Mesageri din lumea umbrelor

Scara lui Iacob - gravur pe cupru

- Viziunile se numr printre manifestrile cel mai greu explicabile ale spiritului omenesc. Din
pcate, specialitii, ori le iau n derdere, ori se intereseaz de ele prea rar -

Muli dintre noi am fost familiarizai, nc din copilrie, cu viziunile descrise n Biblie. Oare cine nu a
fost surprins de povestea lui Iezechiel, despre fabuloasa nav cereasc, de Scara lui Iacob sau de
Apocalips? Vizionarii din Vechiul Testament erau nite indivizi cu totul speciali, care aveau puterea
rar i foarte misterioas de a comunica cu divinitatea. n schimb, n zilele noastre, se crede c viziu-
nile au ceva patologic n ele. De multe ori, cei care afirm c au avut viziuni sunt bnuii c sufer de
schizofrenie sau de delir. Dar de la o vreme ncoace, lucrurile ncep s se schimbe. Studii recente,
realizate n America cu ajutorul sociologilor, arat c se ntmpl destul de des ca oameni perfect
sntoi s aib viziuni. Ba unii dintre ei au viziuni pe parcursul ntregii viei. Temndu-se ns c vor
fi considerai drept bolnavi mintal, se feresc s vorbeasc despre acest lucru. Cert este c viziunile re-
prezint o realitate. Istoria fenomenului este veche, fiind studiat n toate timpurile cu mult interes.

Fantomele din nori

Generalul George Patton

Uneori se poate ntmpla s vedem chipuri omeneti n norii de pe cer. Acest fenomen se numete pa-
reoidolie. Ea face parte din categoria iluziilor, pentru c unui stimul extern vizibil - norul - i se d o in-
terpretare care permite observarea pe cer a unei imagini ncrcate de sens. Una dintre caracteristicile
principale ale pareoidoliei este c, atunci cnd sunt fixate cu privirea, imaginile nu dispar imediat.
Dat fiind faptul c iluziile pareoidoliei in de un stimul extern, este posibil ca ele s fie semnalate i
celor din jur, iar acetia sunt de acord de fiecare dat n ceea ce privete imaginea pe care o vd. n
acest fel se explic iluziile colective, cnd un numr mare de oameni vd, de exemplu, faa lui Hristos
pe peretele unei biserici. E suficient ca o singur persoan s disting chipul Mntuitorului pe un
suport oarecare, i ceilali din jur vor face la fel. Odat ce oamenii vd imaginea, este imposibil s i
mai convingi apoi c ceea ce au vzut era acolo de mai mult timp. Pentru obinuiii locului respectiv
este ca i cum apariia s-a materializat fr niciun motiv aparent. "De douzeci de ani treceam cu ma-
ina prin faa acelei cldiri", va spune un om, imediat dup ce a avut o viziune. Iar mai apoi va aduga:
"Dac Fecioara Maria ar fi fost mai demult acolo, pe acoperi, a fi vzut-o. Sunt sigur c ea a aprut
chiar n clipa aceea". Imediat ce se afl despre o astfel de viziune, pelerinii merg cu miile la locul
apariiei. Chiar dac cred sau nu n realitatea ei, toi au un comportament respectuos. Iar scepticii
rmn discrei.
Dar aceste apariii nu sunt numai de natur religioas. n deertul din Egipt exist kilometri ntregi de
drum pe care au fost aruncate foarte multe cutii de buturi rcoritoare goale, acoperite cu plante fosili-
zate, ceea ce le d un aspect ciudat, de pdure de piatr. Muli cltori ce trec pe acolo povestesc c au
avut viziunea unor uriai mumificai sau a unor vase cu pnze de dimensiuni foarte mari.
Pareoidolia se afl la baza diferitelor forme de incantaie. Cnd membrii tribului Kahunas din Hawaii
i pun ntrebri existeniale, ei se uit timp ndelungat cu mare atenie la nori, n sperana c formele
pe care le vor vedea aprnd le vor oferi rspunsurile pe care le caut. Capnomancia (o ramur a
pareoidoliei) sau incantaia cu ajutorul norilor de fum este nc practicat de populaiile indigene din
America Central. n Europa, n Evul Mediu, acest obicei era practicat n special de neleptele satului
i tinerele fecioare. i n prezent, mai exist destul de muli clarvztori care pot citi viitorul n
desenele lsate de fum pe cer.
Cteodat, pareoidolia servete i la apariia imaginii unor persoane defuncte. Aa i s-a ntmplat, de
exemplu, generalului George Patton, care pe un cmp de lupt din Frana a avut o viziune stupefiant
cu strmoii si. Iat ce relateaz n cartea sa de memorii, intitulat "Before the Colors Fade": "Sunt
absolut convins c spiritele strmoilor notri ne nsoesc ntotdeauna. Ei ne supravegheaz i ateapt
mult de la noi. Iar uneori, ni se ntmpl chiar s i vedem. mi amintesc c ntr-o zi, pe cnd luptam n
Frana, rmseserm blocai sub focul artileriei germane. Eram lipit de pmnt, mort de fric, neavnd
nici mcar curajul s ridic capul. Dar ntr-un trziu, am hotrt s fac totui acest lucru i am ridicat
ochii n direcia unui grup de nori care strluceau, fiind luminai de soarele ce apunea. n clipa aceea,
le-am vzut feele bunicului i frailor si. Nu i micau buzele, nu scoteau niciun cuvnt. M priveau
fr mnie, dar cu un aer contrariat. Puteam citi n privirea lor ceea ce mi spuneau: Georgie, Georgie,
suntem foarte suprai c te vedem culcat la pmnt. Amintete-i c muli Pattoni au murit, dar ni-
ciodat vreunul dintre ei nu a fost la. M-am ridicat, mi-am luat puca i am comandat din nou
trupele. La sfritul btliei, eu i ceilali biei eram tot acolo, dar de data aceasta zmbeam cu toii.
Victoria era de partea noastr".
Dac tot am vorbit despre generalul Patton, care a fost una dintre marile figuri ale istoriei americane,
este interesant de semnalat c el credea cu convingere i n existena fantomelor, i asta din cauz c,
de mai multe ori pe cmpul de lupt, l-a vzut aprnd pe defunctul su tat. "Tata aprea n fiecare
sear n cortul meu. M linitea, spunndu-mi c n timpul btliei ce avea s urmeze a doua zi voi fi
foarte curajos. El era la fel de real ca n timpul vieii, atunci cnd mi vorbea n biroul su din casa
noastr de la Lake Vineyard".

Templele lui Esculap

Fotografia unui spirit realizat cu o camer obscur

Cunoatem cu toii caduceul, simbol misterios al profesiei de medic. nlnuii n jurul unui b nari-
pat, doi erpi ne contempl la intrarea n spitale sau de pe crile de vizit ale doctorilor. Dar puini
dintre noi tiu semnificaia acestui simbol. Pentru a o cunoate, trebuie s ne ntoarcem n Grecia
Antic, n templele lui Esculap, unde se practicau, pe scar larg, incubri de vise.
Esculap a fost un medic de mare renume i cruia, dup moarte, i-a fost acordat statutul de divinitate.
n ntreaga ar s-au construit sanctuare n onoarea sa. Existau trei sute cu totul, dintre care cel mai cu-
noscut, cel al lui Epidaur, servea drept model pentru celelalte temple de incubare a viselor. n scop
terapeutic, erau suscitate nite viziuni absolut extraordinare. Cnd un individ era atins de o maladie in-
curabil sau nu mai putea suporta durerile, el mergea ntr-un templu al lui Esculap. Bolnavii fceau
aceste cltorii pentru a avea vise ncrcate cu viziuni, de la care sperau o vindecare a bolii. Dac
aveau noroc, ei puteau fi consultai chiar de Esculap n persoan.
Templul lui Epidaur, care era cel mai important, fusese amenajat astfel nct s poat fi cazai i hrnii
toi pacienii care mergeau acolo, pentru a-i atepta rndul la tratament. Partea central a templului era
constituit dintr-o cldire imens, numit abaton, ce era nconjurat de o curte. Cnd sosea clipa potri-
vit, pelerinii intrau n curte, se culcau i dormeau pn ce l visau pe Esculap, mbrcat ntr-o hain
fcut din blan i innd n mn caduceul. Mai apoi, el i invita s intre n abaton, o uria camer
mobilat cu paturi nguste, ce erau numite klinis. Ele semnau cu nite canapele nclinate la 45 de
grade, astfel nct capul i pieptul pacientului s se afle mai sus, n raport cu picioarele. De la acest
klinis vine cuvntul "clinic". Esculap intra n abaton n timpul nopii. mbrcat cu haina sa din blan
i purtnd caduceul, el i spunea fiecrui bolnav n parte ct era de preocupat de soarta lui i l trata. n
foarte multe cazuri consemnate n scris, prescrierile i metodele sale au avut drept rezultat vindecri
fulgertoare. Pacienii recunosctori plteau mai apoi unor sculptori n piatr, pentru a grava toate
detaliile maladiei, ale viziunii i tratamentului, astfel nct ceilali bolnavi s fie la curent cu aceste mi-
racole. Dou mii de ani mai trziu, povestea acestor cazuri clinice nscrise n piatr este fascinant:
"Un om ale crui degete, n afar de unul singur, erau paralizate, a venit la Esculap. Cnd a citit
tabletele din templu, nu i-a putut ascunde nencrederea i a rs de ce scria acolo. Dar n somn a avut o
viziune. A vzut cum juca zaruri n curtea templului i cum tocmai se pregtea s le arunce, cnd Es-
culap a aprut din senin, s-a repezit la mna sa i l-a tras de degete. Dup ce a plecat, pacientul a obser-
vat c i le poate mica. Esculap a venit din nou la el i l-a ntrebat dac i de acum ncolo o s mai
aib ndoial fa de cuvintele gravate pe tbliele din templu. "Pentru c la nceput nu ai avut ncre-
dere n vindecrile mele, care i se preau imposibile, te vei numi de acum ncolo Necredinciosul", a
spus medicul. Cnd a venit ziua, omul se vindecase.
"Ambrosia, soia lui Athenes, era oarb la un ochi. A venit s-i cear ajutor lui Esculap. Plimbndu-se
n jurul templului, ea rdea de povetile scrise pe pietre, prndu-i-se incredibil, imposibil, ca orbul i
paraliticul s poat fi vindecai doar printr-un simplu vis. Dar, n timpul somnului, i ea a avut o viziu-
ne. L-a vzut pe Esculap stnd lng patul su. I-a spus c o va vindeca, dar n schimb i va cere s
ofere n dar templului un purcel de argint, semn al ignoranei sale. Apoi, Esculap a fcut o mic incizie
n ochiul bolnavei i a turnat acolo o poiune. A doua zi, cnd s-a trezit, femeia oarb i recptase ve-
derea".
Grecii nu erau singurii care foloseau incubarea viselor. Procedeul a mai fost folosit n numeroase cul-
turi din lume - Egiptul Antic, Mesopotamia, Canaan i Israel. Ritualul incubrii viselor era foarte im-
portant i n Japonia, unde s-a perpetuat pn n secolul al XV-lea. Pelerinii care aveau necazuri
mergeau ntr-un loc sacru, n sperana c divinitatea le va aduce un vis salvator. De multe ori, ei gseau
soluii pentru problemele pe care le aveau. Nite entiti le apreau sub form de viziune, vindecndu-
le bolile i, uneori, ca i la abaton, practicnd, n timpul viselor, un anumit tip de chirurgie.
Cercettorii fac o distincie foarte clar ntre aceste apariii i visele obinuite. De fapt, cei mai muli
dintre pacienii din Grecia Antic, ale cror relatri au dinuit n timp, au insistat asupra faptului c
aceste viziuni se produceau doar atunci cnd ei se aflau ntr-o stare intermediar, ntre somn i veghe.

Bilele lui Edison

Thomas Edison

n mod tradiional, starea "crepuscular" dintre contien i somn este numit hipnagogie. Subiectul
vede ceea ce i transmite subcontientul su. n anumite cazuri, poate fi vorba despre secvene de via.
Dar, uneori, se ntmpl ca aceste imagini s aib o semnificaie puternic. Hipnagogia se instaleaz n
mod bizar, n timp ce subiectul se afl n micare i face gesturi absolut uzuale. Una dintre mani-
festrile acestui fenomen este "omul care dispare". Noaptea, subiectul vede, de exemplu, pe cineva
ndreptndu-se spre el, pe strad, i disprnd apoi n mod subit.
O mare parte dintre oamenii normali au trit experiena acestor imagini foarte vii, care apar n momen-
tul cnd suntem pe punctul de a adormi. Sunt imagini colorate, care, uneori, iau forme suprarealiste.
Geniile creative au apelat uneori la astfel de stri hipnagogice pentru a-i rezolva problemele. Unul
dintre cei care au folosit aceast tehnic a fost Thomas Edison. El avea obiceiul s-i petreac noaptea
n birou, n clipa n care nu putea gsi soluia la o problem pe care o studia. Savantul american obser-
vase c atunci cnd te afli n stare de hipnagogie, cazi cu uurin ntr-un somn profund. Iar odat
adormit, uii imaginile care s-au produs. Pentru a evita acest lucru, nainte de a adormi, Edison lua o
bil de metal n fiecare mn. De o parte i de cealalt a fotoliului aeza nite ligheane de metal. Cnd
era pe punctul s adoarm, bilele i scpau din mini i cdeau n ligheane, fcnd mult zgomot. El se
trezea pe loc i i amintea perfect experiena hipnagogic pe care o avusese.
Bunica din oglind

Raymond Moody

Dup ce a condus mai multe experimente inovatoare, n timpul crora studia fenomenul apariiilor,
celebrul medic american Raymond Moody, autorul crii "Viaa dup Via", s-a hotrt s ncerce pe
cont propriu acest fenomen bizar. Experiena pe care a trit-o i-a schimbat cu totul felul de a vedea
viaa.
La nceput, Moody a avut o dilem n ce privete oportunitatea de a fi el nsui subiectul experienei.
Se temea ca, n cazul cnd apariia s-ar produce cu adevrat, emoia ntmplrii s nu-l mpiedice s i
pstreze obiectivitatea. Pe de o parte, era prea legat de rolul tiinific de cercettor obiectiv al
viziunilor, dorind s rmn ntr-o poziie ct mai neutr, pentru a judeca relatrile fcute de persoane-
le cu care lucra. Pe de alt parte, tentaia de a ncerca experimentul pe propria persoan era foarte ma-
re, pentru c nc din copilrie fusese fascinat de funcionarea creierului omenesc i i dorise dintot-
deauna s tie cum era o apariie.
"Ceea ce m-a derutat cel mai tare n cazul apariiilor colaboratorilor mei era c, dup spusele lor, aceste
ntlniri erau absolut reale, nu fructul imaginaiei lor. Eram cu att mai perplex, cu ct alesesem pentru
acest experiment nite oameni foarte echilibrai. La nceput, mi imaginam c niciunul dintre ei nu o
s-mi spun c ntlnirea pe care a avut-o cu vizitatorul din lumea de dincolo este real. M ateptam
s mi spun c acea viziune corespundea cu genul de imagine pe care o ai n vis, i nicidecum c era o
persoan adevrat. Dar nici vorb de aa ceva. Toi cei care au avut viziuni au insistat asupra faptului
c ele se petrecuser n realitate, n prezena unei rude defuncte. tiam c era mama, mi-a zis unul
dintre ei. i, practic, toi ceilali mi-au descris aceast experien ca fiind mai adevrat dect reali-
tatea.
Eram convins c dac voi vedea o apariie, n cazul meu, ea va fi diferit. Dac o s vd aa ceva, nu
sunt nebun s cred c este real, mi-am spus. Apoi am ales s ncerc s o vd pe bunica din partea ma-
mei. Eu m-am nscut n timpul celui de-al doilea rzboi mondial i, chiar n ziua naterii mele, tatl
meu a fost trimis pe front. A lipsit timp de optsprezece luni, i astfel bunica i-a asumat cele mai multe
dintre responsabilitile lui. S-a descurcat de minune i am considerat-o ntotdeauna drept cel mai
blnd, mai bun i mai linitit om pe care l-am cunoscut n viaa mea. Ea a nsemnat foarte mult pentru
mine i, de cnd a murit, mi-a lipsit foarte mult i a fi fost ncntat s o revd, indiferent n ce mod.
ntr-o zi, am petrecut mai multe ore pregtindu-m s apar. Am rememorat foarte multe amintiri le-
gate de ea i m-am uitat la fotografiile ei. Apoi m-am aezat ntr-un loc pe care l numesc scena apa-
riiei i, n lumina blnd din camer, am nceput s m uit ntr-o oglind care era aezat astfel nct
ceea ce vedeam s aib trei dimensiuni. Am petrecut astfel o or ntreag, fr s-i simt prezena. Pn
la urm, am abandonat experimentul, concluzionnd c sunt o persoan cu totul nchis fa de astfel
de apariii.
Dar mai trziu, am avut o ntlnire care mi-a schimbat viaa. Ceea ce s-a ntmplat mi-a modificat ra-
dical concepia asupra realitii. Stteam pe un scaun, singur, ntr-o camer, cnd o femeie a intrat pe
neateptate. Imediat ce am vzut-o, mi-am dat seama c era cineva pe care o cunoteam, dar totul s-a
petrecut aa de repede, nct mi-au trebuit cteva clipe pentru a avea prezena de spirit de a o saluta
politicos. Imediat mi-am dat seama c femeia aceea era bunica din partea tatlui, decedat cu civa ani
n urm. mi amintesc c am strigat Bunico! i am ridicat minile. Cu un respect amestecat cu team,
am privit-o apoi drept n ochi. Cu dragoste i blndee, spunndu-mi pe numele cu care doar ea m
chema pe cnd eram mic, mi-a confirmat cine era. Cnd am neles, n minte mi-au venit nenumrate
amintiri legate de ea. Dar nu toate erau plcute. Dac amintirile cu bunica din partea mamei erau toate
minunate, nu a putea spune acelai lucru despre bunica din partea tatlui. mi amintesc - de pild -
cum atunci cnd fceam cte o pozn copilreasc, ea mi spunea de fiecare dat c voi ajunge n iad,
dac nu respect poruncile lui Dumnezeu, bineneles, n modul n care le interpreta ea. Astfel, ntr-o zi,
mi-a splat gura cu spun, pentru c spusesem ceva care, dup prerea ei, era urt.

Viziunea fecioarei din La Salette

Dar, cnd am privit apariia aceea drept n ochi, mi-am dat seama c femeia care se afla n faa mea se
schimbase ntr-un mod pozitiv. Simeam n persoana ei o cldur, o dragoste i o empatie fr margini.
Am vorbit despre trecut i despre unele momente precise ale copilriei mele. Din cnd n cnd, mi
amintea unele lucruri pe care le uitasem. Tot ce mi-a spus ea mi-a schimbat considerabil viaa i m
simt mult mai bine de atunci. Nu tiu ct a durat exact ntlnirea noastr n timp real. Probabil destul
de mult, am fost aa de emoionat, nct nu m-am uitat la ceas. Cum s-a terminat vizita ei? Eram aa de
absorbit, nct i-am spus doar la revedere. Am hotrt c ne vom revedea i, pur i simplu, am ieit
din camer. Cnd m-am ntors, nu mai era acolo. Imaginea bunicii mele dispruse."