Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Foarte muli credincioi i imagineaz persecuia cretinilor drept o lupt frontal, n care statul
ia cu asalt bisericile, omoar credincioii, spnzur preoii i interzice slujbele religioase. Nu
este neaprat exclus acest scenariu, iar episoadele sngeroase din Revoluia Francez,
debutul comunismului rusesc sau rzboiul contra catolicilor din democraia mexican , dau
substan unor aprehensiuni eshatologice. ns pentru stat strategia ar fi pierztoare pe termen
lung deoarece sngele martirilor este smna cretinismului. Drept pentru care, n bun
tradiie gramscian, mult mai eficient n rzboiul vizibil contra ortodocilor a fost, este i va fi
ncercarea de subminare din interior a Bisericii. Un patriarh ca
Serghie
, ca s citm un exemplu celebru, face mai mult ru dect 1000 de buldozere.
Pare c exact aceasta a fost gndirea din spatele discuiilor pe marginea noului buget, alocat
cultelor. Dup un val de entuziasm demolator, Guvernul a revenit la mintea cea de pe urm a
subversiunii i a decis s lase deschis poarta finanrilor, bineneles, n funcie de posibiliti.
Dependena financiar a BOR se va traduce, dup acest transparent episod de antaj, probabil,
n mai multe genuflexiuni n faa puterii, prilej pentru brigzile de atei violeni s denune
colaboraionismul, iar pentru Biseric s aib parte de oameni din ce n ce n mai puin vrednici.
Corul de fluierturi ateiste arat, din fericire, nivelul precar pe care l au agenii schimbrii de la
noi. Pentru c, dac s-ar fi priceput s fac ru cu adevrat, acetia ar fi aplaudat palinodia
guvernului i chiar ar fi ncurajat o majorare substanial.
1/3
Dup tristul evenimentul de la Colectiv i demonstraiile de strad, mai multe opinii avizate ale
unor oameni de bine, ortodoci dup propriile declaraii, au reclamat o inadecvare a BOR i un
deficit modernist, pe lng probleme de comunicare justificate.
Cuvintele de ordine astzi sunt deschidere, toleran i apofatism. Deschidere n faa noului i a
alteritii, toleran pentru intolerabil, apofatism, deoarece nu ne putem pune noi n locul lui
Dumnezeu s tim ce e bine, ce e ru, ce e adevrat i ce nu e.
Cretinii de toate confesiunile trebuie s ias din cminul lor religios i s se ndrepte spre
ceilali, spre cei care sunt altfel, spre cei care au o istorie, cultur i spiritualitate diferit,
spunea elegant Patriarhul Daniel, relund parc nemuritoarele i mult mai frustele cuvinte ale
Patriarhului Ecumenic Athenagoras, de acum muli ani. Ne aflm n greeal i pcat dac noi
credem c Ortodoxia a aterizat din rai i celelalte dogme (citete religii n.n.) sunt nevrednice.
300 de milioane de oameni au ales Islamul ca o cale spre Dumnezeu i alte cteva sute de
milioane sunt protestani, catolici i buditi
2/3
Suntem n lumea lui anything goes, dar nu trebuie s facem iluzii legate de bonomia
relativismului. Nu chiar orice dogm i credin va fi tolerat i, dup cum relev destul de clar
istoria micrilor tradiionaliste, nu exist duman mai aprig pentru avocaii modernismului i
implicit ai distrugerii religioase dect aderena la acea credin care a fost dat sfinilor o dat
pentru totdeauna.
Adevratul i singurul pcat const acum n a crede c Ortodoxia este credina adevrat. Aa
c se lucreaz de zor la persecuia i cenzura acelora care nu se ncoloneaz cumini spre
slujbele ecumenice ale Consiliului Mondial al Bisericilor (o instituie conceput imaculat de
gndirea lui John D. Rockefeller JR .), n conformitate cu declaraia comun semnat la New
Delhi, n 1961: considerm c n dorina de a crea o Biseric Unic i Universal trebuie
acompaniat fr greeal de distrugerea i demolarea anumitor forme tradiionale, demodate
de cult.
Dup cum remarca Printele Peter Heers, ecumenismul nu nseamn c bisericile se vor
nchide, ci doar c slujbele vor deveni insignifiante pentru credincioi i vom fi n comuniune cu
toii n satul global. Dar pentru asta, Tradiia trebuie pus la pmnt.
3/3