Universitatea de Stat din Moldova

Facultatea de Drept
Departamentul Drept Public

Referat
Trsturile puterii i ale normelor sociale n
comunitatea prestatal n coraport cu trsturile
puterii i ale normelor sociale la epoca contemporan.

A efectuat:
Butucea Drago
Profesori:
Andrei Negru
Natalia Creciun

Chiinu, 2016Cuvnt introductiv

Societatea umana reprezint un organism viu constituit dintr-un numr definit de elemente
care se afl n permanen n anumite raporturi i legturi. Ca i oricare alt sistem viu de
elemente, societatea umana necesita o anumita dirijare pentru a atinge n final un anumit scop.
Aceast dirijare se bazeaz pe normele sociale care au i fost create pentru a reglementa rela iile
sociale care apar ntre membrii unei anumite societi.
Prin reglementare se nelege determinarea comportamentului omenesc, a comunitilor de
oameni, impunerea activitii umane n anumite limite.
Vorbind de reglementare evideniem anumite aspecte i anume faptele c reglementare
social variaz de la o etap istoric la alta prin nivelul de reglementare mai mic sau respectiv
mai mare. Deasemenea societatea fiind un organism viu el mereu tinde spre dezvoltare aprnd
astfel noi relaii sociale care necesit i ele o anumit reglementare. Din aceste considerente
rezult c pe msura trecerii timpului,normarea social devine tot mai complex.
Normarea se produce prin intermediul normelor sociale care reprezint anumite reguli de
comportament crora trebuie s se supun toi membrii societii. Fr aceste norme sociale ar fi
imposibil desfurarea normal a vieii sociale.
Analiznd detaliat normele sociale i anume perioada lor de apariie ne dm seama ct de
importante sunt ele pentru societatea uman deoarece ele exist nc din perioada prestatal.

Trsturile puterii i a normelor sociale n comunitatea

prestatal
Pentru ca o comunitile umane s ajung la forma de organizare precum statul ele au
trecut prin multe transformri structurale i organizaionale care s-au petrecut relativ lent ns
odat petrecute n ansamblu, ele au dus la apariia statului. Studiind procesul de evolu ie a
societii umane prestatale putem evidenia trsturile puterii i a normelor sociale care erau
actuale la acea perioada de timp.
Normele sociale au aprut odat cu apariia oamenilor doar ca acestea difereniau mult de
actualele norme. Primele norme aprute erau primitive fr vreun aspect logic deoarece izvorau
cel mai mult din instincte ci nu din raiune. Nu putem ns certa aceste norme fiindc intr-o
1

perioada de timp in care omului ii este duman chiar si semenii si este greu de vorbit de o
oarecare raiune. Principalul scop al acelor vremuri era supravieuire si conservarea speciei
umane. O dezvoltare a normelor se observa odat cu apariia primelor forme de convie uire
umana in cadrul hoardei, ginii, tribului si uniunilor tribale mai apoi. Aici deja observam ca
normele sociale ce reglementeaz comportamentul uman au un aspect mai dezvoltat. Acest fapt
se datoreaz in special trecerii omului de la gndirea prelogica la cea logica. Astfel in cadrul
comunitii apar clase de vntori, militari, preoi fiecare astfel de grup avnd n interiorul su un
rnd de norme care trebuiau respectate. Apartenenta unui oarecare membru la un astfel de grup
se considera pe msura in care el respecta normele referitoare la comportamentul grupului dat, la
vestimentaia lui, la tradiii etc. Nerespectarea acestor norme ducea la efecte negative care se
manifestau fie prin pedepse fizice fie prin exilri etc. Din cele expuse mai sus rezulta faptul ca
normele sociale in perioada prestatala aveau un caracter obligatoriu indiferent de ce fel de norme
este vorba religioase, obinuielnice etc.
Puterea in comunitile prestatale venea din partea efilor de familie, acetia fiind
responsabili de treburile familiei. In acest caz el decidea ce este bine si ce este ru pentru familia
sa avnd dreptul la viaa si la moarte asupra membrilor familiei sale. O alta forma de putere
apare odat cu instituirea triburilor si a uniunilor tribale. Aceasta putere se baza pe:

sfat (organ permanent al puterii, care la origine a fost, probabil, alctuit din efii ginilor;
mai trziu ns, cnd numrul acestora a devenit prea mare, era alctuit din civa ini
alei dintre ei, ceea ce a constituit o condiie a formrii i a ntririi elementului

aristocratic.)1
Adunarea poporului (brbai i femei, nconjura adunarea sfatului i, participnd la
discuii potrivit unor norme stabilite, influena asupra hotrrilor lui. Adunarea era
convocat de ctre sfat pentru a lua hotrri n treburile importante; fiecare brbat putea
s ia cuvntul. Hotrrile se luau prin ridicarea minii (Eschil n Rugtoarele) sau prin

aclamaii.)2
eful militar (monarh)
n acest caz putem deja vorbi de o putere la rang de stat care are drept scop impunerea

unui oarecare comportament ntregii societi i nu doar a unui cerc restrns de persoane. Din
cauza apariiei unei puteri superioare n cadrul tribului se observ cel mai accentuat tendina de
reglementare a vieii umane. Astfel odat cu apariia unei puteri apar i anumite norme noi cum
ar fi: interzicerea incestului dintre frate i sor; este socotit nenatural i de nenchipuit incestul cu
1 https://www.marxists.org/romana/m-e/1884/orig/c04.htm
2 https://www.marxists.org/romana/m-e/1884/orig/c04.htm
2

mam; se pedepsete, dar nu cu pedeaps mare raportul intim cu fiica etc.3 Deasemenea este
stabilit forma de rzbunare, ea bazndu-se pe principiul egalitii. Aceast egalitate se prezum
de legea talionului cu formula: ochi pentru ochi, dinte pentru dinte. Rzbunarea continu ns
ducea la o destabilizare att moral ct i demografic, iar din acest caz a fost stabilit mai apoi
modalitatea de despgubire a ofensei conform judecii unui arbitru. n unele cazuri se impune
curmarea unor conflicte interne i reunirea forelor mpotriva unui duman comun.
Analiznd toate aceste norme caracteristice comunitii prestatale realizam faptul c ele
izvorau din moral, religie i tradiie. Ele erau respectate cu scrupulozitate de toi membrii ginii
chiar dac la momentul dat nu exista o anumit for de constrngere, de violen . Aadar prin
respectarea normelor sociale de omul primitiv chiar dac nu exist o for de constrngere ne
arat c individul din cadrul ginii nu se bucura de o libertate personal. Dup cum men ioneaz
Marguerite Long, n loc s se bucure de o libertate personal complet, cum s-ar putea crede la
prima vedere, omul primitiv se las condus de un cod de reglementare i de obiceiuri, care
constituie una dintre tiraniile cele mai nspimnttoare din cte au existat, poate, odat pe
pmnt.4
Vorbind de o putere centralizat observm c o perioad lung de timp ea nici nu a existat.
Astfel putem spune c nu a existat o anumit autoritate ce s impun un anumit comportament
direct. Totui putem vorbi de putere in sens indirect, ea fiind atribuit ntregii comunit i prin
aprecierea sa. Astfel datorit opiniei publice exista un fel de putere care uneori impunea membrii
societii s se conformeze necesitilor i tradiiilor ntregii comunit i. De o putere propriu-zis
putem vorbi la perioada formrii triburilor i a uniunilor tribale unde a fost instituit form de
putere ca: sfatul, adunarea poporului, eful militar, ele avnd un nivel de autoritate fa de
membrii comunitii. Apoi toate aceste transformri au dus la apariia statului.

Trsturile puterii i a normelor sociale n epoca

contemporan
La momentul actual, analiznd structura statului i a vieii observm c normele sociale i
puterea au ajuns la un nivel foarte avansat, fiecare norm avnd locul su n societate i
contribuind la o convieuire ct mai panic. Acelai lucru se poate de spus i vorbind despre
3 Boris Negru, Teoria General a Dreptului, pag.58
4 Constantin Stere, Opera citat, pag.291-292
3

putere, n fiecare stat existnd o anumit autoritate ce impune un anumit comportament care
trebuie respectat de toi membrii societii ori n caz contrar intervine fora de constrngere.
Spre deosebire de epoca prestatala, la etapa actual normele sociale nu mai au un caracter
att de obligatoriu ele fiind uneori respectate de ctre om alteori nu. Acest fapt se datoreaz cel
mai mult datorita delimitrii normelor ntre ele i n caz principal din cauza apariiei normelor
juridice. Totui normele juridice fiind i ele o component a normelor sociale nu putem vorbi
despre o neobligativitate total a normelor sociale. Neobligativitatea se are n vedere a normelor
sociale nejuridice. Astfel, odat cu apariia normelor juridice s-a instituit o normare ct mai
efectiv a vieii umane. Din analiza normelor juridice evideniem urmtoarele trsturi:

Sunt stabilite sau autorizate de ctre organele competente de stat.

Au caracter general.
Au menirea de a reglementa nu o relaie aparte, ci un tip de relaii.
Este prevzut s reglementeze conduita oamenilor printr-un tip special de relaii.
Sunt ocrotite de fora de constrngere a statului
Evoc ideea de dreptate.

Deasemenea analiznd prima trstur a normei juridice putem deduce faptul c la etapa
contemporan mai avem i o putere centralizat i dezvoltat care impune un anumit
comportament societii. De regul aceast putere este puterea politic. Ea la rndul su tot are
anumite trsturi i anume:

Se manifesta la nivelul cel mai general al societii, asigurnd organizarea si

conducerea ei la nivel global.

Prin fora de care dispune, deine capacitatea de a coordona celelalte forme ale

puterii.
Se exercita, de regula, pe baza unei legislaii asigurate prin constituie si alte legi.
Se manifesta in mod organizat, prin intermediul unor instituii politice (stat, partide
etc.).

Din cele expuse rezult faptul c la etapa contemporan cea mai mare nsemntate o au normele
juridice ele fiind obligatorii i ocrotite n caz de necesitate prin constrngere. Deasemenea scopul
lor principal este de a o feri o convieuire panic n cadrul societ ii. Celelalte tipuri de norme
sociale au rmas i ele intacte ns sunt respectate de un numr mai restrns de persoane.
Deasemenea nerespectarea nu are un imbold negativ asupra individului el fiind afectat dar prin
aprecierea fie negativ fie pozitiv din partea societii. Altfel societatea nu poate interveni
deoarece este limitat de fora normelor juridice.
Pe lng toate normele enumerate mai sus, n epoca contemporan a aprut un nou tip de norme
sociale, cele politice. Ele reglementeaz relaiile aprute ntre guvernani i popor. Apariia

acestui tip de norme se datoreaz n cea mai mare parte din cauza apariiei puterii politice n
cadrul statului ce a dat natere unor noi raporturi sociale.

Deosebiri dintre putere i norme sociale din etapa

prestatal cu cele din epoca contemporan
Dup o bun cunoatere a trsturilor normelor sociale din epoca prestatal i a celor din
epoca contemporan ne dm bine seama ct de multe schimbri au suferit ele. Azi am ajuns ca
normele sociale sa diferenieze mult de cele din epoca prestatal. O prim deosebire ar fi faptul
c n epoca prestatal normele sociale erau respectate strict i benevol de ctre to i membrii
comunitii chiar dac nu erau obligatorii. Astzi ns normele sociale nu mai sunt respectate att
de strict, iar pentru a fi respectate este numaidect de le ridicat la rang de lege.
Deasemenea n epoca prestatal normele sociale izvorau mai mult din interaciunea
omului cu natura, din instincte, din unele necesiti materiale, dar la etapa actual din cauza unei
dezvoltri mentale avansate omul creeaz norme sociale bazndu-se pe raiune i din
interaciunea omului cu societatea.
Dac s ne referim la putere, observam c n epoca prestatal ea o perioada lung de timp
nici nu a existat, dar chiar i cnd a aprut, nu avea o autoritate serioas. Astzi ns statul are la
baza sa o putere politic care reglementeaz conduita oamenilor i datorit forei de constrngere
de care dispune, ea i impune autoritatea asupra tuturor membrilor societii.
Pe lng acestea la momentul de fa puterea n cadrul unui stat este constituit din 3
elemente: legislative, executiv i judectoreasc, ceea ce nu este prezent i in cazul epocii
prestatale. Astfel ne dm seama c atunci era vorba de o putere primitiv cu o efectivitate redus.

Asemnri dintre putere i norme sociale din etapa

prestatal cu cele din epoca contemporan
Studiind bine etapele dezvoltrii reglementrii sociale observm o diferen mare n
reglementarea prestatal cu cea contemporan . Aceasta este graie diferenierii mari dintre
mentalitatea prestatal cu cea contemporan. Totui comparnd normele sociale de atunci cu cele
ce sun acum observm i unele aspecte asemntoare. Astfel deducem c normele sociale i
atunci i acum au fost create pentru a satisface interesele comunitii. O alt asemnare ar fi
5

faptul c normele sociale ct atunci ct i acum au urme de influen religioas, i atunci i acum,
normele sociale apreau din tradiii i obiceiuri.
Ceea ce ine de putere, ea i atunci i acum este instituit pentru a hotr problemele
societii i pentru a-i reglementa comportamentul.

Bibliografie

Boris Negru, Teoria General a Dreptului

Iurie Mihalache, Drept Privat Roman
Friedrich Engels, Originea Familiei, a proprietii private i a statului
http://www.usem.md/uploads/files/Note_de_curs_drept_ciclul_1/001_-_Teoria_general
%C4%83_a_dreptului.pdf
https://ro.wikipedia.org/wiki/Trib
http://referat-referate.blogspot.md/2013/02/organizarea-prestatala-si-dreptul-in.html
http://studentladrept.blogspot.md/2009/01/lucreia-dogaru-teoria-generaldreptului_8526.html
http://www.referat.ro/referate/Normele_sociale_4156.html
http://www.scritub.com/stiinta/stiinte-politice/Puterea-politica-Concept-trasa82159.php