Paulo Coelho - Jurnalul Unui Mag (v1.0)

- JURNALUL UNUI MAG -
PAULO COELHO
JURNALUL UNUI MAG
- PAULO COELHO -
Traducere din portughez de GABRIELA BANU

Titlul original: O DIRIO DE UM MAGO
Cuprins
CUVNT NAINTE Dup douzeci de ani
PROLOG
Sosirea
Saint Jean Pied-du-Port
Exerciiul Seminei
Creatorul i creaia
Exerciiul Vitezei
Cruzimea
Exerciiul Cruzimii
Mesagerul
Ritualul Mesagerului
Dragostea
Exerciiul Apei (Deteptarea Intuiiei)
Nunta
Entuziasmul
Exerciiul Sferei Albastre
Moartea
Exerciiul ngroprii de Viu
Pcatele proprii
Cucerirea
Impulsul de RAM
Nebunia
Exerciiul Umbrelor
Porunc i supunere
Exerciiul Auzului
Tradiia
Exerciiul Dansului
Muntele Cebreiro
EPILOG Santiago de Compostela
4
- PAULO COELHO -
PAULO COELHO, scriitor brazilian, nscut la Rio de

Janeiro n 1947. nainte de a deveni unul dintre cei mai de
succes romancieri ai lumii i un veritabil fenomen al culturii
de mas, a fost un hippie rebel, apoi autor dramatic, director
de teatru, jurnalist, poet. n 1986 face pelerinajul la Santiago
de Compostela, eveniment care i-a marcat viaa i cariera
literar. Dei profund ataat de Brazilia natal (i scrie
operele la calculator, n faa oceanului, n vila sa de la
Copacabana), romanele lui dezvolt drame universale,
valabile oriunde i pentru oricine, ceea ce explic primirea
entuziast de care se bucur pe toate meridianele. Crile lui
Paulo Coelho, traduse n 56 de limbi i editate n 150 de ri,
s-au vndut n zeci de milioane de exemplare. Este consilier
special UNESCO n cadrul programului Convergene
spirituale i dialoguri interculturale, membru al comitetului
director al Fundaiei Shimon Peres, al Schwab Foundation
for Social Entrepreneurship, al Lord Menuhin Foundation.
Distins cu numeroase premii (printre care premiul german
Bambi 2001, acordat personalitii culturale a anului,
premiul italian Fregene pentru literatur) i importante
distincii (cavaler al Legiunii de Onoare din Frana, martie
2000; Ordinul Rio Branco, Brazilia etc), membru al
Academiei Braziliene de Litere (din 28 octombrie 2002).
Fondator al Institutului Paulo Coelho, care acord ajutoare
ndeosebi copiilor i btrnilor din pturile defavorizate ale
societii braziliene. Colaborator permanent al unor reputate
ziare, printre care Corriere della Sera (Italia), El Semanal
(Spania), Welt am Sonntag (Germania), The China Times Daily
(Taiwan).
Opere principale: Jurnalul unui Mag (1987); Alchimistul
(1988); Walkiriile (1992); La rul Piedra am ezut i-am plns
5
(1994); Al cincilea munte (1996); Manualul rzboinicului

luminii (1997); Veronika se hotrte s moar (1998);
Diavolul i domnioara Prym (2000); Unsprezece minute
(2003); Zahir (2005). Numeroase dramatizri, CD-uri i jocuri
electronice dup crile sale. Drepturile de ecranizare pentru
Alchimistul au fost achiziionate de Warner Brothers,
scenariul i regia fiindu-i ncredinate actorului Laurence
Fishburne (Matrix).
- PAULO COELHO -
CUVNT NAINTE
Dup douzeci de ani
Aezat ntr-o grdin dintr-un ora din sudul Franei.
Privesc munii dinaintea mea i mi aduc aminte c n
urm cu douzeci de ani, nu departe de locul unde m aflu
acum, am nceput s-i strbat pe jos n ceea ce urma s fie
primul meu contact cu Drumul spre Santiago.
i atunci m ntorc n timp: o dup-amiaz, o cafea, o ap
mineral, oameni discutnd i plimbndu-se, numai c de
data aceasta scena este cmpia Leonului, limba este
spaniola, ziua mea de natere se apropie, am plecat din Saint
Jean Pied-du-Port de ceva timp i sunt cam pe la jumtatea
drumului care duce la Santiago de Compostela. Privesc
nainte peisajul monoton, cluza care i bea cafeaua ntrun bar ce pare rsrit de niciunde. Privesc napoi acelai
peisaj monoton, cu singura diferen c praful de pe drum
pstreaz urma pantofilor mei, dar e ceva temporar, vntul le
va terge pe toate nainte de cderea nopii. Totul mi se pare
ireal. Ce fac eu aici? ntrebarea m urmrete nc, dei au
trecut deja cteva sptmni.
Caut o spad. ndeplinesc un ritual RAM, un mic ordin din
snul bisericii catolice, fr secrete sau mistere, cu excepia
ncercrii de a nelege limbajul simbolic al lumii. Cred c am
fost nelat, c toate cutrile spirituale nu sunt dect ceva
fr sens i fr logic i c era mai bine s fiu n Brazilia,
ocupndu-m cu lucrurile dintotdeauna. M ndoiesc de
sinceritatea mea n cutrile spirituale pentru c mi este
foarte greu s caut un Dumnezeu care nu se arat niciodat,
7
s m rog la ore fixe, s strbat drumuri ciudate, s respect

disciplina, s accept ordine ce-mi par absurde.
Asta e: m ndoiesc de sinceritatea mea. n fiecare zi,
Petrus mi repeta c drumul e al tuturor, al oamenilor
obinuii, i asta m dezamgea foarte mult. Eu credeam c
fceam toate eforturile acelea pentru a mi se da un loc
special ntre puinii alei care se apropie de marile arhetipuri
ale Universului. M gndeam c aveam s descopr n sfrit
c erau adevrate toate povetile despre guvernele secrete ale
nelepilor din Tibet sau licorile magice n stare s provoace
dragoste acolo unde nu exist atracie sau ritualuri prin
care, dintr-odat, porile Paradisului i apar n faa ochilor.
Dar Petrus mi spune exact contrariul: nu exist alei. Toi
sunt alei dac, n loc s se ntrebe ce fac eu aici?, se
hotrsc s fac ceva care trezete entuziasmul n suflet. S
faci un lucru cu entuziasm, tocmai asta nseamn a te afla la
porile Paradisului, a simi iubirea care transform, a face
alegerea care te duce n faa lui Dumnezeu. Acest entuziasm
ne pune n legtur cu Sfntul Duh, i nu sutele, miile de
lecturi din textele sfinte. Voina de a crede c viaa este un
miracol ne permite s asistm la miracole, nu aa-numitele
ritualuri secrete sau ordine iniiatice. n sfrit, hotrrea
omului de a-i mplini destinul l face s fie om adevrat, nu
teoriile pe care el le dezvolt pe seama misterului existenei.
Iar eu m aflu acum aici. Am trecut puin de jumtatea
drumului care duce la Santiago de Compostela.
n seara aceea la Leon, n deprtatul an 1986, nc nu
tiam c peste ase sau apte luni voi scrie o carte despre
aceast experien a mea, c deja mi umbla prin suflet
pstorul Santiago n cutarea unei comori, c o femeie
numit Veronika se pregtete s nghit nite pastile i s se
sinucid, c Pilar va ajunge n faa rului Piedra i-i va
8
- PAULO COELHO -
scrie, plngnd, jurnalul. Tot ce tiam n acel moment era c

m simeam ncordat, cu nervii ntini, incapabil s discut
cu Petrus, pentru c tocmai mi ddusem seama c nu mai
pot face din nou ce fceam nainte chiar dac asta nsemna
s primesc o sum rezonabil de bani la sfritul lunii, s
am o oarecare stabilitate emoional, s am o ocupaie pe
care am ajuns s-o cunosc i s-i stpnesc unele tehnici.
Trebuia s m schimb, s urmeze calea visului meu, un vis
care mi se prea infantil, ridicol, imposibil de realizat:
dintotdeauna mi-am dorit, n secret, s devin scriitor, dar nam avut curajul s-mi asum sarcina.
Petrus i termin cafeaua, apa mineral, cere nota de
plat i propune s plecm imediat, pentru c mai sunt ceva
kilometri pn la oraul urmtor. Oamenii continu s treac
i s discute, privind cu coada ochiului la cei doi pelerini de
vrst mijlocie, gndindu-se ce de oameni ciudai exist pe
lume, mereu gata s retriasc un trecut mort de-a binelea 1.
Sunt n jur de 27C, pentru c amiaza este pe sfrite, i eu
m ntreb n sinea mea, pentru a mia oar, ce fac eu aici.
Voiam s m schimb? Cred c nu, dar la urma urmelor
drumul acesta m transform. Voiam s cunosc mistere?
Cred c da, dar drumul m-a nvat c nu exist mistere, c
aa cum spunea Isus Hristos nu exist nimic ascuns care
s nu fi fost revelat, n fine, totul s-a ntmplat exact pe dos
fa de ceea ce speram eu.
Ne ridicm i ncepem s mergem tcui. M cufund n
gndurile mele, n nesigurana mea, i Petrus cred c se
gndete la munca lui de la Milano. Se afl aici pentru c
n anul n care am fcut pelerinajul, doar patru sute de persoane au
parcurs Drumul spre Santiago. n 1999, conform statisticilor oficiale,
patru sute de oameni au trecut pe zi prin faa barului menionat n
text. [n.a.].
9
1
ntr-un fel a fost obligat de Tradiie, dar se prea poate s

atepte ca acest drum s se termine mai repede pentru a se
apuca iar de ceea ce i place.
Mergem aproape toat dup-amiaza fr a schimba o
vorb. nc nu exist telefoane celulare, faxuri portabile,
scrisori electronice. Suntem izolai n convieuire forat.
Santiago de Compostela se afl nainte i nu-mi pot imagina
c drumul m va conduce nu numai la acel ora, ci i la
multe alte orae din lume. Nici eu, nici Petrus nu tim c n
amiaza aceasta, pe cmpia Leonului, eu mi-am nceput
drumul i spre Milano, oraul lui, unde voi ajunge peste
aproape zece ani, cu o carte intitulat Alchimistul. Merg ctre
destinul meu, de attea ori visat i tot de attea ori negat.
Merg spre grdina unde, n amiaza aceasta de iunie din anul
2001 exist o cafea, o ap mineral, un soare plcut i o
scrisoare a Elisabettei, care mi cere o prefa la ediia
italian a Jurnalului unui Mag.
i merg, i merg, pentru a-mi vedea publicat, n ara
unde s-a nscut Petrus, istorisirea renaterii mele.
PAULO COELHO
St. Martin, ianuarie 2006
10
- PAULO COELHO -
Iar ei au zis: Doamne, iat aici dou sbii.

Zis-a lor: Sunt de ajuns.
LUCA 22, 38
Cnd am nceput pelerinajul, am crezut c realizasem

unul dintre cele mai arztoare vise ale tinereii mele. Tu erai
pentru mine vrjitorul D. Juan, iar eu retriam saga lui
Castaeda n cutarea miraculosului.
Dar tu ai rezistat cu mult curaj tuturor ncercrilor mele
de a te transforma n erou. Asta a fcut foarte dificil relaia
noastr, pn ce am neles c Miracolul se ascunde n paii
Oamenilor Obinuii. Azi, aceast nelegere este lucrul cel
mai preios din viaa mea, mi permite s fac orice i m va
nsoi totdeauna.
Pentru aceast nelegere pe care acum ncerc s-o mpart
cu alii aceast carte i este dedicat ie, Petrus.
AUTORUL
11
PROLOG
i n faa Chipului Sacru al RAM, atinge cu minile tale
Cuvntul Vieii i primete atta for nct s devii martor al
lui pn la captul Lumii!
Maestrul ridic noua mea spad, innd-o n teac.
Flcrile rugului au trosnit semn bun, artnd c ritualul
putea continua. Atunci eu m-am aplecat i, cu minile goale,
am nceput s scurm pmntul din faa mea.
Era noaptea de 2 ianuarie 1986, iar noi ne aflam pe vrful
unui munte din Serra do Mar, aproape de conglomeratul
cunoscut sub numele de Acele Negre. n afar de mine i de
Maestrul meu mai erau soia mea, un discipol, cluza un
localnic i un reprezentant al Marii Frii care reunea
ordinele esoterice din toat lumea, cunoscut sub numele de
Tradiie. Toi cinci inclusiv ghidul, care fusese avertizat
dinainte de ce avea s se ntmple participau la nvestirea
mea ca Maestru al Ordinului RAM.
Am terminat de spat o groap nu foarte adnc, dar
lung, n pmnt. Cu toat solemnitatea am atins pmntul,
pronunnd cuvintele rituale. Atunci soia mea s-a apropiat
i mi-a dat spada pe care o foloseam de peste zece ani i care
mi fusese de mare ajutor n sutele de Operaiuni Magice din
vremurile acelea. Am pus-o n groap. Apoi, am aruncat
pmnt deasupra i l-am bttorit. Pe cnd fceam asta mi
aminteam de ncercrile prin care trecusem, de lucrurile pe
care le cunoscusem i de fenomenele pe care eram n stare s
le provoc numai i numai pentru c aveam cu mine acea
spad, aa de btrn i aa de prieten. Acum ea urma s
fie devorat de pmnt, fierul tiului ei i lemnul mnerului
12
- PAULO COELHO -
servind din nou ca hran pentru locul de unde trsese atta

Putere.
Maestrul se apropie i-mi aez n fa noua spad,
deasupra locului unde eu o ngropasem pe cea veche. Toi iau deschis atunci braele, i Maestrul, folosindu-i Puterea,
fcu s apar n jurul nostru un fel de lumin ciudat, care
nu lumina, dar era vizibil i fcea ca forma nedesluit a
oamenilor s aib o culoare diferit de galbenul proiectat de
foc. Atunci, scondu-i sabia din teac, m atinse pe umeri
i pe cap, spunnd:
n numele Puterii i al Iubirii RAM te numesc Maestru
i Cavaler al Ordinului, azi i pentru tot restul zilelor vieii
tale. R de la Rigor, A de la Amor, M de la Misericordia; R de la
Regnum, A de la Agnus, M de la Mundi. Cnd vei avea spada,
s nu rmn mult vreme n teac, altminteri va rugini. Dar
cnd va iei din teac, s nu se ntoarc niciodat nainte de
a fi fcut un Bine, de a fi deschis un Drum sau de a fi vrsat
sngele Inamicului.
Cu vrful spadei mi fcu o zgrietur mic pe cap. Din
momentul acela nu mai trebuia s pstrez tcerea. Nu mai
trebuia s in ascunse lucrurile pe care eram n stare s le
fac, nici minunile pe care nvasem s le realizez pe calea
Tradiiei. Din momentul acela eram un Mag.
Am ntins mna s iau noua spad, din oel care nu
ruginete i din lemn pe care nu-l nghite pmntul, cu
aprtoarea ei negru cu rou i teaca cea neagr. Dar cnd
minile mele au atins teaca i m pregteam s o apuc,
Maestrul fcu un pas nainte i cu toat puterea clc pe
degetele mele, fcndu-m s strig de durere i s dau
drumul spadei.
13
L-am privit fr s pricep nimic. Lumina cea ciudat se

nlase
i
flcrile
focului
ddeau
o
aparen
fantasmagoric chipului Maestrului.
El m privi rece, o chem pe soia mea i i nmna noua
spad. Apoi se ntoarse ctre mine i spuse:
Deprteaz mna care te nal! Fiindc drumul
Tradiiei nu e calea ctorva alei, ci drumul tuturor
oamenilor! Iar Puterea pe care crezi c o ai un face doi bani
dac nu e o Putere care se mparte cu ceilali oameni!
Trebuia s fi refuzat spada i, dac ai fi fcut asta, ai fi
primit-o, pentru c inima i era curat. Dar, cum m i
temeam, n clipa cea sublim ai alunecat i ai czut. Din
pricina lcomiei va trebui s porneti iar n cutarea spadei
tale. i din pricina mndriei, va trebui s-o caui ntre oamenii
simpli. i din pricina fascinaiei cu care priveti minunile, va
trebui s lupi mult pentru a obine din nou ceea ce aa de
generos i-a fost druit.
Parc mi-a fugit pmntul de sub picioare. Stteam n
genunchi, uimit, fr voin, cu mintea goal de orice gnd.
Odat ce redasem pmntului vechea mea spad, n-o mai
puteam lua napoi. i cum noua spad nu-mi fusese
nmnat, nsemna c m aflam iari la nceputul
nceputurilor, fr putere i lipsit de aprare. n ziua
supremei mele nvestiri Cereti, violena Maestrului meu,
care-mi strivise degetele, m arunca napoi n lumea Urii i a
rnei.
Cluza stinse focul, iar soia veni n faa mea i m ajut
s m ridic. Ea inea noua mea spad n mn, dar conform
regulilor Tradiiei, eu n-a fi putut s-o ating niciodat fr
permisiunea Maestrului meu. Am cobort n tcere prin
mijlocul buruienilor, urmnd lanterna ghidului, pn ce am
ajuns la drumeagul bttorit unde ne ateptau mainile.
14
- PAULO COELHO -
Nimeni nu-i lu rmas-bun de la mine. Nevast-mea

aez spada n portbagaj i porni motorul. Am stat mult
vreme tcui, n timp ce ea conducea ncet, ocolind gropile i
denivelrile drumului.
Nu-i face griji, spuse ea, ncercnd s m ncurajeze
puin. Sunt sigur c o vei recpta.
Am ntrebat-o ce-i spusese Maestrul.
Mi-a spus trei lucruri. Primul, c trebuia s fi adus ceva
mai gros, fiindc aici sus era mult mai frig dect se
ateptase. Al doilea, c nimic din ce s-a ntmplat nu a fost o
surpriz pentru el, pentru c se mai ntmplase de multe ori,
cu muli alii care ajunseser unde ai ajuns i tu. i al
treilea, c spada ta te va atepta la momentul potrivit, n ziua
potrivit, ntr-un anume loc de pe un drum pe care va trebui
s-l strbai. Eu nu tiu nici ziua, nici ora. Nu mi-a spus
dect locul unde trebuie s-o ascund pentru ca tu s-o gseti.
i care e drumul sta? am ntrebat, nervos.
Ah, asta nu mi-a explicat prea clar. Mi-a spus numai s
caui pe harta Spaniei un drum vechi, medieval, cunoscut
sub numele de Straniul Drum spre Santiago.
15
Sosirea
Vameul privi ndelung spada pe care o inea soia mea i
ne ntreb ce voiam s facem cu ea. Eu i-am rspuns c un
prieten al nostru avea s-o evalueze pentru a o scoate la
licitaie. Minciuna a dat roade; vameul ne-a dat o declaraie
cum c intrasem cu spada prin aeroportul Bajadas i ne-a
spus c, dac aveam probleme la ieirea din ar, era
suficient s artm hrtia aceea la vam.
Ne-am dus la ghieul de rezervri i am confirmat
nchirierea celor dou automobile. Am luat tichetele i ne-am
dus s mncm ceva mpreun, chiar la restaurantul
aeroportului, nainte de a ne despri.
Petrecusem o noapte alb n avion amestec de fric de
zbor cu team pentru ce se va ntmpla de aici nainte dar
i acum eram ncordat i foarte treaz.
Nu-i mai face griji, spuse ea pentru a mia oar. Trebuie
s mergi n Frana, la Saint Jean Pied-du-Port s-o caui pe
doamna Lourdes. Ea te va pune n legtur cu cineva care o
s te conduc pe Drumul spre Santiago.
i tu? am ntrebat eu, tot pentru a mia oar, dei
cunoteam rspunsul.
Eu merg acolo unde trebuie s m duc, pentru a lsa ce
mi-a fost ncredinat. Rmn la Madrid cteva zile, apoi m
ntorc n Brazilia. Sunt la fel de capabil ca i tine s conduc
lucrurile de acolo.
tiu asta, am rspuns, vrnd s evit chestiunea.
ngrijorarea mea pentru afacerile pe care le lsasem n
Brazilia era enorm. Am nvat tot ce trebuia s tiu despre
Drumul spre Santiago n cele cincisprezece zile care
urmaser incidentului de la Acele Negre, dar zbovisem
16
- PAULO COELHO -
aproape apte luni ca s m hotrsc s las tot i s fac

aceast cltorie. Pn cnd, ntr-o bun zi, soia mi-a spus
c momentul i ziua se apropiau, i, dac nu m hotrm,
mi puteam lua adio pentru totdeauna de la Drumul Magiei
i Ordinul RAM. Am ncercat s-i art c Maestrul mi
dduse o sarcin imposibil, pentru c nu puteam aa, pur
i simplu, s dau jos de pe umeri responsabilitatea muncii
zilnice pe care o aveam. Ea rse i-mi spuse c veneam cu
scuze naive, fiindc n acele apte luni nu fcusem mai nimic
n afar de a m ntreba zi i noapte dac trebuia s plec sau
nu. i, cu gestul cel mai natural din lume, mi ntinse dou
bilete de avion, care aveau i data nscris pe ele.
Suntem aici pentru c aa ai hotrt tu, i-am spus cnd
eram la restaurantul aeroportului. Nu tiu dac e bine s las
ca decizia de a-mi cuta spada s plece de la altcineva.
Soia mea mi rspunse c dac ne apucm iar s vorbim
prostii, mai bine ne suim fiecare n maina lui i ne lum
imediat rmas-bun.
Tu niciodat n-ai lsa ca vreo hotrre din viaa ta s
vin de la altcineva. Hai s mergem, se face trziu.
Ea se ridic, i lu bagajul i se ndrept spre ieire. Eu
nu m-am micat. Am rmas aezat, privind felul neplcut n
care mi ducea spada era tot timpul pe punctul de a-i cdea
de sub bra.
Se opri la mijlocul drumului, se ntoarse la masa unde
stteam, m srut zgomotos pe gur i m privi, fr o
vorb, ndelung. Deodat mi-am dat seama c m aflam n
Spania, c nu m mai puteam ntoarce. Chiar i cu oribila
certitudine c aveam multe anse s euez, fcusem deja
primul pas. Atunci am mbriat-o cu toat dragostea, cu
toat dragostea pe care o simeam n momentul acela i n
17
timp ce ea se afla n braele mele, m-am rugat pentru tot i

pentru toi cei n care eu credeam, am implorat s-mi dea
puteri s m ntorc cu ea i cu spada.
Frumoas spad, ai vzut? coment o voce feminin de
la masa de alturi, dup ce soia mea plec.
Stai fr grij, i rspunse o voce de brbat, i cumpr
una exact la fel. Magazinele de suveniruri de aici din Spania
au mii de asemenea chestii.
Dup o or de condus, oboseala acumulat n noaptea
precedent ncepu s se fac simit. n plus, cldura n
august era aa de puternic nct, chiar i pe o osea
neaglomerat, fcea ca maina s dea semne de
supranclzire. Am hotrt s opresc puin ntr-un orel pe
care panourile de pe osea l anunau ca fiind Monument
naional. n vreme ce suiam strdua abrupt care m ducea
ntr-acolo, am nceput s derulez n minte tot ce nvasem
despre Drumul spre Santiago.
Aa cum tradiia musulman cere ca fiecare credincios s
fac cel puin o dat n via drumul pe care Mahomed l-a
fcut de la Mecca la Medina, i cretinismul primului mileniu
a cunoscut trei itinerarii considerate sfinte, care se
concretizau ntr-o serie de binecuvntri i indulgene pentru
cine le parcurgea. Primul drum ducea la mormntul
Sfntului Petru, la Roma; cei care parcurgeau acest itinerariu
aveau ca simbol o cruce i erau numii romari. A doua cale
ducea la Sfntul Mormnt al lui Isus Hristos, de la Ierusalim,
iar cei care fceau acest drum erau numii palmerieni,
pentru c aveau ca simbol frunzele de palmier cu care a fost
Isus ntmpinat cnd a intrat n ora. i, n sfrit, exista un
al treilea itinerariu un drum care ducea la rmiele
pmnteti ale Sfntului Apostol Iacob (Santiago) ngropate
ntr-un loc din peninsula Iberic unde, ntr-o noapte, un
18
- PAULO COELHO -
pstor a vzut o stea strlucitoare pe un cmp pustiu.

Legenda spune c nu numai Sfntul Iacob, dar nsi
Fecioara Maria au fost acolo imediat dup moartea lui Isus
Hristos, aducnd cuvntul Evangheliei i ndemnnd poporul
de aici s se cretineze. Locul a devenit cunoscut sub numele
de Compostela (Cmpul Stelei) i dup aceea a aprut un
ora care avea s atrag vizitatori din toat lumea cretin.
Acestor cltori care strbteau a treia cale sfnt le-a fost
dat numele de pelerini i aveau ca simbol o scoic.
n epoca ei de aur, n secolul al XIV-lea, Calea Lactee
(numit aa pentru c noaptea pelerinii se orientau dup
aceast galaxie) era parcurs n fiecare an de peste un milion
de oameni, venii din toate colurile Europei. Pn n zilele
noastre, mistici, oameni ai bisericii i cercettori nc mai fac
pe jos drumul celor apte sute de kilometri care separ
oraul francez Saint Jean Pied-du-Port de Catedrala Santiago
de Compostela din Spania. Datorit preotului Aymeric
Picaud, care a fcut pelerinajul la Compostela n 1123, calea
urmat azi de pelerini este exact aceeai cu drumul medieval
strbtut de Carol cel Mare, Sf. Francisc din Assisi, Isabela
de Castilia i, mai recent, de papa Ioan al XXIII-lea, ntre
muli alii.
Picaud a scris cinci cri despre experiena lui, prezentate
ca fiind lucrrile papei Calixto II devotat Sfntului Iacob
i cunoscute mai trziu sub numele de Codex Calixtinus.n
Cartea a V-a din Codex Calixtinus, Liber Sandi Jacobi, Picaud
descrie semnele naturale, izvoarele, spitalele, hanurile i
oraele care se nir de-a lungul drumului. Bazndu-se pe
notiele lui Picaud, societatea Les amis de Saint Jacques
(Santiago este Saint Jacques n francez, James n englez,
Giacomo n italian i Jacobus n latin) i-a luat sarcina de
19
a menine i n zilele noastre aceste semne naturale i de a

orienta pelerinii.
Cam prin secolul al XII-lea, naiunea spaniol a nceput s
trag foloase de pe urma legendei lui Santiago n lupta
mpotriva maurilor care invadaser peninsula. Au fost create
mai multe ordine militare de-a lungul Drumului, iar cenua
Apostolului a devenit o puternic amulet spiritual n lupta
mpotriva musulmanilor, care spuneau c au cu ei un bra al
lui Mahomed. ns odat ncheiat Recucerirea spaniol la
Reconquista ordinele militare erau aa de puternice nct
deveniser o ameninare pentru stat, ceea ce i-a obligat pe
Regii Catolici s intervin direct pentru a evita ca aceste
ordine s intre n conflict direct cu nobilimea. Din aceast
cauz Drumul a czut ncet-ncet n uitare i dac n-ar fi
existat manifestrile artistice sporadice cum au fost Calea
Lactee de Buuel sau Drumeul de Juan Manoel Serrat
nimeni, n zilele noastre, nu i-ar mai aminti c pe aici au
trecut milioane de oameni care, mai trziu, aveau s
populeze Lumea Nou.
Orelul n care am ajuns cu maina era absolut pustiu.
Dup multe cutri, am gsit un mic local improvizat ntr-o
cas veche, n stil medieval. Stpnul care nu-i lua ochii
de la un serial de televiziune mi-a atras atenia c era ora
siestei i c eram cam nebun s umblu pe strad pe cldura
aceea.
Am cerut o butur rcoritoare, am ncercat s m uit
puin la televizor, dar nu reueam s m concentrez deloc.
M gndeam numai c peste dou zile aveam s retriesc, n
plin secol XX, ceva din marea aventur a umanitii care l-a
dus pe Ulise la Troia, a umblat cu don Quijote prin La
Mancha, i-a dus pe Dante i pe Orfeu pn n infern i pe
20
- PAULO COELHO -
Cristofor Columb pn n Americi: aventura cltoriei n

Necunoscut.
Cnd m-am ntors la main, eram ceva mai calm. Chiar
dac nu-mi descopeream spada, pelerinajul pe Drumul spre
Santiago avea s fac astfel nct s m descopr pe mine
nsumi.
21
Saint Jean Pied-du-Port

Un cortegiu cu personaje mascate i o fanfar toi
mbrcai n rou, verde i alb, culorile rii Franceze a
Bascilor ocupa strada principal din Saint Jean Pied-duPort. Era duminic, eu mi petrecusem dou zile la volan i
nu mai puteam pierde niciun minut asistnd i la serbarea
aceea. Mi-am fcut loc printre oameni, am auzit cteva
insulte n francez, dar am ajuns la fortificaiile care formau
partea cea mai veche a oraului, unde trebuia s o gsesc pe
madame Lourdes. Chiar i n partea aceea a Pirineilor era
cald n timpul zilei, aa c am ieit lac de sudoare din
main.
Am btut la poart. Am mai btut o dat, i nimic. A treia
oar, dar nimeni nu rspunse. M-am dus n mijlocul
drumului, ngrijorat. Nevast-mea mi-a spus c trebuia s
fiu acolo chiar n ziua aceea, dar acum nimeni nu rspundea
la poart. M-am gndit c poate madame Lourdes ieise s
vad cortegiul, dar era posibil i ca eu s fi ajuns prea trziu,
iar ea s fi hotrt s nu m mai primeasc. Drumul spre
Santiago se termina nainte chiar de a fi nceput.
Deodat, poarta se deschise i o copil iei n fug. Pe
strad. Am srit dintr-odat i, ntr-o francez cam stricat,
am ntrebat de madame Lourdes. Fetia rse i art spre
poart. Atunci mi-am neles greeala: poarta ddea ntr-o
curte imens, n jurul creia se aflau vechi case medievale cu
balcoane. Poarta era deschis pentru mine, dar eu nici
mcar nu ndrznisem s-i ncerc clana.
Am intrat repede i m-am ndreptat spre casa pe care mi-o
artase fetia. nuntru, o femeie btrn i gras se rstea
n basc la un bietan micu, cu ochi cprui i triti. Am
22
- PAULO COELHO -
ateptat puin s se termine cearta i chiar se termin, cu

bietul biat trimis la buctrie sub valul de insulte proferate
de btrn. Dup aceea ea se ntoarse spre mine i, fr ca
mcar s m ntrebe ce voiam, m conduse cnd cu gesturi
delicate, cnd mpingndu-m la al doilea cat al csuei.
Acolo sus nu era dect un birou nghesuit, plin de cri, de
obiecte, de statuete ale Sfntului Iacob i suveniruri luate de
pe Drum. Ea scoase o carte de pe raft i se aez la singura
mas din ncpere, lsndu-m n picioare.
Dumneata trebuie s fii nc un pelerin pentru
Santiago, spuse, fr ocol. Trebuie s notez numele dumitale
n caietul celor care fac acest drum.
Eu i-am spus numele, i ea vru s tie dac am adus
Molutele. Molute era numele dat scoicilor mari, duse, ca
simbol al pelerinajului, pn la mormntul apostolului i
serveau drept semn de identificare a pelerinilor ntre ei.
nainte de a veni n Spania, fusesem ntr-un loc de pelerinaj
din Brazilia, Aparecida de Norte. De acolo cumprasem o
icoan cu Sfnta Fecioar ntrupat, montat pe trei cochilii.
Am scos-o din rucsac i i-am ntins-o doamnei Lourdes.
Frumos, dar puin practic, mi spuse ea, napoindu-mi
scoicile. Se pot sparge pe drum.
Nu se vor sparge. i le voi lsa la mormntul
apostolului.
Madame Lourdes prea c nu mai are timp de mine. mi
ddu un carneel care avea s-mi faciliteze cazarea la
mnstirile de pe Drum, puse o tampil cu Saint Jean Pieddu-Port, pentru a indica unde ncepusem pelerinajul, i-mi
spuse c puteam pleca cu binecuvntarea lui Dumnezeu.
Dar unde este cluza mea? am ntrebat.
Care cluz? mi-o ntoarse ea, un pic mirat, dar i cu
o strlucire nou n ochi.
23
Eu mi-am dat seama c am uitat ceva foarte important. n

dorina de a fi imediat servit, nu pronunasem Cuvntul
Ancestral un fel de semn de recunoatere a celor care
aparin sau au aparinut ordinelor Tradiiei. Mi-am ndreptat
imediat greeala i am pronunat Cuvntul. Madame
Lourdes, cu un gest iute, mi smulse din mn carnetul pe
care mi-l dduse cu o clip mai nainte.
N-ai nevoie de sta, spuse, dnd la o parte un teanc de
ziare vechi de deasupra unei cutii de carton. Drumul
dumitale i popasurile depind de hotrrile cluzei.
Madame Lourdes scoase din cutie o plrie i o mantie.
Preau haine foarte vechi, dar erau bine pstrate, mi ceru s
stau n picioare n mijlocul camerei i ncepu s se roage n
gnd. Apoi mi puse mantia pe umeri i plria pe cap. Am
observat c att pe plrie ct i pe fiecare umr al mantiei
erau brodate scoici. Fr a nceta rugciunea, btrna
doamn lu un toiag de pe colul biroului i mi-l puse n
mna dreapt. Pe toiag prinse o trtcu mic. i iat-m:
dedesubt, bermude tip blugi i tricou cu I LOVE NY, iar
deasupra, costumul medieval al pelerinilor de Compostela.
Btrna se apropie, era la dou palme de fruntea mea.
Atunci, ca n trans, netezindu-mi cu minile cretetul
capului, spuse:
Fie ca Sfntul Apostol Iacob s te nsoeasc i s-i
arate singurul lucru pe care trebuie s-l descoperi; s nu
umbli nici prea ncet, nici prea repede, ci totdeauna n
armonie cu Legile i Cerinele Drumului; s te supui aceluia
care te va ndruma, chiar i cnd i-ar da un ordin uciga, de
blestem, sau smintit. Trebuie s juri supunere total cluzei
tale.
Am jurat.
24
- PAULO COELHO -
Spiritul vechilor pelerini ai Tradiiei s te nsoeasc tot

drumul. Plria s te apere de soare i de gndurile rele;
mantia s te apere de ploaie i de vorbele rele; toiagul s te
apere de dumani i de faptele rele. Binecuvntarea lui
Dumnezeu, a Sfntului Iacob i a Fecioarei Maria s te
nsoeasc zi i noapte. Amin.
Dup ce a spus aceste cuvinte, a revenit la felul ei obinuit
de a fi: n grab i cu oarece neplcere strnse hainele, le
puse din nou n cutie, duse toiagul cu dovleac n colul
camerei i, dup ce m-a nvat cuvintele de recunoatere,
mi-a cerut s plec imediat, pentru c ghidul meu m atepta
la vreo doi kilometri de Saint Jean Pied-du-Port.
Are oroare de fanfar, mi explic ea. Dar i la doi
kilometri distan tot o aude: Pirineii sunt o excelent cutie
de rezonan.
i, fr mult vorb, cobor scrile i se duse la buctrie
ca s-l mai chinuie un pic pe putiul cu ochi triti. La plecare
am ntrebat ce trebuia s fac cu maina, iar ea mi-a spus si las cheile pentru cazul n care ar veni cineva s o caute. Mam dus la portbagaj, am luat un mic rucsac albastru cu un
sac de dormit prins de el, am pus ntr-un colior ferit icoana
cu Sfnta Fecioar ntrupat i cu scoicile, mi-am luat
rucsacul n spate i i-am dat cheile doamnei Lourdes.
Iei din ora pe strada asta, pn la ultima poarta de la
zidurile cetii, mi spuse ea. Cnd ajungi la Santiago de
Compostela, spune un Ave Maria i pentru mine. Eu am
fcut de attea ori acest drum, nct acum m mulumesc s
citesc n ochii pelerinilor emoiile pe care nc le mai simt,
dar pe care nu le mai pot pune n practic din pricina vrstei.
Spune-i toate astea Sfntului Iacob. i mai spune-i c n
toate zilele m voi ntlni cu el, pe alt drum, mai direct i mai
puin obositor.
25
Am ieit din orel traversnd zidurile cetii prin Porte

dEspagne. n trecut, aceasta a fost ruta preferat a
invadatorilor romani i tot pe aici au trecut ostile lui Carol cel
Mare i ale lui Napoleon. Urmam drumul tcut, ascultnd
fanfara n deprtare, cnd deodat, pe la ruinele unui stuc
din apropiere de Saint Jean, m cuprinse o emoie
extraordinar, iar ochii mi se umplur de lacrimi; acolo,
lng ruine, mi-am dat seama pentru prima oar c
picioarele mele clcau pe Straniul Drum spre Santiago.
n jurul vii, Pirineii, colorai de muzica micii fanfare i de
soarele acelei diminei, mi lsau impresia a ceva primitiv,
ceva ce fusese uitat de specia uman, un lucru cruia eu nu
reueam deloc s-i aflu esena. Era ns o senzaie ciudat i
puternic, i am grbit pasul pentru a ajunge ct mai repede
la locul n care madame Lourdes mi spusese c m atepta
ghidul. Fr a m opri din mers, mi-am scos tricoul i l-am
pus n rucsac. Bretelele ncepur s-mi road umerii goi, n
schimb, vechii mei tenii erau aa de moi c nici nu-i
simeam. Dup aproape patruzeci de minute, ntr-o curb
care nconjura o stnc uria, am dat de un vechi pu
abandonat. Acolo, aezat pe jos, un brbat de vreo cincizeci
de ani, cu pr negru i aspect de igan, scotocea n rucsac
dup ceva.
Salut, i-am zis eu n spaniol, cu aceeai timiditate pe
care o aveam ori de cte ori cunoteam pe cineva. Cred c pe
mine m ateptai. Numele meu e Paulo.
Se opri din scotocit i m msur din cap pn-n picioare.
Avea privirea rece i nu prea surprins de venirea mea. Am
avut vaga senzaie c-l cunoteam.
Da, te ateptam, dar nu tiam c te voi ntlni aa
repede. Ce vrei?
26
- PAULO COELHO -
ntrebarea m-a cam zpcit i i-am rspuns c eu eram

acela pe care el avea s-l conduc pe Calea Lactee n
cutarea spadei.
Nu neaprat, spuse. Dac vrei, pot s i-o gsesc eu.
Dar hotrte-te acum.
Mi se prea din ce n ce mai ciudat discuia cu
necunoscutul acela. Dar, cum jurasem supunere total, mam pregtit s rspund. Dac el putea s gseasc spada
pentru mine, avea s-mi economiseasc un timp preios, i
eu m puteam ntoarce imediat la oamenii i afacerile din
Brazilia, care nu-mi ieeau din minte. Putea fi o pcleal,
dar ce era ru dac-i ddeam i eu un rspuns.
M-am decis s accept. Dar deodat, n spatele meu, am
auzit o voce n spaniol, cu accent foarte puternic:
Omul nu trebuie s suie muntele ca s afle dac e nalt.
Era parola! Am privit napoi i am vzut un brbat de vreo
patruzeci de ani, cu bermude kaki, tricou alb ptat de
sudoare, care-l privea fix pe igan. Avea prul grizonat i
tenul ars de soare. n graba mea, uitasem cele mai
elementare reguli de autoaprare i m aruncasem, cu trup
i suflet, n braele primului necunoscut care-mi apruse n
cale.
Vaporul e n siguran cnd se afl-n port; dar nu
pentru asta au fost construite navele, am dat eu rspunsul
de consemn. n tot acest timp, nu-i lu ochii de la igan, dar
nici iganul nu-i pleca privirea. Amndoi se nfruntar, fr
fric i fr bravur, minute n ir. Pn ce iganul trnti
rucsacul jos, zmbi cu dispre i o apuc spre Saint Jean
Pied-du-Port.
Numele meu e Petrus, spuse nou-venitul, imediat ce
iganul dispru dup imensa stnc pe care eu o ocolisem cu
cteva minute nainte. Data viitoare s fii mai prudent.
27
Am observat o nuan simpatic n vocea lui, diferit de

tonul iganului i chiar de cel al lui madame Lourdes. El lu
rucsacul de pe jos i atunci am observat c avea desenat o
scoic pe partea din spate. Scoase o sticl de vin, lu o
nghiitur i apoi mi ntinse i mie. n vreme ce beam, l-am
ntrebat cine era iganul.
Ruta asta merge pe grani i e foarte utilizat de
contrabanditi i de teroritii refugiai din partea spaniol a
rii Bascilor, spuse Petrus. Poliia nici nu prea trece pe aici.
Nu mi-ai rspuns la ntrebare. V-ai privit ca doi vechi
cunoscui. i am impresia c i eu l cunosc, de aceea am
fost aa de deschis.
Petrus rse i ceru s pornim imediat la drum. Mi-am
adunat lucrurile i am pornit la drum n tcere. Dar din
rsul lui Petrus, tiam c se gndise la acelai lucru ca i
mine.
Ne ntlniserm cu diavolul.
Am mers tcui o vreme madame Lourdes avusese
dreptate: i la trei kilometri distan nc se auzea sunetul
fanfarei care cnta nentrerupt. Voiam s-l ntreb multe pe
Petrus despre viaa, despre munca lui i ce-l adusese pn
aici. Dar tiam c mai aveam nc apte sute de kilometri de
parcurs mpreun i va veni i clipa cnd voi primi rspuns
la toate aceste ntrebri. Cu toate acestea, iganul nu-mi
ieea din cap, aa c am rupt tcerea.
Petrus, eu cred c iganul era diavolul.
Da, era diavolul, mi-a spus, i am simit un amestec de
groaz i uurare n vocea lui. Dar nu este diavolul pe care lai cunoscut dumneata n Tradiie. n Tradiie, diavolul e un
spirit nici bun, nici ru, considerat paznicul celor mai multe
secrete accesibile omului, care are for i putere asupra
lucrurilor materiale. Fiind un nger czut, se identific cu
28
- PAULO COELHO -
rasa uman i e mereu dispus s fac nelegeri i schimburi

de favoruri.
Am ntrebat care era deosebirea dintre igan i diavolii
Tradiiei.
O s mai ntlnim i alii pe drum, rse el. O s pricepi
singur. Dar, ca s-i faci o idee, ncearc s-i aminteti toat
discuia cu iganul.
Mi-am amintit cuvnt cu cuvnt singurele dou fraze pe
care le schimbasem cu el. El mi spusese c m atepta i
afirmase c avea s caute spada n locul meu.
Petrus mi rspunse atunci c erau dou fraze perfecte
pentru un ho care a furat un rucsac i este prins asupra
faptului: ncerca s ctige timp i bunvoin, n timp ce
fcea iute un plan de fug. n acelai timp, cele dou fraze
puteau avea un neles mai adnc, adic acele cuvinte
spuneau exact ce ncerca s spun.
Care dintre cele dou este adevrat?
Amndou sunt adevrate. Acel amrt de ho, n timp
ce se apra, a prins din zbor cuvintele pe care trebuia s i le
spun. S-a crezut detept i instrument al unei fore
superioare. Dac ar fi rupt-o la fug cnd am ajuns eu,
discuia aceasta nu mai era necesar. Dar el m-a nfruntat i
eu am citit n ochii lui numele unui demon pe care l vei
ntlni pe drum.
Pentru Petrus, ntlnirea fusese de bun augur, pentru c
demonul se artase prea devreme.
Oricum, nu fi ngrijorat de el, fiindc, aa cum i-am
spus, el nu va fi singurul. Ar putea fi cel mai important, dar
nu va fi singurul.
Ne-am continuat drumul. Vegetaia, mai nainte aproape
inexistent, se preschimb n mici arbuti rspndii ici i
colo. Poate c era mai bine s urmez sfatul lui Petrus i s
29
las lucrurile s-i urmeze calea. Cnd i cnd el mai fcea

cte o observaie despre vreun fapt istoric care se petrecuse
prin locurile pe care le strbteam. Am vzut locul n care o
regin a nnoptat nainte s moar, o capel micu
ncrustat ntre stnci, schit al nu tiu crui sfnt despre
care puinii locuitori ai acelei zone jurau c face minuni.
Minunile sunt foarte importante, nu-i aa? spuse el.
Eu am rspuns c da, dei niciodat nu vzusem un mare
miracol. nvtura mea ntr-ale Tradiiei fusese mai mult n
plan intelectual. Credeam c dup ce-mi voi fi recuperat
spada, atunci voi fi cu adevrat capabil s fac lucrurile mari
pe care le fcea Maestrul meu.
i care nu sunt miracole, pentru c nu schimb legile
naturii. Maestrul meu nu face dect s-i foloseasc fora
pentru
N-am reuit s termin fraza, nu gseam nicio explicaie
pentru faptul c Maestrul reuea s materializeze spirite, s
mute obiecte fr a le atinge, i cum vzusem de attea ori
s fac guri cu cer albastru n serile noroase.
Poate c face toate astea pentru a te convinge c are
Cunoaterea i Puterea s le fac, rspunse Petrus.
Da, se poate, i-am spus fr prea mult convingere.
Ne-am aezat pe o piatr, pentru c Petrus mi-a spus c
avea oroare s fumeze n timp ce mergea. Dup el, plmnii
absorbeau mult mai mult nicotin, iar fumul i provoca
ameeal.
De asta Maestrul i-a refuzat spada, spuse Petrus.
Pentru c nu tii motivul pentru care el face minuni. Pentru
c ai uitat c drumul cunoaterii e un drum deschis tuturor,
inclusiv oamenilor obinuii. n cltoria noastr, te voi
nva unele exerciii i unele ritualuri, cunoscute ca
Practicile RAM. Oricine, ntr-un anume moment al existenei,
30
- PAULO COELHO -
are acces la cel puin una dintre ele. Toate, fr excepie, pot
fi gsite de oricine se apuc s le caute, cu rbdare i
perspicacitate, n chiar leciile pe care ni le d viaa.
Practicile RAM sunt att de simple, nct oameni ca
dumneata, obinuii s complice prea mult viaa, de multe
ori nu le dau nicio importan. Dar ele, mpreun cu alte trei
tipuri de Practici, l fac pe om s obin orice, dar absolut
orice i dorete. Isus l-a ludat pe Tatl cnd discipolii Lui
au nceput s fac minuni i vindecri, i I-a mulumit
pentru c El ascunsese aceste lucruri nvailor i le
revelase oamenilor simpli. La urma urmelor, dac cineva
crede n Dumnezeu, trebuie s cread i c Dumnezeu e
drept.
Petrus avea foarte mult dreptate. Ar fi o nedreptate divin
ca numai oamenii instruii, cu timp i bani pentru cri
scumpe, s poat avea acces la adevrata Cunoatere.
Adevrata cale a nelepciunii poate fi recunoscut dup
trei lucruri, spuse Petrus. Mai nti, trebuie s aib Agape, i
despre asta i voi vorbi mai trziu; n al doilea rnd, s aib
o aplicaie practic n viaa ta, n caz contrar nelepciunea
devine un lucru inutil i ruginete precum o spad
nefolosit. i, n sfrit, trebuie s fie un drum care s poat
fi strbtut de oricine. Ca drumul pe care dumneata l
strbai acum, Drumul spre Santiago.
Am mers toat dup-amiaza i abia cnd soarele a nceput
s dispar n spatele munilor Petrus a hotrt s ne oprim
din nou. n jurul nostru, vrfurile cele mai nalte ale
Pirineilor nc strluceau de la lumina ultimelor raze ale zilei.
Petrus mi ceru s cur un petec de pmnt i s
ngenunchez.
31
Prima Practic RAM te nva s renati. Va trebui s-o

execui n timpul urmtoarelor apte zile, ncercnd s simi
altfel ceea ce a fost primul tu contact cu lumea. tii ct de
greu este s lai totul i s vii s strbai Drumul spre
Santiago n cutarea unei spade, dar aceast dificultate a
existat numai pentru c erai prins n trecut. Ai fost deja
nvins i i e team s nu fii nvins din nou; ai obinut ceva
i i-e fric s nu pierzi din nou acel ceva. Cu toate acestea,
un lucru mai puternic dect orice altceva s-a impus: dorina
de a-i gsi spada. i ai hotrt s-i asumi riscul.
I-am rspuns c da, dar nc mai eram ngrijorat de acele
lucruri la care se referise el.
N-are importan. Exerciiul, foarte curnd, o s te
elibereze de poverile pe care chiar dumneata i le-ai creat n
via.
i Petrus m nv Prima Practic RAM: EXERCIIUL
SEMINEI.
32
- PAULO COELHO -
Exerciiul Seminei
ngenuncheaz aici, jos. Apoi sprijin-te pe clcie i
apleac-i corpul, astfel nct capul s ating genunchii.
ntinde braele napoi. Te afli n poziia ftului. Acum
relaxeaz-te i uit de toate grijile. Respir calm i adnc.
Imediat vei simi c eti o smn minuscul, nconjurat
de cldura pmntului. Totul e cldu i plcut n jurul tu.
Eti cufundat ntr-un somn linitit. Deodat, i se mic un
deget. Vlstarul nu mai vrea s fie smn, vrea s se
nasc, ncepi s-i miti uor braele, apoi corpul i se
ndreapt, pn ce ajungi iari pe clcie. Apoi ncepi s te
ridici i, treptat, vei ajunge s stai drept, n genunchi, pe
pmnt. n tot acest timp i-ai nchipuit c eti o smn
care se transform n rsad i sparge, ncet-ncet, nveliul
pmntului.
A sosit momentul s spargi nveliul pmntului complet.
Te vei ridica lent, punnd un picior pe pmnt, apoi cellalt,
luptnd s-i ii echilibrul aa cum un vlstar lupt s-i
gseasc locul. Pn ce ajungi n picioare. nchipuie-i
cmpul din jur, soarele, apa, vntul i psrile. Eti un
vlstar care ncepe s creasc. Ridic, ncet, braele nspre
cer. Apoi te vei ntinde mereu mai mult, ca i cum ai vrea s
apuci imensul soare care strlucete deasupra ta i-i d
for i te atrage. Trupul i devine din ce n ce mai drept,
muchii i se ncordeaz toi n timp ce te simi crescnd.
Creti, i creti, i devii imens, ncordarea se mrete mereu,
pn ce devine dureroas, insuportabil. Cnd nu mai poi,
ip i deschide ochii.
Repet acest exerciiu apte zile la rnd, la aceeai or.
33
F-l acum pentru prima oar, mi spuse.

Mi-am nclinat capul pn a ajuns ntre genunchi, am
respirat profund i am nceput s m relaxez. Corpul m
ascult cu supunere poate fiindc umblasem mult toat
ziua i eram sfrit. Am nceput s aud fonetul pmntului,
un fonet surd, grav, i imediat m-am transformat ntr-o
smn. Nu gndeam. Era ntuneric i eu dormeam n
fundul pmntului. Deodat, se mic ceva. Era o parte din
mine, o minuscul parte din mine care voia s m trezeasc,
care-mi spunea c trebuia s ies pentru c era altceva acolo,
deasupra. Eu voiam s dorm, dar prticica asta insista. A
nceput s-mi mite degetele i degetele, mi-au micat braele
dar nu erau degete, nici brae, ci un mugura care se lupta
s nfrng fora pmntului i s porneasc spre lucrul de
deasupra. Am simit cum corpul ncepe s urmeze micarea
braelor. Fiecare secund prea o venicie, dar smna avea
ceva acolo, deasupra i trebuia s se nasc, s afle cine
era. Cu un efort uria, capul, apoi ntreg trupul au prins a se
ridica. Totul era aa de lent i eu trebuia s lupt cu fora care
m trgea n jos, spre fundul pmntului, unde dormisem
mai nainte linitit somnul meu cel etern. Dar nvingeam,
nvingeam, i n cele din urm am sfiat ceva i m-am trezit
drept. Fora care m trgea n jos a ncetat dintr-odat.
Sprsesem coaja pmntului i acum eram nconjurat de
lucrul acela de deasupra.
Lucrul de deasupra era cmpia. Am simit cldura
soarelui, zumzetul narilor, clipocitul unui ru care curgea
mai ncolo. M-am ridicat ncet, cu ochii nchii, i aveam
impresia c o s m dezechilibrez i o s m ntorc n
pmnt, dar continuam s cresc. Braele mi se desprindeau
de corp, corpul se ntindea. Iat-m acolo, renscnd, cu
34
- PAULO COELHO -
dorina de a fi scldat pe dinuntru i pe dinafar de soarele

acela imens care strlucea i-mi cerea s cresc tot mai mult,
ca s-l pot mbria cu toate ramurile mele. Braele mi se
ncordau din ce n ce mai mult, muchii ntregului corp
ncepur s m doar, iar eu am simit c aveam o mie de
metri nlime i c puteam mbria toi munii. Trupul se
ntinse, se ntinse pn ce durerea muscular deveni att de
atroce nct n-am mai suportat i am ipat.
Am deschis ochii; Petrus sttea naintea mea, fumnd
zmbitor. Lumina zilei nc nu dispruse, dar am fost
surprins c soarele nu era cum mi-l nchipuisem eu. L-am
ntrebat dac voia s-i descriu senzaiile i el mi rspunse c
nu.
E un lucru foarte personal, trebuie s-l pstrezi pentru
dumneata. Cum a putea eu s-i judec senzaiile? Sunt ale
dumitale, nu ale mele.
Petrus a hotrt s dormim chiar acolo. Am fcut un foc
mic, am but ce mai rmsese din sticla lui de vin, iar eu am
pregtit nite sandviuri cu pateul pe care l-am cumprat
nainte de a ajunge la Saint Jean. Petrus se duse pn la
rul care curgea n apropiere i aduse civa peti, pe care i-a
fript pe jar. Apoi ne-am culcat, fiecare n sacul lui de dormit.
ntre senzaiile extraordinare pe care le-am trit n viaa
mea, nu pot uita prima noapte pe Drumul spre Santiago. Era
frig, dei era var, iar eu nc mai aveam n gur gustul
vinului adus de Petrus. Am privit spre cer, i Calea Lactee se
ntindea deasupra mea, artnd imensul drum pe care urma
s-l parcurgem. Altdat, aceast imensitate mi provoca o
mare nelinite, o fric teribil c nu aveam s reuesc, c
eram prea nensemnat pentru aa ceva. Dar acum eu eram o
smn i m nscusem din nou. Descoperisem c, n ciuda
35
confortului pmntului i al somnului, era mult mai

frumoas viaa de deasupra. Iar eu m puteam nate
mereu, de cte ori voiam, pn ce braele mi vor fi ajuns
destul de mari pentru a mbria pmntul de unde
venisem.
36
- PAULO COELHO -
Creatorul i creaia
Timp de ase zile am mers prin Pirinei, urcnd i cobornd
muni, cu Petrus care-mi cerea s fac Exerciiul Seminei de
fiecare dat cnd razele soarelui abia luminau vrfurile cele
mai nalte. n a treia zi de drum, un arc de ciment vopsit n
galben arta c ajunsesem la grani i, de acolo, picioarele
noastre clcau pe pmnt spaniol. Petrus ncepu, ncet-ncet,
s mai spun cte ceva despre el; am descoperit c era
italian i c lucra n domeniul designului industrial. Am vrut
s tiu dac nu era ngrijorat de mulimea de lucruri pe care
trebuia s le fac pentru a cluzi un pelerin aflat n
cutarea spadei lui.
Vreau s-i explic ceva, mi rspunse el. Eu nu te
ndrum spre spad. Este numai i numai sarcina dumitale
s o gseti. Eu m aflu aici ca s te conduc pe Drumul spre
Santiago i s te nv Practicile RAM. Cum vei aplica toate
astea ca s-i regseti spada nu e problema mea.
Dar nu mi-ai rspuns la ntrebare.
Cnd cltoreti, experimentezi ntr-un mod foarte
practic actul renaterii. Te ntlneti cu nite situaii absolut
noi, ziua trece mai ncet, iar limba celor din jur nu o nelegi.
Exact ca un copil care abia a ieit din pntecul matern. n
felul acesta, vei da mult mai mult importan lucrurilor care
te nconjoar, pentru c de ele depinde propria dumitale
supravieuire. Fii mai accesibil pentru oameni, pentru c ei
vor putea s te ajute n situaii grele. i primete orice mic
favoare a zeilor cu mare bucurie, ca i cum ar fi un episod
demn de reinut pentru tot restul vieii. n acelai timp, cum
toate lucrurile sunt noi, abia le vezi frumuseea, fiindc eti
prea fericit c trieti. De aceea, pelerinajul religios a fost
37
una din modalitile cele mai obiective de a reui s ajungi la

iluminare. Cuvntul pcat vine de la pecus, care nseamn
picior strmb, cu defect, incapabil s parcurg un drum.
Modul de ndreptare a pcatului este s mergi mereu nainte,
adaptndu-te la situaiile noi i primind n schimb toate
milioanele de binecuvntri pe care viaa le d cu
generozitate celor care le cer. Crezi c eu a putea s m mai
gndesc la proiectele pe care le-am lsat ca s vin s fiu aici
cu dumneata?
Petrus privi n jur i eu i-am urmrit privirea. Sus pe un
munte, cteva capre pteau. Una dintre ele, mai
ndrznea, se cocoase n vrful stncii foarte nalte, iar eu
nu reueam s neleg cum ajunsese acolo i cum ar putea s
coboare. Dar n clipa cnd eu m ntrebam toate astea, capra
a srit, prin locuri ascunse privirii mele, i a ajuns lng
celelalte surate ale ei. Totul n jur reflecta o linite ncordat,
linitea unei lumi care mai avea nc mult s creasc i s
creeze, i care tia c pentru asta trebuia s-i continue
drumul. Chiar dac un mare cutremur sau o furtun mi-ar fi
dat senzaia c natura putea fi i crud uneori, am neles c
acestea erau vicisitudinile drumului. Natura cltorea i ea,
n cutarea iluminrii.
Eu sunt foarte mulumit c sunt aici, spuse Petrus.
Pentru c lucrrile pe care le-am ntrerupt nu mai conteaz,
iar cele pe care le voi realiza dup cltoria asta vor fi mult
mai bune.
Cnd am citit opera lui Carlos Castaeda, mi-am dorit
foarte mult s-l ntlnesc pe btrnul vrjitor indian, D.
Juan. Vzndu-l pe Petrus cum privea munii, mi s-a prut
c stau lng cineva care-i seamn foarte mult.
38
- PAULO COELHO -
n seara celei de-a aptea zile am ajuns sus pe o stnc,

dup ce traversasem o pdure de pini. Acolo, Carol cel Mare
s-a rugat pentru prima oar numai n spaniol, i un
monument strvechi cerea n latin ca din aceast cauz
toi s spunem un Dumnezeu s-o in pe Regin. Noi am
fcut ce ne cerea inscripia. Apoi, Petrus mi spuse s fac
Exerciiul Seminei pentru ultima oar.
Btea vntul i era foarte frig. I-am spus c era nc
devreme, era cel mult ora trei a amiezii, dar el mi-o ntoarse
spunndu-mi s nu discut i s fac exact ce-mi ceruse.
Am ngenuncheat i am nceput s fac Exerciiul. Totul a
decurs normal pn ce mi-am ntins braele i am nceput
s-mi nchipui soarele. Cnd am ajuns la acest punct, cu
soarele uria strlucindu-mi n fa, am simit c intram n
extaz, amintirile mele de om se estompau, eu nu mai fceam
un exerciiu, ci devenisem un copac. Eram fericit i
mulumit. Soarele strlucea i se nvrtea n jurul meu
ceea ce nu se ntmplase niciodat mai nainte. Am rmas
acolo, cu ramurile ntinse, cu frunzele scuturate de vnt, fr
s mai doresc s m mic. Pn cnd m atinse ceva i
pentru o fraciune de secund totul se ntunec.
Am deschis ochii imediat. Petrus mi dduse o palm
zdravn peste fa i m scutura de umeri.
Nu uita de obiectivul tu! strig mnios. Nu uita c mai
ai nc multe de nvat nainte de a-i gsi spada!
M-am aezat pe jos, tremurnd din pricina vntului
ngheat.
Aa se ntmpl mereu? am ntrebat.
Aproape totdeauna, spuse el. Mai ales cu oameni ca
dumneata, care sunt atrai de detalii i uit ce caut.
Petrus i scoase din rucsac un pulover i se mbrc. Eu
mi-am pus tricoul de rezerv peste cel cu I LOVE NY nu-mi
39
trecuse prin cap c ntr-o var pe care ziarele o numiser

cea mai fierbinte din deceniu putea s fie aa de frig. Cele
dou tricouri m-au ajutat mpotriva vntului, dar i-am cerut
lui Petrus s mergem mai repede ca s m nclzesc.
Acum drumul era uor, mergeam la vale. Credeam c
frigul groaznic care m scuturase era din cauza hranei
srccioase mncam numai pete i fructe de pdure. El
ns m-a contrazis i mi-a spus c frigul se explica prin
faptul c atinsesem punctul cel mai nalt al munilor.
Nu strbtusem mai mult de cinci sute de metri cnd,
dup o cotitur a drumului, lumea se schimb dintr-odat. O
uria cmpie ondulat se ntindea acum n faa noastr. Iar
la stnga, la coborre, la mai puin de douzeci de pai, ne
atepta o frumoas aezare cu courile caselor fumegnd.
Eu am grbit pasul, dar Petrus m opri.
Cred c e momentul potrivit s te nv a doua Practic
RAM, spuse el, aezndu-se pe jos i artndu-mi un loc
lng el.
M-am aezat cam nemulumit. Vederea orelului cu
courile fumegnde m tulburase. Deodat mi-am dat seama
c ne aflam de o sptmn n mijlocul slbticiei, fr s
vedem pe nimeni, dormind sub cerul liber i mergnd toat
ziua. igrile mi se terminaser i eram obligat s inspir
groaznicul fum al igrilor rsucite de Petrus. S dormi ntrun sac i s mnnci pete fr sare i piper erau lucruri
care nu m deranjau cnd aveam douzeci de ani, dar care
aici, pe Drumul spre Santiago, cereau mult resemnare. Am
ateptat nerbdtor ca Petrus s-i termine de rsucit i de
fumat igara n tcere, n timp ce visam la cldura unui
pahar de vin n barul ce se zrea la mai puin de cinci
minute de drum.
40
- PAULO COELHO -
Petrus, nfurat bine n puloverul lui, era linitit i privea

distrat imensa cmpie.
Cum i se pare traversarea Pirineilor? ntreb, dup o
vreme.
Grozav, am rspuns eu, fr chef de conversaie.
Pesemne c a fost ntr-adevr grozav, fiindc ne-a luat
ase zile ca s facem ce se putea face ntr-una singur.
N-am crezut ce-mi spunea. El lu harta i-mi art
distana: doar 17 kilometri. Chiar mergnd ncet, din cauza
suiurilor i coborrilor, drumul acela putea fi parcurs n
ase ore.
Eti aa de obsedat s ajungi la spada dumitale nct ai
uitat ce era mai important: c trebuie s mergi pn la ea.
Privind drept spre Santiago pe care nu-l poi vedea de aici
nu i-ai dat seama c am trecut prin aceleai locuri de patrucinci ori la rnd, schimbnd foarte puin drumul.
Acum, c-mi spusese Petrus mi-am dat seama c
muntele Itchasheguy cel mai nalt din regiune era cnd la
dreapta mea, cnd la stnga. Dar i dac observam asta la
timp, tot n-a fi ajuns la singura concluzie posibil: ne
ntorseserm de mai multe ori pe acelai drum.
Singurul lucru pe care l-am fcut a fost s te conduc pe
crri diferite, printre tufiuri, btute de contrabanditi. Dar
i aa, ar fi trebuit s-i dai seama. Asta s-a ntmplat pentru
c actul de a merge n-a existat pentru dumneata. A existat
numai dorina de a ajunge.
i dac mi-a fi dat seama?
Am fi ntrziat oricum tot apte zile, pentru c aa cer
Practicile RAM. Dar cel puin te-ai fi bucurat de Pirinei altfel.
Eu eram aa de surprins c am uitat i de frig i de orel.
Cnd ai un obiectiv al cltoriei, spuse Petrus, e foarte
important s fii atent la drum. Drumul ne nva totdeauna
41
cel mai bun mod de a ajunge i ne mbogete n timpul

parcurgerii lui. Dac l comparm cu o relaie sexual, a
spune c seamn cu mngierile premergtoare care
determin intensitatea orgasmului. Oricine tie asta. i tot
aa e cnd ai un obiectiv n via. Poate fi mai bun sau mai
ru, depinde de drumul pe care-l alegem ca s ajungem la el
i de felul cum strbatem drumul. De aceea a doua Practic
RAM e att de important: s scoatem din tot ce suntem
obinuii s privim zi de zi secretele pe care, din cauza
rutinei, nu reuim s le vedem.
i Petrus m nv EXERCIIUL VITEZEI.
42
- PAULO COELHO -
Exerciiul Vitezei
Mergi timp de douzeci de minute de dou ori mai ncet
dect de obicei. Fii atent la toate amnuntele, la oamenii i la
peisajul din jur. Perioada cea mai indicat pentru acest
exerciiu este dup-amiaz.
Repet exerciiul timp de apte zile.
43
n orae, n mijlocul problemelor noastre zilnice, acest

exerciiu trebuie s fie executat n douzeci de minute. Dar,
cum strbatem Straniul Drum spre Santiago, o s dureze o
or pn ajungem n ora.
Frigul de care uitasem s-a ntors i l-am privit disperat
pe Petrus. Dar el nu m-a bgat n seam: s-a ridicat, i-a
luat rucsacul i am nceput s parcurgem acei douzeci de
metri cu o ncetineal exasperant.
La nceput, eu priveam numai crciuma, o csu veche,
cu dou caturi, cu o firm de lemn atrnnd deasupra uii.
Eram aa de aproape c puteam citi anul n care fusese
fcut casa: 1652. Mergeam, dar parc nu ne micasem din
loc. Petrus punea un picior naintea celuilalt cu micri de
melc, iar eu l imitam. Mi-am scos ceasul din rucsac i mi lam pus la mn.
E mai ru aa, spuse el, fiindc timpul nu e ceva care
curge egal, n acelai ritm. Noi suntem cei care determinm
acest ritm.
Am nceput s privesc ceasul clip de clip i mi-am dat
seama c avea dreptate. Cu ct priveam mai des, cu att
treceau mai greu minutele. M-am hotrt s-i urmez sfatul i
am bgat ceasul n buzunar. Am ncercat s fiu atent la
peisaj, la platoul muntos, la pietrele pe care le clcam, dar tot
timpul ntorceam privirea spre crcium i vedeam c nu ne
micaserm din loc. M-am gndit s-mi povestesc n minte
cteva istorioare, dar exerciiul acela m fcea att de nervos
c nu reueam s m concentrez. Cnd n-am mai rezistat i
am scos ceasul din buzunar, trecuser abia unsprezece
minute.
S nu faci din exerciiul sta o tortur, pentru c nu
asta e menirea lui, spuse Petrus. ncearc s gseti plcerea
44
- PAULO COELHO -
unui ritm cu care nu ai fost obinuit. Dac schimbi felul n

care faci lucruri obinuite, dai voie noului om s creasc n
tine. Dar, n sfrit, dumneata decizi.
Amabilitatea ultimelor lui cuvinte m-a mai linitit. Dac eu
hotram, atunci era mai bine s vd prile bune ale
situaiei. Am respirat profund i am ncercat s nu m mai
gndesc la nimic. Am trezit n mine o stare minunat, ca i
cum timpul era ceva deprtat care nu m mai interesa. Mam calmat ncet-ncet i am nceput s vd cu ali ochi
lucrurile care m nconjurau. Imaginaia, care se revolta ori
de cte ori eram nervos, a nceput s funcioneze n favoarea
mea. Privind orelul din faa mea, am nceput s-i creez o
ntreag poveste: cum fusese construit, ce pelerini trecuser
pe aici, bucuria de a ntlni oameni i o primire cald, dup
vntul rece din Pirinei. La un moment dat, mi s-a prut c
exist n ora o prezen puternic, misterioas i neleapt.
Imaginaia mea a umplut platoul cu cavaleri care se luptau.
Le puteam vedea spadele strlucind n soare i le auzeam
strigtele de lupt. Orelul nu mai era doar un loc unde smi nclzesc sufletul cu vin i trupul cu o ptur: era un
cadru istoric, opera unor eroi care lsaser totul pentru a
veni n acele pustieti. Lumea era acolo, nconjurndu-m,
i am neles c foarte rar i ddusem atenie pn atunci.
Cnd mi-am dat seama de asta, eram deja la ua crciumii
i Petrus m invita s intru.
Eu pltesc vinul, spuse el. i mergem s ne culcm
devreme, pentru c mine trebuie s te prezint unui mare
vrjitor.
Am avut un somn greu i fr vise. Cum s-au rspndit
zorii peste cele dou strdue singurele din orelul
45
Roncesvalles Petrus btu la ua camerei mele. Eram cazai

la catul superior al crciumii care servea i de han.
Am luat cafea neagr, pine cu ulei de msline i am
plecat. O cea deas se lsase peste ora. Mi-am dat seama
c Roncesvalles nu era un simplu ora, cum crezusem pn
atunci; n perioada marilor pelerinaje pe Drum, fusese cea
mai puternic mnstire din regiune, avnd legturi directe
cu teritoriile care mergeau pn la grania cu Navarra. i
nc mai pstra aceste trsturi: puinele sale cldiri erau ale
unui ordin religios. Singura construcie cu caracteristici
laice era hanul n care nnoptaserm.
Am mers prin cea i am intrat n Biserica Ordinului.
nuntru, mbrcai n odjdii albe, mai muli preoi oficiau
mpreun prima mes a dimineii. Mi-am dat seama c nu
puteam pricepe o iot, fiindc slujba era n basc. Petrus se
aez ntr-una din bncile din fund i-mi ceru s m aez
lng el.
Biserica era imens, plin de obiecte de art de o valoare
inestimabil. Petrus mi explic n oapt c fusese
construit cu donaii ale regilor i reginelor din Portugalia,
Spania, Frana i Germania, ntr-un loc indicat de mpratul
Carol cel Mare. n altarul principal, Fecioara din
Roncesvalles toat n argint masiv, cu chipul din lemn
preios inea n mn un buchet de flori din pietre
preioase. Izul de tmie, construcia gotic, preoii mbrcai
n alb, imnurile lor ncepeau s-mi creeze o stare foarte
asemntoare transelor pe care le simisem n ritualurile
Tradiiei.
i vrjitorul? am ntrebat, amintindu-mi ce-mi spusese
n ajun.
Petrus art cu un gest din cap spre un preot ntre dou
vrste, slab i cu ochelari, aezat alturi de ali clugri n
46
- PAULO COELHO -
bncile nguste care se aflau pe laturile altarului principal.

Un vrjitor care era preot! A fi vrut ca slujba s se termine
imediat, dar aa cum mi spusese Petrus cu o zi nainte
noi suntem aceia care determin ritmul timpului: nerbdarea
mea a fcut ca ceremonia religioas s dureze mai mult de o
or.
Cnd s-a sfrit mesa, Petrus m-a lsat singur pe banc i
a intrat pe ua pe care ieiser preoii. Am stat o vreme s
privesc biserica, simind c ar fi trebuit s m rog cumva,
dar n-am reuit s m concentrez deloc. Icoanele preau
deprtate, prizoniere ntr-un trecut care nu se mai ntorcea,
aa cum niciodat nu mai avea s se ntoarc epoca de aur a
Drumului spre Santiago.
Petrus apru n u i, fr o vorb, mi fcu semn s-l
urmez.
Am ajuns n grdina interioar a mnstirii, nconjurat
de o verand de piatr. n mijlocul grdinii era o fntn, iar
pe marginea ei ne atepta preotul cu ochelari.
Printe Jordi, acesta e pelerinul, spuse Petrus,
prezentndu-m.
Preotul mi ntinse mna i ne-am salutat. Nimeni nu mai
scoase o vorb. Am ateptat s se ntmple ceva, dar nu se
auzea dect cntul cocoilor n deprtare, iar ereii ieeau n
cutarea vnatului de zi cu zi. Preotul m privea fr nicio
expresie, o privire foarte asemntoare cu a lui madame
Lourdes dup ce-i spusesem Cuvntul Ancestral.
ntr-un trziu, dup o tcere lung i stnjenitoare,
preotul Jordi vorbi.
Se pare c dumneata ai urcat treptele Tradiiei prea
devreme, dragul meu.
47
I-am rspuns c aveam deja 38 de ani i c trecusem cu

bine toate probele nvestirii.
n afar de una ultima i cea mai important, spuse
el, continund s m priveasc cu ochi goi. i fr aceasta,
tot ce ai nvat e zadarnic.
De aceea fac Drumul spre Santiago.
Care nu este o garanie n niciun caz. Vino cu mine.
Petrus a rmas n grdin, iar eu l-am urmat pe printele
Jordi. Am traversat nite chilii, am trecut prin locul unde era
nmormntat un rege Sancho el Fuerte i ne-am oprit
ntr-o capel mic, separat de cldirile principale care
formau mnstirea Koncesvalles. nuntru nu era aproape
nimic. Numai o mas, o carte i o spad. Dar nu era a mea.
Printele Jordi se aez n capul mesei, lsndu-m n
picioare. Apoi lu nite ierburi i le ddu foc, umplnd odaia
de parfum. Situaia mi amintea din ce n ce mai mult de
ntlnirea cu madame Lourdes.
Mai nti, un avertisment, spuse printele Jordi. Ruta
Iacobin e doar unul din cele patru drumuri. E Drumul
Spadei. i poate aduce Putere, dar nu e de ajuns.
Care sunt celelalte trei?
Cunoti cel puin dou: Drumul Ierusalimului, care este
Drumul Cupei sau al Graalului, i aduce puterea de a face
minuni; i Drumul Romei, Drumul Toiagului, i nlesnete
comunicarea cu alte lumi.
Lipsete Drumul Aurului pentru a completa cele patru
cri de joc, am glumit eu. Printele Jordi rse.
Exact. Acesta e drumul secret pe care, dac o s-l faci
vreodat, n-o s poi spune nimnui c l-ai fcut. Dar
deocamdat s-l lsm deoparte. Unde-i sunt scoicile?
Am deschis rucsacul i am scos scoicile cu icoana Sfintei
Fecioare ntrupate. El le aez pe mas. ntinse minile
48
- PAULO COELHO -
deasupra lor i se concentr. mi ceru s fac acelai lucru.

Parfumul din ncpere era din ce n ce mai puternic. i
printele, i eu aveam ochii deschii, aa am putut vedea c
brusc s-a petrecut acelai fenomen pe care l-am vzut la
Itatiaia: scoicile strluceau cu o lumin care nu lumina.
Strlucirea devenea din ce n ce mai puternic, iar eu am
auzit o voce misterioas ieind din gura printelui Jordi i
spunnd:
Unde va fi comoara ta, acolo i va fi i inima.
Era o fraz din Biblie. Dar vocea continu:
i unde-i va fi inima, acolo va fi leagnul Celei de-a
Doua Veniri a lui Hristos; asemenea acestor scoici, pelerinul
Rutei Iacobine este doar o coaj. Dac se sparge coaja, care
este a Vieii, apare Viaa, care este fcut din Agape.
i trase minile, i scoicile ncetar s mai strluceasc.
Apoi mi scrise numele n cartea de pe mas. Pe parcursul
Drumului spre Santiago n-am vzut dect trei cri, n care a
fost nscris numele meu: cea a lui madame Lourdes, a
printelui Jordi, i cartea Puterii, unde aveam s-mi nscriu
eu nsumi numele.
Gata, spuse el. Poi pleca cu binecuvntarea Fecioarei
din Roncesvalles i a Sfntului Iacob al Spadei.
Ruta Iacobin e marcat cu repere galbene, pictate de-a
lungul ntregii Spanii, mai spuse printele, n timp ce ne
ntorceam la locul unde rmsese Petrus. Dac vreodat te
rtceti, caut punctele acestea pe copaci, pe pietre, pe
semnele de circulaie, aa vei gsi un loc sigur.
Am un ghid bun.
Da, dar ncearc s te bizui pe tine. Ca s nu umbli
bezmetic ase zile prin Pirinei.
Vaszic printele tia povestea.
49
Am ajuns la Petrus i ne-am desprit. Am plecat din

Roncesvalles dimineaa, cnd ceaa dispruse complet. Un
drum drept peste cmpie se ntindea n faa noastr, iar eu
am nceput s observ reperele galbene despre care-mi vorbise
printele Jordi. Rucsacul era ceva mai greu, pentru c
luasem o sticl de vin de la crcium, dei Petrus mi
spusese c nu era nevoie. Dup Roncesvalles, sute de orele
se nirau pe drum i foarte rar aveam s dormim sub cerul
liber.
Petrus, printele Jordi a vorbit despre a Doua Venire a
lui Isus ca i cum era ceva ce se ntmplase deja.
i care continu s se ntmple. Acesta e secretul
spadei tale.
n plus, ai spus c aveam s m ntlnesc cu un
vrjitor, dar eu m-am ntlnit cu un preot. Ce are a face
Magia cu Biserica catolic?
Petrus pronun un singur cuvnt.
Totul.
50
- PAULO COELHO -
Cruzimea
Acolo, exact n locul acela a fost ucis Dragostea, spuse
ranul cel btrn, artnd spre un mic schit dintre stnci.
Umblasem cinci zile fr ncetare, oprindu-ne numai ct
s mncm i s dormim. Petrus era la fel de tcut n ceea ce
privete viaa lui particular, dar punea multe ntrebri
despre ara i despre munca mea. Mi-a spus c-i plcea mult
Brazilia, pentru c imaginea pe care o cunotea cel mai bine
era aceea a lui Isus Mntuitorul pe promontoriul Corcovado,
cu braele ntinse, nu torturat pe o cruce. Voia s tie totul i
mereu m ntreba dac femeile erau tot aa de frumoase ca
cele de aici. Cldura din timpul zilei era aproape
insuportabil i n toate barurile i orelele unde ajungeam
oamenii se plngeau de secet. Din pricina cldurii am
renunat s mai mergem ntre dou i patru, cnd soarele
frigea cel mai tare, i am preluat obiceiul spaniol al siestei.
n acea dup-amiaz, cnd ne odihneam n mijlocul unei
plantaii de mslini, un ran btrn se apropiase i ne
oferise o nghiitur de vin. Nu conta canicula, obiceiul
vinului fcea parte de secole din viaa locuitorilor acelei
regiuni.
De ce a fost ucis dragostea acolo? am ntrebat eu,
vznd c btrnul abia atepta s-i deerte sacul cu vorbe.
E mult de-atunci, cteva secole, o prines care
strbtea Drumul spre Santiago, Felicia de Aquitania, a
hotrt s lase tot i s rmn s locuiasc aici, dup ce s-a
ntors de la Compostela. Era Dragostea ntruchipat, fiindc
i-a mprit toate bunurile sracilor de pe aici i sttea i
ngrijea de bolnavi.
51
Petrus i aprinsese oribila lui igar rsucit dar, n pofida

aerului de indiferen afiat, mi-am dat seama c era atent la
povestea btrnului.
Atunci, fratele ei, ducele Guillermo, a fost trimis de tatl
lor ca s-o aduc napoi. Dar Felicia a refuzat. nfuriat, ducele
a njunghiat-o chiar n micul schit pe care-l vedei, pe care ea
nsi l-a construit cu minile ei, ca s ngrijeasc bolnavii i
s-l laude pe Dumnezeu. Dup ce i-a venit n fire i a neles
ce fcuse, ducele s-a dus la Roma, ca s cear iertare Papei.
Ca peniten, Papa i-a cerut s fac pelerinajul la
Compostela. Atunci s-a petrecut ceva foarte curios: la
ntoarcere, ajungnd aici, a simit acelai impuls, aa c a
rmas aici la schitul construit de sora lui, ngrijind de
nevoiai pn n ultima clip a lungii lui viei.
Asta este Legea Revenirii, rse Petrus.
ranul n-a neles comentariul lui, dar eu tiam exact ce
voia el s spun. Pe drum, am avut lungi dispute teologice
despre legtura lui Dumnezeu cu oamenii. Eu spuneam c n
Tradiie exist totdeauna o relaie cu Dumnezeu, dar calea
era cu totul diferit de cea pe care-o urmam pe Ruta
Iacobin, cu preoi vrjitori, igani demonizai i sfini
fctori de minuni. Toate astea mi se preau foarte primitive,
prea legate de cretinism, fr fascinaia i extazul pe care
Ritualurile Tradiiei erau capabile s mi le provoace. Petrus
spunea ns c Drumul spre Santiago era un drum pe care
oricine l putea face i numai un asemenea drum poate duce
la Dumnezeu.
Dumneata crezi c exist Dumnezeu, iar eu la fel,
spunea Petrus. Atunci Dumnezeu exist pentru noi. Dar
dac cineva nu crede n El, asta nu nseamn c El ar nceta
s existe, i nici omul care nu crede nu greete.
52
- PAULO COELHO -
Atunci Dumnezeu e limitat la dorina i la posibilitile

omului?
Am avut un prieten care umbla tot timpul beat, dar n
fiecare sear spunea trei Ave Maria, pentru c aa l nvase
mama lui cnd era mic. Chiar dac ajungea acas beat mort,
chiar dac nu credea n Dumnezeu, prietenul meu spunea
oricum cele trei Ave Maria. Dup ce a murit, la un Ritual al
Tradiiei, l-am ntrebat pe Spiritul Ancestral unde era
prietenul meu. Spiritul mi-a rspuns c era foarte bine,
nvluit de lumin. O via ntreag n-a avut credin, dar
opera lui care nu consta dect n cele trei rugciuni zilnice
fcute din obligaie, automat l-a salvat. Dumnezeu a fost
prezent chiar i n grotele i n tunetele strmoilor notri;
dup ce omul a descoperit c acestea erau fenomene
naturale, El s-a dus s locuiasc n anumite animale i
pduri sacre. A fost o epoc n care n-a existat dect n
catacombele marilor orae ale istoriei antice. Dar niciodat
El n-a ncetat s curg n sufletul omului sub forma
Dragostei.
Azi, Dumnezeu e doar un concept, aproape probat
tiinific. Dar cnd ajunge n acest punct, Istoria se ntoarce
i o ia de la capt. Este Legea Revenirii. Cnd printele Jordi
a citat fraza rostit de Isus care spune c unde se va afla
comoara ta va fi i inima ta, el se referea chiar la asta. Unde
vei dori s vezi chipul lui Dumnezeu, acolo l vei vedea. Iar
dac nu vrei s-l vezi, nu-i nimic, dac lucrarea ta este bun.
Cnd Felicia de Aquitania a construit schitul i a nceput s-i
ajute pe sraci, ea a uitat de Dumnezeu i de Vatican i a
nceput s se manifeste n cel mai primitiv i mai nelept
mod: prin Dragoste. Din punctul sta de vedere, btrnul
avea dreptate cnd spunea c Dragostea a fost ucis.
53
Dar ranul nu prea se simea n largul lui, neputnd s

ne urmreasc discuia.
Legea Revenirii a funcionat atunci cnd fratele ei a fost
forat s continue opera pe care o ntrerupsese. Totul e
permis, mai puin ntreruperea unei manifestri a Dragostei.
Dac se ntmpl aa ceva, cine a ncercat s distrug este
obligat s reconstruiasc.
I-am explicat c n ara mea Legea Revenirii spunea c
diformitile i bolile oamenilor erau pedepse pentru greeli
comise n rencarnri anterioare.
Prostii, spuse Petrus. Dumnezeu nu e rzbunare,
Dumnezeu e Dragoste. Singura lui pedeaps const n a-l
obliga pe cel care a ntrerupt o lucrare a Dragostei s-o
continue.
ranul se scuz, spuse c era trziu i trebuia s se
ntoarc la lucru. Lui Petrus i se pru un bun pretext pentru
a ne ridica i a ne continua drumul.
Ne-am ndeprtat de la subiect, spuse el, n timp ce
mergeam prin cmpia cultivat cu mslini. Dumnezeu e n
tot ce ne nconjoar i trebuie s fie presimit, trit, or eu m
aflu aici ncercnd s-L transform ntr-o problem de logic
pentru a te ajuta s nelegi. Continu s faci exerciiul de a
merge foarte ncet i vei fi contient, din ce n ce mai mult, de
prezena Lui.
Dou zile mai trziu a trebuit s suim un munte numit
Vrful Iertrii. Urcuul a durat mai multe ore, iar cnd am
ajuns sus am vzut o scen care m-a ocat: un grup de
turiti, cu radioul din maini dat la maximum, fceau plaj
i beau bere. Veniser pe un drum comunal care ducea pn
sus pe munte.
54
- PAULO COELHO -
Asta e, spuse Petrus. Sau credeai c o s ntlneti aici

sus vreunul din rzboinicii Cidului pregtit pentru urmtorul
atac al maurilor?
Cnd am cobort, am fcut pentru ultima oar Exerciiul
Vitezei. Ne aflam din nou n faa unei cmpii imense,
mrginite de muni albatri cu o vegetaie pitic, ars de
secet. Aproape c nu erau copaci, doar un teren pietros cu
civa ciulini. La sfritul exerciiului, Petrus m ntreb ceva
despre munca mea, i atunci mi-am dat seama c de mult
nu m mai gndisem la asta. Grijile mele legate de afaceri, de
ce ncetasem s mai fac, de fapt nu mai existau. Nu-mi
aminteam de ele dect noaptea, dar nici atunci nu le mai
ddeam importan. Eram mulumit c m aflam acolo,
strbtnd Drumul spre Santiago.
Acum te pomeneti c o s-o ntreci pe Felicia de
Aquitania, glumi el, dup ce i-am spus ce simeam. Apoi se
opri i-mi ceru s-mi las jos rucsacul.
Privete n jur i fixeaz-i privirea undeva, spuse el.
Eu am ales crucea unei biserici pe care o zream n
deprtare.
ine privirea fix acolo i ncearc s te concentrezi
numai asupra a ce-i voi spune eu. Chiar dac simi ceva
diferit, nu-i abate atenia. F ce-i spun.
Stteam n picioare, relaxat, privind fix turnul, n timp ce
Petrus se aez n spatele meu i m aps cu degetul pe
ceaf.
Drumul pe care-l parcurgi este Drumul Puterii i numai
exerciiile Puterii i vor fi artate. Cltoria, care nainte era
o tortur pentru tine, fiindc nu voiai dect s ajungi mai
repede, ncepe acum s devin plcere, plcerea cutrii i a
aventurii. Cu asta i alimentezi ceva foarte important, i
55
hrneti visele. Omul nu poate nceta s viseze niciodat.

Visul e hrana sufletului aa cum mncarea e hrana trupului.
De multe ori, de-a lungul existenei noastre, ne vedem visele
nruite i dorinele frustrate, dar trebuie s continum s
vism, altfel sufletul moare, iar Agape, acea form a
Dragostei, att de important, nu mai ptrunde n el. Mult
snge a curs pe acest cmp, aici s-au dat cteva din btliile
cele mai sngeroase ale Reconquistei spaniole. Nu conteaz
de partea cui era dreptatea sau adevrul: important e s tii
c ambele pri luptau n Lupta Dreapt. Lupta Dreapt este
cea n care ne aruncm pentru c inima ne-o cere. n
vremurile eroice, pe vremea cavalerilor rtcitori, lucrul
acesta era uor, erau multe de fcut i mult pmnt de
cucerit. ns azi lumea s-a schimbat mult i Lupta Dreapt
s-a mutat de pe cmpul de btaie n noi nine. Lupta
Dreapt se poart n numele viselor. Cnd acestea
explodeaz n noi cu toat vigoarea, n tineree, avem mult
curaj, dar nc n-am nvat s luptm. Dup mult cazn,
nvm s luptm, dar atunci nu mai avem acelai curaj n
lupt. De aceea ne ntoarcem mpotriva noastr i ne luptm
cu noi nine, ajungnd s ne fim cel mai mare duman.
Zicem c visele noastre erau infantile, greu de realizat sau
rodul necunoaterii realitilor vieii. Ne nbuim visele
pentru c ne este fric s luptm n Lupta Dreapt.
Presiunea degetului lui Petrus pe ceafa mea deveni mai
puternic. Eu am crezut c turnul bisericii se transforma
conturul crucii prea un om cu aripi. Un nger. Am clipit, i
crucea redeveni ce era nainte.
Primul semn c ne nbuim visele este lipsa de timp,
continu Petrus. Cei mai ocupai oameni pe care i-am
cunoscut n viaa mea aveau timp pentru toate. Cei care nu
fceau nimic erau tot timpul obosii, nu vorbeau niciodat
56
- PAULO COELHO -
despre ct de puine aveau de fcut i se plngeau mereu c

ziua era prea scurt. De fapt, le era fric s lupte n Lupta
Dreapt. Al doilea simptom al morii viselor noastre este
certitudinea. Pentru c nu dorim s privim viaa ca pe o
mare aventur ce urmeaz a fi trit, ne apucm s pozm n
nelepi, drepi i coreci n puinul pe care-l cerem de la
via. Privim dincolo de zidurile vieii de zi cu zi i auzim
zgomotul lncilor care se rup, simim mirosul de sudoare i
de praf, marile ateptri i privirile nsetate de victorie ale
rzboinicilor. Dar nu vedem niciodat bucuria, imensa
Bucurie din sufletul celui care lupt, fiindc pentru el nu
conteaz nici victoria, nici nfrngerea, conteaz numai Lupta
Dreapt. n sfrit, al treilea simptom al morii viselor
noastre este Pacea. Viaa devine o amiaz de duminic nu
ne cere nimic, nu vrea dect att ct vrem noi s dm.
Atunci ne considerm maturi, lsm deoparte fanteziile
copilriei i atingem realizarea personal i profesional. Ne
surprinde cnd cineva de vrsta noastr spune c mai vrea
una i alta de la via. Dar n realitate, n adncul inimii,
tim c am renunat la lupta pentru vis, am renunat la
Lupta Dreapt.
Turnul bisericii se tot preschimba, mereu aprea un nger
cu aripile desfcute. Acum, orict clipeam, nu mai disprea.
Am vrut s-i spun lui Petrus, dar am simit c nc nu
terminase.
Cnd renunm la vise i ne gsim pacea, spuse el dup
un timp, avem parte de o scurt perioad de linite. Dar
visele moarte ncep s putrezeasc nuntrul nostru i
infesteaz aerul n care trim. Devenim cruzi cu cei care ne
nconjoar, i n cele din urm ne ndreptm cruzimea chiar
mpotriva noastr. Apar suferinele i psihozele. Ceea ce
voiam s evitm n lupt decepia i nfrngerea devine
57
singurul testament al laitii noastre. Iar ntr-o bun zi

visele moarte i putrezite fac aerul imposibil de respirat i
ajungem s ne dorim moartea, moartea care s ne elibereze
de certitudini, de ocupaii, de acea pace groaznic a
amiezelor de duminic.
Acum eram sigur c vedeam chiar un nger i n-am mai
reuit s urmresc vorbele lui Petrus. Cred c a neles,
fiindc i-a luat degetul de pe ceafa mea i n-a mai spus
nimic. Imaginea unui nger a mai struit cteva clipe, apoi a
disprut. n locul ei rsri din nou turnul bisericii.
Am rmas cteva minute tcui. Petrus i rsuci o igar
i ncepu s fumeze. Eu am scos din rucsac o sticl de vin i
am luat o nghiitur. Era cald, dar savoarea se pstrase.
Ce ai vzut? ntreb el.
I-am spus de nger. I-am spus c la nceput, cnd clipeam,
disprea.
i dumneata trebuie s nvei s lupi n Lupta Dreapt.
Ai nvat deja s accepi aventurile i provocrile vieii, dar
continui s negi extraordinarul.
Petrus scoase din rucsac un obiect mic i mi-l ddu. Era
un ac de aur.
Este un dar de la bunicul meu. n Ordinul RAM, toi
strbunii aveau un obiect ca acesta. Se numete Vrful
Cruzimii. Cnd ai vzut ngerul aprnd pe turla bisericii, ai
vrut s-l negi. Pentru c era ceva cu care nu erai obinuit. n
viziunea dumitale asupra lumii, bisericile sunt biserici, iar
viziunile se pot petrece doar n timpul extazului provocat de
Ritualurile Tradiiei.
I-am rspuns c viziunea mea a fost mai mult ca sigur
efectul presiunii degetului pe ceaf.
E adevrat, dar asta nu schimb cu nimic situaia. Cert
este c ai respins viziunea. Felicia de Aquitania va fi vzut
58
- PAULO COELHO -
poate ceva asemntor, apoi i-a schimbat toat viaa:

rezultatul este c i-a prefcut opera n Dragoste. La fel
trebuie c s-a ntmplat cu fratele ei. i la fel se ntmpl cu
toat lumea, n fiecare zi: vedem totdeauna cel mai bun
drum, dar apucm pe acela cu care suntem obinuii.
Petrus plec mai departe, iar eu l-am urmat. Razele
soarelui fceau ca acul s strluceasc n mna mea.
Singurul mod de a ne salva visele este s fim generoi
cu noi nine. Orice ncercare de autopedepsire, orict de
subtil, trebuie s fie tratat sever. Pentru a afla cnd
suntem cruzi cu noi nine, trebuie s transformm n durere
fizic orice tentativ de durere spiritual: vinovia,
remucarea, nehotrrea sau laitatea. Transformnd o
durere spiritual n durere fizic, vom afla rul pe care ni-l
poate pricinui.
i Petrus m nv EXERCIIUL CRUZIMII.
59
Exerciiul Cruzimii
De fiecare dat cnd i trece prin cap un gnd care crezi
c i-ar putea face ru gelozie, autocomptimire, suferin
din dragoste, invidie, ur etc. s faci astfel:
nfigi unghia arttorului la baza unghiei degetului gros,
pn ce durerea este destul de intens. Concentreaz-te
asupra durerii: ea reflect n sfera fizic aceeai suferin pe
care o simi n sfera spiritual. Elibereaz-i unghia numai
cnd gndul i-a ieit din minte.
Repet ori de cte ori e necesar, pn ce gndul te
prsete. Gndul va reveni din ce n ce mai rar i o s
dispar complet dac i vei nfige unghia n deget de fiecare
dat cnd el apare.
60
- PAULO COELHO -
Pe vremuri foloseau un ac de aur pentru asta, spuse el.

n ziua de azi lucrurile s-au schimbat, tot aa cum s-a
schimbat peisajul pe Drumul spre Santiago.
Petrus avea dreptate. Vzut de jos, cmpia prea o mare
vlurit ce mi se ntindea n faa ochilor.
Gndete-te la un lucru crud pe care l-ai fcut cu tine
nsui azi i f exerciiul.
Nu reueam s-mi amintesc niciunul.
Aa se ntmpl mereu. Suntem generoi cu noi exact n
puinele momente cnd ar trebui s fim severi.
Deodat mi-am amintit c m-am considerat un dobitoc
pentru c am suit Muntele Iertrii aa de greu, cnd turitii
aceia gsiser drumul cel mai uor. tiam c nu aveam
dreptate, c eram crud cu mine nsumi; turitii cutau s
fac plaj, iar eu mi cutam spada. Nu eram un idiot, dei
m puteam simi aa. Mi-am nfipt cu putere unghia
arttorului la rdcina unghiei degetului gros. Am simit o
durere ascuit, i cnd m concentram asupra durerii
senzaia c fusesem un idiot a disprut.
I-am spus lui Petrus ce simisem i el a rs, fr un
cuvnt.
n noaptea aceea am rmas la un hotel primitor din acel
orel a crui biseric o vzusem de departe. Dup ce am
mncat, am ieit s facem o plimbare pe strzile din
apropiere, pentru a grbi digestia.
Dintre toate posibilitile pe care le-a gsit omul ca s-i
fac ru siei, cea mai rea a fost Dragostea. Suferim mereu
pentru cineva care nu ne iubete, pentru cineva care ne-a
prsit, pentru cineva care nu vrea s ne prseasc. Dac
nu suntem cstorii nseamn c nu ne iubete nimeni,
61
dac suntem transformm cstoria n sclavie. Ce oroare,

complet el, ntunecat.
Am ajuns la o piaet, unde se afla biserica vzut de
mine. Era mic, fr cine tie ce sofisticrii arhitectonice, cu
o clopotni ce se ridica pn la cer. Am ncercat s vd iar
ngerul, dar n-am mai reuit.
Petrus se uita la crucea din nalt. M-am gndit c vede
ngerul, dar nu: imediat ncepu s-mi vorbeasc.
Cnd Fiul Tatlui a cobort pe pmnt, a adus cu sine
Dragostea. Dar cum oamenii neleg Dragostea numai ca
suferin i sacrificiu, au ajuns s-L crucifice. Dac nu era
aa, nimeni n-ar fi crezut n dragostea Lui, pentru c toi
erau obinuii cu suferina zilnic a propriilor iubiri.
Ne-am aezat n mijlocul strzii privind la biseric, nc o
dat Petrus a fost cel care a rupt tcerea.
tii ce nseamn numele lui Baraba, Paulo? Bar
nseamn fiu, iar aba nseamn tat.
Privea fix crucea de pe clopotni. Ochii i strluceau i am
simit c era posedat de ceva, poate de dragostea despre care
vorbise, dar pe care eu nu reueam s-o neleg prea bine.
Cum sunt nelepii trimii ai gloriei divine! spuse, i
vocea lui ridic ecoul n piaeta pustie. Cnd Pilat a cerut ca
poporul s aleag, de fapt nu i-a dat nicio opiune. I-a artat
un om sfiat, terminat i unul cu capul sus Baraba,
rzvrtit. Dumnezeu tia c poporul l va trimite pe cel slab
la moarte, tocmai pentru a-i dovedi dragostea.
i conchise:
Oricum, indiferent de alegere, Fiul Tatlui avea s fie
crucificat.
62
- PAULO COELHO -
Mesagerul
i aici, toate drumurile spre Santiago devin unul singur.
Era dimineaa n zori cnd am ajuns la Puente de la Reina.
Fraza era scris pe soclul unei statui un pelerin n costum
de epoc, cu tricorn pe cap, mantie, scoici, innd toiagul cu
trtcu n mn ce amintea de epopeea unei cltorii
aproape czute n uitare, retrit acum de mine i de Petrus.
Petrecusem noaptea dinainte ntr-una din multele
mnstiri care se ntindeau de-a lungul Drumului. Fratele
Portar, care ne primise, ne-a atras atenia c nu puteam
schimba nicio vorb ntre zidurile abaiei. Un clugr tnr
ne-a condus pe fiecare spre chilia lui, unde nu exista dect
strictul necesar: un pat tare, aternuturi vechi dar curate, un
urcior cu ap i un lighean pentru igiena personal. Nu
exista ap curent, nici vorb de ap cald, iar orele de mas
erau afiate pe u.
La ora artat, am cobort la refectoriu. Din pricina
jurmntului de tcere, clugrii comunicau din priviri, iar
eu am avut impresia c ochii lor erau mai strlucitori dect
ai celorlali oameni. Cina a fost servit devreme, pe mesele
nguste unde ne aezaserm alturi de clugrii cu rase
maronii. Din locul unde se afla, Petrus mi fcu un semn pe
care eu l-am neles imediat: era nnebunit s aprind o
igar, pesemne c petrecuse toat noaptea fr a-i satisface
dorina. Acelai lucru mi se ntmpla i mie, dar eu mi-am
nfipt unghia n deget mai s-mi dea sngele. Clipa era prea
frumoas pentru a fi crud cu mine nsumi.
S-a servit masa: sup de legume, pine, pete i vin. Toi
se rugau, iar noi ne-am alturat lor n rugciune. Apoi, n
63
timpul mesei, un clugr lector recit cu voce monoton

fragmente dintr-o epistol a lui Paul.
Dumnezeu a ales lucrurile smintite ale lumii ca s-i
ruineze pe nelepi i a ales slbiciunile din lume ca s-i
ruineze pe cei tari, spunea clugrul cu voce suav i egal.
Noi suntem nebuni pentru Hristos. Pn acum am ajuns s
fim considerai gunoiul lumii, drojdia omenirii. Dar mpria
Domnului nu st n vorbe, ci n Putere.
Dojenile lui Paul ctre corinteni strnir n refectoriul cu
perei goi un ecou care strui n tot timpul mesei.
Am intrat n Puente de la Reina vorbind despre clugrii
din noaptea precedent. I-am mrturisit lui Petrus c
fumasem ascuns n chilie, cu teama c cineva ar putea simi
mirosul de tutun. El rse i am neles c fcuse acelai
lucru.
Sfntul Ioan Boteztorul s-a dus n deert, dar Isus s-a
alturat pctoilor i a mers printre ei, spuse el. Iar mie mi
place s fac la fel.
ntr-adevr, cu excepia zilelor petrecute n deert, Isus a
trit printre oameni.
Mai mult, prima lui minune nu a fost s salveze sufletul
cuiva, s vindece o boal sau s scoat demoni, ci s
transforme apa ntr-un vin excelent la o nunt, pentru c
butura stpnului casei se terminase.
Dup ce spuse asta, se opri brusc. Totul a fost att de
neateptat c m-am oprit i eu, speriat. Ne aflam n faa
podului care ddea numele orelului. Dar Petrus nu privea
spre drumul pe care urma s-l parcurgem. Avea privirea
fixat asupra a doi copii care se jucau cu o minge de cauciuc
pe marginea rului. Aveau ntre opt i zece ani i preau c
nu ne-au vzut. n loc s o ia peste pod, Petrus cobor malul
64
- PAULO COELHO -
abrupt i ajunse aproape de cei doi copii. Eu, ca de obicei, lam urmat fr o vorb.
Copiii continuau s nu ne bage n seam. Petrus se aez
i urmrea joaca, pn ce mingea czu lng el. Cu o
micare rapid, prinse mingea i o arunc spre mine.
Am prins mingea din zbor i am rmas ateptnd s vd ce
se va ntmpla.
Unul dintre biei, care prea mai mare, se apropie. Primul
meu impuls a fost s-i dau mingea, dar purtarea lui Petrus a
fost aa de neobinuit, c m-am hotrt s vd ce se va
ntmpla.
Dai-mi mingea, nene, zise putiul.
Am privit la fptura cea micu care sttea la doi metri de
mine. Mi-am dat seama c era ceva familiar n copilul acela
acelai sentiment pe care-l avusesem cnd l-am ntlnit pe
igan.
Putiul insist o dat i nc o dat i vznd c eu nu-i
rspundeam n niciun fel, se aplec i lu o piatr de jos.
mi dai mingea sau arunc cu piatra? ntreb el.
Petrus i cellalt copil m observau tcui. Purtarea
putanului m-a iritat.
Arunc piatra, i-am spus. Dac m loveti, pun mna
pe tine i-i dau o mam de btaie!
Am simit c Petrus rsufla uurat. Ceva prea c vrea s
rsar din subteranele minii mele. Aveam senzaia foarte
precis c mai trisem odat scena aceea.
Putiul s-a speriat de vorbele mele. A lsat piatra jos i ma luat altfel.
Aici n Puente de la Reina exist o racl cu moate, care
a fost a unui pelerin foarte bogat. Vd dup scoic i dup
rucsac c i dumneavoastr suntei pelerini. Dac-mi dai
65
mingea, v duc la racl. E ascuns n nisip pe aici, pe malul

rului.
Eu vreau mingea, i-am rspuns fr prea mare
convingere. De fapt, racla m interesa mai mult. Putiul
prea s spun adevrul. Dar poate c lui Petrus i trebuia
mingea aceea pentru cine tie ce, iar eu nu puteam s-l
decepionez: doar era ghidul meu.
Nene, matale nu-i trebuie mingea, spuse biatul,
aproape cu lacrimi n ochi. Suntei puternic, cltorii,
cunoatei lumea. Eu n-am vzut dect malurile rului, aici,
i n-am dect o jucrie mingea asta. V rog frumos, dai-mi
mingea napoi, nene.
Cuvintele putiului mi-au ptruns pn n adncul
sufletului. Dar atmosfera, att de ciudat de familiar,
senzaia c citisem sau trisem altcndva situaia aceea, m-a
fcut s m in tare i de data asta.
Nu. mi trebuie mingea asta. i dau bani ca s-i
cumperi alta, mai bun, dar pe asta o pstrez eu.
Cum am spus aceste cuvinte, timpul parc s-a oprit.
Natura din jurul meu s-a preschimbat fr ca Petrus s-mi
apese cu degetul n ceaf: pentru o fraciune de secund mi
s-a prut c am fost transportai ntr-un imens i
nspimnttor pustiu cenuiu. Aici nu mai erau nici Petrus,
nici cellalt biat, numai eu i putiul dinaintea mea. Care
era mai mare, avea chipul simpatic i prietenos, dar n ochi i
strlucea ceva care m nfricoa.
Viziunea n-a durat mai mult de o secund. n clipa
urmtoare eram napoi n Puente de la Reina, locul unde
nenumratele drumuri spre Santiago, venind din toate
colurile Europei, deveneau unul singur. n faa mea, un
copil i cerea mingea i avea privirea blnd i trist.
66
- PAULO COELHO -
Petrus se apropie; mi lu mingea din mn i i-o napoie

biatului.
Unde este racla ascuns? l-am ntrebat pe puti.
Care racl? ntreb el, n timp ce-i lua prietenul de
mn i o rupea la fug, aruncndu-se n ap.
Am suit malul abrupt i n sfrit am trecut peste pod. Eu
am nceput s pun ntrebri despre ce se ntmplase, am
vorbit despre viziunea putiului, dar Petrus a schimbat
vorba, spunnd c aveam s discutm despre toate cnd ne
vom fi deprtat puin de locurile acelea.
Dup o jumtate de or am ajuns la o poriune de drum
care nc pstra urme ale pavajului roman. Aici mai era un
pod, ruin, unde ne-am aezat ca s ne bem cafeaua de
diminea i s lum micul dejun pe care ni le dduser
clugrii: pine de secar, iaurt i brnz de capr.
De ce voiai mingea putiului? m ntreb Petrus.
I-am spus c nu voiam nicio minge. C fcusem toate
astea pentru c el, Petrus, se purtase ciudat. Ca i cum
mingea ar fi fost ceva foarte important pentru el.
i chiar a fost. A fcut ca tu s iei nvingtor din
ntlnirea cu demonul tu personal.
Demonul meu personal? Niciodat de-a lungul ntregii
cltorii nu mai auzisem asemenea absurditate. Petrecusem
ase zile nvrtindu-m prin Pirinei, cunoscusem un preot
vrjitor care nu fcuse nicio vraj, degetul meu era carne vie
fiindc de cte ori m gndeam la lucruri crude i rele
pentru mine ipohondrie, sentimente de vinovie, complexe
de inferioritate eram obligat s-mi nfig unghia n degetul
rnit deja. Aici, Petrus avusese dreptate: gndurile negative
se rriser considerabil. Dar povestea asta cu demonul
personal era ceva despre care nu mai auzisem vorbindu-se
niciodat. i pe care nu aveam s-o nghit aa uor.
67
Azi, nainte s trecem peste pod, am simit prezena

cuiva care ncerca s ne anune ceva. Dar anunul era mai
degrab pentru tine dect pentru mine. Se apropie o lupt,
iar tu va trebui s lupi n Lupta cea Dreapt. Cnd nu-i
cunoti demonul personal, acesta se ntrupeaz n persoana
cea mai apropiat. Am privit n jur, am vzut copiii jucnduse i am dedus c acolo trebuia s fie. Dar eu aveam doar o
presimire. Am fost sigur c apare demonul tu personal
numai cnd ai refuzat s napoiezi mingea.
I-am rspuns c fcusem toate astea pentru c am crezut
c aa voia el.
De ce? Doar n-am spus nimic.
M-am simit cam ru. Poate din cauza mncrii, pe care o
nghiisem pe nemestecate dup aproape o or de mers pe
stomacul gol. n acelai timp, senzaia c putiul mi era
cunoscut nu-mi ieea din cap.
Demonul tu personal te-a ispitit prin trei modaliti
clasice: cu o ameninare, cu o promisiune i cu partea lui
slab, demn de mil. Felicitri: ai rezistat cu bravur.
Mi-am adus aminte c i Petrus l-a ntrebat pe puti
despre racl. n momentul acela crezusem c putiul
ncercase s m pcleasc. Dar trebuia s existe o racl
ascuns pe acolo un demon nu face niciodat promisiuni
mincinoase.
Dac putiul nu i-a mai amintit de racl, asta
nseamn c n acel moment demonul tu personal plecase
deja.
i adug, fr s clipeasc:
E timpul s-l chemi napoi. O s ai nevoie de el.
edeam pe vechiul pod n ruine. Petrus strnse cu grij
resturile de mncare, punnd totul n punga de hrtie pe
68
- PAULO COELHO -
care ne-o dduser clugrii. Pe cmpia din faa noastr,

oamenii i ncepuser munca, dar erau cam departe i nu
reueam s aud ce-i spuneau. Terenul era ondulat, iar
bucile cultivate formau figuri misterioase n peisaj. Sub
picioarele noastre, cursul apei, aproape secat, abia
murmura.
nainte de a pleca n lume, Isus s-a dus s vorbeasc cu
demonul Lui personal n deert, ncepu Petrus. A nvat tot
ce trebuia s tie despre om, dar n-a lsat ca demonul s
dicteze regula jocului, i n felul acesta a nvins. Cndva, un
poet a spus c niciun om nu e o insul. Pentru a lupta n
Lupta Dreapt avem nevoie de ajutor. Avem nevoie de
prieteni, i cnd prietenii nu sunt pe aproape, trebuie s ne
transformm singurtatea n principala noastr arm. Tot ce
ne nconjoar trebuie s ne ajute s facem paii necesari
spre obiectivul nostru. Totul trebuie s fie o manifestare
personal a voinei noastre de a nvinge n Lupta cea
Dreapt. Fr asta, fr s fim contieni c avem nevoie de
toi i de toate, am fi doar nite rzboinici arogani. Iar
arogana noastr ne va nvinge n final, pentru c vom fi aa
de siguri pe noi c nu vom mai vedea capcanele de pe
cmpul de btaie.
Istoria cu rzboinicii i cu btliile mi-a amintit nc o
dat de Don Juan-ul lui Carlos Castaeda. M-am ntrebat
dac btrnul vrjitor indian obinuia s dea lecii
dimineaa, nainte ca discipolul lui s poat digera ieirea din
post. Dar Petrus continu netulburat.
n afar de forele fizice care ne nconjoar i ne ajut,
exist dou fore spirituale de baz lng noi: un nger i un
demon. ngerul ne apr mereu, i acesta e un har divin nu
trebuie s-l invocm. Chipul ngerului tu este vizibil
69
totdeauna cnd vezi lumea cu ochii frumuseii. El este prul

acesta, ranii de pe cmp, cerul acesta albastru. Podul cel
vechi care ne-a ajutat s trecem peste ap i care a fost pus
acolo de minile anonime ale legionarilor romani, i el
reprezint chipul ngerului tu. Strbunii notri l cunoteau
sub numele de nger pzitor, nger de paz, nger custode. i
demonul este un nger, dar e o for liber, rebel. Prefer s-l
numesc Mesager, fiindc el este principala verig a legturii
dintre tine i lume. n Antichitate era reprezentat de Mercur,
de Hermes Trismegistul Mesagerul zeilor. Prezena lui este
numai n lumea material. Se afl n aurul Bisericii, pentru
c aurul vine din pmnt i pmntul este teritoriul lui. E
prezent n munca noastr i n legtura noastr cu banii.
Cnd l lsm liber, tinde s se mprtie. Cnd l exorcizm,
pierdem tot ce e bun din nvtura lui, fiindc cunoate
foarte bine lumea i pe oameni. Cnd ne lsm fascinai de
puterea lui, el ne posed i ne ndeprteaz de Lupta
Dreapt. Cu toate acestea, singurul mod de a intra n contact
cu Mesagerul nostru este s-l acceptm ca prieten.
Ascultndu-i sfaturile, cerndu-i ajutor la nevoie, dar
nelsndu-l niciodat s dicteze regulile. Aa cum ai fcut tu
cu biatul. Pentru asta, n primul rnd trebuie s tii ce vrei,
apoi, s-i cunoti chipul i numele.
Cum o s aflu toate astea? am ntrebat.
i Petrus m nv RITUALUL MESAGERULUI.
70
- PAULO COELHO -
Ritualul Mesagerului
1) Aaz-te i relaxeaz-te complet. Las-i mintea s
umble pe unde vrea, gndul s curg fr niciun control.
Dup un timp, repet-i: acum sunt relaxat, iar ochii mei
dorm somnul lumii.
2) Cnd simi c mintea nu-i mai este prins cu nimic,
nchipuie-i o coloan de foc la dreapta ta. A flcrile, ca
s fie vii, strlucitoare. Atunci spune-i ncet: ordon
subcontientului meu s se manifeste. El mi se deschide i-i
dezvluie secretele magice. Ateapt puin, concentrat
asupra coloanei de foc. Dac apare vreo imagine, ea va fi o
manifestare a subcontientului tu. ncearc s-o reii.
3) Meninnd coloana de foc din dreapta, imagineaz-i
acum alt coloan de foc, la stnga. Cnd flcrile vor fi
foarte vii, spune ncetior urmtoarele cuvinte: Fie ca fora
Mielului, care este n tot i-n toate, s fie i n mine cnd mi
invoc Mesagerul. (Numele Mesagerului) mi va aprea acum.
4) Discut cu Mesagerul tu, care va trebui s apar ntre
cele dou coloane. Discut-i problema pe care o ai, cere
sfaturi i d-i ordinele necesare.
5) Cnd discuia s-a terminat, desparte-te de Mesager cu
cuvintele: Mulumesc Mielului pentru minunea pe care am
nfptuit-o. Fie ca (numele Mesagerului) s se ntoarc ori de
cte ori l invoc i, cnd va fi departe, s m ajute s-mi
realizez opera.
Ia aminte: la prima invocare sau la primele invocri,
depinde de puterea de concentrare a celui care realizeaz
Ritualul nu se spune numele Mesagerului. Se spune doar
El. Dac Ritualul a fost bine executat, Mesagerul i
dezvluie imediat numele, prin telepatie. Dac nu, insist
71
pn ce reueti s-l afli, i numai dup aceea poi vorbi cu

el. Cu ct repei mai des Ritualul, cu att mai puternic va fi
prezena Mesagerului i cu att mai rapide vor fi aciunile
lui.
72
- PAULO COELHO -
F-l noaptea, e mai uor. Azi, la prima voastr ntlnire,

i va spune cum l cheam. Numele lui e secret i nu trebuie
s fie cunoscut de nimeni niciodat, nici chiar de mine. Cine
tie numele Mesagerului tu te poate distruge.
Petrus s-a ridicat i am pornit la drum. n scurt timp, am
ajuns la cmpul unde ranii lucrau pmntul. Le-am dat
binee i ne-am continuat drumul.
Dac ar fi s folosesc o imagine, a spune c ngerul e
armura ta, iar Mesagerul spada. O armur te apr n orice
mprejurare, spada ns te poate lsa n toiul luptei, poate
ucide un prieten sau se poate ntoarce mpotriva propriului
stpn. n plus, o spad e bun la orice, att doar c nu te
poi aeza pe ea, spuse, hohotind ncntat.
Ne-am oprit ntr-un sat ca s lum prnzul, dar biatul
care ne servea era n mod vizibil suprat. Nu a rspuns
ntrebrilor noastre, a aruncat neglijent mncarea pe mas,
iar pn la urm a reuit s verse cafeaua pe bermudele lui
Petrus. Atunci l-am vzut pe ghidul meu cum nu-l mai
vzusem niciodat nainte: furios, l-a chemat pe patron i
vocifera artnd lipsa de bun-cretere a chelnerului. S-a
dus la baie s se schimbe, iar patronul s-a apucat s-i spele
pata de cafea i s-i ntind pantalonii la uscat.
n timp ce ateptam ca soarele de ora dou a amiezii s-i
fac datoria cu bermudele lui Petrus, eu m gndeam la tot
ce se ntmplase n dimineaa aceea. E adevrat c cele mai
multe lucruri pe care Petrus la spusese despre copil se
potriveau. n plus, eu avusesem viziunea unui deert i a
unui chip. Dar povestea cu Mesagerul mi se prea cam
primitiv. Eram n plin secol XX, iar conceptele de infern,
pcat i demon nu mai nsemnau nimic pentru niciun om
73
ct de ct inteligent. n Tradiie, ale crei nvturi le

urmasem mult mai mult vreme dect durase Drumul spre
Santiago, Mesagerul numit chiar demon, fr prejudeci
era un spirit care domina forele Terrei, i care era totdeauna
favorabil omului. Era invocat n operaiunile magice, dar
niciodat ca un aliat i consilier pentru problemele zilnice.
Petrus mi dduse de neles c eu puteam s folosesc
prietenia Mesagerului pentru a-mi mbunti munca i a
face lumea mai bun. Ideea mi se prea nu doar profan, ci
i infantil.
ns i jurasem supunere total n faa lui madame
Lourdes. Drept care nc o dat mi-am nfipt unghia n
degetul gros, n carne vie.
Nu trebuia s m ambalez, spuse Petrus dup ce am
ieit. n fond, n-a vrsat ceaca pe mine, ci pe lumea pe care
o urte. tie c exist o lume uria dincolo de propria lui
nchipuire i participarea lui la aceast lume se rezum la a
se scula cu noaptea-n cap, a merge la brutrie, a-i servi pe
cltori i a se masturba noaptea, visnd la femei pe care
niciodat n-o s le cunoasc.
Era ora cnd trebuia s ne oprim pentru siest, dar Petrus
hotr s mergem mai departe. Mi-a spus c acesta era un
mod de a se ci pentru intolerana lui. Eu, care nu fcusem
nimic ru, a trebuit totui s-l nsoesc prin soarele acela de
foc. M gndeam la Lupta Dreapt i la milioanele de oameni
care, n clipa aceea, se aflau rspndii pe toat planeta i
fceau lucruri care nu le plceau. Exerciiul Cruzimii, dei
mi transformase degetul ntr-o ran vie, mi fcea foarte
bine. M ajuta s neleg ct de trdtoare putea s fie
mintea mea mpingndu-m spre lucruri pe care eu nu le
doream i spre sentimente care nu-mi fceau niciun bine. n
74
- PAULO COELHO -
momentul acela m-am rzgndit, dorind ca Petrus s aib

dreptate: s existe cu adevrat un Mesager cu care s pot
vorbi lucruri practice i s pot cere ajutor n lucrurile
omeneti. Ateptam cu nerbdare s vin noaptea.
ntre timp, Petrus nu ncetase s vorbeasc despre chelner.
Pn la urm a ajuns s se conving de faptul c procedase
bine, apelnd, nc o dat, la un argument cretin.
Isus a iertat-o pe femeia adulter, dar a blestemat
smochinul care nu a vrut s-i dea o smochin. Nici eu nu pot
fi mereu bun i nelegtor.
Gata. n capul lui, treaba se rezolvase. Biblia l-a salvat
nc o dat.
Am ajuns n Estella pe la nou seara. Am fcut o baie i
am cobort la cin. Autorul primului ghid al Rutei Iacobine,
Aymeric Picaud, a descris Estella ca pe un locu roditoriu, cu
pine bun, vinu i mai bunu, carne i pete. Rulu su Ega
are apa dulce, de sorbire toat. N-am but din apa rului,
dar n ce privete masa, Picaud nc mai avea dreptate, chiar
dup opt secole. Ne-au servit pulp de berbec fript,
anghinare i un vin de Rioja din cea mai bun recolt. Am
zbovit la mas ndelung, vorbind despre nimicuri i
savurnd vinul. n sfrit, Petrus spuse c era ora potrivit
pentru a avea primul contact cu Mesagerul.
Ne-am ridicat i am ieit pe strzile oraului. Cteva ulie
duceau direct la ru ca n Veneia i am ales una din ele
pentru a m aeza. Petrus tia c de acum nainte eu
conduceam ceremonia i a rmas puin n urm.
Am privit rul mult vreme. Apele lui, fonetul, ncepur
s m dezlege de lume i s-mi inspire o linite profund. Am
75
nchis ochii i mi-am nchipuit prima coloan de foc. La

nceput mi-a fost cam greu, dar pn la urm a aprut.
Am pronunat cuvintele rituale i alt coloan a aprut la
stnga mea. Spaiul dintre cele dou coloane, iluminat de
foc, era complet gol. Am stat cteva clipe privind fix acest
spaiu, ncercnd s nu m gndesc la nimic, pentru ca
Mesagerul s-i fac apariia. Dar n loc de aceast imagine,
au nceput s apar scene exotice: intrarea ntr-o piramid, o
femeie nvemntat n aur curat, civa negri dansnd n
jurul unui foc. Imaginile se derulau ntr-un du-te-vino rapid,
iar eu le-am lsat s curg fr niciun control. Au mai
aprut i multe buci din Drumul pe care-l fcusem cu
Petrus. Peisaje, restaurante, pduri. Pn ce, deodat,
deertul cenuiu pe care-l vzusem dimineaa s-a ntins ntre
cele dou coloane de foc. i acolo, privindu-m, sttea omul
cel simpatic cu o sclipire trdtoare n ochi.
El a rs, eu am zmbit n trans. mi art o geant
nchis pe care o deschise i privi nuntru, dar eu, din
poziia n care m aflam, nu am putut vedea nimic. Atunci,
mi-a venit un nume n minte: Astrain. Am memorat numele
i l-am fcut s vibreze ntre cele coloane de foc, iar
Mesagerul ddu din cap afirmativ: i descoperisem numele.
Trebuia s nchei exerciiul. Am spus cuvintele magice i
am stins coloanele de foc mai nti pe cea din stnga, apoi
pe cea din dreapta. Am deschis ochii i am vzut rul Ega n
faa mea.
A fost mult mai uor dect mi nchipuiam, i-am spus
lui Petrus dup ce i-am povestit tot ce se petrecuse ntre
coloane.
Asta a fost prima ta ntlnire. Un contact de
recunoatere i de prietenie reciproc. Discuia cu Mesagerul
va fi folositoare dac l vei invoca n fiecare zi, discutndu-i
76
- PAULO COELHO -
problemele cu el i tiind s despari fr gre ce este ajutor

real de ce este capcan. ine-i mereu spada pregtit cnd
te ntlneti cu el.
Dar eu nc nu am spad, i-am rspuns.
De aceea nu-i va putea face prea mult ru. Dar e bine
s nu-i dai prilejul.
Ritualul se terminase, iar eu m-am desprit de Petrus i
m-am ntors la hotel. Sub ptur, m gndeam la bietul biat
care ne servise prnzul. A fi vrut s m ntorc, s-l nv
Ritualul Mesagerului i s-i spun c totul se putea schimba
dac el voia. Dar era inutil s ncerc s salvez lumea: nc nu
reuisem s m salvez nici mcar pe mine nsumi.
77
Dragostea
Cnd vorbeti cu Mesagerul nu-l ntrebi vrute i nevrute
despre lumea spiritelor, mi spuse Petrus a doua zi.
Mesagerul nu e folositor dect pentru un singur lucru: s te
ajute n lumea material. Dar nu-i va da acest ajutor dect
dac tii exact ce vrei.
Ne opriserm ntr-un stuc s bem ceva. Petrus ceruse o
bere, iar eu, o butur rcoritoare. Paharul meu se sprijinea
ntr-o form de plastic rotund avnd nite ap colorat.
Degetele mele desenau forme abstracte n ap eram
preocupat.
Mi-ai spus c Mesagerul s-a ntrupat n putiul acela
pentru c trebuia s-mi spun ceva.
Ceva urgent, confirm el.
Ne-am continuat discuia despre mesageri, ngeri i
demoni. mi era foarte greu s accept o ntrebuinare att de
prozaic i de practic a misterelor Tradiiei. Petrus insista
asupra ideii c trebuie s cutm totdeauna o recompens,
iar eu mi aminteam c Isus le spunea c cei bogai nu vor
intra n mpria Cerurilor.
Isus chiar l-a rspltit pe omul care a tiut s
nmuleasc talanii stpnului. n plus, n-au crezut n el,
dei era convingtor ca orator: a trebuit s fac minuni, s
dea recompense celor care l urmau.
Nimeni n-o s-L vorbeasc de ru pe Isus n barul meu,
interveni patronul, care ne urmrea conversaia.
Nici vorb, rspunse Petrus. A-L vorbi de ru pe Isus
nseamn s comii pcate invocndu-l numele. Cum ai
fcut domniile voastre aici, chiar n piaa asta.
Stpnul barului ovi o clip. Dar rspunse repede:
78
- PAULO COELHO -
Eu n-am avut de-a face cu asta. Eram copil.

Pi da, totdeauna altcineva e de vin, bombni Petrus.
Patronul iei pe ua de la buctrie. Am ntrebat despre ce
era vorba.
Acum cincizeci de ani, n plin secol XX, un igan a fost
ars chiar aici, n fa. Acuzat de vrjitorie i de blasfemii
mpotriva sfintei cuminecturi. Cazul a fost acoperit de
atrocitile rzboiului civil spaniol i n zilele noastre nimeni
nu-i mai aduce aminte de el. Cu excepia locuitorilor acestui
sat.
i tu de unde tii, Petrus?
Eu am strbtut deja Drumul spre Santiago.
Am continuat s bem n barul pustiu. Afar era un soare
teribil i era ora siestei noastre. Dar la scurt timp, patronul
barului reveni cu parohul satului.
Cine suntei dumneavoastr? ntreb preotul.
Petrus i art scoica imprimat pe rucsac. De o mie dou
sute de ani pelerinii trecuser pe drumul din faa barului, iar
tradiia cerea ca fiecare dintre ei s fie respectat i servit, n
orice situaie. Preotul schimb tonul.
Dar cum se face c nite pelerini pe Drumul spre
Santiago l vorbesc de ru pe Isus? ntreb cu un ton ca de
predic.
Nimeni, aici, nu L-a vorbit de ru pe Isus. Vorbeam de
ru despre crimele comise n numele lui Isus. Ca iganul care
a fost ars n pia.
Scoica de pe rucsacul lui Petrus l fcuse i pe patron s o
lase mai moale. Ni se adres, de data aceasta, cu respect.
Blestemul iganului mai struie i azi, spuse,
atrgndu-i o privire mustrtoare din partea preotului.
79
Petrus insist s afle mai multe. Preotul spuse c erau

poveti din popor, fr nicio aprobare din partea Bisericii.
Dar patronul continu:
nainte de a muri, iganul a spus c pruncul cel mai
nevrstnic din sat avea s primeasc i s-i ntrupeze
demonii lui. Cnd copilul acesta avea s mbtrneasc i s
moar, demonii din el vor trece n alt prunc. i aa, secole
peste secole.
Pmntul de aici e la fel ca pmntul tuturor satelor
dimprejur, spuse preotul. Cnd ele sufer de secet, tot aa
suferim i noi. Cnd plou acolo i au recolt bun, i noi ne
umplem hambarele. Nu ni s-a ntmplat nimic care s nu se
petreac i n satele vecine. Povestea asta e fantezie curat.
Nu s-a ntmplat nimic fiindc noi am ferecat
Blestemul, spuse patronul barului.
Pi, atunci, hai s mergem pn la el, zise Petrus.
Preotul a rs i a spus c erau doar vorbe. Patronul s-a
nchinat. Dar niciunul nu s-a clintit.
Petrus plti nota i mai ceru o dat ca cineva s ne duc
pn la cel care primise Blestemul. Preotul se scuz,
motivnd c trebuia s se napoieze la biseric, unde
ntrerupsese treburi importante. i iei, nainte ca vreunul
dintre noi s poat spune ceva.
Patronul barului l privi pe Petrus cu team.
Stai linitit, i spuse ghidul meu. E de ajuns s ne ari
doar casa unde st. Iar noi vom ncerca s eliberm satul de
Blestem.
Patronul iei cu noi pe ulia prfuit, strlucind n soarele
fierbinte al amiezii. Am mers mpreun pn la ieirea din
sat, unde el ne art o cas deprtat, pe marginea
Drumului.
80
- PAULO COELHO -
Trimitem
mereu
mncare,
haine,
toate
cele
trebuincioase, se scuz el. Dar nici chiar printele nu intr
acolo.
Ne-am desprit, iar noi ne-am ndreptat spre cas.
Btrnul a stat i a ateptat, creznd c poate o s trecem
mai departe. Dar Petrus s-a dus la intrarea principal i a
btut. Cnd am privit n urm, patronul barului dispruse.
O femeie de vreo aizeci de ani a venit s ne deschid.
Lng ea, un cine enorm, negru, ddea din coad i prea
mulumit de vizit. Femeia ne-a ntrebat ce voiam: ne spuse
c avea treab, spla, i lsase o oal pe foc. Nu prea
surprins de vizit. Am dedus c muli pelerini care nu tiau
despre Blestem au btut la ua aceea, n cutarea unui
adpost.
Suntem pelerini pe Drumul spre Compostela i avem
nevoie de puin ap fierbinte, spuse Petrus. tiu c n-o s
ne refuzai.
Cam n sil, femeia deschise ua. Am ptruns ntr-o odaie
mic, curat, dar srccios mobilat. Erau acolo o canapea
cu muamaua zgriat, un bufet i o mas nglbenit cu
dou scaune. Pe bufet, icoana Sfintei Inimi a lui Isus, civa
sfini i un crucifix fcut din oglinzi. Dou ui ddeau spre o
sli: printr-una puteam zri camera din fund. Femeia l
conduse pe Petrus spre cealalt u, care ddea n buctrie.
Am un pic de ap pe foc, spuse ea. O s v dau o can,
i pe urm putei pleca de unde ai venit.
Am rmas singur cu dulul uria n odaie. Acesta ddea
din coad, mulumit i docil. Peste puin, femeia se ntoarse
cu o cutie de conserve veche, o umplu cu ap clocotit i i-o
ntinse lui Petrus.
Gata. Plecai cu Dumnezeu.
81
Dar Petrus nu se mic. Scoase un plic de ceai din rucsac,

l bg n cutie i spuse c i-ar plcea s mpart puinul pe
care-l are cu ea, drept mulumire c ne-a primit.
Femeia, vizibil contrariat, a adus dou ceti i s-a aezat
cu Petrus la masa nglbenit. Eu continuam s privesc
cinele i ascultam discuia celor doi.
n sat mi-au spus c exist un blestem asupra acestei
case, spuse Petrus, cu ton brfitor. Am simit c ochii
dulului au scnteiat, ca i cum ar fi neles i el discuia.
Btrna sri ca ars.
Asta-i minciun! Superstiii de pe vremuri! Te rog,
termin-i ceaiul imediat, c eu am o grmad de treab.
Cinele simi schimbarea brusc a femeii. Rmase
nemicat, n alert. Petrus ns continua cu acelai calm
neschimbat. Turn ncet ceaiul n ceac, l duse la gur,
apoi l puse pe mas fr s soarb nicio pictur.
E prea fierbinte, spuse el. S ateptm s se mai
rceasc.
Femeia nu s-a mai aezat. Era stnjenit n mod evident
de prezena noastr i i prea ru c deschisese ua.
Observ c eu priveam fix cinele i-l chem lng ea.
Animalul ascult, dar cnd ajunse lng ea m privi din nou.
Uite de asta, dragul meu Paulo, spuse, fr a m scpa
din ochi. Uite de asta a aprut Mesagerul ieri n copil.
Deodat mi-am dat seama c nu eu eram acela care privea
cinele. Chiar de cnd intrase, acel animal m hipnotizase imi inuse ochii nedezlipii de ai lui. Cinele m privea pe
mine i m fcea s-i ndeplinesc voina. Am nceput s simt
o moleeal imens, o dorin de a dormi pe canapeaua
aceea zgriat, pentru c era foarte cald afar i nu mai
aveam chef s umblu. Totul mi se prea ciudat, aveam
82
- PAULO COELHO -
senzaia c voi pica ntr-o capcan. Cinele m privea fix i

pe msur ce m privea, m cuprindea somnul.
S mergem, spuse Petrus, ridicndu-se i ntinzndu-mi
ceaca de ceai. Bea puin, fiindc doamna dorete s plecm
imediat.
Eu oviam, abia am putut s iau ceaca, dar apoi ceaiul
fierbinte m-a nviorat. Voiam s spun ceva, s ntreb cum l
chema pe cine, dar nu puteam scoate nicio vorb. Ceva
nuntrul meu se deteptase, ceva ce nu m nvase Petrus,
dar care ncepea s capete contur. Era o dorin copleitoare
de a spune cuvinte ciudate, crora nici eu nu le cunoteam
sensul. M-am gndit c Petrus pusese ceva n ceai. Lucrurile
toate au nceput s se deprteze, iar eu nu aveam dect o
vag idee despre faptul c femeia i cerea lui Petrus s
plecm. Simeam o stare de euforie, i am nceput s spun
cu voce tare cuvintele ciudate care mi roiau prin cap.
Din toat ncperea nu-l puteam percepe dect pe cine.
Cnd am nceput s dau drumul acelor cuvinte ciudate pe
care nu le nelegeam deloc, cinele a nceput s mrie. El
nelegea. Din ce n ce mai incitat, vorbeam mereu mai tare.
Cinele se ridic i-i art colii. Nu mai era animalul blnd
pe care-l ntlnisem la venire, era ceva ru i amenintor,
gata s m atace. Eu tiam c acele cuvinte m apr, de
aceea vorbeam ct mai tare, vrsndu-mi toat fora peste
cine, simind c n mine rsrise o putere nou, care
mpiedica animalul s m atace.
Din clipa aceea, totul ncepu s se desfoare n ralenti.
Mi-am dat seama c femeia se ndrepta ipnd ctre mine i
voia s m mbrnceasc spre u, dar Petrus o inea, n
timp ce cinele nu ddea nicio atenie luptei celor doi. M
fixase cu privirea i venea spre mine mrind i artndu-i
colii. Eu ncerc s neleg limba ciudat pe care o vorbesc,
83
dar de fiecare dat cnd m gndesc la nelesuri, puterea

scade i cinele mai face un pas i devine mai puternic.
ncep s strig fr s m mai gndesc la nelesuri, femeia
strig i ea. Cinele latr i m amenin, dar atta timp ct
voi continua s vorbesc, voi fi la adpost. Aud un hohot de
rs, dar nu tiu dac e adevrat sau e doar nchipuirea mea.
Pe neateptate, totul ncepu s se desfoare n acelai
timp casa a fost cotropit de un vnt puternic, iar cinele
se arunc peste mine. Am ridicat braul ca s-mi apr faa,
am urlat un cuvnt i am ateptat impactul.
Cinele se arunc peste mine cu toat greutatea lui i m
trnti pe canapeaua de muama. Cteva clipe ne-am privit
fix n ochi, apoi sri napoi i iei fugind din cas.
Am nceput s plng n hohote. Mi-am amintit de familia
mea, de nevast-mea, de prieteni. M cuprinsese un val
uria de dragoste, o bucurie imens i absurd, pentru c
acum mi ddeam seama de toat povestea aceea cu cinele.
Petrus m lu de bra i m conduse afar, amndoi
mbrncii de femeie. Am privit n jur i n-am vzut nici
urm de cine. L-am mbriat pe Petrus i am continuat s
plng, plecnd apoi sub soarele fierbinte.
N-am mai reuit s-mi amintesc drumul acela, tiu doar
c mi-am revenit cnd stteam pe marginea unei fntni, iar
Petrus mi arunca ap pe fa i la ceaf. I-am cerut o
nghiitur, dar el mi-a spus c dac beau ceva acum, o s
vomit. mi era puin grea, dar n rest m simeam bine. M
cuprinsese o iubire imens, pentru toi i pentru toate. Am
privit n jur i am vzut copacii de pe marginea drumului,
fntna, simeam briza rcoroas i auzeam psrelele
ciripind n tufiuri. Am zrit chipul ngerului meu, aa cum
mi spusese Petrus. Am ntrebat dac eram departe de casa
84
- PAULO COELHO -
femeii aceleia. El mi-a spus c mersesem vreo cincisprezece

minute.
Probabil c vrei s tii ce s-a ntmplat, mi spuse el.
De fapt, nu aveam nicio nelmurire. Eram mulumit cu
Iubirea aceea imens care m cuprinsese. Cinele, femeia,
patronul barului, toate erau o amintire tears care prea s
nu aib nicio legtur cu ce simeam eu acum. I-am spus lui
Petrus c a vrea s merg puin, pentru c acum m
simeam bine.
M-am ridicat i ne-am reluat Drumul spre Santiago. Toat
seara n-am scos o vorb, cufundat n sentimentul acela
plcut care prea s umple tot spaiul. Cnd i cnd mi
spuneam c Petrus pusese vreun drog n ceai, dar oricum nu
avea nicio importan. Important era s vd munii,
prurile, florile de pe drum, trsturile slvite de pe chipul
ngerului meu.
Am ajuns la un hotel la opt seara, iar eu continuam dei
cu intensitate mai sczut s simt starea aceea de
beatitudine. Patronul mi ceru paaportul ca s m
nregistreze i eu i l-am ntins.
Suntei din Brazilia? Am fost i eu acolo. Am stat ntrun hotel de la plaja Ipanema.
Fraza aceea absurd mi-a redat simul realitii. n
mijlocul Rutei Iacobine, ntr-un sat ridicat cu secole n urm,
exista un hotelier care cunotea plaja Ipanema.
Sunt pregtit s discutm, i-am spus lui Petrus. Trebuie
s tiu tot ce s-a ntmplat azi.
Senzaia de beatitudine dispruse. n locul ei, apruse din
nou Raiunea, cu temerile ei de necunoscut, cu urgenta i
absoluta necesitate de a pune din nou picioarele pe pmnt.
Dup cin, rspunse el.
85
Petrus ceru ca patronul hotelului s ne dea drumul la

televizor, dar fr sunet. Spuse c acesta era cel mai bun
mod de a asculta fr a pune prea multe ntrebri, pentru c
o parte din mine era ocupat s priveasc ce se petrecea pe
ecran. M-a ntrebat pn unde mi aminteam cele ntmplate.
I-am spus c-mi aminteam tot, mai puin drumul pn la
fntn.
Asta nu are nicio legtur cu povestea, rspunse el. La
televizor, ncepuse un film a crui aciune se petrecea la nite
mine de crbuni. Personajele erau mbrcate cu haine de la
nceputul secolului.
Ieri, cnd am presimit starea de urgen a Mesagerului
tu, am neles c se pregtea o btlie pe Drumul spre
Santiago. Tu te afli aici pentru a-i gsi spada i pentru a
nva Practicile RAM. Dar ntotdeauna cnd o cluz
conduce un pelerin, apare cel puin o situaie care le scap
de sub control i care este ca un fel de aplicare practic a
celor nvate. n cazul tu, a fost ntlnirea cu cinele.
Amnuntele luptei i motivul pentru care se cuibriser
aa de muli demoni n cine o s i le explic mai trziu.
Acum, important este s nelegi c femeia se obinuise cu
Blestemul. Acceptase totul ca i cum era ceva normal, iar
meschinria lumii i se prea un lucru bun. A nvat s se
mulumeasc cu foarte puin, cnd viaa este aa de
generoas i vrea mereu s ne dea mai mult.
Cnd ai scos demonii din biata btrn, ai dezechilibrat i
tu universul. Zilele trecute am discutat despre cruzimile pe
care oamenii sunt n stare s le comit cu ei nii. De multe
ori, cnd ncercm s le artm binele, s le artm c viaa
este generoas, ei ne resping argumentele, ca i cum ar veni
din partea diavolului. Nimnui nu-i place s cear mult de la
via, pentru c-i este fric de nfrngere. Dar cine vrea s
86
- PAULO COELHO -
lupte n Lupta Dreapt trebuie s priveasc lumea ca i cum

ar fi o comoar imens care se afl acolo pentru a fi
descoperit i cucerit.
Petrus m ntreb dac eu tiam pentru ce venisem acolo,
pe Drumul spre Santiago.
Ca s-mi caut spada, i-am rspuns.
i la ce-i trebuie spada?
mi va aduce Puterea i nelepciunea Tradiiei.
Am simit c rspunsul meu nu-l mulumise deplin. Dar el
continu:
Eti aici n cutarea unei recompense. ndrznete s
visezi i vei face posibil transformarea acestui vis n
realitate. Trebuie s tii mai bine ce vei face cu spada, i asta
trebuie s clarifici nainte de a ajunge la ea. Dar exist cel
puin un lucru n favoarea ta: caui o Recompens. Strbai
Drumul spre Santiago numai pentru c doreti s fii
recompensat pentru efortul tu. Am observat deja c tot ce te
nv, aplici, cutnd un obiectiv practic. Asta e un lucru
foarte bun. Mai lipsete doar s mbini Practicile RAM cu
propriile intuiii. Limbajul inimii tale va fi acela care va
determina modalitatea corect de a descoperi i de a mnui
spada. Dac nu, Exerciiile i Practicile RAM se vor pierde n
tiina inutil a Tradiiei.
Petrus mi mai spusese toate astea i cu alt ocazie, altfel,
dar n ciuda faptului c eram ntru totul de acord cu el, nu
asta m interesa pe mine acum s aflu. Se petrecuser dou
lucruri pe care nu mi le puteam explica: limba ciudat pe
care o vorbisem i senzaia de bucurie i de iubire, dup ce
scosesem afar cinele.
Senzaia de bucurie ai simit-o pentru c gestul tu a
fost atins de Agape.
87
Tot pomeneti de Agape, dar pn acum nu mi-ai

explicat ce nseamn de fapt. Am senzaia c este vorba de
ceva legat de o form superioar de iubire.
Chiar asta este. n curnd va sosi momentul s trieti
aceast iubire intens, dragostea care-l devoreaz pe cel care
iubete. Ct despre asta, mulumete-te s tii c ea se
manifest liber n tine.
Am mai avut senzaia asta i nainte, dar mai scurt i
cumva altfel. Mi se ntmpla totdeauna dup o victorie
profesional, dup o cucerire, sau cnd presimeam c
Soarta avea s fie generoas cu mine. Dar de cte ori aprea
aceast senzaie, m inhibam i-mi era team s-o triesc
intens. Ca i cum bucuria ar fi putut trezi invidia celorlali
sau ca i cum eu nu a fi fost demn s-o primesc.
Noi toi, nainte de a cunoate Agape, ne purtm aa,
spuse el, privind fix ecranul televizorului.
Atunci l-am ntrebat i despre limba necunoscut pe care
o vorbisem.
A fost o surpriz i pentru mine. Nu este o Practic RAM
a Drumului spre Santiago. E vorba despre Carism i ine de
Practicile RAM ale Drumului spre Roma.
Auzisem vorbindu-se cte ceva despre Carisme, dar i-am
cerut lui Petrus s-mi explice mai bine.
Carismele sunt haruri ale Sfntului Duh coborte peste
unii oameni. Sunt o mulime: harul vindecrii, harul
miracolelor, harul profeiei i multe altele. Tu ai experimentat
Harul Limbilor, acelai pe care apostolii l-au simit de
Rusalii. Harul Limbilor e legat de comunicarea direct cu
Sfntul Duh. E bun pentru rugciuni puternice, exorcisme
cum a fost cazul la tine i nelepciune. Zilele ct ai mers pe
jos pe Drum i Practicile RAM, mpreun cu pericolul pe care
cinele l reprezenta pentru tine, au trezit din ntmplare
88
- PAULO COELHO -
Harul Limbilor. N-o s i se mai ntmple, dac n-o s-i

gseti spada i n-o s te hotrti s strbai Drumul spre
Roma. Oricum, a fost un semn bun.
Mi-am ntors privirea spre televizorul fr sunet. Povestea
minei de crbuni se transformase ntr-o succesiune de
imagini de brbai i femei care vorbeau necontenit,
discutau, se certau. Din cnd n cnd, un actor se sruta cu
o actri.
nc ceva, spuse Petrus. Poate c vei mai ntlni cinele;
s nu ncerci s trezeti iar Harul Limbilor, pentru c nu se
va mai ntoarce. ncrede-te n ceea ce-i va spune intuiia. O
s te nv nc o Practic RAM, care i va trezi intuiia. n
felul acesta vei ncepe s cunoti limbajul secret al minii
tale, care-i va fi foarte folositor n orice moment din via.
Petrus nchise televizorul tocmai cnd voiam s aflu ceva
despre intrig. Apoi se duse la bar i ceru o sticl cu ap
mineral. Am but puin, iar el lu restul cu el, afar.
Ne-am aezat sub cerul liber, i cteva clipe nimeni nu a
scos o vorb. Linitea nopii ne nvluia, iar Calea Lactee, de
sus din cer, mi amintea struitor obiectivul: s-mi gsesc
spada.
Dup o vreme, Petrus m nv EXERCIIUL APEI.
89
Exerciiul Apei (Deteptarea Intuiiei)

Toarn ap pe o suprafa lin i neabsorbant. Privete-o
cteva clipe. Apoi joac-te, fr niciun scop, fr motiv, cu
apa. Traseaz desene care nu nseamn nimic. F exerciiul o
sptmn, zbovind de fiecare dat cel puin zece minute.
Nu cuta rezultate practice n acest exerciiu, pentru c el
i va trezi, n scurt timp, Intuiia. Cnd va ncepe s se
manifeste la alte ore ale zilei, ai ntotdeauna ncredere n ea.
90
- PAULO COELHO -
Sunt obosit i m duc s m culc, spuse el. Dar tu f

exerciiul sta acum. Trezete-i iar intuiia, latura secret.
Las logica, pentru c apa e un element fluid i nu se va lsa
dominat cu uurin. Dar ea te va pune, foarte curnd, fr
violen, ntr-o nou relaie cu universul.
i adug, nainte de a intra n hotel:
Nu totdeauna primete omul ajutorul unui cine.
Am mai savurat puin rcoarea i linitea nopii. Hotelul
era deprtat de ora, aa c nimeni nu trecea pe drum prin
faa mea. Mi-am amintit c patronul cunotea plaja Ipanema
i i se prea probabil absurd c eu m aflam n locurile
acestea aa de aride, ars de soarele care se ntorcea n fiecare
zi cu aceeai furie.
A nceput s-mi fie somn, aa c m-am hotrt s fac
exerciiul imediat. Am vrsat apa din sticl pe ciment. S-a
fcut imediat o mic balt. N-avea nicio form special, i
nici eu nu eram interesat s-i gsesc. Degetele au nceput s
mi se plimbe prin apa rece i am simit acelai tip de hipnoz
pe care oamenii o simt cnd privesc focul. Nu m gndeam la
nimic, m jucam doar, fr int. M jucam cu apa. Am fcut
cteva linii pe margine i pru c se transform ntr-un sol
ud, dar liniile se amestecau i se topeau imediat. Cu palma,
am pleoscit drept n mijlocul blii; apa se rspndi
mprejur, umplnd cimentul de stropi, stele negre pe fond
cenuiu. M druisem cu totul acelui exerciiu absurd, care
nu avea absolut nicio finalitate, dar care era aa de plcut.
Am simit c mintea mi se oprise aproape de tot, ceea ce de
obicei reueam dup ndelungi ore de meditaie i relaxare.
n acelai timp, ceva mi spunea c n adncul sinelui meu,
91
n cotloanele cele mai ascunse ale minii, cretea o for care

se pregtea s se manifeste.
Am stat mult vreme jucndu-m cu apa i mi-a fost greu
s ncetez exerciiul. Dac Petrus m-ar fi nvat exerciiul
apei la nceputul cltoriei, cu siguran a fi considerat c
era pierdere de vreme. Dar acum, dup ce vorbisem n limbi
necunoscute i expulzasem diavoli, bltoaca de ap stabilea
un contact nc fragil cu Calea Lactee de deasupra mea. i
reflecta stelele, crea desene pe care eu nu le nelegeam i
nu-mi ddea senzaia de pierdere de timp, ci de creaie a
unui nou cod de comunicare cu lumea. Codul secret al
sufletului, limba pe care o cunoatem i pe care o ascultm
aa de puin.
Cnd mi-am dat seama de toate, era destul de trziu.
Luminile de la recepie se stinseser i am intrat fr zgomot.
n camer, l-am mai invocat o dat pe Astrain. Mi-a aprut
mai clar, i atunci eu i-am vorbit despre spada mea, despre
scopurile vieii mele. Deocamdat el nu rspundea nimic, dar
Petrus mi spusese c invocndu-l mereu, Astrain avea s
devin o prezen vie i puternic lng mine.
92
- PAULO COELHO -
Nunta
Logroo este unul dintre cele mai mari orae strbtute de
pelerinii care merg pe Ruta Iacobin. naintea acestuia,
singurul ora mare prin care trecusem fusese Pamplona, dar
nu nnoptasem acolo. n plus, n seara cnd am ajuns la
Logroo, oraul era pregtit pentru o mare srbtoare, iar
Petrus a sugerat s rmnem aici, cel puin pentru o noapte.
Dar eu m obinuisem deja cu linitea i libertatea
cmpiei, aa c ideea nu prea mi-a surs. Trecuser cinci zile
de la incidentul cu cinele, iar eu l invocam n fiecare sear
pe Astrain i fceam exerciiul apei. M simeam mult mai
linitit, contient de importana Drumului spre Santiago n
viaa mea i n ce voi ntreprinde de acum nainte. n pofida
peisajului arid, a mncrii nu totdeauna grozave, a oboselii
provocate de zilele nesfrite de drumeie, triam un vis real.
Dar toate acestea au rmas n urm atunci cnd am ajuns
la Logroo. n locul aerului fierbinte, dar pur din cmpiile
din interior, aici atmosfera era aceea a unui ora plin de
maini, ziariti i echipe de televiziune. Petrus intr n
primul bar ca s ntrebe ce se ntmpla.
Cum, nu tii? E nunta fiicei colonelului M., i se
rspunse. O s avem un mare banchet public n pia, iar eu
azi nchid mai devreme.
A fost greu s gsim un hotel, dar am reuit s ne cazm
la nite btrnei care au vzut scoica pe rucsacul lui Petrus.
Am fcut o baie, eu mi-am pus singurii pantaloni lungi pe
care-i luasem i am plecat spre pia.
Aici, zeci de angajai asudnd sub cort i mbrcai n
negru, aranjau ultimele detalii la mesele rspndite peste tot.
O televiziune spaniol lua cteva imagini cu pregtirile. Am
93
luat-o pe o strdu care ddea spre catedrala parohial

Santiago El Real, unde ceremonia era gata s nceap.
Oameni bine mbrcai, femei cu machiajul cam ntins din
cauza cldurii, copii cu haine albe i priviri smerite intrau
valuri-valuri n biseric. Cteva focuri de artificii au bubuit
deasupra noastr i o imens limuzin neagr s-a oprit la
intrarea principal. Sosise ginerele. Eu i Petrus n-am reuit
s intrm n biserica plin ochi, aa c ne-am hotrt s ne
ntoarcem n pia.
Petrus s-a dus s dea o rait pe acolo, iar eu m-am aezat
pe o banc, ateptnd s se termine cununia religioas i s
nceap banchetul. Lng mine, un vnztor de floricele
atepta sfritul ceremoniei ca s-i rotunjeasc ncasrile.
i dumneata eti invitat? ntreb vnztorul.
Nu, am rspuns eu. Suntem pelerini pe drumul spre
Compostela.
De la Madrid exist un tren direct pn acolo, i dac
cltoreti vinerea, ai dreptul la o noapte gratis la hotel.
Dar noi facem un pelerinaj.
Vnztorul m privi i spuse cu mult grij:
Pelerinajul e pentru oameni sfini.
N-am insistat. Btrnul ncepu s-mi povesteasc altele,
c-i mritase deja fata, dar acum ea tria desprit de
brbatu-su.
Ehe, pe vremea lui Franco era mult mai mult respect,
spuse el. n ziua de azi nimeni nu se mai uit la familia lui.
Dei m aflam ntr-o ar strin i deci nu era indicat s
fac politic, nu am putut s las lucrurile astea fr rspuns.
I-am zis c Franco fusese un dictator i c nimic din
perioada aceea nu putea s fie ceva bun.
Btrnul se fcu foc.
Da cine eti dumneata ca s vorbeti aa?
94
- PAULO COELHO -
Eu cunosc istoria rii dumitale. Cunosc lupta

poporului dumitale pentru libertate. Am citit despre crimele
din timpul rzboiului civil spaniol.
Pi s tii c eu chiar am participat la rzboi. Pot vorbi,
fiindc a curs snge din sngele meu atunci. Istoria pe care
dumneavoastr ai citit-o nu m intereseaz; m intereseaz
ce se ntmpl n familia mea. Eu am luptat mpotriva lui
Franco, dar dup ce ne-a nvins, viaa mea a devenit mai
bun. Nu mai sunt srac i am o main de fcut floricele.
Guvernul sta socialist de acum nu m-a ajutat s obin toate
astea. Triesc mai ru acum dect nainte.
Mi-am adus aminte de ce spunea Petrus despre oamenii
care se mulumeau cu puin n via. N-am mai vrut s insist
i am plecat de pe banca aceea.
Petrus veni i se aez pe banc lng mine. I-am povestit
despre ntmplarea cu vnztorul de floricele.
E bine s stai de vorb, spuse el, mai ales cnd vrei s
vezi cu cine ai de-a face. Eu sunt din Partidul Comunist
Italian, i nu-i cunoteam nclinaiile fasciste.
Ce nclinaii fasciste? ntreb eu, indignat.
L-ai ajutat pe btrn s se conving de faptul c Franco
era mai bun. Poate c el habar n-avea de ce l prefera. Acuma
tie.
Dar i eu sunt foarte surprins s aflu c Partidul
Comunist Italian crede n harul Sfntului Duh.
Eh, oamenii sunt curioi s tie ce-or s zic vecinii,
spuse el, i-l imit pe Pap.
Am rs amndoi. Cteva focuri de artificii au bubuit iar.
Orchestra sui pe estrada din pia i ncepu s-i acordeze
instrumentele. Petrecerea trebuia s nceap dintr-o clip
ntr-alta.
95
Am privit spre cer. ncepea s se ntunece i apruser

deja cteva stele. Petrus se duse la unul dintre chelneri i
cpt dou pahare de plastic pline cu vin.
Aduce noroc dac bei un pic nainte de nceperea
petrecerii, spuse el, ntinzndu-mi un pahar. Ia de-aici. O s
te ajute s-l uii pe moul cu floricele.
Nici nu m mai gndeam la asta.
Dar trebuia. Pentru c ceea ce s-a ntmplat este
mesajul simbolic al unui comportament greit. Tot timpul
ncercm s ctigm adepi pentru explicaiile pe care le
dm Universului. Considerm c numrul de oameni care
cred n acelai lucru ca i noi va face ca lucrul respectiv s
devin realitate. i nu e deloc aa. Privete n jurul tu. Se
pregtete o petrecere uria i o comemorare o s nceap n
acelai timp. Multe lucruri se petrec n acelai timp: visul
tatlui care vrea s-i cstoreasc fiica, visul fetei care vrea
s se mrite, visul ginerelui. E un lucru bun, pentru c ei
cred n acest vis i vor s arate tuturor c i-au atins elul.
Nu este o petrecere care trebuie s conving pe cineva, de
aceea va fi distractiv. Totul arat c sunt oameni care au
luptat n Lupta Dreapt cu dragoste.
Dar tu ncerci s m convingi, Petrus. M conduci pe
Drumul spre Santiago.
M-a privit cu rceal.
Eu te nv Practicile RAM. Iar tu vei ajunge la spada ta
numai dac vei descoperi c n inima ta se afl drumul,
adevrul i viaa.
Petrus art spre cer, unde stelele strluceau acum din
plin.
Calea Lactee arat Drumul spre Compostela. Nu exist
religie care s poat strnge toate stelele, fiindc de s-ar
ntmpla asta, Universul ar deveni un imens spaiu gol i i96
- PAULO COELHO -
ar pierde raiunea de a fi. Fiecare stea i fiecare om are

trsturi speciale. Exist stele verzi, galbene, albastre, albe,
exist comete, meteori i meteorii, nebuloase i inele. Ceea
ce pare, de aici de jos, o poriune de punctioare asemenea,
sunt n realitate milioane de lucruri diferite, rspndite ntrun spaiu dincolo de nelegerea omeneasc.
Un foc de artificii izbucni i lumina lui ntunec pentru o
clip cerul. O cascad de particule verzi i strlucitoare
apru pe bolt.
Pn acum i-am auzit numai zgomotul, pentru c era
nc ziu. Acum i putem vedea lumina, spuse Petrus. Asta e
singura schimbare la care poate omul s aspire.
Mireasa iei din biseric, iar oamenii au aruncat orez i au
ovaionat-o. Era o feti slbu, de vreo aptesprezece ani, la
bra cu un flcu n frac de gal. Toi au ieit i s-au
ndreptat spre pia.
Ia uit-te la Colonelul M.! Vezi rochia miresei? E
frumoas! spuneau cteva fete de lng noi. Invitaii au
nconjurat mesele, chelnerii au turnat vinul i orchestra a
nceput s cnte. Btrnelul cu floricele a fost imediat luat
cu asalt de o mulime de putani nebunatici care ntindeau
banii i scpau pungile pe jos. Mi-am nchipuit c, pentru
locuitorii din Logroo, cel puin n noaptea aceea, nu mai
existau restul lumii, ameninarea rzboiului nuclear,
omajul, crimele i moartea. Noaptea era o fiesta, mesele din
pia erau pentru popor, toi se simeau importani.
O echip de televiziune i ndrept atenia ctre noi, iar
Petrus i ascunse faa. Dar echipa trecu mai departe, n
cutarea unuia dintre invitai, care se afla lng noi. L-am
recunoscut imediat: era Manolo, eful galeriei spaniole de
microbiti la Mondialele din Mexic. Cnd s-a terminat
interviul, m-am ndreptat spre el. I-am spus c eram
97
brazilian i el, fcnd pe supratul, s-a plns de un gol furat

n prima partid la Mondiale. Dar imediat m-a mbriat i
mi-a spus c Brazilia o s aib iar cei mai buni juctori din
lume.
Dar cum reueti s vezi jocul, dac eti mereu cu
spatele spre teren, dirijnd galeria? l-am ntrebat. Era ceva
care-mi atrsese atenia n mod special ai timpul
transmisiunilor de la Campionat.
Asta-i bucuria mea. S ajut galeria s cread n victorie.
i ncheie, ca i cum ar fi fost ghid pe Drumul spre
Santiago:
O galerie fr credin face ca o echip s piard i cnd
e gata victorioas.
Manolo a fost imediat acaparat de alii, dar eu am rmas
cu gndul la vorbele lui. Chiar dac nu strbtuse niciodat
Ruta Iacobin, tia i el cum era s lupi n Lupta Dreapt.
L-am descoperit pe Petrus ascuns ntr-un col, n mod
vizibil deranjat de prezena echipelor de televiziune. Numai
dup ce s-au stins reflectoarele a ieit de dup copacii din
pia i a prut ceva mai relaxat. Am mai cerut dou pahare
cu vin, eu mi-am pus o farfurie cu gustri, iar Petrus a gsit
un loc unde s ne aezm, lng ali meseni.
Mirii au tiat un tort uria. Din nou au izbucnit urale.
Probabil c se iubesc, am gndit eu cu voce tare.
Bineneles c se iubesc, mi rspunse un domn cu
costum nchis, care sttea la masa noastr. Ai mai vzut pe
cineva s se nsoare pentru alt motiv?
M-am abinut, amintindu-mi ce-mi spusese Petrus despre
vnztorul de floricele. Dar ghidul meu nu ls lucrurile aa.
La ce fel de iubire v referii: la Eros, Philos sau Agape?
Omul privi fr s neleag. Petrus se ridic, i umplu iar
paharul i-mi propuse s ne plimbm puin.
98
- PAULO COELHO -
Exist trei cuvinte greceti pentru a desemna dragostea,

ncepu el. Astzi ai asistat la manifestarea lui Eros,
sentimentul acela care se nate ntre dou persoane.
Mirii zmbeau spre flash-uri i primeau felicitri.
Se pare c cei doi se iubesc, spuse el, artnd spre miri.
i cred c iubirea e ceva care crete. n curnd se vor lupta ei
singuri cu viaa, i vor face o cas, vor fi parteneri n aceeai
aventur. Toate astea sporesc dragostea i i ofer demnitate.
El i va urma cariera militar, ea va trebui s nvee s
gteasc i s devin o gospodin nentrecut, pentru c aa
a fost educat de mic. i va fi alturi soului, vor avea copii
i vor simi c amndoi construiesc ceva mpreun pentru
c se afl n btlia Luptei Drepte. i atunci, cu toate
piedicile, niciodat nu vor nceta s fie fericii. Cu toate
acestea, povestea asta pe care i-o spun se poate desfura i
pe dos. El poate ncepe s simt c nu e destul de liber ca
s-i manifeste tot Erosul, toat iubirea pe care o simte
pentru alte femei. Ea poate ncepe s simt c i-a sacrificat
o carier i o via strlucit pentru a-i urma soul. i
atunci, n locul creaiei comune, fiecare se va simi furat n
modul lui de a iubi. Eros, spiritul care-i unete, va ncepe si arate doar partea rea. i ceea ce Dumnezeu a dat omului
ca s-i fie cel mai nobil sentiment, va deveni surs de ur i
distrugere.
Am privit n jur. Eros se vdea n mai multe familii.
Exerciiul Apei trezise n mine limbajul inimii i acum
vedeam altfel oamenii. Poate era datorit zilelor de
singurtate prin desiuri sau a Practicilor RAM. Dar acum
puteam simi prezena Erosului Bun i a Erosului Ru, exact
cum mi-l descrisese Petrus.
99
Fii atent ce curios, spuse Petrus, cnd a observat

acelai lucru. Indiferent dac e bun sau ru, chipul lui Eros
nu-i niciodat la fel la toi oamenii. Exact ca i stelele despre
care vorbeam acum o jumtate de or. i nimeni nu poate
scpa de Eros. Toi au nevoie de prezena lui, dei de multe
ori Eros ne face s ne simim departe de lume, zvori n
singurtatea noastr.
Orchestra a nceput s cnte un vals. Oamenii s-au dus pe
un ring micu din faa estradei i au nceput s danseze.
Alcoolul i fcea efectul i toi erau mai asudai i mai veseli.
Am zrit o fat mbrcat n albastru care ateptase probabil
nunta aceasta numai ca s vin momentul valsului pentru
c voia s danseze cu cineva cu care visa s se mbrieze
nc de cnd ajunsese la vrsta adolescenei. Ochii ei
urmreau micrile unui tnr bine mbrcat, n costum
deschis, care se afla ntr-un cerc de prieteni. Vorbeau toi i
rdeau, i nu observaser c valsul ncepuse i la civa pai
de ei o fat n albastru l privete insistent pe unul dintre ei.
M gndeam la oraele mici, la cstoriile visate nc din
copilrie cu alesul fiecreia.
Fata n albastru a vzut c o priveam i a plecat de lng
ring. Chiar atunci tnrul o cut din ochi. Cum descoperi
c se afla lng alte fete, i continu conversaia animat cu
prietenii.
L-am fcut atent pe Petrus. El urmri o vreme jocul
privirilor, apoi se ntoarse la paharul lui de vin.
Se poart ca i cum ar fi o ruine s arate c se iubesc,
a fost singurul lui comentariu.
O fat din faa noastr ne privea fix. Avea probabil
jumtate din vrsta noastr. Petrus ridic paharul i-i fcu o
urare. Fata rse ruinat i fcu un gest artnd spre
100
- PAULO COELHO -
prini, parc dezvinovindu-se c nu poate veni mai

aproape.
Asta-i partea frumoas a iubirii, spuse el. Iubirea care
provoac, iubirea a doi strini mai n vrst care au venit de
departe i mine pleac deja. ntr-o lume n care i ei i-ar
plcea s ptrund.
Dup voce, mi-am dat seama c lui Petrus i se cam suise
vinul la cap.
Azi vom vorbi despre Iubire! spuse ghidul meu, cam
tare. Vom vorbi despre aceast iubire adevrat, care crete
mereu, micnd lumea i fcndu-l pe om nelept!
O femeie bine mbrcat, lng noi, prea s nu dea nicio
atenie petrecerii. Trecea de la o mas la alta i strngea
paharele, farfuriile i tacmurile.
Uit-te la doamna aceea, zise Petrus, cea care tot
strnge la vase de nu se mai oprete. Aa cum i-am spus,
Eros are multe fee, i asta este una dintre ele. Este iubirea
frustrat, care se mplinete n nefericirea altora. O s se
duc s-i srute pe mire i pe mireas, dar o s-i spun c
nu sunt fcui unul pentru cellalt. ncearc s fac ordine
n lume pentru c ea nsi e n mare dezordine. Iar dincoace
i art spre alt familie, cu femeia machiat strident i cu
prul perfect nepenit n bucle este Erosul admis. Iubirea
social, fr pic de emoie. Ea i-a acceptat rolul i a tiat
toate legturile cu lumea i cu Lupta Dreapt.
Eti tare ncrncenat, Petrus. Nu exist nimeni aici care
s se salveze?
Ba sigur c exist. Copila care ne-a privit. Adolescenii
care danseaz i care nu cunosc dect Erosul Bun. Dac nu
se vor lsa dominai de ipocrizia iubirii care a stpnit
generaia trecut, lumea va fi alta, cu siguran.
Art spre o familie de btrni de la o mas alturat.
101
i aceia. Nu s-au lsat contagiai de ipocrizie, ca muli

alii. Dup aparene, e o familie de muncitori. Foamea i
nevoile i-au obligat s munceasc mpreun. Au nvat
Practicile pe care le nvei i tu fr s fi auzit vreodat
vorbindu-se de RAM. Pentru c i-au extras puterea
dragostei din munca lor. Aici Eros i arat faa lui cea mai
frumoas, pentru c se unete cu Philos.
Ce este Philos?
Philos e Iubirea sub forma prieteniei. Este ceea ce simt
eu pentru tine i pentru alii. Cnd flacra lui Eros nu mai
reuete s strluceasc, Philos menine familia unit.
i Agape?
Azi nu e o zi potrivit s vorbim despre Agape. Agape
este n Eros i n Philos, dar asta nu-i dect o fraz. Hai s
ne distrm la petrecerea asta, fr s pomenim de Iubirea
Care Devoreaz i Petrus i mai turn un pahar de vin.
n jurul nostru era o veselie ce contagiase totul. Petrus se
cherchelise i, la nceput, m-a cam ocat. Dar mi-am amintit
ce-mi spusese ntr-o sear, c Practicile RAM aveau sens
numai dac puteau fi executate de un om obinuit.
n noaptea aceea, Petrus mi apru un om ca toi ceilali.
Era sociabil, prietenos, btea pe spate pe cte unul, vorbea
cu toi cei care-l bgau n seam. Dar la scurt vreme, se
mbt aa de tare c a trebuit s-l iau de bra i s-l duc la
hotel.
Pe drum, am neles miezul situaiei. mi cluzeam
cluza. Mi-am dat seama c nicio clip de-a lungul ntregii
noastre cltorii Petrus nu fcuse vreun efort s par mai
nelept, mai sfnt, mai bun dect mine. Nu fcuse dect smi transmit experiena lui n Practicile RAM. n rest ns,
nu se ferea s arate c era un om ca oricare altul, care
simea Eros, Philos i Agape.
102
- PAULO COELHO -
Asta m-a fcut s m simt mai puternic. Drumul spre

Santiago era al oamenilor obinuii.
103
Entuziasmul
De a gri n limbile oamenilor i ale ngerilor; de a
avea darul proorociei, i de a avea atta credin nct s
mut i munii, iar dragoste nu am, nimic nu sunt.
Petrus o luase iar cu Sfntul Pavel. Pentru el, Apostolul era
marele interpret ocult al mesajului lui Hristos. n dupamiaza aceea stteam la pescuit, dup ce umblasem toat
ziua. Niciun pete nu mucase momeala, dar cluza mea nu
ddea nici cea mai mic importan acestui lucru. Dup el,
pescuitul era un fel de simbol al legturii omului cu lumea:
tim ce vrem i vom obine dac insistm, dar momentul
atingerii obiectivului depinde de ajutorul lui Dumnezeu.
ntotdeauna e bine s faci ceva care-i ia mult timp
nainte de a lua o hotrre important n via, spuse el.
Clugrii zen stau i ascult stncile cum cresc. Eu prefer s
pescuiesc.
Dar la ora aceea, cu cldura de afar, nici mcar petii cei
roii i lacomi, care stteau la suprafaa apei, nu veneau la
nad. Fie c stteai cu undia n ap, fie afar, tot aia era.
Am hotrt s m las pguba i s dau o rait prin
mprejurimi. M-am dus pn la un vechi cimitir prsit,
aproape de ru cu o poart enorm i disproporionat
pentru mrimea lui apoi m-am ntors lng Petrus. L-am
ntrebat de cimitir.
Cldirea a fost a unui fost spital pentru pelerini, spuse
el. Dar a fost prsit i mai trziu cineva a avut ideea s
pstreze faada i s construiasc un cimitir.
Care i el a fost prsit.
Aa-i. Lucrurile n viaa asta dureaz foarte puin.
104
- PAULO COELHO -
I-am spus c fusese foarte dur cu o sear n urm cnd i

judecase pe toi cei de la petrecere. Petrus m privi uimit. Mia zis c tot ce vorbisem atunci nu era nici mai mult nici mai
puin dect ceea ce am trit noi nine n vieile noastre
personale. Toi alergm n cutarea lui Eros, i cnd Eros se
transform n Philos, ni se pare c Dragostea e inutil. Fr
s ne dm seama c Philos e ceea ce ne va conduce la forma
superioar a dragostei, Agape.
Mai vorbete-mi despre Agape, i-am cerut eu.
Petrus mi rspunse c Agape nu se putea explica, trebuia
s fie trit. Dac aveam noroc, avea s-mi arate chiar n
noaptea aceea una dintre feele lui Agape. Dar pentru asta
trebuia ca Universul s se poarte ca i n exerciiul
pescuitului: s colaboreze pentru ca totul s ias bine.
Mesagerul ajut, dar exist ceva care este dincolo de
domeniul Mesagerului, de dorinele tale i de tine nsui.
Ce este?
Scnteia divin. Aceea pe care oamenii o numesc Noroc.
Cnd soarele s-a mai domolit puin, ne-am reluat drumul.
Ruta Iacobin traversa cteva vii i cmpuri cultivate care
erau pustii la ora aceea. Am strbtut strada principal
pustie i ea i am reintrat n desiuri. n deprtare puteam
vedea vrful San Lorenzo, punctul cel mai nalt din regatul
Castiliei. Multe lucruri se schimbaser n mine de cnd l
ntlnisem prima oar pe Petrus, n apropierea lui Saint Jean
Pied-du-Port. Brazilia, treburile rmase nerezolvate, aproape
toate se stinseser n mintea mea. Singurul lucru viu
rmsese obiectivul meu, discutat n fiecare noapte cu
Astrain, care mi aprea din ce n ce mai clar. Reueam
totdeauna s-l vd aezat lng mine, observasem c avea un
tic nervos la ochiul drept i c obinuia s zmbeasc
105
dispreuitor ori de cte ori repetam anumite lucruri pentru a

m convinge c nelesesem. Cu cteva sptmni n urm
mai ales n primele zile m temeam c nu voi putea termina
pelerinajul. Cnd am trecut prin Roncesvalles am simit
dintr-odat o plictiseal teribil i o dorin imens s ajung
mai repede la Santiago, s-mi recuperez spada i s m
ntorc pentru a m lupta n ceea ce Petrus numea Lupta
Dreapt. Dar acum legturile cu civilizaia, att de silnic
abandonate, erau aproape uitate. n clipa aceea singura mea
preocupare era soarele ce-mi cdea pe cretet i nerbdarea
de a cunoate Agape.
Am cobort o coast abrupt i am traversat un rule, cu
mare opinteal cnd a trebuit s-i urcm malul. Prul acela
trebuie s fi fost cndva un torent slbatic, mugind i spnd
solul n cutarea profunzimilor i secretelor pmntului.
Acum nu mai era dect un firior peste care puteai pi. Dar
opera lui, imensa viroag pe care o spase, era nc acolo i
aveam nevoie de un mare efort pentru a o nvinge. Toate
dureaz foarte puin n viaa asta, spusese Petrus cu cteva
ore mai devreme.
Petrus, ai iubit mult n viaa ta?
ntrebarea rsrise brusc i m-am mirat eu nsumi de
curajul meu. Pn atunci, tiam doar esenialul despre viaa
privat a cluzei mele.
Am avut multe femei, dac asta vrei s spui. i le-am
iubit mult pe fiecare dintre ele. Dar senzaia de Agape n-am
simit-o dect cu dou.
I-am povestit atunci c i eu iubisem mult i acum ncepea
s m neliniteasc faptul c nu reueam s m opresc la
niciuna. Dac o ineam aa, m atepta o btrnee solitar
de care-mi era foarte team.
106
- PAULO COELHO -
Ia-i o infirmier, rse el. Dar, m rog, nu cred c tu

caui n dragoste o oaz, un refugiu de confort.
Era aproape nou cnd a nceput s se ntunece. Viile
rmseser n urm, acum ne aflam n mijlocul unui peisaj
semideertic. Priveam n jur cnd am zrit, n deprtare, un
schit micu tiat n piatr, asemeni multor altor schituri pe
lng care trecusem pe acest drum. Am mai mers puin, apoi
ne-am abtut de la semnele galbene i ne-am ndreptat spre
construcia cea mic.
Ne-am mai apropiat puin i Petrus strig un nume pe care
nu l-am neles, apoi se opri s atepte rspunsul. Dar cu
toate c ciulisem urechile, nu s-a auzit nimic. Petrus mai
strig o dat, dar nu-i rspunse nimeni.
Oricum, hai s mergem, spuse el. i ne-am ndreptat
ntr-acolo.
Nu erau dect patru perei vruii n alb. Ua era deschis
de fapt nu era chiar o u, ci un fel de porti de o jumtate
de metru nlime, spnzurnd ntr-o rn. nuntru am
vzut un fel de sob de gtit fcut din pietre i nite
strchini puse cu grij pe jos. Dou dintre ele erau pline cu
gru i cartofi.
Ne-am aezat tcui. Petrus i aprinse o igar i propuse
s mai ateptm un pic. Dei m dureau picioarele de atta
mers, mi-am dat seama c n schitul acela era ceva care, n
loc s m liniteasc, m inea ncordat. i chiar m-ar fi
speriat, dac n-ar fi fost Petrus cu mine.
Oricine ar fi cel care triete aici, unde doarme? am
ntrebat, sprgnd linitea aceea care ncepea s-mi fac ru.
Acolo unde stai tu, spuse Petrus, artnd spre
pmntul gol. Imediat am vrut s plec de acolo, dar el mi
107
ceru s rmn pe loc. Probabil c temperatura sczuse,

pentru c ncepuse s mi se fac frig.
Am ateptat aproape o or. Petrus mai strig de dou ori
numele acela ciudat, apoi se ls pguba. Tocmai cnd m
gndeam c o s plecm, el ncepu s vorbeasc.
Aici e prezent una din cele dou manifestri ale lui
Agape spuse, n timp ce-i stingea a treia igar. Nu e
singura, dar este una dintre cele mai pure. Agape este
iubirea total, iubirea care-l devoreaz pe cel care o triete.
Cine cunoate i triete Agape, vede c nimic pe lumea asta
nu mai are importan n afar de iubire. Aceasta a fost
iubirea pe care Isus a simit-o pentru oameni i a fost att de
mare, c a zguduit stelele i a schimbat cursul istoriei
umanitii. Viaa lui singuratic a reuit ceea ce regi, armate
i imperii nu au reuit. n decursul mileniilor de istorie a
civilizaiei, muli au fost cuprini de aceast Iubire Care
Devoreaz. Aveau att de mult de dat i lumea cerea aa de
puin nct au fost silii s caute pustiurile i locurile
izolate, fiindc Iubirea era aa de mare nct i transfigura.
Au devenit Sfinii Prini pe care i cunoatem azi. Pentru
mine i pentru tine, care cunoatem o alt form de Agape,
viaa de aici poate prea dur, ngrozitoare. Dar Iubirea Care
Devoreaz face ca totul absolut totul s fie lipsit de
importan. Aceti oameni nu triesc dect pentru a fi hran
pentru Iubirea lor.
Petrus mi povesti c acolo tria un om care se numea
Alfonso. l cunoscuse n timpul primului pelerinaj la
Compostela, pe cnd acela culegea fructe ca s mnnce.
Cluza lui, un om mult mai luminat dect el, era prieten cu
Alfonso, i toi trei au fcut Ritualul de Agape, Exerciiul
Sferei Albastre. Petrus adug c fusese una din experienele
cele mai importante din viaa lui i c, pn n ziua de azi,
108
- PAULO COELHO -
cnd fcea acest exerciiu, i amintea de schit i de Alfonso.

i vibra emoia n glas, era prima oar cnd observam aa
ceva.
Agape este Iubirea Care Devoreaz, repet el, ca i cum
aceasta ar fi fost fraza care putea s defineasc cel mai bine
ciudatul fel de dragoste. Odat, Luther King a spus c atunci
cnd Isus Hristos a spus c trebuie s-i iubeti dumanul se
referea la Agape. Pentru c, dup el, era imposibil s ne
plac dumanii notri, care ne fac ru i ncearc s
amrasc i mai mult suferina noastr zilnic. Dar Agape
este mult mai mult dect plcere. E un sentiment care se
revars peste tot, care umple toate fisurile i face ca orice
ncercare de agresiune s devin pulbere.
Tu ai nvat s renati, s nu fii crud cu tine nsui, s
discui cu Mesagerul tu. Dar tot ce vei face de acum ncolo,
tot ce vei reui s obii de pe urma Drumului spre Santiago
va avea sens numai dac vei fi atins de Iubirea Care
Devoreaz.
I-am adus aminte c-mi vorbise de dou forme de Agape.
i c probabil el nu trise aceast prim form, fiindc nu
devenise schivnic.
Ai dreptate. i eu i tu, la fel ca majoritatea pelerinilor
care au strbtut Drumul spre Santiago sub nvturile
RAM, am simit Agape sub cealalt form: Entuziasmul.
La antici, Entuziasm nseamn trans, extaz, legtur cu
Dumnezeu. Entuziasmul este Agape ndreptat spre o idee,
spre ceva anume. Cu toii am trecut prin asta. Cnd iubim i
credem din adncul sufletului n ceva, ne simim cei mai
puternici din lume i ne cuprinde o senintate care vine din
certitudinea c nimic nu va putea s ne nfrng credina.
Aceast for stranie face ca totdeauna s lum deciziile
corecte, la timpul potrivit, iar cnd ne atingem obiectivul, ne
109
mirm de propriile noastre puteri. Pentru c, n Lupta

Dreapt, nimic nu ne mai poate sta n cale, suntem purtai
de Entuziasm pn la inta noastr.
Entuziasmul se manifest cu toat vigoarea n primii ani ai
vieii noastre. Avem nc o legtur puternic cu divinitatea
i ne aruncm cu atta avnt asupra jucriilor nct
ppuile prind via, iar soldeii de plumb reuesc s
mrluiasc. Cnd Isus a spus c mpria Cerurilor este a
copiilor, se referea la Entuziasm ca form de Agape. Copiii au
ajuns la el fr s bage n seam miracolele, nelepciunea
Lui, pe farisei i pe apostoli. Au venit veseli, mpini de
Entuziasm.
I-am mrturisit lui Petrus c, exact n dup-amiaza aceea,
mi-am dat seama c eram complet absorbit de Drumul spre
Santiago. Zilele i nopile petrecute pe pmnt spaniol
aproape c m fcuser s uit de spad, devenind o
experien unic. Tot restul i pierduse orice importan
pentru mine.
Azi dup-mas am ncercat s pescuim, dar petii n-au
mucat momeala, spuse Petrus. De obicei lsm ca
Entuziasmul s ne scape din mn cnd e vorba de lucruri
mici, care n-au nicio importan n faa mreiei existenei.
Ne pierdem Entuziasmul din cauza mruntelor nfrngeri
inevitabile din Lupta Dreapt. i cum nu tim c
Entuziasmul e o for major, ndreptat spre victoria final,
o lsm s ne scape printre degete fr s ne dm seama c
tot acum se duce i adevratul sens al vieii noastre.
nvinovim lumea pentru sila noastr, pentru nfrngere, i
uitm c noi am fost aceia care am pierdut aceast for
ncnttoare care justific tot, manifestare a lui Agape sub
forma Entuziasmului.
110
- PAULO COELHO -
n faa ochilor mi reveni imaginea cimitirului de lng

pru. Portalul acela straniu, neobinuit de mare, era
reprezentarea perfect a sensului care se pierdea. Dup
poart, numai mori.
Parc ghicindu-mi gndurile, Petrus ncepu s-mi
vorbeasc de ceva similar.
Acum cteva zile trebuie c i s-a prut ciudat c mi-am
pierdut capul n faa unui amrt de biat care a vrsat un
pic de cafea pe pantalonii mei deja jegoi de la praful de pe
drum. De fapt, motivul suprrii mele era c vzusem n
ochii acelui tnr cum i se evapora Entuziasmul, cum i se
scurgea vlaga prin venele deschise. L-am vzut pe acest
tnr, aa de puternic i plin de via, ncepnd s moar
ncet-ncet, pentru c nuntrul lui, n fiecare clip, mai
murea un pic din Agape. Am trit muli ani i am nvat s
m obinuiesc cu asemenea lucruri, dar tnrul acela, prin
nfiarea lui, prin tot ce am presimit c putea oferi
omenirii ntregi, m-a ocat i m-a ntristat. Sunt sigur c
agresivitatea mea i-a rnit mndria i a ntrziat pentru o
vreme moartea lui Agape. Tot aa, cnd ai transmutat
spiritul cinelui femeii aceleia, ai simit Agape n stare pur.
A fost un gest nobil i am fost mulumit c m aflam acolo i
c eram cluza ta. Pentru acest motiv, pentru prima oar
voi participa la un exerciiu mpreun cu tine.
i Petrus m nv Ritualul de Agape, EXERCIIUL
SFEREI ALBASTRE.
111
Exerciiul Sferei Albastre

Aaz-te comod. ncearc s nu te gndeti la nimic.
1) Simi ce bine e s-i plac s trieti. Las-i inima s se
simt liber, prietene, deasupra i dincolo de meschinria
problemelor care au atins-o. Cnt ceva din copilrie,
ncetior. nchipuie-i inima crescnd, pn ce umple
ncperea, apoi casa, cu o lumin albastr, intens,
strlucitoare.
2) Cnd ajungi aici, ncepi s simi prezena prietenoas a
Sfinilor n care credeai cnd erai copil. Bag de seam c ei
sunt de fa, venind din toate colurile, zmbind i dndu-i
ncredere i speran n via.
3) Reprezint-i Sfinii apropiindu-se, punndu-i minile
pe capul tu, n timp ce-i doresc iubire, pace i comuniune
cu lumea. Comuniunea sfinilor.
4) Cnd aceast senzaie este foarte intens, simi c
lumina albastr e un flux care intr i iese din tine, ca un
ru strlucitor, n curgere. Lumina albastr ncepe s se
rspndeasc n cas, apoi peste cartier, ora, ar i
nvluie lumea ntr-o imens sfer albastr. Ea e
manifestarea Iubirii Supreme, care se afl dincolo de btliile
de zi cu zi, dar care te ntrete i-i d vigoare, energie i
pace.
5) Menine ct mai mult aceast lumin rspndit
deasupra lumii. Inima i este deschis, rspndind Iubire.
Faza aceasta a exerciiului trebuie s dureze cel puin cinci
minute.
6) Iei progresiv din trans i ntoarce-te n realitate. Sfinii
vor rmne aproape. Lumina albastr va continua s
strluceasc deasupra lumii.
112
- PAULO COELHO -
Acest ritual poate i trebuie s fie fcut de mai multe

persoane, e mai bine. n acest caz, participanii trebuie s se
in de mn.
113
O s te ajut s-i trezeti Entuziasmul, s creezi fora

care se va rspndi ca o sfer albastr peste planet, spuse
el. Ca s-i art c te respect pentru cutrile tale i pentru
ceea ce eti.
Pn atunci Petrus nu-i dduse cu prerea n niciun fel
nici n bine, nici n ru despre felul n care fceam
exerciiile. M ajutase s interpretez primul meu contact cu
Mesagerul, m scosese din trans la Exerciiul Seminei, dar
niciodat nu s-a interesat de rezultatele pe care le
obinusem. nc o dat l-am ntrebat de ce nu voia s-mi afle
senzaiile, iar el mi rspunse c singura lui obligaie, n
calitate de cluz, era s-mi arate Drumul i Practicile
RAM. Mie mi revenea s m bucur sau s dispreuiesc
rezultatele.
Cnd mi-a spus c avea s fac exerciiul cu mine, m-am
simit dintr-odat nedemn de laudele lui. mi tia lipsurile i
de multe ori se ndoise c m va putea conduce pe acest
Drum. Am vrut s-i spun toate astea, dar el m ntrerupse
nainte de a putea s-i spun ceva.
Nu fi crud cu tine nsui sau n-ai nvat lecia de
dinainte? Fii blnd. Accept o laud pe care o merii.
Mi s-au umplut ochii de lacrimi. Petrus m lu de mn i
ne-am dus afar. Noaptea era ntunecat, mai neagr ca de
obicei. M-am aezat lng el i am nceput s cntm.
Muzica nea din mine, iar el m acompania de parc ar fi
tiut ritmul de cnd lumea. Am nceput s bat din palme
ncetior, n timp ce-mi legnam corpul nainte i napoi.
Palmele bteau din ce n ce mai tare, iar muzica curgea prin
mine liber, un cntecel de laud a cerului ntunecat, a
cmpiei pustii, a stncilor fr via. Am nceput s-i vd pe
114
- PAULO COELHO -
Sfinii n care credeam cnd eram copil i pe care viaa i

deprtase de mine, pentru c i eu ucisesem o bun parte
din Agape. Acum ns Iubirea Care Devoreaz se ntorsese cu
generozitate, Sfinii zmbeau din cer, cu acelai chip i cu
aceeai intensitate ca atunci cnd eram copil.
Am desfcut braele pentru ca Agape s curg i un flux
misterios de lumin albastr, strlucitoare, ncepu s intre i
s ias din mine, splndu-mi tot sufletul, iertndu-mi toate
pcatele. Lumina se rspndi nti peste natura din jur, apoi
nvlui lumea, iar eu am izbucnit n lacrimi. Plngeam
pentru c retriam Entuziasmul, eram un copil n faa vieii,
i n clipa aceea eram absolut vulnerabil la ru. Am simit c
o prezen se apropiase de noi i se aez la dreapta mea i
mi-am nchipuit c era Mesagerul meu, singurul care putea
s zreasc lumina aceea albastr care intra i ieea din
mine i se rspndea deasupra lumii.
Lumina crescu n intensitate i am simit cum nvluia
lumea ntreag, ptrundea pe fiecare u, pe fiecare uli,
atingea mcar pentru o fraciune de secund pe fiecare fiin
vie de pe planet.
Am simit c sprijineam totul pe palme, cu braele ntinse
spre ceruri. n clipa aceea fluxul de lumin albastr crescu
ntr-att i deveni aa de intens, nct am crezut c voi
leina. Dar am reuit s-l menin nc cteva clipe, pn ce
melodia pe care o cntam s-a terminat.
Atunci m-am relaxat, simindu-m sleit cu totul, dar liber
i mulumit de via i de ceea ce reuisem s experimentez.
Minile care le ineau pe ale mele m-au lsat slobod. Mi-am
dat seama c una era a lui Petrus i am intuit, n strfundul
sufletului, a cui era cealalt.
Am deschis ochii i lng mine era clugrul Alfonso. mi
zmbi i mi spuse bun seara. I-am ntors zmbetul, i-am
115
luat din nou mna i am apsat-o tare pe pieptul meu. M-a

lsat s fac gestul, apoi i-a retras mna cu blndee.
Niciunul dintre noi n-a scos niciun cuvnt. Dup un timp,
Alfonso se ridic i plec iar peste platoul stncos. L-am
urmrit cu privirea pn ce ntunericul mi l-a ters de tot din
faa ochilor.
Petrus rupse tcerea aproape imediat. Nu pomeni nimic
despre Alfonso.
S faci acest exerciiu ori de cte ori poi i curnd
Agape va veni din nou s-i fac sla n tine. Repet-l
nainte de a ncepe orice proiect, n prima zi a oricrei
cltorii sau cnd simi c ceva te-a micat profund. Dac se
poate, f-l cu o persoan pe care-o simpatizezi. E un exerciiu
care trebuie mprtit cu cineva.
Iat-l din nou pe vechiul Petrus cel tehnic, instructor i
cluz, despre care eu tiam aa de puine. Emoia care-l
cuprinsese n caban se mprtiase. Cu toate acestea, cnd
mi-a atins mna n timpul exerciiului, i-am simit mrinimia
sufletului.
Ne-am ntors la schitul alb, unde ne lsasem lucrurile.
Chiriaul lui nu mai vine azi, cred c putem dormi aici,
spuse Petrus, ntinzndu-se pe jos. Mi-am desfcut sacul de
dormit, am luat o duc de vin i m-am ntins i eu. Eram
sfrit din pricina Iubirii Care Devoreaz. Dar era o oboseal
lipsit de ncordare i, nainte de a nchide ochii, mi-am
amintit de clugrul brbos, slab, care-mi urase noapte bun
i se aezase lng mine. Undeva, afar, acest om era mistuit
de flacra divin. Poate c de asta noaptea aceea era aa de
ntunecat pentru c el adunase n sine toat lumina lumii.
116
- PAULO COELHO -
Moartea
Suntei pelerini? ntreab btrna doamna care ne
servea cafeaua de diminea.
Ne aflam la Azofra, un stuc cu case micue i blazoane
medievale pe faade, cu o fntn de unde cu cteva minute
nainte ne umpluserm bidonaele.
Eu i-am rspuns c da i imediat ochii femeii se umplur
de respect i mndrie.
Cnd eram copil, trecea pe aici cel puin un pelerin n
fiecare zi, pe drumul spre Compostela. Dup rzboi i dup
Franco, nu tiu ce s-a ntmplat, dar parc pelerinajul a
disprut. Or fi fcut o osea. Azi tuturor le place s mearg
numai cu maina.
Petrus nu scoase o vorb. Se sculase prost-dispus. Eu am
aprobat spusele femeii i mi-am nchipuit o osea nou-nou,
suind muni i cobornd vi, maini cu scoici pictate pe
capot i prvlii cu suveniruri la poarta mnstirilor. Mi-am
terminat cafeaua cu lapte i pinea cu ulei de msline.
Consultnd cartea lui Aymeric Picaud, am calculat c dupamiaza trebuia s ajungem la Santo Domingo de la Calzada,
unde eu plnuiam s dormim la Popasul Naional. Cheltuiam
mult mai puin dect plnuisem, chiar dac luam trei mese
pe zi. Era timpul s fac o extravagan i s-i dau trupului
meu acelai tratament pe care-l ddeam stomacului.
M trezisem cu o grab ciudat, cu dorina s ajungem
imediat la Santo Domingo o senzaie pe care, cu dou zile
n urm, cnd ne ndreptam spre schit, eram convins c n-o
voi mai simi. Petrus era mai vistor, mai tcut ca de obicei,
iar eu nu tiam dac era din cauza ntlnirii cu Alfonso de
acum dou zile. Am simit o dorin puternic s-l invoc pe
117
Astrain i s vorbesc cu el despre toate astea. Dar niciodat

nu-l invocasem dimineaa i nu tiam dac ar avea vreun
rezultat. Am renunat.
Ne-am but cafelele i am pornit la drum. Am trecut pe
lng o cas medieval cu blazon, pe lng ruinele unui han
pentru pelerini i pe lng un parc al provinciei, la captul
satului. Cnd m pregteam s dispar iari pe cmp, am
simit o prezen pregnant n stnga mea. Mi-am continuat
drumul, dar Petrus m reinu.
Nu folosete la nimic s fugi, spuse el. Oprete-te i
ine-i piept.
Am vrut s m deprtez de Petrus i s merg mai departe.
Aveam un sentiment neplcut, un fel de colic n zona
stomacului. Pentru cteva clipe mi-am spus c era din
pricina pinii cu ulei de msline, dei mi-era ru mai
dinainte, nu m puteam mini pe mine nsumi. Tensiune.
Tensiune i fric.
Uit-te n spate vocea lui Petrus avea un ton de
urgen. Uit-te pn nu-i prea trziu!
M-am rsucit brusc. La stnga mea era o csu prsit,
cu buruienile arse de soare crescnd prin ea. Un mslin i
nla crcile rsucite spre cer. Iar ntre mslin i cas,
fixndu-m cu privirea, un cine.
Un cine negru, acelai cine pe care-l alungasem din casa
femeii, acum cteva zile.
N-am mai tiut nici de Petrus, nici de nimic. Priveam fix n
ochii animalului. Ceva nuntrul meu poate vocea lui
Astrain sau poate a ngerului meu pzitor mi spunea c
dac-l scpm din ochi, m va ataca. Am stat aa, privindune drept n ochi, minute nesfrite. Dup ce trisem
grandoarea Iubirii Care Devoreaz, m aflam din nou n faa
pericolelor zilnice, constante, ale vieii. M ntrebam de ce m
118
- PAULO COELHO -
urmrise animalul atta cale, ce voia de fapt, pentru c eu

eram doar un pelerin n cutarea unei spade i n-aveam
chef, nici rbdare s-mi fac de lucru cu oameni sau animale
de pe drum. Am ncercat s spun toate astea cu privirea
amintindu-mi de clugrii de la mnstire care i vorbeau
din priviri dar cinele nu se mica. Continua s se uite la
mine, fr expresie, gata s m atace la cea mai mic
neatenie sau semn de team.
Team! Mi-am dat seama c teama pierise. Mi se prea o
situaie prea stupid ca s-mi mai fie fric. Stomacul mi se
contractase i mi venea s vomit de atta tensiune, dar fric
nu mi-era deloc. Dac mi-ar fi fost, ceva mi spunea c ochii
m-ar fi trdat i animalul m-ar fi pus iar la pmnt, cum mai
fcuse o dat. Nu l-am pierdut din ochi, nici chiar cnd am
simit c pe un drumeag din dreapta mea se apropia o form
nedesluit.
Forma se opri o clip, apoi se ndrept direct spre noi.
Trecu chiar prin faa ochilor notri, spunnd ceva ce n-am
neles. Era o prezen feminin, o prezen bun,
prietenoas i pozitiv.
n fraciunea de secund cnd forma s-a aflat ntre ochii
mei i ochii cinelui, stomacul mi s-a linitit dintr-odat.
Un prieten puternic se afla acolo ca s m ajute n lupta
aceea absurd i fr rost. Dup ce forma trecu, cinele i
ls ochii-n jos. Dintr-un salt fugi spre casa prsit i pieri
din faa mea.
Numai acum inima ncepu s-mi bat de fric. Era o
tahicardie teribil care m-a paralizat, eram pe punctul de a
leina. i cnd toate se nvrteau cu mine, mi-am ntors
privirea spre oseaua pe care eu i Petrus trecusem cu cteva
clipe mai nainte, cutnd forma nedesluit care-mi dduse
putere s nving cinele.
119
Era o clugri. Sttea cu spatele, mergnd spre Azofra,

iar eu nu-i puteam vedea faa, dar mi-am amintit vocea ei i
am presupus c trebuia s aib cel mult douzeci i ceva de
ani. Mi-am ntors privirea spre drumul de unde venise: era o
potecu care se pierdea ntre buruieni.
Ea ea m-a ajutat, am murmurat, n timp ce ameeala
cretea.
Nu mai crea alte fantasme ntr-o lume i aa
extraordinar, spuse Petrus, apropiindu-se i sprijinindu-m
cu o mn. A venit de la mnstirea din Canas, la cinci
kilometri de aici. E clar c n-ai avut cum s-o vezi.
Inima mi btea nebunete i mi-am dat seama c mi-era
ru. Eram prea ngrozit ca s pot vorbi sau cere explicaii. Mam lsat jos, iar Petrus mi arunc puin ap pe cap i la
ceaf. Mi-am adus aminte c la fel fcuse cnd am ieit din
casa femeii dar atunci eu plngeam i m simeam uurat.
Acum senzaia era exact pe dos.
Petrus m-a lsat s m odihnesc. Apa m-a nviorat puin i
greaa mi-a mai trecut. ncet-ncet, lucrurile reveneau la
normal.
Cnd m-am simit mai bine, Petrus mi ceru s mergem
puin, i eu m-am supus. Am mers vreo cincisprezece
minute, dar senzaia de sfreal a revenit. Ne-am aezat la
picioarele unui rollo o coloan medieval cu o cruce n vrf,
care marca fragmente din Ruta Iacobin.
Frica i-a fcut mult mai mult ru dect cinele, spuse
Petrus, n timp ce eu m odihneam.
Am vrut s tiu motivul acelei ntlniri absurde.
n via, ca i pe Drumul spre Santiago, exist lucruri
care se petrec mpotriva voinei noastre. La prima noastr
ntlnire i-am spus c am citit n ochii iganului numele
diavolului pe care trebuia s-l nfruni. Am fost foarte mirat
120
- PAULO COELHO -
s aflu c acest diavol era cine, dar nu i-am spus nimic

atunci. n casa femeii, cnd ai exprimat pentru prima oar
Iubirea Care Devoreaz, i-am vzut dumanul. Cnd ai gonit
diavolul de la femeia aceea, nu l-ai trimis nicieri. Nimic nu
se pierde, totul se transform, nu-i aa? Tu n-ai trimis
spiritele rele ntr-o grmad de porci care s-a aruncat ntr-o
prpastie, cum a fcut Isus. Tu l-ai gonit pur i simplu.
Acum, fora asta rtcete n urma ta. nainte de a-i gsi
spada, trebuie s te hotrti dac vrei s fii sclavul sau
stpnul acestei puteri.
Oboseala ncepea s mi se risipeasc. Am respirat adnc,
simind piatra rece a coloanei n spatele meu. Petrus mi mai
ddu cu puin ap, apoi urm:
Cazurile de obsesie apar atunci cnd oamenii pierd
stpnirea asupra forelor pmnteti. Blestemul iganului a
speriat-o pe femeie, iar frica a deschis o bre prin care a
ptruns Mesagerul mortului. Nu e un caz obinuit, dar nici
unul rar. Depinde de cum reacionezi la ameninrile
celorlali. De data asta eu am fost acela care a amintit un
pasaj din Biblie. n cartea lui Iov st scris: De ceea ce mi-e
fric tocmai de aceea am parte.
O ameninare nu poate provoca nimic dac nu e
acceptat. Cnd lupi n Lupta Dreapt, niciodat s nu uii
de acest lucru. Tot aa cum nu trebuie s uii c atacul i
retragerea fac parte din lupt. Nu face parte din lupt s stai
paralizat de fric.
Dar mie nu-mi fusese deloc fric. Chiar m-am mirat de
mine i i-am spus i lui Petrus.
Am vzut. Dac i-ar fi fost, cinele te-ar fi atacat. i
aproape sigur ar fi ctigat lupta. Fiindc nici cinelui nu-i
era fric. Dar cea mai important a fost sosirea clugriei.
Ai simit o prezen pozitiv i imaginaia ta bogat a
121
plsmuit c venea cineva s te ajute. Credina asta te-a

salvat. Chiar dac era bazat pe un fapt absolut fals.
Petrus avea dreptate. A izbucnit n hohote i eu am rs cu
el. Ne-am ridicat s plecm mai departe. M simeam uurat
i bine dispus.
Trebuie totui s tii ceva, spuse Petrus pe drum.
Duelul cu cinele nu poate sfri dect cu victoria unuia
dintre voi. Va aprea din nou, i data viitoare ncearc s
duci lupta pn la sfrit. Dac nu, fantasma lui o s te
bntuie cte zile vei avea.
La ntlnirea cu iganul, Petrus mi spusese c tia numele
acelui demon. L-am ntrebat cum l chema.
Legiune, rspunse. Fiindc sunt muli.
naintam peste cmpurile pe care ranii le pregteau
pentru semnat. Ici i colo mnuiau pompe rudimentare de
ap n lupta lor secular mpotriva secetei. Pe marginile
Drumului spre Santiago pietre ngrmdite una peste alta
formau un fel de ziduri care nu se sfreau niciunde, se
ntretiau i se confundau cu contururile cmpiei. M
gndeam la multele veacuri n care acele pmnturi fuseser
muncite, dar cu toate acestea nc mai aprea cte un pietroi
de nlturat, un pietroi care rupea lama plugului, lsa calul
chiop, fcea btturi n palmele ranului. O lupt care se
nnoia n fiecare an i nu se termina niciodat.
Petrus era mai tcut ca de obicei i mi-am dat seama c
toat dimineaa nu scosese aproape nicio vorb. Dup
discuia de lng coloana medieval czuse ntr-un mutism
complet i nici mcar nu rspundea ntrebrilor mele. Voiam
s aflu mai multe despre povestea aceea cu demonii cei
muli. Doar mi explicase nainte c fiecare om nu are dect
122
- PAULO COELHO -
un singur Mesager. Dar Petrus n-avea chef de vorb, aa c

m-am hotrt s atept o ocazie mai bun.
Am suit un povrni i cnd am ajuns sus am putut vedea
turla principal a bisericii Santo Domingo de la Calzada.
Vederea ei m-a bucurat; am nceput s visez la confortul i la
magia Popasului Naional. Din cte citisem mai nainte,
fusese construit de nsui Santo Domingo pentru a-i gzdui
pe pelerini. nnoptase aici i Sfntul Francisc din Assisi, n
pelerinajul lui la Compostela. Toate astea m umpleau de
nerbdare.
Era cam apte seara cnd Petrus ceru s ne oprim. Mi-am
amintit de Roncesvalles, de drumul ca de melc pe care-l
fcusem cnd, din cauza frigului, aveam mare nevoie de un
pahar de vin, i m-am temut c-mi pregtete ceva
asemntor.
Un Mesager nu te va ajuta niciodat s-l nvingi pe
altul. Ei nu sunt nici buni, nici ri, cum am mai spus, dar
exist un sentiment de loialitate ntre ei. S nu te bazezi pe
Astrain pentru a nvinge cinele.
Dar acum nu aveam eu chef s vorbesc de mesageri.
Voiam s ajung ct mai repede la Santo Domingo.
Mesagerii morilor pot ocupa trupul cuiva stpnit de
fric. De aceea, n cazul cinelui, sunt aa de muli. Au venit
atrai de frica femeii. Nu numai cel al iganului asasinat, dar
i ali mesageri care hlduiau prin spaiu cutnd un prilej
de a intra n contact cu forele pmntului.
Abia acum rspundea ntrebrii mele. Dar era ceva n felul
cum vorbea, ceva ce prea artificial, ca i cum n-ar fi vrut s
vorbeasc despre asta cu mine. Instinctul mi-a aprins
imediat beculeul de alarm.
De fapt ce vrei, Petrus? l-am ntrebat cam iritat.
123
Cluza mea nu-mi rspunse. Prsi drumul i se

ndrept spre un copac btrn, aproape desfrunzit, care se
afla la civa zeci de metri deprtare pe cmp i care era
singurul copac ce se zrea pe toat cmpia aceea. Cum numi fcuse semn s-l urmez, am rmas pe drum, n picioare.
Am asistat la o scen stranie: Petrus se nvrtea n jurul
copacului i spunea ceva cu voce tare, cu ochii n pmnt.
Cnd termin, mi fcu semn s m apropii.
Aaz-te aici, spuse. Era un ton diferit n vocea lui, numi ddeam seama dac era afeciune sau mil. Rmi aici.
Ne ntlnim mine n Santo Domingo de la Calzada.
nainte s pot spune ceva, Petrus continu:
ntr-una din zilele astea i te asigur c nu e azi va
trebui s-i nfruni cel mai mare duman de pe Drumul spre
Santiago: cinele. Cnd va veni ziua, s nu ai team fiindc
eu voi fi aproape i-i voi da puterea de care vei avea nevoie n
lupt. Astzi ns te vei nfrunta cu un alt fel de duman, un
duman potenial, care te poate distruge sau i poate fi cel
mai bun tovar: Moartea. Omul e singura fiin din natur
care are contiina morii. De aceea i numai de aceea am un
profund respect pentru rasa uman i cred c viitorul ei va fi
cu mult mai bun dect prezentul. Chiar dac tie c zilele i
sunt numrate i c totul se va sfri cnd se ateapt mai
puin, el face din via o lupt demn de o fiin
nemuritoare. Ceea ce oamenii numesc vanitate s lase n
urma lor opere, copii, s fac n aa fel nct s nu li se
tearg numele eu numesc maxima expresie a demnitii
omului. Adevrul este c, fiin fragil, el ncearc tot timpul
s-i ascund marea certitudine a Morii. Nu vede c ea l
motiveaz s fac cele mai bune lucruri din viaa lui. i e
fric de trecerea n ntuneric, de groaza necunoscutului, i
singurul lui mod de a nvinge teroarea asta este s uite c
124
- PAULO COELHO -
zilele i sunt numrate. Nu-i d seama c, avnd contiina

Morii, va fi capabil de mult mai mult, va putea depi cu
mult victoriile lui de zi cu zi, pentru c dac Moartea este
oricum inevitabil nu mai are nimic de pierdut.
Ideea de a-mi petrece noaptea la Santo Domingo ncepea
s-mi par ceva foarte deprtat. Urmream cu interes
crescnd vorbele lui Petrus. La orizont, chiar n faa noastr,
soarele ncepea s moar. Poate c i el asculta vorbele
acelea.
Moartea este soaa noastr suprem, fiindc numai ea
d adevratul sens vieii. Dar pentru a putea vedea
adevratul chip al Morii noastre, trebuie mai nti s
cunoatem toate nelinitile i spaimele pe care simpla ei
numire le deteapt n orice fiin vie.
Petrus se aez sub copac i-mi ceru s fac i eu la fel. mi
spuse c atunci cnd se nvrtise n jurul lui i amintise de
tot ce i se ntmplase cnd fusese pelerin spre Santiago. Apoi
scoase dou sandviciuri pe care le cumprase la prnz.
Aici unde te afli acum nu exist niciun pericol, spuse, n
timp ce-mi ntindea sandviciurile. Nu exist erpi veninoi,
iar cinele se va ntoarce s te atace numai dup ce va uita
nfrngerea de azi-diminea. Nu exist nici tlhari, nici
criminali prin mprejurimi. Te afli ntr-un loc absolut sigur,
cu o singur excepie: pericolul fricii tale.
Petrus mi spuse c n urm cu dou zile simisem o
senzaie la fel de intens i de violent ca moartea era ns
Iubirea Care Devoreaz. mi mai zise c, la un moment dat,
ovisem sau simisem team pentru c eu nu am
prejudeci despre iubirea universal. ns cu toii avem
prejudeci despre Moarte, fr s ne dm seama c este
doar o manifestare a lui Agape. I-am rspuns c la ct
practic a Magiei aveam eu, mi pierdusem frica de moarte.
125
De fapt m nspimnta mai mult felul n care poi muri

dect moartea propriu-zis.
Atunci, n noaptea asta, f experiena celui mai groaznic
mod de a muri.
i Petrus m nv EXERCIIUL NGROPRII DE VIU.
126
- PAULO COELHO -
Exerciiul ngroprii de Viu

Aaz-te jos i relaxeaz-te. Pune-i minile pe piept, n
poziia mortului.
Imagineaz-i toate amnuntele nmormntrii tale, ca i
cum va avea loc mine. Singura diferen este c vei fi
nmormntat de viu. Pe msur ce se desfoar toat
povestea capel, cortegiul pn la mormnt, coborrea
sicriului, viermii din pmnt i vei ncorda din ce n ce mai
tare toi muchii, ntr-un efort disperat de a te mica. Dar s
nu te miti. Pn ce, cnd nu mai supori, ntr-o micare cu
tot trupul, arunci ntr-o parte scndurile cociugului, respiri
adnc i eti liber. Micarea aceasta va avea mai mult efect
dac o nsoeti cu un strigt, un strigt din rrunchi,
pricepi?
127
Trebuie s-l faci o singur dat, spuse el, n timp ce eu

mi aminteam de un exerciiu de teatru, foarte asemntor.
Trebuie s trezeti tot adevrul, toate spaimele pentru ca
exerciiul s poat ncoli din rdcinile sufletului i s lase
s cad masca de oroare care acoper chipul plcut al Morii
tale.
Petrus s-a ridicat i silueta lui se profila pe fundalul
incendiat al apusului de soare. Cum eu stteam jos, el prea
o figur impuntoare, uria.
Petrus, mai am o ntrebare.
Ce este?
Azi-diminea ai fost tcut i te-ai purtat ciudat. Ai
simit naintea mea venirea cinelui. Cum a fost posibil?
Cnd facem amndoi experiena Iubirii Care Devoreaz,
mprim Absolutul. Absolutul arat tuturor oamenilor ceea
ce sunt ei cu adevrat, un imens pienjeni de cauze i
efecte, cu fiecare mic gest al unuia reflectat n viaa celuilalt.
De diminea, aceast felie de Absolut era foarte vie n
sufletul meu. Nu te percepeam numai pe tine, ci tot ce exist
pe lume, fr limit n spaiu i timp. Acum, efectul e mult
mai slab i nu va reveni dect dup ce voi face nc o dat
Exerciiul Iubirii Care Devoreaz.
Mi-am amintit mhnirea lui Petrus din dimineaa aceea.
Dac era adevrat ce spunea, lumea trecea printr-un
moment foarte greu.
O s te atept la popas, spuse, n timp ce se deprta. O
s las numele tu la recepie.
L-am urmrit cu privirea ct am putut. Pe cmpurile din
stnga mea, ranii i terminaser treaba i se duceau pe la
128
- PAULO COELHO -
casele lor. M-am hotrt s fac exerciiul imediat ce se va

ntuneca de tot.
Eram linitit. Pentru prima oar de cnd ncepusem s bat
Straniul Drum spre Santiago, rmneam complet singur. Mam ridicat i am fcut civa pai prin mprejurimi, dar
noaptea venea repede aa c m-am ntors la copac, de team
s nu m rtcesc. nainte ca ntunericul s fie de
neptruns, am marcat n minte distana dintre copac i
Drum. Cum nu era nicio lumin care s m deranjeze,
puteam vedea perfect crarea i puteam ajunge la Santo
Domingo doar cu palida strlucire a lunii noi care ncepuse
s se nale pe cer.
Pn atunci n-am simit nicio team i credeam c voi
avea nevoie de mult imaginaie ca s detept n mine frica
de o moarte oribil. Dar indiferent ci ani ai, cnd vine
noaptea, aduce cu sine spaime ascunse n sufletul nostru
nc de cnd eram copii. Cu ct se ntuneca, cu att m
simeam mai nelinitit.
Eram singur pe cmp i, dac strigam, nimeni nu m-ar fi
auzit. Mi-am adus aminte c puteam s fac un infarct n
dimineaa aceea. n viaa mea nu-mi mai simisem inima
btnd aa de nebunete.
i dac muream? S-ar fi sfrit viaa era concluzia logic.
Pe drumul Tradiiei conversasem deja cu multe spirite. Eram
absolut sigur c exist via dup moarte, dar niciodat numi venise ideea s ntreb cum era trecerea asta. S treci
dintr-o dimensiune n alta, orict de pregtit ai fi, trebuie s
fie teribil. Dac a fi murit n dimineaa aceea, de pild, n-ar
mai fi avut niciun sens Drumul spre Santiago, anii de studiu,
dorul de familie, banii economisii. Mi-am amintit de floarea
pe care o aveam pe masa de lucru, n Brazilia. i-ar fi
continuat viaa, ca i alte plante, ca i mersul autobuzelor, ca
129
i zarzavagiul de la col care totdeauna ncrca socoteala, ca

i telefonista care-mi spunea numerele ce nu se aflau n
cartea de telefon. Toate lucrurile acestea mrunte care ar fi
putut s dispar pentru mine, dac a fi avut un infarct n
dimineaa aceea au cptat dintr-odat o importan
enorm n ochii mei. Ele erau, nu stelele sau tiina, cele
care-mi spuneau c sunt viu.
Acum noaptea era neagr, la orizont se zrea strlucirea
slab a oraului. M-am culcat pe jos i mi-am ndreptat
privirea spre ramurile copacului de deasupra capului meu.
Am nceput s aud zgomote ciudate, zgomote de tot felul.
Erau animalele nocturne care ieeau la vnat. Petrus nu le
putea ti pe toate, dac era tot att de om cum eram i eu.
Ce garanie puteam avea c nu erau pe-acolo erpi veninoi?
Dar lupii venicii lupi ai Europei, oare nu aveau s apar n
noaptea aceea pe acolo, atrai de mirosul meu de om? Un
zgomot mai puternic, asemntor cntatului unui coco, m-a
speriat i inima ncepu iar s-mi bat nebunete.
Eram foarte ncordat, cel mai bine era s fac imediat
exerciiul i s m duc la hotel. Am nceput s m relaxez i
mi-am pus minile pe piept n poziia mortului. Lng mine
s-a micat ceva. Am srit ca ars n picioare.
Nu era nimic. Noaptea cotropise totul i adusese cu ea
spaimele omului. M-am ntins iar, de data asta hotrt s
transform frica ntr-un stimul pentru exerciiu. Mi-am dat
seama c, dei era rcoare bine, eu transpirasem.
Mi-am nchipuit cum se nchide sicriul i cum sunt btute
cuiele. Stteam nemicat, dar eram viu i voiam s le spun
alor mei c vedeam tot, c-i iubeam, dar nu-mi ieea niciun
sunet din gur. Tata, mama plngnd, prietenii n jurul meu,
i eu singur! Atia oameni dragi lng mine i nimeni nu
era n stare s vad c eram viu, c nu fcusem nc tot ce
130
- PAULO COELHO -
voiam s fac pe lumea asta. ncercam cu disperare s

deschid ochii, s fac un semn, s lovesc n scndura
cociugului. Dar nu se mica nimic din trupul meu.
Am simit cum se leagn sicriul m duceau la groap.
Auzeam zgomotul inelelor frecndu-se de chingi, paii
oamenilor urmndu-m, cte o voce ici i colo. Mirosul
florilor de lng cap ncepea s m sufoce.
Mi-am adus aminte c prsisem vreo dou-trei femei de
team s nu m lase ele. Mi-am mai amintit i c de cteva
ori nu fcusem ce trebuia, zicnd c o s fac mai trziu. Mi-a
fost foarte mil de mine, nu numai pentru c eram ngropat
de viu, dar i pentru c mi fusese fric s triesc. Ce mare
lucru era s primesc un nu, s las un lucru pe mai trziu,
dac cel mai important era s m bucur din plin de viaa
asta? Uite-m acum, nchis ntr-un sicriu i mult prea trziu
ca s m ntorc i s art curajul pe care ar fi trebuit s-l am
pn acum.
Acolo stteam eu, cel care fusesem propriul meu Iuda i
m trdasem pe mine nsumi. Stteam fr a putea s mic
niciun muchi, cu mintea strignd dup ajutor n timp ce
oamenii, acolo, afar, erau cufundai n via, preocupai de
ce vor face disear, privind statui i cldiri pe care eu nu le
voi mai vedea vreodat. Un sentiment de mare nedreptate m
cuprinse, fiindc fusesem ngropat n timp ce ceilali
continuau s triasc. Mai bine s fi fost o catastrof, ceva,
cu noi toi n aceeai barc, s ne ndreptm spre acelai
punct negru spre care m duceau acum. Ajutoor! Sunt viu,
n-am murit, mintea mea e treaz, funcioneaz!
Au aezat cociugul pe marginea gropii. Or s m
ngroape! Nevast-mea o s m uite, o s se mrite cu altul
i-o s cheltuie banii pe care ne-am luptat s-i adunm n
131
toi anii tia! Dar ce mai conteaz asta? Vreau s fiu cu ea,
acum, fiindc sunt viu!
Aud plnsete, simt c i din ochii mei se rostogolesc dou
lacrimi. Dac ei deschid acum sicriul, or s m vad i or s
m salveze. Dar nu simt dect cum coboar cociugul n
mormnt. Deodat, ntuneric deplin. Mai nainte intra o
gean de lumin, dar acum ntunericul e complet. Lopeile
groparilor bttoresc groapa, iar eu sunt viu! ngropat de viu!
Simt aerul din ce n ce mai greu, mirosul florilor e
insuportabil, aud paii oamenilor deprtndu-se. Teroarea
este total. Nu reuesc s m mic i, dac pleac, n curnd
o s fie noapte i nimeni n-o s m mai aud btnd n
sicriu!
Paii se deprteaz, nimeni nu aude strigtele gndului
meu, sunt singur i ntunericul, aerul nbuitor, mirosul
florilor ncep s m nnebuneasc. Deodat aud un zgomot.
Sunt viermii, viermii care se apropie ca s m mnnce de
viu. ncerc din rsputeri s mic ceva din trupul meu, dar
totul rmne inert. Viermii ncep s mi se suie pe corp. Sunt
unsuroi i reci. Mi se plimb peste fa, mi intr sub
pantaloni. Unul mi intr n anus, altul se furieaz pe nar.
Ajutor! Sunt devorat de viu i nimeni nu m aude, nimeni nu
spune nimic. Viermele care mi-a intrat pe nar coboar n
gtlej. Simt altul intrndu-mi n ureche. Trebuie s ies de
aici! Unde este Dumnezeu, de ce nu rspunde? Au nceput
s-mi mnnce gtlejul i n-o s mai pot striga niciodat!
Acum intr peste tot, prin ureche, pe la colul gurii, pe
orificiul penisului. Simt ororile acelea unsuroase, ca
pecinginea, n mine trebuie s strig, trebuie s m eliberez!
Sunt nchis n mormntul sta ntunecos i rece, singur, i
sunt mncat de viu! Nu mai e aer, iar viermii m devoreaz!
Trebuie s m mic. Trebuie s sparg cociugul sta!
132
- PAULO COELHO -
Doamne, d-mi toat puterea s m mic! TREBUIE S IES

DE AICI! M VOI MICA! M VOI MICA!
AM REUIT!
Scndurile sicriului au zburat n toate prile, mormntul
a disprut i mi-am umplut pieptul cu aerul curat al
Drumului spre Santiago. Corpul mi tremura din cap pn-n
picioare ca varga i eram lac de sudoare. M-am micat puin
i mi-am dat seama c intestinele mele se sloboziser. Dar
nimic din toate acestea nu conta: eram viu.
Tremurul continua, dar n-am fcut niciun efort s-l
domolesc. O senzaie de linite interioar imens m-a invadat
i am simit o umbr lng mine. Am privit-o i am vzut
chipul Morii mele. Nu era moartea pe care o simisem mai
nainte, moartea creat de spaimele i imaginaia mea, ci
adevrata mea Moarte, prieten i sftuitoare, care nu avea
s m mai lase niciodat s fiu la, nici mcar o singur zi
din viaa mea. De aici nainte, avea s m ajute mai mult
dect mama sau sfaturile lui Petrus. Nu avea s-mi mai dea
voie s las pe mine tot ce puteam tri azi. Nu m va mai
lsa s fug din faa btliilor vieii i avea s m ajute s lupt
n Lupta Dreapt. n viaa mea nu m voi mai simi ridicol
dac fac ceva, indiferent ce. Pentru c ea sttea aici,
spunndu-mi c atunci cnd m va lua n minile ei ca s
cltorim spre alte lumi, nu va trebui s car dup mine cel
mai mare pcat dintre toate pcatele: Cina. Avnd
certitudinea prezenei ei, privindu-i chipul plcut, am fost
sigur c o s beau cu nesa din fntna cu ap vie a
existenei.
Noaptea nu mai avea secrete, nici spaime. Era o noapte
fericit, o noapte de pace. Cnd mi-a trecut tremurul, m-am
ridicat i am plecat spre pompele de ap ale ranilor de pe
133
cmp. Mi-am splat bermudele i m-am schimbat cu altele,

din rucsac. Apoi m-am ntors la copac i am mncat cele
dou sandviciuri pe care mi le lsase Petrus. Erau tot ce
putea fi mai bun pe lume, fiindc triam, iar Moartea nu m
mai speria.
M-am hotrt s m culc chiar acolo. n fond, ntunericul
nopii nu fusese niciodat aa de linitit.
134
- PAULO COELHO -
Pcatele proprii
Ne aflam pe o cmpie imens, o cmpie cu gru, care se
ntindea pe tot orizontul. Singurul lucru care rupea
monotonia peisajului era o coloan medieval cu o cruce n
vrf, care marca drumul pelerinilor. Cnd am ajuns n faa
coloanei, Petrus i ls rucsacul jos i ngenunche. mi ceru
s fac acelai lucru.
S ne rugm. S ne rugm pentru singurul lucru care-l
nfrnge pe pelerin cnd i gsete spada: pcatele proprii.
Orict ar nva cu cei mai mari Maetri cum s mnuiasc
spada, una din minile lui va fi totdeauna cel mai mare
duman al lui. S ne rugm ca, n cazul n care reueti s-i
gseti spada, s o apuci totdeauna cu mna care nu-i face
ru. Erau orele dou ale amiezei. Nu se auzea niciun zgomot,
aa c Petrus ncepu:
Ai mil, Doamne, cci suntem pelerini spre Compostela
i asta poate fi un viciu, un pcat. F, n nesfrit mila ta,
n aa fel nct s nu ntoarcem niciodat tiina mpotriva
noastr.
Ai mil de cei care-i plng de mil pentru c nu meritau
lucrurile care li s-au ntmplat, crezndu-se buni i
nedreptii de via fiindc ei niciodat nu vor reui s
lupte n Lupta Dreapt. i ai mil de cei ce sunt cruzi cu ei
nii i vd numai rutate n propriile fapte, crezndu-se
btui de nedreptatea lumii. Cci ei nu cunosc Legea Ta care
spune: pn i firele de pr din cap i sunt numrate.
Ai mil de cei care cer trud i de cei care o fac din zori i
pn-n noapte i se sacrific n schimbul unei duminici cnd
totul este nchis i nu au unde s se duc. Dar ai mil i de
cei care i sfinesc opera i merg pn dincolo de nebunie i
135
sfresc nglodai n datorii sau intuii pe cruce de proprii

lor frai. Pentru c ei n-au cunoscut Legea Ta care spune: fii
prevztor ca arpele i simplu ca porumbelul.
Ai mil, pentru c omul poate s nving lumea, fr s
dea vreodat btlia Luptei Drepte cu sine nsui. Dar ai mil
i de cei care au nvins n Lupta Dreapt cu ei nii, iar
acum stau pe la coluri i prin crmele vieii, fiindc n-au
reuit s nving lumea. Pentru c ei n-au cunoscut Legea Ta
care spune: cine-Mi ascult vorbele, trebuie s-i ridice casa
pe stnc.
Ai mil de cei crora le e fric s ia pana, pensula, dalta
fiindc i spun c altcineva a fcut-o deja, mai bine ca ei, i
nu se simt demni s intre n locuina minunat a Artei. Dar
ai nc i mai mult mil de cei care au luat deja pana,
pensula i dalta i au preschimbat Inspiraia ntr-o form
meschin de a se simi mai buni dect ceilali. Acetia n-au
cunoscut Legea Ta care spune: totul este acoperit doar
pentru a fi descoperit, i totul se tinuiete doar pentru a fi
dezvluit.
Ai mil de cei ce mnnc i beau pn se simt stui, dar
sunt nefericii i singuri n belugul lor. Dar ai mil i de cei
care postesc, se nfrneaz, interzic i se simt sfini i-i vor
striga numele n pia. Pentru c ei nu cunosc Legea Ta care
spune: dac eu depun jurmnt despre mine, juruina numi este adevrat.
Ai mil de cei ce se tem de Moarte i nu cunosc multele
trmuri prin care au umblat i multele mori pe care le-au
murit deja i sunt nefericii pentru c se gndesc c totul se
va sfri ntr-o zi. Dar ai i mai mult mil de cei care i-au
cunoscut deja multele lor mori i azi se cred nemuritori,
pentru c nu tiu Legea Ta care spune: cine nu se nate din
nou nu va putea vedea mpria lui Dumnezeu.
136
- PAULO COELHO -
Ai mil de cei care intr n sclavie cu laul de mtase al

Iubirii i se cred stpnii cuiva, sunt geloi i se sinucid cu
otrav, se chinuie pentru c nu reuesc s vad c Iubirea se
schimb precum vntul i precum toate pe lume. Dar ai i
mai mult mil de cei care mor de frica de a iubi i resping
iubirea n numele unei Iubiri Supreme pe care ei nu o
cunosc, pentru c acetia nu cunosc Legea Ta care spune:
cine va bea din apa aceasta, nicicnd nu va mai fi nsetat.
Ai mil de cei care reduc Cosmosul la o explicaie, pe
Dumnezeu la o licoare magic, iar pe om la o fiin cu cteva
trebuine care trebuie s fie satisfcute, pentru c acetia
niciodat nu vor auzi muzica sferelor. Dar ai i mai mult
mil de cei care au o credin oarb i prefac n ateliere
mercurul n aur, nconjurai de cri despre secretele
Taratului i puterea piramidelor. Pentru c acetia nu cunosc
Legea Ta care spune: a copiilor este mpria Cerurilor.
Ai mil de cei care nu vd mai departe de ei nii i
pentru care ceilali sunt un decor ters i deprtat cnd trec
pe strad n limuzine i se ncuie n birouri ngheate la
ultimul etaj i sufer n tcere singurtatea puterii. Dar ai
mil i de cei care i-au dat i haina de pe ei, i sunt miloi i
ncearc s nving rul numai cu iubire, pentru c acetia
nu cunosc Legea Ta care spune: cine nu are spad, s-i
vnd mantia i s-i cumpere una.
Ai mil Doamne, de noi, care cutm i lum spada pe
care ne-ai promis-o, i care suntem un popor sfnt i
pctos, rspndit pe tot pmntul. Pentru c nu ne
recunoatem pe noi nine, i de attea ori credem c suntem
mbrcai cnd de fapt suntem goi, i credem c am comis o
crim cnd n realitate am salvat pe cineva. Nu uita, n mare
mila Ta, de noi toi care am luat spada cu mna unui nger i
cu mna unui demon, strnse n acelai pumn. Pentru c
137
suntem pe lume, rmnem n lume i avem nevoie de Tine.

Avem nevoie mereu de Legea Ta care spune: cnd v-am
trimis fr pung, fr desagi i fr nclri, nimic nu v-a
lipsit.
Petrus se opri din rugciune. Tcerea continua s
stpneasc. El privea fix lanul de gru din jurul nostru.
138
- PAULO COELHO -
Cucerirea
Am ajuns ntr-o sear la ruinele unui vechi castel al
ordinului Templierilor. Ne-am aezat s ne odihnim, Petrus
i aprinse nelipsita-i igar, iar eu am luat o nghiitur din
vinul rmas de la prnz. Am privit n jur: cteva csue
rneti, turnul castelului, cmpia ondulat, pmntul arat,
pregtit pentru semnat. Deodat, la dreapta mea, trecnd
peste ruine, a aprut un cioban care se ntorcea de pe cmp
cu oile lui. Cerul era rou aprins, dar praful ridicat de
animale fcu peisajul difuz, ca i cum ar fi fost un vis, o
viziune magic. Pstorul ridic mna i ne fcu un semn. Iam rspuns.
Oile au trecut prin faa noastr urmndu-i drumul.
Petrus se ridic. Scena l impresionase.
Hai s mergem. Trebuie s ne grbim, spuse el.
De ce?
De-aia. n fond, nu crezi c suntem de prea mult timp
pe Drumul spre Santiago?
Numai c mie ceva mi spunea c graba lui era legat de
scena magic a pstorului cu oile lui.
Dou zile mai trziu am ajuns aproape de nite muni care
se nlau spre sud, rupnd monotonia imenselor cmpii
acoperite cu lanuri de gru. Terenul avea ceva denivelri
naturale, dar era bine marcat de semnele galbene de care mi
vorbise Printele Jordi. Dar Petrus, fr nicio explicaie,
ncepu s se deprteze de semne i s se duc tot mai mult
spre nord. I-am atras atenia, dar el mi rspunse sec: el era
cluza mea i tia unde m conduce.
Dup vreo jumtate de or de mers am nceput s aud un
zgomot asemntor cu acela al unei cderi de ap. n jur nu
139
se vedeau dect cmpiile arse de soare, aa c mi-am spus

c era doar o nchipuire a mea. Dar pe msur ce naintam
zgomotul cretea mereu pn ce n-am mai avut nicio ndoial
c venea de la o cascad. Singurul lucru ciudat era c
priveam n jur i nu vedeam nici urm de muni sau de
cascade.
Dar deodat, trecnd peste un deluor, am dat peste o
extravagant oper de art a naturii: ntr-o prpastie unde ar
fi ncput un bloc de cinci etaje, un linoliu de ap se revrsa
spre centrul pmntului. Pe marginile imensei guri, o
vegetaie luxuriant, total diferit de cea pe care clcam eu,
nrma cderea de ap.
S coborm pe aici, spuse Petrus.
Am nceput s coborm, iar eu mi-am amintit de Jules
Verne, fiindc era ca i cum am fi mers spre centrul
pmntului. Panta era abrupt i greu accesibil, a trebuit
s m in de crengi spinoase i de pietre ascuite ca s nu
cad. Am ajuns pe fundul prpastiei zgriat tot, pe brae i
picioare.
Frumoas oper a naturii, spuse Petrus.
Am ncuviinat. O oaz n mijlocul deertului, cu verdea
bogat i picturi de ap ce formau un curcubeu, o
frumusee de oriunde o priveai de jos sau de sus.
Aici natura i arat fora, adug el.
E adevrat, am aprobat eu.
i ne d voie s ne demonstrm i noi fora. Hai s suim
prin cascad, spuse cluza mea. Prin ap.
Am mai privit o dat scena din faa mea. Nu mai reueam
s vd oaza cea frumoas, capriciul sofisticat al naturii. M
aflam n faa unui zid uria de peste cincisprezece metri
nlime, pe unde apa cdea cu o for asurzitoare. Micul lac
140
- PAULO COELHO -
format de cderea apei era cam ct un stat de om, fiindc

rul se strecura cu mare zarv printr-o deschiztur care
ddea probabil spre adncul pmntului. Nu existau ieituri
pe zid, de care a fi putut s m ag, nici lacul nu era destul
de adnc pentru a amortiza cderea. M aflam n faa unei
sarcini absolut imposibile.
Mi-am amintit o scen petrecut cu cinci ani nainte, la un
ritual extrem de periculos, care cerea ca i cel de acum o
escaladare. Maestrul mi dduse ns posibilitatea s
hotrsc dac voiam s continui sau nu. Eram mai tnr,
fascinat de puterile lui i de miracolele Tradiiei, i am decis
s merg mai departe. Trebuia s-mi art curajul i
ndrzneala. Dup aproape o or de sui, cnd ajunsesem la
partea cea mai grea, s-a pornit deodat un vnt aa de
puternic, nct a trebuit s m prind cu toate puterile de
mica stnc de care eram sprijinit pentru a nu m prvli.
Am nchis ochii i am ateptat s se petreac tot ce era mai
ru, cu unghiile nfipte n stnc. i ce surpriz am avut
cnd am simit, n clipa urmtoare, c cineva m ajuta s
ajung ntr-o poziie mai sigur i mai lesnicioas. Am deschis
ochii i l-am vzut pe Maestru lng mine.
A fcut cteva gesturi cu mna prin aer i vntul s-a oprit
dintr-odat. Cu o agilitate miraculoas, n care apreau
momente de pur levitaie, a cobort de pe munte i mi-a
cerut s fac acelai lucru.
Am ajuns jos cu picioarele tremurnd i l-am ntrebat,
indignat, de ce nu oprise vntul nainte de a m atinge.
Pentru c eu l-am pornit, rspunse el.
Ca s m omori?
Ca s te salvez. Nu eti n stare s sui un munte ca
sta. Cnd te-am ntrebat dac voiai s sui, nu-i testam
141
curajul. i testam nelepciunea. i-ai nchipuit un ordin pe

care nu i l-am dat, continu Maestrul. Dac ai fi tiut s
levitezi, nu ar fi fost nicio problem. Dar i-ai propus s fii
ndrzne, cnd era de ajuns s fi fost doar inteligent.
n ziua aceea mi-a vorbit despre magi care nnebuniser n
timpul revelaiilor, care nu mai puteau distinge ntre propriile
puteri i puterile discipolilor. n viaa mea am cunoscut mari
personaliti din domeniul Tradiiei. Am ajuns s cunosc trei
Mari Maetri ntre care se afl i propriul meu Maestru
care erau capabili s duc planul fizic pn la trepte aflate
cu mult peste ceea ce e omul n stare s viseze. Am vzut
miracole, preziceri exacte ale viitorului, cunoaterea
rencarnrilor trecute. Maestrul meu mi-a vorbit de rzboiul
Malvinelor cu dou luni nainte ca argentinienii s invadeze
insulele. Mi-a descris totul n amnunime i mi-a explicat
cauzele astrale ale acelui conflict.
Dar din ziua aceea, am nceput s observ c, aa cum
spunea Maestrul, exist Magi care nnebuniser n procesul
revelaiilor. Erau persoane care se asemnau ntru totul cu
Maetrii, inclusiv n ceea ce privete puterile: l-am vzut pe
unul care a fcut o smn s germineze n cincisprezece
minute de concentrare maxim. Dar omul acesta i alii ca
el i adusese deja pe muli discipoli la nebunie i disperare.
Erau cazuri cnd oamenii ajunseser la spitale psihiatrice i
tiu cel puin un caz confirmat de sinucidere. Acetia se
aflau pe aa-numita list neagr a Tradiiei, dei e imposibil
s menii un control asupra lor i tiu sigur c unii continu
s oficieze pn n ziua de azi.
Toate aceste lucruri mi-au trecut prin cap ntr-o fraciune
de secund, privind acea cascad imposibil de escaladat. Mam gndit la ct de mult umblasem mpreun cu Petrus, miam amintit de cinele care m atacase i cruia nu i-am
142
- PAULO COELHO -
fcut nimic, de ieirea avut la restaurant cu biatul care ne

servea, de beia de la nunt. Numai de astea mi-am putut
aduce aminte.
Petrus, eu nu m sui prin cascad n ruptul capului.
Pentru un singur motiv: e imposibil.
El nu rspunse. Se aez pe iarba verde, i eu l-am imitat.
Am stat aproape cincisprezece minute fr a scoate o vorb.
Tcerea lui m-a dezarmat, aa c am luat iniiativa i am
vorbit iar.
Petrus, nu vreau s urc prin cascad pentru c am s
cad. tiu c nu a muri, cci atunci cnd am vzut chipul
Morii mele, am vzut i ziua cnd ea va veni. Dar pot s cad
i s rmn infirm pe via.
Paulo, Paulo m privi i-mi zmbi. Se schimbase
complet. Era n vocea lui puin Iubire Care Devoreaz, iar
ochii i strluceau.
O s-mi spui c am nclcat jurmntul de supunere pe
care l-am fcut nainte de a ncepe Drumul?
Nu, n-ai nclcat acel jurmnt. Nu i-e fric, nici lene.
i nu trebuie s te gndeti c-i dau un ordin inutil. Nu vrei
s sui pentru c te gndeti probabil la Magii Negri. Iar daci foloseti puterea de decizie nu nseamn c rupi un
jurmnt. Aceast putere nu-i este niciodat interzis
pelerinului.
Am mai privit o dat cascada, apoi m-am uitat la Petrus.
Evaluam posibilitile de a urca, dar nu gseam niciuna.
Fii atent, continu el. Eu voi urca naintea ta, fr s
m folosesc de niciun har. i voi reui. Dac reuesc numai
pentru c am tiut unde s pun piciorul, tu va trebui s faci
la fel. n felul acesta i anulez puterea de decizie. Dar dac
refuzi, dup ce m-ai vzut c am suit, atunci nseamn c iai clcat jurmntul.
143
i scoase teniii. Era cu cel puin zece ani mai btrn ca

mine, iar dac reuea s suie, eu nu mai aveam niciun
argument. M-am uitat la cataract i am simit un frig n
stomac.
Petrus nu se mic. Era descul, dar sttea n continuare
tot acolo. Se uit la cer i ncepu s vorbeasc:
La civa kilometri de aici i s-a artat, n 1502, Sfnta
Fecioar unui pstor. Azi e srbtoarea Ei, a Fecioarei
Drumului, aa c-i voi dedica victoria mea. Te sftuiesc s
faci la fel. S-i dedici o victorie. Nu suferina picioarelor tale
sau rnile de la mini. Toat lumea i dedic numai durerea
penitenelor. Nu e nimic ru n asta, dar cred c Ea ar fi
fericit dac, pe lng dureri, oamenii i-ar oferi i bucuriile
lor.
Nu mai aveam chef s vorbesc deloc. Continuam s m
ndoiesc c Petrus ar putea sui pe zidul acela. Mi-am spus c
toate astea erau o fars i c de fapt el m mbrobodea cu
cuvinte dulci pentru ca apoi s m oblige s fac ce voia el.
ns cu toate ndoielile, am nchis ochii i m-am rugat Sfintei
Fecioare a Drumului. I-am promis c, dac Petrus i eu
reuim s suim acel zid, m voi ntoarce ntr-o zi n acel loc.
Tot ce ai nvat pn acum are valoare numai dac
aplici n practic. Amintete-i c i-am spus c Drumul spre
Santiago e drumul oamenilor obinuii. i-am repetat-o de
mii de ori. Pe Drumul spre Santiago ca i n via
nelepciunea are valoare numai dac-l poate ajuta pe om s
nving vreun obstacol. Un ciocan n-ar avea rost pe lume
dac n-ar exista cuie s le bai. i chiar existnd cuiele,
ciocanul tot ar fi lipsit de sens dac s-ar limita la a-i spune:
pot s nfig acele cuie cu dou lovituri. Ciocanul trebuie s
fptuiasc. S se lase mnuit de stpn i s fie folosit
pentru scopul cu care a fost creat.
144
- PAULO COELHO -
Mi-am adus aminte de cuvintele Maestrului la Itatiaia: cine

are o spad trebuie s-o supun mereu la ncercri, pentru a
nu rugini n teac.
Cascada este locul unde vei pune n practic tot ce ai
nvat pn acum, mi spuse cluza. Ai deja un lucru n
favoarea ta: i cunoti data morii, i aceast fric nu te va
mai putea paraliza cnd va trebui s hotrti rapid unde
pui piciorul. Dar amintete-i c vei avea de-a face cu apa i
vei construi pe ea tot ce ai nevoie; c trebuie s-i nfigi
unghia n deget dac te cuprinde vreun gnd ru. i, mai
ales, c trebuie s te sprijini, n fiecare clip a urcuului, pe
Iubirea Care Devoreaz, pentru c ea este aceea care-i
cluzete i-i justific fiecare pas.
Petrus ncet s mai vorbeasc. i scoase cmaa,
pantalonii i rmase complet gol. Apoi intr sub apa rece din
mica lagun, se ud i-i deschise braele ctre cer. L-am
vzut mulumit, bucurndu-se de rcoarea apei i de
curcubeul pe care stropii de ap l formau n jurul nostru.
nc ceva, spuse el, nainte de a intra sub vlul
cascadei. Cderea aceasta de ap te va nva cum s fii
Maestru. Eu voi sui, dar exist o perdea de ap ntre mine i
tine. Voi sui fr ca tu s vezi exact unde pun mna i
piciorul. Tot aa, un discipol nu poate imita niciodat paii
cluzei lui. Pentru c fiecare are un fel de a vedea viaa, de
a trece peste dificulti i de a obine victoria. S-l nvei pe
cellalt nseamn s-i ari c este posibil. S-i nsueti
nvtura nseamn s te faci posibil pe tine nsui.
Apoi tcu. Intr sub perdeaua de ap a cascadei i ncepu
s suie. Nu-i vedeam dect forma difuz, aa cum vezi pe
cineva printr-un geam gros. Dar am vzut c nainta. ncet
dar neabtut, avansa spre cer. Cu ct se apropia de final, cu
att mai mult fric se cuibrea n mine, gndindu-m c
145
aveam s fac i eu la fel. n sfrit, momentul cel mai

groaznic a sosit: s ias din ap fr a sri n lturi, pe mal.
Fora apei trebuie c-l arunca napoi, n jos. Capul lui Petrus
apru sus, iar apa ce cdea i-a devenit mantie argintie.
Imaginea a durat foarte puin, pentru c foarte repede el i-a
aruncat tot trupul n sus, prinzndu-se cum a putut de
stnc, dar stnd nc n ap. L-am pierdut, o clip, din
vedere. n sfrit, Petrus apru pe unul din maluri. Era ud
tot, plin de lumina soarelui i rdea.
Hai! strig el, fcndu-mi semn cu amndou minile.
E rndul tu.
Acum mi venise rndul. Sau trebuia s renun pentru
totdeauna la spada mea.
Mi-am aruncat toate hainele i m-am mai rugat o dat
Sfintei Fecioare a Drumului. Apoi mi-am bgat capul sub
ap. Era ngheat, iar trupul mi-a nepenit o clip, dar
dup aceea m-a cuprins o senzaie plcut eram viu! Fr
a mai sta pe gnduri, m-am ndreptat spre cascad.
Impactul apei peste cap mi-a redat absurdul sim al
realitii, care-l slbete pe om n clipa cnd are cea mai
mare nevoie de for. Mi-am dat seama c acea cascad avea
mult mai mult putere dect crezusem eu i dac-mi cdea
drept pe piept m-ar fi drmat, chiar dac stteam bine nfipt
pe picioare, n lac. Am traversat curentul de ap i am ajuns
ntre piatr i ap, ntr-un spaiu foarte ngust n care mi
ncpea corpul numai lipit de stnc. Aici am vzut c
sarcina era cu mult mai uoar dect mi nchipuisem.
Apa nu ajungea n locul acela i ceea ce prea un perete
lucios din afar, era de fapt o piatr plin de scobituri. M-a
uluit numai gndul c a fi putut renuna la spad de frica
unei pietre lucioase cnd de fapt era un tip de roc pe care
eu o mai escaladasem de zeci de ori. Parc l auzeam pe
146
- PAULO COELHO -
Petrus: Vezi? O problem, dup ce o rezolvi, devine de o

simplitate ngrozitoare.
Am nceput s sui cu faa lipit de roca ud. n zece
minute aveam s nving aproape tot drumul. Nu lipsea dect
un lucru: partea final, locul unde apa se pregtea s se
prvleasc n hu. Victoria obinut cu acea escaladare nu
folosea la nimic dac eu nu reueam s nving i micul
spaiu care m desprea de aerul proaspt. Acolo se afla
pericolul, iar eu nu vzusem prea bine cum l dominase
Petrus. M-am rugat iar Sfintei Fecioare a Drumului, o
fecioar despre care nainte nu auzisem niciodat vorbinduse, n care totui eu mi puneam toat credina, toat
sperana n victorie. Cu mult grij, mi-am vrt nti prul,
apoi tot capul sub torentul care mugea deasupra mea.
Apa m nvlui complet i-mi ntunec privirea. I-am simit
impactul i m-am agat mai tare de stnc, cu brbia n
piept, astfel nct s formez o pung de aer pentru a respira.
M-am ncredinat ntru totul minilor i picioarelor mele.
Minile inuser deja o spad veche, iar picioarele fcuser
Straniul Drum spre Santiago. Erau prietenii mei care m
ajutau. Dar zgomotul apei n auzul meu era asurzitor i am
nceput s respir cu greutate. M-am gndit s-mi trec capul
dincolo de curent, dar pentru cteva clipe totul s-a fcut
negru n jur. Luptam din rsputeri s-mi in minile i
picioarele agate de colurile pietrelor; zgomotul apei prea
s m transporte n alt parte, un loc misterios i deprtat,
unde nimic din toate acestea nu mai avea importan i unde
eu puteam ajunge dac m lsam purtat de fora aceea. N-ar
mai fi nevoie de eforturile supraomeneti pe care braele i
picioarele mele le fceau pentru a rmne lipite de stnc:
totul ar fi devenit odihn i linite.
147
Dar picioarele i minile n-au ascultat de impulsul de a

m lsa purtat. Au rezistat unei ispite fatale.
Capul meu ncepu s ias ncet la suprafa, tot aa cum
se scufundase. M-a cuprins o profund dragoste pentru
trupul meu, care se afla acolo, ajutndu-m n aventura
aceea nebuneasc a unui om care nfrunt o cascad n
cutarea unei spade.
Cnd mi-am scos capul complet de sub ap, am vzut
soarele strlucind deasupra mea i am tras cu putere aer n
piept. Asta mi-a dat putere din nou. Am privit n jur i am
zrit, la civa centimetri de mine, platoul pe unde mersesem
mai nainte, inta eforturilor mele. Am simit o dorin
imens s m arunc nainte i s m ag de vreun col, dar
nu puteam vedea nicio crptur din pricina apei care cdea.
Dorina de a nvinge era mare, dar nu sosise clipa cuceririi,
iar eu trebuia s m controlez. Am rmas n poziia cea mai
dificil din toat escalada, cu apa czndu-mi pe piept, cu
fora care lupta s m pun la pmnt, de acolo de unde
ndrznisem s m ridic mpins de visele mele.
Nu era momentul s m gndesc la Maetri, nici la prieteni
i nu puteam privi ntr-o parte ca s vd dac Petrus era gata
s m salveze n caz c a fi alunecat. El o fi urcat pe aici de
mii de ori, m-am gndit, i tie c aici am nevoie disperat
de ajutor. Dar m-a prsit. Sau nu m-a prsit, o fi n
spatele meu, dar eu nu pot ntoarce capul pentru c mi-a
pierde echilibrul. Trebuie s fac eu totul. Trebuie s-mi obin
singur Victoria.
Mi-am fixat picioarele i o mn ntr-o crptur, n timp
ce cealalt se lsa liber ncercnd s se obinuiasc cu apa.
Aceasta nu mai opunea nicio rezisten, dup ce-mi storsese
toate puterile. Mna, tiind toate astea, deveni un pete care
se druia, dar care avea o int. Mi-am amintit de filmele din
148
- PAULO COELHO -
copilrie n care vedeam somoni srind din cderile de ap,

pentru c aveau un obiectiv i trebuia neaprat s-l ating.
Braul ncepu s se ridice ncet, profitnd chiar de fora
apei. n sfrit, am reuit s-l nal de tot, eliberndu-l, i
acum depindea numai de el s descopere unde s se sprijine
i n ce direcie s apuce tot corpul. Ca somonul din filmele
copilriei, braul ncepu s scotoceasc prin apa de pe platou
n cutarea unui locor, a unui punct mcar, n care eu s
m sprijin pentru saltul final.
Numai c piatra fusese splat i lustruit de secolele de
ap ce curseser peste ea. Totui, trebuia s fie vreo
crptur: dac Petrus o gsise, trebuia s-o gsesc i eu. Am
nceput s simt durerea i efortul, fiindc tiam c eram la
un pas de sfrit i acesta este momentul cnd forele te
prsesc i nu mai ai ncredere n tine. De multe ori n viaa
mea pierdusem n ultimul moment, notnd un ocean ntreg
i necndu-m acolo unde valurile se sprgeau de mal. Dar
acum strbteam Drumul spre Santiago i povestea asta nu
se putea repeta la nesfrit n ziua aceea trebuia s nving.
Mna aluneca peste piatra lucioas, iar presiunea devenea
mereu mai mare. Simeam c celelalte pri ale trupului nu
mai rezistau i c n orice clip putea s mi se pun un
crcel. Apa m lovea cu violen i peste organele genitale, iar
durerea era insuportabil. Dar dintr-o dat, mna liber gsi
o crptur n piatr. Nu era mare i se afla n afara direciei
de urcu, dar putea fi sprijin pentru cealalt mn, cnd i
va veni rndul. Am marcat mental locul i mna liber veni
iari s m salveze. La civa centimetri de prima
crptur, alt punct de sprijin m atepta.
Era acolo. Era acolo locul care, de secole, i-a servit i i-a
sprijinit pe pelerinii Drumului spre Santiago. Cnd am
neles asta, m-am agat cu toate puterile. Cealalt mn se
149
eliber i ea, dar fu aruncat napoi de fora rului descrise

un arc de cerc larg i gsi locul care o atepta. Cu o
zvcnitur, corpul meu apuc pe calea deschis de brae i
m-am aruncat n sus.
Ultimul i cel mai grozav pas fusese fcut. Tot corpul
travers apa i n clipa urmtoare slbticia cascadei era
doar un fir de ap aproape fr curent. M-am trt pe mal i
m-am lsat n voia oboselii. M btea soarele, m nclzea imi amintea iari c nvinsesem i c eram la fel de viu ca
nainte, cnd m aflam lng lacul de jos. Cu tot zgomotul
apei, i-am simit paii lui Petrus care se apropia.
Am vrut s m scol ca s-mi art bucuria, dar trupul sleit
refuz s m asculte.
Stai linitit, odihnete-te, spuse el. ncearc s inspiri
adnc.
Aa am fcut i am czut ntr-un somn profund i fr
vise. Cnd m-am trezit, soarele i schimbase poziia, iar
Petrus, mbrcat din cap pn-n picioare, mi ntinse hainele
i-mi spuse c trebuia s plecm.
Sunt foarte obosit, i-am rspuns.
Nu-i nimic. Te voi nva s absorbi energie din tot ce te
nconjoar.
i Petrus m nv IMPULSUL DE RAM.
150
- PAULO COELHO -
Impulsul de RAM
D afar tot aerul din plmni, golindu-i la maximum.
Apoi inspir ncet, ridicnd braele. n timp ce inspiri,
concentreaz-te pentru a simi cum intr n tine iubirea,
pacea i armonia cu universul.
ine-i respiraia, cu braele sus, ct mai mult, trind i
bucurndu-te de armonia interioar i exterioar. Cnd nu
mai poi, d aerul afar repede, dintr-odat, n timp ce
pronuni cuvntul RAM.
Se repet timp de cinci minute.
151
Am fcut exerciiul timp de cinci minute i m-am simit

mai bine. M-am ridicat, m-am mbrcat i mi-am luat
rucsacul.
Vino ncoace, m chem Petrus.
M-am dus pn la marginea prpastiei. Jos, la picioarele
mele, spumega cascada.
Vzut de aici pare mult mai uor dect de acolo, de jos,
am spus eu.
Aa este. Dac i-a fi artat aceast vedere nainte, ai fi
fost nelat. Nu i-ai fi apreciat corect puterile.
M simeam tot slbit, aa c am repetat exerciiul.
Imediat, tot Universul a nceput, n juru-mi, s intre n
armonie cu mine i s-mi ptrund n suflet. Am ntrebat de
ce nu m nvase IMPULSUL de RAM mai nainte, pentru c
de multe ori m simisem lene i obosit pe Drumul spre
Santiago.
Pentru c n-ai artat niciodat c ai nevoie, spuse el
rznd i m ntreb imediat dac mai aveam biscuiii aceia
delicioi pe care-i cumprasem la Astorga.
152
- PAULO COELHO -
Nebunia
De vreo trei zile fceam un fel de mar forat. Petrus m
trezea nainte de rsrit i nu ne opream din mers dect la
nou seara. Singurele clipe de odihn erau cele pentru mas,
fiindc ghidul meu abolise siesta de dup prnz. Lsa
impresia c urmeaz un program misterios pe care nu-mi era
dat s-l cunosc.
n plus, i schimbase complet purtarea. La nceput am
crezut c era din cauza ndoielilor mele n episodul cascadei,
dar mi-am dat seama c nu era asta. Era foarte nervos cu
toat lumea i se uita mereu la ceas. I-am amintit c-mi
spusese c noi suntem aceia care crem noiunea de timp.
Pe zi ce trece eti mai detept, rspunse el. S vedem
dac o s pui n practic toat deteptciunea asta cnd o fi
s fie.
ntr-o sear am fost aa de obosit de ritmul cltoriei, c
n-am mai reuit s m scol de jos. Atunci Petrus mi ceru smi scot cmaa i s-mi lipesc coloana vertebral de un
copac ce se afla pe acolo. Am stat aa cteva minute i
imediat m-am simit mai bine. El mi explic faptul c
plantele, mai ales copacii maturi, pot transmite armonie
cnd cineva i lipete centrii nervoi de trunchi. Ore ntregi
sporovi despre proprietile fizice, energetice i spirituale ale
plantelor.
Cum citisem toate astea pe undeva, nu m-am apucat s
notez nimic. Dar discursul lui Petrus a folosit s-mi tearg
senzaia c ar fi fost suprat pe mine. Am nceput s-i
privesc tcerile cu mai mult respect, iar el, ghicindu-mi poate
ngrijorrile, ncerca s fie simpatic ori de cte ori constanta
lui posomoreal o permitea.
153
ntr-o diminea, am ajuns la un pod imens, cu totul

disproporionat pentru firicelul de ap care curgea pe sub el.
Era ntr-o duminic foarte de diminea, iar crciumile i
barurile din micul orel nc erau nchise. Ne-am oprit s
ne lum cafeaua de diminea.
Omul i natura au capricii, am spus eu, ncercnd s
leg o conversaie. Noi construim poduri frumoase, iar ea se
apuc s devieze cursul rului.
E de la secet, spuse el. i mnnc mai repede
sandviciul pentru c trebuie s plecm.
Mi-am luat inima-n dini i l-am ntrebat de ce atta
grab.
E atta vreme de cnd bat Drumul spre Santiago, i-am
mai spus. Am multe treburi de fcut n Italia. Trebuie s m
ntorc repede.
Rspunsul lui nu m-a convins. Poate c era adevrat, dar
nu era singurul motiv. Cnd am vrut s insist, el schimb
vorba.
i ce tii tu despre podul sta?
Nimic, i-am rspuns. Dar i dac e secet, tot e prea
mare. Cred c ntr-adevr rul i-a deviat cursul.
Despre asta nu tiu nimic, spuse el. Dar podul e
cunoscut pe Drumul spre Santiago ca Trectoarea de
Onoare. Cmpiile astea au fost scenariul unor btlii
sngeroase ntre suebi i vizigoi i, mai trziu, ntre soldaii
lui Alfonso al III-lea i mauri. Poate c podul e aa de mare
pentru ca tot sngele sta s curg fr s inunde oraul.
Era o ncercare de umor macabru. N-am rs. El rmase
cam fr chef, dar totui continu:
Cu toate astea, n-au fost ostile vizigoilor, nici strigtele
triumftoare ale lui Alfonso al III-lea care au dat numele
154
- PAULO COELHO -
podului. A fost o poveste de Iubire i de Moarte. n primele

secole ale Drumului spre Santiago, cnd din toat Europa
veneau pelerini, preoi, nobili i chiar regi care voiau s se
nchine Sfntului, au aprut i tlhari i hoi. Istoria a
nregistrat nenumrate cazuri de furturi din caravane pline
cu pelerini i de crime oribile comise asupra cltorilor
singuratici.
Istoria se repet, mi-am spus eu.
De aceea, civa nobili cavaleri s-au hotrt s-i sprijine
i s-i protejeze pe pelerini, i fiecare dintre ei i-a luat o
parte din Drum sub protecie. Dar aa cum rurile i
schimb cursul, tot aa idealul oamenilor e supus
schimbrii. Pe lng faptul c i speriau pe rufctori,
cavalerii rtcitori au nceput s se certe ntre ei din cauza
preteniei fiecruia de a fi cel mai puternic i mai viteaz de pe
Drumul spre Santiago. N-a trecut mult i au nceput s se
lupte unii cu alii, aa c bandiii s-au ntors la frdelegile
lor la drumul mare, rmase nepedepsite. Asta s-a petrecut o
bun bucat de vreme, pn ce, n 1434, un nobil din oraul
Leon s-a ndrgostit de o femeie. Se numea don Suero de
Quiones, era bogat i puternic, i ncerca n toate felurile s
ctige mna doamnei inimii lui. Dar aceast doamn, creia
istoria i-a uitat numele, nici n-a vrut s aud de marea lui
pasiune i a refuzat cererea n cstorie.
Muream de curiozitate s aflu ce legtur era ntre o iubire
respins i luptele cavalerilor rtcitori. Petrus a observat
interesul meu, dar mi-a spus c va continua povestea numai
dac termin odat cu sandviciul acela i ne relum drumul.
Parc ai fi mama cnd eram mic, i-am rspuns. Dar am
nghiit i ultima bucat de pine, mi-am luat rucsacul i am
nceput s traversm oraul adormit.
Petrus continu:
155
Cavalerul nostru, rnit n amorul propriu, s-a hotrt

s fac exact ceea ce fac toi brbaii cnd se vd respini: s
nceap un rzboi al lui, personal. i promise c va realiza
asemenea fapte eroice nct domnia nu-i va mai uita
niciodat numele. Luni de zile cut un ideal nobil cruia si dedice iubirea lui cea dispreuit. Pn ntr-o noapte, cnd,
auzind vorbindu-se despre frdelegile i luptele de pe
Drumul spre Santiago, a avut o idee. i-a strns zece
prieteni, s-a instalat aici, n orelul n care suntem acum, i
a mprtiat vorba, printre pelerinii care treceau ncoace i
ncolo pe Drumul spre Santiago, c el o s rmn acolo
treizeci de zile i o s rup trei sute de lncii, ca s arate c
el era cel mai puternic i mai ndrzne dintre toi cavalerii de
pe Drum. Au fcut tabr cu steaguri, blazoane, paji i
servitori i au ateptat s apar cei provocai.
Mi-am nchipuit imediat ce chiolhan o fi fost acolo. Mistrei
la proap, vinul curgnd nencetat, muzic, poveti i lupte.
Am vzut cu ochii minii acel tablou viu, n timp ce Petrus
continua istorisirea.
Luptele au nceput pe 10 iulie, odat cu sosirea primilor
cavaleri. Quiones i prietenii lui se bteau ziua i chefuiau
noaptea. Luptele se ddeau totdeauna pe pod, pentru ca
nimeni s nu poat fugi. La un moment dat au sosit atia
lupttori, nct s-au aprins focuri pe tot podul pentru ca
luptele s poat continua pn dimineaa. Toi cavalerii
nvini erau obligai s jure c niciodat nu se vor mai lupta
ntre ei i c de atunci ncolo singura lor misiune era s-i
apere pe pelerini pn la Compostela. Faima lui Quiones sa rspndit n cteva sptmni n toat Europa. Nu doar
cavalerii din regiunea Drumului, dar i generali, soldai i
bandii au nceput s vin ca s-i ncerce puterile. Toi tiau
c dac cineva reuea s-l nving pe bravul cavaler de Leon,
156
- PAULO COELHO -
devenea faimos peste noapte, cu numele ncununat de glorie.

Dar n timp ce aceia nu cutau dect faim, Quiones avea
un scop mult mai nobil: iubirea unei domnie. i acest ideal
i ddu puteri s nving n toate btliile. Pe 9 august
luptele au ncetat i don Suero de Quiones a fost
recunoscut ca fiind cel mai viteaz i cel mai brav dintre toi
cavalerii de pe Drumul spre Santiago. De acum nainte,
nimeni n-a mai ndrznit s se laude cu vitejia lui, iar nobilii
au revenit la lupta mpotriva singurului duman comun,
tlharii care i atacau pe pelerini. Aceast epopee, mai trziu,
avea s fie la baza Ordinului Militar Santiago da Espada.
Am ieit din micul ora. Mi-a venit s m opresc i s m
uit napoi nc o dat la Trectoarea de Onoare, podul pe
care se petrecuse toat istoria aceea. Dar Petrus mi ceru s
mergem mai departe.
i ce s-a ntmplat cu don Quiones? am ntrebat eu.
S-a dus pn la Santiago de Compostela i a depus n
racl un lnior de aur care pn n zilele noastre
mpodobete bustul Sfntului Iacob cel Mic.
ntreb dac s-a cstorit cu domnia.
Ah, asta nu tiu, rspunse Petrus. Pe vremea aceea,
istoria era scris numai de brbai. Cu attea scene de lupt,
cine se mai interesa de sfritul unei poveti de dragoste?
Dup ce mi-a povestit istoria lui don Suero de Quiones,
cluza mea a revenit la mutismul cu care m obinuise; am
mers dou zile n tcere, aproape fr s ne mai oprim ca s
ne odihnim. Dar a treia zi, Petrus ncepu s mearg mai ncet
dect de obicei. mi spuse c era cam obosit de efortul din
sptmna aceea, c nu mai avea vrsta, nici dispoziia s
in ritmul acela. nc o dat, am fost sigur c nu spunea
157
adevrul: chipul lui, n loc de oboseal, vdea o preocupare

adnc, parc ceva foarte important se pregtea s irump.
n seara aceea am ajuns la Foncebadon, un sat mare, dar
complet distrus. Casele, fcute din piatr, aveau
acoperiurile de ardezie gurite de timp i de putreziciunea
brnelor de susinere. O parte a satului ddea spre o
prpastie, iar n faa noastr, peste un munte, sttea unul
dintre cele mai importante semne ale Drumului spre
Santiago: Crucea de Fier. De data asta, eu eram nerbdtor
i dornic s ajung imediat la ciudatul monument, compus
dintr-un imens trunchi de aproape zece metri nlime, avnd
n vrf o Cruce de Fier.
Crucea fusese pus acolo pe timpul invaziei lui Cezar, n
semn de omagiu pentru Mercur. Dup tradiia pgn,
pelerinii de pe Ruta Iacobin obinuiau s depun la
picioarele ei o piatr adus de departe. Am profitat i eu de
mulimea de pietre din oraul n ruine i am luat de jos o
bucat de ardezie.
Numai cnd am grbit pasul mi-am dat seama c Petrus
mergea foarte ncet. Se uita la casele n ruin, scotocea
printre crengi i descoperea buci de cri, pn ce s-a
aezat n mijlocul pieei publice, unde se gsea o cruce de
lemn.
S ne odihnim puin, spuse.
Era dup-amiaz, i chiar dac am fi stat o or, tot aveam
timp s ajungem la Crucea de Fier nainte de cderea nopii.
M-am aezat lng el, privind peisajul pustiu. Rurile i
schimb fgaul i la fel fac i oamenii. Casele erau solide,
cred c a trecut foarte mult timp pn s se drme. Era un
loc frumos, cu muni n spate i o vale nainte, i m-am
ntrebat ce i-o fi mpins pe atia oameni s prseasc un
loc ca acesta.
158
- PAULO COELHO -
Tu ce crezi, don Suero de Quiones era nebun? m

ntreb Petrus.
l i uitasem pe don Suero, dar probabil c Petrus vrea smi aminteasc de Trectoarea de onoare.
Nu cred s fi fost nebun, am rspuns. Dar am nceput
s m ndoiesc.
Ei bine, afl c era, la fel cum i Alfonso, clugrul pe
care l-ai cunoscut, este. i cum sunt i eu, iar modul n care
mi se manifest nebunia se vede n desenele pe care le fac.
Sau, la tine, n cutarea spadei. Noi toi avem nuntru,
arznd, flacra sfnt a nebuniei, alimentat de Agape.
Pentru asta nu trebuie s vrei s cucereti America sau s
vorbeti cu psrile, ca Sfntul Francisc din Assisi. i un
tarabagiu din colul strzii poate arta flacra sfnt a
nebuniei dac are chef s-o fac. Agape exist dincolo de
prejudecile omului i e contagioas, pentru c lumea e
nsetat.
Petrus mi spuse c eu tiam s trezesc Agape prin
intermediul Sferei Albastre. Dar pentru ca Agape s poat
nflori nu aveam voie s m mai tem s-mi schimb viaa.
Dac-mi plcea ce fceam, foarte bine. Dar dac nu, puteam
s schimb totul, oricnd. Cnd lsam s se ntmple o
schimbare, m transformam eu nsumi ntr-un teren fertil i
lsam ca Imaginaia Creatoare s arunce seminele n mine.
Tot ce te-am nvat, inclusiv Agape, are sens numai
dac eti mulumit cu tine nsui. Dac nu este aa,
exerciiile pe care le-ai nvat te vor conduce, inevitabil, la
dorina de schimbare. i pentru ca toate exerciiile pe care leai nvat s nu se ntoarc mpotriva ta, trebuie s dai voie
s se petreac o schimbare.
Acesta e momentul cel mai greu din viaa unui om: cnd
vede Lupta Dreapt i se simte incapabil s-i schimbe viaa
159
i s se arunce n lupt. Dac te lai aa, cunoaterea se va

ntoarce mpotriva celui care o are.
Am privit orelul Foncebadon. Poate c toi oamenii aceia,
ntr-un glas, au simit nevoia schimbrii. L-am ntrebat pe
Petrus dac alesese dinadins locul acela ca s-mi spun
asta.
Nu tiu ce s-a ntmplat aici, mi rspunse. De multe
ori, oamenii sunt obligai s accepte o schimbare provocat
de soart, dar eu nu vorbesc despre asta acum. Vorbesc de
un act de voin, o dorin concret de a lupta mpotriva a tot
ce nu te mulumete n viaa ta de zi cu zi. Pe drumul
existenei ne ntlnim mereu cu probleme greu de rezolvat.
Cum ar fi s mergi contra curentului unei cascade fr ca ea
s te drme. n asemenea momente trebuie s lai
Imaginaia Creatoare s acioneze. n cazul tu, a aprut o
provocare pe via i pe moarte i nu prea aveai mult timp ca
s alegi: Agape i-a artat singura cale. Dar exist i
probleme n via cnd trebuie s alegem ntre o cale sau
alta. Chestiuni cotidiene, ca o decizie la serviciu, o ruptur
afectiv, o ntlnire social. Fiecare din hotrrile acestea
mici pe care le lum n fiecare clip a existenei noastre poate
nsemna o alegere ntre via i moarte. Cnd pleci dimineaa
la lucru, poi alege ntre un mijloc de transport care te las la
ua ntreprinderii teafr i nevtmat sau un altul, care se va
ciocni i-i va omor cltorii. Acesta e un exemplu radical de
cum poate o simpl decizie s afecteze pe cineva pentru tot
restul vieii.
Am nceput s m gndesc la mine, lsndu-l pe Petrus s
vorbeasc. Alesesem s fac Drumul spre Santiago n
cutarea spadei mele. Ea m interesa acum cel mai mult i
trebuia s-o gsesc cu orice pre. Trebuia s iau decizia
corect.
160
- PAULO COELHO -
Singurul mod de a lua o decizie corect este s cunoti

care este decizia greit, spuse el, dup ce i-am zis la ce m
gndisem. Trebuie s cercetezi cealalt cale, i, apoi, s iei
hotrrea.
Atunci Petrus m nv EXERCIIUL UMBRELOR.
161
Exerciiul Umbrelor
Relaxeaz-te.
Timp de cinci minute, priveti toate umbrele obiectelor sau
oamenilor din jur. ncearc s afli ce parte a obiectului sau a
omului se reflect n umbra respectiv.
n urmtoarele cinci minute faci acelai lucru, dar n
acelai timp, identifici problema pe care vrei s-o rezolvi i
caui toate soluiile greite pentru ea.
n sfrit, nc cinci minute mai priveti umbrele i te
gndeti care sunt toate soluiile bune care pot exista. Le
elimini una cte una, pn ce nu rmne dect soluia bun
a problemei.
162
- PAULO COELHO -
Problema ta e spada, spuse el dup ce ncheie explicaia

exerciiului.
Am ncuviinat.
Atunci apuc-te de exerciiu chiar acum. Eu plec s dau
o rait. Sunt sigur c ai s gseti soluia corect pn m
ntorc.
Mi-am amintit de graba lui Petrus din ultimele zile i de
discuia din oraul prsit. Parc ncerca s ctige timp s
ia o hotrre. Am fost foarte bucuros i mi-am nceput
exerciiul.
Am fcut puin din IMPULSUL de RAM pentru a m pune
n armonie cu atmosfera din jurul meu. Apoi mi-am marcat
cincisprezece minute pe ceas i am nceput s privesc
umbrele dimprejur. Umbre ale caselor drmate, ale pietrelor,
trunchiurilor, ale vechii cruci ce rmsese n urm. Privind
umbrele, am neles ct de greu era s afli care parte era
reflectat. Etapa asta a durat zece minute. Nu era greu s
m concentrez, pentru c exerciiul era fascinant. Apoi am
nceput s m gndesc care ar fi soluiile greite pentru a-mi
gsi spada. Mi-au trecut prin minte nenumrate idei de la
aceea de a lua autobuzul pn la Santiago pn la aceea de
a-i telefona soiei i, printr-o escrocherie sentimental, s
aflu unde o pusese.
Cnd s-a ntors Petrus, eu zmbeam.
Ei bine? ntreb el.
Am descoperit cum i-a scris Agatha Christie romanele,
am glumit eu. Transformnd ipoteza cea mai greit ntr-una
corect. Cred c ea cunotea Exerciiul Umbrelor.
Petrus m ntreb unde era spada mea.
163
Mai nti o s-i spun ipoteza cea mai greit pe care am

reuit s-o elaborez privind umbrele: spada nu s-ar afla pe
Drumul spre Santiago.
Eti un geniu. Adic ai descoperit c umblm de atta
timp n cutarea spadei tale. Eu cred c i s-a spus asta
chiar cnd ai plecat din Brazilia.
E pstrat ntr-un loc sigur, am continuat eu, unde
soia mea n-ar avea acces. Am dedus c se afl undeva la
vedere, dar s-a integrat ntr-att n atmosfera de acolo nct
nu se vede.
Petrus n-a mai rs. Eu mi-am urmat ideea:
i cum cel mai absurd ar fi s fie ntr-un loc plin de
lume, ea se afl ntr-un loc aproape pustiu. n plus, pentru
ca puinii oameni care o vd s nu observe diferena ntre o
spad ca a mea i una tipic spaniol, trebuie s se afle ntrun loc unde oamenii s nu poat deosebi stilurile.
Crezi c se afl aici? m ntreb el.
Nu, nu e aici. Ar fi cel mai greit lucru s se fac acest
exerciiu exact n locul unde e spada. A fost o ipotez pe care
am abandonat-o imediat. Dar trebuie s fie ntr-un ora
asemntor acestuia. Nu chiar prsit, pentru c o spad
ntr-un ora prsit ar atrage imediat atenia pelerinilor i
trectorilor. n scurt timp ar mpodobi pereii vreunui bar.
Foarte bine, mi spuse el, i am observat c era mndru
de mine i de exerciiul pe care mi-l artase.
Mai e ceva, am spus eu.
Ce?
Locul cel mai greit pentru a pune spada unui Mag ar fi
un loc profan. Trebuie s fie ntr-un loc sacru. Cum ar fi o
biseric, de pild, de unde nimeni n-ar ndrzni s-o fure. n
concluzie: ntr-o biseric dintr-un orel aproape de
Santiago, la vedere, dar potrivindu-se cu locul respectiv
164
- PAULO COELHO -
acolo este spada mea. De acum nainte, voi vizita toate

bisericile de pe Drum.
Nu trebuie, mi rspunse el. Cnd va veni timpul, o vei
recunoate.
Reuisem.
Ascult, Petrus, de ce ne-am grbit atta, iar acum
stm aa de mult ntr-un ora prsit?
Care ar fi hotrrea cea mai greit?
Am privit umbrele dintr-o arunctur de ochi. Avea
dreptate. Exista un motiv pentru ederea asta.
Soarele se ascunse dup muni, dar era nc mult
lumin. M gndeam c n clipa aceea soarele btea n
Crucea de Fier, crucea pe care eu voiam s-o vd i era la doar
cteva sute de metri de mine. Voiam s tiu motivul acelei
ateptri. Mersesem foarte repede toat sptmna i
singurul motiv mi se prea a fi necesitatea de a ajunge aici
ntr-o zi i la o or anume.
Am ncercat s continui discuia ca s mai treac timpul,
dar mi-am dat seama c Petrus era nervos i preocupat. l
vzusem de multe ori prost-dispus, dar nu-mi aminteam s-l
fi vzut vreodat nervos. Brusc, mi-am dat seama c totui l
mai vzusem aa, o singur dat. La o cafea de diminea,
ntr-un sat al crui nume nu mi-l aminteam, nainte de a ne
ntlni cu
Am ntors capul. Era acolo. Cinele.
Cinele turbat care m trntise, cinele fricos care o luase
la sntoasa imediat. Petrus mi promisese s m ajute la
urmtoarea ntlnire i m-am ntors spre el. Dar nu mai era
nimeni lng mine.
L-am fixat cu privirea, n timp ce cutam cu nfrigurare un
mod de a nfrunta situaia. Nici unul dintre noi nu se mica
i mi-au trecut o clip prin minte duelurile din vestul
165
slbatic, din oraele prsite. Nimnui nu-i trecuse prin cap

s pun s se dueleze un om cu un cine era prea de tot.
Dar cu toate astea stteam aici cu dulul n fa, trind o
realitate pe care ficiunea o considera neverosimil.
Chiar aici era Legiune, fiindc erau ntr-adevr muli. La
dreapta mea era o cas prsit. Dac m-a fi micat iute,
m puteam sui pe acoperi i Legiune nu m-ar fi urmrit.
Eram prins ntre posibilitile corpului i cele ale unui cine.
Am renunat repede la idee, nescpndu-l din ochi deloc.
De multe ori, de cnd m aflam pe Drum, m cuprinsese
spaima gndindu-m la momentul acesta. nainte de a-mi
gsi spada trebuia s m confrunt cu Dumanul, s-l nving
sau s fiu nvins de el. Nu-mi rmnea dect s-l nfrunt.
Dac fugeam acum, cdeam ntr-o capcan. Poate c dulul
nu s-ar mai fi artat, dar eu aveam s umblu cu fric pe
Drumul spre Santiago de Compostela. i chiar dup aceea,
aveam s visez cinele nopi n ir, gndindu-m c urma s
apar iar, trind cu spaima asta cte zile mai aveam.
Pe cnd mi treceau toate astea prin cap, am vzut cinele
cum ncerca s se apropie de mine. Imediat am renunat la
orice reflecie i m-am concentrat numai asupra luptei care
avea s nceap. Petrus fugise, iar eu rmsesem singur. Am
simit team. Imediat, cinele ncepu s se apropie ncet,
mrind nbuit. Faptul c nu ltra n gura mare era mult
mai amenintor, de aceea spaima crescu parc n mine.
Vzndu-mi slbiciunea oglindit n ochi, se repezi la mine.
Parc un pietroi mi-ar fi czut pe piept. M-a trntit la
pmnt i-i pregtea muctura. Vag mi-a trecut prin cap
c-mi cunoteam Moartea, care nu avea s fie aa, dar
spaima m cuprinsese cu totul i n-am mai reuit s-o
controlez. Am nceput s lupt ca s-mi apr faa i beregata.
166
- PAULO COELHO -
O durere ascuit n picior m fcu s m ghemuiesc tot, i

mi-am dat seama c m mucase. Mi-am luat minile de pe
fa i de la gt i mi-am prins piciorul rnit. Cinele profit
de asta i se pregti s se arunce spre faa mea. Atunci,
mna simi o piatr lng mine. Am apucat-o repede i l-am
lovit cu toat puterea i disperarea.
S-a deprtat puin, mai mult surprins dect rnit, iar eu
am reuit s m ridic. nc se mai trgea napoi, iar pe mine
piatra plin de snge m-a mbrbtat. Prea m inuse la
respect cu fora lui, iar asta era o capcan. Nu putea fi mai
puternic dect mine. Mai agil, poate, dar mai puternic n
niciun caz, doar eu eram mai greu i mai nalt dect el. Frica
ncepu s scad, ns eram nc zpcit, i m-am apucat s
rcnesc cu piatra n mn. Animalul mai fcu un pas napoi
i, deodat, se opri.
Prea c-mi citete gndurile. n disperarea mea m
simeam puternic i ridicol, pentru c m luptam cu un
cine. O senzaie de Putere m cuprinse brusc, n timp ce un
vnt fierbinte ncepu s sufle peste oraul pustiu. Mi se fcu
o sil nesfrit de lupta aceea la urma urmelor era de
ajuns s-l lovesc cu piatra n moalele capului i a fi nvins.
Am vrut s termin toat povestea imediat, s-mi vd de rana
de la picior i s nchei o dat pentru totdeauna istoria asta
absurd cu spade i stranii drumuri spre Santiago.
Era ns o capcan. Cinele fcu un salt i m puse iari
jos. De data asta reui s se fereasc de piatr cu viclenie,
mucndu-mi mna pentru a scpa piatra. Am nceput s-l
lovesc i s-l scutur cu minile goale, dar nu prea-i fceam
nimic. Reueam doar s evit alt muctur.
167
Ghearele ascuite au nceput s-mi sfie hainele i carnea

i mi-am dat seama c era doar o chestiune de secunde ca s
m domine cu totul.
Deodat am auzit o voce nuntrul meu. O voce care
spunea c dac renunam, lupta se termina i eu eram
salvat. nvins dar viu. M durea piciorul, iar trupul tot mi
ardea din cauza pielii sfiate. Vocea insista spunndu-mi s
abandonez lupta, i acum am recunoscut-o: era vocea lui
Astrain, Mesagerul meu, care-mi vorbea. Cinele se opri i el,
ca i cum ar fi auzit aceeai voce, i nc o dat am vrut s
las balt totul. Astrain mi spunea c muli oameni nu i-au
gsit spada n lumea asta, i ce conta? Eu voiam doar s
ajung acas, s fiu cu soia, s am copii i s lucrez la ce-mi
place. Ajunge cu attea absurditi, nfruntri cu cini i
urcuuri prin cascade. Era a doua oar cnd mi treceau
prin cap toate astea, acum ns doream cu mai mult putere
s se termine totul, i am fost sigur c n clipa urmtoare
aveam s m predau.
Un zgomot n satul prsit atrase atenia animalului. Am
privit ntr-o parte i am vzut un pstor care venea cu oile de
pe cmp. Imediat mi-am amintit c mai vzusem scena
nainte, la ruinele vechiului castel. Dar cnd dulul vzu oile,
sri de pe mine i se pregti s le atace. Asta era salvarea
mea.
Ciobanul ncepu s strige i oile o luar la sntoasa.
nainte ca javra s sar de lng mine, m-am decis s mai
rezist o secund ca s dau timp animalelor s fug i am
apucat cinele de picior. Mai era i sperana absurd ca
ciobanul s-mi sar poate n ajutor, aa c o clip s-a ntors
i sperana n spad i Puterea RAM.
Cinele ncerca s scape de mine. Nu mai eram dumanul
lui, eram o belea. Ce voia el acum se afla n faa lui oile.
168
- PAULO COELHO -
Numai c eu l prinsesem de picior, ateptnd un cioban care

nu venea i nite oi care nu prea fugeau.
A fost secunda care mi-a salvat sufletul. O for imens
crescu n mine nu mai era iluzia Puterii, care provoac sil
i dorina de a renuna. Astrain mi vorbi iar, dar acum era
altceva. Spunea c trebuia s nfrunt lumea cu aceleai arme
cu care eram provocat. i c nu puteam nfrunta un cine
dect transformndu-m n cine.
Asta era nebunia despre care mi vorbise Petrus atunci.
Am nceput s m simt cine. Am strns din dini i am
mrit nbuit, cu ura urcndu-mi n glas. Dintr-o ochire
am vzut chipul speriat al ciobanului i oile ngrozite i de
mine, i de cine.
Legiune pricepu i fu cuprins de team. Atunci l-am
atacat. Era prima oar n toat lupta cnd fceam asta. L-am
atacat cu dinii i cu unghiile, ncercnd s-l muc de gt,
exact la fel cum m temusem s nu fac el cu mine. n mine
nu exista nimic altceva dect o dorin imens de victorie.
Nimic nu mai conta. M-am aruncat asupra animalului i lam trntit la pmnt. Se zbtea s ias de sub mine,
ghearele lui mi sfiau pielea, dar i eu l mucam i-l
zgriam. Dac ieea de sub mine avea s fug nc o dat, iar
eu nu voiam s mai trec aa ceva. Azi aveam s-l nving i sl lichidez.
Animalul ncepu s m priveasc cu groaz. Acum eu
eram cinele, i el prea transformat n om. Vechea mea fric
se rsfrnsese asupra lui cu atta putere, nct reui s
scape, dar l-am prins din nou n fundul unei case prsite.
Dup un zid scund de ardezie se afla prpastia nu mai avea
cum s scape. Era cineva care acolo avea s vad chipul
Morii lui.
169
Deodat am neles c ceva nu era n regul. Eram prea

puternic. Gndurile mi orbeciau prin cea; am zrit chipul
unui igan i alte imagini difuze n jurul lui. M
transformasem n Legiune. Asta mi era puterea. Diavolii l
prsiser pe bietul cine speriat care peste o clip avea s
cad n prpastie. Acum erau n mine. Am simit o pornire de
nestpnit s-l fac buci pe animalul neajutorat. Tu eti
Principele, iar ei sunt Legiune, mi opti Astrain. Dar eu nu
voiam s fiu un Principe i am auzit, slab, vocea Maestrului
meu spunnd cu insisten c exista o spad ce trebuia
obinut. Trebuia s mai rezist un minut. Nu trebuia s ucid
cinele.
Am aruncat o privire spre pstor. Chipul lui mi confirma
gndul. Acum era mai speriat de mine dect de cine.
Am nceput s simt o ameeal, totul se nvrtea n jurul
meu. Nu se putea s lein. Dac leinam acum, Legiune m-ar
fi nvins. Trebuia s gsesc o soluie. Nu mai luptam cu un
animal, ci cu fora care m posedase. Mi s-au nmuiat
picioarele i m-am sprijinit de un perete, dar acesta a cedat.
n moloz, printre lemne i resturi, am czut cu faa n jos, pe
pmnt.
Pmnt. Legiune era pmntul, fructele pmntului.
Fructe bune i fructe rele, dar ale pmntului. Acolo era casa
lui i de acolo el stpnea sau se lsa stpnit de lume.
Agape explod n mine i atunci mi-am nfipt cu putere
unghiile n pmnt. Am scos un urlet, un ipt asemntor
celui auzit cnd m-am ntlnit prima oar cu cinele. Am
simit cum Legiune trece prin corpul meu i se scurge n
pmnt, fiindc n mine se afla Agape, iar Legiune nu voia s
fie nghiit de Iubirea Care Devoreaz. Aceasta era voina
mea, voina care m fcea s lupt cu puinele puteri ce-mi
170
- PAULO COELHO -
mai rmseser mpotriva leinului, voina de Agape

cuibrit n suflet, rezistnd. Trupul mi se cutremur tot.
Legiune cobora cu putere n pmnt. Am nceput s vomit,
dar simeam c era Agape care cretea i-mi exploda prin toi
porii. Am continuat s tremur pn ce, n sfrit, am simit
c Legiune se ntorsese n mpria lui.
Am simit cum ultimele lui rmie mi s-au scurs prin
degete. Eram la pmnt, rnit i zdrobit, cnd n faa mea
am vzut o scen absurd. Un cine, sngernd dar dnd
din coad i un pstor speriat care m privea.
Ai mncat ceva ce v-a fcut ru, spuse ciobanul, care
refuza s-i cread ochilor. Dar dac ai vomitat, o s treac.
Am ncuviinat cu o micare din cap. El mi mulumi c-mi
inusem cinele i plec mai departe cu oile.
Apru Petrus i nu scoase o vorb. i rupse o bucat din
cma i-mi fcu un bandaj pentru piciorul care-mi sngera
tare. mi ceru s-mi mic tot corpul i-mi spuse c nu mai
aveam nicio ran serioas.
Eti ntr-un hal fr hal, mi spuse el zmbind; i
revenise rara lui bun-dispoziie. Aa c nu prea merge s
vizitm azi Crucea de Fier. Or fi turiti pe acolo i s-ar putea
s-i sperii.
Nu m-am lsat. M-am ridicat, am scuturat praful de pe
mine i am vzut c puteam merge. Petrus mi suger s fac
puin din Impulsul de RAM, i-mi lu rucsacul. Am fcut
Exerciiul Impulsului de RAM i din nou eram pe aceeai
und cu lumea. ntr-o jumtate de or aveam s ajung la
Crucea de Fier.
ntr-o bun zi, Foncebadon va renate din propriile-i ruine.
Legiune lsase acolo mult Putere.
171
Porunc i supunere
Am ajuns la Crucea de Fier dus pe sus de Petrus, fiindc
nu puteam pi cum trebuie. Cnd a vzut ct de grave erau
rnile pe care mi le fcuse cinele, a hotrt s m pun la
pat pn ce aveam s m fac suficient de bine pentru a
continua Straniul Drum spre Santiago. Era un sat chiar
acolo, loc de popas pentru pelerinii surprini noaptea pe
drum nainte de a trece munii. Petrus a gsit dou camere
n casa unui fierar i ne-am instalat acolo.
Odaia mea avea o mic verand revoluie arhitectonic ce
ncepuse n satul acela i se rspndise n toat Spania
secolului al VIII-lea. Puteam admira munii pe care, mai
devreme sau mai trziu, trebuia s-i trec pentru a ajunge la
Santiago. Am czut frnt n pat i nu m-am trezit dect a
doua zi, cu puin febr, dar simindu-m destul de bine.
Petrus a adus ap de la o fntn creia localnicii i
spuneau puul fr fund i mi-a splat rnile. Seara veni
cu o btrn ce locuia prin mprejurimi. Amndoi mi-au pus
fel de fel de ierburi pe rni i pe zgrieturi, iar baba m-a
obligat s beau un ceai amar. mi amintesc c Petrus mi
cerea s-mi ling n fiecare zi rnile, pn se nchid complet.
Simeam gustul amestecat al sngelui, metalic i dulce, ceea
ce-mi fcea grea, dar cluza mea susinea c saliva este
un dezinfectant puternic i m ajut s lupt mpotriva unei
posibile infecii.
A doua zi, febra a revenit. Petrus i btrna iar mi-au adus
ceaiul amar, iar m-au oblojit cu ierburi, dar fierbineala, dei
nu era foarte mare, nu ceda. Atunci, cluza mea s-a dus la
o baz militar din apropiere dup fee, fiindc nu se gsea
172
- PAULO COELHO -
nimic pentru pansarea rnilor n tot satul, nu era nici urm

de tifon sau plasturi.
Peste cteva ore, Petrus se ntoarse cu feele. Venea cu el
i un ofier tnr, medic, care voia numaidect s afle unde
era animalul care m mucase.
Dup ran, cinele e turbat, ddu medicul verdictul, cu
un aer important.
Nici vorb, i-am rspuns eu. M-am cam ntrecut cu
joaca, dar l cunosc de mult vreme.
Ofierul nu m crezu. Voia neaprat s-mi dea un vaccin
antirabic n-am avut ncotro, a trebuit s-i dau voie s-mi
fac prima doz, altfel m-ar fi transferat la spitalul Bazei.
Apoi a vrut s tie unde era cinele care m mucase.
La Foncebadon, i-am rspuns.
Foncebadon e o ruin. Nu exist cini acolo, mi-o
ntoarse el, cu aerul cunosctorului care nu nghite
minciuni.
Am nceput s gem de o durere nchipuit, i ofierul
medic se ls condus de Petrus afar din camer. Dar ls
tot ce aveam nevoie: bandaje sterile, plasture i un unguent
cicatrizant.
Petrus i btrna nu s-au folosit de unguent. Au oblojit
rnile cu pansamente pline cu ierburi. Ce m-a bucurat cel
mai mult a fost c n-a mai trebuit s-mi ling rnile. Noaptea,
amndoi ngenuncheau lng patul meu i, cu minile
ntinse peste corpul meu, se rugau cu voce tare. L-am
ntrebat pe Petrus despre ce era vorba, iar el a pomenit vag
de Carisme i de Drumul spre Roma. Am insistat, dar el nu
mi-a mai rspuns.
Dou zile mai trziu eram complet refcut. M-am dus la
fereastr i am vzut civa soldai scotocind prin curile
173
oamenilor i printre stncile din mprejurimi. L-am ntrebat

pe unul dintre ei ce se ntmpl.
E un cine turbat prin apropiere, mi rspunse el.
Chiar n seara aceea fierarul, stpnul camerelor, a venit
s-mi spun c trebuie s plec din sat imediat ce voi putea
merge. Se dusese vestea printre toi locuitorii satului i
tuturor le era fric s nu turbez i eu i s le transmit boala.
Petrus i btrna au ncercat s discute cu fierarul, dar
acesta era de neclintit. Ba, la un moment dat, a ajuns pn
ntr-acolo nct a spus c vzuse un firicel de spum la colul
gurii mele, cnd dormeam.
Nimic nu l-a putut convinge c de fapt i se poate ntmpla
oricui, n timpul somnului. Noaptea, btrna i cluza mea
au stat ndelung n rugciune, cu minile ntinse peste mine.
Iar a doua zi, chioptnd, iat-m din nou pe Straniul
Drum spre Santiago.
L-am ntrebat pe Petrus dac fusese ngrijorat de boala
mea.
Exist o regul pe Drumul spre Santiago despre care nu
i-am pomenit, spuse el: odat nceput, singurul motiv
pentru care l poi ntrerupe este o boal. Dac nu i s-ar fi
vindecat rnile i febra ar fi persistat, ar fi fost un semn c
aceast cltorie a noastr trebuia s se ncheie aici. Dar,
continu cu un fel de mndrie, rugciunile ne-au fost
ascultate.
Am avut certitudinea c tot curajul acela era important i
pentru el, i pentru mine.
Acum drumul mergea numai la vale, i Petrus mi spuse c
o s-o inem aa dou zile. Ne ntorsesem la ritmul nostru
obinuit, cu siesta dup fiecare prnz, cnd soarele ardea cel
mai tare. Cum eu eram bandajat, el mi ducea rucsacul. Nu
174
- PAULO COELHO -
ne mai grbeam: ntlnirea la care trebuia s ajungem

avusese loc.
Starea sufleteasc prin care treceam se mbuntea pe zi
ce trece i eram mndru de mine: escaladasem o cascad i
nvinsesem demonul Drumului. Nu mai lipsea dect sarcina
cea mai important: s-mi gsesc spada. Am adus vorba
despre asta.
Victoria da, a fost frumoas, dar ai euat n ce era mai
important, spuse el, aducndu-m la realitate.
n ce?
N-ai tiut momentul exact cnd avea s nceap lupta: a
trebuit ca eu s merg mai repede, s-i impun un mar
forat, i tu nu te-ai gndit la altceva dect c-i cutam
spada. La ce e bun o spad dac omul nu tie unde-l
ateapt dumanul?
Spada e unealta Puterii, i-am rspuns eu.
Te ncrezi prea mult n Puterea ta, mi spuse el.
Cascada, Practicile RAM, discuiile cu Mesagerul tu te-au
fcut s uii c mai aveai un duman de nfrnt. i c aveai o
ntlnire deja stabilit cu el. nainte ca mna s foloseasc
spada, trebuie s localizezi dumanul i s tii cum s-l
nfruni. Spada d numai lovitura. Dar mna este victorioas
sau nfrnt nainte de a lovi. Ai reuit s-l nvingi pe
Legiune fr spad. Exist un secret n cutarea asta, un
secret pe care tu nu l-ai descoperit nc, dar fr de care
niciodat nu vei putea gsi ceea ce caui.
Am czut pe gnduri. De fiecare dat cnd eram sigur c
ajunsesem aproape de obiectivul meu, Petrus mi arta,
insistent, c eram un simplu pelerin, i c nc mi mai
lipsea ceva pentru a gsi ce cutam. Bucuria pe care o
simisem cu cteva minute n urm dispru ca prin farmec.
175
Vaszic eram tot ca la nceputul Straniului Drum spre

Santiago, iar asta m-a dezamgit complet. Pe crarea pe care
peam eu, mii de oameni trecuser de-a lungul celor
dousprezece secole, ntr-un convoi nencetat ctre Santiago
de Compostela. n cazul lor, era doar o chestiune de timp s
ajung acolo unde doreau. n cazul meu, capcanele Tradiiei
aezau piedic dup piedic, i fiecare trebuia nvins,
ncercare dup ncercare i fiecare trebuia depit.
I-am spus lui Petrus c obosisem i ne-am aezat la
umbr. Pe marginea drumului erau cruci mari de lemn.
Petrus puse cele dou rucsacuri jos i vorbi din nou:
Un duman reprezint ntotdeauna partea noastr
slab. Care poate fi frica de durere fizic, dar i senzaia
vremelnic de victorie sau dorina de a abandona lupta,
considernd c nu merit efortul. Dumanul nostru intr n
lupt numai pentru c tie c ne poate lovi. Exact n acel
punct n care orgoliul nostru ne face s credem c suntem de
nenvins, n timpul luptei, ncercm totdeauna s ne aprm
partea slab, n timp ce Dumanul lovete partea lipsit de
aprare cea n care avem noi mai mult ncredere. i
ajungem s fim nvini pentru c se ntmpl ceea ce nu
trebuia s se ntmple niciodat: s-l lsm pe Duman s
aleag modul de a lupta.
Tot ce-mi spunea Petrus se petrecuse n lupta mea cu
cinele. n acelai timp, respingeam ideea c aveam dumani
i c eram obligat s lupt cu ei. Cnd Petrus mi-a vorbit de
Lupta Dreapt, am crezut c vorbea de lupta pentru via.
Ai dreptate, dar Lupta Dreapt nu e numai asta. Nu e
un pcat s te rzboieti, spuse el, dup ce i-am mprtit
ndoielile mele. S te rzboieti e un act de iubire. Dumanul
ne dezvolt i ne perfecioneaz, aa cum a fcut cinele cu
tine.
176
- PAULO COELHO -
Dar se pare c tu nu eti niciodat mulumit. Tot timpul

lipsete ceva. Acum te rog s-mi vorbeti de secretul spadei
mele.
Dar Petrus mi spuse c asta era ceva ce eu trebuia s tiu
nainte de a ncepe drumul. i continu s-mi vorbeasc
despre Duman.
Dumanul e parte din Agape i exist pentru a ne pune
la ncercare mna, voina, arta de a mnui spada. A fost pus
n viaa noastr i noi, n viaa lui cu un scop. Acest scop
trebuie atins. De aceea, a fugi din lupt e tot ce poate fi mai
ru. E mai ru dect s pierzi lupta, pentru c din nfrngere
tot nvei ceva, dar fugind nu reuim dect s-i cedm
victoria Dumanului.
I-am spus atunci c m mira s-l aud pe el, Petrus, care
prea att de legat de Isus, vorbind despre violen n felul
acela.
Gndete-te la necesitatea existenei lui Iuda pentru
Isus, mi spuse. El trebuia s aleag un Duman, altfel lupta
Lui pe pmnt n-ar fi putut fi proslvit.
Crucile de lemn ce strjuiau drumul erau o mrturie a
felului n care fusese construit acea glorie: cu snge,
trdare i abandon. M-am ridicat i am spus c puteam
porni.
Pe drum, am ntrebat care era, ntr-o lupt, punctul cel
mai puternic pe care omul se putea sprijini pentru a-i
nvinge Dumanul.
Prezentul. Omul se bazeaz cel mai bine pe ceea ce face
n prezent, pentru c aici se afl Agape, voina de a nvinge
cu Entuziasm. i nc un lucru foarte important pe care
vreau s-l clarific: rareori Dumanul reprezint Rul. El
apare cnd o spad nefolosit ruginete n teac.
177
Mi-am adus aminte c odat, cnd construiam o cas de

var, soia mea a schimbat peste noapte poziia uneia dintre
camere. Mi-a revenit mie sarcina neplcut de a-i anuna
constructorului schimbarea. L-am chemat pe zidar, un om
destul de btrn, de aproape aizeci de ani, i i-am spus ce
vrem. El s-a uitat, a studiat, apoi a venit cu o soluie i mai
bun, care utiliza peretele deja nceput. Soia mea a fost
ncntat de idee. Poate c asta voia Petrus s-mi spun, n
cuvinte aa de complicate respectul pentru utilizarea forei
care zace n lucrul nceput, pentru a nvinge Dumanul.
I-am vorbit despre soluia zidarului.
Viaa ne nva totdeauna mai mult dect Straniul
Drum spre Santiago, mi-a spus. Numai c noi nu prea avem
ncredere n nvturile vieii.
Crucile continuau de-a lungul Rutei Iacobine pn la
capt. Erau opera unui pelerin care trebuie s fi avut puteri
aproape supraomeneti ca s poat ridica lemnul acela solid
i greu. Aezate din treizeci n treizeci de metri, se ntindeau
ct vedeam cu ochii. L-am ntrebat pe Petrus ce era cu ele.
Un strvechi i anacronic instrument de tortur, spuse
el.
Dar la ce folosesc ele aici?
O fi vreun legmnt. De unde s tiu eu?
Ne-am oprit n faa uneia care czuse.
Poate c a putrezit lemnul, am spus eu.
Lemnul e la fel ca la celelalte. Doar una a putrezit.
Sau poate nu a fost destul de adnc nfipt n pmnt.
Petrus privi n jur. Ls rucsacul i se aez. Ne
odihniserm n urm cu cteva minute, aa c nu i-am
neles gestul. Instinctiv am privit n jur, cutnd cinele.
178
- PAULO COELHO -
Ai nvins cinele, spuse el, ca i cum mi-ar fi ghicit

gndurile. Nu te mai speria de fantasmele morilor.
Atunci de ce ne-am oprit?
Petrus mi fcu semn s tac i rmase i el tcut cteva
minute. Simeam iar vechea mea spaim de cine, aa c am
rmas n picioare, ateptnd ca el s vorbeasc.
Ce auzi? m ntreb el dup un timp.
Nimic. Linitea.
Ce bine ar fi s avem destul clarviziune ca s putem
asculta linitea! Dar nu suntem dect oameni i nu tim nici
mcar s ne ascultm flecreala proprie. Nu m-ai ntrebat
niciodat cum am presimit sosirea lui Legiune, dar am s-i
spun eu: l-am auzit. Zgomotul a nceput cu multe zile
nainte, eram nc la Astorga. De atunci am nceput s merg
mai repede, fiindc toate indiciile artau c aveam s ne
ntlnim la Foncebadon. i tu ai auzit acelai zgomot ca i
mine, dar nu l-ai bgat n seam. Totul st scris n zgomote.
Trecutul, prezentul i viitorul omului. Un om care nu tie s
aud, nu poate asculta de sfaturile pe care ni le d viaa n
fiecare clip. Numai cine ascult oapta prezentului poate
lua decizia corect.
Petrus mi ceru s m aez i s uit de cine. Apoi mi
spuse c m va nva una dintre Practicile cele mai uoare
dar i dintre cele mai importante ale Drumului spre
Santiago.
i mi-a explicat EXERCIIUL AUZULUI.
179
Exerciiul Auzului
Relaxeaz-te. nchide ochii.
ncearc, timp de cteva minute, s te concentrezi asupra
tuturor sunetelor care te nvluie, aa cum i acordeaz o
orchestr instrumentele.
Imediat vei distinge fiecare sunet separat. Concentreaz-te
i ia-le unul cte unul, ca i cum ar fi un singur instrument
care le-ar cnta. ncearc s alungi alte sunete din minte.
Fcnd zilnic acest exerciiu, vei ncepe s auzi voci. Mai
nti vei crede c sunt rodul imaginaiei tale. Apoi vei
descoperi c sunt vocile oamenilor din trecut, prezent i
viitor, toi participani la Memoria Timpului.
Acest exerciiu trebuie realizat numai dac deja cunoti
vocea Mesagerului tu.
Durata minim: zece minute.
180
- PAULO COELHO -
F-l chiar acum, mi spuse el.

Am nceput exerciiul. Ascultam vntul, o voce feminin n
deprtare, iar la un moment dat am auzit un cntat de
coco. Nu era un exerciiu greu, simplitatea lui m-a fascinat.
Am lipit urechea de pmnt i am nceput s ascult zgomotul
surd ce venea de acolo. Imediat am reuit s despart fiecare
sunet: fonetul frunzelor fr vnt, sunetul vocii n
deprtare, flfitul aripilor de pasre. A fcut un zgomot i
un animal, dar n-am reuit s-mi dau seama ce vietate era.
Cele cincisprezece minute din exerciiu au trecut n zbor.
Cu timpul, vei vedea c exerciiul te va ajuta s iei
decizia corect, spuse Petrus, fr s m ntrebe ce auzisem.
Agape vorbete prin Sfera Albastr, dar i prin viziune, prin
simul tactil, prin miros, prin inim i prin auz. ntr-o
sptmn vei ncepe s auzi voci. La nceput vor fi voci
timide, dar ncet-ncet i vor spune lucruri importante.
Numai de Mesager s ai grij, fiindc va ncerca s te
zpceasc. Dar cum tu i cunoti vocea, nu va mai fi un
pericol.
Petrus m ntreb dac auzisem chemarea vesel a unui
Duman, invitaia unei femei sau secretul spadei mele.
Doar o voce feminin n deprtare, i-am rspuns. Dar
era o ranc ce-i chema copilul.
Privete atunci la crucea asta din faa ta i ridic-o n
picioare cu puterea gndului.
Am ntrebat care era exerciiul.
S ai ncredere n gndul tu, mi rspunse.
M-am aezat pe jos, n poziia lotusului. tiam c dup tot
ce reuisem cinele, cascada o s reuesc i acum. Am
privit fix crucea. M-am nchipuit ieind din propriul trup,
apucnd-o de brae i ridicnd-o cu trupul meu astral. Pe
181
drumul Tradiiei mai fcusem cteva asemenea mici

miracole. Reuisem s sparg pahare, statuete de porelan
sau s mic lucruri de pe mas. Era un truc simplu de magie
care, dei nu nsemna Putere, ajuta mult la convingerea
necredincioilor. Nu ncercasem niciodat cu vreun obiect
de mrimea i greutatea acelei cruci, dar dac-mi ceruse
Petrus, trebuia s reuesc.
O jumtate de or am ncercat n toate felurile. Am folosit
cltoria astral i sugestiile. Mi-am amintit ct de bine
stpnea Maestrul fora gravitaiei i am ncercat s repet
cuvintele pe care le pronuna n asemenea ocazii. Nu s-a
ntmplat nimic. Eram teribil de concentrat, dar crucea nu
se mica. L-am invocat pe Astrain, care a aprut ntre
coloanele de foc. Dar cnd i-am pomenit de cruce, mi-a
rspuns c detesta obiectul acela.
Petrus m scutur i m scoase din trans.
Hai c treaba asta ncepe s m plictiseasc, spuse el.
Dac nu reueti cu gndul, atunci pune crucea n picioare
cu minile.
Cu minile?
Supune-te!
M-am speriat. n faa mea se afla dintr-odat un om aspru,
foarte diferit de acela care-mi ngrijise rnile. Nu tiam nici ce
s zic, nici ce s fac.
Supune-te! repet el. E un ordin!
Aveam minile bandajate pn sus, de la lupta cu cinele.
n pofida Exerciiului Auzului, urechile mele refuzau s
cread n ceea ce auzeau. Fr un cuvnt, i-am artat
bandajele. El ns m privea rece, lipsit de expresie. Atepta
ca eu s m supun. Cluza i prietenul care m nsoiser
tot timpul, care m nvaser Practicile RAM i-mi
182
- PAULO COELHO -
povestiser frumoasele istorii ale Drumului spre Santiago

preau s nu se mai afle aici. n locul lor vedeam doar un om
care m privea ca pe un sclav i-mi cerea o prostie.
Ce mai atepi? insist el.
Mi-am amintit de cascad. Mi-am amintit c n ziua aceea
m ndoisem de Petrus, dar el fusese generos cu mine. i
artase dragostea i m mpiedicase s renun la spad. Nu
nelegeam de ce cineva att de generos se arta aa de
grosolan acum, reprezentnd n acel moment tot ceea ce rasa
omeneasc ncerca s alunge ct mai departe, adic
oprimarea omului de seamnul lui.
Petrus, eu
Supune-te sau Drumul spre Santiago se termin acum!
Iari frica. n clipa aceea mi-era mai fric de el dect mi
fusese de cascad sau de cinele care m nspimntase
atta vreme. M-am rugat cu disperare ca natura s-mi dea
vreun semn, s pot vedea sau auzi ceva care s justifice
ordinul acela fr sens. Totul rmase mut n jur. Trebuia s
m supun lui Petrus sau s uit de spad. nc o dat am
ridicat braele bandajate, dar el se aez jos ateptnd ca eu
s mplinesc porunca. M-am hotrt s m supun.
M-am dus pn la cruce i am ncercat s-o mping cu
piciorul, ca s-i ncerc greutatea. Abia s-a urnit. i dac
aveam minile sntoase tot ar fi fost foarte greu s-o ridic,
aa c mi-am nchipuit c sarcina aceea era imposibil de
realizat cu minile bandajate. O s mor aici n faa lui, dac
aa trebuie, o s asud snge precum Isus atunci cnd a
crat povara crucii, dar avea s vad c sunt demn i poate
c asta o s-i nmoaie inima i o s m scuteasc de
ncercarea aceea.
183
Am observat c primul lucru ce trebuia fcut nu era s

mic crucea, ci s o desprind de postament, apoi s fac o
groap i s-o mping acolo. Am luat o piatr ascuit i,
stpnindu-mi durerea, am nceput s lovesc i s cur
captul de lemn.
Durerile creteau mereu, iar achiile cedau cu mare
greutate. Trebuia s termin repede, nainte ca rnile s se
desfac i micrile s devin insuportabile. Am nceput s
lucrez un pic mai lent, ca s pot sfri nainte ca durerea s
m nving. Mi-am scos tricoul i mi-am nfurat mna,
pentru a o proteja. Ideea a fost bun: s-a rupt prima achie,
apoi a doua. Piatra s-a tocit i am cutat alta. De cte ori m
opream din lucru, aveam impresia c nu voi mai putea
rencepe. Am strns mai multe pietre ascuite acum le
foloseam una dup alta, pentru ca fierbineala minii ce
lucra s scad durerea. Sriser aproape toate achiile
postamentului, dar bucata principal nc mai rezista.
Durerea cretea i ea, aa c am abandonat planul iniial i
am nceput s lucrez frenetic. Acum tiam c o s ajung la
un punct n care durerea avea s devin insuportabil. Eram
foarte aproape de el, era doar o chestiune de timp, un timp
pe care eu trebuia s-l nving. Eram aa de nervos c m-am
ridicat i am dat un ut cu toat puterea n trunchiul acela
care-mi provoca atta suferin.
Cu un zgomot, crucea czu ntr-o parte, eliberat de
postament.
Bucuria a durat numai cteva clipe. Mna a nceput s
pulseze violent cnd abia-mi ncepusem munca. M-am uitat
la Petrus, dar el adormise. O vreme m-am tot gndit cum s-l
nel, s pun crucea n picioare fr ca el s-i dea seama.
184
- PAULO COELHO -
Dar chiar asta voia Petrus: s pun crucea n picioare. Naveam cum s-l nel, fiindc sarcina depindea numai de
mine.
M-am uitat n jos, la pmntul galben i uscat. Pietrele vor
fi iari singura mea scpare. Nu mai puteam lucra cu mna
dreapt, m durea prea tare i avea ceva pstos nuntru,
care-mi provoca i mai mult suferin. Am scos ncet tricoul
care nfur bandajul: roul sngelui ptase pansamentul,
dup ce rana era aproape cicatrizat. Petrus era inuman.
Am cutat alt fel de piatr, mai grea i mai rezistent. Miam nfurat mna stng cu tricoul i am nceput iar s
scurm pmntul, spnd la piciorul crucii. Ritmul iniial,
care prea rapid, ncetini brusc cnd am dat de un pmnt
pietros i uscat. Spam, dar gaura prea la fel ca la nceput.
M-am hotrt s n-o lrgesc prea tare, n aa fel nct crucea
s se potriveasc fr s lase prea mult joc, dar n felul
acesta era foarte greu s scot pmntul de la fund. Nu m
mai durea mna dreapt, dar sngele coagulat mi fcea
grea i m enerva. Cum nu eram stngaci, scpm tot
timpul piatra din mn.
Am spat la nesfrit. De cte ori piatra lovea pmntul,
de cte ori scoteam ce spasem cu mna fcut cu m
gndeam la Petrus. i priveam somnul linitit i-l uram din
tot sufletul. Nici zgomotul, nici ura mea nu preau s-l
tulbure. Petrus o fi avnd motivele lui, m gndeam eu, dar
nu puteam nelege slugreala aceea, felul cum m umilise.
Atunci pmntul se transforma n figura lui, eu loveam cu
piatra i mnia m ajuta s sap mai adnc. Acum era doar o
chestiune de timp: mai devreme sau mai trziu aveam s
reuesc.
Tocmai cnd m gndeam la toate astea, piatra lovi n ceva
tare i-mi scp iari din mn. Era chiar lucrul de care m
185
temeam: dup atta munc, ddusem peste un bolovan, prea

mare ca s-l pot ocoli cumva.
M-am ridicat, mi-am ters sudoarea de pe fa i am czut
pe gnduri. Nu aveam destul putere s mut crucea n alt
loc. N-a fi putut lua totul de la capt, pentru c acum, c
m oprisem mi-am dat seama c nu-mi mai simeam mna
stng. Era mai ru dect durerea i eram foarte ngrijorat.
Mi-am privit degetele i am vzut c abia le mai puteam
mica, dar rspundeau nc la comand, numai c instinctul
mi spunea c nu trebuia s-mi sacrific mna.
M-am uitat n gaur. Nu era destul de adnc pentru a
susine crucea.
Soluia greit i-o va arta pe cea bun. Mi-am adus
aminte de Exerciiul Umbrelor i de fraza lui Petrus. i tot el
susinea cu trie c Practicile RAM aveau sens numai dac le
puteam aplica la provocrile zilnice ale vieii. Chiar n faa
unei situaii absurde ca aceea, Practicile RAM puteau s
foloseasc cumva.
Soluia greit i-o va arta pe cea bun. Calea
imposibil era s trsc crucea n alt loc, pentru c nu
aveam putere pentru aa ceva. Tot o soluie imposibil era s
continui s sap, s cobor mai adnc n pmnt.
Atunci, dac era greit s cobor mai adnc n pmnt, o
soluie posibil era s ridic pmntul. Dar cum?
i, deodat, toat dragostea mea se revrs peste Petrus.
Avea dreptate. Puteam s nal pmntul.
Am nceput s strng toate pietrele de primprejur i s le
aez n jurul gurii, amestecndu-le cu pmntul proaspt
spat. Cu mare greutate am ridicat puin piciorul crucii i i186
- PAULO COELHO -
am bgat dedesubt pietre, ca s stea mai sus. ntr-o jumtate

de or movila era destul de nalt, gaura destul de adnc.
Nu-mi mai rmnea dect s trag crucea n gaur. Era
ultimul efort, trebuia s reuesc. Nu-mi mai simeam o
mn, iar cealalt m durea. Braele erau oblojite amndou.
Dar spinarea era sntoas, nu avea dect cteva zgrieturi.
Dac m bgm sub cruce i m ridicam ncet, o puteam
face s alunece n groap.
M-am lsat la pmnt, simind gustul prafului care-mi
intrase i n ochi. Mna pe care n-o mai simeam fcu un
ultim efort i ridic un pic crucea, ct s ncap eu dedesubt.
M-am aezat cu mult grij, n aa fel nct trunchiul crucii
s vin pe coloana mea vertebral. i simeam greutatea, era
mare, dar nu imposibil de crat. Mi-am amintit Exerciiul
Seminei i, cu mare grij, m-am cuibrit n poziie fetal sub
cruce, potrivind-o n echilibru pe spatele meu. De cteva ori
am crezut c o s alunece unde nu trebuia, dar m micm
extrem de ncet, n aa fel nct reueam s prevd
dezechilibrarea i s-o corectez prin poziia corpului. n
sfrit, am ajuns n poziia fetal deplin, sub cruce, cu
genunchii la frunte i cu crucea n echilibru pe spate. Pentru
o clip, piciorul crucii se mic pe movila de pietre, dar nu
iei din lcaul ei.
Bine c nu trebuie s salvez Universul, mi-am zis, zdrobit
sub povara crucii i a tuturor lucrurilor care mi se
ntmplau. Un profund sentiment religios m cuprinse. Miam amintit c Cineva dusese deja n spinare o cruce i c
minile rnite nu putuser s scape, ca ale mele, de durere
i de asprimea lemnului. Era un sentiment religios plin de
durere pe care l-am ndeprtat repede din minte, fiindc
crucea de pe spinare era gata s cad iar.
187
i atunci, ridicndu-m ncet, am nceput s renasc. Nu

puteam privi n spate, singura mea orientare era zgomotul
or tocmai nvasem s ascult lumea, ca i cum Petrus ar fi
ghicit c avea s-mi trebuiasc asemenea cunotine chiar
acum. Simeam greutatea i pietrele aezndu-se, dar crucea
se nla ncet pentru a m izbvi de ncercarea aceea i
pentru a redeveni ciudata straj de pe Drumul spre Santiago.
Eram la ultima sforare. Cnd a fi ajuns s stau pe
clcie, ea trebuia s alunece lin de pe spinarea mea i s se
afunde n gaur. O piatr, dou s-au micat de la locul lor,
dar acum crucea m ajuta, fiindc nu se deplasase de pe
direcia movilei de pmnt. n sfrit, o smucitur resimit
pe spinare mi-a spus c piciorul crucii era deasupra gurii.
Era momentul final, asemntor celui de la cascad, cnd a
trebuit s strpung curentul apei. Clipa cea mai grea, fiindc
omului i e fric s nu piard i vrea s se dea btut nainte
de a se petrece acel lucru. nc o dat am simit absurditatea
sarcinii mele, aceea de a aeza o cruce n picioare cnd tot
ce-mi doream eu era s-mi gsesc spada i s drm toate
crucile pentru a putea renate n lumea lui Isus Mntuitorul.
Nimic din toate acestea nu avea importan. Cu o micare
brusc, m-am mpins cu toate puterile n crucea din spate,
crucea alunec, i atunci am neles nc o dat c destinul
era cel care-mi ndruma opera pe care o realizasem.
Am ateptat bufnitura crucii n groap, i n cdere
aceasta antren pietrele de pe margine, puse de mine ca s
nal movila. Imediat mi-a trecut prin cap c nu era prea bine
aezat i c putea veni peste mine. Dar n-am auzit dect un
zgomot surd, de ceva care cade n fundul pmntului.
M-am ntors ncet. Crucea sttea n picioare, nc
micndu-se uor. Cteva pietre se rostogoleau de pe movil,
dar ea nu avea s cad. Am nceput s pun iute la loc
188
- PAULO COELHO -
pietrele czute i am luat crucea n brae pentru a nu se mai

mica. Acum am simit-o vie, cald i am fost sigur c-mi
fusese prieten tot timpul ct muncisem. M-am desprins
ncet, aranjnd pietrele cu piciorul.
Am stat i mi-am admirat munca pre de cteva clipe,
pn ce rnile au nceput s m doar. Petrus nc mai
dormea. M-am dus lng el i l-am mpins cu piciorul.
Foarte bine, a fost tot ce a spus. La Ponferrada o s-i
schimbi pansamentele.
189
Tradiia
A fi preferat s ridic un copac. Crucea aceea n spinare
mi-a fcut impresia c obiectivul cutrii nelepciunii este s
fii sacrificat de oameni.
Am privit n jur i propriile mele cuvinte mi-au sunat fals.
Episodul crucii era ceva deprtat, ca i cum s-ar fi ntmplat
cndva de mult, nu n ziua anterioar. Nu se potrivea deloc
cu baia de marmur neagr, apa cldu din cada cu
hidromasaj i cupa ca un crin de cristal plin cu un excelent
vin de Rioja pe care-l gustam ncet. Petrus se afla n afara
cmpului meu vizual, n odaia luxosului hotel unde ne
cazasem.
De ce o cruce? am insistat.
A fost foarte greu s-i conving la recepie c nu eti
ceretor, strig el din camera alturat.
Schimbase vorba i eu tiam, din proprie experien, c nu
folosea la nimic s insist. M-am ridicat, mi-am pus pantalonii
i o bluz curat i am nceput s-mi refac bandajele.
Desfcusem tifonul cu mare grij, de team s nu gsesc
rnile deschise, dar numai coaja se desfcuse, lsnd s ias
un firior de snge. ncepuse s se nchid i locul acela, iar
eu m simeam ntremat i bine dispus.
Am luat cina n restaurantul hotelului. Petrus ceru
specialitatea casei, paella valenciana, pe care am mncat-o
tcui, stropind-o cu savurosul vin de Rioja. Dup cin, m-a
invitat s facem o plimbare.
Am ieit din hotel i ne-am dus spre gar. Revenise la
tcerea lui obinuit i nu vorbi deloc tot timpul drumului.
Am ajuns n dreptul unor vagoane murdare care miroseau a
ulei, i el se aez pe scara unei locomotive uriae.
190
- PAULO COELHO -
S ne oprim aici, spuse.

Eu nu voiam s-mi murdresc pantalonii de ulei, aa c
am rmas n picioare. Am ntrebat dac nu era mai bine s
mergem pn n piaa principal din Ponferrada.
Drumul spre Santiago e pe cale s se ncheie, spuse
cluza mea. i cum realitile noastre sunt mai aproape de
aceste vagoane de tren mirosind a ulei dect de bucolicele
coluri pe care le-am cunoscut n cltoria noastr, e mai
bine ca discuia noastr de azi s se desfoare aici.
Petrus mi ceru s-mi scot adidaii i cmaa. Apoi scoase
bandajele de la brae, lsndu-le mai libere. Dar nu se atinse
de cele de la mini.
Nu te ngrijora, spuse el. N-o s ai nevoie de mini
acum; cel puin nu pentru a lovi ceva.
Era mai serios dect de obicei i tonul vocii lui m
ngrijor. Trebuia s urmeze ceva important.
Petrus se aez din nou pe scara locomotivei i m privi
ndelung. Apoi zise:
N-o s-i spun nimic despre episodul de ieri. Vei
descoperi singur semnificaia lui cnd te vei hotr s faci
Drumul spre Roma, care este Drumul Carismei i al
miracolelor. Vreau s-i spun un singur lucru: oamenii care
se cred nelepi sunt nehotri cnd trebuie s porunceasc
i nesupui cnd trebuie s serveasc. Li se pare ruinos s
dea ordine i dezonorant s le primeasc. Niciodat s nu te
pori aa. n camer, spuneai c drumul nelepciunii duce la
sacrificiu. E o greeal. Ucenicia ta nu s-a terminat ieri: mai
ai de descoperit spada i secretul pe care-l ascunde.
Practicile RAM l fac pe om s lupte n Lupta Dreapt i s
aib mai multe anse de victorie n via. Experiena prin
care ai trecut ieri a fost doar o ncercare a Drumului, o
191
pregtire pentru Drumul spre Roma. Dac vei dori s-l faci
i m ntristeaz c te-ai gndit la altceva.
ntr-adevr, era o und de tristee n vocea lui. Mi-am dat
seama c tot timpul pusesem la ndoial aproape toate
nvturile lui. Nu eram un Castaeda umil i puternic n
faa nvturilor lui Don Juan, ci un om nfumurat i
nesupus n faa marii simpliti a Practicilor RAM. Am vrut
s i-o spun, dar tiam c acum era prea trziu.
nchide ochii, spuse Petrus. F Impulsul de RAM i
ncearc s te armonizezi cu fierul sta, cu mainria i
mirosul de ulei. Aceasta e lumea noastr. Trebuie s deschizi
ochii doar cnd eu mi voi fi terminat partea mea i voi
ncepe s te nv un exerciiu.
M-am concentrat asupra Impulsului, am nchis ochii i
corpul a nceput s se relaxeze. Se auzea zgomotul oraului,
civa cini ltrnd n deprtare i un murmur de voci
discutnd, nu prea departe de locul unde ne aflam. Deodat,
l-am auzit pe Petrus fredonnd un cntec italian care fusese
un mare succes n adolescena mea, n interpretarea lui
Pepino din Capri. Nu nelegeam cuvintele, dar cntecul mi
aduse aminte de lucruri extraordinare i m ajut s intru
ntr-o stare de linite mai profund.
Cu ceva timp n urm, ncepu el dup ce se oprise din
cntat, pe cnd pregteam un proiect pentru a-l preda
Prefecturii din Milano, am primit un mesaj de la Maestrul
meu. Cineva urmase pn la sfrit calea Tradiiei, dar nu-i
primise spada. Eu trebuia s-l cluzesc pe Drumul spre
Santiago. Lucrul nu m-a surprins: ateptam s m sune n
orice clip, pentru c eu nu ndeplinisem nc sarcina ce-o
aveam: s cluzesc un pelerin pe Calea Lactee, la fel cum
fusesem eu cluzit cndva. Dar mi-a creat o stare nervoas,
192
- PAULO COELHO -
pentru c era prima i ultima oar cnd fceam aa ceva i

nu tiam cum aveam s-mi ndeplinesc rolul.
Cuvintele lui Petrus au fost o mare surpriz pentru mine.
Credeam c fcuse asta de zeci de ori.
Ai venit i te-am condus, continu el. Mrturisesc c la
nceput a fost foarte greu, pentru c erai mult mai interesat
de latura intelectual a nvturilor dect de adevratul
sens al Drumului, care e drumul oamenilor obinuii. Dup
ntlnirea cu Alfonso, am nceput s am o relaie mult mai
puternic i strns cu tine i credeam c o s te pot nva
secretul spadei tale. Dar asta nu s-a ntmplat, aa c va
trebui s nvei singur, n puinul timp care-i rmne pentru
asta.
Discuia ncepuse s m streseze i nu m mai puteam
concentra asupra Impulsului de RAM. Petrus a observat
probabil, fiindc a nceput iar s fredoneze cntecul acela de
demult i nu s-a oprit dect cnd eu eram din nou relaxat.
Dac vei descoperi secretul i-i vei gsi spada, vei
descoperi i faa RAM, i vei fi stpnul Puterii. Dar asta nu
e totul: pentru a atinge nelepciunea total, va trebui s mai
parcurgi celelalte Trei Drumuri, inclusiv drumul secret care
nu-i va fi revelat nici chiar de acela care l-a strbtut. i
spun toate astea pentru c nu ne vom mai ntlni dect o
singur dat.
Mi-a srit inima i, involuntar, am deschis ochii. Petrus
avea o aur, cu lumina aceea pe care n-o mai vzusem dect
la Maestrul meu.
nchide ochii! mi-a zis i eu m-am supus imediat. Dar
inima mi se fcuse ct un purice i nu mai reueam s m
concentrez. Cluza mea i relu melodia italian, i numai
dup mult vreme m-am mai relaxat un pic.
193
Mine vei primi un bilet care-i va spune unde m aflu.

Va fi un ritual de iniiere colectiv, un ritual n cinstea
Tradiiei. Dedicat brbailor i femeilor care timp de secole au
ajutat s menin aprins flacra nelepciunii, a Luptei
Drepte i a lui Agape. Poi s nu vorbeti cu mine. Locul
unde ne vom ntlni e sacru, scldat de sngele cavalerilor
care strbteau drumul Tradiiei i nu au fost n stare s
nving, dei aveau spadele ascuite. Dar sacrificiul lor nu a
fost zadarnic i dovad este c, dup secole, oameni care au
strbtut diferite drumuri vor fi acolo pentru a-i da tributul
lor. Asta e important i nu trebuie s uii niciodat: chiar
dac vei ajunge Maestru, s tii c drumul tu e doar unul
din multele care duc spre Dumnezeu. Isus a spus odat: n
casa Tatlui Meu multe locauri sunt. i tia foarte bine
despre ce vorbete.
Petrus mi spuse iar c, dup ziua de mine, nu-l voi mai
vedea.
ntr-o zi, n viitor, vei primi o ntiinare de la mine care
i va cere s conduci pe cineva pe Drumul spre Santiago, tot
aa cum te-am condus eu. Atunci vei putea tri marele secret
al acestei cltorii, un secret pe care i-l voi dezvlui acum,
dar numai prin cuvinte. E un secret care trebuie s fie trit
pentru a fi neles.
A urmat o lung tcere. Ajunsesem s cred c se
rzgndise sau c plecase de lng tren. Am simit o dorin
puternic s deschid ochii ca s vd ce se petrece, dar m-am
abinut ca s m pot concentra asupra Impulsului de RAM.
Secretul e urmtorul se auzi vocea lui Petrus dup o
tcere nesfrit. Nu poi nva dect atunci cnd i nvei pe
alii. Am fcut mpreun Straniul Drum spre Santiago, dar n
timp ce tu nvai Practicile, eu ncepeam s cunosc
semnificaia Practicilor. Predndu-i-le, eu am nvat cu
194
- PAULO COELHO -
adevrat. Asumndu-mi rolul cluzei, am reuit s-mi

gsesc propriul meu drum. Dac reueti s-i gseti spada,
va trebui s nvei pe cineva cum e Drumul. i numai cnd
se va ntmpla acest lucru, cnd vei accepta rolul de
Maestru, atunci vei gsi toate rspunsurile n inima ta. Toi
tim absolut tot, nainte ca cineva s ne fi pomenit mcar
ceva. Viaa ne nva cu fiecare clip, i singurul secret este
s accepi c, doar cu viaa noastr de zi cu zi, putem fi tot
aa de nelepi ca Solomon i puternici ca Alexandru cel
Mare. Dar nu devenim contieni de asta dect cnd suntem
obligai s nvm pe cineva i cnd participm la aventuri
att de ieite din comun cum este aceasta.
Triam una dintre despririle cele mai neateptate din
viaa mea. Cineva cu care avusesem o legtur att de
strns, de la care speram s m conduc spre obiectivul
meu, m prsea aa, tam-nisam, n mijlocul drumului. ntro gar, n miros de ulei, inndu-m cu ochii nchii.
Nu-mi place s spun adio, continu Petrus. Sunt italian
i sunt emotiv. Prin efectul Legii va trebui s-i descoperi
spada singur este unicul mod de a crede n propria ta
putere. Tot ce am avut s-i transmit, i-am transmis. Mai
lipsete doar Exerciiul Dansului, pe care i-l voi explica
acum, iar tu l vei face mine, la aniversarea ritual.
Tcu o vreme, apoi vorbi iar.
Acela care se laud, s se laude ntru Domnul. Poi
deschide ochii.
Petrus sttea aezat pe o treapt a locomotivei, n cel mai
normal mod posibil. Nu aveam chef s vorbesc deloc, pentru
c eu eram brazilian i deci emotiv i eu. Becul de mercur
care ne lumina a nceput s clipeasc, iar un tren uier n
deprtare, anunndu-i sosirea.
Atunci Petrus m nv EXERCIIUL DANSULUI.
195
196
- PAULO COELHO -
Exerciiul Dansului
Relaxeaz-te. nchide ochii.
nchipuie-i primele melodii pe care le-ai ascultat n viaa
ta. Cnt-le n gnd. Apoi las ca anumite pri din corp
picioarele, burta, minile, capul etc. dar numai una cte
una, s nceap s danseze pe melodia pe care o cni.
Peste cinci minute, nu mai cnta n gnd, ascult
zgomotele care te nconjoar. Compune cu ele o melodie i
danseaz cu tot trupul. Evit orice gnd care te-ar putea
fura, ncearc doar s ii minte imaginile care-i vor aprea
spontan.
Dansul este una dintre cele mai perfecte forme de
comunicare cu Inteligena Infinit.
Durat: cincisprezece minute.
197
nc ceva, spuse el, privindu-m drept n ochi. Cnd miam sfrit pelerinajul, am pictat un tablou foarte mare i
frumos, dezvluind tot ce se petrecuse cu mine pe acest
drum. Aceasta este calea oamenilor obinuii, i tu poi s
faci la fel dac vrei. Dac nu tii s pictezi, scrie ceva,
inventeaz un balet. Astfel, indiferent unde se afl, oamenii
vor putea s strbat Ruta Iacobin, Calea Lactee sau
Straniul Drum spre Santiago.
Trenul care uierase intr n gar. Petrus fcu un semn i
se sui ntre vagoanele staionate. Eu am rmas acolo n
mijlocul acelui scrit de frne de oel, ncercnd s
descifrez misterioasa Cale Lactee de deasupra capului meu,
cu stelele care m conduseser pn aici i care conduceau,
cu tcerea lor, solitudinea i destinul tuturor oamenilor.
A doua zi am gsit o noti n crptura uii: 7:00 p.m.
Castelul Templierilor.
Mi-am petrecut restul zilei hoinrind de colo-colo. Am
traversat de mai mult de trei ori oraul Ponferrada, n timp ce
priveam din deprtare, pe un deal, castelul unde trebuia s
ajung la cderea serii. Templierii mi-au strnit totdeauna
imaginaia, iar castelul din Ponferrada nu era singurul semn
al Ordinului Templierilor pe Ruta Iacobin. Creat de nou
cavaleri care au decis s nu se mai ntoarc n cruciade, n
scurt vreme i-au rspndit puterea n toat Europa i au
provocat o adevrat revoluie n obiceiurile acelui nceput de
mileniu. n timp ce majoritatea nobililor din epoc se ocupa
numai de mbogirea pe seama erbiei din sistemul feudal,
Cavalerii Templieri i-au dedicat viaa, averile i spadele unei
singure cauze: s-i apere pe pelerini pe Drumul spre
198
- PAULO COELHO -
Ierusalim, gsind un model de via spiritual care s-i ajute

la cutarea nelepciunii.
Era n 1118, cnd Hugues de Payns i ali opt cavaleri se
ntlneau n curtea unui vechi castel abandonat i fceau
jurmnt de dragoste pentru ntreaga omenire. Dou secole
mai trziu, existau peste cinci mii de comenduiri rspndite
n toat lumea cunoscut la acea vreme, mbinnd dou
ocupaii care pn atunci preau incompatibile: viaa
militar i viaa religioas. Donaiile membrilor ei i ale
miilor de pelerini recunosctori a fcut ca Ordinul
Templierilor s acumuleze n scurt timp o bogie uria,
care de multe ori a servit pentru a rscumpra cretini rpii
de musulmani. Cinstea Cavalerilor era aa de mare, nct
regi i nobili le ncredinau bogiile, lund cu ei o simpl
hrtiu care s arate existena acelor valori. Documentul
putea fi rscumprat n oricare din castelele Ordinului
Templierilor pentru o sum echivalent i a stat la originea
scrisorilor bancare de schimb din zilele noastre.
Cucernicia, la rndul ei, a fcut ca Templierii s neleag
marele adevr amintit de Petrus n noaptea precedent: casa
Tatlui are multe locauri. Au nceput s lase deoparte
luptele pentru credin i s strng la un loc principalele
religii monoteiste din epoc: cretin, iudaic i islamic.
Capelele lor au nceput s aib cupola rotund a templului
iudaic al lui Solomon, pereii octogonali ai moscheelor arabe
i navele specifice bisericilor cretine.
Cu toate acestea, ca tot ce se petrece mai nainte de soroc,
Templierii au nceput s fie privii cu nencredere. Marea lor
putere economic a nceput s fie rvnit de regi, iar
deschiderea religioas a devenit o ameninare pentru
biseric. ntr-o smbt, la 13 octombrie 1307, Vaticanul i
principalele state europene au dezlnuit una dintre cele mai
199
mari operaiuni poliieneti din Evul Mediu: noaptea,

principalii efi templieri au fost rpii din castelele lor i dui
la nchisoare. Erau acuzai de practica unor ceremonii
secrete care cuprindeau adoraia demonului, blasfemii
mpotriva lui Isus Hristos, ritualuri orgiace i sodomii cu
aspiranii. Dup torturi violente, abjurri i trdri, Ordinul
Templului a fost ters de pe harta istoriei medievale. Ultimul
Maestru al Ordinului, Jacques de Molay, a fost ars de viu n
centrul Parisului, mpreun cu alt cavaler. Ultima lui dorin
a fost s moar privind turnurile Catedralei Notre-Dame.
n tot acest timp Spania, ocupat cu recucerirea
Peninsulei Iberice, celebra Reconquista, a crezut de cuviin
s-i accepte pe toi cavalerii care fugeau din Europa, ca s-i
ajute pe regii spanioli n luptele mpotriva maurilor. Aceti
cavaleri au fost absorbii de ordinele spaniole, ntre care i
Ordinul Santiago al Spadei, rspunztor cu paza Drumului.
Toate acestea mi treceau prin cap n seara cnd, la apte
fix, am intrat pe poarta principal a btrnului Castel al
Templului din Ponferrada, unde aveam ntlnire cu Tradiia.
Nu era nimeni. Am ateptat o jumtate de or, fumnd
igar dup igar, de am ajuns s-mi nchipui ce era mai
ru: Ritualul trebuie s fi fost la 7:00 a.m., adic dimineaa.
Dar chiar cnd m pregteam s plec, dou tinere cu steagul
Olandei i cu scoica simbol al Drumului spre Santiago
brodat pe haine, i-au fcut apariia. Au venit la mine, am
schimbat cteva cuvinte i am conchis c ateptam acelai
lucru. Biletul nu fusese greit, m-am gndit eu cu uurare.
La fiecare cincisprezece minute venea cineva. Au aprut
un australian, cinci spanioli i nc un olandez. n afar de
cteva ntrebri despre orar ndoial comun tuturor nu
prea am vorbit. Ne-am aezat cu toii n aceeai parte a
castelului un atrium n ruine care servise i drept depozit
200
- PAULO COELHO -
de alimente n timpuri strvechi i ne-am hotrt s

ateptm s se petreac ceva. Chiar dac trebuia s
ateptm nc o zi i nc o noapte.
Ateptarea s-a prelungit, aa c ne-am apucat s vorbim
despre motivele care ne aduseser acolo. Atunci am vzut c
Drumul spre Santiago e folosit de mai multe Ordine,
majoritatea legate cumva de Tradiie. Cei care se aflau acolo
trecuser prin multe ncercri i iniieri, dar erau ncercri
pe care eu le tiam de mult, din Brazilia. Numai eu i
australianul eram n cutarea gradului maxim al Primului
Drum. Chiar fr a intra n detalii, mi-am dat seama c
procesul parcurs de australian era absolut diferit de
Practicile de RAM.
Pe la 8:45, cnd ncepuserm s trncnim despre vieile
noastre personale, a sunat un gong. Zgomotul venea din
vechea capel a castelului. Ne-am ndreptat toi ntr-acolo.
A fost o cin impresionant. Capela sau ce mai rmsese
din ea, pentru c cea mai mare parte era n ruine era
luminat toat cu fclii. n locul unde cndva se ridica
altarul, se profilau apte siluete mbrcate n straiele
seculare ale templierilor: glug i coif de oel, cma de zale,
spad i scut. Am mpietrit: prea c timpul fcuse un salt
napoi. Singurul lucru care inea nc de realitate era
mbrcmintea noastr jeans i tricouri cu scoici brodate.
Dei lumina fcliilor era slab, mi-am dat seama c unul
dintre Cavaleri era Petrus.
Apropiai-v de Maetrii votri, spuse cel care prea mai
btrn. Privii drept n ochii lor. Scoatei-v hainele i primii
costumele.
M-am ndreptat spre Petrus i l-am privit drept n ochi.
Era ntr-un fel de trans i pru c nu m recunoate. Dar
am observat n privirea lui un fel de tristee, aceeai tristee
201
pe care vocea i-o trdase n noaptea precedent. Mi-am scos

toate hainele, iar Petrus mi ddu un fel de tunic neagr,
parfumat, care-mi veni ca turnat pe talie. Am dedus c
unul dintre Maetri avea mai muli discipoli, dar n-am putut
vedea care, pentru c stteam cu privirea fix n ochii lui
Petrus.
Marele Preot se ndrept spre centrul capelei, iar doi
cavaleri ncepur s traseze un cerc n jurul nostru,
sfinindu-l n acelai timp:
Trinitas, Sother, Messias, Emmanuel, Sabahot, Adonai,
Athanatos, Iisus
i cercul se nchise, protecie indispensabil pentru cei ce
se aflau n interiorul lui. Mi-am dat seama c patru persoane
aveau tunici albe, ceea ce nsemna jurmntul deplin de
castitate.
Amides, Theodonias, Anitor! spuse Marele Preot. Cu
meritele ngerilor, Doamne, mi pun haina izbvirii, i fie ca
tot ce voi dori eu s se poat transforma n realitate, prin
Tine, o, Sacru Adonai, a crui mprie dureaz ntru
venicie. Amin!
Marele Preot i puse peste zaua de metal o mantie alb,
care avea n mijloc Crucea Templierilor brodat cu rou.
Ceilali Cavaleri i-au imitat gestul.
Era fix ora nou seara, ora lui Mercur, Mesagerul. Iar eu
stteam din nou aici, n centrul unui cerc al Tradiiei. Un
miros de tmie, de izm, busuioc i smirn se rspndi n
capel. i ncepu marea invocaie, fcut de ctre toi
Cavalerii:
O, Mare i Puternice Rege N., care mprteti prin
puterea Supremului Dumnezeu, EL, peste toate spiritele
superioare i inferioare, dar mai cu seam peste Ordinul
202
- PAULO COELHO -
Infernal al Domeniului de Rsrit, Te invoc (suprimat)

astfel nct s pot obine ce doresc, indiferent de ce voi cere i
care ine de truda Ta, prin puterea lui Dumnezeu, EL, care a
creat i care poruncete peste toate lucrurile, cereti, din
vzduh, pmnteti sau din infern.
O tcere profund se aternu peste noi toi i, chiar dac
n-am vzut, am simit prezena numelui invocat. Aceasta era
sfinirea Ritualului, semn benefic pentru continuarea
operaiunilor magice. Participasem deja pn atunci la sute
de astfel de ceremonii, cu rezultate mult mai surprinztoare.
Totui, Castelul Templierilor probabil c mi-a aprins
imaginaia, fiindc am crezut c zresc, plannd n colul
stng al capelei, un fel de pasre strlucitoare nemaivzut.
Preotul Suprem ne stropi cu ap, fr a clca nuntrul
cercului. Apoi, cu Cerneala Sacr, scrise pe jos cele aptezeci
i dou de nume cu care Dumnezeu este numit n Tradiie.
Noi toi, pelerini i cavaleri, am nceput s recitm numele
sfinte. Flacra fcliilor a scnteiat, semn c spiritul invocat
era prezent.
Sosi momentul Dansului. Petrus m nvase s dansez cu
o zi n urm, dar era un dans diferit de acela pe care
obinuiam eu s-l fac n aceast etap a ritualului.
Nu ni se spusese o regul, dar toi tiam: nimeni nu putea
clca n afara cercului de protecie fiindc nu aveam ocrotirea
dat de ceea ce Cavalerii purtau pe sub zalele lor. Mi-am
reprezentat mental mrimea cercului i am fcut exact cum
m nvase Petrus.
Am nceput s m gndesc la copilrie. O voce, o deprtat
voce de femeie ncepu s cnte n mine cntecelul horei. Am
ngenuncheat, m-am ghemuit tot n poziia seminei i am
simit c pieptul meu doar pieptul ncepea s danseze. M
simeam bine, i eram acum ntru totul n Ritualul Tradiiei.
203
Curnd, muzica din mine ncepu s se transforme, micrile

au devenit mai brute i am intrat ntr-un extaz puternic.
Vedeam totul ntunecat, trupul i pierduse greutatea n
ntuneric. M-am plimbat peste cmpiile nflorite din Aghata
i acolo mi-am ntlnit bunicul i un unchi care mi-a marcat
toat copilria. Am simit vibraia Timpului n perfeciunea
pnzei de pianjen, n care toate drumurile se amestec, se
confund i se aseamn, dei sunt aa de diferite. La un
moment dat l-am vzut trecnd, cu mare iueal, pe
australian: avea o strlucire aprins n trup.
Urmtoarea imagine complet a fost aceea a unui potir i a
unui vas de mprtanie i imaginea aceasta strui mult
vreme, ca i cum ar fi vrut s-mi spun ceva. Eu ncercam so descifrez, dar nu nelegeam nimic, dei eram sigur c avea
legtur cu spada mea. Apoi am crezut c vd cuitul de
RAM rsrind n ntunericul ce s-a format dup ce potirul i
vasul au disprut. Dar cnd imaginea se apropie, am vzut
c era doar chipul lui N., spiritul invocat i vechea mea
cunotin. N-am stabilit niciun fel de comunicare mai
special, iar faa lui se risipi n ntunericul care venea n
valuri.
Nu tiu ct am dansat. Dar deodat am auzit o voce:
IAHWEH, TETRAGRAMMATON iar eu nu voiam s ies
din trans, dar vocea insista:
IAHWEH, TETRAGRAMMATON i am recunoscut
vocea Marelui Preot, care cerea tuturor s ias din trans.
Treaba asta mi-a displcut. Tradiia mai zbovea la rdcina
mea i nu voiam s m ntorc. Dar Maestrul struia:
IAHWEH, TETRAGRAMMATON
N-am mai putut menine transa. Contrariat, m-am ntors
pe Pmnt. M aflam din nou n cercul magic, n atmosfera
strveche a Castelului Templierilor.
204
- PAULO COELHO -
Noi, pelerinii, ne priveam. ntreruperea brusc prea s nu

fi fost pe placul nimnui. Am simit o dorin puternic s-i
spun australianului c-l vzusem. Cnd l-am privit, am
vzut c vorbele erau de prisos: i el m vzuse.
Cavalerii au venit n jurul nostru. Au pus mna pe spade
i au nceput s bat cu ele n scuturi, fcnd un zgomot
asurzitor. Pn ce Marele Preot spuse:
Spirite N., pentru c ai rspuns cu zel cererilor mele, n
mod solemn i dau voie acum s pleci, fr s aduci atingere
vreunui om ori slbticiuni. Du-te, i spun, i fii gata i
dornic s te ntorci, ori de cte ori vei fi exorcizat i conjurat
cum se cuvine de Riturile Sacre ale Tradiiei. Te conjur s te
retragi linitit i n pace, pentru ca Pacea Domnului s poat
dinui venic ntre noi. Amin.
Cercul a fost desfcut i noi am ngenuncheat, cu capul
plecat. Un Cavaler se rug cu noi apte Tatl nostru i
apte Ave Maria. Marele Preot a adugat apte Crezuri,
anunndu-ne c Sfnta Fecioar din Medjugorje ale crei
apariii s-au tot produs n Iugoslavia, din 1982 ceruse toate
acestea. ncepeam acum un Ritual Cretin.
Andrew, ridic-te i vino aici, spuse Marele Preot.
Australianul merse pn n faa altarului, unde se aflau toi
cei apte Cavaleri.
Un cavaler care trebuie s fi fost cluza lui vorbi:
Frate, Domnia Ta cere compania Casei?
Da, rspunse australianul.
Iar eu am neles la ce ritual cretin aveam s fim martori:
Iniierea unui Templier.
Cunoate Domnia Ta marea asprime a Casei i ordinele
ei caritabile?
205
Sunt gata s ndur totul, ntru Dumnezeu, i doresc s

fiu servitor i sclav al Casei, totdeauna, pentru tot restul
zilelor mele, rspunse australianul.
Urm o serie de ntrebri rituale, dintre care cteva nu-i
mai aveau rostul n lumea de azi, iar altele de profund
devotament i dragoste. Andrew, cu capul plecat, rspundea
la toate.
Distinse frate, Domnia Ta mi cere un lucru mare,
fiindc din religia noastr nu vezi dect coaja, caii cei
frumoi, straiele mndre, i spuse cluza. Dar nu cunoti
asprele legminte care se afl nuntru: i este mare lucru ca
Domnia Ta, stpn pe viaa Domniei Tale, s te faci serv al
altora, fiindc rareori vei mai face vreun lucru din proprie
voin. Dac vei dori s stai aici, te vor trimite peste mri, i
de vei vrea s fii n Acre, porunc vei primi s te duci la
Tripoli sau n Antiohia sau n Armenia. i cnd vei pofti s
dormi, obligat vei fi s veghezi, i dac vei fi doritor de veghe,
vei fi trimis la culcare pe lavia Domniei Tale.
Vreau s intru n Cas, rspunse australianul.
Prea c strmoii Templieri care locuiser cndva n acel
castel asistau mulumii la ceremonia de iniiere. Fcliile
scoteau scntei dup scntei.
Au urmat mai multe predici moralizatoare i la toate
australianul rspunse cu supunere c accepta i voia s
intre n Cas. n sfrit, cluza lui se ntoarse spre Marele
Preot i repet toate rspunsurile pe care le dduse
australianul. Marele Preot, solemn, l mai ntreb o dat dac
era pregtit s urmeze toate regulile pe care le impunea
Casa.
Da, Maestre, cu voia lui Dumnezeu. Vin naintea
Domnului i naintea Voastr i, de fa cu toi fraii, v
implor i v cer, n numele lui Dumnezeu i al Sfintei
206
- PAULO COELHO -
Fecioare, s m primii n confreria voastr i n binefacerile

Casei, spiritual i temporal, ca pe unul care vrea s fie serv
i sclav al Casei, cte zile va avea de acum nainte.
Poruncesc s vin, pe iubirea de Dumnezeu, spuse
Marele Preot.
n clipa aceea toi Cavalerii i-au scos sbiile din teac i
le-au ndreptat spre cer. Apoi au lsat lamele n jos i au
fcut o coroan de oel n jurul capului lui Andrew. Focul
fcea ca lamele s reflecte lumina aurie i ddea un aer
sacru acelui moment.
Solemn, Maestrul se apropie i-i nmn spada.
Undeva a nceput s bat un clopot i dangtul se repeta
n ecou cnd se lovea de pereii castelului, repetndu-se pe
sine la infinit. Toi ne-am plecat capetele, iar Cavalerii au
disprut. Cnd ne-am ridicat privirea din pmnt, nu mai
eram dect zece, fiindc australianul plecase cu ei la
banchetul ritual.
Ne-am schimbat hainele i ne-am desprit fr prea multe
formaliti. Dansul trebuie s fi durat mult, pentru c acum
se crpa de ziu. M cuprinse un sentiment imens de
singurtate.
L-am invidiat pe australian, care-i gsise spada i
ajunsese la captul cutrilor lui. Eu eram singur, nu aveam
pe nimeni s m cluzeasc de acum ncolo, pentru c
Tradiia undeva departe, ntr-o ar din America de Sud
m expulzase dintr-nsa fr s-mi arate drumul de
ntoarcere. i a trebuit s strbat Straniul Drum spre
Santiago, care acum se apropia de sfrit, fr s aflu
secretul spadei mele sau modul prin care a fi putut s-o
regsesc.
207
Clopotul continua s bat. La ieirea din castel, odat cu

ivirea zorilor, mi-am dat seama c era clopotul unei biserici
din apropiere care-i chema credincioii la utrenie. Oraul se
trezea pentru a-i ncepe munca, se trezea din iubiri
suferinde, din vise deprtate i din datorii rmase bune de
plat. i nici clopotul, nici oraul nu tiau c, n noaptea
aceea, un ritual ancestral se mai consumase o dat, iar ceea
ce ei considerau a fi mort de mult continua s se nnoiasc i
s-i arate imensa Putere.
208
- PAULO COELHO -
Muntele Cebreiro
Suntei pelerin? ntreb o feti, singura fiin vie din
amiaza aceea torid din Villafranca del Bierzo.
Am privit-o i nu i-am rspuns. Avea vreo unsprezece
aniori, era prost mbrcat i venise n fug la fntna lng
care m aezasem ca s-mi trag puin sufletul.
Nu aveam dect un singur gnd s ajung ct mai repede
la Santiago de Compostela i s termin odat cu toat
aventura aceea nebuneasc. Nu reueam s-mi scot din
minte vocea trist a lui Petrus din halt, nici privirea lui
distant cnd m-am uitat drept n ochii lui, n timpul
Ritualului Tradiiei. Ca i cum tot efortul pe care-l fcuse ca
s m ajute ar fi fost n van. Cnd australianul a fost chemat
la altar am fost sigur c i-ar fi plcut s fiu i eu chemat.
Spada mea putea foarte bine s fie ascuns n acel castel plin
de legende i de nelepciune ancestral. Era un loc care se
potrivea perfect cu toate concluziile la care ajunsesem:
pustiu, vizitat doar de civa pelerini care respectau relicvele
Ordinului Templierilor i, pe deasupra, un loc sacru.
Dar numai australianul a fost chemat la altar. Iar Petrus
trebuie s se fi simit umilit fa de ceilali, pentru c nu
fusese o cluz capabil s m conduc pn la spada mea.
n plus, Ritualul Tradiiei deteptase din nou n mine ceva
din fascinaia pentru nelepciunea Ocultismului, pe care
nvasem s o uit pe Straniul Drum spre Santiago, drumul
oamenilor obinuii. Invocaiile, controlul absolut asupra
materiei, comunicarea cu alte lumi, toate acestea erau mult
mai interesante dect Practicile RAM. Era posibil ca Practicile
s aib o aplicaie mai obiectiv n viaa mea; fr ndoial,
m schimbasem mult de cnd ncepusem s strbat Straniul
209
Drum spre Santiago. Descoperisem, cu ajutorul lui Petrus,

c toate cunotinele acumulate m puteau face s nfrunt
cascade, s nving Dumani, s discut cu Mesagerul despre
lucruri practice i obiective. Vzusem chipul Morii mele,
vzusem Sfera Albastr a Iubirii Care Devoreaz inundnd
ntreaga lume. Eram gata s lupt n Lupta Dreapt i s fac
din via o pnz de pianjen numai din victorii.
Cu toate acestea, unei pri ascunse din mine nc i mai
era dor de cercurile magice, de formule transcendentale, de
tmie i de Cerneala Sacr. Ceea ce Petrus numise un
omagiu adus strbunilor fusese pentru mine un contact
intens i dorit cu vechile lecii uitate. i simpla supoziie c
niciodat nu o s mai pot avea acces la aceast lume m lsa
dezndjduit i fr chef s continui.
Cnd m-am ntors la hotel dup Ritualul Tradiiei, lng
cheie se afla Ghidul pelerinului, o carte pe care Petrus o
folosea acolo unde marcajele galbene erau mai puin vizibile
i pentru a calcula distana dintre orae. Am prsit
Ponferrada chiar n dimineaa aceea, fr a m odihni, i am
urmat Drumul. n prima sear am descoperit c harta nu
era fcut la scar, ceea ce m oblig s petrec o noapte sub
cerul liber, ntr-un adpost natural din stnc.
Acolo, gndindu-m la toate cte mi se ntmplaser nc
de la ntlnirea cu madame Lourdes, nu-mi ieea din cap
insistena cu care Petrus se chinuia s m fac s neleg c,
invers de cum fuseserm nvai, important era rezultatul.
Efortul era salutar i indispensabil, dar, fr rezultate, nu
nsemna nimic. i singurul rezultat pe care eu l puteam
atepta de la mine i de la tot ce se petrecuse era s-mi
gsesc spada. Ceea ce nu se ntmplase pn acum. i mai
erau doar cteva zile de mers pn la Santiago.
210
- PAULO COELHO -
Dac suntei pelerin, v pot duce la Portalul Iertrii,

insist fetia de lng fntna din Villafranca del Bierzo. Cine
trece prin Portalul acela nu mai trebuie s mearg pn la
Santiago.
I-am ntins cteva monede, ca s plece i s m lase-n
pace. Dar n loc de asta, fata ncepu s se joace cu apa din
fntn, udndu-mi rucsacul i bermudele.
Haide, hai, mi nene, repeta ea. Chiar n clipa aceea eu
m gndeam la unul din nenumratele citate ale lui Petrus:
Cel care ar trebuie s are cu ndejde, i cel care treier
trebuie s treiere cu ndejdea c va avea parte de roade. Era
dintr-o epistol a Apostolului Pavel.
Trebuia s mai rezist puin. S-mi continui cutrile pn
la sfrit, fr teama de a fi nvins. S am nc speran cmi voi regsi spada i-i voi descifra secretul.
i cine tie? Copila aceea ncerca s-mi spun ceva ce eu
nu voiam s ascult. i dac Portalul Iertrii, care era intrarea
ntr-o biseric, avea acelai efect spiritual ca i Catedrala
Sfntului Iacob, de ce n-ar putea fi acolo i spada mea?
Hai s mergem, i-am spus copilei. M-am uitat la
muntele pe care tocmai l coborsem; trebuia s m ntorc i
s urc iar o bucat. Trecusem pe lng Portalul Iertrii fr
nicio dorin de a-l cunoate, fiindc singurul meu obiectiv,
btut n cuie, era s ajung la Santiago. Dar acum iat-o pe
fetioara asta, singura fiin vie din amiaza aceea torid de
var, insistnd s m ntorc din drum i s vd ceva pe lng
care trecusem la distan. Poate c graba i dezndejdea m
fcuser s trec pe lng obiectivul meu fr s-l recunosc.
i, la urma urmelor, de ce putoaica nu plecase dup ce i-am
dat bnuii?
Petrus spunea mereu c-mi place s vd lucrurile cu
mult fantezie. Dar poate c se nela.
211
n vreme ce mergeam alturi de putoaic, mi-am amintit

istoria Portalului Iertrii. Era un fel de rnduial pe care
biserica o fcuse cu pelerinii bolnavi, fiindc de aici nainte
Drumul devenea accidentat i traversa munii pn la
Compostela. Atunci, n secolul XII, un Pap a spus c pentru
acela care nu mai are putere s mearg, era suficient s
treac pe sub Portalul Iertrii i primea aceleai indulgene
ca i pelerinii care ajungeau pn la captul Drumului.
Printr-o licen-scamatorie, acel pap rezolvase problema
munilor i stimulase pelerinajul.
Am suit pe aceeai potec pe care trecusem mai nainte:
crri ntortocheate, periculoase i abrupte, iar fetia n fa,
care mergea de-i scprau clciele, nct de multe ori a
trebuit s-i cer s mearg mai ncet. Ea asculta o vreme, dar
pierdea repede noiunea vitezei i iar o lua la picior. Dup o
jumtate de or de temperri ale avntului ei, am ajuns n
sfrit la Portalul Iertrii.
Am cheia bisericii, spuse copila. M duc s intru i s
deschid Portalul, ca s putei intra.
Fata intr pe poarta principal, iar eu am rmas s-o atept
afar. Era o capel micu, iar Portalul i avea deschiderea
spre nord. Toat faada era decorat cu scoici i scene din
viaa Sfntului Iacob. Cnd am auzit zgomotul cheii n
broasc, un imens ciobnesc german aprut parc din
pmnt se apropie i se aez ntre mine i Portal.
M-am ncordat imediat, pregtindu-m de lupt, nc o
dat, mi-am zis. Povestea asta parc nu se mai sfrete.
Mereu ncercri, lupte i umiline. i nici urm de spad.
Dar n clipa aceea Portalul Iertrii se deschise i apru
fetia. Vznd cum m privea cinele i cum l fixam eu, ea
212
- PAULO COELHO -
spuse cteva vorbe de alint i imediat animalul se mblnzi.

Dnd din coad, intr i se pierdu n biseric.
Era posibil ca Petrus s aib dreptate. mi plceau la
nebunie fanteziile. Un simplu ciobnesc german se
transformase n ceva amenintor i supranatural. sta era
semn ru semn de oboseal care duce la nfrngere.
Dar mai era o speran. Fetia mi fcu semn s intru. Cu
inima plin de sperane, am trecut prin Portalul Iertrii i
am primit acele indulgene pe care toi pelerinii le primesc la
Santiago.
Scrutam templul pustiu, aproape fr icoane, n cutarea
singurului lucru care m interesa.
Aici capitelurile sunt n form de scoic, simbol al
Drumului, ncepu copila, ndeplinindu-i rolul de ghid
turistic. Aceasta e Sfnta Agueda, din secolul
Mi-am dat seama foarte repede c m ntorsesem din
drum degeaba.
Iar aici e Santiago Matamoros2, zngnindu-i spada, cu
maurii czui sub calul lui, statuie din secolul
Da, iat spada Sfntului Iacob. Dar nu era a mea. I-am
mai ntins cteva pesete fetiei, dar ea le respinse. Cam
jignit, mi ceru s plec imediat i sfri brusc orice
explicaie despre biseric.
Iar am cobort de pe munte i mi-am reluat drumul spre
Compostela. Pe cnd traversam a doua oar Villafranca del
Bierzo, mi apru un om care-mi spuse c se numea Angel i
care m ntreb dac nu voiam s vd Biserica Sfntului Iosif
Muncitorul. n ciuda magiei numelui su, cum eu tocmai
Santiago Matamoros: Sfntul Iacob Ucigtorul de Mauri: legenda
Sfntului Iacob de Compostela, ocrotitorul Spaniei, spune c n secolul al
XII-lea, n plin lupt de Recucerire a Peninsulei Iberice ocupate de arabi,
i-a ajutat pe cretini ntr-o lupt considerat gata pierdut (n.tr).
213
2
avusesem o decepie i eram sigur c Petrus era un fin

cunosctor al naturii umane, n-am fost prea ncntat.
Totdeauna avem tendina s crem fantezii despre lucruri
care nu exist i s fim orbi la marile lecii care se afl n faa
noastr.
Dar numai pentru a-mi confirma nc o dat toate acestea
m-am lsat condus de Angel pn la biseric. Era nchis,
iar el nu avea cheia. mi art, pe faad, statuia Sfntului
Iosif cu unelte de tmplar n mn. Eu m-am uitat, i-am
mulumit i i-am oferit cteva pesete. El nu vru s le ia i m
ls n mijlocul strzii.
Suntem mndri de oraul nostru, spuse. Nu facem asta
pentru bani.
Iar m-am ntors pe acelai drum i n cincisprezece minute
am lsat n urm Villafranca del Bierzo cu portalurile,
strzile i ghizii ei misterioi care nu cereau nimic n
schimbul muncii lor.
Am mers pe drumul de munte din faa mea, drum pe care
efortul era mare, iar progresul mic. La nceput m-am gndit
numai la preocuprile mele de pn atunci singurtatea,
ruinea de a-l fi decepionat pe Petrus, spada mea i secretul
ei. Dar curnd chipul copilei i al lui Angel ncepur s-mi
apar cu insisten n minte. n timp ce eu nu-mi urmream
dect recompensa, ei dduser tot ce aveau mai bun n ei.
Dragostea lor pentru acel ora. Fr s cear ceva n schimb.
O idee, confuz nc, ncepea s mi se formeze n
strfunduri. Era ca un fel de element de legtur ntre toate
acelea. Petrus mereu spunea c era absolut necesar
cutarea recompensei dac voiam s ajung la Victorie. Dar
de cte ori eu uitam de restul lumii i m preocupam numai
de spada mea, el m fcea s revin la realitate prin procese
214
- PAULO COELHO -
dureroase. Mi se ntmplase asta de mai multe ori ct timp

m-am aflat pe Drum.
Era ceva plin de miez n asta. Aici trebuia s se afle
secretul spadei mele. Ceea ce era cufundat n adncul
sufletului meu ncepu s se scuture i s dea o raz de
lumin. Nu tiam nc la ce m gndeam exact, dar ceva mi
spunea c m aflam pe drumul cel bun.
Am mulumit pentru c m ntlnisem cu fetia i cu
Angel; n felul cum vorbeau despre biserici era Iubirea Care
Devoreaz. M fcuser s strbat de dou ori drumul pe
care eu voisem s-l termin n seara aceea. Dar datorit lor
am lsat de-o parte fascinaia Ritualului Tradiiei i m-am
ntors pe pmnturile Spaniei.
Mi-am adus aminte de o zi foarte deprtat, cnd Petrus
mi-a povestit c parcursesem de mai multe ori acelai drum
din Pirinei. Mi-a fost dor de ziua aceea. Avusesem un nceput
bun; cine tie dac acum, repetiia aceluiai fapt nu era
prevestirea unui sfrit bun.
n seara aceea am ajuns ntr-un sat i am cerut gzduire la
casa unei btrne care-mi lu doar civa bnui pentru pat
i mncare. Am stat puin de vorb, mi spuse c ea credea
n Sfnta Inim a lui Isus i c era ngrijorat de recolta de
msline din anul acela aa de secetos. Am but vinul, am
mncat supa i m-am dus s m culc devreme.
M simeam mai linitit, din cauza acelui gnd care se
clocea n mine i avea s explodeze curnd. M-am rugat, am
fcut cteva exerciii nvate de la Petrus i m-am hotrt
s-l invoc pe Astrain.
Trebuia s discut cu el despre ce se ntmplase n timpul
luptei cu cinele. n ziua aceea fcuse tot ce-i sttea n
putin ca s-mi fac ru i, dup refuzul primit n episodul
cu crucea, eram hotrt s-l ndeprtez pentru totdeauna
215
din viaa mea. Pe de alt parte, dac nu i-a fi recunoscut

vocea, a fi czut prad tuturor ispitelor din timpul luptelor.
Ai fcut tot posibilul s-l ajui pe Legiune s nving, iam spus.
Eu nu lupt mpotriva frailor mei, rspunse Astrain.
Era rspunsul pe care-l ateptam. Fusesem prevenit, aa
c era o prostie s m supr c Mesagerul i urmeaz
propria natur. Trebuia s caut n el camaradul care m-ar
ajuta n momente cum era cel pe care-l triam acum acesta
era singurul lui rol. Am lsat ranchiuna deoparte i am
nceput s discutm cu nsufleire despre Drum, despre
Petrus i despre secretul spadei pe care eu simeam c s-ar
afla deja n mine. El nu-mi spuse nimic important, doar c
asemenea taine i erau ascunse lui. Dar cel puin aveam pe
cineva cruia s m destinuiesc, dup o sear ntreag
petrecut n tcere. Am vorbit pn trziu, pn cnd
btrna mi btu n u, spunnd c vorbesc n somn.
M-am sculat mai bine dispus i mi-am reluat drumeia
foarte devreme. Dup calculele mele, urma s ajung chiar n
seara aceea pe pmnturile Galiciei, unde se afla Santiago de
Compostela. Drumul era urcu continuu, aa c a trebuit smi sporesc eforturile, timp de aproape patru ore, ca s
menin ritmul pe care mi-l impusesem. Tot timpul ateptam
ca, dup prima coam de deal, s nceap coborrea. Dar nu
era aa i am nceput s-mi pierd ndejdea c voi putea
merge repede toat dimineaa. n deprtare se zreau nite
muni mai nali i nu m gndeam dect c mai devreme
sau mai trziu trebuia s-i trec i pe aceia. Dar efortul fizic
m rupsese cu totul de gndurile mele, aa c am nceput s
m simt mai mpcat cu mine nsumi.
Haida de, mi-am zis, la urma urmelor ci oameni pe
lumea asta ar fi putut lua n serios pe cineva care-i las tot
216
- PAULO COELHO -
rostul ca s caute o spad? i ce putea s nsemne pentru

viaa mea, cu adevrat, faptul c nu o gsesc? nvasem
Practicile RAM, mi cunoscusem Mesagerul, luptasem cu
cinele i-mi privisem Moartea mi repetam eu, ncercnd
s m conving c Drumul spre Santiago era n sine foarte
important pentru mine. Spada era doar o consecin. Mi-ar fi
plcut s o gsesc, dar i mai mult mi-ar fi plcut s tiu ce
s fac cu ea. Fiindc trebuia s-o folosesc n ceva practic, cum
folosisem exerciiile pe care mi le artase Petrus.
M-am oprit brusc. Gndul nbuit pn atunci explod.
n jurul meu totul se lumin i o revrsare necontrolat de
Agape ni dinuntrul meu. Mi-am dorit din tot sufletul,
atunci, ca Petrus s fie cu mine ca s-i pot povesti lucrul pe
care el dorea s-l aud de la mine, singurul pe care de fapt
spera ca eu s-l descopr i care ncununa toat acea lung
perioad de nvturi de pe Straniul Drum spre Santiago:
care era secretul spadei mele.
Iar secretul spadei mele, ca i secretul oricrei victorii pe
care omul o caut n viaa asta, era lucrul cel mai simplu din
lume: ce s fac cu ea.
Niciodat nu m gndisem la asta. Pe tot Drumul spre
Santiago singurul lucru pe care am vrut s-l aflu a fost unde
era ascuns. Nu m ntrebasem de ce voiam s-o regsesc i
la ce-mi trebuia. Toat energia mea era ndreptat spre
recompens, fr a nelege c atunci cnd cineva dorete
ceva, trebuie s aib un scop foarte clar pentru dorina lui.
Acesta e singurul motiv pentru care se poate cuta o
recompens, i acesta era secretul spadei mele.
Petrus trebuia s afle c eu descoperisem asta, dar eram
sigur c nu aveam s-l mai vd. Ateptase atta ziua aceasta,
i nu avusese parte s-o vad.
217
Atunci, tcut, am ngenuncheat, am rupt o foaie din

carnetul meu de notie i am scris ce voiam s fac cu spada.
Apoi am mpturit cu grij hrtiua i am pus-o sub o piatr,
pentru c mi amintea de numele i de prietenia lui. n
scurt vreme timpul avea s distrug hrtia, dar n mod
simbolic eu i-o nmnasem lui Petrus.
Acum el tia ce voiam eu s obin cu spada mea. i
misiunea mea fa de Petrus era n sfrit ndeplinit.
Mi-am continuat urcuul, cu Agape revrsndu-se din
mine i colornd peisajul din jur. Acum c descoperisem
secretul, trebuia s descopr i ce cutam. O credin, o
certitudine de nezdruncinat puser stpnire pe mine. Am
nceput s cnt melodia italian pe care Petrus o fredonase
n gar. Cum nu tiam versurile, am nceput s inventez
cuvintele. Nu era nimeni prin apropiere, mi-am dat seama c
vorbele nu aveau niciun sens i erau absurde, dar era un
mijloc de comunicare cu o lume pe care numai eu o
cunoteam, fiindc acum lumea m nva ceva.
Trecusem prin asta, dar altfel, cnd am avut primea mea
ntlnire cu Legiune. n ziua aceea se dezvluise n mine
Harul Limbilor. Fusesem servul Spiritului, care m-a folosit
pentru a salva o femeie, a crea un Duman i a m nva
forma crud a Luptei Drepte. Acum era altfel: eu eram
Maestrul meu i-mi artam cum s comunic cu Universul.
Am nceput s vorbesc cu toate lucrurile care-mi ieeau n
cale: cu trunchiurile copacilor, cu izvoarele, cu frunzele
czute i cu psrile cele mai colorate. Era un exerciiu al
oamenilor obinuii, copiii l spuneau oamenilor mari, care l
uitau imediat. Dar acum exista un rspuns misterios al
lucrurilor, ca i cum acestea ar fi neles ce le spuneam i n
schimb, m scldau n Iubirea Care Devoreaz. Am intrat
218
- PAULO COELHO -
ntr-un fel de trans i m-am cam speriat, dar eram dispus

s continui pn ce voi fi obosit cu jocul acela.
nc o dat, Petrus avusese dreptate: nvndu-m pe
mine nsumi, m transformam ntr-un Maestru.
Veni ora prnzului, dar nu m-am oprit ca s mnnc.
Cnd traversam satele de pe drum, vorbeam mai ncet,
rdeam singur, i dac cineva din ntmplare se uita la mine,
fr ndoial c trgea concluzia c n ziua de azi pelerinii se
icneau pn ajungeau la Catedrala Sfntului Iacob. Dar nu
avea nicio importan, eu proslveam viaa din jur i aflasem
ce aveam de fcut cu spada cnd o voi gsi.
Toat dup-amiaza am mers ca n trans, contient de
locul unde trebuia s ajung, dar i mai contient de viaa
care m nvluia i-mi reda pe Agape. Pe cer au nceput s
apar, pentru prima oar, nori groi; iar eu m-am rugat s
plou dup atta timp de drumeie pe secet, ploaia ar fi
fost o experien nou, emoionant. Cnd a btut de orele
trei ale amiezii, intram deja pe pmntul Galiciei i am vzut
pe hart c nu mai aveam dect un munte de trecut ca s
nchei toat etapa aceea. Mi-am spus c aveam s-l trec i
apoi voi dormi n primul popas locuit de pe panta de
coborre: Tricastela, acolo unde un mare rege, Alfonso al IXlea, visase s fac un mare ora care, peste secole, nu mai
era dect un sat oarecare.
Tot cntnd i vorbind limba pe care o inventasem ca s
comunic cu lucrurile, am nceput s sui ultimul munte:
Cebreiro. Numele i venea de la strvechile aezri romane de
acolo i se pare c nsemna luna februarie, cnd trebuie s
se fi ntmplat ceva important. Pe vremuri era considerat
partea cea mai grea de pe toat Ruta Iacobin, dar n zilele
noastre lucrurile s-au schimbat. Depind coasta muntelui,
219
mai abrupt ca celelalte, o imens anten de televiziune de

pe muntele vecin servea drept punct de reper pelerinilor i
prevenea rtcirile, frecvente i fatale n trecut.
Norii au nceput s coboare tot mai mult i n scurt timp
intram n negur. Ca s ajung la Tricastela, trebuia s
urmresc cu mare grij dungile galbene, fiindc antena de
televiziune dispruse n cea. Dac m pierdeam, aveam s
mai dorm o noapte sub cerul liber dar de data aceasta, cu
ameninarea ploii, experiena se dovedea cam neplcut. Una
e s lai stropii s-i cad pe fa, s te bucuri din plin de
libertate i via, dar s-i nchei noaptea ntr-un loc primitor,
cu un pahar de vin i un pat unde s te odihneti bine
pentru drumeia de a doua zi, i cu totul alta e s lai ca
stropii de ploaie s-i aduc o noapte de nesomn, aezat n
noroi, cu pansamentele ude condiii numai bune pentru o
infecie la genunchi.
Trebuia s m hotrsc repede. Ori mergeam mai departe
i traversam negura nc mai era destul lumin ori m
ntorceam i nnoptam n ctunul prin care trecusem n
urm cu cteva ore i lsam traversarea muntelui Cebreiro
pentru a doua zi.
Cnd am ajuns la concluzia c trebuia s iau imediat o
decizie, mi-am dat seama c se petrecea ceva straniu cu
mine. Certitudinea c descoperisem secretul spadei m
mpingea de la spate spre negura care n scurt timp avea s
m nghit cu totul. Era un sentiment foarte diferit de acela
care m fcuse s o urmez pe feti pn la Portalul Iertrii
sau pe omul care m dusese la Biserica Sfntului Iosif.
Mi-am adus aminte c, n puinele ocazii cnd am acceptat
s in Cursuri de Magie n Brazilia, am comparat experiena
mistic cu o alt experien pe care toi am fcut-o: mersul
220
- PAULO COELHO -
pe biciclet. ncepi prin a te sui pe biciclet, pedalezi i cazi.

Mergi i cazi, mergi i cazi i nu nvei s te echilibrezi aa de
repede. Nu exist o experien de acumulare, ci un fel de
miracol, care nu se petrece dect atunci cnd bicicleta
ncepe s te mearg ea pe tine; adic, dup ce accepi s
urmezi dezechilibrul celor dou roi i, pe msur ce-l
urmreti, ncepi s utilizezi impulsul iniial spre cdere ntro curb sau n alt impuls pentru pedale.
n acel moment al suiului muntelui Cebreiro, la patru
dup-amiaza, am neles c se petrecuse aceeai minune.
Dup atta amar de mers pe Drumul spre Santiago, Drumul
spre Santiago ncepea s m mearg. Eu mi urmam ceea
ce toat lumea numete Intuiia. i, din pricina Iubirii Care
Devoreaz, pe care o simisem toat ziua, din pricina
secretului spadei mele pe care tocmai l descoperisem sau
poate pentru c omul, n momente de criz, ia totdeauna
decizia corect, mergeam fr fric n direcia negurei.
Negura asta trebuie s se termine, m gndeam eu, n
timp ce m strduiam s descopr marcajele galbene pe
pietrele i pe copacii de pe Drum. De aproape o or
vizibilitatea era foarte proast, eu continuam s cnt pentru
a alunga frica i ateptam s se petreac ceva extraordinar.
nconjurat de cea, singur n atmosfera aceea ireal, mi s-a
prut iari c Drumul spre Santiago era un film, care
ajunsese la momentul cnd eroul face ceea ce nimeni
altcineva nu e n stare, n timp ce n sal oamenii i spun c
asemenea lucruri se petrec numai la cinematograf. Numai c
eu eram acolo i triam situaia n viaa real. Pdurea
devenea din ce n ce mai linitit, iar negura ncepu s se
ridice. Poate c ajunsesem la final, dar lumina aceea difuz
221
m zpcea i picta totul n jur cu culori misterioase i

nspimnttoare.
Era o linite nepmntean pe care o ascultam atent, cnd
mi s-a prut c aud, venind din stnga mea, o voce de
femeie. M-am oprit imediat. Ateptam s se repete sunetul,
dar nu s-a mai auzit nimic, nici chiar fonetele normale
dintr-o pdure, nici greierii, nici psrile, nici animalele
clcnd pe frunze uscate. Mi-am privit ceasul: era ora 5:15
fix. Am calculat c mai erau nc patru kilometri pn la
Tricastela i aveam timp destul ca s-i pot parcurge pe
lumina zilei.
Cnd mi-am ridicat ochii de pe ceas, am auzit iar vocea
feminin. Din clipa aceea, aveam s triesc una din
experienele cele mai importante din viaa mea.
Vocea nu venea nicidecum din pdure, ci din mine. O
auzeam clar, perfect, i prin ea mi se ascuea simul Intuiiei.
Nu era vocea mea, nici a lui Astrain. mi spunea doar c
trebuia s merg mai departe, i m-am supus orbete. Era ca
i cum s-ar fi ntors Petrus i mi-ar fi vorbit despre porunci i
supunere, iar eu a fi devenit n clipa aceea un simplu
instrument al Drumului care m mergea. Negura se ridica
din ce n ce, prea c am ajuns la marginea ei. Lng mine,
copaci rari, poteca umed i alunecoas, i aceeai pant
abrupt pe care o btusem piepti de atta vreme.
Deodat, ca printr-o scamatorie, negura dispru complet.
i n faa mea, nfipt n munte, sttea Crucea.
Am privit n urm, am vzut oceanul de nori prin care
trecusem i un alt ocean de nori, sus de tot, deasupra
capului. ntre aceste dou oceane, vrfurile cele mai nalte
ale munilor i Cebreiro, cu crucea. M cuprinse o dorin
imens s m rog. Chiar dac tiam c m abteam din
222
- PAULO COELHO -
drumul spre Torrestrela, am decis s sui pn-n vrful

muntelui i s-mi fac rugciunile la piciorul Crucii. Patruzeci
de minute de urcu n linitea din jur i n aceea din mine.
Limba inventat cu puin timp n urm mi dispruse din
cap nu-mi mai folosea nici pentru a comunica cu oamenii,
nici cu Dumnezeu. Drumul spre Santiago m mergea i
avea s-mi dezvluie locul unde se gsea spada mea. nc o
dat, Petrus avusese dreptate.
Ajuns n vrf, am vzut un om aezat lng Cruce, scriind
ceva. Cteva clipe am crezut c era un trimis, o viziune
supranatural. Dar Intuiia mi opti c nu, i atunci i-am
vzut scoica brodat pe hain; era doar un pelerin care m
privi lung, apoi plec, deranjat de prezena mea. Poate c i
el atepta acelai lucru ca i mine, un nger, i ne-am
descoperit ca fiind oameni. Pe drumul oamenilor obinuii.
n pofida dorinei de a m ruga, n-am reuit s scot o
vorb. Am rmas n faa Crucii vreme ndelungat, privind
munii i norii, care acopereau cerul i pmntul, lsnd
numai crestele nalte deasupra ceii. La vreo sut de metri
mai jos, un ctun cu vreo cincisprezece case i o bisericu
ncepea s-i aprind luminile. Cel puin aveam unde s-mi
petrec noaptea, dac Drumul mi-ar fi poruncit aa. Nu tiam
exact la ce or avea s se petreac, dar cu toate c Petrus
plecase, nu rmsesem fr cluz. Drumul m umbla.
Un miel rtcit sui muntele i se aez ntre mine i cruce.
M privea, cam speriat. Mult vreme am stat s privesc cerul
aproape negru, crucea i mielul alb la piciorul ei. Atunci am
simit, dintr-odat, oboseala din tot timpul acela de ncercri,
de lupte, de lecii i de drumeie. O durere teribil mi
strpunse stomacul, apoi ncepu s suie spre gtlej i se
transform n suspine seci, fr lacrimi, n faa mielului
aceluia i a crucii. O cruce pe care nu trebuia s-o ridic n
223
picioare, pentru c se afla n faa mea, dreapt, rezistnd

timpului, solitar i uria. Arta destinul pe care omul l
dduse, nu zeilor, ci lui nsui. Leciile Drumului spre
Santiago ncepeau s mi se perinde toate prin minte, n timp
ce suspinam n faa mielului martor tcut al strii mele.
Doamne, am spus, reuind n sfrit s m rog. Nu sunt
rstignit pe crucea asta i nici pe Tine nu te vd. Crucea asta
este goal i aa trebuie s rmn pe vecie, cci timpul
Morii a trecut i acum un zeu renate n mine. Crucea
aceasta a fost simbolul Puterii infinite pe care noi toi o avem,
dup rstignirea i moartea omului. Acum Puterea renate
pentru via, lumea e salvat, iar eu sunt n stare s-i
ndeplinesc Miracolele. Fiindc am strbtut drumul
oamenilor obinuii i n ei am descoperit propriul Tu
secret. i Tu ai strbtut drumul oamenilor obinuii. Ai
venit s ne ari toate lucrurile de care eram n stare, i noi
n-am vrut s ascultm. Ne-ai artat c Puterea i Gloria erau
la ndemna tuturor, dar aceast viziune brusc a puterilor
noastre a fost prea mult pentru noi. Te-am crucificat nu
pentru c suntem nerecunosctori cu Fiul lui Dumnezeu, ci
fiindc ne era foarte fric s acceptm propria noastr
putere. Te-am rstignit de fric s nu ne transformm n
dumnezei. Cu timpul i prin tradiie, ai devenit doar o
divinitate deprtat, iar noi ne-am ntors la destinul nostru
de oameni.
Nu exist niciun pcat n fericire. Cteva exerciii i un auz
atent sunt de ajuns pentru ca un om s-i mplineasc visele
cele mai imposibile. Din pricina orgoliului cu care-mi
priveam nelepciunea, m-ai trimis s bat un drum pe care
toi l puteau strbate i s descopr ceea ce toi tiu, dac
sunt un pic mai ateni la via. M-ai fcut s vd c orice
cutare a fericirii este personal, nu are un model pe care s
224
- PAULO COELHO -
ni-l dm unii altora. nainte de a-mi gsi spada, a trebuit s-i

descopr secretul i era aa de simplu, trebuia doar s tiu
ce s fac cu ea. Cu ea i cu fericirea pe care mi-o va aduce.
Am btut atta amar de drum ca s descopr lucruri pe
care le tiam, pe care toi le tim, dar care sunt aa de greu
de acceptat. Este ceva mai greu pentru om, Doamne, dect
descoperirea adevrului c poate atinge Puterea? Durerea de
acum, din pieptul meu, care m face s suspin i s sperii
mielul, este de cnd exist omul. Puini i-au acceptat povara
propriei victorii: majoritatea a renunat la vise tocmai cnd
ele deveniser posibile. Au refuzat s lupte n Lupta Dreapt,
fiindc nu tiau ce s fac cu propria fericire, erau prea
nctuai de lucrurile din lume. Ca mine, care voiam s-mi
gsesc spada fr a ti ce s fac cu ea.
Un zeu adormit se trezea n mine, iar durerea era din ce n
ce mai puternic. Simeam prezena Maestrului meu n
apropiere i am reuit, cu greu, s transform suspinele n
lacrimi. Am plns de recunotin, pentru c m-a fcut s
caut spada pe Drumul spre Santiago. Am plns de
recunotin pentru Petrus, pentru c m nvase, fr
cuvinte, c-mi voi atinge visul dac descopeream mai nti ce
doream s fac cu el. Am vzut crucea fr nimeni pe ea i
mielul la picioarele ei, liber s se plimbe pe unde voia prin
munii aceia, s vad norii de deasupra capului i de sub
picioarele lui.
Mielul se ridic i eu l-am urmat. tiam unde avea s m
duc, pentru c, n pofida norilor, lumea devenise
transparent pentru mine. Cu toate c nu vedeam Calea
Lactee pe cer, era sigur c ea era acolo i c arta tuturor
Drumul spre Santiago. Am luat-o pe urmele mielului, care
apuc spre aezarea aceea, numit tot Cebreiro, ca i
225
muntele. Aici, odat, se petrecuse o minune minunea de a

transforma ceea ce faci n ceea ce crezi. Secretul spadei mele
i al Straniului Drum spre Santiago.
Pe cnd coboram muntele, mi-am amintit toat istoria. Un
ran dintr-un ctun apropiat a suit ca s asculte slujba la
Cebreiro, ntr-o zi cu o furtun grozav. Slujba o inea un
clugr aproape lipsit de credin care dispreui, n sinea lui,
efortul ranului. Dar n momentul mprtaniei,
cuminectura a devenit carnea lui Isus, iar vinul sngele
Lui. Relicvele sunt nc acolo, pstrate n capela cea mic, o
comoar mai mare dect toate bogiile Vaticanului.
Mielul se opri puin la intrarea n ctun; nu exista dect o
uli, care ducea pn la biseric. Atunci m-a cuprins o
spaim ngrozitoare i am nceput s repet fr oprire:
Doamne, nu sunt demn s intru n Casa Ta. Dar mielul se
uit la mine i-mi vorbi din priviri. mi spunea s uit pentru
totdeauna faptul c nu eram demn, fiindc Puterea
renscuse n mine tot aa cum putea renate n toi oamenii
care i-ar fi transformat viaa ntr-o Lupt Dreapt. Va veni
ziua spuneau ochii mielului n care omul va fi iar mndru
de el, i atunci Natura ntreag va slvi deteptarea zeului
care dormea n el.
Mielul nu-i lua privirea de la ochii mei i eu am putut citi
toate acestea iar acum el era cluza mea pe Drumul spre
Santiago. O clip, totul se ntunec, iar eu am zrit scene
foarte asemntoare cu cele despre care citisem n
Apocalips: Marele Miel pe tron, oamenii splnd straiele de
sngele Mielului. Era clipa deteptrii zeului adormit n
fiecare. Am vzut i nite lupte, perioade grele, catastrofe ce
aveau s zguduie Pmntul n urmtorii ani. Dar totul se
ncheia cu victoria Mielului i cu fiecare om de pe faa
226
- PAULO COELHO -
pmntului deteptndu-i zeul adormit, cu toat Puterea

din el.
M-am urnit din loc i am luat-o dup miel pn la micua
capel, ridicat de acel ran i de clugrul care, de atunci,
a crezut n ceea ce fcea. Nimeni nu tie exact cine au fost.
Dou pietre funerare fr nume arat, n cimitirul de alturi,
locul unde se afl rmiele lor. Dar nu se poate ti care e
mormntul clugrului i care e al ranului. i asta fiindc,
pentru a se mplini Minunea, trebuia ca dou fore s lupte
n Lupta Dreapt.
Capela era luminat atunci cnd am ajuns la ua ei. Da,
eram demn s intru, pentru c aveam o spad i tiam ce
trebuie s fac cu ea. Nu era Portalul Iertrii, fiindc fusesem
deja iertat, mi splasem straiele n sngele Mielului. Acum
nu voiam dect s pun mna pe spad i s plec s lupt n
Lupta Dreapt.
n mica cldire nu era nicio cruce. n altar se aflau
relicvele Minunii: potirul i vasul de mprtanie pe care le
vzusem n timpul Dansului, un relicvariu de argint cu
trupul i sngele lui Isus. ncepusem din nou s cred n
miracole i n lucrurile imposibile pe care omul, n viaa de zi
cu zi, le poate obine. Culmile nalte ce m nconjurau
preau s spun c m aflam acolo numai pentru a lansa o
provocare omului. i c omul exista numai pentru a accepta
onoarea acestei provocri.
Mielul se strecur printre bnci, iar eu am privit nspre
altar. n faa aceluia, zmbind poate i puin uurat
sttea Maestrul. Cu spada mea n mn.
M-am oprit locului, el a venit spre mine, a trecut chiar prin
mine i a ieit afar. L-am urmat. n faa capelei, privind
227
cerul ntunecat, a scos spada din teac i mi-a cerut s-o

prind de mner mpreun cu el. ndrept lama n sus i
recit Psalmul sacru al celor care cltoresc i lupt pentru a
nvinge:
Cdea-vor dinspre latura ta o mie i zece mii de-a dreapta
ta,
dar de tine nu se vor apropia
Nu vor veni ctre tine rele i btaie nu se va apropia de
locaul tu.
C ngerilor Si va porunci pentru tine ca s te pzeasc n
toate cile tale.
Atunci am ngenuncheat, iar el mi atinse umerii cu lama
sbiei, spunnd:
Peste aspid i vasilisc vei pi
i vei clca peste leu i peste balaur.
Cum a sfrit aceste cuvinte, a nceput s plou. Ploua i
hrnea pmntul, iar apa aceea avea s se ntoarc n cer
numai dup ce va fi fcut s nasc o smn, s creasc un
copac, s deschid o floare. Ploua din ce n ce mai tare, iar
eu am stat cu capul sus, simind, pentru prima oar pe tot
Drumul spre Santiago, apa care venea din cer. Mi-am adus
aminte de cmpiile pustii i eram fericit pentru c n noaptea
aceea aveau s fie udate. Mi-am adus aminte de pietrele din
Leon, de lanurile din Navarra, de uscciunea Castiliei, de
viile din Rioja care acum beau apa care venea n torente i
care aducea cu sine fora din ceruri. Mi-am amintit c
ridicasem o cruce n picioare, dar pe care acum furtuna avea
s-o drme iar, pentru ca alt pelerin s poat nva Porunca
228
- PAULO COELHO -
i Supunerea. M-am gndit la cascad, care acum trebuia s

fie i mai puternic cu apa de ploaie, i la Foncebadon, unde
lsasem atta putere care s ngrae iar pmntul. M-am
gndit la cte ape am but din tot attea fntni, care acum
erau rspltite. Eu eram demn de spada mea, pentru c
tiam ce voi face cu ea.
Maestrul mi ntinse spada, iar eu am primit-o. Am
ncercat s caut mielul din priviri, dar dispruse. Dar asta
nu mai avea nicio importan: Apa Vie cobora din ceruri i
fcea ca lama spadei s strluceasc.
229
EPILOG
Santiago de Compostela
De la fereastra hotelului pot vedea Catedrala Sfntului
Iacob, cu cei civa turiti care se afl lng portalul
principal. Studeni n haine negre medievale se plimb
printre oameni, iar vnztorii de suveniruri ncep s-i
deschid barcile. E dimineaa devreme, i acestea sunt
primele rnduri pe care le scriu despre Drumul spre
Santiago.
Am ajuns ieri n ora, dup ce am luat autobuzul care
fcea curse regulate ntre Pedrafita aproape de Cebreiro i
Compostela. n patru ore am parcurs cei o sut cincizeci de
kilometri care despreau cele dou orae i mi-am amintit
de cltoria cu Petrus uneori aveam nevoie de dou
sptmni ca s strbatem o distan ca asta. Peste puin
timp aveam s merg la mormntul Sfntului Iacob s las
acolo icoana Sfintei Fecioare ntrupate, montat n scoici.
Apoi, ct mai curnd posibil, voi lua avionul napoi spre
Brazilia fiindc am mult treab. mi amintesc de faptul c
Petrus mi spusese c-i condensase toate experienele ntrun tablou i m gndesc s scriu o carte despre tot ce mi s-a
ntmplat. Dar este nc un gnd deprtat, am foarte mult de
lucru acum, c mi-am recuperat spada.
Secretul spadei e al meu i nu-l voi dezvlui niciodat. A
fost scris i lsat sub o piatr, dar ploaia a distrus hrtia
pn acum. E mai bine aa. Petrus nu avea nevoie s tie.
L-am ntrebat pe Maestru cum de tia cnd voi ajunge
acolo sau dac era acolo de mai mult vreme. El a rs i mi-a
rspuns c sosise cu o zi naintea mea i c ar fi plecat a
doua zi, dac eu nu apream.
230
- PAULO COELHO -
Am ntrebat cum de era posibil, dar el nu-mi rspunse.

Cnd ne-am desprit, dup ce s-a suit n maina nchiriat
ca s-l duc napoi la Madrid, el mi ddu o mic insign a
Ordinului Santiago al Spadei i-mi spuse c am avut o mare
Revelaie cnd am privit fix n ochii mielului.
i dac aveam s mai fac ceva eforturi, aa cum fcusem
deja, poate o s reuesc, ntr-o bun zi, s neleg c oamenii
ajung totdeauna la ora fix n locurile unde sunt ateptai.
231
232

Paulo Coelho - Jurnalul Unui Mag (v1.0)

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Paulo Coelho - Jurnalul Unui Mag (v1.0)

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

- JURNALUL UNUI MAG -

JURNALUL UNUI MAG

Traducere din portughez de GABRIELA BANU

- JURNALUL UNUI MAG -

PAULO COELHO, scriitor brazilian, nscut la Rio de

- JURNALUL UNUI MAG -

(1994); Al cincilea munte (1996); Manualul rzboinicului

- JURNALUL UNUI MAG -

s m rog la ore fixe, s strbat drumuri ciudate, s respect

scrie, plngnd, jurnalul. Tot ce tiam n acel moment era c

- JURNALUL UNUI MAG -

ntr-un fel a fost obligat de Tradiie, dar se prea poate s

Iar ei au zis: Doamne, iat aici dou sbii.

Cnd am nceput pelerinajul, am crezut c realizasem

- JURNALUL UNUI MAG -

servind din nou ca hran pentru locul de unde trsese atta

- JURNALUL UNUI MAG -

L-am privit fr s pricep nimic. Lumina cea ciudat se

Nimeni nu-i lu rmas-bun de la mine. Nevast-mea

- JURNALUL UNUI MAG -

aproape apte luni ca s m hotrsc s las tot i s fac

- JURNALUL UNUI MAG -

timp ce ea se afla n braele mele, m-am rugat pentru tot i

pstor a vzut o stea strlucitoare pe un cmp pustiu.

- JURNALUL UNUI MAG -

a menine i n zilele noastre aceste semne naturale i de a

Cristofor Columb pn n Americi: aventura cltoriei n

- JURNALUL UNUI MAG -

Saint Jean Pied-du-Port

ateptat puin s se termine cearta i chiar se termin, cu

- JURNALUL UNUI MAG -

Eu mi-am dat seama c am uitat ceva foarte important. n

Spiritul vechilor pelerini ai Tradiiei s te nsoeasc tot

- JURNALUL UNUI MAG -

Am ieit din orel traversnd zidurile cetii prin Porte

ntrebarea m-a cam zpcit i i-am rspuns c eu eram

- JURNALUL UNUI MAG -

Am observat o nuan simpatic n vocea lui, diferit de

rasa uman i e mereu dispus s fac nelegeri i schimburi

- JURNALUL UNUI MAG -

las lucrurile s-i urmeze calea. Cnd i cnd el mai fcea

- JURNALUL UNUI MAG -

Prima Practic RAM te nva s renati. Va trebui s-o

- JURNALUL UNUI MAG -

F-l acum pentru prima oar, mi spuse.

dorina de a fi scldat pe dinuntru i pe dinafar de soarele

- JURNALUL UNUI MAG -

confortului pmntului i al somnului, era mult mai

- JURNALUL UNUI MAG -

una din modalitile cele mai obiective de a reui s ajungi la

n seara celei de-a aptea zile am ajuns sus pe o stnc,

- JURNALUL UNUI MAG -

trecuse prin cap c ntr-o var pe care ziarele o numiser

Petrus, nfurat bine n puloverul lui, era linitit i privea

- JURNALUL UNUI MAG -

cel mai bun mod de a ajunge i ne mbogete n timpul

- JURNALUL UNUI MAG -

n orae, n mijlocul problemelor noastre zilnice, acest

unui ritm cu care nu ai fost obinuit. Dac schimbi felul n

- JURNALUL UNUI MAG -

Roncesvalles Petrus btu la ua camerei mele. Eram cazai

bncile nguste care se aflau pe laturile altarului principal.

- JURNALUL UNUI MAG -