Misterele catedralelor gotice

Catedrala din CHARTRES (Foto: Dreamstime)

- n toat lumea exist locuri care eman o energie extrem de puternic. Aflate pe vrfuri de muni, pe
coline sau n pduri, n preajma unor arbori btrni sau pe maluri de ape, ele au fost considerate, nc din
urm cu mii de ani, drept surse magice de putere i sntate. Vechile temple pgne erau ntotdeauna
nlate pe locuri cu energie puternic i, mai trziu, i bisericile cretine. Mai ales catedralele gotice,
nlate n anii timpurii ai Evului Mediu, au n structura lor nuclee puternice de energie, adeseori stranie,
legat mai repede de magie, dect de catolicism -

ntrebri fr rspuns

Nimeni nu se mir de lucrurile pe care le vede zi de zi, fiindc oamenii presupun existena unei taine doar n ceea ce
este neobinuit i ieit din comun. Cei ce viziteaz n prezent catedralele din Frana, de pild, vd nite construcii
gotice care ating perfeciunea prin dimensiunile lor incredibile i interioarele impresionante. Spaiile dinluntrul acestor
gigantice case ale Domnului sunt ncrcate de lumina i de spiritul altei lumi, dar i de o energie aparte, nltoare. Ce
efect copleitor, greu de nchipuit pentru noi, astzi, vor fi avut aceste cldiri asupra strmoilor notri din Evul Mediu,
care aveau pentru prima oar prilejul de a se ntni cu o asemenea mreie?
De constructorii catedralelor din Chartres, Reims, Rouen i Paris nu ne despart doar cteva secole, ci i cunoaterea
legturilor mistice dintre acest stil arhitectonic i concepia despre lume a tritorilor din acele timpuri. Oare btrnele
ziduri de piatr ocrotesc, aa cum se spune, strvechi lcauri de iniiere spiritual? Au ele legtur cu piramidele egip-
tene i cu templul lui Solomon? ntrebri fr rspuns. Misterul artei gotice a rmas nedezlegat pn n zilele noastre.
Dac originile altor stiluri care au dominat epoci ulterioare ale istoriei artelor, ca de pild renaterea sau barocul, pot fi
identificate retrospectiv i urmrite cronologic, pentru apariia artei gotice este imposibil stabilirea cu exactitate a
unor etape premergtoare. Acest stil arhitectural s-a ivit pe neateptate n Frana, prin anii 1130-1140, fr influene
anterioare. S-a dezvoltat independent n vestul Europei, ajungnd n doar cteva decenii la o nflorire nebnuit. Din
negura vremurilor ne parvin chiar i numele unor arhiteci, cum ar fi Villard de Honnecourt, cunoscut din documentele
de antier ale catedralei din Reims (planuri i schie, datnd din jurul anului 1230). mpreun cu cioplitorii n piatr,
dulgherii i sticlarii, aceti arhiteci au ridicat, n mai puin de un secol, peste optzeci de edificii grandioase n nordul
Franei.

Catedrala din CHARTRES - o capodoper ntr-un trguor?

Celebrul labirint din catedrala din Chartes depune mrturie despre credina oamenilor din acele timpuri: murmurnd rugciuni i
trndu-se n genunchi, ei naintau spre centrul labirintului, pe traseul care-l desprea n dou

"Exist lcauri unde adie spiritul", spunea scriitorul francez Maurice Barres, "locuri unde omul este ptruns de o for
cu totul special, unde i se deschid organe de comunicare cu divinitatea. n accepia strmoilor notri, omul nu se
putea socoti realmente deplin, dect din momentul cnd tria o trezire spiritual. Iar aceast trezire se petrecea graie
unor influene netiute, n locuri deosebite, acolo unde au fost nlate temple, menhire, dolmene i, mai trziu, cate-
drale".
Fr ndoial, constructorii necunoscui ai catedralei din Chartres nu au avut intenia s realizeze o oper de art
atunci cnd au nlat aceast cas a Domnului, pe esul ntins ca-n palm din regiunea Beauce. Dar de ce a fost
ridicat o catedral att de impuntoare tocmai pe o colin micu, ntr-un trguor nensemnat ca Chartres? Locul a
fost o int de pelerinaj nc din epoca precretin, ns cu origini mai vechi dect istoria celilor. Potrivit legendei, zona
emana o energie neobinuit i, cu mult nainte de Hristos, un nger ar fi vestit druizilor c va exista o fecioar care va
da natere unui zeu. ntr-adevr, n apropiere de Chartres, a fost descoperit statuia unei femei, o sculptur antic
purtnd inscripia latin "Virgini pariturae" ("Fecioara care va nate").
n anul 1194, construcia iniial a ars pn la temelii, cu excepia portalului vestic. Ulterior, biserica a fost reconstru-
it, de ast dat fiind ns orientat spre vest, lucru neobinuit pentru cultul catolic, care impune ca bisericile s fie
ndreptate ctre rsrit.

Ferestrele din care rsare soarele

Faada vestic a catedralei din Reims, construit n secolul 13, tipic pentru mreia stilului gotic
Raportul dintre lungimea, limea i nlimea catedralei din Chartres se bazeaz pe un principiu rmas ascuns gene-
raiilor ce s-au succedat, inclusiv nou, celor de astzi. Ca i secretul faimoaselor vitralii, care rsfrng, ntr-un chip
uluitor, razele soarelui, de parc ar rsri continuu din ele, i a cror compoziie n-a putut fi nici descifrat i nici imi-
tat. Chartres este o catedral gndit pentru un om cu simurile deschise, capabil s recepteze nencetat lumina, cu
nuanele ei infinite, precum i sunetele care se adreseaz simurilor sale, venind ca un zumzet, din cele mai diferite
zone ale bisericii. Un soi de murmur bizar. Piatra zidurilor evoc fora pmntului din locul acela, iar labirintul uria,
desenat n pardoseala catedralei, i sugereaz pelerinului nenumratele ocoliuri i rspntii ale cii ce duce la
Ierusalimul ceresc, simbolizat de centrul labirintului. Cucerirea acestuia pentru cretintate i aprarea lui au fost mi-
siunile autoasumate ale ordinului cavalerilor templieri. S-ar putea, deci, ca tot ei s fi inspirat, finanat i organizat
construirea catedralei din Chartres.

La comanda cui s-au executat construciile? Cine le-a pltit?

Istoricii de art afirm c motorul care a propulsat ridicarea acestor edificii gigantice ar fi fost credina. Desigur,
oamenii din Evul Mediu erau profund religioi. i totui, au fost necesare i alte impulsuri pentru a crea cea mai ampl
arcad gotic existent n lume. De unde au provenit cunotinele? n epoca ntunecat a cruciadelor, a inchiziiei i a
ereticilor ari pe rug, au aprut, dintr-odat, n mod cu totul inexplicabil, catedralele inundate de lumin, cu
splendoarea lor nepotrivit pentru vremurile de atunci.
Majoritatea populaiei era srac i nimeni nu muncea exclusiv pentru o rsplat divin. Colectele pelerinilor evlavioi
nu puteau aduce dect o contribuie extrem de modest la costurile cerute de construirea unei asemenea catedrale.
Din partea ordinelor monahale bogate, a benedictinilor sau cistercienilor nu erau de ateptat donaii. Singura ipotez
este c n cauz s-ar afla, ntr-adevr, misterioii templieri, despre a cror bogie legendar se povestete i astzi.
S fi elaborat ei o strategie genial, care a permis desfurarea att de rapid, lesnicioas i perfect a lucrrilor de
construcie? Dac rspunsul este afirmativ, cine i-a inspirat?
O alt ciudenie a catedralei din Chartes o reprezint raritatea statuetelor sfinte a tablourilor cu sfini i a crucifixurilor
obligatorii n catedrale. n schimb, decoraia lor abund n montrii i diavoli, plasai n exteriorul zidurilor bisericii, de-a
lungul porticurilor i pe portaluri. Ca, de exemplu, renumiii gargui de la Notre-Dame din Paris, montrii cu cap de
animal, paznici neclintii ai catedralei, ce par a fi n stare i astzi s-i izgoneasc pe pctoi.

Catedralele magice ale Angliei

Catedrala St. David din Wales ine piept de peste 800 de ani vitregiilor timpului
Aproape toate catedralele i mnstirile din Anglia au fost ridicate pe "pmnt sfnt", adic pe un loc de cult, folosit i
respectat ca atare, nc din preistorie, de ctre locuitorii regatului insular. Cei ce doresc s viziteze astzi vechile
biserici gsesc, cel mai adesea, numai ruine aflate n mijlocul unor parcuri czute n paragin. Printre puinele edificii
care au rezistat aciunii distrugtoare a timpului se numr catedralele de la Salisbury (comitatul Wiltshire) din secolul
13 i St. David (Wales), a crei construcie a nceput n jurul anului 1180.
Confiscarea posesiunilor bisericeti i instituirea de noi impozite clericale - mpreun cu desfiinarea mnstirilor i
persecuiile declanate mpotriva preoilor i a clugrilor - s-au petrecut ntre anii 1536 i 1540, din ordinul regelui
Henric VIII (1491-1547), care a gsit cu cale s se opun puternicului pap Leon X, cel ce l excomunicase pe
reformatorul Martin Luther. Mai trziu, cnd papa Clement VII a refuzat s-i acorde monarhului divorul de prima sa
soie, Catharina de Aragon, care n-a putut s-i nasc un fiu, Henric s-a rzvrtit mpotriva autoritii papale, desprin-
du-se de Roma i ntemeindu-i propria biseric, pe care a numit-o "anglican" i al crei conductor suprem a hotrt
s devin el nsui.

Fantome n casa Domnului

inutul din jurul nfloritorului ora Sarum, situat pe rul Avon (n prezent aparine de Salisbury) are o istorie mai
bogat dect orice alt regiune a Marii Britanii. Aici au trit oameni nc de acum 7.500 de ani. n secolul 13 s-a
construit New Sarum (Noul Sarum), la trei kilometri distan spre sud de oraul vechi. n centrul ambelor comuniti se
afla o cas a Domnului. Catedrala veche se gsea ntr-un loc rece i umed, ba chiar i bntuit de fantome - potrivit
mrturiilor unor clugri, consemnate n documente pstrate n arhive pn n zilele noastre.
Legenda spune c, dup ce episcopul a decis s se caute un amplasament adecvat pentru o nou catedral, un arca a
tras o sgeat (exact ca n povetile cu tefan cel Mare), urmnd ca pe locul unde ea avea s ating pmntul, s fie
nlat noul lca de cult al oraului Sarum. Sgeata a lovit o cprioar care, nainte de a muri, s-a trt pn la o
poriune de teren aflat n proprietatea bisericii.
Locuitorii din Old Sarum au dat ascultare episcopului lor i, lucrnd fr ntrerupere, ntre anii 1220 i 1258, au nlat
pe locul unde murise cprioara catedrala St. Mary, unul dintre edificiile engleze care prezint caracteristicile arhitecturii
gotice timpurii, n toat puritatea lor. n jurul catedralei a luat apoi fiin New Sarum - i nu exist nicieri n Anglia o
aezare ntocmit dup un plan att de ordonat i sistematic. Lucrrile de construcie la casa Domnului, cu turnul ei
nalt de 123 metri, au fost extrem de costisitoare, iar finanarea lor a fost posibil numai datorit manufacturilor textile
din zon, pe atunci deosebit de prospere.

Catedrala St. David: loc de iradiere

Regele Henric VIII este cel care a introdus reforma n Marea Britanie

Mai puin spectaculoas, dar mai plin de enigme, este istoria catedralei St. David, ridicat n orelul cu acelai nume,
socotit nc din Evul Mediu timpuriu ca fiind "oraul sfnt al velilor". Aici i-a desfurat activitatea misionar i tot aici
a murit sfntul lor naional, St. David, care i-a convertit la cretinism pe locuitorii din sudul rii Galilor.
Construcia catedralei, n vecintatea creia se mai gsesc i azi menhire preistorice, a fost nceput pe la anul 1180
de ctre episcopul normand Peter de Leia, care dorea s ofere rmielor pmnteti ale Sfntului David un lca de
odihn venic, pe msura nsemntii lor, ca expresie a recunotinei purtate de urmai.
Vizitnd catedralele din Salisbury i St. David, numeroase persoane le simt ca pe nite locuri ce radiaz for - o
percepie confirmat, de altfel, i de radiesteziti. Sub fundaiile acestor cldiri - i n special n perimetrele unde sunt
amplasate altarele i amvoanele - s-au descoperit cursuri de ap. Orientarea ambelor catedrale dup liniile de for
nevzute ce strbat suprafaa globului, ctre alte locuri cu ncrctur mistic, precum Stonehenge, ca i situarea lor
pe coline sau ruri, le amplific puterea de atracie magic.

Pori ctre lumea de dincolo

Se spune c, ntre megaliii aezai n cerc, energia se simte cel mai puternic dis-de-diminea i la apusul soarelui,
pentru c n aceste momente ale zilei, se deschid porile ctre lumea de dincolo. n schimb, se recomand ca vizitarea
catedralelor s se fac pe la ora amiezii, atunci cnd soarele ajuns la zenit i trimite strlucirea prin sticla colorat a
ferestrelor, cuprinznd nava central a bisericii, ntr-o aur de binecuvntare i pace.
"n astfel de locuri se ntmpl ntotdeauna ceva cu noi", observ filosoful german Klausbernd Vollmar, "deoarece n
decursul timpului, s-a concentrat acolo o energie benefic care ni se transmite nou, celor ce venim n contact cu ea".
Pentru Vollmar, catedralele, mnstirile, ruinele sacre, dar i ansamblurile de megalii neolitici sunt nite "insule binef-
ctoare" i el i sftuiete pe cei ce merg s le vad, s se reculeag mai nti cteva momente, pentru "a deveni
receptivi la iradierea lor meditativ".

Clugrul alb i clugrul negru

n aceast fotografie, luat de sus, se pot vedea n detaliu toate fortificaiile oraului Old Sarum, vechiul Salisbury, o aezare initial
saxon, devenit mai trziu normand
Vizitatorii bisericilor engleze au prilejul de a tri cu maxim intensitate magia locului, la solemnitile ecleziastice. Aa,
de pild, slujba de Crciun de la catedrala din Norwich (comitatul Norfolk) este pus n scen asemenea unui spectacol
de teatru medieval. La miezul nopii, un clugr nvemntat n alb i un altul purtnd o ras de culoare neagr, aprind
primele lumnri n interiorul cufundat n ntuneric al bisericii. Iar la sfritul serviciului divin, episcopul ridic deasupra
capului un disc aurit, ce reflect o raz de lumin pe care o retrimite n nava central a bisericii. Mesajul este ct se
poate de limpede: lumina s-a nscut nc o dat pentru noi.
Fr nicio ndoial, rdcinile acestui obicei trebuie cutate departe n timp, ntr-o epoc preistoric, n care o populaie
necunoscut svrea ritualuri asemntoare la solstiii, aeza blocuri de piatr n cerc i ridica movile funerare.