9.

Formarea, sfera de cuprindere i definirea Legii rii

Vechiul drept romnesc, aa cum precizeaz i Dimitrie Cantemir, a fost ius non scriptum, adic
un dreptul nescris. La rndul su, Nicolae Blcescu afirma c, dup ntemeiere, rile romne nu au
cunoscut legile scrise, c pn la jumtatea secolului al XVII-lea dreptul nostru comun a fost obiceiul
juridic constituit ntr-un veritabil sistem de drept.
Existena dreptului romnesc nescris cu o puternic identitate a fost recunoscut i de ctre vecinii
notri. Astfel obiceiul juridic romnsc a fost denumnit n documentele oficiale redactate n limba latin de
ctre cancelariile strine ius valachicum, pe cnd n documentele cancelariilor domneti ale rilor romne,
obiceiul juridic era denumit Legea rii (obiceiul pmntului). n sintagma obiceiul pmntului,
termenul de pmnt este utilizat cu nelesul de ar. Expresia de Legea rii desemneaz cel mai bine
coninutul obiceiului juridic romnesc. Dovad n acest sens este i faptul c sintagma Legea rii nu este
nsoit de un alt determinativ. n toate rile romne dispoziiile Legii rii au fost aceleai.
n doctrina romneasc s-au formulat diferite teorii cu privire la originea Legii rii.
Astfel, ntr-o prim opinie, profesorul Ioan Peretz afirm c dreptul nostru ar fi de origine roman.
Acesta susine c, aa cum am preluat limba latin, tot aa am preluat i dispoziiile dreptului roman.
Aceast teorie a fost dezvoltat de profesorul Andrei Rdulescu ntr-o comunicare susinut n anul 1938 la
Academia Romn, n care a cutat s dovedeasc identitatea de fizionomie a instituiilor Legii rii cu cele
ale dreptului roman.
ntr-o alt opinie, profesorul Gheorghe Fotino a susinut c Legea rii ar fi de origine trac.
A fost formulat i o a treia teorie, n virtutea creia profesorul Constantin Dissescu a afirmat c
Legea rii a fost de origine slav.
Toate cele trei teorii le considerm moniste, deoarece vd originea Legii rii ntr-un singur sistem
de drept. Totodat, aceste teorii sunt i exclusiviste, deoarece pleac de la presupunerea c strmoii notri
ar fi renunat la tradiiile lor juridice i au preluat fie dreptul roman, fie dreptul trac, fie dreptul slav.
n contrast cu aceste susineri, Nicolae Iorga subliniaz originalitatea Legii rii, artnd c aceasta este o
creaie romneasc, izvort din modul de via al strmoilor notri. Aceast aseriune se bazeaz pe realitatea
conform creia Legea rii s-a format pe fondul juridic daco-roman. Astfel, n epoca Daciei Romane, populaia daco-
roman a creat un sistem de drept nou, original dreptul daco-roman , n care instituiile juridice romane au dobndit
funcii i finaliti noi. Dup retragerea aurelian, instituiile juridice daco-romane au fost preluate n obtea steasc i
adaptate noilor realiti. Dar n obtea steasc i-au pierdut valoarea juridic obligatorie pentru c, o dat cu
descompunerea statului, nu s-au mai aplicat prin fora de constrngere a acestuia.
Dup formarea statelor feudale, aceste norme i-au redobndit valoarea juridic, adic i-au
redobndit caracterul obligatoriu, fiind acum sancionate de ctre stat. Totodat, n procesul cristalizrii
relaiilor de tip feudal, fondul juridic daco-roman s-a mbogit cu noi reglementri determinate de
realitile social-economice ale acelor vremuri.
Doctrina juridic romneasc a dezbtut i problema sferei de aplicare a Legii rii.
Astfel, profesorul Gheorghe Fotino a afirmat c Legea rii a reglementat doar dreptul de
proprietate imobiliar.
 Nicolae Iorga a susinut c Legea rii a reglementat toate realitile sociale cu caracter agrar i
pastoral.
n definirea sferei de aplicare a Legii rii trebuie pornit de la spusele lui Nicolae Blcescu
conform crora mult vreme la romni Legea rii a inut loc i de constituiune politic i de condic
civil i de condic criminal.
Sintetiznd aceste susineri, putem defini Legea rii ca fiind un sistem de drept atotcuprinztor,
format din totalitatea normelor de drept nescris, ce reglementeaz organizarea statelor feudale la nivel
central i local, regimul juridic al proprietii, statutul juridic al persoanelor, organizarea familiei,
succesiunile, contractele, rspunderea colectiv n materie penal i fiscal, reprimarea faptelor
infracionale i judecarea proceselor.