O scurt trecere n revist a rencarnrii (Lee Bladon)

Rencarnarea este credina c o parte a constiintei noastre va continua s triasc dup moartea
corpului fizic i va fi re-nscut ntr-un corp nou aici, pe Pmnt. Credina rencarnrii este larg
rspndit, de fapt, aproape universal n Est, dar nu a fost niciodat c popular n Occident. Acest
lucru se datoreaz scepticismul tiinific principal i faptul c acesta nu este menionat ntr-adevr n
Biblie cretin. Cu toate acestea, vremurile se schimb ncet i mai mult i mai reputate medici i
oameni de tiin investigheaz n prezent aspecte ale reincarnarii, inclusiv cele trecute de regresie de
via, experiene aproape de moarte i de comunicare dup moarte. Aceste fenomene au fost descrise
pe scurt n Capitolul 2 i mecanismele din spatele lor sunt explicate n capitolul urmtor.
Pentru muli oameni ideea de via dup moarte este foarte linititor, deoarece diminueaza durerea lor
si indeparteaza frica lor de anihilare. Pentru alii este un subiect care nu este avut n vedere, deoarece
"ignoranta este fericire". Dar, dac noi credem n ea sau nu, rmne faptul c viaa dup moarte este o
certitudine pentru c viaa nu poate fi stins - se schimb numai forma. Moartea este un termen
impropriu pentru transmiterea ctre o form superioar de via, deoarece sine / monada nu poate muri
- vreodat! Organismele incarnare sunt aruncate atunci cnd acestea nu mai sunt necesare, dar
monada este nemuritor.
La monada, fiecare incarnare este ca o zi de lucru. Lsnd la corpul fizic-eteric spatele poate fi
comparat cu a lua off pardesiu noastre, lsnd corpul emoional din spatele este ca a lua de pe hainele
noastre, si lasand corpul mental din spatele este ca a lua de pe lenjeria noastr. Ne ntoarcem la corpul
nostru cauzal (suflet) complet goi de a dormi pentru un timp nainte de a trezi n dimineaa urmtoare s
se mbrace din nou, pentru o alt zi de munc a lui. Vom ncepe fiecare nou ntrupare prin punerea pe
chiloi (corp mental), hainele noastre (corpului emoional) i stratul de acoperire (corpul fizic-eteric)
nostru. Dup o zi lung i grea la locul de munc, suntem obosii i paltonul nostru este uzat, aa c
scoate i capul napoi acas la culcare.

Continuitatea constiintei
Dac am trit nainte de toate, de ce nu ne putem aminti nimic din vieile noastre anterioare? Exist
dou motive pentru care persoana medie nu poate aminti n mod contient viaa lor din trecut:

Dup fiecare incarnare, corpurile subtile ale persona noastre se dizolva in secventa
pe parcursul a multor ani, astfel caile amintirilor lor sunt pierdute pentru noi. Noile corpuri
subtile sunt formate pentru fiecare nou ntrupare, dar nu au nici o legtur cu via a noastr
anterioare, aa c, n esen, suntem o nou personalitate n fiecare via .

Numai corpul cauzal mai mare (sau sufletul) este al nostru pentru ntreaga noastr
cltorie prin regnul uman. Este depozitul experienelor noastre din regnul uman i conine
amintirile tuturor ncarnrilor noastre umane. Cu toate acestea, persoana medie nu se
incarneze cu corpul su cauzal mai mare astfel nct nu poate avea acces la aceste
amintiri. Corpul cauzal mai mic conine materie de cauzalitate (sufletul esen ) din corpul
cauzal mai mare, dar amintirile, cunotinele i abilitile pe care le con ine sunt incoerente i
minile noastre contiente nu cunosc cile mentale, care sunt necesare pentru a le aminti.
Numai o persoan iluminat incarneaza cu corpul lor cauzal mai mare i, prin urmare, are o continuitate
a contiinei de la via la via. oameni non-iluminate se ncadreaz adormit la un moment dat n timpul
ascensiunii lor napoi la sufletul lor si se trezesc la acelai punct pe msur ce coboar ntr-o nou
ntrupare.Figura 13a arat punctul n care se ntmpl acest lucru:

Figura 13a - Grade de Constiinta n lumile subtile

Ciclu de via
Figura 13b ofer o privire de ansamblu asupra ntregului ciclu de via de la incarnare la
discarnation.Procedeul se aplic n mod specific monade uman ne-iluminai, adic stadiile primitive,
civilizate, dezvoltate i umaniste de dezvoltare. n ceea ce privete monade umane iluminate, acelai
proces general se aplic, cu excepia faptului c organismul cauzal nu se divide n dou pri, la
nceputul ntruprii. monade umane iluminai incarneze cu intregul lor corp cauzal, ceea ce le confer o
continuitate a contiinei ntre ncarnri.

nainte de a Incarnarii
Timpul mediu ntre ntrupri este de 5 ani n stadiul primitiv, la 300 de ani de la etapa civilizat, 1000 de
ani n faza de dezvoltare, 1500 de ani n etapa de umaniste i 0-3000 ani n etapa de iluminat, dar nu
exist nici un set de reguli. Cei mai muli oameni rencarna n mod automat atunci cnd "setea" pentru
experiena fizic le trezete din starea lor de vis, dar mai multe persoane au avansat mai mult control
asupra momentului ncarnri lor. De exemplu, o persoan umanista a lui "viaa de apoi" este de obicei
de la 1000 la 2000 de ani, dar ei pot alege sa se reincarneze aproape imediat.
starea monada a contiinei n diferitele lumi subtile care depinde de unitate a triadei este
centrat. contiina complet este posibil numai n lume, care corespunde cu atomul permanent n
care este centrat monada, iar lumile de mai jos. De exemplu, o persoan civilizat tipic a crei
monad este centrat n atomul emoional (2: 7) are contiina obiectiv deplin n lumea emoional,
ca de vis contiina subiectiv n lumea mental i este incontient n lumea cauzal, aa cum se poate
observa n Figura 13c.

Figura 13b - Ciclul Rencarnrii

Figura 13c - Anii n lumile subtile aflate la captul unei Incarnarii

Dup cum se menioneaz n capitolul 10, n cazul n care condiiile planetare sau nivelul de civilizaie
nu sunt optime pentru dezvoltarea monada a timpului petrecut n lumea cauzal poate fi semnificativ
mai mare dect a artat mai sus. Viaa pe Pmnt trece prin cicluri repetate cu condiii diferite pentru a
se potrivi cu dezvoltarea monadelor la niveluri diferite de dezvoltare. n cazul n care condiiile sunt
potrivite pentru monada atunci viaa cauzal de lungime va fi aproape de timpurile menionate mai sus,
dar n cazul n care condiiile sunt improprii monada va "dormi" n corpul cauzal mai mare pn cnd
condiiile devin favorabile, care ar putea fi mii sau milioane de ani . Amintii-v c timpul trece mult mai
repede n lumile superioare, deci o mie de ani pe Pmnt poate trece ntr-o singur zi.