PROIECT EDUCATIV

Romii i valorile lor culturale

1
 ***cenariu***

Rromii fie lutari, fie nomazi, au ceva care te invit s-i priveti cu atenie.Limba lor
glgioas, sonor, mbrcmintea brbailor din catifea raiat, plria cu borul mare sau mic,
barba bogat, de culoarea catranului, care rar albete, femeile cu fuste lungi i largi, prul
mpletit n dou coade mpodobite cu salbe metalice ce imit aurul i argintul, traista
voluminoas i ghiocul sunt numai cteva elemente din pitorescul lor.

Rromii sunt prezeni n mare msur n mituri ale populaiilor slave din Centrul i Estul
Europei, dar i n ale celor latine.Povestiri, nuvele, drame, poeme i romane, au nfiat bogata
lor via spiritual, dar i cea zbuciumat, de sracie i marginalizare.

n limba romani se identific mai multe dialecte indiene:Bengali, Multani, Malabar i

Industani.Rromii au ptruns n aproape toate rile Europei la sfritul secolului al XV lea i n
prima jumtate a secolului al XVI lea.

Portul popular al rromilor europeni are puine asemnri cu portul din India ei avnd o
preferin pentru rou, galben intens, alb, gri intens de staniol combinat uneori cu negru.

n urma mai multor investigaii, s-a constatat c rromii stabilizai, au mprumutat i au

preluat n intregime folclorul locuitorilor unde au rmas.n Romania ei au devenit purttori ai
folclorului naional; copiii de romi merg cu steaua, organizeaz pluguorul, capra i jocul cu
ursul la care sunt nentrecui.

Romii sunt cunoscui ca fiind talentai lutari.Se spune ca intrarea n Alba Iulia a lui
Mihai Viteazul a fost nsoit de o formaie lutreasc format din igani i mai exist
consemnri, conform crora, n timpul Revoluiei de la 1821, la Drgani, batalionul sacru
avea n frunte o formaie de muzicani igani ai boierului Constantin Golescu, pe care o luase din
Colentina.1

Colindele pe care le folosesc rromii sunt mprumutate de la populaia romneasc cu care

coabiteaz.De exemplu,

Colind pentru seara de Crciun :Asta-i noapte mare/Noapte de Crciun/S-o nscut un fiu/Fiu
din Duhul Sfnt/Din Maica Curat/Fr de pcate/De nger vestit/i de noi primit.//Nume de sus
i-o pus/Nume de sus/Ca s stpneasc/Ceru i pmntul/i pe noi de-a rndul.

Colind de Anul Nou: Scoal gazd, nu dormi,/C nu-i vreme de dormit/C-i vreme de m-
podobit.//Gazda-n grab s-a sculat/Bradu frumos l-a gtit/i pe oaspei i-a poftit/la mas bogat

1 Merfea, M.Cultura si civilizatie romani, Editura Didactica si pedagogica, Bucuresti,

1998.

2
i aranjat cu flori/pentru cei colindtori//Flori pe mas/bani n cas/Cu belug i gologani/Las
anul i la muli ani.2

Legendele rromilor: ntr-un sat era un rrom i ca toi rromii i avea casa n capu-satului.Toat
vara sta la umbr i se ntindea cum se lfie cinele pe cldurile cele mari.La Sfntul Dumitru
cnd vine frigul prin prile noastre, iganul i cuta borile din perei pe unde vine frigul.Ca tot
omul, spa lut, l amesteca cu paie i toarn ap, face lut pentru a astupa borile pereilor.Tocmai
atunci trece pdurarul, i d binee, i-i zice: - Bine, Bdie, da toat vara, cnd i cald, n-ai putut
s-i lipeti casa?

- Da de unde tiu eu, mnca-i-a, vara pe unde bate vntul?

De atunci s-a tot gndit rromul cum s se rzbune pe pdurarCum pdurarul i avea
casa n marginea pdurii, i zice n sine <<Ham s m duc cnd nu-i acas, ham s-i fur o
puc i ham s-i trag o scrpineal de-o s m in minte ct o tri>>

Zis i fcut.Avea un prieten care era vntor, care avea o piele de urs.Cnd acesta nu era
acas puro3 intr pe furi n cas i fur pielea de urs.

Marti, padurarul facea inconjorul padurii si se opera la Valea Pavaloaea; mai stia ca
padurarul, totdeauna, mergea la padure cu pusca fara cartuse.

Mari, dis-de-dimineaa, se mbrc n pielea de urs i pentru a prinde curaj, se adap cu

o cinzeac de secric.Cum ajunge pe vale, se aeaz ntr-un tufi, lng crarea pe unde tia
c trece pdurarul.Dar pn a venit, rachiul a nceput a juca hora n capul lui puro.Deodat
apare pdurarul.Puro, acum, n loc de unul vedea doi <<Ham s-l prind, i zicea n sine, pe
amndoi, ham s le iau putile i am s-l strng n brae s pomeneasc pe Danciu.>>

Iei din tufi i ncepu s mormaie ca ursul.Pdurarul, ca niciodat, i ncarc puca i

trage n tufi.Bietul urs ncepu a se tvli spre pdurar, fiind lovit n labele
dinapoi.Pdurarul, i el om sperios, o rupse la fug prin pdure, iar bietul urs , zvrcolindu-
se, a ajuns pe prul din vale.Acolo a stat pn cnd apa i-a ajuns la piele.Cnd s-a uitat, a
vzut c apa este roie.Apoi, s-a dezbrcat de piele, a aruncat-o n ap i, amrt, plec spre
cas, zicnd <<Cine face ca mine, ca mine s peasc>> .

Snoave, anecdote, bancuri

Boierul i iganul Un boier plecase din Iai cu trsura i servitorul su, s vie la
Bucureti.nainte s treac Siretul, boierul se culc i zise slugii c, dac va ajunge la malul

2 Idem, opera citata

3 babalac

3
rului, s-l detepte.El, ajungnd, trecu fr a-l detepta, uitndu-i porunca.Cnd boierul se
detept, ntreb dac mai e mult pn la Siret.

-L-am trecut de mult, boierule, zise sluga.

-Cum?Ticlosule!Dac m-necam!Te-a fi mpucat atunci.

-Ei!Dac m-ai fi mpucat, mi ceream i eu socoteala ipe-aci mi-e drumul!

Calul iganului

-Ioane, e fricos calul?

-Nu, cucoane, sunt trei nopi deja de cnd doarme n grajd.

Dorina iganului nainte de a muri Pe patul de moarte, iganul cheam secretarul de partid
din sat s fac cerere de primire n P.C.R.Secretarul l ntreab: De ce n-ai vrut s intri n partid,
cnd i-am spus eu i vrei tocmai acum? iganul a rspuns M-am gndit, dect s moar unul
de-al nostru, mai bine unul de-al vostru.

Rromii tiu multe poveti, cntece, colinde, ghicitori, strigturi i proverbe, care sunt pstrate cu
grij din tat n fiu.Toate acestea sunt transmise de btrni, meteri ai cuvntului, seara n jurul
unui foc.Cel care urmrete s reconstituie creaia popular a rromilor are posibilitatea s
identifice un proces de mbinare a elementelor tradiionale cu laturi ale sensibilitii lor.