Liceul Teoretic ,,Nicolae Iorga

Referat la istorie

Tema: Medicina n antichitate

Executant : Pascari Laura, eleva clasei a X a ,,A

Coordonator : Scutaru Silvia, profesoar de istorie

Chiinu 2016

1
 I. Introducere
1.1 Apariia medicinei n antichitate..4

II. Cuprins
2.1 Medicina egiptean6
2.2 Medicina mesopotamian....10
2.3 Medicina persan.11
2.4 Medicina indian..14
2.5 China antic...16
2.6 Grecia antic.....18

III. Concluzii
3.1 Anexe23
3.2 Bibliografie.. 27

Importana i actualitatea temei

2
Importana descoperii medicinei e una colosal, iar asta are ca scop pe de o parte
studiul corpului omenesc i al funcionrii lui, pe de alt parte - pe baza acestor
cunotine - conservarea i restabilirea sntii. Medicina opereaz cu concepte
mai noi sau mai vechi din majoritatea tiinelor, de la anatomia
uman fundamental, pn la modele matematice complexe i chiar noiuni
mprumutate din cmpul filosofiei i al artei.Importana temei n cauz se
evideniaz prin faptul c descoperirile medicinale antice au pus baza medicinei
moderne, iar personalitile care s-au remarcat n domeniul respectiv, s-au impus n
istorie prin relatarea experimentelor medicinale care au atins un nivel superior
pentru perioada respectiv.

Problemele i temele abordate

Pe parcursul cercetrii s-a urmrit evoluia medicine antice n diverse ri ca China,
India , Mesopotamia , Egipt , totodat, s-a studiat minuios metodele medicinale
aplicate n fiecare stat. n acelai timp, s-a acordat o importan vdit dezvoltrii
medicinei i specificul aplicat de la o regiune la alta.Lucrarea n cauz este
realiazat prin prisma viziunilor obiective ale autorilor, astfel s-a inut elucidarea
problemelor ce in de medicin n modul cel mai precis.

Obiectivele cercetrii
1.Cercetarea aspectelor ce in de medicina antic, prin intermediul studierii
vechilor practici indiene, chineze, egiptene .a.

2. Prezentarea celor mai importante personaliti din domeniul medicinei, care au

reuit s se afirme n perioada antic.

3. Relevarea contribuiei medicinei antice pentru apariia i evoluia celei moderne.

Metodologia cercetrii
n elaborarea lucrrii am utilizat pe larg metoda de cercetare istorico-cronologic,
astfel evenimentele sunt analizate prin intermediul corelaiei dintre ele i
succesiunea lor n timp, n baza principiului sistematic de organizare a informaie,
prezentnd evenimentele ntr-o ordine logic.

Introducere

3
 1.1 Apariia medicinei n antichitate

Medicina nu a aprut ca tiin aa cum este cunoscut astzi. De la arta vracilor

i amanilor, care pretindeau c alung duhurile rele i de la medicina sacerdoilor care
practicau n umbra templelor, pn la medicina modern este o cale lung.
Dac medicul medieval i renascentist era un erudit, bun cunosctor att al textelor
clasice, ct i al astrologiei i alchimiei, medicul modern trebuie s fie att savant, ct i
cetean, care s aplice tiina actual n scopul modificrii pozitive a condiiilor de
mediu natural i social.
Boala a preexistat apariiei omului pe Pmnt: La animale cu mbolnviri de diferite
tipuri, se nregistreaz comportamente care pot fi ncadrate printre activitile
tmduitoare. Astfel, mamiferele obinuiesc s-i ling rnile (prin care se realizeaza i o
dezinfecie datorit antibioticelor din saliv), i expun la soare prile suferinde, n caz
de indigestie chiar i carnivorele consum iarb. Deci aciunea de vindecare a existat
nainte de apariia omului. Exist o filogenez a activitii vindectoare. Se remarc ns
o deosebire esenial ntre aciunile vindectoare din lumea biologic i cele din medicina
uman. Cele din prima categorie sunt instinctive, fiziologice n timp ce aciunile
medicinei umane se bazeaza pe contiin, gndire, strategie. Medicina uman a aprut i
evoluat din necesitatea pstrrii forei de munc, necesitatea ngrijirii nou-nscutului i a
gravidei, necesitatea combaterii durerii.
Exist trei izvoare principale pentru studiul medicinei preistorice:

paleopatologia: (patologia veche) studiaz urme ale proceselor de vindecare i

procese patologice conservate pe scheletele vechi, preistorice, studiate cu mijloace
moderne de investigare. Principala surs de informaie privind aceast perioad o
constituie analiza oaselor fosile. Paleopatologia ne arat bolile de care a suferit omul
primitiv dintre care cele mai multe exista i astzi.
S-au evideniat leziuni de tip reumatismal, de tip osteomielitic, leziuni osoase
tuberculoase, luetice, leziuni de tumori osoase
(osteosarcoame), tuberculoz, sifilis, fracturi, dar i primele forme de intervenii
chirurgicale cum ar fi trepanarea i amputarea.

arheologia medico-istoric: cerceteaz obiecte ce au legatur cu igiena i practica

medical, instrumentarul medical, obiectele magice etc.

etnoiatria: studiaz conceptele i practicile medicale ale unor populaii aflate n

prezent pe treptele inferioare ale dezvoltrii sociale (triburi
din Amazonia, Australia, Polinezia).
Astfel, prin metodele specifice etnologiei, studiindu-se anumite grupuri i populaii aa-
zis "primitive", putem deduce informaii privind practicile medicale preistorice.
4
De asemenea i prin studiul folclorului ne putem ntoarce la origini.
n cadrul primelor culturi tribale, actul medical, care avea i valene religioase, era
practicat de ctre vraci i amani.
n mod empiric, se foloseau plantele ca agent tmduitor, multe din proprietile acestora
erau descoperite ntmpltor.
Sperana de via a omului primitiv era destul de redus. Analizndu-se scheletele
descoperite n diferite situri arheologice.
Concepia medicala era una animist, demoniac, boala fiind vazut ca o parazitare a
organismului de ctre un demon. Tratamentul bolii era realizat de ctre vindecatorii
triburilor primitive, care reueau eliminarea demonilor cauzatori de boal. n petera Les
trois frres este reprezentat primul medic, efectund un dans ritual (paleolitic). Terapia
era un amestec de elemente magico-religioase cu elemente de vindecare empirice.
Strategiile de vindecare difer n funcie de etiologie: incantaii, nelarea spiritului
malefic etc. Nu exista etic si deontologie n practica medical, vindectorul e doar
mediator, nu i asum rspunderea actului vindecrii (aceasta apare odat cu
medicina hipocratica, medicina tiinific. Partea magic era ajutata i de obiectele
magice: amulete (fragmente de os, dini de animal, pietre semipreioase), figurine
(antropomorfe, zoomorfe) purtate n scop profilactic, talismane (cu anumite semnificaii),
tatuaje, mti etc. Omul primitiv era mereu n cutarea hranei, dar o dat cu apariia
surplusului de produse, apare i primul medic, un pas catre civilizarea societii.
Metodele de vindecare cele mai cunoscute n antichitate erau:

luarea de snge, care era considerat o metod de vindecare

a hipertensiunii, febrei, migrenei, apoplexiei;

descntecul;

poiunea halucinogen, care se utiliza n timpul interveniilor chirurgicale;

lobotomie, prin care se trata schizofrenia, depresia.

2.1 Medicina egiptean

5
nc nainte de anul 2000 .Hr., preoii egipteni au nceput s dezvolte primele practici
medicale ale lumii. Dei se presupune c toate culturile timpurii au descoperit unele
forme de tratament bazate pe ierburi i au nvat s aplice metode chirurgicale, preoii
egipteni au fost cei dinti care i-au sistematizat cunotinele ntr-un mod pe care
cercettorii de astzi l pot interpreta. Faima vindectorilor egipteni era att de mare nct
bogaii i nobilii din tot Orientul Mijlociu i, mai trziu, din zona mediteraneean
cltoreau n Egipt pentru a fi tratai.

Imhotep -o personalitate semilegendar ajuns n culmea gloriei prin 2950 .Hr., este
considerat de foarte muli ca fiind primul om de stiin n sensul direct al cuvntului.
Fizician faimos, Imhotep este totodat considerat a fi arhitectul piramidei n trepte a
faraonului Zoser. Dup moarte, lui Imhotep i s-au atribuit puteri magice, considerndu-se
c avusese o descenden divin. Isaac Asimov a atras atenia asupra faptului c el a fost
unicul om de stiin din istoria omenirii transformat n zeitate.

Prerea c preoii egipteni au descoperit secretele trupului uman

practicnd mumificarea este larg rspndit. Ei scoteau organele interne ale cadavrelor
ce urmau a fi mumificate. Totus, dup ct se pare, la baza cunotinelor lor
stteau diseciile.

Exist dovezi care demonstreaz c majoritatea tratamentelor se bazau pe experimentri.

Pinea mucegit era pus pe rni o aplicaie a mucegaiului din care se obine
penicilina. Uleiul de castor i esena de mac ca alintoare a durerilor erau de asemenea
utilizate n mod curent. Miile de oameni care construiau piramide i temple mncau
ridichi, usturoi i ceap, deoarece preoii egipteni credeau, ca i botanitii moderni, c
aceste legume previn epidemiile. Cel puin, legumele menionate conin elemente cu
proprieti antibiotice. Alte ingrediente, cu o eficien mai puin cert, erau nmolul
Nilului, blegarul i urina. Pe de alt parte, exista tendina de a amesteca medicamentele
n vin sau bere, lucru care l fcea pe pacient s aib senzaia c se simte mai bine.

Bolile din cauze necunoscute se tratau strict ntr-un context religios. Egiptenii
credeau c de fiecare parte a corpului lor avea grij un zeu, iar preoii devotai
respectivului zeu erau i specialiti n tratarea zonei corespunztoare.

Rnile i fracturile, n schimb, erau tratate cu totul diferit. Preoii tiau c nu zeitile
puteau fi cauza. Un papirus cunoscut sub numele de Papirulsul Edwin Smith pentru
c a fost cumprat de egiptologul american Edwin Smith nu-i menioneaz pe zei, des
dateaz de prin 1550 .Hr. i este probabil o copie a unui manuscris mai vechi, poate chiar
cu o mie de ani. Papirusul arat cum se sudeaz oasele fracturate, descrie funcia de
pompare a inimii i evideniaz faptul c pulsul poate fi utilizat pentru a diagnostica
funcionarea cordului. Un alt papirus provenit cam din aceeai perioad Papirusul
6
Ebers menioneaz alte practici medicale, cum ar fi prescrierea medicamentelor i a
dietelor.

Medicina nu era practicat de vrjitori sau vraci ca n triburile primitive, ci de medici

laici care totui colaborau cu sacerdoii. Medicii erau n mare parte specializai pe
domenii, fiecare ocupndu-se de o grup de boli. Acetia posedau cunotine temeinice,
redate printr-o impresionant literatur medical i aveau faim binecunoscut i peste
hotare. Spre exemplu, regii persani Cyrus i Darius au avut n serviciul lor medici
egipteni.

Interveniile chirurgicale se limitau doar la deschiderea abceselor i circumcizia. Totui

chirurgii egipteni antici au fost primii care au suturat rnile.

Medicamentele folosite erau de origine natural: miere, ulei, ceap, usturoi etc. sau
mineral: sruri de plumb, de cupru. Uneori se recurgea i la remedii care astzi par
fanteziste: organe sau excremente de animale, pilule combinate cu vin, bere etc.

Medicina egiptean a deschis largi perspective celei greceti.

Egiptenii consumau usturoi i ceap crud pentru rezisten i pentru a se vindeca de

astm i afeciuni pulmonare-bronhiale. Multe din ierburile lor erau cufundate n vin i
folosite ca un medicament oral. Acestea erau ierburi naturale, neafectate de pesticide,
ierbicide, insecticide sau ap fluorizat.

Egiptenii au documentat utilizarea de mir, tmie, fenicul, scorioar cassia, cimbru,

ienupr i chiar aloe. Ceii de usturoi erau curai, pisai i macerai ntr-un amestec cu
ap i oet, folosit pentru splturi n cazul gturilor inflamate i durerilor de dini,la
rndul su ei tiau despre puterile de vindecare ale mierii de albine. De fapt, prima
recunoatere oficial a importanei mierii dateaz nc din prima dinastie egiptean.

Papirusul Edwin Smith este nc actual pentru medicina modern i este privit ca un
manual de studiu. Tratamentele constau n leacuri realizate din produse animale,
legume, fructe i minerale. ns, Papirusul Ebers este cel mai voluminos document
privind medicina antic egiptean cunoscut pn n prezent. Pergamentul conine
aproximativ 700 de remedii, inclusiv practic empiric i observaie.

Papirusul conine i un tratat despre inim, care recunoate inima ca centrul

aprovizionrii cu snge, cu vase de snge ataate.
7
Chiar i afeciunile mentale, depresia i demena sunt detaliate n unul din capitole.
Egiptenii tratau bolile intestinale i paraziii, problemele oftalmologice i de piele i chiar
abcesele i tumorile.

Remedii din pergamentul antic Papirusul Ebers:

Aloe vera era folosit la ameliorarea arsurilor, ulcerului, bolilor de piele i a alergiilor.

Busuiocul a fost descris ca un medicament pentru inim.

Balsamul de mr (mrul de Ierusalim) era folosit ca un laxativ i ca un stimulent

hepatic.

Chimenul ameliora digestia i mprospta respiraia.

ofranul alina reumatismul i reducea umflturile.

Mrarul era recunoscut pentru proprietile sale laxative i diuretice.

Schinduful era prescris pentru afeciunile respiratorii i pentru curarea stomacului,

dar i pentru
calmarea ficatului i a pancreasului.

Tmia era folosit pentru infeciile la gt i de laringe, i pentru a opri sngerarea i

vrsturile.

Usturoiul era oferit sclavilor evrei n fiecare zi pentru a le oferi vitalitate i putere
pentru a putea
construi piramidele.

Lemnul dulce era utilizat ca un laxativ uor, pentru a elimina flegma i pentru a
ameliora
problemele respiratorii i toracice.

Ceapa era consumat pentru a preveni rcelile i pentru a aciona asupra problemelor
cardiovasculare. (Cum au tiut?)

Ptrunjelul era prescris ca un diuretic.

Cimbrul era considerat un analgezic, iar tumericul era folosit pentru rnile deschise.

Macul a fost folosit pentru a diminua insomnia, ca un anestezic i pentru a reduce

durerea.

8
 Coriandrul era consumat ca un ceai pentru probleme urinare, inclusiv pentru cistit.

Rdcina de rodie era zdrobit n ap i but pentru a aciona asupra erpilor din
burt

Bolile nu erau neobinuite n Egiptul Antic. Existau multe afeciuni ale pielii i parazii n
apele Nilului. Viermii i tuberculoza erau obinuite printre locuitorii egipteni, uneori
aceste boli fiind transmise de la vite. Pneumonia i lovea pe oamenii care inspirau prea
mult nisip n plmnii lor n timpul furtunilor de nisip.

ns, medicii egipteni au profitat la maxim de resursele naturale din jurul lor pentru
a trata afeciunile obinuite. Multe din metodele lor sunt nc viabile i n zilele noastre
i sunt considerate o parte din lumea homeopatic a medicinii.

Mulumit unor nregistrri atente, savanii au reuit s traduc pergamentele i s

aprecieze ceea ce egiptenii tiau pe atunci despre anatomie, igien i vindecare. Aceste
pergamente, fr nicio urm de ndoial, au netezit calea medicinii moderne.

9
 2.2 Medicina mesopotamian

Medicina mesopotamiana reprezint acea parte a istoriei medicinei care a evoluat n

acea regiune din Orientul Apropiat cuprins ntre rurile Eufrat i Tigru, numit i
Mesopotamia, un adevarat "leagan al civilizaiei omenirii", unde s-a dezvoltat prima
societate alfabetizat.
10
Medicii mesopotamieni nu erau prea avansai dar, chiar daca nu prea cunoteau organele
interne i modul de funcionare al acestora, erau buni observatori i cunoscatori ai bolilor.
Asemeni tuturor civilizaiilor strvechi, arta tamduirii era strns legat de religie.

Cele mai vechi texte medicale dateaza din perioada primei dinastii, undeva ntre secolul
al XVIII-lea i al XV-lea i.Hr.Cea mai reprezentativ lucrare este un Tratat asupra
diagnosticrii i prognozrii, scris de medicul Esagil-kin-apli din Borsippa, n timpul
domniei regelui Adad-apla-iddina (1069 - 1046 i.Hr.).n acest tratat sunt introduse
metode de terapie i etiologie, prognoza, examinare medical i prescriere de tratament.
Medicii erau orientati ctre logic si raional. Actul medical era bazat pe tiint (chiar dac
nu se afla pe o treapt de dezvoltare), pe empirism, nu pe intuiie sau
credina.Cunoaterea medicinii mesopotamiene a fost posibil datorit descifrrii
tablielor de lut gsite n biblioteca regelui Asurbanipal.Din aceste scrieri deducem ca n
mesopotamia au existat medici vestii care erau imprit n 2 categorii: cei care practicau
o medicin magico-religioas-ASIPU- i cei care practicau o medicin empiric-ASU.Cel
mai vechi document medical a fost descoperit n oraul Nipur.

Cele mai vechi texte de medicin sunt datate n prima jumtate a mileniului al II-lea .Hr.

n codul lui Hammurabi 1(sec. al XVII-lea .Hr.) apar, printre altele, i chestiuni legate de
reglementarea activitii medicale: onorarii, riscuri catre pot aprea n cazul eecului
actului medical. nceputul colii medicale poate fi considerat apariia bibliotecii de profil
a lui Assurbanipal (secolul al VII-lea .Hr.).

Cel mai ampl lucrare de acest gen este un fel de Manual de diagnosticare scris de
medicul Esagil-kin-apli din Borsippa n timpul domniei regelui babilonian Adad-apla-
iddina (1069 .Hr. - 1046 .Hr.).

2.3 Medicina persan

Medicina era practicata cel putin la inceput de preoti intr-o forma in care predomina
vrajitoria; ca, incepand din sec. IV i.e.n., medicii persi ale caror onorarii erau stabilite

1 Hammurabi a fost un rege babilonian care a inventat primul cod de legi. El a mai rmas n istorie i
prin faptul c n timpul su, Babilonul a devenit cel mai important centru cultural din Asia.

11
de lege (ca in Codul lui Hammurabi) tinandu-se seama si de conditia sociala si
economica a bolnavului erau organizati in corporatii; si aici medicii se imparteau, ca la
greci, in trei categorii; cei care foloseau cutitul, chirurgii, cei care tratau cu ajutorul
plantelor, adica medicii propriu-zisi, si cei care vindecau cu cuvantul, adica magicienii si
vrajitorii. Acestia din urma erau mai pretuiti decat toti.

Mai tarziu, stiinta persana s-a afirmat in primul rand prin prestigiul medicilor. In sec. V
e.n. exista la Gonde Sahphur o scoala de medicina care a avut o importanta deosebita in
dezvoltarea stiintei medicale arabe. In acest centru stiintific o adevarata academie, - pe
langa invatamantul medical si practica clinica, s-au tradus in siriana si persana lucrari de
medicina grecesti si indiene.

Scolile medicale au aparut mai tarzin, in secolul V. Primul asezamant de acest fel a luat
fiinta in localitatea,,Gonde Saphur, in care se predau cunostintele medicale in limba
arab, si nu in Limba Pahlavi. Aceasta scoala devine o adevarata ACADEMIE de
TEORIE si totodata de PRACTICA, CLINICA, in timpul domniei lui KHOSR de
ANUSIRVAN. in acest asezamant au fost traduse opere medicale din limba greaca si
indiana in limba persana si asiriana.

Curtea regala de la BAGDAD, de exemplu, aa foarte multi medici rezidenti formati de

ACADEMIA DE LA GONDE SAHPUR
Apeductele aduceau la Bagdad si alte localitati apa de munte poila, pe care o protejau de
infectare si evaporare transportand-o prin conducte subterane.
Regimul alimentar era preconizat de catre medici in majoritatea imbolnavirilor.

Era folosita painea nedospita, de obicei din faina de orz, de asemenea, mamaliga (un fel
de terci, de cir, de zeama) de mei, laptele acru, zarzavaturi, fructe uscate si multe dulciuri.
Atat din moti religioase, dar si datorita faptului ca, combustibilul era foarte rar, carnea se
folosea numai la sarbatori, la fel si berea.
Medicii persani, cat si cuceririle lor medicale, s-au raspandit pe tot litoralul Marii
Mediteraniene, a Pontului Euxin, in Fenicia, Mezia, Capadocia, Lidia, Bactriana, Partia,
Scitia si Babilonia, ajungand pana la Indus, Termopile Sparta si Atena Iat i civa dintre
ei:

Razi, medic persan (865-925)

Razi s-a nscut la data de 28 august 865 i a murit la 6 octombrie 925. La vrsta de
treizeci de ani, i-a ndreptat atenia spre medicin, deoarece experimentele alchimice
efectuate de el i-au cauzat o boal la ochi.

A nvat medicina de la Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari, un vindector i filozof nscut n
12
Merv. Razi a devenit faimos n oraul su natal, Rayy, la vrsta de 40 de ani mutndu-se
n Bagdad. n anul 907 se ntoarce n Rayy.

Razi, medic medieval persan

De-a lungul vieii a scris numeroase cri i a avut muli studeni, ns boala, care a
nceput ca o cataract, a dus la orbire complet. Unul din studenii si a ncercat s-l
trateze, ns el nu a fost de acord, spunnd c nu mai are rost, din moment ce moartea se
apropie. ntr-adevr, la cteva zile dup rostirea acestor cuvinte, Razi a ncetat din via.

Totui, descoperirile i tratamentele lsate n urm de el au adus o contribuie major n

multe domenii, precum alchimia, filozofia, dar mai ales n medicin. De exemplu, el a
fcut prima descriere a variolei i a fcut distincia dintre aceasta i pojar n cartea sa, al-
Judari wa al-Hasbah (Variola i pojarul), tradus n latin de dou ori, n secolul al
XVIII-lea. De asemenea, a fost primul care a considerat febra ca un mecanism automat de
aprare, tot el descoperind i astmul alergic, fiind chiar i inventatorul unor instrumente
precum piua, spatula, fiola, utilizate n farmacii pn la nceputul secolului al XX-lea.

Acest sclipitor savant nu se limita la a-i trata pacienii, fiind i o fire militant fa de
aciunile altor medici. El lua atitudine, atacnd arlatanii i medicii fali care vindeau
leacuri pe strzi. De asemenea, Razi nu avea nicio problem s recunoasc faptul c,
orict de bun ar fi un medic, acesta nu poate avea toate rspunsurile sau toate leacurile
necesare tratrii unei boli.

O faimoas scriere a sa este Man la Yahduruhu Al-Tabib (Un manual medical pentru
publicul general), care, dup cum spune i titlul, era dedicat publicului i scris pe
nelesul oricui. Astfel, oricine putea nva din acest manual cum s prepare leacuri
pentru diferite afeciuni, ingredientele necesare gsindu-se foarte uor.

Ibn Sina sau Avicenna (980-1037)

Ibn Sina sau Avicenna (980-1037) este un alt mare medic persan, cunoscut ca printele
medicinei moderne. El s-a nscut n Afshana, Persia. Pe mama sa o chema Setareh , iar
tatl su era Abdullah, un nvat respectat care i-a educat fiul cu mult grij.

Abu Ali Sina, cunoscut mai ales dup numele de Ibn Sina, sau numele su latinizat,
Avicenna, s-a nscut n 980 n Iranul de astzi. La vrsta de 14 ani, Avicenna deja i
depea profesorii n materie de cunotine. Avea o inteligen i o memorie uimitoare,
potenialul su dovedindu-se a fi foarte mare, nc de la vrste fragede. La vrsta de 18
ani a primit statutul de medic, aceast meserie prndu-i-se uoar n comparaie cu
nvarea fizicii sau a matematicii. Vestea despre tnrul medic s-a mprtiat repede,
muli oameni venind la el pentru a primi tratament gratuit.

n anul 997 l-a tratat pe emir de o boal grav, acesta recompensndu-l cu acces total la
Biblioteca Regal, iar dup moartea tatlui su, Ibn Sina a ajuns n cele din urm n
Gorgan, aproape de Marea Caspic, unde a nceput s scrie cea mai important lucrare a
sa, Al-Qanun fi al-Tibb, n traducere Canonul Medicinei, n care era inclus medicina
13
greac, musulman i indian. Lucrarea este considerat una dintre cele mai faimoase
scrieri din istoria medicinei.

Dup un timp, a mers n Urgench, Uzbekistanul modern, unde a nceput s lucreze ca

medic, vizirul de acolo oferindu-i o anumit sum de bani. Mai trziu, dorind s-i
lrgeasc orizonturile, a plecat n diverse cltorii, ajungnd n cele din urm n Rai, aflat
n vecintatea Teheranului modern, unde a scris aproximativ treizeci dintre cele patru sute
cincizeci de tratate ale sale, dar din care, din pcate, au supravieuit doar dou sute
cincizeci.
Apoi a mers nspre sud, ajungnd la Hamadan, unde a lucrat pentru o doamn de vi
nobil. n ultimii zece-doisprezece ani din viaa sa, Avicenna l-a nsoit cu rolul de medic
pe Abu Ja'far 'Ala Addaula, n numeroasele sale campanii.

Dei avea impus un regim, Avicenna2 a refuzat s l urmeze, considernd c e mai bine s
triasc o via scurt, dar fericit. A murit n iunie 1037, la vrsta de 58 de ani i a fost
ngropat la Hamadan, Iran.

2.4 Medicina indian

Conine trei faze distincte: prima este faza magic, apoi a devenit preo easc i mai trziu
domeniul de experi practice.

2 Avicenna a fost filosof, scriitor, medic i cercettor al naturii iit de origine tadjic-persan. A
fost interesat de mai multe domenii, printre care astronomia, alchimia, chimia i psihologia. S-a
nscut la 7 august 980, la Afshna, lng Buhara n Persia (acum n Uzbekistan) i a murit
la Hamadan, n Iran, n august 1037.
14
Trei mii de ani nainte de Hristos, n Valea Indusului, Asia de Sud, subcontinentul indian
a aprut o societate urban, cu unele similitudini cu civilizaia sumerian a statului n
ora. Aa cum s-a ntmplat ntre sumeriene, cultura Indusului a fost dezvoltat, de
asemenea, un sistem de scriere, ceea ce ia permis s perpetueze i s sporeasc
cunotinele, generaie dup generaie.

Aproximativ 1500 de ani nainte de Hristos, a nceput s fie atras asupra Vedele, textele
sacre n care este prezentat pe scurt nelepciunea hindus. n Ayurveda sistemul Vedic de
medicina s-a nscut n urm cu 1500 de ani, care a vazut de sanatate ca armonia in
interiorul corpului, mintea i spiritul. Cele dou texte cele mai cunoscute ale acestui
sistem, a aparinut colii de Charaka i Sushruta. Potrivit lui Charaka, nici sntate, nici
boal sunt predeterminate, iar viaa poate fi prelungit cu puin efort. Pe de alt parte,
Sushruta include medicina ca unirea tehnici utile pentru a vindeca boli, protejarea
sntii i a prelungi durata de via.

Ayurveda include opt discipline diferite:

Kayachikitsa (medicin intern),

shalyachikitsa (chirurgie si anatomie),

shalakyachikitsa (ORL),

kaumarabhritya (pediatrie),

bhutavidya (psihiatrie),

Agada tantra (toxicologie)

Rasayana (ntinerire a tiinei)

Vajikarana (tiina fertilitii).

nainte de a nva aceste opt discipline, Ayurveda a cerut recunoaterea celor 10 arte
eseniale pentru pregtirea i aplicarea medicamentelor, i anume:

distilare,abiliti operaionale,buctrie,horticultur,metalurgie,de fabricare a

zahrului,farmacie,separarea metalelor si compoziia metalelor.

15
Ayurveda sau medicina Ayurvedic reprezint un sistem medical antic, care i are
rdcinile n India. nvturile provin din textele sacre numite Vede, unele dintre acestea
datnd i din secolul al-XI-lea .Hr. Principiile sale sunt valorificate n ceea ce astzi
numim terapii alternative sau medicin tradiional. Acest sistem medical este practicat i
astzi sub diverse forme n rile din Asia de Sud-Est, dar n special n India. Aici, potrivit
statisticilor, circa 70% din populaie folosete medicina Ayurvedic n mod exclusiv sau
n combinaie cu practicile medicinei moderne.

Cuvntul Ayurveda 3poate fi tradus din limba sanscrit ca tiin / cunoatere a vie ii.
Tratatele clasice cele mai cunoscute n domeniu ayurveda, din perioada antichitii, sunt
Charaka Samhita, un tratat de medicin general i Samhita Sushruta, un tratat de
medicin general i chirurgie n care sunt prezentate inclusiv tehnici chirurgicale
asemntoare zilelor noastre.

Totui multe practici ayurvedice nu se gsesc n cri, ele fiind transmise oral,din
generaie n generaie.

Pitta, spre exemplu, este asociat ca fiind responsabil de controlul sistemul digestiv i
endocrin. Vata, pe de alt parte, se consider c poate controla mi crile corporale,
inclusiv circulaia sngelui i a respiraiei. n cele din urma, Kapha guverneaz, conform
tradiiei, creierul dnd nelepciune i imunitate unei persoane.

Potrivit medicinei Ayurvedice, bolile sunt cauzate de un dezechilibru al dosha. Prin

urmare, obiectivul tratamentului n cadrul sistemului de medicin Ayurvedic este de
reechilibrare a acestor trei energii. Acest lucru poate fi realizat prin mai multe mijloace,
incluznd masaj, meditaie, medicina pe baz de plante i modificri ale alimenta iei.

2.5 Medicina n China Antic

3 Ayurveda reprezint sistemul de cunotine medicale indiene care provine din textele sacre
ale Vedelor (c. 3900 .Hr.- c. 1500 .Hr.) i ale crui principii sunt valorificate n ceea ce astzi
numim terapii alternative.
16
Este fascinant sa descoperi cat de bine reuseseau sa-si faca meseria medicii antichitatii, ce
principii de lucru aveau si cat de benefic asociau medicina cu filosofia. Armonizau
principiile vindecatoare pentru om- ca mica parte a universului si nu pentru om ca stapan
al universului. Cartea Prof. Ionescu Targoviste Acupunctura intre mit si stiinta este o
sursa foarte buna de documentare.

Teoria meridianelor si a punctelor, a energiei vitale si a dezechilibrelor energetice pe care

se bazeaza acupupunctura, poate fi regasita in cele mai vechi scrieri medicale chineze si
anume in Huang Di Nei Jing Su Wen scris intre 1000 si 400ien.

Este interesant ca Nei Jing nu face o apologie a acupuncturii in dauna altor metode
terapeutice, caci se spune intr-un pasaj ca inteleptul trateaza aceeasi boala cu mijloace
diferite, incluzand printre altele fitoterapia, chimioterapia si chirurgia. dirijeaza
alimentatia. La fel de important este si modul de respiratie.

Cine analizeaza bazele teoretice ale medicinii traditionale chineze este frapat de la
inceput de caracterul filozofic al gandirii medicale. Principala sarcina a medicului este
aceea de a preveni bolile si numai in mod secundar de a le trata, atunci cand nu au putut fi
prevenite. Numai medicul inferior spunea Bian Que-un celebru medic al antichitatii,
trateaza bolile constitutionale, medicul superior le previne prin prescrierea unei
alimentatii fiziologice si a unor revuli de viata in armonie cu legile Universului.

In China antica, profilaxia se confunda cu insusi modul de a actiona al medicului.

Medicul era platit anual pentru a ingriji un cartier- probabil cam 250 persoane. Daca nici
unul aflat in ingrijirea sa nu era bolnav in cursul anului, medicul primea de fiecare familie
cate 10000 de monezi de aur. Cu fiecare bolnav dintr-o familie salariul scadea cu suma
reprezentand plata pe o luna. La cel mai mic semn de boala observat la pacientii aflati in
ingrijirea sa, (fara nici o semnificatie pentru medicina noastra) ei interveneau corectand
dezechilibrele energetice incipiente. Medicul care avea ghinionul sa acumuleze 12
bolnavi, era lipsit de salariul sau pe un an intreg. In plus el era obligat sa asigure in mod
gratuit tratamentul necesar pentru insanatosirea bolnavului. Mai mult, pentru fiecare
muribund sau invalid ce murea de o boala, medicul era obligat sa atarne de usa casei sale
o lanterna rosie. Cand numarul lanternelor depasea 4-5, singura solutie pentru medic era
aceea de a parasi provincia si dea se stabili in alta parte.

Se spune ca Huang Di 4(Imparatul galben- care a ordonat scrierea si sistematizarea

cunostintelor medicale- in imagine) l-a intrebat pe maestrul sau Taoist Qi Bo- Mi s-a

4 Huang Di este un conductor legendar chinez i un erou cultural din mitologia chinez.

17
spus ca oamnii in antichitate puteau trai 100 de ani fara semne de imbatranire, puternici si
sanatosi. Acum, in schimb, oamenii s-au schimbat, incep sa imbatraneasca de la 50 de
ani. Acest fenomen se datoreaza schimbarii pricipiilor morale sau a mediului de viata.?
Qi Bo a raspuns: Inteleptii din antichitate cunosteau Shushu, modul de a-si conserva
sanatatea, traind permanent in conocordanta cu natura. Ei se ghidau dupa pricipiile Yin si
Yang actionand in conformitate cu legile de interactiune Yin si Yang. Erau capabili sa
armonizeze traiul zilnic astfel incat sa-si recupereze esenta si energia vitala si sa mentina
echilibrul intre Shen- mintea si spiriul- si corpul fizic. Stiau si puteau sa practice calea de
a conserva o buna sanatate.

Zilnic, ei nu incalcau regulile unei alimentatii echilibrate si moderate si ale activitatilor la

ore potrivite, alternandu-le cu odihna la orele cuvenite. Niciodata nu munceau prea mult,
evitand astfel surmenajul, niciodata nu leneveau prea mult, evitand astfel slabiciunile. In
felul acesta, ei isi mentineau in buna stare ambele, corpul si spiritul, fiind posibila o viata
sanatoasa mai lunga de 100 ani .Astazi, in schimb, oamenii se comporta diferit actionand
contrar modalitatilor de conservare a unei bune sanatati.

Ei beau si manaca fara masura si disciplina, iau de bun ceea ce este rau, abuzeaza de viata
sexuala la betie, consumandu-si astfel energia vitala si ruinandu-si sanatatea. Drept
rezultat Jing qi-ul esenta- va fi epuizata, iar Zhen qi-ul- energia originara- va fi
pierduta. Ei nu inteleg importanta pastrarii Jing qi si nu stiu cum sa-si echilibreze Shen-
minte si spiritul- dedandu-se frecvent placerilor senzuale, facand numai ce le place. Ei nu
cunosc bucuria conservarii sanatatii prin disciplina alimentatiei si consumului de bauturi
si a activitatilor. Astfel de oameni vor imbatrani pana la 50 de ani.

Exista un articol in "Shiji" ("Inregistrari ale marelui istoric"), scris de Sima Qian cu
aproximativ 2.100 de ani in urma, despre un medic pe nume Que Bian, cunoscut si sub
numele de Qin Yueren. El s-a intalnit cu Sangjun Zhang, un om care avea puteri
supranaturale.

Acest om i-a dat lui Bian Que o reteta secreta si i-a cerut sa ia medicamentul cu apa "care
nu a atins solul," cum ar fi roua. La treizeci de zile dupa ce a urmat sfatul lui Zhang
Sangjun, Bian Que a vazut prin pereti si in interiorul organismelor umane.

Intr-o zi, el a trecut prin statul Guo si a vazut o inmormantare. Un oficial i-a spus ca
printul a murit brusc, iar ei urmau sa-l puna intr-un sicriu.

In timp ce stateau in usa palatului, Bian Que a spus ca printul nu este mort cu adevarat si
ca isi va reveni in curand. Oficialul nu l-a crezut.

18
Bian Que 5a insistat: "Doar incercati. Adresati-va unui medic pentru a face un
diagnostic.,,.

2.5 Medicina in Grecia antic

Medicina greac antic s-a format sub influena incontestabil a tiinei medicale
egiptene, mesopotamiene i indiene, coninutul acesteia fiind n permanen imbogit de
ctre mai multe ge-neraii de greci de geniu, ntemeietori de coli filozofice sau medicale
din mileniul I i.e.n.Vorbeam de coli filozofice, pe drept cuvnt, deoarece dualismul
filozofie-sntate a fost din cele mai vechi timpuri n Grecia indisolubil legat de
existena, permanent i devenirea omului.

De la nceput, medicina din Grecia a avut tendina de a forma coli. Astfel, n primele
patru secole ale mileniului I .e.n. ea a fost dominat de aa-numita:

1. coala practicienilor care efectuau acte de vindecare fr a avea cunotine despre

structura ana-tomic a organismului uman i despre fiziologia acestuia. Larg rspndire
aveau n ntreg mileniul I principiile mesopotamiene i indiene privind elementele
constitutive ale universului cosmic: apa, aerul i focul, acestea reproducndu-se sub
forma ideilor morale n universul uman.

2. Doctrina orfic a lui Orfeu a cutat s lege aceste elemente prin dualismul suflet-
corp, atribuind sufletului pcatul svrit direct care duce inevitabil la boal, ca i
pcatele indirecte, strmoeti (ereditare), care de asemenea sunt surse de suferin .

3. coala pneumatic a gsit ca element de legtur al tuturor acestor urmri, principiul

pneuma, principiu pe care oamenii l iau din aerul respirat i care unete ntr-un tot
diferitele elemente cons-titutive ale corpului uman pn la moarte. n acest domeniu,
grecii au fost puternic influenai de c-tre indieni.
n ntreaga epoc prehipocratian, pe lng medicina practicienilor i cea orfo-
pneumatic, a existat:

4 Medicina vrjitorilor,

5 Medicina templelor, a diferitelor ritualuri, a diverselor incantaii,

6. Oracolelor (ca de exemplu oracolul de la Delfi din sec. 8 i.e.n.).

5 Bian Que a fost un doctor excepional care a existat, cu 2.500 de ani n urm, aproximativ, n
aceeai perioad cu Confucius, pe timpul Perioadei de Primvar i Toamn (552-479 .Hr.).

19
Adevratul patron al medicinei este menionat de ctre Homer c ar fi trit n secolul 11-
l0 .e.n. Este vorba de Asclepios6, adoptat de romani sub numele de Esculap i care,
pentru meritele demonstrate, a fost recunoscut ulterior n 321. Imaginea sa sculptat ni-l
nfieaz ca pe un brbat frumos, n plin for fizic ce poart n partea dreapta un
toiag pe care se nfoar un arpe. Acest personaj mitic, numit i fiul lui Apollo, dup
cum am artat, avea ca emblem arpele, dar i cocsul.

Raportate la ndeletnicirea sa medical, aceste embleme reprezentau n ordine: coco ul

vigilena ce trebuie acordat fenomenului morbid, iar arpele prudena actului medical.
n templele sale, el a ntemeiat o medicin hieratic (hicros n limba greac nseamna
sfnt) cu numeroi adepi care s-au rspndit i n Sicilia i n Italia meridional, i chiar
n Dacia.

Principiile enunate de diveri autori greci au influenat profund medicina. Astfel, Tales
din Milet (624 - 546 i.e.n.) considera ca element primordial aa-numita "arche"(apa), care
se gseste att n natur, ct i n organismul viu: uman, animal sau plante; caren a ei
ducnd la secete, uscciune, mbatranire, lipsa de funciune a organelor etc. Diferitele ei
stri fizice pot fi surse de febr, rceal frisoane, umezeal, transpira ii, precipitri de
substane, cheaguri, evaporri, transformare n aer, em-bologii, tromboze etc.

Dup Tales, apa este cel mai important principiu din natur, fiind baza p-mntului, a
aerului i a focului, prin apariia fulgerelor, prin inflamarea hidrogenului, prin rolul oxi-
dativ al oxigenului n procesele de ardere, de respiraie, de nutritie etc.

Pe aceeai linie a elementului primordial a mers i Anaximene (585 - 525 i.e.n.),

susinnd c la baza tuturor lucrurilor st aerul, toate provenind din aer prin dilatarea i
condensarea lui. Organele dilatate din aer fiind plmnii, intestinele, stomacul, etc.
Organele condensate din aer ar fi oasele, cartilagiile, muchii, inima, membrele, unghiile,
prul, etc.

Medicul Alcmeon din Crotona 7care a trit la sfritul secolului 6 .e.n. i nceputul
secolului 5 .e.n., n urma studiilor efectuate pe animale, prin nenumrate disec ii,
susinea c la baza vieii stau semine, seminele gonadice etc. Era prima privire medical
cu deschidere spre celule, spre genetic spre embriologie, spre tumori i biologia
celular.

Foarte important a fost descoperirea lui Alcmeon privind existena legturilor strnse
ntre creier i organele de sim , fiind ntr-adevar o descoperire cu caracter medical, fr

6 Asclepios a fost zeul medicinei n mitologia greac, preluat n mitologia

roman ca Aesculapius.

7 Alcmeon din Crotona a fost medic, filozof, astronom, care a trit n jurul anului 500 .Hr.
n Grecia antic
20
implicri deosebite filozofice, descoperire actual i n zilele noastre.
Tot pe linia lui Tales a mers i Anaximandru (610 - 546 .e.n.), susinand n vestita coal
din Milet c toat lumea a luat fiin din Apeiron (deci din mediul acvatic), fiind
incontestabil un pre-cursor al lui Darwin.

Prin coala Miletiana s-a afirmat i Heraclit din Efes (540 -470 .e.n.), adevratul
intemeietor al dialecticii, care a susinut i demonstrat prin argumente logice i nu mistice
c totul se supune ordinii universale numite "lagos" i c la baza creaiei lumii st focul
care coor-doneaz activitatea pmntului, a apei i a aerului. Focul st la baza eternelor
arderi din marele labo-rator numit ficat, marele laborator nutritiv, hematologic,
imunologic, bactericid, antiviral, antiparaz-itar, vasculotrop, neurotrop etc.

Ideile lui Pitagora din Samos (Pithagoras 560 -500 .e.n.) c totul acioneaza n univers,
ca i la indieni, avnd ca scop final armonia au influenat, de asemenea, concep iile
medicale ale timpului, imprimnd convingerea c totul se petrece dup o ordine bine
tiut (raporturile dintre umori reflec-tndu-se n starea ordonat de echilibru a
organismului, iar dizarmonia se manifesta prin procesele de mbolnvire, de mbatranire,
de disoluie, de accidentri etc.

Reamintirea platonian prin "Anamnezis", chiar dac se referea la o via transcedental,

a reprezentat un exemplu n cercetarea patogeniei prin depistarea anamnestic a
antecedentelor perso-nale i eredo-colaterale ale unui bolnav.

De reinut faptul c nsui Democrit din Abdera (460 i.e.n,), n deosebita sa capacitate
de sin-tez, s-a preocupat i de medicin. Chirurgia, practicat aproape de to i medicii
greci cu instrumentar variat destul de perfeci-onat, era capabil s execute: trepana ii,
amputaii, operaii pe ficat cu sau fr anestezice. Se trata curent pioreea alveolar, se
puneau coroane dentare, de obicei din filde, proteze dentare, puni cu dini fali, se
operau pterigioame, cataracte i exoftalmii. coala chirurgical era completat prin
cursuri i tratate corespunzatoare.

n coala din Knidos din sudul Anatoliei, predomina empirismul, pe observaii repetate i
numeroase. Astfel, medicii acestei coli au fost primii care au recunoscut chisturile
hidatice pulmo-nare, guta i deosebirea ei fa de artrit, ct i stadiile de evolu ie ale
scrofulozei tuberculoase. Ei au practicat cei dinti auscultaia pentru depistarea pleureziei
uscate i umede. coala din Knidos privea medicina ca pe o tiin ce trebuie nvtat
metodic, printr-o mare capacitate de analiz i o memorie prodigioas.

Deci medicul trebuia s aib caliti intelectuale superioare. Sistemul de nv mnt era
foarte exact i precis alctuit, dnd o predominan cunotintelor teoretice. Diagnosticul
trebuia s fie de mare precizie i foarte bine analizat. Toate semnele clinice i fenomenele
patogenice trebuiau descrise foarte atent i cu toate detaliile maladiilor respective.
Medicii din Knidos au acumulat de la predecesorii lor din Mesopotamia, Egipt i India o
complex enciclopedie de date privind etiopato-genia i tratamentul diferitelor boli. Cu
21
toate acestea, procedeele lor terapeutice erau pur empirice i rudimentare, n timp ce
diagnosticul era de o mare finee analitic.

Totul trebuia tlmcit prin teoria elementelor i a umorilor la mare vog n timpul
respectiv. Medicina tindea nspre abstraciune, n general vorbind, tratamentul era
preponderent local. Din punct de vedere chirurgical, s-au efectuat frecvente incizii renale
i puncii pleurale.

Hippocrate din Cos (n. cca. d. cca. 370 .Hr. n loca-litatea Larissa din Tessalia) a fost
cel mai vestit medic al Greciei antice i este considerat printele medicinei. Numele lui
este legat de Jurmntul lui Hippocrate, un adevrat codice moral al unui medic n
exercitarea profesiunii sale, jurmnt prestat i n zilele noastre n multe universiti de
absolvenii facultilor de medicin. Hippocarate i elevii si nu au conceput boala ca pe
o simpl entitate strain. Ei vedeau omul bolnav n ntregimea lui, considernd boala ca
un fenomen general determinat de "discrazii" --amestecuri nefavorabile ale celor patru
umori (bila neagr, bila galben i mucozitile din cile respiratorii, digestive, urinare,
mucopolizaharidele sinoviale, mucopolizaha-ridele din snge, articulare, genitale, teci
musculare, nas, gt, urechi, meninge, peritoneu, lichid amniotic, pleura, pericard etc).
Exist bolnavi, nu boli; se remarc efortul depus pentru individuali-zarea fiecrui caz.

1. reconstituirea evoluiei bolii, de la debut pn la momentul prezentrii

2. descrierea strii prezente dup examinri succesive
3. formularea unei ipoteze despre evoluia de viitor a bolii

Restabilirea echilibrului umoral duce n mod implicit la obinerea strii de sntate, deci
de eucrazie (amestec bun al umorilor).

Trecnd de la Hippocrate la medicina greac n general, subliniem faptul c se acord

mult grij alimentaiei bolnavilor, profesiunii, mbrcmintei lor, temperaturii mediului
de lucru, apei de consum i regimurilor alimentare, contactului cu parazitoze
macroscopice, traumatismelor, fracturi-lor i luxaiilor, anomaliilor meteorologice.

Organizarea medicilor n corporaii i oblig pe acetia ca n oraul n care se stabileau

tem-porar (pentru 2-3 ani) s-i amenajeze un local ce avea rol de cabinet de consulta ii,
sal de operaii i de oficiu farmaceutic, n afara medicilor angajai n corporaii, existau
i medici independeni care erau, n acelai timp, i filozofi i oratori.

Dup ce n anul 335 .e.n. Alexandru Macedon a reprimat rscoal iniiat de Teba,
ocupnd Grecia, centrele medicale, economice i politice s-au refugiat n tarile apropiate.
Astfel, la Alexan-dria, n Egipt, a luat fiin Academia tiinific, cu celebra coal de
medicin ce a reprezentat o culme a medicinei antice, n frunte cu deosebitii medici .

Medicul Herophilos (sec. 4-3 .e.n.) s-a impus prin elaborarea unor tratate de larg
circulaie n lumea antic intitulat : "anatomia", "despre ochi", "despre puls" n care este
studiat cu deosebit interes: sistemul nervos, sistemul circulator, intestinul i aparatul uro-
22
genital. nainte de Harwey William (1578 - 1637) cu aproape 2000 de ani, Herophilos a
fcut prima distincie net ntre artere i vene, subliniind c arterele transport snge
oxigenat.

Tot el a recunoscut importana celui de al 4-lea ventricol cerebral i a descoperit totodat

calamusul scriptorius din regiunea posterioara a bulbului rahidian, lsnd importante date
despre meninge, despre ritmul pulsului i canalele chiliforme ale vaselor limfatice. S-a
preocupat, de asemenea, de obstetric, ginecologie i embriologie. A fost cel mai mare
anatomist al antichiti, descoperind rolul encefalului ca sediu al gndirii i sensibilitatii.

23
 3.1 Anexe

Medicina n antichitate

Medicina persan

24
https://www.google.com/search?medicina+egiptean
%C4%83&imgrc=mWlpNugocepon

25
 Medicina mesopotamian

https://www.google.com/search?q=medicina+persana&imgrc=azkPlkTIrIaN4
26
Medicina indian

27
 Medicina chinez

3.2 Bibliografie

http://cultural.bzi.ro/medicina-mesopotamiana-6184

https://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_medicinei

https://ro.wikipedia.org/wiki/Medicina_persan%C4%83

http://www.cunoastelumea.ro/ayurveda-sau-cunoasterea-vietii-
medicina-antica-indiana/
28
 http://epochtimes-romania.com/news/medicii-chinezi-din-
antichitate-aveau-puteri-supranaturale---128732

https://www.google.com/search?q=medicina+in+antichitate

http://www.mediculmeu.com/boli-si-tratamente/istoria-
medicinei-universale/medicina-antica-in-grecia.php

http://ro.medicine-guidebook.com/istoriya-
meditsinyi_751_meditsina-drevney-indii.html

http://www.financiarul.ro/2012/09/26/medicina-egiptenilor-
antici-o-stiinta-invatata-cu-mii-de-ani-in-urma/

29