona Chioarului, cu prelungiri, poate,
pn n Macedonia (numele Zahu, Zaciu e atestat
printre aromni), cu amintiri din anii rvitori ai
rzboiului i ai perioadei imediat urmtoare, de
dramatice rsturnri sociale. Foarte vii au rmas n
memoria intervievatului cteva figuri de dascli,
unii cu destin tragic, precum nvtoarea evreic,
deportat i moart n drum spre un lagr de
concentrare german, profesorii de elit de la Liceul
ardean Moise Nicoar i de la Emanuil Gojdu

din Oradea, ca i mediul greco-catolic de formare

spiritual, secvene de biografie marcante pentru
destinul su intelectual. Cu o emoie aparte sunt
relatate momente din anii studiilor universitare
clujene, la o facultate unde, n anii dezolani ai
stalinismului, studentul din anul IV al seciei de
Romn a avut ansa de a fi ales de marele
profesor Dumitru Popovici care avea s dispar
prematur n 1952 ca asistent al su, unde alt
dascl iubit, Ion Breazu, mort i el prea devreme,
apucase s-i insufle dragostea pentru literatura i
cultura ardelean... Foarte interesante sunt, pentru
autodefinirea personalitii n formare a tnrului
Zaciu, confesiunile privind modelele sale
pedagogico-critice, de istorie literar: urmnd
studiile la Cluj, cu un profesor de nalt inut
tiinific, auster, ca D. Popovici, el se simea
totui atras, de departe, de spiritul clinescian, al
criticului de la Bucureti, cum l numea pe rivalul
su eminescologul din urbea transilvan.
Sunt repere gritoare pentru ceea ce va nsemna
personalitatea urmaului. Cci Mircea Zaciu se
simte aproape egal ndatorat celor dou ilustre
exemple, iar ceea ce a fcut mai trziu n ntreg
scrisul su certific asemenea raportri. Un model a
crui nostalgie mrturisete a o fi avut, este, n
mod semnificativ, i Tudor Vianu, marele savant
estetician i criticul de solid cultur i de pilduitor
echilibru al judecilor de valoare, cu care va gsi,
n anii de varii decepii ai singurtii din deceniul
satanic, i un fel de exemplu consolator.
Cine citete studiile i foiletoanele sale critice
simte imediat echilibrul mereu cutat ntre o
documentare, s-ar zice la prima vedere, de factur
pozitivist, i libertatea eseistului imaginativ i cu
darul evocrii, deloc prizonier al preconcepiilor.
Recunoscnd, ntr-un dialog din 1997, c aspectul
arhivistic, documentar, nu e absent din practica
sa de istoric literar, el l explic prin nevoia de a
contracara presiunea ideologico-politic a epocii,
care voia s ignore, s acopere i s falsifice de-a
dreptul documentul de arhiv. n plus, arhivismul
ar fi o resuscitare la via a mii de documente
umane, biografice, de creaie. Altminteri, att
criticul ct i istoricul literar sunt de partea nnoirii
metodologice n materie de interpretare a textului
literar, ns cu marca permanent a moderaiei, a
refuzului oricrui exces: pentru el, rmne foarte
important ceea ce numise ntr-un text din Colaje

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

(1970) sentimentul activ al tradiiei, dreapta

cumpnire ntre document i invenie sau creaie
n discursul critic, ntre ordine i aventur. Un
marcat cult al adevrului de via pe care crede c
trebuie s-l transmit literatura i interzice
eventualele porniri formaliste. Are un rol aici i
unghiul de vedere al prozatorului, ce-i recunoate
eecul n creaia de ficiune, dar care nu e mai
puin nzestrat pentru remodelarea documentului
de arhiv i aducerea lui pn n pragul ficiunii.
Mircea Zaciu nu va crede cum spune el nsui
n mai multe rnduri n ficiune, ncepnd cu
basmul i continund cu literatura de aventuri de
tip Jules Verne sau cu cea poliist. Pierderea
ncrederii n ficiune afirm el ntr-un inteviu din
1997 se explic i prin asemenea jumti de
adevr /cultivate n esopismul prozei publicate sub
comunism, pe care o consider datat n. n./,
nemaivorbind despre ficiunea-minciun realistsocialist (anterioar anilor 70). Dar va fi n stare
s renvie, cum am vzut c pretindea i principial,
epoci i medii cu o culoare specific, s deseneze
portrete de mare expresivitate ale unor scriitori sau
oameni de cultur cu figuri recompuse din
cioburile documentelor sau nchegate din memoria
activ a faptului trit. De aceea, va deveni la un
moment dat contient c adevrata sa vocaie ar fi
aceea de biograf sui generis, de evocator, tocmai,
al unor timpuri culturale aparte, cu decorul i
personajele care
le-au trit i ilustrat. Personal, n numeroasele
noastre discuii prieteneti, am chiar ndrznit s-l
ndemn, cu toat timiditatea i modestia, s
construiasc mai ales un asemenea tip de sinteze,
n care viaa i scrisul unui autor s se nfieze
ntr-o deplin simbioz. Idee i trire ar fi
comunicat astfel perfect, ntr-un spaiu de
reconstituire cumva balzacian , cum a procedat
i mult admiratul G. Clinescu n cele dou viei,
a lui Eminescu i Creang. Profesorul meu anuna
n dialogurile sale c are de gnd s scrie ceva
similar despre Tudor Arghezi, dup cum foarte
proprie talentului i sensibilitii lui ar fi fost, fr
ndoial, acea proiectat Ars moriendi, care i-ar fi
permis tocmai asocierea organic ntre elemente de
istorie a ideilor i de decor socio-cultural
reconstitituit cu ptrunztorul su ochi de prozator.
A preferat, ns, foiletonul critic, n prelungirea unei
tradiii romneti a formulei, pe care o preuia ca
puls adevrat al vieii literare, considernd c, de
pild, monografia necesit o stabilitate, tihn, o
ieire mcar temporar din btliile literare i c ea
cere, pe deasupra, o remaniere, n funcie de
exigenele lecturii moderne. N-a avut aceast
stabilitate, care l-a obsedat mereu, ncepnd cu
elementara problem a unui cmin asigurat, a unei
case numai a sa, n care s se poat regsi echilibrat
i senin. Nu l-a ajutat nici epoca frmntat i
injust, nici scepticismul fundamental i anxietile
repede instalate n spiritul su, nici temperamentul
solicitat de evenimentul imediat, de acel spectacol
mereu cutat al vieii literare, de momentul viu al
apariiei unei cri, n dezavantajul pacientei
ateptri a parcurgerii operei ntregi i a articulrii
unei perspective de ansamblu asupra ei. Poate i
mezaventurile monografiei dedicate lui Ion
Agrbiceanu l vor fi descurajat de a mai avea alte
iniiative de acest gen.

(continuare n numrul viitor)

TRIBUNA

NR.

imprimatur

Cotitura lui Pora

Ovidiu Pecican

ulegerea n dou volume de Opere (Piteti,

Ed. Paralela 45, 2006, vol I: Destinul lui
Popescu, 400 p.; vol. II: Duminica vine din
fa puin obosit, 390 p.) surprinde, s-ar zice, cu
generozitate, amplele deschideri i respiraia
scrisului lui Mircea Pora. De la prozele alctuite din
notaii sumare, decalcuri oarecum caragialeti
(Telegrame), pn la autointerviuri i jurnale,
trecnd, bineneles, i prin texte ce asum cu
sobrietate jucat convenia beletristicii succinte,
recolta se vdete frumoas, ampl, doldora de
reuite. Tema recurent frecventat de Mircea Pora
pare s fie, n primele sale volume regestate de
antologia n dou volume de la Paralela 45,
derizoriul i frumuseea marginalitii. Titlurile
fiecrui volum vorbesc n mod semnificativ att
despre predestinarea anonimatului, ct i despre
odihna... obosit. Oximoronia rmne, n ambele
cazuri, relevant pentru tipul de acuitate al
prozatorului care descifreaz totul i pe toate n
cheia coincidentia oppositorum.
i totui, ceea ce prea s fie doar o recapitulare
din mijlocul drumului se vdete o halt obligatorie
ntr-un traseu scriitoricesc i uman imprevizibil. Cel
mai recent volum publicat de Mircea Pora se
intituleaz Iertai-mi acest strigt (Timioara, Ed.
Marineasa, 2008, 92 p.) i survine ca o neateptat
ruptur n scrisul de aparen tihnit, oarecum
melancolic i satiric, de pn acum. De ast dat,
s-a dus poetica distanei cald-ironice de pn acum,
autorul i schimb radical poziia de tragere i
ochete dintr-un unghi neateptat. Tragedia
sfritului vieii sufletului de alturi i prilejuiete lui
Pora trecerea ntr-un registru grav, al profundei
amrciuni, surprins ntr-un stil direct, transparent,
neconcesiv, pe alocuri chiar de o netrucat
disperare. Suntem, de ast dat, la antipodul
modului de a-i concepe universul al scriitorului
timiorean. Intruziunea realului n imaginar s-a
produs contagios, cariul a ros iute i adnc,
pretutindeni i n toate direciile, lsnd n primplan, sub lumini, nefericirea integral a unui om
rmas singur, retezat.
Toate prozele au un pronunat caracter funebru
i sumbru, dei ntre prima unde transfigurarea
nc mai exist i urmtoarele, mai toate meditaii
solitare i pagini din jurnalul unei amrciuni fr
leac, saltul de la un registru la altul este vizibil cu
ochiul liber. ncepnd dup reguli, cu personaje i
aciune, dup ntia povestire (Focul), convenia se
destram i cititorul ptrunde n ruminaiile
sfietoare ale celui rmas s rtceasc n limb,
necondamnat la iad, dar nici izvbit de apropierea
paradisiac a fiinei dragi.
Rareori autorii se expun att de cinstit,
asumnd toate riscurile, n faa publicului lor.
Au disprut, odat cu muza zilelor bune ale verii,
i complicitile ludice, i aluziile culturale, i
amuzantul joc de-a amestecul de convenii
culturale, i nostalgia galnic, i interesul pentru
provincie i locurile mici ca n poezia lui Emil
Brumaru -, i artificiozitatea salvatoare, baroc, a
unora dintre paginile primei perioade de creaie.
Rsar acum cuvinte simple i grele, care pirueteaz
mprejurul lor nsei, ameite de portana uria pe
care o au i pe care nu reuesc ntotdeauna s o
asume. Fiindc, n principiu, despre ipete nu poi
scrie. ipi, pur i simplu, sau taci. Mnnc puin,
n sil, attea lucruri nu m mai intereseaz
(p. 42). Sau: De te-ai termina odat, an 2007.

Afar soare, n apartament linite, singurtate. n

starea mea, semne discrete de mai bine. Nota
dominant e ns instabilitatea, o prbuire fiind
oricnd posibil. Rana nu se va nchide pe
parcursul anilor ce-i mai am de trit (p. 43)
S-ar putea crede c asemenea fragmente
autoscopice sunt suficient de atroce pentru a nu
mai fi nevoie de nimic altceva. Exist, totui, i alte
lucruri, nc i mai rscolitoare. ntreaga epistol
ctre defunct (La civa pai de tine...),
reconstituind nu att finalul unei viei dragi, ct
ruptura imposibil a sufletului propriu, devasteaz.
Singura ocazie n care un scriitor are, cred, voie s
scrie astfel i despre aa ceva fr a deveni un
manipulator abil al sufletelor publicului su este
cnd chiar traverseaz o asemenea experien.
Altminteri, va cdea n imoralitatea manipulatoare a
melodramei, inautentic i larmoaiant prin nsi
definiia ei, sau se va regsi pe meridianele
amoralitii cioraniene din cartelement. Mircea
Pora scrie ns cu un stilou alimentat, de-acum, de
propriile fluide nobile, parc tot mai diluate de
sfrire.
S sperm c aceast stare va rmne
ncapsulat n volumul dedicat postumitii celei
care i-a stat alturi pn de curnd. Resursele
auctoriale ale prozatorului se vdesc chiar mai bine
acum cnd, constrns de mprejurri silnice, a
evadat din propria formul, reconstruindu-se de la
zero, n alte registre i tonaliti. Desigur, proza
romneasc e plin de minori simpatici, blajini i
ugubei, nirai ca pe sfoar ntre Creang i
Toprceanu, incluzndu-i pe Muatescu i
Minulescu. Dar ci dintre prozatorii notri pot, fie
i pui sub presiuni extreme, s joace pe claviaturi
att de diferite, nevzndu-i talentul pus n
parantez, mcar ntr-unul din locuri? Iat, viaa i
ngduie i cinisme de acest fel, fcnd din moartea
jumtii predestinate culoarul de trecere nspre
zona tragicului, n care, vrei nu vrei, te poi
transforma, n conformitate cu binecunoscutul
scenariu arhetipal, ntr-un erou neconsolat, activ,
fremttor venit punctual la ntlnirea cu soarta, cu
zeii tutelari.
Mircea Pora se descoper aproape peste
noapte despuiat de toate fasturile ornamentale ale
scrisului su, ale concepiei dinainte despre lume i
via, despre dragoste i moarte, despre
supravieuire i prioritile reale din viaa omului.
nsui conceptul de realitate ajunge s fac o
curbur periculoas n preajma lui. Aparent, e un
om dezarmat, dezabuzat, amar. Un supravieuitor
n plin eclips. Dar, n Iertai-mi acest strigt, el se
vdete, odat n plus i cu un spor de
complexitate, prozatorul care este, continu s fie.
Pentru acest motiv, cartea de fa, subire ca o
plachet de versuri, reprezint, fie i n pofida
autorului, o victorie i un nceput de regsire a
sinelui devastat. Ea este i un nou nceput, care
semnific o desprire de cel dinainte, dar poate
deveni i descoperirea unui nou mod de a nelege
actul scriitoricesc; ca act de contiin, mrturisitor,
ca vehicul ce poart ctre ntrebri fundamentale,
fie ele i fr rspuns. Prozatorul bucolicei i
autoironicei satire a marginalitii provinciale a dat,
dintr-o regretabil eroare de destin, direct peste
marile filoane ale creaiei. S vedem ce va face cu
ele mai departe.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

sare-n ochi

Scrisori din literatura

romn (II)
Laszlo Alexandru

rmtorul caz la care a vrea s m opresc,

poate dintre cele mai importante care ni
s-au revelat dup 1989, este al lui Ion D.
Srbu. Cartea lui, absolut impresionant,
Traversarea cortinei, a aprut n ngrijirea lui
Virgil Nemoianu i conine corespondena
autorului cu I. Negoiescu, Virgil Nemoianu i
Mariana ora. De data aceasta avem un
reprezentant de rangul doi, totui, al Cercului
literar de la Sibiu. El nu mai era perceput ca un
protagonist, era un tolerat acolo. Dar acest martor
marginal, cu o origine social modest, provenit
dintr-o familie muncitoreasc, minereasc,
reuete s-i ia o strlucit revan, cu trecerea
timpului, prin suferinele sale inimaginabile n
infernul concentraionar, iar nainte chiar pe
front, luptnd pn la Stalingrad, rnit, czut
prizonier, evadat, venit pe jos pn n ar pentru
a-i continua studiile, pentru a-i scrie mai departe
proza i teatrul. Este o figur de rsunet a
literaturii romne i care, din pcate, doar dup
1989 ni s-a fcut cunoscut. Stilul lui muctor,
exploziv pe alocuri, fundamentat pe mari ciocniri
semantice, pe surprize de nebnuit n expresia
literar, este inconfundabil. V-a cita, din
corespondena sa, o autocaracterizare a lui Ion D.
Srbu, care spune multe despre talentul su literar.
Nu am fcut nimic s scap de Craiova, s m
mut la Bucureti. Dar m simt prea btrn pentru
o carier nou (de cinci ori mi-am nceput viaa
de la un zero absolut) i apoi, bnuiesc c nu voi
mai avea de trit dect vreo 4-5 ani; n acetia trebuie s termin cele ultimele cri de proz pe
care le am gata sub form de pietre la ficatul
meu. Opera mea exist; cu trei volume de Teatru
literar (drame, comedii), cu un volum mare de
nuvele, cu trei romane (ce snt aproape gata),
simt c m apropii de ceea ce voi, criticii, numii
o formul. Alt ans de ne-murire nu am; snt
incapabil s mi scriu memoriile (snt prin excelen un povestitor, un oral), ele ar fi fost cel mai
frumos roman din cele ce nu le-am scris. Azi mi
dau seama c eram un tip aparte cnd ne-am
ntlnit la Sibiu. (Precizez c scrisoarea i se
adreseaz lui I. Negoiescu i rememoreaz
perioada cerchist.) Eram campion de fug,
clream, aveam brevetul de zbor fr motor, notam ca un delfin; eram mult mai mndru de
Fizicul meu dect erai voi de Spiritul vostru bibliofil, citadin, literaturizant. Mrturisesc, tu m-ai
atras spre Litere, dei eu nu ddeam o or de
clrie cu un cal de ras prin Dumbrav pe
toat poezia Cercului vostru. Acesta e adevrul,
chiar i proza la care m-ai ndemnat, am
abordat-o aa cum un sritor n lungime (ce
eram!) ncearc s vad dac poate sri i n
nlime. Eu nu am avut talent, a trebuit s
suplinesc acest dar al Zeilor, printr-o imens, teribil, niciodat terminat suferin fizic i moral.
n acest sens am fcut norma pentru voi toi, sta
a fost i rolul meu n Cerc, acela de a tot pleca n
rzboaie i de a le tot pierde fr glorie, fr decoraii, doar cu rni i pduchi... n sensul acesta
mi-ar plcea s nelegi c Patria este pentru mine
o imens suferin; unica mea investiie constnd
n aceast suferin; eu iubesc Limba Romn,
fiindc nu am avut o limb matern (Blaga zicea:
Gari, tu eti orfan de limba matern!); eu am

nvat romnete n coli i citind.

Acest complex al autodidactului, care rzbate
din literatura lui Ion D. Srbu, i obsesia lui c
este un tolerat, plasat la marginea mesei, c trebuie s arate mereu c poate mai mult, c el este
mai mult, l conduce spre un pariu cultural
admirabil, l mpinge spre mari sfidri. E adevrat
c doar n planul crii, al literei scrise. I.D. Srbu
n-a fost un disident pe fa, mpotriva regimului
comunist. El i-a pltit obolul de curaj pe front i
n nchisoare. A fcut efectiv pucrie, peste cinci
ani de zile. Dup care a considerat c este necesar
s-i ia aceast perioad de respiro pentru a-i
scrie opera, pentru a pune pe hrtie ceea ce a
suferit. i opera lui e scnteietoare mai ales n
acest domeniu, al expresiei epistolare. Traversarea
cortinei nu e singurul volum de coresponden,
chiar dac e cel mai semnificativ, al lui Ion D.
Srbu. Mai exist o serie ntreag de misive,
descoperite pe zi ce trece, prin diverse arhive
uitate i care apar, explodeaz ba ntr-o revist, ba
n alta. Tot volume epistolare snt i Iarna bolnav
de cancer, cuprinznd mesaje ctre Deliu Petroiu,
Mina i Ion Maxim, Delia i Ovidiu Cotru, sau
Scrisori ctre Bunul Dumnezeu i alte texte.
Pilonul fundamental al operei lui I.D. Srbu, pn
la urm, nu este romanul pe care el a mizat
enorm, Adio, Europa! (dei e i aceea o carte
remarcabil). Cu siguran nu e teatrul. Poate n
anumite aspecte e simpatic nuvelistica sa, i am
n vedere volumul oarecele B. i alte povestiri.
Nu e de neglijat Jurnalul unui jurnalist fr jurnal.
Dar, n primul rnd, I. D. Srbu trebuie cutat i
trebuie gsit aici, n epistolarul su.
A vrea s ilustrez stilul inimitabil i extraordinar de spumos al lui Ion D. Srbu, printr-un pasaj
pe care i-l dedic portretizrii lui Eugen Barbu,
ntr-o scrisoare expediat lui Virgil Nemoianu:mi
ceri Sptmna Nebunilor, nu am gsit-o, i eu a
vrea s-o citesc; am o teorie n legtur cu complexul incurabil al autodidactului, o alt teorie c
cine a pornit-o ca jandarm, jandarm rmne i n
Parnas, i o ultim teorie c exist inteligene ce
consum doar mrgritare; produc totui numai
ccreze (Blaga). (Sigur c i citatele pe care ni
le ofer el snt de multe ori nchipuite, exist un
joc bufonesc la I. D. Srbu, care pune pe seama
unor mari personaliti ale culturii tot felul de

10

10

fraze ireverenioase, pentru a le face mai uor

acceptate de opinia public.) Toate aceste teorii
se pot verifica citind o singur pagin din
E. Barbu. Are de toate, dac parcurgi Caietele
Principelui rmi siderat de henormitatea culturii
sale; a tot citit, n toate direciile, et quibussdam
aliiss... Istorie, filosofie, mistic, arte, tot, tot, tot...
Borges, plus Brockhaus i Marea Enciclopedie
Britanic. Pune un punct aici, un bobrnac acolo;
sare din Goethe (pe care l desfiineaz), la
Meister Eckhart, dar emite preri i despre Zen,
lsndu-ne s credem c are n buzunar toat
literatura veche i nou a lumii.
Este fantastic, rmn uluit n faa unui asemenea tupeu bibliofil. Am vzut muli escroci n
viaa mea, dar ca cineva s se autopcleasc de-a
lungul unei viei i a unei opere mi se pare fantastic. Am citit Principele se simte efortul de a
acoperi, cu plus de lexic, minusul de logos; efortul spre stil (cu orice pre) e att de vizibil nct
rezultatul doare. Parturiunt montess, nasscitur...
Simpla transcriere a acelor nume pe care le
citeaz fr s-i fi citit, ar trebui s-i dea insomnii,
sau s-l interneze cu schizofrenie galopant.
Umbli la sfini i miroi a vagin nesplat; citezi la
fiecare pagin cartea (la care numai el are acces)
Istoria Plagiatului... Ciocoii vechi i noi plus
Pirgu, dup ce a citit Corydon i l-a ronit balcanic pe Faulkner... dac dau de un exemplar din
Sptmna Nebunilor l citesc i i-l trimit; tipul
m umple de scrb i simplul gnd c aa ceva
este posibil mi d sentimentul c, prin el, Limba
i literele romne ne arat ct de perfid i
necrutoare este rzbunarea Spiritului, fa de cei
care s-au prit n biseric.
Ion D. Srbu este unul dintre marii notri
autori, iar arta corespondenei constituie epicentrul operei lui.
A vrea s trec la al treilea caz important, de
o cu totul alt factur, i anume la Epistolarul editat de Gabriel Liiceanu. Acest volum a creat o
mod, un curent n literatura romn de azi: se
scrie mereu despre Gabriel Liiceanu, se
comenteaz la nesfrit Jurnalul de la Pltini, se
citete neobosit Epistolarul. Cum se poate explica
fenomenul? Cu ce anume avem de-a face? Este
vorba despre un consistent schimb de scrisori, din
perioada 1982-1985. Dar care e scnteia care a strnit dezbaterea? Care e contextul apariiei sale?
Tocmai fusese tiprit Jurnalul de la Pltini, al lui
Gabriel Liiceanu, care inaugura, pe neateptate, o
nou cale n spaiul meditaiei culturale autohtone. Acest ambient, o tim, i-am fost contemporani, n anii 80 era extrem de mbcsit, era cu
totul blocat. Cenzura era deja omnipotent.

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

Dezbateri de idei nu mai existau. Literatura se

fcea doar cu voie de sus, iar crile deveneau tot
mai indigeste, n ultimii ani ai dictaturii comuniste. i brusc, ca printr-un miracol, a aprut
Jurnalul de la Pltini, care deschidea ua ctre o
alt direcie de activitate intelectual. Se vorbea
despre coala lui Constantin Noica, filosoful
care, la Pltini, i-a deschis braele i a primit n
jurul su o pleiad de tineri care, ulterior, au
devenit strlucii. El le-a transmis un nou suflu,
o dorin irezistibil de-a crete, de-a citi, de-a se
forma. Jurnalul de la Pltini este, pe undeva, o
replic de Bildungsroman (dar la ali parametri,
firete) la ceea ce avusesem n schimbul de
scrisori dintre I. Negoiescu i Radu Stanca. De
data asta profesorul, Noica, este filosof n toat
legea. Aadar formarea trebuie s treac neaprat
prin nvarea limbii germane, prin studierea limbii greceti, prin traducerea lui Platon, prin examinarea lui Heidegger. Aceast opiune uluiete,
pentru c intelectualii romni ai anilor 80
gemeau deja sub jugul comunismului. sta este
adevrul. Exista o tensiune acut, datorat lipsei
de libertate a cuvntului, dublat de nemulumirile privind srcia, nivelul de trai care se degrada
an dup an, se prbuea. Alimentele de baz ncepuser s fie distribuite doar pe cartel, se ntrerupea n fiecare sear curentul electric i aa mai
departe. i, n mijlocul acestei frustrri generalizate, n care intelectualitatea romn scria
anevoios, ct mai putea, dar nu prea mai publica,
aprea pe nepus mas Jurnalul de la Pltini,
care venea cu un mesaj absolut surprinztor. Se
spunea acolo c nu conteaz dac rbdm de
foame oricum nu e sntos s mncm pe sturate. Iat, n Occident exist Germania untului,
unde s-ar face totui o cultur mediocr. Pe cnd
la noi se construiete cu adevrat marea cultur,
romnii l traduc pe Platon i-l studiaz pe
Heidegger, la lumina opaiului. Brusc aprea o
alternativ, la ntunericul care exista i se ntindea
primprejur. Fenomenul a fost extrem de complex
i a putut fi mbriat cu frenezie. Oferea o
supap compensatoare extraordinar. Dar a strnit
i reticene, fiindc a fost recepionat i n latura
sa perfid, n evazionismul su ipocrit din faa
mizeriei. Acetia doi snt parapeii care structureaz discuia ntregii probleme.
Epistolarul editat de G. Liiceanu e susinut de
contribuia unor intelectuali de vrf, s ne
nelegem. Le amintesc numele, n ordine alfabetic: Radu Bogdan, Emil Cioran, Petru Creia,
tefan Aug. Doina, Ion Ianoi, Thomas
Kleininger, Gabriel Liiceanu, Constantin Noica,
Alexandru Paleologu, Andrei Pippidi, Andrei
Pleu, Mariana ora, Marin Tarangul i Sorin
Vieru. nsi poziionarea lor geografic este
foarte divers. Dup apariia Jurnalului de la
Pltini, Liiceanu i Pleu pleac la Heidelberg, cu
o burs de studii. De acolo, ei supravegheaz
ecourile extrem de zgomotoase, strnite de publicarea volumului diaristic pltinian. Vor fi scrisori
de la Heidelberg ctre Bucureti, sau invers, de la
Bucureti la Heidelberg, sau de la Cioran, din
Paris, ctre Heidelberg, sau de la Pltini n
Germania, sau de la Mariana ora, din Mnchen,
ctre Heidelberg i aa mai departe. Un ntreg
perimetru european este acoperit. Iat, avem o
globalizare dac vrei a discursului cultural
romnesc, la nivel continental, nainte de 1989.
Este prima situaie din perioada comunist, n
care dezbaterea cultural autentic nu mai ine
seama de limite strmte, de granie statale.

Cnd toi plvrgesc, a fi

tcut e un semn de noblee
de vorb cu scriitorul Valeriu Anania
Horia Bdescu: ntrebrile acestea se
adreseaz deopotriv poetului i teologului,
omului i naltului ierarh, cci nu poi despri
piatra de tcerea sa, invitndu-v s revenii
ntr-un fel ntr-o alt, chiar dac altfel, rotond a
plopilor aprini, ntr-un alt spaiu al adevrului
vegheat de flcrile transcendenei. ntrebrile
acestea sunt adresate deopotriv traductorului
inspirat al Crii crilor, Biblia, dar i, mai ales,
poetului de aleas expresivitate i dramaturgului
obsedat de mitologia umbrei despre care vorbea
criticul Mircea Ghiulescu. Sunt tentat s pornim
de la aceast mitologie, Ghiulescu o numea
teoria umbrei, pentru c am impresia c
omenirea modern vieuiete ntr-o epoc a
umbrei dar c, paradoxal, la ieirea din epoca
nopilor ideologice, indiferent de natura lor, omul
a devenit o vieuitoare fr de umbr.
Valeriu Anania: La vremea cnd scriam (pe
creier, n nchisoare) Meterul Manole, nici nu
visam c a putea cndva s traduc Biblia. Cnd
am fcut-o, am descoperit c verbul a umbri i
substantivul umbr au pe alocuri o conotaie
special, i anume aciunea harului dumnezeiesc
asupra uneia sau mai multor persoane. Astfel,
Fecioara Maria L-a zmislit pe Iisus umbrit de
puterea Celui Preanalt (Lc 1,35), cei trei apostoli
de pe muntele Tabor au fost umbrii de un nor
luminos prin care Sa rostit Dumnezeu (Mt 17,5),
umbra lui Petru i va umbri, vindectoare, pe
bolnavii Ierusalimului.
Din expresia curent asupra cuiva care a
plecat n lumea umbrelor se desprinde ideea c,
n timp ce trupul, prin descompunere, devine
materie amorf, umbra e singura parte
consistent a fiinei umane, supravieuitoare,
oarecum echivalent cu sufletul, are un contur, o
amprent individualizant.
Ca nsoitoare a omului, umbra poate fi i
martorul eroismului asumat prin moarte. Unul
din poemele mele (Coralii) se ncheie cu versurile:
Trim la soare/ Purtai pe umbr ca pe scut.
Nu tiu nu m-am gndit dac omenirea
modern trte n ea zdrenele ntunericului
ideologic, dar mi amintesc de un splendid poem
n proz pe care mi l-a citit cndva Ion Marin
Sadoveanu (scris pe o foaie de hrtie foarte fin,
trandafirie, parfumat, ca scrisorile ndrgostiilor
romantici) i pe care nu tiu dac l-a publicat. Era
vorba de vizita Sfintei Fecioare la ruda ei
Elisabeta. Cele dou femei, ambele n stare
binecuvntat, ies la o plimbare i, vorbindu-i pe
cale, observ, la un moment dat, c nu mai au
umbr. Ei bine, cnd omenirea va ajunge s fie
luminat luntric de incandescena divin i va fi
n stare s comunice n limbajul celor dou sfinte
femei, bezna ei ideologic va fi o biat amintire.
A continua aducndu-v n atenie o fraz a
lui Cocteau: Poetul e la dispoziia nopii sale.
Noaptea poetului e starea lui de veghe. E
miracolul prin care priveghiul devine privighetoare
(Popa Nae).

(va urma)

TRIBUNA

interviu

NR.

ntr-o admirabil carte, Iluminri pentru

vremurile de pe urm, elenistul fascinat de
spiritul orientului, mucat de inim de flacra
ortodoxiei, care este poetul francez Jean Bis, cita
opinia lui Bernanos conform creia: putem
nelege civilizaia modern doar dac pricepem
faptul c ea nu este nimic altceva dect o
conspiraie universal contra oricrei forme de
via interioar. S fie adevrat? i dac da, v-a
pune aceeai ntrebare ca prietenului Jean Bis:
O conspiraie a cui i n ce scop?
Este ceea ce spuneam mai sus despre lumina
luntric. n lipsa ei, totul devine sterp. Nu tiu
dac e vorba de o conspiraie sau, pur i simplu,
de un proces al degradrii lente.
Conversaiile noastre telefonice nregistrate i
stocate, cri de identitate biometrice ca s putem
cltori, cenzura politiquement correct pe post
de libertate de gndire, dictatura media pe post
de libertate de expresie, intolerana drapat n
toga exerciiului democratic A ce seamn
aceast umanitate, pentru cel care a cunoscut
cerul de dup gratii, pentru ierarhul cu biografie
de scriitor american, cum v numete acelai
Mircea Ghiulescu, i poetul vieuitor n orizontul
miturilor?
Cu ani n urm, dup eliberarea mea din
nchisoare, rspunznd unei invitaii din partea
Asociaiei glene a Fotilor Deinui Politici al
crei preedinte era admirabilul Paul Pltnea,
profesor de istorie, cu care m mprietenisem n
temni (din pcate, decedat de curnd) am
inut o conferin n faa unei numeroase i
selecte asistene. Printre altele, le-am spus
asculttorilor: V rog s nu v mai uitai la noi,
acetia, fotii deinui politici, ca la nite eroi.
Vreau s v amintesc c, pe toat durata dictaturii
comuniste, dumneavoastr, aa-numiii oameni
liberi, v-ai avut partea de eroism pe care doar noi
o putem preui cum se cuvine. n timp ce noi, n
pucrie, unde nu ni se putea ntmpla nimic mai
ru, aveam gura slobod i puteam critica n voie

11

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

11

Black Pantone 253 U

regimul, legile, conductorii, dumneavoastr, ca s

v putei menine familia, copiii, serviciul i, n
fond libertatea, trebuia s v inei gura, trind
ntr-o o permanent stare de autocenzur,
generatoare de stress. Eu am simit asta din chiar
prima zi de libertate, n trenul care m ducea de
la Aiud la Bucureti. Toate mizeriile materiale
lsate n urm pleau n faa constrngerii
spiritului.
Acesta este i rspunsul la ntrebarea Domniei
Voastre.
Ce rol joac suferina n nelegerea
adevrului i asumarea contiinei acestuia, a
transcendenei ?
Suferina-npast duce la degradare i neant,
n timp ce suferina-asumat nnobileaz,
regenereaz, mntuiete. Chiar cnd este sau pare
absurd, ca aceea a lui Iov, suferina asumat i
deschide transcendena, i netezete drumul spre
Dumnezeu.
Trim vremuri din care transcendena e pe
cale de a fi alungat, n care evenimentul a luat
locul fiinrii, vorbria locul Verbului, n care
informaia se proclam Cunoatere iar retorica
raional drept discurs al Fiinei. Trim vremuri
srace, dup vorba att de inspirat a lui
Hlderlin, n aceast er rezidual, cum o
numesc tibetanii. Ne aflm evident ntr-o stare de
urgen. Dar care ar fi, pentru Valeriu Anania,
urgenta urgenelor zilelor noastre?
O Biseric vie i dinamic ntru jertfelnicie;
o clas politic competent i necorupt; o
economie a cntarului nemsluit; o pres liber,
dar i responsabil; o cultur a valorilor autentice;
o ecologie a spiritului.
La ce bun poeii n vremuri srace, se

ntreba acelai Hlederlin. Veche ntrebare care

poate fi pus oricnd. ns mai este, cu adevrat,
nevoie de poei?
Poetul e rul necesar al unei culturi. Ceaiul
de genian se soarbe cu scumptate, dar vindec.
Pentru mine poezia este, cum bine tii,
memoria Fiinei, memorie esenial a omului i
umanitii. Mai doresc, ns, oamenii s-i
aminteasc de ei nii, atta vreme ct uitarea
pare a fi cel mai comod mod de a exista ?
S nu uitm c poezia nu e un produs
cerealier, de larg consum. Elita degusttorilor ei
nu face parte din gloata leneilor mintali. Este i
raiunea pentru care crile de poezie se tipresc
n tiraje mici, pentru cei care nu se complac n
lncezeal amnezic.
Este evident c lumea modern vieuiete
sub semnul unei goliri de transcenden. i-atunci
ce triete omul acestei lumi dac, ntr-adevr,
trim ce-nelegem, cum spune ultima replic din
Meterul Manole al Domniei Voastre ?
Absena transcendentului i a apetitului
pentru transcenden e un produs al
secularizrii, specific epocii pe care o trim. E o
pecingine care se rspndete cu viteza unei
molime. Materialismul, individualismul, lupta
pentru putere (conceput ca dominaie),
eliminarea oricror criterii i nlocuirea lor cu
domnia capriciului i a bunului plac, toate acestea
(i nc multe altele) nu au tangen cu
transcendentul nici mcar ct o avea comunismul
care, n opinia lui Mircea Eliade, ca sistem politic
instaurase mitul propriei perfeciuni.

Cuvntului. Ct mai poate atunci preui cuvntul

ntr-o lume druit nu doar vielului de aur, ci i
incontinenei retorice i vidului de sens? Dar
tcerea cea att de vorbitoare?
Cnd toi plvrgesc, a fi tcut e un semn
de noblee.
S vegheze i s trezeasc, acesta este rostul
poeziei. Dar ce s faci cu o asemenea periculoas
manifestare a spiritului ntr-o lume adormit,
anesteziat precum a noastr? i cum s vieuieti
ca poet, ca unul care vegheaz i trezete
umanitatea, dac pot spune astfel?
Lucian Blaga e mut ca o lebd.
Trii sub semnul mntuitor al trinitii
cretine. tiin, religie, art este aceasta o triad
fr de care viitorul nu mai poate avea sens? Ce
spune teologul? Ce spune poetul?
Rspund prin finalul unui poem, Rug de
sear, al Sfntului Grigorie de Nazianz, n
versiunea mea: S-mi fie-aternutul sla de
omturi/ n care Tu, Doamne, cu mine alturi,/
majui ca de lumea din jur s m rup,/ s fiu
numai minte desprins de trup./ in patul
odihnei, cu gndul detept,/ S-i fiu alut
culcat pe piept.
Interviu realizat de
Horia Bdescu

Ipocrizia, minciuna, demagogia, cinismul,

acetia mi se par a fi cei patru cavaleri ai
Apocalipsei timpurilor moderne, aceti ucigai ai

Concursul Naional de Poezie i Eseu Octavian Goga

Pentru omagierea operei i personalitii poetului i lupttorului pentru crezul naional Octavian Goga, Direcia pentru Cultur, Culte i Patrimoniu
Cultural Naional a Judeului Cluj, Centrul Judeean de Conservare i Valorificare a Tradiiei i Creaiei Populare Cluj i Muzeul Memorial Octavian Goga
Ciucea organizeaz, n colaborare cu Primria i Consiliul local Ciucea, cea de-a XIV-a ediie a Concursul Naional de Creaie Literar Octavian Goga.
Concursul se desfoar pe dou seciuni poezie i eseu i este deschis tuturor creatorilor de literatur din ar, membri sau nu ai unor asociaii
profesionale (Uniunea Scriitorilor din Romnia, ASPRO etc.), indiferent dac au sau nu volume publicate.
Condiii de participare

I. Seciunea poezie
Textele, dactilografiate n dou exemplare, se vor expedia pn la data de 5 septembrie a.c. pe adresa Direcia pentru Cultur, Culte i Patrimoniul
Cultural Naional a Judeului Cluj, Piaa Unirii nr. 1, 3400 Cluj-Napoca, tel./fax: 0264/597616, nsoite de un scurt C.V. coninnd numele, prenumele,
vrsta, adresa, numrul de telefon i un rezumat al activitii literare. Numrul minim de poezii expediate este 4, cel maxim, 10. Fiecare plic va purta
meniunea: Pentru Concursul Octavian Goga.

II. Seciunea eseu

Va fi trimis un singur eseu, consacrat operei sau vieii lui Octavian Goga, care s nu depeasc 20.000 de caractere. Textul, dactilografiat n dou
exemplare se va expedia pn la data de 5 septembrie a.c. pe adresa Direcia pentru Cultur, Culte i Patrimoniul Cultural Naional a Judeului Cluj, Piaa
Unirii nr. 1, 3400 Cluj-Napoca, tel./fax: 0264/597616, nsoit de un scurt C.V. coninnd numele, prenumele, vrsta, adresa, numrul de telefon i un
rezumat al activitii literare. Fiecare plic va purta meniunea: Pentru Concursul Octavian Goga.
Manifestrile prilejuite de finalizarea Concursului Naional de Poezie i Eseu Octavian Goga vor avea loc la Muzeul Memorial Octavian Goga din
Ciucea, n luna septembrie a.c.
Organizatorii asigur transportul pentru participani numai pe traseul Cluj-Napoca Ciucea i retur.
Informaii suplimentare se pot obine la telefonul: 0264/597616 Direcia pentru Cultur, Culte i Patrimoniul Cultural Naional a Judeului Cluj
(persoane de contact: Petru Poant i Victor Cublean).
Lucrrile pot fi trimise pn n data de 5 septembrie a.c.

12

12

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

Jocurile Olimpice
GRUPAJ REALIZAT CU OCAZIA CELEI DE-A 29 EDIII A OLIMPIADEI MODERNE

Olimpiada
modern la
112 ani
Iolanda Balas Soeter

devrata premier a olimpiadelor

moderne a avut loc n anul 1896 la
Atena. n condiii meteorologice
nefavorabile, n program au figurat ntreceri la
11 discipline sportive. Ele au fost gzduite de
stadionul Panathinaikos, la Atriumul Zappeion,
la piscina Pireus i pe terenul Olympics Zeus
Pillar.
Printre primii campioni ai Jocurilor Olimpice
moderne s-au numrat: Thomas Burke (SUA) la
100 m i la 400 m plat; Edwin Flack
(Australia), la 800 m i la 1.500 m semifond;
Thomas Courtis (SUA), la 100 m garduri.
Maratonul a revenit grecului Spyridon Louis,
sritura cu prjina americanului William Hoyt.
Ali nvingtori: Ellery Clark (SUA), la sritura
n lungime; James Connolly (SUA), la triplusalt;
Robert Garet (SUA), la aruncarea greutii i
discului; Karl Schumann (Germania), la lupte;
Ewry Ray (SUA), la sriturile n lungime,
nlime i triplusalt fr elan.
Prologul jocurilor a avut loc pe stadionul
Panathinaikos, ntre 6 i 15 aprilie 1896. La
jocuri au participat 311 sportivi din 13 ri:
Grecia, SUA, Germania, Anglia, Frana,
Danemarca, Austria, Australia, Bulgaria, Elveia,
Ungaria, Italia i Chile. Maratonul a fost
urmrit pe stadion i pe parcurs de peste
100.000 de spectatori.
La deschidere, 400 de instrumentiti au
interpretat pentru prima dat imnul olimpic
compus de compozitorul Spyros Samaras, care
a i dirijat orchestra, pe versurile marelui poet
Kostis Palamas. Renvierea Jocurilor Olimpice a
fost fcut ntr-o atmosfer entuziast, ntreaga
asisten fiind ncntat de ospitalitatea i
capacitatea organizatoric a Greciei.
Cel mai mare eveniment i succes al
gazdelor a fost victoria lui Louis la maraton;
dar i cursa de mar pe care a fcut-o grecoaica
Stamata Melpomeni pe traseul de la Maraton
pe stadionul Panathinaikos. Premiul pentru
aceast grecoiac srac era o slujb la primria
din Atena. Ea a reuit s ajung dup cinci ore
dar apoi a disprut.
n aceste condiii victoria lui Spyridon Louis
la maraton, mpreun cu realizarea viziunii lui
Pierre de Coubertin de a renvia Jocurile
Olimpice antice au adus noi sperane pentru
iubitorii sportului din ntreaga lume.

TRIBUNA

NR.

Atena 1896

Imnul olimpic
Versuri: Kostis Palamas

Tu, antic Spirit, duh etern, tu, creatoru-a toate,

A tot ce e Sublim, Frumos i Adevr curate,
Pogoar-te s strluceti, cu limpedea-i lumin,
n slava ta de pe pmnt, ca-n slava ta divin!
n alergri, i-n lupte-apari, la-ntrecerea de for,
Aceste jocuri nobile le-aprinde cu-a ta tor!
Din ramul cel nemuritor coroana s s-aleag!
Drzenie d-i trupului i oelit vlag!

Muzica:Spyros Samaras

Cmpii i muni i mri, prin jur, i-or strluci

curate,
n templul vast de purpur i dalb puritate,
La templul Tu, unse prostern popor lng
popor,
O, antic spirit, duh etern, o, duh nemuritor!
Traducere n limba romn:
Tudor George

Grupajul este ilustrat de Cristian Cheu cu afiele oficiale ale ediiilor moderne ale Jocurilor Olimpice
(1896 - 2008).
Expoziia cu afiele J.O. din colecia Cristian Cheu este deschis pe ntreaga perioad a celei de a 29-a ediii,
la galeria de pe B-dul Eroilor nr. 16, Cluj-Napoca.

13

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

13

Black Pantone 253 U

Jocurile Olimpice Moderne

Cristian Cheu

ntoarcerea Olympiei i a Jocurilor sale a intrat

n contiina Europei n Evul Mediu i, n
primul rnd, n Italia. Meritul principal n acest
sens le revine crturarilor bizantini ce au studiat i
au predat n universitile italiene ale secolelor XIV
i XV, n plin epoc renascentist. Dar Renaterea
italian n-a nsemnat o cotitur esenial doar n
domeniul arhitecturii, artelor plastice, literaturii sau
tiintelor exacte, unde creatorii fceau apel la
modelele antichitii, ci i n cel pedagogic, care a
nceput s dea o importan tot mai mare culturii
fizice i normelor de igien corporal.
Prima lucrare modern cunoscut despre
Jocurile Olimpice este scris de florentinul Mateo
Palmieri n 1430: mai trziu, n 1491, Virgilius
Polydorus a publicat Despre Jocurile sacre ale
vechilor greci, tradus pe parcursul a zece ediii n
limbile englez, francez i olandez. n anul 1569,
la Veneia, vede lumina tiparului o carte de cpti
n rspndirea sportului n Europa: este vorba de
celebrul tratat Despre arta gimnasticii al lui
Hieronymus Mercurialis, mprit n trei capitole:
Gymnastica bellica, Gymnastica medica i
Gymnastica ascetica.
Alte cri care au dezbtut fenomenul sntii
prin exerciii fizice (inspirate din celebrul dicton al
lui Juvenal Mens sana in corpore sano) i al importanei Jocurilor Olimpice, chiar atunci cnd ele nu
mai existau demult, au fost: Curtezanul, opera lui
Baltasare Castiglione, aprut n 1528, Utopia lui
Thomas Morus, Guvernatorul, scris de Thomas
Elyott n 1531, Principele lui Machiavelli, Paradisul
pierdut al lui John Milton, Gargantua i Pantagruel
a lui Rabelais, Didactica Magna a lui Jan Comenius
i altele.
ntemeietorul Jocurilor Olimpice moderne este
francezul Pierre Fredi, baron de Coubertin: nscut
n noaptea Anului Nou 1863 la Paris, ntr-o familie
bogat i cu un arbore genealogic impresionant, ia petrecut tinereea la Paris i la castelul Mirville, al
prinilor si, n Normandia. Puin pasionat de distraciile nobilimii vremii (vntoare, biliard, tarot,
aventuri galante) i-a dedicat timpul studiului isto-

Paris 1900

riei, iar n vremea studeniei sale la Sorbona a

nceput s scrie Istoria lumii, care va apare n patru
volume, n 1919.
La terminarea studiilor, Coubertin trebuia s-i
aleag drumul n via, iar, la vremea aceea, demne
de rangul su i al familiei erau trei ci: n slujba
bisericii, cariera militar sau cea diplomatic. ns
el nu dorea s fie preot, ntruct avea vederi liberare i nu agrea dogmele bisericeti cu privire la celibat; cariera militar i se prea o meserie care slujea
rzboiului, pe care l detesta; n fine, diplomaia,
chiar dac presupunea o instruire intelectual rafinat (pe care el o avea!) i se prea o trndvie
inutil.
Aadar, a optat pentru o a patra variant, cea
care se va dovedi ulterior a fi fost neleapt: aceea
de a fi independent, de a tri de pe urma veniturilor moiilor sale i de a-i urma propriile
nzuinte.
Contrar obiceiurilor aristocratice ale vremii,
Coubertin nu frecventa casinourile mondene, nu
agrea safari-ul n Africa sau plimbrile cu iahtul pe
Mediteran; rareori era vzut n loja unei opere sau
la vernisajul vreunei expoziii. Pasiunea lui constant era pedagogia, n mod special sistemul educaional englez, poate cel mai performant n
Europa acelor ani, realizare a reformatorului
Thomas Arnold (1795-1842), pe care Coubertin l
,,cunotea din crile lui Thomas Hughes, Zilele
de coal ale lui Tom Braun i Tom Braun la
Oxford.
Thomas Arnold devine n 1828 director al
Colegiului Warwickshire din Rugby, pe care, dup
propriile-i spuse, l-a transformat dintr-o ,,aren de
trnt cu urii ntr-o coal model. A eradicat butura i btile, iar n schimb, pentru a le consuma
surplusul de energie, le-a oferit elevilor jocurile
sportive organizate.
Fiind totodat i preot anglican, prin prelegerile
sale le-a trezit curiozitatea pentru valorile spirituale
ale lumii antice i a lansat conceptul - nemaintlnit
pn atunci - Cretintatea trupului, ceea ce nsemna ,,fria celor care se tem de Dumnezeu j
reuesc s strbat pe jos 1000 de mile n 1000 de
ore.
Coubertin era fascinat de lumea antic: singurul
muzeu pe care l frecventa adesea era Luvrul, unde
petrecea fascinat ore ntregi admirnd amforele i
statuile ce oglindeau spiritul olimpic al vechilor
greci i romani.
n anul 1883, la vrsta de 21 de ani, Coubertin
pleac n Anglia, pentru a vizita British Museum
din Londra, dar mai ales pentru a vedea ,,Mecca
pedagogiei sportive, Colegiul din Rugby, mai apoi
universitile Oxford i Cambridge. N-a ocolit n
drumul su nici colile mai puin vestite, pentru c
dorea s afle amnunte referitoare la educaia
modern prin sport la orice nivel colar.
n cltoria sa, Coubertin a ajuns pn n
Scoia, la Edinburgh, unde a fost ncntat s vad
cum tinerii treceau din amfiteatre pe terenurile de
antrenament i de competiie, unde fair-play-ul
(caracterul nobil cavaleresc al turneelor sportive)
era la loc de cinste. Tot ce vzuse n ntreaga
Britanie l-a entuziasmat i totodat i-a trezit un
gust amar, ntruct Frana natal nu avea nimic din
toate acestea.
Drumurile sale au continuat prin ntreaga
Europ i mai apoi a ajuns pn n America, unde
a constatat c n universiti sistemul educaional
era aproape identic cu cel din Anglia, cu cel institu-

14

14

St. Louis 1904

it de Thomas Arnold.
La ntoarcerea din aceste cltorii, Pierre de
Coubertin scrie prima sa carte despre pedagogie i
sport: Educaia n Anglia, lucrare aprut la Paris n
anul 1888. Un an mai trziu scrie Educaia englez
n Frana, iar n 1890, Universitile de dincolo de
ocean. Ecoul lor a fost modest; aadar, pentru a
convinge, trebuia trecut de la cuvnt la fapt: astfel,
intenia lui Coubertin de a renfiina Jocurile
Olimpice devine acum certitudine.
De ce Jocurile Olimpice i nu altele, avnd n
vedere c n Grecia antic existau o sumedenie de
astfel de ntreceri? Pentru c vedea n ele cea mai
expresiv form de manifestare plenar a idealului
Kallokagathia pe care l considera elul final al strdaniilor sale pedagogice. Pentru c acestea erau cele
mai vechi i mai renumite jocuri din istorie, pentru
c despre ele se tia cel mai mult printre oameni,
pentru c erau o creaie a vechilor greci i porneau,
aadar, de la temelia culturii i civilizaiei europene.
i mai exista un motiv: datorit spturilor i
descoperirilor arheologice de la Olympia, aceasta
ptrunsese prin pres n contiina unui public
larg, dnd ulterior denumirea multor cluburi
sportive, sli de spectacol, localuri din Frana i
chiar a unor orae din America.
Aa cum avea s scrie n 1931 n cartea sa
Amintiri de la Olympia, Coubertin dorea ca prin
nfiinarea Jocurilor Olimpice ,,s restabileasc actul
de cstorie demult desfcut dintre spirit i
muchi, s le confere ntrecerilor aceeai etic pe
care o aveau n epoca antic i care s-a manifestat
uneori i n cavalerismul de tip medieval.
i mai credea ceva cu trie Coubertin: ,,Jocurile
Olimpice nu snt privilegiul unui popor i nici al
unei rase; ele aparin ntregii lumi i tuturor
popoarelor.
Pierre de Coubertin a fost un mare prieten al
Romniei; n anul 1906 a fost iniiatorul i fondatorul Ligii de amiciie franco-romne.
Inima sa se afl ngropat sub o stel funerar
de marmur n pmntul Olympiei, locul etern i
sacru care l-a fascinat i i-a inspirat ideea renvierii
Jocurilor Olimpice, n spiritul i dup modelul
celor antice.
La 6 aprilie 1896, pe stadionul nou construit
din Atena, n prezena a peste 80.000 de spectatori, regele George al Greciei a declarat deschise
Jocurile Olimpice ale epocii moderne; au rsunat
apoi salve de tun, s-a dat drumul la o mulime de

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

porumbei albi (simboluri ale pcii universale) iar

acordurile Imnului Olimpic (muzica Spyros
Samaras, versuri Kostis Palamas) au umplut stadionul i au ntregit solemnitatea momentului.
De aici ncolo, Jocurile Olimpice vor face istorie...
Tot n acel an, 1896, s-a nfiinat Comitetul
Internaional Olimpic, al crui prim preedinte a
fost ales nsui Pierre de Coubertain (pn n 1925,
cnd s-a retras), for olimpic mondial suprem, cel
care a decis ca Jocurile Olimpice s se desfoare
din patru n patru ani (dup modelul Jocurilor din
antichitate) i a stabilit modalitatea de organizare,
respectiv disciplinele sportive olimpice. Comitetul
Olimpic Romn s-a nfiinat n anul 1914, primul
preedinte fiind George Plagino, membru al
Comitetului Internaional Olimpic.
La prima ediie a Jocurilor Olimpice moderne
au participat concureni din 13 ri: 230 din
Grecia, cte 19 din Frana i Germania, 14 din
SUA, cte 8 din Marea Britanie i Ungaria, cte 4
din Australia i Danemarca i cte unul din
Bulgaria, Chile, Elveia i Suedia.
Acetia au concurat la 16 discipline reprezentnd 9 sporturi: 1. Atletism (maraton, alergri 100
m plat, 800 m plat, 1500 m plat, aruncarea discului, aruncarea greutii, sritura n lungime i sritura n nlime); 2. Ciclism; 3. Lupte; 4. Haltere; 5.
Gimnastic; 6. Scrim; 7. Tenis; 8. Nataie; 9. Tir.
Conform tradiiei antice, ntrecerile au debutat
cu probele de alergri; prima dintre acestea a fost
proba de 100 m plat, ctigat de americanul
Thomas Burke de la Universitatea Princeton, cu un
timp de 12 secunde, devenind astfel primul campion olimpic al modernitii. ns popularitatea i
simpatia unanim avea s o dobndeasc pstorul
i postaul grec Spiridon Luisos (1872-1940),
ctigtor n proba de maraton (reeditare modern
cu caracter sportiv a cursei fcute de ostaul
Phidippides n anul 490 .Hr., cnd a parcurs n
alergare distana de 42,195 km, ce desprea cmpia
Marathonului de Atena, pentru a duce atenienilor
vestea c nvinseser n btlia cu perii, dup care
a czut mort de extenuare).
Spiridon Luisos a parcurs aceast distan n 2
ore, 58 de minute i 50 secunde i, cu toate c pe
parcursul traseului s-a mai oprit prin crciumile din
sate pentru a se rcori cu cte o bere, a stabilit
primul record olimpic, ntr-o curs la care au participat 25 de alergtori. n cinstea victoriei sale,
clopotele bisericilor au btut ndelung, iar el a fost

Stockholm 1912

proclamat erou naional. Dup terminarea Jocurilor

Olimpice, s-a retras n satul natal, Maruzi, de lng
Atena, la turmele sale, i nu a mai participat niciodat la vreo competiie oficial.
Timp de 10 zile, ct au durat primele Jocuri
Olimpice moderne, atmosfera cultural care a ntregit spectacolul ntrecerilor a depit toate ateptrile: au avut loc reprezentaii teatrale cu Medeea
lui Euripide i Antigona lui Sofocle, s-au organizat
concerte i vizite la monumentele antichitii i o
drumeie la vechea Olympia, retrezit la via de
tore, dup attea secole.
Succesul acestei prime ediii a fost imens; dei
n strintate aceste jocuri preau a fi mai degrab
,,o atracie pitoreasc i fosforescent, cum scria
Coubertin, ea a acionat asupra mentalitii greceti
(i nu numai) ca un medicament tonifiant.
Urmtoarele ediii ale Jocurilor Olimpice s-au
defurat la: Paris (1900), Saint Louis (SUA, 1904),
Londra (1908), Stockholm (1912), Anvers (1920),
Paris (1924), Amsterdam (1928), Los Angeles
(1932), Berlin (1936), Londra (1948), Helsinki
(1952), Melbourne (1956), Roma (1960), Tokio
(1964), Mexico-City (1968), Munchen (1972),
Montreal (1976), Moscova (1980), Los Angeles
(1984), Seul (1988), Barcelona (1992), Atlanta
(1996), Sidney (2000), Atena (2004), ediia 2008
fiind gzduit de Beijing.
Din cauza rzboaielor, ediiile din anii 1914,
1940 i 1944 nu s-au inut.
Prima participare romneasc la Jocurile
Olimpice dateaz de la ediia a II-a, desfurat la
Paris n anul 1900; este vorba de George A.
Plagino, care a concurat la proba de tir-talere.
Prima medalie olimpic de aur romneasc a
fost obinut de Iosif Srbu la proba de tir (400 de
puncte realizate din tot attea posibile), n anul
1952 la Jocurile Olimpice de la Helsinki.
Ultima ediie a Jocurilor Olimpice ale mileniului II (cea de-a 25-a) desfurat la Sidney, n
Australia, a reunit peste 11.000 de sportivi
reprezentnd 200 de naiuni dintre care 80
medaliate de pe ntreg globul, care s-au ntrecut la
52 de discipline sportive, record absolut de participare.
Stadionul Olimpic din Sidney a mai btut un
record: este cel mai mare stadion pe care s-au
desfurat vreodat Jocurile Olimpice (115.000 de
locuri).
Sportivii romni au obinut aici 11 medalii de

Londra 1908

TRIBUNA

NR.

aur, 6 de argint i 9 de bronz, sitund astfel

Romnia pe locul 11 pe naiuni.
Prima participare feminin la Jocurile Olimpice
este consemnat n 1904, la ediia desfurat la
Saint-Louis, la proba de tir cu arcul.
ncepnd cu anul 1924 se desfoar i Jocurile
Olimpice de iarn, prima ediie avnd loc la
Chamonix, n Elveia.
Drapelul olimpic a fost conceput de Pierre de
Coubertin n anul 1913 i a fost confecionat pentru ntia oar de firma Bon Marche din Paris;
emblema Jocurilor Olimpice const din cinci cercuri (simboluri ale perfeciunii, ale continuitii i
ale eternitii) ntretiate, semnificnd unitatea naiunilor prin sport. Fiecare cerc are cte o culoare distinct i reprezint cte un continent: astfel, cercul
albastru simbolizeaz Americile, cel galben Asia,
cel negru Africa, cel verde Europa i cel rou
Australia. Fondul alb al drapelului este simbolul
pcii.
Aprinderea flcrii olimpice la nceput de ntreceri este inspirat de flacra ce ardea pe altarul lui
Zeus din Olympia i a fost instituit ca procesiune
obligatorie ncepnd cu Jocurile Olimpice de la
Berlin, din 1936. Inovaia a constat n faptul c
flacra olimpic a fost aprins la Olympia, pe
locurile vestigiilor olimpice, dup un obicei foarte
vechi, povestit de Plutarh n Viaa lui Numa
Pompilius; dac focul ce ardea permanent n templul Atenei Pollias s-ar fi stins ntmpltor, el ar fi
trebuit reaprins de la flacra pur i imaculat a
soarelui, cu ajutorul unui creuzet concav, denumit
Skaphia, astfel nct razele soarelui s se concentreze ntr-un focar pe nite ierburi uscate.
Dup ce n 1936 flacra olimpic a fost aprins
n antica Olympia prin acest procedeu, sportivii au
purtat-o, prin tafete, din mn n mn, pn la
Berlin, traversnd pe parcurs oraele Atena, Salonic,
Sofia, Belgrad, Budapesta, Viena i Dresda. De
atunci, la fiecare ediie a Jocurilor Olimpice flacra
este aprins la Olympia i purtat de tafete pn
n oraul unde se desfoar ntrecerile i unde trebuie s ajung exact n ziua deschiderii festive. i
asta indiferent de distane... Nu odat, flacra
olimpic a traversat oceanele cu avionul sau
vaporul, ducnd mesajul lui Coubertain (Citius,
Altius, Fortius), mpreun cu dorina sa de pace i
armonie ntre popoare.
Cteva concluzii:

Anvers 1920

15

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

15

Black Pantone 253 U

Jocurile Olimpice moderne au fost iniial doar

un produs secundar sau instrument auxiliar al efortului lui Coubertin de a reforma ntreg sistemul
pedagogic i educaional, devenind, prin efortul
conjugat al tuturor naiunilor participante, ceea ce
snt astzi.
Spre deosebire de cele din antichitate, Jocurile
Olimpice moderne au un caracter internaional i
nu mai aparin doar grecilor, ci tuturor popoarelor
lumii. Nu snt legate de nici un cult religios, fiind
astfel deschise concurenilor de orice confesiune i
snt accesibile, n egal msur, att brbailor ct i
femeilor.

Paris 1924

Iar dac n antichitate Jocurile Olimpice se

desfurau exclusiv la Olympia, n perioada lor
modern ele au ca gazd i organizator de fiecare
dat alt ora din alt ar, pentru ca idealurile
olimpice s circule i s fie cunoscute n ntreaga
lume.
Cu toate progresele evidente ale civilizaiei contemporane, un singur (i poate cel mai important)
lucru nu s-a realizat nc: ncetarea conflictelor
armate pe timpul desfurrii Jocurilor Olimpice;
dac n antichitate grecii i amnau rzboaiele,
omenirea modern, din cauza rzboaielor, a amnat de trei ori Jocurile Olimpice (n 1914, 1940 i
1944).
i o alt constatare: la Jocurile Olimpice moderne snt acceptai concurenii profesioniti. Pe de
o parte, din punct de vedere etic este incorect, pe
de alt parte profesionismul n sport ridic mult
performanele i calitatea spectacolului competiional. Este la fel de adevrat c n zilele noastre, cnd sportul a devenit mai degrab o industrie
extrem de profitabil dect un mod de educaie, e
foarte dificil de stabilit grania unde se termin
amatorismul i unde ncepe profesionismul.
Astzi, Jocurile Olimpice au devenit o manifestare internaional multi- i interdisciplinar, o
afacere uria cu cheltuieli uriae i profituri pe
msur, un spectacol planetar fr egal ca
amploare i desfurare, cu bunele i relele sale, al
crui spirit poate fi sintetizat n puine vorbe:
sportul nu mai e o lecie de via, este viaa nsi,
n afara oricrei lecii.

Medaliai olimpici clujeni

Flavia-Ileana Rusu i Graiela-Flavia Deak

icarea olimpic, denumit uneori

olimpism, este un concept nu uor de
definit. Pierre de Coubertin, printele
Jocurilor Olimpice moderne, definea olimpismul
ca un element ce tinde s ntruneasc ntr-un
mnunchi luminos toate principiile care
contribuie la perfecionarea omului. Pentru el,
olimpismul era o coal de noblee i puritate
moral, o religie a sportului. Olimpismul este o
relaie de credin a omului n sine nsui, un
efort constant neprecupeit pe plan fizic i
inetelectual. Este un concept general care se
bazeaz nu numai pe dezvoltarea puterii fizice
dar i pe crearea unor indivizi mai sntoi i cu
o viziune mai senin asupra vieii i asupra pcii
n lume. Olimpismul implic ncredere n forele
proprii, implic efort constant i susinut pe plan
fizic i intelectual pentru obinerea fr
compromisuri a excelenei. De asemenea,
olimpismul ncurajeaz autocunoaterea i
dezvoltarea relaiilor interpersonale n cadrul unor
comuniti. Aceste principii le regsim i ca
fundamentare conceptual i moral a instituiilor
de nvmnt superior formatoare de specialiti
n educaie fizic i sport. Prin urmare, sportivii
participani la Jocurile Olimpice i absolvenii
unei instituii de nvmnt superior cu profil
educaie fizic i sport au n comun determinarea
cu care urmresc obinerea rezultatelor de
excepie n domeniul sportului, primii din punct
de vedere competiional, urmtorii din punct de
vedere educaional. n cazul n care cele dou
atribute (sportiv olimpic i absolvent al unei
faculti de educaie fizic i sport) se regsesc n
persoana aceluiai individ, nu greim dac
susinem c acea persoan este ntruchiparea ideii
de olimpism modern.
n cei aproape cincizeci de ani de existen,
cursurile Facultii de Educaie Fizic i Sport a
Universitii Babe-Bolyai au fost absolvite de
numeroase personaliti ale sportului. Unii au
devenit celebri dup absolvire ca antrenori, alii
erau deja sportivi cunoscui cnd i-au nceput
studiile universitare.
Dar, la fel ca n antichitate, i n zilele noastre
adevraii eroi sunt olimpicii, sportivii care au
reuit s urce pe podiumul Jocurilor Olimpice. n
cazul nostru putem mai degrab s vorbim despre
eroine pentru c doar doi sportivi au reuit
performana olimpic, restul fiind sportive.
Astfel, n 2008, anul celei de a XXIX-a ediii a
J.O. moderne, galeria olimpic a F.E.F.S. este
format din Constantin Tudosie, Simion Scobel,
Simona Richter, Gabriela Szabo, Ionela rleaManolache, Maria Cioncan i Oana Mihaela Ban.
Toi sunt medaliai la Jocurile Olimpice i
absolveni ai Facultii de Educaie Fizic i Sport,
Universitatea Babe-Bolyai din Cluj-Napoca.
Primii olimpici ai F.E.F.S., n ordine
cronologic, sunt Constantin Tudosie i Simion
Schobel, ambii juctori de handbal. Primul s-a
nscut la data de 23 martie 1950, n localitatea
Leu, judeul Dolj. A nceput practicarea
handbalului la Craiova, iar n perioada anilor
1970-1973, student fiind la Cluj, a fost unul
dintre cei mai buni juctori ai echipei
Universitatea Cluj. Dup absolvire a continuat s
joace handbal la echipa Steaua Bucureti.
Component al echipei naionale, a participat la
dou ediii ale Jocurilor Olimpice: n 1972 la
Munchen, unde a ctigat mpreun cu echipa

16

16

medalia de bronz i n 1976 la Montreal, unde a

cucerit argintul mpreun cu echipa. A prsit
Romnia dup anul 1978, stabilindu-se n
Germania. Simion Scobel s-a nscut la data de 23
martie 1950, la Sebe n judeul Alba, a fost
component de baz al echipei Universitatea Cluj
i al reprezentativei Romniei, cu care a participat
la turneul olimpic de la Munchen i a ctigat
medalia de bronz. n anul 1973 a plecat n
Germania unde a activat ca antrenor cu foarte
bune rezultate.
Gabriela Szabo (nscut n 14 noiembrie 1975
la Bistria) este una dintre cele mai cunoscute
atlete romnce la nivel internaional. Deintoare
din 2002 a recordului european la proba de 3.000
m, are n palmares cele mai importante titluri din
atletism: Campioan European, Campioan
Mondial i Campioan Olimpic. A nceput
cursurile Facultii de Educaie Fizic i Sport a
Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca n
anul 1994. La vremea aceea era nc junioar, dar
o junioar de excepie. Locul I cucerit n acel an
la Campionatele Mondiale de Juniori de la
Lisabona n proba de 3.000 m prefigura o carier
sportiv de succes. Ceea ce a urmat e deja istorie.
n 1995 cucerea la Durham, mpreun cu echipa
Romniei, locul III la Campionatele Mondiale de
Cros i titlul de Campioan Mondial (sal) n
proba de 3.000 m la Barcelona. n paralel cu
aceste rezultate, Gabi i continua studiile
universitare. Cei care i-au fost profesori i-o
amintesc ca o persoan cu caliti deosebite,
ambiioas i deosebit de modest n ciuda
popularitii de care se bucura nc de pe vremea
aceea. Primul succes olimpic este argintul n
proba de 1.500 m la Jocurile Olimpice de la
Atlanta din 1996. Au urmat apoi medaliile de aur
i de bronz la Jocurile Olimpice din 2000 de la
Sydney n probele de 5.000 m, respectiv 1.500 m.
Anul 2001 aduce pentru Gabi titlul de
Campioan Mondial (aer liber) n proba de
1.500 m i, poate la fel de important, licena n
Educaie Fizic i Sport. Astzi, Gabriela Szabo,

Amsterdam 1928

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

vicepreedinte al Federaiei Romne de Atletism,

este doctorand n cadrul Academiei Naionale de
Educaie Fizic i Sport Bucureti, dup ce a
absolvit i cursurile de master la aceeai instituie
de nvmnt superior.
Ionela rlea-Manolache (nscut n 9
februarie 1976 la Craiova), alt atlet de valoare a
Romniei, a nceput cursurile Facultii de
Educaie Fizic i Sport a Universitii BabeBolyai din Cluj-Napoca n acelai an cu Gabriela
Szabo, adic 1994. Proba n care este specialist
este 400 m garduri, dar concura cu succes i la
400 m plat sau 200 m. Primul titlu internaional
l-a obinut n 1999, la Palma de Mallorca
(Spania), cnd a devenit campioan mondial
universitar la 400 m plat. A urmat, n acelai an,
la Maebashi (Japonia), titlul mondial n sal la
200 m plat i absolvirea facultii, un eveniment
care, ne place s credem, a contribuit la ntregirea
personalitii atletei. La J.O. de la Sydney 2000 sa clasat doar pe poziia a asea la 400 m garduri.
Aceeai poziie a ocupat-o i la Mondialele de la
Edmonton (Canada), n 2001, n proba de 400 m
garduri, dup care a urmat o perioad neagr, cu
mai multe accidentri. Revenirea a fcut-o cu un
rezultat excelent, titlul european la 400 m garduri,
n 2002, la Munchen. n continuare,
performanele au fost de un bun nivel, ncepnd
cu locul 4 la Mondialele de la Paris (2003, 400 m
garduri), continund cu aceeai poziie la 400 m
plat la Mondialele indoor de la Budapesta (2004)
i locul 3 la tafeta 4x400 m la aceeai
competiie. Pe lang aceste performane, n cartea
de vizit a Ionelei rlea-Manolache mai figureaz
alte clasri pe podium n circuitele Golden
League, Grand Prix IAAF, Super Grand Prix etc.
De departe, ns, cea mai important medalie
cucerit de Ionela este cea de argint n proba de
400 m garduri la JO de la Atena din 2004.
Aceast medalie reprezint ncununarea unei
cariere sportive care a propulsat-o printre numele
mari ale atletismului mondial. Dintre medaliatele
olimpice ale FEFS, Ionela este singura care
continu s concureze. La ora la care scriem
aceste rnduri se pregtete s participe la J.O. de
la Beijing.
Continund prezentarea atletelor medaliate la
Jocurile Olimpice i absolvente ale facultii
noastre, urmtoarea pe list este regretata Maria
Cioncan. Decedat ntr-un accident de main la

Los Angeles 1932

TRIBUNA

NR.

Berlin 1936

data de 21 ianuarie 2007, Maria a lsat n urm

rezultate care au urcat drapelul rii noastre pe
cele mai nalte culmi ale podiumurilor sportive
mondiale. Destinul ei a fost atletismul i l-a
mplinit cu brio, n ciuda tuturor obstacolelor care
i-au brzdat calea. S-a ntmplat ca primul
obstacol pe care avea s-l ntlneasc s fie
dorina prinilor ei de a urma un liceu cu profil
economic, sanitar sau pedagogic. Maria Cioncan
s-a nscut la 19 iunie 1977 n satul Maieru,
judeul Bistria-Nsud, ntr-o familie cu patru
copii. A urmat coala general n comuna natal,
ntre anii 1983 i 1991. Dorina ei de a deveni
atlet era att de puternic nct a nvins dorinele
prinilor legate de viitoarea ei carier, oricare ar
fi fost acestea. Maria s-a antrenat sptmni n ir,
fr tirea prinilor, alergnd de una singur pe
uliele satului. Urmarea a fost faptul c a fost
admis n cadrul Liceului cu program sportiv din
Bistria (1991-1995). Aa a nceput, n 1991, la
Bistria, cariera sportiv a celei ce avea s devin
medaliat olimpic. Primul ei antrenor a fost
Zsolt Gyongyossy. n anul 1993 devine pentru
prima dat campioan de cros junioare II la proba
de 3.000 m i vicecampioan de pist la 1.500 m.
Apoi ncep s apar problemele. n acelai an,
dintr-un motiv necunoscut, Zsolt Gyongyossy
renun s-o mai pregteasc. Timp de doi ani,
Maria Cioncan nu mai concureaz. Rencepe
pregtirea n 1996 cu prof. tefan Beregszaszi.
Rezultatele nu ntrzie s apar: obine de trei ori
titlul de campioan balcanic la 800 m i 1.500m,
cucerete dou titluri de campioan naional de
tineret la 800 m i 1.500 m i cinci titluri de
campioan naional de senioare la 800 m, 1.500
m i 3.000 m. n paralel cu realizrile sportive,
Maria Cioncan urmeaz cursurile F.E.F.S. ClujNapoca ncepnd cu anul 1999. i susine
examenul de licen n februarie 2004, ca mai
trziu n acelai an s fie admis la master,
specializarea tiina Sportului, n cadrul aceleiai
faculti. Anul 2004 a fost anul Mariei Cioncan.
Acesta este anul n care cucerete medalia de
bronz la proba de 1.500 m feminin din cadrul
Jocurilor Olimpice de var de la Atena. Tot n
2004, ca o recunoatere a performanei sale,
devine Maestr Emerit a Sportului i i se
decerneaz Ordinul Meritul Sportiv clasa a III-a
cu dou barete. Avea tot viitorul nainte n
momentul n care un ultim obstacol a aprut n
calea ei i i-a curmat viaa.

Schimbnd sportul i trecnd de la atletism la

judo, o vom prezenta pe Simona Richter,
medaliat cu bronz la Jocurile Olimpice de la
Sydney din 2000 la categoria 78 de kg. S-a
realizat ca sportiv la Cluj-Napoca sub ndrumarea
antrenorului lotului feminin naional de judo,
Florin Bercean. Dup retragerea din cariera
sportiv (2002) a rmas tot la Cluj-Napoca, la
lotul olimpic de junioare i la lotul feminin
naional Under 23, dar n calitate de antrenor.
Cariera ei sportiv s-a ntins pe durata a 15 ani,
ani n care s-a antrenat enorm, a concurat la
competiii de cel mai nalt nivel (pe multe dintre
ele le-a i ctigat), dar a i suferit accidentri care
au dus inevitabil la retragerea ei din activitate.
Totui, la doi ani de la retragerea din circuitul
marii performane, Simona i-a ndeplinit cel mai
mare vis, acela de a deveni antrenor: Mi-am
dorit neaprat s antrenez. Nu pot s m despart
de judo, iar clubul C.S.M. Cluj i antrenorul
Florin Bercean mi-au promis c m vor sprijini n
continuare. Au fcut multe pentru mine i mi
doresc s returnez din experiena mea, astfel nct
n civa ani s descopr o alt Simona Richter,
care s aduc Romniei o medalie olimpic.
Probabil c de mare folos i sunt n cariera de
antrenor cursurile pe care le-a urmat n cadrul
Facultii de Educaie Fizic i Sport a
Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca. A
nceput aceste cursuri n anul 1995 i le-a finalizat
n anul 2000. n acelai an a obinut i licena.
Este oare ntmpltor faptul, ntlnit i n cazul
Mariei Cioncan, c obinerea unui titlu olimpic
este secondat de obinerea licenei n Educaie
Fizic i Sport? Nou ne place s credem c nu.
Iar faptul c n anul 2007 a absolvit i cursurile
de master, la specializarea tiina Sportului (coleg
fiind la aceste cursuri chiar cu Florin Berceanu)
confirm c Simona are gnduri mari ca antrenor.
Poate c la ediia a XXX-a a J.O., sportivele
antrenate de ea vor reprezenta Romnia n
competiia olimpic. Cunoscndu-i inteligena,
profesionalismul i extraordinara putere de munc
aceast previziune este foarte realist.
Vom ncheia prezentarea nostr cu cea care
este cea mai recent Campioan Olimpic a
F.E.F.S. i a oraului nostru, gimnasta Oana
Mihaela Ban.

Londra 1948

17

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

17

Black Pantone 253 U

Oana Mihaela Ban este una dintre gimnastele

romnce de clas mondial. Nscut la 11
ianuarie 1986 n Cluj-Napoca, antrenori i-au fost
profesorii Rodica Cmpeanu i Anton Ciupei.
Oana a concurat pentru prima dat la un
Campionat Naional n anul 1998, ca junioar.
Cu aceast ocazie a ctigat locul I la sol. Anul
urmtor a fost selecionat la Lotul naional de la
Deva unde urma s se pregteasc cu Octavian
Bellu i Mariana Bitang. De aici a nceput totul.
Succesele la competiii internaionale importante
de juniori n-au ntrziat s apar. Printre acestea
se numr locul I la turneul Top Gym din Belgia
i o medalie de bronz la Zilele Olimpice ale
Tineretului European 2001. n 2002 i-a fcut
debutul ca senioar. La Campionatele Mondiale
de Gimnastic Artistic din acelai an de la
Debrecen a ctigat medalia de argint la brn. n
2003 a contribuit puternic la ctigarea medaliei
de argint cu echipa la Campionatele Mondiale i
a ocupat locul 5 la individual compus. Punctul
culminant a carierei Oanei l-au reprezentat
Jocurile Olimpice de la Atena din 2004, unde a
cucerit medalia de aur mpreun cu echipa.
Ambiia Oanei nu s-a limitat ns la sport i de
aceea nu a sacrificat totul de dragul sportului. n
paralel cu rezultatele pe plan sportiv, ea a obinut
ntotdeauna i rezultate n plan colar. A fost o
elev bun, cu medii peste 9, an de an.
Aa c nu i-a fost greu ca dup retragerea din
activitatea competiional s devin una dintre
cele mai bune studente ale generaiei sale la
Facultatea de Educaie Fizic i Sport. Ea a
nceput cursurile acestei faculti n anul 2004,
dup cucerirea titlului de Campioan Olimpic.
La sfritul lunii iunie 2008 i-a susinut lucrarea
de licen. Aa cum o cunoatem, pentru Oana,
finalizarea studiilor universitare este nceputul
unui alt drum acela de antrenor. Ne-a spus c
ar dori s lucreze cu copiii, aa c i dorim s
gseasc ct mai multe fetie cel puin la fel de
talentate ca i ea, dedicate profesiei.
Acetia sunt olimpicii notri n anul 2008.
Not:
Flavia-Ileana Rusu este confereniar universitar,
decan al Facultii de Educaie Fizic i Sport a
Universitii Babe-Bolyai Cluj-Napoca.
Graiela-Flavia Deak este asistent-cercetare la
Facultatea de Educaie Fizic i Sport a Universitii
Babe-Bolyai Cluj-Napoca.

Recunotin pentru
o idee astral
Dorin Alman

unt convins c piramidele nu puteau fi

construite dect n Egiptul antic sau n
America pre-columbian; c yoga nu se
putea nate dect n India; c doar japonezii
puteau nscoci avioanele kamikaze; c doar
cosmonauii din Statele Unite puteau fi primii pe
Lun (dac vor fi fost?!)...
Tot aa am convingerea c Jocurile Olimpice
nu puteau avea alt leagn dect Grecia antic.
Pentru c aici, sub cerul teribil de pur i mrile
cristaline care o nconjoar, zeii i eroii mitologici
i ametsecau destinele cu ale muritorilor. Din
vremuri imemoriale sau mai apropiate de adevr
i realitate pe care le descrie genial Homer
zeii, zeiele, eroii reali sau doar nchipuii
participau la ntreceri ntre ei sau alturi de
muritori, nu doar la concursuri sportive ci i la
lupte culturale, la muzic, dans sau poezie.
Apollo este un virtuos al lirei, Hermes exceleaz
la alergri, ca i Achile cel iute de picior, Diana
este nentrecut la trasul cu arcul, Ulysse este un
adevrat polisportiv, fraii Dioscuri, Castor i
Polux, sunt maetrii n luptele cu pumnii,
Atalanta, fiica lui Iason, regele Arcadiei, particip
la o prob de alergare cu un brbat, Hippomene,
Nausicaa, fiica lui Alcinou, regele feacilor, este
surprins de Ulysse, naufragiat pe insula lor,
jucnd un fel de joc cu mingea alturi de
prietenele ei.
Mare parte dintre greci erau navigatori
brzdnd n lung i-n lat Mediterana. Dar ei erau
i predispui la lupte, la conflicte, la rzboaie. n
acostrile pe diferite rmuri pentru
mprosptarea vaselor, aa cum aflm i din
Legenda argonauilor, dar i n pauzele unor
conflicte armate, distracia preferat a celor de pe
vase era ntrecerea fizic, luptele corp la corp,
aruncrile, alergarea, sriturile. E drept c le
plceau i jocurile cu zarurile, la care se spune c
Achile i Ajax erau imbatabili, dar ntrecerile
fizice rmneau marea lor pasiune.
i totui, cum s-au nscut Jocurile Olimpice?
nainte de a ncerca s dau un rspuns, precizez
c mai existau i altfel de mari ntreceri sportive
n diferite pri ale Greciei. Jocurile Istmice se
desfurau din doi n doi ani n Corint i erau
dedicate lui Poseidon, zeul mrii. n oraul
Nemeea s-au consacrat Jocurile Nemeice, tot din
doi n doi ani. Spre a cinsti victoria lui Apollo
asupra arpelui Pitoon i ntemeierea Oracolului
de la Delfi, n Delfi, din opt n opt ani, aveau loc
Jocurile Pitice. n sfrit, eroului mitologic Teseu
grecii i-au nchinat Jocurile Panatenee, care aveau
loc din patru n patru ani n oraul-cetate Atena.
Dintre toate au nfruntat timpul doar Jocurile
Olimpice din Olympia, care nu era un ora ci o
aren, un sla, un loca al jocurilor, aezat ntr-o
dumbrav prin care curgea un rule molcom,
Alpheos, n jurul cruia creteau mslini, plopi i
pini. Din vremi strvechi aici erau numeroase
temple i statui, nainte de a disprea cu
desvrire aici se afla i una din minunile lumii
antice: statuia lui Zeus, oper lucrat de Fidias
din aur i pietre preioase. Din multele variante
cu privire la originea Jocurilor Olimpice, o s m
opresc doar la cteva. Precizez c suntem nc n
timpul nebulos cnd miturile se confundau uneori
cu faptele reale, cnd povestea nu se desprise

Melbourne 1956

nc de istorie, cnd zeii, semizeii sau eroii umani

erau nc amestecai n creuzetul milenar al
existenei din Elada. O variant ar fi c Jocurile
din Olympia ar fi fost create de nsui Zeus, mai
marele peste zei care, dup ce l-a nfrnt pe tatl
su Cronos, care i devora odraslele, i-a
srbtorit biruina inaugurnd aceste Jocuri. Un
alt posibil fondator al acestor ntreceri ar fi
Herakle, fiul Alcmenei, cel care s-a remarcat prin
ducerea la ndeplinire a celor 12 munci. Dup
care muritorul devenit semizeu aduce mulumiri
lui Zeus, sdind trei sute de mslini (arborele
sacru al Eladei) i organiznd ntreceri corporale
n Olympia. Tot n legtur cu Herakle se spun
c, ntorcndu-se el, cam cu 15 secole .Ch., din
Creta s-a ntrecut ntr-o prob de alergare cu cei
patru frai ai si. Din lipsa unui stadion a stabilit
el nsui distana: 600 de pai de-ai si. Cu timpul
aceast distan s-a stabilit ca fiind egal cu
192,27 de metri, devenind apoi unitate celebr,
numit un stadiu, principala prob atletic a
Jocurilor.
Dar cea mai frumoas i mai plin de
nelesuri poveste (poveste s fie? legend s fie?
smbure de adevr s aib?) este legat de un
rege din Elida, numit Iftios. Se spune c n
vremea domniei lui, prin secolul IX .Ch., a
izbucnit o epidemie de cium care a decimat
mare parte din populaie. Cum era obiceiul,
regele a cerut sfatul oracolului de la Delfi
ntrebndu-l cum ar putea opri aceast calamitate.
Iar neleapta preoteas Pitia i-a dat remediul:
reinstaurarea Jocurilor Olimpice. Faptul este
senzaional pentru c nsemneaz 1. c n secolul
al IX-lea .Ch. Jocurile aveau o vechime din
moment ce Pitia cerea s fie reinstaurate i 2.
nc nainte de apariia marilor medici Hipocrat,
Esculap sau Galen, grecii erau att de nelepi
nct considerau c cel mai bun remediu
mpotriva bolilor, inclusiv al ciumei, l reprezint
micarea, ntrecerea, jocurile.
Pn la aflarea adevrului, data de natere a

Helsinki 1952

18

18

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

Rsu-plnsu Olimpiadei
Tudor Ionescu

r s tiu prea multe lipsit fiind de

televizor, de date i cu informaia drmuit,
o vreme ntreag, pentru mine, Olimpiadele,
Jocurile Olimpice au fost doar momente de
curiozitate, de ateptri, de emoii i, adeseori, de
bucurie aparent ceva mai greu de explicat. De
pild, n 1952 (cnd abia de aveam 9 ani), pe
ulia central din Sovata ascultam contiincios,
alturi de taic-meu, relatrile trasmise prin
megafoane de la staia de radio urmrind isprvile
sportivilor i anunnd medalia de aur a lui Iosif
Srbu. Mai trziu am urmrit alte tiri (nu tot la
Sovata!), despre Rotman, despre Linca, Iolanda
Bala, Lia Manoliu, Mihaela Pene... Nici prin
minte nu-mi trecea pe la nceputuri c a fi putut
avea i motive de suprare, de amrciune. Dar
ceva, foarte important, avea s se schimbe n
mine n 1967, cnd ar fi trebuit ca voleibalist
s iau parte la Jocurile Mondiale Universitare din
Japonia, unde pn la urm nu am mai fost
deoarece Romnia, mpreun cu celelalte ri
comuniste, a hotrt s boicoteze (fir-ar el de
irlandez Boycott!) aceste Jocuri, fiindc nu
fusese acceptat R.P.D. Coreean dect alturi de
Coreea de Sud (eu am rmas cu o saco, o
pereche de pantofi, una de pantaloni gri deschis
i o bluz albastr, dup sptmni de
cantonament spartan!).
Cred c m-am dumerit total cam cum stau
treburile (sau aproape total) cnd cu Olimpiada
de la Los Angeles, apoi cea de la Moscova.
Trecnd timpul, am mai aflat alte lucruri, pn
atunci ignorate de mine. C: n 1920, 1924,
1948 Germania a fost exclus de la Jocuri (o dat
i Austria, altdat i Japonia); n 1956, Spania,
Elveia i rile-de-Jos au boicotat Jocurile
Olimpice; n 1976, Jocurile au fost boicotate de

rile africane membre ale C.O.I., la fel de

Guyana, Irak i Taiwan; n 1980, au boicotat
Jocurile Olimpice 63 de ri, printre care i SUA;
n 1984, Jocurile au fost boicotate de 18 state,
printre care Uniunea Sovietic; n 1988 nu au
fost invitate ori i-au declinat participarea opt
state...
Nimic din ce am aflat nu mi-a plcut. Dup
cum nu mi-au plcut nici atleii americani cu
mnu neagr, n Mexic, n 1968, nici teroritii
de la Mnchen din 1972. Nici chiar tonul
multora dintre povestirile despre cum a fost cu
Jessie Owens la Berlin, n 1936; nici tonul acela
nu mi-a plcut.
n timpul Olimpiadelor din Antichitate,
sportivii se dezbrau de orice urm de veminte,
rile de orice btlii n curs. Se recurgea la btlii
gen Preda Buzescu i fiul Hanului ttar. Dac
aspectul cu vemintele nu prea mai poate fi luat
astzi n discuie, cellalt de ce nu? De ce s
punem sub semnul ndoielii Jocurile Olimpice de
anul acesta din pricina conflictului (regretabil)
dintre China i Tibet? Cu ce au greit sportivii
care au investit litri de sudoare pentru cteva
minute petrecute sub culorile cercurilor olimpice,
sportivi care dup btlie se felicit ntre ei? Cum
de-i poate ngdui cineva s le desconsidere
munca, sacrificiile, s le vetejeasc visul? Pentru
mine, ndoliata var a lui 1967 nu i-a schimbat
niciodat culoarea cernit. i azi m mai doare
acolo, n sufletul meu de sportiv.
n consecin, eu subscriu entuziast i naiv
propunerii fcute de Preedintele Romniei: s
respingem toi boicotul n sport, armele s tac
pe timpul uralelor din tribuna Olimpiadei!
Poate s ne amintim c deviza acestei
Ekecheiria (acestui rspas) citius, altius, fortius

celor mai mari ntreceri sportive ale lumii este

considerat a fi anul 776 .Ch., cnd a fost
consemnat n piatr numele primului nvingtor,
n singura prob care exista pe atunci dromosul
pe distan de un stadiu, despre care am mai
amintit. Numele lui se pare c a fost buctar

era Korebos sau Korekos sau Koreibos, sursele nu

cad de acord, dar este important c n acel
moment s-au nscut oficial Jocurile Olimpice
antice.
n anul 146 .Ch. Roma cucerete Grecia care
devine astfel provincie roman. nvingtorii au
asimilat mare parte din cultura i civilizaia
nvinilor, ba chiar religia i mitologia lor, dar
romanii nu au neles niciodat esena Jocurilor
Olimpice pe care le-au nlocuit cu barbarele
spectacole de gladiatori. De fapt Jocurile erau deja
n declin. Premiile uriae au fcut ca muli
participani s devin profesioniti; s-au ivit dese
cazuri de corupie, de trucare a ntrecerilor, chiar
de dopaj (nu este oare un fenomen deja vu?). i
nvlirea barbarilor a contribuit la sfritul
Jocurilor, ca i biserica aceasta din urm
considerndu-le pgne. Astfel c n anul 393
d.Ch. mpratul Teodosie al Bizanului Grecia
fcnd parte acum din Imperiul Bizantin d un
edict prin care le defiineaz. Instituia care a
durat cel mai mult (cu excepia unor religii) n
istoria omenirii moare trist, ultima ediie avnd
loc n anul 392. Dup 1168 de ani de existen,
timp n care s-au desfurat fr nici o abatere din
patru n patru ani, Jocurile Olimpice vor intra
ntr-o hibernare de un mileniu i jumtate,
urmnd s renasc miraculos i strlucit datorit
unor mari personaliti din diferite domenii.
Pentru ca tora olimpic s fie reaprins a fost
nevoie de un destul de ntunecat Ev Mediu i
apoi de o Renatere a spiritului european, de un
curent iluminist, de o revenire la mentalitatea

Roma 1960

TRIBUNA

NR.

Tokio 1964

a fost propus de un clugr, de un om al

mpcrii cu sine, cu lumea, cu Dumnezeu. Pe dealt parte, nsui Pierre de Coubertin tatl
Olimpiadelor moderne a scris, printre altele, o
carte intitulat Le Respect mutuel (tot din respect
nu voi traduce acest titlu n romn!). La un
moment dat, Olimpiadele Antichitii au fost
ntrerupte pentru muli-muli ani, apoi au fost
reluate de regele Iphitos, ca urmare a sfatului dat
de oracolul din Delphi, sfat menit potolirii
rzboaielor care decimau populaia. Timp de o
lun era respectat rspasul sacru. Pentru noi, n
2008, acest rspas a nceput la sfritul verii.
S avem, s ne facem un sfrit de var cu
vreme bun i cu vremuri ceva mai bune!

antic. A fost nevoie s se nasc un Dante, un

Leonardo da Vinci, un Rousseau, un Voltaire, un
Descartes, un Pestalozzi, un Comenius i ali i
ali reprezentani de seam ai Renaterii i
Iluminismului. Dup redescoperirea ruinelor
Troiei i Olympiei de ctre Ernst Curtius i
Heinrich Schliemann, Europa i alte regiuni ale
Terrei au nceput s-i reevalueze i atitudinea fa
de Grecia, fa de cultura i civilizaia ei milenar.
i astfel, n mintea ctorva oameni a ncolit ideea
reintroducerii Jocurilor. Dup ce a ncercat acest
lucru Evanghelie Zappa (1800-1865) un grec
aromn macedonean , un francez, baronul Fredi
Pierre de Coubertin (1863-1937), a fost acela
datorit strdaniilor cruia, n 1896, la Atena au
avut loc primele Jocuri Olimpice moderne.
Dei nu s-a aplicat antica PACE SACRA, cnd
n timpul Jocurilor ncetau toate conflictele
armate (Jocurile Olimpice moderne nu s-au
disputat din cauza rzboaielor mondiale n 1916,
1940 i 1944), marea srbtoare a sportului a
ajuns la ediia cu numrul XXIX. Mcar la patru
ani o dat un gnd de recunotin pentru
poporul care i-a dat pe Platon i Aristotel, pe
Eschil, Sofocle i Euripide, pe Herodot i Plutarh,
pe Arhimede i Pitagora, pe El Greco (Domenikos
Theotocopoulos), pe Ghiorghios Seferis, Odysseas
Elytis, pe Nikos Kazantzakis sau Maria Callas.
Dar poate mai mult dect orice ar trebui s i fim
recunosctori pentru minunea pe care a imaginato acum 3.000 de ani: IDEEA OLIMPIC.

19

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

19

Black Pantone 253 U

Naul Juan i proba de tir

n ceaf
Cristian Aszalos

n 13 iulie 2001 Comitetul Olimpic

Internaional a decis: Beijingul va gzdui ediia
din 2008 a Jocurilor Olimpice. Cum se va
prezenta oare balul olimpic sub egida asiaticilor?
Mai nti trebuie lmurite cteva aspecte
semnificative, dup care ne putem apleca mai
mult spre latura spiritual a acestui fenomen
sportiv ce atrage toate energiile politice,
economice i mediatice ale lumii timp de o lun
de zile. China modern este totui un lca al
patimilor, i vorbim aici despre o realitate: despre
Laogai (Gulagul chinezesc). Astzi, Laogai-ul s-a
mutat n stadioane, sub forma execuiilor publice.
Autoritiile judiciare chineze le-au anulat
prematur multora ansa de a aplauda spectacolul
olimpic.
La nceputul anului 2001, un anume domn
Wu Wei a fost supus unei probe de tir. n uralele
a 50 de mii de spectatori, dl Wei era osndit s

Mexic 1968

plteasc cu viaa un pcat de cpti n China

delapidarea. Ali apte domni, uiguri, o populaie
turc musulman din provoincia Xianan, au
cutezat s rspndeasc manifeste anti-chinezeti.
Pe 26 aprilie aceti trdtori naionaliti uiguri
au fost executai pe un stadion din oraul Korla.
n aceeai zi, doi brbai au fost executai pe o
aren din provincia Yunnan. Acetia au svrit
tot un pcat de moarte: au jefuit, furndu-i 50
de dolari, un diplomat american. Cu puin timp
nainte ca C.I.O. s pecetluiasc spaiul sacru
care va gzdui show-ul celei de-a XXIX-a ediii a
Jocurilor Olimpice, 480 de persoane au fost
supuse oprobriului public i executate de-a lungul
a trei sptmni. Rata de cretere a morii pe
stadioane este direct proporional cu deja celebra
rat de cretere a capitalismului comandat de
Partidul unic. 1500 de delicveni foarte
periculoi se bucur de onoarea de a sucomba n
faa a zeci de mii de suflete dornice i
nerbdtoare s mbrieze cu acelai extaz i
puritatea micrii olimpice. 60 de infraciuni de
gravitate medie ntr-o democraie consolidat sunt

pedepsite cu moartea n China. 20 dintre acestea

sunt economice. Sau cazul copiilor excedentari:
nu mai mult de unul n famliile chineze! Toate
acestea sunt detalii nesemnificative, se pare, n
portofoliul C.I.O. i toate se pare c ndeplinesc
criteriile dup care distinii se ghideaz n
alegerea rii gazde a Jocurilor Olimpice.
Comitetul Olimpic Internaional nu e, desigur, o
instituie de binefacere, dar elogiaz, perpetueaz
i mai ales hiper-comercializeaz principiile
sublime ale nfririi i ale pcii planetare.
Democraia a ajuns astzi un crez universal. Banii
sunt suficieni s cumpere aceast nzuin
macro-politic, sub masca normalitii i a
echilibrului pe tot globul i s o numeasc
democraie. Marii sponsori ai Olimpiadei de la
Beijing nu au avut soarta celor apte uiguri sau a
celor 1.500 de suprimai anual i de aceea China
va fi gazd. Astzi totul are un pre i noi numim
asta democraie, iar membri C.I.O. clameaz:
Noi nu facem politic!. Trim ntr-o lume care
pretinde c ne ofer normalitate. Aceast
normalitate democraia este probabil cel mai
mare truc politico-economic de subjugare
colectiv a celor ce nu-i doresc altceva dect
linite i pace. Puterea banilor ne copleete i ne
convinge c, la ora debutului Olimpiadei:
Bucuria se poate dezlnui. Timp de patru
sptmni, pacea i dragostea ne vor uni, toate
popoarele lumii vor fi un tot unitar. Minciuna i
corupia i vor uni ns i mai tare. Urmeaz
partea a doua a simulacrului grotesc, a oamenilor
care au confiscat flacra olimpic i au
transformat-o n comer cu iluzii.
Spaniolul Juan Antonio Samaranch, preedinte
C.I.O. ntre 1980 i 2001 i fost ministru adjunct
al sportului n era Franco, este omul care a
revitalizat din temelii ntreaga micare olimpic.
Aceasta a devenit sub oblduirea lui ceea ce este
astzi, adic apogeul sforrilor sportivilor
profesioniti de pe ntreg mapamondul i o
afacere cu implicaii politice globale, cu un profit
ce ntrece orice raiune. O cast de neatins
format din membrii C.I.O. ne vinde odat la
patru ani somnifere emoionale i transpunerile
simpatetice a miliarde de oameni, care se las
supui de nobleea i mrinimia devizelor morale.
Din conglomeratul de exemple concludente ne
aplecm asupra unuia singur, pentru a arta
cancerul ce trebuie extirpat de pe coloana tradiiei
olimpice. Pe 29 septembrie, Los Angeles Times
public un material ce avea s provoace un
cutremur n lumea viselor olimpice ambalate i
vndute la kilogram. La vremea organizrii
Olimpiadei din Australia, din conturile comisiilor
organizatorice pleac cte 35 de mii de dolari cu
dou destinaii: Kenya i Uganda. Pentru ce? O
donaie pentru sprijinirea sportului din cele dou
ri. De ce tocmai lor? Simplu: ambele ri au
drept de vot! Deznodmntul l cunoatem:
Sidney a ctigat dreptul de organiza Olimpiada.
Diferena? Dou voturi!
Sportul i valorile pe care le cultiv sunt n
pericol, pentru simplul fapt c de 28 de ani
Comitetul Internaional Olimpic calc peste
principiile care fac din fenomenul sportiv o
religie a secolului 21. Fraudele morale i
materiale au fost iniiate i duse la desvrire sub

20

20

Munchen 1972

ndrumarea preedintelui C.I.O. Juan Antonio

Samaranch, astzi preedinte de onoare al
Comitetului Olimpic. Sub conducerea lui
Samaranch s-a cristalizat mecheria legal, furtul
n sport, pentru a produce sute de milioane de
euro. Competiia sportiv, ansele egale,
aseriunea fundamental a Olimpiadei care ne
spune c aaz simpla participare pe podiumul
ncununat de lauri, diversitatea, pacea i
concordia sunt comercializate. Un raport
comandat de Casa Alb n 1999 i produs de
Agenia Federal Antidrog dezvluie faptul c
90% dintre sportivii de mare performan n
problele atletice se dopeaz. Cum trec acetia de
controalele antidoping? Raportul concluzioneaz
c C.I.O. nu a pus la punct un sistem plauzibil
de testare a sportivilor i c Agenia Mondial
Antidoping, creat de CIO dup scanadalurile de
dopaj, nu e independent sau cel puin
autonom. David Jenkins, fost campion i lider al
campaniei antidoping din Marea Britanie, a spus:
Nu v lsai nelai. Cel puin doi dintre
oamenii care urc pe orice podium de premiere
sunt dopai. Ian Brown, campion european la

Montreal 1976

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Olimpic American, doctorul Robert Vay a povestit

pe larg ntr-o carte despre presiunile C.I.O., care
cerea clar i rspicat nlturarea testelor pozitive
i prevenirea discret a atleilor care trebuiau
protejai din timp de teste. Doctorul Wade Exum
a demisionat i el, foarte indignat, spunnd: 50%
din testele cheie sunt msluite! O anchet a
cotidianului Mainichi a dezvluit faptul c
organizatorii Olimpiadei de iarn din 1998 de la
Nagano, Japonia, au scos din buzunare nu mai
puin de 6 milioane de dolari pentru a se bucura
de acest drept i c eful comisiei de organizare a
dispus arderea tuturor actelor contabile dup
ncheierea Olimpiadei. Acestea sunt doar cteva
date concrete care semnaleaz deformarea
simbolisticii Olimpiadei de-a lungul timpului,
datorit mizelor financiare. Un ultim exemplu. Se
vorbete prin satul olimpic c n 1996 Comitetul
de Organizare de la Sydney a rscumprat de la
cel din Atlanta, imediat dup Olimpiada cu

Anateme i boicoturi...
olimpice

Moscova 1980

cros n 1996, se autodenun: Toat lumea care

alearg mai mult 1.000 de metri e dopat. Dac
vrei s participi la competiii i s nu iei pe
ultimul loc, trebuie pur i simplu s iei ceva.
Urmeaz inevitabil ntrebarea: Dac sportivii se
dopeaz de ce nu sunt depistai de C.I.O.? n
primul rnd, pentru c dopajul e ncurajat, tolerat
i parial legalizat; sportivii se informeaz n
prelabil pentru a ti cum i ct s se dopeze
pentru nu fi prini. n al doilea rnd, sistemul de
testare e compromis de CIO printr-un relativism
legiferat i printr-o birocraie greu de spart.
Vorbele care circul n acest sens ne spun:
Numai fraierii sunt prini!. ntr-un interviu
acordat n 1998 ziarul El Mundo, Samaranch
spunea c a sosit vremea normalizrii dopajului.
El nu amintea ns nimic despre faptul c astfel
este pus n pericol viaa sportivului.
Vrei recorduri absolute i spectacol? Acestea
sunt necesare pentru stufoasele contracte de
difuzare TV i cele comerciale. Cu toii au nevoie
de eroi i senzaional pentru a-i vinde produsul,
toate acceptate tacit de mafia olimpic. n 1991,
la doi ani dup ce a demisionat din funcia de
preedinte al Comisiei Antidrog a Comitetului

Los Angeles 1984

TRIBUNA

pricina, o anumit baz de date pe care ar fi

pltit circa 500.000 de dolari. Dar v nelai dac
credei c au fost bani pierdui. Comitetul Atena
2004 a avut, se pare, drnicia s plteasc dublu.
Ce fel de date erau? Nimic uluitor. Doar c
cutare membru C.I.O. prefer crile de epoc,
nevasta unui alt membru ador bijuteriile,
reprezentantul togolez se d n vnt dup vinurile
de Porto, un alt venerabil membru C.I.O. prefer
domnioare noi... Detalii nesemnificative. Toate
au nceput ns n 1980.
Triasc Nasul Juan, actualul preedinte de
onoare, ales pe viat, al C.I.O.!

NR.

143 16-31 august 2008

Teodor Mateescu

impl utopie la nceput, ntmpinat cu

ridicri de sprncene sau cu politicoase
aplauze la diferite reuniuni publice, ideea
renaterii Jocurilor Olimpice ale antichitii elene
l-a robit pe Pierre Fredi, baron de Coubertin, nc
din clipa cnd i-a dedicat destinul promovrii
educaiei fizice n toate colile franceze, ca
obligaie ceteneasc n folos propriu i obtesc.
Mai mult dect att, respectabilul baron visa ca,
ntr-o Europ bntuit de stri de beligeran de tot
felul, s adune trimiii naiilor ntr-o competiie
panic n care doar nobleea exerciiilor fizice s-i
spun cuvntul i s stabileasc ierarhii ncununate
cu lauri. Mnat de asemenea aspiraie, mprtit
n cele din urm de personaliti ilustre ale vremii,
Pierre de Coubertin a dobndit girul organizrii
marii competiii cu convingerea c lumea va tri n
pace i nelegere mai mult ca oricnd pn atunci.
A fost i n-a fost aa...
Atena anului 1896 era totui semnul de bun
augur pentru Jocurile Olimpice ale epocii moderne.
Cu unele ezitri, fireti oricrui nceput, de-a
lungul primelor cinci ediii, pn n 1912, Jocurile

aduseser la startul ntrecerilor 28 de naiuni. i

numrul lor putea crete mereu dac n-ar fi
izbucnit, iari, flcrile rzboiului, cel din anii
1914-1918. Era n cumpn, astfel, i supravieuirea
competiiei. Cu efort considerabil ea se organiza
totui n 1920, pe valul de entuziasm al
nvingtorilor din sngeroasa conflagraie. Oraului
belgian Anvers i-a revenit cinstea de a gzdui acea
ediie postbelic a Jocurilor. Dar Austriei,
Germaniei, Ungariei, Bulgariei i Turciei, adic
nvinselor din rzboi, li s-a refuzat prezena la
start! Era cea dinti dovad c spiritul olimpic
putea deveni prizonier al anumitor jocuri politice,
chiar dac n numele aa-zisei reconcilieri. La
Catedrala din Anvers a fost oficiat un grandios
Te-Deum, iar la ceremonia de deschidere se rostea
pentru prima oar jurmntul olimpic, care glsuia
fr echivoc: loialitate, spirit cavaleresc pentru
onoarea rii noastre i pentru gloria nentinat a
sportului. Rmas n afara Jocurilor i la
urmtoarele ediii, Germania se revana din plin n
1936, cnd nsui Berlinului i se acorda creditul
organizrii celei de-a XIV-a ediii. n plin
ascensiune a nazismului gazdele au inut s ofere o
demonstraie de for pentru... supremaia rasei
pure, ariene! n cele din urm scenariul a fost un
fiasco, pentru c nluca neagr a atletismului
mondial, americanul de legend Jesse Owens,
mpreun cu ali compatrioi de culoare au dejucat
prin performanele lor tevatura politizat a
competiiei.
Tentative de tot felul au pndit, din pcate,
fiesta olimpic. Fiorul rzboiului rece, dup cel
de-al II-lea rzboi mondial, a deturnat profund
spiritul competiiei, consacrnd odat cu anii 7080 stratagema boicotrii n mas. La Jocurile din
1976 de la Montreal 33 de ri africane declinau
invitaia participrii n semn de protest fa de
prezena Noii Zeelande. Aceasta pentru c
naionala de rugby a Noii Zeelande susinuse o
partid amical cu echipa Africii de Sud, exclus
din oficiu de la Jocuri datorit politicii sale de
apartheid. rile africane au socotit ofensator
gestul neozeelandezilor, cernd forului olimpic
internaional i excluderea lor de la jocuri. C.I.O.
n-a inut seama de mesaj i astfel sportivii celor 33
de ri africane n-au ajuns la Montreal.

21

Black Pantone 253 U

Seoul 1988

Cum muli ali sportivi, n frunte cu cei

americani, n-aveau s ajung la cea dinti ediie
olimpic organizat ntr-o ar a blocului comunist,
la Moscova n 1980. Cu un an nainte sovieticii
invadaser Afganistanul fa de care americanii
nutreau cu totul alte sentimente. Liderul de la Casa
Alb (Jimmy Carter) a declarat tranant c actul de
agresiune al sovieticilor afecteaz grav relaiile
bilaterale, lansnd ideea boicotrii Jocurilor de la
Moscova. La rndu-i, Comitetul Olimpic American
a ratificat prompt aceast propunere, creia i s-au
raliat din primul moment R. F. Germania, Canada,
Coreea de Sud, Japonia. (Se-nelege, rile socialiste
au fost prezente in corpore la Moscova.) Au
participat totui (n nume propriu la o...
olimpiad fr imnuri i drapele) unii dintre cei
mai buni sportivi din Frana, Italia, Anglia, Spania.
(Pietro Mennea i Sara Simeoni au adus astfel
aurul olimpic Italiei la 200 m, respectiv sritura
n nlime, iar englezii Sebastien Coe i Daley
Thomson au dobndit acelai trofeu la 1500 m i
decatlon.) Printr-un paradox al sorilor, ediiei
moscovite din 1980 i-a urmat n 1984 o... ediie
american, la Los Angeles. i, desigur, scenariul

Sydney 2000

Atlanta 1996

Barcelona 1992

boicotului trebuia s se repete ca revan. A fost,

aadar, rndul sovieticilor s invoce climatul de
ostilitate i nesiguran n care vor fi silii s
concureze sportivii rilor socialiste. Dar, ca i la
Moscova, boicotul a avut i... fisuri. Cea care le-a
provocat a fost, spre lauda ei, Romnia. Iar
reprezentanii ei au dat o strlucire aparte
ntrecerilor, acumulnd un numr impresionant de
medalii. (Doina Melinte, Anioara Cumir,
Maricica Puic, Ecaterina Sabo, echipajele de
canotaj etc. s-au ntors acas numai cu aur
olimpic. Ecaterina Sabo cucerise, doar ea, patru
asemenea medalii.) A fost ns evident c i
americanii au folosit prilejul spre a da consolare
blazonului Made in USA i n sport. Dealtfel,
subtil sau explicit, presa european ndeosebi
remarca naionalismul exacerbat al gazdelor, care
concentrau ostentativ atenia n transmisiile
televizate numai asupra propriilor sportivi.
...Notaii de istorie olimpic, rednd i episoade
umbrite ale celei mai mari competiii sportive a
planetei, ajuns acum la cea de-a XXIX-a sa ediie.
Din ele ar avea de nvat crmuitorii lumii c
omenirea i poate disputa ntietatea i altfel dect
n zngnit de arme sau nfruntri cu tribut de
snge.

Atena 2004

Grupajul Jocurile Olimpice a fost

coordonat de
Ioan-PPavel Azap

Beijing 2008

22

22

P.S.

Un distins universitar clujean, prof. Dr.

Gheorghe Benga pe nedrept ignorat la decernarea
premiilor Nobel, dei deine prioritatea unei mari
descoperiri n biologia celular, pentru care laureat
a devenit un... canadiano-american a nfiinat
Fundaia Out Nobel, ca reacie la asemenea
amnezii ale faimoasei instituii de mprire a
onorurilor n lume. ntre numele ce se perind pe
lista celor refuzai la Premiile Nobel se afl, dup
cum se tie, remarcabili oameni de tiin,
personaliti ale culturii sau militani pentru cauze
sociale. Firesc, ntre acetia Fundaia Out Nobel
s-ar cuveni s-l nscrie i pe Pierre de Coubertin
pentru merite incontestabile n promovarea
idealurilor de convieuire panic, fratern pe
meleagurile planetei.

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

poezia
Ana Dragu
***

iarna e bine. se ntunec repede i cnd e

noapte nu m agit aa tare. vd bine cnd e miez
de noapte. orbirea nu exist dect n lumin zice
de aia tot timpul stau cu draperiile trase. s nu fie
ziu. merg pe o strad ngust. felinare albe i ploaia. merg repede clcnd n ferestrele de pe trotuar.
una dup alta. intru n casele astea luminate i
pustii i m prbuesc nuntru.
pe la 26 am nceput s obosesc din ce n ce mai
tare. umblnd doar pe strad
pn ntr-o zi cnd mi-au crescut hri albastre
pe spate. nu mai puteam respira i m-au dus la spital unde au zis: oase de sticl i m-au lsat acas.
apoi a fost bine. apoi o iarn. apoi o primvar.
primvara e ru. i iar m prbuesc i strzile
ncep iar s se rstoarne

***

oasele mici se prbuesc pe neateptate n timp

ce frunziul fonitor sub tlpi
vertebrele gfie n vitez ca la cros. un pocnet
surd, un scurt circuit i dup aia
zmbesc singur linitit i alb pe scena de
lemn din foior. stau ntins, acoperit cu tone de
hrtie. e ntuneric, e cald i nu se mai aude nici un
fonet.
uite, spun dou trectoare n taioare aspre din
celuloz. o fat dup chipul i asemnarea noastr.
i-a revenit. s-i dm ap. apa mi intr n nas i n
ochi. mi sap un an n gur. dar oasele lungi se
prbuesc rar. uneori, n acelai timp, se ia i
lumina i toat lumea respir uurat. i eu respir
uurat i spun:
i-a revenit. s-i dm ap

***

t! nu mai plnge. ia, mnnc, o s fie bine.

te facem noi la loc. din seul sta rece i facem un
trup potrivit. ct s nu te vezi dintre oameni i s
avem i noi ce strnge. din buruieni ochii deschii,
s ne aruncm privirea c prea ne e spaim s
privim n gol i prea urt tot vorbind singuri. ia,
mnnc. din carne de vnat, o gur roie i lapte.
bea. o s vezi, i facem noi din el nite oase
ascuite. s nu mai mbrace pielea ta toate nlucile.
t. mnnc, bea. o s fie bine

***

cnd tu nu eti, eu m fac foarte bun. m spl

regulat pe dini, mi mbriez colegii de salon i le
spun c e bine. n fiecare zi sunt altcineva i
niciodat eu i ei sunt tare fericii. se bucur de
mine ca de o rud apropiat care vine de foarte
departe i nu are tren napoi dect prea trziu. m
ntind lng ei, n paturi de fier, i i trec privirile
lacome peste i degetele ostenite prin. vd c nu e
nimic de vzut i clatin ngduitori din cap. m
ntreab dac au nflorit cireii, cine a mai murit
pe-acas. i azi nici unul dintre ei i atunci se
bucur tare i m roag s rmn peste noapte.
cnd tu nu eti, eu m fac foarte bun. n fiecare
diminea mbriez muribunzii

***

nu oricnd. nu oricum. aici mainile respir

mecanic i noi doar uneori cnd se deschide chepengul. coboar mereu dintr-un lac luminos i apoi

TRIBUNA

NR.

legnat pe scara de frnghie. de aia le tot spun. nu

mai pipii pereii pentru o ieire. mai bine stai
cumini n pat i privirea n sus. din cnd n cnd
unul obosete peste msur i atunci trebuie s
aerisim. chepengul se clintete brusc i nu oricine se
atrn de frnghia asta. nu oricine. pe lng el o
mie de ochi se prbuesc ntr-un morman dezorientat i periculos. ai mei astup cu oase gropile din
pat. respir. cu unul mai puin.

***

le spuneam tuturor c eti plecat s aduci o

linite mare, ns aud c te-au zrit n mijlocul
valurilor, urlnd mai tare dect ele, izbindu-te cu
capul de marginea mrii. ca o pasre povesteau, ca
o psre care ncearc s-i nchid pliscul n nisip i
el tot scap i ncepe s clnne din dini i s vorbeasc. s topeti pentru el o lumnare mi spun.
nu e plecat s aduc nici o linite, ne-ai minit. ns
nu mai sunt lumnri. ieri au murit n uragan trei
sute de mii de ngeri i noi pur i simplu nu ne
ateptam la asta i am rmas fr lumnri. diacul
cel btrn s-a dus s cumpere cear i n-a mai gsit
dar l-a gsit ntre stupi o linite mare i s-a ntors cu
linitea pe partea cealalt. le spuneam tuturor ca
eti plecat s aduci o linite mare.
ns aud cum te apropii cu o lumnare topit n
gur

***
i-am zis aa: cred c mi-e dor de tine. cred c
aa trebuie s fie. i-am zis i i-am scris pe o foaie
i n-am mai putut lua napoi i mi s-a fcut fric i
mi-a fost ru. la ce trebuia s spui tu lucruri pe care
le tie. toate cuvintele sunt tiute. se plimb prin
gurile noastre ca nite ochi de melc i l-au obosit. i
au obosit. apoi m-am fcut mai bine i am zis:
totui e bine c i-ai spus tocmai lui care te-a fcut
bine. e bine c i-ai spus. i mai bine s tie c te-a

fcut bine. dei se ntmpl lucruri din lumi

coincidente n care noi nu credem de mult. dei se
ntmpl lucruri. aici se vd dimineaa zpezile cum
se ridic lente de pe pmnturile de piatr. i tot
aici un copil se face rac ntr-o cad cu ap din ce n
ce mai fierbinte. nu respir. doar buzele i se
deschid ncet. incandescente

emoticon

La flore & laphone

erban Foar
Era o duminic de toat frumuseea, cnd plantele (adic florile, cum le numete plebea
ignorant, pentru care psrile nu sunt animale, de unde i sintagma psri i animale, n loc de
psri i mamifere); ntr-o, deci, duminic splendid, florile se apucar s tifsuiasc.
Erau att de vorbree, nct, n mai puin de dou ceasuri, se ivir specii inedite, mai bine-zis:
hibrizi sau corciuri, ca, bunoar, morcovorba, sindrofilul, urzictorile, plvrsadnicul sau treancacreanga.
Straniu era c se nelegeau, indiferent de graiul propriu. De fapt, erau, cu toatele, de-acord, c
zarvazatul e, cu-asupra de msur, exploatat de ciorbagii sau de supiti.
Lozinca adoptat fu aceasta: Ciorb mult, srcia pomului!
Dar, ca mai totdeauna, n astfel de situaii, solidaritii i lu locul cea mai penibil dihonie:
legumedele apreciau furtunul, pe cnd uscactuii l dezavuau.
Acetia ultimi nu erau, firete, aborigeni, nici nu primiser cetenia necesar participrii la
alegeri; epoi, ns, din fire, nu se gsi, n toat flora, o singur plant care s le nege ilegitimul i
ilegalul drept de vot.
Singur limbutaul ar fi fost mpotriva uscacteelor uzurpatoare ale acestui sacrosanchi (!) drept; de
nu s-ar fi ivit, spre sear (dintre alabamele bloase i vinetele care, mpreun cu tot ptlgele!
roiile rscoapte, l evocau pe Winnetou i Pieile lui Roii), pe negndite, ierbivorbul.
i ce dac,-mi vei spune Dvs, se va fi ivit acest bastard?
V neleg, desigur, nonalana, dar se cuvine s remarc c nu se tie, nc, foarte bine dac
ierbivorbul respectiv este o iarb vorbitoare sau un veritabil ierbivor.
Or, n aceast eventualitate, e limpede c ierbivorbul a devorat ntreaga flor vorbitoare, ncepnd
cu iarba verde (de acas) i terminnd cu euforbul (care e orbul cel mai euforic din ci, pn n
ziua de astzi, se cunosc).

23

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

23

Black Pantone 253 U

proza

O pasre pe srm
-fragmenteIoana Nicolaie
21
Dup ce se obinuiser cu locul, Marius veni s
le spun de Deptel. Auzise i el de la un coleg de
facultate. Firma asta cuta oameni tineri, dinamici,
pentru angajare. Ei n-aveau timp, dar Eman era
sigur mai liber. Putea s telefoneze, c nu se tia
niciodat.
Sunar chiar a doua zi, de la parterul
cminului. Le rspunse o doamn, Antoaneta
Rdescu. Da, erau dispui pentru colaborare. Aveau
un sediu destul de central. De la Armeneasc, pe
linia tramvaiului, cincizeci de metri, i-apoi blocul
ca o lam din dreapta.... Aveau s gseasc uor. Pe
faad scria Deptel ct dou etaje. i la poart s
ntrebe de ea, Antoaneta Rdescu.
Abia ateptau s vad ce li se cere.
- Dar cel mai important lucru, zise Eman, e
prima impresie. i pentru ei, i pentru noi.
i pregtir, aadar, hainele bune. Eman i
puse o cma pastelat i costumul parizian, bine
clcat. i fix prul cu gel. i lustrui impecabil
pantofii. Sabina mbrc acelai taior, de ln, ca-n
prima zi de facultate. Era singurul mai elegant din
ntreaga ei garderob. Avea s sufere de cldur
doar la ntoarcere.
n troleu vorbir puin i coborr la
Armeneasc. Casele negustoreti erau ntrerupte pealocuri de blocuri interbelice, cu balcoanele ruinate.
Un tramvai se hurduc pe inele ncinse de soare.
Automobilele ar fi putut fi baloane gri, ntunecate.
Firma Deptel le apru, aa cum li se spusese, drept
n fa. n parcare, caroseriile preau nou-noue.
Apsar la interfon i le deschise portarul. Avea s-o
anune-ntr-o clip pe doamna Rdescu... Dei e
posibil s fie ntr-un training cu noii venii.
-- N-o s stm n sala de conferine, dar putei
arunca o privire, le spuse doamna Rdescu.
Reprezentanii veneau peste o jumtate de or, aa
c avea puin timp i pentru ei.
-- Dac hotri s rmnei, vom ncepe totul
de-aici. tii despre ce-i vorba, nu?
Nu tiau dect c au ajuns la o firm serioas.
Care caut tineri pentru angajare. Eman i fcuse
la Paris o parte din studii. Era familiarizat, deci, cu
competiia...
-- Aici nu diploma e important, ci felul n care
te adaptezi! l ntrerupse doamna Rdescu. Nu toi
suntem fcui pentru o anume carier! Nu oricine
reuete s cread ntr-o profesie. Aici avem nevoie
de seriozitate, ambiie i, normal, de relaii...
Suntei din Bucureti?
Nu, nici unul din ei. Erau studeni; de fapt,
Sabina era... i preocupau lucrurile noi, voiau s
nvee, s se specializeze-n mai multe domenii...
-- Avei un apartament proprietate?
Nu, deocamdat. Tocmai se mutaser dintr-o
garsonier. Acum locuiau la cmin. Dar erau foarte
mobili, nu-i controla nimeni...
-- n job-ul sta avei nevoie de ct mai multe
relaii. Sistemul nostru are-n vedere un anume tip
de vnzare. Prin prezentri, la clieni poteniali.
Trebuie nceput dintr-un loc i adugate apoi ct
mai multe verigi. Nu e aa simplu.
Dar ei puteau ncerca, doar s li se spun exact
despre ce era vorba.
-- Atunci v nscriu n grupa pe care-o pregtesc

sptmna viitoare. i eu am nceput tot aa:

reprezentant mai nti, i-apoi am urcat tot mai
mult. Deptel mi s-a potrivit ca o mnu. E pentru
mine exact ce-am visat. M-a salvat din coala n
care predam, i unde eram sigur c voi sta pn la
pensie. Abia la patruzeci de ani am ajuns mndr
de ceea ce fac.
Aveau cumva i main? Dac nu, le va fi puin
mai greu. Valiza cu mostre era voluminoas. S nu
se sperie dac la nceput o s mai ia i taxiul...
Cnd vor face vnzri, vor avea procente din ele.
N-o s se umple n prima lun de bani, dar la
Deptel chiar se ctig bine!
(...)
Cursurile ncepur n lunea fixat. i npdir o
mulime de cifre. Aveau nevoie, deci, de un
minicalculator. Aparatul nu se gsea, deocamdat,
n geanta de umr adus de Eman din Frana. Prin
urmare, o ascultar ateni pe Antoaneta Rdescu.
Orice reprezentant trebuia s degaje siguran i
calm. S-i priveasc interlocutorul deschis, n fa.
S nu par ezitant niciodat. S tie c el e actorul
care nu poate grei. S aib vocea cald,
seductoare. S explice amnunit, cnd era
ntrebat. S-ncerce s-i gseasc gazde pentru
prezentare. S fie mndru de statutul de
reprezentant. S se devoteze firmei Deptel. S
transforme demonstraiile ntr-un spectacol. S i se
vad bunstarea pe fa i n orice detaliu al
inutei.
-- Cei cu main vor reui mai uor.
Prezentarea iniial se fcea, de obicei, chiar
acas. Pentru prieteni familiti care-ar putea semna
un contract.
-- Cu ct cunoscuii au salarii mai mari, cu att
mai uor se face vnzarea. i-apoi, n boule de
neige, ajungi s ai zi de zi prezentri.
Ea, smbetele, i fixa i cte trei ntlniri. Atta
vreme ct convingea, n-avea s renune la ele.
Ambiia i ncrederea erau, deci, eseniale.
Cursurile continuar cu ce nsemna, pe
mapamond, firma Deptel. n pliante se vedeau
sediile ei din America, Australia, Japonia. Zgrienori de oel i sticl. n birouri, designeri renumii
creau modelele noi. Soarele prea c rsare direct
din ultimele etaje. n poze i se artau i fabricile
lor performante. Benzile cu produse lsau dre
lucioase n aer. Inginerii vegheau la standardele cele
mai nalte. Fiindc Deptel era lider pe brand.
Produsele se livrau cu un certificat de garanie pe
via. n turnarea lor se foloseau aceleai aliaje ca
n navetele spaiale. Rezistena materialelor era
uimitoare. Dac un camion ar fi trecut peste ele, nar fi lsat nici o urm. Iar produsele erau
antiseptice. Datorit netezimii extreme a
suprafeelor nici mcar mirosurile nu se pstrau.
Firma asigura, pentru clienii si, confortul perfect
n domeniu.
La ultimul curs au fost nvai, n sfrit, s
fac o prezentare. Pe biroul Antoanetei Rdescu
trona o impozant valiz. Instructoarea o deschise,
miznd pe surpriza care urma. nuntru, perfect
ordonate, se gseau mostrele pe care, fiecare, avea
s-i bazeze demonstraia. Trebuia nceput de la
tigaia-minune. De fapt, de la material, de la inoxul
perfect. Rafinamentul liniei i completa destinaia.
Tigaia avea fund termoizolant, de civa centimetri

24

24

grosime. nmagazina cldura, aa c se putea prji

fr ulei. Pentru sntate era o comoar. i-n plus
se cura doar cu ap, foarte uor.
-- Nimic nu-i mai sntos dect felul Deptel
de-a face mncare: fr grsimi, colesterol, acizi
cancerigeni, fr probleme-ale colonului sau dureri
de stomac. Orice bolnav ar trebui s aib
medicamentul acesta n cas. Cci suntem cu
toii, pn la urm, exact ce mncm...
Capacul era i el special. Etaneiza vasul
perfect: scpai de aburi i igrasie. Mai mult, nu
aveai nevoie dect de-o surs slab de foc. Preparai
totul la flacra cea mai mic a aragazului.
Economiseai energie i bani. Cnd fierberea sau
prjirea se terminau, senzorii din capac deveneau
stacojii. i-apoi, ca la microunde, te anunau sonor.
-- n timp ce dai explicaiile, facei i
demonstraia. Practic! Cerei nite cotlete de porc.
E o distracie s-i nvai adevratul gtit. i merit
s-i vedei cum rmn cu gura cscat, gata s
semneze contractul.
Al doilea pas, dup tigaie, era fierberea fr
ap. Se fcea simplu, n crticioara puin mai
nalt. Trebuiau pregtite mai multe legume i un
ou. i, fr strop de lichid, puse pe foc. Aveau s
descopere, astfel, gusturile nealterate. Cci srurile
rmneau n ceap i n cartofi. Iar oul era o
adevrat plcere. i usturoiul avea o cu totul alt
arom. Nimic nu semna cu ce tiuser pn
atunci.
Al treilea pas spre discuia final, era gtitu-n
sistem. Puteai suprapune pn la cinci vase, fiecare
cu alt preparat. Jos, ciorba, n sit legumele, mai
sus pilaful, apoi ciupercile i, poate, i-un sos. Iar
asta nsemna timp ctigat. n timpul fierberii,
capacele nu se ridicau. i-n dou ore, ct dura totul,
puteai merge la cosmetic sau la coafor. Cci
Deptel livra, de fapt, timp, sntate, gust i
distincie.
Linia de pahare era ultimul pas. Obiectele erau
create din acelai metal. Adevrate potire cu
margini de aur. Elegan extrem i de lung
durat. n phrelul cel mic puteau s toarne oet.
Sau buturi tari, mirositoare. i-apoi, fr s-l spele,
s arate c nu pstreaz mirosul. Dovedeau i prin
asta supremaia a tot ce era Deptel...
-- i, dac suntei detepi, avei contractul n
buzunar. Preferabil e s vindei sisteme, fiindc un
vas e mult mai scump, dac se ia separat. O s v
dau lista cu preuri nc de azi. Sunt mai multe
variante, iar voi trebuie s hotri clientul s aleag

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

una din ele. Plata se va face pe loc sau n rate.

Comisionul vostru apare cnd o parte din vas se
achit. Avei nevoie, deci, de puin rbdare.
22
(...)
La prima lor prezentare, luar taxiul. Ca s nu
fie jupuii la plat, negociar tariful de la urcare.
Aparatele de taxat, cnd erau, ineau mai mult de
decor. Nici un ofer nu le folosea. La final, doar, te
pomeneai cu sume neruinate. Or, portofelele lor,
firav alimentate de Radio Iubirea, nu mai fceau
de mult fa. mprumutaser bani de la Marius i
Daria. Ca s-i poat da napoi, trebuiau s nceap
cu dreptul. S fie dezinvoli, amabili, fr vreo
ezitare. Iar la sfrit s conving oamenii s
semneze.
Cartierul muncitoresc n care coborr
se-ntindea de-o parte i alta. Vagoanele tramvaiului
asudau rugin i miros de gum ncins. n dupamiaza alb, balcoanele acoperite cu sticl de pe
faadele cu zece etaje preau boabe uriae de
fasole. Unul din ele i aparinea familiei Drgan.
nainte s sune la u, auzir glasuri surescitate
dinuntru. Invitaii erau acolo, clienii sosiser.
Sabina se vzu cu coada ochiului n oglinda de la
intrare. Trebuiau s fie impecabili, s aib curaj.
Eman, sigur pe el, ddu mna cu gazda. Oaspeii
din sufragerie i ntrerupser conversaia.
-- V prezint un tnr de succes, pe care-l tiu
de cnd se juca de-a indienii, glumi maistrul. i
domnioara...?
-- Sabina.
-- ...i pe domnioara Sabina. mpreun ne vor
da un fel de spectacol. Parc-aa ziceai la telefon.
-- Bun seara. Vom face, de fapt, o prezentare.
Brbatul, trecut de cincizeci de ani, le zmbi.
Musafirii erau colegi de serviciu - un maistru ca el,
un domn ofier, s trii! cu respect! - dar i o
familie din bloc, patroni de tarab, comerciani, o
s vedei ce extindere, ce magazin de legume o s
v facei, ce cartofi olandezi, de-tia genetici, o s
vindei.
Smbta prinsese iz de uic adus de undeva
din Ardeal. O pictur, doar, domnioar, s
prindei curaj... Fiica mai mic a domnului Drgan,
cu ceva de porelan n micri, i lipise corpul
subire, copilrete, de tatl ei. Voia s vad i ea,
ca i George, ntr-a zecea acum, biat bun, nu se
d dus din cas...
-- Ar sta numai cu crile-n mn. Nu tu
distracie, televizor, n-are chef dect s citeasc. i
noaptea-l gsesc, pe la dou, citind cri de poezii.
Le mnnc, nu altceva! Aa c o s-l fac inginer,
s-l aez cum trebuie-n via...
i ce-a fost cu Frana, c auzise numai de bine?
Nu oricine avea aa un noroc. S plece cu-o burs,
s vad cum e pe-acolo... Pe banii altora, fr griji,
fr btaie de cap pentru prini... i-acum i prea
aa, mai matur, i venea s-l ia cu dumneavoastr.
C el mai mult de aplicaii n Fgra, apoi la
Buzu, o singur dat prin Alba, nu fcuse. Nu ca
domnul ofier, care fusese nainte de Revoluie
ntr-un schimb de experien n Polonia... Putea s
povesteasc o noapte i-o zi...
- Sunt aici n calitate de prieten al
dumneavoastr, dar i de reprezentant al firmei
Deptel... Ai auzit, sigur, de ea. E tot ce-i mai bun
n domeniu.
n timp ce Eman vorbea, Sabina lu impozanta
valiz i-o puse lng draperia ce ddea spre balcon.
Apoi i rug pe musafiri s se-aeze n semicerc.
Doamna ofier n dreapta, n fa, doamna patron
s nu-i uite paharul cu vin, maistrul, singur, c
soia rmsese cu biatul, acas, s vin i el puin
mai aproape, doamna Drgan, gazda, creia i
mulumea, s se-aeze aici, pe fotoliul sta elegant,
cu hus turceasc. i asigura nc de la-nceput c

TRIBUNA

NR.

vor pleca de-acolo mbogii. Aveau s descopere

adevrate minuni. Iat ce oferea Deptel: un miracol
pentru fiecare cas. nti prin prezentri ca aceea,
apoi prin produse.
Eman continu s nire calitile firmei,
fabricile, materialele, performana, centrele de
cercetare. i tigaia minune, aureola ei netirbit,
capacul lucind, aliajul ce cltorea cu navetele
spaiale ntre Pmnt, Marte i Lun. Pe minile lui
Eman aprur din senin mnui mtsoase de
scamator. i din taiorul Sabinei rsri bagheta
fermecat cu care pregti o fierbere fr ap. Apoi,
o prjire fr ulei. La flacra cea mai mic a
aragazului. Cu economie extrem. i mai sntos
dect orice pe lume. i n toate fr cusur. Aveau
s cineze cum nu bnuiser pn atunci. i palinca
o puteau ncerca din paharele lor vrstate cu aur.
Un singur scuturat, i orice miros, chiar cel de oet,
disprea.
Performau amndoi pe-o scen ngust, dozau
efectele, erau stpni pe joc i convingtori... Gustul
legumelor fierte-n Deptel era nemaintlnit.
Friptura, dezlipindu-se uor de materialul-minune,
se dovedea un pariu ctigat. Ct despre domnul
ofier, care ntreba deja de preuri, l rugau s
atepte. Vorbeau acum despre sisteme i timpul
preios pe care acestea i-l ctigau. Cnd
spectacolul pru c e gata i se auzir aplauze,
urm partea a doua, cea cu adevrat dificil.
(...)
La sfritul serii aveau dou contracte deja
semnate. Erau n al noulea cer. Nu speraser.
Doar ia cu legumele dduser napoi. Totul
mersese ca uns, jubila Eman. Ardeau de nerbdare
s-i dea vestea Antoanetei Rdescu.
A doua zi l sunar, pentru felicitri i mai
multe detalii, pe domnul ofier.
-- Abia atept s am acas sistemul. Sper c mi-l
aducei curnd. Eu, oricum, achit prima rat chiar
azi.
-- Pi... nu, credeam c ai neles asta la
prezentare, i-a rspuns Eman. Sistemul l vei avea
dup ce achitai toat suma. Adic-n doi ani. Firma
Deptel nu-i permite s piard bani. E de-neles,
vrea siguran total. Dar v asigur c vei fi
mulumit, nici n-o s...
-- Cuuuum? Ce firm de arlatani mai e i
asta? se nfurie ofierul. Pi un televizor nu i-l
aduce de la prima rat acas? N-a mai pomenit aa
o batjocur! C doar nu-i tmpit s se lase furat.
Bine-a zis cine-a zis c asta-i o ar de hoi, c toi
vor s te goleasc de bani. Ce-i nchipuiau ei, c o
s mearg fuga-fugua la banc? Farsori i caritai
nenorocii, uite-acum rupe contractul! Ca s-aud i
domnul student... Auzi cum l face fii-fii! i-o s
dea i firma-n judecat! Domle, aa o nesimire
nici n-a mai vzut...
i, trosc! puse receptorul n furc. Eman rmase
cu ochii n gol.
-- A turbat ofierul... Dumnezeule mare! Cum
s te-nelegi cu oameni ca sta? Snt eu vinovat c
Deptel crede c asta-i ara lupete? C vede epe
peste tot?
Pe maistru nu mai avea curajul s-l mai sune.
Mai bine s-ncerce ea. Nu se putea s fii
nepoliticos la auzul unei voci suave...
- Alo, familia Domide? Sunt Sabina Seni,
reprezentant Deptel.... Cred c v-a spus soul
asear... Cu contractul... Pentru copil.... S tii c
nu-i aa, e o firm serioas.... Sunt cele mai bune
de pe pia, de-asta cost att... Dar nu v
jecmnete nimeni, doamn... Sunt strini, doar! i
fac lucruri deosebite... Soul poate nu v-a povestit...
S tii c a semnat pentru sntatea copilului...
V rog, totui mprii aceeai cas... Ascultai-m
doar o clip... Cum? S-a i dus cu contractul la
sediu? Deja l-a reziliat? ...Nu, doamn, fii sigur

c nu mai sunm... La revedere.

Ruinea, ca o alifie, i se-ntinsese fetei pe obraji.
Cum, i nchipuiau c erau nite escroci? C voiau
s-i duc de nas? Din clipa aia n-avea de gnd s
mai ncerce nici o prezentare.
nainte s pun punct ntregii poveti, merser,
cum promiseser, la ntlnirea Deptel cu clienii.
Cu cei buni pltitori, cei care aveau deja vasele n
buctriile luxoase de-acas. Firma i aprecia i, o
dat pe an, i invita la sediu, la un fel de petrecere.
Reprezentanii aveau enorm de ctigat din
contactele astea, zisese Antoaneta Rdescu. Puteau
s le prezinte ofertele noi, produsele de ultim or.
n curnd, Deptel avea s intre pe pia i cu
cosmetice. Reprezentanii activi puteau da lovitura.
Pentru festivitate, Sabina i Eman trebuiau s
aduc sarmale. Alii preparau fripturi sau ciuperci
la tigaie. Legumele fierte n vasele Deptel aveau s
preschimbe platourile n obiecte de art. La
reuniune participau - li se spusese doar oameni
foarte bogai.
n vinerea cu pricina erau ct pe ce s ntrzie la
serat. Dimineaa alergaser dup carne potrivit,
mirodenii i varz. Apoi, dou ceasuri, Sabina
nfurase sarmale. Le fiersese-n minunatul vas
Deptel, n care le i transportar. Antoaneta
Rdescu i atepta surznd. Reprezentanii trebuiau
s fie eficieni i siguri pe ei. Clienii erau mai
presus de orice. Prin urmare, fiecare se va ocupa
de un invitat. Dup cuvntul de deschidere, aveau
s se-aeze cu toii la mas. Nu la-ntmplare, ci
dup eticheta cu numele. Vor petrece o sear
plcut i-n acelai timp favorabil vnzrilor
Deptel.
Scaunele celor doi se nimerir lng o doamn.
Aceasta-i msur distant de sub cciula de blan.
Dar Eman sri s-i aduc ampanie, iar Sabina i
aranj bunti n farfurie.
-- La mine p strad, le zise de la-nceput, am
cea mai mare vil. Am fcut-o cu greu, din
apartamente vndute. P mintea deteapt a lu
brbatu-meu am fcut-o. C el a luat terenurile din
centru p care protii nu ddea doi bani.
Doamna i pusese trei rnduri de perle la gt.
Luceau, gri-deschis, peste pulover.
-- Dar suntei mulumit de vasele noastre?
Sunt sigur c v-au schimbat dieta i viaa.
Eman mersese s-i aduc pateuri, unele cu
cacaval, altele, delicate, cu unc. Doamna client i
surse i apoi, cu un fel de tandree, le mnc. Da,
i plcea la Deptel. Era aa, elegant, i-i amintea de
prezentarea de acum doi ani la care-i cumprase
sistemul. Ar fi vrut i ea s fac mcar o dat
mncare n vasele alea...
-- Cum?! nc n-ai folosit vasele?!
-- De fapt, ppuo, eu n-am scos paharele mele
poleite cu aur n cas. Nici oalele Deptel. Le in
bine mpachetate. Doar nu-s proast s le vad
vreun musafir. Dup-aia s m pomenesc cu ele
ciordite... N-am chef s se holbeze nimeni la ele,
s cread c m scald n bani... Da cu tine, iubita,
pot s vorbesc, c doar lucrezi pentru barosanii de
Deptel. Din cnd n cnd, deschid cutia i m uit,
aa, la sistemele mele... Tare mi-au plcut... Am
luat tot ce-aveai anul trecut. Am pltit pe loc, i-n
dou sptmni mi le-au lsat pe marmura de pe
hol. mi place d ele la nebunie, doar brbatu-meu
tie unde le in...
La ntlnirea cu clienii, Sabina i Eman au fost
ultima dat reprezentani Deptel. ndatoritori, s-au
ntrecut n explicaii. La finele serii, au condus-o pe
doamna n blnuri pn n parcare. O atepta acolo
oferul. La Armeneasc ploua, i tocurile nalte ale
Sabinei ncepur s prind o dr de frunze czute.
Se fcuse toamn.

25

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

25

Black Pantone 253 U

flash-meridian

Neogoticul lui
Patrick McGrath
Ing. Licu Stavri
Unul dintre romancierii importani care
ilustreaz formula modern a romanului gotic
este britanicul Patrick McGrath (actualmente
domiciliat n Statele Unite). n romnete i s-a
tradus, pentru Editura Art, de ctre Mihnea
Gafia, romanul Spider (Pienjenel). Nscut la
Londra n 1950, McGrath s-a fcut remarcat
printr-o proz care combin structura romanului
poliist cu elemente din domeniul psihiatriei, al
psihanalizei i grotescului. A publicat pn n
prezent dou culegeri de povestiri i opt romane,
cele mai cunoscute fiind The Grotesque (1989),
Spider (1990), Dr Haggards Disease (1993),
Asylum (1996), Martha Peake: A Novel of the
Revolution (2000), Port Mungo (2004) i Trauma
(2008). Trei dintre romanele acestui distins
descendent al lui E. A. Poe au fost ecranizate
am avut i noi ansa s vedem la cinema Spider,
regizat de David Cronenberg. Despre Trauma, cea
mai recent carte publicat de Patrick McGrath,
scrie n The Observer Adam Mars-Jones, a crui
opinie este c prin acest text autorul se
ndeprteaz de poncifele britanice ale genului
neo-gotic, sporind gradul de universalitate a
operei sale. Eroul, Charlie Weir, este un psihiatru
din Manhattan, specializat n bolile mentale
cauzate de oc i stres. Majoritatea pacienilor si
se recruteaz dintre fotii combatani americani
din Vietnam. Weir este un freudian, lucru

Patrick McGrath

oarecum surprinztor, date fiind repetatele atacuri

asupra doctrinei doctorului Freud lansate n
deceniile ase i apte ale secolului trecut. Credoul su terapeutic este: nu putem distinge clar
personalitatea nimnui. Vedem numai fantomele
unor euri absente i lum drept realitate ficiunile
construite dup tipare stabilite n copilria
timpurie. Dei mai freudian dect Freud, Charlie
Weir cunoate cu precizie limitele profesiunii
sale. tie c ncearc s ofere ajutor unor oameni
care adeseori nu-l doresc; mai mult, este contient
de faptul c exist o dimensiune narcisiac n
meseria de psihanalist, cel puin n cazul su.

Trauma spune, n paralel, dou poveti:

dezintegrarea cstoriei lui Weir cu sora unui
pacient pe care nu reuete s-l vindece i
aventura lui ulterioar cu o femeie numit Nora
Chiara, despre care bnuiete c i-a fost scoas n
cale de fratele su, Walt, un artist de succes, ca
un fel de cur mpotriva depresiei. Dup MarsJones, McGrath realizeaz un remarcabil portret
de psihanalist, conferind profunzime recentului
su roman prin interesantele, uneori
surprinztoarele, reflecii despre raportul dintre
literatur i psihiatrie.
Unul dintre filmele pe care probabil nu le
vom vedea pe ecranele noastre, nefiind o
producie hollywoodian, este O poveste italian
de Marco Tullio Giordana, cu Monica Belluci i
Luca Zingarette. Giordana, scrie Le Figaro, care
ne-a rsfat cu Cei mai frumoi ani, despre
genraia 68 n Italia, redeschide, n aceast
realizare, cartea neagr a istoriei italiene din anii
fascismului. Prezentnd destinele mpletite ale
actorilor Luisa Ferida i Oswaldo Valenti, cuplul
blestemat al cinematografului italian, executai de
partizani pentru a fi colaborat cu regimul
mussolinian, regizorul a intenionat, evident, s
schieze un portret n aqua-forte al patriei sale.
Veritabil film-fluviu cu durata de dou ore i
jumtate, cu un buget de zece milioane de euro,
turnat la Roma, Milano i Veneia, O poveste
italian ncepe la 30 aprilie 1945, cu cinci zile
dup eliberarea Italiei. La periferia oraului
Milano, nite copii care se joac descoper dou
cadavre nsngerate care pot fi identificate cu
ajutorul unei pancarte scrise stngaci. Sunt
trupurile actorilor Valenti i Ferida, adulai de
marele public, la fel de celebri n ora ca i pe
ecran. Ei erau personaliti de prim plan ale unui
anumit tip de cinema, ncurajat de regimul lui
Mussolini, cel al telefoanelor albe (telefoni
bianchi), care producea filme pur evazioniste, la
Cinecitta, studiouri ctitorite de acelai dictator.
Ferida i Valenti scandalizau mica burghezie
italian din anii treizeci i patruzeci, ncarnnd
personaje imorale i lenee, dedate plcerilor i
ignornd cu superbie gravele probleme sociale ale
epocii. Filmul reconstituie istoria iubirii lor
ptimae i a stilului lor de via iresponsabil, n
care realitatea se amestec strns cu fantezia,
adeseori stimulat de droguri. Pentru Monica
Belluci, cei doi s-au jucat cu focul pn cnd au
ars n flcrile pasiunii i ale fascismului. Filmulfresc al lui Giordana, al crui context istoric i
social este reconstruit cu amploare i curaj, i
transport pe cinefilii italieni ntr-un moment al
istoriei pe care mai mult ca sigur ar fi preferat s-l
uite.
Cineast zgrcit cu produciile proprii, Alain
Jessua (Traitement de choc, cu Alain Delon, Jeu
de massacre, cu Jean-Pierre Cassel, Paradis pur
tous, cu Patrick Dewaere) va ncepe la toamn
turnarea un film realizat dup propriul su roman
Bref sejour parmi les hommes, ne informeaz Le
Figaro. Sunt distribuii n el Natacha Regnier,
Eddy Mitchell, Pierre Arditi, Bernadette Lafont.
Producia va apela la noile tehnici digitale,

26

26

Hong Sang-soo

urmrind crearea unui nou limbaj cinematografic,

susine regizorul.
Regizorul coreean Hong Sang-soo a realizat
primul su film parizian, Night and Day, scrie
cotidianul Libration. Eroul povetii este un pictor
trecut de treizeci de ani, care, ameninat cu
arestarea pentru folosire de halucinogene, fuge
din Seul, instalndu-se n pacea bucolic a
provinciei franceze, dorind iniial doar s lase s
treac timpul, pentru a se putea ntoarce n ara
lui cnd incidentul va fi uitat. El are lungi
convorbiri telefonice cu iubita sa rmas n
Coreea, noaptea cnd la ea, ns, e ziu, de
unde i titlul filmului. Dar ntlnirile cu ali
compatrioi exilai n Frana, precum i seducia
exercitat asupra lui de ctre o student de la
belle arte i transform exilul precipitat ntr-o idil
amoroas. Ceea ce epateaz, crede cronicarul
cotidianului francez, este n ce msur Parisul l
intimideaz pe Hong San-soo. La Seul, el s-a
afirmat ca un cineast extrem de dur, pictor al
trivialului, care, n ultimele sale realizri, Femeia
este viitorul brbatului i Basm cinematografic,
privete realitatea printr-o cea etilic, total lipsit
de iluzii. n Night and Day, ns, abordeaz genul
intimist, genul jurnal intim, cu delicatee, ntrun ritm lent, lucrnd mai mult cu sugestii dect
cu reprezentri brutale ale adevrului. Doar
epilogul, care se petrece la Seul, reveleaz brusc o
via trit n minciun, revenind la tonul amar
ce l caracterizeaz pe cineast.
n vara anului 2006, peste 200 de obiecte
de art aflate n muzeul Ermitaj de la Sankt
Petersburg au fost furate, iar dup cteva zile de
la Arhivele Naionale ale Rusiei de la Moscova au
disprut obiecte n valoare de cteva mii de
dolari. ocat de dimensiunile pierderii, vice primministrul de atunci, Dimitri Medvedev, a lansat
un vast program de inventariere a coleciilor din
3.600 de muzee de pe tot ntinsul Federaiei Ruse,
citim ntr-un reportaj din Le Monde. Termenul
fixat era sfritul anului 2008, dar deja
recensmntul a fost efectuat n proporie de
80 %, rezultatele fiind stupefiante: lipsesc peste
50.000 de obiecte de patrimoniu, dup cum a
anunat Ilia Rasnoi, colonelul nsrcinat cu
inventarierea. O adevrat catastrof, care
oglindete nivelul nesatisfctor al muncii
muzeografilor, cci multe absene nu se datoreaz
furtului, ci rtcirii obiectelor n muzee sau
neconsemnrii exponatelor mprumutate. Ct
despre operele de art furate de la Ermitaj n
2006, doar 30 dintre ele ar fi fost recuperate.

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

rnduri de ocazie

Picioarele epilate/ snt ca

sarea n bucate/ofofooof...

Radu uculescu

n blocul vecin, la etajul cinci, dou boxe

puternice au fost puse ntr-o fereastr deschis
i s-a dat drumul la rcnete i vitturi, cntate
i acompaniate cu mult foc i zgomot. Lliturile
din boxe au nvlit spre timpanele panicilor
locuitori ai cartierului. Inclusiv ntr-ale mele care
locuiesc exact n blocul de vizavi. Nu pot spune
cu precizie, ce sex are la (aia) care cnt. Vocea i
este , cnd subire i languros miorlit, ca de
femeie apoape beat, cnd rguit i grav
scremut, ca de brbat care se crede cel puin la
fel de viril precum un taur. Este, mi zic n cele
din urm, mai degrab vorba despre un
hermafrodit. Picioarele epilate/ snt ca sarea n
bucate/ ofofoof...mrturisete, aproape filosofic,
hermafroditul, strivind cteva note muzicale ntre
maxilare. l i vd cum i epileaz picioarele,
nainte de a se pune la mas... Dar de ce trebuie
s urle n asemenea hal, de-mi tremur tablourile
pe perei? De ce atia wai rostogolii,
bolovnos, peste cpnele noastre?
l tiu pe individ. Cel cu boxele i muzica pe
care o d la tot cartierul. E un tnr troglodit, pe
bune. Are aproape doi metri i un cap pe care
abia de-l poi distinge, att e de mic. Noroc cu

urechile mari i clpuge. E slab i, deja, i lipsesc

civa dini din gur, chiar dac n-a atins vrsta de
douzeci de ani. Nu vorbete, rcnete. Nu rde,
hhie. Rgie i se bete pe aleea din faa
blocului, cu mult aplicaie, producnd vrtejuri
aeriene. i duce viaa ntre blocuri, adunnd n
jurul su alii, mai mici ca statur dect el, dar n
rest, destul de asemntori. Sparg pungi, pocnesc
semine ntre dini scuipnd, tot ce pot, pe jos.
njur i hohotesc, beau bere i strivesc badoagele
sub tlpi, pe treptele de la intrare ori n hol. Una
din obsesia trogloditului snt becurile. Ajungnd la
el fr nici un soi de efort, le sparge cu rnjitoare
satisfacie, dndu-le pumni ori simple bobrnace
cu degetele sale noduroase. Nu suport s le vad
arznd, n special pe cele de la intrare, din hol i
de deasupra liftului. Sntem, mereu, nevoii s
bjbim prin bezn, dac facem greeala s
ajungem acas dup ce cade ntunericul nopii.
Cci trogloditul meloman acioneaz nu doar n
blocul n care locuiete, ci i ntr-al nostru, are
prieteni aici iar el are nevoie de un spaiu mare
de aciune, la statura i capul cu care l-a dotat
natura ori, poate, altcineva. Nu are importan.
Acum, c tot este sezonul, mai are o pasiune, s

sparg pepeni de cele dou bnci fixate pe

ngusta alee din faa intrrii i s mpart bucile
ntre biei i fete, toi iubitori de picioare epilate.
Halesc bucile i plaseaz cojile pe alee, ateptnd
s vad dac nu apare vreun idiot i alunec pe
ele. De obicei, idioii care apar i chiar alunec
snt btrni ori btrne. O asemenea cztur
provoac hohote zdravne i sntoase de rs, se
tie ct de sntos e rsul, cine dracul are vreo
obiecie?! Dac, cumva, cel czut ndrznete,
totui, s atrag atenia, este luat peste picior, i se
spune s-i vad de drum dac nu dorete s-o
peasc mai ru. Uneori, trogloditul luat de
avntul i de entuziasmul specific tinereii, l mai
apuc pe cte unul dintre cei czui i obraznici
de gt ori l ridic de subiori deasupra
caldarmului i-i uier, printre dinii lips, s-i
in pliscul, altfel d cu el de pmnt. O glum,
desigur, sta e noul fel de a glumi, ce naiba, am
rmas cam napoiat, nu mai in pasul...
Am nchis fereastra i mi-am vrt n urechi
dopurile cumprate de la farmacie. Le-am
nfundat puternic, nu mai auzeam dect, foarte
slab, oarece bubuituri nfundate de percuie.
Puteam deveni fericit. M-am trntit n fotoliu iam pornit televizorul, fixndu-l pe-un program cu
documentare. Capotul mi se despic n fa i miam descoperit picioarele. Am constat c erau cam
proase. Oare n-ar fi cazul s le epilez?

remember

La revedere

Tudor Ionescu

e ntmpl (vai! destul de des) s ne

indispunem deoarece am spart o vaz, am
fcut un guturai sau ne-a pierit un oarecare
elan. Indispoziia dureaz ct dureaz, mai mult,
mai puin, i, la un moment dat ne trezim c nu
mai suntem indispui (din acel motiv!). n
asemenea mprejurri, cu un ton de consolare
neleapt, francezii spun tout passe, tout casse,
tout lasse, adic totul trece, totul se sparge, totul
te plictisete.
Cam fr modestie pot s afirm c rubrica
Remember a fcut parte i face parte din totul.
Deci, rubrica Remember a trecut, s-a spart, poate
c a i plictisit. Eu voi regreta c nu mai e, dar a
zice c-i cu mult mai bine aa: s regret eu, i nu
s regrete alii c nc i tot mai e.
Francezii cu ale lor, Teta cu ale ei. Teta o
chema pe guvernanta mea (da, da: am avut o
guvernant, Anna Steines, zis Teta, care s-a stins
nu chiar demult, la vrsta de 98 de ani). Aadar,
Teta, cnd eram necjit, mi spunea: Alles hatt ein
End, nur die Wurst hatt zwei, adic totul are un
capt, doar crnatul are dou. Remember nu a
fost un crnat, nu? Ceea ce nseamn c ea are
un capt, pe acesta.
Unele dintre interveniile rubricii Remember
nu au fost lipsite de urmai, de veriori sau de
rude mai bogate (iat, de pild, oarecum de
curnd, articolul lui Ion Pop, din numrul 136 al
revistei, unde domnul profesor se mrturisete a
fi destul de mult suprat pe statuia lui Avrmu i
pe alte bazaconii din Cluj, aspecte luate n rspr
i de Remember). ndrzneaa noastr speran ar
fi ca aceast familie s devin din ce n ce mai

TRIBUNA

NR.

bogat i mai diversificat. Clujul de odinioar i

cel de astzi ar merita-o din plin. (Aproape c-mi
vine s-i pomenesc aici i pe unii prieteni ai
rubricii doi dintre ei aflndu-se n capitale de
departe ori de foarte departe , ns ar cam arta
a fudulie i n-ar da bine.)
S-ar putea s ne rentlnim degrab sub un alt
titlu de rubric, tot un fel de amintiri, de aceast
dat mai centrate, mai specifice. Iat c-mi vine n
minte o alt zical franuzeasc, pe care eu o
folosesc att de des nct m tem s nu dau n
ceva tic verbal. Zicala cu pricina se potrivete n
context: Qui vivra, verra sau, dup cum ar veni
pe romnete, Om tri i om vedea (ceea ce, n
preajma blocului, devine No, las c mai vedem
noi). Chiar aa: mai vedem noi, mai vedei voi.
Deocamdat, autorul acestor rnduri i
exprim ndejdea c cei doi ani de Remember
au reuit s-i ndemne pe cte unii dintre cititorii
revistei s se uite mai atent, s se uite i cu ali
ochi, s se uite la cele dimprejur, s vad pe unde
trec fcnd drumuri prin ora, de acas la serviciu
sau, poate cu unele bucle, de la serviciu spre cas.
Pe de-alt parte, s ne gndim c o amintire poate
pli dar nu se poate terge. The remember last
for ever! Iar din amintirea cuibrit n noi pot
nmuguri lstari noi, acetia pot crete, pot
nfrunzi i pot rodi. Asemenea roadelor
pmntului, nici cele ale amintirii nu sunt
ntotdeauna i toate uor de nghiit, unele putnd
fi de-a dreptul duntoare. Dar nu fr folos.
Vechii latini, i nu numai ei, ne ndemnau la o
amintire numai plcut nu: memento mori. Din
orice amintire se poate nva cte ceva. Dac vrei

(de fapt, cam la aa ceva ar trebui s fie bune

amintirile).
Sau, vorba filosofului: dac nu, atunci sigur
nu.
P.S.
Plci i plcue comemorative; Piaa Abator i
Parcul Feroviarului; Recuperare i Boli Infecioase;
Pdurea Baciu; Ca vielul la fntna nou; ... .a..
Cam acestea ar fi fost s fie temele imediat
urmtoare. Vor fi abordate de altcineva?
Altundeva? Vreodat? Nu tiu; qui vivra, verra (!).
La bun i alt revedere.

27

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

27

Black Pantone 253 U

ferestre

Dobrogea
Horea Bdescu

oposurile ivite de sub pana poeilor au prea

puin a face cu geografia real. Ele corespund
mai de grab ciudatelor, insolitelor spaii
interioare, geografiei lor sufleteti.
Nu tiu cum va fi artat trmul pontic acum
dou milenii. n viziunea surghiunitului Ovidiu el e
friguros i terifiant. Nimic din frumuseea vratic
a Dobrogei nu strbate n stihurile sale ntristate,
bntuite de stihia halucinant a viscolelor Sciiei
Minor i de galopul brboilor daci, slobozii pnn rmurul mrii de ngheul ntunecatului Istru,
nimic din fonetul grnelor pe care, fr ndoial,
locuitorii lui de atunci le vor fi semnat dincolo
de zidurile cetilor, nimic din lumina, aproape
mediteranean, care se va fi cernut, desigur, i
atunci, peste marmura Tomisului, Callatisului sau
Histriei, n apoteoticele luni ale lui Helios, nimic

din fonirea mtsoas a mrilor de sare i din

nenelesele poeme scrise de pescrui ntre ape i
cer, nimic din fascinaia cu care stelele-n cer/
deasupra mrilor/ ard departrilor/ pn ce pier
nu se afl n acel document unic lsat nou de un
nainta ce se iubea prea mult pe sine pentru a nu
se plnge de toi i de toate.
Nu exist deci aproape nimic care ar putea
aeza Dobrogea ovidian peste imaginea celei reale,
n mprtescul anotimp al verii. Fascinanta beie
de culori pe care o desfoar atunci acest pmnt,
mrginit, aproape n ntregul lui, de ape i cer, i
trezete numaidect n suflet doza de circumspecie
necesar pentru lectura Tristelor ori Ponticelor.
Dobrogea n iulie i august este un trm al
contrastelor coloristice i al aromelor saturate. Pn
n buza orizontului cmpia se-mbrac n arama

rocat a lanurilor coapte sau n galbenul

provocator al miritilor, lucind lng flacra
nsomnurat a porumbitilor nc nebiruite de
ari. Popoare de albine trec bete de lumina
indescriptibil a mrilor de floarea soarelui, peste
care adie nebunia arlezian a lui Van Gogh.
Miroase a calcar i a cret, miroase a alge, a
sare i a gru ncins. Miroase a cantalupi i, uneori,
poi fi martor al miraculoaselor clipe n care intr
soarele n strugurii mprteti de la Murfatlar i se
lumineaz palatele de rcoare ale turchestanilor.
Dobrogea arde n lacrima uitat a mrii,
rugndu-se soarelui i apelor i privind, din nopile
ei adnci, nesfritul cu ochiul fr de moarte al
constelaiilor. Pn acolo unde se-nchipuie
fantomatice corbii plutind pe marile/ i
mictoarele/ singurti . i dincolo.

tiin i violoncel

Avantajul de a fi uria
Mircea Opri

ine e mare are ansa de a nu fi mncat nici

uor, nici repede i nici de ctre oricine.
Privilegiul acesta a fost valabil nc de la
nceputurile vieii pe Pmnt. Iar ca principiu i-a
dovedit tot mai mult utilitatea pe msur ce lumea
vie evolua. O asemenea soluie instinctiv invit
ns automat la concuren. E dovedit astfel c nici
o ncercare de departajare nu s-a bucurat de un
ndelungat succes, ntruct erbivorul excesiv
dezvoltat, anume spre a se pune la adpost de
inamicii si naturali, a tras dup sine, n mod
inevitabil, i un carnivor pe msur, dornic s
restabileasc pe seama propriului apetit echilibrul
biologic ameninat s se deregleze vremelnic.
Ca s scape de grija ferocelui tiranozaur,
dinozaurienii de pe continentul sud-american au
inventat categoria titanozaurilor: fpturi greu de
descris prin simpl imaginaie folcloric, dac n-ar
mai aprea din cnd n cnd, din strfundurile
pmntului, oasele lor imense, gata s rup
cntarele de mrfuri cu greutatea lor. O echip de
paleontologi argentinieni i brazilieni trudete de
aproape opt ani s dezgroape o asemenea namil
nesfrit, reuind pn n momentul de fa s
scoat la lumina zilei abia o parte din schelet
gtul, spinarea, oasele bazinului i prima vertebr a
cozii. Nici nu e de mirare c lucrrile merg ncet,
ntruct bestia avea doar gtul lung de vreo 20 de
metri, aproape tot pe atta i coada, i se nla la
15 metri deasupra solului apsat cu greutatea celor
80 de tone pe care animalul le trgea zilnic dup
sine. Specialitii constat c doar spinarea descrnat cntrete n jur de nou tone, fiind alctuit
din vertebre care, la nivelul gtului, msoar fiecare
un metru lungime. A primit un nume de-a dreptul
sinistru: Futalognkosaurus dukei, i doar faptul c
n limba indienilor Mapuche combinaia de cuvinte
ce-i st la baz nseamn eful cel uria ne poate
face s trecem peste dificultatea de a-l pronuna.
Ne lum ns revana atunci cnd i denumim la
modul general specia: dinozaur sauropod
titanosaurian, adugnd i informaia c tropia
pe pmntul Patagoniei n urm cu vreo 88 de milioane de ani, n Cretacicul superior.

Pe vremea cnd era mpnzit de lacuri i

lagune cu aspect tropical, Patagonia trebuie s fi
fost adevrata patrie a acestor coloi, fiindc din
subsolul ei au ieit i fosilele unor dinozauri chiar
mai mari dect cel despre care am vorbit pn
acum. Argentinosaurus atingea 40 m lungime, iar
Puertasaurus reuili avea, se pare, i mai mult. Din
specia acestuia din urm nu s-au descoperit nc
dect nite vertebre, suficient de masive nct s
permit amintitele aproximri. Dac paleontologii
vor avea norocul s-i gseasc scheletul n
ntregime, e posibil ca msurtorile reale s
depeasc tot ce s-a crezut pn acum. n orice
caz, extremitatea continentului sud-american poate
emite pretenii la titlul de paradis al titanozaurilor.
America de Nord are i ea situri mnoase pentru
cuttorii de fosile, ns dinozaurii aflai acolo, cu
toat mulimea i varietatea lor, nu ajung nici pe
departe la dimensiunile uluitoare ale suditilor.
Pe meleagurile canadiene, de pild, hlduia
prin jurasic un exemplar mai modest, de numai 24
de metri, Barosaurus. Cntrea i el vreo 15 tone,
cam o treime din greutatea unui titanozaur absolut. Interesant i amuzant totodat este faptul c
ultimul membru al acestei specii a ieit la iveal
anul trecut nu din vreun sit anume, ci chiar din
depozitul Muzeului Regal din Ontario, unde
atepta rbdtor, ntr-un morman de oase colosale,
s aib cineva inspiraia de a le tria i, separndu-le
de restul fosilelor ngrmdite prin cutii i ldoaie,
s le asambleze ntr-un schelet unitar. Delicata
operaie i-a asumat-o un curator al muzeului
amintit, pe nume David Evans, confereniar la
Universitatea din Toronto. Pe traseul ndelungatei
sortri a unor oase disparate, crezute fragmente
dintr-un greu precizabil numr de corpuri fosilizate, acesta i-a dat seama de comoara paleontologic pe cale de a renate din acel puzzle deconcertant, spre fala muzeului canadian. Tnjeam,
spune cercettorul, dup scheletul unui sauropod
emblematic i, de fapt, l-am avut tot timpul sub
nas. Ceea ce reconfirm nelepciunea invitaiei
strvechi cine are ochi de vzut s vad!,
artndu-ne nc o dat, dac mai era necesar, c

28

28

nu e destul s-i arunci privirile peste lucruri, trebuie s mai i vrei s le distingi cu adevrat,
desprinzndu-le din alctuirea lor aparent.
Barozaurul din Ontario este canadian doar prin
adopie, fiindc oasele lui au fost adunate la
nceputul secolului XX din Utah, monumentala
zon-cimitir a dinozaurilor nord-americani. Muzeul
de Istorie Natural din New York expune, pentru
uzul privitorilor, scheletul unui asemenea gigant,
montat ns din oase imitate, fiindc oasele reale,
petrificate, ar fi prea grele pentru o asemenea compoziie sugestiv. Muzeul din Ontario i-a propus
s depeasc dificultatea, montndu-l pe Gordo
(cum i alint cei de acolo progenitura mezozoic)
din chiar oasele proprii, regsite n chip att de
norocos.
Lng coloii deja pomenii, risc s pun i un
ridicol exemplar de broasc fosil, pentru simplul
fapt c este titanozaurul speciei proprii. Scheletul
i-a fost descoperit n Madagascar, iar craniul mare
i urt i-a fcut pe paleontologi s-o denumeasc
Beelzebufo ampinga, combinnd cuvintele latineti
corespunztoare scutului i broatei rioase cu cel,
de sugestie biblic, al lui Belzebut. Cu corpul su
de o jumtate de metru, ar lsa n urm toi batracienii actuali, dar pare s nu fi avut rivali nicicnd
pe Pmnt. Gura imens a diavolului-broscan trebuie s fi fcut prpd printre reptilele i micile
mamifere de acum 70 de milioane de ani, iar unii
cercettori merg pn acolo nct s afirme c
gigantul broatelor nu se ddea n lturi s nhae
nici pui de dinozaur, dac s-ar fi nimerit pe lng
cuibul din care tocmai ieiser din ou. Cu barozaurul n-ar fi putut intra ntr-un asemenea conflict
culinar, fiindc speciile aparin unor perioade geologice diferite. Dar cu locatarii mlatinilor din
Patagonia Beelzebufo este coleg de perioad
cretacic, altfel spus, contemporan. Cum scheletele
lor s-au descoperit la o imens distan unele de
altele, nici puii de argentinozaur n-au cum s figureze printre victimele acestui rege nencoronat al
broatelor preistorice. Totui, dinozauri mai mici
triau i n lagunele Madagascarului de odinioar.
Pe de alt parte, faptul c dintre broatele actuale
cele mai mari se gsesc n America Latin ne
ndreptete s credem c vreo rud a lui
Beelzebufo s-a putut pripi cu succes i pe acolo.

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

anestezii de larg consum

Trei pisici, doi chelneri,

un patron
Mihai Dragolea

miaz nsorit, cald. Pe terasa

restaurantului lume puin, doar dou
mese mai ocupate: la una, povestesc doi
domni, la cealalt, trei doamne servesc
srguincios ciorbe, sup; prin aer curge, temperat,
muzic retro; din cnd n cnd, mai apare un
tinerel, chelner, s vad dac onorata clientel
mai servete ceva. Lng unul din pereii terasei
se afl dou vase mari, cu flori; n cel cu ferigi,
chiar ntre frunzele lor, dorm doi pisici, nu foarte
mici i negri ca smoala; cel de-al treilea, la fel de
negru, se plimb pe la mesele ocupate, iar cnd
apare tineretul se d pe lng el, doar doar se va
alege cu o mngiere; i chiar, cum clienii nu-l
solicit, junele se apleac i l alint pe cretetul
negru; momentul e surprins de unul din brbaii
aflai la mas: Dar ce pisici blnzi avei, domnu
Iordache! Ce loc i-au gsit s doarm ia doi, la
flori! Domnul Iordache d lmuriri: Da, acum sau mblinzit, dar erau tare slbatici cnd erau mai

mici, i nu nelegeam de ce. Abia de cteva zile

am priceput ce s-a ntmplat: am avut angajai ca
osptari un biat i o fat, mi-au fcut o mare
figur! Biatul mai fusese angajat aici de dou ori,
la un moment dat a disprut ca mgarul n cea,
a revenit, atta s-a milogit i i-a cerut iertare, c
l-am primit, fraierul de mine. Bun, a aprut i
fata asta, venea de la ar, frumuic, linitit,
curat, aveam nevoie de personal; a nvat
repede meserie, c era i harnic; m-am prins eu
c Iacob (aa l cheam pe derbedeu) se d pe
lng fat, dar n-am dat mare atenie faptului,
doar sunt tineri, e normal s se ocupe i cu
dragostea! Dar banditul de Iacob mi-a tras-o! Pur
i simplu a disprut, cu fat cu tot! i n-au spus o
vorb, nu m-au anunat nici mcar cu o zi nainte
dimineaa, cnd trebuia s vin la lucru, n-au
aprut i gata! Am aflat de la prinii fetei ce se
ntmplase; derbedeul de Iacob a zpcit fata, a
trombonit-o, ca s plece n lume, c deschide el,

cu un prieten, un bar, c o s fie el patron i o s

se umple de bani! i nenorocita l-a crezut, i aa
au disprut ei! Fata s-a lmurit destul de repede
ce pramatie e Iacob i s-a dus acas, la prini c
eu, oricum n-o mai primeam aici. De Iacob nu
mai tiu nimic, nici nu vreau s-l mai vd!
Culmea e c pisicii s-au mblnzit numai dup ce
a plecat nenorocitul! El i slbticise, nemernicul!
Mi-am adus aminte c, ntr-o zi, l-am vzut c d
cu piciorul ntr-un pisic, am crezut c nu l-a
vzut, c a fost o ntmplare; dar nu era aa, nu-i
plceau animalele, c nu l-am vzut niciodat s
mngie unul! El, banditul, i teroriza, din cauza
lui aveau pisicii fric de oameni! Uite, acum, cum
stau la mngiat i ce linitii dorm acolo, n
butoiul cu ferigi!

zapp-media

Stpnul telecomenzii
Adrian ion

are parte din proverbele i zictorile

noastre au fost ciugulite de oamenii cu
spirit direct din bttura casei. Exemplele
cele mai la ndemn, avute zilnic sub ochi n
gospodria tradiional romneasc. De aceea
nelepciunea popular e plin de ortnii. Am s
m opresc doar la cteva sugerate de emisiunea
de doi lei i trei surcele de pe Antena 2 care-i
zice pompos coala vieii i-i pune pe burtier
ntrebarea metafizic Cine cnt n cas, cocoul
sau gina? Trebuie spus de la bun nceput c e o
emisiune care nu se poate urmri mai mult de 3
(trei minute), dar n care afli tot-tot ce se spune
acolo, chiar dac-l are ca invitat pe Mihai
Constantinescu, nsoit de cea cu care mparte
apartamentul de 13 ani, aproape 14 subliniaz
cu mndrie cntreul cu prul lins i fizicul
flecit. Bine c nu l-am mai auzit i cntnd la
fel. Trei minute te salveaz de la penibil. Asta ca
s se tie c la el n apartament cnt gina de
aproape 14 ani! Ce gin, domle! Poate puicu.
Una ca ea pe lng necazurile omului rstoarn
proverbul Gina btrn face zeama bun. E
clar de ce-i recunoate tria de caracter, puterea
i frumuseea moral. Femeia e mai puternic,
ntrete fostul coco, deci gina dicteaz (s
sperm c nu i textul cntecelor mpotmolite
n prag i e bine c se opresc acolo).
Dar s revenim la proverbele neamului:
Gina vecinului face ou mai mari. E limpede,
invidia ne tulbur la fel ca i iubirea, de unde se
i trece urgent la capra vecinului... pn aduni
n bttura tezaurului folcloric toate animalele din
ograd. nc una tematic, tare de tot: Din coco
nu faci gin, nici din curv gospodin. M
abin de la orice comentariu, dar transpuse pe
ecranul televizorului, m ntreb dac nu cumva

TRIBUNA

NR.

s-au prfuit aceste comparaii desuete. De ce? Iat

de ce. Pn la urm ce vrea s zic cine cnt n
cas dac nu cine e stpnul casei, al familiei,
cine dicteaz, cine ia hotrri, cine comand. i
uite aa ajungem la termenul isterizant uneori
de telecomand. Cci te isterizeaz instrumentul
cnd nu ai mai multe televizoare n cas i nu
pici de acord cu iubita consoart pe ce canal s
v transferai tririle. Tu vrei tiri, ea siropuri
romantice, tu vrei sport, ea talk-show-uri despre
Raportul pe Justiie. O emisiune la fel de tembel
ca sporoviala plicticoas de la coala vieii ne
scoate din ncurctur. Toat viaa noastr se
nvrtete n jurul televiziunii, nu-i aa? Iat c-i
aa de vreme ce tot din ea ne lum acum
exemplele i reperele. Gata cu galinaceele, gata cu
metaforele din mediul geografic (ochiorii lui /
mura cmpului). Cupluri de invitai mediatizai
(i nu oricine) sunt pui s rspund la ntrebrifulger. Una dintre ele: Cine e stpnul
telecomenzii? Nu al inelelor, nu al casei, nu al
familiei, ci pur i simplu al telecomenzii, pentru
c nici nu bnuii ce fioas e ntrebarea dac
e stpnul telecomenzii e automat i stpnul
casei, al familiei i aa mai departe. Adic EL
COMAND! Sau EA dac se uit pe Acas. Dar
tot la masculin rmne c masculinul e brandul
puterii. De unde: doamna ministru, doamna
judector... doamna stpn al telecomenzii.
Atenie deci! Btlia pentru telecomand v
trdeaz viaa conjugal! Atta lupt pentru ce?
Cnd te simi stpn pe telecomnda ta, ncepi
s te ntrebi dac merit atta efort pentru a-i
impune nu punctul de vedere, ci canalul. Te
nghesui la tiri ca s vezi ce? Cum se bucur de
soare i plaj nite italieni de lng Napoli alturi
de cadavrele celor dou fetie necate? E vreo

deosebire ntre ei i antilopele gnu care privesc

indiferente spre leul care la civa metri sfie pe
una din ele? Dar am vzut cu mult timp nainte
aceast indiferen, tot pe o plaj din Italia, n
finalul filmului lui Fellini La dolce vita. Ochiul
monstrului marin euat pe plaj arta aceeai
nepsare pentru firea omeneasc. Asta dac totul
nu e o fctur tv, pentru c nainte de filmare
italienii au ncercat (scriu ziarele) s le salveze pe
fetie. Cnd i-au dat seama c totul este zadarnic
s-au pus la plaj. Firesc. Iat cum televiziunea
poate mistifica la fiecare pas realitatea. i ofer
s vezi numai ce i cum vrea ea s-i arate.
i convine?
De ce s mai zappezi? Ca s afli c 100000 de
copii din Romnia au prinii n strintate i
nimeni n afar de rude i vecini nu-i pot ajuta?
Cu raportul de ar urmrit de soie te-ai scos.
Comisia European chiar crede c Agenia
Naional de Integritate funcioneaz i ateapt
s debarce pe rechinii cei mari. Dar se pare c
susnumita comisie nu prea tie ce se petrece.
Membrii ageniei nc i disput integritatea i
funciile, n vreme ce Alexandru Ctlin Macovei,
recent investit preedinte al ageniei, amenin c
ncepe s mpart primele amenzi. De unde?
Cum s se ntmple aa ceva mai ales c
magistraii au srit ca ari c ANI se substituie
puterii judectoreti. Stop cadru. Trecem peste
faptul c biata agenie trebuia s amendeze pe
200000 de funcionari publici pentru c nu i-au
depus declaraia de avere i n-a fcut nici mcar
att. Din ce cauz? Simplu: pentru c n-a avut
formulare. Dar impotenta agenie va debarca pe
rechini. Va bga la pucrie pe marii corupi ca s
menin rioara pe linia de plutire. Cine mai
poate crede toate astea? Cedez telecomand.
O declar nul, nu nainte de a v propune s
revenim la nelepciunea popular, nepoluat de
mass-media, care ne spune foarte clar: Cine se ia
dup musc ajunge la blegar.

29

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

29

Black Pantone 253 U

muzica

Modelul Briloiu
Francisc Lszl
Onorat Academie, stimat Auditoriu,
aflnd c azi mi va veni rndul dup domnul
Pl Richter, care va fi vorbit despre pilduitoarele
legturi tiinifice dintre Constantin Briloiu i
Bla Bartk, mi-am propus s evoc n alocuiunea
mea un paralelism de dincolo de tiin al
personalitii celor doi.
Se tie c Bartk-compozitorul a nrurit
profund creaia muzical a generaiilor care i-au
urmat. Influena lui a fost pentru muli
compozitori citez cuvintele lui Anatol Vieru
irezistibil, chiar tiranic1. Influena lui asupra
folcloristicii muzicale se reflect cel mai strlucit
tocmai n creaia tiinific a lui Constantin
Briloiu, pe care l omagiem azi. Dar Bartk a
fost un model nu numai ca muzician i ca om de
tiin. Fr s fi fcut politic i fr s fi fost
partizanul vreunei ideologii, el este recunoscut de
cunosctorii motenirii sale i ca un model uman,
de conduit civic. Reaciile sale la provocrile
istoriei au fost tot att de originale i de geniale
ca opera sa artistic i tiinific.
Rdcinile modelului Bartk sunt adnc
nfipte n solul Ungariei antebelice plurietnice, n
care maghiarii constituiau sub cincizeci la sut
din populaia rii. Beneficiind n copilrie de o
educaie accentuat patriotic, n tineree a trecut
i el printr-o perioad de entuziasm naionalist, cu
unele accente xenofobe, ndreptate mpotriva
evreilor i germanilor din Ungaria. Dar ntlnirile
sale provideniale cu rnimea, care nu cunoate
xenofobia dect dac aceasta i se inoculeaz de
pturile superioare, i-au schimbat optica.
Contactele sale intense cu acele naionaliti ale
rii care aveau nc o rnime pstrtoare a
unor culturi orale tradiionale i-au druit ansa de
a-i include n sfera patriotismului su ardent i
nedezminit vreodat i pe cetenii nemaghiari ai
rii. Se tie c dup primele sale descinderi n
sate slovace, el a descoperit i folclorul muzical
romnesc din Transilvania i Banat. Au urmat
ucrainenii i srbii. Bartk a investigat i o
diaspor etnic att de minuscul ca acea a
bulgarilor catolici din Banat. El a cules mai multe
melodii populare nemaghiare dect maghiare. Cu
ranii romni i slovaci, naionalitile cele mai
mari ale Ungariei antebelice, vorbea n limba lor
matern. Prin crile, studiile i articolele sale, el
i-a ajutat pe romnii i slavii patriei sale s
cunoasc i s respecte cultura oral a satelor lor,
contribuind astfel la primenirea contiinei lor de
sine.
Contrar strategiei naionaliste a Budapestei,
Bartk propaga n lume imaginea Ungariei
plurietnice. i opera sa componistic este bogat
ptruns de stilemele i chiar de etosul unor
idiomuri nemaghiare. n ultim analiz, limbajul
su muzical personal, inconfundabil, se bazeaz
n aceeai msur pe pentatonia anhemitonic,
descoperit, n 1907, la maghiarii din Secuime,
ct i pe pentatonia hemitonic i heptatonia
acustic, descoperite de el, n 1909, n satele
romneti ale Bihorului pentru a aminti numai
principalele surse folclorice ale operei sale. n ceea
ce privete identificarea lui plenar cu patria
plurietnic, respectiv, cu folclorul muzical al
acesteia, citez dou cazuri notorii. n 1910, cnd
la Paris s-a organizat un Festival Hongrois, el i-a
adus contribuia la acesta cntnd al su Dans
romnesc pentru pian. n plin rzboi mondial, n

1917, cnd Ministerul de Rzboi Austro-Ungar a

iniiat un festival muzical, menit s preamreasc
forele armate ale marii puteri dualiste (care urma
s se destrame nu mult mai trziu), Bartk s-a
nscris n program, alturi de piese maghiare i
slovace, cu prelucrarea celor ase Jocuri populare
romneti, versiune orchestrat anume pentru
acest spectacol de propagand al statului dualist.
O dovad elocvent a faptului c, pentru el,
patria a nsemnat Ungaria plurinaional o
constituie faptul c dup Primul Rzboi Mondial,
n care Ungaria i-a pierdut majoritatea
covritoare a populaiilor sale nemaghiare,
Bartk a ncetat s mai culeag muzic popular
pe teren. Dac istoria l-a frustrat de posibilitatea
de a mai investiga arta oral a romnilor,
slovacilor, ucrainenilor, srbilor i bulgarilor din
Ungaria Mare, el nu s-a mai deplasat,
demonstrativ, nici n satele maghiare ale Ungariei
Mici, postbelice.
n ultima analiz, trstura fundamental a
modelului Bartk, profund umanist i profund
european, a fost deschiderea lui total fa de
alteritile naionale i culturale convieuitoare.
Potrivit modelului Bartk, tolerana fa de
naionaliti nu mai este un ideal suprem. Trebuie
s-i preia locul interesul activ fa de cei cu care
ne-a fost dat s trim mpreun, atitudinea
creativ fa de cultura acestora.
Briloiu a devenit folclorist la ndemnul lui
Dimitrie Georgescu Kiriac, impulsionat decisiv de
Bartk, pe care, n octombrie 1924, cnd acesta a
concertat la Bucureti alturi de George Enescu,
l-a gzduit n locuina sa de pe strada Brutarilor
33. Pornind de la exemplul folcloristului Bartk,
beneficiind i de ansa de a colabora intens cu
coala romneasc de sociologie a lui Dimitrie
Gusti, Briloiu a ajuns s ntemeieze
etnomuzicologia romneasc i s devin o
personalitate marcant a etnomuzicologiei
mondiale. Despre ascensiunea tiinific a lui
Briloiu s-a mai vorbit i se va mai vorbi. Eu miam asumat doar sarcina de a-l elogia pe Briloiu
creionnd unele aspecte ale modelului Briloiu
uman, de conduit civic.
Spre deosebire de Bartk, provenit dintr-o
familie simpl, provincial, rmas orfan de tat la
numai opt ani, care a cunoscut i srcia, Briloiu

(Continuare n pagina 32)

30

30

a fost un aristocrat, descendent al unei familii

boiereti care a dat naiunii numeroi politicieni,
conductori de oti, diplomai i oameni de
tiin, nrudit cu o mulime de familii
importante i influente ale rii Romneti. El s-a
bucurat de o cultur aleas, ale crei baze s-au
pus n coli austriece, elveiene i franuzeti de
elit, i s-a ntors n Romnia ca un intelectual i
muzician de formaie european. n german i
francez vorbea i scria cu aceeai precizie i
elegan ca n romna matern. Pe ct de familiar
a fost pentru Bartk mediul stesc plurietnic al
patriei sale, pe att de firesc s-a identificat
Briloiu cu civilizaia i cultura occidental.
Urmnd cele mai nobile tradiii ale aristocrailor
romni cosmopolii i patrioi n aceeai msur,
el i-a pstrat sistemul de relaii occidentale i
dup 1919, anul ntoarcerii sale n ar.
Prima sa oper n slujba binelui naional a fost
crearea, n 1920, a Societii Compozitorilor
Romni. Avndu-l ca preedinte pe George
Enescu, care i-a pus ntregul prestigiu naional i
internaional n slujba ei, Societatea a fost
condus, practic, de Briloiu, secretar i ideolog al
ei, pn la plecarea lui definitiv din ar, n
1943. Cea de-a doua oper de interes naional a
lui Briloiu a fost instituirea, n 1925, a unui
premiu pentru stimularea culegerii de muzic
popular, materialul adunat cu acest prilej
devenind plmada Arhivei de Folklore, nfiinat
de Briloiu n 1928, predecesoarea institutului
care azi i poart numele. Ambele ctitorii ale sale
au slujit exemplar scopul pentru care ele au fost
create: mobilizarea, mbogirea i concentrarea
potenialului creativ naional, precum i
conectarea acestuia la viaa artistic i tiinific
european, mondial. Paralel cu adncirea
legturii sale cu spiritualitatea ranilor romni, a
luat amploare i activitatea sa pedagogic, el
crend o adevrat coal romneasc de folclor,
ilustrat prin personaliti ca Ilarion Cociiu,
Tiberiu Alexandru, Harry Brauner, Emilia
Comiel, Paula Carp i alii. Briloiu a rmas n
contact cu discipolii si i n ultima lui perioad
de via (1953-1958) cnd, trind la Paris i la
Geneva, s-a bucurat de o maxim recunoatere
internaional, ca promotor al progresului
mondial n disciplina sa.
Timp de mai multe decenii, Briloiu a fost cel
mai de seam reprezentant al romnilor n
muzicologia internaional. El i nu altcineva a
fost colaboratorul romn al epocalului Lexicon al
muzicii noi de A. Eaglefield-Hull2, o impuntoare
lucrare-manifest menit s reapropie muzicienii
lumii care, n timpul Primului Rzboi Mondial, ca
ceteni ai Puterilor Centrale, respectiv, ai celor
Aliate, nu comunicaser ntre ei. Cnd, n 1943,
n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, la
Budapesta s-a nscut ideea de a-l omagia pe
sexagenarul Kodly cu un volum de studii
semnate de muzicologii i etnomuzicologii de
frunte ai lumii, din Amsterdam, Ankara, Basel,
Berlin, Budapesta, Copenhaga, Glasgow, Helsinki,
Paris, Roma, Sofia, Stockholm, Tokyo, Varovia i
Zagreb, neinndu-se cont de cetenia lor dintr-o
ar a unei coaliii beligerante sau a celeilalte3, nu
altcineva, ci Briloiu a reprezentat Romnia n
aceast echip de elit. Aceast din urm
ntreprindere muzicologic mi amintete de o
sarcastic vorb de duh, atribuit lui Brecht: Stell
Dir vor, es ist Krieg und keiner geht hin
[nchipuie-i c e rzboi i nu trece nimeni pe
acolo]. Pentru a ilustra faptul c, la Briloiu,

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

teatru

Calul a trecut pentru ultima

dat prin Filologie

Georgiana-Maria Trua

n perioada 9-15 iunie s-a desfurat la Cluj cea

de-a V-a ediie a galei absolvenilor de la
Facultatea de Teatru i Televiziune, intitulat
GALACTORIA 2008, organizat de anul IV actorie,
clasa prof. Mikls Bcs, asistent Camelia Curuiu.
nfiinat n 2004, GALACTORIA este un festival de
teatru ce are ca scop inserarea ct mai multor
studeni din anii terminali ai Facultii de Teatru i
Televizune n mediul teatral romnesc i european.
i-a realizat acest scop prin promovarea creaiilor
acestora i dinamizarea politicilor culturale
defectuoase n privina oportunitilor de carier ale
tinerilor absolveni. Pe lng acest scop, a cincea
ediie a festivalului i-a propus s aduc un aport
semnificativ la dezvoltarea vieii culturale clujene,
creterea interesului tinerilor pentu cultur i art,
creterea sustenabilitii produciilor teatrale
studeneti i implicit a FTT.
Programul, deosebit de vast pentru un festival
studenesc, a inclus mai multe evenimente n
completarea reprezentaiilor teatrale desfurate n
studioul Radu Stanca al Facultii de Litere. Pe
lng spectacolele cu care clasa profesorului Mikls
Bcs a ncntat publicul de-a lungul celor patru ani
de studiu, n program au existat expoziii de art
fotografic, conferine de pres
i dezbateri susinute de personaliti cum ar fi
David A. Kipper de la Roosevelt University, S.U.A.
sau cunoscutul critic de teatru Marina
Constantinescu, workshop-uri deschise unul de
improvizaie muzical i unul de teatru sport
proiecii de filme i, nu n ultimul rnd, o ampl
dezbatere pe tema controversatei legi a teatrelor,
susinut de secretarul de stat de la Ministerul
Culturii i Cultelor, Demeter Andrs. Suplimentul
spectacular a fost asigurat de ase recitaluri reluate
i ele din anii de studenie, n care Matei Rotaru,
Tudor Lucanu, Robert Pavicsits, Giorgiana Popan,
Horia Suru i Andreea Gavriliu au avut ocazia de a
face diferena ntre atunci i acum, contientizndui evoluia individual pe scen.
Spectacolul care a deschis gala a fost Biloxi
Blues,, o pies cu caracter autobiografic scris de
Neil Simon. Aciunea se concentreaz n jurul
personajului principal, Eugene Morris Jerome, un
tnr de 20 de ani din Brooklyn, care se nroleaz
n armat n timpul celui de-al doilea rzboi
mondial. El i camarazii lui sunt trimii n Biloxi,
Mississippi, pentru pregtirea militar de baz, timp
n care Eugene nva s in piept condiiilor
vitrege de via, s socializeze cu colegii lui de
proveniene din cele mai diverse,
i pierde virginitatea n circumstane nu tocmai
ideale, se ndrgostete i este nevoit s se
confrunte cu personalitatea excentric a unui
sergent cu porniri arbitrare.
Dei Eugene este personajul central al piesei,
spectacolul valorific la un nivel nalt caracterele
diferite ale tuturor personajelor i relaiile dintre
acestea. Fiecare este un exponent al unei anumite
personaliti, al unei anumite stri, care se reflect
n comportament, aciuni, atitudini etc. Exist
anumite detalii n interpretare care dau natere
unor personaje foarte bine conturate i ofer un
echilibru esenial ntregii reprezentaii.
Conferina cu titlul The meaning of
spontaneity. Empirical research, susinut de

TRIBUNA

NR.

profesorul David A. Kipper, a ridicat problema

spontaneitii n teatru, cu o referire ampl la
concepiile lui Jacob Levy Moreno printele
psihodramei i a fost completat de un workshop
destul de solicitant pentru participani pe aceeai
tem. Acesta s-a numit Spontaneity training in
action i i-a propus s pun n practic o parte din
teoriile dezbtute n timpul conferinei.
Probabil unul dintre cele mai ndrznee
spectacole, din punctul de vedere al subiectului i
aciunii, Amor veneian reduce puin din distana
secular dintre epoca prezent i perioada de glorie
a Commediei dellArte, artnd cu haz i ironie c
unele moravuri umane sunt mereu actuale.
Carnavalele create de ctre studeni brodeaz cu
mult umor pe marginea scenariului de baz al
Commediei clasice. Doi tineri ndrgostii, un
btrn Pantalone dat n mintea copiilor, aflat ntr-o
ceart continu cu o Dottorina la fel de hodorogit
ca i el, o Flaminia etern amorezat de oricine s-ar
ivi, perechea
de slugi istee i viclene, cinstite sau mai puin
cinstite, sprijinindu-i pe cei doi tineri, dou variante
diferite i deosebit de colorate ale unui Capitano
venit de prin ri strine, peripeii, nenelegeri,
ciomgeli, travestiuri, i totul se terminn cu bine,
ntr-o mare i molipsitoare veselie.
Colocviul Improvizaia n unele stiluri regizorale
teatrale a adus-o ca invitat special pe Marina
Constantinescu, a crei prezen a conferit o not
de distincie i rafinament galei. Cunoscutul critic
de teatru a apreciat coeziunea puternic a grupului
i a recunoscut totodat acel spirit academic al
colii de teatru clujene care
n marea metropol bucuretean pare s se fi
pierdut.
Atelierul Capricii Sonore, coordonat de maestrul
Iosif Herea, a fost un bun prilej pentru studeni de
a-i etala nc o dat spiritul de echip i
omogenitatea ca grup. Ei au oferit publicului relativ
restrns un adevrat show muzical pe instrumente
n mare parte improvizate. Prin instrumente de
percuie confecionate din bidoane de lapte i alte
asemenea invenii, ei au demonstrat c actorul
adevrat nu se d n lturi de la nimic pe scen i
face fa cu brio att provocrilor teatrale ct i
celor muzicale.
Spectacolul intitulat Pianul a fost marcat de
mari emoii, constituind totodat examenul de
licen pentru muli dintre studenii din distribuie.
Reprezentaia reia momente din Hedda Gabler de
Henrik Ibsen i cteva piese de Cehov: Ivanov,
Pescruul, Trei Surori, beneficiind de un decor
remarcabil construit n totalitate de studeni, n care
elementul-cheie este un vechi pian care servete ca
liant al scenelor. Fie c funcioneaz pe post de pat,
canapea, dulap cu rafturi, mas, birou de scris sau
pur i simplu un instrument muzical cu semnificaii
simbolice, pianul din spectacolul Ibsen-Cehov este
expresia concret a inventivitii gndirii teatrale.
Sunetele tcute ale pianului sunt mai mult dect
o metafor la adresa falselor relaii, falselor valori i
falselor iubiri a cror sugestie se resimte n
atmosfera general a montrii. Valenele multiple cu
care este investit pianul omniprezent completeaz
imaginea unitar a unui spectacol construit pe
detalii deosebit de fine. Acestea lanseaz adevrata

provocare a artei actorului: teatrul din spatele

cuvintelor, creia studenii profesorului Mikls Bcs
i rspund cu talent i inteligen.
Colajul de teatru absurd pe texte ale lui Eugen
Ionesco, intitulat simplu i monosilabic EA, este
unul dintre puinele spectacole-excepie care
demonteaz prejudecata modern conform creia
publicul de teatru este format doar din oamenii de
teatru. Printr-o selecie inspirat a textelor, foarte
bine puse n scen, spectacolul reuete s
comunice att cu publicul cunosctor al genului, ct
i cu cel din afar. Piese ca Jacques sau
supunerea, Cntreaa cheal, Schimb de politeuri,
Maestrul, i cunoatei?, Fata de mritat, Scen n
patru i Salonul Auto au compus imaginea unui
spectacol care l are ca personaj central pe Ionesco,
un btrn bolnav, bntuit i hituit de personajele
sale care l pregtesc pentru ngropciune. n final
acesta se retrage n sicriul alb element important
de decor n spectacol lund cu el Omnia Opera,
nu nainte ns de a cataloga toat povestea
aceasta ca fiind complet idioat. Cireaa de pe
tort o reprezint desigur Calul! Calul! Calul! care
traverseaz studioul Radu Stanca al Facultii de
Litere, acelai superb exemplar alb care l-a fcut pe
decanul Liviu Malia ca la prima reprezentaie a
spectacolului s exclame: Eu tiu c suntem la
teatru i se poate accepta cam orice, dar totui, s
treac un cal prin Filologie...
Dei a beneficiat de relativ multe reprezentaii
n teatrele din ar i de peste hotare, textul
Monoloagele vaginului de Eve Ensler a reuit s in
publicul pe jar att prin interpretarea deosebit de
natural ct i prin concepia regizoral care a
plasat personajele feminine printre spectatori. ntrun cadru al intimitii universale spectatorii au
rspuns dezinvolt la ntrebri de genul Ce ar purta
vaginul tu? sau Ce ar spune (vaginul) dac ar
putea vorbi?. Dei este un text care se monteaz
cu componenta feminin a unei trupe, dezinvoltura
interpretelor a fost completat de un monolog al
studentului Robert Pavicsits, care a reuit s
emoioneze prin sinceritatea sa i adevrul enunat.
Un cvartet format din studenii Matei Rotaru,
Robert Pavicsits, Giorgiana Popan i Bogdan
Rdulescu a susinut un Spectacol de improvizaieteatru sport ca rezultat al workshop-urilor
coordonate de Drago Muscalu. Solicitnd ntr-o
oarecare msur i publicul, spectacolul cu tent
interactiv a fost o adevrat bomb de umor i
bun dispoziie, fapt confirmat de spectatorii care
nu au contenit o clip cu rsetele i aplauzele de
apreciere.
Dei reia tema principal i anumite trsturi ale
personajelor din Romeo i Julieta lui Shakespeare,
musicalul West Side Story reprezint cel puin o
provocare la fel de mare pentru actori, fcnd apel
la ntregul arsenal de tehnici i caliti de
interpretare. Fiind probabil una din cele mai
elocvente dovezi ale concepiei conform creia
teatrul este o art sincretic, spectacolul mbin n
mod fericit textul cu muzica i dansul, oferind
studenilor prilejul de a se redescoperi pe sine i de
a se desfura fiecare ct mai n largul lui n
interiorul unui grup omogen.
Redefinirea spaiului de joc elibereaz o
traiectorie de desfurare n adncime a
spectacolului, care amintete de acele strdue
dintre blocurile americane ale cartierelor din West
Side, unde grupurile rivale de tineri i disputau
supremaia. Redarea povetii de iubire dintre
personajele principale Maria i Tony pstreaz acea
inocen primordial a unui sentiment demult
pierdut undeva printre ruinele unei societi ostile i

31

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

31

Black Pantone 253 U

pline de prejudeci.
O ncrctur deosebit, att pentru actori ct i
pentru public, a purtat spectacolul Hamlet,, o
adaptare cu totul neconvenional, dar perfect
viabil, dup William Shakespeare. Acesta s-a
remarcat prin participri de succes la festivaluri de
profil, naionale i internaionale, printre care
Festivalul Internaional de Teatru pentru Tineret
Piatra Neam 2007, cu nominalizri la titlul de cel
mai bun actor/cea mai bun actri pentru Matei
Rotaru i Cecilia Donat. Spectacolul care ne iese
de fiecare dat dup cum afirm Andreea
Gavriliu, una din interpretele Ofeliei a fost cel deal 50-lea din stagiunea studeneasc 2007-2008
organizat de clasa profesorului Mikls Bcs.
Ultimul Hamlet a emoionat la maximum prin
fiecare scen, dar mai ales prin finalul premiat cu
buchete de flori de ctre colegii mai tineri i
aplauze aproape interminabile.
Momentul inedit al galei rmne cel al licitaiei
de costume, care avut i rolul a ceea ce la alte
faculti se numete festivitate de absolvire,
organizat n totalitate de ctre studeni. n ideea
de a evita depozitarea aleatorie a costumelor
utilizate de ei de-a lungul anilor, acetia au hotrt
s ofere posibilitatea i celorlalte generaii s
beneficieze de recuzita lor. Pentru prima dat toate
obiectele i costumele celor patru ani de spectacole
s-au aflat n acelai timp pe scena de la Radu
Stanca, studioul care le-a gzduit spectacolele de-a
lungul anilor, ntr-un decor final cu mtile jos, cu
o expunere total. Dorind s-l determine i pe
profesorul i ndrumtorul lor s se simt puin
student alturi de ei, tinerii l-au adus ca invitat
special pe proful profului: actorul emerit Lornd
Lohinsky. Marea surpriz a acestei festiviti de
absolvire cu totul neconvenionale a fost apariia
mentorului lui Mikls Bcs, care nu i-a putut
stpni lacrimile la vederea acestuia. La licitaie au
mai participat profesori ai Facultii de Teatru i
Televiziune dar i foti studeni ai lui Bcs. Fiecare
dintre ei a achiziionat cte un obiect licitat,
vnzarea ncepnd (ironic!) de la 3,90 lei. Preurile
au crescut ns succesiv, ajungndu-se chiar la
ordinul sutelor de lei noi. Cea mai scump achiziie
a fost o pelerin sovietic de epoc, autentic,
purtat de studenta Delia Oancea n spectacolul

Din nou despre

problema
romanului
(Urmare din pagina 2)
antipostmoderne).
Cele mai interesante contribuii la dosarul
colocviului, aparinnd tot... romancierilor, snt
expunerile n tem i deloc previzibile a
Florinei Ilis i a lui Petru Cimpoeu, crora li se
adaug interviul vitriolant, clinian, acordat de
Radu Aldulescu lui Horia Grbea.
Despre realitate, Florina Ilis: Consider c
realitatea nu este niciodat biplan, altfel spus, nu
se manifest ntr-o dimensiune cu coordonate fixe
cu care, din cnd n cnd, s se intersecteze ceva
care s funcioneze ca un fel de destin personal
sau colectiv i care, n raport cu acestea, s-i
imprime alte direcii dect cele iniiale.[...] n
Cruciada copiilor am ncercat s dezvlui puin
din mecanismele prin care realitatea i creeaz
propria reea de posibiliti prin care ar putea s
se fixeze ntr-o anumit istorie, i nu n alta [...].
Despre realitatea i provocrile ficiunii, Petru
Cimpoeu: Ficiunile ne determin viaa ntr-o

Pianul, cumprat de prof. Miriam Cuibus, care a

oferit pentru aceasta suma de 160 lei. Gala nu se
putea ncheia fr gestul simbolic al profesorului
care le-a druit viitorilor actori cte o pereche de
clopoei pentru tichia bufonului pe care acetia
urmeaz s o zornie n decursul vieii lor de
artiti.
Astfel s-a ncheiat probabil cea mai bogat ediie
a Galactoriei, silindu-ne s ne lum rmas bun de la
una din cele mai iubite generaii de studeni actori
care i-au ctigat aprecierea publicului larg prin
studiu intens i munc asidu. Rezultatul acestei
munci este mai mult dect vizibil dac ne gndim
la faptul c din cei 17 absolveni Tibor Szekely,
Robert Pavicsits, Gabriela Chiril, Florentina
Nstase, Delia Oancea, tefan Lupu, Nicu tefan
Statnic, Matei Rotaru, Ionu Mateescu, Horia Suru,
Giorgiana Popan, Camelia Rus, Cecilia Donat,
Bogdan Rdulescu, Andreea Gavriliu, Adrian
Damian, Tudor Lucanu peste 90% au semnate
precontracte i contracte cu teatre din ar. n
plus, cei 17 au deja un cv plin, spectacole la Piatra
Neam, Opera Romn Cluj-Napoca, Teatrul
Naional Lucian Blaga din Cluj-Napoca, teatrele
din Arad sau Baia Mare. Pentru civa vorbim i
despre roluri n filme Delia Oancea n KarpatenLeben in Draculas Waldern (Austria); Andreea
Gavriliu n Katalin Varga, regia Peter Strickland
(Anglia) ca s nu mai vorbim despre numeroasele
ateliere la care au participat, n ar i n strintate.
Dei calul a trecut din pcate pentru ultima
oar prin Filologie, stimai directori de teatru,
avei grij: s-a spart cea mai valoroas conduct cu
absolveni de la actorie! Iar noi, publicul, nu putem
dect s sperm c-i vom vedea invadnd teatrele
din ar... i nu numai.

(Urmare din pagina 30)

cosmopolitismul nu s-a limitat la fraternizarea cu
marile culturi occidentale, mai menionez,
drept un exemplu elocvent, consecvena cu care
el a ncurajat i sprijinit, n anii 30, culegerile de
folclor ceangu din Moldova ale tinerilor
folcloriti maghiari Sndor Veress (1930), Gbor
Lk? (1931-33) i Pter Balla (1933-34), dei n
acea perioad relaiile interstatale romno-ungare
erau deosebit de tensionate4.
Concluzia acestei paralele ni se relev de la
sine. Aa cum creaiile tiinifice ale acestor doi
uriai ai folcloristicii, respectiv etnomuzicologiei
mondiale, dei foarte diferite, sunt convergente i
se completeaz reciproc, i modelul bartkian al
patriotismului opus naionalismelor locale
belicoase, respectiv, cel briloian, al patriotismului
cosmopolit, care privete naionalul prin prisma
unei bogate experiene internaionale, dei foarte
diferite, sunt complementare. Cnd vorbim
despre modelul Bartk, se cuvine s ne gndim i
la modelul Briloiu, i invers. Din perspectiva
deceniilor trecute de la dispariia lor fizic, ei par
a ntrupa mpreun un ideal general-uman
complex, de acut actualitate i n zilele noastre.
Alocuiune rostit n Aula Academiei Romne, la
Sesiunea omagial dedicat memoriei lui Constantin
Briloiu a Seciei de Arte, Arhitectur i Audiovizual
(11 iulie 2008)
1 Anatol Vieru, Marii izolai, n (red.) Francisc

Lszl, Bla Bartk i muzica romneasc, Bucureti,

Editura Muzical, pp. 83-85.
2 (Ed.) A. Eaglefield-Hull, Dictionary of Modern Music
and Musicians, Londra, J. M. Dent & Sons, 1924.
Drept simbol al acestei solidariti transfrontaliere a
aprut, foarte curnd, i o versiune german a crii:
(Ed.) Alfred Einstein, Das neue Musiklexikon, Berlin,
Max Hesse, 1926.
3 (Ed.) Bla Gunda, Emlkknyv Kodly Zoltn

hatvanadik szletsnapjra, Budapesta, Magyar

Nprajzi Trsasg, 1943.
4 Emilia Comi?el Francisc Lszl: Constantin

Briloiu, partizan al etnomuzicologiei fr frontiere,

Cluj, Eikon, 2006, 19-43.

msur mult mai mare dect am fi dispui s

credem. Se poate spune chiar c ele constituie un
fel de hran a sufletului, fr de care acesta s-ar
ofili i deteriora. Probabil din motivul c sufletul
omului este un mare consumator de sens. Ceea
ce nu are sens este lipsit de realitate i de aceea
ne contrariaz, provoac o anumit anxietate, o
stare de nesiguran i chiar de panic. Acest
lucru a fost suficient de clar stabilit de teoriile
psihologiei narative, care se concentreaz pe
activitatea simbolic, pe care fiinele umane o
folosesc n construirea i producerea de sens, nu
doar al lumii, ci i al lor nile. [...] M-am strduit
s v explic motivele pentru care consider c
omul nu poate tri fr ficiune. Prerea mea este
c interesul pentru ficiune nu a sczut, ci a
crescut. Altceva a sczut: calitatea acesteia.
Despre ce mai nseamn, azi, s fii romancier
aflm din confesiunea lui Radu Aldulescu,
provocat de ntrebrile lui Horia Grbea. A
recomanda oricrui tnr prozator lectura acestei
mrturisiri, din care spicuim: m ntrebi cnd am
purtat ultima dat cravat. Ai intuit excelent, ntradevr nu port cravat; n-am purtat niciodat, din
principiu i dintr-o prejudecat ivit probabil din
unele frustrri resimite fa de persoanele i
mediile care folosesc acest accesoriu vestimentar.
Ai ghicit: snt un plebeu i un golan incurabil, vag

32

32

Modelul Briloiu

alfabetizat, intrat prin efracie n literatura

romn, cu scopul expres de a lua pinea de la
gur unor scriitori adevrai pe care nu-i numesc
aici, n acest text. [...] Ce duneaz fatal
scriitorului? [...] Lsnd gluma la o parte, cred c
cel dinti lucru care duneaz scriitorului la noi,
este talentul i deopotriv convieuirea cu marea
literatur, toate acele caliti nnscute i
deopotriv dobndite, care te ndeprteaz de
relaiile i jocurile de putere din lumea literar i
atrofiaz abilitile necesare practicrii lor. Ca o
concluzie la ntrebarea ta: Scriitorul trebuie s fie
conform stilului su, desigur, dar eu unul cred n
vorba aceea care spune c stilul, ca i talentul de
altfel, e o chestiune de caracter. Las, cititorilor
Tribunei, plcerea de a descoperi n paginile
Discobolului restul interviului cu Radu Aldulescu,
precum i interveniile pe care n graba acestui
blocnotes n-am ajuns a le consemna.
i felicitm, pentru numr, pe colegii
albaiulieni i le urm s ridice stacheta ca, n alt
deceniu, atletul Serghei Bubka mai sus, i mai
sus!

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

film

Bomba zilei

Ioan-Pavel Azap

ncepnd cu 1982, Woody Allen a realizat unul

sau dou filme anual, iar pn atunci, dup
debutul din 1966, nu a avut o pauz mai mare
de doi ani ntre filme. (S recunoatem c nu
sunt muli regizorii care se pot luda cu o
asemenea performan!) Chiar dac nu este o

dublu W.A., respectiv: Bomba zilei (Scoop, Marea

Britanie / SUA, 2006; sc. i r.: Woody Allen; cu:
Scarlett Johansson, Hugh Jackman, Woody Allen),
urmat n curnd de Cassandras Dream (care
probabil a i rulat n cinematografele din
Romnia pn la apariia revistei noastre).

prezen constant pe marile noastre ecrane,

spectatorul romn se mai poate ntlni din cnd
n cnd i la cinema, nu doar pe posturile de
televiziune, cu cte un film al celebrului regizor
american. Anul acesta avem parte chiar de un

Aa cum ne-a obinuit prolificul regizorscenarist, Bomba zilei este o comedie alert, cu o
tram poliist n care chiar i previzibilul induce
suspansul i menine curiozitatea spectatorului.
Pentru c, la Woody Allen important este nu att
ce, ct mai ales cum povestete cinematografic.

Hulk: Toxic / Ecologic

Lucian Maier

ulk vine n cinema dinspre comics-uri, iar

originile sale circumscriu o aceeai tem, a
naturii umane strbtut de raze gama.
Personajul e o combinaie reuit ntre un gest
iconoclast i nevoia uman de distracie
mpciuitoare. n legtur cu existena
personajului, latura iconoclast trimite la relaia
semnificaiilor i realitilor verzi din spatele
naturii lui Hulk.
n versiunea Ang Lee a filmului (2003), Hulk
este rezultatul ncercrilor prin care un cercettor
de top din SUA, n avntul tiinific al jumtii
secunde din secolul XX, caut un leac prin care ar
sfri definitiv degenerescena uman fireasc.
Dorete s modifice ADN-ul uman i folosete n
acest scop substane radioactive. Cercettorul
devine cobai n propriul experiment, iar efectele
investigaiilor i testelor sale trec n sngele fiului
su, Bruce Banner (Eric Bana), al crui alter-ego
va fi Hulk. n versiunea Louis Leterrier (2008) e
vorba despre un experiment prin care guvernul
american ncearc s creeze super soldai.

TRIBUNA

NR.

Experimentul e condus de Bruce Banner (Edward

Norton), dar nu e vorba de Bruce-ul i el
cercettor militar, i el proscris pe care l gsim
la finalul proiectului semnat de Ang Lee. Bruce
din 2008 nu motenete alter-ego-ul, ci l
dobndete n urma preocuprilor sale. El se
expune unui potop de radiaii gama n urma
crora scap bine-mersi ca om i devine supererou, ca Hulk.
n ambele cazuri, gestul iconoclast confer
toxicitii absolute (substanele radioactive)
proprieti curative, fie ca pur experien
medical la Ang Lee , fie ca experien
tiinific (cercetarea propriu-zis) i moral
(ordinea restabilit de Hulk, dup confruntarea cu
Abomination-Blonski, un monstru rezultat din
administrarea unei supradoze de radiaii gama pe
fondul administrrii unei substane lichide n care
ingredient principal era sngele lui Bruce Banner)
n filmul lui Leterrier. Conceperea lui Hulk e o
practic des ntlnit n care i prin care cultura
popular recupereaz, comercializeaz i face

E drept, Bomba zilei este mai puin

intelectualist dect alte filme ale lui Allen, nu-l
mai are ca personaj principal pe Allen nsui
ntruchipnd/ interpretnd miastru un alter ego
frmntat de probleme amoros-sexuale, obsesii
cinefile, drame/ trame evreieti. Aventurile tinerei
Sondra Pransky (Scarlett Johansson, ntr-un rol de
invidiat), student la jurnalism angajat ntr-o
anchet pe cont propriu despre un asasin n serie,
au mai degrab un aer maliios-rocambolesc.
Hugh Jackman se lfie n rolul milionarului
Peter Lyman, suspectul principal pe lista Sondrei.
Dar cum cine-mparte (rolurile) parte-i face, mai
ales dac scrie i scenariul i mai i regizeaz
filmul, cel mai savuros personaj este cel al
mediocrului i panicului iluzionist Sid
Waterman, interpretat impecabil de Woody Allen
nsui. C pn la urm acesta se umfl n pene,
i iese din matc i descurc iele unei afaceri
poliieneti n care iniial nu credea nici ct negru
sub unghie, este previzibil dar defel deranjant.
Bomba zilei este construit pe o schem poliist,
abuznd dezinvolt de locuri comune, totul tratat
cu umor, ironie i autoironie la adresa att a
stereotipurilor cinematografice ct i a
filmografiei, ba chiar i a vieii personale a lui
Woody Allen, care numai de naivitate nu poate fi
suspectat atta vreme ct semneaz i scenariul
filmului.
Vor fi fiind cu siguran voci printre critici sau
printre spectatori care vor strmba din nas la
acest film, avnd chiar parial dreptate. Dar ar fi
bine s nu scpm din vedere faptul c Woody
Allen face i aici ce a fcut n mai toate filmele
sale: se joac, se rsfa, se amuz s (ne) spun
o poveste fr a fi preocupat de adevrul sau
logica evenimenial, lsndu-se purtat doar de
mirajul povetii ca atare.
Dei nu dintre cele mai bune titluri ale
filmografiei lui Woody Allen, Bomba zilei nu
trebuie ratat, fiind recomandabil ca s folosesc o
expresie ncetenit tuturor categoriilor de
spectatori.

profit de pe urma problemelor umane generale

mai mult sau mai puin comice, mai mult sau
mai puin politice: manipularea fricii de obolani
n susinerea visului american, n Ratatouille,
distrugerea Pmntului ca distrugere a Globalizrii
(pus la cale fie de fore extraterestre ostile, n
Independence Day sau Mars Attaks!, fie de
corpuri cosmice, precum n Armageddon),
stpnirea forei atomice (Indiana Jones IV), frica
de maini i de inteligena artificial (creia-i
corespunde naterea noului Ales Neo n
Matrix) sau nevoile ecologice, persiflate n
feluritele apariii ale lui Hulk prin simbioza snge
uman-substane radioactive.
Primul meu contact cu Hulk l-am avut la o
vrst destul de fraged, odat cu intrarea lui
Cartoon Network pe piaa autohton. Erau nite
desene animate pe care le nimeream din cnd n
cnd, nu nelegeam nimic din ele i nici nu mi
ddeam silina n acest sens, dar rmneam
fascinat n faa transformrii unui om normal
ntr-un uria verde care rupe tot. i adevru-i c
nu voiam s-l mai vd n pielea sa de om, ci
numai aa, uria, cpcind tot ce mic mpotriva
sa. i e clar c mi doream i eu s m pot

33

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

33

Black Pantone 253 U

colaionri

Rnile transformate n lumini

Alexandru Jurcan

ara se scurge printre degete (ale cui?), n

timp ce cinematografele hiberneaz.
Oamenii caut cldura de afar, ignornd
flcrile nevzute ale artei a aptea. Mai bine s
fugim de boala imaginilor? n filmul lui Wim
Wenders Pn la captul lumii (1991) Claire e
dependent de imaginea ei din copilrie. Ea se
ndrgostete de Trevor i colind lumea.
Deerturi, avioane, maini, iradiaii,
supercivilizaie... Ce face Trevor? Culege imagini
s le duc mamei, care nu mai vede. Tatl a
construit un laborator subteran oftalmologic.
Fiecare vrea imagini, n afar de Sam, care scrie o
carte. Fuga de tehnic? Lectura ca remediu? Chiar
i sfinii lui Wenders (din filmul Aripile dorinei,
1987) noteaz n caietele lor tot felul de bizarerii.
Ei sunt invizibili i asist la Berlin la realizarea
unui film despre al doilea rzboi mondial. Au
grij s pstreze distana, s rmn spirit.
Preferm imagini, cri i monitoare, dect o
iubire maladiv, nu? Despre asta vorbete
Chabrol n filmul Infernul (cu Emmanuelle Bart
i Jean-Pierre Cassel). Imediat ne gndim la
romanul lui Buzzati O dragoste. Brbatul ncepe
s-i pndeasc soia i o tortur neagr se
instaleaz n spiritul su. ncep viziunile,
imaginile false, teatrale. Ridicol, obsesie, palme,
gelozie oribil! Tracasarea e prezentat gradat,
clasic. Dac tolerezi, ieri, dai natere unui
monstru, adic nebunie, psihoz, oglinzi, pnd,
sonerii... Comarul continu, infernul n-are sfrit.
Mai bine o iubire normal, cu etape tiute,

fr dereglri cerebrale, ca n Casa de jad, un film

din 1988 de Nadine Trintignant, dup un roman
de Madeleine Chapsal. Joac Jacqueline Bisset i
Vincent Perez. Femeia din film e scriitoare. El e
tnr i zvpiat. i fac o cas comun, au o
camer de filmat. Iar imagini! Mai apoi, dragostea
lui dispare. Ea a rmas singur, telefoneaz, se
umilete, bea vin, bea pilule. Ajunge n spital
(dragostea nu poate fi raional!), revine i... scrie
un roman, pe care l cumpr i el, brbatul
devenit indiferent. mi amintesc de o alt femeie,
care i-a transpus suferina n muzic. E vorba de
filmul Albastru (1992) de Kieslowski, cu Juliette
Binoche. Soul a fost muzician, csnicia prea
perfect. Dup moartea lui ea descoper c el o
nela cu o student. Dect s se rzbune, dect
s plonjeze n resentimente, mai bine devine
generoas i continu lucrrile muzicale ale
soului.
Dac tot e var, mai reflectm puin la febra
iubirii. Cum era n Splendoarea n iarb (Splendor
in the Grass, 1961) de Elia Kazan? Iubirea ca
uragan, nebunie, grip, nainte de banal,
compromis, supravieuire. Spendoarea iubirii
dintre noi continuat cu acel cutm puteri n
ce-a rmas. Iluziile tinereii... spitalul de nervi,
mpotrivirea ei la iubirea carnal... n final: el e
cstorit, ea l viziteaz acas. Att. Amintirea.
Imagini!
Regizorul Mauro Bolognini a realizat n 1981
filmul Dama cu camelii, dup romanul lui
Dumas-fiul, cu Isabelle Huppert n rolul titular. n

metamorfoza astfel, s i bat pe toi colegii mei

de general fiindc l iubeau pe Iliescu.
mi imaginez c ateptrile generale ale
publicului iubitor de Hulk merg ntr-acolo: s fie
mult btaie, indiferent ct de neverosimile snt
argumentele care duc la btai i, implicit, la
transformarea lui Bruce Banner n Hulk. Aceast
idee poate fi vzut n diferena apreciativ cu
care au fost primite de publicul larg, care voteaz
pe imdb.com cele dou poveti cinematografice
cu Hulk. Filmul din 2003 al lui Ang Lee (Hulk)
tinde s fie o meditaie shakespeare-ian, unde
tragedia omului terorizat de un trecut sumbru i
posedat de un alter-ego ostil lui nsui ocup
prim-planul, iar ghiduiile violente ale lui Hulk
abia un plan secundar. Nota filmului e ntre cinci
i ase. Povestea din 2008, The Incredible Hulk,
las deoparte subtilitile i replicile cu substan,
ofer n schimb un prea-plin de adrenalin
pueril. Nota filmului se apropie de opt.
n ceea ce privete distribuiile, filmele snt
egale. Eric Bana i Edward Norton acoper bine
registrele specifice fiecrui proiect: primul
turmentat de propriile obsesii, al doilea hituit
de mercenarii guvernului american. Filmul lui Ang
Lee ctig un punct prin prezena lui Jennifer
Connelly n rolul lui Betty Ross, iubit/fost
iubit i coleg-cercettor al lui Bruce. Jennifer este
mai delicat i cu un potenial dramatic superior
celui deinut de Liv Tyler. Avantajul este anulat
de William Hurt, care e mai impuntor dect Sam
Elliott n rolul generalului Ross, tatl lui Betty i
hitaul lui Bruce. Egalitatea e meninut de
apariiile lui Nick Nolte, tatl lui Bruce n Hulk,
i ale lui Tim Blake Nelson, omul de tiin srit

de pe fix din The Icredible Hulk.

Din punct de vedere al construciei povetii,
cele dou filme difer. Prin raportare la franciza
Hulk, filmul lui Ang Lee respect istoria i
rspndirea mrcii pe pia (comics, seriale TV de
animaie, seriale de televiziune, jocuri video) n
aspecte care in de realizarea tehnic montaj,
ncadrri ale personajelor i imagine n genere,
banda sonor , dar mai puin n cele care in de
energia i exploziile ateptate de la cinematografia
de agrement a secolului XXI. Filmul lui Leterrier
merge pe cealalt cale, este energic, ns, n ceea
ce privete realizarea, nu ader la coordonatele
grafice existente n conceptul Hulk nainte de
aducerea sa pe marele ecran.
Ang Lee ncearc i, n latura tehnic mai ales,
reuete s fac un film cu pedigree. Aceast idee
e subliniat att de prghia dramatic principal a
filmului relaia printe-copil, cu o structur
tragic, unde regsim tentative de infanticid, apoi
de paricid, cu traumele psihice de rigoare , ct i
de modalitatea n care Lee pune n scen aceast
poveste. Filmul su arat ca un episod dintr-un
serial de televiziune: multe secvene de interior,
personaje n prim-plan i gros plan, multe replici,
seriozitate aproape ridicol i efecte speciale
nedesvrite, care nu-i mascheaz proveniena
digital i care mbrac povestea ntr-un aer
vetust, specific epocii TV din anii 60-70, cnd
pornete istoria din proiectul lui Lee, specific, de
asemenea, nceputurilor cinematografiei fantastice,
cu filme precum King Kong sau Frankenstein,
care snt certe influene pentru viziunea
regizorului chinez. Montajul su, prin numeroase
split-screen-uri i construcii picture-in-picture,
trimite la paginarea comics-urilor, iar artificiile de

34

34

film apare i Dumas-tatl. Exist un paralelism

perpetuu ntre realitate i jocul secund al artei.
Eroina iubete un om care va scrie o carte despre
ea. El i spune: Simt c tu eti destinul meu.
Desigur, terapeutica scrisului, fuga n art, n
cuvinte i imagini. Fuga de realitate? A tiut
Braque ce spune: Arta e o ran transformat n
lumin. Lumina verii de-acum e efemer, ns
cinema-ul are acele strluciri magice perene,
vindectoare.

laborator prin care leag planurile povetii

clocot molecular, multiplicare celular ntresc
senzaia c Hulk ar fi un film de televiziune.
Latura videogames a francizei Hulk e subliniat
de Ang Lee prin intermediul coloanei sonore; un
bas digital, ritmat, cu inflexiuni orientale,
nsoete fiecare secven expozitiv i se subiaz
pentru a ntri suspansul (n apropierea vreunei
confruntri); n timpul confruntrilor, tonul
muzical e schimbat, ntlnim o orchestraie
bogat, uor melancolic.
The Incredible Hulk e apropiat de istoriile
thriller contemporane fr pretenii. Spionaj,
urmriri n decoruri exotice (favela brazilian) i
confruntri spectaculoase generate de calculator.
Pentru o vizionare de var sau pentru cei care vor
s urmreasc vigoarea uriaului verde nu trebuie
nimic mai mult. Ct vreme Hulk spumeg, nu
mai conteaz cum naiba a reuit Banner/Hulk s
ajung din SUA n Guatemala, sau ct timp
trebuie s fie calm Hulk pentru a reveni la
proporiile lui Bruce, sau cum de l bate pe
Abomination-Blonski (jucat de Tim Roth), care
avea la bord mult mai multe celule verzi dect
Hulk, acesta din urm fiind i n curs de
eliminare din organismul lui Bruce. Pe de alt
parte, la filmul recent am remarcat o chestiune
neabordat de clasicele istorii (cinematografice) cu
super-eroi: conduita erotic a super-eroului,
imposibilitatea sa de a se angaja ntr-o relaie
amoroas.
Raportate la producia de amuzament,
neavnd niciun fel de ateptri, ambele filme
mi-au plcut. Cu un plus n dreptul lui Ang Lee,
pentru cutrile conceptuale din Hulk.

TRIBUNA

Black Pantone 253 U

NR.

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

1001 de filme i nopi

67. Rashomon
Marius opterean
(Continuare din numrul trecut)

scrie un haiku presupune un poet care,

relatnd o experien, se afl ntr-o total
stare de iluminare. Sau iluminat fiind
poetul descrie o experien ce l-a marcat puternic.
Sau experiena, prin puterea ei imaginativ
mistuitoare, declaneaz o iluminare.
Marele Basho1 va spune despre efectul ultim
al unui haiku: aceast poezie cristalizeaz prima
strfulgerare a lucrurilor percepute n cuvinte, n
timp ce mintea ta este nc iluminat de
reminiscena acesteia i exprim instantaneu
lucrurile fr nici o discrepan ct de mrunt
(ct un fir de pr) ntre sinele tu i pupitrul de
scris2.
n cele cinci jurnale de cltorie pe care le-a
lsat Basho, poetul oficial al poeziei haiku, jurnale
care descriu amnunit nu numai vastele teritorii
pe care le-a strbtut, acesta i contureaz i
propriile convingeri estetice referitoare la nsui
procesul creaiei, la ceea ce nseamn acest
demers i, mai ales, la modul n care se ajunge la
o perfect autenticitate. De altfel acesta este un
caz rar n istoria literaturii universale mai ales a
acelei perioade , n care faptul de via,
experienele trite, valorile destinului sunt puse
ntr-o atent i asumat corelaie cu actul artistic.
Cele cinci volume scrise ntr-un arc temporal ce
depete trei decenii sunt un veritabil manual al
scrierii poeziei haiku. ntr-o admirabil carte
dedicat naterii i evoluiei acestui gen de poezie,
Florin Vasiliu i Brndua Steiciuc observ: Basho
consider c acest proces poate fi considerat
perfect, ideal, numai dac subiectul cognitivcreator se afl n starea de spirit foga-no
makoto, autenticitatea creativitii estetice, care
determin fundamental calitatea i valoarea
evenimentului creator cognitiv al poemului haiku.
n planul naturii, Basho emite ideea existenei
unei creativiti a naturii, mui-no-i, un gen de
creaie fr subiect, i care posed o autenticitate
a creativitii cosmice zoka-mo-nakoto. Astfel
poetul trebuie s-i ndrepte aspiraia ctre
identificarea strii de spirit fuga-no-makoto
respectiv contientizarea sa estetic-existenial, cu
aceea a mui-no-i-nului, zoka-no-makoto. Cnd
cmpurile autenticitii creativitii estetice i
autenticitii creativitii cosmice converg ntr-o
unitate perfect, formnd un cmp existenial
estetic sau contientizare creativ, Natura devine
pentru poet o realitate exterioar cu valoare
estetic sau, remarca Basho: Raza vizual devine
nimic altceva dect o floare; tot ce este n raza
gndirii devine, nimic altceva dect luna.
Elemente empirice ale naturii floarea i luna
percepute prin simuri n actul cunoaterii, devin
obiect al unei cunoateri estetice i ca atare capt
semnificaie i valoare estetic-existenial3.
Am insistat pe acest pasaj mai lung deoarece
astfel putem pune n acord gndirea creatoare a
unui haiku, structura inefabil a acestuia, cu
organizarea orchestral de ansamblu a filmului
Rashomon i a valenelor stilistice ale acestuia.
Cele cinci puncte de vedere asupra unui
eveniment, structurarea acestora pe trei nivele de
compoziie fac necesar apropierea naturii estetice
a filmului lui Kurosawa cu idealismul excentric al
vizualului compozit prezent ntr-un haiku. S nu

TRIBUNA

NR.

uitm c n tineree Kurosawa a studiat pictura

apropiindu-se de valorile poeziei haiku.
Aminteam de filosofia poetic a marelui
Basho care credea cum c ntreaga lume st sub
semnul incertitudinii i al iluziei. Viaa, credea
marele poet, este att de scurt nct chiar n
momentul n care am rostit acest lucru nu se mai
poate face nimic. Iar acest nimic (vid i plin
deopotriv) este natura prin care poezia poate
sculpta n timp. i asta pentru c la timpul trecut,
prezent i viitor viaa este doar o impresie iar n
asta const pn la urm misterul i splendoarea
ei. De acest lucru trebuie s profite n primul
rnd poezia.
Filmul lui Kurosawa istorisete cteva
evenimente puse sub semnul misterios al puterii
cosmice: o puternic ploaie de var care cade
peste ruinele templului determin nceputul
naraiunii (cele trei personaje nu ar fi relatat
teribila istorisire dac furtuna nu s-ar fi abtut
asupra acelui loc predestinat parc a nate
poveti, legende, amintiri); o adiere a unei pale de
vnt ntr-o diminea a unei primveri trzii, n
adncul unei pduri, duce la dorin (tlharul
Tajomaru decide, ntins lene la rdcina unui
copac, dup o scurt i curioas expectativ, s-i
lase totui n pace pe cei doi drumei. Va nchide
ochii dar imediat o adiere de vnt l va face s-i
deschid. i asta suficient ca, vznd-o de data
aceasta mai ndeaproape pe frumoasa cltoare,
s-i ncoleasc teribilul gnd.); pentru ca n
finalul filmului ncetarea furtunii i linitirea
aerului s duc la gsirea acelui copil.
Pn la urm, cele cinci relatri prin cei cinci
martori ai ntmplrii, constituindu-se, prin
juxtapuneri i opoziii, aduc mai degrab un vid
informaional. Crima ca i violul se pare c nu au
existat cu adevrat. Nu este nimic credibil i
garantat pn la capt. Timpul este unul care
aparine mai degrab poeziei haiku. n prezent se
istorisesc fapte ale unui trecut incert, prelnic,
pentru o viitoare judecat nici ea dus pn la
capt. Nu cantitatea de vinovie este cea care
conteaz, nu aspectul moral va conta aici, n
acest film, Kurosawa este departe de a fi un
morlist! ct trirea ardent a imaginii ca
amintire i ficiune. Astfel c Akira Kurosawa,
distrugnd pn la urm ideea de plot4 vorbete
despre ceva inexprimabil i nefptuibil dar n
imagini ncremenite ntr-o astfel de intensitate
nct starea de graie ca urmare a acestei
contemplri, contemplare-vizionare, devine
iradiant. Nimic nu s-a ntmplat, nimic nu se
ntmpl. Doar gsirea copilului abandonat pare
unica i salvatoarea ieire dintr-un lan de
abundente i coerente amintiri puse sub semnul
iluziei. Gsirea copilului abandonat este singura
ieire salvatoare din aceast poveste. Din starea de
incertitudine. Exist n surdin o ntrebare: oare
nu evenimentele din pdure au nscut copilul?
Oare nu povestea n sine spus pe timpul ploii n
spaiul templului Rashomon (totui un spaiu al
morii i al pustiirii) a zmislit mica fptur gsit
la finalul filmului? S nu uitm excelenta
vizualitate a secvenei intrrii pdurarului n
pdure: exist aici o intrevenie la nivelul
limbajului cinematografic uluitoare. Aparatul de
filmat l surprinde i descoper n acelai timp pe
pdurar n mers prin plonjeuri, contra-plonjeuri,
amorse violente, prim-planuri, toate printr-o

Toshino Mifune n Rashomon

uluitoare uurin a micrii camerei care trece

parc prin tulpinile copacilor, rzbate dincolo de
coroanele nfrunzite ale arborilor prin micri de
aparat savante, picurate de o tandr lumin
impresionist aceasta este una dintre cele mai
frumoase secvene vzute de noi, ca atmosfer i
decupaj, n aceast locaie natural5. Intervenia
final a lui Kurosawa, dincolo de plotul celor
dou naraiuni a lui Akutagawa, este strlucit.
Ploaia, soarele, adierea vntului i unesc energiile
n apariia unui copil. A unui nou nceput. Acel
nceput n care clipa devine durat. Durat ca
salvare. Salvare pre de o clip. Sartre spunea pe
undeva: Nu exist ieiri pe care s le poi alege.
O ieire se inventeaz. i fiecare, inventndu-i
propria lui ieire, se inventeaz pe sine. Omul
trebuie sa se inventeze pe sine n fiecare zi.
Despre om, despre privire, despre masc, la
Kurosawa i n Teatrul N, vom vorbi n episodul
urmtor.
(Urmare n numrul viitor)
Note:
1 Matsuo Basho a fost unul din cei apte copii ai
unui samurai i a trit pe timpul prosper al erei
Genroku, timp de pace la captul unui secol plin de
snge i rzboaie. El este cel mai important scriitor de
haiku lsnd posteritii o zestre literar impresionant.
De-a lungul nesfritelor sale cltorii a creat haiku-uri
de o intensitate poetic uluitoare, toate puse sub
semnul iluziei.
2 Vasiliu, Forin & Steiciuc, Brndua, Interferne

lirice, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1989, p.168.

3 Idem, pp.172-173.
4 n general, prin intuirea exact a plotului, filmele
ar trebui povestite cu uurin. n cazul filmului de care
ne ocupm este nevoie de mult abilitate deoarece
nsui actul povestirii ar putea fi pus sub semnul
interogaiei. i asta pentru c n orice formul ai
povesti acest film, pe scurt sau pe lung, riscul de a nu
acoperi prin cuvinte evenimentele descrise de Kurosawa
este major. Pn la urm putem observa c paralel cu
structura compozit a povestirii exist o alt structur:
cea a intensitii plastice. Iar intensitatea este un
concept care de regul nu se supune sclaviei cuvintelor.
5 Impresia este profund: filmarea n sine, prin
linitea i degajarea natural pe care le provoac,
amintete de temerarele ncercri ale impresionitilor
filmului francez, de solaritatea unui Renoir sau de
geniului lui Murnau, al acelui Murnau din perioada
american. Dar n acelai timp nu putem s nu
observm gradul cert de intenionalitate a lui
Kurosawa: dincolo de un splendid tablou al unei pduri
vzute ntr-o solar diminea suntem introdui ntr-un
adevrat labirint, filmul n sine prelund, ca i Citizen
Kane, tema labirintului.

35

143 16-31 august 2008

Black Pantone 253 U

35

Black PANTONE verde deschis

sumar

plastica

bloc notes
tefan Manasia
Din nou despre "problema" romanului

editorial
Sergiu Gherghina
Refuzul de a nva:
Un raport european similar cu precedentele

cri n actualitate
Octavian Soviany
Caligraful i moartea
4
Graian Cormo
Istoria hippioilor povestit
romnilor
4
jurnale n exil
Ioana Manta

Diarista Monica Lovinescu

comentarii
erban Axinte
O panoram provizorie a
literaturii romne de astzi

ordinea din zi
Ion Pop

Prezena lui Mircea Zaciu

imprimatur
Ovidiu Pecican

Cotitura lui Pora

sare-n ochi
Laszlo Alexandru
Scrisori din literatura romn (II)

10

interviu
de vorb cu scriitorul Valeriu Anania
"Cnd toi plvrgesc, a fi tcut e un semn de noblee" 11
Jocurile Olimpice

Iolanda Balas Soeter

Olimpiada modern la 112 ani
Imnul olimpic
Cristian Cheu
Jocurile Olimpice Moderne
Flavia-Ileana Rusu i Graiela-Flavia Deak
Medaliai olimpici clujeni
Dorin Alman
Recunotin pentru o idee astral
Tudor Ionescu
Rsu'-plnsu' Olimpiadei
Cristian Aszalos
Naul Juan i proba de tir n ceaf
Teodor Mateescu
Anateme i boicoturi... olimpice

13
13
14
16
18
19
20
21

poezia
Ana Dragu

23

emoticon
erban Foar
La flore & l'aphone

23

proza
Ioana Nicolaie

O pasre pe srm -fragmente

24

flash-meridian
Ing. Licu Stavri
Neogoticul lui Patrick McGrath

26

rnduri de ocazie
Radu uculescu
Picioarele epilate/ snt ca sarea n bucate/ofofooof

27

remember
Tudor Ionescu

La revedere

27

ferestre
Horia Bdescu

Dobrogea

28

tiin i violoncel
Mircea Opri

Avantajul de a fi uria

28

anestezii de larg consum

Mihai Dragolea
Trei pisici, doi chelneri, un patron

29

zapp-media
Adrian ion

Stpnul telecomenzii

29

muzica
Francisc Lszl

Modelul Briloiu

30

teatru
Georgiana-Maria Trua
Calul a trecut pentru ultima dat prin "Filologie"

31

film
Ioan-Pavel Azap
Lucian Maier

33
33

Bomba zilei
Hulk: Toxic / Ecologic

colaionri
Alexandru Jurcan
Rnile transformate n lumini
1001 de filme i nopi
Marius opterean
67. Rashomon
plastica
Ovidiu Petca
Yin Banghui, dasclul din Sichuan

34

Yin Banghui, dasclul

din Sichuan
Ovidiu Petca

rta contemporan chinez este prea puin

cunoscut pe meleagurile noastre. Motivele
sunt multiple, fiind considerat mai
degrab o curiozitate exotic, o prelungire a artei
tradiionale chinezeti, sau un exemplu al
realismului socialist nc viabil.
Totui, ptrunznd mai adnc n miezul
problemei, intrnd n contact n mod sincer cu
artitii chinezi activi n cmpul creaiei vizuale,
europeanul descoper mai degrab asemnri,
dect deosebiri. Lsnd la o parte politica i
etichetrile rutcioase, putem constata c exist
persoane care i duc existena asemenea nou, au
triri i preocupri identice, ba mai mult, unii din
ei au la activ o oper serioas.
Yin Banghui (n. 1939 n Deyang, Sichuan)
este unul dintre artitii cei mai cunoscui din
Republica Chinez. Se zice c numele su se afl
n topul primilor 100 de artiti chinezi. Acest
lucru spune mult, avnd n vedere situaia
demografic a rii, dar mai ales concurena,
efervescena creatoare, existena numeroaselor
centre artistice pe tot cuprinsul Chinei.
n 1970, Yin Banghui, supranumit Guang Jun,
absolvent al colii normale din Xiaoquan, se
stabilete n localitatea Bao Lun din provincia sa
natal. i ncepe cariera ca dascl n nvamntul
primar i colegial, dar i ca formator de talente n
centrele de creaie, ajungnd s fie director
adjunct.
Acestor centre de creaie li se datoreaz
trezirea interesului creatorilor pentru grafica de
multiplicare, n special pentru grafica mic i ex
libris.
Au aprut mai multe generaii de creatori de
ex libris pe tot cuprinsul Chinei, iar provincia
Sichuan, prin activitatea susinut de Yin Banghui
i elevii acestuia, exceleaz n special n
valorificarea artei tradiionale chineze.
Pe lng gravura tradiional chinez, Yin
Banghui este specialist n acuarel, fcnd
numeroase peisaje spontane i expresive din
Sichuan n aceast tehnic. Sunt celebre n ara sa
natal arjele n peni, fiind un desenator
desvrit. A transmis tiina desenului multor
generaii de elevi. Este un bun eseist, publicnd n
revistele de specialitate studii despre educaia
artistic, despre nvmntul artistic, fiind
autorul a numeroase manuale. Este preocupat de
caligrafie, element inseparabil de arta plastic
chinez, graveaz tampile n piatr i nu n
ultimul rnd sculpteaz n lemn i n piatr.
Muli dintre elevii si au ajuns artiti celebri,
profesori universitari ca Li Jie, Xie Dingchao i
He Gou Hui. Cu sprijinul acestora a fost editat
un catalog care i analizeaz opera pe etape
creatoare. Se regsesc reflectate: marea etapa a
oelului, munca eroic, colectivizarea, dar i epoca
marilor deschideri din ultimii ani, ca s folosesc
stereotipiile din prefaa catalogului. Se remarc
ns, indiferent de epoca istoric parcurs,
seriozitatea, sinceritatea, repectul pentru trecutul
laic i religios, iar n operele aa-zis eroice nu se

ABONAMENTE: Cu ridicare de la redacie: 12 lei trimestru, 24 lei semestru, 48 lei un an Cu expediere la domiciliu: 21 lei
trimestru, 42 lei semestru, 84 lei un an. Persoanele interesate sunt rugate s achite suma corespunztoare la sediul redaciei

35

(Cluj-Napoca, str. Universitii nr. 1) sau s o expedieze prin mandat potal la adresa: Revista de cultur Tribuna, cont nr.
R035TREZ2165010XXX007079 B.N. Trezoreria Cluj-Napoca.

36

Cititorii din strintate se pot abona prin S.C. Rodipet S.A. cu sediul n Piaa Presei Libere nr. 1, Corp B, Sector 1, Bucureti, Romnia,
la P.O. Box 33-57, la fax 0040-21-318.70.02 sau email abonamente@rodipet.ro; subscriptions@rodipet.ro sau on-line la adresa www. rodipet.ro.

Tipar executat la Imprimeria Ardealul,

Cluj-Napoca, Bulevardul 21 Decembrie 1989 nr. 146.
Telefon: 0264-413871, fax: 0264-413883.

36

ntrezrete frnicia i slugrnicia artitilor

romni din epoci oarecum similare. Poate o
viziune idilic n lucrrile inspirate din viaa de
toate zilele a colarilor.
Am avut bucuria s-l ntlnesc pe domnul Yin
la Congresul FISAE de la Nyon (Elveia). Fcea
parte din numeroasa delegaie a Chinei, care a
venit pentru a susine organizarea urmtorului
congres la Beijing, ceea ce s-a i ntmplat. Fiind
unul din artitii chinezi participani la Bienala de
Grafic Clujean, am ateptat cu nerbdare s-l
cunosc. Am petrecut o bun bucat de vreme
mpreun, vorbind prin semne n absena
traductorului sau desennd pictograme pentru a
ne face nelei. Am fcut schimb de lucrri, acest
schimb prelungindu-se pe tot timpul Congresului.
La fiecare ntlnire mi ddea ceva, un evantai
pictat, un catalog, un afi realizat n xilogravur i
pictat manual, sau cicluri ntregi de grafic mic
sau ex libris, obligndu-m i pe mine la gesturi
similare.
Prezena sa tonic, degajat, respectul cu care
era nconjurat de confraii si, mi-a confirmat
imaginea sa oficial din ara sa i mi-a ntrit
convingerea c m aflu n faa unui artist
adevrat, cu oper bogat, multe premii i
numeroase prezene n expoziii naionale sau
internaionale.

Black PANTONE verde deschis