Ca s fiinm i s evolum n plan personal, avem nevoie de un reper, de un ghidaj.

Ne uitm
n dreapta i n stnga ce sunt unii, cum evolueaz alii, pentru a ndrzni s-o lum i noi pe-o
cale. Cutm modelul n afar, dnd sens i ascultnd ntructva de chemrile interiorului
nostru. Pentru a ajunge la noi, trecem prin (pe la) alii. Nu ne putem percepe cum trebuie dac
nu ncercm o privire prin ochii celorlali.
n fond, ce este un model formativ? Modelul paideic este o zare ideatic, o chemare
normativ ce ne spune cum trebuie s devenim, unde trebuie s ajungem. Modelul poate fi
att o construcie ideatic, abstract, cuprinznd imperative i valori (uneori uor utopice),
dar se poate identifica i n modul de a fi, de a gndi, de a deveni propriu unui semen din
preajm.
Modelele pot fi directe, identificabile imediat n realitatea proxim n care suntem integra i
(profesorul meu, prietenul meu etc.), dar pot fi i indirecte, mediate de diferite ipostaze
culturale (literatur, film, mitologii mai vechi sau mai noi etc.). Modelele pot fi att reale,
naturale, ct i ireale, construite. Ele sunt purttoare de valori, dar i de false valori. Le putem
ntlni din ntmplare, fr cutri ndrjite, noi ducndu-ne spre ele, din iniiativa proprie
(chiar dac dimensiunile acesteia ni le-am proiectat demult n spiritul nostru), dar, de multe
ori, acestea ne sunt sugerate, induse sau impuse cu acribie prin tehnici sofisticate de
manipulare a contiinelor. De regul, modelele sunt livrate sau sugerate de alii. Educa ia
instituionalizat reprezint o hetero-modelare (formare de ctre alii), dup repere de multe
ori unice, standardizate, n conformitate cu o gam destul de srac de elemente, dac nu
chiar unilaterale. Cel mai bun model este cel pe care l identificm sau edificm pe cont
propriu. Cutarea de unul singur a modelului autentic i potrivit propriului eu ar trebui s
constituie inta suprem a oricrui program de pregtire.
Modelul atrage prin aceea c el ntrece cu ceva felul de a fi al persoanei la un moment dat.
Prin el mi dau seama c ceva din fiina mea este precar sau limitat, dar, n acela i timp, m i
mobilizez pentru a depi starea contientizat. Tentaia asemnrii cu chipul altuia se nate
n cazul unei diferene axiologice autoasumate i recunoscute de cel n cauz. De aceea, numi pot propune s semn cu mine nsumi, ci cu altceva sau altcineva. Progresul i
mplinirea n plan axiologic sunt incompatibile cu siturile uni-nivelare, tautologice.
Modelarea presupune acceptarea unei alteriti, care m ntrece valoric (sau, cel puin, aa
cred eu despre aceasta). Exist ns riscul ca n aceast devenire i acaparare a trsturilor
modelului s pierd din vedere distana care trebuie s-o pstrez fa de el. Acapararea total a
unui model m poate desfiina pe mine ca entitate, ca personalitate. Nu toate notele modelului
sunt transferabile sau benefice pentru mine i nu toate trsturile mele se las modelate n
sensul cerut de model. Modelarea este, de fapt, o negociere ntre eul propriu i alteritate.
Aceasta este un fel de fericit ntlnire ce cauzeaz o revelare a unor caliti pe care le posed
deja dar care sunt trezite de abia de cutare, de o re-gsire a mea pe drumul ctre model.
ncpnarea de a deveni identic cu modelul m conduce ctre desfiinare.
Modelul va funciona doar ca un punct de referin pentru cel ce tinde s i-l aproprie.
Trebuie s ne ducem suficient de mult ctre acesta, dar s i pstrm distan a cuvenit.
Modelul veritabil ne pune n micare, ne urnete fiina din loc, dar ne pune i pe gnduri, ne
invit la reflexie, ne trimite, printr-un fel de recul, la noi nine. ntr-o anumit msur, el ne
ine pe loc, ne stabilizeaz ntr-o matc care ni se potrivete sau este pe msura noastr.
Modelul este un pretext pentru regsirea proporiilor noastre adevrate. Este bine s tim ct
s ne apropiem de el, pn unde merge filiaia, cnd i ct s ne mpotrivim acestuia.

Despririle de model sunt normale i pot s dea seama tocmai de mre ia for ei i amplorii
lucrrii acestuia asupra noastr. Adevratul model este cel ce ne trimite dincolo de el, cu ceva
din el, pentru regsirea naturii noastre intime. Ocultarea sau dispariia modelului anun
maturizarea modelrii noastre. Fora modelului st n amplitudinea i adncimea modelrii.
Un model ne-a format cu adevrat cnd nu mai avem nevoie de el, cnd ne putem descurca
fr el. i, poate, atunci cnd noi nine am devenit, pe nesimite, un alt model, cu aceea i
soart, pentru alii. Modelul nu este mare prin el nsui, ci prin ceea ce urmeaz dup ce
acesta a ncetat s mai fie