Maria Bernyi

Viaa i activitatea lui Emanuil Gojdu

18021870

Giula, 2002

1
 Publicaie a Societii culturale a romnilor din Budapesta

Lector
Rodica Mller

Coperta
Stela Santu

Apariia volumului a fost sprijinit de

Fundaia Public Pentru Minoritile Naionale
i Etnice din Ungaria
Autoguvernarea Minoritar Romn Sectorul II, Budapesta
i
Ministerul Patrimoniului Culturii Naionale

ISBN 963 00 9596 3

2
 Maria Bernyi

Viaa i activitatea
lui Emanuil Gojdu
18021870

3
4
 Cuvnt nainte
n anul 2002, se mplinesc 200 de ani de la naterea lui Emanuil Gojdu, intelec-
tual de frunte i neobosit lupttor pentru o cauz nobil i dreapt. Cinstindu-i me-
moria, mplinim un act de nalt responsabilitate istoric i aducem n faa contem-
poranilor exemplul, vrednic de urmat, al unui om deosebit, care i-a druit cu fer-
voare att spiritul, ct i fapta. Locul su de frunte ntre marii notri naintai i l-a
ctigat prin neobosita-i strdanie pentru afirmarea naiunii i a limbii romneti,
dar, mai ales, prin excepionala sa activitate de ajutorare i de susinere, moral i
material, a zecilor i sutelor de tineri dornici de nvtur. i toate acestea urmare
a unor realizri i merite proprii, manifestate de-a lungul ntregii viei.
Pentru romnii din Ungaria, Emanuil Gojdu, reprezint un punct de referin al
identitii lor. Aruncnd o privire peste cele dou veacuri, care s-au scurs, ne dm
seama astzi c Emanuil Gojdu a fost un european, care nc de atunci vedea n
spiritul epocii noastre. Imediat dup stabilirea sa n capitala Ungariei, intr n cele
mai nalte cercuri de intelectuali unguri i romni, asigurndu-i respectul i simpa-
tia tuturor. El va integra i el se va integra perfect ca cetean loial n societatea
Imperiului Austro-Ungar, n care a trit, dar ca minoritar, va milita permanent pen-
tru interesele i drepturile comunitii romneti din acest stat. Gojdu a fost un
patriot, care s-a gndit la ai si, a acionat ca un om politic, a preferat s ctitoreasc,
s acioneze, s iniieze programe eficiente.
Reflectnd asupra vieii lui Emanuil Gojdu i a rolului pe care fundaia creat de
el l-a avut n viaa naional a romnilor din Transilvania i Ungaria, economistul
i istoricul Victor Jinga nota: Emanuil Gojdu a voit i a putut s fie n multe feluri:
iubitor de bani i generos, bun romn i apologet maghiar, a mpcat oportunitatea
cu idealismul (), mpca luxul cu traiul i vorba simpl, era podgorean care bea
numai ap, nu detesta costumul naional romnesc, dar se simea nlat purtnd pe
cel unguresc, maestru al conciliatorismului i practician al unor intransigene, cu
incontestabile sentimente naionale ().
El a trit n cumpna maghiarismului cu romnismul, se devotase marei iluzii i
sperane a colaborrii acestor dou popoare i nu a neles ct de mari erau, i nc
snt i nc vor mai fi, deosebirile ntre ele ().
Exemplul lui Gojdu ne dovedete c e bine s ne situm, de timpuriu, pe un drum
anumit de gndire, sentimente i activitate, pentru nevoile fireti ale fiinei noastre
i n hotarele intereselor i revendicrilor naionale. i acest drum, mergnd tot na-
inte, fr a leza interesele altora, s nu-l prsim niciodat. S lsm alte naiuni s se
laude ct i cum vor, i s ne vedem n demnitate i munc luminat de cele bune
ale noastre i de cele mai puin bune; vigileni i ct mai puternici. S nu dumnim
pe nimeni, s colaborm, dar nici un moment s nu ncetm de a fi noi ni-ne.
Noi i generaiile viitoare avem datoria de a-l pstra mereu viu n amintire. Vo-
lumul de fa i-a propus s se nscrie pe acest drum de onoare al restituirii i cinsti-
rii marilor personaliti ale istoriei noastre.

Budapesta, 24 iulie 2002

5
 Originea i familia
Marele mecenat Emanuil Gojdu, ca i prietenul su, mitropolitul Andrei aguna,
este romn originar din Macedonia. n prima parte a secolului al XVIII-lea, cei din
familia Gojdu erau negustori nstrii, stabilii n Moscopole, un centru econo-
mic i cultural nfloritor din sudul Albaniei de astzi. Apreciat drept Florena
Balcanilor, oraul Moscopole a reprezentat pn n a doua jumtate a secolu-
lui al XVIII-lea cel mai important centru al macedoromnilor.

Datorit hrniciei i priceperii locuitorilor si, precum i unui concurs fericit de

mprejurri, Moscopole a ajuns, prin secolul al XVII-lea i al XVIII-lea, cel mai
nsemnat centru de civilizaie i cultur al poporului aromn. n documentul din
arhiva Loc. Budapesta, Moscopole e numit Urbs Amplisima. Se vorbete de
dnsa ca de cel mai mare ora nu numai din toat Grecia, ci aproape din tot impe-
riul Turcilor.
Dup Pouqueville, Moscopolea numr, n 1788, 53.000 locuitori.
Negustori pricepui i muncitori ndrznei i cu relaii ntinse, fiii Moscopolei
stau n fruntea comerului din Peninsula Balcanic. Aproape tot ce se exporta din
Turcia prin Adriatic, trecea prin minile lor, iar tot ceea ce intra n aceast ar,
prin porturile aceleiai mri sau prin alte puncte de frontier, din rile germane sau
apusene, se distribuia tot prin dnii. Ei erau negustorii carea aveau cele mai nume-
roase i mai strnse legturi comerciale cu strintatea. ()
Sub raportul industrial, de asemenea, Moscopolea era o cetate unde se lucra zi i
noapte tot felul de articole ce se desfceau peste tot, n interior i afar. Meseriaii
erau organizai n bresle. Gudas numr 14 corporaii bine organizate.
Moscopole avea pe vremea aceea nfiarea marilor centre comerciale.
n bazarurile mari i ntinse era o micare uria, o forfoteal de furnicar ca n
marile orae ale Asiei. Oamenii erau absorbii de afacerile lor. Corespondene i
comenzi soseau de pretutindeni, din Peninsul i din Europa, ce trebuia repede
satisfcute; se descrcau mereu la marile caravanseraiuri i se ncrcau manufactu-
rate i mrfuri pentru toate direciunile. Magazinele gemeau de acestea i industri-
ile lucrau zi i noapte. Albania toat se alimenta de aici sau din porturile Adriaticei,
ce, aproape sut la sut, le stpneau tot ei. La blciuri i n zilele de trg, veneau
Albanezi i negustori din toate provinciile.
Din cauza acestei viei comerciale intense, Moscopole ajunge cel mai bogat
centru aromnesc din Peninsula balcanic.
Valuri de aur curg n aceast cetate.
Belugul era aa de mare, nct se spune c femeile purtau pantofi mpodobii cu
flurii i mahmudele; se zice c erau aurite pn i mnerele mturilor.
Rsfirat pe cele cinci coline, pe o ntindere de aproape 3 km., Moscopolea se
rsfa n lux i bogie. Multe din casele Moscopolenilor erau adevrate palate,
cldite din marmor i mprejmuite de curi impuntoare. La fiecare col de strad,
apa cristalin nea din ipote i cimele. Peste 50 de biserici sgetau vzduhul cu

6
clopotnia lor mrea. Printre ele se distingea n chip deosebit, prin nfiarea
ei impuntoare, bogie i art, Metropolia. Alturi se nla monumentala cl-
dire ce adpostea Academia cea Nou, focar de cultur pentru ntreaga Pe-
ninsul Balcanic. Aci a profesat Epirotul Chrisanos, Sevastos, Leontiadis din
Castoria, Grigore Moscopolitul, Teodor Cavaleoti, Ieromonahul Constantin
din Moscopole i alii. Academia i biblioteca din Moscopole, nfiinat pe la
nceputul secolului al 18-lea de ctre ieromonahul Grigore Constantin, a fost
primul institut grafic care a luat fiin n Turcia i o bucat de vreme a fost
unicul.
Din teascurile acestei tiparnie au ieit o mulime de cri.
n zilele ei de splendoare, Moscopolea era punctul de atracie al tuturor Arom-
nilor.
Curioii veneau din toate oraele aromneti i cele strine ca s viziteze Meca
Aromnilor, oraul cu 70 de biserici, mbrcate n odoarele lor cele mai scumpe,
lucrate de artitii aromni n argintrie; venea clri, pe cai i catri, ca s se nchine
n mnstirile bogate, n zilele de hramuri i de blciuri; veneau s admire picturile
i odjdiile scumpe, odoarele frumoase i sculpturile artistice de la marele i strlu-
citele biserici i de la Mitropolie, se nghesuiau s admire palatele de marmor, cu
grdini i cimele frumoase, din cetatea luxului, a literelor, artelor i a tiinelor
nalte, toate rodul unei munci binecuvntate; veneau s ia contact cu elegana feme-
ilor, s le admire frumuseea i s le imite nobleea inutei i a toaletelor rvnite.
Tineri i btrni iubitori de un smbure de cultur i de glorie nobil, se grbeau de
pretutindeni, ca s aud la noua Aten pe marii dascli i pe genialul tnr Teodor
Cavaliotti de la Noua Academie; s se adape la lumina bogatei biblioteci, s vad de
aproape minunea mainilor de tiprit, lucruri vechi i propovduiri nalte; s aud
predicile marilor prelai i crturari, s vad i s simt ct mai aproape de sfinenia
i maiestatea Patriarhului Ioasaf, marele lor conaional.1

n Moscopole, ntr-o biseric, lng ua mprteasc, exista un jil cu braelele

rezemate pe doi lei fioroi, cu gurile cscate, cu limbile scoase, cu coamele nfiora-
te. Pe speteaza jilului era gravat cu litere aurite, numele G o j d u. Este cea mai
veche mrturie a existenei acestei familii n Moscopole.2

n secolul al XVIII-lea Peninsula Balcanic era rvit de turci. Atunci aromnii

i grecii din Macedonia s-au revrsat prin mai multe valuri spre nordul Dunrii n
Ungaria, Galiia i Polonia. Procesul de emigrare era dominant mai ales n a doua
jumtate a secolului al XVIII-lea, dup distrugerea de ctre Ali Paa din Ianina a
oraului Moscopole, eveniment petrecut n dou rnduri, n 1769 i 1788.3
Macedoromnii au trecut n numr mare n Imperiul Habsburgic, n special n
Ungaria. Locotenena domneasc din Ungaria a dat dispoziii autoritilor de la
frontier ca de la aceti foti supui turci s cear date cu privire la vrsta, naionali-
tatea, religia, situaia lor familiar, etc. Prin patenta de toleran de la 1781, Iosif al
II-lea, i-a luat sub ocrotirea sa, ca pe unii care aduceau realmente beneficii n ma-
rele comer al statului. Macedoromnii, dup ce primeau cetenie, trebuiau s de-

7
pun jurmntul de credin n faa dietelor din jupani, fapt n urma cruia se
ncheia un act oficial legalizat. Ca supui strini, erau sub un regim special,
deosebit de al celorlali locuitorii ai rii i deoarece prin ndeletnicirea lor de
comerciani erau folositori i altora, li s-au creat condiii speciale, de ocrotire,
primeau unele privilegii.
Coloniile macedoromne au fost considerate drept colonii greceti, iar membrii
lor numii chiar i de ctre romnii din Banat i Transilvania greci. Negustorii
macedoromni i greci se aliau spre a-i apra interesele comerciale n companii,
dar i identitatea lor religioas, ortodox era comun. Toi aceti macedoromni pe
care ungurii i numeau (grg) greci, adic negustori, se gseau rspndii aproa-
pe n mai toate trgurile i oraele din Ungaria.
n general, macedoromnii erau bilingvi, considernd ca limb matern dialectul
macedoromn, n timp ce limba greac devenea limba lor de cultur, de slujb reli-
gioas i de comunicare n afaceri sau treburi oficiale.
n noua lor patrie, macedoromnii aduceau cu ei o lung experien i capitaluri
pe care le-au valorificat rapid, devenind aproape pretutindeni un factor catalizator
al constituirii unei burghezii comerciale i financiare. Comerul le aduce mari be-
neficii materiale, ceea ce le nlesnete posibilitatea s acapareze o bun parte din
traficul cu mrfuri dintre Imperiul Otoman i cel habsburgic i s cumuleze capita-
luri importante. Se formeaz o ptur subire dar potent i influent a banului, care
prevalndu-se de puterea sa economic, revendic drepturi naionale. Influena lor
a fost relevant, mai ales asupra populaiei de la orae, unde au pus bazele comer-
ului. Macedoromnii stabilii pe aceste meleaguri nu s-au mrginit ns numai la
preocuprile negustoreti, ci au contribuit n unire cu negustorii greci, la menine-
rea i ntrirea bisericii ortodoxe. Multe biserici snt cldite din iniiativa lor,
nzestrndu-le apoi cu icoane, clopote, odjdii i multe cri sfinte. La sfritul seco-
lului al XVIII-lea pot fi enumerate 19 biserici i capele greceti. S-au ridicat bise-
rici la Oradea, Vc, Balassagyarmat, Zimony, Karcag, Kecskemt, Lva, Miskolc,
Bichi, Ungvr, Pesta, Szentes i Tokaj, iar capele la Gyngys, Diszeg,
Nagykanizsa, Sibiu, Sopron i Nagyszombat.4

Familia Gojdu a plecat din oraul Moscopole din Macedonia odat cu fa-
miliile Sina, Pilta, Dumba .a. i s-a aezat n Polonia. Dup mprirea Poloni-
ei ntre Rusia, Prusia i Austria, aceti macedoneni au cobort n Ungaria,
mpnzind toate oraele mai de seam ca negustori ori bancheri. Familia Gojdu
n itinerarul pribegiei sale se stabilete nti la Miskolc, unde poposise i fami-
lia aguna.5

n istoriografia romn se menioneaz, c n anul 1606, cteva familii macedo-

romne se aeaz n oraul Miskolc. Istoricii maghiari dateaz aezarea lor n acest
ora pe la sfritul secolului al XVII-lea. Macedoromnii din Miskolc erau originari
din: Moscopole, Grabova, Lunca, Civara. Harnici i istei, devin negustori bogai.
Obin pe termen lung dreptul de a exercita comerul cu amnuntul i ambulant. n
jurul anului 1720 se constituie Compania comercial greceasc din Miskolc. Mem-

8
brii companiei vorbeau n limba greac i aromn. Tot comerul de vinuri i de
lemne din Ungaria, ca i exportul acestora, era n minile aromnilor din Tokaj i
Miskolc. Acest export se ndrepta mai ales spre Polonia, i mai ales n oraul Poznan
i Lublin. Unele familii aezate n Miskolc au venit din Polonia ca mari negustori;
fraii Grabovsky, Atanasie Mutovsky, Naum i Evreta aguna, unul Circu-
Kasakovici alturi de muli alii cari nu se tie din ce motive s-au stabilit n
Ungaria, mai cu seam la Pesta i Miskolc, probabil, ca s dirijeze mai bine de aici
exportul. Aveau legturi comerciale cu Viena, fceau comer de cereale i vite,
frecventau blciurile i trgurile din Viena, Pesta, Nagyszombat i Debrecen, fiind
prezeni i la trgurile sptmnale n localitile din Hegyalja. Comercianii greci
de aici erau foarte bogai. Au nchiriat i ridicat n centrul oraului circa 200 de
cldiri imobiliare, magazine. Mai toate magaziile, cafenelele, bcniile, pivniile de
vin, erau n mna lor.6
La Micol e o puternic colonie macedoromn. n preajma anului 1730 se
gseau n acest trg din nordul Ungariei aproape 300 de negustori aromni cu fami-
liile lor. Aici, ei aveau cercul lor aparte, coala i biserica lor. Oameni nstrii i
buni credincioi, ei au cldit cu cheltuiala lor, la Micol, una din cele mai frumoase
biserici ortodoxe romne din ara ungureasc.
Sunt mndri i zeloi de origina i trecutul lor. Statornici n legea strmoeasc,
ntreprinztori i chibzuii, pzesc cu sfinenie tradiia i obiceiurile de acas i nu
se amestec cu neamuri strine.
Vorbesc mereu cu duioie de patria ndeprtat. Icoana Moscopolei e vie n min-
tea lor. Btrnii povestesc o grmad de lucruri minunate asupra acestei ceti ves-
tit n toat Peninsula Balcanic i restul Europei.
Din gura lor, copiii afl cu uimire c, ht departe, la hotarul dintre Macedonia i
Albania, a fost nu de mult un ora cu 60 mii locuitori, cu aproape 70 de biserici, cu
coli nalte, cu oameni nvai i lume nstrit. Era atta bogie, belug i strluci-
re, nct femeile umblau cu pantofi mpodobii cu flurii i se slujeau de mturi
care aveau mnerele aurite.
Urma apoi povestea trist a vremurilor de bejenie, cnd ntreg inutul Moscopolei
a fost prefcut n ruin.
Rnd pe rnd au fost distruse Nicolia, Linotopea, Nicea, Lnca, Grabova, Sipisca,
Bitcuchi i celelalte sate care se gseau n calea nvlitorilor.
Din aceste locuri uimitor de frumoase au cobort dnii, mnai de nevoi i de
restrie, nfruntnd urgia la fiecare pas.
Copiii ascult cu ochii holbai, de parc ar fi o poveste.7
Dup ce biserica, cldit de obtea romnilor mecedoneni la nceputul aezrii
lor n Miskolc, s-a nvechit i s-a stricat, n 1785 s-au apucat s-i zideasc o biseri-
c nou. Construcia a durat pn n 1806 sub conducerea arhitectului Ioan Adami.
Biserica a fost zugrvit de ctre Theodosim Ianinka. n 1791 a fost sfinit iconos-
tasul, care e cel mai frumos i mai mare n Europa-central. Avnd o nlime de 16
m i mai mult de 87 de icoane care au fost pictate de pictorul vienez Antoniu
Kuchelmeister. Tot de acest maestru au fost zugrvite n 1807 i frescele interioare.
Biserica, care e una din cele mai frumoase biserici ortodoxe din Ungaria, a fost

9
sfinit n 1806 de episcopul din Buda Dionisios Popovici. Pe faada bisericii
ortodoxe din Miskolc n semn de amintire s-a pus o inscripie, n grecete, pe
care scrie: Aceast biseric a Sfintei Treimi s-a ntemeiat n 1785 pe timpul
puternicului Iosif II-lea, regele Ungariei, i s-a isprvit n anul 1806, pe timpul
puternicului mprat Francisc al II-lea, regele Ungariei, cu cheltuiala frailor
valahi din Macedonia. n cazul coloniilor greceti din imperiu, n toate privi-
legiile i actele numeroaselor lor comuniti bisericeti era vorba de greci i
vlahi Griechen und Walachen, iar n inscripia de pe biserica din Miskolc,
era vorba numai i numai de vlahi. Biserica este construit deci cu cheltuiala
macedoromnilor, figurnd printre donatori i un strmo de al lui Emanuil
Gojdu, un anume N a u m G o j d u.
La Miskolc ntlnim nume de familii ca: Grabovsky, Muciu, aguna, Diamandi,
Roja, Boiagi, Pescariu, Ghica, Gojdu, Mocioni, etc. Aceste nume le ntlnim i n
snul coloniei din Pesta, fapt care dovedete legturile strnse de rudenie ntre cele
dou colonii macedoromne.
Dek Ferenc, a fost nepot al lui Dek Pter, colonel de husari i fiul lui
Gbor. El se trage din strmoi care au purtat n Macedonia i Miskolc numele
de Pescariu. Avea relaii prieteneti cu Emanuil Gojdu. n secolul al XIX-lea
ntr-o serie de articole din presa romneasc din Transilvania i Ungaria se
fceau referiri la originea macedoromn a lui Dek Ferenc i Etvs Jzsef.
Mai jos dm un scurt pasaj dintr-un astfel de articol, aprut n Gazeta de Transil-
vania: n decursul timpului muli Romni Macedoneni s-au maghiarizat.
Francisc Dek, marele brbat de stat al Ungurilor, autorul compromisului
austroungar de la 1868, era romn macedonean din Miskolc, purtnd n pri-
mii ani ai copilriei numele de Pescariu, iar dup intrarea n coal profesorii
unguri l-au numit Dek. Dek n-a negat niciodat naionalitatea sa, precum
nici n-a afirmat-o. Urmtoarea convorbire dintre Olteanu, rposatul episcop
romn din Oradea-mare, i Dek convorbire care a avut loc la Budapesta
dup anul 1860 n villa lui tefan Nedeczky, nepotul de sor a lui Dek va
edifica credem pe cetitori n aceast privin.
Prnznd mpreun, episcopul Olteanu se adreseaz lui Dek cu cuvintele:
Feri btym (bade Francisc) dl. Alexandru Roman scrie n ziarul su
Federaiunea, c d-ta eti de origine Romn macedonean!
Dek cam trist i dnd din mini, rspunde: Leider (Ungurii ntrebuineaz mult
acest cuvnt german), nem tudok olhul! (Adic: Pcat, c nu tiu romnete.)
Episcopul Olteanu, care a fost foarte mult patronat de Dek fapt pentru care
frumosul episcop cum i zicea lumea, a fcut cadou lui Dek o vill n Budapesta
n care a fost grijit pn la moartea sa a declarat mai multor amici d-ai si, c faa
i apucturile l trdau pe Dek, c e Romn.
Baronul Etvs, fost ministru al instruciei publice i autorul legei naionaliti-
lor clcat azi att de mult n picioare de Unguri, a fost i el de origine Romn
macedonean. Acesta a declarat-o d-lui Al. Roman, membru al Academiei romne
o rud mai ndeprtat a familiei Etvs:
Numele de Etvs, care nsemneaz (argintar sau aurar), se trage din faptul, c

10
strbunii baronului Etvs, fiindc muli Macedoneni de pe acele vremuri
erau argintari, la venirea n Ungaria au fost botezai cu termenul poporal un-
guresc Etvs, adec argintar sau aurar.8

n snul coloniei din Miskolc s-a stabilit i a fcut nego unul Mihail din
familia Mocioni, care a avut ca soie pe Ecaterina, fiica lui Ioan Mocioni i
mama ilutrilor frai Alexandru i Eugen Mocioni.
Membrii coloniei macedoromne din Miskolc, asemenea altor colonii, au
fcut donaii pentru cultura romneasc, au organizat activiti filantropice, i
s-au ridicat din snul ei mai multe personaliti de seam.9

Ardelenii sunt cei dinti care recunosc rolul de nsemntate istoric jucat de
ctre Romnii macedoneni, venii n Austro-Ungaria.
Iat ce scrie n aceast privin fruntaul transilvnean At. M. Marienescu: Eu
de aci, de la rul Timiului, s v povestesc cum fraii romni din Macedonia au
ajuns pn la noi, ca i destinai de providen, ca s ne fie spre ajutorul i mntuirea
noastr, cci mari necazuri, necazuri de secole, au ars inima noastr. i mare mngiere
ne-au adus fraii notri din Macedonia.
Puinii nobili romni mai de frunte erau ca ameii n epoca nou, se legnau,
oare c sunt mai mult nobili maghiari sau mai mult nobili romni?
Poporul romn n ora scprii sale se vzu srac i necult, i fr fruntai, care s-
l conduc bine de a se folosi de darul libertii popoarelor.
Iat c n aceast or se arat pe terenul luptelor naionale aguna i Mocioni,
apoi la fapte mari binefctoare i Gojdu, ngeri aprtori i ajuttori ai romnismu-
lui.
Aceste familii sunt macedoromne. Ele i cu alte familii au prsit n secolul
trecut Macedonia i au aflat alt patrie, popor iari romn apsat. Aci providena
le-au dat rol ca s se nale n fruntea celora care le cereau ajutorul i au ntins mna
de conductori i ajuttori.
Dumnezeu lucra nencetat.
La fel se exprim i Valeriu Branite: Dar fr conductori, ducea acest popor
cea mai jalnic via.
Atunci ne-a adus Providena pe Aromni, brbai de vast cultur, cu profunde
sentimente naionale, gata de lupt i jertf, brbai care punndu-se n fruntea po-
porului nostru i ndeosebi n fruntea ngenunchiatei biserici rsritene, au nscris
n istoria evoluiunei noastre naionale una din cele mai glorioase pagini.
S amintim din cele multe numai trei nume: aguna, Mocsonyi i Gojdu. nchi-
puii-v c am terge aceste trei nume din istoria evoluiunii noastre din veacul
trecut i ntreaga noastr istorie din acest veac ar aduce mult cu un balon din care s-
a scurs hidrogenul.
Orict de mare ar fi fost nenorocirea care a alungat aceste familii harnice, cin-
stite i credincioase de la vetrele lor strbune, silindu-le s ieie toiagul pribegiei n
mn i s plece n lume, fr de a ti unde vor ajunge, att de mare a fost norocul

11
nostru, c vlstarii de ale acestor familii au dat peste noi, cei decapitai i
punndu-se n fruntea noastr, ca urmnd unei misiuni divine, au devenit capii
unui popor prsit, conductorii notri, brbai provideniali, care ne-au scos
din ntunerec la lumin, nscriindu-i numele lor nu numai cu litere de aur,
departe strlucitoare, pe paginile Renaterei noastre naionale, ci ncrestndu-
le totodat adnc n lespedile sufletului recunosctor al poporului nostru.
Noi nu avem stzi o singur instituiune naional mai de seam, biseri-
ceasc, cultural, politic, care s nu poarte timbrul acestei intervenii superioare
n evoluia noastr fr de aceast intervenie.10

Strbunii, prinii i fraii lui Emanuil Gojdu

De la Miskolc, o ramur a familiei Gojdu a trecut dincolo de Dunre, iar alta
s-a aezat n prile Bihorului. Din aceast ramur bihorean se trage Emanuil
Gojdu.
Mai toi biografii lui Gojdu (Ioan Lupa, Todor Ne, Nicolae Firu, etc.) conside-
r c familia dinspre tat este macedoromn. Partenie Cosma ns, n articolul pu-
blicat n Enciclopedia Romn despre Gojdu, consider c el era romn ungurean
din Bihor. Argumentele sale snt: Numele original de familie al tatlui lui Gozsdu
a fost deci Popovici. Fostul advocat din Arad, Ioan Popovici, fiul unui comerci-
ant din Beiu, descendent al unui preot Popovici din comuna rural Didieni (cott.
Bihrii), afirma c el este rud cu Gozsdu. n toate afacerile mai momentoase l
consulta, de cte ori mergea la Pesta era tot la Gozsdu, de asemenea Gozsdu cnd
mergea la Arad era oaspele lui Popovici i-l agria cu nepoate. Din acestea, apoi
din mprejurarea, c comercianii macedoromni toi erau avui, iar tatl lui Gozsdu
a fost un negustor srac, de care n-a rmas nici o avere, c macedoromnii se
cstoriau numai cu fete macedoromne sau grece, iar mama lui Gozsdu a fost din
familia Poynrescilor, care n-a fost macedoromn, i c i cvalificau bieii numai
pentru comer, pn cnd acela de la care deriv numele de familie Popovici desi-
gur a fost preot, iar Manuil, fiul lui Atanasie Popovici sau Gozsdu era deja jurist
cnd a murit tatl su, se poate deduce cu pozitivitate, c Manuil Gozsdu n-a fost de
origine macedoromn, precum susin unii, ci a fost romn ungurean din Cott.
Bihrii.11
n lumina ultimelor investigaii asupra originii macedoromne a lui Gojdu, a
adus o valoroas contribuie Nicolae Firu care n lucrrile de selecionare a arhi-
vei municipiului Oradea, a identificat un proces de motenire ntre Atanasie
Popovici-Gojdu, cu rudele lui Naum zis Ioan Popovici, unchiul lui Atanasie (Tnase
Nastu Gojdu). Din aceste documente reiese c Naum (Ioan) era frate cu Manoil i
avea sor pe Cioca (Zoia). Manoil avea dou case lng cetate, o prvlie n care
avea ajutor pe Atanasie, nepot de sor. Din testamentul lui Manoil Gojdu, redactat
la data de 3 februarie 1790 n Oradea, reiese c acesta avea trei copii (Sofia, Ioan i
Mriu) crora le testeaz averea, dar pe lng alte donaiuni destinate sracilor,
las nepotului su de sor Atanasie, suma de 20 r. fl.
Zoia, sora lui Naum s-a cstorit cu Popovici, alias Gojdu Demeter, bunicul lui

12
Emanuil Gojdu, avnd mpreun patru copii (Atanasie, Nicolae, Iuliana i Mihai).
Toate acestea, contrazic prerea formulat de Partenie Cosma care susinea c
Popovici-Gojdu ar fi de origine romneasc din Bihor i nu macedoromn, avnd
i oarecare neamuri de preoi n satul Didieni.
Nicoale Firu arat ns c numele de Popovici l-a adoptat Dimitrie cnd prin
cstorie a intrat n familia Popovicetilor care erau adevrai macedoromni. Nu-
mele adaptiv de Popovici l utilizeaz i copiii lui Dimitrie (Atanase, Nicolae, Iuliana
i Mihai) pn cnd nepoii acestuia, adic copiii lui Atanasie nu vor mai ntrebuina
numele Popovici, ci numele de Gojdu.12
Prinii lui Emanuil Gojdu au fost: Athanasie Popovici-Gojdu i Ana, fiica lui
Dimitrie Poynar. Athanasie era negutor de vite. Ana s-a nscut la 1779. Nu se tie
hotrt anul, cnd s-a cununat cu Athanasie Popovici Gojdu, dar se poate da cu
socoteala, c la vrsta de 1819 ani, deci pe la 1797 sau 1798 se va fi mritat.
Cstoria lor a fost binecuvntat cu 6 copii: Dumitru, Emanuil, Ioan, Simion,
Vasile i Gheorghe. Dumitru se va fi nscut nainte de 1800. C era mai mare dect
Emanuil, tiu dintr-o scrisoare a lui de la 19 August, 1843, n care vorbete despre
Emanuil ca despre un frate mai mic al su.
Cunoatem ns precis ziua i anul naterii celui de al doilea copil [9 februarie
1802, Oradea n.n. M.B], care avea s devin cu timpul o binecuvntare nu numai
pentru casa prinilor si, ci pentru ntreag familia cea mare a neamului romnesc.
n matricola botezailor din Oradea-Marea gsim la 12 Februarie 1802 aceasta n-
semnare: Bot (ezat) i cu Mir sau uns Prunc Manoil. Tatl Popovici Tanasie,
Mama Ana, Naa Kukuli Dimitreasa Malamoti. Prin Biuti Paroh.
La 20 Aprilie 1804 s-a nscut al treilea copil Ioan, despre care gsim nsemnarea
la fel cu deosebirea, c rolul de na la botez l avea Bacicoe Kordo Ana, iar ca
preot a funcionat Davidovici.
Al patrulea copil Simion s-a nscut la 1 Septembrie 1813. Despre acesta se afl
n pomenita matricol urmtoarea nsemnare mai lmurit: S-au nscut pruncul
parte brbteasc n luna Septembrie ziua 1-a anului celui mai sus. Tatl pruncului
Gojdu, sau Popovici Atanasie i muma Poinar Anna lcuitori n Oradea-Mare. Sau
botezat i sau uns cu sfntul Mir prin mine preotul Zaharie Davidovici, Administra-
tor Parohiei Prot (opopeti) Parohialnic a sf. Besearici care se afl n Oradea, n
luna i ziua cea ce s-au pus supt anul, i s-au dat n sfntul botez pruncului numele
Simeon. Naul lui a fost Ecaterina soia lui Kukuli Georgie lcuitori n V(arad)
Olosi.
n aceasta noti gsim pentru ntia dat lng numele de Popovici Atanasie i
pe acela de Gojdu, fr a ne putea da seama deplin, cum i pe ce cale i-a nsuit tatl
copiilor acest al doilea nume, care cu timpul avea s-l nlture cu totul pe cel dinti,
ntruct doi dintre fiii lui (Dumitru i Emanuil) nu ntrebuineaz mai trziu numele
cel dinti: Popovici, ci numai pe al doilea: Gojdu.
La 1 ianuarie 1815 s-a nscut al cincilea copil: Vasilie, pe care l-a botezat preo-
tul Gheorghe Vasilievici capelan; iar na i-a fost Kukuli jup(n) Malamati lcuitoriu
n Oradea-Mare.
n sfrit la 25 Aprilie s-a nscut copilul al aselea Gheorghie, botezat la aceea

13
lun de preotul Teodor duhovnic avnd ca na pe Ecaterina nora lui Kukuli
Demeter lcuitoriu n Olosig.
Dup naterea acestui din urm copil, Ana soia lui Gojdu n-a mai trit dect 3
luni de zile. La 21 Iulie 1816 a murit i a fost nmormntat a doua zi n entirimul
de obte. Aceasta ntmplare trist pentru familia lui Atanasie Gojdu i ndeosebi
pentru soartea micilor si copilai, a rmas venicit n Matricula reposailor de la
anul 1811 pn la 1827 sub numrul 417 prin urmtoarele cuvinte: Roaba lui
Dumnezeu Ana muerea lui j (jupnu) Popovici Atanasie locuitorului n Oradea-
Mare (ispovedindu i mai nainte pcatele sale Mie preotului Prot(opop) Teodor
duhovnic parohialnic al sfintei bisearici, chram Adorm. Nsctoarei care se afl n
Oradea-Mare, i s-au cuminecat cu sfintele Taine) au rposat n luna iulie ziua 21,
i anul cel mai sus. i s-au ngropat n pmnt n luna i ziua s-au pus supt anul, n
entirim de obte. Prin mine Gheorghe Vasilevici capelan. La mormntul tinerei
mame i soii a fost aezat la nceput o cruce de piatr roietic purtnd o inscripie
ungureasc de urmtorul cuprins: Aici odihnete Anna Poynar soia lui Atanasie
Gojdu, a murit n al 37-lea an al vieii la 2 August 1816.
Aceasta piatr a fost nlocuit mai trziu cu o cruce de marmor sur vineie,
aezat la mormnt de reprezentana Fundaiunei Gojdu n semn de recunotin
fa de memoria prinilor fericitului fundator. Aci se spune c Ana ar fi rposat
la 22 Iunie 1816. Avem deci trei date deosebite despre moartea mamei lui Gojdu.
Desigur nsemnarea din matricula rposailor este mai apropiat de adevr. Ziua de
2 August 1816 artat n inscripia ungureasc nu este dect indicaiunea, dup ca-
lendarul Gregorian, corespunztoare zilei de 21 iulie, semnat n matricul, dup
calendarul iulian. Iar nsemnarea zilei de 22 Iunie, pe crucea de marmur, n loc de
21 Iulie s-a fcut dintr-o vdit greeal. Observ, c piatra cu inscripia cea ungu-
reasc se pstra n primvara anului 1917 n curtea fostului secretar mitropolitan
Nicolae Zigre (strada Beti nr.9) de unde socot, c ar trebui ridicat i aezat spre
pstrare ntr-un loc mai potrivit sau lng biserica din Oradea-Mare sau la Consistor.
Dup moartea soiei sale Ana Poynar, Atanasie Gojdu mpresurat de atia copii
nevrstnici, de creterea crora nu se putea ngriji de ajuns din cauza ndeletnicirilor
sale negutoreti, - la un an i dou luni s-a nsurat cu vduva Ana Rusca. n
matricola cununailor (t. II. nr. 85) gsim despre aceast, a 2-a cstorie a lui
Atanasie, urmtoarea noti: 1817 n luna Sept. Ziua 29. Dup fcuta de trei ori n
biseric vestire, neaflndu-se nici o mpiedicare, s-au logodit i s-au cununat Mirele
Vduvoiu Gojdu Atanasie lcuitoriu n Oradea-Mare cu numita Mireas Vduva
Anna Rusca a lui Manoil Sterie lcuitoriu n Oradea-Mare, n luna i ziua cea, ce
s-au pus supt anul, prin mine preotul Meletie parohul besearicei a Sf.Adormiri care
se afl n Oradea-Mare. Nnaul lui au fost Caterina muerea lui Kukulie Gheorghie
lcuitoriu n Olosig, care i mrturisete cu mine Meletie Stanovici paroh n Ora-
dea-Mare.
Cu aceast, a doua soie, a vieuit Atanasie Gojdu pn la 23 Iulie 1821, cnd a
trecut i el la cele eterne, dup ce s-a ispovedit i cuminecat cu sfintele Taine la
preotul Gheorghe Cojocnean, care la 25 Iulie l-a i aezat spre vecinic odihn n
entirim de obte.

14
 Copiii lui nevrstnici au rmas deci orfani i de tat i de mam. Cei mai mari,
Dumitru i Emanuil, erau nctva rsrii deasupra ncazului, putnd s-i croiasc ei
nii un rost n via. Cu numele lor ne ntlnim i mai trziu, pe cnd despre ceilali
n-au rmas pentru posteritate tiri mai de seam.13
Nu s-a pstrat nici un fel de nsemnare, cu ajutorul creia s putem ncerca
mcar reconstituirea atmosferei de via intim familial, n care i va fi petrecut
Em. Gojdu anii copilriei. Dar e firesc s admitem, c tatl su Atanasie, absorbit de
ntreprinderile negutoriei sale, nu era n stare s dea destul ateniune i proble-
mei dificile a educaiei copiilor si aa de numeroi. Grijile gospodriei i ale cre-
terii copiilor au rmas deci n sarcina soiei sale Ana creia dintre toi copiii Emanuil
i va fi pricinuit cele mai multe i mai senine bucurii nu numai prin firea sa blnd i
duioas, ci i prin eminentele rezultate ale silinei sale la nvtur. () Totui
buna ngrijire, ce a reuit ea s dea fiului su Emanuil, a lsat urme n caracterul
profund religios i n faptele de milostenie svrite de el n cursul vieii. Nici n
anii copilriei, nici n cei de studiu Em. Gojdu nu pare a fi fost legat sufletete att
de intim de tatl su Atanasie, ca de mama sa Ana, pe care o pierduse att de timpu-
riu, cnd el abia mplinise vrsta de 14 ani. Aceast constatare se ntemeiaz pe
mprejurarea c el a pstrat toat viaa cu sfinenie amintirea mamei sale, al crei
nume l pomenea adeseori cu nduioare. Chiar i n cuprinsul frumosului su testa-
ment s-a gndit Em. Gojdu numai la descendenii din familia mamei sale (Poynar)
i nu a fcut nici o amintire despre cei din familia tatlui su (Popovici-Gojdu).
De aci s-ar putea trage ncheierea, c la 4 Noiembrie 1869 cnd i-a scris testa-
mentul, nici unul dintre fraii lui nu mai erau n via. Ei vor fi murit fr urmai cci
astfel ar fi greu de admis s nu se fi revrsat din marea lui drnicie mcar cteva
picturi i pentru creterea nepoilor rmai de la vreunul dintre fraii si. Punctul
amintit din testament e de urmtorul cuprins: La toate ajutorrile ce se dau din
aceast fundaiune pe lng egal qualificaiune s aib ntietate Poynarii din
Bihor, care se trag din neamul moului meu dup mam, Dimitrie Poynar, dac vor
rmnea credincioi religiunei rsritene ortodoxe.14
Mai muli biografi ai renumitului scriitor Gozsdu Elek, afirm c el ar fi nepotul
lui Emanuil Gojdu, fiind copilul fratelui su cel mai mare, al lui Dumitru Gojdu.15
De altfel Gozsdu Elek ntre anii 1874-1878 a fost bursier al Fundaiei Gojdu. n
aceast perioad i continu studiile juridice la universitatea din Pesta.16 Cred c
rmn nc multe detalii de cercetat, n ceea ce privete relaia de rudenie ntre
Emanuil Gojdu i Gozsdu Elek.
Evident deci, c Em. Gojdu a pstrat pn la sfritul vieii o amintire pioas
mamei sale, precum i familiei, a crei odrasl a fost mult sdruncinata i att de
timpuriu rposata Ana, fiica lui Dimitrie Poynar. Dovad c pn la vrsta de 14 ani
aceast mam l-a ocrotit cu toat dragostea ei, ndrumndu-i cu nelepciune paii
pe crrile vieii. Dac el a devenit un suflet generos, un mare binefctor al biseri-
cii i al naiunii romne, o parte din merit se cuvine s fie pus n socoteala ngrijitei
educaii ce a primit de la evlavioasa i vrednica sa mam, Ana Poynar.17

Tnrul Emanuil Gojdu i-a petrecut copilria n oraul natal, mpreun cu

15
ceilali cinci frai ai si. A nceput s nvee carte la coala primar ortodox rom-
neasc din Oradea, continund Gimnaziul Superior Premontori tot acolo. Emanuil
Gojdu a urmat coala secundar n Oradea la liceul premonstratens i n Pojon,
dup afirmaiile lui Partenie Cosma. Din lipsa matricolelor n-am putut copia foaia
matricol a elevului Emanuil. Era nevoie de aceast verificare, deoarece Mrki Al.
n general bine informat susine c liceul l-ar fi terminat n Eger ceea ce ar
ngdui urzirea unei noi ipoteze asupra familiei Gojdu scrie Teodor Ne.19 Nu
numai n lucrarea lui Mrki Sndor18 se afirm c Gojdu a terminat liceul catolic la
Eger, ci el nsui, n 1833 cnd scrie o cerere mpratului Francisc al II-lea pentru
a obine funcia de cenzor la Tipografia din Buda, i anexeaz diplomele obinute.
Din acestea reiese, c n anul colar 1819/20 a terminat liceul catolic din Eger cu
urmtoarele rezultate: Ex Metaphysica et Philosophia Eminens. Ex Physica Primae.
Ex Oeconomia Rurali et Historia Naturali Eminens. Ex Historia Universali Primae.
Ex Mathesi applicata Eminens. In studio linguae Hungaricae Eminens.20 Cum a
ajuns Emanuil Gojdu la Eger i de ce aici a terminat liceul? Nu se tie. n orice caz,
studiind coloniile greco-valahe din Ungaria secolului al XVIIIXIX-lea, putem
afirma, c la Eger era o puternic colonie greco-srb-valah. Aici printre inscripi-
ile funerare din 1790 se afl numele al unui Gozsdu Jnos. Se presupune c ar fi
descendent al familiei Gojdu care a pornit din Miskolc.21 Se tie c o ramur a
familiei s-a aezat dincolo de Dunre (poate c au ajuns la Eger?), iar cealalt n
Bihor. Ce relaii au fost ntre membrii familiei? Nu putem da un rspuns afirmativ.
Emanuil Gojdu dup absolvirea gimnaziulul i continu studiile la Academia de
Drept din Oradea ntre anii 18201821 i la Academia de drept din Pojon (Bratisla-
va) 1821-1822, unde a fost atras de faima apreciatului profesor Paul Slemnici, i a
continuat la Universitatea din Pesta. Aici, n 1824 a obinut diploma de avocat.

16
Viaa public a lui Emanuil Gojdu i relaia
lui cu colonia macedoromn din Pesta

Salonul literar al lui Vitkovics i Grabovsky

Dup obinerea diplomei de avocat, n 1824, Emanuil Gojdu a intrat ca stagiar n
biroul avocatului srbo-maghiar Vitkovics Mihly din Budapesta, fcnd aici prac-
tica cerut timp de trei ani. Cunoscutul avocat Vitkovics avea cte 5-6 stagiari
(patvarista) n biroul su, cel nvrednicit de mai mult ncredere din partea sa era
tocmai Emanuil Gojdu.22 Cu civa ani mai nainte tot la Vitkovics i-a fcut prac-
tica de avocat i Dek Ferenc. (Precum am ncercat s documentm, Gojdu a termi-
nat gimnaziul la Eger. Din acest timp a trebuit s cunoasc familia srb Vitkovics,
fiindc Vitkovics Mihly s-a nscut n acest ora n 1778. Aici a slujit la biserica
srbo-greac ca preot bunicul i tatl scriitorului. Tatl su, Vitkovics Pter, numai
n 1803 a ajuns ca preot la Buda unde a funcionat pn la moartea sa survenit n
1808. Vitkovics Mihly se rentorcea foarte des la Eger. n acest ora exista o
convieuire srbo-greceasc. n 1775 erau 102 srbi, 138 greci i 147 macedoro-
mni. Conscripia din 1785 noteaz 93 de case ortodoxe, i aflm de aici c erau 2
preoi ortodoci. Ca i n cazul Budapestei i aici erau disensiuni i nenelegeri
ntre greci i srbi. n 1817 exist o list unde credincioii snt enumerai pe baz de
naionalitate: 28 srbi, 14 greci i 12 macedoromni. La mijlocul secolului al XIX-
lea erau cam 150 de ortodoci. Grecii s-au asimilat destul de repede, preoii erau
totdeauna srbi. Biserica ortodox s-a construit ntre 178486, publicul o denumea
rcz templom.23 Aceasta funcioneaz i astzi ca biseric srb, aici este amena-
jat muzeul memorial Vitkovics Mihly. Precum am amintit mai sus, aici a trit i a
fost nmormntat n 1790 un anume Gozsdu Jnos.) Vitkovics fiind i un scriitor
cunoscut, avea relaii bune de prietenie cu literaii din capitala Ungariei. Tnrul
Gojdu a avut prilejul s cunoasc n casa superiorului su pe scriitorii fruntai de
atunci, cum erau Kazinczy Ferenc, Virg Benedek, Berzsenyi Dniel, Fy
Andrs, Kisfaludy Kroly.24 Acetia i-au ndrumat primele ncercri de a scrie
versuri ale lui Gojdu, debutnd n 1826 cu cteva poezioare n limba maghiar n
paginile revistei Szpliteratrai Ajndk.(v. Anexe.) Aceti scriitori maghiari erau
animai de lozinca: Prin limb se conserv o naiune.25

Paralel cu aceste ncercri literare n limba maghiar, Gojdu face cunotin cu o

serie de intelectuali romni din Pesta, i prin ei cu aspiraiile culturale ale romni-
lor din Monarhie. Locul de ntlnire a intelectualilor, a membrilor coloniei macedo-
romne din Pesta i studenilor romni era casa macedoromnului Atanasiu
Grabovsky. El s-a abonat la toate publicaiile noi n domeniul istoriei i limbii
aromne, ndeosebi la Gramatica Daco-Romana sive Valachica a lui Ioan Alexi,
viitorul episcop unit de Gherla n Transilvania i la Scurt apendice la istoria lui

17
Petru Maior (Buda, 1828) de Teodor Aaron. Att Grabovszky ct i soia sa au
activat n viaa social a comunitii lor: el ca ndrumtor al diferitelor eforturi de a
obine egalitate pentru aromni n conducerea Bisericii Ortodoxe greco-valahe
din Pesta, iar soia sa ca preedint a Societii Femeilor Macedo-Romne din Bu-
dapesta, care a fost organizat n 1815 n primul rnd pentru promovarea educaiei
n limba matern. Mai mult, casa lor a devenit locul preferat de ntlnire al romni-
lor din toate prile monarhiei habsburgice, precum i din principatele Moldovei i
rii Romneti. ntre cei care le-au fost oaspei s-au numrat Petru Maior, Damaschin
Bojinc, istoric din Banat, i membri ai familiei Golescu, care vor avea mai apoi rol
proeminent n revoluia de la 1848 din ara Romneasc. Ei n-au fcut nici o distin-
cie ntre aromni i ceilali romni, ci i-au tratat pe toi ca membri ai aceleiai
naiuni, indiferent de graniele politice. De exemplu, Graboszky a fcut n mod
generos donaii Bisericii Ortodoxe din Transilvania. n 1813 a contribuit cu 100 de
guldeni la fondul pentru construirea unei reedine episcopale la Sibiu, n care
strnepotul su, acum n vrst de cinci ani [Andrei aguna n. n. M. B.], va locui
mai trziu.
Timp de aproape un sfert de veac, Grabovszky a fost implicat n controversa
dintre grecii i aromnii din Pesta pe tema conducerii comunitii greco-valahe.
Cea mai mare parte a secolului al XVIII-lea grecii au fost cei care au dominat, ns
pe la 1800 aromnii i-au ntrecut ca numr i au devenit o for mai dinamic n
viaa cultural i de afaceri a comunitii. i unii i alii i ddeau seama de rezulta-
tele unei sporite contiine naionale i ca urmare disputele lor au devenit neobi-
nuit de nverunate i de intransigente. n 1808 Graboszky a reprezentat pe romni
n ncercarea de a avea serviciile religioase att n limba lor, ct i n limba greac.
n 1820, ca director financiar al colii valahe ntemeiat cu nou ani n urm, a
reprezentat din nou naiunea sa ntr-o disput major cu grecii, de data aceasta n
legtur cu folosirea colii comune. El i colegii si au obiectat n mod energic la
preteniile permanente ale grecilor de a avea prioritate n chestiunile comune i au
artat c naiunea valah posed propriile ei caliti care merit s fie exprimate i
dezvoltate. n 1835 Grabovszky s-a aflat printre acei aromni care au participat la
o ntrunire comun cu grecii, convocat de ctre episcopul de Buda tefan Stancovici,
pentru a ncerca s restabileasc pacea n comunitatea ortodox.26
Grabovsky era un om de prestigiu, influent, bogat, prieten cu boierii din Princi-
pate, mai ales cu fraii Goleti, avea bune relaii cu magnaii maghiari, era conside-
rat ca mecenatul publicaiilor romneti. n atmosfera spiritual, impregnat de con-
cepia istoric i lingvistic a colii Ardelene, s-au ntlnit n salonul literar al lui
Grabovsky numeroi literai i oameni de cultur romn, ntre care Petru Maior,
Samuil Micu Clain, Damaschin Bojinc, Dimitrie ichindeal, Moise Nicoar,
tefan P. Neagoie, Teodor Aaron, Emanuil Gojdu, Eftimie Murgu, Petru Moaler
Cmpeanu, Andrei Mocioni, Constantin Lecca, Paul Vasici, Partenie Cosma,
Zaharie Carcalechi, etc. Grabovsky inea legturi i cu romnii din Principate,
avea relaii strnse cu fraii Goleti, care treceau des pe la el.27
Din iniiativa lui Grabovsky i a prietenilor si se tipreau cri romneti la
Tipografia din Buda. O serie de manuscrise aromneti, pstrate n Biblioteca Aca-

18
demiei Romne, au aparinut lui Grabovsky. n casa lui, pe lng subiecte cultural-
literare, se mai dezbtea i spinoasa problem a bisericii romnilor din Banat i
Ungaria, care era subjugat de ierarhia srb.26 Vestea lui Grabovsky i a meritelor
sale ajungnd pn la curtea din Viena, mpratul Francisc I. l-a numit Nobil de
Apadia.
n acest timp, Gojdu a legat o trainic prietenie cu nepotul lui Atanasiu Grabovsky,
tnrul student la Drept, Anastasiu aguna, viitor mitropolit al Ardealului.
Mediul cultural i religios n care a trit i-au conturat nc din tineree lui Emanuil
Gojdu, o personalitate profund ataat de interesele naiunii sale. Educaia aleas i
calitile sale deosebite au strnit n curnd admiraia contemporanilor. n 1825, pe
cnd Gojdu avea doar 23 de ani, avocatul romn din Pesta, Teodor Serb, i mrturi-
sete ntr-o scrisoare lui Moise Nicoar c n capitala Ungariei snt puini romni
de ncredere n trebile noastre critice, recunoscnd c: Unul totui, socot a-i
putea da crezmnt, adec lui Emanuil Gozsdu advocat n der Krutz-Gasze, im
Legradisdun Hans. Acesta-i Romn din Oradea Mare, brbat cu bune temeiuri i
ctr Romni tare nvpiat.28

Gojdu colaborator la Biblioteca romneasc

i la Calendarul lui Niagoie
Gojdu a fost, de timpuriu, colaborator i sprijinitor al unor publicaii romneti.
El se afla printre cei care sprijineau apariia tipriturilor romneti, editate la Buda.
Frecventarea casei prietenului su Atanasiu Grabovsky l pune n legtur cu scrii-
torii romni grupai n jurul primei reviste literare romneti Biblioteca rom-
neasc, publicat i redactat de macedoromnul Zaharie Carcalechi, ferlegherul
de cri a cretii i mai marei tipografii din Buda a Universitii Ungariei. Aceast
revist a aprut mai nti sub forma unui mic volum, fr prea mare nsemntate n
1821 i reprezint de fapt prima tipritur romneasc de acest gen. Coninutul ei e
destul de variat: literatur, istorie i articole de popularizare a tiinei, de propagan-
d cultural, informaii, ndrumri practice i varieti. Revista i dobndete noto-
rietatea mai trziu, n 18291830 i 1834, cnd Carcalechi, reuete s scoat nou
numere, patru n primii doi ani, restul n ultimul an. n intenia sa, dup cum se
poate constata din planul mprtit, aceast oper trebuia s fie un fel de enciclope-
die. Pe parcurs, ea i-a schimbat puin profilul, apropiindu-se de tipul revistei. A
fost ceva intermediar ntre un lexicon de cunotine i un periodic. ns, aa cum s-
a prezentat, cu toat modestia sa ca realizare publicistic, ea a circulat, avnd un
nsemnat numr de abonai att n Transilvania, ct i n principate. C a avut oare-
care succese ne arat faptul c primele ei numere se retipresc dup cinci ani, dato-
rit interesului ce l-au deteptat i abilitii editorului su, un maestru n a-i asigura
sprijinul celor mari, crora le dedic pe rnd, prin formule ditirambice, cte un nu-
mr al Bibliotecii. Att primul volum din 1821, ct i cele urmtoare s-au publicat
la Buda, n tipografia universitii de acolo.
Fr s fi corespuns tuturor ateptrilor, n special ale celor din Muntenia i Mol-

19
dova, care se pare c au pregetat s se aboneze n numr mai mare n 1829 de aici
apelurile mai dese ctre ei , Biblioteca romneasc a tiut s-i nsueasc cerin-
ele i idealurile epocii, oglindind ndeosebi aspiraiile romnilor din fosta monar-
hie austriac. Continu cu mijloace intelectuale proprii mult mai reduse, ns ntr-
un spirit mai dinamic i mai practic, strdania colii ardelene de a ridica neamul
romnesc. E nsufleit de acelai ideal al luminrii, militnd mereu n favoarea
culturii i a rspndirii de cunotine n rndurile poporului nostru. E tema de baz a
programului cu care se prezint editorul n faa lectorilor si i n 1829. n acest
scop, el cere conaionalilor nstrii, ndeosebi boierimii din principate, s promo-
veze instruirea prin instituirea de fundaii, care s tipreasc scrieri romneti, i
prin crearea de burse de studii pentru tinerii merituoi, dnd chiar exemple concrete
n aceast privin. Sntem n vremea cnd nu att dania, ct iniiativa contelui
Szchenyi n favoarea culturii maghiare a suscitat o adevrat ntrecere ntre cei de
sus n Ungaria. Biblioteca romneasc reproduce lista donatorilor maghiari pen-
tru a incita i pe cei de peste Carpai s fac la fel. Tot n acest scop ea public mai
multe testamente reale sau fictive, care cuprind importante legate n favoarea co-
lilor i a instituiilor culturale. n vederea promovrii bunelor nvturi i a cuno-
tinelor folositoare, editorul mai d la sfrit (pe ultima pagin i pe coperte) lista
crilor romneti aprute n ultima vreme i cteva reete practice.
Carcalechi nu s-a limitat numai la acest aspect intelectual, ci, ca i naintaii si,
a nzuit, n spiritul didactic al luminilor, s ajute i la buna ornduire a vieii de toate
zilele: la ndreptarea moravurilor, denunnd obiceiurile rele (jocul de cri) i fcnd
elogiul purtrilor frumoase. n linii mari, Biblioteca romneasc pare a nu se
ndeprta de acetia nici n ce privete idealurile social-politice. ntr-un scurt articol
introductiv, conducerea ei, dup ce relev foloasele pe care le aduc publicaiile
(sporesc cunotinele, nnobileaz sufletul, distreaz pe cititori), asigur oarecum
stpnirea c va promova devotamentul ctre mprat i patrie, dragostea ctre aproa-
pele, ascultarea de domni i boieri, spiritul de mpciuire i cel ostesc la caz de
nevoie.29
Utilitatea revistei face ca autorul ei n 1829 s i-l asocieze ca ajutor pe Damaschin
Bojinc, la nalta tabl criasc a Ungariei jurat notarius. Bneanul Bojinc,
viitorul jurisconsult, reorganizator al colii din Moldova, profesor al Academiei
Mihilene, ministrul de justiie al Moldovei i autor al mai multor scrieri, o va
redacta aproape n ntregime. Mai colaboreaz la revist G. Cuciuranu (moldo-
vean, aflat pe vremea aceea la studii la Pesta), Constantin Lecca (braovean, n
aceai situaie), avocatul i mecenatul Emanuil Gojdu, i n special Ioan Maiorescu
(student teolog n anul IV, semnnd cu numele de Ion Trifu).30
La sfritul anului 1829, n al treilea volum al acestei reviste (pag. 3136), Goj-
du public un vibrant apel adresat cititorilor din ara Romneasc i Moldova cu
rugmintea de a sprijini literatura i de a iubi limba romn. Titlul apelului, pe care
l redm n ntregime era urmtorul:

20
 Cuvntare de rugciune a Naiei Romneti ctr strluciii Boeri
a rii Romneti i a Moldaviei,
ntocmit de E m a n u e l G o z s d u

Vincet amor Patriae Virg. Aen. L. IV

Va nvinge amorul Patriei Virg. Eneid. K. IV.

Amorul sau dragostea ctr Patrie i ctr sine nsu au ridicat pe neamuri pn la
cel mai nalt punct al mrirei. Perii, de a crora putere alte neamuri se cutremura;
strlucirea Grecilor, pe care razele blnde i nfricotoare Romanilor putere, care
pre toat lumea scutura i mna lumea pn acum n-au cunoscut, au fost fructul
numai a nvpiatului zel a Patrioilor, cari arznd de pofta spre laud i mrirea
Neamului i a Patriei sale, cu nsi a sa personal cdere, pentru bunul patrioticesc
au lucrat i bucuros s-au jertfit. Nici una Naie au putut oare cndva s ajung la
apriat i adevrat strlucire, unde fiii Patriei mai mult au iubit i mai tare au preu-
it nsi binele su, dect pre cel de comun (obte), i numai acel Timp se putea numi
aurit, n care Patrioii se ntrecea, cu ns a sa scdere, a se pune jertf pe altarul
Naiei i a Patriei. Atunci nflorea Patria, care ca o bun nsctoare mam au ntins
fericirea sa i preste fiii si, cari pre ea au rdicat-o. Atunci nflorea Neamul, i cu
dnsul pe stlpul Mrirei edea fiii Patriei, a crora nume cu binecuvntarea tuturor
fiilor Neamului n crile cele deapururea fiitoare s-au nsemnat prin tiitorii de a
preui mritele fapte urmtori, i a crora virtute i dup prefacerea trupurilor lor n
cenu, au vieuit, i deapururea pn atunci va vieui, pn cnd ntru atta nu se vor
strica inimile omenirei, ct s nceap a preui rotatea, iar pe virtute a o ur. Cu
nsutite puteri se lupta atunci tot patriotul cu vrjmaul Patriei, pentruc cel mai
nsufleit Genius, adec: Amorul sau iubirea ctr Neam i Patrie i povuia inima,
mintea i vitezele brae. Aceasta, numai aceasta au nscut pe nemuritorii Iroi ai
Neamurilor, crora mulmitorii urmtori cu sfnt reverin nal mestre statue
(stlpi); atunci, numai atunci s-au putut zice prin minunatul de lume Poet: Va
nvinge Amorul Patriei.
Amorul ctr Patrie i Naie dou ramuri de cpetenie avnd, numai n aa mod
poate rdica pre o Naie ntre celelalte, dac ntru amndou poate napoi pre altele.
Generoasa hotrre spre orice pire nalt, i vitezele iroiceti fapte au lit puterea
i au mrit stpnirea Neamului; iar iubirea limbei patrioticeti, i prin aceasta
cultivitele tiine, ctig adevrata preuire a Naiei, nc i naintea acelor Nea-
muri, care cu ochi pismterei se uit la puterea ei. Aceasta lete plcutele raze a
luminrii i a culturii spre toat Naia, i face pre eara sa Patria tiinelor i a
sufletelor mari.
Prin aceasta au ajuns vechii Greci la cel mai nalt punct de mrire, i pentru
aceasta cu reverin i cinstea lumea. Tocmai iubirea tiinelor i a limbei naiona-
le au fost cea mai mare cauz, de s-au subpus mai toate inuturile lumeti Romani-
lor, care pn la adevrata deplinire cultivnd limba patrioticeasc, au fcut-o plcut
i Neamurilor celor altor puteri subpuse, i au fcut-o i cestora limb mumeasc,
prin care apoi din zi n zi cretea puterea i mrirea Neamului lor.

21
 Ci s privim i la soartea floritoarelor de astzi Neamuri: Anglia, Frana i eara
Nemeasc pre lng toat patrioticeasca sa jertvire, pn atunci tot n cel mai adnc
ntunerec rtcea, pn cnd n-au ntrodus n toate trebile publice, i n coale, n
care se crete tinerimea spre fericirea Patriei, n locul limbei Latine, pre ns limba
sa cea mumeasc; pre care apoi cu decurgerea timpului la aa deplinire au adus-o,
ct scrisele n limba lor cri de tiine i lumintoare, aa se cetesc de toat lumea,
precum oarecnd se cetea ale Romanilor i ale Grecilor.
De acolo vine aceea, c dei puine Neamuri se pot luda cu atia Iroi, cu ci de
la natur viteaza Naie ungureasc, a creia nnscutul amor ctr Patrie i nsuita
generositate, gemnd pn n a optsprezecelea veac sub tristul jug a unei limbi stre-
ine, au negrijit a cultivi i netezi pre ns limba sa cea mumeasc. i de aceea aa de
puin loc cuprinde Literatura ungureasc ntre nvatele Neamuri Europeneti, ct
cu mult mai luminat i mai strlucit ar fi putut ctiga naltele talente ungureti limbei
patriotice, dac s-ar fi srguit pre dnsa a o cultivi, a o deplini, i a o li; dac ar fi
scris i ar fi nvat tiinele, de care Ungurii deapururea iubitori au fost, n ns
limba sa cea mumeasc. Carele zel despre iubirea limbei Naionale brbrindu-se
cu mai multe nalte i de vecinic urmare vrednice fapte, ar fi fcut pre Nobila ceast
naie pn n norocosul acest veac, n care luminarea i cultivirea limbelor se vede
a fi preste tot Stpnitoriu Palent, ar fi fcut-o zic de cel mai strlucit i mai puter-
nic Neam.
i numai acesta e cel mai de cpetenie al meu scop, iubit Naie! A a n voi
vrednicilor strnepoi a vestiilor Romani, cari pre iitoarele n multe sute de ani
ticloase necazuri iroicete le-ai nvins; a detepta zic o nboldire de bine aduc-
toare i un foc sfnt patrioticesc ctr Limba noastr cea mumeasc! O! dulce
ndejde! Acesta e numai unul meu scop de cpetenie. Rabd-m dar a vieui cu
mreaa acea laud i cu fericirea acea mngere, ca s pot ajunge cu drept doritul
scop Naional!
n toate prile geme sufletul Neamului nostru ntr-un ntunerec nfiortor; trist
dormitare sau somn a cotropit naltele Romneti talente; s-au mai stins oarecnd
din lume adoratul (cu reverin rugatul sau cinstitul) Neam Roman, i cnd toi
ceilali credincioi fii ai lui adec Frncii, Italianii i Spanii nfloresc, numai noi,
numai noi Romnii, pre cari Roma n cel mai clduros al su sn ne-a purtat, cari cei
mai de-aproape a Mamei noastre Roma urmtori sntem, numai noi, zic, s gemem
n desele mrcini a ntunerecului? Ci numai acum, acum ncepe groaznica noapte
a se despica nfiorata a oarbei netiinei ntunecime a se rsipi, i cu zburtoare
sgei se arat printre raze lucitoare spatul mormnt al Neamului. Acolo, acolo n
acea groap, pe care prin negrijirea cultivirei de limba sa i-au gtit-o, acolo dim-
preun cu limba va putrezi sufletul i estimea Neamului, - dac acum, cnd se poate,
nu se va ncuraja lenevirea.
nc mai o ndejde, mai o ncredinare revars supirile sale raze, sub scnteia
cea mai din urm a aceia zace nfricotoarea i surptoarea moarte a Neamului.
Marele voastre suflete, mriilor i spre multe puternicilor Boeri, Voi vestiilor
urmtori a marilor Strmoi Romani, i spre facerea de bine aplecata voastr fireas-
c simire, i naionala deosebita iubire aceasta, aceasta una nc e ndejdea sc-

22
prii Neamului de perire. De nu te vei ndura, iubit Naie, spre tine singur, te
ngropi nsui prin neasculttoarea ta de rugciune inim.
Pentru c ce este perirea unui Neam, cnd nici de un vrjma nu se nepciuete i
alte primejdii nu-l apas, dect perderea limbei Patriotice, i adevrata ngropare n
mormntul ntunerecului i a netiinei? ns cu perderea limbei i piere i numele,
piere i singur neamul, ca s-i fie moartea deplin, despre care mii de exemple
avem. Voi dreptelor Stlpri Romneti, voi adevrailor Strnepoi a mult vestii-
lor Romani ai nfrnt pe vrjmai, cari v amruna deapururea stingere; ai nvins
popoarele cele mai barbare; ai surpat pe de multe veacuri apstoarele primejdii;
ai pstrat averile voastre n proprietate nemrginit; totdeauna ai inut n vioroas
floare pe vrednica de dulce pizmuire Libertate a persoanelor voastre; avei ri,
avei dou Principaturi binecuvntate de Dumnezeu; avei din nsu snul Naiei
voastre dou Cpetenii stpnitoare; avei Patrii fericite, care cu nsu pmntul
Hanaan se pot brbri; avei o limb naional dulce i preaplcut, care e cea mai
credincioas i cea mai deaproape fiic a vechei limbi Romane; deci cu nscuta
voastr generositate vei nvinge i pre acele greuti, care snt nzelate cu cultiva-
rea limbei voastre, numai s o iubii pe dnsa, c cu lapte de Amazon Roman ai
supt-o i toat pictura de snge, ce bate n vnele voastre, se trage din marele acel
neam a cruia i cel mai mic cetean cu nvpiat inim i-au jertfit viaa i toate
averile pentru binele Patriei, i pentru lauda Neamului su.
Nu cugetari generoaselor Suflete, c aceste greoti vor fi nenvinse, nu! i
numai de vei vrea, credei, c nici un Neam au putut face aceasta aa de lesne, ca
dulcele Neam Romnesc, pre a cruia polire sau cultivire uoara estur a limbei,
asemnarea acesteia cu limba Latin, sorori-se cere, ca voi, vrednicilor Patrioi
Boeri! de dup credincioasa ctr dnsa fiasca iubire, s facei o micu jertf, carea
dulcei voastre mame adec Naiei din marele averi a da putei; nc i aceea cu
dreptul se poftete, ca artndu-v fii mulmitori Naionalei voastre limbi, cu care
toat lumea v laud i v mrete, s ajutai scrierea i tiprirea crilor n limba
Patrioticeasc, s le cetii cu bucurie i s le facei cunoscute dulcei voastre Naie;
pre nvaii Neamului s-i patronii, i favorisindu-i s-i scutii, ntizndu-le mn
de ajutor i dndu-le ocazie (prilej), ca plcutele a sudorilor sale fructuri, s le dea
spre folositoare gustare Neamului su.
Aa va nflori Naia noastr, aa i va ctiga loc ntre celelalte Neamuri nflori-
toare sau cultivite. i acuma e timpul cel mai ndemnat, cnd au dat mngioasa
pace Neamului nostru siguritatea Legilor sau a Privilegiilor, a persoanelor i a ave-
rilor: deci nu trecei aceasta cu vederea, nu negrijirei acea bun ocazie, care spre
binele de obte e cu totul ndemnat, i ca umezitul cu sudorile Neamului Pom mai
curnd s nfloreasc, pii mai nainte cu inim dreapt pe calea nceput i vei
ajunge la pusul afar spre dobndire scop, adec la ntreaga norocire.
Aceasta e cea mai nvpiat a mea Naional dorire, aceasta cea mai nalt i mai
apstoare a vieii noastre simire i a tuturor cugetare, i de voi putea ajunge aceas-
ta n ct de mic parte, sau nc n atta, ct prin descoperirea cugetelor mele acesto-
ra s pot n unii Patrioi mai vrtos n aceia, de la cari nu puin atrn viaa i nflo-
rirea limbei Naionale, ct de mic mboldire i nvpiare aa, i a le detepta

23
inima spre pornirea ctr fericirea de obte, norocos m voi inea, iar mngierea
mea n lume preche nu va avea. Pentru c nu este mai mare mngiere, mai adev-
rat ndestulare, dect simirea fericirei i a mrirei Neamului.
A creia mplinire punei n fapt voi strlucii Boeri, cari precum cu persoana,
aa i cu puterea Sufletului, a trupului, i de dup ocazie mai mult dect mine putei
face spre ctigarea ei; i fii cu totul ncredinai, c rspltirea ostenelelor i mri-
telor voastre fapte, va fi nemrginit a Neamului ctr voi iubire, fiasca cinstire,
reverin, aplecciune, preuirea din afar de ctr alte Neamuri streine, i dulcea
ndestularea voastr cu voi niv.
Gojdu cere boierilor s ajute scrierea i tiprirea crilor n limba patrioticeasc,
s le citeasc i s le rspndeasc pentru c nu este mai mare mngiere, mai adev-
rat ndestulare, dect simirea fericirii i a mririi Neamaului. Apelul lui Gojdu a
adus lui Carcalechi peste 318 de abonai.31 Gojdu nu se mulumea numai cu simple
apeluri, ci a sprijinit nsui editarea revistei i a mai multor publicaii.

Astfel, cu sprijinul su material, tefan P. Niagoie, inimosul nvtoriu

cole-i Romanesci din Pesta a tiprit Calendarul romnesc pe anii 1828-1832, n
parte cu litere latine. Scopul editrii calendarelor sale este nflorirea i naintarea
literaturii romne, dar apar i articole de lingvistic din care rezult latinitatea
limbii i a poporului romn. Drept recunotin, Niagoie i dedic lui Gojdu Calen-
darul pe anul 1830, cu meniunea:

Spectabilului i de bun gen nscutului

Domnu
Emanuel Gozsdu
Juratului a Ungariei
Advocat de Cr. Tabl
Ca unui
Prea zelos Patriot i Naionalist,
Cu umilit plecciune
Se dedic

Spectabile i de bun gen nscute

Domnule!

ntre cele multe i mari otiri Naionale trebuie socotit i existena acestui
Calendariu, care prin nenumrate sudori a mai multor prea ludai Naionaliti n
anul 1827 spre a fi s-a ntemeiat. Al acestui nti pa (n anul 1828.) dei cam fr
tropote era, totui nespus bucurie a strnit n inimi tuturor cetitorilor celor
Naionaliti. Cu att mai mult ns, dup paul nti cel al doilea (1829); iar urmare
a fcutei ntiinri pentru continuaia lui pe anul al treilea (curgtoriu), care cu
toate c n scurt timp s-a adeverit a fi mai mngioas, dect cum era cuviincioasa
ateptare, fiind sperana ei proptit n generozitate a unui ndeprtat socotit

24
ntreg Naionalist, mai de crezut nici de jumtate! totui era i rmne numa o zis
deert; ce ntr-adevr ar fi i fost, de nu ar fi vrut Geniu Gintei Romne, cele spre
mpiedicare plecate prin nvporatul zel Patriotic i Naional al Domniei Tale, a le
pune n lucrare. Cci cnd io cu cele mai strmtorate cugetri m luptam, cum, i
prin ce mijloace a putea ateptarea Naionalitilor a mplini? Atunci la ce cu
ntmplare fcut ntrebare a Domniei Tale despre starea continuitii Calendarului,
pn a nu rspunde io de toat cauza, mi-ai i ntins dreapta n sim de amicie Nai-
onal, spre ntreaga ajutorin a tiprirei lui.
N-am uitat spectabile Domnule condiia mie n ante pus, c pentru aa Patrioti-
c-Naional fapt, nici un semn de dedicaie a-i face s nu ndrznesc; ns cunoscnd
de alta parte i dorire a Naionalitilor, tiind ce cuget unii percepnd i cuviin-
a omeniei, simind nc i datorina mea, crede-m Domnule Naionalist i Patrio-
te! c n scurte cuvinte aduc temeiurile direptului meu, n ante: doar m va putea
infronta cineva c am dedicat acest Calendariu unui Brbat, care nc din braele
printeti nprecheat a nceput a nutri n pieptul su Naionalitatea i Patriotismul,
i care toate paurile creterii i a nvturilor sale, n nvingere cu cei mai alei fii
ai Patriei, cu cea mai mare laud le-a ndeplinit? Au nu e tot acest Brbat, care dup
aceast cltorie, prga culeselor flori de pe rnile lturie, din mulmire i zel
Patriotic cu plcut cntare Patriotic mai nt le-a pus pe altarul Patriei? Au nu
virtutea Patriotic l-a fcut iubit i ncrezut la toi Magnaii rii, i mdulariu a
naltelor Societi Patriotice? Au n-a dat i Poporenilor si n limba Mumeasc
temeinicu semn despre simirea Naional? Au nu sunt sfaturile Lui n conversaii
ctr Naionalitii si acestea: Fietecarele Romn urmeze n cele Patrioticeti pe
Printele su Ioan Corvinus de Huniad, iar n cele a Culturei Naionale, pe Strmo-
ii Romani? i cine e acest prea nsufleit Brbat altul, dect Domnia Ta? i au doar
n-am zis prin aceasta mai puin dect ce Publicumul din virtute-le Domnie Tale
cunoate? Fie-mi dar prea vrednice Domnule Naionaliste i Patriot ierttoriu pentru
frngerea cuvntului! i aprobnd ndrznarea mea ca o dirept simire, ntrit pe
temeiuri adevrate; Plac a binevoi Calendariu acestui an, al primi sub Patronimea
Spectabilitatei Tale, care cu att mai vrednic de aceast Graie a fi socotesc, cu ct
estura lui, din cauzele mai sus zisei scurtarea timpului, nu dup fcuta ntiinare,
ci dup intenia virtutelor Domniei Tale corespunztor, alctuit este; adec ctre
cele stttoare s-au nsoit: Scurta Biografie a celui mai mare Erou a Patriei noas-
tre Ioan Corvinus de Huniad ( care vestitul ei Autor ntre alte Manuscripte o avea
lucrat), care este Icoana virtuilor Domniei Tale, i creia pre toi Romnii a i se
nchina ndemni zicnd: Tot insul, pentru Sfnta Religie, pentru dulcea Patrie i
pentru mrita Naionalitate ca i Corvinus de Huniad n toat minuta s fie gata a
muri. Fie dar fie statornicia puterilor Domniei Tale spre alergarea Cntei, pn n
cele mai adnci btrnee pururea spornice i prea spornice!
innd ntr-acel timp n graia Domniei Tale i prea
Niagoe32

25
 Cu toate c Gojdu l ajutase cu condiia de a nu-i face public numele, tefan P.
Niagoie a nclcat consemnul, pentru c nu putea altfel s-i exprime recunotin-
a fa de Emanuil Gojdu ca unui prea zelos Patriot i Naionalist, care nc din
braele printeti nperecheat a nceput a nutri n pieptul su naionalitatea i patri-
otismul i carele toate pasurile creterii i nvturilor sale, n nvingere cu cei mai
alei fii ai patriei cu cea mare laud le-au deplinit.
n Calendar, Damaschin Bojinc a publicat Descrierea naterii i a eroicetilor
fapte a mult vestitutului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de
Huniad o mic istorioar despre fostul voievod i guvernator al Ungariei, cu care-
l compar pe E. Gojdu. Considera c Iancu este nsi icoana virtuilor lui Gojdu,
care i ndeamn pe romni s se nchine marelui voievod, zicnd: Tot insul pentru
sfnta religie, pentru dulcea Patrie i pentru mrita Naionalitate ca i Corvinus de
Hunia gata a muri.
Calendarul din 1832 e dedicat lui Iancu Vcrescu, Marele Logoft al rii Ro-
mneti, dnd i ase pagini din poeziile sale. Micul volum mai cuprinde i o bio-
grafie de 90 de pagini a lui Mathia Corvinus Craiul Ungariei, scris de Emanuil
Gojdu, formnd astfel ntia sa scriere istoric. Tot n acest numr, ntr-o scrisoare,
Gojdu i cere lui tefan P. Niagoie tiparele de care s-a folosit pentru ilustrarea
Calendarului cu portretele lui Iancu de Hunedoara i Matia Corvin, pentru a le
tipri pe cheltuiala sa la Viena, ca pe nite icoane, convins c muli naionaliti
cu mare bucurie vor primi a le cumpra, s orneze i casele sale cu icoanele celor
mai Vestii Romni. Din banii ncasai prin vnzarea tablourilor, Gojdu inteniona
s creeze o fundaie pentru vecinica tiprire a Calendarului.33 Mai jos redm n
ntregime aceast scrisoare, ca publicul cititor s cunoasc ntregul coninut al aces-
teia:

O scrisoare a Spectabilului i de bun gem nscutului Domn Emanuel Gozsdu

juratu a Ungariei Advocatu de Cr. Tabl, despre curgerea, starea, putincioasa
Vecinica statornicire a acestui Calendariu, ctr Autorul Niagoi

Domnule Profesor, Frate i Naionaliste preiubite!

n a cincelea Anu vzu fructurile srguinei i zelului Naional a Domniei Tale,

care toatei Gintei noastre sunt fr msur folositoare; adevrat zic nu numai Dom-
niei Tale, c a fi voios a umplea toat Lumea Romn, c Ginta noastr nu-i poate
destul a mulumi pentru folosul acesta ales al srguinei Domniei Tale; iar puini
sau nimenea nu-i scrie patimile i rbdrile, nu-i tie jertfele i ostenelile care ai
purtat, i ai pus pe Altarul Naiei noastre cei iubite, prin ntemeierea i urmarea
Calendariului Romnescu, ca cum le tiu io, i le vd i pn ziua de astzi; ma nu
cumva a-i fi mhnit pentru ele, c s-au nlat fumul jertfelor Tale ca a lui Abel pn
la Ceriul Romanilor, i primite sunt ntru inimile noastre, cci cu adevrat mulu-
mire Te va pomeni Ginta noastr de cteori va cugeta folosul carele Calendariul-i
Literaturei noastre l-a adus.

26
 Mai vrtos m aflu silit io i i mulumesc, ca dup preafreasca mea rugare ai
druit Ginta noastr cu Icoanele (feele) acelor n Toat lumea vestiilor Romn
Ioan, Ladislau i Mathia toi Corvini de Huniad, pe cari i cu Ginta lor i-au fcut
cunoscui.
Nu despera Naionaliste vrednic de toat lauda, i nu fi ntristat pentru mpiedi-
crile, care i s-au pus, i i se va pune; i nu veni la ndoial prin patimile care ai
rbdat, i nc doar vei mai ptimi, ce fii statornic, ca cum erau Prinii notri n
toate propunerile lor, ai i fria Ta: Dac s-a desfrma Lumea, nenfricoat m va
afla ruinele ei. Iar cugetnd c toate sunt n Lume nestatornice, adevratu-i zic, c
foarte m tem, nu cumva i Calendariu Romnescu s-i prerump curgerea sa,
pentru acea alerg a-i face Plan despre statornicia lui cunoscut:
Observnd c feele, a Eroilor numii care au nfrumuseat Calendariu Domniei
Tale, la Ginta noastr foarte plcut sunt, am cugetat, c, de s-ar tipri acele pe un
ptrariu de coloquum i s poat ntrebuina de Icoane, nu numai acei Naionaliti
cari nu au Calendariu, ae dar negre Icoanele pn acum n-au putut i le aib, c i
acei, cari avndu-le n Carte, cu mare bucurie vor primi a le cumpra, i orneze i
casele sale cu Icoanele acelor mai vestii romni; de aceea iar m apropiu ctr
Domnia Ta cu naionala iubire rugndu-te, i Te nvoieti dup zelul artat a resigura
dreptul acelui interes, care ai putea i-l aibi cu vinderea acelor Icoane, pentru bunul
de comun prin acea, dnd gratis armurile pe care se afl scobite feele numiilor
Eroi, care apoi io, sunt aplecat a le tipri cu spesele mele spre acelai scop, ca banii
ce se vor aduna de pe vinderea Icoanelor, i fei Fundaia pentru vecinica tiprire a
Calendariului, i dup intrarea lor i s fac cunoscut Naiei sumele, i numele Dom-
nitorilor cumprtori, ca i s se scrie prin cine, i ct Fondu are Calendariu; din care
apoi sau Domnia Ta, sau dac ai fi mpedicat prin vreo circumstan, altul carele se
va ndemna a continua Calendariu, va primi ajutor spre tiprirea lui, fiind ndatorit
suma primit a o ntoarce dup vinderea exemplarelor, i aa n tot anul se va da
ajutorine, i se va face Calendariu vecinitoriu.
Primesc dar mulmirea mea, ca de la un mic mdulariu a preaiubitei noastre
Ginte, cu acea inim, cu care io i-o fac, i fii ncredinat, c poporul Romn, care
nu-i stricat de alte patimi sau prejudeci, ce cu inim curat cuget despre bunul, i
mergerea nainte a Literaturei Romneti, asemenea cu mine simete; iar despre
alt parte frete Te rog f-m i pe mine prta de bucuria aceea, i am ocazie a
jertfi ceva pentru Ginta mea, i primete Planul meu, i i bucure i ast fapt, cele
alte frumoase i de toat lauda vrednice merite a Domniei Tale.
Cu adevrat preuire rmnnd. Al Domniei Tale

n Pesta 25 august 1831.

Amicu i Naionalist iubitoriu
Emanuel Gozsdu m.p.
Juratu a Ung. Advocat34

27
 Rspunsul la aceast Scrisoare a fost urmtorul:

Spectabile i de bun gem nscut Doamne, Preazeloase Naionaliste,

i mie preales Amicu!

Ptruns cu aceea din nvpiatul zel iscat Epistol a Domniei Tale toate simirile
inimei mele! Cu uimire numai am putu citi cuprinsul ei, cel sincer din a Domniei
Tale nalta poft spre naintarea Literaturei Romne, i exemplarea iubire de adevr
i amiciie ctre mine esut! Cu oftare numai m am putut despri de ai preasubtile
i prea nobile simiri! Oare io (de asemenea nsufleire ncntat, de care Domnia Ta
mie spre mulmire i laud a-mi mprti, ai aflat ndemnare), cu plecciune le
mbriez, fcnd numai acea modest observaie, c lauda mie adus de este cuvi-
incioas, nu numai mie, ce i acelor DD. Naionaliti, cari au binevoit a m ajutora
la tiprirea Calendariului i la mprtirea lui cu Ginta noastr, se cuvine, ntre cari
Fria Ta mai tare strluceti cu faptele.
Place dar mai vrtos Domnia Ta a primi, mai cuviincios, a mele mrturisiri de
obligata mulmire, ce iac i de asta dat se prenale este faptele mele, ndeparte
ptrunzitoriu Planul Domnie Tale pentru veciuirea Calendariului! La acrui deplinire,
dup cererea Domniei Tale, nu ntrzii alergnd cu prticica jertfei mele, ca
mpreunnd-o cu ce a me jertf a Domniei Tale, curnd i o ridicm pe Altariul
Naiei Romne. Ia de la mine i aceasta adeverin, c de ai fi n stare mai mare
jertfire spre aa scopur o aduce, mai fericit ma-i inea. Mai ia de la mine nc i
acea ncredinare, ce lauda sau interesul, niciodat nu va strni n simirile inimei
mele mai mare ndemn, dect ce pot iubire Naional produce; precum nici orice
asprime a Soartei sau a urmririi invidiei omeneti, nu va putea nmicua n sufletul
unei simire i diligina ct datorinele Naionale.
Fericit dar numai pn atunci m voi inea, pn cnd dup a mea putin, i cu
conelegerea altor servi a gintei mele; i pn cnd m voi nbucura de amiciia
aleilor Brbai, precum eti Domnia Ta.
Cu plin cuviin comandndu-m, rmn al de bun gen nscute D. Tale.

n Pesta 25 august 1831.

Servu aplecatu
Niagoi35

Aceast scrisoare, la ntia privire de puin importan, are totui darul de-a ne
nfia viaa sufleteasc a tnrului avocat Emanuil Gojdu n lumin simpatic: dei
aruncat de soart n vlmeala unei capitale strine i prin mreaja preocuprilor
impuse de profesiunea sa, el nu a dat uitrii trebuinele felurite ale neamului rom-
nesc, din snul cruia se ridicase. La vrsta cnd nu mplinise nc treizeci de ani, era
gata s fac sacrificii bneti pentru progresul literar al poporului su ca i pentru
crearea unor mijloace potrivite a contribui la o bun educaie naional prin tre-
zirea simului de mndrie i demnitate n sufletul acestui popor. S nu scpm din

28
vedere nici amnuntul c de la 1832 s-a ivit printre frmntrile creierului su pro-
iectul de a nfiina o fundaie.36

Emanuil Gojdu era contient de importana tipririi publicaiilor romneti de la

Tipografia din Buda, abonndu-se la fiecare dintre acestea. Precum am vzut, a
contribuit cu banul i cu condeiul la reuita tipriturilor din capitala Ungariei. El a
vrut i mai mult. n februarie 1833, dup moartea cenzorului Gheorghe Petrovici,
Emanuil Gojdu trimite o scrisoare n limba latin (v.Anexe) mpratului Francisc al
II-lea pentru a ocupa postul de cenzor la Tipografia din Buda. El descrie n aceast
scrisoare c are pregtirea cuvenit. Are studii superioare, cunoate limbile: latin,
german, maghiar, dacoromn i macedoromn, srb i greac. De zece ani prac-
tic avocatura. La scrisoare anexeaz copiile diplomelor obinute (gimnaziale i
universitare) cu rezultatele acestora. Mai anexeaz certificatul obinut de la Magis-
tratura oraului Pesta, primit n 6 februarie 1836, care adeverete c Emanuil Gojdu
are prax avocaial de 10 ani, e cetean al oraului i are un venit considerabil:
anno ab hinc praeterlapso cum gremialis civis filia matrimonio junctus domo in
suburbio Theresiani Platea Regis pro 30.000 florenis valutalibus comparata provisus,
ac in gremialem quoque civem cooptatus, semper tam in promovendis coram Judicio
civitatis hujus decurrentibus, sibique per concernentes partes concreditas causis,
quam et secus, omni ex parte bene moratum, pacatumque virum semet exhibuerit.37
Nu am gsit nici o tire referitoare, de ce nu a obinut Emanuil Gojdu postul de
cenzor la Tipografia din Buda.

Cariera de avocat i viaa public a lui Gojdu

Dup terminarea stagiului avocaial n biroul lui Vitkovics, Emanuil Gojdu i-a
deschis un birou propriu de avocat i notar cambial n Budapesta. La scurt timp
devine o autoritate juridic recunoscut, unul dintre cei mai renumii i respectai
avocai din capitala Ungariei. Rechizitoriile, ca i pledoariile sale, erau publicate i
propuse ca model studenilor de la universitile din Pesta i Pojon. A fost apreciat
i comentat ndeosebi rechizitoriul contra asasinatului lui Petru Mocioni. Despre
cariera lui scrie i doi contemparani ai si. n 1866, n revista Familia Iosif Vulcan
scrie: Nu vom vorbi mai pe larg despre cariera sa avocaial, ce dura aproape
patruzeci de ani; amintim numai atta, c dl. Gozsdu era cunoscut de toi ca autori-
tate avocaial, i mai ales n cauzele criminale deveni aprtoriul cel mai vestit n
toat patria, nct profesorii de la universitate de multe ori l aminteau ca model, iar
pledoariile sale se publicau nu numai n foile din patrie, dar i n cele externe.
Dnsul fu unicul dintre nenobili pe care fericitul palatin Iosif l denumi asesor n
comitatul Pestei.38 Iar Partenie Cosma i reamintete de cariera lui avocaial
aa: Om simpatic i afabil, orator mare, caracter ferm, jurist renumit, dei totdeau-
na romn i ortodox pronunat, n scurt timp a devenit unul din cei mai cutai
advocai n capitala Ungariei, ba ca aprtor n procesele criminale era cel dinti.
Era autoritate juridic recunoscut n ntreaga ar. n Almanachul academiei reg.

29
De drepturi din Orade din 1888, din incidentul jubileului de 100 ani de la nfiina-
re, n care se public numele fotilor elevi i poziia la care au ajuns, nota referitoa-
re la Manuil Gozsdu (pag. 191), fost jurist de anul I n 1820/21, este urmtoarea:
Nscut n Orade din prini sraci. Ca advocat s-a instalat n Pesta, unde cu diligina-
i fr pereche i cu cunotinele-i fenomenale juridice, n scurt timp s-a avntat la
mare renume. Mai multe comitate l-au ales asesor onorar (tblabr) etc. etc.39
Gojdu a fost i primul jurist care n 1827 a nlocuit limba latin cu cea maghiar
n intentarea aciunilor judectoreti din Pesta i Buda, asigurndu-i prin aceasta
un loc aparte n istoria justiiei din Ungaria, dnd astfel semnalul reformrii justiiei
maghiare. Este un lucru interesant c tocmai un romn a luptat pentru introducerea
limbii maghiare n justiie fapt care, n acea vreme, a fost de-a dreptul ocant.

Cu astfel de porniri altruiste a reuit Emanuil Gozsdu s-i creeze o atmosfer

prielnic n capitala Ungariei, unde societatea maghiar i cea romn l distingea
deopotriv socotindu-l vrednic de toat ncrederea i simpatia. Dup ce n cariera sa
de advocat a obinut, mai ales n procese penale, cteva succese rsuntoare, i se
deschideau perspective spre o rapid ascensiune pe scrile ierarhiei sociale. Spirit
practic, nzestrat cu virtui de bun gospodar, a neles de timpuriu necesitatea s-i
asigure o bunstare material impuntoare. La Iulie 1832 a cumprat cu suma 30.000
florini, valut vienez (Wiener Wahrung) casa lui Wilhelm Sebastian din Pesta,
cas care era situat n Strada regal, numit pe atunci Knigsgasse, iar mai trziu
botezat cu ungurescul Kirly utcza. Casa era chiar la col de strad i purta un
nume nemesc destul de hazliu: Zum blauen Hase (la iepurele vnt). Curnd dup
isprava aceasta, att de nsemnat sub raport material, pltind o tax de 50 florini i
prestnd jurmntul obinuit, fu admis n rndul cetenilor din capitala Ungariei
(pesti polgrok). Prin bun chiverniseal sporea averea lui Gojdu din an n an. De la
3 Noiembrie 1848 s-a pstrat n arhiva capitalei ungare o adres, prin care advoca-
tul Emanuil Gozsdu cerea de la oficiul crii funciare o dovad despre ntinderea
(de 36.015 st.ptrai) a unor livezi cumprate cu suma de 2.910 florini din averea
baronului Podmaniczky Lajos, numit Rkosi tanya (moia de la Rkos) cu 6 ani
mai trziu, la 5 Iulie 1854, obinea permisiunea s-i parceleze locul de cas (nr.1421)
din Knigsgasse.40 Dup parcelarea locului de cas a construit un ir de magazine,
care i astzi i poart numele Pasajul Gojdu Gozsdu-udvar.
Spirit practic, nzestrat cu alese nsuiri gospodreti, Gojdu a ajuns curnd s fie
unul din cei mai nstrii oameni din Pesta. i-a cumprat rnd pe rnd, cteva moii
i intravilane, la care se adugau numeroase aciuni i hrtii de valoare. Bun admi-
nistrator al veniturilor sale, Gojdu devine treptat i un mare proprietar.

Ca om cu avere ndeplinea multe funcii sociale i publice. E preedintele real

al Institutului de asecuraiune, provzut cu un capital de trei milioane, - precum
i preedintele societii moarei de vapor numite Concordia, care e cea mai gran-
dioas n toat Europa.41
Gojdu era proprietarul a dou mori cu aburi, el era preedintele proprietarilor de
mori din capitala Ungariei. Gojdu a luat parte mpreun cu mai muli macedoro-

30
mni din Pesta la constituirea societii Pesti hazai els takarkpnztr egyeslet.
De la nfiinare, din 1840, Gojdu este membru al comitetului de conducere al aces-
tui institut. Pe lng el, dintre macedoromnii din Pesta, au avut un rol important n
conducere: Dimitrie Dumcia, Atanasiu Grabovszky, Constantin Grabovszky, Gheor-
ghe Grabovszky, tefan Manno, Mihai Szher, etc.42 Emanuil Gojdu a mai fost
membru al unor societi culturale, printre altele a fost i membru fondator al Astrei,
venindu-i astfel n ajutor prietenului su Andrei aguna care n 1861 a fondat aceas-
ta societate la Sibiu.

Cele dou cstorii ale lui Gojdu cu macedoromncele

Anastasia Pometa i Melania Dumcia
Pe lng situaia material nfloritoare, Emanuil Gojdu a fost binecuvntat i cu o
via de familie exemplar. La 30 iunie 1832 tnrul avocat s-a cstorit cu Anasta-
sia Pometa (nscut n 1796), fiica negustorului macedoromn Constantin Pometa,
care fusese cstorit prima oar cu negustorul romn Alexandru Vulpe. Slujba
cununiei a fost svrit de preotul scriitor Ioan Teodorovici, iar na a fost Atanasiu
Grabovsky, unchiul lui aguna. Astfel ntre aguna i Gojdu se njghebaser leg-
turi prieteneti nc din tineree. Vduva, ca zestre, aduce 32.000 de florini, pe care
Gojdu o augmentase cu veniturile considerabile ale sale. Cu averea sporit a cum-
prat Gojdu casa din str.Kirly despre care am pomenit mai sus.
Dac marele Gozsdu Mecenas al tinerimii universitare romne, Emanuil Gozsdu,
a putut fi fericit n viaa sa printeasc, pe lng dispoziiile nscute i pe lng
concursul preios al multor mprejurri prielnice, a contribuit la aceasta n msur
nsemnat i vrednica lui soie: Anastasia, fiica negustorului mecedoromn din Pesta,
Constantin Pometa.
Crescut ntr-o familie, care avea ca temelie a vieii sale credina n Dumnezeu
i alipirea neclintit ctre datinile i legea strmoeasc, mpodobit cu tiina, pe
care o putea da pe la nceputul veacului al XIX-lea coala greco-romneasc din
Pesta, n slujba creia se gseau pe atunci ca nvtori i directori romni nsufle-
ii, cum era Gheorghe Muciu, unchiul lui aguna, i tefan Niagoe Popovici, ajun-
s mai trziu sub influena binefctoare a crilor de literatur naional-istoric ap-
rute n tipografia Universitii.
Anastasia s-a nscut la 1796 n capitala Ungariei i a fost botezat dup cum arat
textul grecesc al vechilor registre, care s-au pstrat n arhiva parohiei greco-rom-
ne din Pesta, la 9 iulie 1796 prin preotul Hariseos sakelan. Ca na o inuse n
brae Sofia, soia lui Ioan Papacosta.
Prinii ei au fost Constantin (Costa) Pometa i Iuliana nscut Cuior.
n cimitirul Kerepesi din Budapesta se poate vedea cripta familiei Pometa alturi
de a familiei Grabovsky. Un ntreg pomelnic de nume i date biografice, mai mult
sau mai puin exacte, nfieaz piatra de mormnt. Despre Constantin Pometa
arat, c a murit la 21 martie 1811 n vrst de 67 ani, iar soia sa Iulia, nscut
Cuioru, a rposat la 4 februarie n vrst de 92 ani. Anastasia la 12 noiembrie 1816

31
s-a cstorit cu negustorul romn Atanasie Vulpe, primind binecuvntarea biseri-
ceasc de la preotul-scriitor Ioan Teodorovici. Acest Atanasie muri la 18 ianuarie
1818 n vrst de 35 de ani i fu nmormntat prin acelai Ioan Teodorovici, Anasta-
sia rmase vduv timp de 14 ani (1818-1832).
n timpul vduviei sale fcuse cunotina tnrului advocat Emanuil Gozsdu, care
dup ce studiase dreptul la Academia din Pojon, s-a stabilit n capitala Ungariei,
unde prin activitatea sa ctigase n curnd faima unuia dintre cai mai destoinici
advocai. Purta viu interes pentru micarea literar romneasc, precum i pentru
cea ungureasc. Se gsea n timpul acesta printre colaboratorii unei reviste literare
ungureti i printre colaboratorii cu condeiul i cu punga la revista lui Zaharia
Carcalechi Biblioteca Romneasc.
Anastasia era o cititoare srguincioas i inteligent a frumoaselor articole istori-
ce, publicate n aceast revist, n coloanele creia i advocatul Gozsdu publica
pagini de ndemnuri nsufleite pentru sprijinirea literaturii naionale.
Cele dou suflete tineri, cari mprteau deopotriv interesul pentru literatura i
cultura naional, au ajuns n curnd unite i prin alte legturi, mai puternice. n
registrele parohiei greco-romne din Budapesta s-a pstrat urmtorul text rom-
nesc cu mrturie despre unirea desvrit a celor dou suflete: Emanuil Gozsdu,
advocat cstorit cu vduva Anastasia Vulpe n 30 iunie prin preotul Theodorovici.
Na: Atanasie Grabovsky de Apadia. Prin acest Grabovsky unchiul Anastasiei
aguna ajungea Gozsdu n oarecare raport de nrudire i cu tnrul profesor
Anastasiu aguna, Mitropolitul Andrei de mai trziu.
Viaa familial a lui Emanuil i Anastasia Gozsdu a fost binecuvntat cu o sin-
gur odrasl: Maria-Cornelia, care n-a trit ns dect un an. De aici nainte tot pri-
sosul dragostei lor se revrsa asupra studenilor romni cari erau oaspeii cei mai
iubii n casa lui Gozsdu, pn la adnci btrnee.43
Despre viaa sa familial, Partenie Cosma a scris: Gozsdu tria simplu i higienic.
El bea numai ap. Era mndru de originea sa de romn ortodox, din popor (nenobil),
i asta o manifesta oriunde i se da ocaziunea att cu cuvntul ct i cu fapta. La mese,
unde erau i strini, nainte i dup mncare ostentativ i fcea cruce. n serbtorile
patilor totdeauna cnd se punea la mas cnta un Christos a nviat. n casa lui
numai cu strinii se vorbea n limba lor, n familie ns i cu Romnii numai rom-
nete, parte n dialectul macedoromn, parte n limba noastr, care el o tia din casa
printeasc, iar soia sa o nvase de la el i din desele conversri cu tinerii Romni,
pe cari i agria cu sufletul meu. Ceea ce nu era un lucru mic atunci i nu este
lucru mic nici astzi n Pesta, casa lui att nainte ct i dup 1848 era recunoscut de
cas romneasc, unde toi Romnii erau bineprimii i sprijinii.44
Pilduitoarea lor via familial a dinuit pn la 2 ianuarie 1863, la moartea Anas-
tasiei. Cu acest trist prilej, din ziarul Concordia, aflm c studenii romni au hotrt
s poarte doliu pentru Anastasia Gojdu timp de dou sptmni. Mai jos redm ne-
crologul aprut n amintitul ziar:

Necrologu

32
 Consoia Ilustritii Sale D. Emanuil Gozsdu
Fostul comite suprem al Caraiului
Ilustra Doamn
ANASTASIA nscut POMETA

Dup deplina scdere a puterilor trupeti a repausat n 12 Ianuariu 1863. calend.

nou; n anul vieii sale 63. iar al fericitei cstorie 31. nmormntarea rmielor
pmnteti ale Adormitei s-au ntmplat n 14 Ian. 1863. c.n. Conductul funebral
cu toate c timpul era cam nefavoritoriu au fost unul dintre cele mai mree ce se
poate vedea n capitala Ungariei. Toi Romnii din Buda-Pesta i ntre acetia toi
demnitarii i funcionarii romni, acurser spre a da ultima onoare Repausatei, care
att prin nobilitatea inimei, ct i prin fierbintea amore i nenfrnt credin ctre
naiunea sa a meritat n deplinul neles al cuvntului numele de adevrata
M a t r o a n a R o m n . Nenumrat e mulimea Romnilor, cari avnd parte
de rara ospitalitate la casa ilustrei familie, avur ocaziune a se putea convinge att
despre afabilitatea neferit ctre mic i mare, ct i despre naltele sentimente
naionale ce insufl pieptul cel nobil al acestei prea demne fiice a Daciei Aureliene.
Spre a dovedi c sufletul Repausatei a fost asemenea cu al unei Matroane Romane
din antichitate, suntem datori memoriei Adormitei s reproducem acea scen p-
trunztoare, cnd credinciosul conso n 3 Ianuarie, cu ocaziunea onomasticei ei,
avu delicata ateniune de ai descoperi dorinele inimei sale neschimbate n tot de-
cursul fericitei viei conjugale, dnsa, ca una a doua Veturia, asigurndul-l de m-
prumutatele sentimente i-a zis urmtoarele cuvinte memorabili: Amate Emanuile,
tiu c totdeauna ai fost bun romn, fuse de un timp ncoace mi se pare c fruntea ta
s-a nnorat i te-i nstrinat de naiunea ta, pentru c doar unii i-au mhnit sufletul;
ci naiunea nu meriteaz asta rceal din parte-i, dnsa nu te-a vtmat. Mai aduci-
i aminte cndu-mi ceteai odinioar din istoria strbunilor ntmplarea lui Coriolan?
S tii c el atunci fu mai mic, cnd pornise a nvinge eterna Roma; i atunci mai
mare, cnd l-a nvins pe el Mam-sa!
Avnd onoarea a cunoate mai de aproape sentimentele ilustrului D. E. Gozsdu
i aducndu-ne aminte de acele declaraiuni ce moto proprio le-a fcut mai adeseor,
dar anume cu prilejul onomasticei sale din anul trecut, cu aluziunea cea sublim
a Repausatei nu se poate reduce dect la fiicele Romniei, pre cari asemene spirit sa
le nsufleeasc!
n timpurile vechi ale republicei romane, Matroanele, cnd repausa brbai bine
meritai de patria, spre a li onora memoria i geliau, purtnd doliu public n decurs
de un timp anumit, asemenea acum, Junimea Romn de aici au prins rezoluiunea,
care le face onoare, de a geli pe Repausata n decurs de dou sptmni. Asta onoare
a meritat-o prin duplicea virtute: de romn nsufleit i de adevrata mam a junimei.
Ilustrul consorte, decum-va poate afla vreo o mngiere pentru atta pierdere,
acea o va gsi nesmintit n contiina de a fi avut o consoie despre care cu dreptul
se poate zice Non omnis moriar, multaque pars mei vitabit Libitinam. Acestei
mngieri, adauga-i Ceriul acele plceri sufleteti, cari le va gusta ilustrul btrn,
cnd mai nainte de a-i apune soarele vieii, va putea zice Exegi monumentum aere

33
perennius. Noi, pentru aceasta vom uni rugciunile noastre cu ale confrailor
notri, nlndu-le ctre tronul Atotpotntelui, cernd totodat repausatei desfrile
cereti, iar Consoului rmas balsam spiritual i ca Pareole s continueze a-i mai
toarce firul vieii ndelungat!
Cat. Cens.45

Anastasia Pometa era o frumusee rar, ortodox i romn zeloas, care a avut o
mare influen asupra formrii caracterului naional al brbatului su.

Dup moartea celei dinti soii, cu care a vieuit n cea mai deplin armonie 31
de ani, Emanuil Gojdu s-a cstorit a doua oar, tot cu o macedoromn din aristo-
craia coloniei din Pesta, cu Melania Dumcia, fiica directorului de banc Ignaiu
Dumcia.(Aceast familie nstrit avea o mare vaz, membrii si au depus foarte
mult pentru cultura naional i pentru prosperitatea economic. Un anume Eugen
Dumcia (Dumtsa Jen)46 a fost primarul oraului Szentendre.) Despre acest eveni-
ment familial a publicat ziarul Concordia din Pesta n numrul de la 3/15 august
1863 notia aceasta: Ilustritatea Sa, D. Em. Gozsdu, fostul comite suprem al
Caraului, a ncredinat zilele acestea pe D-oara Melania Dumcia, fiica cea mai
tnr a d-lui Ign. Dumcia, director la banca filial a Institutului Ipotecar /
Kreditanstalt/ din Pesta. Mireasa e n floarea vrstei (de 22 de ani) i frumoas.
Familia e romn de origine macedonic.
Ludata mireas pune toat silina s nvee limba romn, spre a putea fi demn
urmtoare a matroanei rposate. Fie, ca dorul ce au condus pre Domnul Em. Gozsdu
la acest pas, adec dorul de-a se vedea regenerat ntr-un motenitor, s i se mpli-
neasc spre folosul naiunii romne. Dorina aceasta i-a rmas nemplinit. O feti-
, Maria Cornelia nscut din prima cstorie, n-a trit dect un an, iar de la soia a
doua, Melania, nu a avut norocul vreunui motenitor. Dup moartea lui Gojdu,
Melania Dumcia s-a recstorit cu marele proprietar Nemeshegyi Jzsef. Ea a
decedat n 1911.

Relaiile lui Gojdu cu colonia macedoromn din Pesta

Aceste dou cstorii legate numai cu femei alese din societatea aromneasc din
Pesta, precum i relaiile cu fruntaii macedoromni din capitala Ungariei au avut o
influen binefctoare asupra lui Emanuil Gojdu: De nsemntate hotrtoare pen-
tru ntreaga via a lui Emanuil Gozsdu par a fi devenit relaiunile prieteneti n-
cheiate de tnrul avocat cu Atanasie Grabovschi, unchiul Anastasiei aguna, i cu
fiul acesteia, cu talentatul student Anastasiu, clugrul Andrei de mai trziu, sortit
s devin restauratorul Mitropoliei ortodoxe romne din Transilvania.47 Negusto-
rii aromni din Pesta au acordat din toat inima sprijinul moral i financiar pentru
renaterea cultural. Pe lng Grabovsky, Gojdu a fost unul dintre cei mai generoi.
El s-a abonat la toate publicaiile noi n domeniul istoriei i limbii romne tiprite la
Tipografia din Buda, precum a i finanat publicarea acestora. La nceputul veacu-

34
lui al XIX-lea, au aprut primele cri care au deschis irul operelor fundamentale
de afirmare fi a contiintei naionale la romni i mecedoromni. Este vorba
nti de toate de opere privind cultivarea limbii naionale i a tradiiei istorice, Ti-
pografiei din Buda (aici au lucrat corifeii colii Ardelene) revenind un rol
preponderant n editarea creaiilor tiinifice i literare ale intelectualilor romni,
cu deosebire din Transilvania i Banat.48

Dintre coloniile macedoromne rsfirate n Ungaria, mai cu seam colonia din

Pesta s-a ridicat la loc de frunte. Macedoromnii din capitala Ungariei au jucat un
rol primordial. Grecii i macedoromnii, fiind oameni nstrii, avnd mai multe
case i palate n centrul capitalei. i cumprau imobile pentru a le transforma n
ateliere, magazine, dar i cu scopul de a-i capitaliza averea. Cldirile i palatele
din piaa Vrsmarty, din strada Vci i din jurul acesteia, din Liptvros erau al
macedoromnilor. Ei au investit muli bani pentru ridicarea cldirilor impozante,
cu mai multe etaje. Posedau mai multe cldiri familiile Sina, Grabovsky, Mocioni,
Nk, Lyka, Gojdu, Lepora, Nedelko, etc.49

Dup eliberarea Budei din 1686, a Pestei i a Cetii Buda de sub stpnirea
otoman, n oraul devastat au aprut mai multe neamuri ortodoxe, ca srbi, greci i
macedoromni. n scurt timp i-au constituit aici i o comunitate bisericeasc, iar
cu civa ani mai trziu au ridicat i o biseric, aa-zis iliric , rnduit fiind sub
jurisdicia episcopului srb din Buda. n aceast biseric Sfnta Liturghie a fost
svrit exclusiv n limba slavon, mai trziu i n limba greac.
Pe la sfritul secolului al XVIII-lea, a pornit o micare din partea credincioilor
greci i macedoromni pentru a se despri de srbi pentru a-i ntemeia biserica lor
proprie. Actul pentru constituirea parohiei i asocierii pentru zidirea bisericii din
Pesta, scris n limba greac, a fost semnat la 18 aprilie 1788 de 125 de familii (cu
521 de membri) avnd urmtorul coninut: Subsemnaii, conlocuitori ai oraului
Pesta, de naiune greac i valachi, cretini dreptcredincioi ai bisercii orientale
neunite, n consens general i unii ntr-unul, adunndu-ne am hotrt s ridicm
pentru mntuirea sufletelor noastre, scopul final ai fiecrui cretin, o BISERIC,
pentru ca n aceasta s ludm pe Dumnezeu n limba noastr pururea. Cauza pentru
care am hotrt este sporirea naiunii noastre sub aripa prea puternicului mprat al
Romanilor i fiindc biserica celorlali coreligionari cu noi a devenit prea mic
[biserica srbilor n. n.] i ca stfel s nlturm din mijlocul nostru orice ur, dum-
nie i gelozie, ceea ce prin diferitele noastre dialecte pn astzi se afl. Pentru ca s
domneasc pacea dintre naiunile noastre greco-valache i cea ililiric [srb n.n.]
nu putem ajunge la un alt mijloc mai potrivit, dect prin ridicarea unei biserici
greco-valache aparte, ca astfel orice piatr de ciocnire s fie nlturat pe viitor din
fiecare biseric, care s aparin dialectului ei.50
Din actul de constituire a comunitii se poate deduce c hotrrea coloniei greco-
macedoromne de a-i ntemeia un lca de rugciune propriu a fost determinat de
dou circumstane. nta, nmulirea numrului credincioilor, care este un motiv

35
formal, i unul de fond: vrajba i conflictele din snul parohiei comune cu srbii din
Pesta.
Locotenena a aprobat cererea grecilor de a ridica o nou biseric i de a instala
un preot propriu. Ridicarea imobilului a nceput n iulie 1791, dup planurile arhi-
tectului Jung Jzsef pe fostul teren al piaritilor, aflat pe malul Dunrii (azi piaa
Petfi), teren druit de Dimitrie Arghir. Parohia se constituie, alegndu-i pe cei
dinti epitropi greci i macedoromni: Naum Moscu, Mihai Astri, George Pellenga,
Costa Manoil, Naum Schulivski, Mihai Ciornea i George Rali..51
Construcia a durat vreo 10 ani. n august 1801 a avut loc sfinirea bisericii, cu
hramul Adormirea Maicii Domnului, de ctre episcopul Dionisie Popovici n pre-
zena episcopului din Timioara, i cu asistena i ajutorul a 10 preoi i 2 diaconi.52
Conform decretului mprtesc din 1793, comunitatea bisericeasc a primit denu-
mirea de Graeco-valachica communitatis Pesthiensis. Din pcate, imediat dup
nfiinarea noii comuniti s-au iscat anumite disensiuni ntre credincioii greci i
cei macedoromni n privina alegerii preotului i a limbii liturgice. Dei au fost
hirotonii doi preoi, unul grec i cellalt valah macedonean i dei slujeau alter-
nativ, totui sfintele taine i serviciul divin se fceau numai n limba greac, iar
aceast situaie nu i-a mulumit pe valahi, i, drept consecin, au pornit aciunea
de a ctiga dreptul ca cel de-al doilea preot, s slujeasc n limba vorbit de ei.53
Lupta pentru susinerea limbii romne a durat mai multe decenii. A nceput o nde-
lungat perioad de agitaie cu prea plecate suplici la mprie, fiecare parte
susinndu-i cu ncrncenare principialitatea. n 1820 grecii roag palatinul impe-
rial s acorde o desprire ntre cele dou comuniti, cernd, totodat, ca romnii s
le achite o sum de 30.000 florini drept despgubire pentru a-i putea construi
biserica lor proprie. Comunitatea romneasc fiind consultat de ctre palatinat, se
opune n mod categoric propunerii de a mpri bunurile bisericeti i de a achita
suma pretins de greci. n urma anchetei ntreprinse, palatinul respinge pretenia
grecilor. Ei au luat la cunotin aceast situaie i timp de patru decenii s-a restabi-
lit o pace relativ ntre credincioii comunitii.
Precum am amintit, Emanuil Gojdu era un ortodox mare, i ca membru al bise-
ricii greco-romne din Pesta apr drepturile romnilor cu brbie. La iniiativa lui
n 1840 se zidir casele dimprejurul bisericii, din al cror venit se plteau preoii,
dasclii i cantorii greci i romni n deplin paritate de drept.
Cu intrarea micrilor politice din anul 1848 i a erei absolutistice ce a durat
pn la anul 1860 a intrat n snul bisericei greco-romne o stagnaiune amoritoare,
care a fost mai fatal pentru Romni, dect necontenitele lor lupte de mai nainte cu
Grecii, lipsind i grecilor i romnilor o cultur naional.
Dup cderea absolutismului nemesc pe la a. 18611867, concentrndu-se
dicasteriile rii la Budapesta, cu acestea venir aci i funcionarii romni cu fami-
liile lor i ridicndu-se negoul n capital se aezar aci i civa negutori i indus-
triai romni din prile ungarice.
Acetia cu ncetul i pe rnd intrar n reprezentana bisericei greco-romne fr
de-a mai fi ntrebai, dac sunt Macedo sau Daco-romni.

36
 Aa aflm n periodul de la 18611868 ca membri ai comunei bisericeti n par-
tea Grecilor 41 ini, ntre cari ase Macedo-romni (Basdeca, Economu, Pescariu,
Lazar, Rigu i Takcsy) i patru Srbi, iar din partea Romnilor, cari mai nainte
erau tot n preponderen, acum numai 36 ini un memento pe care Romnii
nici acum nu-l bgar n sam. ntre Romnii acetia macedoneni erau Antoniu,
Andreiu, Georgiu i Mihaiu Mocsonyi, Em. Gozsdu, doi Dera, doi Dona, trei Guda,
doi Lyka, doi Muciu, un Adamovsky, Bealo, baronul Horvth, Mandry, Pomperi
etc., iar dintre nemacedoneni: V. Babeiu, Sim Popovic, Alexandru i Dumitru
Nedelcu, Lazar Musteiu, Nic. Ivannovici, Teodor Szerb, Georgiu Sztupa, Demetriu
Ionescu, Georgiu Popa etc.
Dup inaugurarea dualismului i a uniunei Ardealului se concentrar chiar i din
prile ardelene mai muli funcionari, negutori i industriai romni n capitala
Budapesta, i prin aceasta i numrul credincioilor romni la biserica greco-rom-
n. Preotul romn de atunci Miculescu prezent reprezentanei bisericeti de repetite
ori n anul 1866-1869 lista credincioilor romni, cari nc nu erau primii n rndul
membrilor ordinari, spre a fi introdui n comuna bisericeasc. Lista aceasta numr
la 41 membri noi prepui, ntre cari erau: Georgiu Ioanovici, secretar de stat n
ministerul cultelor, Aldulianu, Ioan cav. De Pucariu i Ioan Faur septemviri, Dr.
Gallu, Cimponeriu i Besanu juzi la tabla regeasc, Georgiu Szerb, Roiescu,
Gerasim Raiu, Dragonescu concipiti ministeriali, Varga i Musteiu advocai,
Teodoroscu i ali comerciani i industriai.
ns primirea acestora n comuna bisericeasc ntmpin opoziiune din diferite
puncte de vedere. Grecii vzndu-se acum n majoritate nu erau aplicai a n-
muli numrul Romnilor peste ei. Macedo-Romnii nc se temeau, c nmulindu-
se prea tare membrii daco-romni, acetia i vor strmtori i deltura din beneficiile
lor ca fundatori originali. Dar nii Daco-Romnii nc rivalizau ntre sine, pentru
c o parte din ei fiind opoziionali naional-liberali nu simpatizau cu Romnii
guvernamentali aplicai prin funcii publice, ci erau de fixa idee, c unde sunt ei,
naiunea romn e destul de bine reprezentat, i de alii nu mai au lips, uitnd c
Romnii s-au putut susine numai ct timp au fost ei n preponderen numeric.
Deci n nclcirea asta de temeri i rezervaiuni mentale, reprezentana biseri-
ceasc gsi expedientul de amnare prin aceea, c exmise o comisiune, n care din
partea Romnilor erau designai Gozsdu, Babeiu i G. Mocsony, ca s elaboreze
mai nti un regulament privitor la condiiunile, ce se recer pentru primirea de mem-
brii noi n comun i reprezentan, iar pn atunci se suspend orice primire de
membrii noi. Atta le-a mai trebuit Grecilor, ca s fie siguri de cderea Romnilor.
Un termin pn cnd s fie regulamentul gata, i pn cnd s dureze suspensiunea
de membri noi, nu se fix. Gozsdu curnd dup aceea muri la 3 Februarie 1870, i
dup el mai toi Macedo-Romnii i o parte din ceilali btrni.54
n 1873, grecii au fcut noul pas spre a despri biserica n dou comuniti sepa-
rate. n anul urmtor s-a naintat un act ctre Ministrul Cultelor, n care, dup des-
crierea scurt a istoricului comunitii bisericeti, s-a cerut aprobarea despririi.
Rspunsul ministerial a acceptat separarea celor dou pri i a rnduit scindarea
averilor n proporia participrii la fondul comun. n ciuda acestui decret, pn la

37
moartea preotului Ioanichie Miculescu (21 septembrie 1887) nu s-a ntmplat nici o
schimbare.
Dup decesul preotului, evenimentele au luat o nou ntorstur, cu totul nefavo-
rabil pentru romni n viaa comunitii. Grecii, intuind circumstanele propice
pentru realizarea scopului lor din trecut, n adunarea din anul 1888, au hotrt nu
numai desfiinarea de preot romn, ci i eliminarea din biseric a liturghiei n limba
romn. Deasemeni au cerut i suprimarea posturilor de nvtor i cntre,
suspendnd din funcia de epitropi pe Atanasie Brian i Gheorghe Oprea..55
Aceast hotrre a grecilor a fost aprobat de ctre Ministerul Cultelor cu rezolu-
ia Nr.20.562 din 28 mai 1888. n virtutea acestei decizii ministeriale, romnii au
fost ndeprtai cu desvrire din comunitatea bisericeasc, asigurndu-li-se drep-
tul, pe baza articolului 24 al legii LIII, din anul 1868, de a-i putea nfiina o comu-
nitate bisericeasc separat.
Dup o mulime de proteste prezentate Ministerului Cultelor i chiar i mpratu-
lui de ctre credincioii romni exclui , rmsese doar o singur soluie: nfiinarea
unei parohii ortodoxe romne independent de cea greac, pentru romnii orto-
doci din capitala Ungariei.56
Dup ce protestele nu au adus rezultatul dorit, romnii intelectuali grupai n
jurul lui Atanasie Cimponeriu i al lui dr. Iuliu Pucariu, au fcut toate demersurile
pentru constituirea unei parohii noi. Dup multe trgnri, n fine, cu aprobarea
autoritilor competente, la data de 11 septembrie 1900 s-au putut ntruni romnii
din capital ntr-o adunare la Hotelul Angol kirlyn n vederea constituirii n
parohie. La acest eveniment au fost prezeni 44 capi de familie, precum i
reprezentamnii tineretului universitar. De preot a fost ales Ghenadie Bogoievici..57
n lipsa unui spaiu propriu, pn la sigurarea resurselor materiale pentru cump-
rarea unui teren potrivit i pentru ridicarea unei biserici, la cererea comitetului
parohial, reprezentana Fundaiei Gojdu s-a nvoit, ca n mod provizoriu, capela
s fie adpostit n imobilul din str. Holl nr.8. Aici a fost asigurat i casa parohi-
al. A trecut mai bine de un secol de atunci, i trebuie s mrturisim, c provizoratul
dureaz pn n zilele de astzi, capela nc i acuma funcioneaz n imobilul Fun-
daiei Gojdu. Romnilor din Budapesta pn acum nc nu le-a reuit s-i constru-
iasc o biseric.

Din 1812 funciona Deputia fondurilor coalelor naionale de rit ortodox,

instituie nfiinat prin rescript imperial, a crei datorie era de a susine bugetar
funcionarea colilor ortodoxe din Ungaria. Sediul Deputiei a fost iniial la Buda
i ntre 1823-1872 la Pesta. Este perioada n care a existat comunitatea colar
romno-srb ncheiat n 1872, n urma despririi ierarhice. Acest organ era subor-
donat Consiliului locotenenial ungar. Conductorul Deputiei a fost Uro
Nestorovici, inspectorul general al colilor ortodoxe din Ungaria. El era ajutat de 9
deputati srbi i romni. Dintre romnii din Ungaria au fcut parte din acest organ
ca deputai ai naiunii romne: Atanasiu Grabovsky, Nicolae Roja, Athanasie
Derra, Constantin Vrani, Emanuil Gojdu, toi macedoromni. Naum Petrovici
a ndeplinit din 1816 atribuiile de perceptor al acestui organ. n activitatea Depu-

38
tiei colare din Pesta s-au afirmat tinerii romni care luptau pentru drepturile
naionale. Dintre aceti tineri se remarc avocaii Damaschin Bojinc, Petru Moaler
Cmpeanu (originar din Otlaca) i George Brdeanu.58
Fondurile colare erau realizate prin colectele fcute n biserici cu tasul al doilea
i al treilea. Deputia administra patru fonduri: 1) fondul colar; 2) fondul pensional
nvtoresc; 3) fundaia Ballaina pentru burse i 4) fondul Preparandiei din Arad.59
Ca organism de conducere colar, Deputia din Pesta avea n subordinea sa
peste 600 de coli romneti, aezate n sate cu o populaie romneasc numeroas,
care-i aducea o contribuie hotrtoare la constituirea fondurilor materiale ale De-
putiei.

n 1815 s-a constituit Societatea femeilor macedoromne din Pesta, pentru

strngerea de fonduri necesare la ntreinerea colii romneti din capitala Ungari-
ei. coala Normal romn din Pesta a funcionat ntre 1809 i 1888. n fruntea
organizaiei erau femei din familiile Grabovski, Mutso i Economu, din mijlocul
crora s-a ridicat aguna, apoi Pometa i Dumcea, cu care s-a nrudit Gojdu, prin
cele dou cstorii, Arghir, Lazr, Trandafil cu neamuri n Banat i altele, toate cu
dare de mn.60
Scopul Societii a fost unul cultural-filantropic, anume de a asigura cldirea
destinat colii romne. Fiecare din Societate i-a luat sarcina de a contribui, pe tot
timpul vieii i dup puterile sale, la mrirea fondului colar, din care s se ntrein
coala, s se plteasc nvtorii i s se dea stipendii tinerilor distini la nvtur.
Riguros organizat, Societatea i-a atras laudele mpratului.61
Datele despre constituirea Societii Femeilor (sau Doamnelor) Romne sunt
consemnate ntr-o not cu caracter oficios publicat n 1817 n ziarul de limb ger-
man din Buda, Ofiner Zeitung, n-rele 89, 90. Textul ei se mai afl, repetat ca
anex, n broura omagial coninnd versuri compuse tot n limba german, i ofe-
rite ca Dar de Anul Nou 1820, domnilor i doamnelor ceteni i cetene de
naiune valah din Pesta. Acest omagiu se adresa fondatorilor Deputiei fonduri-
lor colare i fondatoarelor Societii femeilor macedoromne din Pesta. Autorul
care semneaz este Naum Petrovici, perceptorul Deputiei. Societatea i statutul
su au primit nalta aprobare.62
Oda lui Petrovici, cuprins ntr-o brour de 24 pagini a fost tiprit la Tipografia
din Buda. n coninutul ei se simte marea recunotin a romnilor din Pesta pentru
nobila iniiativ a doamnelor macedoromne. Iat cteva rnduri din aceast od,
traduse n limba romn: Ceea ce a fcut Aromnul din Pesta introducnd tiina n
coal, i cultivnd limba, s judece oriicine care cunoate lucrrile foarte bine.
Pretutindeni se tie doar c treizeci i trei la numr sunt acele care s-au adunat
laolalt, spre a se constitui n societate. (LX-a).63
Iat numele celor 33 de membre fondatoare: Maria Rosa (preedint n 1816),
Elena Grabovsky (preedint n 1815), Catharina Grabovsky, Catharina Gzika, no-
bil de Dezsanfalva, Pelagie Papacoszta, Iuliana Pometa, Maria Derra nscut no-
bil de Zettiry, Maria Nicolics (preedint n 1817), Irina Raikovics, Iuliana
Iancovics, Elisabeta Koior, Sophia Argiry, nscut baroneasa de Horvth, Rosalia

39
Fejrvry, Pelagia Nauno, Dionysia i Sophia Vitly, Anastasia Petrovics, Anna
Suliowsky, Elisabeta Lemberg, Helena Macsinca, Maria Alexovics, Johanna
Teodorovics (soia preotului romn Teodorovici, un om nvat), Catharian Lepora,
Elisabeta Czvijan, Ana Malagetz, Catharina Szaprzy, Sophia Mtso, Maria nobil
de Pspky din Oradea Mare.64
Membrele Societii femeilor macedoromne din Pesta au aparinut marilor fa-
milii de negustori. Printre membrele fondatoare o gsim i pe Iulia Pometa, soacra
de mai trziu a lui Emanuil Gojdu. n comitetul Societii a fost ales i Vitkovics
Mihly, iar dup moartea acestuia a fost cooptat Gojdu.65

Pepinierea redeteptrii naionale pentru romni au fost Viena i Budapesta, unde

luaser contact cu nvai romni din Transilvania ca: Petru Maior, Gheorghe incai,
Samuil Micu Clain i alii. Colonitii macedoneni din Pesta, de la o vreme, revin la
contiina obriei lor naionale i snt mndri de limba lor strmoeasc. La proce-
sul acesta de redeteptare naional a contribuit, firete, n primul rnd, curentul
latinist, pornit la sfritul veacului al XVIII-lea. Sub influena corifeilor colii Ar-
delene (care erau cenzori i corectori la Tipografia din Buda), macedoromnii nlo-
cuiesc n scrierile lor literele greceti cu cele latine, introduc pentru prima dat un
numr mare de dacoromnisme i latinisme n locul cuvintelor strine din dialectul
aromn, i i public cercetrile despre romnii de dincolo de Dunre, unele n
dialectul aromn. Interesul pentru descoperirea identitii etnice i lingvistice pro-
prii s-a manifestat tot mai evident. Pe urmele acestei micri de renatere cultural,
la nceputul secolului al XIX-lea, din mijlocul coloniei macedoromne din Pesta se
remarc dou personaliti: Gheorghe Constantin Roja i Mihail G. Boiagi, istorici
i literai, care i-au desfurat activitatea la Buda i Pesta, respectiv la Viena. Al-
turi de aceti doi nvai, l putem aminti i pe Nicolae Ioanovici din Pesta, autorul
unui dicionar macedoromn n cinci limbi. Emanuil Gojdu a fost foarte receptiv n
aceast atmosfer prielnic pentru a ajuta limba i cultura. De tnr desfoar o
activitate filantropico-cultural n snul coloniei macedoromne din Pesta.66
Pe lng muli macedoromni anonimi care s-au implicat n viaa economic i
religioas din capitala Ungariei, s-au impus i nume cunoscute care au contribuii
remarcabile pe multiple planuri ale activitii umane. Nu ne ngduim aici, n acest
spaiu limitat, s-i amintim pe toi n ampla lor desfurare. Ne permitem doar s
citm n ntregime un articol aprut n ziarul Drapelul care aduce o pioas amintire
coloniei macedoromne din Pesta:

40
 Din vremurile trecute
Colonia romn din Pesta

n comitetul parochial al bisericei gr. Or. Romne din Lugoj, sub prezidiul Rv.
Dr. G. Popoviciu, s-a svrit n 16 Iunie a.c. un act de binefacere i de pietate,
anume: Fundaiunea lui Alexandru i Ana Nedelcu de pie memorie n anul acesta
s-a pus n via i s-a conferit din venitul curat 1000 cor. Mainistului-conductor
Alexandru Nedelcu, rudenie a fundatoriului, i 1000 cor. lui Romulus Daina, in-
dustria. Votarea acestor premii s-a ntmplat cu unanimitate, n ordinea cea mai
bun i cu o vorbire solemn a demnului preedinte.
Prin aceasta memoria fundatorilor va fi pstrat pentru totdeauna n inimile Lu-
gojenilor i se va remprospta din an n an.
Este la loc, cred, a contribui ct de puin i eu la pstrarea acestei memorii prin
remprosptarea referinelor publice i familiare a coloniei romne din Budapesta
de pe timpul, cnd la anul 1859 m-am nscris la universitatea din Budapesta, i n
decurs de 12 ani, ct am petrecut acolo cu puin ntrerupere, am avut destul ocasiune
a cunoate aceste referine.
Alexandru Nedelcu a fcut negutorie de fune, fiind el funariu. La morile de ap
de pe Dunre, la vapoare i la nile ce se trgeau pe atuncea pe Dunre n sus cu
funea, n partea cea mai mare furnisor era dnsul. Munca neobosit, marfa solid,
ce o furnisa i onestitatea a fcut c Alexandru Nedelcu i-a cstigat frumoas avere,
apoi a cumprat cas frumoas i hrtii de valoare, cari cu timpul au crescut n pre
n msur neateptat.
n toate ntreprinderile sale de valoare mai nsemnat totdeauna i-a stat n ajutor
cu sfatul, ntrevenirea i cu mprumuturi pe scurt timp Emanuil Gozsdu, cu care
tria n amiciie foarte bun, cci Gozsdu se pricepea foarte bine nu numai n trebile
de advocatur, ci i n speculaiuni cu case i hrtii de valoare, la burs ns n-a fcut
niciodat vre-o speculaiune.
Tinerimea romn de atuncea de la Universitate avea totdeauna un sprijin puter-
nic n colonia romn. Emanuil Gozsdu, apoi familia Mocsonyi (Petru, care fu asa-
sinat n strada Vaiului la intrarea casei sale prin portariul su, apoi Antoniu, George
i Ioan Mocsonyi). Urma dup ei Alexandru Nedelcu, care neavnd prunci, foarte
adeseori ddea ajutor tinerilor sraci romni pentru didactrui, cltorie, ba chiar i
pentru vipt. Nici unul nu mergea nemngiat de la el, dar le ddea sfatul: s rmn
credincioi bisericei i naiei romne. El deja atuncia ne povestea, c ar dori s-i
fac neperitor numele prin o fundaiune, cci el n-avea prunci i Romnii n genere
sunt foarte sraci. Mult timp a durat, pn cnd ideea s-a fcut trup i i-a realizat
dorina. tiu, c de multe ori a conferit n cauza aceasta mai vrtos cu Gozsdu i
Parteniu Cosma, pe atuncia jurist i cntre la biserica romno-greceasc.
Atanasiu Grabovsky de Apadia, ruda neuitatului Andrei baron de aguna, era
comerciant mare n casa sa proprie i asemenea mare mecenat al tinerimei. Nici de
la dnsul nu se ndeprta nimenea nemngiat.

41
 Ruda dnsului Teodor Muciu (cu numele clasic roman) a fost asemenea negu-
tor i totodat mare literat. Avea mai toate crile referitoare la istoria i literatura
romn, avea Gazeta Transilvaniei, Foaia pentru minte i inim i toate jurna-
lele romne fr s-i fie lipsit mcar un numr. Adeseori l vedeam afunzit n discur-
suri serioase cu Gozsdu cu privire mai mult la trecutul i prezentul Romnilor. Cu
alii puin vorbea avnd defect la auz. Bibliotec mai bogat n-a avut nimenea din-
tre Romnii din Budapesta. n mare parte este legat de numele lui i clindaruiul
numit a lui Gozsdu, primul clindar cu litere latine.
Dentistul Dr. Nedelcu, rud aproape a lui Alexandru Nedelcu, asemenea adese-
ori a alinat durerile i neajunsurile tinerimei, care ducea i cas deschis, unde tine-
rimea romn era bine vzut totdeauna.
Apotecarul Sztupa, care vorbia cam slab romnete, muli tineri romni a vzut
la casa sa, dedea chiar serate pentru ei, i soia sa, mpreun cu fiica sa (mai trziu
soia lui Parteniu Cosma) aranjau chiar excursiuni i petreceri la Cinkota la viia lor
pentru tinerii romni.
D. Baldy secretariul unui conte maghiar, mi se pare Bethlen, avea locuin n
Hotelul La cornul de vnat, locul de desclecare a inteligenei romne din Unga-
ria, Transilvania i Romnia, nu lipsea niciodat dintre tinerii romni i ca om cu
avere adeseori i deschidea punga spre ajutorarea Romnilor sraci.
Parochul romn Ioanichie Miculescu era cel mai nvpiat Romn i prtinitor al
tinerimei. Cine nu avea cortel i vipt, era oaspele lui fr nici o diferin de religiune.
n casa i la masa lui convenea totdeauna tinerimea la discurs, prnz ori cin amicabil.
Toi l priveau de tata binefctor al tinerimei, trecea prin foc i ap, dac era
vorba de ajutoriul unui tnr; mergea i fcea chiar i colecte la membrii coloniei
romne i ntrevenea pretutindenea n interesul tinerilor. El a fondat i primul jur-
nal beletristic romn cu litere latine adec Aurora romn, a crei redactor nomi-
nal era. n jurul acestui jurnal a coadunat toate puterile literare ale tinerilor i se
afirm chiar i astzi, c Aurora romn era un jurnal cu mult mai bine redactat,
dect chiar i astzi alte jurnale de asemenea tendin.
Cel mai bogat Macedo-romn era Atanasiu Lyca, care apoi n certele pentru
biserica romneasc-greceasc s-a nstrinat de ctr Romni i s-a alturat la Greci,
n vremile mele de jurist la universitate nc a fcut mult bine tinerilor romni.
Instructorul fiului su, azi literat maghiar, a fost Ioan Fie, fratele deputatului Te-
odor Fie.
Cpitanul Vornica adeseori a vzut la sine ntreaga tinerime romn i unde nu-
mai putea bucuros sria n ajutorul ei, dei soia dnsului nu era de origine romn.
Euthym Murgu avea locuina sa n Buda. Se ocupa cu tiina medical, dar fiind
el n 15 Martie 1848 la erupiunea revoluiunei eliberat prin popor mpreun cu
Mihail Tncsics din nchisorile din cetatea Buda, era persecutat i tria foarte re-
tras. Nu se mai ocupa cu literatura i cu istoria Romnilor ca mai nainte mpreun
cu Bojinc, pn cnd era vorb de desprirea Romnilor de ctr ierarchia srbeasc,
cnd n chestiunea aceasta scoase la lumin o brour n limba german.
Gavriil Mihly, tata venerat al metropolitului Dr. Victor Mihly, dei angreat
nobil maghiar, era bun Romn. La nmormntarea unei fiice a lui toat tinerimea

42
s-a prezentat n Buda i la mormini a cntat jalnicele versuri n planul cel secret.
mi aduc bine aminte, c dup ngropciune a fcut poman (pro Manibus) la casa
sa, dup datinele Romnilor, ceea ce a durat pn la miezul nopii.
Ioan Pompry renumitul literat maghiar i Mano, cel bogat, dei macedo-romni
angreai, niciodat n-au avut contact cu tinerimea.
Au mai fost nc i alii, mai muli Romni n mica colonie, cari mult se intere-
sau de soartea tinerilor romni, de cari azi dup 42 ani nu-mi mai aduc bine aminte.
De alt parte ns pot afirma cu toat contiina sufleteasc, c tinerimea romn din
acel timp a i meritat prtinirea coloniei romne, cci s-a ocupat serios nu numai cu
tiinele proprie de la Universitate, ci i cu literatura i cu nvarea limbelor stri-
ne, Sabba Fercu nvase chiar limba spaniol. Aceast tinerime a dat concerte i
baluri expres romneti, i a format din puterile sale chiar un orchestru de muzic.
Aceste timpuri de mult au trecut, dar memoria coloniei romne din Budapesta o
pstreaz astzi toi cei-ce din tinerii de atuncia mai sunt nc n via. Cei ce i-am
numit aici cu numele, de mult dorm somnul etern al drepilor.
Fie-le rna uoar.
Omega67

43
 Activitatea politic a lui Emanuil Gojdu

Trind ntr-o epoc frmntat a conglomeratului multinaional, cnd se afirma

cu vigoare contiina naional, Gojdu i-a dat seama c literatura i publicistica nu
snt suficiente pentru schimbarea situaiei de natio tolerata usque ad beneplacitum
principis i de aceea s-a angajat n activitate politic, dei aceasta i-a cerut preul
unor tribulaii sufleteti, oferindu-i, pe lng trectoare satisfacii, amarnice dezam-
giri.68

Adunarea de la Pesta din 1521 mai 1848

Adevratul debut politic al lui Emanuil Gojdu s-a produs n anul 1848, cnd
mprejurrile revoluionare i-au oferit posibiliti favorabile de evideniere a capa-
citii personale, care l-au propulsat n fruntea intelectualitii romne din Ungaria.
Firea lui deschis i mpciuitoare l ajuta s poat atrag spre biroul su de avocat o
clientur tot mai numeroas, i chiar s se ridice printre cetenii cu o bun faim din
capitala Ungariei i, ndeosebi, s fie considerat ca unul dintre conductorii fruntai
ai romnilor n toate chestiile vieii publice. Nu este de mirare, c dup izbucnirea
revoluiei n primvara anului 1848 ncrederea romnilor din comitatele maghiare
s-a ndreptat spre Emanuil Gojdu.
Dintre curentele adoptate de romnii din Ardeal i Ungaria n orientarea lor
politic, Gojdu reprezenta pe cel numit ungurean, susinut i de Nicolae Jiga, Ioan
Dragos, Ioan Gozman .a., fiind caracterizat prin devotament fa de naiunea, prin
ncredere n statul maghiar, n sperana elaborrii unor legi corespunztoare reven-
dicrilor romnilor, i prin necredere fa de politica de nvrjbire a habsburgilor.
Proclamarea unui guvern democratic la Pesta n 15 martie 1848 a fost salutat
de toi romnii, ca un nceput al unei ere n istoria lor, convini c i vor putea
mplini destinul istoric ca naiune i vor realiza libertatea ca principiu uman uni-
versal. Problema spinoas a unirii Transilvaniei cu Ungaria a tulburat apele i a
adus la distanarea romnilor din Principat fa de revoluia maghiar. Idealul lor
era constituirea unei Transilvanii autonome, n conformitate cu cele mai luminate
principii ale epocii.
n Banat, enunata unire nu afecta provincia, pentru c acest teritoriu era n-
corporat Ungariei nc din 1788. Aici problemele cele mai acute erau raporturile
romnilor cu ierarhia ortodox de la Karlowitz. n 1848, printre prioritile romni-
lor din prile de Vest ale Transilvaniei figura ideea unificrii celor dou biserici
romne, din Banat i Transilvania, crearea unei mitropolii ortodoxe care s-i asigu-
re independena fa de Karlowitz.69
n secolul al XVIII-lea i al XIX-lea chestiunea bisericeasc a fost o afacere de
stat n Imperiul austriac. Dinastia Habsburgilor a manevrat cu o extraordinar abi-
litate n hiurile problemelor confesionale, reuind s asocieze n multe cazuri

44
bisericile popoarelor din cadrul monarhiei n slujba comandamentelor sale politi-
ce, n primul rnd pentru conservarea integritii i unitii monarhiei. Una dintre
cele mai interesante experiene n acel sens o constituie exemplul ortodoxiei de la
graniele orientale ale monarhiei, care a beneficiat de un statut aparte i s-a inte-
grat, cu nuana de la o perioad la alta, politicii de centralizare a Casei de Habsburg.
nzestrarea populaiei i a ierarhiei clericale srbe cu privilegiile din 1690, cu-
noscute n istoria monarhiei sub denumirea de privilegii ilire, a creat la grania
oriental i sud-estic a imperiului, nc nestabilit pe deplin, un puternic bloc orto-
dox. Diploma imperial din 1690 a acordat nominal aceste privilegii populaiei i
ierarhiei srbe, fr s menioneze alte grupuri etnice de religie ortodox din zon.
Pentru a consolida poziia mitropoliei srbe de Carlovi i n general a ortodoxiei
din Imperiul Habsburgic n disputa cu Contrareforma n plin ofensiv, ierarhia
bisericeasc de la Carlovi a ncercat, n intervalul 16901740, s-i extind autori-
tatea asupra tuturor popoarelor ortodoxe din Banat, Ungaria i Transilvania, cei
mai numeroi fiind, alturi de srbi, romnii i grecii. Congresul ilir din 1790, de la
Timioara, a ilustrat tendinele de autonomie confesional i politic ale srbilor,
dar i exclusivismul ierarhiei Carloviului fa de celelalte popoare plasate n siste-
mul privilegiilor ilire. Tendinele de dup 1790, de a transforma biserica ilir ntr-
o biseric srb, au declanat o reacie n biserica ortodox romn decis s susin
emanciparea bisericeasc. De aici pornete micarea pentru episcop romn la Arad,
micare care atinge momentul culminant n vara anului 1816, n frunte cu giulanul
Moise Nicoar.
n preajma revoluiei de la 1848, ideea unificrii celor dou biserici romne,
conceput n relaie cu dezideratul mitropoliei naionale i a independenei biseri-
cilor romneti dobndete contururi mai precise. Revoluia de la 1848 a formulat
dezideratul restaurrii mitropoliei i al independenei bisericilor romneti de pe o
concepie naional integralist, ca un obiectiv fundamental reclamat de nevoile
solidaritii naionale moderne, definind instituiile n jurul crora s se realizeze
coeziunea organismului naional i autodeterminarea naiunii, ntre ele biserica
naional cu ierarhie proprie, independent de orice jurisdicie strin.
Pentru ortodocii romni de sub jurisdicia ierarhiei srbe, revoluia din 1848 a
declanat practic procesul de separaie bisericeasc i de organizare a ierarhiei na-
ionale. La 23 martie 1848, studenii romni ntrunii la Pesta au elaborat un pro-
gram n 7 puncte, majoritatea referindu-se la organizarea bisericii ortodoxe. Pro-
gramul preconiza separarea celor trei episcopi romneti de la Vre, Timioara i
Arad de Carlovi i unirea lor cu episcopia de la Sibiu, sub conducerea unui mitro-
polit romn, sinod anual compus din cler i mireni, episcopi alei din rndul preoi-
lor de mireni.70
La Pesta, aciunea de lmurire a raporturilor bisericeti romno-srbe este nce-
put de Emanuil Gojdu. Aciunea lui era susinut de noul guvern maghiar care
credea c n acest fel va putea atrage masele romne mpotriva srbilor. n consens
cu memorabila aciune din 3/15 mai de pe Cmpia Libertii de la Blaj, prin care
romnii transilvneni i declar autonomia i pretind drepturi egale cu celelalte
naionaliti din imperiul austriac, Emanuil Gojdu preconizeaz, secondat fiind de

45
confraii si ntru idei, organizarea unor ntlniri comune, cu scopul de a se ajunge
la o atitudine solidar n ce privete pasul de fcut n noul context. Din iniiativa lui,
romnii din Arad in o prim conferin la 12/24 aprilie i lanseaz un apel semnat
de avocatul Ioan Arcoi i de profesorul de la Preparandie Viceniu Babe. Prin
acest apel, romnii din Banat erau invitai s trimit, pe data de 3/15 mai, la Pesta,
din fiecare comunitate cel puin cte un deputat care s se prezinte la Emanuil
Gojdu. Scopul ntrunirii de la Pesta era s determine ministerul maghiar a aproba
urmtoarele trei cereri: 1) Avnd n vedere majoritatea numeric a romnilor, n
viitorul congres bisericesc se urmeaz s se ntruneasc s fie respectat proporio-
nalitatea naional. 2) Ministerul maghiar s ordone s nu se aleag dect delegai
romni n inuturile romneti, nu srbi, greci sau de alte naii. 3) Ministerul s
hotreasc ca loc de ntrunire al viitorului congres bisericesc Aradul sau Timioara,
fiind aceste locuri i aa centrul naionalitilor de religia greco-unit. Acestea i
nc alte rugri vor avea s fac delegaii convocai la Pesta.71
Din punct de vedere politic, Emanuil Gojdu era n fruntea curentului burghezo-
democrat care urmrea cucerirea libertilor burgheze pe calea petiiilor i prin
parlamentul din Pesta.
Printre fruntaii romnilor din Banat i Ungaria se disting trei curente. Unul, al
burghezilor democrai n frunte cu Gojdu la care ader ndeosebi reprezentani ai
burgheziei ca: Gheorghe Ioanovici de Dulu, Alexandru Capra, Vinceniu Bogdan
de la Comlo, Ioan Misici de la Lipova, Atanasie Decicu, Nicolae Iorgovan de la
Timioara i alii mai puin nsemnai.
Al doilea curent, al revoluionarilor democrai, care erau grupai n jurul lui
Murgu i deineau poziiile cele mai naintate. Revoluionarii democrai se bucu-
rau de ncrederea maselor rneti, a micii burghezii reprezentat de nvtori,
preoi i mici meseriai. Ei urmreau emanciparea politic i bisericeasc a Banatu-
lui i unirea lui cu Ardealul, Moldova i ara Romneasc n graniele vechii Dacii.
Din punct de vedere social cereau emanciparea total a rnimii prin mprirea
pmnturilor moiereti. Pentru ei, revoluia maghiar nu era dect un mijloc spre a-
i ajunge scopul. n prima faz a revoluiei ei vor domina situaia, fiind i cei mai
numeroi. Dintre reprezentanii mai de seam, pe lng Murgu amintim pe: Aloisiu
Vlad, Axentie Bojinc, tefan Ioanescu, Dionisie Ciocola, Dimitrie Petrovici-
Stoichescu, Ignaie Vuia, Nicolae Bojinc, Nicolae Tincu Velea, Teodor Poruiu,
fraii Albini i muli alii.
Al treilea curent, avnd n frunte pe fraii Andrei, Eugen i Petru Mocioni,
crora li se va ataa i Petru Cermenea n aceast faz a revoluiei, pn n octombrie
1848 va avea o atitudine rezervat total. Ei militau pentru unirea tuturor romnilor
din Imperiul habsburgic, care datorit preponderenei numerice i vor putea ctiga
drepturile naionale.72
Emanuil Gojdu face convocarea adunrii la Pesta nc din 12/24 aprilie, cnd
dup cum am artat Ioan Arcoi, avocatul de la Arad, i Vinceniu Babe, tnrul
profesor de la Preparandia din Arad, semneaz manifestul de convocare. n acel
manifest nu era vorba de separare, ci doar de respectarea proporionalitii nume-
rice n apropiatul congres al bisericii ortodoxe din Ungaria i, n al doilea rnd, ca

46
locul ntrunirii congresului s fie fixat n oraele Timioara sau Arad, nu la Carlovi
sau Novisad.
n articolul trimis Foii pentru minte inim i literatur de un timiorean naintea
adunrii de la Pesta, se precizeaz din nou c delegaii din Arad, Lipova, Lugoj,
Caransebe, Timioara i alte comune vor pretinde n adunarea de la Pesta ca Timi-
oara s fie sediul viitorului congres bisericesc, numrul delegailor romni la con-
gres s fie cel puin egal cu al delegailor srbi, iar n raporturile romno-srbe s
domine egalitate i frietate. Dar, n acelai articol se arat i iniiativa lugojeni-
lor care merser mai departe cernd independena bisericii romne. i autorul
articolului, care credem c este Petru Cermenea, se ntreab dac prin aceast des-
prire romnii bneni nu vor fi nghiii de maghiari, ce se bucur de luptele
confesionale dintre romni i srbi.73
n rspunsul pe care i-l d autorul la aceste ntrebri, recunoate c fixarea locu-
lui i modului de ntrunire a congresului la Timioara e bun. Se tem doar c rom-
nii s nu fie nelai, de acea cere ca n ceea ce privete alegerea deputailor la
congres , romnii s aleag pe acei brbai romni vrednici pentru congres de al
cror caracter i piept romn nu au nici o ndoial. Este de acord cu hotrrea
lugojenilor de a cere independen, cci numai aceasta va ine romnilor naiona-
litatea n ntregimea ei. Nu se teme c prin separarea celor dou ierarhii, romnii
din Banat i Ungaria se vor uni cu Ardealul i Bucovina sub un mitropolit romn.
i dac nu putur nghii srbii spune corespondentul cu care furm mai strns
legai n multe moduris n-ai team c ne vor absoarbe ungurii, cu att mai puin
cu ct acuma romnii venir la adevrata contiin naional, care e cel ntiu temeiu
a face un popor virtuos i a-l dobndi lumii cultivate vaza cuvenit.74
Deci, cnd au plecat deputaii bneni la Pesta nu se punea problema separrii
ierarhice, ci o just repartizare a deputailor din congresul mixt. Gazeta de Transil-
vania ne informeaz c la Pesta au venit din Arad 4 deputai, din Lipova 2, i sper
ca lugojenii s trimit i mai muli. Pe lng cererile artate, deputaii vor nainta la
minister i alte petiii.75
Din actele emise de membrii comitetului din Pesta reiese c consftuirile au
nceput pe data de 15 mai i s-au ncheiat pe data de 21 mai. n total erau ntrunii
la Pesta 39 de deputai, dup cum se intituleaz ei, reprezentnd comitatele Arad,
Bihor, Bichi, Timi, Torontal, Cara i oraul Pesta. Dintre acetia, dou treimi
erau din comitatele Timi, Torontal, Cara i Arad. Deci majoritatea absolut o
aveau bnenii. Acetia s-au ntrunit n casa i sub preedinia lui Emanuil Gojdu.
n condiiile revoluiei, ei au dorit s transforme Ungaria multinaional ntr-o pa-
trie a naiunilor. n interesul colaborarrii, n-au pretins autonomie teritorial. (Se
poate presupune c, din aceast cauz, n-a participat la ntrunire Eftimie Murgu,
care ar fi dorit autonomia Banatului, n condiiile colaborrii cu guvernul maghiar.)
Ce au fcut aceti delegai ntre 15 i 21 mai la Pesta reiese din actele adunrii.
n primul rnd, adunarea protesteaz n contra proclamrii lui Iosif Rajacici ca
patriarh, fiindc dup legile civile i dup canoane, alegerea e ilegal, dat fiind c
s-a fcut cu evidenta clcare n picioare a drepturilor naiunii romne. De altfel,
cetenii de naionalitate romn, n petiia adresat guvernului, cer sistarea apar-

47
inerii lor la ierarhia srbeasc i, peste tot, scoaterea lor de sub conducerea i ps-
torirea bisericii Greco-neunite astfel ca s poat fi propus conducerea afacerilor
bisericeti i colare unei autoriti proprii eclesiastice, aleas din fii proprii.
n ziua de 21 mai 1848, au fost redactate dou acte de o deosebit importan, al
cror autor principal a fost Emanuil Gojdu:
1. ntiinare ctre Romnii de legea rsritean neunit. Prin acest manifest,
deputaii adunai se adreseaz poporului romn. Dup ce arat c s-au sftuit cteva
zile c ce este i ce ar fi de a face pentru bunul poporului i al neamului romnesc,
comunic c au luat hotrrea s nainteze ministerului o petiie cu doleanele rom-
nilor. Pentru a cunoate toi cuprinsul petiiei, aceasta se va tipri n limbile maghi-
ar i romn i se va difuza poporului din toat ara. Petiia s-a tiprit cu cheltuiala
deputailor adunai la Pesta.
nc se ntiieaz c s-a hotrt convocarea unei adunri pe ziua de 25 iunie la
Timioara ca s ne sftuim cu toii, laolalt, pentru bunul de obte. Deoarece
adunarea de la Timioara este aprobat de minister, fiecare comun va trimite cte
un delegat care s aib scrisoare de mputernicire, pecetea satului i a bisericii res-
pective. Dac vreo comun nu are pe cine trimite, atunci va delega pe cineva din
localitatea cea mai apropiat care e dispus s vin la congres. ntiinarea ctre
romni e semnat de Emanuil Gojdu ca preedinte i Ioan Drago ca secretar.76
II. Petiia neamului romnesc din Ungaria i Banat e cunoscut din copiile care
s-au pstrat. O publicm i noi aici n ntregime, reluat din cartea Corneliei Bodea,
1848 la romni O istorie n date i mrturii, vol.II, Buc., 1972, p. 509511.

Petiia neamului romnesc din Ungaria i Banat

Domnilor minitri!
Naia romn i dup mrturisirea istoriei e una dintre cele mai vechi naii n
Ungaria. De la nceput, dup fcuta legtur, dnd mna cu ungurii a aprat patria i
pentru bunul aceleia lucrnd cu nemicat statornicie nu numai sngele i averea
i-a jertfit, ba nc mpotriva musulmanilor i a altor barbari dimpreun cu neamul
unguresc a fost zid aprtor patriei acesteia, i prin aceasta a toat Europa, care
urm dup lumina civilisaiei.
Naia aceasta asuprit de valurile veacurilor multe a rbdat, fiind amurit de
patimile strmbtii i ale nerecunotinei.
Zioa de pofte a neamurilor, ntemeiat pe vecinica dreptate, s-a ivit; i anul 1848
urmnd mboldirei geniului patriei acesteia n binecuvntarea libertii pe toi cet-
enii patriei fr osebire de religie asemenea mprtindu-i, de simul acesta al
libertii s bucur i naia romn, i timpul acesta dup lipsiri de multe veacuri cu
piept nflcrat salutndu-l:
Noi, n numele naiei romne din Ungaria, ca trimiii aceleia, declarm coronatului
mprat din Ungaria i pn aci neprecurpat artat credin, nsufleitori lupttori
pentru dreptate, mulumire, ctr fraii notri unguri dragoste, ear ctr ntiul
neatrntoriu ministerium unguresc simpatie i ncrezmnt, mrturisind cum c ne

48
inem de cea mai sfnt datorie, cu patriotic jertfire a ne lupta pentru mrirea co-
roanei ungureti i pentru ntregimea mpriei.
Deci dar cnd principiile aceste le aternem i hotrt dup chemarea noastr, n
numele naiei, cu cuvinte ferbini naintea ministeriului petrecut de dragostea nai-
ei, totdeodat sntem datori a mrturisi, cum c umblarea noastr nu s ntemeiaz
pe acea ticloie omeneasc, care n orele mrimei nstoat fiind de cercarea gra-
iei nsui de sine s supune, ci potrivit cu originea noastr roman, n timpul lipsei
artm ungurilor cum c noi sntem adevrai prieteni.
Atta e ce n numele naiei, dup lips i n fapt artnd, cu cuvinte descoperim.
i acuma:
Ce s atinge de soarta noastr ne apropiem cu cumptatele noastre dorine ctr
ministeriul naional.
Avem i noi dureri urmate din rutile timpurilor. Avem i legiuite pofte, a
crora lecuire i mplinire, potrivit timpurilor, a o lua n socotin cu atta mai puin
o putem trece cu vederea, cu ct mai tare sntem ncredinai despre aceea, cum c
prin intita lucrare i astfel de ncercare se va nimici, care fiind povuit de o mn
nevzut a strii ce a urmat dn rutile timpurilor, ar putea fi i spre primejdia rii
noastre.
Durerile cari le pomenirm s ating de soartea intereselor noastre naionale, i s
nasc de acolo c slavismul nc nainte de cteva sute de ani lipsindu-ne de literile
noastre cele romneti i vrnd n toate crile noastre cele bisericeti i colastice
slovele lui Kiril, a voit naia noastr a o despri de ctr Europa civilisat, pentru
aceea ca aa prin o sil moral s o poat trage n cursa slavismului; i fiindc origi-
nalul caracter al naiei noastre nu s-a putut strmuta, a ntrebuinat i starea noastr
cea isolat, fr de-a fi fost noi ntrebai, acel soi al slavilor, care n anul 1690 a
venit n pmntul unguresc, a tras i pe naia romneasc cea de o lege cu sine sub
aripile aa numitului Declaratorium Illiricum, de la care timp hierarchia (preoi-
mea) srbeasc a monopolisat toate trebile bisericeti i colastice, cu cea mai mare
stricare a naiei noastre. Libertatea, egalitatea i frietatea nu sufere ca ntr-o pa-
trie s domneasc un popor asupra altuia; i fiindc firea, caracterul i deosebirea n
limb, cu un cuvnt, datorina politic a naiei romneti, poftete ca s se nimiceas-
c amestecarea la olalt, la care intete panslavismul, pentru aceea:
Din datorina care avem ctr bunul naiei noastre, mrturisim c avem nestr-
mutat voin a ne despri de ctr srbi n toate trebile bisericeti i colastice. i
dup-ce din mprejurrile mai de curnd ivite apriat s vede, cum c srbii prin lucra-
rea lor voesc a surpa ntregimea crimei ungureti, i dup ce i metropolitul srbesc,
care se afl sub constituia ungureasc, s-a fcut prta lucrrei acesteia, noi pe
dnsul ca pe unul care s-a ndeprtat de la calea legii nu-l putem cunoate mai mult
de cap bisericesc al concetenilor i al neamului nostru.
Aadar, poftim:
1. Ocrmuire bisericeasc cu totul neatrnat de la mitropolitul Carloviului, care
i pn atunci, pn ce legiuitul nostru sinod n privina aceasta va hotr, s
ocrmuiasc provisorie, sub nume de vicar-mitropolit, lund lng sine doi brbai
adevrai romni, unul de ceata preoeasc, iar altul dintre mireni.

49
 2. S se trimit sub preedina unui comisar ministerial o comisie aleas de ro-
mni i srbi la umr deopotriv, care cercnd starea fundaiilor bisericeti i colastice,
precum i starea i diplomele mnstirilor, iar mai vrtos ca cine au fost fondatorii
acelora, s poat sfri mijlocirea desprirei, ca s poat cpta fietecare parte,
partea sa.
3. S avem sinod dechilin i ocrmuire bisericeasc i colastic neatrnat, ai
creia mdulari s fie alei numai dintre fiii naiei noastre.
Dup credina ce o avem ctr fraii nostri unguri, i cu care credin, precum
tare credem, i din partea lor vom fi ntmpinai, poftele noastre cele politice n
urmtoarele puncturi le cuprindem:
a) Concetenii romni limba ungureasc o cunosc de diplomatic, ns ei a-
teapt aceea, ca ntrebuinarea limbei sale naionale nempedecat s se lase n
biserici, la nvtura fiilor si i pretutindenea i n toate trebile naiei noastre, cele
din luntru;
b) S se ardice lng ministrul cultului o secie (clas) deosebit, care s
ocrmuiasc trebile romnilor, cele bisericeti i colastice i n care s se aeze
numai romni adevrai de legea rsritului n care poporul are ncrezmnt;
c) S se ntoarc mai mare bgare de seam de aci nainte asupra fiilor naiei
romneti, cari pn acum nu fr durere s priveau a fi trecui cu vederea;
d) La regimentele militreti mai cu seam s se aeze (aplicheze) ofieri romni.
Care pofte drepte i eite din suflet adevrat grbind a le aterne naltului
ministerium, care e ncungiurat de credin i dragoste, noi n numele nostru i n
numele naiei, care pe noi aicea ne-a trimis, cu cucernicie poftind i dorind ferici-
rea patriei noastre, din toat inima i din tot sufletul strigm: S treasc ara, s
treasc craiul, s treasc libertatea, egalitatea i frietatea!
Datu-sa n Pesta, din edina romnilor adunai de prin comitaturile ce mai jos
se vor nsemna, n 21 mai 1848.
Emanuil Gozsdu, preedinte;
Reprezentanii din comitatul Aradului: George apo (protopresbiter), Pavel
Boco (preot n Chiineu-Cri), Ioan Arcoi i Pavel Petril;
din comitatul Bihorului: Ioan Drago, George Fonnai i Nicolae Jiga;
din comitatul Bichiului: David Nicoar, Moise Suciu i Ioan Szabo;
din comitatul Timiului i Torontalului: Ioan Missici, Petru Cermena, Gheorghe
Muntean, Blasiu Brancovan, Simeon Popovici, Athanasiu Raiu, Ioan Petrovici,
tefan Ilici, Nicolae Iorgovan, Nicolae ran, Viceniu Bogdan, Ladislau Bogdan i
Iulian Ianculescu;
din oraul Pesta: George Stupa, Teodor Serb, Ioan Auran, Sigismund Pap, Ioan
Putici, Petru Farchici i Frita aguna;
din comitatul Caraului: Blasiu Fogarai, Grigore Radulovici, George Fogarai,
Ignatie Vuia (protopresbiter n Vradia), Auxeniu Bojinca, Teodor Fogarai, Mihai
Velia [N.Tincu-Velia] (nvtor de teologie), Ioan Marcu (protopresbiterul Lugo-
jului) i Maxim Pascu.

Observm c Petiia sintetizeaz, ca un veritabil program politic de moment,

50
revendicrile romnilor din comitatele respective. Partea iniial este un prolog
care include justificarea cerinelor populaiei romneti. Se recurge, pe linia unei
tradiii cunoscute, la argumente de natur istoric, care demonstreaz statornicia
romnilor pe aceste meleaguri. Apoi se invoc seculara asuprire social i naional
la care a fost supus aceasta. Deputaii adunai n numele naiei romne declar
credin mpratului, mulumire lupttorilor pentru dreptate, dragoste frailor un-
guri, simpatie i ncredere ministerului maghiar. Apoi nir dezideratele, care snt
de ordin bisericesc, politic i naional.
La o privire superficial asupra Petiiei este posibil s se constate c ea se
compunea numai din trei puncte revendicative, adic: autonomie bisericeasc; con-
stituirea unei comisii comune dintre romni i srbi pentru a delimita fundaiile
colare i bisericeti; desprirea i autonomia colilor romneti n care s funcio-
neze ca nvtori numai fiii naiei noastre. Subpunctele acestuia din urm au ns
o valoare de cerine independente. Se pretinde ca n administraie, coli, biserici i
justiie sau mai exact n toate trebile naiei noastre, cele dinluntru s fie
folosit, nempiedicat, limba romn, bine neles acolo unde populaia care o vor-
bea era majoritar. Ca o completare a acestei msuri, ce-i atepta materializarea,
era ridicarea lng ministerul culturii a unei secii deosebite care s ocrmuiasc
trebile romnilor, cele bisericeti i colastice i n care s se aeze numai Romni
adevrai, de legea rsritului, n care poporul are ncrezmnt. n regimentele mi-
litreti s fie promovai mai muli ofieri romni iar funcionarilor s li se acorde
bgare de seam de aci nainte. Aceast revendicare politic izvora din necesiti-
le obiective ale formrii i dezvoltrii burgheziei romne.77
Petiia se ncheie prin salutul: triasc ara, craiul, libertatea, egalitatea i fri-
etatea. Apoi semneaz cei 39 de delegai din cele ase comitate i din oraul Pesta.
Printre deputaii adunrii din Pesta gsim personaliti de pe meleagurile noas-
tre78 precum: David Nicoar79, Moise Suciu80, George Stupa81, Evreta aguna82,
Sigismund Pop83, Teodor erb84.
Fa de deziteratele exprimate n convocarea adunrii de la Arad, n Petiie au
intervenit modificri eseniale, ceea ce nseamn c la aceste modificri s-a ajuns n
timpul dezbaterilor de la Pesta. Mai nti, nu mai e vorba de o repartizare just n
congres, ci de o desprire total de biserica srb i de nfiinarea unei ierarhii
romneti. n al doilea rnd, pe lng revendicrile de ordin bisericesc se ntroduc i
revendicri da natur politic. Dintre acestea cea mai important este aceea privi-
toare la independena colilor i la folosirea limbii romne n toate trebile naiei
noastre cele din nuntru. Este adevrat c termenul acesta e cam general i vag,
totui fa de adunrile de pn acum constituie un progres. Iat pentru ce Gazeta
de Transilvania, dup ce public dorinele romnilor ntrunii la Pesta, spune c
aceste postulate le fac onoare (romnilor n-n.) naintea lumii civilizate. Orga-
nul naional din Blaj nregistreaz i el dezideratele romnilor din Petiia din 9/21
mai. Redacia ziarului ns e nemulumit c apelul e adresat romnilor de legea
rsritean neunit. De aceea public o not de ndemn la unirea tuturor romnilor:
Bine ar fi ca s ncete o dat ntre romni numirea de unit i neunit. Acest separa-
tism nu mai poate avea loc, ca n timpul sistemei vechi, cnd domnea principiul:

51
divide et impera. Romnii ca fiii aceleiai mame au s dea mna unul cu altul.
ntrebarea care se pune este: cui se datoreaz aceste modificri? Cine a influen-
at mrirea i lrgirea revendicrilor? La aceasta putem rspunde n mod sigur c cel
puin n prima chestiune a aceea a separrii ierarhice delegaia bnenilor a
avut cuvntul hotrtor. Am vzut c nc de la prima adunare din Lugoj nu a mai
fost vorba de proporionalitate n congres, ci de separarea total a celor dou ierar-
hii.
Punctul acesta, de altfel, convenea i guvernului maghiar, care n aceast perioa-
d era foarte strmtorat din cauza taberelor srbeti ntrite din sud pe care nu le
putea ocupa. De aceea, guvernul d satisfacie cererii romnilor i fixeaz ca loc de
ntrunire a viitorului congres bisericesc romno-srb oraul Timioara, nu Carloviul
sau Novisadul, aa cum ceruse mitropolitul Iosif Rajacici.
Prin aceasta, romnii au ctigat un punct important. Vestea e nregistrat i de
presa romn, Organul luminrii anun inerea congresului pe data de 15 iunie
la Timioara. Motivul fixrii ca sediu al congresului n oraul Timioara l constitu-
ie tulburrile de la Kikinda. Totodat aduce cunotin c Csernovics, comitele din
Timi, a fost numit comisar al guvernului.
i Gazeta de Transilvania relateaz c, din cauza tulburoaselor lucruri din
Banat i Slavonia, ministerul a fixat ca loc de ntrunire a congresului srbo-romn
oraul Timioara, unde a fost i ultimul congres de la anul 1790. Gazeta ns face i
un scurt comentariu: Prin aceast msur, romnii bneni vor putea rsufla ndo-
it. inei-v numai bine.
Aadar, unul din punctele importante ale postulatelor romneti a fost ctigat
prin fixarea ca loc de ntrunire al congresului bisericesc romno-srb n oraul Ti-
mioara.85
Despre ntrunirea de la Pesta putem spune, c nu este vorba de o ntrunire oca-
zional. n condiiile revoluiei, delegaii au dorit s transforme Ungaria multinai-
onal ntr-o patrie a naiunilor. n interesul colaborrii, n-au pretins autonomie teri-
torial. (Se poate presupune c, din aceast cauz, n-a participat la ntrunire Eftimie
Murgu mcar c se afla la Pesta , care ar fi dorit autonomia Banatului, n condi-
iile colaborrii cu guvernul maghiar.) Biserica fiind organizaia cultural-politic
cea mai puternic de unire a societii romneti i, mai ales cu caracter naional,
participanii la ntrunire au dorit s-i consolideze autonomia i s-i asigure caracte-
rul naional. De aceasta era nevoie, nainte de toate, pentru c romnii ortodoci din
Ungaria erau integrai ntr-o asemenea organizaie bisericeasc mitropolia de la
Carlovi care se afla sub conducere srbeasc. ncepnd cu anul 1810, romnii
ortodoci au pornit lupta pentru autonomia bisericii lor naionale, adresnd petiii
ctre domnitor i guvern.

Dup adunarea de la Pesta, s-au formulat mai multe cereri, petiii, memorii, care
au fost naintate ministerului cultelor, i au fost duse la Viena la mprat. Persona-
liti cunoscute au formulat aceste cereri, printre care amintim pe: Andrei aguna,
Viceniu Babe, Constantin Pomu86, Teodor erb, fraii Mocioni, Augustin Treboniu
Laurean, Timotei Cipariu, Ghenadie Popescu, Aaron Florian i alii. Scopul aces-

52
tor iniiative era independena Bisericii Ortodoxe Romne i constituirea mitropo-
liei Ardealului. Aceste demersuri totdeauna au fost sprijinite i de Gojdu, el fiind
chiar i membru al unor delegaii la Pesta i Viena.

Alegerile deputailor n Dieta de la 1848

Revenind la evenimentele de la 1848, precum mai sus am amintit, n rndul
romnilor din Ungaria i Banat existau trei curente. Curentul revoluionarilor de-
mocrai, avnd n frunte pe Eftimie Murgu, era puternic i avea muli adepi. Este
semnificativ faptul c dei Murgu era la Pesta, nu particip la adunarea convocat
de Emanuil Gojdu. La alegerile deputailor din 1848 Murgu mpiedic alegerea lui
Gojdu. Despre felul n care a decurs alegerea lui Murgu la Oravia avem informa-
ii n scrisoarea de validare a alegerii. Din coninutul ei reiese c Murgu avea doi
contracandidai, pe Emanoil Gojdu i Lszl Balogh. Deci Murgu a candidat pen-
tru a mpiedica alegerea acestora. n ziua de 24 iunie, la orele 10, comisia s-a
nfiat n cortul ridicat n acest scop n cmpul trgului din Oravia romn,
unde erau ntrunii alegtorii. Dup ce preedintele comisiei le-a adus la cunotin
alegtorilor drepturile pe care le au conform legii, i-a invitat s treac la alegere.
Atunci o mulime n numr mare strignd numele lui Murgu l-a ovaionat ca depu-
tat. Aderenii lui Emanoil Gojdu i Lszl Balogh au cerut s se treac la votare.
Dar la strigtele nencetate i cu mare nsufleire a mulimii lui Murgu nti
partida lui Gojdu i imediat n urma ei a lui Balogh de dragul mpcrii i a bunei
nelegeri au strigat numele lui Murgu n faa ntregii mulimi adunate: ca urmare,
Eftimie Murgu, fiind ales de ctre toi i n unanimitate, la dorina public, a fost
declarat de ctre preedinte ca deputat din partea cercului electoral Oravia. Deci
la Oravia, Murgu a reuit, datorit popularitii sale, s nving att pe candidatul
maghiar i ct pe Emanoil Gojdu
Deci n prima faz a alegerilor, triumful partidei lui Murgu a fost total. n tot
comitatul Cara n-au fost alei dect Murgu i colaboratorii si cei mai apropiai.
Murgu a fost ales n circumscripiile electorale Lugoj, Oravia i Fget; tefan
Ioanescu la Boca, Aloisiu Vlad la Zorlen, iar Axentie Bojinc la Sasca. Toi noii
alei aparineau curentului democrat revoluionar. tefan Ioanescu fusese notar de
sat; Aloisiu Vlad avocat la ar, iar Axentie Bojinc era nc student i nu avusese
nici averea necesar pentru a fi ales. Cu ocazia acestor alegeri s-au nsprit i rela-
iile dintre cele dou curente existente printre fruntaii romnilor bneni: demo-
craii burghezi, n frunte cu Emanoil Gojdu i Gheorghe Ioanovici, care se bucurau
de sprijinul oficialitilor i al marilor proprietari, i curentul democrat revoluio-
nar, n frunte cu Murgu, susinut de masele rneti.
Att presa guvernamental ct i comisarul guvernului i vor manifesta nemulu-
mirea de felul cum au decurs alegerile n comitatul Cara. n toate cele ase cer-
curi electorale au fost alei numai romni. Deci nici o ncredere sau simpatie pentru
maghiari spune ziarul Pesti Hrlap. Iar Vukovics vorbind despre alegeri spu-
ne c alegerea lui Gojdu i a lui Pascu n Cara a mpiedicat-o influena lui Murgu.

53
Influena hotrtoare a lui Murgu n timpul alegerilor este confirmat i de oficiosul
guvernului, ziarul Pesti Hirlap: Unii dintre aceti deputai au promis a susi-
ne mprirea pmnturilor domeniale. i mai departe acelai ziar spune c n tim-
pul alegerilor fiecare candidat umbla cu civa agitatori care mergeau printre ale-
gtori strignd: pe acesta s-l alegei c aa vrea Murgu; aici e scrisoare de la el. i
poporul a crezut, ncheia cu nduf corespondentul ziarului. Putem spune c alege-
rile din Cara au fost dominate de voina lui Murgu. i rezultatul a fost c n-a
ptruns n noul parlament nici un feudal maghiar.
Pe data de 2 iulie deputaii de Cara au pornit spre Pesta, unde urma s se deschi-
d noul parlament. Dup solemnitatea deschiderii, ncepe validarea mandatelor de-
putailor. Conform legii electorale, Murgu, care fusese ales n trei circumscripii,
trebuia s opteze pentru una din ele. n edina din 6 iulie, Murgu opteaz pentru
circumscripia Lugoj. Urma deci s se fac noi alegeri n circumscripiile Oravia i
Fget.87
Precum vedem, ntr-adevr scopul lui Murgu era s mpiedice intrarea lui Gojdu
n Parlament, fiindc la Oravia trebuia prescris o nou alegere. Relaia dintre
aceti doi bravi romni, totdeauna a lsat mult de dorit. Eecul electoral l va deter-
mina pe Gojdu s rmn neimplicat n evenimentele care au urmat n revoluie.

Spirit prudent, Emanuil Gojdu se va retrage temporar din arena politic, evitnd
riscurile unei posibile confruntri cu autoritile instalate dup nfrngerea revolui-
ei. S-a dedicat preocuprilor strict profesionale, unor opere filantropice i ajutn-
du-l pe prietenul su, episcopul Andrei aguna, cu sfatul i cu fapta n luptele pen-
tru redobndirea autonomiei Bisericii Ortodoxe Romne din Transilvania i Unga-
ria.
Emanuil Gojdu a dezavuat instaurarea regimului absolutist, n 1849 i s-a oferit
funcia de comisar imperial n Bihor, dar nu a acceptat-o.88
n anul 1849, pe lista persoanelor marcante ale vieii publice i tiinifice ceru-
te de Curtea imperial n scopul numirii lor n funcii superioare, alturi de Eudoxiu
Hurmuzache, Ion Maiorescu, August Treboniu Laurian, Avram Iancu este citat i
Emanuil Gojdu i propus la Secia de apel n afaceri cambiale.89
n deceniul neobsolutismului, la solicitarea autoritilor imperiale privind acti-
vitatea lui Gojdu n timpul revoluiei, primria capitalei ungare nu a stat la ndoia-
l s confirme, la 18 Septemvrie 1852, c Gojdu ca un cetean panic nu a ncetat,
nici n mprejurrile tulburi a rsmeriei, a da eminente dovezi de tact i devota-
ment distins.90

Comite suprem n Cara

Imperiul habsburgic, atins de criza economic din 1857, nfrnt n rzboiul cu
Frana i Piemontul din 1859 i neputnd face fa absolutismului centralist, se vzu
n 1860 n faa unei noi crize interne. Pentru a o preveni, cercurile conductoare
habsburgice au restabilit relativa autonomie legislativ local, permindu-se re-
deschiderea dietelor i crendu-se totodat un organ legislativ central (Reichsrath),

54
compus din deputai ai tuturor provinciilor. Se ordonase reorganizarea comitatelor
pe baze constituionale, dar cu respectarea dispoziiilor referitoare la drepturile
naiunilor, bineneles i ale romnilor, aa cum erau cuprinse n diploma mpr-
teasc din 20 octombrie 1860. Se schia astfel tendina unei evoluii spre monarhia
constituional.91
Diploma din octombrie 1860 i Patenta din februarie 1861 au consacrat n Impe-
riul habsburgic un regim liberal, tradus n viaa de stat ca un compromis ntre
tendinele federaliste i centriste din imperiu, pe de o parte, i tendinele autoritare
i cele neoliberal-democratice pe de alt parte. n acest climat politic, nsuirile sale
personale i acomodrile lui politico-sociale mpciuitoare i-au deschis lui Emanuil
Gojdu calea spre situaii i dregtorii nalte. Bucurndu-se de ncrederea guvernu-
lui maghiar, el a fost numit comite suprem (prefect) al comitatului Cara, n Lugoj,
aceast nsrcinare aducndu-i i calitatea de membru al Casei Magnailor, forul
legiuitor superior al parlamentului maghiar. Dup numirea sa n funcia de comite
suprem, Emanuil Gojdu a publicat un manifest ctre populaia comitatului, romni,
maghiari i germani. El i-a asigurat c va reface viaa constituional ntrerupt n
ultimii 12 ani de regimul numit absolutist, c va apra dreptatea i legalitatea, va
asculta i va sprijini pe cei aflai n suferin, c va sprjini orice lucru bun i folosi-
tor pentru locuitorii comitatului. Romnilor le-a fgduit c i va sprijini pe cei
capabili s ocupe funcii de stat. Gojdu a fost primit la Lugoj, Caransebe i Timi-
oara cu entuziasm de romni, maghiari i germani, bucuroi de a fi scpat de abso-
lutismul habsburgic. Despre aceast primire n felul urmtor a scris T.V.Pcean:
Pentru comitatul Caraului (astzi Cara-Severin), comite-suprem a fost numit
Emanuil Gozsdu. Dintre puinii comii supremi, de natere romn, nici unul n-a
fost primit cu atta simpatii, manifestate din toate prile, ca acest brbat luminat al
neamului nostru, popular la Romni i stimat din partea strinilor.
Tinerimea romn din Pesta, care cunotea mai bine inima bun romneasc a lui
Gozsdu, lund tire despre numirea sa de comite-suprem al celui mai romnesc
comitat din ear, s-a prezentat n corpore n 8 Ianuarie n. 1861 la noul comite-
suprem pentru a-l felicita i a-i dori spor i izbnd n noul cerc de activitate. Orato-
rul tinerimei a fost rigorozantul Ioan Neme.
La vorbirea clduroas ce i s-a adresat, Emanuil Gozsdu a rspuns urmtoarele:
Frailor! ndurarea nlatului mprat, prin care am fost onorat cu starea nalt
de comite-suprem, nu o pot considera ca remunerare pentru meritele mele, pe cari
nu le am, ci meritul e al Romnilor. Persoana mea nu e dect mijloc, prin care unul
dintre drepturile cele mai sfinte ale Romnilor s realizeaz; i tot meritul meu este,
c sunt i am fost totdeauna Romn.
Fraii mei! Sunt fericit de cumva Romnii vor fi mulumii cu aceea, c pentru
meritele lor sunt eu remunerat, deoarece eu naintea neamului meu nu pot avea nici
un merit, fiindc mi-a lipsit ocaziunea pn acuma; prin asta ns mi se deschide
calea, de aci nainte voi avea teren pe care voi putea lucra ca Romn i ca patriot.
Fii ncredinai frailor, c nu voi lsa nici o ocaziune nefolosit, i nici un mij-
loc legal nentrebuinat, ce ar confera la fericirea naiunii romne n genere, i a
comitatului meu n special. M voi nizui din toate puterile spre ridicarea i nainta-

55
rea, att material ct i spiritual, a neamului meu, cu un cuvnt, fie denumirea mea
oricum primit de ai mei, eu voi lucra ca Romn i ca patriot. Iar vou, frailor mei,
v mulumesc pentru aducerea aminte, i fii siguri c voi fi totdeauna recunosc-
tor.
n calea sa spre Lugoj, pentru a-i ocupa noul post, Gozsdu a sosit n 18 Ianuarie,
seara, la Timioara, unde i s-a fcut primire frumoas. La gar l atepta lume mult,
n cea mai mare parte romneasc. L-au bineventat doi trimii ai comitelui suprem
din Timioara, iar n numele Romnilor Vinceniu Bogdan. De la gar pn la hotel
a fost petrecut de o ceat de clrei, cu fclii aprinse n mn. Ceva mai trziu i s-a
aranjat conduct de tore, cu care ocaziune i s-au rostit vorbiri n limba maghiar,
romn i srb.
n numele Romnilor a vorbit inspectorul de coale, Constantin Ioanoviciu, ac-
cente calde romneti, dnd exprimare durerii generale, c Maiestatea Sa n-a aflat
de bine a mplini cererea Romnilor i a le da n Banat teritor i cpitanat romn,
pentru c numai pe calea aceasta se poate garanta Romnilor conservarea naiona-
litii lor. Exprim ns totodat i bucuria simit de toi Romnii, pentru c a fost
trimis n mijlocul lor un brbat, care ntre mprejurrile date singur e n stare s
liniteasc spiritele i s domoleasc frica Romnilor de soarta viitorului naionali-
tii lor. Oratorul ncheie declarnd ca s se tie, c Romnul numai atunci se
va simi mulumit i fericit sub constituia ungureasc, dac naionalitatea sa se va
bucura de asemenea drepturi ca i cea maghiar, i Romnul nu va fi subordonat, ci
coordonat ntru toate Maghiarului.
n ziua urmtoare, inteligena romn din Timioara i jur i-a fcut vizit n corpore
la hotel, cu care ocaziune Gozsdu a declarat, c-i va da toate silinele s promove-
ze cauza naional a Romnilor, pe cari i va ajutora, nu numai pe terenul vocaiunei
sale, ci i materialicete.
Bun primire i s-a fcut lui Gozsdu i n Lugoj, dei o parte a inteligenei romne
de acolo privea cu nencredere la el, din motivul, c din toate vorbirile sale ieea
prea evident ideea de nfrire ntre Maghiari i Romni, pe atunci idee foarte
nepopular.92
La scurt timp dup ocuparea postului, Gojdu a publicat un manifest ctre locui-
torii comitatului Cara, prin care i anuna c principala sa preocupare n calitate de
comite va fi instaurarea unui regim constituional, care timp de 12 ani a fost sus-
pendat. Una dintre garaniile principale pentru vechea constituie ungar fiind
organizaiunea comitatens, el promitea o ateniune deosebit romnilor capabili
s intre n funciuni la comitat i asigura pe toi c n persoana lui vor gsi prtinitor
pentru orice idee bun, just i util, fiind hotrt s apere dreptatea i legalitatea, s
asculte i s sprijineasc pe cei necjii. Un raport n ziarul Pesti Napl (5. II. 1861)
arat ce discuiuni au fost ntre Lugojeni n preajma instalrii noului prefect. S-a
pus chestiunea cine s-l salute nti: un reprezentant al Romnilor sau al Ungurilor?
i n care limb? S-a ajuns la ncheierea c limba maghiar are ntietate numai unde
i revine rolul de limb a rii; altfel trebuie s cedeze pasul fa de cea romneasc.
Urmarea a fost c, ajuns la grania comitatului Cara, Emanuil Gojdu a fost salutat
nti romnete; n numele oraului Lugoj primarul l-a salutat n limba german, iar

56
la prefectur n casa comitatului Kiss Andor i-a adresat cuvntul de bun sosit n
limba maghiar, dup ce a urmat apoi cuvntul lui Ioan Faur n limba romn.
Seara a fost conduct de tore, muzic i alte discursuri n limba romn, german
i maghiar, la care a rspuns Gojdu romnete, povestind o legend cu doi gemeni,
mpodobii de maica lor cu acelai semn ca s nu se poat ti mai trziu care a fost
cel dinti nscut. Aceti gemeni ar fi: poporul romn i poporul maghiar, ct vreme
mama este patria, care ar mbia drepturi deopotriv i unuia i altuia. Raportul ter-
min constatnd c Emanuil Gojdu ar fi cucerit cu totul inima cetenilor din Cara
trezind puternic speran c va fi n stare s rspund n msur deplin misiunii
sale, care nu era nicidecum uoar.93

nc de la instalarea lui la Lugoj, Gojdu caut s se nconjoare cu tineri intelectu-

ali romni, adui chiar din alte comitate (fr a face ns discriminri de ordin nai-
onal), pe care i-a promovat n funcii de rspundere. Gojdu, nainte de toate i-a
fcut planul despre compunerea reprezentanei comitatului i a corpului funciona-
rilor, care apoi l-a i executat astfel, ca preponderena majoritii romne a locuito-
rilor din comitat s fie asigurat, i anume: 3/4 Romni i 1/4 neromni, iar corpul
funcionarilor din 2/3 Romni i 1/3 neromni; astfel ns, c toate posturile cardi-
nale au fost ocupate de Romni. Nefiind n comitat ati tineri Romni calificai,
cte posturi rezervate pentru Romni, nainte de restauraiune a nsrcinat pe P.
Cosma i pe Dr. Aureliu Maniu s scrie la unii tineri din alte comitate, pe cari i
cunotea de cnd erau studeni universitari n Pesta, ca s reflecteze i ei la posturi
de funcionari n Cra, i la congregaia respectiv s se afle n Lugo. Astfel au
intrat n posturi sub Gojdu muli tineri Romni din alte comitate.94
n 31 ianuarie 1861 s-a inut conferin n sala comitatului, pentru compunerea
listei membrilor comitetului reprezentativ al comitatului. Conferina a fost prezi-
dat de comitele suprem Emanuil Gojdu, care a deschis-o cu o vorbire, rostit n
ungurete i romnete. Despre aceasta ntrunire a relatat foarte detaliat i Foaia
pentru minte, inim i literatur. Din aceast relatare citm mai jos:
Dl. Comite a adunat mai muli ca 100 brbai de ncredere din comitatul acesta.
n 31 Ianuarie la 10 ore supr. Comite deschiznd adunarea aceasta; Dl. Bela Szende
ntr-o cuvntare ponderoas, plin de spirit, a atins njuriile trecuilor 11 ani
absolutistici, cu celea mai vii colori, dup aceea ridicnd glorioasa lucrare a dietei
din anul 1848 i provocnd pe toi pe aceasta baz legiuit a ntemeia lucrrile
organizaiunei acestui comitat, a propus, ca membrii comitetului din 1848, cari
mai sunt n via i se afla de fa, s abzic i un comitet nou de 400 brbai s se
aleag; ca ntr-acesta s intre nu numai nobilimea i preoimea privilegiat catoli-
c, dup cum era mai nainte, ci s se extind la toat preoimea de orice confesiune,
care se afl n funciune i n fine, c de la 1000 suflete s fie un alegtoriu. La
aceasta s-a sculat Esc. S. Dl. Episcop i defurnd fidelitatea i alipirea ce are
naiunea romn ctre mprat, tiind c romnimea e ntr-un cuget cu Illustr. Sa.,
rzemat pe diploma mprteasc din 20. Octombre, pe rescriptul din 27. Decembre
an. tr. prin care sub anumite condiiuni se mpreun Banatul cu Ungaria, i mai pe

57
urm pe rescriptul din 16 Ian. a. c. Cu solemnitate protesteaz, ca legile din 1848 s
nu se ia de baza lucrrilor organizaiunei acestui comitat.
Aceasta declaraiune a Ill. Sale romnii de fa o au primit cu o ndestulire plin
de entuziasm, ns maghiarii cu murmur, dup care s-a sculat Dl. Faur i a artat
cum c legile din 1848 sunt pentru noi de folos, i spiritul lor nou de lipsa dac voim
din punct legiuit a porni; dup aceasta Dl. canonic Nagy s-a apucat a apra pe Ill.
Sa, ns dup ce nu s-a prut a fi de ajuns cu aceasta s-a sculat i Dl. prepozit tefan
Moldovanu, care apoi nimic n-a lsat din celea ce au socotit a fi de lips la
clarificaiunea prea dreptei declaraiuni a Ill. Sale; i aa nefiind cine s mai rs-
pund pro sau contra; Dl. supr. Comite a rezumat, cumc afar de acei articoli de
lege din 1848, cari i-a cuprins Maiestatea Sa n diploma Sa din 20. Octombre, ca
sancionai, ceilali cari sau nu se ating de noi, sau sunt striccioi nou s nu-i
primim, ns spiritul legilor din 1848 cel constituional democratic s-l ntrebuin-
m, i aa au determinat, ca membrii comitetului s fie 400; ca toat comunitatea
care e de, sau mai mic ca 500 suflete, s trimit un ales, iar care are nc 250 suflete
peste 500 s trimit 2 i celea de 1000 suflete, iar celea peste o mie suflete s trimite
3 ablegai i aa mai departe; spre care scop s-a mprit comitatul n 16 cercuri de
alegere i pe 19. Februarie s-a desemnat ziua adunrii aleilor i a alegerii comite-
tului; i cu acestea s-a ncheiat sesiunea.
Pregtirile din partea romnilor i a maghiarilor mai cu seam, cari pe celelalte
naionaliti sau nevoit ale contopi n sine, au nceput pe aceea zi nsemnat a se
croi nc de la 16. Februarie, la acestea din partea romnilor au luat parte i oareciva
brbai zelani din Arad i Timioara aici adunai.
Cea mai nsemnat a fost conferina privat Dumineca seara avut la Dl. supr.
comite, unde acesta a chemat 8 romni, i 7 alte naionaliti, care de la pe 5 a
inut pn la pe 9 ore. Aici la propunerea Dl. sup. Comite, ca ci s fie n comitet
romni i ci neromni, inteligena romn s-a luptat ca un om pn n capt pentru
proporiunea impoporaiunei, care din partea romnilor e ca 8 la 1; i au pretins
350 membri din snul su, i 50 din celelalte naionaliti; la care ntre alii Dl. Bela
Szende s-a silit a demonstra, cumc dup lege i dup instruciunea sup. Comite
data, la alegerea comitetului trebuie s fie posesiunea inteligenia i industria mai
nti i apoi i alte interese de comun i private considerate; ba s-a nevoit a arta, ca
ntru acestea ramuri mai n toate ntrecu celelalte naionaliti pe romni n comita-
tul acesta (?) ns i romnii din contra le au opus posesiunea, nu n masa crud, ci
cea cultivat, cumc e mai mare parte n mna romnilor; i au demonstrat, c indus-
tria nc mai pe sus o reprezenta romnii, cari n Lugo, Oravia i Bogsia n mai
multe ramuri de industrie sunt prepondereni; iar cu inteligena concurg cu ma-
ghiarii i nu se las a fi ntrecui de aceia; ba nc li s-a adaus, ca romnii mai au
i alte interese preponderante i anume: romnii n mai mare parte pltesc drile i
poart poverile comune i ce e mai scump, dau preul de snge al fiilor si mai pe
sus ca celelalte naionaliti pentru sacratul tron mprtesc i patria comun. Mai
departe Dl. Alois Vlad rzimat pe rescriptul incorporaiunei Banatului din 27. Dec.
1860 pe care l-a numit romnii comitatului acestuia n prezent Bulla de aur dup
cum e maghiarilor cea dat de Andrei al 2-lea, n puterea diplomei din 20. Octombre,

58
care garanteaz egalitatea drepturilor tuturor naiunilor, a cerut a se pzi proporiunea
impoporaiunei; ns toate acestea i altele asemenea acestora, n-au produs efec-
tul dorit; pentru c Dl. supr. Comite dup un discurs nelepete ntocmit, dup ce
a artat njuriele scandaloase ce au fcut maghiarii n Biharia i Arad cu romnii
unde le-au nulificat toate drepte preteniunile lor, i comemornd i organizarea
illusorie din Timioara, i a luat la cumpnire aceea cercustare, cumc diploma din
20 Octombre s-a emis mai nainte cu 70 de zile de incorporarea Banatului, prin
urmare pe lunga spiritul legilor din 1848 trebuie s se respecte rescriptul
incorporaiunei din 27. Decembre; n urmarea cruia romnii din comitatul acesta
mai cu seam fiindc aici se afla des ndesuii au dobndit drepturi speciale, care
nici de cum se pot trece cu vederea, aa a dermurit, ca s fie romni n comitet
250, iar neromni 150, i anume: 110 maghiari, 21 germani, 17 srbi i 2 evrei. n
urmarea creia enunciaiuni, oricte alte cereri i interpelaiuni s-a fcut i n ziua
urmtoare 18. Februarie de ctr deputaii adunrii private a romnilor n-au fost
n stare a-l mai abate; aprndu-se, ca coarda prea ntins nu d tonul dorit i mai
ntins se rumpe; i ca politica de stat mai nalt poftete, c aa ceva s fac, ct
socotete c va putea purta pe umerii si i va putea apra n cercustrile de fa; mai
ncolo ni s-au mai promis, c dup puterea ce o are ca suprem comite va smulge din
minile mpotrivitorilor cu toate argumentele, crora oarecare baz va putea afla n
diploma mprteasc, rescriptele i instruciunile ieite de pn aici, c limba rom-
n dup dreptuul egalei ndreptiri s se respecte, ca amploiai mai cu seam din
naiunea romn s se pun, adec va ngriji ca toat inteligena ce avem mai de
treab s se aplice, cu un cuvnt, toat organizaiunea acestui comitat aa s se nde-
plineasc, nct s poat fi model i altor comitate din Ardeal, unde se afl romnii
mai numeroi; iar decumva aceia ar putea elupta cu ceva mai mult, dnsul foarte
s-ar bucura, ns de vor elupta i numai atta ct va face dnsul aici aceea s se
socoteasc acum deodat i aici i acolo ca un nceput, pentru o eluptare mai mrea-
n viitor; ba nc a mai adaus, ca pe sine se tie romn adevrat, care din inim
pentru binele naiunei sale se ofereaz, i dac noi vom ntinde coarda prea tare,
atunci dnsul mine naintea adunrii e silit a abzice de diregtorie i va apela la
naiunea ntreag artnd, c n-am avut ncredere ntr-nsul, i atunci despunndu-se
alt administrator responsabilitatea pentru cderea cauzei noastre naionale se pice
pe cei ce l-au silit la atta.
i aa romnii adunai n coala normal nelegnd acestea toate de la deputaii
lor i bine cumpnindu-le, ntre sperare i temere c cei ce sunt piscai de toate
laturile nct nu mai cred nici cmeii sale au fost silii a compune lista celor 400
membri, dup cum D.S. comite a dispus, toties quoties artndu-i nendestulirea
cu msurile luate; aici e de nsemnat, cumc unii mai nflcrai, cari n-au fost de
fa la supremul comite nici n conferina privat, nici ca deputaii adunrii, vznd
cursul lucrurilor, s-au descurcat pe cei mai sinceri ai si indeferendu-i de trdtori,
c au vndut pe romni la unguri,
Iar n 19. Februarie fiind timpul foarte frumos, dup ce n sala cea mare, cnd
era cuprins ca de 600 ini a nceput sub marginile pavimentului a crepa muruiala,
s-a vzut a fi primejdie, c se se adune auditoriul mai mare ca 1000 de persoane,

59
sesiunea s-a inut n fruntea porii n aria curii cu capetele acoperite, i Ill. Sa D.
Sup. Comite, fiind de fa i Ill. S. D. Episcop local, a deschis edina cu
proclamaiunea: S triasc sanciunea pragmatic, s triasc regele Ungariei, s
triasc Patria! A cetit nti ungurete, apoi romnete cuvntarea urmtoare:

Prea onorat adunare comitatens!

Din mandatul Maiestii Sale ces. Regeasc, cuprind scaunul de comite suprem,
despre care brbaii cei mai esceleni ai iubitei noastre patrie cu glorie i norocire
au gubernat comitatul acesta.
Fiecare din-trnii au adus cu sine n scaunul de comite suprem merite strlucite
mai nainte ctigate, iar eu numai buna voin i sentimente curate patriotice am
putut aduce cu mine.
Multe vifore au trecut peste dulcea noastr patrie n decursul a lor 8 secoli, ns
abia a fost o aa epoc, n care ceriul nostru prin aa nori dei a fost acoperit, ca n
cei 11 ani decuri, dar n fine razele soarelui nostru strbtur printr-nii, se fcu
lumin, i nc aa iute, aa neateptat lumin, ct miele acelora, cari o doreau nu
credeau n statornicia ei; nou aici zorile nu ni se revars aa iute, aa neateptat;
lumina fericitoare la noi numai dup 70 de zile a sosit, ne-a aflat gata spre a o primi,
noi ndast cunoscurm calea ductoare ctre fericire.
n concesiunile din 20 Octombre an. trecut mai cu luminate cuvinte este recu-
noscut, ca decursa epoc noroas a fost o stare nelegiuit produs prin sila mpreju-
rrilor, se restitua sentina sanciunei pragmatice, se rededu scutul cel mai puter-
nic al constituionalismului, organismul comitatens, beneficul acestuia fu extins pe
baza legilor din 1848 asupra tuturor claselor poporului, care n patria noastr nu
mai puin dect 52 de legione ridica spre aprarea constituiunei, limba naional i
publicitatea sunt redate, legionul deregtorilor strini este ndeprtat, dieta mai de
aproape innd, coronarea constituional a monarhului nostru i sigilarea
constituiunei prin sentenia jurmntului sunt promise.
Dac civa puini dintre brbaii esceleni ai patriei noastre, n cteva zile attea
concesiuni fuser n stare a esapora, cine are cutezeala a se ndoi, cumc reprezen-
tanii alei de ctr patria ntreag la dieta rii, care e defips n 2. Aprilie a se ine,
i aa peste puine zile i va lua nceputul n-ar ti s ne elupte toate acelea drep-
turi, cari pn aci nc lipsesc din ntregimea constituiunei noastre, mai ales dac
nu pierdem dinaintea ochilor condiiunile coronrii constituionale.
Cine a fost ntre noi, care cu cteva luni mai nainte, cnd senatul imperial s-a
coadunat, ar fi ateptat succesuri salutare, i aceasta a fost cauza, c s-au aflat ntre
cei mai bravi ai patriei noastre, cari n acestea consultri, cu toate c aci se ntinse
prima ocaziune spre subternerea durerilor noastre, n-au voit a lua parte, numai
civa rezolui o ncearc aceasta, i lumea curnd vzu laurul a se mpleti pe fruntea
lor, mulimea neproporionat, care n interese i n preri le sta n contra, s-a
convins de dreptatea noastr: iar Europa vzu n ei pe naiunea maghiar mare i
puternic.

60
 Puterea maghiar n senatul imperial a stat ca 1 la 10; i totui fu n stare a
convinge majoritatea preponderent despre dreptatea cauzei sale; pe lng toate,
ca mii de asemenea puteri sufleteti i nelesuale rspndite prin ara pauza mut i
fr lucrare. Stm la pragul dietei de ar, aceasta o vor forma aleii rii, aici vor
fi reprezentate esclusiv numai interesele patriei, n aceasta nu va trebui s ne luptm
n contra elementelor strine precumpnitoare, aceasta o va petrece cu ateniune
lumea cultivat.
Oare mai este ntre noi cineva aa mic la suflet i fr curaj, care s fie n ndoial
despre aceea, i s poat despera, cumc partea ce ne lipsete din constituiunea
noastr, nu vom fi n stare pe calea legal a o rectiga? Dup ce Domnul i regele
nostru nc are voina serioas i resolut, ara ungureasc i toate naionalitile
aceia, ca cea mai strlucitoare piatr scump a coroanei sale, nu numai a o mpca,
ci a o i ctiga pentru fundamentul cel mai potinte al strmoescului su tron.
Nu se mai ndoiete astzi nimenea despre aceea, cumc puterea preponderent a
imperiului este ara ungureasc; cumc ara acesteia trebuie a se cerca n
constituiunea-i veche i n egal ndreptire a diferitelor naionaliti conlocuitoa-
re n trnsa. Oare se poate ca guvernul imperial s priveasc la ara ungureasc, ca la
un fiu vitreg; ca constituiunea-i de 8 secole, aceasta mai preioas hereditate s o
predea tirbit unei naiuni, care o a motenit de la strbunii si, fr ca dnsa este
numai un automat, i nu e n stare a produce fapte mari, despre ce istoria ne d
destule dovezi. Cine numai spre o clipit s-ar ndoi, cumc viitorul cel mai de
aproape nu ne va aduce posesiunea deplin a constituiunei noastre strbune, acela
nu crede n voina constant a monarchului; nu crede n preul intern al puterii
sale. (?)
Comitatul Caraiu se afl n relaiuni caracteristice, acest comitat e locuit cu
excepere foarte mic de o naiune, care pmntul acesta cu muli secoli nainte de
venirea maghiarilor l-au ctigat cu arme. Naiunea romn de sub sfnta coroan a
Ungariei cu privire la celelalte franturi de naionaliti locuitoare n patrie urmeaz
n privina numeric imediat dup naiunea maghiar.
Aceasta naiune, dei stnd sub domnirea a lor trei puteri mari, fiind apsat de
mprejurri vitrege, totui, i dup o suferin de o mie de ani, a fost n stare a-i
pstra neptat limba, datinile, tradiiunile i originea sa roman n cea mai surprin-
ztoare originalitate, cci naionalitatea-i i-a preuit-o mai mult dect viaa. O
parte mare a naiunei acesteia locuiete mai mult de o mie de ani pe acel pmnt,
cruia numai mai trziu i s-a dat numirea Ungaria. Aceasta naiune care dimpreun
cu naiunea maghiar a aprat n mai muli secoli cu sngele su acest pmnt, nu
poate s se esclud prin nimenea din beneficiele patriei, i trebuie ca s se mprt-
easc de bunurile patriei frete cu naiunea maghiar!
Despre brbaii guvernamentali ai naiunei maghiare pot spune cu sinceritate, c
ateniunea lor e ndreptat mai ales ctr naiunea romn, c pe aceasta nu numai
de tot s o pacifice, s ndestuleze toate preteniunile drepte i dup putin s o
ridice i fericeasc, i totodat i ncrederea ei sincer i alipirea ei freasc aa
zicnd sufletul ei s-i ctige. (?!)
De este n patrie vreo autoritate, care ar fi chemat spre ntruparea frietii ntre

61
acestea dou naiuni, aceasta autoritate e comitatul Caraiu; dac acest comitat i
va nelege chemarea sa, delaturnd interesele particulare, i procednd numai din
punctul de vedere mai nalt patriotic, poate servi n patrie de un exemplu demn de
onoare.
Universitatea comitatului Caraiu dar numai aa i va dezlega cu demnitate
problema sa, dac mai nainte de toate innd naintea ochilor interesele patriei co-
mune i principiul fundamental al constituiunei, se va mpri n beneficiile ei aa,
precum fraii cei buni i mpresc ntre sine moia fr ntrevenirea judectoriei.
S ne nchipuim astfel de frai, ntre cari cei nti nscui fiind ndatinai a dispu-
ne peste avuia printeasc, ar voi s se foloseasc esclusiv numai dnii de partea
cea mai nsemnat a moiei, i frailor celor minoreni, pe cari iar osndi numai spre
lucru i erbitute, le-ar arunca de nutrement numai sfrmiturile rmase de la
dnii; ntrebm oare pn cnd ar ine iubirea freasc ntre ei? eu aa cred, c
rspunsul la aceasta ntrebare e foarte uor. Minorenii se fcu majoreni se de-
teapt i cunosc i pretind drepturile sale fie laud i mrire nobilimei maghiare din
comitatul nostru, ei sunt frai drepi i loiali.
Patria, constituiunea ei i teritoriul comitatului acestuia este moia noastr a
tuturora. Conlocuitori sunt toi fraii egali ndreptii, cei nti nscui se uit, c
pn aci esclusiv numai ei s-au mprtit de beneficiile moiei, i ndrepti pe fraii
si cei mai neexperi cu amore n manipularea i cultivarea moiei comune; iar
majoritatea, care numai acum a ajuns la etatea majoren, fie cu recunotin ctr
fraii si nti nscui, deoarece numai ngrijirei lor au de a mulumi, ca moia s-a
susinut n ntregitate i pentru ei, poarte-s n privina lor cu ncredere, urmeaz n
cercustari dubioase sfaturile lor probate prin experien, i unindu-se puterea mate-
rial a majoritii, cu potena spiritual i autoritatea minoritii, moia va fi mai
nfloritoare, de cte ori, cnd iar fraii conelei vor fi fericii i puternici.
Eu cred c nimeni nu se afl ntre noi, care s nu m fi priceput!
Fraii pomenii prin mine astzi prima dat s-au coadunat sub scutul constituiunei
pentru primirea moiei sale, i eu, asupra cruia dintre noi a czut soartea judelui de
pace, m rog ca cu astfel de sentimente i nsufleire s v apucai de lucrul cel mare
i de ponderozitate necalculavera, i s facei, ca muma comun, dulcea noastr
patrie, n finea lucrrii noastre s poat zice, voi suntei fiii mei cei iubii, n cari
aflu bucurie mare.
Problema noastr de astzi este a constitui comitatensu, care va alege magistra-
tul, i va administra trebile publice a comitatului.
La constituirea aceasta vor servi de cinosur articolul XVI. al legilor din 1848 i
pe baza acestuia punctele IV. i V. ale instruciunei date de la locul mai nalt, care
ordoneaz, ca comitetul comitatens s constee mai mult din 400 de membri, i ca n
acela fr privire la confesiune, clas i natere, s fie din destul reprezentate
posesiunea, inteligena i industria, cu un cuvnt interesele universale i particu-
lare ale locuitorilor din comitat.
Eu pe temeiul acestora am inut conferina cu brbaii, crora le sunt mprejur-
rile i persoanele cele mai nsemnate ale comitatului cunoscute, n urmarea aceste-
ia, precum i dup convictiunea mea, propun pe urmtorii de membri n comitet.

62
 Domnule notariu bine voiete a ceti consemnaiunea propuilor s. c. l.95
Trecndu-se la compunerea listei membrilor comitetului, se constat, c dei ro-
mnii formeaz 99 procente din locuitorii comitatului, totui, loiali fiind, au cedat
celorlalte naionaliti (unguri, germani i evrei) 100 de locuri din cele 400 siste-
matizate. Gojdu a cerut ns s se lase 150 de locuri pe seama neromnilor i a aa
a i rmas.
n 19 Februarie s-a inut o nou adunare comitatens, n scopul de a se face
alegerea funcionarilor. A fost prezidat de comitele suprem Gozsdu, i nainte de
toate a adus conclusul, ca limba romn s fie decretat de limb oficioas a comi-
tatului, asemenea cu cea ungureasc, n toate afacerile interne. Procesele verbale
despre adunrile comitatului s fie purtate n ambele limbi i n amndou s fie
autenticate, pentru a avea egal putere de drept. Conclusele votate din partea adu-
nrii comitatense, preedintele s fie dator a le enuna n ambele limbi oficioase.
Toate acestea dispoziiuni s fie regulate n mod amnunit prin un statut comitatens.
Trecndu-se la alegerea funcionarilor, s aclam vice-comite Ioan Faur,
protonotar Aloiziu Vlad de Slite, etc., peste tot 45 de Romni, fcndu-se loc i
pentru Maghiari, n mod foarte loial, i n proporie cuvenit. Chiar i postul de al
doilea vice-comite a fost dat unui Ungur.96

Atitudinea mpciuitoare adoptat de Gojdu fa de maghiari, a creat o atmosfer

de suspiciune n jurul su. Gojdu ca oricare frunta, ca oricare om care se ridic
deasupra mediocritii semenilor si mediocri i nenelegtori, a avut de nfruntat
i unele atacuri i unele acuze gratuite. El, macedoneanul, s fie atacat de lips de
patriotism. Frecuul confesional local, la Lugoj, i interesele personale ale unora,
nemenajate fiindc se aezau de-a curmeziul intereselor naiei, au dat ocazie unor
atacuri stupide. Aceste atacuri au fcut s neasc din sufletul romnesc al lui
Gojdu declaraia: Dac a ti c numai un strop din sngele meu n-ar fi curat
romnesc, mi-a tia vna cu sabia s-l scot din corpul meu.97
Nencrederea n bunele intenii ale noului prefect a sporit mai ales dup Aduna-
rea Comitatens din zilele de 27 i 28 februarie 1861. Cu acest prilej Gojdu a struit
ca n reprezentana comitatului s fie alei pe lng cei 250 de romni i 150 de
reprezentani ai maghiarilor, germanilor i srbilor. Atitudinele politice ale lui Goj-
du au fost comentate nefavorabil de unele publicaii romneti din Transilvania.
Astfel, Gazeta Transilvaniei, relata despre adunarea convocat pentru a desemna
comitetul reprezentativ judeean, printre altele se scrie: () comitele suprem Gojdu
a vorbit n limba maghiar i, la cerere, i n romnete. Proporia populaiei comi-
tatului Cara era atunci de 19 romni la 1 neromn. Gojdu a vorbit despre meritele
elementului maghiar pentru patrie, despre unele drepturi ale romnilor i cu o anu-
mit presiune moral a preedintelui Gojdu s-a aprobat un numr de consilieri jude-
eni neromni, disproporionat de mare fa de numrul populaiei romneti din
comitat Atmosfera apstoare i bizar att la adunarea de diminea ct i la balul
de sear. Comitele suprem Gojdu , purtnd costumul specific maghiar cu
brandenburguri, o fi fost mulumit?98

63
 Cu prilejul constituirii la Cara a Adunrii Comitatense, tot n Gazeta
Transilvaniei,se public o coresponden din Bucureti, pe care o redm n ntregi-
me:
Bucureti, 4 Martie 1861.

Luptele naionalitii romne n Transilvania, Banat i Ungaria au sub toate ra-

porturile un interes general pentru fiecare Romn din oriicare regiune; n faa
unor fermentaiuni, ce par pe fiecare zi, a lua proporiuni mai semnificative,
indeferentismul ar fi o crim regretabil!
Este un adevr necontestabil, cumc din lupte arboreaz drapelul libertilor i ne
place a crede, c acest adevr nu va face escepiune la romni, cci n asemenea caz
ele (luptele) ar deveni saturnalele nmormntrei ntregului popor romn i ma-
ghiar!
Spiritul de concordie, de conciliaiune i moderaiune, ce-l vedem dominnd la
toi Romnii din imperiul Austriei, acesta, cumc singurul popor roman a tiut s
profite din experineele trecutului. Vorbele, declamaiunile pompoase pier n de-
ert, se usueaz, numai faptele sunt, care trec la posteritate. Dar ca s putem avea
fapte de nregistrat, e necesar, mai mult dect atta, este imperativ, ca fiecare Ro-
mn s-i dea concursul su, ca naiunea s nu-i consacre principiile generale i
vitale pentru vanitatea unei false modestie; necesar, ca indivizii s nu-i ridice am-
biiunile personale deasupra intereselor generale, necesar n fine, ca loialitatea s
nu se mistifice cu termini abstraci din vocabularul curtuosiei!
Prodiguitatea nu este pruden, i economia nu poate fi un termen vag, ea nu este
un esces veri cnd ne va fi indicat de exigen.
Dac casa domnitoare, dac Europa vor fi dispuse pentru un moment a apreui
pn la oarecare punt modestia ce i-au luat unii dintre Romni de punctual lor de
plecare, apoi acea Europ i chiar dinastia nu va lipsi a resplica modestiile flatante,
ntr-un sens dezavantajos naiunii romne.
Venind s aducem un just criteriu faptelor, ce s-au petrecut la Arad, Timioara i
Lugoj cu ocaziunea constituanei comitatului, nu voim nici s-l blamm, nici mcar
s-l doctrinm ! dar ne permitem a le observa, c unii i alii ru i-au neles misi-
unea; i consecinele ne las a conchide la puina lor activitate i energie. nct
pentru fraii Lugojeni le mrturisim, c nu putem nelege, cum s-a putut ca ntr-un
district cu 300.000 romni i pn la 20.000 de germani, maghiari, srbi, evrei, s
figureze n contingentul de 400 membri, s se strecoare 150 strini i numai 200
romni. Nu ne putem explica ingerina D-lui supreme comite; cu care a insistat a se
alege un numr de strini, ca cel de sus. Asta va s zic proporiune, egalitate,
ecuitate?!
Am avut ocaziune d-a cunoate sentimentele naionale i conviciunile politice
ale savantului brbat, ce este mandatarul potestii publice, credeam a-i cunoate
fermitatea caracterului su, i ateptam, ca Dn. Gozsdu n noua sa misiune s se
ridice peste verice pasiuni. n loc de aceasta, ns n loc de independen, l-am
vzut cu triste plednd cu atta predileciune cauza maghiar n centrul romnilor
si, n dezavantajul lor ! i aceasta pentru a satisface ambiiunile unei mici fraciuni

64
de neomaghiari din casta privilegiat. O corespondin a gazetei ne relaioneaz, c
Dn. Gozsdu ar fi ameninat pe romni cu demisionarea sa la caz, cnd acetia n-ar
primi numrul de 150 strini, propui de D-sa!
Cu tot respectul ce avem pentru conviciunile politice ale d-lui Gozsdu, ne cre-
dem datori a-i observa, c conduita D-lui izbete adnc n interesele naiunii i c o
misiune ru neleas nu poate servi cauzei maghiare!
Ca romni i ca partizani ai libertilor publice, regretm din tot sufletul nostru
un asemenea spirit de conciliaiune, regretm i mai mult puinul tact al inteligenii
romne ! Noi le cunoatem sentimentele naionale i suntem mndri a-i vedea
rivaliznd cu fraii transilvneni. Dar rugm att pe eminentul brbat Dn. Gozsdu,
ct i pe inteligena romn, i conjurm pe sfinenia cauzei ce-i inspir, i rugm n
numele intereselor naionale a se ilustra mai mult prin fapte dect prin vorbe, a nu
mai adula interese meschine i ambiiunile persoanelor de la putere. Iat totul ce
ne-am fost propus a le zice deocamdat.
Libertatea, egalitatea i fraternitatea cu spirit de supremaie i exclusivism, prac-
ticat prin bastonade, va trebui curnd sau mai trziu s deziluzioneze pn i pe cei
mai ardini partizani ai maghiarismului. Practica viioas va precipita decepiunea
la toi, ci puneau temeiu pe vorbe.
Un abonat din Moldo-Romnia99

Gojdu a rspuns la criticele ce i s-au adus n nr. 21 al Gazetei Transilvaniei, n

Foaia pentru minte, inim i literatur, n felul urmtor:
Pesta n 9 Aprilie 1861.
Domnule Redactor!

n Nr. 21 al Gazetei se public o coresponden din Bucureti, prin care Domnul

corespondent, precum se vede, se ncearc a m face suspicios naintea naiunii
mele, zicnd ntre altele c mi-am greit misiunea, m numete de om fr energie,
care nu-mi neleg chemarea, i m admonesta ca ambiiunea personal s nu mi-o
ridic deasupra intereselor generale, dup aceea mi nira ct de ru i cu nedrep-
tate am procedat n organizarea comitetului, i nct m-am mbulzit a m lingui
unei clase privilegiate de maghiari.
Articolul acesta vine de peste Carpai, din pana unui brbat, care i lucrurile
de pe la noi le judec dup mprejurrile din Romnia. Eu cred c e deajuns a
apela la diferena ce e ntre posesiunea, referinele de drept i cu un cuvnt ntre
mprejurrile noastre i ale frailor de dincolo, ca s ne convingem, c aceea ce se
poate realiza astzi n Romnia, pe la noi cade nc n regiunile dorinelor pie.
[Subl. n. M.B.]
O mrturisesc c m-a costat mult timp pn m-am determinat s-i rspund sau nu.
M temeam c nu-mi voi invesce declaraiunea n nite cuvinte aa alese, care s nu
ating n ctva coardele inimei unora dintre conaionalii mei; contiina-mi e cu-
rat, i n-am lips nici de un cuvnt spre defendarea mea; ns ca opiniunea public
s nu fie redus prin nite oameni nechemai, i Dzeu i tie n ce inteniuni, m
rezolvai a m supune acestui judector suprem, i n interesul dreptii a arta ade-

65
vrul n nuditatea sa, i a-mi motiva toi paii, iar ntr-aceasta m voi nzui, nct mi
va fi cu putin, a nu urmri pe Domnul corespondent pe calea invectivelor
nemeritate, i voi ncerca s m exprim ct se poate mai neted, nconjurnd orice
cuvnt ce ar casiuna (causa) suprare conaionalilor mei.
nainte de toate cat s-i coreg datele statistice ale D-lui corespondent, i anume:
n comitatul Caraului nu se afl 300.000 romni, ci 200.654 i neromni nu sunt
numai 20.000, ci 29.591, iar n comitet nu sunt numai 200, ci 250 romni, afar de
acetia la votisare iau parte nc 43 diregtori romni, cari cu att mai mare influin
au, nct toate diregtoriile de frunte sunt n mnile lor.
Ce cauz putem noi avea dar s ne plngem n contra numrului de 250 romni
fa cu 150 neromni, membri ai comitetului de 400 ini.
De cumva s-ar putea lua n considerare numai numrul locuitorilor comitatului
dup naionalitate: atunci da! Noi romnii avem nedisputatul drept a pretinde, c
comitetul s fie mai numai eschisiv din romni; ns nu st aa treaba, frailor! s
cutm lucrul mai de-aproape, i ne vom convinge, c de astdat nu se poate face
altminterea dect cum s-a fcut.
Comitatul Caraului, ca i toate comitatele Ungariei, s-a organizat dup spiritul
legilor din 1847/48. n aceasta nu st nici un cuvnt despre modul formrii comite-
tului, iar n cele nainte de 48 nici atta, cci atunci se guvernau comitatele prin
clasa nobililor; eu am trebuit dar s-mi iau cinosur numai instruciunea comiilor
supremi.
Aceasta sun din cuvnt n cuvnt aa: La formarea comitetului comitatens tre-
buie s fie prezentate deplin: posesiunea, inteligena i industria, cu un cuvnt: inte-
resele comune i private ale tuturor locuitorilor comitatului, fr privire la religie,
clas i natere. Aceea ns ca numrul indivizilor diferitelor naionaliti s ser-
veasc de cinosur, nici cu un cuvnt nu e memorat.
1. Posesiunea: 4/5 pri e n minile neromnilor, i n aceast proporiune con-
tribuie fiete cine i la greutile comune afar de snge, i numai aceasta ne dau
avantaj peste neromni; - i totu romnii, cari numai 1/5 parte a comitatului o
posed, sunt reprezentai n comitet prin 5/8 pri.
2. Inteligena romn toat e n comitet, iar din cea neromn numai 1/8!
3. Industriaii romni toi sunt membrii ai comitetului, dei zu! Srcui sun-
tem; pn cnd industria neromn, care e foarte respectabil mai c nici n-o poi
numi reprezentat.
S lum numai p.e. Societatea drumurilor de fer. Aceasta posed n comitatul
Cara 22 miluri sau 220.000 jugre de pmnt, o posesiune cu mult mai mare,
dect a romnilor toat, are Societatea fabrici de fer, cea mai nsemnat n ntreaga
Monarchie austriac, provede cu pnea de toate zilele pe 50.000 romni, are 400
diregtori inteligeni, i totu din acetia numai 14 ini sunt n comitet, i aceasta
numai pentru ca s ncap mai muli romni. Decumva dac este vreo nedreptate ce
o pociu recunoate, aceasta e aceea.
Aci trebue s ating i aceea, c ntre 150 de neromni se afl 26 srbi, cari n
Cara sunt mai aplecai a inea cu romnii, chiar i pentru c sunt de o lege cu ei;
s-a dovedit aceasta i dezbaterea chestiunei limbei, cnd mai toi srbii au pledat

66
pentru limba romn; afar de aceea romnii ci sunt membrii ai comitetului toi
locuiesc n comitat, i la congregaiuni totdeauna pot fi de fa, iar dintre neromni
muli au locuina afar de comitat, i nc civa n o deprtare mare, nct foarte
arare ori se vor ivi la adunri.
Decumva dar 250 romni din comitet i 43 diregtori, fa cu 150 neromni i 32
diregtori din cari (neromni) c de sigur se mai pot detrage 26 srbi nu vor fi n
stare a-i realiza interesele romnilor n comitet, atunci puin speran de noi,
atunci ntr-adevr se poate aplica asupr-ne sentina Mntuitorului, perirea ta din
tine Israile!
S mergem mai departe: Toi romnii capaci a purta diregtorii sunt aplicai, din
alte comitate nc am fost silit a aduce romni, toat nteligena pn la cel din urm
care are calificaiunile cerute prin lege e n comitet, i n urm ne mai avnd
inteligen, aleserm 59 ini, i din rani (plugari).
Eu sunt superbu ca, nefiind nobil nscut, n-am fost desprit nicicnd prin privi-
legiu sau ceva prerogativ de corpul naiunei mele. n simiri, interese, dorine i
tendine totdeauna am fost i sunt un membru credincios al marelui corp naional,
i m in fericit, c chiar eu sunt n stare a mprti unei sume din fraii mei nenobili
binefacerile constituionale; ns sfera activitii comitetului comitatens e foarte
mare, comitetul se sftuete i delibereaz i n trebi de ale rii i el conduce guver-
narea comitatului, aci dar trebue inteligen rutinat n trebile acestea.
Decumva eu punnd la o parte instruciunea regeasc, luam de cinosur numai
numrul locuitorilor dup naionaliti, atunci negreit trebuia s fie ntre 400 membri,
221 romni n comitet, i ne mai avnd inteligen, eram silit s mai bag ntre ei nc
62 rani, i prin asta se schide 9/10 pri ale inteligenei comitatului, cci ca rom-
nii s nu fie covrii prin inteligena neromnilor, trebuia ca i din neromni s mai
eschid o parte din inteligen, i s o suplinesc cu rani, meseriai i oameni mai
puin inteligeni.
Acum ntreb eu cu toat modestia: poate-se guverna un comitat prin o majoritate
de rani?!
n leagn nc nimenea n-a fost brbat! cel din leagn trebue s creasc, s se
ntreasc, i cnd pn se face brbat, i atunci acela care era neputincios n leagn,
devine n stare s fac lucruri mari; i noi dar s cretem cu ncetiorul, i va aduce
D-zeu i acel timp, aceea etate de brbie, cnd vom fi n stare a ne folosi de toate
drepturile noastre, Dumnezeu nc n-a aflat de bine s creeze lumea ntr-o zi.
i asta e cauza, frailor, pentruce am zis eu c mai bucuros mulumesc de postul
de comite suprem cari nicicnd nu l-am cercat, nu l-am dorit dect a guverna
comitatul cu o majoritate de rani dect a-mi ngropa tot trecutul meu, dect
omenia-mi cea cu atta gelozie pstrat, a o clca n picioare.
i s vezi, Domnul meu Bucuretean, c i comitetul acesta n dezavantajul rom-
nilor compus nc e n stare a realiza dorinele romnilor n comitet, s-a dovedit
aceasta la restauraiunea din 28 Februarie, cnd romnii-i aleser pe toi brbaii
capaci de a purta diregtorii, cnd toate posturile de cptenie, precum e: Vice-
conte primar, proto-notar, vice-notar cu rang de proto-notar, proto-fiscal, percep-
tor primar, inginer primar, archivar primar, asesor primar, jude central i posturile

67
care mai nainte erau de jude suprem, toate devenir n mnile romnilor, cnd nici
un romn capace i care voi, nu rmase fr diregtorie, m-a neavnd nici un medic
romn n tot comitatul, un chirurg tnr, care numai n 12 Ianuarie 1861 i cptase
diploma, n 28 Februarie fu ales de chirurg districtual, un post (ca) acesta dup care
alii ar atepta bucuros i 10-11 ani. N-avea dar nici o temere, Domnul meu, c n
comitatul acesta ar deveni vr-odat romnii n minoritate, s-a dovedit aceasta i n
28 cnd la alegerea unui jude a venit treaba la votisare (votare), unde neromnii
abia avur 90 voturi, ce vznd ei, nici c mai poftir votare, ci se aleser toi ceilali
prin aclamaiune.
M admonestezi mai departe, c s nu-mi ridic ambiiunile personale de-asupra
intereselor generale, i zici c-mi cunoti caracteru. Aceasta din urm o neg, i
negnd aceasta e rsturnat i cea dinti, c un om care nu m cunoate, s-a putut
convinge, c de am vreo slbiciune, aceea ntr-adevr nu e vanitatea, i c naintea
mea totdeauna a fost i e mai sfnt interesul naional dect linitea-mi personal.
La un punct nc mai am s-i rspund, zici D-ta: c m-ai vzut cu tristee plednd
cu atta predileciune cauza maghiar n contul i n dezavantajul romnilor, i aceasta
pentru a satisface ambiiunile unei mici fraciuni de neo-maghiari din casta
privillegiat, i cumc conduita mea izbete adnc n interesele naiunii, i c cu
misiunea-mi ru neleas nu pot servi cauzei maghiare.
Domnul meu! Eu m-am nscut n Ungaria, dezvoltarea i toat fericirea mea
(i cnd zic fericire, nu neleg starea prezent, cci aceasta nu e fericire pentru
mine) am de a o mulumi naiunei maghiare; din copilrie am fost protejat de
maghiari; dei toi au tiut cum c sunt romn ortodox; aceasta totu nici un
maghiar nu mi-a imputat; numai de la ei i ntre ei mi-am ctigat o stare nflori-
toare; dar pentru aceea nu s-a aflat unul care s-mi fi zis, s nu fiu romn,
patria mi-o iubesc nemrginit, i pentru bunstarea ei sunt gata n tot momentul
a-mi sacra viaa, i pentru aceea eu nu cunosc cauza maghiar altcum, dect
sinonim cu libertatea comun, ns pe lng aceasta am crunit ca un romn de
omenie modestia nu-mi iart ca s-nir aci ce am fcut pentru interesele (nai-
ei), aceea ns o mrturisesc, cum c toate mijloacele cu care-mi pot ajutora nai-
unea, le-am cptat numai de la maghiari.
Acuma-mi spune mie, Domnule! e doar ruine a le mrturisi aceasta? eu aa
cred c ar fi un lucru necuviincios, necaracter a fi nerecunosctor i a nu mrtu-
risi adevrul. E lucru greu a te capacita pe D-ta despre nobila inim a naiunei
maghiare. D-ta zici c nu-i nelege misiunea un romn, care vorbete bine des-
pre maghiari; eu ns, care am crunit ntre maghiari, tocmai din contr zic: c
tot acela, care a pe romni asupra maghiarului e inamicul romnului. Nu
vorbesc despre Romnia, acolo sunt alte mprejurri, ci despre romnii de sub
coroana Ungariei, cci aceasta-i toat fericirea i o pot atepta numai de la buna
conelegere cu maghiarii, numai maghiarii sunt aceea naiune, cari tratai cu
binele toate le mpart cu alii, dar cu fora nu las a li se lua nimica, acela pe
care soartea l-a destinat s locuiasc ntr-o cas cu maghiarii, nu face alta, dect
i d cu capul de prete, dac se-ncearc s stoarc ceva cu fora de la dnii; cnd,
de cumva le ntinde mna cu amiciie ctig (ctigi) mai mult dect a sperat.

68
[Subl. n. M. B.] Aceea o recunoscu acum Europa ntreag cum c toate naiona-
litile din Austria, numai prin maghiari i ctigar libertatea, decumva nu erau ei,
absolutismul se nrdcina i ineterna n Austria. Maghiarul consider libertatea sa
ca un soare: lumina soarelui nu o invidiaz nimeni.
S fim prudeni frailor! nelepi i juti, i nu ne vom ci. S nu uitm sentina
celui mai mare maghiar, a contelui Szcsenyi, care zice: A magyarral szre
mentben nyulat lehet fogatni (cu maghiarul poi prinde iepuri dndu-te dup
pr).
S mai zic nc una i cea din urm: Eu sunt asediat pe vrful turnului, toate
furtunile i fulgerile m ajung mai de grab, dect pe cei ce se roag n biseric, voi
suferi viscolele elementelor; ns m ierte ori i cine, c dac sunt pe turn nu pot fi
totdeauna i pragul bisericei, pe care poate clca tot insul. Ateptai frailor, pn
dup diet! i atunci judecai pe
Gozsdu100

n acest timp n comitatul Cara, ca i n restul comitatelor, s-a dus o susinut

lupt pentru limb, tiindu-se c limba este expresia naionalitii i c respectndu-
se limba e respectat i naionalitatea. Prin votul Comitetului reprezentativ al comi-
tatului Cara, n edina sa din 6 septembrie 1861, inut sub preedinia comitelui
suprem Emanuil Gojdu, limba romn a fost decretat limb oficial peste tot n
afacerile din luntru.
Decretul formulat de Gojdu i colegii si este urmtorul:
n considerare, c comitatul n puterea dreptului su autonomic are deplin drept
a determina n toate trebile sale interne, cari imediat l ating, iar comitetul acestui
comitat enumr ntre trebile interne i defigerea limbei oficiale a comitatului i se
ine pe sine de competent n treaba aceasta a decide, cu att mai vrtos, fiindc
comitetul n edina sa prim din 27 Februarie a fcut unele dispoziiuni n cauza
limbei, fr ca dispoziiunile acestea ale comitetului s se fi dificulta de ctr guver-
nul rii; mai departe:
n considerare, c dieta conchemat prin Maiestatea Sa pe 2 Aprilie a. c. n edin-
a sa din urm a declarat, c n cazul dac s-ar fi rentregit i n-ar fi fost mpiedicat
n lucrrile sale prin preagraiosul rescript de disolvare, i-ar fi inut de cea mai
dinti i urgent datorin s rezolve chestia flagrant a naionalitilor, spre care
scop a i denumit o comisiune care i-a subternut operatul su camerei reprezen-
tanilor; n fine:
n considerare, c comisiunea n cauza naionalitilor diet esmis, n operatul
su concede comunitilor i jurisdiciunilor a-i alege ele limba manipulaiunei
interne i a ducerei protocoalelor:
Comitatul acesta corespunde inteniunei n treaba aceasta de legislaiune expri-
mat, cnd cu majoritate absolut decide, cumc:
. 1. n cuprinsul comitatului Cara limba oficial peste tot n afacerile din luntru
s fie cea romn, i adec:
a) n congregaiunile comitatense s concede fiecruia a se folosi de orice limb

69
usuat n comitat. Protocolul congregaional ns se duce n limba oficial romn,
purtndu-se un protocol i n limba maghiar, dar n cazul dubietii textul romn
are putere decistoare.
b) la centrul comitatului limba manipulaiunei e cea romn, prin urmare toate
ordinaiunile ce s dau de la comite i vice-comii ctr juzii cercuali, ceialali ofi-
ciani i oficiolate comitatense, se dau n limba oficial romn.
c) vice-comiii, juzii cercuali i ceilali oficiani i oficiolate comitatense cores-
pondeaz, att cu comitatul de-adreptul, ct i ntre sine, n treburi oficioase, n
limba romn.
. 2. La sediile comitatense i la juzii cercuali ca judectori, limba oficial ase-
menea peste tot este cea romn, lsndu-se deocamdat i limba maghiar. Prin
urmare:
a) fiecare are deplin drept n trebile sale administrative i judiiare, att civile ct
i criminale, a se folosi de limba sa, ntruct aceea e una dintre cele trei uzuate de
comun n comitat, adec cea romn, maghiar i german. Deciderea acelora ns
s face n limba oficial a comitatului, observndu-se, c dac vreun proces s-a
nceput i a decurs n una din limbile uzuate n comitat, n cazul acesta sentena,
cnd procesul a decurs n limba romn sau maghiar, se estrad n una din aceste
limbi, iar dac limba procesului a fost cea german sau mestecat, sentena s
estrad n limba oficial;
b) n treburi criminale se face cercetarea, pertractarea i deciderea cauzei n
limba nculpatului, precum i martorii se ascult n limba lor proprie, dac e una din
cele trei uzuate de comun n comitat, aplicndu-se n cazul contrar limba oficial;
c) n cazul apelaiunilor procesele se subtern n original, comitiva judeelor ns
are a se acomoda -lui 14 a determinaiunei acesteia;
d) juzii cercuali i ceilali oficiani i oficiolate comitatense, n atingere cu locu-
itorii comunei, corespondeaz n limba respectivilor, ntruct aceea e una din cele
uzutate n comitat.
. 3. Acelor oficiani comitatensi, cari n urmarea ncrederei comitetului actual
funcioneaz i nc nu au deplin cunotin despre limba romn, li se concede n
decurs de doi ani de la aducerea determinaiunei acesteia, precum cu centrul comi-
tatului, aa i ntre sine a coresponda i n limba maghiar, ns cu acea ndatorire,
ca n decursul acestor doi ani s-i ctige atta desteritate n limba romn, nct s
poat coresponda cu centrul comitatului aa precum au datorin a corespunde cu
comunitile i cu privaii romni, nelegndu-se aceasta i despre acei oficiani,
cari n decursul acestor doi ani menionai, n urmarea denumirei ori alegerei, vor
funciona neavnd deplina cunotin a limbei romne.
Ordinaiunile i decisiunile de la centrul comitatului ns li se espedeaz i aces-
tora n limba oficial romn.
. 4. Pentru susinera integritii patriei comune, comitatul acesta corespondea-
z cu dicasteriile i celelalte comitate, cari nu au limba romn de limb oficial, n
limba maghiar.
Determinaiunea aceasta tiprit este a se comunica cu toi oficianii comitatensi,

70
precum i cu toate comunele, spre cunotin i strns compurtare dup dnsa,
nsrcinndu-se oficiul notarial comitatens cu esoparea tiprirei.101

Gojdu a neles astfel ca fidel ideilor sale politice s dea satisfacia legal
revendicrilor naionale ale romnilor din comitatul Cara, dei nu ntotdeauna a
fost aprobat de conaionalii si contemporani.

Membru n Casa Magnailor

Funcia de prefect al Caraului i-a adus lui Gojdu i calitatea de membru al
Casei Magnailor, camera superioar a Dietei maghiare. Atmosfera ostil din jurul
su, nu l-a mpiedicat s i desfoare activitatea politic, cu demnitate i n deplin
concordan cu ndatoririle pe care i le-a asumat.
Ca i parlamentul Austriei, parlamentul Ungariei avea dou camere: Casa mag-
nailor i Camera deputailor (dieta). n prima intrau reprezentanii marilor familii
aristocratice, mitropoliii i episcopii, comiii supremi ai comitatelor, iar n cea de
a doua deputaii alei de cercurile electorale.
Alegerile s-au desfurat n lunile februrarie i martie, noul parlamnet maghiar
s-a ntrunit la 16 aprilie 1861. n casa magnailor romnii aveau s fie reprezentai
de Emanuil Gojdu, comite suprem al Caraului, de Iosif Manu, comitele Maramu-
reului, de Sigismund Pop cpitanul suprem al Cetii de piatr (Chioarul) i de
Ioan Pipo, comitele Zarandului.
n diet au fost alei n februarie i martie Gavril Mihaly (Maramure), George
Manassi (Becicherechul mic, Timi), Ioan Pop (Beiu), Vinceniu Bogdan (Comlo),
Ioan Missici (Lipova), Sigismund Popovici (iria, Arad), Simion Bica (Aled, Bi-
hor), George Jura (Maramure), iar n lunile urmtoare Vinceniu Babe (Sasca
Montan, Banat), Vasile Butean (omcuta Mare), Ioan Faur (Oravia), Aurel Maniu
(Lugoj), Filip Pascu (Boca, Cara), George Popa (Arad), Iosif Pop (Bihor), Aloisiu
Vlad de Slite (Zorlenul Mare), Eftimie Murgu (Moravia), Ioan Popovici-
Desseanu (Radna, Arad), Constantin Ioanovici (Lugoj). Printre candidaii procla-
mai alei a fost i Andrei Mocioni, la Lugoj, dar acesta, ca protest mpotriva ncor-
porrii Banatului la Ungaria, refuznd s intre n diet, a fost nlocuit cu Constantin
Ioanovici.
Cel mai mare numr de deputai romni l-a dat Banatul i Aradul, deputaii
Caraului fiind n ntregime romni.102
La deschiderea parlamentului, 6 aprilie 1861, Emanuil Gojdu a fost ales printre
cei 4 secretari ai casei magnailor. ndat dup nceperea lucrrilor parlamentare,
pentru a stabili o platform comun de aciune, Gojdu care avusese un schimb de
scrisori i cu Andrei aguna - a iniiat o serie de convorbiri cu toi deputaii romni,
indiferent de programul pe baza cruia fuseser alei, i, n cele din urm, la 7 mai,
i-a convocat pe toi la o conferin confidenial comun. n cartea lui T.V.Pcean
gsim descrierea acestei ntlniri:

71
 Nimeni dintre reprezentanii Romnilor, intrai n parlament, nu a neles situ-
aia grea, creat pe seama lor, att de bine ca Emanuil Gozsdu. i nimeni dintre ei nu
a fost att de mult convins despre necesitatea stabilirei unei solidariti ntre lupt-
torii notri naionali, pentru ca uniform s fie procedarea lor, dect tocmai Emanuil
Gozsdu.
De aceea a i cutat s adune n jurul su pe toi factorii politici ai neamului
nostru, afltor pe atunci n Pesta, pentru ca ei mpreun s discute asupra situaiunii
i s stabileasc punctele de mnecare n politica noastr naional.
I-a ntrunit pe rnd, mai de multe ori, la masa sa ospital, iar pe 7 Mai seara i-a
convocat la o conferin confidenial n localitile sale din Pesta.
Au rspuns la invitare urmtorii: Iosif Manu, comitele suprem al Maramureului,
Sigismund Popp, cpitan suprem n Chior, Teodor Serb, consilier la tabla regeasc,
mai trziu urmaul lui Gozsdu n postul de comite suprem al Caraului, i deputaii
dietali Babe, Bogdan, Butean, Faur, Maniu, Mihalyi, Misici, Pascu, George Popa,
protopopul Ioan Pop, Iosif Pop, Sigismund Popovici i Aloiiu Vlad. Au lipsit deci
deputaii: Murgu, Manassi, Jura, Bica i Ioan Popovici-Desseanu.
Emanuil Gozsdu a deschis conferina, accentund necesitatea stabilirei unei so-
lidariti ntre deputaii romni, cari, puin fiind, numai aa vor putea impune ma-
joritii maghiare, sau, cum zicea Gozsdu: Noi numai unii vom fi n stare s
impunem majoritii i s ctigm respectul Europei, i numai aa va fi n stare
naiunea noastr cea de toi persecutat i dispreuit s se ridice la rangul ce-l
merit S ne ferim deci nainte de toate de orice tendine separatistice, a
continuat Gozsdu, terminnd astfel: Nu ne putem mulumi cu drepturi sau promi-
siuni generale, pentru c acestea se pot explica n tot chipul; ci trebuie s ne speci-
ficm pretensiunile i s pretindem cu toat energia recunoaterea lor. S nu primim
lege permisiv, pentru c aceasta e nimica, ci s cerem lege imperativ.
Cu privire la specificarea preteniunilor Romnilor, Gozsdu credea c nc nu e
sosit timpul pentru facerea specificrii, ci deputaii romni trebuie s atepte pn s
va vedea, c dieta ce va trimite monarchului drept rspuns: adres sau resoluiune
? Pentru c i una i alta va trebui s conin i un pasaj referitor la chestia naional,
n liniamente generale. Datorina deputailor romni ar fi deci, s grijeasc, ca pa-
sajul acesta n adres sau resoluiune s fie satisfctor pentru Romni i s conin
garanii suficiente pentru limba i naionalitatea lor.
A luat apoi cuvntul deputatul Mihalyi, comunicnd celor ntrunii, c el a luat
parte la conferinele Maghiarilor i se tie c Maghiarii sunt hotri a recunoate pe
seama naionalitilor tot ce li se poate da n cadrele integritii i ale independenei
rii. Mihalyi zicea, c Maghiarii cam aa neleg egala ndreptire n privina lim-
bii, c acolo unde naionalitile nemaghiare se afl n absolut majoritate, s se
foloseasc de limba lor; dar procesele i alte lucruri cari se comunic i cu autorit-
ile mai nalte s aib i copii fcute n traducere maghiar.
Cei de fa, cu Gozsdu n frunte, declar, c numai cu atta Romnii nu pot fi
mulumii.
Gozsdu zicea aa: Noi trebuie s avem brbai romni la toate dicasteriile, de
jos pn sus la minister. i lucrul acesta, numai aa, de dragul nostru, nu ni-l vor

72
face maghiarii. Trebuie s silim moralicete la aceasta toate autoritile publice, i
aceasta o putem face atunci, dac actele pe cari avem s le trimitem n sus, de ex. n
vreun proces, le trimitem aa cum sunt compuse: romnete. De aceea propun ur-
mtoarele: S cerem, ca la comune, districte i comitate, limba majoritii poporaiunii
s fie limba oficial, iar toate celelalte limbi s fie numai permise. Corespondena
ntre comitatele omogene s se poarte n limba lor, iar n sus ctr autoritile nalte,
pn la guvern, corespondena s fie purtat n limba rii.
Asupra propunerii s-a nscut o discuie animat, la care au luat parte aproape
toi cei ntrunii n conferin, nvrtindu-se cei mai muli n jurul chestiei, dac
trebuie sau nu s fie specificate acum pretensiunile Romnilor, - iar n merit
consimnd toi cu vederile cuprinse n propunerea lui Gozsdu.
Deputatul Misici, ales ca antinaional, zicea aa: Maghiarii ne spun, c afar de
teritor le mpart toate cu noi. Prin urmare nu e trebuin s specificm pretensiunile,
pentru c acolo unde noi suntem n majoritate le primim i le avem toate. Eu nu cer
de la nimeni s-mi dee limb. i nici n-o primesc ca dar de la nimeni, fiindc am
primit-o ca dar de la natur. O posed ca un drept inalienabil, i dac cineva mi atac
acest drept, m bat cu el.
Gozsdu: Principiul general e foarte elastic i cel ce are puterea n mn poate s-
i explice cum vrea. La frngerea pnii vor iei toate n detrimentul nostru, dac nu
ne vom ngriji din vreme. Din aceste motive e pentru specificarea pretensiunilor,
ns nu acuma, ci la timp potrivit.
Protopopul Ioan Pap ar fi dorit, ca Romnii s nu se arate cerbicoi fa de
fraii maghiari de la cari ateptm tot ce dorim, dar n celelalte e i el de acord
ntru toate cu Gozsdu i cu prerile sale.
Gozsdu i rspunde astfel: Pn suntem pe cale dreapt nu putem vtma pe
nimeni. S nu uitm, c atunci cnd e vorba de interese personale, omul poate fi
ct se poate de generos i de loial; dar aici e vorba de interesele naiunii, i noi nu
suntem aici pentru a curi oule pe seama altora, ci fiecare dintre noi trebuie s
se poarte cu cea mai mare energie, cu fruntea deschis, cum s cuvine unui cet-
ean liber constituional. [Subl. n. M. B.]
Au vorbit apoi cu mult nsufleire naional deputaii Mihalyi i Vlad, iar n
urm a luat cuvntul deputatul Babe, punndu-se pe punctul de vedere, c comita-
tele, n nelesul rescriptelor preanalte, afltoare n vigoare, n-au nici acuma i nici
n viitor s trimit n sus, pn la minister, dect numai acte compuse n limba comi-
tatului. Zicea aa deputatul Babe: Fraii maghiari ne spun c le mpart toate cu
naionalitile, afar de teritor. Foarte bine! dac o fac aceasta, aa cum promit c o
vor face, negreit c vor aplica brbai din toate naionalitile n numr potrivit la
toate dicasteriile, pn la minister. Prin urmare, procesul poate trece de la tribunal
la forul mai nalt n limba comitatului, fiindc i la forul acesta va fi referent care
cunoate limba aceasta i n-are trebuin de traducere. Babe e deci de prerea, c
comitatele s scrie n limba lor oficial pn sus la guvern, fiindc prin aceasta nu se
atac integritatea i independena rii, pentru c: ara e tocmai aa patria mea ca i
a Maghiarului, i limba mea e tocmai aa de ndreptit ca i a lui. n corespon-
dena cu comitate eterogene admite ns Babe ca necesar limba rii.

73
 Mai vorbete odat deputatul Mihalyi, care e de prerea, s se amne luarea unei
hotrri definitive pn poimne (9 Maiu), fiindc mine (8 Maiu), e vorba s rosteas-
c un discurs mai lung n diet deputatul Dek Ferencz, care negreit va atinge i
chestia naionalitilor. S vedem nti ce vreau ei, i atunci ne vom putea pronun-
a i noi.
Prerea aceasta a fost acceptat din partea tuturor i cu aceasta conferina s-a
ncheiat, dup ce, la propunerea cpitanului suprem Sigismund Popp i a deputatu-
lui George Popa, s-a declarat a rmne conferina n permanen, - rugat fiind
Emanuil Gozsdu s primeasc i pentru viitor prezidenia, iar de notari designndu-
se deputaii Babe i Maniu.
Gozsdu a primit cu bucurie propunerea fcut i a asigurat de nou pe toi, c
uile locuinei sale rmn deschise, ziua, noaptea, pe seama fiecrui Romn de ini-
m, precum i el st la dispoziia naiunei i n serviciul cauzei naionale totdeauna,
n tot momentul, chiar i la miezul nopii. O declaraie solemn, primit cu vii
aclamri din partea celor prezeni, cari au mulumit lui Gozsdu pentru iniiativa
luat ca s in conferina aceasta.103
Conferina din 7 mai 1861 se constitui, n urma propunerii fcute de Sigismund
Pop i George Popa, ntr-un fel de club, ai crui membri urmau s se ntlneasc i
pe mai departe cu regularitate. Solidaritate desvrit ntre membri nu a existat.
Principalul subiect de discordie era atitudinea de alipirea Transilvaniei la Ungaria,
pe care Babe, Buteanu, Popa, Vlad i Gojdu o socoteau nelegal, i chiar dac ar fi
fost legal ei o socoteau nedreapt, nct nici se poate fora realizarea ei contra
opoziiunii naiunii romne din Ardeal.
Gojdu din pres a aflat c Vasile Erdeli, episcopul unit de la Oradea, nu dorete
s participe la lucrrile dietei. La nceputul lunii aprilie 1861, naintea deschiderii
parlamentare, ntr-o scrisoare, l invit cu insisten, a se prezenta la lucrrile dietei
din 1861, care crede c vor constitui un moment de o mare importan pentru afir-
marea naiunii romne. Corespondena celor doi brbai a fost publicat n Foaie
pentru minte, inim i literatur. Mai jos redm cele dou scrisori:

Excelentissime Domnule barone, episcopu diecezan i consilier intim!

Cu mare surprindere, ba chiar cu suprare am cetit n jurnale, cumc Excelena

Ta te-ai fi absolvat de venirea la diet; dei de 8 secoli n-a fost una diet n Ungaria
de o aa mare importan pentru naiunea romn ca asta de acum, la care avem o
nespus trebuin ca s fim prezeni prin toate autoritile i puterile noastre spiritu-
ale.
Excelena ta vei fi tiind, cumc toate naionalitile cte se afl sub sfnta coroa-
n a Ungariei se vor arta cu preteniunile sale juste i poate i ultraiste. Croaii i
srbii nct cunosc eu nobila marinimozitate a naiunei maghiare vor cpta
drepturi ndestultoare, cu care ocaziune ns nici naiunea romn, care ca o nai-

74
une compact, cu numrul, drepturile strbune i poziiunea sa topografic ntrece
pe toate celelalte naiuni afar de maghiara nu poate fi ignorat. La tabla de jos
vom i avea romni, cari vor pleda pentru drepturile noastre naionali n paralel cu
ale altor naiuni, i cari nu vor ierta ca nou s ni se recunoasc ceva drepturi mai
subordinate dect p. e. srbilor, cum zic: la Tabla de jos am sperare c vom avea
reprezentani bravi, ns la Tabla de sus ne va merge foarte ru: Excelena Ta te
retragi, Illustritatea Sa D. Iosif Manu comitele suprem al Maramureului rmne
acas, episcopii gr. rsriteni durere toi sunt srbi; episcopia din Lugoj nc nu
e inarticulat, magnai nscui n-avem, Ardealul unde am mai avea 2 episcopi i
civa comii romni nu e ncorporat; aadar vine, c naiunea romn s fie repre-
zentat numai prin mine n Tabla de sus a dietei Ungariei; de la un om ns, orict s
se opinteasc acela nu poi atepta minuni, i m tem c voi fi silit ca toat fericirea
i viitorul mult iubitei noastre naiuni s le atept numai de la marinimositatea par-
tidei celei de sute de ori preponderante.
Eu am toat ncrederea n loialitatea nobilei naiuni maghiare, i dect ea nu
cunosc alta mai nobil pe suprafaa pmntului; ns: pe copilul mut nici muma sa
nu-l nelege, i chiar Mntuitorul nc ne zice: btei i vi sa va deschide, cerei
i vi se va da!
Eu mrturisesc c nu-i cunosc credeul politic, nu tiu, cum uneti justele
pretensiuni ale naiunei noastre cu bunstarea patriei comune; aceea ns tiu, cumc
ori ce naiune nobil ntre cea maghiar e de rangul nti numai pe acea naiune
o tie preui i stima, care se preuiete i stimeaz nsi pe sine, iar aceea cari
venedia popularitatea celor mai potini, poate c n momentele cele dinti sunt apla-
udai, ns nicicnd nu pot conta la o stimare duravera. Deci bunstarea patriei,
fericirea i viitorul naiunei noastre, pretind ca interesele romne s le reprezentm
cu brbie n dieta rii, i c pe acei frai ai notri , cari i-ar extinde dar pretensiunile
mai departe dect ce poate ierta scopul patriei comune s-i conducem, cci de la noi
cred c doar mai bucuroi vor primi sfatul bun, dect de la aceia pe care ei i
consider de contrarii principielor lor; dreptu-aceea eu in, ca noi avem o sfnt
datorin ca autoritatea cu care suntem provzui prin guvernul patriei s o ntrebu-
inm spre realizarea dorinelor i dreptelor pretensiuni ale acelei naiuni, din a
crei sn ne-am ridicat.
M vei ierta dar Excelena Sa mi ieu voia a te ruga cu toat onoarea, ca spre a
conlucra la mreul edificiu al naionalitii noastre, s ai buntate ori i cu ce
sacrificie a veni la dieta Ungariei, ce peste puine zile se va deschide.
Pesta, 2. Aprilie 1861.
Al excelenei Tale servu plecatu
M a n u i l G o z s d u m. p.,
comite supremu al comitatului Caraiu104

n foarte scurt timp a rspuns lui Gojdu episcopul Vasile Erdeli n scrisoarea
urmtoare:

75
 Illustrisime Domnule Comite suprem!

Fie cu iertare, ca n fruntea crii mele rspunztoare la mult preuita scrisoare a

Illustritii Voastre din 2. Aprilie a. c. mie trimis, mi mplinesc voia cea mai
demult n pieptul meu aprins de a-mi descoperi simurile cele fierbini de bucurie
al inimei mele, pentru c Dumnezeu dup sfatul su cel necuprins care poart n
mna sa soarta naiunilor i inima mprailor, - ndurndu-se spre naiuna romn
pe Mria Ta te au chemat la ocrmuirea unei pri a romnilor spre luminarea i
fericirea acelora, nlndu-te la strlucita treapt de comite suprem al comitatului
Krass, tot romnesc, a cruia bunioara parte cu dragoste a fost supus ocrmuirei
mele celei archiereti, la cari i poftesc din adncul inimei mele, dar mputerit de
la Dumnezeu spre ducerea diregtoriei frumoase dar foarte grele ntru muli ani
spre naintarea dulcei noastre naiuni romne.
Iar pentru freasca bunvoin, care Mria Ta prin scrisoarea ctre mine ai
artatu, primete prin aceasta de la mine adevrata romneasca mulumire.
Aceste cu umilin permindu-le acum la fiina provocrii frieti a Mariei
Tale pe scurt cutez a rspunde.
Eu fiind nscut n patria aceasta din prini adevrat romni, cari nici n-au tiut
ungurete, apoi crescut ntre maghiari totdeauna am cunoscut deplin toate scderi-
le, lipsele i dorinele comune dulcei noastre naiuni romne; i dup ce n statul
preoimei peste cercarea i voia mea, numai din darul a tot puternicului Dumnezeu
fusei nainte de 20 ani la treapta cea grea archiereasc ridicat; din nceput pn
acum n-am nvat i n-am inut alt mai adnc datorin, dect a iubi dup Dumne-
zeu pre dulcea mea naiune romn, i peste toate altele a o stima, fr de a consem-
na i a huli celelalte naiuni, apoi dup credeul meu cel politic n privina naiona-
litii romne i fa cu naiunea maghiar este asemenea cu al Mriei Tale, fr de
a vna popularitatea celor mai potini i a strinilor, ziua noaptea nencetat din toate
puterile mele, necrund ostenelile i cheltuielile mele, numai spre luminarea, feri-
cirea i nflorirea naiunei noastre romne i n strile cele mai periculoase i critice
m-am nizuit a lucra i n privat i n public, dar nu vreau s m laud, faptele
mele vorbeasc pentru mine; eu m in nefericit ca n timpul de acum sunt episcop,
ns m in totui flos c sunt romn adevrat.
n fine cunosc eu prea bine i importana cea mare a dietei prezente n privina
romnilor, de la care eu nu m-am retras de bun voie, precum de la cele trecute i cu
mult mai periculoase nu m-am absentat, ci totdeauna numai singur am fost romn;
fr voia lui Dumnezeu m-au cercat cu morburi i neputine trupeti, cu cari pe
lunga ori ce altel sacrificii nu pot nici acum, nici de altdat mai mult a merge la
diet, unde crede-m mai bucuros a fi acolo, dect aici pe pat.
Eu dar m voi ruga din locul meu ctr atotputernicul Dumnezeu, c neobosita
energie, zelul curat i brbia romn a Illustritii Voastre, precum i a celorlali
brbai romni acolo conlucrtori, nzuina s-o binecuvinteze cu darul de sus, i s
v ntreasc voia, ca i cu loialitatea i marinimositatea maghiarilor s poat i
naiunea romn, precum altele, a cpta toate drepturile ndestultoare spre
mngierea i nflorirea dulcei noastre naiuni romne.

76
 ntru altele rmn cu adevrata stim freasc i reverenia adnc romn la toi
romnii de acolo mprtind.
Oradea mare la 4. Aprile 1861.
Al Illustritii Voastre serv umilit
V a s i l i u br. de E r d l y m. p.,
episcop romn rsritean din Urbea mare. 105

Dintre deputaii romni n parlamentul de la Pesta ce au adoptat tactica interven-

iilor publice n favorul celor pe care-i reprezentau, se detaeaz Emanuil Gojdu. El
atepta momentul oportun pentru a-i expune punctul de vedere n problema anex-
rii Transilvaniei.
Restaurarea administraiei comitatense n Transilvania a gsit Curtea i pe ma-
ghiari n dezacord unii cu alii. La scurt vreme dup promulgarea Patentei din
februarie, Franz Iosif a dat instruciuni Cancelariei transilvane s termine organi-
zarea administraiei locale pn n aprilie 1861 n aa fel nct alegerile pentru diet
i trimiterea reprezentanilor ei n parlamentul imperial s se realizeze ct mai curnd
posibil. Demonstrnd din nou reticen fa de renunarea la partenerii aristocrai i
de cutarea de noi conductori, ea a ncredinat aceste sarcini cancelarului Kemny
i guvernatorului Mik. Nici unul dintre ei nu prea artase simpatie fa de princi-
piile enunate n Patent i ei intenionau s realizeze singurele obiective care de
fapt contau pentru ei, meninerea supremaiei maghiare prin unirea Transilvaniei
cu Ungaria. Mai mult, Curtea nu a fcut nici o ncercare serioas de redefinire a
raporturilor juridice dintre diferitele naionaliti i, n schimb, a ngduit Cancela-
riei s se cluzeasc dup sistemul politic existent nainte de 1848. Ca urmare, au
dobndit ascenden tocmai elementele opuse politicii Curii. Maghiarii au domi-
nat cele mai multe adunri comitatense, care nu au ezitat s-i declare acordul cu
Legea de unire din 1848.
Romnii n-au rmas, n nici un caz, nepstori i pe ci n mare msur tradiiona-
le au ncercat ca punctele lor de vedere s influeneze lupta dintre Curte i maghi-
ari. Comitetul permanent, sub conducerea lui aguna, a decis s-i concentreze efor-
turile la Viena, surs mai probabil a concesiilor dect Pesta. n mai i la nceputul
lui iunie, comitetul i grupuri independente de intelectuali s-au ntlnit aproape n
mod continuu pentru a plnui strategia.
n anul 1861 a existat o activitate febril a intelectualilor romni. Convini c ar
putea influena n mod serios cursul evenimentelor, ei s-au alturat cu entuziasm
(dei nu totdeauna n chip eficient) la reorganizarea conducerii comitetelor i la
pregtirile pentru convocarea dietei. Instrumentul lor politic principal a fost comi-
tetul permanent, stabilit la conferena din ianuarie. Prezidat de ctre Andrei aguna
i Alexandru terca uluiu i reprezentnd un spectru larg de opinii, acesta s-a
ntrunit frecvent n primvar i var pentru a plnui strategia i pentru a redacta
memorii viznd edificarea mpratului i a diferiilor minitri.
aguna mai era preocupat i de diferenele tot mai mari dintre intelectualii ro-
mni i conductorii maghiari att din Ungaria ct i din Transilvania. Ca i colegii

77
si din comitetul permanent, el i-a dat seama c dac maghiarii conservatori reu-
esc s-i menin controlul asupra conducerii comitatelor i a sistemului juridic
din Trasnilvania atunci nu va exista dreptate pentru romni i n consecin nici
pace ntre cele dou naionaliti. uluiu a rezumat sentimentele lor atunci cnd a
remarcat c maghiarii snt strict constituionaliti n toate problemele cu excepia
drepturilor romneti n Transilvania. Muli conductori romni nu se ateptau la
mai mult nici chiar din partea liberalilor maghiari. Promisiunile lui Dek Ferenc de
a arta simpatie propunerilor romneti, i ndemnurile episcopului Haynald ca ro-
mnii s negocieze cu ungurii din Ungaria n temeiul faptului c acetia vedeau
problemele transilvane dintr-o perspectiv mai larg dect transilvnenii, n-au pri-
mit vreun rspuns serios. Totui, n ceea ce privete pe aguna, acesta a dorit s
evite o ruptur cu maghiarii, pentru c el nu putea concepe o Transilvanie prosper
fr participarea deplin a acestora la treburile ei.
Pentru a se documenta asupra trecutului naional, Emanuil Gojdu a cerut aju-
tor de la George Bariiu, Andrei aguna i Alexandru terca uluiu, purtnd o
coresponden cu ei pe aceast tem. (v. Anexe) Se consult cu ei n mai multe
cazuri. nc din luna aprilie, Gojdu inteniona a obine informaii precise despre
atitudinea lupttorilor naionali din Transilvania, pentru a stabili eventuale contac-
te cu acetia i, bineneles, pentru a dispune de argumente puternice.
Redm mai jos scrisoarea lui Emanuil Gojdu ctre mitroplitul Alexandru t.
uluiu prin care cere prerea acestuia referitor la situaia romnilor din Transilva-
nia:

i este cunoscut, c la casa de sus a dietei Ungariei nu suntem mai muli de doi
romni, cpitanul Chioarului i eu, toat greutatea dar n privina pretensiunilor
naiunei noastre, cade pe umerii notri.
Fr ndoial va veni la dezbatere cauza naionalitii noastre, dar poate fi, c i
cauza Unirei Transilvaniei cu Ungaria se va dezbate.
Din Transilvania nu este nimenea la diet, care s reprezinte cauzele romnilor.
Eu a-i afla necesariu s vorbesc pentru interesele romnilor din Transilvania, nu
din mputernicirea lor, ci numai ca un romn, care tie dorinele lor, i care trebuie
s se intereseze pentru bunul de comun al naiunei sale.
Drept aceea dar mi iau voia a ruga pe excelenta Ta, s binevoieti a-mi desco-
peri macsimul, sau minimul preteniunilor naiunei romne din Transilvania. Te
rog ns s ai naintea ochilor acea mprejurare, c cnd naiuni fac pace ntre sine,
nu e consult s se trguiasc ca evreii, s mai poat lsa i din preteniunile primarie,
ci s zic deodat att pretind i de aci nu mai las nici o iot! Eu am sperare, c i
maghiarii deodat vor zice, ct vreau s deie, nainte de toate pot s Te ncredin-
ez, c maghiarii din Ungaria nu sunt ca cei din Transilvania, acestora le e grea de
compilatele i aprobatele Transilvaniei, acetia sunt convini de ticloia maghiari-
lor Transilvani.
Dac ai avea buntate a m ntiina despre ultimatul preteniunilor, Te rog s
binevoieti a mi-l comunica n forma de proiect de lege (trvny javaslat alakjban).

78
 Eu pentru naiunea romn din Ungaria i Banat, cuget a propune urmtorul
proiect de lege:
1. A romn nemzetnek egyhzi s iskolai gyei a szerbek egyhzi gyeitl rk
idkre el klnztetne.
2. Tkletes egyhzi Autonmija sajt nemzetbl vlasztand rsek alatt
biztostattik.
3. rsekket Temesvri szkhellyel, gy Verseczen, Karnszebesen, Aradon s
Nagy-Vradon szkelend pspkjeiket, egy az egyhzi s vilgi tagokbl hasonl
szmmal, vlaszt kerletekben vlsztand 100 tagbl ll nemzeti zsinat sztbb-
sggel vlasztandja meg, s az orszg Kormnynak megerstse vgett terjesztendni
fel.
4. Az rseknek 20.000, minden pspknek 10.000, minden helysg lelksznek
400 frt. vi fizets biztosttatik. Nagyobb kzsgekben 1000 leken fell 100 frt.,
2000 lelken fell 200, s gy tovbb vi fizetsknt az llam kincstrbl biztost-
tatik.
5. Minden kzsgben csak egy rendes lelksz neveztetik ki, szksg esetn kp-
lrok alkalmazandk.
6. A romn nemzet rszre Temesvron egy Akadmia llttatik fel, melyen
minden tanulmnyok magyar s romn nyelven fognak eladatni.
7. A nevelsi gyet a nemzeti Congresus fogja intzni, a ffelgyels az orszg
Kormnyt illetendi.
8. A valls s kzoktatsi ministriumban egy osztly, egy llamtitkr vezny-
lete alatt a romn egyhz s kzoktatsi gyekrt fog felllttatni, melyben az l-
lamtitkr, s valamennyi hivatalnokok a napkeleti orthodox romn nemzetbl fog-
nak alkalmaztatni.
9. Minden kzsgek, kerletek s vrmegyk, melyekben a romn nemzet absolut
tbbsggel br, a belkezelsben a romn nyelv leend hivatalos.
10. Az ily megykben a nem romnok ms nyelveni beadvnyaik elfogadtatnak,
s azon nyelven beadottak hatrozattal elltatnak.
11. Oly megyk, melyekben a romn nyelv hivatalos, egymssal romn nyelven
leveleznek.
12. Minden ms hatsgokkal s a kormnnyal magyarul leveleznek, s onnan
rkez magyar vlaszokat elfogadni tartoznak.
13. A valls s kzoktatsi ministeriumban a romn nemzet rszre fellltott
osztlynl romn nyelven nyerendik.
14. Bihar megynek dli rsze, melyben a romn lakossg tlnyom szm, egy
kln megyv alakul, s a szerint fog kezeltetni, mint a tbbi romn megye.
15. Minden felebbviteli trvnyszkeknl romn brk s eladk kell szmmal
fognak alkalmaztatni.
16. A trvnykezs a romn megykben romn nyelven fog kezeltetni.
17. A kzigazgatsi kormnynl romn egynek kell szmmal fognak alkal-
maztatni.
Dac Excelena Ta ai avea vreo reflecsiune n privina -.lor acestora, o pri-
mesc cu mulmit.

79
 Pe lng acestea repetndu-mi rugarea, rmn cu distins stim i reverin.
Pesta, n 2 maiu n. 1861
Al Excelenei Tale
serv plecat
M a n u i l G o z s d u m. p.106

Alexandru uluiu n 20 mai 1861, rspunde la scrisoarea lui Gojdu. (v. Anexe)
n aceasta scrie printre altele:
Ilustrisime domnule !, deoarece obiectul din scrisoarea de mai sus a ilustritii
tale, ctre mine dat, este foarte important i care atinge interesele ntregii naiuni
romne din Transilvania (la care eu sigur un definitiv rspuns pe care ilustritatea ta
cu siguran s te poi rzima, n dieta Ungariei, nu pot cu cu acest prilej da), am
aflat cu cale, mult preuita scrisoare i darul ilustritii tale a-l supune dezbaterii
comisiunii noastre naionale. Prezidiul adunrii naionale inut n 1/13 4/16 Ia-
nuarie a.c., n Sibiu, a ncredinat ambilor si arhierei, de ambele confesiuni rom-
ne, comisiunii naionale care ct mai curnd adunndu-se, precum socotesc eu, n
15/27 a lunii curente, va hotr cele de lips i drepte. Hotrrile i se vor comunica
ilustritii tale sau drept din sesiunea ludatei comisiuni naionale, sau, prin mine,
fr de ntrziere, n form de proiecte de lege. Pe acestea apoi, ilustritatea ta, ca pe
voia i adevratele cereri ale naiunii romne din Transilvania te vei putea cu sigu-
ran rzima.107
Mitropolitul Alexandru uluiu, n 6 iunie 1861, l ntiineaz pe Gojdu ntr-o
scrisoare despre decizia comitetului naional:

Illustrissime Domnule Comite Suprem!

Eu Illustritatei Tale n cartea mea din 20/8 Maiu a. c. i-am fost apromis, c n
privina declarrii definitive a voiei naiunei transilvane n trebile politice naiona-
le i se va face cunoscut, sau prin comisiunea permanent naional, sau prin mine.
Eu dar grbesc ca pe un prea vrednic naionalist a te ncunotinia, c
comisiunea noastr naional, a aflat cu cale a trimite la Maiestatea Sa jalbele sale
n contra tuturor nedreptilor, cari fraii maghiari i saii ardeleni le fac Romnilor
n contra vecinicei drepti, a Diplomei din 20 Octobre 1860 i a Jogegyenlsg-
ului, s se cear un Congres Naional, n care s-i poat formula i arta dreptele
sale postulate, pe care le ar avea fi cu fraii maghiari i sai ardeleni etc.
Deputaii acetia se vor abate i pe la Pesta s vorbeasc i s neleag i cu
Illustritatea Ta i cu vrednicii deputai romni despre toate, ba s vorbeasc i cu
vrednicii maghiari Dek i br.Etvs etc. i s le spun toate cte trebuie s le tie
fraii maghiari, c romnii, care n doritul Congres Naional i va putea deplina sa
voie descoperi, numai aa, i nu altmintrelea se vor putea aplica la Unirea Transil-
vaniei cu Ungaria.
Cu un cuvnt, de la deputaii acetia ct mai curnd vei afla toate celea care
dorim i poftim.
De aceea precum cred eu lucru prea de folos va fi, tocmai i n interesul

80
frailor maghiari, i al ntregei comunei noastre patrii, dac Dieta Ungariei nc va
sprijini, i va promova dobndirea unui Congres Naional romn, c numai un aa
congres poate fi n stare a reprezenta deplina voie a Naiunei noastre, i a-i formu-
la postulatele Romnilor, quibus ? et sine quibus, nu s-ar putea face nfrirea i
unirea.
Despre alta cu osebit stim am onoare de pururea rmn.
Blaiu n 6 Iunie 1861.
Al Ilustritatei Tale
umilit servu
A l e s a n d r u t. S u l u c z m. p.
Aepp. i Metropolitul A. Iuliei108

Delegaia a i ajuns n scurt vreme la Pesta unde s-a consultat cu Gojdu. Despre
aceast vizit am aflat detalii n cartea lui Vasile Netea:
Constatrile fcute cu prilejul alegerilor comitatense din Transilvania, ca i dez-
baterile din dieta Ungariei, care artaser n mod peremtoriu hotrrea aristocraiei
i burgheziei maghiare de a impune mpratului unirea Transilvaniei cu Ungaria,
au determinat comitetul romnesc de la Sibiu s trimit la Viena o nou delegaie
care s stea n capitala imperiului vreme mai ndelungat. Scopul acestei delegaii
era, pe de o parte, neutralizarea intrigilor i presiunilor ungureti, iar pe de alta
meninerea unui contact mai strns cu guvernul habsburgic care, datorit rezoluii-
le comitatelor ardelene i ale dietei maghiare, devenise din nou arbitrul situaiei.
Ea trebuia totodat s informeze n mod exact pe cei doi preedini de mersul lucru-
rilor pentru ca acetia, de acord cu membrii comitetului, s poat lua msurile impu-
se de situaie.
Astfel de delegaii ntreineau la Viena i ungurii i saii.
Iniiativa trimiterii noii delegaii aparinea lui aguna, care, pentru ca ideea s
fie acceptat i de uluiu, a fcut apel la Bariiu pentru a lua contact cu mitropolitul
Blajului i a stabili mpreun cu acesta componena delegaiei. n urma consftuiri-
lor avute delegaia a fost alctuit din Iacob Bologa, Elie Mcelariu i Dr. Ioan
Raiu, care la 15 iunie pornir spre Viena. Cltoria, ca i la 1849, s-a fcut prin
Banat, pentru a se putea lua contact cu fruntaii bneni, care primiser marea
lovitur a ncorporrii Banatului cu Ungaria. La 16 iunie se aflau la Lugoj, n 18 la
Timioara. La Lugoj au avut convorbiri cu episcopul Alexandru Dobra, cu canoni-
cii acestuia, i cu Anton Mocioni, iar la Timioara cu Andrei Mocioni care s-a
hotrt s plece i el la Viena. n ambele pri fruntaii bneni s-au pronunat
pentru o cauz comun cu ardelenii i pentru un congres general al romnilor din
imperiul habsburgic. n 19 soseau la Pesta unde vor avea ntrevederi cu unii depu-
tai romni, i ndeosebi cu cei care luaser aprarea Transilvaniei: Vinceniu Babe,
Aloisiu Vlad, George Popa. Acordul pentru un congres general i pentru cauza
comun a fost stabilit i cu acetia. Murgu a fost ocolit. [Murgu nu a participat la
conferina ntrunit de Gojdu din 7 mai 1861. Fiindc tria foarte retras, I.D.Suciu
precizeaz c n-a aceptat s i se fac nici mcar portretul, alturi de ceilali colegi ai
si. M.B.] n ziua urmtoare Raiu a avut o ntrevedere cu Gojdu, care i-a citit

81
textul cuvntrii ce urma s o in n casa magnailor, acesta modificnd pasaje dup
sugestiile fruntaului ardelean.
La casa magnailor, unde au fost introdui de Gojdu, cei trei delegai au avut pe
neateptate o ntlnire cu episcopul Haynald de la Alba Iulia i cu contele Teleki
Domokos, care, trecnd peste dispoziiile mpratului, participau la lucrrile dietei
n calitatea lor de magnai. Ambii fruntai maghiari au profitat de aceast ntlnire
pentru a face un nou apel pe lng ardeleni pentru a-i determina s renune la auto-
nomia Transilvaniei i s accepte unirea cu Ungaria. Ca i discuiile de la Alba
Iulia, nu s-a putut ajunge ns la nici o nelegere. n ziua de 22 iunie delegaii
romni ajungeau la Viena, iar n ziua de 30 iunie dup cum i scria Raiu lui
Bariiu au fost primii de mprat. Asigurrile acestuia de simpatie i ncredere n
romni s-au renoit, dar Kemny, care le-a acordat i el o audien n aceeai zi,
le-a confirmat faptul c guvernul de la Cluj se opune convocrii dietei Transilvaniei
i c maghiarii nu vor participa la alegerile acestea. n zilele urmtoare au fost
vizitai Schmerling i Rainer, care s-au artat favorabili convocrii dietei Transil-
vaniei, dar au evitat s se pronune asupra inerii unui congres general al romni-
lor. Schmerling a primit n aceleai zile i pe Andrei Mocioni, reprezentantul bn-
enilor, care venise i el s cear congresul general, ministrul dndu-i ns sfatul s
renune la aceast cerere i s solicite numai un congres parial, numai al bne-
nilor adic. n acelai sens i-a vorbit i lui Vasile Nacu, delegatul fotilor grniceri
nsudeni, cruia i-a precizat c dificultatea unui congres general const n faptul c
n fiecare provincie locuit de romni snt alte relaiuni politice i administrative.
Pentru a fi mai bine informai asupra inteniilor ungurilor, cei trei delegai au
vizitat i pe baronul Vay, cancelarul Ungariei, care le-a mrturisit verde c el nu
este amicul federalismului ctre care intesc tendinele naionalitilor, aceasta
nsemnnd negreit dizolvarea imperiului. n locul federalizrii Vay le-a propus
egala ndreptire n cadrul Ungariei, fr a se asigura nici ei recunoaterea nai-
onalitii.
La 8 iulie Raiu i scria din nou lui Bariiu anunndu-l c delegaii au colindat
pe la toi minitrii, informndu-i despre starea i petiiunea noastr pentru diet i
congres special i c toi, ca i la 1849, i-au primit bine. La sfritul lunii, lucru-
rile rmnnd n acelai stadiu, Raiu era ns silit s precizeze c pn acum ne-au
ndopat numai cu vorbe frumoase, singura atitudine clar fiind cea a cancelarului
Kemny care le-a spus tot aa de verde ca i Vay, c el nu se va nvoi niciodat
ca romnii s in congresul cerut. Acelai Kemny, informa Raiu ntr-o alt scri-
soare, naintase mpratului i un raport prin care arta c proiectul cu privire la
legea electoral propus de romni ar fi periculos pentru nsui principiul monar-
hic, fiindc pe baza lui ar ajunge la dreptul de vot toi ardelenii n vrst de 24 ani
ceea ce ar nsemna perirea imperiului. Pentru a contrabalansa acest proiect i
pentru a ndeprta de la dreptul de vot masele populare (Volkmasse), Kemny pro-
punea meninerea censului de 8 fl. 40 m., votat de dieta din Cluj, asigurndu-se
astfel un rol proeminent proprietarilor, marilor negustori i industriei, precum i
profesiunilor intelectuale. Cancelarul preciza Raiu n aceeai scrisoare este
cel mai mare inamic al nostru.

82
 Censul propus de Kemny, prin care se nltura de la vot cea mai mare parte a
populaiei romneti, a produs chiar i uimirea lui Schmerling, care a recunoscut c
acesta reprezenta o mare nedreptate pentru romni.
Preocuparea delegaiei romne de a demasca perfidia lui Kemny i a celorlali
exponeni ai aristocraiei maghiare a fost mult uurat de dezbaterile dietei din
Pesta i, n cele din urm, de nsi hotrrile ei. Att Curtea ct i membrii guvernu-
lui ncepur deci s fie mai ateni fa de demersurile delegaiei, care la nceputul
lunii septembrie a primit un nou impuls prin sosirea la Viena i a mitropolitului
uluiu.109

n Casa Magnailor unirea a fost combtut de Gojdu, care n edina din 19

iunie 1861 a artat c naiunea romn, din al crui sn m-am nscut i eu, nu are
aplecare spre unirea Ardealului cu Ungaria, n care nu vede dect tendina de a fi
contopit cu naiunea maghiar, i nu o consider drept binefacere pentru dnsa.
n cuvntarea sa justific abinerea transilvnenilor n Diet i n care critic ncerc-
rile centraliste ale Vienei.
n 17 iunie 1861 a inut un discurs, n Casa Magnailor, episcopul romano-cato-
lic din Transilvania, Haynald Lajos, adversar statornic al romnilor. Aprnd legile
din 1848, printre care i legea integrrii Transilvaniei n teritoriul Ungariei, pre-
cum i legea electoral, episcopul aduga: Adunarea din Blaj a Romnilor, 3/15
mai 1848, n-a avut dreptul s proclame i s decreteze independena naiunii rom-
ne pentru c aceast adunare n-a fost Diet; romnii nu pot spune c uniunea Ardea-
lului s-ar fi fcut fr ei, pentru c episcopul i nobilii romni au fost de fa cnd s-
a votat legea uniunii.110
La dou zile dup discursul lui Haynald, n 19 iunie 1861, Gojdu prin cuvntarea
sa aduce o replic impecabil, considernd declaraiile episcopului lipsite de temei.
Gojdu pentru discursul su precum am artat mai sus - se pregtise temeinic,
cernd informaii de la G. Bariiu, de la mitropolitul Al. t. uluiu din Blaj i de la
Andrei aguna din Sibiu. Acesta din urm i-a rspuns printr-un memoriu ntreg la 4
iunie 1861, (v. Anexe), sftuindu-l s propun convocarea unui congres naional,
care s formuleze modul i chipul egalei ndreptiri a naiei i limbii romne. n
continuare i arta c romnii transilvneni, n-ar fi mpotriva unirii cu Ungaria, dac
ei ar fi tratai n mod echitabil, dar o unire prejudicioas pentru romni, nu se
poate accepta. n sfrit aguna l sftuia s cear s se acorde romnilor egalitatea,
libertatea i frietatea individual, civil, naional i confesional. Cunoscnd
opiniile acestor trei fruntai ai romnilor transivneni, mpletite cu vederile sale
proprii, Gojdu a rostit discursul, care ncepea cu atacuri curajoase mpotriva ten-
dinelor centraliste ale politicii vieneze, care n loc de a crea o Austrie unitar, a
creat o Austrie foarte precar.
Mai jos redm n ntregime cuvntarea din Casa Magnailor a lui Emanuil Goj-
du:

83
 Excelena Voastr, domnule comite preedinte!
nalt cas a magnailor!
Dac deschid istoria patriei noastre la anul 1527, de aci ncepnd pn n ziua de
astzi dau peste un ir att de lung n clcarea de legi i de jurminte, precum i n
neadormitele nizuine de a nimici dup anumit plan constituiunea noastr strbun,
nct pe mine nici m-au surprins evenimentele acestor 12 ani trecui.
Drept-aceea, nu-mi poate fi tendina s ncerc descrierea ticloiei ce o suferi-
rm, cci o fcur aceasta mai muli, n vorbiri strlucite; dar chiar i cei mai exce-
leni, dup-ce-i deertar toat puterea oratoric fur silii n fine a mrturisi, c nu
sunt nc aflate cuvintele, cari ar fi n stare s prezenteze o icoan perfect a poziiunei
n care a fost pus o naiune liber prin un guvern fa de care se afla pe un teren
ntrit prin tractate sancionate cu jurmnt i prin legi ntrite prin regi ncoronai.
Hungariam fac primo pauperam et dein subiectam, f Ungaria nti srac i
apoi supus, e un principiu vechi austriac, i mania de a germaniza tot i de a
ntemeia o Austrie nou, unitar i mare, a jucat aci rolul principal. ns n locul
unei Austrii unitare s-a ntemeiat a Austrie foarte dubioas, a crei autoritate a
sczut n 12 ani mal mult dect s-a putut ridica ntr-un secol. Pentru c pe mpra-
tul l-au condus sfetnicii si de la Viena pe ci greite, fr a se gndi la aceea, c
pentru cderea puterii mpriei austriace e de ajuns s pun popoarele Ungariei
n sn i s nu fac nimica pentru mprie. [Subl. n. M. B.]
Drept-aceea, trebuie s spunem mpratului, celui aplecat de altmintrelea spre
tot ce e bun, c pe strmoii si, ca pe nite regi alei i ncoronai, tot popoarele
Ungariei i-au mntuit n momentele critice; i c dac popoarele stau nemicate,
dac nu se pot nsuflei pentru el, tronul su nu poate fi scpat de perire. S-i spu-
nem deci, c numai coroana Sfntului tefan n-a avut ndatinarea a se alia dect
numai cu aceia, cari au observat cu pietate legalitatea, i numai pe seama acelora a
adus binecuvntare, cari au inut jurmntul depus, cu scumptate i cu contien
evlavioas.
tiu, c unii dintre nsufleiii notri patrioi au fcut demult atent pe mpratul la
aceasta; ns machinaiunile rilor si sftuitori au fost destul de astute pentru a-i
paraliza totdeauna, iar sftuitorii destul de cuteztori, pentru a face pe mpratul s
cread, c e vorba de uneltiri de-ale aristocraiei maghiare, dictate de interes egoistic,
n scopul de a apsa poporul; destul de temerari, zic, pentru a-l face s cread, c
poporul din Ungaria s simte mai fericit sub curatela politicei de la Viena, dect sub
legi constituionale.
Acum ara s-a adunat, toate clasele snt prezentate, poporul, industria, proprieta-
tea mic i mare, autoritile i demnitile, i toate colorile cultului dumnezeesc.
S-i spunem deci fiitorului nostru rege, cu sinceritatea tradiional care caracteri-
zeaz popoarele Ungariei, c e purtat pe ci greite, c-l amenin primejdii mari de
cari noi avem s-l mntuim, i-l vom mntui cu orice pre, numai cu preul indepen-
denei, integritii patriei i a vtmrii constituiei noastre nu!
Sunt convins, c fiitorul nostru rege va preui mai mult soarta dinastiei sale,
viitorul mpriei sale, dect sfaturile periculoase ale sfetnicilor si de la Viena, pe
cari i-au dat de ruine tristele urmri. Mai ales dac i le vom face cunoscute acestea

84
ntr-o form din care s vad c aceasta nu e numai prerea unor clase singuratice, ci
e prerea tuturor popoarelor i a tuturor indivizilor din Ungaria. S-i facem cunos-
cut, chiar i n persoan dac se cere, c toate popoarele rii sunt ptrunse de
constituiunea strbun i de spiritul legilor din 1848. Acesta e aerul care ne d
viaa i de care sunt ptrunse palatele celor mari, atelierele meseriailor i colibele
ranilor, stori att de pacien ct i de avere. Iar dac nu va folosi nici aceasta,
atunci numai ndurarea lui Dumnezeu rmne pentru mpratul i pentru credin-
cioasa sa ar; atunci ntmplese ce va voi provedina divin, cci popoarele Unga-
riei dezlegate vor fi blstmul de a suferi.
E posibil, i la aceasta trebuie s fim pregtii, c blaurul cel cu o sut de capete
al machinaiunilor nu-l vom putea ndeprta din jurul fiitorului rege. Poate c sin-
ceritatea noastr are s fie ru explicat; poate c pentru franchea noastr avem s
fim numii reniteni, pctoi, precum am fost numii atunci, cnd clasa privilegiat;
abzicnd de toate prerogativele sale, le-a mprit toate cu clasele popoarelor patri-
ei. i ce a fcut clasa privilegiat; abzicnd de toate prerogativele sale, le-a mprit
toate cu clasele popoarelor patriei. i ce a fcut clasa privilegiat maghiar ? Pentru
ca s poat susine legea aceasta prin care a fost dezbrcat de toate privilegiile
avute, i-a sacrificat averea, viaa i pe fiii si. S ne mai arate istoria o astfel de
jertf, neexceionnd nici chiar pe a lui Avram!
Eu pot s le spun acestea i n casa aceasta, fr s vatm modestia, pentru c nu
m in de aceasta clas glorioas. i care i-a fost remunerarea ? A fost declarat de
rebel i dus la locul de perzare. Eu n-am nvat alt definiiune a duelului, dect
aceea, c s ridic arma contra legilor existente. C pe a cui parte st definiiunea
aceasta, judece Dumnezeu i lumea.
Avem acum iari o diet, care declar de crim abaterea de la terenul legal i
vtmarea legilor de la 1848. Se poate s fie dizolvat, deci s ne pregtim pentru
aceast eventualitate. S ocupm cu onestitate terenul inut pn aci de inamicii
notri, att de fr contien, cari au nverunat pe toi confraii de alt limb, locu-
itori n patria aceasta, n contra naiunii maghiare, i i-au ntrebuinat spre aceea, ca
sngele frailor, vrsat de armele lor proprii, s curg pru. S nu lsm gol acest
teren, pentru c machinaiunea s-i continue pe el jocul diavolesc.
S nu ne rsfirm fr a da de tire popoarelor, cari frai ne sunt, apriat i cu
sinceritate, c cu privire la ele cum cugetm, i c ce era s facem pentru mulumi-
rea i fericirea lor? Se vad ele, c de la inamicul comun nu le pot atepta acestea,
nu le pot spera, i aa, sgeile nveninate s loveasc pieptul celor cu machinaiunile.
ns, s nu le facem acestea n general, pentru c expresiunile generale, cnd se
aplic, cnd se formuleaz, pot lua extindere mai larg i mai ngust. Trebuie s
recunoatem, c ncrederea a sczut, de aceea s nu pretindem ca pe cineva s-l
mulcomeasc expresiunile generale. Despre aceea putem fi ncredinai, c naiu-
nile conlocuitoare vor avea ncredere necondiionat n naiunea maghiar, pentru
c sunt convinse, c Maghiarul nu promite uor; dar ce a promis odat mplinete,
chiar de s-ar surpa ceriul asupra capului su; pe cnd guvernul vienez e generos i
necalculabil n promisiuni; dar i se zgrcete inima i braele cnd e vorba de mpli-
nirea promisiunilor. Dac noi ne vom formula deci promisiunile n mod special, s

85
n-avem fric c spaiul dintre noi i fraii de alt de limb, existent pn acum, l va
mai putea ocupa machinaiunea vre-odat. Iar dac am mpcat pe compatrioii
notri, ntmplese-se tot ce soarta a croit asupra noastr, sparg puterea actual dieta
rii: vom suferi toi mai uor, pentru c nu va trebui s ne ascundem faa de nain-
tea noastr i de naintea lumii, i nu va ntrzia, pentru c nu poate ntrzia, Dumne-
zeul dreptii, care va face s nving legalitatea n contra frdelegii.
Rane adnci i sngeroase a cauzat puterea actual n inima patriei noastre. Mni
rele au rupt de la noi Croaia cu prile ei anexe, a rupt Ardealul i arteria inimei
noastre, Fiume, cu toate c ne leag pe toi de olalt o istorie comun de o mie de
ani, o legtur freasc i legi pozitive.
Fr ei dieta n-o putem considera de ntregit, i pretindem ca potestatea s le
fac posibil nfrirea, chemndu-i la diet. Dac vor veni i vom primi cu braele
deschise, iar dac nu vor voi s vin, nu ne vom folosi de for n contra lor. Dar
atunci dei nu ne vom putea considera de ntregii, vom declara dieta de mputerni-
cit s aduc legi i vom primi de sosit momentul i ocaziunea de a asculta cauzele
i dorinele celor ce se retrag de la nfiarea la diet, i a mplini tot ce nu pericli-
teaz patria comun, iar pe ei i-ar mulumi, ca astfel aliana nou se nasc puteri
noi, spre eluptarea fericirei patriei comune.
Medicul, care astup rana cu plastru, ntru-ct e cu putin, de culoarea pielei,
pentru c rana s nu se vad, - nu va vindeca rul; pentru c rul, dac nu va putea
strbate prin plastru, va erumpe negreit n jurul plastrului. De aceea, eu aflu lips
s cutm unde e rul ?
Ilustra cas a magnailor poate c ateapt tocmai de la mine desluiri, de ce cea
mai mare parte a poporului din Ardeal, adec naiunea romn, din a crei sn m-am
nscut i eu, nu are aplecare spre uniunea Ardealului cu Ungaria, cu toate c prin
uniunea aceasta tocmai naiunea romn ar ctiga mai mult?
Nu m pot reine de-a nu mrturisi apriat, c i eu sunt de prerea, c naiunea
romn, care n Ardeal pn la 1848 era privit numai de paria, despre care Aproba-
tele i Compilatele zic c: utque beneplacitum Principis et regnicolarum
patiltatnak, creia paragraful 9 din Aprobate i spune: Vegye eszibe alacsony
voltt (acestei legi i-a dat natere numai mprejurarea, c preoii romni nu s-au
nvoit ca iobagii romni s mearg la robot n srbtorile mari romneti, la ce apoi
legislaiunea a aflat de lips a decreta c: az olh papok eszkbe alacsony voltukat
a magyar nacinak ne prescribljanak), i care n privina naionalitii i a religiunei
a fost eschis de la toate drepturile civile, dei mai bine ca jumtate din nobilimea
Ardealului e romn, - are un mare numr de meritai fii pentru patrie, cari ar putea
primi uniunea cu Ungaria cu braele deschise, cci pe ei de toate suferinele ncji-
toare i-a scpat ca prin farmec, sistnd pentru totdeauna diferenele religioase i
naionale, n privina drepturilor religioase i politice aezndu-i ntr-o linie cu ce-
lelalte naiuni conlocuitoare, iar murul nspimnttor, care i depria, l-a drmat
pe vecie, prin reprezentarea poporului, cu preponderena poporaiunei ce o are,
naiunea romn e fcut factor de cpetenie n guvernarea rii i a municipiilor.
Dar eu mi in de datorin contiincioas s atern unele desluiri n cauza aceas-
ta. tie tot natul, c poporul apsat are obiceiul a fi prepuelnic, nencreztor i n-

86
chis. Eu, care m tiu a fi fratele lor, am avut ocaziune a privi n adncul inimei lor,
i eu, care sunt cetean credincios al patriei ungare, dar mi iubesc totodat i
naiunea fr margini, m simesc obligat a arta cauzele pentru cari naiunea
romn din Ardeal de prezent nu afl uniunea necondiionat cu Ungaria de
dorit i nu o consider drept binefacere pentru sine. [Subl. n. M. B.]
1. Cu durere au aflat Romnii din Ardeal c dieta din Cluj de la 1848 a decretat
uniunea Ardealului cu Ungaria fr ei, i ei in c dieta aceasta n-a avut alta de fcut,
dect ca pe Romni s-i declare de-a patra naiune egal ndreptit, i n cel mai
scurt termin s convoace o diet general pe baza reprezentaiunii poporului, pen-
tru ca uniunea s o decreteze laolalt cu naiunea romn. Dac lucrul se ntmpla
aa, asigur ilustra cas a magnailor, c uniunea se proclama i nu se ntmpla rzboi
civil.
Aci cu durere trebuie s-mi aduc aminte de argumentele Escelenei sale,
preameritatului episcop rom. cat. al Ardealului, prin cari a afirmat n faa lumii, c
1,300.000 de Romni au fost reprezentai n dieta aceea prin un episcop i doi
diregtori guverniali, dintre cari nici unul n-a fost alesul poporului.
2. n legile Ardealului de la 1848 naiunea romn nu e ridicat ntre celelalte
naiuni ndreptite, despre ea se vorbete numai per tangentem. Iat textul legii (l
citete, i apoi continu): Aici, domnilor mei, Romnii sunt pui numai intra
parenthesim i nu se cere alta dect un nem pentru ca legea s fie negativ. Nai-
unea romn nu poate nelege egala ndreptire de estins i asupra ei, pentru c
nu exist lege de mai nainte care s enumere naiunea romn ntre cele ndrepti-
te, dei, ori-i-cum, unei naiuni stttoare din 1,353.000 de suflete se putea, i ea ar
fi meritat, s i se consacre un paragraf de cteva ire. n Ardeal ns numai acela se
poate bucura de drepturi constituionale, care e membru al unei recepta natio i
recepta religio.
3. Legile Ardealului din 1848 dispun, ca armele s rmn n minile mrginai-
lor Secui, iar despre districtele confiniare romne nu fac nici o pomenire.
4. Legile Ungariei din 1848 dispun, ca grania din Croaia, Sirmiu i Banat s
fie chemat la diet, iar pe Ardeleni chiar i dup uniune i trec cu vederea.
5. Legile Ungariei din 1848 dispun, ca grania din art. VII., n cazul uniunii
Ardealului cu Ungaria decreteaz unitatea naiunii maghiare. Naiunea romn
din Ardeal vede deci n aceasta tendina de a fi contopit n naiunea maghiar. Dar
Romnul taxeaz mai sus susinerea naionalitii sale dect libertatea sa persona-
l, pentru c el viaa naional o consider de baz a libertii sale, i nu libertatea
individual de scut al vieii sale constituionale.
6. Prin legile Ardealului din 1848 nu e ndreptat cu ndestulire starea suprimtoare
sufleteasc a naiunii romne, i pentru aceea pretinde, ca Aprobatele i Compilate-
le, mpreun cu diploma leopoldin prin care acestea vin recunoscute, ca nite legi
dejositoare pentru naiunea romn s fie nimicite pentru vecii-vecilor.
La punctul acesta nu se poate face obieciunea, c aceste legi defimtoare, Apro-
batele i Compilatele, sunt la fel cu legea fr nici o nsemntate din Ungaria
Lutherani comburantur, care nu mai este n via, ci e proprietatea istoriei nu-

87
mai. Dar la obiecionarea aceasta am s observ, c n Ungaria au fost aduse legile
menionate sub fanatismul secolilor, dar au fost nimicite prin alte legi ulterioare,
pe cnd n Ardeal au fost susinute Aprobatele i Compilatele 400 de ani, i pe cale
public nu sunt desfiinate nici astzi. Apoi, domnilor, un Ungurean nu poate s
aib nici idee despre legile Ardealului, cci Unguri nvai, scriitori dintre cei mai
exceleni din Ungaria, n-au cunoscut nici pe departe i nu i-au putut nchipui into-
lerana care a domnit n Ardeal!
7. Nu pot fi mulumii Romnii din Ardeal nici cu partea aceea din legea electo-
ral ardelean din 1848 care trateaz despre dreptul de alegere, pentru c fcndu-
se abatere de la legile electorale ale Ungariei din 1848 i de la principiul democra-
tic, e luat de cinosur darea de pmnt de 8 fl., prin ce cea mai mare parte a naiunii
romne e eschis de la cea mai preioas parte a constituionalismului. n fine:
8. Ei nu in de perfecionat uniunea Ardealului cu Ungaria nici din motivul, c
. 4 din art. VII. Al legilor ungare din 1848 nu a fost executat. Ministerul responsa-
bil unguresc, n urmarea consftuirii avute cu comisiunea regnicolar ardelean, n-
a prezentat dietei comune un astfel de proiect de lege, care s fi putut fi nzestrat cu
putere de lege, i chiar i compunerea acelei comisiuni s-a ntmplat fr influena
naiunii romne, i fa de ea procedura a fost foarte vitreg, pentru c dintre 28 de
membri ai comisiunii numai 3 sunt Romni, cu toate c poporaiunea romn ntre-
ce de dou ori cu numrul ntreaga poporaiune a celorlalte trei naiuni.
Dar uniunea nici guvernul mprtesc i nici nsi naiunea maghiar din Ardeal
nu o consider de fapt mplinit. Se dovedete aceasta prin diploma din 20 Octomvrie
1860, se dovedete prin faptul, c cancelaria aulic ardelean i guvernul transilvan
s-a renfiinat, iar conducerea trebilor n aceasta au primit-o asupra lor magnai
maghiari de frunte.
Acestea sunt motivele, cari pe Romnii din Ardeal nc i azi i intimideaz i
pentru cari necondiionata uniune a Ardealului cu Ungaria ei o consider de impus
cu puterea.
Aici sunt silit a face o reprivire asupra vorbirii escelente i pline de nvtur a
Escel. Sale preameritatului episcop rom.-cat. al Ardealului. Escelena sa a spus, c
legea uniunii din 1848 nu s-a adus numai prin reprezentanii celor trei naiuni:
mahiar, scuie i sseasc, ci i prin membrii de origine romn de la dieta Ardea-
lului i c a fost ntrit cu sigilul celor trei naiuni.
Cel ce cunoate referinele din Ardeal, sub cuvintele membrii de origine rom-
n cu voie, fr voie, nu poate nelege alta, dect pe acele caractere slabe, cari sub
apsarea insuportabil a Aprobatelor i Compilatelor ruinndu-se, i-au prsit
legea i naionalitatea strbun. Deci a spune, c naiunea romn e reprezentat
prin astfel de oameni, dac cumva nu e batjocur, apoi la toat ntmplarea e o
crudelitate ce sfie din nou ranele inimilor sngerate, i nu pot dect s oftez cu
Virgiliu zicnd: Infandum Regina iubes renovare dolorem.
Escel. Sa episcopul rom.-cat. al Ardealului recunoate, c n Ardeal naiunea
romn numr 1,300.000 suflete, - pe cnd eu tiu c sunt 1,353.000 de Romni n
Ardeal i c prin urmare, naiunea romn face dou terialiti din ntreaga
poporaiune; recunoate deci Escel. Sa, c acest popor intensiv i estensiv s spo-

88
rete, ba zice, c naiunea sseasc, pe care de altmintrelea o ncarc cu tot felul de
lauri, azi-mine o nghite, adec pe acea naiune, care s numete, pe sine cu predi-
lecie: provida et circumspecta natio.
Dac aceasta e aa, despre ce eu de altcum nu m ndoiesc, ce pcat mare a
avut legislaiunea Ardealului, c o astfel de naiune plin de via, un popor care
ntre cele mai grele mprejurri a dat dovezi de atta putere de via, a fost condam-
nat la sclvie de 400 de ani! Unde ar fi ajuns pn acum Ardealul, aceasta Sparta
mic, dac ar fi avut atia ceteni liberi ci heloi a avut?
Fie starea aceasta scus suficient i la observarea fcut de Escel. Sa episcopul
referitor la defectele culturei Romnilor. Dar Escel. Sa ne mai arat i alt stare
ncjitoare de suflet. Legile din 1848 au fost sancionate prin sigilul celor trei nai-
uni, cari toate laolalt fac abia 600.000 de suflete, iar un milion treisute cincizeci i
trei de mii de Romni au fost ignorai, tocmai aa cum face stpnul care nu-i
ntreab servitorul cnd i vinde casa.
Ce s atinge de conclusele congresului romn din Blaj, nici eu nu in c ele ar
avea putere legal. Dar au nsemntate moral foarte mare, pentru c unde se adun
2030.000 de oameni (dup Haynald) i-i manifesteaz preteniunile cu voce
ponderoas, i serbeaz n fiecare an ziua aniversar, decretnd ca i n viitor s o
serbeze, un astfel de congres nu poate fi ignorat att de uor!
Nu vreau s fiu ru neles, eu, care nu privesc situaiunea naiunii romne din
punct de vedere ardelenesc, ci din punctul de vedere al Ungariei, i care o mare
parte din aceste ngrijiri le vd a fi izvorite din ngustime de suflet, pentru c de la
legislaiune atept vindecare desvrit. Nu mi se pare ns a fi ele totui de aa, c
dac s-ar rezolvi nainte de rencorporarea faptic, s-ar periclita fie integritatea pa-
triei, fie autoritatea corpului legislativ.
Trim n timpuri n cari mrimea unei ri nu o d extinderea ei geografic, ci
ctigarea inimelor, unirea sufleteasc i intelectual a popoarelor, pentru c aceasta
e puterea n faa creia se apleac tronurile car exercizeaz putere nelimitat.
i cu aceasta mi-ai putea declara de ncheiere expunerile despre naiunea rom-
n, dac nu m-ai teme de faima ce s lete, c adec, precum nou, aa nici
dinastiei nu-i st n putin a satisface dorinele naionalitilor slavone meridiona-
le i romne, i a-i asigura prin aceasta n mod durabil simpatiile lor. (Bartal a
spus-o aceasta n casa de jos).
Aceasta afirmaiune, eu, ca din partea naiunii romne, nu o pot accepta. Naiu-
nea romn a luptat de secole la olalt cu cea maghiar, i nc totdeauna sub stin-
dardul libertii. n Ardeal jumtate din nobilime e romn, n Maramure din 50.000
Romni treizeci de mii sunt nobili, n comitatele Stmarului, Bihorului i al Aradu-
lui cea mai mare parte a nobilimii e de origine romn, i toi acetia au primit
diplomele nobilitare de la Bocskay, Bethlen, Rkczy, Abafy, Zpolya i de la
Bathoreti, i aa totdeauna s-au luptat pentru libertate n contra tiranismului. Dar
nici acuma naiunea aceasta nu poftete alta, dect aceea la ce e ndreptit de
legile naturii i de principiile egalei ndreptiri, viea naional, conservat de o
mie de ani printr-attea nenorociri, pe care voete a i-o pstra, cultiva i li i n

89
viitor, iar pe fiii si, aplicndu-i n toi ramii guvernrii, voete a-i pregti pentru un
viitor mare, pe care l are nedesprit de naiunea maghiar.
Naiunea romn n-are tendine separatistice, nu pretrinde teritor separat. Ei tot
aa i zace la inim fericirea comitatelor Pojon, Moon, Heve i Borod, cum i
zace fericirea Maramureului, Stmarului, Bihorului, Cenadului, Aradului, Timi-
ului, Torontalului i Caraului. O margine a patriei sale se ncepe dincoace de
Leitha, nu dincolo, iar cealalt margine deocamdat e la Turnul-rou.
Asigur pe nobila naiune maghiar despre aceea, c nu este Romn bine cuget-
tor care s nu fie ptruns de convingerea, c providena dumnezeeasc, nsui Dum-
nezeul popoarelor din lume a croit inta, att pentru seama naiunii romne, ct i pe
seama celei maghiare, pentru c laolalt s triasc ntr-o alin etern, fiindc nu-
mai laolalt au un viitor glorios, pe cnd punndu-se una n contra celeilalte, amndou
trebuie s piar.
Ambele naiuni stau singure pe lumea aceasta, fr consngeni, i sunt aproa-
pe n numr egal. Soartea le-a aezat una lng alta; aplicrile lor sunt la fel.
Amndou sunt nconjurate de elementul absorbitor al panslavismului, ~ prin
urmare nici una nu poate deveni periculoas pentru ceealalt. Destinul le chea-
m pe aceste do naiuni la o alian etern. [Subl. n. M. B.]
M va ierta Escel. Sa episcopul rom.-cat. al Ardealului dac voi spune, c aliana
aceasta e mai natural i promite un viitor mai constant dect cea recomandabil de
escel. Sa, adec aliana cu Nemii. Baza fiecrei aliane este stima reciproc i
sinceritatea. Stimezese nti aceste dou naiuni una pe alta, fie sincer una fa de
cealalt, i atunci aliana va fi etern, iar Dumnezeul popoarelor va ntinde peste ele
binecuvntarea sa. Eu cred c dieta de acum va da natere alianei acesteia, iar cu
timpul ea va crete intensiv i extensiv. i eu asigur patria, c naiunea romn va
mpri soartea cu naiunea maghiar, n bine i n ru, se va bucura cu ea, se va
supra cu ea, i va primi n fericire i n nefericire solidaritatea cu ea.
Mai am s m pronun cu privire la forma actului de stat pus la ordinea zilei.
Ungaria nu are, nu poate avea alt tendin, dect a-i clarifica drepturile fa cu
fiitorul ei rege. Popoarele Ungariei nu s-au lsat niciodat s fie ntrecute de cineva
n respectul fa de regele lor, i dac a i existat vre-o nenelegere, ceea-ce foarte
de multe ori s-a ntmplat, totdeauna naiunea a aflat cu cale a face pasul nti spre
mpcare, i acesta a fost lucru cavaleresc de la ea. Eu aflu, c n adresa casei de jos
a exprimat tot ce formeaz opiniunile mele. De aceea, cu toate c mi-ar fi plcut s
rmn aa cum o contemplase renumitul brbat de stat i patriot Dek Ferencz , din
cruare de timp i aa cum e o spriginesc n ntreg cuprinsul ei, i numai aceea mai
cer de la ilustra cas a magnailor, ca i pn va decide puterea actual asupra sorii
acestei adrese, s facem un proiect de lege pentru surorile naionaliti conlocui-
toare, ca n cazul, dac dieta de acum ar fi silit s se sparg fr rezultat, fraii notri
de alt limb s vad ce era s facem pentru ei, dac nu ni-se rpea putina i
ocaziunea.111

Discursul lui Gojdu din 19 iunie 1861, punctul culminant n cariera politic a
lui Emanuil Gojdu, dup cum l aprecia Ioan Lupa, a produs o uimire n rndul

90
opiniei publice din capitala Ungariei i din Transilvania. Pretutindeni a fost co-
mentat Gojdu i discursul su, ntr-o atmosfer de senzaie i surpriz. Ecoul deo-
sebit al discursului a fost reinut pentru posteritate de tnrul Partenie Cosma, care
public n Telegraful Romn un raport din care citm: Senzaiunea i surprinde-
rea nu se poate descrie, celor mai muli asculttori se prea c le scoi dinii, aa
micri fceau cnd auzeau adevrul; iar episcopul Haynald n-avea stare i alinare.
Astzi n-auzi alta prin cafenele dect: nu am fi ateptat aceasta de la Gojdu (ezt nem
vrtuk volna Gozsdutl); obiectul discuiei e pretutindeni Gojdu.112
Dac opinia public maghiar nu a putut s rmn prea plcut impresionat de
acest discurs politic a lui Gojdu, n schimb din cercurile romneti primea oratorul
numeroase felicitri. O emoionant scrisoare de mulumire colectiv i este expe-
diat de ctre Reuniunea femeilor din Braov, felicitndu-l pentru devotamentul
eroic prin care s-a distins (cu ocaziunea aprrii cauzei naionale) n edina Casei
Magnailor, luptnd unul contra sutelor aprnd drepturile i onoarea naional n
auzul Europei, sprgnd o cale neurmat pn atunci de Romni din zilele Corvinilor,
Mailailor i Nadatilor, pe cnd i aceia fuseser Romni. (v. Anexe) Ca semn de
recunotin, braovenele i oferise lui Gojdu o cunun. El le rspundea cu modestie
c meritele lui snt puine, dar se va strdui s fie vrednic de cununa oferit. Trimi-
tea totodat, Reuniunii suma de 100 florini, nscriindu-se printre membrii ei i
mulumind pentru buna ngrijire de care a tiut s mprteasc orfanele din revo-
luia anilor 1848/49. (v. Anexe)
Cu o atenie similar l-au nconjurat i alte asociaii culturale, intelectualii ro-
mni transilvneni, precum i unele comuniti. (v. Anexe) n Gazeta Transilvani-
ei, George Bariiu, vocea cea mai autorizat a presei romneti din acea perioad,
scria: ne sosi cuvntul Domnului Comite Suprem Emanuil Gojdu, al crui cu-
prins spre cea mai mare a noastr bucurie ne scutete de osteneala de a mai conti-
nua disertaiunea, din cauz c cele opt puncte sau temeiuri enumerate de genero-
sul membru romn al Casei Magnailor cuprinde tot ce era s mai zicem i noi.113
Intelectualitatea din Ardeal i prile ungurene, fruntaii comunelor cu o compo-
nen etnic romneasc, ca i persoane necunoscute, i-au exprimat, n corespon-
denele lor, aprobarea fa de intervenia parlamentar a lui Gojdu. (v. Anexe) O
asemenea adres a primit Emanuil Gojdu i din partea romnilor din Lugoj (5 iulie
1861), reedina comitatului, pe care-l conducea. Adresa exprim adeziunea i re-
cunotina lugojenilor pentru sprijinul moral i material acordat de el luptei de
emancipare naional. Aceast mprejurare plcut se arat n adres ne d
ocaziunea cea mai binevenit ca s ne adresm ctre ilustritatea ta, ca i ctre un
romn cu simminte i fapte naionale, i s-i declarm sincera noastr mulumi-
re, i umilita reveren preuindu-te ca pre un brbat de ncredere, de la care naiu-
nea romn ateapt i pe viitor conlucrarea energioas pentru fericirea i existena
ei politic ca i naiune, ca pe un brbat, crui naiunea i va consacra stima sa
necondiionat i dup mormnt rezervnd n snul su suveniri dulci, i nirndu-te
n istoria naional ntre eroii libertii i naionalitii romne.114

91
 Cnd a venit la conducerea comitatului Cara Emanuil Gojdu, romnii din Lugoj
l-au primit cu bucurie i cu entuziasm. Vasile Brediceanu, care a asistat la instala-
rea primului comite suprem, al Caraului, Emanuil Gojdu, la hotelul La cornul de
vnat n sala decorat cu ambele drapele treiculori, mrturisete: Banchetul s-a
nceput cu Deteapt-te Romne cntat de toi mesenii, cu Gojdu mpreun. i atunci
a zis neuitatul Gojdu, cuvintele: Frailor! Ai auzit cntarea Deteapt-te Romne!
Aceasta s v fie rugciunea i de diminea, cnd v sculai, i de seara, cnd v
culcai. Romnii i-au pus mare sperane n afirmarea naiunii n Banat, prin veni-
rea lui Emanuil Gojdu la Lugoj, dar bucuria n-a fost de lung durat.115
Funcia de comite suprem n comitatul Cara, Gojdu a ndeplinit-o doar cteva
luni. Dup dizolvarea dietei la 22 august 1861, constituionalismul abia introdus n
Ungaria a intrat ntr-o perioad critic. Cancelarul aulic al Ungariei, fidel instruci-
unilor primite de la Viena, dorea s-i asigure colaborarea necondiionat a comii-
lor supremi pentru noua perioad a absolutismului provizoriu inaugurat prin
rescriptul mprtesc din 5 noiembrie 1861. n acest scop el a trimis tuturor comii-
lor supremi o circular prin care-i invit s declare dac snt sau nu hotri s execu-
te fr nici o observaie dispoziiile lui. La aceast circular Gojdu rspunde n felul
urmtor: Excelena Voastr! Ca legislator nscut vei fi tiind mai bine dect
mine, c un comite suprem constituional, atunci cnd execut dispoziiunile
absolutistice ale unui guvern neconstituional, nu se mai poate considera de co-
mite suprem constituional. Eu deci nu m pot rezolvi s executez dispoziiunile
unui guvern neconstituional, cu att mai vrtos nu, pentru c eu sunt unicul, pe
care graia Maiestii Sale l-a ridicat din popor la demnitatea de comite suprem
i nu voi s dau ns istoriei a constata, c un Romn din popor, ridicat la demni-
tatea de comite suprem, nu i-a priceput poziia i a compromis constituia unga-
r.116
Dup acest rspuns al lui Gojdu, care i ridic i mai mult prestigiul de om politic,
a urmat demiterea lui din post la cerere proprie, se pare n cursul lunii noiembrie
1861. Aici se ncheie activitatea de scurt durat, dar foarte rodnic a lui Emanuil
Gojdu n comitatul Cara.

n dieta de la 1861 att Babe ct i Gojdu, vorbind n dubla calitate de ceteni

ai Ungariei i de reprezentani ai poporului romn, i-au ncheiat cuvntrile printr-
un struitor apel la o conlucrare pe baze comune care, prin respectarea drepturilor
i egalitii ambelor naiuni, s ajung, dup declaraia lui Gojdu, la o alian eter-
n.
Dei dezbinai pe chestiunea uniunii Transilvaniei, deputaii romni i-au mani-
festat ns solidaritatea cu privire la ntrebuinarea limbii romne n administraia
comitatelor locuite de romni, la autonomia bisericii ortodoxe romne, a egalitii
n toate domeniile, naintnd dietei n acest sens mai multe moiuni i declaraii.
Dieta maghiar aleas n 1861 a avut ns o existen dect abia cteva luni, fiind-
c, nevoind s accepte dispoziiile de la 20 octombrie, care nu recunotea Ungariei
independena constituional dorit, i persistnd n atitudinea de a considera Transil-
vania, i totodat Croaia, Slovenia i Fiume, unite i ele prin legile de la 1848, ca

92
pri integrante ale Ungariei, ea a fost dizolvat de mprat la 22 august acelai
an, o nou diet urmnd s fie convocat abia n 1865.

Legea cu privire la naionaliti redactat de comisia dietei, ca i proiectul sepa-

rat pregtit n acelai scop de ctre deputaii romni Aloisiu Vlad i Sigismund
Popovici, n-au mai ajuns astfel n discuia dietei, ele urmnd a fi reactualizate nu-
mai dup proclamarea dualismului.117

Deputat n parlament
Emanuil Gojdu revine n Dieta de la Pesta pe perioada 1865-1868, de aceast
dat n calitate de deputat, reprezentnd circumscripia electoral Tinca (Bihor).
n toamna anului 1865 ncepe i din partea romnilor aciunea de pregtire a
alegerilor pentru dieta ce urma s se ntruneasc la sfritul anului. Cercurile poli-
tice romneti din Ungaria, avnd deja experiena luptelor electorale de la 1848, nu
vor fi mai prejos nici n campania electoral pentru dieta convocat pe 14 decem-
brie 1865. Se va tipri i difuza broura nvtur scurt cum are poporul a se folosi
de cel mai frumos drept al su cetenesc.Condiiile care stabilesc dreptul la vot
sunt popularizate i de Concordia care lanseaz apeluri pentru alegerea celor mai
vrednici candidai. ntocmai ca la 1848 i la 1861, metodele i mijloacele pe care le
folosesc oficialitile urmresc acelai scop i anume: reducerea numrului de de-
putai romni n diet la minimum posibil.118 Intelectualii romni au fcut tot posi-
bilul ca s mobilizeze masele populare.

Campania electoral i alegerile au fost foarte nverunate n Bihor. n aceste

condiii a fost ales deputat parlamentar i Emanuil Gojdu. Dintr-o relatare amnun-
it, aprut n nr. 1215. din 1866 al Concordiei, cunoatem detaliile alegerii sale,
pe care o redm n ntregime:
n numrul 5. a Concordiei se amintete pe scurt rezultatul alegerii de la
Tinca, n comitatul Biharei, adec cumc n 26 ianuarie a reieit nvingtor D. Emanuil
G o z s d u n contra lui Stanislav D e z s cu majoritate de 453 voturi, aceasta ns
e foarte puin, purtarea bravilor alegtori ai acestui cerc merit o descriere mai
detiat, fiind aceea plin de moral i nvturi demne de imitat n orice caz, unde
cauza romnului e periclitat, i unde periclul nu se poate nconjura dect singur
prin sacrificiu i martir. Deci deoarece dup decurgere de trei sptmni nu s-a re-
zolvat nimenea a o descrie, m ncumt eu, care am fot de fa sub tot decursul
alegerii.
Ca s fiu bine neles ns, e nencunjurat de lips ca s nu m mrginesc numai la
actul alegerei, ci n cteva cuvinte s enarez i celea ce au premers alegerea.
Cercul acesta la nceput avea doi candidai pe T i s z a Lszl deputatul acestui
cerc din 1861 i pe D e z s Szaniszl nepotul episcopului catol. de ritul latinesc de
Oradea-mare i diriginte al acestui dominiu foarte extins.
n 1. oct. a. tr. i s-a oferit domnului G o z s d u acest loc din partea romnilor,

93
care primind cu bucurie ncrederea pus ntr-nsul, a promis c nainte de alegere va
intreprinde o cltorie prin cerc.
Devenind aceasta la cunotina lui Tisza, acesta ca om nelept s-a retras, iar
cellalt ncrezut n omnipotenia sa de diriginte dominal fiind mai ntregul cerc
alegtoriu n dominiul su a stat la lupt.
n 3. noembre i-a nceput d. Gozsdu cltoria prin cercul alegtoriu, care a durat
pn n 5. nov. Pe tot a fost ntmpinat cu banderie de clrei, i primit cu entuzi-
asm; la rentoarcere-i am fost i eu de fa n Tinca, era o zi de trg, o mulime mare
de popor cu preoimea n frunte l atepta, i cnd sosi vivatele nu erau s ncete, Dl
Gozsdu inu o cuvntare ptrunztoare care se ncepu cu cuvintele: Frailor! Voi
zicei s triasc Gozsdu. Eu zic, ca Gozsdu numai pn atunci s triasc pn
cnd va lucra spre binele vostru, i n ora ce va nceta a lucra pentru binele
vostru, s nu mai triasc Gozsdu! Cuvintele acestea fur primite cu o nsufleire
nemrginit, aci i-a desfurat programul politic, care pentru ngustimea coloane-
lor acestui ziar nu-l pot comunica n ntreaga extinderea sa, de ajuns c acel a fost
bine primit, att de inteligen, ct i de popor, oricare romn l poate subscrie.
Cine are norocirea a cunoate talentul oratoric, afabilitatea i cordiala modalitate
a dlui Gozsdu, nu se va mira auzind cumc Domnia sa ntr-atta a fermecat inimele
alegtorilor cu ocaziunea acestei cltorii, nct nici un modru pmntesc, nici momele,
nici terorizri, nici nspimntri, nici chiar uciderile de la prima alegere n-au fost n
stare a-i cltina n credina lor, i a-i bate de la candidatul lor.
Partida contrarie vznd cu cine are de lucru, s-a supus din toate puterile dup
corupiuni. Mi se pare din 60 comune ce formeaz acest cerc alegatoriu 53 cad n
dominiul contracandidatului. Cine cunoate referinile, ce i de la 49 ncoace au
mai rmas neregulate ntre fotii proprietari i iobagi, va trebui s mrturiseasc,
cumc mai ales n locurile necomasate, dar i chiar n cele comasate bunstarea
fotilor iobagi depinde mult de la bunele relaiuni cu fostul proprietar. Aceasta
mprejurrare bine cunoscnd-o partida contrarie, s-a i folosit de dnsa ntr-un mod
foarte neomenos. Comunele, ca atari, au fost ameninate c votnd pe Gozsdu nu
vor cpta piuni, lemne, pduri nici pentru bani, contractele expirate despre puste
i alte locuri fr de cari multe comune nu pot tri nu se vor renoi; iar din contra
votnd pe Dezs toate acestea le vor cpta n dar, i aceasta s-a i fptuit, multe
comune s-au eschis n fapt de la folosirea punilor i a pdurilor pentru c s-a
declarat pentru Gozsdu iar oamenii singurateci, cari s-au declarat pentru Dezs au
punat i lemnrit gratis, au cptat lemne de edificiu s. a. Preoii au fost amenin-
ai de cumva vor fi pentru Gozsdu, cu ocaziunea comasrii nu li se va da sesiunea
de pmnt prescris prin legea urbarial, iar din contra o vor cpta unde va fi
pmntul mai bun. Fietecare siumariu (gornic de pdure) a avut datorina a ctiga
cel puin 5 alegtori pentru Dezs, din contra va fi destituit din post. O arm a mai
cugetat partea contrarie a avea, unii dintre cortei nu se sfiau a vorbi n gur mare,
cumc n-au ei fric de romni, cci cu o i (1/2 cup) de vinars pot cumpra
douzeci de romni. Au nceput deci a se folosi i de acest mijloc demoralizator,
toi birtaii din ntregul dominiu, ct e de la Oradea pn la Beliu au avut instruci-
une ca oamenilor lui Dezs s li se dea butur i mncri gratis. De aceasta favoare

94
s-au i folosit oamenii lui Dezs birtaii sunt n plcuta poziiune a nu mai plti
arenda n civa ani dect numai cu conte de la alegere.
Mii i sute sunt neonestele arme de cari s-a folosit aceasta partid: fie ns destu-
le cele amintite, din aceasta se poate convinge on.public, cumc un popor lipsit
cum e al nostru numai cu mari sacrificii i abnegare de sine a putut rezista, i scpa
curat. Una mai amintesc: vznd partea contrarie cumc cu toate mielile sale va s
peasc ruine de cumva se vor nfia alegtorii lui Gozsdu cu 2 sptmni nainte
de alegere a fcut dispoziiuni, ca toate cruele din comunele ce cad n dominiu s
fie conduse pe ziua alegerei pentru 4 fl. cte una ca s duc la locul alegerei pe
alegtorii lui Dezs n locul alegerei Tinca s-a nchiriat toate birturile i casele pri-
vate spre a se primi oaspei, ca nu numai partida lui Gozsdu dar nici chiar nsui
Gozsdu s nu-i primeasc cvartir. Rectorul calvinesc din Tinca avuse curajul a-i
oferi casa pentru Dl Gozsdu ce devenind la cunotina conlocuitorilor si, au nvlit
noaptea asupra lui, i-au spart ferestrele i i-au drmat casa, iar pe dnsul declarndu-
se pentru Gozsdu l-au declarat de nebun, i o noapte ntreag l-au deinut nchis
ntr-o chilie rece. Toate acestea sunt faptele aa numitei inteligene din Tinca
care aa zice c numai pentru aceea a fost n contra lui Gozsdu pentru c att partida
lui ct i d. Gozsdu a ncunjurat-o, nu i-a cerut concursul, frumoase, oneste fapte!
demne sunt de dnsa; astfel de oameni ar fi i meritat s-i cumanaceasc romnii!
Gtai cu pregtirile alegerei, promisi c le voi descrie pe scurt, i totui umplui
cteva coloane, mai puin ns n-am putut scrie despre attea mielii, cci de le-ai fi
descris de-a mruntul a-i fi putut umplea un nou volum.
Sosi ziua alegerii adic 27. novembre a. tr. se ivir alegtorii din Tinca, partida
lui Dezs era toi maghiarii din ntregul cerc afar de foarte puini din Ginta, toi
siumarii dominali i cteva rudenii de ale lor, i romnii din 3 comune slabi la anger
cari stau sub patronatul episcopului latin (mi place a crede c nu din alt motiv)
adec comunele Siuai, Mociaru i Beliu, iar partida lui Gozsdu era grandioas,
victoria era sigur.
Sosi i d. Gozsdu desclec n mijlocul piaului, loc pentru dnsul nu era
nelegnd cumc preedintele alegereii s-ar afla la plebanul latinesc b. B. se duce
acolo s i se prezenteze, acolo iari fu primit n mod demn de inteligena de Tinca,
domnul casei ca baron cult i zise ntre altele: altmintrea domnule de vei i deveni
ales, poi fi convins c ntre alegtorii d-tale nici un inteliginte nu va fi, ci numai
ranii (prostii) i cel mult popi romneti.
Se ncepu votarea, alegtorii lui Dezs erau toi n voia bun, birturile i pivnia
episcopului erau deschise; - dup alfabet votar pn la G. Pn ce trecur peste
Ginta, cu aceasta se i gtar votanii lui Dezs de ai lui nu mai era inderetru dect
Tinca, i aa dei pn aci erau n majoritate totui prevzur cderea, ce era dar de
fcut, dect a provoca un conflict (poate precalculat) i a sista alegerea. Aa s-a i
ntmplat.
Pe la 4 ore dup miazzi Arpadanii ncepur btaia cu nite romni n birt (rom-
nii erau despoiai nu numai de bastoane, ci chiar i de cuitele ce i le dusese ca s
aib cu ce i tia pinea iar ceilali era acas, aveau de toate) se li vestea ca
fulgerul c n vale omoar maghiarii pe romni, ncepur i tialali cu minile

95
goale a porni nainte pentru aprarea consoilor, ncepuse partidele desprite prin
gendarmi a arunca cu pietre i pari din garduri peste capetele gendarilor una asupra
alteia, probalmente a czut vreo piatr i asupra gendarmilor, acetia descrcar
armele asupra romnilor, doi czur mori, unul se rni de moarte, se continua ata-
cul cu baionete i sabie i se rnir muli; se sista alegerea, maghiarii-i ajunser
scopul, iar romnii cu capetele sparte, lsndu-i martirii acolo, persecutai se
rentorser indignai de atta brutalitate. Se vorbete cumc mpucrile ce au omort
n-ar fi ieit din armele gendarmilor, cari ar fi mpucat n aer, ci s-ar fi descrcat
dintr-o grdin lng care s-a ntmplat conflictul, asta ns nu s-a aflat de bine a se
constata cu ocaziunea investigaiunei.
Cel ce judec pe om aa pe cum e, se va mira cum de nu s-au rzbunat romnii
adunai acolo ntr-un numr att de impozant, asupra acelora cari cu atta obrzni-
cie i-au eludat, i-au persecutat i omort ?! ntr-adevr acesta e un lucru mare, ei,
cei batjocorii au dovedit i n acest caz o maturitate politic peste aceia cari se
consider a fi chemai prin providenia de tutorii romnului, au dovedit o trie de
caracter, i o moralitate, cu care puine poporaiuni din patrie se pot luda.
Romnii deci s-au retras mhnii, i au cerut dreptate, de unde? de la comitetul
central, ca de la unicul corp constituional (!?!) ce dispune cu alegerile.
Comitetul central a exmis o deputaiune compus din trei membri, a cror con-
ductor a fost unul dintre cei mai de frunte cortei a lui Dezs adec advocatul din
Oradea Lzr Miska; comitele suprem nc a exmis o comisiune pentru investiga-
rea crimei.
Comisiunea comitetului central i-a inut de unica datorin a investiga n contra
judelui i juratului din Beliu dd. Vasiliu Lazaru i Demetriu Sima, (unicii dereg-
tori romni n acest cerc cari au inut cu partida lui Gozsdu) i n contra partidei lui
Gozsdu protocol despre nimica n-a luat, ci dup ce a petrecut cteva zile n Tinca, s-
a rentors la Oradea, i din memorie a fcut o relaiune ctr adunarea comitetului
central din 18. decembre a. tr. Prin care numai partida lui Gozsdu se nvinuiete, n
care se zice apriat, cumc dei s-a dovedit c btaia au nceput-o nealegtori din
partida lui Gozsdu totui nu li-au succes a ti pe nceptori. Minunat logic!
Se vorbete cumc nici majoritatea comisiunei comitatense n-a fost strin de
parialitate ctr Dezs i mai cu seam despre domnul subfiscal comitatens B. Se
zice cumc din toate puterile s-ar fi nizuit s apese pe oamenii lui Gozsdu, eu ns
nu voi s presupun nici un ru despre deregtori ce servesc sub jurmnt (!). n
rstimpul acesta pn la terminul alegerei a doua (26.ianuarie) s-au continuat corteele
i mai cu putere, siumarii cari n-aveau vot s-au destituit, s-au denumit alii cari erau
mai cu influen n comuniti i cari aveau neamuri votani, etc. etc.
Nainte de alegere cu cteva zile la 200 de alegtori de a lui Gozsdu cpta citatorie
de la susmenionatul subfiscal comitatens B. Ca pe 25 ianuarie s se nfieze
naintea tribunalului criminal, pentru participare la conflictul alegerei celei dinti;
rudele i amicii dlui Gozsdu din Oradea nelegnd de aceasta apuctur, deloc
acurser la guvernul comitatens, i esoperar retragerea acestei ordinaiuni pn
dup alegere.

96
 Lumea cea rea zice cumc domnul subfiscal comitatens i-ar fi citat pe aceti
oameni tocmai pe ziua nainte de alegere, tendenios, numai ca s nu poat participa
la alegere, c i cu acetia s se mai mpuineze votanii lui Gozsdu, eu ns precum
am zis i mai sus nu pot presupune despre dnsul ca deregtoriu aceasta, mai gata
sunt a crede cumc dlui doar nu i-a fost nsemnat ziua alegerii, i numai pentru
aceea i-a citat att de repede, ca s-i scuture de pe umeri i acest proces voluminos.
Tot pe acest timp, dl Lzr Miska merse n persoana la dl v.comite J. R. Cu acea
impertinen rugare, ca pe notarul Ursadului, care cade n cercul Beiuului pe ziua
alegerii s-l citeze la Beiu pentru reclame militar. Firete c prin dl v.comite fu
respins; de ajuns c nici de ast dat nimica nu rmase nemicat n favoarea lui
Dezs.
Sosi ziua alegerii, Dezs era informat prin oficialii si dominali cumc nvinge-
rea e sigur, Gozsdu nu mai are partid, lor le-a succes a ctiga cea mai mare parte
dintr-nii, iar o parte intimidat din cauza conflictului de la alegerea prim nu va
veni la alegere, i aa fcur de se mai spedur de la Oradea 5. bui de vin, dou
bande de muzicani, i o mulime de oaspei ce se vor mprti din bucuria cea
mare, vor face bal dup alegere ca i care nu s-a mai pomenit n Tinca.
Alegtorii lui Dezs sosir toi n Tinca nc n 25 seara, toi fur adui cu crue
pe spesele candidatului, toi fur provzui cu mncri i buturi i ncortelai prin
Tinca.
Tot n aceeai zi sosise i o campanie de vntori ces. Reg.
Alegtorii lui Gozsdu neavnd, ne putnd avea cortel n ora nu venir pn n
ziua alegerii, totatunci sosi i dl Gozsdu nsoit de cteva rude i amici al dniei sale,
i descalec la negutorul C. care-i oferise cortel nc nainte de a sosi n Tinca.
Partida lui Gozsdu a venit de acas n ordinea cea mai bun fiecare comun cu
flamura sa; comunele ce erau dintr-o parte se ateptau una pe alta, i cnd intrau n
Tinca erau laolalt cu sutele, impozant era intrarea lor din toate prile, romnaii
uitase deocamdat nenorocirea de la alegera cea dinti, i ncurajai de bravii si
conductori, favorii i de cer prin un timp de primvar, veneau voioi, horind i
saltnd, mai fiecare comun i avea cimpoiaul sau lutarul su.
Romnii nc la alegerea cea dintia se declarase, cumc vor merge i la a doua
alegere, ns nu vor intra n ora unde sunt nconjurai de inamici, ci se vor aeza pe
esul din jos de pod.
Tinca e situat pe un deal, la poalele dealului curge Criul Negru, un es mare se
ntinde de la Cri ctr Belfiriu etc. cam pe la mijloc e acest es tiat prin un canal de
moar, att peste Canal ct i peste Cri este edificat cte un pod, ntre Cri i ntre
canal dar au ocupat loc partida lui Gozsdu, podurile le-au ocupat ostaii i aa
partida contrar s-a numai s se uite la a lui Gozsdu din deprtare, dar s vin n
atingere cu dnsa numai atunci era cu putin cnd mergea cte o comun la votare.
La 10 ore s-a nceput votarea, nainte de nceperea votrii s-a artat domnul Gozsdu
partidei sale unde fu primit cu cel mai mare entuziasm att a fost de numeroas
aceasta partid, nct n 3 locuri a trebuit s stea i s cuvinteze ca s-l poat auzi toi.
Pe scurt le-a cuvntat cumc dei contrarii lise faima despre dnsul c s-ar fi

97
lsat de candidatur el a venit n persoan ca s conving alegtorii despre neadev-
rul acelei faime, le-a mulumit pentru alipirea ce o au ctr dnsul, i-a ncredinat
cumc le va fi sincer interprete i adevrat reprezentant al poporului romn, i-a
rugat s fie n linite, s se fereasc de orice demonstraiuni, cnd vor merge n sus
s nu-i strige nici mcar numele lui, ci s mearg n pace s voteze fiecare pe cine va
voi.
nsufleirea poporului nu se poate descrie, ncrederea n candidatul i conduc-
torii si era nemrginit, victoria sigur, cci aceasta nu mai atrn de ct de la paci-
ena alegtorilor, adec de acolo ca alegtorii s nu prseasc locul pn dup vota-
re, ceea ce considernd caracterul cel tare al romnului, i mprejurarea c cerul
nc ine cu cauza noastr, dndu-ni un timp frumos, scutind neinfestai n largul
su bra pe reprezentanii cauzei drepte, cari ns n acest ora corupt nu aflau
scutina, eram convini cumc se va mplini.
Era zi de vineri, poporul nostru postea i-i petrecea voios neconturbat, unica
mprejurare ce a profanat lagrul romnesc (ungurii l numeau Olh lger) au
fost cele ase vite ce s-au omort ntre dnii (cci locul de tiat era peste pod) pentru
alegtorii lui Dezs. Poate c D-itii cugetau c i aceasta era un mod de corteeal,
ca celor ce flmnzesc i nstoeaz pentru dreptate s li se arate ct de bine le
merge celor ce in cu domnii, ns nu i-au ajuns scopul, cci romnii i bteau joc
de dnii i de pescele cu cari i tracteaz civa romni corupi V i n e r e a.
S-au ncercat oamenii lui Dezs mai de multe ori s strbat peste pod, ns fur
respini prin miliia care avea instruciunea a nu lsa s intre la Gozsdu oameni din
partida lui Dezs i aa toat sperana le mai rmase n aceea numai c durnd vota-
rea mult timp Gozsdu-itii se vor ur a atepta sub cer liber nemncai i vor merge
acas nainte de votare. Asta ar fi fost lucru cam firesc la nite oameni indifereni,
ns romnii i n asta privin au dovedit c tiu preui acest drept sfnt i dei a
durat votarea 33 de ore nentrerupt, adic de Vineri de la 10 ore dimineaa pn
smbt la 7 ore seara, ei totui flmnzi i setoi au stat pn n fine. ntr-adevr
era un lucru ptrunztor a vedea aceasta alipire, a vedea cum alegtorii lui Dezs se
mbuib n mncri i buturi, sub tot decursul alegerii sunt provzui cu cortel, afar
de aceea ncrcai cu promisiuni; de alt parte pe ai lui Gozsdu ameninai prin
oficialii dominali cu denegarea celor mai trebuincioase n via, dou zile i o noap-
te postind n cmpul liber n timp de iarn, cci cea mai mare parte n-a venit preg-
tit pe atta timp, smbt dimineaa nu mai aveau nici pine, erau foarte muli i
chiar fr vestminte de iarn, i totui nu numai c nu treceau de cealalt parte; ci
ntr-adevr i exprimeau indignaiunea pentru acea cumprare de suflete, i ei rb-
dau cu paciina fr nici mcar a ofta alta remuneraiune dect nvingere. Perseve-
rena lor, alipirea lor, a fost renumerat i de astdat cu rezultatul dorit, cci smbt
seara la ncheierea votrii dl Gozsdu avu 1169 de voturi, iar Dezs numai 716 aa
dar raportar nvingerea strlucit, nvingere asemenea creia nu cred s fi fost alta
n ntreaga ar.
Derztorii romnului rmaser ruinai, cei ce se ludau cumc cu 1 i de vinars
cumpr 20 de romni, smbt dup amiazi desperai sa crau care n ctru, cei ce

98
se pregteau s mearg la balul Dezsitilor rmaser cu buzele umflate, n-aveau
sperare de bucurie.
Cam ctr captul votrii, se lise faima, cumc Dezsitii fiindu-le sigur cde-
rea, de ctre sear vreo 25 vor trece Criul clare, vor nvli asupra romnilor, i
pn va sosi la dnii miliia va fi conflictul gata, iar cei de sus din acest motiv vor
esopera sistarea alegerii.
Aceasta se aduse la cunotina preedintelui alegerii prin d. M. St. fcnd pe dl
preedinte rspunztor pentru toate eventualitile, preedintele fcu dispoziiuni ca
miliia pe rmurele criului s se nmuleasc, informndu-se despre aceasta i co-
misarul de securitate din Salonta d. Lakatos Sndor, el nc s-a declarat cumc fiind
el viu, n Tinca nu se va putea isca conflict, i deloc a fcut dispoziiunile de lipsa
pentru asigurarea bunei ordini. Atingnd aci persoana sus-menionatului domn co-
misar de securitate, m simt ndatorat a-l luda n public, i a mrturisi cumc sub
decursul acestei alegeri s-a purtat ca un brbat drept, energic i neparial, buna
ordine i se poate cu tot dreptul foarte mult atribui neobosinei i energiei Dniei sale.
Cu toate dispoziiunile energice faimele nspimnttoare nu voiau s ncete, i
romnii cari erau acuma cu victoria n mn tot mai aveau fric c partida contrarie
va provoca vreo dezordine i se va sista alegerea, conductorii romnilor deci a
decis smbt ctr sear ca pe alegtorii, cari au votat cci ei nici dup votare nu
prseau lagrul s-i trimit ctr cas iar patru comune ce nu votase s le aduc
sus i nconjurai de miliia de acolo s atepte captul. Aa s-a i urmat, bieii
romnai dei ateptau cu dor finea ca s-i vad i ei cu ochii rezultatul ostenelilor
sale, totui s-au plecat voiei conductorilor si, i n cea mai bun ordine, sub stea-
gurile sale horind i jucnd prsir Tinca.
Cele patru comune venir sus, Dezsitilor ce umpleau strada naintea localitii
de votare, i cari nici acum nu ncetau a mai strica aerul cu slbatecele lor urlete,
att prin cpitanul miliiei ct i prin sus-menionatul domn comisariu de sec. li se
ddea ordine ca s mearg acas, i aceasta ordine n nelesul cuvntului fu i exe-
cutat prin persecutori, aa nct peste cteva minute nu mai vedeai om beat pe
strad, i aa decurse votarea n linite pn la 7 ore.
La 8 ore iei preedintele afar i public rezultatul alegerii, restul alegtorilor lui
Gozsdu cari votaser n urm, acurser la alesul lor, i prin notarul din Ursad dl Ioan
Roiti l bineventar ca pe ablegatul cercului Tincei, i ridicndu-l ntre vivate, dom-
nul ablegat le inu o cuvntare, prin care le mulumi cu lacrimi de bucurie ncrede-
rea ce i-au pus ntr-nsul, mai toat viaa-mi am petrecut-o ntre strini zise
m-am silit ns s-mi cunosc conaionalii, pe poporul romn, i eu cugetam c-l
cunosc pe deplin, ns acuma vd cumc multe nsuiri nobile ale bravului popor
romn nu le-am cunoscut, atta perseveren, trie i alipire ctr cauza naiona-
l, ct avui norocire a experia cu aceasta ocaziune n poporul nostru n-am atep-
tat, m-a pus n uimire, credina i alipirea voastr ctre mine nu se poate cu nimic
n lume remunera dect iari cu credin, v jur dar i din partea-mi credina
necltit, fii convini c toi paii mei vor fi ndreptai pentru fericirea i binele
poporului romn, Dumnezeu aa s-mi ajute! [Subl. n. M. B.]

99
 Cu acestea mulumiri se ndeprtar i aceti alegtori, rmnnd ablegatul numai
cu cei mai de aproape ai si.
Sub cin cam pe la 11 ore sosi i d. S.T. (chiar acel domn care scrisese n contra
lui P. N.) ca ncredinatul preedintelui cu credenionalul care predndu-i-l n o
cuvntare scurt l roag ca decumva a fost vtmat prin partida contrarie s uite
toate, cci aceea nu s-a ntmplat din rin ci poate din nepricepere. Dl Gozsdu i
rspunse cumc un veteran constituional cunoate bine apucturile corteeti, i
acelora nu le atribuie mai mare nsemntate dect merit, el deci bucuros trage valul
uitrii peste toate ce s-au comis contra persoanei sale.
S vedem ns cum a uitat partida aceea ce s-a rugat pentru uitare? iac aa: pe la
orele 12 i dup miezul nopii cnd dl Gozsdu i amicii si dormeau i deteapt o
zuruitur mare. Ce e? toate ferestele sunt sparte! Numai asta a mai fost rmas
inderetru zice dl Gozsdu doar asta e cea din urma fapt a inteligenei din Tinca,
nobil fapt! demn e de dnsa!
Aa a i fost, asta fu cea din urm fapt ruginit a contrarilor, care ns precum i
celelalte naintea oarecrui om civilizat numai pe dnii i dezonoreaz, iar dlui Gozsdu
i d cu un titlu mai multe a-i modifica nemrginita ncredere ce a nutrit-o pn
acuma n ecuitatea i parola maghiarului.
Duminic dimineaa a plecat ctre Oradea, unde precum am neles fu onorat
seara prin romni cu o serenad i conduct de tore.
Balul proiectat pe seara alegerii n Tinca rmase pe dos, oaspeii cei muli adu-
nai pentru petrecere se rentoarser nemngiai, miile cele multe predate pentru
corupiuni n-avur alt efect dect c cu acelea sunt mai puine n punga lui Dezs,
cei ce se nlase dup cuvntul scripturei se umilir, i cei umilii se nlar. Rui-
nea i cderea contrarilor ngmfai dup attea opintiri e enorm, gloria i nvinge-
rea mult batjocoritului popor romn strlucit ! Aci ntr-adevr a nvins dreptatea i
moralitatea, i a czut trufia i depravarea. Contrarii au trebuit s se conving cumc
cnd vorbesc de romn, dispreul de pn acuma trebuie s-l nlocuiasc cu respec-
tul, cumc romnii sunt un popor de la cari ei au mult s nvee, cu care trebuie
tratat frete, i pe deplin mulumit, decumva ei ntr-adevr doresc nflorirea i
binele patriei.
Cu aceasta a fi ncheiat descrierea acestei alegeri; mai sunt ns unele momente
cari nu mi-e iertat s le trec cu vederea, i anume sunt dator sfntei drepti a mrtu-
risi cumc n reieirea acestei nvingeri are foarte mare merit P. O. D. S i m e o n B
i c a, care ca protopopul acestui cerc de la nceput pn n fine a lucrat cu o neobosin
de admirat ntru consolidarea i informarea poporului i a preoimei, recunotin i
laud merit preoimea, care afar de preotul cel btrn din Botfia, i cei patronai
din Siuai, Mociariu i Beliu toi s-au luptat ca tot atea eroi pentru cauza naiona-
l, aiderea toi notarii de romn i nvtorii; ns nu m pot uita nici de judele
cercual Tinca D. Brinduiu, care ca romn s-a purtat cu mult mai ru, dect muli
maghiari, nu sunt cuvinte i fapte cu care acest domn s-ar putea scuza naintea
romnilor; i n fine merit eternizare i numele advocatului din Orade Lzr Miska,
pe care onoare publicul a-l cunoate nc din faptele lui de la Ceica. Acest fecior de

100
dascl romnesc, care cndva ca teolog de Ungvr a invescut i reverenda, oriunde
n ntregul comitat cei mai favorii de soarte afl cu cale a mpiedica interesele
romne, dnsul e instrumentul, i de astdat afar de cele amintite mai sus nu i-a
cruat osteneala a cltori la Tinca i de a se ncerca cu limba sa cea dulce romn
de care n alte mprejurri i-e ruine ca s corump oamenii de partea lui Dezs, nu
s-a sfiit a se mbulzi i a cortei chiar i n casa unde se inea votarea, de unde ns
prin mijlocirea brbailor de ncredere ai lui Gozsdu i a cpitanului miliiei de trei
ori fu alungat afar astfel s-a purtat, mcar c unui amic de a lui Gozsdu i dduse
cuvntul de onoare cumc lucr n interesul dlui Gozsdu. Trebuie nsemnai astfel
de brbai!
Bihoreanul119

n scurt vreme dup deschiderea oficial a dietei (14 decembrie 1865), deputaii
romni din Ungaria i Banat, n numr de 24, la 27 ianuarie 1866, se constituir n
club naional, avndu-l ca preedinte pe Anton Mocioni. Programul comun
eluptarea drepturilor naionale pe temeiul egalei ndreptiri trebuia urmrit n
deplin solidaritate cu deputaii srbi. n ciuda concepiei largi, de alian cu alte
popoare ameninate n existena lor naional, clubul nu putu ns realiza o solida-
ritate deplin a membrilor si nici n sesiunea parlamentar recent nceput. Se con-
turar grupuri mai mari sau mai puin omogene, n funcie de opiniile profesate i
de poziia pe care o preconizau pentru reprezentanii naionali n faa puterii poli-
tice. Vinceniu Babe susine a fi distins la vremea lor trei asfel de grupuri. Dintr-
unul, cel al radicalilor, fceau parte Alexandru Roman, Iosif Hodo, Andrei Medan.
Ei cereau autonomia politic, naional pentru romnii de sub coroana Sfntului
tefan, cu reprezentaiune a lor proprie, printr-un congres cu atribuiuni de stat, ca
bunoar dieta croat. De aceste revendicri nici Babe nu era dealtfel strin, dar
ele preau acum imposibil de nfptuit. Un alt grup, cuprinznd, ca i primul, vreo
ase persoane, numra printre alii pe E. Gojdu, Gh. Ioanovici, I. Faur, Sig. Pop,
funcionari guvernamentali, cu spinarea flexibil, dup prerea lui Babe. Al treilea
grup, din care fcea el nsui parte, preconiza angajarea tuturor elementelor valo-
roase ale naiunii ntr-o aciune viguroas, dus cu moderaie i tact. ()
Din nsrcinarea clubului, Aurel Maniu, Anton Mocioni i Viceniu Babe n-
cearc un sondaj al terenului n anturajul personalitilor politice maghiare, pentru
a-i forma, n noua atmosfer politic, o prere despre inteniile probabile ale majo-
ritii din parlament fa de problema naional. Discuiile purtate cu Dek Ferenc
nu avur ns rezultate mulumitoare. Liderul maghiar nu formul nici o promisiu-
ne care s fi putut luat n seam. Fa de 1861, alt vnt sufla acum n pnzele aface-
rii dualiste. El va fi nteit ntr-o msur nelinititoare de eecul militar suferit de
Austria n vara lui 1866. Romnii putuser nelege dealtfel, din antecedente nu
prea ndeprtate, c n starea n care se afla imperiul rezistena cercurilor centraliste
scdea progresiv n faa manevrelor dualiste.
Clubul deputailor romni dezbtea la ntrunirile sale noutile politice cele mai
importante. Preocuparea sa susinut i timpurie pentru un proiect de lege comun

101
cu srbii n problema naional i poate avea obria n intenia de a pune aceast
problem n parlament i, eventual, a dobndi o rezolvare constituional, nainte ca
ncheierea unei nelegeri definitive ntre Viena i Pesta s reduc i mai mult din
anse. Aa se explic probabil c nc n lunile de iarn ale lui 1866 clubul l deleg
pe Iosif Hodo, Sigismund Popovici i Viceniu Babe s elaboreze un proiect de
lege n chestiunea naional. n luna martie cei trei deputai romni avur o confe-
rin comun cu srbii, n care se discutar principiile ce ar fi trebuit s constituie
punctul de plecare al proiectului. Proiectul romnesc ntocmit n 1861 nu a mai fost
gsit corespunztor, neputnd fi reprezentativ pentru cauza naionalitilor. El nu
ddea posibilitatea de a controla aplicarea legilor de naionalitate, culte i instruci-
une public. n urma mai multor propuneri se primi una de mijloc, cea a lui Viceniu
Babe, al crui coninut nu a fost dat publicitii din motive de pruden politic,
urma s devin baza unui proiect de lege comun, dac srbii i-ar fi nsuit principi-
ile cuprinse n el.
Paralel cu aciunile din club, deputaii romni propun n diet, la 21 aprilie 1866,
ca n compoziia comisiei dietale care se va ocupa de rezolvarea situaiei naiona-
litilor s intre n cuvenit proporie numeric i reprezentanii acestora.120
n Dieta dintre anii 1865-1868, perioada este mai delicat, acetia fiind anii care
pregtesc formula politic a dualismului austro-ungar. n acest ciclu parlamentar,
momentul care reine atenia opiniei publice asupra activitii lui Emanuil Gojdu,
se consum n dezbaterea legii pentru egala ndreptire a naionalitilor. n prima
sa cuvntare din Dieta din Pesta (21 februarie 1866) Gojdu referindu-se la
cuvntarea deputatului srb G. Stratimirovici care a susinut c n Ungaria snt mai
multe naiuni, nu numai cea maghiar s-a raliat la punctul de vedere a lui Dek.
Acesta afirma c nici o naionalitate din Ungaria inclusiv ungurii nu e indepen-
dent, independent fiind numai complexul de naionaliti din aceast ar. Din
cartea lui T. V. Pcean citm aceste discursuri pe aceast tem:
La discuia pe articole, n 21 Februarie, deputatul srb, George Stratimirovici,
propune la punctul 16 din adres, ca n loc de: ca naiune liber independent, fa
de alt naiune liber independent, s se zic: ca naiuni libere independente,
fa de alte naiuni libere independente, i motiveaz pe larg aceast moiune
reclamat de faptul, c n rile coroanei sfntului tefan triesc mai multe naiuni,
ceea ce trebuie remarcat, iar de alt parte trebuie dat natere la precedene, cari n
interesul pcii interne au s fie evitate.
I-a rspuns imediat Dek Ferencz, cu urmtoarele cuvinte:
Onorat cas ! Cnd am introdus cuvintele acestea n proiectul de adres, n-am
avut de loc inteniunea s provocm discuie asupra principiilor politice. Am depus
n ele numai ideea, ca i ei. (Cei din Austria!) i noi trebuie s fim liberi i indepen-
deni, i atunci ne vom putea nelege cu ei. Fie c e spus n singular, sau n plural,
ideea aceasta se cuprinde n ele. Ce se atinge de chestia nsi, cred c n Ungaria
numai o singur naionalitate politic este. Dar tema aceasta la nici un caz nu apar-
ine discuiei, pentru c i aa ne vom consulta i vom discuta chestia naionaliti-
lor, i cel ce are nedumeriri, va avea posibilitatea s vorbeasc i s discute atunci.

102
Eu declar numai spre linitirea celor ce au nedumeriri, c aceasta nu e dect asem-
nare, c adec, precum o naiune liber trateaz cu alt naiune liber, aa voim s
tratm i noi cu ei. (Aprobri. S rmn.)

Vorbete apoi deputatul

Emanuil Gozsdu: Onorat cas ! Condeputatul antevorbitor a propus acea mo-

dificare, c nefiind la loc cuvntul singular naiune ar dori s fie schimbat cu
plurarul naiuni. Dac cineva din dieta aceasta ar crede, c n Ungaria sub numi-
rea de naiune liber independent se neleg singuri locuitorii i cetenii cu buze
maghiare, mrturisesc c m-a altura i eu la prerea deputatului preopinent. (Apro-
bri.) Dar fiindc eu gsesc, i aa cred c toi gsim, c sub denumirea naiune
liber independent se nelege totalitatea, complexul tuturor locuitorilor, de orice
limb din Ungaria, (Aprobri) aflu c trebuie conservat expresiunea. (Aprobri.)
Mrturisesc chiar, c n plural nici nu se poate folosi expresiunea, pentru c atunci
ar suna astfel: ca naiuni libere independente, cu naiuni libere independente, i
eu neg existena naiunilor libere independente n Ungaria, pentru c independent e
numai complexul. Prile singuratice nu sunt independente, i aa nici maghiarii. Se
poate, c naionalitile dincolo de Leitha sunt mai norocoase n separarea lor geo-
grafic dect naionalitile din Ungaria, i atunci s-ar putea face modificarea aceasta:
ca naiune liber independent cu naiunile libere de dincolo de Leitha, dac ntr-
adevr exist astfel de naiuni. (Zgomot.) S rmn ! Dar cu privire la naionaliti-
le din Ungaria, aa e bine cum e n adres.
Cu privire la nedumerirea de care e stpnit stimatul deputat antevorbitor, i pe
care i-a dezvoltat-o mai pe larg, c anume, n Ungaria s-ar ignora existena celor-
lalte naionaliti, afar de naionalitatea maghiar, eu gsesc garan deplin n
aceste cuvinte ale proiectului de adres: La compunerea acestor legi vom urma
principiile dreptii i ale frietii. Adevrat, c frazele: frietate, echitate, ega-
litate, pot fi explicate n diferite moduri, pentru c nu sunt expresiuni precizate
astfel ca s aib anumite linii demarcaionale. Dar aceea tim, c dreptatea ce e! i
fiindc naionalitile primesc garanii cu privire la principiul dreptii, eu prin
aceasta m simesc linitit i individualicete. Nu vd decretarea unui principiu,
care ar putea s slbeasc moiunea pe care membrii cu buze romne ai dietei din
1861 au cerut s fie luat n prima adres, ci din contr, o vd mai bine sprijinit i
dezvoltat. De aceea, n numele deputailor de buze romne mi iau voie a declara,
c noi, n privina aceasta suntem deplin linitii prin pasajul acesta, (Aprobri) i
nu vrem s ngreunm sau s lungim pertractrile referitoare la el. Cu expunerile
fcute suntem deci pe deplin mulmii, i deocamdat satisfcui, pn va veni rndul
la dezbaterile speciale.121

n spiritul lui Gojdu ideea naional romneasc nu dobndea nc destul clarita-

te. Se pare c, naintea cuvntrii sale nu a conciliat n mod corespunztor cu cei-
lali deputai romni. Cu prilejul constituirii din 1866 a Comisiei pentru pregtirea

103
proiectului de lege n chestia naional, Vinceniu Babe a spus ntre altele, c
oriunde a fost vorba de romni, de regul sau nu s-a ales oameni dintre noi, sau
s-a ales unul, despre care e ndeobte cunoscut, c nu se ine tocmai de cei mai
buni i mai credincioi romni.122 [Subl. n. M. B.]
Gojdu care fiind ales n comisia pentru pregtirea proiectului de lege n ches-
tia naional considerndu-se vizat de Vinceniu Babe, ntr-o cuvntare a cerut
ferm acestuia s spun care e acel romn ru la care s-a referit: Mie-mi pare ru
din inim, c aceasta moiune n sine att de nevinovat a cauzat astfel de ctrnire,
ce cred, c n-ar fi cauzat dac ntru aprare-i nu s-ar fi ntrebuinat cuvinte neghioa-
be; ntr-adevr totui e drept aceea c nu e mai mare inamic dect amicul neghiob
(Ilaritate, aprobare, se-nelege din partea ungureasc.) Eu moiunea precum s-a
fcut i precum e scris, o vd acceptabil; dar nu m mir c aceea precum a fost
explicat a cauzat mare nverunare. S m ierte onorata cas, c sunt silit a trece la
persoana mea (s-auzim) i aci srbtorete provoc pe d. Babe, s-mi spun, cine a
acel ru romn, pe care casa s-a ndatinat a-l alege n comisiuni, pe cnd pe
romnul cel bun nu-l alege ? (Aprobare, se-nelege.) Eu o declar c dei am avut
norocirea a fi ales ntr-o comisiune prea respectabil, totui nu vreau a lua pe
mine titlul de ru romn c declar naintea lumii c pe tot cercul pmntului
mai bun romn i mai bun patriot ungur ca mine nu exist. E adevrat, c pe alte
ci umblm a ferici naiunea romn, pe ci cu totul diverse i eu pun votul, c pe
acea cale, nu m voi ntoarce niciodat, doresc i m rog lui Dumnezeu, ca el
(Babe) s se ntoarc pe cile mele. Arunce-i oricare ochii pe mapa i va vedea,
c acel romn, care a naiunea romn la continua inamiciie contra unguri-
lor, acela e cel mai mare inamic al naiunei romne i dac are numai un pic de
experien de via i lume, se va convinge, c frecrile ntre unul i altul, scurt
via la amndoi; pentru c dac piere azi ungurul, mine romnul va pieri. (Apro-
bare.) Repetez dar, c nu vreau a lua pe mine naintea lumii acea suspiciune, ca
i cumva doar eu a fi acel ru romn; eu pe mine m in de bun romn. S se
declare dar d. deputat Babe, care e acel ru romn, care se las totdeauna a se
alege prin unguri; numeasc-l pe acela, c altmintrelea nu vreau a fi fr res-
pect naintea casei dar pe alta cale i voi spune numele.123 [Subl. n. M. B.]
La aceste cuvinte Babe a rspuns urmtoarele: Onorat cas ! Aa cred c-s
dator cu rspunsul condeputatului Manuil Gozsdu. Eu acele ce le-am zis despre
romn ru i ungur ru, aa le-am luat precum le exprimm n toate zilele i le-am
espert mai ales n trecut. M provoc la trecut, dar nici prin minte nu mi-a fost c
d. deputat Gozsdu ar fi ru romn, din contr pe dl Gozsdu l in i l-am inut
totdeauna de bun romn. [Subl. n. M. B.] Aa cred, c n parlamente nu e datina
a numi persoane i ori de cte ori n asta cas s-a fcut provocare la certe personale,
acelea niciodat nu s-au numit; pentru aceea eu provocndu-m la experiena ce aa
cred, c o are oricare membru din aceasta cas a putu face ca i mine nu voi numi
persoana i nici nu-s dator a o face aceasta; de altmintrelea acela nici nu este ntre
noi i nici n-am zis c ar fi aici. Eu ce-am zis, n-am priceput despre o anumit
persoan din aceasta cas i chiar i pentru aceea aa cred, c asta n-are nime drept

104
de a o interpreta aa. O repetesc, nu in c ar pretinde parlamentarismului, ca s se
numeasc vreo persoan.124
Vinceniu Babe125, care avea relaii aproape totdeauna tulburi cu Gojdu, la un
moment dat, n campania electoral, l suspectase c a intenionat s candideze n
cercul electoral Sasca, circumscripia sa preferat. Auzind de aceste zvonuri, Goj-
du n Concordia a publicat o
Declaraiune:
Cu mare mhnire am neles, c la alegerea reprezentanilor dietali, n comitatul
Caraiului i eu a fi fost candidat de deputat n cercul alegtoriu Sasca. Drept
aceea m simt datorat a m declara, c eu n-am avut nici o cunotin despre o atare
candidaiune, nici n-am mputernicit pe nimenea dar nici nu voiesc s m candide-
ze sau s m aleag nu numai n cercul alegtoriu Sasca dar nicierea unde este
romn candidat; i dac totui numele meu s-ar fi amintit ntre alegtorii acestui
cerc ca al unui candidat de ablegat, atuncia s-a fcut un abuz neexcuzabil cu
numele meu.
Pesta 7. decembre 1865.
Manuil G o z s d u m. p.126

Dup incidentul cu Viceniu Babe, Emanuil Gojdu sufer numeroase atacuri ale
presei romneti. Atitudinea lui Gojdu n privina legii egalei ndreptiri a fost
sever sancionat i de alegtorii si din Tinca. ntr-o coresponden semnat la 18
mai 1866 de ctre preoii i nvtorii din cercul amintit, Gojdu era ameninat cu
retragerea mandatului electoral. Coninutul corespondenei l putem cunoate din
memoriul adresat ctre Gojdu:

Respectate Domnule Deputat!

Pe cnd ateptam o lupt eroic de la deputaii notri nu cu arme sngeroase, ci cu

piepturi brbteti i inime sincere n privina fericirii i naintrii naiunei noastre
romne, tocmai atunci ni aduc ntiinarea destul de trist despre lucrrile unora
dintre ei stimatele noastre ziare, nou pn acuma ne-au lipsit nite indivizi ca i
aceia, care punnd laolalt umerele i braele lor puternice s ne ridice i pe noi la
culmea mai nalt, la o culme asemenea unor alte naiuni, ns durere putem spera,
c dac providena ne-au nzestrat cu aa fel de brbai, care voind a face, mult ar
putea s fac pentru naiunea lor deczut, cu durere zicem! providena divin ni
i-au dat i totui nu-i avem, tocmai i pe respect. Dumneavoastr v enumerm
ntre acei brbai. Respect. Dvoastr suntei unul ca i acela care mult ai face, dac
ai voi. Respect. Dvoastr suntei i cuprindei astzi ca un reprezentante a unui
Cerc frumos inpopulat cu romni loc n dieta Ungariei conchemat la Pesta care
Cerc, nlocuit de romni nu va dat putere s intrai n acel mare edificiu, ca s
lucrai spre ruinarea i cderea lui, ci va trimis acolo ca pe un crezut, ca pe un
reprezentant i ca pe un erou ca s facei i s lucrai spre naintarea naiunei rom-
ne; da durere! durere! zicem i iari durere! c tare ne-am nelat, pe cnd noi

105
alegtorii Cercului Tinca eram nvini de cuvintele respect. Dvoastr, care le rostii
publicului romn, cnd ei intonau de triasc Gojdu deputatul Tincei respect
Dvoastr reintonnd iari contra publicului: voi zicei s triasc Gojdu adugnd
nc c: numai pn atunci s triasc Gojdu, pn cnd va mplini dorinele voastre,
iar cnd Gojdu va nceta de a lucra pentru fericirea voastr atunci Gojdu s nu
triasc. Aa fel de exprimri ni-au adus pe noi nct i sngele ne-am vrsat, pre-
cum tii bine i viaa i-or jertfit dintre noi, dar apoi pe lng aceea ct de tare am
suferit n foame, n sete i n frig zile i nopi ntregi i agricultuara din Tinca, asta
e mulmita Nestore bun i Respect. Domn deputatu? astea sunt dorinele noastre
ce Respect. Dumneavoastr ni le ctigai? prin asta artai c suntei omul publicu-
lui romn i reprezentantul a unui Cerc romn care atta a suferit ? pn abia a reuit
cu aceea c se va trimite de reprezentant al Cercului Tinci i a publicului romn,
ale sentimente ce ni se fac cunoscute din stimatele noastre ziare care exprimai n
dieta Ungariei ne vor duce la o nencredere, cu aa fel de sentimente Respect. D.
Deputat nu strnii n noi nici un sentiment de bucurie, ci mai mare amrciune i
ntristare. Pe cnd vedem cum c ceilali brbai i reprezentani ai notri se lupt
pentru naintarea naiunei romne Respect. Dvoastr dai pe alt cale cu totul rt-
cit ? i facei numai un abuz cu exprimrile Respect. Dvoastr, zicnd: cum c toi
deputaii romni au proectat aceea ce dvoastr o spunei, dei ei nici nu tiu de
aceea. Noi Respect. Dvoastr Nestore i D. Deputat ateptm s ni se vindece
rnile ce le-ai exprimat Spept. Dvoastr n piaa opidului Tinca publicului romn
zicnd: c din tineree le tot suferi i Spept. dvo., i c acuma s le vindeci dac
Dzieu i va ajuta s dai mna cu ali bravi brbai romni n dieta Ungariei, pofta i
s-a mplinit D. Deputat, reazmii naiunei romne care ziua i noaptea lucr pentru
fericirea ei Te nsoesc n dieta Ungariei numai Spept. dta s faci dac nu mai mult
cel puin ct aceia, dar noi ne aducem aminte i de alta ! c: n loc de a se vindeca
rnile vor deveni de vor fi n mai mare pericol i pentru naiunea romn vor fi mai
comptimitoare dect pn acu. Ne pare foarte ru c stimatul nostru ziar Concor-
dia 1730 linia II ne aduce o aa vtmtoare lovitur ct trim o vom simi, ce o
fcui Spept. dta nu n contra Speptatului Domnu i deputat D. Babe, ci n contra
naiunii noastre ntregi i chiar n contra Spept. Dtale fa cu promisiunile fcute
naintea publicului romn n piaa opidului Tinca. Zisei Spept. D. Deputat i Nestore
bun ca pe alt cale voieti a aduce naiunea romn la fericire? i rogi pe Dzieu s
deie i Dlui martir Babe cuget ca s urmreasc pe acea cale? m fereasc-l Dzieu
pe D. Deputat Babe de cile care Spept. Dvoastr le-ai clcat n privina fericirei
naiunei romne n dieta Ungariei.
Deci dac Spept. D. Deputat noi n numele poporului din Cercul alegtor Tinca
cu astdat de rugm a nu ne posomor i nu n public fa de ceilali ablegai ro-
mni a se certa, mai vrtos atuncea cnd e vorba despre dezbaterile i naintarea
naiunii romne: i te mai rugm Nestore bun i D. Deputat pentru totdeauna a
ncunjura astfel de neplceri; calea i politica pe care voii Spept. Dta a ferici
Naiunea romn, nu n public n casa dietal o poi face cunoscut consoilor de-
putai a Spept. Dvoastre, ce n conferinele ce le inei Spept. Dvoastre. Noi prin

106
astea orduri de scrisoare Spept. D. Deputat voim a v face cunoscute dorinele
noastre, mai departe precum ne vei mngia Spept. D. Deputat, aa ne vom sili i
noi a v da onoarea i omagiul cuvenit, i a te inea de acel brbat care nici cnd nu-
i strmut vorbele exprimate. Drept e proverbul romnului: sacu e care ine
macul i brbatu care-i ine cuvntul.
Altcum mrturisim sincer c fr de nici o cruare, ne vom opune tuturor neplce-
rilor fcnd cunoscut i onoratului public, i n ultima ne mai putnd suferi va urma
cu subscrierile noastre proprii i cu voturi de nencredere, de care pe noi s ne
fereasc atotputernicul Dzieu de ce n-au ferit pe deputatul din Cercul Ceica n anul
1861.
n urm poftindu-v o nou i apt cale, pe care s v putei conduce ndestul spre
mplinirea dorinelor noastre fierbini, mai cu bun succes dect pn acuma, rmnem:

A Speptat Domniei Voastre

De pe lng Criul Negru 18 mai 1866.
Iosif Pintea, preotul gr. or. a Suplacului
Ioan Balint, nvtor n Suplac
Vasile Dancea, preot n Cplna
Nicolau Popovici, preot gr. Rs. din Rpa
Solomon Popovici, preot n Miheleu
Jova Onuiu, m. p., tutorul bisericii
Lazuran Flore m. p.
Mihil Broniu, preot gr. rs. Din Cociuba
Ion Albu, docent rom. n Cociuba
Popovici Moise, preot n Cociuba
Ioan Moga, paroh n Cheea
Vasilie Moga, preot n Cheea
Simeon Gruia, nvtor n Cheea
Ioan Crciun, preot n Rohani
Dimitrie Pop, nvtor n Rohani
Teodor Suman, nvtor127

Precum se vede, raporturile lui Emanuil Gojdu cu alegtorii si din motive

concepionale au suferit, dup intensitatea iniial, o rceal explicabil, el nednd
curs favorabil ateptrilor lor. Firete, conservatorismul politic al lui Gojdu era
ireconciliabil cu radicalismul localnicilor plasei Tinca. De aici i conflictul iscat,
despre evoluia sau tergerea cruia nu dispunem de informaii.

ncreztor n generozitatea politic a maghiarilor, n primul rnd a lui Dek Ferenc,

cu care avea relaii foarte bune, Gojdu, membru n comisia de elaborare a legii,
accept formula maghiar, i anume c naiunea maghiar este complexul tuturor
naionalitilor. Partida naionalitilor considera n schimb, c ungurii nu pot fi
singura naiune politic din Ungaria. ncercnd s-i lmureasc atitudinea n faa

107
colegilor romni, el arta c: Dac a ti c numai unul din colegii mei deputai
maghiari interpreteaz terminul naiune politic unitar ungar astfel, ca sub ace-
ea s se neleag numai naiunea genetic maghiar, a sprijini i eu amendamente-
le colegilor mei Romni, eu ns nu admit aceasta, ci pe naiunea politic maghiaro
consider de complexul tuturor naionalitilor din patrie, ntre cari i elementul
maghiar formeaz numai naionalitate. Dup Gozsdu, Fr. Dek a constatat
corectitatea definiiunii lui Gozsdu, ceea ce ns astzi nu mai vor s recunoasc
Maghiarii, nici chiar fotii deakiti. Pentru aceasta cuvntare l-a luat la goan jurna-
listica romn, i cuvntul Complex, folosit n batjocur, era identic cu Gozsdu
pn dup moartea lui, cnd cu testamentul su a dovedit aceea, ce deseori accentua
n via, cnd amicii l reflectau la expectorrile ziarelor exclamnd: Dup moartea
lui vor vedea ei cine a fost Gozsdu!128
Acest incident din viaa politic a lui Gojdu a fost uneori interpretat exagerat de
adversari sau chiar de istorici. Indiscutabil, Gojdu a fost un adept al apropierii
romno-maghiar. Teodor Ne, n cartea sa Oameni din Bihor, Oradea, 1937, scria:
Obiectivul practic i imediat al luptelor lui Gojdu a fost gsirea unui fel de a tri cu
ungurii. i aduga: Gojdu nu a neles nici o clip s priveasc pasiv dizolvarea
naionalitii romne n naiunea maghiar dominant.
Tot Teodor Ne a scris un studiu intitulat Figuri Bihorene, aprut n revista Fa-
milia, unde descrie n felul urmtor epoca n care a activat Gojdu:
Perioada naionalismului oportunist: 18481881. Reprezentanii acestei pe-
rioade sunt: Emanuil Gojdu, stegarul curentului, Aloisiu Vlad de Selite, Sigismund
Pop de omcuta mare, Alexandru Roman i Partenie Cosma. n jurul lor se grupau
ostaii fr gradaii care luptau dup acelai plan. Ideologia politic a perioadei
acesteia se rezuma n teoria complexelor despre patrie i naiune. Naiunea era o
ficiune, era complexul tuturor naionalitilor coordonate ca valoare politic. Nici
o naiune, deci nici poporul maghiar, n-avea dreptul la o asupritoare hegemonie
fa de naionaliti. Din egala valoare politic a naionalitilor rezult ca un coro-
lar imperativ, egala ndreptire cultural i economic a tuturor neamurilor din
Ungaria. Lupttorii recunosc integritatea teritorial a Ungariei; recunosc i unirea
Ardealului cu Ungaria, dei aceasta s-a svrit nemplinindu-se unele forme lega-
le, nct Ardelenii nii au dreptul de a contesta legalitatea unirii din punctul de
vedere al dreptului public. n jurul acestei concepii centrale, furite de Em. Gojdu,
se rnduiesc vederile celorlali lupttori, abtndu-se unii la stnga (Alosiu Vlad),
care preconiza sistemul federativ de stat, n care Romnii ar alctui o provincie
autonom; alii (Sigismund Pop) se abteau spre dreapta, adminnd Budapestei o
mai mare putere politic, dect cea rezultat din concepia complexist.
Liderii acestei perioade, dup irosirea energiilor n lupta apucat, s-a topit cu
excepia lui Partenie Cosma, n tabra anonimilor resemnai. Cu iluziile zdrenu-
ite, cu concepiile sfrmate de pumnul de fier al guvernului distrugtor de naiona-
liti, cu sentimente pacinice nelate, s-au retras la o slujb de stat. Feele obidite,
ncadrate n argintul prului albit, oglindeau ca amurgul de toamn, o lumin
trist, aproape glacial a luptelor aprinse, purtate pentru neam n apogeul puterii lor
combatante. Amgii, Em. Gojdu i Nic. Zsiga instituesc celebrele fundaiuni pen-

108
tru conservarea neamului prin cultur; Partenie Cosma trece n tabra ultraitilor,
ajungnd preedintele partidului naional romn, nfiinat n 1881; Al. Roman se
izoleaz la catedra sa universitar, pn unde nu se mai aude zngnitul armelor de
pe arena politic; iar ceilali duc viaa de magistrai ori pensionari de stat, n suflete
cu palide amintiri, tincturate cu sentimente elegice.129
Emanuil Gojdu decepionat de cavalerismul maghiar, n 1868 s-a retras din
viaa politic, n 1869 a fost numit jude la Curtea Suprem a Ungariei.

109
 Filantropul Emanuil Gojdu
i tineretul studios

Cercurile literar-culturale ale studenilor romni

din capitala Ungariei
n primele decenii ale secolului al XIX-lea, numrul celor care frecventau co-
lile nalte din Italia, Germania, Austria, Ungaria .a. era n plin cretere. Faptul
dovedit de cifra relativ ridicat a intelectualilor romni cu titluri academice din anii
imediat urmtori revoluiei. Lista ntocmit n 1849 la cererea Curii vieneze cu-
prinde 346 de intelectuali romni, dintre care o bun parte trecuser prin coli nal-
te. Muli din acetia studiaser la Viena i la Pesta. Pe lng studiile propriu-zise,
studenii romni desfurau aici o activitate larg n scopul cultivrii limbii i litera-
turii romne. Ei i manifestau dorina de a suplini prin propria lor activitae ceea ce
nu gseau n Transilvania i, cu att mai mult, n cele dou metropole. Sprijinii de
coloniile romneti de aici, tinerii studioi vor crea n Viena i Budapesta veritabile
universiti de limba i literatura romn.130
nc de la sfritul secolului al XVIII-lea, la Pesta se desfoar o activitate cultu-
ral romneasc mai nti sub form religioas, apoi, treptat, primind un pronunat
caracter naional. S-a nfiripat o micare cultural i naional romneasc avnd n
frunte pe corifeii colii Ardelene. Odat cu creterea coloniei romne, precum i a
numrului studenilor, Buda i Pesta devin un focar de rspndire a unor idei ndrz-
nee n lupta pentru afirmarea naional. Baza material pentru susinerea culturii
romneti din capitala Ungariei o asigur colonia macedoromn.
Prin anii 1820, Damaschin Bojinc, Pavel Vasici, Paul Iorgovici, Eftimie Murgu,
studeni, se adunau n casa parohului romn de la biserica Greco-valah Ioan
Teodorovici, mpreun cu ali colegi. Acest cerc l mai frecventa i ali romni din
cercul coloniei macedoromne ca: Emanuil Gojdu, Atanasie Grabovsky, tefan P.
Niagoie, Constan Lecca, Zaharie Carcalechi.
n 1844, studenii romni din capitala ungar trec n mod practic la organizarea
ntr-o societate literar, ceea ce prilejuiete studentului Ioan Thomici o exploziv
scrisoare ctre George Bariiu. El anun ntemeierea unei societi pentru mica-
rea literaturii romneti, de ctre studenimea din Pesta, dup exemplul dat de
studenimea romn din Oradea. Roag pe Bariiu s lanseze un apel prin pres
pentru sprijinirea societii.
Efortul de asociere ntr-o organizaie cu caracter cultural i politic este prezent i
la 1848. Spre sfritul lunii august se consfinete oficial realizarea unitii deputa-
ilor i a celorlali fruntai i studeni romni afltori n Pesta, ntr-un club politico-
naional-cultural cu numele Societatea naional romn. Societatea ia natere le
22 august 1848. Ea s-a constituit sub preedinia lui Andrei aguna. Printre membri
l gsim i pe Emanuil Gojdu. Ziarul Amicul poporului, editat de Sigismund Popp

110
n 1848 la Pesta, public n numrul 14, Statutele Societii Naionale din Pesta, n
26 de puncte, unde se spunea: Membru ordinariu poate fi oricare romn care se va
nvoi cu scopul Societii i pltete o cotizaie de 5 florini, iar pentru calitatea de
patron al Societii, 50. Societatea are un preedinte, un vicepreedinte, doi no-
tari, un preceptor i un econom. Scopul ei era binele de obte al Patriei i nainta-
rea interesurilor romne. Pentru aceasta Soietatatea va ine toate foile politice,
literare, economice, comerciale . a., iar dincele de alte limbi cte-i vor fi prin pu-
tin (p. 24.), apoi se va nevoi, dup putin a nfiina i o bibliotec, pe ct se
poate mai romneasc, cu cutare mai ales la literature nou.
n afar de preedintele aguna, Societatea are un vicepreedinte, Teodor Serb,
i doi secretari (notari): Vinceniu Babe i Petru Farchici. Societatea ar fi dorit
s nfiineze un organ de pres independent ceea ce nu i-a reuit.
n preajma revoluiei de la 1848 studenimea romn a reuit s nchege un cerc
de 2030 de tineri, sub denumirea Adunarea studenilor romni la Universitatea
din Pesta, n frunte cu Iosif Popescu. Printre membri se numra i Vinceniu Babe.
Evenimentele din 184849 va pune capt acestor ncercri.131

ncercrile lui Gojdu pentru constituirea liceului romnesc

din Lugoj
Factorii economici i sociali specifici au contribuit ca n Banat, Criana, Mara-
mure, care fceau parte din regatul Ungariei, s se formeze o burghezie romn
mai puternic, mai avut. Exponenii burgheziei de aici nu erau reprezentani nu-
mai de intelectualitate, ca n Ardeal, ci i de mari comerciani, bancari, acionari,
funcionari ajuni n administraia superioar i n aparatul juridic. Reprezentanii
acestei burghezii din care fcea parte i Emanuil Gojdu, doreau nscunarea
rnduielilor democratice care s asigure libertatea, egalitatea i dezvoltarea tuturor
popoarelor de pe teritorilul Ungariei, cernd totodat folosirea limbii romne n
administraie i coli, asigurarea autonomiei bisericeti, promovarea colii i cultu-
rii poporului romn.132 Folosind nalta funcie de comite suprem al Caraului, n
primvara anului 1861 a iniiat aciunea de ridicare a unui liceu romnesc la Lugoj.
Lipsa unui numr de intelectuali-funcionari romni, l-au ncredinat pe Gojdu de
necesitatea stringent de a crea prin toate mijloacele posibile, o ptur masiv i
bine pregtit de intelectuali care s poat ocupa cele mai nalte funcii n adminis-
traia de stat, ca i pe aceast cale, s poat servi interesele naiunii sale. Pentru
nfiinarea liceului el a donat 2.000 de florini, organiznd i alte donaii, iar pentru
desvrirea aciunii ntreprinse a cerut guvernului maghiar un ajutor de 18.000 de
florini, dar n-a obinut nici un ajutor. Dek Ferenc i-a sugerat ajutorul celorlalte
comitate. Despre aceast iniiativ se relateaz n presa vremii:

111
 Relaiunea
Comisiunei denumite n cauza nfiinndului gimnaziu romnesc din Lugoiu

Comisiunea denumit n cauza nfiinndului gimnasiu romnesc adunndu-se

dup nelesul decoziunii sub Nr.544 sub preedinia Ilustritatei Sale Dlui
E m a n u i l G o z s d u comite suprem, arta relaiunea sa din edina din 3.
Septemvre 1861 precum urmeaz.
Comisiunea denumit n cauza nfiinndului gimnaziu romn, adunndu-se dup
nelesul deciziunei comitatense din (August a.c. Nr. 544) sub preedinia Il. Sale
Domnului Emanuil Gozsdu comite suprem, ca s se sftuiasc n privina agendelor
mai urginte i de lipsa pentru naintarea cauzei nfiinndului gimnaziu romn, face
urmtoarea relaiune ctre comitetul comitatens.
Il. Sa Dl comite suprem deschiznd n persoan ca i prezide a edinei comisiunii,
refereaz, c deoarece prin ceciziunea sub Nr. 544, n cauza institutului romn, a
fost nsrcinat, ca spre nmulirea fundaiunii s strng oferte marinimoase n cer-
cul tablei magnailor i al reprezentanilor la diet, a vorbit cu ambii preedini ai
caselor nc mai nainte de a fi primit deciziunea din partea comitatului, i aceia
primir cu bucurie tirea despre nfiinarea unui gimnaziu romn; ns dorete aceia
mrturisire, cu numai o edin vor inea casele, i n aceea va fi cuvntul numai
despre dizolvarea dietei, i exprimar prerea de ru, c cu acea ocaziune nu se pot
face colecte pentru institutul romn.
Il. Sa Dl comite suprem, mprti despre nfiinarea acestui institut naional, pe
cale privat i cu Dl Francisc Dek, brbatul de ncredere al Ungariei, care i ddu
prerea, c trebuiesc provocate oficios n numele comitatului Caraiu toate juris-
diciile din ar, ca acele concurnd cu intrevenirea lor, s adune oferte pentru nfi-
inarea proiectului gimnaziu romn naional n Lugo; pentru ce Il. Sa propune,
ca s se fac o provocare nflcrtoare n numele comitatului, i s se adreseze din
acest scop, ctr toate jurisdiciile din Transilvania, i aci anume s se invite la
oferte: Excelena Sa Dl. Alexandru terca Suluiu mitropolitul Albei Iuliei, Es. Sa
Dl. Andrei baron de aguna eppul Sibiului, Es. Sa dl. Haynald eppu catolic al
Ardealului, i Il. Sa Dl. Ioan Alexi, eppul Gherlei, apoi de sine se nelege c sunt
de a se ruga pentru oferte spre scopul atins i Il. Sa Dl. Dr. Alexandru Dobra eppul
Lugoiului, Es. Sa. Dl. Vasiliu Erdlyi eppul Oradei mari, precum i Dnii episcopi
catolici din Timioara i Cianad, i aceasta s se considere de ntregimea deciziunii
sub Nr.544, n cauza institutului naional.
Propunerea aceasta a Il. Dale Dlui comite suprem, precum i aceia a Dlui Ale-
xandru Makay, ca s se provoace deosebi comunele comitatului Caraiu ca aces-
tea s primeasc pe sine o concure cu un ajutoriu anumit pe an din partea lor ca i
comune, i s se deoblige c-l vor da pe viitoriu pentru totdeauna, respective pn
cnd gimnaziul va veni n aa poziiune, ct nu va mai avea lips de ceva sprijinire
s-a primit cu unanimitate i plcere din partea comisiunii, care i exprim dorin-
a, ca aceste provocri ct mai curnd s se efectueze mai totodat s se provoace
i alte personaliti private cu autoritate i popularitate oridecare naionalitate
ca i aceasta s ajute ntru adunarea colectelor.

112
 Dup aceasta Dl. Ioan Faur ntiul vicipan de ordine propune, ca s se fac sta-
tute pentru gimnaziul romn naional, i din acest scop, Il. Sa Dl comite suprem,
denumeasc din membrii comisiunii o alt subcomisiune, i anume pe Dl Mihai
Nagy canonic gr. cat., Ion Marcu protopop gr. n. U., Ioan Faur, Alexandru
Atanasievici, Alexandru Makay i Dr.Atanasie Marienescu pentru elaborarea sta-
tutelor pn la congregaiunea viitoare, dar totodat, nsrcineaz pe Rsmul Dl.
Mihai Nagy ca s ctige gimnaziul din Blaj i din Beiu, iar pe Rsmul Ioan Marcu,
pe cele a gimnaziilor din Braov i Carlovi, promind i Il. Sa c va ctiga de la
institutul reformat din Debrecen, pentru de a procede n formularea statutelor dup
o orientare, i pai mai siguri.
Tot Spectab. Dl ntiul vicipan propune c mai nti ar fi ca s se hotreasc
caracterul gimnaziului, i poftete, ca servindu-se de supremul scop, i ultima
tendin, caracterul de gimnaziu romn naional s se adauge i caracterul confe-
sional, prin numirea de rsritean n urmare s fie gimnaziu romn naional
rsritean.
Motivele atinsului Domn, i membrilor de aceasta prere sunt: a) pentru c ori-
care institut n ar are i caracter confesional, i guvernul trebuie s fac provocare,
ca s-i dm i caracter confesional. b) pentru c mulimea locuitorilor n comitat i
n Banat sunt rsriteni, i fiind silii a-i da caracter confesional nu poate s fie dect
rsritean. C) pentru c acela, care face ofert, dorete s tie la ce institut d banii si.
Dar altmintrelea ideea de un institut naional, e nc o idee nou la noi, i mai cu
greu va putea strbate dect aa institute ca i cari asemenea se mai afl nc au
caracter i confesional. poate veni ns un timp critic, o criz politic ca n
trecutul decurnd i dac are gimnaziul i carater confesional biserica rsritean
cu autonomia sa l ia sub scutul su, i de la aceasta nu-l poate rpi nimeni.
La acest rspuns Rsmul Dmnul Mihai Nagy, i membrii de o prere, a) cnd s-
a proiectat nfiinarea unui gimnaziu romn, nu a fost vorba, dect de gimnaziu
naional, i toi ca un suflet oferir pentru gimnaziu romn naional. Ce se atinge
de condiiunea pus a treia de la protocol, ca s fie i rsritean oferatoriul i
poate retrage ofertul. b) prin carater confesional, mult ajutoriu ar cade de la acest
gimnaziu. c) i de ar veni un timp critic, ca comitatul s-i piard autonomia, n
contra puterii fizice, i absolutistice, nu se poate opune nimeni, i-l rpete, sau se
amestec n cauzele institutului dup plcere. d) acest institut trebuie s fie a
naiunei ntregi, ca s avem sperana, c n viitor va deveni de o academie romn,
i altele.
Membrii comisiunei ntrind sau rsturnnd aceste dou preri diverse pentru
carcaterul i de confesional, se vzu de lips de votare, i Il. Sa primind voturile a
aflat c Dnii Mihai Nagy, Basil Stoian, Jova Popoviciu, Costa Popoviciu i Dr.
Marienescu votar pentru gimnaziu romn naional; i acetia cerur, c aa s
se aterne la consiliu, i numai n cazul cnd consiliul ar face sila de-ai da caracter
confesional, s se ia chestiunea aceasta nainte, iar Dnii Ioan Faur, Bela Szende,
Alexandru Atanasievici, Demetriu Popaviia, Ion Marcu, J. Liszka i Alexandru
Makay i-au dat votul ca s fie gimnaziu romn naional rsritean.

113
 Aflndu-se voturile mprite, pe de o parte cu majoritate, Il. Sa fr a mai vota, a
pronunat votul majoritii de nvingtoriu, ca adec s fie gimnaziu romn naio-
nal rsritean, i n acest mod s se refereze opiniunea comisiunii ctre comitetul
comitatens.
n fine Domnul Mihai Nagy pretinde, ca i votul minoritii s se ieie n proto-
col.

Deciziune

Relaiunea comisiunii din edina din 3. Sept. n cauza gimnaziului romn adre-
sat ctr comitetul comitatens, i referirea Il. Sale Dlui comite suprem Emanuil
Gozsdu cumc a vorbit n interesul nfiinndului gimnaziu romn naional cu am-
bii preedini ai caselor din diet, i cu Dl Francisc Dek, precum i aceea, cumc s-
a denumit o subcomisiune pentru elaborarea statutelor gimnaziele, se primete de
tire mbucurtoare.
Ce se atinge de acele propuneri ca s se provoace toate jurisdiciile din Ungaria
i Transilvania pentru a face oferte, precum i toi anumiii preanali brbai ai
bisericilor diferite, asemena i alte personaliti private i deosebi comunele comi-
tatului Caraiu pentru un ajutoriu anual pentru totdeauna, i respective pn nu va
mai avea gimnaziul lips de sprijinire, comitetul comitatens ordineaz ca aceste
provocri s se efectueze ct mai curnd.
Comitetul comitatens, lund la dezbatere deosebit, i de nou chestiunea caracte-
rizrii gimanziului romn naional i din punct de vedere confesional, dup o per-
tractare serioas, i nfocat, s-a alipit cu majoritate ndoit ctr prerea majo-
ritii din comisiunea pentru cauz gimnaziului romn naional, i primind cu
ponderozitate motivele aduse aa n relaiunea comisiunii, precum n decursul per-
tractrii chestiunii de caracterizare, a enunat, i decis c gimnaziul s se numeasc
gimnaziu romn naional rsritean i pentru aceasta comitetul comitatens
ordoneaz, c aceasta s se pun n protocolul comitatului Caraiu, s se mprt-
easc cu comisiunea gimnaziului pentru efectuarea circulrii provocrii pentru
oferte.
nsemnat de
Dr. M a r i e n e s cu
Vicenotariu133
n cele din urm, datorit nenelegerilor intervenite ntre ortodoci, care ar fi
dorit un liceu pur ortodox, i greco-catolici, care-l doreau mixt, iniiativa a fost
abandonat.

Comitetul pentru ajutorarea tinerilor juriti

la Universitatea Pestan
Emanuil Gojdu a rmas n toat viaa sa consecvent ideii c progresul naiunii
depinde de dezvoltarea culturii. A fost membru fondator sau ordinar a mai multor
societi culturale. Ca membru fondator l-a ajutat pe prietenul su, Andrei aguna,

114
la constituirea societii ASTRA din Sibiu la 1861. A ajutorat materialicete mai
multe coli, biserici, societi naional-culturale. Primele manifestri ale lui Gojdu
pe linia struitoare i ascendent de sprijin a culturii romneti, le-a avut nc de
tnr. Numele lui apare printre primii abonai i colaboratori ai revistei lui Zaharia
Caraclechi, a Bibliotecii romneti. A dat un ajutor substanial att revistei aminti-
te ct i Calendarului romnesc, tiprit de tefan P. Niagoie.
Una dintre remarcabilele etape din activitatea de mecenat a lui Emanuil Gojdu
const din organizarea Comitetului pentru ajutorarea tinerilor juriti de la Univer-
sitatea Pestan, nfiinat n iarna anului 1861. Acest comitet a crui preedinte era
chiar Gojdu, a lansat un apel clduros n Concordia i n circulare nominale, ctre
nteaga populaie din Transilvania i Ungaria, pentru a contribui, prin donaii, la
nfiinarea unui fond de ajutoare a studenimii romne merituoase i lipsite de fon-
duri, nscris la Facultatea de Drept din Pesta.134
Apelul coninea urmtorul text:

Invitare

Naiunea romn numai prin cultur va putea ajunge la culmea acea a mrirei
sale, de pe care strbunii notri a tiut s s insufle respectul lumei ntregi, i care
acuma, cu dreapta renumeraiune pentru suferinele de 17 secoli, iar-i compti-
mete. Numai atunci i va putea cuprinde locul cuvenit ntre popoarele Europei,
dac cu hrnicia, cu puterea sa va terge urmele triste lsate pe fa-i prin vitregia
timpurilor. Numai atunci v-a reiei nvingtoare din luptele continue purtate pen-
tru drepturile ei eredite de la strmoi ns prin viclenia rpit, cnd va crete din
snu-i brbai rezolui de a-i sacra viaa pentru eluptarea drepturilor ei!
Aceste cugete, aceste convingeri au condus pe comitetul mai n jos nsemnat,
cnd i-a propus a face colecte de bani pentru ajutorarea juritilor lipsii de la Uni-
versitatea de Pesta; pentru ajutorarea acelor tineri romni, cari nesperindu-se de
nenumeratele piedice, cari le stau n cale, luptndu-se cu srcia ce-i apas, au
prosperat n capitala rii spre cercetarea Muzelor, cu scop de a putea fi cndva tot
ati aprtori bravi ai naiunei, tot ati lupttori pentru drepturile ei.
Cei mai muli dintre cetitorii acestor ire vor ti nezmintit, ct are s se lupte un
tnr romn, pn ce ajunge la o stare nci nctuva nedependent, i totui cu cea
mai mare bucurie observm, c din an se nmulesc numrul acelor tineri, cari fr
ajutoriu, lsai numai n grija lui Dumnezeu sfntul, i rzimndu-se pe hrnicia
grbesc la tiinele mai nalte, alegndu-i mai cu seam sfera juridic, n care cuge-
t a putea face mai mare serviciu patriei i naiunii.
Tineri ca acetia merit ajutoriul naiunei, merit, ca tot insul, care se afl n o
stare material mai favoritorie, s confereze dup puteri la susinerea lor!
Deci Comitetul susnsemnat i ia voia de a se adresa ctre tot binesimroriul
romn cu rugarea, ca nct l va ierta starea material i inima, s sacrifice spre acest
scop frumos din averea-i ctigat o prticic, s prospereze spre ajutorarea acestei
instituiuni filantropice, avnd n naintea ochilor, c cu tot denariul, ce va da spre
acest scop, terge o lacrim de pe faa trist a unei comuni a naiunei, i strnete

115
mulmit fierbinte n inimia acelora, cari prin astea ajutoare se vor pune n stare de
a se putea sacrifica cu trup cu suflet chemrii, ce i-au ales.
Sumele adunate sunt de a se trimite sub adresa: Dl E m a n u i l G o z s d u
(Nagyhid utcza Nr. 4.)
Numele mare a inimoilor contribuini, precum i sumele se vor publica n
Concordia.
Dat n Pesta 22. Noemvre. 1861.
Comitetul
pentru ajutorarea juritilor lipsii
la Universitatea de Pesta
Semnatu prin Ios. Popu notariu135

Gsind o nelegere aproape unanim n rndurile maselor populaiei romneti

din Transilvania, Criana, Banat, Stmar i Maramure, i mai ales n rndurile inte-
lectualitii sute de donatori se nscriu cu sume mai modeste sau mai substaniale
pe listele de ajutorare a comitetului. Snt semnificative pentru nelegerea rolului
acestui Comitet rspunsurile primite chiar personal de Emanuil Gojdu de la diferii
organizatori ai anchetelor, ce transmit, adeziunea nu numai material i spiritual
la aceast iniiativ. ()
Din nenumratele scrisori venite pe adresa Comitetului, mai din toate colurile
Ardealului, putem deduce anvergura aciunii iniiate de Gojdu. Activitatea de pro-
pagand dus pentru constituirea fondurilor necesare ajutorrii tinerimii studeneti
i adunrile populare inute n acest scop, au transformat ntreaga aciune ntr-o
adevrat micare a romnilor, care au cuprins pturi sociale diferite din mai toat
ara.136
S spicuim din cteva scrisori adresate Comitetului i personal lui Emanuil
Gojdu:
Lng aceste ire de scrisoare, alturez, cu cuvenita onoare 101 florini, adec
una suta i unu florini valut austriac din partea poporului bisericei rsritene
ordene, pe sama studenilor romni, mai sraci, de la Universitatea din Pesta, dim-
preun cu lista, n care-i nscrie numele conferatorilor; prin ajutoriu ns, dar de
adevrat sim de iubire naional, i patriotic dat.
Dee Dumnezeu ca i ali confrai ai notri, carie voesc, i doresc nflorirea naiunei
romne i naintarea ei n cultur, s fac i mai mult, cci numai aa va nflori
naiunea romn, i va ajunge la epoca de aur, dac fiii ei o vor sprijini.
Aa a zis odat un brbat [este vorba despre Gojdu n.n. M. B.] din timpurile
noastre, i iubit fiu a Naiunei romne, c numai acela tempu se poate numi n
care patrii se ntrecu i cu nsi aa scedere a aduce jertf pe altariul naiunii, i al
patriei, atunci nflorete patria, atunci nflorete naia, i cu dnsa pe stlpul mrirei
ed fiii patriei (Biblioteca romn, 1830, partea III, pagina 32.) (Oradea, 3 ianu-
arie 1862).137
Noi n lista alturat subscriii locuitori din comunitatea Belini, cunoscnd lipsele
cu care au de a se lupta tinerii notri pe la universitile i colile strine, i iar
prevznd foloasele care le vom putea avea noi i naiunea ntreag dac vom ajuta

116
cu toi s ni se sporeasc inteligena, contribuind fiecare dup putin am adunat
suma de treizeci i ase de florini i 40 kreiari vechi austrieci care trimitndu-o
Domniei Tale [lui Gojdu M. B.] ca preedintelui comissiunei n cauza ajutrii
studenilor sraci, rugm pe onorata comissiune a mpri i micul nostru dar ntre
tinerii lipsii dup cum va afla a fi mai bine.
Primii totodat o slutare freasc de la connaionalii Dvoastre cari v poftesc
mult spor i ajutoriu din toate prile. (Belini, 1 februarie 1862)138
() din zel naional fac colecta prezent pentru ajutorimea tinerilor romni
lipsii de la Universitatea pestan; suma 15 fl. 10 cr.v.austr. se expedieaz n zilele
acestea prin O. D. Nicole Ribaroviciu (Adminis.) Illustritatei Sale Dlui Emanuel
Gozsdu ca prezide comitetului pentru ajutorarea acestor tineri, pe lng comitiva
urmtoare.

Ilustre Domnule!

Contribuenii subscrii din comuna Sagh vznd necesitatea cu care au a se

lupta tinerii notri pe la universiti i coli strine, dar i tiind c numai cu puteri i
sacrificnd fiecare dup putin vom putea ajunge un viitor mai fericit; suma de 15
fl. 10 cr.v.austr. o trimit D-tale ca prezidelui comisiunei spre ajutorarea tinerilor
pauperi aa dar rugm pe onorata comisiune a mpri micul nostru don dup
circumstanii. (Sagh, 9 martie 1862)139

Cu timpul, din acest fond s-au acordat burse i studenilor de la alte faculti.
Printre beneficiari s-au numrat i studeni maghiari i srbi. Gojdu i exprima
doleana, de a se adresa cu un apel i pturilor neromneti. Comitetul format
iniial pentru ajutorarea studenilor de la facultatea de drept i pierde chiar la pro-
punerea lui Gojdu, caracterul exclusivit i din aprilie 1862 gsim alturi i studeni
la medicin, veterinar i silvicultur, ajutai din fondurile Comitetului. Prin acor-
darea sumelor fixate, Gojdu urmrea pe lng simplu fapt de ajutorare a studenimii
i ncurajarea i stimularea unei pregtiri profesionale ct mai temeinice a tinerilor.
Pentru obinerea ajutorului, studenii trebuiau s depun alturi de cerere, un certi-
ficat de pauperitate i o dovad de calificativele obinute la examen. Menionm
acest lucru deoarece aceste dou cerine, lipsa de posibiliti materiale i n special
buna pregtire, constituie i vor constitui i peste opt ani cerinele de baz i n
cazul solicitrii burselor de la Fundaia Gojdu.140
Comitetul, n ciuda faptului c s-au adunat colecte din multe localiti, nu ntot-
deauna dispunea de fondurile necesare. Din protocoalele Comitetului (v. Anexe)
reiese, c nsui preedintele i exprima mirarea i prerea de ru, c aa puini
bani ncurg, i c de ar curge tot aa de rece lucrul, nu merit ca s existe comitetul.
Scepticismul motivat al lui Gojdu va fi nlturat prin intermediul unui nou apel
ctr naiune pentru a sprijini, cu cldur, iniiativa comitetului, deoarece o ne-
receptivitate ar fi determinat mai muli tineri a prsi coalele, ceea ce ar fi
anulat parial rosturile comitetului.
ntre membrii Comitetului gsim nume binecunoscute. Pe baza protocoalelor

117
cunoscute reiese c membrii comitetului erau: Gavril Mihali, Ioanichiu Miculescu,
Ioachim Mureianu, Vasile Bogdan, Alexandru Roman, Iacob Mureianu, Sigismund
Pop, George Popa, Simion Popovici, D. Ioanescu. Ca notari au funcionat: Partenie
Cosma i Iosif Vulcan.141

Emanuil Gojdu este unul dintre membrii fondatori ai colii de Arte i Meserii din
Budapesta, deschis la 1846, instituie care n 1871 va deveni Universitatea Tehni-
c Regal Maghiar.142 n 1862 studenimea romn din Pesta l sprijin cu bani pe
viitorul pictor Nicolae Popescu sosit n capitala Ungariei pentru studii. Acesta este
recomandat lui Emanuil Gojdu care, n calitatea sa de membru fondator al colii de
Arte i Meserii, intervine cu toat autoritatea i Nicolae Popescu este nscris la
cursuri. Un fost student bihorean i reamintete despre acest fapt n paginele
Viitorulului din Pesta, n felul urmtor:
Nu pot a nu-mi aduce aminte de o alt fapt frumoas, umanitar a tinerilor
romni din Budapesta, care revars o lumin foarte favorizat pentru cugetele i
simmintele lor.
A venit odat de la Timioara un tnr romn la Partenie Cosma, acrui cvartir
era primul Hotel al tinerilor venii la Pesta, spunnd, c el este pictor i ne mai
avnd ce s nvee la Timioara, ar dori s se perfecioneze n arta picturei la
Conservatoriul de pictur din Budapesta. Srac cum era, fr nici un cruceriu n
pung, tnrul nostru fu primit cu mare bucurie, aflnd pe un tnr romn pe o alt
carier de art, pe care pn acuma n-a umblat nici unul.
Acest tnr a fost N i c o l a e P o p e s c u.
Partenie Cosma, care vorbea puin, dar fcea mult pentru colegii si tineri ro-
mni, a i fcut deloc o colect spre ajutorarea acestui tnr talentat; apoi a mijlocit
prin E m a n u i l G o z s d u, ca Popescu s capete instruciune gratuit n C o s e
r v a t o r i u. Aceasta ns nu era destul pentru susinerea lui Popescu. Cosma deci
a fcut, ca fiecare jurist romn, fie a fi fost orict de srac, s-a deoblegat a da pentru
Popescu 50 cr. la lun, prin ce p i c t o r u l nostru devenise la un ajutoriu lunar de
circa 24 fl., iar cvartir avea la Partenie Cosma.
Popescu, fcndu-i studiile cu mult srguin, timpul su liber l-a folosit pentru
facerea unei icoane bisericeti intitulat n t o a r c e r e a l u i S a u l i acest
prim op frumos al su un concept independent, l-a oferit tinerimei romne din Bu-
dapesta, n semn de recunotin, tinerii ns, voind a pstra aceasta icoan frumoa-
s cu culori n ulei, au donat asemenea n semn de adevrata stim reverenia
Dlui Ioanichie M i c u l e s c u, care i astzi pstreaz n odile sale primul op a
renumitului pictor romn N i c o l a e P o p e s c u.
El abia dup un an i jumtate i-a finit studiile sale n Pesta, avnd a le continua
la Viena. Ei bine ! dar de unde paralele necesarie ?
Partenie Cosma a tiut s ajute i aicea. El adec vznd la doamna Haica, soacra
Dlui Dr. Aurel Maniu portretul scobit n oel a lui Mihai Viteazul, a cerut acest
portret frumos spre a-l putea ntrebuina spre un scop filantropic.
Cosma a i fcut contract cu renumitul sculptor din Pesta, Rohu, spre a decopia
portretul lui Mihai Viteazul n cel puin 1000 de exemplare i s-l i preasc pe

118
hrtie fin. Aceasta s-a i realizat peste cteva sptmni, i lumea romn din
Budapesta fu inundat cu portrete d-alui Mihai Viteazul, constnd exemplariul 1 fl.
v. a. i a avut o trecere att de mare, ct din venitul curat pictorului nostru i s-a dat
succesive aproape la 700 fl. ajutoriu, care i s-a trimis la Viena.
nct tiu eu, pe pictorul nostru, care fcuse deja progres admirabil n arta de
pictur, n Viena l-a luat sub scutul su B. G. P o p o v i t s, comerciant de nume bun
i romn zelos. De la Viena s-a dus apoi Popescu la R o m a pe spesele mecenatului
su, M o c i o n i, de unde i reiei ca a r t i s t a d m i r a t de la care i la expoziia
universal din Viena la anul 1873 au fost expuse dou icoane minunate, admirate i
binecuvntate chiar de ctr Sfinia Sa Pi u a l IX. Papa de la Roma. Prin moartea
lui grabnic urmat pe la anul 1878, romnii au pierdut n Popescu un luceafr
puternic de pe orizontul artei de pictur.
Vedei, cum lucrau i cum se nsufleeau nainte de 25 ani tinerii romni din
Budapesta pentru tot ce era frumos, nobil, folositor i naional!143

Relaiile lui Emanuil Gojdu cu tinerii de la Societatea

Petru Maior
Ideea nfiinrii unei societi care s strng i s apropie pe toi studenii
romni de la universitatea din Pesta e reluat n anul 1859 de vreo 30-35 de
studeni n frunte cu Atanasie M. Marienescu, Ion Marin i Partenie Cosma. Ace-
tia s-au adunat, ca i de alt dat, la cafeneaua Carol din strada Uri spre a dezbate
problemele legate de acest deziderat. Ideea se cristalizeaz n anii urmtori. Printre
iniiatori l ntlnim pe Iosif Vulcan, venit de la Oradea, care avea o oarecare expe-
rien acumulat la conducerea Societii de leptur de acolo. Proiectul primete
contururi precise n anul 1861, prin munca susinut de Vulcan. La 9 februarie
1862 studenii hotrsc ntemeierea societii alegndu-l ca preedinte pe Iosif Vul-
can, cruia i s-a ncredinat sarcina de a ntocmi i statutele societii asistat de o
comisie format din Mihai Bean, Iosif Illovits, Ion Ioviia, Teodor Man i Ioan
Nichita.
Inaugurarea societii are loc la 20 februarie 1862, cnd cu o votare secret s-a
ales primul comitet al societii Petru Maior: Partenie Cosma preedinte, Ioan
Nedelcu vicepreedinte, Iosif Vulcan i t. Perian de notari, Iosif Illovits casier i
Saba Fercu bibliotecar.
Dup 25 de ani de la constituirea Societii Petru Maior un fost student, semnnd
Bihoreanul, n paginile Viitorului astfel scrie despre nceputuri:
Tinerii romni de la universitatea din Budapesta, nainte de 25 ani, au fost
foarte activi n toat direciunea. Ei au simit necesitatea d-a se ocupa serios nu
numai cu studiul juridic, ci i cu cultivarea limbei romne i cu nvarea limbelor
romanice. Erau ntre noi unii, mai vrtos cei din Biharia i Arad, cari foarte ru ori
nimic nu tiau vorbi romnete, fiind crescui de mici tot la coale maghiare. Pe
acetia seniorii notri, n frunte cu Dr At. Marienescu, i-au luat la trei parale, li-au
procurat i dat cri, jurnale romneti spre a putea nva limba literar. i tinerii

119
notri fcur n puin timp un sporiu att de mare, ct chiar acetia au nceput n
Budapesta a edita o foaie romneasc scris cu mna care s dedea din mn n mn
spre cetire. Aceasta foaie avea un coninut mai vrtos beletristic i umoristic (cari-
caturile cele mai nimerite le fcea George Ardelean), din care apoi mai trziu,
vzndu-se tinerimea ntrit spiritualmente, a rsrit jurnalul beletristic A u r o r a
R o m n sub redaciunea nominal a Dlui Ioanichie M i c u l e s c u. Spre
caracterizarea timpurilor de atuncea este destul de a meniona numai atta, c de
exemplu Iosif V u l c a n cnd a venit la Budapesta (1859), foarte ru vorbea
romnete, i n urm se fcu cel mai activ literat i jurnalist romn; Mihai Bean n
Budapesta nvase romnete din fundament, i apoi a scris pentru Concordia,
Telegraful romn, i Aurora romn, articole politice fulminante, dimpreun
cu Titu Haeg i Partenie Cosma au fcut studiu i din limba francez, Ioan Man
nvase italienete, iar cu un an mai trziu Saba Fercu s-a apucat de limba spaniol.
Bnenii tot ci erau au nvat franuzete, pe cnd Alexandru Mocioni, firete
prin educaiunea sa de acas, era perfect; iar Dr At. M. Marienescu foarte naintat
n aceast limb.
Va s zic; juritii romni de atuncea nu s-au ndestulit numai cu studiile acade-
mice, ci pe lng ocupaiunile, ce le aveau n diferite cancelarii ale advocailor, mai
aveau timp de a se ocupa i cu studiile limbilor romanice, de cari e mare trebuin
n viaa practic.
Toate acestea ns n-au putut alina din destul setea tinerilor romni pentru pro-
gresul spiritual. Ei au simit lipsa de conveniri literare, i aa se ntrunir n cvarterul
lui P a r t e n i e C o s m a ntr-o societate literar, la nceput privat, sau cum i
zicea: secret, care mai trziu s-a fcut public sub numele de S o c i e t a t e a
P e t r u M a i o r, i care exist i astzi n Budapesta. n aceasta societate tinerii
notri tot la dou sptmni care de care emula cu cetirea operatelor proprie beletris-
tice n limba romn, acestea apoi se predau altora spre criticare, ceea ce se cetea n
edina urmtoare.
Secret ns n-a putut rmne mult timp aceasta societate. Ea din ndemnarea Dlui
A l e x a n d r u R o m a n, fiindc tinerimea mult se interesa de aceste edine i
avea deja i o bibliotec tot n cvarterul lui Partenie Cosma, esmise o comisiune
de trei, constatorie din Iosif Vulcan, Mihai Bean Teodor Man spre elaborarea
statutelor societii. Proiectul fu dezbtut i definitiv stabilit n adunrile tinerimei,
i aceste cu o rugare separat Mihai Bean, Ioan Iovia i Teodor Man (dac
mi-aduc bine aminte) le-au prezentat Dlui profesor de la universitate K o n e k, care
pe acel timp era totodat i decanul facultii juridice. Aceste statute subcernute din
senatul profesorilor academici la locotenena reg. din Buda, au adormit n Domnul
pe mai muli ani n arhiva Locotenenei, cci ntrevenind iar provizorie, stpnitorii
de atuncea, strini de orice micare naional, i crescui n coala conservativilor,
nu voiau odat cu capul a concede dreptul de publicitate pentru societatea P e t r u
M a i o r, (cci deviza nu mai era p ro g r e s i l i b e r t a t e ci s u p r i m e r e)
cugetnd firete, ca din aceasta societate nevinovat va rsri arborele unei Daco-
Romnie, un grelu, ba chiar i astzi umbla gdle ererii unor jurnaliti i politici
maghiari.

120
 Cnd ns Zichy Herman devenise Cancelariu aulic al Ungariei n locul conser-
vativului Forgch: iei la lumin i statutul tinerilor romni i fiind provzut cu
clausula de ntrire mai nalt, s o c i e t a t e a P e t r u M a i o r d e v e n i
p u b l i c , i ea triete ca atare pn n ziua de astzi. Va s zic: primul fundament
al acestei societi s-a depus nainte de ptrar de secol prin juritii romni de atuncea.
Firete, ca n asemenea mprejurri spiritul naional al tinerilor romni ncepuse
a se dezvolta cu toat puterea, romnii, ca atari, au voit s rmn romni pe lng
toate suprimrile venite chiar i din partea Colegiului academic al profesorilor.
Romnii vznd delaturat limba romn i n biserica greceasc-romneasc din
Budapesta, care i pn astzi e constituit pe baz dualistic, (romn i greac) s-au
amestecat i n trebile bisericeti. Anume la nvierea Domnului ori era sptmna
romnilor, ori a grecilor, archimandritul grecesc, totdeauna ncepea grecete servi-
ciul Dzeiesc, ceea ce nu corespundea paritii, drept aceea tinerii romni la prima
ocaziune a nvierii (Patile) cnd liturghia avea s se in romnete, de la cel mai
mic pn la cel mai mare dis de diminea s-au sculat i fr de a cuta, care dintre
noi este unit ori neunit, s-au grbit la biseric i ndat ce grecul a nceput grecete,
tinerii romni deloc au intonat cntarea romneasc din toate rsputerile i a sugru-
mat cntarea greceasc a Archimandritului. Firete c aceasta fcu mare turburare
n inimile grecilor, pentru care i Ioanichie Miculescu avuse unele neplceri, dar n
urma urmelor romnii au nvins, i de atuncea ncoace r e c i p r o c i t a t e a ntre
romni i greci se respecteaz n biseric i pn n ziua de astzi.144
Activitatea societii a cuprins mai multe sfere de aciune: literar, naional-
cultural. Cel mai important loc l ocup dezbaterile privind problemele de limb i
literatur. n cadrul seratelor literare, membrii i prezint creaiile lor originale
(nuvele, schie, poezii, teatru, etc.). La aceste serate sau alte manifestaii culturale
organizate de studenii romni din Pesta, participau foarte muli membri a coloniei
romne de aici, bineneles i Emanuil Gojdu 145

Partenie Cosma146, care n timpul studeniei a fost secretarul personal al lui Goj-
du, a scris urmtoarele n Enciclopedia Romn: Ceea ce nu era lucru mic atunci
i nu este lucru mic nici astzi n Pesta, casa lui att nainte ct i dup 1848 era
recunoscut de cas romneasc, unde toi Romnii erau bine primii i sprijinii. n
cancelaria lui advocaial aplica numai tineri Romni. Triesc nc muli din acei
tineri universitari de odinioar, cari Duminicile i serbtorile dup amiazi vara le
petreceau n vila lui Gozsdu, unde fr nici o invitare erau bineprimii i ospetai.
Gozsdu i petrecea cu ei, glumea i cnta cu ei cntece naionale, nsufleindu-i
pentru idealuri naionale. Era unul din acei rari btrni din Ungaria, cari aveau
ferma speran n viitorul naiunei romne147
Tinerii romni din capitala Ungariei aveau relaii foarte bune cu Gojdu. Neavnd
urmai, mpreun cu soia sa Anastasia, le inea de grij, se comportau fa de ei ca
nite adevrai prini.Vizitele studenilor erau permanente, i se desfurau ntr-o
atmosfer amical, precum vom vedea mai jos din reamintirea unui student, semnnd
Bihoreanul:
Un patron mare i puternic al tinerimei romne era fie-iertatul

121
E m a n u i l G o z s d u, cel mai renumit advocat i orator n toat Ungaria. Casa lui
ospital era totdeauna deschis pentru tinerii romni, i pentru noi iar o mic srb-
toare cnd adunai toi la un loc, mai n toat Dumineca n timpul mai clduros
mergeam pe picioare pestre strada regelui i pduria oraului afar la villa lui Gozsdu,
situat aproape de pduria oraului ntre inele trenului Viena i Czegld. Petrece-
rea noastr o conducea singur Gozsdu n persoana sa cci se punea totdeauna n
mijlocul tinerilor i conversa cu ei ca un tat adevrat cu pruncii si cnd despre
teme juridice, cnd din istorie, cnd despre politic, biseric, naionalitate. Experi-
ena cea lat, tiina profund i totul atrgtoriu de conversare a btrnului Gozsdu
pe noi, cei mai tineri juriti, ntr-atta ne-a pus la uimire nct noi cel puin niciodat
nu-i contraziceam. Seniorii notri, rigorosanii, duceau discursuri de regul cu
btrnul, i eu mi aduc nc bine aminte c mai vrtos dintre ardeleni se afla cte
unul care nu era de acord cu Gozsdu n vederile politice, i-i contraziceau, ba chiar
disputau cu el, la ce expertul Gozsdu, crescut i crunit n onoruri ntre maghiari,
adeseori i accentua pe acei ardeleni cu asemenea expresiuni: voi suntei nc
tineri, nfocai i exaltai, dar mai trziu, ca brbai aezai dup ce ai dat de
cteva ori cu capul de perete, i voi vei cugeta ntocmai ca mine. Odat un bn-
ean, care nu tia nimic ungurete, zise n ton de indignaiune: de ce s nv eu
limba maghiar cnd maghiarul nu nva romnete? Frailor rspunse Gozsdu
n auzul tuturora s tii, c pn atuncea i va merge bine romnului, pn cnd el
va nva i ungurete dar ungurul nu va nva romnete; cci vedei, dac Ungurii
vor ncepe a nva romnete: atuncea de romn nu mai este nici o lips, i romnul
cu greu, ori nicidect nu va mai ajunge la atare funciune de stat.
Altcum fie-iertatul G o z s d u era foarte mare amic al naiunei maghiare, i ca
atare, totdeauna i la toat ocaziunea nu nceta a ne da sfaturile printeti ci: S fim
moderai, n pretensiunile noastre i cu orice pre s fim prietenii cei mai buni cu
maghiarii, cci precum zicea adesea ori aceste dou naiuni sunt avizate una
la alta, n bine i ru; cnd piere maghiarul: piere i romnul, i vice versa, ambe-
le sunt naiuni mici, dar bellicoase, ambele strmtorate ntre colosul german i
rus; dar dac vom inea strns la olalt, i vom da piept cu puteri unite ori cu
Rusul, ori cu Neamul: nu vom pieri una cu dou.
Dup cina splendid apoi ce ne-o ddea G o z s d u , au urmat cntri peste cntri
poporale, cari au durat adeseori pn la miezul nopii; i btrnul Gozsdu,
s-l fii vzut, cum s-a pus n mijlocul tinerilor, cu ce suflet tnr, i cu voie nemrgi-
nit cnta alturea cu noi toate cntecele pn-n fine ! Nu e mirare apoi, dac G o z s
d u naintea fiecrui tnr romn era obiect de cea mai profund stim, nemrginit
iubire i sincer alipire. A mrit aceasta veneraiune n tineri i mprejurarea, c
punga mecenatului nostru adeseori se deschidea pentru alinarea neajunsurilor noas-
tre.
Nici n-a practicat la dnsul jurist de alt naie, dect numai romn.
La el i-a fcut praxa juridic n timpurile de mai nainte precum tiu Ioan F a
u r jude. reg. la Curie, rpausatul George P o p a, jude la tabla reg. apoi referent la
cancelaria aulic n Viena i mai pe urm Comite suprem al Comitatului Arad i

122
alii, iar pe vremile mele, adec nainte de 25 ani erau n cancelaria lui: renumitul
jurist Dr. Demetriu H a i e g a n, Partenie C o s m a i Mihai B e a n.
Adeseori ne adunam mai vrtos iarna i n ora la casa ospital a lui G o z s d u,
unde cina totdeauna se ncepea cu mmlig cu lapte. Ardelenii trebuia s-l fac
pe buctar i s gteasc mmliga ceea ce totdeauna succedea de minune, dar nici
unul dintre noi n-a fost n stare a mnca atta mmlig ca Gozsdu. Mult ne miram
de apetitul grandios, ce-l avea btrnul. Dac zicea apoi n glum l-ar alege de
rege al romnilor pe cel ce poate mnca mai mult mmlig: apoi s tii frailor,
c eu a fi regele romnilor, nu ns i a mmligarilor.
La anul 1861, cnd G o z s d u, ca comite suprem al Caraiului, a inut vorbirea
sa cea renumit n casa magnailor n favorul romnilor, pentru care dnsul a primit
ovaiunile cele mai clduroase din toate prile locuite de romni, - tinerii romni
din Budapesta au fost cei dinti, cari n corpore au alergat la Gozsdu, i-au gratulat
(oratorul nostru era Dr Nemeiu ori Dr Marienescu ? nu-mi mai aduc bine aminte)
i l-au salutat cu cea mai mare nsufleire, cci vocea sa valoroas a o pus n pond
pentru romni. Sunt patriot maghiar, zise Gozsdu ntre altele, ca advocat n
toat viaa mea am luptat pentru dreptate i pentru validitarea legilor, ca romn
nu pot fi alta, dect liberal, i eu i n casa magnailor numai pentru dreptate i
libertate mi-am ridicat cuvntul, i in, c cel ce predic nentrerupt egalitate, liber-
tate i frietate, fr ca aceste idei sublime s le aplice i fa de romni: acela nu e
bun patriot, cci diferitele naionaliti din Ungaria le a una contra celeilalte i
mn ape pe moar absolutismului.148
Cu prilejul srbtorilor cretineti i naionale, ca i la zilele onomastice, Gojdu,
pn la moartea sa, era nconjurat de mulimea studenilor universitari, n mijlocul
crora se simea ca ntr-un plcut cerc familial. n 1862, la mplinirea vrstei de 60
de ani, studenii romni de la Pesta au organizat n cinstea lui un banchet, fiindu-i
apreciate eforturile ntreprinse pentru cauza nvmntului i culturii romneti, a
bisericii ortodoxe. Despre acest eveniment se public n Concordia urmtoarea not
intitutalat Onomastica:
Iestimp nc ca i n toi anii un numr frumos de onoratori al Dlui Emanuil
Gozsdu se adunar la vila cea ospital a domniei sale. Ziua decurse n petreceri i
convorbiri politice-naionale. Dup jocul cluerilor improvizat din partea junimei
romne pe cmpul verde de lng vil, seara ctre captul cinei, unul dintre oaspei
nchinnd n sntatea onoratului, atinse mai multe momente din viaa Domniei
sale, ntre altele, c a fost romn bun pe acelea timpuri, cnd aceea se prea a fi
ruine, c a conlucrat a susine sentimentele celea naionali n snul comunitii
romne din Pesta, i c n casa magnailor singur a nlat al su grai potinte n
cauza naional, tot attea fapte ce merit recunotina din partea naiunei, iar nchi-
ntorul crede a poate avea temei spre a descoperi dorina, ce a derivat-o a fi
nrdcinat i n nobila inim a Domnului Gozsdu i a doamnei consoarte ce mpar-
te sentimentele consoului su, cumc prin productul talentelor ce i-a dat natura,
punnd cununa faptelor sale, i va eterniza numele ntre Romni.
Ilustrul btrn, sub impresiunea acestor cuvinte, ce se vzur ai fi preocupat toat
fiina, micat de sentimente, cu vocea-i sonor rspunse: Ca fiu credincios al

123
bisericii mele laud Dumnezeirea, cci m-a creat Romn; iubirea ce am ctr na-
iunea mea nencetat m mboldete a strui n fapt, ca nc i dup moarte-mi s
erump de sub gliile mormntului spre a putea fi pururea n snul naiunei mele.
[Subl. n. M. B.]
Pduria vecin rsun entuziastele vivate ale junimei electrizate prin aceasta
descoperire a secretului unei inimi nobile.149

n afar de edinele unde se dezbteau problemele de limb i literatur, Socie-

tatea Petru Maior a acordat o deosebit atenie i edinelor culturale festive i
acelor conveniri sociale, baluri, serate declamatorice, concerte, etc. Izvornd din
necesitatea unui contact mai strns ntre membrii societii i colonia romn din
Budapesta, edinele festive publice i balurile erau minuios pregtite, iar membrii
societii depuneau toate eforturile pentru reuita lor.
Dac la nceput publicul romn lipsea din sala de edine, nefiind familiarizat cu
astfel de ocupaii, cu timpul ajunge s aprecieze aceste aciuni, pentru c erau uni-
cele de acest gen n limba romn. Ele se soldau de obicei cu un frumos ctig
pentru societate, fondurile fiind destinate fie creterii bibliotecii, fie ajutorrii stu-
denilor lipsii de mijloace materiale. Foarte muli romni din Budapesta fceau
suprasolviri, ajutnd cu bani i prin acest mod tinerii studeni. Printre ajuttorii
societii l aflm n loc de frunte pe Emanuil Gojdu. (v. Anexe)
Cele mai frecvente erau seratele muzical-literare urmate de dans. Comitetul or-
ganizator punea de obicei aceast manifestare sub patronajul unei personaliti pu-
blice, iar audiena la public era foarte larg. Concertul i balul romnesc din 23
februarie 1865, a fost organizat sub patronajul soiei lui Gojdu, Melania Dumcia.
Despre acest bal s-a scris n presa timpului. n Aurora romn putem citi printre
altele: () Din Lucia di Lammermoor cnta o arie frumoas doara Constana
Dumtsa (sora Strlucitei Doamne de Gozsdu). [Sub. n. M. B.] Frumuseea mu-
zicii italiane e cunoscut pretutindenea () Astzi auzirm o arie italian destul de
cunoscut, totui ni se prea a fi nou, cci doara C. Dumtsa execut cu o bravur i
deplintate rar, ce nu o atepta nimenea de la o diletant. Tonul sonor curat i
dezvoltat pentru cntare, coala, studiul fundamental i executarea perfect ne n-
deamn a mrturisi c doara Constana Dumtsa e mai mult de dect diletant, cci
uurtate mai mare n purtarea tonului, i trile mai minunate eu cel puin n-am auzit
numai n teatru. () Publicul surpins de acest talent frumos dorea din inim s mai
aud cteva arii romne i maghiare de la filomela noastr. Aceasta dorin comun
se manifesta n aplauze grandioase i gratularea cordial a celor ce erau aproape de
tribun () Doara Dumtsa forma culmea cea mai strlucit a concertului.
() balul fu deschis cu un vals de Strlucita Doamna de Gozsdu ntre vivate
entuziastice, deoarece n seara aceasta a binevoit a primi pe umerii si sarcina a
doamnei de cas, deci cuviina a adus cu sine a deschide balul cu un joc, care-l juca
doi cu doi. ().
ntre pauza dansurilor, pe la 2 ore, cea mai mare parte a brbailor i a femeilor
se retras n salele de restaurant, unde att din partea tinerimei noastre, ct i din a
celei maghiare se inur mai multe toaste de nfrire. Mai trziu veni i Ilustritatea

124
Sa D. Gozsdu, i cu ndatinata sa oratorie inu mai multe cuvntri foarte bine nime-
rite. Ceea ce trsri co schintea electric pe toi, fu deducerea cuvntului Olh din
cuvntul maghiar lak (locuitor vechi). Nu lipsir aplaudrile grandioase.
Ilustritatea Sa documenta i acuma, ca totdeauna, c e amic sincer a tinerimei,
cci nu numai c a venit n mijlocul petrectorilor, nu numai c a luat parte la toastele
cele numeroase, ci dup pauz s-a pus n irul dansatorilor, i a jucat cu sufletul
tnr cotlionul, cptnd mai multe i mai frumoase orduri, dect unii tnri retrai.
Era frumos a vedea i pe Ilustra Doamn n mijlocul juctorilor, conversnd
ntr-un ton foarte fin i amicabil cu toi oaspeii; tinerimea noastr n adevr s
poate simi fericit c Ilustra Doamn primi sarcina doamnei de cas. Comitetul
aranjatoriu i i descoperi mulmita sa cea mai adnc dup 5. ore, cnd Ilustra
familia de Gozsdu prsi sala ntre strigri zgomotoase de s triasc !150
Concertul i balul organizat a fost foarte reuit, a avut un echou pozitiv n rndul
coloniei romne din Budapesta. Participarea Constanei Dumcia, sora soiei lui
Gojdu, la acest concert, i pe Iosif Vulcan l-a impresionat ntr-atta, nct a publicat
urmtoarea poezie.

Domnioarei Constana Dumcia

(La concertul din 23. faur.)

Ce dulce melodie,
Ce vers suav i blnd,
Ce lin armonie
S-aude rsunnd?!

Ascult cu admirare,
i-mi sun ca-i-n vis
Un cnt din deprtare
Din splendidul Elis.

n pieptul meu strnete

Simiri dulci, ngereti:
i inima-mi plutete
n desftri cereti.

Eti din cunun blnd

A Serafimilor,
Ce farmec i-ncnt
Pe orice muritor?

Sau eti o filomel

Strivit de dureri,
Ce cu cntarea-i bela
Ne leagn-n plceri?

125
 Nu eti tu filomel,
Seraf, ncnttor;
Ai voce mult mai bel,
i cni mult mai sonor.

De-ar auzi vr-odat

Aceast voce a ta,
Cu inima-ncntat,
Suav te-ar admira.

Cu inima-ncntat
Ruga-te-ar bucuros,
S le nvei ndat
S cnte-aia frumos.

Nu eti tu filomel,
Seraf ncnttor;
Eti o siren bel
Cu ton amgitor

i orice om s fie,
Decumva i-ai cntat:
Acela pe vecie
i-e sclav nctuat!151

nmormntarea lui Gojdu i pstrarea memoriei sale

n rndurile tinerilor din Pesta
Spre sfritul vieii, meritele activitii lui neobosite i snt recunoscute i apreci-
ate att de conaionalii si, ct i de autoritilor statului. n 1876 a fost decorat cu
Ordinul Leopoldin cl. a III-a, iar n 1869 a fost numit jude la Curtea Suprem a
Ungariei, funcie pe care a deinut-o pn la moartea sa.
n 1869 i-a ntocmit testamentul, semnat la 4 noiembrie, prin care hotrea ca
averea sa s fie adminsitrat de o fundaie, care-i va purta numele i din veniturile
acesteia s se acorde burse pentru studii.
La doar cteva luni de la semnarea acestui testament, la 3 februarie 1870, Emanuil
Gojdu s-a stins din via. La 5 februarie a fost nmormntat n cimitirul Kerepesi
din capitala Ungariei. Despre nmormntare se relateaz n presa vremii. Telegraful
Romn din 6 februarie 1870 relata astfel: Ieri la 3 ore d.m. furm martorii celui
mai trist act, a nmormntrii neuitatului brbat Emanuil Gozsdu, care a lsat prin
testament ce s-a deschis ndat dup moartea sa, toat averea de mai multe sute de

126
mii, spre nfiinarea unei fundaiuni pentru tineri, preoi i nvtori sraci de
religiune greco-oriental. ()
La nmormntare se vzuse afar de rudenii un numr ne mai vzut pn aci de
condoleni, ntre cari erau: dirigtori, septemviri, judi, oficiani, ministeriali, advo-
cai, telegrafiti (romni) studeni, ceteni din Pesta i din provincie, de toate nai-
onalitile, religiunile etc.
Ceremonialul se mplini prin parohul romn din Pesta, asistndu-i nc parohul
local srbesc i grecesc.
La trsura funebral erau prini 6 cai mbrcai n pnz neagr, pe amndou
prile haiduci, studeni i telegrafiti cu fclii aprinse.
Dup ce fu lsat trupul mortului n cript, se ridica unul dintre dd. condoleni pe
una colin, i inu una cuvntare excelent, foarte nimerit, prin care aminti meritele
lui Gojdu, ca comite suprem i membru al casei magnailor, apoi ca testatoriu;
accentund ntru altele, ca: Pe Gojdu muli nu numai c l-au cunoscut, ba chiar l-au
condamnat; muli au aruncat cu pietre asupra lui.
Acetia rmn acum ruinai, i trebuie s se nchine cu pietate naintea
mormntului celui sfnt, naintea faptei fr exemplu, naintea primului faptor pentru
promovarea romnismului etc. etc.
Fini cuvntarea funebral cu: Fie-i rna uoar, c memoria-i va fi etern! la
ce toat inteligena cu un glas striga: etern s fie!152
Din partea tinerilor romni din Pesta, Simion Botizan, n anul 186869 secretar
al Societii Petru Maior, a rostit urmtorul discurs funebral la nmormntarea lui
Emanuil Gojdu:

Doamnelor i Domnilor!

Invitat de confraii i amicii mei i micat prin sentimentul de pietate ce am

pentru memoria lui Emanuil Gozsdu, mi-am luat trista dar, pentru mine, onorifica
sarcin d-a v adresa, cu aceasta duioas ocaziune, cteva cuvinte sincere.
Dnelor i Dnilor! Bine ai fcut, c ai venit, s petrecem la locul rpausului
etern, umbra unui suflet nobil. Bine ai fcut, c n-ai ntrziat a oferi fericitului
Emanuil Gozsdu tributul pietii i al stimei din urm. Permitei-mi, dar, s v
mulumesc, n numele memorie lui, pentru acest devotament, i s v rog, s nu v
ndoii a mai consacra nc, acestei dureroase i solemne ocaziuni, cteva momente;
ca nainte de a ne despri de acest loc de jele, s facem una modest socoteal cu
acel ce se duce astzi din mijlocul nostru, se duce n alta lume, poate, mai ferice
dect a noastr.
Cine a fost Emanuil Gozsdu copilul srac odinioar, apoi advocatul, membrul
comunei bisericeti romne-greceti din Pesta, al mai multor societi umanitare i
de industrie, de mai multe ori deputat n camera rii, prefectul Caraiului i, n
fine, membru la curtea suprem judectoreasc a Ungariei i cavaler al ordului
leopoldin, cine a fost el?
Lumea l-a cunoscut ca pe un om i cretin bun, cetean loial, luminat i activ n
toate momentele vieii sale. Ca cel mai distins i mai eminent advocat i jurist al

127
timpului su, el a fost aprtor neobosit al dreptului i justiiei. Pe cmpul industriei
nc-i are meritele sale necontestabile; cci era econom bun i om al progresului i
civilizaiunei adevrate. Ca deputat n legislativa patriei i-a avut principiele, pre-
rile i consideraiunile proprii, i, condus de acestea, el s-a luptat, a fcut ce a putut
ntre mprejurrile grele i vitrege, cu cari un reprezentant al naiunei romne avea
i are nc d-a se certa. Cine a fost i ce a fcut prefectul Emanuil Gozsdu?
Poporaiunea Caraiului i ziarul din 1861 al camerei boierilor sunt mai competini
s ne spun. Dar cine nu-i aduce aminte de vocea energic i potinte, ce rsuna,
atunci, de la nlimea tribunei, cu un accent detuntor, contra acelora ce i-au per-
mis a insulta pe nefericita Transilvania, pe poporul romn i suvenirite, lui mari i
sacre? Infandum regina jubes renovare dolorem! zicea el ctre acei ce au nfipt,
n decursul timpurilor nenumrate rane de moarte n corpul naiunei i patriei ro-
mne.
Ultimele zile ale fericitului au fost consacrate justiiei patriei noastre. Da, fecun-
dele i vastele cunotine ale marelui jurist au fost apreciate deplin numai atunci,
cnd puterile lui fizice numai erau destul de solide pentru a suporta sarcina mare
i grea, impus de nalta poziiune de judector; i n acest mod, sntatea neobosi-
tului brbat deveni una ruin; spiritul lui prsi, n fine, acel corp infatigabil
cu ajutorul cruia, prin una via proba i activa, n timp de 68 de ani, el i-a tiut
crea una poziiune din cele mai onorifice n societate i una avere din cele mai
notabili; a tiut s-i cucereasc stima i respectul tuturor chiar i al dumanilor si.
Dovad e mprejurarea, c era s fie numit ministru n cabinetul actual al Ungariei.
Da, Emanuil Gozsdu a fost un om, despre care se poate zice, cu drept cuvnt, c
a t r i t!
Pentru cine a trit el? Ultima fapt a lui a dovedit, pentru cine dnsul a trit una,
viaa din cele mai laborioase i fructifere. Lumea n-a tiut, cine este Gozsdu ca
romn, ce simte el ca romn; lumea a fost nedreapt fa de sentimentele, inteniunile
i aspiraiunile lui devotate Romnismului.
Srmana mea naiune! suspina el, venerabilul btrn, vrsnd lacrime fier-
bini, n ultimele clipe ale peregrinagiului su pmntesc. Srmana mea naiune
romneasc! ct de suferitorie mai eti! cum te maltrat nedreptatea! multe i
grele sunt durorile tale! De ce nu pot, Doamne, s mai am una via pe acest
pmnt, s o consacru naiunei mele, s ajut a-i vindeca ranele seculari! [Subl.
n. M. B.]
Aa vorbea cruntul Gozsdu, plngnd ca un copil infant atunci, cnd asculta,
pentru ultima oar, vocea sincer a contiinei sale romneti, care i dezveli dure-
rile seculari ale poporului romn, ranele acelui popor, care, n timpuri grele de
nevoi, cnd patria comun era n periclu, fcea din pieptul i braele sale mori de
aprare; care n-a fost niciodat perfid i trdtoriu al patriei sale, i a fcut i face
sacrificii imense, de snge i de avere, pentru ar i mai ales pentru tronul, ce se
claten, nu de mult, cu desperaiune, sub loviturile acelor ce monopolizeaz, astzi,
graia i buna voin a Habsburgilor.
Da, Gozsdu plngea, cnd, dup multe i mari sperane ruinate, vzu, la
btrneele sale, cum poporul romn e despoiat de toate cte le-a avut mai sacre:

128
de ar, de limb i naionalitate de toate mijloacele i condiiunile de conservare
proprie; cum omnipotenii zilei le arunca afar din mizera colib, n care el, acel
popor btut de soart, i recrea odat membrele frnte de lucru i suferin; da, l
despoia de ultimul petec de pmnt, ca s n-aib srmanul, unde s-i plece capul,
dup ce va fi ctigat, prin sudorile feei sale, darea i mare, pentru binele i
comoditatea tiranilor si.
Pe acest popor martir romnul Emanuil Gozsdu l deplngea de pe patul mor-
ii. Aa mi-a spus un amic al meu, care a fost martorul scenei dureroase, cnd
Emanuil G o z s d u s-a desprit de lumea noastr. [Subl. n. M. B.]
Da, Gozsdu nu mai este ntre cei vieuitori. Umbra lui s-a mutat n patria etern
i ferice a lui Zape, incai, uluiu .a., n lumea spiritelor mari i generoase, cari
trir, pe pmntul nostru, pentru binele, prosperitatea i mrirea Romnismului, i
cari vor tri pururea, n inimele Romnilor, ca nite monumente i dovezi eterne ale
patriotismului, abnegaiunei i virtuilor umanitare i naionale; vor tri ca exem-
ple mree de generozitate, ca modele sublime de ceteni i romni devotai rii i
naiunei lor.
Da, Emanuel Gozsdu nc va tri pn cnd romnii vor fi romni n rile dintre
Dunre, Tisa, Nistru i Carpai; va tri n memoria poporului romn, pe care dnsul
l-a iubit, cum numai un copil fraged poate iubi pe dulcea sa mam; i cumc l-a
iubit, Gozsdu a dovedit, n modul cel mai generos, prin fapta sa nobil i mrea,
ultima n viaa lui, cnd a pus pe altarul naiunei sale cea mai nsemnate parte a
fructelor unei viei active, un capital de 300400 mii florini v.a., pentru promova-
rea binelui spiritual i material al poporului romn.
Romnii nu pot fi indifereni fa de acest sacrificiu frumos; recunotina lor va
ncununa cu veneraiune etern acest monument mre al romnului Emanuil
Gozsdu.
Srmana mea naiune romneasc! exclama el cu durere. Ferice de tine, nai-
unea mea martir, adaug eu, ferice de tine, cnd vei avea muli fii generoi ca Emanuil
Gozsdu; cci numai atunci vei putea merge nainte pe calea progresului i a prospe-
ritii tale; atunci numai vei putea respinge loviturile de moarte, ce i se impart de
dumanii ti nempcai ca i de fiii ti perfizi.
Idele mari, precum libertatea i prosperitatea unui popor, se pot realiza numai
prin brbai mari i prin sacrificii mari. Emanuil Gozsdu a fost unul din acele feno-
mene rari i sublime, cari i-au dat misiunea de a tri pentru binele i mrirea popo-
rului romn. i lumea s-a convins despre aceasta numai dup moartea lui. Numai
dup moartea mea Romnii vor vedea, cine a fost Gozsdu! zicea el.
Permitei-mi, acum, venerabil consoart, fidel i fraged soie a nemuritorului
brbat i voi consngeni, amici i colegiali, permitei-mi a v adresa i vou dou
trei cuvinte. tiu i simt, ct de grele i sfietoare sunt momentele despririi de
acela, cu care ai mprit plcerile i durerile unei viei, pe care l-ai iubit i care
v-a iubit; dar mngiai-v cu noi dimpreun, alinai v rog, durerile inimei voastre
n contiina, c soul bun, fratele, amicul i colegul vostru iubit triete i va tri
dimpreun cu voi n stima i iubirea naiunei romne. Da, voi nc avei partea

129
voastr n monumental etern, care va spune venitoriului: cine a fost i ce a fcut
Emanuil Gozsdu.
E bine, umbr nobil i generoas! noi n-am venit aci cu grlande de flori nici cu
una piatr rece de marmur, s nsemnm i s decorm glia, ce acoper scumpele
tale oseminte, nu; ci am venit, s-i votm, n numele Romnismului i al venitoriul
nostru, recunotina sempitern pentru marele act, cu care i-ai ncununat activita-
tea lumeasc, iubirea i devotamentul pentru naiunea ta duioas. Nimeni n lume
nu i-ar fi putut ridica un monument mai splendid i mai nepieritor dect cel creat
de tine, spirit nobil i nemuritoriu!

Etern s fie memoria ta!153

Anual, bursierii Gojdu i membrii Societii Petru Maior din Budapesta, n

semn de recunotin fa de creatorul fundaiei, participau la parastasul ce se
organiza la mormntul lui Gojdu n cimitirul Kerepesi. Cu aceast ocazie, se ineau
discursuri i se intona cntecul lui Ciprian Porumbescu Adusu-mi-am aminte.154
Ioa lu Toboc, un fost bursier al Fundaiei Gojdu, n ziarul Drapelul i reamintentete
despre atmosfera acestor comemorri i despre alte lucruri:
() Eram student pe primul an () Nu-i deci de mirat, c pn ce am ajuns la
universitate nu m-am avntat la un discurs, ci e de mirat, c deja n a doua lun a
vieii mele universitare am ajuns s fiu interpretul sentimentelor tinerimei romne
la m o r m n t u l l u i G o z s d u n cimitirul din Kerepes al Budapestei.
Dar nu e meritul meu. Eram bursier (noi ziceam pe atunci; stipendist) al
fundaiunei Gozsdu. Aveam 200 fl. la an. i s-a introdus deja mai naite obiceiul, c
n preseara zilei morilor, dup ritul catolic, cnd ntregul cimitir se scald n flori i
lumini, s depun i bursierii acestei fundaiuni o cunun pe mormntul marelui
mecenat, iar unul din ei s rosteasc un discurs cu acest prilej. Banii pentru cunun
i d fundaiunea, numai discursul trebuie s-l fac studenii.
i cum pe multe terene e la noi lume ntoars, aa e i cu acest discurs. n loc de
nobil emulaie se mbulzesc toi ca Grecii la temni. De obicei pe cel mai tnr
cade sarcina acestui discurs. n loc s vorbeasc unul din cei mai btrni cu mduv
i coninut, ca s aib cei tineri s experimenteze, tocnd la fraze fr coninut, ceea
ce reduce foarte mult din valoarea acestui act, care merit mai mult ateniune.
i apoi nc ceva. Figura lui Gozsdu e mbrcat ntr-o negur deas. Nime nu i-
a luat osteneala a ne da o monografie ca lumea despre acest mare mecenat. Din
contra, n public curseaz cele mai jenante preri.
Ce tiam eu pe acea vreme despre Gozsdu? C a lsat o mare avere ca fundaiune
pentru studeni sraci. Dar nici aceasta n-a fcut-o el din ndemn propriu, ci pus la
cale de aguna. Ccii acest cci m supr ru cci Gozsdu toat viaa lui n-a
fost Romn bun, ba a fost chiar renegat. Dac n-ar fi lsat averea sa ca fundaiune
n-ar fi vorb bun de spus despre el. Aa ns i-a rscumprat pcatele vieii prin
banii lsai naiei i bisericii.
Cam aceasta e imaginea lui Gozsdu n ochii tinerimei neorientate. i noi pe atunci
toi eram neorientai. Nu tiu cum e astzi, dar pe atunci gndeam cu oarecare gen

130
la acest nume. Nu era deci mirare dac se lpdau toi de onoarea dubioas a rosti
un discurs de preamrire la adresa unui nume, de care sufletele noastre neprihnite
se feriau.
ntre asemenea condiii mi-am fcut discursul, primul discurs [n 1887 n. n. M.
B.], copleit de contiena c fiecare vorb ce spun e minciun. Recitind astzi [1907
n.n. M. B.] discursul meu de atunci mi bate sngele n cap de ruinea ignoranei.
Am spus despre Gozsdu c s-a nscut, a fost fipan i a murit lsnd o avere ca
fundaie i am distins ntre brbaii ce lupt pentru naie i ntre cei ce prefer a
aduna bani ca s-i lase naiei.
Dac nu toi contemporanii l-au apreciat dup valoare pe Gozsdu e de neles,
aa se ntmpl cu cei mai muli brbai mari, dar c dup moartea lui atia ani s
mai stpneasc aa o ignoran e pcat strigtor la cer. n decursul studiilor mele
ulterioare asupra trecutului nostru mai apropiat m-am ntlnit des cu figura lui
Gozsdu. Ce alt e lumina n care-l vd eu astzi. Ce idei mari i ce sentimente
generoase au stpnit viaa acestui brbat al nostru!
Ce nedreptate ne facem nou, cnd l considerm ca renegat. La ce nlime a stat
Gozsdu d.e. n discursul su, cu care a deschis la 1861 ca prim-comite congregaia
comitatului Caraului. Unde suntem noi astzi?! Ce concepii mari conin articolii
lui din tineree, corespondena lui cu contemporanii, faptele lui mree, a cror
ncheiere fireasc a fost fundaia ce a lsat-o.
i noi nu-l tim, nu-l cunoatem. Depunem de datorie cu gen sufleteasc cununa
pe mormnt la 1 Novembre, iar n Dumineca Tomii cetim testamentul n catedrale-
le celor trei dieceze, cu ocazia parastasului impus la Congres. i ncolo vorba
luia nici aiu n-am mncat i nici gura nu-mi miroas.
Dac actualul comitet al fundaiei nu se poate hotr a da cele vreo dou-trei mii
coroane pentru o monografie a lui Gozsdu, ar trebui s ne adunm noi fotii bursieri
i dac fiecare am da numai un percent din suma ce am beneficiat am avea berechet
bani pentru acest scop.
Iari m-am pierdut n reflexii. Scuzai. Dar cred c e bine s se spun i aceasta
odat. S revin ns la acum douzeci ani.
Pe vremea aceea inea locul de acum al lui Bogoevici, [bibliotecar al Societii
Petru Maior n.n. M. B.] o figur caracteristic a vieii noastre: Romulus
Miculescu, mna dreapt a lui G. Szerb, prieten din copilrie i de studii cu el. Acest
Romulus, cum i ziceam, era reprezentantul geniu al mediului n care a crescut.
Romn teribil dar pe ungurie. Vorbea cu predilecie ungurete, dar spunea cu mndrie
c-i olh. n ziua de 1 Novembre venea cu noi, declama De n-a pierit Rom-
nul! i apoi nu-l mai vedeam ntre noi pn n cellalt an, cnd iari ne declama
De n-a pierit Romnul!
Cnd l cutam ns noi i i solicitam sfatul i ajutorul, era gata i sufletul s
i-l dea pentru noi. Aa ne iubea. Dumnezeu s-l ierte, c-a fost om bun.
Rmas cu discursul n crc m-am dus, recomandat de colegii mai vechi, la
Romulus i el a deschis arhiva, punndu-mi la dispoziie discursurile naintailor
mei. Unul mai sarbd dect altul. Att am fcut i eu. Acum doarme i discursul meu
la arhiv i sper c nu se va nrvi cu celelalte.

131
 () ntre filele mele vechi am gsit i dou texte de versuri, legate de aceast zi.
Unul conine cntarea ce eram s o cntm la mormnt i altul cntarea pe care am
cntat cu corul nostru improvizat. Sunt documente ale vremii, cari merit s fie
fixate.
Iat versul ce se cnta pe acea vreme la mori dup o melodie cunoscut:

n planul cel secret

E un cmp verzios
n jurul cercular
E un es cu flori pompos.

n stratul cel mre

De ruji i tulipan
Vedem un fir strpuns
De-al sorii arc tiran.

Privii la-acest mormnt

Cum dnsul doarme lin,
Ce vistier ascuns
Cuprinde-n al su sn.

Ah! fir car-eti uscat

Fii binecuvntat
Te las cu bra nalt
Care eti nmormntat.

Ni s-a spus c versul acesta piramidal l-a adus amicul Gorgo din Banat. i fapt
e c ulterior i-am dat de urm pe aici. Unii l atribuie fericitului cntre naional
Ni Orbul din Lugoj.
Bunul nostru sim ne-a oprit s mai perpetum cntarea acestor versuri i
dup ce n-am avut altele la dispoziie, ne-a improvizat colegul Ghi Pop, acum
profesor n Bucureti, dup melodia veche urmtoarele versuri, cari nu tiu de se
mai cnt astzi, dar negreit merit s fie reproduse n aceste amintiri:

Pe lng-acest mormnt,
n care doarme blnd
Un binefctor,
V strngei frailor.

O Doamne-al tuturor
Printe-ndurtor
Ascult al nostru grai
i-l odihnete-n rai

132
 n lume-i un mister,
Popoare, oameni pier,
Dar faptele triesc
i-al lor nume vestesc.

i tu din fii n fii

De nou vei tot tri
i vor slvi cel lut
n cari te-ai prefcut.

Ne-am ajutat cum am putut. Am aranjat dup auz melodia veche cu acest text pe
patru voci i am cntat n cimitirul Kerepesi de s-a adunat lumea a minune la auzul
accentelor strine urechei lor.155

133
 Istoria Fundaiei Gojdu
(18701952)

Testamentul lui Emanuil Gojdu

Gozsdu neavnd descendeni, i bolnav de mai multe sptmni, simind apro-
pierea morii sale, fcu n 4 Noemvrie 1869 renumitul su testament, prin care se
crea fundaiunea a lui Gozsdu.
El chema la sine ca martori testamentari pe colegii si: Septemvirul Simeon
Popovici, juzii curiali Aldulianu i Pucariu, secretarul ministerial Cimponeriu i
pe advocatul Florian Varga, cari subscrier clauzula de atestare a testamentului
fr ns ca acetia s cunoasc cuprinsul lui.
Atunci zise Gozsdu ctr noi numai atta, c ar vrea peste o sut de ani s se
scoale din mormnt, ca s vad ce s-a ales de testamentul lui? Apoi adause mai
departe: Mi ! eu ca advocat am fcut sute de testamente pentru clienii mei, dar
nu le-au putut ataca nimenea, i cred c nici testamentul meu nu-l va ataca nime-
nea! [Subl. n. M. B.]
Cnd colo la deschiderea i cetirea acestui testament [n ziua morii lui Gojdu,
la 3 februarie 1870 n.n. M. B.], vznd attea rezerve ntr-o parte i n alta, cari
toate puteau da ans de procese, Aldulianu exclam: S tii mi Pucariule, c din
tot testamentul acesta i din fundaiunea lui Gozsdu nu se va alege nimica! Eu ns
numai atta putui reflecta: Vom cuta a le aplana toate!
i ntr-adevr defectele i dubiozitile testamentului erau multe, adeverin-
du-se i aici vechea zical: c doctorul s nu se vindece el nsu pe sine.156
Cu aplicarea prevederilor testamentare au fost nsrcinai Michail Szher, Gheor-
ghe Ioanovici de Dulu i George Grabovsky de Apadia.
Testamentul s-a fcut n dou exemplare dintre cari unul s-a trimis mitropolitului
Andrei aguna, iar cellalt magistratului din Pesta.
n partea introductiv a testamentului (v. Anexe), Gojdu menioneaz bunurile
personale care nu fac obiectul conscripiei, care pn este n via rmn n pro-
prietatea soiei sale Melania.
Averea lui Gojdu consta din: casa de pe str. Kirly, vila de la moia din Rkos,
terenuri, aciuni la bncile Pesti Hazai Els Takarkpnztr i Hazai Bank,
mobilier, argint, aur, pietre scumpe, cai, vite, trsuri i care, unelte, etc.
ntre motenitorii legali ai averii agonisite de Emanuil Gojdu se numr copiii
Iuliei Mandrino, mritat cu Petru Margaritovici, (fiic a surorii Anastasiei Pometa),
n mod expres fiind amintit magistratul Mihail Mandrino, cruia i reveneau anual
360 fl. Acestora le revenea 12.000 fl.
Melaniei Gojdu (nscut Dumcia, a doua soie) i-a lsat o rent anual de 6.000
fl. Dac se cstorea din nou, urma s primeasc 60.000 fl. Dac nu se cstorea,
murind ca vduv a lui Gojdu, primea pe lng renta anual i suma de 25.000 fl.,

134
ce urmau a fi ntrebuinai conform prevederilor testamentului defunctei (dac l-ar
fi ntocmit).
Tot pe seama soiei, Gojdu a lsat i cheltuielile de nmormntare: Astrucarea
rmielor mele pmnteti o ncredinez iubitei mele soii, ns o rog, ca s fac ct
se poate de simplu i cu cheltuieli ct se poate de puine, chemnd s funcioneze
numai exclusiv preotul romn din Pesta; n loc de cheltuieli zadarnice s mpart
ntre sraci n prima smbt dup nmormntarea mea o sut (100) fl.v.a.; fie ncre-
dinat iubita mea soie c luxul costisitor de o or ntru nimica nu va schimba
judecata lumii, care asupra fiecrui om numai dup moartea lui s-a obinuit a se
spune fr rezerv. Cu privire la nmormntarea mea mai fac urmtoarele dispoziiuni:
a) trupul meu pus provizoriu n un sicriu de aram s fie aezat lng sicriul primei
mele soii n cripta familiei Pometa ridicat de mine; b) dup moartea soiei mele
Melania Dumtsa s se fac o cript nou n desprmntul destinat pentru romni, i
atunci rmiele mele s fie mutate n cripta cea nou lng trupul soiei mele a
doua.157
Dispoziiile testamentare privind crearea fundaiei snt cuprinse n articolele
710. Dup lichidarea datoriilor, a dniilor ce urmau s se fac i dup cheltuielile
de nmomntare, Gojdu a precizat c las ntreaga sa avere acelei pri a naiunei
romne din Ungaria i Transilvania, care se ine de legea oriental ortodox,
pentru a se nfiina Fundaiunea Gozsdu. n articolul 9 Gojdu revine asupra drep-
turilor soiei sale legate de fundaie i fa de ceilali motenitori: La caz cnd n
testamentul acesta s-ar ivi astfel de ndoieli, dup cari drepturile soiei mele s-ar
vedea a fi n colisiune cu interesele massei ce testez, sau cu drepturile erezilor mei,
rog pe executorii testamentului meu i pe autoritatea competent, a explica astfel
de ndoieli n tot cazul n favorul soiei mele, pentru c n lumea aceasta numai fa
cu soia mea iubit m simt dator cu recunotin, i de aceea n nici un caz nu ai
vrea s o amrsc.158
Aceast dispoziie a fost considerat att de ctre executorii testamentului, ct
i de ctre cercettorii care au studiat istoria fundaiei, punctul delicat al hotrrii
testamentare. Ioan cav de Pucariu despre acest punc nevralgic scrie urmtoa-
rele:
Fundatorul Gozsdu prin testamentul su institui o reprezentan de administra-
re a fundaiunei sale, din cei trei arhierei romni i de cte doi membri civili din
fiecare eparhie subordonat congresului naional-bisericesc, dar ca control mai
puse i pe trei executori testamentari i pe vduva pn mai triesc, apoi pe familia
Poynr descendent de la moul su dup mam, i ddu drept i guvernului s aib
grije, ca fundaiunea s nu se prpdeasc, apoi ca capac la toate mai adaug la
testament i condiiunea, c la caz de orice proces ce s-ar isca ntre vduva lui i
ntre fundaiune, judectoria s decid totdeauna n favoarea vduvei. i asta era
partea cea mai primejdioas a testamentului clciul lui Achilles, care putea
zdrnici toat fundaiunea. Atunci mi-am adus aminte de cuvintele lui Aldulianu,
c nu se va alege nimic din testamentul i din fundaiunea lui Gozsdu. Dar Aldulianu
nc muri la un an dup Gozsdu, i n locul lui de notar n reprezentana lui Gozsdu

135
intrai eu ca fac-totum mai optimistic. ntr-adevr vznd vduva partea cea slab a
testamentului era gata s peasc n contra fundaiunei.
Testamentul mai avea i o alt dispoziiune n sine superflu, deoarece el desti-
nase fundaiunea sa numai pentru Romnii de confesiunea greco-oriental i de
aceea nu mai era de trebuin de a mai aduga i o exchidere taxativ a Srbilor i a
Uniilor, pentru c taxarea i aa nu era complet dar ea fcu snge ru la Srbi i la
Unii tocmai pentru taxarea lor expresiv. De aci urma, c Srbii i Uniii mai dis-
tini (nomina sunt odiosa) apropiindu-se de vduv o instigar n tot felul de a ataca
testamentul. Aa vduva lund pe unul dintre cei mai renumii advocai din Buda-
pesta, pregti o incuz, n care pretindea, c pn triete ea, i se cuvine administra-
rea i folosina rmasului etc. Eu nelegnd despre aceasta, cerui desluire de la
vduv, care mi i arta incuza, gata s o predea la tribunal. Dup ce am cetit-o, i-
am spus vduvei apriat intonnd, c dac ea va bga astzi incuza la tribunal, repre-
zentana mine insinu concurs i licvidare a rmasului, artndu-i starea activelor i
pasivelor, i eventualitatea vnzrii n licitaiune public a tuturor obiectelor rma-
sului, din care de abia va iei preul jumtate al inventarului, i atunci nu se va
realiza fundaiunea lui Gozsdu, dar i ea vduva va rmne fr subveniune.
Dup ieirea mea de la vduv, care edea pe atunci n vila de var, intr la ea
ndat prezidentul tablei regeti Nicolau Mihailovici, Srb, dar care trise mult prin-
tre Romni, i amic de cas al vduvei, care i descoperi incuza, i ce am zis eu la
ea. Atunci Mihailovici, jurist bun i om de omenie, dezaproba incuza, i o nduple-
c a recede de la ea, ceea ce vduva i ascult, lsndu-se de aici ncolo n privina
tuturor competinelor ei la loialitatea i buna inteniune a reprezentanei
fundaionale. Dar i reprezentana apoi s-a purtat loial i echitabil cu ea pn la
extrem, mpcndu-se cu ea pentru cele 11 acii ale cassei de pstrare i 20 acii ale
morii Concordia nefiind girate ca 3/4 din dividendele lor s le trag vduva ct
triete, s-a nvoit a-i plti pe lng interteniunea anual de fl. 6.000 i contribuiunea
dup aceasta, i-a solvit escontentarea de fl. 60.000 ndat ce s-a mritat a doua oar,
etc., pentru c reprezentana voia cu tot preul a ncunjura orice proces nu numai
cu ea, dar i cu ceilali pretendeni ce se scular n contra fundaiunei, ca nu
cumva devenind rmasul pe mna unui curator ad-actum. Mai avea testamentul i
defectul acela, c nu preciza cine s aleag pe prezentanii civili, i c n privina
acestora dispuse, c ntre ei s fie cel puin (legalbb egy) unul din familia Poynr,
care s aib vot deciziv (dnt szavazat), de unde acetia deduceau concluziuni
extreme etc. Dar i fa de aceast familie reprezentana s-a purtat loial i cu o
liberalitate generoas, pn ce s-au convins i ei deplin, c fundaiunea lui Gozsdu
are s ridice familia la cultur i vaz pentru tot viitorul ei.
Deci n bun nelegere a reprezentanei cu vduva i cu familia Poynr s-a putut
stabili literile fundaionale ntrite i de minister, apoi regulamentele afacerilor in-
terne, de cas i de administraiunea bunurilor, de ntregirea reprezentanei i cele-
lalte, nct astzi afacerile fundaionale decurg regulat i limpede. Tot aa de culant
s-a purtat reprezentana i cu neamurile laterale ale fundatorului, i anume cu copiii
Iuliei Mandrino mritat Margaretovici, care a fost fata surorei soiei celei dinti a
lui Gozsdu Anastasia Pometa; - de asemenea i nepoii de la alt sor a primei soie

136
a fundatorului, Getz-Sztupa i Mandrino, cari susineau, c o parte din averea
fundatoral a fost ctigat de Gozsdu pe timpul primei sale soii, a mtuei numii-
lor nepoi. Mai pstrez ntre epistolele lui aguna i pe aceea, n care-i descoper
mulumirea i bucuria, c ne-am putut mpca i cu neamurile acestea.159
Pentru buna funcionare a fundaiei, Gojdu prin testament a stabilit urmtoarele
norme:
Reprezentana fundaiei s administreze averea sa, pentru a o spori, n condiii
avantajoase.
Cele 54 de aciuni bancare s fie pstrate ca izvor sigur de venit.
Reprezentana s fie compus din mitropolitul sau archiepiscopul oriental
ortodox romn, din toi episcopii orientali ortodoci romni din Ungaria i Transil-
vania i toi ati, i afar de acetia nc trei brbai laici autoritativi, cunoscui
pentru onorabilitatea lor, i pentru trezirea lor mpreun cu sentimente de devotai
romni orientali ortodoci, la acror alegere s aib vot decisiv soia mea, chiar i
dac s-ar fi mritat, executorii testamentului meu, dac vor mai fi n via. Aseme-
nea rudeniile mele cari poart numele Poynr de Kirly-Darcz din comitatul Bi-
horului; din aceast familie Poynr, dac se va afla vreun individ capabil n ea, cel
puin unul s fie ales n reprezentan.;
Averea rmas fundaiei s fie trecut sub controlul cuviincios n cassa mitro-
politan romn, s-l depun spre fructificare la locuri sigure i cu credit solid; pn
atunci s-l depun sub numele fundaiunei la cassa de pstrare din Pesta, Oradea
mare, Arad i Sibiu;
Timp de 50 de ani (18711921) s se capitalizeze 2/3 din veniturile fundaiei
cu cametele cametelor, respectiv cu venitele venitelor; iar 1/3 s se distribuie
burse acelor tineri romni de religiunea rsritean ortodox, distini prin purtare
bun i prin talente, ai cror prini nu sunt n stare cu averea lor proprie s duc la
ndeplinire creterea i cultivarea copiilor lor. Se stabilete ca principiu general:
ca stipendiile s se fac dup cerinele mprejurrilor locale i dup gradele claselor
colare, anume: studenilor n ri strine sau n Budapesta, respectiv asculttorilor
de tiine mai nalte, s se dea stipendii mai mari dect acelora cari studiaz n
provincie i respectiv n coli inferioare: stipendiile anuale, destinate celor dinti, s
nu fie mai mari de 500 fl. i mai mici de 300 fl., iar pentru cei din urm s nu fie
mai mari ca 300 fl.
n perioada urmtoare de 50 de ani (19211971) s se capitalizeze 3/5 din
veniturile anuale, iar 2/3 s se ofere ca burse studenilor de la universiti, dar i
tinerilor care voiesc a se califica pentru cariera artistic, preoeasc i
nvtoreasc;
n a treia perioad de 50 de ani (19712021), urmau s se capitalizeze 50 % din
venituri, iar din cealalt parte s se ajute, dup principiile de mai sus mai muli
tineri studeni, ns s se remunereze din venit i preoi i nvtori sraci cu nsu-
iri eminente, familie numeroas, i mbtrnii;
n a patra perioad (20212071) s nceteze capitalizarea i s se formeze un
fond de rezerv din 1/10 a veniturilor anuale. Restul bunurilor s se ntrebuineze
pe lng sus expusele ajutorri, pentru orice alte scopuri religioase ale romnilor de

137
religiunea ortodox rsritean, dup buna chibzuire a majoritii reprezentanei,
avnd n vedere prosperitatea i nflorirea patriei commune, a bisericii rsritene
ortodoxe, i a naiunei romne;
O meniune special se face n testament, ca la acordarea burselor s aib
ntietate Poynrii din Bihor, care se trag din neamul moului meu dup mam,
Dimitrie Poynr, dac vor rmne credincioi religiunei rsritene ortodoxe. Ioan
Lupa observa n aceast dispoziie, legtura sufleteasc ntre Emanuil Gojdu i
mam-sa, nscut Ana Poynr, pe care a pierdut-o la vrsta de 14 ani. Pn la btrnee
o pomenea cu mare duioie.
Membrii fundaiei s lucreze fr remuneraie material, simindu-se remu-
nerai prin contiina, c au ajutat i ei la prelucrarea materiei date de mine spre
nflorirea iubitei naiuni.
Reprezentana fundaiei s prezinte rapoartele de activitate publicului mare,
prin intermediul publicaiilor vremii prin foaia oficial ungureasc i prin trei foi
romne mai rspndite; dac n administraie se comit erori, atunci poate interveni
i inspeciunea guvernial, care va fi normat i definit prin lege.
Gojdu a dispus c, indiferent care vor fi relaiile cu coreligionarii srbi sau cu
romnii greco-catolici, fundaiunea mea nicicnd sub nici un titlul s nu se poat
face obiect de discusiune; asupra soartei acestei fundaiuni nu numai votul, dar
nici chiar opiniunea srbului i a romnului unit s nu se asculte.160
Gojdu a manifestat o vdit rezerv, chiar o neneleas mpotrivire, fa de
minoritatea religioas greco-catolic a societii romneti Snt n testamentul lui
Gojdu i alte referine restrictive referitoare la greco-catolicii romni. Cu toat ati-
tudinea lui Gojdu fa de romnii unii cu Roma, pare de neneles c mitropolitul
de la Blaj, Alexandru terca uluiu, ntr-o scrisoare l ncarc pe Gojdu cu atribu-
te ornate.
Tot greu de neles i de aprobat este apologetica global a lui Gojdu pentru o
naiune strin din vestul apropiat, mprit n patru religii i, totodat, ostilitatea
lui fa de singura minoritate religioas greco-catolic romn care, totdeauna, a
fost organic integrat n sensibilitatea i activitatea naional, politic, cultural i
de alt fel a romnilor din Transilvania.
Una din explicaiile exclusivismului religios al lui Gojdu s-ar putea atribui i
mprejurrii c marele mecenat cunotea i preuia, deosebit de mult, marea impor-
tan pe care au avut-o ortodoxia i parohiile ortodoxe n conservarea, afirmarea i
solidaritatea naional a macedonenilor romni din Peninsula Balcanic. Unitatea
religioas de acolo Gojdu o voia pe seama romnilor de pretutindeni.161
Pentru ca dispoziiile testamentare n cursul timpului s nu se dea uitrii, Gojdu
a dispus ca testamentul su s fie citit n fiecare an, n toate bisericile parohiale
romne ortodoxe, la 9 februarie dup calendarul vechi, cnd era ziua sa de natere.

138
 Fundaia Gojdu ntre anii 18701918
Fundaia a fost nfiinat prin actul testamentar din 4 noiembrie 1869 i a nceput
s funcioneze dup moartea ntemeietorului.
Potrivit prevederilor testamentare, averea lui Gojdu urma s fie administrat de
o reprezentan, compus din mitropolitul ortodox al Transilvaniei, episcopii orto-
doci de la Arad i Caransebe i din membrii laici, din care unul era din familia
Poynr din Bihor.
Prima reprezentan a fost aleas la 23 aprilie 1870, alctuit din: mitropolitul
Andrei aguna, dr.Procopie Ivacicovici, dr.Ioan Popasu, Ioan Alduleanu, Ioan
Pucariu, Ioan Faur, Dionisie Poynr, George Mocioni i Nicolae Ioanovici. Re-
prezentana avea sigiliul i inscripia: Lsai pruncii s vin la mine. Fundaiunea
Gozsdu 1870. Reprezentana era aleas din trei n trei ani. Fundaia a fost situat
sub patronajul Congresului naional bisericesc ortodox. Gojdu a stabilit ca s se
trimit guvernului un raport anual despre gestiunea fundaiei. De fapt, administra-
rea ei a fost autonom, fiind condus de Mitropolit mpreun cu un Consiliu.162
Pe parcursul anilor, reprezentana a numrat printre membrii ei pe mitropoliii:
Andrei aguna, Miron Romanul, Ioan Meianu i Nicolae Blan; pe episcopii:
Procopie Ivacovici, Iosif Goldi i Ioan Papp de la Arad, Ioan Popasu, Nicolae
Popea i Miron Cristea de la Caransebe i Roman Ciorogariu de la Oradea. Printre
membrii distini i enumerm pe: Ioan cav de Pucariu (18701911), Ioan Alduleanu,
Dionisie Poynr, Iosif Gall (18701912), Atanasie Cimponeriu, George Stupa, Iacob
Bologa, Gheorghe erb (18851914), Partenie Cosma (18921922), Alexandru
Mocioni, Avram Berlogia, Octavian Costea, Antoniu Mocioni, Vasile Alman,
Ioan M. Rou, Demetriu Ionescu, Andrei Brseanu, Gheorghe Coma, Ghenadie
Bogoevici, dr. Ioan Mihu, protopopul Emilian Cioran .a., personaliti de seam
din viaa bisericeasc, politic i cultural a Transilvaniei i Ungariei.163
Dintre acetia, rolul hotrtor n bunul mers al afacerilor Fundaiei l-a avut Ioan
Pucariu. n mai multe rnduri Fundaia a fost ameninat cu desfiinarea. n primul
rnd, ndat dup moartea ntemeietorului, cnd vduva sa, Melania, ndemnat de
unii, nemulumii de dispoziiile testamentare deosebit de favorabile fiilor Biseri-
cii noastre, se pregtea s atace testamentul prin justiie. Acest lucru era destul de
uor, cci el cuprindea mai multe vederi vulnerabile, ntre care i aceea, ca n caz de
proces, judectoria s decid ntotdeauna, n favoarea vduvei. A fost nevoie de
tactul i prerea lui Ioan Pucariu, ca procesul s fie evitat i Fundaia salvat. De
asemenea n urma repetatelor pretenii ale rudelor lui Gojdu, tot Pucariu a fost
care a tiut s le aplaneze n aa fel, ca s se evite procesele. Ca membru al Comite-
tului executiv al Reprezentanei, Pucariu a depus toat rvna pentru buna adminis-
trare a averii, pentru vinderea n condiiuni avantajoase a unor pmnturi, pentru
ntocmirea statutelor Fundaiei, pentru publicarea Analelor ei i diferite alte pro-
bleme.164

Pentru a-i putea desfura activitatea n condiii optime, potrivit prevederilor

testamentului lui Emanuil Gojdu, reprezentana fundaiei i-a elaborat, de-a lungul
vremii, o serie de acte normative:
139
 Ordinea pentru afacerile interne ale reprezentanei fundaiei lui Gozsdu (n
edina din 25 septembrie 1870) (v.Anexe), cu precizarea c este alctuit din pre-
edinte (totdeauna mitropolitul), lociitor de preedinte, un notar, i comitetul exe-
cutiv format din trei membri, precum i obligaiile ce le revin tuturor membrilor
si.165
Ordinea pentru conferirea stipendiilor din Fundaiunea lui Gozsdu (n e-
dina din 24 decembrie 1871) (v.Anexe) cu precizarea celor cinci categorii de
burse, cu valoarea cuprins ntre 100500 fl.v.a. i cu obligaiile ce revin concu-
renilor i celor ce vor obine bursele respective.166
Instruciune pentru Exactorul fundaiunei lui Gozsdu (n edina din 1619
noiembrie 1876) cu prevederi referitoare la cancelaria, cassa i contabilitatea
fundaiei, la administrarea realitilor i la problemele avocaiale i fiscale.167
Statutele fundaiunei lui Gozsdu aprobate n edina din 14-19 august 1879,
ce cuprind dispoziii referitoare la obiectul i scopul fundaiei, la reprezentan i
modalitile de alegere a membrilor ei, la domeniul de activitate al reprezentanei
i la ordinea conferirii burselor n prima perioad, ntre anii 1870-1920.168 Statutul
cuprindea cinci secii, fiecare avnd un resort de activitate: Seciunea I. Despre
obiectul i scopul fundaiunei lui Gozsdu; Seciunea II. Despre reprezentana
fundaiunei i despre ntregirea ei; Seciunea III. Despre cercul de activitate al
reprezentanei fundaionale; Seciunea IV. Ordinea conferirei stipendiilor pe tim-
pul periodului I., adic de la1870 pn la 1920; Seciunea V. Despre controla i
suprainspeciunea fundaiunei. La art. 10 se arta: Scopul fundaiunii acesteia
este binefctoriu, avnd n vedere naintarea n cultur a romnilor din Ungaria i
Ardeal prin distribuirea de stipendii la tinerii studioi i alte asemenea ajutoare.169
Literele fundaionale noul statut al Fundaiei, la 2 noiembrie 1879 a fost votat
de ctre Congresul naional bisericesc, n 1882 a fost revizuit, iar un exemplar a
fost trimis Ministerului Cultelor maghiar. La 13 martie 1885 conducerea ministe-
rului a solicitat modificarea unor articole din statut privind scopul fundaiei i nu-
mrul stipendiilor ce se acord studenilor trimii n afara granielor Imperiului
austro-ungar.
Ministrul Trefort goston a ridicat obiecii cu privire la faptul c n Literele
fundaionale se face referire la romnii din Ungaria i Transilvania. Aceasta n-
tregire nu numai c este contrar legii, ci este cu totul de prisos, deoarece n urma
unificrii prin lege a Transilvaniei cu Ungaria prin Ungaria se interpreteaz i
prile transilvane. A doua obiecie a ministrului s-a fcut cu privire la stipendiile
pentru strintate. Din Literele fundaionale reiese c aceste cazuri trebuie prezen-
tate ministrului cultelor, ceea ce nu e de ajuns, i e nevoie i de aprobarea ministru-
lui. n fine, Trefort goston, ministrul cultelor a aprobat Literele fundaionale, sub
nr. 45731/1885, la 25 noiembrie 1885.170
Cuprinznd patru capitole, Literele fundaionale sintetizeaz, pe baza testamen-
tului lui Gojdu, regulamentul de funcionare a fundaiei. Literele fundaionale cu-
prinde inventarul averii lui Gojdu, se ocup de obiectul, caracterul i scopul funda-
iei, funcionarea reprezentanei, distribuirea burselor, administrarea bunurilor i
controlul acestora.

140
 Primul capitol al Literelor fundaionale prezint i inventarul averilor Fundaiei
Gojdu:
Activele
1. Casa din str. Kirly nr.13. Acesteia i aparinea curte i grdin n pre de
156.000 fl.
2. Casa din str. Dob nr.16 cu curte i grdin n pre de 78.000 fl.
3. Casa din str.Holl nr.8. n valoare de 54.000 fl.
4. 100 de aciuni de ale Cassei de pstrare Pesti Els Hazai Takarkpnztr, de
cte 1000 fl, deci ntr-o valoare de 100.000 fl.
5. 20 de aciuni de ale Concordia gzmalom, n valoare de cte 5000 fl, adic
n total 10.000 fl.
Valoarea total a activelor: 399.000 fl.
Pasivele
1. Datoria fcut de o parte pentru a solvi sarcinile ce apsau lsmntul i de a
mpca legatele, iar de alt parte pentru concentrarea imperativ a acestor datorii,
adic mprumutul de la fondurile arhidiecezei gr. or. romne de 172.000 fl.
2. Datoria de la Banca Comercial din Budapesta preluat cu ocazia cumprrii
casei din Dob nr.16 33.184 fl.
3. Datoria fcut n favoarea vduvei lui Gojdu pe durata vieii, consttoare din
a dividendelor anuale ale pomenitelor 11 aciuni, la cassa de pstrare, n valoare de
8.250 fl.
4. Datoria tot fa de numita vd. Melania Gojdu constttoare a dividendelor
anuale de dup mai sus numitele acii de la moara Concordia pe durata vieii
de 75.000 fl., - aadar pasivele fac: 220.934 fl.
Prin urmare detragnd pasivele din active, rmne o avere curat de 178.065 fl.
n Literele fundaionale se precizeaz c fundaia, fiind proprietatea indivizibil
a romnilor ortodoci din Ungaria (i Transilvania) conform caracterului ei religios
aparine fundaiilor bisericeti i, pe lng inerea n vigoare a dreptului inspeciilor
supreme a guvernului de stat, st sub Congresul naional bisericesc ortodox romn
din Ungaria, respective sub consistoriul mitropolitan ca for suprem bisericesc.
Literele fundaionale se ocup i de funcionarea reprezentanei fundaiei. Se
spune c sarcina de membru n reprezentan se calific onorific, de care nu este
legat nici o remunerare, afar de rspltirea speselor de cltorie fcut n interesul
fundaiei i ale altor eventuale spese affective conform articolului 10, reprezentan-
a efectueaz administrarea fundaiei, care se extinde:
asupra dispoziiilor n privina tuturor agendelor economice i treburilor averii
fundaionale;
asupra conferirii stipendiilor i altor ajutoare;
asupra mplinirii celorlalte datorine, ce urmeaz din testamentul fondatorului
fa de rmiele sale pmnteti i fa de pstrarea aducerii aminte de dnsul, fa
de vduva sa i fa de neamurile i n general;
asupra exactei executri mediate sau imediate a tuturor dispoziiunilor
fundaionale.

141
 Articolul 11 se refer la regulamentul afacerilor interne ale reprezentanei, care
se stabilete n sensul testamentului. Astfel reprezentana:
poate alege din snul su un comitet stabil pentru ndeplinirea agendelor curen-
te;
dispune asupra inspeciei peste averea mobil i imobil a fundaiei, asupra
contabilitii i afacerilor juridice, asupra modalitii conferirii stipendiilor i ale
altor ajutoare;
alege contabil, eventual notar stabil, inspector peste economie, jurisconsult i
ali oficiani de care este neaprat nevoie;
stabilete salariile anuale i remuneraiile pentru oficialii fundaiunei;
prescrie agendele, respective sfera de activitate al comitetului stabil i sarcina
fiecrui membru, dnd ndrumrile speciale.
n Literele fundaionale se prescrie c socotelile anuale despre administrarea
fundaiei, pe lng o consemnare specificat despre starea averii fundaionale, se
nainteaz Congresului bisericesc ortodox romn din Ungaria (i Transilvania) ca
corporaie autonom i ca supremul for al fundaiei, iar dup aprobarea prin acest
for, socotelile se nainteaz guvernului ungar i rezultatul se face cunoscut prin
foaia central oficial maghiar i prin 3 foi romneti din cele mai rspndite.171
Regulament pentru afacerile interne ale fundaiunii lui Gozsdu cuprinde
reglementri privitoare la reprezentan, ordinea edinelor, alegerea de noi membri,
administrarea averii, modalitile de conferire a burselor i ajutoarelor, cancelaria
fundaiei i cheltuielile administrative. A fost revzut i aprobat n edinele din
2829 august 1896, constituind forma final a acestui act normativ pentru fundaie.
Toate aceste regulamente ntocmite pe baza ntrevederilor testamentare ale lui
Emanuil Gojdu au constituit cadrul juridic legal, n baza cruia membrii repre-
zentanei i-au desfurat activitatea, n concordan i cu hotrrile de Stat privi-
toare la acest gen de instituii.172

Bunele intenii ale lui Emanuil Gojdu erau greu de realizat. Dup ce tribunalul
pestan a inventariat lsmntul, s-a dovedit c fa de 437.007 fl. active erau uriae
sursele pasive: 345.578 fl. Deci averea real era circa 93.000 fl., ncrcat i cu
datorii fiscale. Se mai adugau i creane de 101.600 fl., dar considerate de repre-
zentan n mare parte neexecutabile. Aici a intervenit spiritul de sacrifiu, price-
perea i perseverena conductorilor fundaiei. Reprezentanei i-a reuit ca, n de-
curs de dou decenii, s reduc pasivele i s transforme activul n realiti aduc-
toare de venituri.
Ioan Cav. de Pucariu, care a fcut cel mai mult pentru bunul mers al fundaiei,
despre munca reprezentanei scria urmtoarele:
Dup ce am delturat toate piedicele ce se grmdiser n calea fundaiunei,
aceasta crescu din zi n zi ca cnd s-ar fi revrsat binecuvntarea lui Dumnezeu
peste ea.
Prin emisiuni nou aciile de la cassa de pstrare pestan ale fundaiei s-au n-
mulit la 177 buci, a cror curs de burs cu finea anului 1895 a fost stat cu fl.
7.9000 ce dau un

142
 capital de . fl. 1.388.300
Pe lng aceasta mai avem 20 acii Concordia 368 florini .... fl. 7.360
10 sortituri Tisza 142 florini.......... fl. 1.400
441 acii Hazai Bank fl. 125.50. fl. 55.345.50
Pe lng casa din Kirly-utza Nr.13. fl. 267.338.22
S-au mai cumprat:
O cas n Dob-utza Nr. 16 .. fl. 67.860
O cas n Holl-utza Nr. 8... fl. 47.520
O cas n Oradea-mare ... fl. 22.560
Mausoleul fericitului Gozsdu n valorea construciunei cu ... fl. 13.068.15
Mobile i alte recvizite fl. 4.778.95
Peste tot circa ................. fl. 1.785.530.82
Prin capitalizarea de 2/3 a venitelor acestui fond s-au pltit mai peste tot mpru-
muturile provizorice luate din fondurile mitropolitane i de la Albina, iar 1/3 a
venitelor se distribuie fl. 2530.000 anuale ca stipendii la 120130 tineri studioi
dup normele fixate n regulamentul afacerilor interne tiprite n analele fundaiunei
Gozsdu, tomul IV, fasc. II din a. 1896.
Aceste rezultate favorabile se atribuie pe lng o neleapt administraiune a
reprezentanei fundaionale n prima linie materialului celui bun i dispoziiunilor
celor marinimoase ce le-a dat fundatorele, care a fost pe lng patriot nelept, - i
cel mai bun romn !173
n 1912, evocndu-se activitatea Reprezentanei, ntr-un moment nefericit al ei,
datorat decesului Ioan Cav. de Pucariu, cel mai vechi membru, cei prezeni la
edin constatau:
ntrunirea noastr la edinele acestei reprezentane a fost totdeauna un eveni-
ment de bucurie pentru noi membrii reprezentanei, nu numai pentru c ni se ofer
dorita ocaziune de a lucra mpreun la sprijinirea, sporirea i la dezvoltarea acestei
mree fundaiuni a fericitului i marelui nostru binefctor Emanuil Gozsdu, i
prin aceasta la promovarea culturei religioase, morale a poporului nostru ortodox
din aceast patrie, dar i pentru fericirea de a mai conveni mpreun.
De astdat ns aceea bucurie a noastr este paralizat printr-o mare durere, prin
durerea ncetrii din via a unuia dintre cei mai vechi, mai valoroi i iubii membri
ai acestei reprezentane, a domnului Ioan Cav. de Pucariu, care de la iniierea,
nfiinarea i activarea acestei mree fundaiuni a fost unul dintre cei mai zeloi
sprijinitori i conlucrtori la dezvoltarea i sporirea ei.
n aceast durere a noastr nu ne rmne dect prin sculare de pe scaune s ne
exprimm i la aceast ntrunire adnca noastr condolean, s-i eternizm memo-
ria binecuvntat la protocol i n analele fundaiunei i s-i implorm de la bunul
Dumnezeu vecinica fericire cu sfinii, iar de la noi i de la posteritate vecinica lui
pomenire.174
n 1883 a fost cumprat casa de pe str. Dob nr. 16, n 1884 casa de pe str. Holl
nr. 8 i apoi, n 1888, realitile din Oradea (casa, intravilanul i via, cumprate de
la familia Poynr).175

143
 Cea mai mare investiie a fundaiei este construirea la nceputul secolului al
XX-lea a 7 imobile pe intravilanul dintre strzile Kirly i Dob, care formeaz Pa-
sajul Gojdu. ntre anii 19011903, s-au construit cele apte cldiri noi , 4 snt
construcii cu trei etaje i 3 cu dou etaje. n total, acest complex architectural cu
cinci curi interioare, a crui construcie s-a ncheiat n 1905, cuprindea 39 de apar-
tamente moderne, iar la parter 49 de prvlii i dou locuine pentru portari. Con-
struirea acestui ansamblu de imobile a costat suma de 977.277.20 coroane. n ace-
lai timp, s-au executat renovri i modernizri la imobilul din strada Holl, care a
costat 5.128,09 coroane. Lucrrile de construcie a Pasajului Gojdu i de
reamenajare a imobilului din str. Holl au fost conduse de arhitectul Czigler Gyz,
ajutat de inginerul Rainer Kroly. Prvliile i apartamentele au fost nchiriate, ve-
niturile obinute fiind utilizate de fundaie.176
Despre aceast construcie se relateaz i n presa vremii. n Familia putem citi
urmtoarele: Cetim n Poporul romn din Budapesta: Cele trei case ale fundaiunii
Gozsdu din Budapesta sunt gata. Nainte de asta cu 5 luni s-au apucat de ele i au
lucrat zidarii cu atta iueal. nct la 1 august n. odile s-au i putut nchiria. Aceste
7 case ale fundaiunii Gozsdu (c patru erau gata din anul trecut) sunt fr pereche
n Budapesta. Poarta principal e n strada Kirly i lumea trece pe sub toate apte
casele ca i pe sub un tunel, pn ajunge n strada Dob unde e cealalt poart. Casele
sunt zidite cu 3 etaje iar n parter sunt numai dughianuri, i se pare c eti ntr-un
trg. i se uit strinii la casa asta romneasc mbolbndu-i ochii i ntrebnd, c
oare ale cui sunt, sau, c cine a fost Gozsdu acela. Iar noi Romnii nu trebuie s
uitm n viaa noastr de marele Gozsdu, care a fcut aa un serviciu naiunii noas-
tre ca alt nime n aceasta ar. Din averea lui, din venitul caselor acestora vor fi
sprijinii i n anul viitor 170 de tineri romni, ca s poat nva la coli nalte. Iar
aceti tineri au datoria, ca ieind coala s lucreze pentru bunstarea i naintarea
poporului nostru. Dac nu era Gozsdu, mult vreme trebuia s treac pn cnd am
ajuns barem acolo unde suntem astzi.177
Pe lng aceste imobile, n sporirea averii au jucat un rol important aciunile de
la bncile Pesti Hazai Els Takarkpnztr i Hazai Bank. Reprezentana a
tiut s economiseasc, totdeauna a cumprat aciuni n mprejurri favorabile. Cre-
terea continu a veniturilor fundaiei sa datorete faptului, c timp de 50 de ani 2/3
din veniturile acesteia se capitalizau, sporindu-se cametele cametelor. Valoarea
total a fundaiei se ridic, la 31 decembrie 1917, la 8.390.704 coroane, iar n 1918
a ajuns peste 10.000.000 coroane. Aceast sum este aproximativ de 42 ori mai
mare dect cea din anul 1870.178
Situaia financiar a fundaiei nu a fost scutit nici de situaiile de criz, care au
efectuat viaa economic a Ungariei. n anul 1907, de exemplu, fundaia nregis-
treaz o pierdere de 108.455,38 coroane, datorit cderii cursului la burs a aciuni-
lor ei, situaie provocat de criza general care a afectuat toate pieele financiare
din Ungaria n anul 1907.
Pe parcursul anilor aptezeci i optzeci, fundaia a fost confruntat cu o serie de
procese juridice de motenire, datorii pretinse de rude, clieni ai lui Gojdu, ca Gets,
Stupa, Mandrino, Bogdanovics, Moritz, Freund etc. Avocatul Margaritovics soli-

144
cita 3.373,70 fl. pentru serviciile aduse lui Gojdu n calitate de secretar personal i
ca avocat, inclusiv pentru purtarea unor procese ale fundaiei. Au fost apoi relaiile
delicate cu Melania Gojdu, cstorit la 14 iunie 1879 cu Nemeshegyi Jzsef, care
pe parcursul anilor a emis diverse pretenii n legtur cu averea fundaiei. Con-
form testamentului, fundaia i-a transferat vduvei lui Gojdu dup cstorie suma
de 60.000 fl.179
Primul rzboi mondial (19141918) i-a pus amprenta i asupra averii fundaiei.
n anul 1915, reprezentana a aprobat un mprumut de rzboi n valoare de 250.000
coroane. n 1916 a fost aprobat nc un mprumut de 160.000 coroane, ajungnd la
suma de 410.000 coroane, contribuie de rzboi, bani care nu au mai fost restituii
fundaiei din cauza destrmrii Austro-Ungariei n 1918. Fundaia, n 1916, a acor-
dat un ajutor de 10.000 coroane Orfelinatului din Sibiu, care ducea lips de fonduri
bneti, pentru ntreinerea copiilor orfani de rzboi. Tot n acest an s-a dat o sum
de 10.000 coroane pe seama Crucii Roii.
Trebuie amintit faptul c, din 18 octombrie 1882, averea fundaiei era adminis-
trat de casierul mitropoliei din Sibiu. Concursurile trebuiau trimise la cancelaria
fundaiei din Budapesta, str. Holl nr.8.
n august 1912 Comitetul fundaional i-a trasat lui Ioan Mihu sarcina de a n-
tocmi un raport i propuneri concrete n legtur cu mutarea reprezentanei Funda-
iei Gojdu de la Budapesta la Sibiu, propunere ce a fost acceptat i transpus apoi
n fapt i datorit noilor condiii istorice.180

Din aceste fonduri, respectnd hotrrile testamentare ale lui Gojdu, reprezentan-
a a acordat burse, ncepnd cu anul 1871. n sensul testamentului, stipendiile se
acordau pe categorii de studii i anume: cte 100 fl. pentru elevii de la colile ele-
mentare i liceale, 300 fl. pentru studenii de la facultile din provincie, i
400500 fl. pentru studenii de la universitatea din Pesta, Viena, sau vreo univesitate
din afara Imperiului austro-ungar.
Spre a ne dea seama de valoarea unei burse, trebuie s artm c, dup datele pe
care ni le ofer Telegraful Romn din acea perioad, venitul anual al unui preot
era n medie de 400 fl, dei unele parohii de munte aveau un venit anual i sub 200
fl. Un nvtor confesional avea de la 150 pn la 500 fl. salar anual, deci mai puin
dect o burs din Fundaia Gojdu. Un bursier nou al Fundaiei putea s-i pstreze
bursa din primii ani de liceu pn la absolvirea Facultii, unii primind chiar i
ajutoare speciale pentru examenele de doctorat sau pentru excursii de studii.
Absolvenilor de faculti care urmau s depun examenele de diplom sau doc-
torat, li se mai acorda burse nc pentru un an, ct i taxa pentru diplom. Stipendiile
se anulau dac tnrul pierdea vreuna din calificaiunile cerute n testament i anu-
me:
Dac va prsi caracterul naional i bisercisec;
Dac va prsi studiile;
Dac va ctiga avere sau stipendii de la alt fundaie;
Dup absolvirea studiilor;
Dac nu va depune la timp examenele sau va cdea la acestea;

145
 Dac va comite vreo fapt imoral.
Prin urmare bursierii erau obligai s prezinte Reprezentanei rezultatele obi-
nute la sfritul anului colar pn la 15 septembrie pentru a se acorda stipendii
pentru anul viitor. Pentru obinerea bursei n anul I. tinerii ntocmeau un dosar cu
acte care: actul de natere, atestatul c prinii si nu snt n stare de a acoperi
spesele pentru creterea i nvarea lui, precum i actul de studii. Dosarele erau
trimise prin episcopiile din Arad i Caransebe la Mitropolia din Sibiu pentru apro-
bare. Parohia ortodox romn din Budapesta recomanda tinerii romni din Unga-
ria.
Conform scopului pentru care a fost nfiinat fundaia, reprezentana a dezvol-
tat treptat i activitatea acesteia, mrind n fiecare an fondurile de stipendii i de
ajutoare ocazionale pentru studenii merituoi i lipsii de mijloace materiale. Cei
mai muli au studiat la renumite universiti din Imperiul austro-ungar i din apusul
Europei printre care: Pesta, Cluj, Viena, Graz, Berlin, Zrich, Chemnitz, Maribrunn,
Jena, Karlsruhe, Leipzig etc.181
Dac n 1871 s-au distribuit doar 4 burse, n 1872 12, n 1873 33, n 1884
s-a ajuns la 116, n 1900 la 135, n 1911 la 233, iar n 1917 la 306.
Din Analele Fundaiei Gojdu rezult c, ntre 18711900 reprezentana a acor-
dat 1.492 studenilor romni n valoare de 1.063.968 fl. De asemenea, s-au acordat
ajutoare ocazionale pentru obinerea examenelor de diplom i doctorat pentru 358
de studeni n valoare de 80.409,60 fl. n perioada 19011918 s-au acordat 1.835
de burse studenilor la diferite universiti i coli superioare n valoare de 1.232.906
coroane. De asemenea, au primit ajutoare ocazionale, pentru susinerea examene-
lor de diplom i doctorat, 570 de studeni n valoare de 344.442 coroane.
Din cauza scumpirii costului vieii, n perioada 18861900, unii studeni mai
ales cei ce se gseau n ultimii ani cnd aveau cheltuieli mai mari, cursuri, pregtiri
suplimentare etc. cer mrirea burselor pentru a putea face fa cheltuielilor de
ntreinere. Ca urmare a acestei aciuni, reprezentana fundaiei a fost nevoit s
mreasc bursele acelora care studiau la universtile din Budapesta i Viena, me-
dicina, politehnica i silvicultura.
La 8 martie 1898, s-a hotrt nfiinarea unui internat pentru cazarea a 50 de
bursieri universitari din Budapesta, care primeau 500 fl., din care stipenditii s
primeasc numai o parte, pentru mbrcminte i taxe de studii, din restul bursei li
se va asigura mas i lca. Internatul ar fi primit loc n casa fundaiei la Budapesta,
str. Holl nr.8. Se pare c conducerea reprezentanei prevedea o devalorizare a
florinului i ncerca s previn prin diferite msuri acest lucru. S-a cerut permisul de
aprobare de la ministerul cultelor i nvmntului public, care cere amnunte n
privina fondului de bani, n ce spirit vrea fundaia s educe aici tinerimea, solicitnd
i statutul de funcionare al internatului. Ministerul dorea drept de control asupra
acestui internat. Reprezentana, n edina din 31 august 1901, a hotrt s renune
la constituirea internatului, dect s fie supravegheat de ministerul cultelor i al
nvmntului public.182
Prin apariia Fundaiei Gojdu, sute de tineri i legau anual speranele c vor

146
putea urma studii gimnaziale sau universitare cu burse Gojdu. Arhiva fundaiei
de la Parohia Ortodox Romn din Budapesta cuprinde mii de cereri i scrisori
prin care se solicitau burse, nsoite de un extras din cartea de botez, prin care era
dovedit religia ortodox a solicitantului, atestat de la primria local privind starea
social a prinilor i testimoniul (diploma de bacalaureat) pentru cei care urmau
studiile universitare.
Fiecare cerere, fie c se adreseaz pentru obinerea bursei sau pentru mrirea ei,
suplicantul o completeaz cu amnunte privind starea material a familiei sale
Beneficiari pe parcursul studiilor gimnaziale i universitare de burse i ajutoare
Gojdu, majoritatea i manifest la ncheierea studiilor recunotina fa de funda-
ie i fa de marele mecenat. Titus Mera, din iria (Arad), la 3 august 1885, dup ce
a urmat zece semestre la facultatea de medicin, i scrie fundaiei c voiu binecuvnta
n ntreaga mea via amintirea Marelui Binefctor al naiunii noastre i voiu ps-
tra totdeauna o adevrat i sincer recunotin Venerabilei reprezentane, care
mi-a dat posibilitatea de a-mi face viitorul.183
Printre bursierii Fundaiei Gojdu s-au aflat oamenii de cultur, savanii i oame-
nii politici Victor Babe, Valeriu Branite, Octavian Goga, Silviu Dragomir, Ioan
Lupa, Traian Vuia, Aurel Lazr, Aurel Vlad, Virgil Oniiu, Nicolae Zigre, Teodor
Ne, Petru Groza, Constantin Daicoviciu i alii.
Rsfoind Analele Fundaiei Gojdu, am gsit mai muli bursieri originari din
localitile locuite i de romni din Ungaria de azi. ntre 1872 i 1914 urmtorii
tineri, originari de pe meleagurile noastre, au primit burse: Zaharia Rocsin
(Micherechi); Petru egle (Apateu); Victor Popovici (Bichi), Constantin Kzdnyi
(Bichiciaba); Corneliu Kondorosi (Seghedin); Valeriu Oniiu (Seghedin); Eusebiu
Poynr (Debrein); Lazr Popovici (Otlaca); Zaharia Octavian (Seghedin); George
Popovici (Bichi); Iuliu Coste (Cenadul-Unguresc); Eugen Popovici (Debrein);
Petru Popovici (Apateu); Iosif Drimba (Apateu); Eugen Pascariu (Bichi); Iosif
Roxin (Micherechi); Valeriu Popovici (Apateu); Ioan Bejan (Micherechi).184

n ajunul primului rzboi mondial, Fundaia Gojdu devenise una din cele mai
mari fundaii de drept privat din Austro-Ungaria, cu ajutorul creia, n a doua jum-
tate a secolului al XIX-lea, s-a format o intelectualitate numeroas. Timp de un
jumtate de veac, Fundaia Gojdu a avut un important rol n activitatea i viaa
cultural romneasc din Ungaria. Pe baza prevederilor testamentului, studeni,
preoi i nvtori sraci, familii numeroase puteau beneficia de ajutorul fundaiei.
Sute de tineri au fost ajutai n studii sau pentru specializare n strintate. Crend
posibiliti materiale tineretului romn de a studia la universitile din Imperiul
austro-ungar i din apusul Europei, fundaia a contribuit la formarea unei intelectu-
aliti romne n diferite domenii de activitate.

147
 Fundaia Gojdu ntre anii 19201952
Dup primul rzboi mondial averea Fundaiei Gojdu a rmas aproape n ntregi-
me n Ungaria. Reprezentana fundaiei funciona la Sibiu, iar Administraia bu-
nurilor aflate la Budapesta i avea sediul pe str. Holl nr.8, ngrijirea caselor Fun-
daiei Gojdu cznd n sarcina preoilor Ghenadie Bogoevici (23 noiembrie 1933)
i Toma Ungureanu (pn n 1952).
Dup desfiinarea monarhiei austro-ungare, Ungaria a fost obligat s restituie
proprietarilor toate fundaiile. Aceast decizie contravenea art.249, alienatul 6 din
Tratatul de la Trianon, semnat ntre Romnia i Ungaria la 4 iunie 1920: Legatele,
donaiunile, bursele, fundaiunile de orice fel, nfiinate sau create n fostul regat al
Ungariei i destinate supuilor acestuia, vor fi puse de Ungaria, ntruct aceste
fundaiuni se gsesc pe teritoriul su, la dispoziiunea Puterii aliate sau asociate ai
cror supui sunt acum zisele persoane sau vor deveni supui n urma prezentului
tratat sau a tratatelor ncheiate n vederea regulrii afacerilor actuale, n starea n
care se gseau acele fundaiuni la data de 28 iulie 1914, inndu-se seam de plile
fcute n mod regulat pentru scopul fundaiunei.185 Beneficiile Fundaiei Gojdu
trebuiau mprite ntre romnii ortodoci din Romnia (90%), din Iugoslavia, Ce-
hoslovacia (6%) i firete din Ungaria (4%).
Reprezentana din Sibiu a nceput imediat demersurile pentru ca Mitropolia Or-
todox din Transilvania s i afirme drepturile legitime asupra acestei averi. n
acest sens a intervenit la guvernul Romniei s fac demersurile diplomatice nece-
sare. Astfel, la 16 aprilie 1924, ntre Romnia i Ungaria s-a ncheiat un acord
provizoriu cu privire la reglementarea afacerilor interesnd Fundaia Gojdu. Pe
baza acestui acord reprezentana Fundaiei Gojdu a putut dispune liber, timp de 3
ani, de averea mobiliar i imobiliar din Budapesta. Totodat, pentru reglementa-
rea definitiv a problemelor legate de Fundaia Gojdu, guvernul Romniei trebuia
s invite la negocierile care urmau s se desfoare la sediul reprezentanei din
Sibiu, pe experii Ungariei, Iugoslaviei i Cehoslovaciei. Negocierile au nceput,
desfurndu-se n anii 1925 i 1926, dar guvernul Ungariei a adoptat o poziie prin
care cuta s amne rezolvarea acestei probleme. n 1927, cere o recompens mate-
rial, ca guvernul Romniei s ofere despgubiri pentru maghiarii din Transilvania.
Din 1927 guvernul maghiar a blocat averea fundaiei de la bncile budapestane,
administratorul imobilelor din capital a fost obligat s depun veniturile obinute
din nchirieri n aceste conturi.186
Reprezentana Fundaiei Gojdu nainteaz memorii dup memorii primului mi-
nistru al Romniei i Ministerului de Externe prin care insist pentru iniierea de
noi demersuri diplomatice n vederea relurii tratativelor cu Ungaria i soluiona-
rea problemei fundaiei. ntr-un memoriu adresat primului ministru, Iuliu
Maniu, n 7 martie 1930, preedintele fundaiei, mitropolitul Nicolae Blan, i
arat ngrijorarea c nu a primit nici o informaie referitoare la tratativele guvernu-
lui maghiar privind chestiunea averilor bisericeti rmase pe teritorilul Ungariei i
n special a Fundaiei Gojdu:

148
 Domnule Ministru Preedinte
Iuliu Maniu

Nu am primit nici o informaie privitor la rezultatul tratativelor cu Guvernul

ungar, tratative care aveau s soluioneze chestiunea averilor bisericeti rmase n
teritoriul Ungariei i ndeosebi a Fundaiunei Gojdu.
Romnii ortodoci din Transilvania se spune n memoriu sunt ngrijorai c
nu sosete nici o tire despre soluionarea acestei chestiuni, cu toate c dup solui-
onarea problemei optanilor opinia public ateapt ca i aceast chestiune i va
gsi grabnica soluie, i c sunt cu att mai ngrijorai pentru c lipsete orice
informaiune despre mersul tratativelor.
n zilele trecute s-a comemorat memoria marelui binefctor al Romnilor din
Transilvania, care a fost Emanoil Gojdu, i comemorarea a scos din nou, n faa
marelui public, n relief meritele nepieritoare pe care fericitul fondator le are pen-
tru crearea unei pturi puternice de intelectuali n Transilvania.
Pentru linitea romnilor ortodoci din Transilvania, V rugm s accelerai re-
zolvarea definitiv a acestei chestiuni i s ne inei n curent cu mersul tratativelor,
pentru ca i noi la rndul nostru deoparte s putem interveni pentru linitirea opiniei
publice, de alt parte s putem n caz de nevoie s contribuim cu probe i argumente
n favoarea unei soluiuni potrivite dreptului i intereselor noastre.
Domnule Prim Ministru, ne lum voie ca prin acest prilej s reamintim cteva
elemente care privesc chestiunea Fundaiunei Gojdu i s ne precizm punctul nos-
tru de vedere n ce privete soluionarea chestiunei aceasta pentru c avem convin-
gerea c Guvernul maghiar a procedat contrar clauzelor tratatului de pace, cnd
atta vreme a reinut i reine i astzi averea fundaional aflat n Ungaria i veni-
tele ei, paraliznd orice activitate n conformitate cu tratamentul fundatorului i cu
literele fundaionale.
Noi credem c i acordul din 16 Aprilie 1924 ntre guvernul romn i guvernul
maghiar, prin care temporar s-a reglementat chestiunea fundaiunei, are la baza sa
un principiu n contrazicere cu inteniunile fundatorului, care prin testamentul su
din Budapesta, 4 Noemvre 1869 a lsat averea sa n folosul acelei pri a naiunii
romne din Ungaria i Transilvania, care ine de credin rsritean ortodox. Fon-
datorul, evident, a avut n vedere colectivitatea etnic a romnilor ortodoci din
fosta Ungarie, colectivitate care prin actul unirii politice de la 1 decemvre 1918 i
prin tratatul de pace de la Trianon, astzi face parte din Statul romn. C aceasta a
fost inteniunea fondatorului rezult i din faptul c a dat fundaiunea sa n admi-
nistrarea unei reprezentane compuse din chiriarhii Mitropoliei ortodoxe a Transil-
vaniei i din brbaii binemeritai aparintori acestei Mitropolii, sub controlul Con-
gresului naional bisericesc al acestei Mitropolii. Or, n fosta Ungarie organizarea
bisericeasc a fost totodat organizarea naional a romnilor. n spiritul dreptului
pur i a art. 249 din tratatul de la Trianon, ntreaga fundaiune i ntreaga ei avere
cat a fi predat la libera dispoziie a reprezentanei ei, care la rndul ei, supus
exclusiv controlului statului romn i legilor rii romneti, va avea s administre-

149
ze fundaiunea n conformitate cu testamentul i cu literele fundaionale, n folosul
colectivitii, pe seama creia s-a ntemeiat.
Noi nu voim prin aceasta s excludem de la binefacerile fundaiunei romnii ort.
care nainte de prbuirea Ungariei au fcut parte din aceast colectivitate, dar care
astzi, prin tratatele de pace au fost desprii de noi. Biserica noastr a inut tot-
deauna i Mitropolia Ardealului ine i astzi la aceti fii ai si, desprii de trupul
su i dorete s le vin n ajutor spre a-i pstra romnitatea i ortodoxia. Dar ea
crede c nu este bine s se constituie drepturi pe seama altor state i nu poate admite
ca beneficiari ai Fundaiei s fie alii dect romnii ortodoci care fac parte din o
biseric romn.
Dar guvernul ungar a fost acela care nu a mai respectat acordul din 16 apr. 1924
i care n loc s procedeze n conformitate cu art. 249 din tratatul de la Trianon, cu
ordinul Ministrului su de Culte i instruciune public nr. 26580/1927 a interzis
trimiterea venitelor averii aflate n Budapesta, procednd la o quasi confiscare a
averii noastre de acolo.
Noi credem c, n spe, nu este aplicabil dect art. 249 citat, pentru c acesta
trateaz despre fundaiuni. Nu este aplicabil art. 256 care vorbete despre colectivi-
ti i persoane morale, deci evident despre alte formaiuni dect fundaiuni pentru
care exist text special.
Concluziile noastre n aceast privin sunt:
1. Fundaiunea fiind dup natura ei indivizibil, averea aparintoare ei trebuie
n totul s fie dat n libera administrare i la libera dispoziie a organelor ei legale
de administraie i control, reprezentanei sale cu sediul n Sibiu, compens exclu-
siv din Chiriarhii Mitropoliei ort. a Ardealului i din brbai aparintori acestei
Mitropolii;
2. Numai statul romn are drept de control n conformitate cu legile rii rom-
neti;
3. Averea fundaional este la libera dispoziie a administratorului legal, n ne-
lesul c oriunde ar fi ea, acest administrator este n drept s o valorifice, s o nstr-
ineze, s o gajeze sau s o constituie ipotec, dup cum va chibzui c este n favorul
fundaiunii i fiind el ndeosebi n drept s nstrineze averea situat n Ungaria i s
o aduc n Romnia, liber de taxe sau impozite speciale i fr ca Guvernul ungar
sau alt guvern s fie n drept a-i pune piedici sau a-i face dificulti.
4. Beneficiari ai venitelor din averea fundaional, distribuibile n nelesul tes-
tamentului vor fi exclusiv membri ai Mitropoliei ortodoxe romne a Ardealului,
Banatului, Crianei i Maramurului, ntruct ei sunt romni din natere.
Organele legale de administrare i control ale fundaiunii sunt aplicate, ca la
cerere individual s mprteasc cu burse i tineri romni ortodoci din Ungaria
i alte state succesoare, dac ei sunt membrii unei organizaiuni bisericeti ortodo-
xe romne din acele teritorii care au aparinut Mitropoliei ortodoxe romne din
acele teritorii care au aparinut Mitropoliei Ardealului. Nu este ns aplicat s m-
prteasc cu burse ali tineri care nu sunt romni care nu sunt ortodoci i care nu
fac parte din alt organizaiune bisericeasc sau sunt din alt teritoriu.
Numrul acestor bursieri, n mod fatal va fi restrns i cel mult proporional cu

150
numrul romnilor ortodoci care la ncheierea tratatului de pace au rmas n Unga-
ria sau au fost trecui altui stat succesor.
5. Organele de administraiune i control ale fundaiunii nu pot recunoate nici
unui alt stat dect celui romn, dreptul de supraveghere asupra activitii lor. Cel
mult ar putea concede ca s se comunice n fiecare an bilanul averii i venitelor
fundaiunii. Nu le poate recunoate dreptul de a cere ele o cot parte din venite,
spre a le distribui prin organele bisericeti din acele state. Ea este obligat s-i
rezerve sie-i dreptul de a distribui bursele n cadrele cererilor ce i se vor prezenta,
apreciind fiecare cerere individiual, potrivit prevederilor din testament i din literile
fundaionale, dac o parte din venitul disponibil ar rmne neatribuit suplicanilor
din alte state, asupra ei va dispune liber Reprezentana.
inem n fine s facem amintire i de urmtoarea chestiune:
Guvernul ungar prin comisariatul su al afacerilor romnilor din Ungaria, cu
adresa nr. 109/1927 din 20 Aprlilie 1927, a comunicat ncredinatului reprezentan-
ei fundaiunii din Budapesta ordinul Ministrului ungar de culte i instruciuni pu-
blice, dat n ziua de 1 Decemvre 1926, trece dreptul de dispoziie asupra venitelor
i valorilor mobiliare ale fundaiunii, aflate n Ungaria, asupra comisarului Guver-
nului ungar.
Repetm c, prin aceasta guvernul ungar, violnd tratatul de pace a fcut un ade-
vrat act de confiscare.
Rugm On. Guvern Romn s intervin cu toat energia pentru restabilirea drep-
turilor noastre, uznd de toate mijloacele pe care le confer dreptul internaional.

Domnule Prim Ministru

Atitudinea pe care guvernul ungar a avut-o n tot timpul de la ntregirea neamu-
lui fa de fundaiunea noastr a fost att de provocatoare nct o adnc revolt se
manifest la toi fiii bisericii noastre, cunosctori ai fundaiunii i legai de ea sufle-
tete nu numai pentru binefacerile ei, dar i prin pietate care fiecare romn ortodox
din Transilvania o pstreaz memoriei fericitului Emanuil Gojdu.
Precum am spus la nceput, Mitropolia noastr este cuprins de mare ngrijorare,
cnd vede c aceast chestiune nu ajunge la soluionea definitiv, aa cum fiecare
romn ortodox o crede de just. ncepe s prind rdcini temerea c averea ei se va
pierde sau c trufiei ungare o s-i succead micorarea ei i nctuarea drepturilor
organelor ei, aa cum rezult din testament i din tratatul de pace.
Ne lum voie s V rugm din nou, s binevoii a strui, ca chestiunea fundaiunei
s-i afle ct mai grabnic soluionarea cuvenit, iar noi s fim informai asupra
mersului tratativelor, spre a putea la rndul nostru informa cercurile interesate.
Primii, V rugm, Dle Ministru Preedinte, odat cu arhiereti binecuvntri,
asigurarea distinsei Noastre stime i consideraiuni ce v pstrm.
Sibiu, 7. III. 1930
Arhiepiscop i Mitropolit
Nicolae Blan187

151
 Memoriul ctre primul ministru intervenea ntr-un moment cnd problema Goj-
du nregistra o nou pagin n agenda relaiilor romne-maghiare.
Dup conferina de la Haga (august 1929), care a revizuit obligaiunile tratate-
lor de pace, la Paris, la 28 apilie 1930, s-a semnat un acord ntre Romnia i
Ungaria, referitor la Fundaia Gojdu. Acesta a fost semnat de Nicolae Titulescu din
partea guvernului romn i de baronul Kornyi, din partea guvernului maghiar.
Prin acest nou acord, guvernul maghiar se angaja s iniieze cu guvernul romn
negocieri directe, cel mai trziu n timp de o lun de la punerea lui n vigoare. S-a
convenit ca negocierile s aib loc n Romnia, la Sibiu. n cazul c negocierile nu
ar ajunge, n termen de ase luni, la un acord definitiv, fiecare din cele dou guver-
ne are dreptul de a se adresa, prin cerere, Curii Permanente de Justiie de la Haga,
aceasta urmnd s stabileasc sub form de regulament definitiv afacerile ce intere-
sau Fundaia Gojdu.
Poziia guvernului maghiar a rmas aceeai, i dup acest acord de la Paris me-
reu amna, ca n trecut nceperea tratativelor, sau punea piedici technice n repetate
rnduri n calea rezolvrii problemelor. n dosul culiselor se ducea o lupt diploma-
tic, reprezentanii ambelor pri se ntlneau i discutau n mod secret sau mai
puin secret.188
Pe baza acordului de la Paris au nceput negocierile la Sibiu. Fiecare guvern
i-a desemnat delegaia. Partea romn l-a desemnat pe Ion I. Lapedatu, ca pree-
dinte i Gheorghe Dobrin, Nicolae Zigre i Valer Moldovan, ca membri. Delegaia
maghiar era compus din Egry Aurl preedinte, Pataky Tibor i Papp Bla, membri.
Dup prima ntrunire a celor dou comisii la Sibiu, delegaia maghiar a cerut
s se fac mai nti, prin doi experi tehnici, un inventar exact al ntregului patrimo-
niu, cerere pe care delegaia romn a acceptat-o. Din partea romn a fost numit
Nicoale Chian, care nainte de rzboi lucrase ca funcionar la Ministerul Cultelor
de la Budapesta. mpreun cu expertul numit de guvernul maghiar, cei doi au in-
ventariat, timp de mai multe sptmni, ntreg patrimoniul fundaiei. De fapt, pen-
tru guvernul de la Budapesta era un nou pretext pentru a amna soluionarea ches-
tiunii Gojdu, tactic pe care o va aplica i n continuare.
Au urmat alte runde de negocieri. Delegaia maghiar considera c nu este obli-
gat la nici un fel de restituiri, dar c totui, din motive de etichet i de ordin politic,
consimte s cedeze prii romne 2/3 din averea fundaiei, iar 1/3 s rmn n bene-
ficiul romnilor din Ungaria. S-a invocat n acest sens art. 256 din Tratatul de la
Trianon, care fcea ns referiri la bunurile unor colectiviti sau persoane publice.
De asemenea, delegaia maghiar a fcut referiri la testamentul lui Gojdu, care
meniona ca beneficiarul bursei s fie cetean maghiar.
De fapt, pe parcursul tratativelor, preedintele delegaiei maghiare la reco-
mandarea guvernului de la Budapesta urmrea ca prin rezolvarea problemei Fun-
daiei Gojdu s obin examinarea i revizuirea unor afaceri privind interesele ma-
ghiare din Ardeal.189
n anul 1931 i 1932 conductorii comisiilor Ioan L. Lapedatu i Pataky Tibor au
purtat discuii personale la Cluj n ce privete rezolvarea definitiv. Partea ungar
vrnd recompensaii pentru maghiarii din Transilvania, a naintat delegaiei rom-

152
ne o list cu revendicrile acestora: Imobilul Crucii Roii din Cluj, Orfelinatul ro-
mano-catolic din Sibiu, Imobilele nvtorilor din Secuieni, Imobilele societii
Sf. Ladislau, Casa de Cultur Maghiar din Braov, Institutul Reformat de Fete din
Cluj, Institutul de Fete al nvtorilor Maghiari din Transilvania (Cluj), Imobilele
nvtorilor din Cluj, Stmar i Timioara i Mensa Academic din Cluj.
Imobilele cerute de guvernul maghiar aveau o valoare de 1.050.000 peng. Imo-
bilele i averea Fundaiei Gojdu valora 2.200.000 peng. Guvernul maghiar inten-
iona s se neleag n mod direct cu guvernul romn, fiindc dac rezolvarea defi-
nitiv ajunge la Haga, aceste argumente politice, de recompensaie, acolo nu pu-
teau fi acceptate.
La 2324 mai 1932, la Bucureti s-au purtat din nou tratative ntre cele dou
guverne, aici s-a declarat n mod hotrt i categoric, c guvernul romn nu accept
recompensaia material solicitat de ctre partenerii unguri, apelnd la articolul
249 al Tratatului de la Trianon i la Acordul de la Paris.190
Pe parcursul tratativelor dintre cele dou delegaii, prin mai multe memorii,
scrisori, rapoarte ctre Ministerul de Externe i primul ministru se solicit rezolva-
rea problemei Gojdu, cu exprimarea rezervelor fa de propunerea maghiar de a
mpri fundaia. Se vehiculeaz ideea apelului la Curtea de la Haga, idee
nemprtit de membrii delegaiei, datorit costurilor prea mari ce le-ar presupu-
ne un asemenea proces. Apoi, un proces la Haga ar ntrzia prea mult punerea
fundaiei n posesia bunurilor sale din Ungaria, trecerea timpului ar devaloriza
plasamentele din bnci. Opinia delegaiei este susinut i de N. Titulescu, revenit
n fruntea Ministerului de Externe.191
Perspectiva atribuirii unei treimi din averea fundaiei pentru romnii din Unga-
ria nate sperane n snul comunitii. La Congresul bisericesc al ortodocilor
romni, inut la Giula n 24 iunie 1934, se constituie o comisie care s distribuie
bursele pentru elevi i studeni, comisie format din preoii Toma Ungureanu din
Budapesta, Ioan Olah din Micherechi, Petru Mndruu din Giula i mirenii
dr.George Alexici, profesor la Budapesta, dr. Virgil Emandity, avocat n Giula i
Ioan Rus, nvtor n Cenadul-Unguresc.192 ntr-o petiie ctre Mitropolitul Nico-
lae Blan, semnat de zeci de romni din Ungaria, se cerea eliberarea unei sume
anuale de 15.000 de peng din veniturile fundaiei:
Subsemnaii preoi i credincioi ai sfintei biserici ortodoxe romne din Unga-
ria cu supunere fiasc V rugm ca, s binevoii a elibera provizoriu, o sum anual
de 15.000. adec cincisprezece mii peng din venitele realitilor afltoare n Bu-
dapesta ale Fundaiunii Gojdu.
tim bine c, rugarea noastr e aproape imposibil de mplinit: s-ar putea doar
folosi ca arm de Statul Ungar n procesul de lichidare, prin care s-ar putea pretinde
o parte mai mare din fundaiune pentru Romnii ortodoci din Ungaria, totui din
motivele urmtoare venim a V ruga cu cea mai mare umilin ca, s binevoii a afla
vre-o modalitate pentru a ne satisface cererea.
Prin delimitarea frontierei am rmas n Ungaria cca. 35.000. Romni ortodoci,
azi abia mai suntem 20-25.000. O parte au trecut n Romnia, cei mai muli, ns,

153
familii ntregi, la alte confesiuni: din motive pur materiale. Trec la alte confesiuni
cu prini i frai mpreun ndeosebi elevii lipsii, pe care apoi i ajut s termine
studiile ncepute. Muli dintre ei nu se ngrozesc a-i vinde legea i neamul, numai
pentru a scpa de nevoile de toate zilele, deoarece populaia ortodox romn din
Ungaria e ptura cea mai lipsit materialicete.
Fiind populaia att de lipsit materialicete, nu poate satisface nici o cerin
cultural i nu-i poate crete intelectuali. Romni locuiesc i n unele orae unde
sunt coale secundare i coale superioare, didactrul, ns, i crile pretind sume
att de enorme (crile de clasa prima de liceu P. 40-50, iar didactrul P.200.-), nct
un ran cu stare material mijlocie ori un oficiant mai inferior de loc nu poate
suporta.
Biserica noastr ortodox dup puterile sale a ajutorat pe elevi, numai ca s
putem avea i noi intelectuali, azi, ns, trecem prin cea mai crncen criz econo-
mic i financiar: biserica nu-i mai poate ajutora, ci trebuie s fie ea ajutorat,
folosindu-se de toate mijloacele ca s-i poat susine coalele confesionale, acror
lips aduce cu sine maghiarizarea total a poporului romn din Ungaria. Preoii
cu poporul aduc cele mai mari sacrificii pentru susinerea coalelor confesiona-
le, chiar i acolo unde nu sunt nvtori romni, propunndu-se cetitul i scrisul
n limba romn de ctre preoi. De creterea tineretului romn de azi depinde
existena noastr: cum va fi creterea azi, aa are s fie conducerea de mine. Nu
putem fi nepstori noi preoii i conductorii Romnilor din Ungaria fa de
creterea tinerimii noastre, doar ar nsemna s fim nepstori fa de existena i
viitorul nostru naional i nine s ne spm mormntul.
n coalele noastre confesionale primare n toat ara avem numai 2 institu-
tori i 2 institutoare de legea i naiunea noastr, tot din motivul c nu avem
posibilitatea a ajuta tinerii notri ca, dup terminarea cu cea mai mare greutate a
claselor inferioare ale coalelor secundare s termine i coala normal. Srbii
din Ungaria au nvtori n toate coalele lor confesionale, chiar i unde sunt
numai 10-15 elevi, iar noi din 20 coale confesionale numai n 4 coale avem
nvtorii notri. Exist comun, n care avem 300 elevi romni fr nvtor de
legea i naiunea noastr.
Tot din motivul c nu putem ajuta tinerimea colar am ajuns de nu mai avem
elevi n coalele secundare, dect foarte puini, iar la universiti n toat ara
numai trei studeni romni.
nalt Prea Sfinite Printe! Fundaiunea Gojdu i celelalte fundaii au crescut
pentru oropsita naiune romn intelectuali: aproape nu exist intelectual ro-
mn n Transilvania care s nu fi simit ajutorul binefctor al fundaiunilor
create de marinimoii i iubitori de neam i lege a mo-strmoilor notri. Glasul
celor rmai pe aceste meleaguri se nal ctre sufletul bun i iubitor de Printe
al nalt Prea Sfiniei Voastre i n dezndejde cu umilina fiasc V roag ca,
precum nu poate respinge glasul rugtor al copilului printele, aa i nalt Prea
Sfinia Voastr cu iubire printeasc s binevoiasc a asculta i a afla vre-o mo-
dalitate, prin care s ne mprteasc de ajutorul cerut. [Subl. n. M. B.]

154
 Fundaiunea Gojdu, nafar de venitul ce aduc casele din Budapesta, mai posed
o depunere de P. 520.000, la banca Els Pesti Hazai Takarkpnztr, apoi mai
multe sute acii. Suma aceasta crete zilnic, ns ce folos c crete fundaiunea, iar
noi romnii zi de zi scadem, doar pe cnd se termin lichidarea, are s fie trziu
pentru noi, cerem, deci, ajutor pn nc avem pe cine ajuta. Suma de P. 15.000. e
att de mic pentru fundaiune, nct nici nu se simete, iar noi Romnii din Unga-
ria prin acest mic ajutor am avea posibilitatea a ne crete intelectuali, care prin
conducerea lor neleapt ne salveaz de deznaionalizarea total. Cererea noastr
se poate rezolva n aa mod ca s nu serveasc de precedent n eventualele dezbateri
de lichidare, sublinindu-se deciziunea nalt Prea Sfiniei Voastre ca, suma elibera-
t este numai o sum anticipativ provizorie pn la terminarea lichidrii, ns de loc
nu servete ca precedent n decursul dezbaterilor.193
La nceputul anilor 1930 rudeniile lui Gojdu, membrii familiei Poynr i nepoa-
ta vduvei Melania Gojdu, Maria Dumcia, solicit guvernului ungar ajutoare b-
neti din bunurile fundaiei.(v.Anexe). Membrii familiei Poynr chiar intenteaz
procese guvernului. Ajutoare nu s-au dat solicitanilor.
Dup mai multe ntlniri ale comisiilor romne i maghiare, n ziua de 12 mai
1934, delegaia romn, pentru a depi impasul n care se afla situaia Fundaiei
Gojdu, a fost gata pentru rezolvarea pe cale amiabil a preteniilor ungureti n
legtur cu Orfelinatul Terezian din Sibiu, Sanatoriul Elisabeta Maria i Fondul de
nvmnt din Trei Scaune. n vederea pregtirii actului final, Ioan L. Lapedatu
s-a deplasat la Budapesta, unde spera s obin liber dispunere asupra ntregului
patrimoniu din Ungaria al fundaiei. Nu a fost aa.
n sfrit, acordul definitiv s-a ncheiat la 27 octombrie 1937, la Bucureti,
fiind semnat de Ioan L. Lapedatu din partea delegaiei romne i de Egry Aurl
din partea delegaiei maghiare. (v. Anexe) Prin acest acord s-a hotrt ca Ungaria s
predea Romniei, n timp de 30 zile de la intrarea sa n vigoare, ntregul patrimoniu
al Fundaiei Gojdu care se gsea pe teritoriul Ungariei, cu toate drepturile i obliga-
iile oferente, pentru a fi pus la dispoziia reprezentanei din Sibiu. n articolul III
se afirma: Considernd c n urma stipulaiunilor Acordului de fa, Fundaiunea
Gojdu va nceta s existe ca fundaiune ungar, i pe de alt parte, considernd
interesul care se leag de existena n Ungaria a unei fundaiuni menite s slujeasc
nevoile culturale ale supuilor unguri de limb romn i religiune greco-oriental
locuind n Ungaria, cele dou Pri Contractante au hotrt ca Romnia s predea
Ungariei, ntr-un timp de 30 de zile dup intrarea n vigoare a Acordului de fa, o
sum de peng ndestultoare pentru nfiinarea unei noi fundaiuni ce va fi numit
Fundaiunea de burse de studii a romnilor greco-orientali din Ungaria.194
n timpul finalizrii Acordului din 1937, Legaia romn de la Budapesta, n
adresa cu Nr.3 336/25, nregistrat la Ministerul Afacerilor Strine sub Nr.61759/
1937, semnat de Raol Bossy, propunea ca o parte din suma ce revenea de la funda-
ia romnilor ortodoci din Ungaria s fie destinat ridicrii unei biserici ortodoxe
romne la Budapesta. n acest sens, conform informaiilor primite de la Toma
Ungureanu, parohul Capelei romne, Primria era dispus s ofere un teren gratuit,
n unul din centrele noi ale oraului. Se anun faptul c dup ce vechea Biseric a

155
grecilor i valahilor din Budapesta a fost atribuit de ctre autoritile politice ma-
ghiare comunitii elene, Capela romn era adpostit ntr-un imobil al Fundaiei
Gojdu situat n cartierul evreiesc. n timp ce nu numai grecii, dar i srbii i bulga-
rii au biserici mari i frumoase, la Budapesta romnii nu aveau un asemenea lca
de cult.
Adresa Legaiei romne a fost trimis n copie Reperezentanei Gojdu de la
Sibiu. ntr-un nou raport trimis de Legaia romn, sub Nr. 254/25, nregistrat la
Ministerul Afacerilor Strine sub Nr. 5304/1938, semnat tot de R. Bossy, se solicit
un rspuns din partea Mitropoliei din Budapesta. n sperana c Reprezentana Goj-
du va aproba ridicarea unei asemenea biserici, eful Legaiei romne propune ca
aceasta s fie nscris ca proprietate a statului romn reprezentat prin Legaiunea
Romniei n Budapesta. Legaiunea, la rndul ei, ar pune biserica la dispoziia
Comunitii ortodoxe romne din Budapesta, spre folosin-i pentru cultul ei,
rezervndu-i dreptul de a face s se oficieze Tedeumuri sau parastase oficiale, n
zilele de srbtori sau doliuri naionale.
n modul acesta cred c ar fi aprate interesele noastre dnd n acelai timp putin-
a romnilor ortodoci, ceteni maghiari, aflai n capitala Ungariei de a avea un
lca de rugciune demn de neamul din care fac parte i care ar deveni i un centru
de cultur naional.
ns, respectndu-se dispoziiile testamentare, Reprezentana Gojdu nu a pu-
tut satisface iniiativa Legaiei romne, susinut dealtfel i de comunitatea rom-
nilor ortodoci din Budapesta.195
Articolul 4 precizeaz c Acordul din 1937 constituie ultima reglementare a afa-
cerilor privind Fundaia Gojdu, conform stipulaiilor acordului semnat ntre Ro-
mnia i Ungaria, la Paris, la 28 aprilie 1930.
Acest acord a fost ratificat din partea Romniei n 1938. Partea maghiar a amnat
ratificarea acordului, acest lucru strnind ngrijorare att la Sibiu ct i la Bucureti.
ntre lunile decmbrie 1938 i octombrie 1939 reprezentana din Sibiu a trimis 4
adrese Ministerului de Externe Romn, prin care solicita intervenii diplomatice
pentru ratificarea acordului.
Camera Inferioar a Parlamentului maghiar a ratificat Acordul din 27 octom-
brie 1937 abia la 14 februarie 1940, iar Camera Superioar la 4 aprilie 1940, prin
Art. de lege XXI/1940. Astfel statul maghiar a recunoscut ca proprietate a Funda-
iei Gojdu de la Sibiu averea aflat la Budapesta. La 20 iunie s-a procedat la schim-
bul instrumentelor de ratificare a acordului romno-ungar. Acordul, conform art.5,
intra n vigoare la 15 zile de la schimbul actelor de ratificare, deci, la 6 iulie 1940.
Dar evenimentele externe produse de Dictatul de Viena din 30 august 1940 au
ntrerupt procesul firesc de preluare a averii de la Budapesta Al doilea rzboi
mondial a nscris o nou pagin din odiseea Fundaiei Gojdu.196

Administratorii averii Fundaiei Gojdu de la Budapesta au fost preoii parohiei

romne ortodoxe din loc, Ghenadie Bogoevici i Toma Ungureanu. Valoarea
imobilelor depindea de situaia economic a Ungariei. n anii 1930, cnd s-a produs
un pronunat regres financiar, din nchirierea caselor i magaziilor provenea o sum

156
mai redus. La parter atelierele i magaziile erau nchiriate, n majoritate, de indus-
triai i comerciani evrei.
Toma Ungureanu, i dup Acordul din 1937, era obligat s depun i pe mai
departe chiriile n conturile din Ungaria i le raporta doar din punct de vedere
contabil Reprezentanei de la Sibiu.197 Altfel, la sfritul anilor treizeci se produce
o diminuare a veniturilor de pe casele nchiriate. ntr-o scrisoare de la sfritul
anului 1938 ctre Mitropolitul Blan, Toma Ungureanu relata despre starea de ne-
siguran care se ntrezrea pentru anul 1939. Legile antievreieti din Ungaria vor
duce la emigrarea multor chiriai din casele Gojdu, ca urmare, majoritatea apar-
tamentelor i prvliilor vor rmne nefolosite. Aa cum reiese i din relatrile admi-
nistratorului i din consultarea listelor cu chiriaii din cele 49 de locuine i 38 de
prvlii din Curtea Gojdu, majoritatea erau evrei. n timpul rzboiului, cnd legis-
laia antisemit din Ungaria a avut efecte dramatice asupra evreilor, unii dintre
chiriaii evrei aa cum reiese din Registrul parohial s-au convertit la religia
ortodox pentru a evita deportarea n lagrele de exterminare.198
Exproprierea imobilelor Gojdu, din anii 1930 a fost n atenia administraiei
publice, motivat de construirea Bulevardului Madch. Consiliul Muncilor publice
al Capitalei a oferit n 1942, ca despgubire, suma de 200.000 peng, dar Toma
Ungureanu a refuzat oferta. n 1947din nou a devenit actual exproprierea imobilu-
lui din str. Kirly nr.13, dar lucrrile s-au ntrerupt din lips de bani.199
n timpul rzboiului starea caselor s-a deteriorat foarte mult. Casele fiind locuite
de evrei, pe porile acestora trebuia s se afieze Steaua Galben. La 25 iulie
1944, armata ungar a rechiziionat prvlia nr. 2 ed. Str. Kirly nr.13 pentru depo-
zit de arme. mpotriva acestui fapt Toma Ungureanu a protestat la ministrul de
culte i nvmnt public. n urma bombardamentelor i a luptelor de strad pentru
ocuparea capitalei, desfurate ntre 25 decembrie 1944 18 ianuarie 1945, pre-
cum i n urma viforului din 18 februarie 1946, imobilele Fundaiei Gojdu au fost
deterioriate n aa msur, nct pagubele cauzate, nu puteau fi evaluate. Pentru
refacerea provizorie a acestor pagube, ministrul cultelor i nvmntului public, n
1946, a aprobat ridicarea din fondul blocat a sumelor necesare.
Dup terminarea celui de al II-lea rzboi mondial, romnii din Ungaria au vrut s
foloseasc pentru diferite scopuri culturale imobilele Fundaiei Gojdu. La 6 iulie
1947, Gheorghe Ndban i Iosif Bora studenii colegiului Mocsry, au naintat o
cerere ministrului cultelor i al nvmntului public pentru nfiinarea unui cole-
giu romn-maghiar, care s primeasc loc n casele Fundaiei Gojdu, i pentru a se
putea folosi de bunurile materiale ale fundaiei. Toma Ungureanu l-a ntiinat pe
Mitropolitul Nicolae Blan despre intenia studenilor romni din Ungaria. Din
1948 , pentru scurt timp, n casele Fundaiei Gojdu i-au avut sediul provizoriu
dou instituii romneti: Uniunea Cultural a Romnilor din Ungaria i Cmi-
nul Studenesc N. Blcescu.
n 1952, bunurile i imobilele Fundaiei Gojdu au fost naionalizate. Acestea
erau trei cldiri centrale n Budapesta, sume importante de bani depuse la bnci,
aciuni diverse, titluri de mprumuturi publice i diferite obiecte. La 1 martie 1952,
Reprezentana din Sibiu a fost ntiinat de ctre Toma Ungureanu, c aceste imo-

157
bile au fost naionalizate, casele Fundaiei Gojdu au devenit proprietatea statului
maghiar.
ntiinat de situaia intervenit la Budapesta, Mitropolitul Blan, prin adresele
nr. 3/952 din 14 martie 1952, una trimis la Preedinia Consiliului de Minitri i
alta la Ministerul de Externe, solicit acestor dou instituii ale statului romn in-
tervenii diplomatice pentru ca cele trei case Gojdu s fie scoase de la naionali-
zare
Urmeaz alte memorii, ctre Ministrul de Externe, Simion Bughici, i ctre Pre-
edintele prezidiului Marii Adunri Naionale, Dr.Petru Groza, fostul bursier Goj-
du. n ambele memorii se argumenteaz c hotrrile organelor administrative i
juridice din Ungaria nu sunt conforme cu Acordul semnat ntre Romnia i Unga-
ria n 1937, care a rmas n vigoare ntre cele dou state, i nici decretul Lege Nr. 4/
952.
Dar, deocamdat arhivele consultate de noi pn acum nu mai vorbesc nimic
despre noi demersuri diplomatice n anii cincizeci pentru recuperarea averii Fun-
daiei Gojdu. La recomandarea Uniunii Sovietice, statele freti, respective
Romnia i Ungaria, au renunat reciproc n anul 1953 la orice pretenii de desp-
gubiri. Regimul comunist, instaurat att la Bucureti ct i la Budapesta, rezolva
ntr-un mod cu totul original istoria Fundaiei Gojdu.201

158
Anexe

159
 1

Gozsdu Man

Rejtett szavak
Hidegvr els rszem, a msodik
Fogsom tsak ravasz ortzjra illik
Mg megltogatlak, remnylhetsz akrmit,
Feltallod bennem remnyid hatrit.
Igazsgos vagyok, megtartom a trvnyt,
Egyarnt buktatom gazdagot, s szegnyt.

Tsak akkor rlk vgs kt betmnek,

Ha mr kra trtnt benne az embernek,
t betbl llok, s ha elsm elveted,
Fordts meg, vagy hagyj gy hasznomat veheted.

Ny. Zs. Kisasszony bartnm hallra

Deczember 17-dikn 1825

Lyrika! Korod virgjban

Nem vlve elhervadl,
Kinyilt tavaszod folytban
Szakasztott le a Hall

Lakhzisz a bkletlen
Nem sznta szpsgedet,
Karjainkbl a kegyetlen
Elragadott tgedet,

Ah! megsznt Angyali szived

rtatlanul dobogni,
Hantodon Bartnd s Hved
Vajha ltnd zokogni

Lnykk! akik esmerttek

S rokon szvvel tarttok,
Mlt volt hogy szeresstek,
Vgs szavt halljtok:

Oh kes nemem dszei

Vltoz lttek ezen

160
 Sikml vilg knyei
Kzt ditsbb hont kpezzen.

n is nemrg Rzsa voltam,

A nagy Vilg kertjben,
S m hamar hallt kstoltam,
ltem szp reggelben.

J Istenem egy szavra

Innen ltal kltzk
A boldog Lelkek sorba
S lek Angyalok kztt.

Menj el teht drga Llek,

Zokogva elksrnk,
Nyilt srodhoz, melly vr tged,
Majd nem sok kvetnk.

n pedig krl ltetem

Emlkkel srhalmodat,
S mg lek el nem felejtem
Kedves bartsgodat.

Majd egyszer, ha valahra

Leteszem e por testet
Jzusunk des szavra,
Kszts szmomra helyet.

[Szpliteratrai Ajndk, 1826, p.]

Lista persoanelor din Pesta care au prenumerat la Gramatica

daco-romana sive valachica latinitate donata aucta, ac in hunc ordinem re-
dacta de la 1826, a lui Ioan Alexi n total 40 de exemplare:

Ioan Theodorovici 10 ex.

Ludovicus Schedius 1 ex.
Athanasius Grabovsky 2 ex.
Anastasius Derra 1 ex.
Constantinus Grabovsky 2 ex.
Emanuel Gojdu 1 ex.
Michael Stupa 1 ex.

161
 Michael Kotsuba 1 ex.
Georgius Mutsu 2 ex.
Stephanus Popovits 2 ex.
Eugenius Georgevits 1 ex.
Michael Patziatzi 1 ex.
Ioannes Manno 1 ex.
Paulus Cato 1 ex.
Ioannes Papacosta 1 ex.
Nicolaus Jankovits 1 ex.
Stephanus Vitaly 1 ex.
Spiridon K. Spiro 1 ex.
Sebastian Oeconom Curator 1 ex.
Ioannes Hatzeg 1 ex.
Theodorus Igretz 1 ex.
Constantinus Mutovsky 1 ex.
Georgius Fogarasi 1 ex.
Ioannes Vank 1 ex.
Ioannes Dan 1 ex.
Georgius Grabovsky 1 ex.
Georgius Getso 1 ex.

[Constantin Mlina, Contribuii la circulaia crii romneti vechi la Pesta:

Gramatica de la 1826 a lui Ioan Alexi, n : Simpozion, Giula, 1998, p.64.]

Prenumerani la Biblioteca Romneasc

PESTA
Ioan Teodorovici 1
Atanasiu Grabovsky nobil de Apadia 2
Alexandru Lepora 1
Anastasie Derra nobil de Moroda 1
Anastasie Ghica 1
Anastasie Pometa 1
George Layar i fiu K.L. 1
George Dziko 1
George Muciu 1
George Maciu 1
George Korda 1
Dinca Yiko 1
Dimitri Ioanovici din Braov Auditoriu filozofiei 1
Emanuil Gozsdu jurat 1
Ioan Papcosta Econom 2

162
 Ilie Blana 1
Constantin Grabovsky 1
Constantin Macinka 1
Marco Mandrino 1
Mihail Trandafil 1
Mihail Karkalics 1
Naum Derra nobil de Moroda 1
Nicolae Malage 1
Petru Kazakovics 1
Sterio Vitali 1
Spiridon K. 1
tefan Boros 1
tefan Niagoi 1

[Biblioteca Romneasc, 1829, partea II., p. 6263.]

Prenumerani din Buda i Pesta la cartea lui Damaschin Bojinc,

Diregtoriul bunei cretere, Buda, 1830
Buda
Zel. Tn Constantinus Lecca, pictor
Spect. Domn. Paul Nedoklianski, la mar. Deput. Nat. case Percept.
Domn. Zacharia Carcalechi

Pesta
Spect. D. Atanasiu Grabovski de Apadadia la mrita
Deputaie Nation. Condeputat
Spect. D. Atanasiu Derra de Moroda la m. Deput. Na. condep.
Onor. Alexander Lepora Nego.
Onor. D. Atanasiu Romilu Nego.
Doamna Anastasia Vulpe nscut Pometa
Spect. D. Constantin Grabovski de Apadia
Perill. D. Constantin Kuior Advocat
Spect. D. Constantin Vrani de Vranus 2 ex.
D. Anastasiu M. 4 ex.
Onor. D. Constantin Argir Nego.
Spect. D. Emanuel Gozsdu la Tabla criasca
Advocatu i a mai multor familii Fiscal 5 ex.
Perill. D. George Muciu Localu. Director 2 ex.
Onor. D. Georgiu Lazar Nego.
Onor D. Georgiu Macio Nego.
Onor. D. Georgiu Dzico Nego i Expediter mare

163
 Adm. Rev. D. Ioan Teodorovici Paroch romn n Pesta
i Reg. inter. Cenzor
On. D. Ioan Papacosta Nego.
Leopold Colman scobitoriu de scisoare n arama
Onor. D. Marcu Mandrino Nego.
Spect. D. Naum Derra de Moroda
Onor. D. Nicolau Jancovici Nego.
Onor. D. Nicolau Malageci Nego.
Onor. D. Spiridon Spino Nego.
nel. D. tefan Niagoe Invator Romnesc
i zelos literator 4 ex.
Teodor Nedelcovici calf. de Nego.
Spect. D. Teodoru Pavlovici Advocatu

nvtoarea Tenerime romn din Universitatea Ungariei

In. a III. anu Juristi

Dnii: Demetriu Ebesfalvi
Eutimiu Murgu
Michael Tomici
Paul Petril
Spiridon Paciodi
In. a II. an Juristi
Dnii: Andrea Mocioni de Foeni
Petru Maler
Petru Merce
Stefanu Mano
In. a I. an Juristi
Dnii: Demetriu Joanescu
Georgiu Joanovici
Georgiu erban
Ioan Fehr
Michael Dan
In. a V. an Medici
Dnii: Ioan Sabini
Teodor Igre
In. a IV. an Medici
D. Paul Vasici
In a III. an Medici
Dnii: Ioan Paulini
Ioan Calcian
Auditorii Filosofiei a II. an
Dnii: Antoniu Malageci
Constantin Cutcutachi

164
Damian Caulii
Demetriu Ciaprasi
Ioan Dobran
Ioan Ciuca
Ioan Oprea
Iosif Roman
Vasilie Maxin
Auditorii Filosofiei n I. an
Dnii: Auxentiu Bagian
Emanuel Mag
Ioan Mutovschi
Ioan Ra
Lazar Mihailovici
Melentiu Dregici
Nicolau Nedelco
Teodor Pop

[Damaschin Bojinc, Diregtoriul bunei cretere, Buda, 1830]

Prenumerani din Buda i Pesta la cartea lui

Pavel Vasici, Antropologhia, Buda, 1830
Buda
D. Zaharie Carcalechi, izvoditoriul Bibliotecii Romneti,
pentru iubitorii de literatur romneasc din Principatul
rii Romneti i al Moldoviei 300 de exemplare
D. Constantin Lecca
D. Dimitrie Lazarevici
Total 302 exemplare

Peta
Preacinstit. D. Ioan Teodorovici, paroh romn, consistorialnic
Asesor i C. Revisor al crilor romneti
Spect. D. Emanuil Gojdu, ai mai multor familii fical
Constantin Vrani, domn de pmnt, 2 ex.
Pavel Nedocleonski, la mr. Deputie naionalnic cas pereptor
Damaschin Bojinc, advocat, 2 ex.
D. Grigorie Popovici
Mihail Chirilovici
Antonie Arnot, la Tabla Criasc jurai notari
D. Liedemanu Grosshandler
tefan Niagoi, nvtor, 2 ex.
Iosig Clain
165
 Nicolae Florescu, patvarist
Alexandru Popovici
Gheorghe Urcan, canalist n Dominiul lui Grof Drascovici
Atanasiu aguna, teolog n Vre
Moisi Guu, canalist la luminata Varmaghie a Bichiului
Ioan Ionua, calf de morariu
Dinu Popovici, canalist
D.Simon Ioan, n al III-lea an.
Teodor Fodor, n I-lea an al Teologiei auzitor
D. Eutimie Murgu
Pavel Petril
Spiridon Paiai
Mihail Tomici, n al III-lea an.
D. Daniel Antoniu
Petru Moaler
Petru Merce
tefan Manno, n al II-lea an.
D. Dimitrie Ioanesco
Nicolae Feir
Paus Vilhalmus de Ohaba Lung, 2 ex. n al I-lea an al legilor auz.
D. Ioan Sebeni
Teodor Igret, n al V-lea an.
D. Emericus Lindemaier, n al IV-lea an.
D. Dimitrie Creu
Toma tefanovici
Vasilie Ciocrlan, n I-ul an al Mediinei auzitori
D. Augustinus Bintzky, de eader et Micine
Beniamin Iancovici
Gheorghe Babici
Ioan Dobran
Constantin Pulio
Iosif Roman
Ioan Opran
Ignaie Iancea, n al II-lea an.
Melentie Dreghici
Nicolae Nedelco
Petru Boghici
Teodor Pap
Ioan Mutovscky, n I-ul an al Filosofiei auzitori
Zel. Tn. Gheorghe Grabovsky de Apadia, sintaxist
Total 60 exemplare

[Virgil Birou, Nzuine i Realizri. Etape din viaa cultural bnean, Timi-
oara, 1941, p. 2235.]

166
 6

Prenumerani din Pesta la cartea lui Damaschin Bojinc:

Anticile romanilor acum ntia oar romnete scrise de
Antiquitates Romanorum, Buda, 1832
Sp. D. Atanasie Grabovschi de Apadia, la mrita deputaie a Scoal.
Naion. Condeputat i la mr. Comit. a Craovei asesor 2 ex.
Sp. D. Anastasie Dera de Moroda, la. mar. Deputie a Shoa.
Nation. condeputat 1 ex.
D. Atanasie Romilu, neguitoriu 1 ex.
Dna Anastasia Vulpe, nscut Pometa 1 ex.
Zelos. Tnr Gheorghie Grabovschi de Apadia, poeta 1 ex.
Dimitrie Popovici, poeta 1 ex.
Sp. D. Emanuel Gojdu, advocat la Tabla criasc 2 ex.
Per. D. Eftimie Murgu, jurat la Tabla criasc 1 ex.
D. Zaharia Carcalechi 2 ex.
Revdss. D. Ioan Teodorovici, paroh romn n Pesta
i criesc in. ensor 1 ex.
D. Iosif Lapedat, croitoriu cetenesc 1 ex.
Tinerii Iulius i Traian Niagoi, normaliste 2 ex.
Sp. D. Constantin Grabovschi de Apadia 2 ex.
D. Constantin Leca, pictor 1 ex.
Sp. D. Naum Dera de Moroda 1 ex.
D. Mihael Gheorghevici 1 ex.
Cl. D. Paul Vasici-Ungurean, doctor de Medicin,
maghistru de Hirurghie, i de morie 2 ex.
Sp. D. Paul Nedocleanschi, la mrita Deputie
Naional Casse Pereptor 2 ex.
D. Petru Maler, jurat la Tabla Criasc 1 ex.
D. Petru Merce 1 ex.
D. tefan Niagoi, nvtoriu romn n Pesta
Suma 29 ex.

[Acad.Cornelia Bodea, Prima Societate a femeilor romne (1815) i contempo-

ranii ei, n: Memoriile Seciei de tiine istorice i arheologie, Seria IV, Tomul
XXI, Editura Academiei Romne, 1996, p.160.]

167
 7

Scrisoarea lui Emanuil Gojdu ctre mpratul Francisc II.

Sacratissima Majestas!

Indesinens zelus, quo quemlibet civium emolumentum salutemque Boni Publici

pro posse suo promovere oportet, intemerata item fides, qua omnis et singulus erga
Clementissimi Principis Altissimas Intentiones homagiali cum subjectione omni
tempore ferri tenetur, illabefactabile denique illud studium, quod quemlibet ad utiliter
ducendam vitam excitare debet, stimulant infrasertum ad id, ut sibi munus Censoris
per obitum Georgii condam Petrovics jam dudum vacans clementar conferri demisse
exorare sustineat, etenim.
1. Munus hoc pro linguis nationum religioni Graeci non unitorum Ritui
addictarum clementer stabilitum est, quam supplicans quoque profitetur.
2. Infrasertus praeter linguam Latinam, Germanam, Hungaricam, Valachicam
tam Macedonicam, quam et Daco-Romanam nuncupatam, prout et Illiricam
atque Graecam callet.
3. Terminato cum calculo majori ex parte Eminentiae, ut ex testimonialibus sub
a demisse advolutis patet philosophico cursu, scietiis juridicis primo quidem anno
in Regia Academia Magno-Varadinensi, ut sub b, altero vero anno Posoniensi, ut
sub c demisse advolutis probatur, incumbendo, easdem cum Eminentia,
commendatagque morum probibate absolvit, praxique Juridicae promo Magno-
Varadini in comitatensibus et urbarialibus, ut sub d, dein vero numero juratorum
Inclytae Tabule Regiae Judiciariae Notariorum adscitus in tabularibus, prout et
politico-dicasterialibus, ut sub e humillime adnexum docet, operam inpedit, dataque
censura juridical diploma advocatiale cum calculo praeclo, ut ex demisse advoluto
sub f patescit, promeritus est.
His pro tenuim virium suarum posse, exantlatis in nonum jam annum Pestini
causas tractando, hic domiciliatus civis effectus est, quales vero mores praeferat,
non solum cuncta per prius provocata, verum testimonials quoque Magistratu.
Liberae Regiaeque civitatis Pestiensis impetratae sub g humilime advolutae do-
cent.
Quibus Clementissimam in reflexionem sumto [in]frascriptus homagiali cum
devotione orat, praementionatum [Cen]soris munus sibi clementissime conferri,
homagiali cum [sub]jectione emoriendo.
Sacratissimae Majestatis Vestrae devotissimus subditus
Emanuel Gozsdu mpr.
Jur. Caus. Advocatus, et
Domiciliatus Civis Pestiensis
In dorso: Praesentate 15. Februari 1833.
Ad notam usque dum meritum candidationis ad hanc stationem assumtum fuerit.
E consilio 12 Martii 1833.
(Arch. R. Hung. Budapest. Revisio libr. 1833 fons 9 p. Autograf.)

168
 [A Budai Egyetemi Nyomda romn kiadvnyainak dokumentumai 17801848.
A dolumentumokat gyjttte, sszelltotta s ismertetkkel elltta Veress Endre.
Vlogatta, sajt al rendezte, a bevezet tanulmnyt rta s a dokumentumok
ismertetit tdolgozta Domokos Smuel, Budapest, 1982, 387388. p.]

Notificare oficioas despre cumprarea casei lui Emanuil Gozsdu

i preul ei
Telektirsi jegyzknyv, 14, 1831-4 pg. 258: (Proces verbal de transcriere n
Cartea funduar).
Anno 1832 am 12-ten July fatiret Herr Vilhelm Sebastian, das in der Theresien
Stadt, Knigs Gasse, unter der Grb: No. 597 Top: No. 1251 liegende, zum blauen
Hase genannte Eckhaus, welches den 16-ten Decemb: 1830 auf seinem Namen
umgeschrieben worden ist, dem Herrn: Emanuel von Gozsdu, und dessen Frau
Ehegemahlin Anastasia geb. Pometa im 30,000 fl. W.W. laut schriftlich: Contract
von 12-ten Iuly 1832 verkauft zu haben, und erlegen die Kaufer, von der Ankaufs-
Summa die Gebhren und Spital Xr. Mit1000 fl.
Dann die Gewhr Tax mit
1,45

[Ioan Lupa, Emanuil Gozsdu. 1802-1870. Originea i opera sa, In: Analele
Academiei Romne. Memoriile Seciei Istorice. Seria III, Tom XXII, Bucureti,
1939-1940, p.719.]

Consemnarea acelor pestani care s-au prenumerat n 1845

la Macrobiotica lui Pavel Vasici
De la Peta prin d-l Gheorg Pomu s-au trimis urmtorii dd. prenumerani:
D. Emanuel Gojdu
Irne Raicovici
D. Alecsander Dera de Moroda
D. Gheorghie Grabovski de Apadia
D. Ioan Mutovski
D. Atanasie Grabovski
D. Popescul Iosif, jurist n I an.
D. Nicolae Brdian, jurist n II an.
D. Bojinca Axentie, jurist n II an.
D. Avram Ioan, jurist n II an.
D. Farchici Petru, jurist n II an.
Total: 11 exemplare
[George Bari i contemporanii si, Vol. II, Bucureti, 1975, p. 287.]
169
 10

Az 1858. vi vlach papvlasztson jelenlvk nvsora

(Magyar nyelv irat) FL. Intimata a.m. 4294

Grgk: Olhok:
Agaraszto Mikls Dona Demeter
Fitso Sndor Csajko Konstantin
Kozma Vazul Grabovszky Gyrgy
Murty Jnos Gozsdu Man
Murty Konstantin Joanovits Mikls
Miroszlevics Milos Joanovits Pl
Mlesdenov Ziszi Lyka Pl
Sacellry Gyrgy Mutovszky Tdor
Ills Demeter Mucso Andrs
Kosztsy Gyrgy Sztupa Gyrgy
Vrnyi Sndor Mano Istvn
Tertzy Man Rajkovits Mrk
Ivadics H. Tdor Dona Eftim
Guda Demeter Vukovalla Filah

[Fves dn, Grgk Pesten. 16861930. IIII. Budapest, 1972, Kandidtusi

rtekezs. MTA Kzirattra, D/5721.]

11

Rspunsul episcopului aguna ctr Emanuil Gozsdu n cauza

romnilor ardeleni
Illustrisime Domnule comite suprem!

Cuprinsul mult stimatei epistole a Illustritatei Tale din 1 Maiu c.n. 1861 este aa
de momentos, nct cerndu-mi-se rspuns, silit sunt a-l mpri n mai multe puncte
ca s pot da deplin rspunsul poftit.
nainte de toate trebuie s observez, c fiind eu slujitoriul altariului lui Dumne-
zeu i mbtrnindu-m n chemarea aceasta grea, i vrnd a corespunde ei am attea
griji i ocupaiuni oficioase, nct nu-mi ajunge timpul, ca s m ocup cu cele lu-
meti, la care, dac i iau parte ici-colea, aceea o fac mai mult la rugarea eparchioilor
mei i cu privire la aceea mprejurare, ca cele lumeti s nu nrureze n treburi
bisericeti spre dauna religiei i a pcii din luntru a ei, i ca cu acela prilegiu s
predice moralul, fr care nici o societate nu poate propi n dezlegarea problemei
sale sociale spre mulmirea cerinelor drepte ale timpului modern. Eu sper, c
Illustritatea Ta, care m cunoti mai mult de 30 ani, i tii viaa mea, nu vei trage la

170
ndoial adevrul acela, c caracterul meu s potrivete cu chemarea mea. Pe lng
aceasta descoperire sincer trec acum la rspunderea punctelor din sus ludata-i
epistol i adec:
I. Illustritatea Ta zici drept, c la casa de sus a dietei numai doi romni suntei:
Illustritatea Ta i Illustritatea Sa Dnul cpitan supreme al Chioarului. Aa este;
ns romnii zic, c ar fi putut fi i mai muli romni la casa de sus a dietei, cnd
guvernul constituional ar fi lucrat aa sincer, precum sunt sincere principiile car-
dinali n constituiune, i dac guvernul ar fi avut privire la mprejurrile locale-
naionale din comitatele: Arad, Beche, Bihor, Satu-mare, Timioara i Torontal.
Fiindc guvernul a pit unilateral cu zelotipie specifico-naionale, cu predileciune
ctr naionalitatea ungureasc i cu rutina ruginit, dar cu patriotismul general,
n-a adeverit alta, dect aceea, c El se intereseaz numai de naionalitatea ungureas-
c, dar nu i de o Ungarie obteasc, care pe lng unguri mai are romni i slavi pe
pmntul su, cari toi aa doresc cultura i susinerea limbei lor, ca i ungurii, i
cari toi aa au drept a pretinde garantizarea i ntrebuinarea limbei lor, ca i ungu-
rii.
Dar de ce nu s-au dus la diet episcopii notri din Arad, Timioara i Vre?
doar, c ce sunt de naia srbeasc ? Aceasta nu-i poate excuza; sunt datori ca
episcopi, s mearg la diet, i acolo ca episcopi s apere interesele naionale ale
cretinilor si, cci aceste sunt n strns legtur cu interesele bisericeti, deoarece
limba poporului este limba bisericei n ortodoxia noastr. Preoimea i poporul ar
trebui, s provoace pe episcopii si, a merge negreit la diet!
II. Illusztritatea Ta binevoieti a zice: c fr ndoial va veni la dezbatere cauza
naionalitii noastre, dar poate fi, c i cauza uniunei Ardealului cu Ungaria se va
dezbate. Ce se atinge din cauza naionalitii, naiunea romn, precum tiu eu
convingerile ei , are a observa: c aici nu e nimic mai bine, dect a lua pild de la
unguri, i ct doresc ei pentru naionalitatea lor, atta s dorim i noi pentru a noastr
naionalitate. S nu Te sparii Illustrisime! de aceasta descoperire. Cnd n Unga-
ria avei lege pozitiv pentru egala ndreptire politic, pentru perfecta reciprocita-
te ntre religiile cretine: atunci nu este nimic mai firesc, ca egalitatea reciproc
perfect i ntre naiunile patriei comune.
Dieta nu este alctuit sub titlu de reprezentaie a naiei ungureti, ci sub titlu de
reprezentaie a municipalitilor patriei obteti, i aceti reprezentani sunt che-
mai a nainta binele obtesc al tuturor factorilor patriei pe baza egalei ndreptiri
i a reciprocitii politice, confesionale i naionale, cci numai dect moara patriei
ru va mcina, cum unui factor dintre cei numii i se va cauza vre-o vtmare. Sfnte
ar fi fost legile dictate din a. 1848, dac prinii acolo adunai n-ar pctuit asupra
naiilor.
Timpul celor 13 ani trecui trebuie s produc n membrii dietei de astzi nimici-
rea unor idei ruginite, care corespund veacurilor antimariale, i s nvie convingeri
potrivite timpului modern, a crui deviz este: Egalitate naintea legii, dar i egali-
tate n lege, i prin lege. S nu Te sparii Illustrissime! de acestea, cci singuri ungu-
rii cei mai mari ne-ar osndi pe noi romnii, dac am lsa, ca noi astzi mai puin s
fim, dect ungurii n patria aceasta, ce e comun, a noastr i a lor. Nu este aceasta

171
nici o opoziie asupra binelui patriei comune, ci este opoziie asupra acelor expresiuni
artificioase, care le ntrebuineaz ungurii de 13 ani ncoace n favoarea naionali-
tii lor i spre sclvia celorlalte naii compatriotice; ntre acestea artificioase ocu-
p locul cardinal aceea afirmaie pripit de Dek, c naia ungureasc este suveran.
Ce urmeaz de aci? bunseam nu altceva, fr aceea, ca celelalte naii sunt supu-
se naii ungureti, c naia ungureasc este stpna celorlalte naii patriotice, i c
coroana patriei comune este proprietatea naii ungureti, n urm, c ungurii sunt
domni i stpni naiilor din Ungaria, i c de la graia naii ungureti atrn starea
naiilor romne i slave!
Pentru Dumnezeu ! cnd a avut naia ungureasc suveranitate? Naia romn aa
tie, c pn la a. 1848 impopulaiunea a fost mprit n nobilime cu drepturi ex-
clusive de a mbrca posturi publice, de a fi scutit de contribuie i alte greuti, i
n popor ran cu obligaiune de a purta toate greutile patriei. Precum nobilimea
a fost laolalt deopotriv fr deosebire de naie: aa i poporul ran a fost deopo-
triv fr deosebire de naie. Nobilii, toi fr osebirea naionalitilor s-au cassat la
a. 1848 de prerogativele lor, i au mprtit poporul ran de egala ndreptire
politic fr deosebire de naii. Poate, c se zice, c prin legea din a. 1848 s-a decre-
tat limba ungureasc de oficioas, i aci s-a pus temeiu suveranitii naiei ungu-
reti? ns argumentaia aceasta aa e de slab, nct nu merit reflectare.
M doare inima, c ungurii nu vreau s tie, c nou romnilor i mai scump ni
este coroana patriei noastre ca lor, pentru c coroana patriei ungurilor li este
scump, cci este a patriei din timpii regelui S. tefan, dar nou romnilor coroana
patriei ni este scump 1) pentru aceea, cci aceea s-a druit princepelui Ardelean
Geza, cnd la ostenelele Ierarchiei romne din Ardeal, ducndu-se la Constantinopol
spre primirea legei lui Christos, acolo de la Nnaul su o a cptat n dar, 2) c
precum ungurii arpadiani, aa i romnii Corvini au fost coronai cu coroana aceas-
ta de regi ai ungurilor, i romnilor; 3) c cu coroana aceea i astzi regii comuni ai
romnilor i ungurilor n strvechea noastr patrie se coroneaz! i aa zicem, c
coroana patriei noastre comune este suveran pentru romni i unguri, i c i astzi
coroana aceasta e strlucit i puternic pentru popoarele sale, care o apr de du-
manii ei, i o vor apra ca o visterie obteasc a romnilor i a ungurilor, ca a unora,
cari au fcut legtur de patrie comun cu Tuhutum, beliducele unguresc, i pn
acum n-au rupt-o, dei din partea legislaiunei antimariale s-au fcut multe ne-
drepti naiunei romne n punctul drepturilor politice, confesionale i naionale.
De aci se vede, c romnii au fost totdeauna aliani credincioi ai ungurilor. Acum
se cere dar, ca aristocraia i inteligena ungureasc s nu transpun dumnia sa
asupra romnilor pe terenul naional, ci s ne iubeasc, i s ne precunoasc de cei
mai dinti i mai vechi aliani i frai, ceea ce s-a pecetluit cu sngele fiilor i brba-
ilor de ambe naiuni, ai cror nepoi au motenit diplomele nobile ale strbunilor
si, i documenteaz i astzi fria romnilor cu ungurii de pe cmpii rzboaielor cu
dumanii patriei. De aci apoi vine i aceea mprejurare, c naia romn n-are privi-
legiu, cci este n strbuna sa patrie, dar nu aa naia sseasc i srbeasc, care sunt
hospites i provzute cu privilegii. Archivele rii documenteaz, c prin comita-

172
te se ntrebuina n vechime titlu de Universitas Nobilium hungarorum et
valachorum; la astfel de fapt istoric nu se poate provoca naia srb i sseasc.
Ce se atinge de a doua parte a acestui punct, adec de uniunea Ardealului cu
Ungaria, zice naiunea romn din Ardeal, c ea n aceasta uniune nu se poate nvoi
din pricina formei, cu care s-a fcut aceea la anul 1848 din partea dietei de la Cluj.
Naia romn zice, c rumperea Ardealului de ctr Ungaria s-a fcut prin
conjuraiunea celor trei naii: ungureti, secuieti i sseti asupra naii i bisericei
romne; aa i uniunea de acum s-a fcut tot n acest chip, i numai atta deosebire
este, c acum numai n a i o n a l i t a t e a r o m n este periclitat i despreuit.
Fii bun Illustrissime ! procetete legile dietale de la Cluj din a. 1848 i Te vei
convinge, c acolo numele naiei romne, sau numele romn nicieri nu-l vei
afla, aa nct aceea diet ardelean, hotrnd ridicarea regimentelor secuieti de
grani, de cele romneti nici pomenire nu face, numai ca s ocoleasc numele de
romn. Dieta Ungariei din anul 1848, a fost mai patriotic, cci regimentele de
grani din Ardeal le tracteaz deopotriv, - cele secuieti cu cele romneti, cci
aceea diet a Ungariei aa nu rnduiete din regimentele secuieti de grani depu-
tai la diet, ca i din regimentele romne din grani, dei pentru grania Banatului,
Sirmiului, Slavoniei i Croaiei hotrete, ca s trimit deputai la diet.
Apoi legea I din Cluj zice: c uniunea se face pe baza egalei ndreptiri fr
respect la naionaliti. Romnii la aceasta zic, c n aceast lege nu se poate
nelege naia romn, cci nu exist nici o lege de mai nainte, care ar fi declarat pe
poporul romn de naie, c apoi s fie ctigat i drepturi naionale, precum le-au
avut acele celelalte trei recepte naii. Acest adevr se documenteaz i prin legea
Ungariei Art. VII din a. 1848, unde se face pomenire numai d e i u r i s d i c i i-
l e u n g u r e t i, s e c u i e t i i s s e t i, prin urmare romnii zic cu durere,
c de ei nicieri nu se face pomenire, cci sunt socotii de o gloat de popor, i se r
n d u i e s c i p r i n s u s c i t a t a l e g e a U n g a r i e i s u b j u r i s d i c i i l e
a n t i m a r i a l e a l e n a i e i u n g u r e t i, s e c u i e t i i s s e t i !
Ce logic? Ce concesin a principiului egalei ndreptiri!
Pe lng toate mrturisesc, c romnii ardeleni, cnd ar fi socotii i tractai, dup
merit, n-ar fi contrari uniunei, pentru c ei tiu, c legile rii ungureti totdeauna
au fost omenoase, iar cele ardelene au fost ndreptate spre batjocura romnului,
totui nu se poate hotr romnul, s aceteze uniunea prin o form preiudicioas
pentru el, cci are caracter viril, ce i-a nsuit n seculii sclviei! dar nici al doilea
adevr nu-l pot trece cu tcerea, c adec partea cea mai mare a aristocraiei ungu-
reti i ntreaga birocraie sseasc de aceea nu socotesc i tracteaz pe romni, cum
o merit, cci D-lor nu le place uniunea, dar nu cuteaz s se opuie ei, i aa le vine
lor bine opoziia, ce o fac romnii uniunei.
III. Mai departe Illustritatea Ta binevoieti a zice: c din Transilvania nu este
nime la diet, care s reprezenteze interesele naiei romne, i c afli de necesariu,
s cuvintezi pentru interesele naiei romne din Ardeal, numai ca un romn, care
tie dorinele ei i care trebuie s se intereseze pentru bunul comun al naiei sale.
Mai nainte de toate sunt datoriu a-i aduce mulmit din partea naiei noastre din

173
Ardeal pentru aceste descoperiri, i Te ncredinez, c naia romn din transilvania
va ti preui ostenelele, ce le vei pune Illustritatea ta la dieta Ungariei n favoarea
ei. Aceasta cu cutezeala cea mai cordial o vei putea face Illustritate, deoarece
preteniunile naiei romne din Ardeal nu sunt separatistice, nu vatm pre nime, ci
sunt patriotice, luate din spiritul i porunca timpului modern, i inteaz la un patri-
otism comun cu naia ungureasc spre binele patriei obteti. Aa dar naia romn
nu face nici o opoziie, pentru c firea opoziiei arat, c asupritoriul, dar nu asupri-
tul face opoziie, - i fiindc naia romn joac o rol defensiv, nu se poate carac-
teriza ca reacionar i oponent. Poi Illustritatea Ta cu fruntea deschis afirma, c
mputrile, ce se fac naiei romne din Ardeal, c ea este unealta partidei aa numite
reacionare, este o scornitur machiavelistic i clevet proast. Sinopsisul atept-
rilor naiei romne din Ardeal, este perfecta i reciproca egalitate individual, poli-
tic, confesional i naional, de la care ea nu se las a le pretinde, ca i alt naie.
Deci dac Illustritatea Ta, i Illustritatea Sa Dl suprem cpitan al Chioarului v vei
hotr a cuvnta la diet n cauza naionalitii romne, s binevoii a o face aceas-
ta pe baza perfectei egalei ndreptiri naionale, cci numai aceasta poate ntemeia
frietatea i dragostea mprumutat a naiilor patriotice pentru toi timpii viitori. n
chipul acesta lucrnd, vei face patriei comune serviciul cel mai credincios i vei fi
siguri n contra oricrora mputaiuni, pentru c naia romn v va mulumi, cci a-
i tlmcit la diet credincios cerinele ei, iar naia ungureasc v va luda, cci n-ai
tinuit nimic naintea ei.
IV. Illustritatea Ta m provoci, s-i descoper ultimatul, sau minimul preteniunilor
naiei romne din Tarnsilvania, i mi recomanzi, ca s am naintea ochilor aceea
mprejurare, c cnd fac naiunile pace ntre sine, nu este consult, s se trguiasc ca
evreii, s mai poat i lsa din preteniunile primare, ci s zic, deodat, atta pretind
i din asta numai las nici o iot. Eu la acest punct rspund ca recapitulaiune de tot
scurt a celor mai sus zise: c adec ultimatul sau minimul preteniunilor naiei
romne din Ardeal se rmurete asupra celor trei cuvinte din legile anului 1848:
Egalitate, frietate i libertate, nu numai individual, civil, ci i naional i
confesional. De la ntruparea acestor principii atrn fericirea noastr a tuturor, a
naiei romne, ungare i slave, i care nu le pzete, acela comite un pcat neiertat
asupra patriei comune i asupra naiei sale. Eu tare cred, c brbaii naiunei
ungare de la diet vor da mn la ntruparea acelor trei principii mntuitoare, cnd
din datele statistice vor vedea numrul impopulaiei romne de sub coroana patriei
comune. Cnd li se va aduce aminte aliana cea cu belliducele Tuhutum nainte cu
808 de ani, de attea mii de familii nobile de naia romn, de originea coroanei S.
tefan, i de dorul de astzi al naiei romne, de a tri cu credin necltit cu toate
naiunile patriotice, i cu deosebire cu naiunea ungureasc.
V. La cuvintele, unde mi zici Illustritatea Ta, c un dignitariu nalt din naia
ungureasc s-ar fi descoperit ntr-acolo ctr Illustritatea Ta, c uniunea Ardealului
este n mna mea, i aceasta s-ar face dac o a voi eu; prerea aceasta despre mine
nu o pot primi, dei e de tot onorific, cci la cazul contrariu m-ai lsa a m rpi de
o dertciune, care nu atta naiei mele romne, ct persoanei mele ar aduce o

174
nespus ruine, de care nime nu s-ar putea folosi. Apoi mi iau cutezeal a zice: c
singur acel dignitariu nu a zis serios cuvintele acele despre mine, deoarece experina
de toate zilele i d lui destule dovezi despre aceea, c astzi nici un individ nu-i
poate lingui perfecta ncredere a naiei sale aa, nct s zic despre sine, c ce va
el, aceea va i naia sa. Contele Szchenyi a trebuit s moar, ca s se fac idolul
naiei sale; ns unii vreau s zic, c este ntrebare, de aceea meritelor personale ale
lui Szchenyi, sau unei idei, care posteritatea a mbrcat-o n vetmntul numelui
lui Szchenyi, se fac ovaiunile prezinte?
VI. n privina prerii, ce Illustritatea ta vrei s faci dietei pentru naiunea rom-
n din Ungaria i Banat i a aterne, ca proiect de lege, cutez a Te ruga, a nu Te pripi
cu aceea, pentru c s-ar face o a b n o r m a l i t a t e m a r e. n genere am a
observa: c nu este bine a mesteca treaba bisericeasc i colar cu treaba naiona-
litii, cci amestecul lor ne-ar aduce pagub i stricciuni, care cu greu le-am putea
direge. Pentru aceea mi dau prerea mea despre proiectul menionat de lege ca
despre dou obiecte deosebite adec despre biseric i coal i despre naionalitate.
La partea dintiu a acestui proiect de lege, care tracteaz despre biseric i coal,
observez, c este tiut, c legile din 1848 dau bisericei noastre a u t o n o m i e n
ocrmuirea sa, de care ns nu s-a putut folosi pn acum, pentru starea abnorm, n
care devenise patria de la 1849 pn la primvara anului acestuia. Este tiut, c
numai eparchia noastr ardelean a inut soboare eparchiale la a. 1850 i 1860, i
eparchia Aradului la 1850, pentru regularea trebilor bisericeti pe baza canoanelor
pozitive i a dreptului istoric, dar n-au putut spori, cci celelalte eparchii romne
gem sub ierarchia srbeasc, care amorete viaa bisericeasc n preoii i cretinii
romni ortodoci, i aa numai puine comune bisericeti romne din Banat au dat
ministerului din Viena la anii 1850 i 1851 rugri pentru desfacerea lor de sub
ierarchia srbeasc, i pentru devenirea lor n starea normal bisericeasc sub
metropolitul lor naional i sub episcopi naionali, amsurat canoanelor biseri-
ceti i dreptului istoric. Rugrile acestea au rmas nepertractate. n anul trecut
1860, vrnd patriarchul srbesc a mijlocit de la mpratul subordinarea total i
vecinic a naiei romne sub patriarchatul su, eu, D. Mocioni, i Nicolae B. Petrino,
am dat mpratului contra petiie, la care mpratul a rnduit sub 27 Septembrie
1860 sinod episcopesc, care s elaboreze un proiect despre regularea referinelor
bisericeti ale romnilor i srbilor; tot deodat a denumit mpratul de comisariu pe
Banul B. Sokcevich, care are nsrcinare, de a asculta pe oareciva brbai romni
de ncredere n privina bisericei. Baronul Sokcevich nc nu a mplinit comisia sa,
dar nici sinodul episcopesc de la Carlovi nu s-a inut. ntr-aceea n toamna trecut
consistoriul Oardiei-mare a recurs la cancelaria aulico-ungureasc, rugndu-se pentru
afiliarea de metropolia restaurand romn, dar au cptat resoluiune negativ. Din
aceast descriere istoric urmeaz, c dac patriarchul srbesc a vtmat prin paul
mai sus zis autonomia bisricei, noi romnii s o susinem aceea cu consecven.
Romnii ortodoci din Ungaria i Banat vor susinea autonomia bisericei noastre,
dac se vor pune n posesorul legei 20 . 2, 3 i 8 din a. 1848 i vor cere de la
locoiin voie de a inea o a d u n a r e b i s e r i c e a s c de deputai preoi i

175
mireni pentru a aduce t r e a b a b i s e r i c e i i c o a l e i la o norm canonic,
i acolo vor face un elaborat, care apoi s se atearn locoiinei i cancelariei, sau
dac se va renfiina ministeriul, atunci ministeriului spre ntrire. De sine se ne-
lege, c aceast adunare bisericeasc va dezbate i puterile finaniale, care cretinii
pot oferi spre acoperirea lipselor ierarchice, i nct acestea nu se vor afla de ajuns,
vor petiiona pentru acoperirea celor neajunse din vistieria patriei. La treaba
finanial iau partea cea de cpetenie: reedinele i lefile archiereilor, ale persona-
lului, ce se cere lng archierei pentru ducerea trebilor eparchiale, apoi localitile
de institute teologice i pedagogice, i mai pe urm lefile personalului profesoral la
acestea institute. Apoi la aceasta adunare bisericeasc s-ar dezbate i s-ar hotr i
celelalte lucruri, ce se in de dinluntrul bisericei, adec numrul i constituirea
parochilor i capelanilor cu lefele cuviincioase. S-mi crezi, c ne-am compromita
prea mult, cnd am cere, c toate acestea dieta s ni le hotreasc fr influena
bisericei, adec fr s fim noi tractat i hotrt acestea lucruri bisericeti, ce strns
de la noi atrn. i fiindc eparchiele romne din Banat i Ungaria fac partea
integritoare a metropoliei vechi romne cu scaunul ei n Ardeal, care timpii cei
vitregi o au mpiedicat, dar n-au putut a o nimici; pentru aceea fraii bneni i
ungureni s cheme la acea adunare bisericeasc i pe eparchia Ardealului propor-
ionat deputailor din celelalte eparchii. Astfel de reprezentaie o ai putea aterne
Illustritatea Ta cu ceilali d. D. ablegai de legea i naia noastr romn la nalta
Locoiin sau Cancelaria aulico-ungar, cci posedai ncrederea coreligionarilor.
Reprezentaia o a-i putea ntocmi dup cuprinsul recursului, ce am dat eu, D.
Mocioni i Petrino Maiestatei Sale n anul trecut i se afl tiprit ntre actele soboa-
relor noastre ardelene pagina 9194 i apoi conceptul s mi-l comunicai spre
vedere.
Ce se atinge de a doua parte a proiectului de lege despre naionalitate i limb,
provocndu-m la cele zise sub II, III i IV Te rog pe Illustritatea Ta s modifici
prerea-i dup baza egalei ndreptiri, cci altmintrea fcnd vei comite un pcat
mare. Eu ca un prietin sincer trebuie s te rog, ca nici decum s nu dai proiectul de
lege despre naiune i limb dup convingerrea individual Illustritatei Tale, ci ex-
clusiv dup m a n i f e s t a i u n i l e inteliginii romne, ce se afl n broure i
jurnale, adec dup perfecta egalitate. Sau dac aceast rugare a mea nu o ai primi,
i ai fi provocat la diet a Ta enuncia: atunci Te rog, s propui inerea unui congres
naional, care s formuleze modul i chipul egalei ndreptiri a naiei i limbei
romne. Eu i a treia oar Te rog pe Illustritatea Ta, s nu despreuieti rugarea
sincer a prietenului celui mai vechi, care totdeauna i-a fost credincios i adict.
Apoi n sfrit bine ar fi, cnd Illustritile Voastre a-i cuvnta la dieta rii n gene-
re despre preteniunile naiunei romne pe baza perfectei egaliti, i nu a-i for-
mula treaba, ci a-i lsa-o, ca s cuvinteze asupra ei i d. Unguri, ca s vedei pre-
rea lor i s formuleze ei concesiunile lor, c Illustritile Voastre s nu periclitai
popularitatea, ce o avei la naie.
Toate acestea le-am scris nu din patim, ci din convingere, c aa i nu altmintrea

176
simte inteligena naiei romne i le mprtesc Illustritatei Tale n urma suscitatei
epistole; pe lng care cu deosebit stim rmn
Sibiu, n 29 Aprilie (11 Maiu) 1861.
Al Illustritatei Tale
serv plecat
Andreiu m. p.,
episcop.

[Ilarion Pucariu, Documente pentru limb i istorie, vol. II., Sibiu, 1883, p.
369382.]

12

Prere incidental a lui G. Bariiu, dat lui Emanuil Gozsdu

n aceai cauz a romnilor din Ardeal

Illustrissime Domnule Comite suprem!

Ilustritatea Voastr a-i binevoit a-mi face onoarea cu totul neateptat,

denumindu-m membru onorar al comitatului Cara, care este norocit a V avea de
comite suprem.
Eu din parte-mi pn n acest moment nu am observat nici simpla lege a curtoasiei,
ca s V mulumesc cu tot respectul pentru distingerea, ce mi a-i fcut Ilustritatea
Voastr i care m ndatora cu att mai vrtos spre mulmit, cu ct aceeai mi-a fost
mie i familiei mele o rsplat pentru suferinele i persecuiunile de 11 ani, din
cauza, c avusem pcatul, ca s fiu mai romn dect era iertat a fi sub sistema trecu-
t.
Nu voi cerca vre-o scuz pentru prea lunga-mi tcere; atta totui mi iau voie a
observa, c pe la Martiu a.c., pe cnd dl protonotariu A. Vlad mi-a comunicat denu-
mirea, tocmai eram pregtit a cltori n sus, unde eram s ctig prea dorita ocaziune
de a V mulmi n persoan. Alte mprejurri grele m-au mpedecat de la aceea
cltorie. Acum, cnd vin a V aduce Ilustritii Voastre respectuoasa mulmit n
scris, mi iau totodat voie a V ncomoda i cu o rugminte privitoare deadreptul la
cauza naional a romnilor, de care vedem c Ilustritatea Voastr V interesai n
gradul cel mai nalt.
Mai de curnd auziu, cumc Dvoastr avei trebuin a vedea dorinele i
preteniunile romnilor transilvani formulate ntocmai precum le vor ei; pentru ca
s cunoasc toat lumea voia i nevoia lor, cum se zice n termeni vulgari. V mul-
mim din toat inima pentru aceasta grij generoas ce purtai de naiune i de
soarta aceleea-i.
nct pentru formularea precis a preteniunilor romneti, team mi este, cumc
aceeai nu se va putea face nicieri cu autenticitate, cum am zice, dect numai
ntr-un congres naional general, asemenea celui srbesc, asemenea unei camere

177
consultative, ale crei concluze s nu fie nici influenate de sus, nici de gloate, nici
precipitate.
Cele mai cumplite dificulti, dup a mea opiniune, se cuprind n dou cuvinte:
U n i u n e a i l i m b a.
Ad I-um. Mai nici un romn transilvan nu zice: Nu vreau absolut uniunea rii
mele cu Ungaria; ci mai toi zic: Mai bine moarte dect uniune, nsoire, cstorie
aa oarb, ale crei condiiuni s nu le cunosc eu de aici de acas, din patria noastr
i care s nu fie stipulate prin o lege fundamental constitutiv, sau adec prin con-
tract formal de stat; iar nu aa cum s-au precipitat totul n Iuniu a. 1848 ntre furci,
mpucturi i temnie, tocmai ca n Francia pe la 1791/92 4/5, cnd striga: la
fraternit ou la mort.
Ad II-um. Cum limba pn atunci nu va fi nici decum odichn, pn cnd viitoriul
ei prin urmare i al naiunii qua talis nu se va asecura dup modelul Elveiei, sau
n cazul cel mai ru, dup al Belgiului. Un aranjament de felul acesta nu ar putea
detrage ntru nimic demnitii coroanei, nici ar vtma de loc interesele altor nai-
uni. Ci ungurii din Transilvania pricep foarte greu aa ceva; peste aceasta caracte-
rul lor este peste msur diferitoriu de ai adevrailor maghiari din Ungaria. Aceti
de aici exceptis excipiendis sunt neasemnat mai mrginii n ideile lor, mai
egoiti n inimele lor, mai puin generoi i totui trufai de perit; peste aceasta
partita aa numit austriac din Transilvania ntre ungurii aristocrai este tot aceea,
care a fost nainte cu 160-100-50 ani s. C. L., adec aceea ce ntoarce mantaua dup
vnt. Deci pe acetia nu-i poate capacita altul, dect numai cei mai geniali i totodat
mai oneti capi ai partidei liberale moderate din Ungaria, sau altul nimeni pe pmnt.
n momentele, cnd era s nchei primii de la unul din Prinii archierei copia
celor 17 puncte ale Ilustritii Voastre pe lng provocare, ca membrii comisiunei
noastre permanente s ne aflm pe 19/7 Maiu la o conferin n Sibiu.
Deocamdat nu poci zice mai mult, dect, c, dac dieta Ungariei ar primi n
legea fundamental a statului asemenea puncte, dnsa cu atta nc ar ctiga foarte
mult simpatiile romnilor.
Cred cumc romnii notri transilvani nc-i vor formula peste puin postulatele
lor.
Am onoare a fi i a m subscrie cu cea mai distins stim i respect,
Braov, 13 /1 Maiu, 1861.
Al Ilustritii Voastre
serv prea plecat
George Bariiu,
comproprietariu i director al fabricei de
hrtie mechan. din Zerneti

[Ilarion Pucariu, Documente pentru limb i istorie, vol. II., Sibiu, 1883, p.
382384.]

178
 13

Mitropolitul Alexandru uluiu rspunde la o epistol

a lui Emanoil Gojdu, n care acel brbat eminent i cere opiniunea
n cauzele naionale cu dorina de a lucra romnii din ambele ri
n bun nelegere i solidaritate
Ilustrissime i mult stimate domnule suprem comite!

Mult stimata scrisoare a ilustritii tale din Pesta, n 2 Mai, a.c., ctre mine n-
dreptat, n 9 a curgtoarei luni, cu ndoit bucurie am primit-o.
De alt parte, vd c acest nobil sim naional pentru fericirea naiunii noastre
nu-l ii rmurit numai ntre marginile Ungariei i singur numai pentru fraii notri
din Ungaria, dar l leti peste toat i ntreaga naiune romn, care este i n
Transilvania.
Primete, ilustrissime i mult stimate domnule, pentru acest mult preuit i nou
de obte tuturor mult mngiere i bucurie fctor sim, adnca i freasca mea
mulmit! Vd c foarte logic i nelepete cuprinzi i judeci cauza naiunii noas-
tre, care este i trebuie s fie numai aceeai i comun ntregii naiuni, din ambele
aceste patrii, Ungaria i Transilvania.
Crede-m, ilustrissime domnule, nici altmintrelea naiunea noastr nu se va pu-
tea ferici, nici nu va putea iei la limanul cel dorit, ci numai aa, dac toi romnii
vor lucra cu puteri unite i nu se vor despri cu interesele i postulatele lor separa-
te. Ele nu pot fi nici la romnii din Ungaria, nici la cei din Transilvania dect numai
comune i aceleai, care asigur naionalitatea i limba ei.
Ilustrissime domnule!, deoarece obiectul din scrisoarea de mai sus a ilustritii
tale, ctre mine dat, este foarte important i care atinge interesele ntregii naiuni
romne din Transilvania (la care eu singur un definitiv rspuns pe care ilustritatea
ta cu siguran s te poi rzima, n dieta Ungariei, nu pot cu acest prilej da), am
aflat cu cale, mult preuita scrisoare i darul ilustritii tale a-l supune dezbaterii
comisiunii noastre naionale. Prezidiul adunrii naionale inut n 1/13-4/16 Ianu-
arie a.c., n Sibiu, a ncredinat scrisoarea ambilor arhierei, de ambele confesiuni
romne, comisiunii naionale care ct mai curnd adunndu-se, precum socotesc eu,
n 15/27 a lunii curgtoare, va hotr cele de lips i drepte. Hotrrile i se vor
comunica ilustritii tale sau drept din sesiunea ludatei comisiuni naionale, sau,
prin mine, fr de ntrziere, n form de proiecte de lege. Pe acestea apoi, ilustritatea
ta, ca pe voia i adevratele cereri ale naiunii romne din Transilvania te vei putea
cu siguran rzima.
Pn atunci eu mi iau libertatea a-i trimite 11 exemplare din cuvntarea mea,
inut n conferinele regnicolare din Alba Iulia, dintre care unul inndu-i-i pe
seama ilustritii tale, iar pe celelalte s le poi drui zeloilor deputai romni, care
se vor afla la dieta Ungariei. Dac bine i cu ateniune se va citi cuvntarea mea mai
cu seam pe paginile 21, 22, 24 i 25, se vor vedea i principiile i dreptele postula-
te, cu toate ntemeiatele sale cauze, ale naiunii romne din Transilvania. n jurul

179
acestora cred c se va nvrti i judecata comisiunii noastre naionale i de la care
anevoie se va face o alt abatere. Dar totui rspunsul deplin a-l da, rmne de-a
ntregul judecii ludatei noastre comisii naionale.
Cu atta durere aflm cele de mai jos. Aceasta cu inima deschis trebuie s o
mrturisesc. Dei sunt postulatele naiunii romne din T r a n s i l v a n i a i bine
s fiu neles, c d i n T r a n s i l v a n i a, unde romnii, pe lng maghiari i pe
lng toate celelalte naiuni socotite laolalt cu numrul stm cam 3-1, pe dreptate
i naiunea noastr cu toat sinceritatea se apropie i vrea a ncheia cu nobila nai-
une maghiar, pentru toat vecia, o adevrat amiciie i statornic frietate, totui
mprumutata aceai freasc aplecare a maghiarilor notri n Transilvania se mani-
fest n u m a i n f r a z e i n v o r b e f r u m o a s e, d a r g o a l e. ns
nici n foile lor cele periodice ale patriei, precum Kolozsvri Kzlny [Buletinul
din Cluj], nici n organizarea instituiilor sau a comitatelor n fapt nu o aflm. Ci,
din contr, cnd ei i pe la instituii i pe la comitate aeaz indivizi de partea noastr
a face aceasta sau nu n cuviinciosul i proporionalul numr sau de acelai fel, n
c a r e n u n a i u n e a r o m n c i n u m a i m a g h i a r i i a u n c r e d e r e.
De aceea se fac fraii notri maghiari transilvani, naintea romnilor, foarte tare
suspicioi. Li se reproeaz c ei n-au cuget curat de a se nfri cu romnii, numai
cu paguba cea mai grea a naionalitii noastre romne i subordonarea ei interese-
lor supremaiei egoiste a naionalitii lor a maghiarilor. De aceea romnii nu pot
crede c maghiarii au cuget curat ctre dnii. Pentru c vd c i foile cele periodice
maghiare, din Transilvania i din Ungaria, nu primesc i nu dau la lumin i la
cunotina publicului maghiar doririle i cererile naiunii romne, care se cuprind
n cuvntrile i scrisorile brbailor acelora, n care naiunea are deplin ncredere.
Foile maghiare primesc i public numai scrisorile i articolele r e n e g a i l o r,
care naintea romnilor sunt n mare discredit. Acetia mizerabil linguindu-se ma-
ghiarilor ca s dobndeasc deregtorii, precum i dobndesc, vnd i jertfesc cuviin-
cioasele interese ale naiunii noastre. Prin aceasta amgesc, nal i duc n rtcire
i opiniunea public a naiunii maghiare. Astfel o fac ca, statornicete, pn n ziua
de astzi, s ignoreze voia, adevratele doriri i postulatele cele cuviincioase ale
naiunii noastre romne i s socoteasc ca numai o reaciune i fraciune mic a
naiunii noastre nu ar accepta legile i uniunea din 1848. Din aceast ignoran i
rtcire, fr ndoial, naiunea maghiar se va detepta, dac imediat dup conferin-
ele regnicolare din Alba Iulia, cuvntrile brbailor din partea naiunii romne la
aceleai conferine regnicolare chemai, gazetele maghiare n extensiune le vor lua
n coloanele lor i le vor publica i nu le vor condamna i ignora precum au fcut.
Ilustrissime domnule, poi cu siguran i n casa magnailor i n casa deputai-
lor dietei Ungariei spune tuturor c din asemenea fapte i din mai sus artatele
cauze, romnii din Ardeal nutresc o nencredere mare n toate vorbele i promisiu-
nile cele splendide ale frailor maghiari din Transilvania. Vorbele lor cu faptele lor
nici ntr-o consonan nu stau. Numai o speran le mai rmne romnilor, c nobila
naiune maghiar din Ungaria, care, cum credem, din egoismul frailor si maghi-
ari din Transilvania, nici o parte nu voiete a lua, va ndrepta lucrurile i respectnd

180
drepturile postulate ale naiunii noastre din Transilvania, va da impuls i ndreptar
i maghiarilor din Transilvania.
Fii ncredinat ilustrissime domnule i poi ncredina cu siguran ambele case
parlamentare ale Ungariei i pe cei mai bravi i liberali brbai i magnai ai Unga-
riei, cum c naiunea noastr romn din Transilvania cuget la o adevrat nfrire
i mpcare cu naiunea maghiar. i pe fundamentul acesteia doresc a confptui i
conlucra ntocmai cu naiunea maghiar la o comun patrie independent, tare i
nflorit. Ei cred c, spre dobndirea unui scop aa sfnt i mare, Ungaria nu cea mai
puin putere, nici cel mai mic moment ar dobndi, dac s-ar alipi i i-ar asocia
siei i naiunea romn transilvan, prin care naiunii maghiare pentru tot viitorul
numai trie i folos i nici un sczmnt nu i s-ar pricinui.
Ci nobila naiune maghiar trebuie nainte s tie c aceasta adevrat nfrire a
acestor naionaliti i acest mare folos, care din aceeai nfrire nu singur numai
pentru naiunea romn ar rezulta, dar mai mult pentru naiunea maghiar ar rezul-
ta numai aa se pot dobndi, dac dreptele postulate ale naiunii noastre se vor
respecta, i prin legi pozitive n diete fecunde, se vor asigura.
De aceea, te rog pe ilustritatea ta, s manifestezi dietei Ungariei c pn atunci,
pn cnd aceste postulate drepte ale naiunii romne din Transilvania i prin dieta
rii ungureti i prin cea dinti diet, ce se va inea n Transilvania nu se vor asigu-
ra, s nu urgenteze i s nu precipiteze sau cu sila, nainte de satisfacerea postulate-
lor romne, fr voia i consensul acestora s execute unirea transilvaniei cu Unga-
ria. nelepete ne putem cu toii teme c acea silnic unire nu va aduce nici pentru
naiunea maghiar nici pentru cea romn, dar nici pentru ambele patrii, Ungaria i
Transilvania, mai bune i mai dulci fructe, dect a adus u n i r e a silnic a Transil-
vaniei i a partium-ului cu Ungaria, fcut la anul 1848.
S nu socoteasc parlamentul Ungariei cum c legile dietei Ungariei i ale Transil-
vaniei din 1848 ar fi fcut destul i ar fi mplinit dreptele postulate ale naiunii
romne.
Nu ilustrissime domnule, n-au fcut destul, n-au odihnit pe romni i cauzele
pentru care acele legi din 1848 neodihnesc i nemulumesc tare pe naiunea rom-
n i pentru care acelea nu se pot primi de fundament al libertii i existenei sale
naionale, prin o necondiionat primire a unirii Transilvaniei cu Ungaria nu s-au
nlturat.
S nu nele dar parlamentul Ungariei reprezentaiunile unor comitate din Transil-
vania care nc nici bine organizndu-se n contra protestaiunilor mai numeroilor
romni au nceput a aciona i a urgenta chemarea lor la dieta Ungariei i efectua-
rea unirii Transilvaniei cu Ungaria. S nu cread parlamentul Ungariei c acestea s-
ar face silnice ale egoismului maghiarilor notri din Transilvania, cu care pe ct de
tare nal i parlamentul Ungariei, pe atta mai tare exacerbeaz i naiunea noastr
i-i d fundament i cauz nou de a nutri n inima sa nencredere n toate cuvintele
i promisiunile cele frumoase ale maghiarilor notri.
Multe pe care ngustimea acestei cri nu le poate cuprinde, a fi avut, ca la un
adevrat naionalist de a-i mai comunica. ns cred c acestea nc, pn ce i-am

181
putea da, din comisiunea naional permanent, definitivul rspuns, la preuita-i
carte, ilustritii tale, ca unui brbat nelept i ptrunztor, i vor fi destule.
Una nc a mai aduga. Naiunea romn din Transilvania crede c cauza ei
naional e comun cu a romnilor din Ungaria i din Banat i de aceea, ar fi neap-
rat lips ca, cu puteri unite, s fac paii si n cauza naional i ca ea s-i poat, cu
siguran, manifesta i formula i la dieta Ungariei i la a Transilvaniei postulatele
i condiiunile sale, ar avea lips de un congres naional, n care s se consulte.
Eu socotesc c tocmai i interesul coroanei Ungariei ar pofti, ca pe romni s-i
sprijineasc i dieta Ungariei, ntru dobndirea acestui congres.
Pn atunci, asigurndu-te despre deosebita mea stim i mult preuire, am onoare
de-a pururea a rmnea,
al ilustritii tale,
umilit serv,
Alexandru terca uluiu, m. p.,
Arhiepiscop i mitropolit al Albeii-Iulii.
Blaj, 20/8 mai 1861.

[Pavel Cherescu, Un umanist romn Marele mecenat Emanuil Gojdu (1802

1870, Bucureti, 2002, p. 70-73.]

14

Ilustrisimului Domn Emanuil Gozsdu

Comite suprem al Comitatului Cara n Pesta
Dup ce nou Romnilor din Comitatul Bihorului, i anume din Cercul Beiuului
nu ni-a succes pe lng toat inteniunea bun i nzuina brbteasc, a ne alege
vreun Ablegat cu sentimente curat naionale, care sa reprezinte la Dieta Ungariei
interesele noastre politico-naionale, conform intereselor comune ale Romnilor;
pentru aceea nu ne-am ncredinat reprezentarea intereselor noastre nimnui, spernd
c Pronia cereasc se va ngriji de noi n aceasta privin, alegndu-se din alte pri
romne brbai nflcrai de zel i amor naional, cari ca fii credincioi ai dulcei
noastre Mume comune se vor lupta i pentru drepturile frailor lor din alte pri ce
le competesc dup legile naturii i ale omenimii; i cari fiind comune i nu particu-
lare, n asemenea grad intereseaz pe toi romnii adevrai. Drept aceea anghira
speranei noastre naionale o am aezat n sentimentele bravilor Comii supremi i
Ablegai romni despre cari eram convini, c dup chemarea lor nalt
cuprinzndu-i cu demnitate terenul ncredinat siei din poporul a cruia ncredere
o au premeritat, fr interes particular sau ndemn nsufleitor vor pleda cu toat
puterea cuvntului pentru reieirea fericit a cauzei noaste naional fa cu intere-
sul comun al Patriei.
Nici nu ne-am nelat n supunerea ncredinat, cci cetind oraiunea bine nime-
rit a Ilustritii Dvoastr care ai rostit n casa magnailor dup cercustri i calita-
tea obiectelor n interesul cauzei romne ne-am convins deplin despre aceea, c

182
Ilustr. Dvoastr, ca un brbat de cultur mai nalt i caracterizat de un spirit nobil
V-ai ales de devisa fericirea poporului Romn. Cnd dar descoperii aa lmurit
dorina fierbinte a inimei noastre i credem c i a tuturor Romnilor, nu putem
face ca s nu ne descoperim sentimentele cele pline de mulmit n privina Ilustr.
Dvoastr, pentru c i noi ca singulari din corpul primatei noastre Naiuni, numai
atunci ne simim fericii, dac spre ntregirea ntregului corp naional ne putem uni
sentimentele noastre cu sentimentele brbailor notri de ncredere.
Ilustrisime Domnule! Fii convini c recunotina aceasta nu o facem nici din
vanitate sau ambiiune, nici c doar Ilustr.D.V. a-i avea lips de complimentele
noastre, pentru c spiritul nobil i contiina bun cerc meritul cauzei drepte, era
nu laudele externe; ci o facem din cauzele mai sus amintite, i ca s artm c tim
respecta acea ce este bun i folositoriu, i a nu retcea acea ce este drept i cuviin-
cios; - apoi o facem din virtutea credit de la strbunii notri despre care zice Cice-
ro: Gratitudo non solum este virtus, sed et mater reliquarum virtutum est. Sau
statuia lui Septimiu Sever, arcul triumfal al lui Fl. Titu, i Columna gigantic a lui
Traian n Roma veche nu sunt tot attea monumente despre respectul strbunilor
notri al faptelor mree ncoronate cu succes bun de sus numiii Imperatori.
Noi n locul monumentelor acestor trectorie ridicate din metal i pietre corupti-
bile, le ridicm monument etern n inimile noastre, care s le fie de unadat i n-
demn spre continuarea felului nceput, nimic dispernd de veniturile contrarie pen-
tru reieirea fericit la postul dorit; ci s colorai i de aici nainte cu asemenea
brbie pe lng interesele cauzei naionale, numai aa meritnd respectul poporu-
lui romn i binecuvntarea posteritii viitoare.
Dat n Beiu 22 Iunie 1861.
Inteligena romn
din Cercul Beiuului
[Emanuil Gojdu 18021870, Oradea, 1972, p. 111112.]

15

Prea onorate Domnule Comite Suprem!

Renumele cel strlucit al Domniei Voastre, pe care Vi la-i ctigat n cursul
vieii ca cel mai curagios aprtor al dreptului i al dreptii, rarele virtui patrioti-
ce, iar mai presus de toate devotamentul eroic, prin care v-ai distins cu ocaziunea
aprrii cauzei noastre naionale n edina din 19 iunie a Casei Magnailor au
ptruns i pn la noi cu iueala fulgerului i au vibrat prin toate arteriile vieii
noastre naionale. V-ai luptat unul n contra la sute, ai combtut stngacele preri,
care domnea asupra naiunii noastre, ai aprat drepturile i onoarea noastr naio-
nal n auzul Europei, ai spart nainte o cale pn atunci neumblat de romni din
zilele Corvinilor, Mailailor, al Geilor i al Nadasdilor, pe cnd i aceia fuseser
romni.

183
 Binevoii deci Domnule Comite Suprem, a primi aici alturat simbol de stim i
recunotin, pe care subscrisele consurori ale Reuniunei femeilor romne o poart
n inimile sale ctre Domniavoastr.
Aceasta cunun ca semn de rsplat pentru o virtute civil eminent i pentru
merite extraordinare ntru nelesul antic, n sine de un foarte, mic pre, indulgena
ns i generozitatea Dumneavoastr va ti arunca n cumpn sinceritatea cu care vi
s-a oferit de ctre subscrisele.
Braov n Transilvania
1861, Iuliu 6.

Zoe Ioann Iuga Kapolina J. Jucu

Efrosina N. Voinescu Sofia Narora
Paraschiva Georghenica Kiriania K. Papa
Maria Nicolae Orgidan Maria Secnenu
Dina Ioan Manolie Elena G. Josan
Mari A. Popp, Preedint Sevastia Mavroian
Zoi Petricu Ecaterina B. Popp
Anastasia Datko Marie D. Petrovits
Paraschiva N. Teklo Maria I. David
Blaa S. Flevea Eleftera D. Alessiu
Maria Popa Susana I. Popovits
Zoe Ciuriu Sala N. Babojunu
Zoe Dima Emilia S. Persgu
Maria N. Csurku Maria D. Gradinar
Maria Pariu Sofia Popoviciu
Anna G. Leka

[Emanuil Gojdu 18021870, Oradea, 1972, p. 112113.]

16

Epistola comitelui suprem Emanuil Gozsdu

ctr Reuniunea femeilor romne din Braov
Prea Stimat Reuniune a Femeilor Romne!

Nevetezitoarea cunun ceteneasc, nfirat prin minile Femeilor Romne din

Braov, motenitoarele virtuilor antice ale ilustrelor matroane romne, cptn-
du-o pe lng comitiva mult preuitei scrisori date n 6 Iuliu a.c. care binevoisei a
mi-o trimite n semn de recunotin pentru meritele mele cele puine, ns presa
stimate din partea Dvoastr, pe ct m-a surprins peste msur, pe atta m face s
simesc n contiin, cumc aceea trebuie s o meritez de aici nainte. Anul 60 al
etii mele l-am ajuns ca i un credincios operatoriu al patriei i al naiunii mele

184
celei romneti, pe cari le iubesc nemrginit, lucrnd pn acum ntr-o sfer ngus-
t, numai la apusul vieii mele mi se deschise un cmp mai larg, n care ns minu-
tele struinelor mele sunt numrate, Contiina mi-e mpcat, cci nu am lsat un
minut nentrebuinat spre a conlucra la pregtirea unui viitor mai bun pentru patria
i naiunea mea, i decumva cte odat n ambele direciuni am fost ru neles:
cugetul mi-a fost linitit, pentruc-mi ntrebasem contiina; nici mai norocos nu
vreau s fiu dect muli alii, pe cari recunotina i-au nsoit numai dincolo de
mormnt.
Cnd am primit mult preuitele ire ale Dvoastr, P. Stimate Surori, chiar i peste
voie nc mi-a venit n minte acel scop nalt, care pe D.V. ca i pe nite ngeri
scutitori, v-au nfirat ntru o cunun, ca s alinai suferinele orfanelor; Dvoastr
v-ai nsoit pentru a nutri i a crete orfanele romne, cari n nefericita catastrof
din anii 1848 i 1849 rmsese fr prini; D-zeul caritii s dee binecuvntarea sa
peste struinele cele curate a D.V. i pentru totdeauana s apere iubita patria noas-
tr de asemenea nefericire.
Naiunea ce are astfel de fiice cu virtui rare, poate atepta cu securitate, ca
pururea s vieuiasc; astfel de femei i mame romne n secolul nostru nc vor
nate Grachi, Oraii i Coriolani.
O rugare am de a ndrepta ctr D.Voastr, Stimate Surori! Primii-m pe mine
credinciosul frate al Dvoastr de membru ordinariu al Reuniunii, i trimitei-mi
statutele ei, ca n nelesul acelora s-mi pot plini datorina, iar i pn atunci nc
luai cu inim bun de la mine suta de florini m.a. aici alturai, fcndu-v jurina
purceas din sentimente freti, cumc despre scopul acestei nsoiri binefctoare
mi voi aduce aminte ntru toate mprejurrile, nirndu-l ntre obiectele ngrijinei
mele.
Recomandndu-m cordialelor afeciuni fraterne, rmn cu stima sincer al D.V.
Amate i Stimate Surori.
Pesta n 16, Sept. 1861.
sincer frate i servu
Manuil Gozsdu
comite supr. a Caraiului
[Concordia, 1861, p. 43.]

17

Ilustrisimului domn Emanuil Gozsdu comite suprem

n comitatul Caraului, i membrul tablei de sus la dieta prezent
Umilita adres a inscriilor romni din Lugoj ca semn de reveren i recunotin-
pentru lupta politic n cauza naional romn.

185
 Ilustrisime Domnule!

A trecut mult timp, i pentru fraii din Ardeal mai mult de 400 de ani de cnd fur
exclui de la legislaiunea patriei a vorbi n numele lor; nu pentru c doar romnii
ar fi comis o crim n contra patriei sau a regelui i marelui principe al lor, cci ei
tocmai aa i-au sacrificat averea i sngele pentru patrie, pentru viitorul i ferici-
rea lor, ca i oricare popor brav din patrie, de nu cumva au i ntrecut n privina
aceasta pe unele popoare ale patriei; nu pentru c romnii se denegar nsui de
libertate i constituiune ca i alt popor brav al patriei, ba, istoria ne spune c rom-
nii sngerar de attea ori sub stindardele libertii i constituiunei n contra inami-
cilor patriei comune, dei ei nu avur norocirea pn acuma de a folosi de fructele
victoriei comune, ctigat cu sngerarea attor sute de mii de romni, mai ns n
loc de remunerare romnii se condamnar de timpurile vitrege la soarta cea mai
miel i nempcat, ce o suferir mai ales de acei 400 de ani ncoace
Romnii nu au disperat, ci au ateptat timpul cnd va trimite Dumnezeu semnele
de deteptare pentru libertatea i naionalitatea lor, i ngerul cel pzitor li s-a artat
n mijlocul acestui secol ca s-i conduc n lupte mari pentru renaterea lor, i pen-
tru ca s-i rectige libertatea i naionalitatea.
Spiritul timpului nsui a preparat o parte a victoriei n luptele aceste pentru
romni; dar ca s fie victoria romnilor deplin i triumftoare, pretinde ca romnii
avnd credina n Dumnezeu pentru succesul bun al faptelor lor s lucre i nsui i
s se lupte prin brbaii si alei dintre care unul eti i ilustritatea ta pentru laura
libertii i naionalitii romne.
Noi romnii din Lugoj am constatat cu plcere vznd c ilustritatea ta te ari
ntre prelupttorii i conductorii romni n lupta pentru libertatea i naionalitatea
romn, i bucuria noastr cu atta o simim mai mare, cu ct i terenul luptei n
casa magnailor care confptuiesc la legislaiunea, de care suntem exclui pn
acuma ca i romni a fost nzestrat prin ilustritatea ta i cu flamura libertii i
naionalitii romne.
Deschilinitu ai influenat asupra dezvelirii cauzei naionale cu aceea, c i-ai
deschis casa, ca romnii ori n ce timp s in consultare, i prin aceasta ai ntrit o
unire i simire ct de deplin ntre fraii ablegai romni.
Aceast mprejurare plcut ne d ocaziunea cea mai binevenit ca s ne adresm
ctre ilustritatea ta, ca i ctre un romn cu simminte i fapte naionale, i s-i
declarm sincera noastr mulumire, i umilita reveren preuindu-te ca pre un
brbat de ncredere, de la care naiunea romn ateapt i pe viitor conlucrarea
energioas pentru fericirea i existena ei politic ca i naiune, ca pe un brbat,
crui naiunea i va consacra stima sa necondiionat i dup mormnt rezervnd n
snul su suveniri dulci, i nirndu-te n istoria naional ntre eroii libertii i
naionalitii romne.
Dee Dumnezeu s ai sntate deplin, i via lung, ca pe lng toate btrneele
s poi mplini aceea ce-i dicteaz mintea i-i dorete inima pentru fericirea rom-
nilor, i fii ncredinat cum c poporul romn e nobil i curat la inim i cunoate

186
i recunoate pre brbaii si binemeritai i romni adevrai i nu rmne dator cu
reverena i adorarea ctre ei.

n Lugoj la 5 iulie 1861 Recomandndu-ne graiei, i bunvoinei rmnem.

Ai ilustrisimului domn stimtori:
Michailu Nagy canonicu
Ioan Marko protoprebiterul Lugojului
Theodor Pap
Constantin Udria negutoriu n Lugoj
Pavelu Maniu paroch i cons. Assesor
Alexandru Ursulesko paroch n Lugoj
Stephan Marko paroch n Lugoj
tefanu Lippovanu docente de clasa III-a n Lugoj
Pavel Dragomir
Ioan Vancea archivar
Ioan Pavelu senator
Ioanne Kondaly negutor n Lugoj
Dimitriu Poppavitia negutor n Lugoj
Bojan Vasil jude cercual din Lugoj
Iulianu Ianculescu perceptor gen. la cassa domestica
Georgie Philippovits cartiolor funduare protocolist
Salomon Opria conductoriu
Constantin Alexandrovits advocat
Dr.Atanasie Marian Marienescu vicenotar al comitatului Cara
Ioan vass
Iosif Iankulesku paroh n Jureti
Gligor Biresku jude
Danil tefnescu cumt
Alesandru Handfehel notariu n Jidioara
Ioachim Giorgiu docente gimnazial n Lugoj
George Gasparu administrator parochial n Criciova
Ioana Ignaton capelan n Cireu
Pevelu Chinezu docinte n Gavosdia
tefan Dorca docente n Jidioara
Nicolae Borlovan paroh n Jidioara
Pavel Thoma administrator n Hodo
Danil Borlovan administrator n Jidioara
Joga Bogdan epitrop n Jidovar
Ilie Vancsa casier n Tapia
Moise Lazarescu administrator n Tapia
Vasilie Dragits administrator n Harmachia
Ioanu Sanca nvtor n Haramadia
Ilie Muntian jude n Harmadia
George Ianku jude n Ciresu

187
 Trifon Nemeon paroh n Criciova
Ilie Doboianu docente n Criciova
Traila Maranu curatoru s.biserici n Criciova
Ioan Mladesku administrator n Crivina
Petru Mia epitrop n Crivina
Georgiu Dragoi jurassoru comitantens n Sacu
Nicolae Blajovan paroh n Sacu
Dimitri Blazsovan administrator parohial n Sacu
Ioan Albu suplent
Teodor Radu administrator n Jena
Petru Meogan nvtor n Jena
Nicolae Zseleriu jude n Jena
Atanasie Blidariu paroh n Cavosdia
Petru Secoianu jude n Gavosdia
Matheiu Ignea paroh n Lugojel
Georg Pervu locuitor n Lugoj
Ispas Popovici paroh n Visag
Michail Zseberianu - preot n Visag
Constantin Fetu chinez n Silvaj
Martin Boc epitrop n Silvaeli
Alexandru Athanaszievits fiscal primar
Constantin Szts protopopul Hasziaului
Petru Vuja jude cercual
Florian Biro administrator n Herendestiu
Dimitrie Barbuletz jude n Herendestiu
Vasilie Barbulesko administrator n Herendestiu
Georgie Blasovan administrator n Hodo
Dimitrie Barbos epitrop n Hodo

[Nicolae Cordo, Lugojenii i Emanuil Gojdu, n: Banatica, Reia, 1971, p.

284287.]

18

Ilustrissime Domnule Comite supreme,

Domnule prea Venerate!
Cnd Dumnezeu voiete a mngia un Popor apsat de suferinele njuroaselor
timpuri trecute, atunci le trimite din cnd n cnd cte una din acelea flori cereti, a
cror parfum e pentru sufletul sngerat de amarele reminiscene a funestului su
trecut acea ce e balsamul pentru corpul gangrenat; i trimite cte un spirit mare care
arznd de dorul fericirei Patriei i Naiunei sale, i ia deviza principal a aciunilor
sale eluptarea triumfului Poporului su apsat, eliberndu-l din domiciliul nopii
ntunecoase, n care a gemut, i-l conduce la poarta libertii i salutei venitoare.

188
 Rar a exista i exist vreun Popor n lume, care s fie avut lipsa mai mare de atari
Meteori sau stele conductori, dect noi Romnii, cari deprtai de de Vatra strbu-
n, dezbinai n mai multe pri, i apsai de tiranul despotism al timpurilor i
mprejurrilor, am fost respini chiar i din Paradisul reminiscenelor glorioasei
noastre descendeni, aflndu-ne n agonia morii, cu un picior n mormnt, ne avnd
la cine a ne ntinde mna s ne mntuiasc, pn cnd geniul Provedienei ca prin-
tr-o minune, renviindu-ne, ne-a trimis tot atia Serafimi cereti, cari balansnd
puterea infernului n care am gemut, a escitat n noi din nou simul vieii i a gloriei
strbune!
Romnul cu sumeie i jaluie rar venereaz i iubete n preavenerata persoana
Ilustritii Voastre pe un atare Trimis al lui Dumnezeu, care de Provedinia eti
destinat ca cu armele dreptii, tiinei i curajului ncut s iai parte nsemnat la
renaterea i consolidarea poporului! i tocmai pentru aceasta a conces i voit
Provedinia a ne avnta la aceia culme onorific i-n alta, ce astzi spre onoarea i
mngierea Naiunii o ocupai n Patria noastr, ca aa cu mai mare i mai sigur
succes s putei corespunde sublimei misiuni divine.
Poporul romn nicicnd nu a avut aa oportun i eclatant ocaziune de a expira
ntru adevr n Persoana Ilustritii Tale o atare misiune nalt, dect acum n Dieta
rii, unde de astdat se concentrez viaa, speranele, iluziunile i aciunea politi-
c a romnilor de sub Coroana Ungariei. Aici, n acest Areopag a-i justificat
Illustritatea Voastr ntr-un mod extraordinariu sperrile i persuasiunea Poporului
nostru. Elocventele discurs a Illustritii Voastre inut n Casa Magnailor, cu
atta devotaiune i pietate ctr delsatul nostru Popor i ctr cele mai nalte i
sfinte interese i drepturi a lui, a avut desigur rsunetul meritat n Europa, dar inima
Romnului a umplut-o de cea mai vie i plcut senzaiune, cci prinr-acela s-a
demonstrat n mod elocvent, c luceafrul i coroana Advocailor din Ungaria nici-
unde i-a folosit aa bine arta sa sublim, dect n Procesul naiunei sale.
Noi dar ne inem n contien obligai naintea lui Dumnezeu i a oamenilor,
att n numele nostru, ct i a Poporului romn din prile Fgetului, i cugetm a
mplini o datorin prea plcut cnd ptruni adnc de simul produs n noi prin
strlucita apologie naional a Illustritii Voastre, grbim cu toat submisiunea i
reverenia a v vota Illustritii Voastre att n numele nostru, ct i a romnilor din
prile Fgetului, recunotina, mulumirea i ncrederea noastr pentru ecletentul
succes al vocei, ce a-i binevoit a ridica cu atta independen de caracter i curaj
patriotic naional, n interesul i favoarea poporului i prosperitatea Patriei noastre
comune, asigurndu-v c singur acest act al Illustritii Voastre este apt de a v
spa adnc cu litere neterse prea stimatul nume pe fiecare piatr a marelui monu-
ment naional ce posteritatea i strnepoii l vor ridica spre eterna memorie i
binecuvntarea acelora, cari au meritat ntr-un aa mod ca Illustritatea Voatr, recu-
notina i pietatea lor.
Pe lng care escuzndu-ne aceasta inportunitate, comendai ulterioarelor fapte
prea stimate, cu exprimarea distinsei reverenie i naltei noastre consideraiuni per-
severm

189
 Al Illustritii Voastre
Fget n 8 Iuliu 1861
prea aplecai stimatori:
Partenie Gruescu, vicariu Dir. Prot. Fget
Ivantie Popescu
P. Kosperda
Vasilie Rondalu, jurat
Dimitrie andor, jude comunal n Birki
Climentiu Dragomir, docinte n Marginea
Adam Angelu, docinte n Cosiava
George Dobra, docinte n Caroga
Atanasiu Glava, nvtor n Poversia
Simeon Kuriacu, nvtor n Mutiu
Alexandru Rezei, judele cercului Fget
Iacob Zoican, jurat al cercului Fget
Iuliu Milosiu, jurat al cercului Kosavei
Absalon Zigmond, comisar de securitate
Iulian Petrior, capelan, paroh n Birna
Nicolae Popescu, docinte
Vasile Nicorescu, nvtor n Petrosa
Auxent Sanitan, nvtor
Nicolae Sfedanu, comisar de drum
Thomas Dobrescu, magister de drum
Elisei Juvulescu, nvtor
Iosif Gentszan, sumariu la N. Bank
Nicolae Popovici, administrator
Nicolae Raktitza, nvtor n Pogareti
Petru Ioanovici, paroh
Atanasiu Ioanovitsz, paroh
Eftimie Miron, paroh n Kurtye
Ioan Daminesco, paroh
Dimitrie Popovici, paroh
Ioan Netianu
Simion Armende, jude
Gligor Popovici
Dionisie Popovici
Ion Bunde, jude n Petreti
Pavel Kampian, n Grosi jude
Vasile Vernicha, instructor n coala Dretineti
Nicolae Barbulescu, preot i administrator n Surduz
Iosif Iklosanu, capelan P. Baseti
Ieremie Popovits, administrator Krakova
Alexandru T.
Ioan Isivanti, nvtor n Bussov

190
 Ioan Barbulescu, paroh

[Emanuil Gojdu 18021870, Oradea, 1972, p. 114117. ]

19

Illustrisime Domnule Supremu-Comite!

Dup ce Illustritatea Voastr, ca virtute Romn, n pre-nobil, i generoas la
inim bine a-i voit a cuprinde ngrijirea nu numai despre Romnii acestui Incl:
Comitatu, Supremei conduceri a Illustritatei Voastre concrezui; ci aceea o a-i
deschis, i ntocmit pentru ntreaga Naiunea noastr, i cu deosebire pentru fraii
notri din Transilvania; i c un Virtuos Magnat Romn, n a aceea Cas a Magna-
ilor, unde de secoli nici un romn qua talis nu a intrat, dar nici cineva strin,
batr din simul umanitii ndemnat pn aci nu a ridicat cuvntu pentru Naiunea
noastr, nsui cel dintie a-i descinsu n aren, i cu trie de suflet rar, i cu pute-
rea cuvntului mai strabttoare dect globii canoanelor, i cu argumente dermtoare
de tendenii contrarii, a-i aprat drepturile dulcei Naiunei noastre i a frailor
transilvani, n contra obicinuitelor apsri secularii a despotismului urgisit, i aia
a-i documentat naintea conlocuitoarelor naiuni, i naintea lumii, c nc mai
vedea Romnii, i ca, c Romnu adevrat, ca Patriot sincer, ca brbat nelept
departe strbtoriu, i ca Subdit fidel a crmei legiuite v place a apra direptatea, i
aceea i mplinii cu cea mai vie, i mai curat contieniozitate; Bine-voii dar,
pe lng esultaiunea comun, care nsufleete inimile tuturor Romnilor, i a
Patrioilor adevrai, pentru c V-a pus prelupttorul dreptii i pe lng aderena i
veneraiunea, ce Vi-o manifesteaz toat Romnimea, a primi i al meu, celui mai
umilit veneratoriu a Illustritii Voastre, acest mic semn de bucurie i salutaiune
cordial; care cu credina tare i pietate ridicm minile ctre ceriu, le esorez de la
Dumnezeu, de unde vine tot ajutorul, ca Illustritatea Voastr, dimpreun cu Illustra
Doamn ani ndelungai i fericii s petrecei, pn la celea mai adnci btrnee n
mijlocul Naiunei noastre, spre a putea, i de aci nainte, pre muli din snul ei a
ridica i consolida n onoarea i caracterul cel tare i nestrmutat, care a-i dezvelit
n prea nobila . Dv. via; i nc v esored, ca cuvntul Tatlui ceresc, s le dee
cuvntu la toat ocaziunea bine venit, ca i de aci nainte, cu trie nenvins, ns
totdeauna cu rezultat strlucit nvingtoriu s putei elupta direptatea, pentru nseta-
ta de direptate Naiunea Noastr! i, pe lng aceasta, cu adnc veneraiune rmn.
Illustrissimei Domniei Voastre
Lugoj, 10 iulie 1861
Prea-umilitu Serv
tefan Moldovan,
Prepozit

[Emanuil Gojdu 18021870, Oradea, 1972, p. 117118.]

191
 20

Gozsdu Man, Krass megye fispnja

Jelen vlsgos korszakunkban, midn Eurpaszerte, de klnsen Magyaror-
szgban oly felette fontos krds a nemzetisgi gy okos elrendezse, kivl fi-
gyelem trgyai azon jeleseink, akik polgri ernyeik s hazafias lelkletk tisztas-
ga mellett, helyzetknl fogva, mitegy a nemzetisgek kpviseliul vannak hivat-
va.
Ilyen frfiu kitnleg azon derk haznkfia, kinek arczkpt s rvid letrajzt itt
nyjtjuk olvasinknak.
Gozsdu Man 1802.-ik vi febr. 22-kn szletett N.-Vradon; atyja Gozsdu
Athansz ottani elkel polgr, keresked s vrosi tancsnok, desanyja Kirly-
Darczi Poynr Anna, egy snemes csald lenya volt. Tanulmnyait a nagyv-
radi g.n.egy. romn iskolkban kezdette, aztn ugyanott a r.kath.gymnasiumban s
akadmiban folytatta, egsz a jogtudomny msodik vig, melyt Pozsonyban
hallgatott, hov Szlemenics jogtanr orszgos hre ragadta a tanulmnyait buzga-
lommal gyakorl ifjt, ki itt is annyira megnyerte tanrai rokonszenvt, hogy a mai
napig tbb bens barttal dicsekedhetik a jogtuds frfiak sorai kztt. 1823-ban
avattatott fel Pesten kirlyi tblai jegyzv, egy v mlva pedig gyvdi oklevelet
nyert kitn fokozattal.
Ha rszletes llektani frkszet volna czlunk Gozsdu Man letrajznak jelen
vzlatos lersban, itt hosszabban lehetne idznnk, mert ktsgkvl jurtus ko-
rban ln megvetve a vilgos elmj romn-magyar ifj lelkben azon rzelmek s
nzetek alapja, melyek egsz letplyjn keresztl fzdve vrl-vre szaporitk
az rett frfiu keblben is azon szp jellemvonsokat s elfogulatlan nzeteket, me-
lyeknl fogva t mind a magyar, mind a romn ajku hazafiak egyarnt jeles
testvrknek ismerik s rmmel valljk. A szorgalmas ifj ugyanis nemcsak a
jurtusi rvid vet tlt az akkori hrneves gyvd s magyar-szerb klt Vitkovics
Mihly irodjban, hanem mint gyvdi segd is oldala mellett tlttt hrom vet;
mert mbr fiatal kezdi helyzethez kpest, sajt kezre is volt elg pre,
annyira ragaszkodott kztiszteletben ll jeles fnkhez, hogy nem brt lte vg-
ig megvlni Vitkovics hztl, kit hatrtalanul tisztelt, fkp azon kivl jellemvo-
nsrt, hogy mint szletett szerb oly hatrozott magyar hazafi volt. A mellett,
hogy kebelben hasonl hazafias rzelmek mindig ersebb gykeret vertek, egy-
szersmind a magyar irodalom irnt is hatrozott kegyelet fogamzott keblben, ami
annl termszetesebb, minthogy a magyar irodalom akkori jelesei, annak ujabbkori
alapti: Kazinczy Ferencz, Virg Benedek, Berzsenyi Dniel s a Kisfaludyak, Fy
Andrs s msok, Vitkovics Mihlynak, a dcs magyar-szerbnek vendgszeret
hznl szoktak bartsgos koszoruba fzdni, melynek szellembreszt ihlete nem
tveszthet el jtkony hatst mindazok kedlyre, akik velk egytt lehettek,
mely szerencsben az ifju Gozsdu, mint Vitkovics kedvelt embere, rendesen szo-
kott rszeslni.
Gozsdu Man az gyvdsget vlasztvn letplyul, mint Vitkovics krbl

192
kedvezleg ismert fiatal gyvd, mindjrt kezdetben elg szerencsvel
dicsekedhetk. Klnsen meg kell itt emltennk, hogy volt az els, ki 1826-ban
a pesti s budai tancsokhoz, hol azeltt vszzadok ta latin volt a trvnykezsi
nyelv, magyar keresetlevelet adott be, nem egy senator gyvd csodlkozsra. s
az, ugy hisszk, magyarosodsunk fejldse krnikjnak rdekben is mlt a
feljegyzsre, hogy Magyarorszg fvrosban egy romn szlets gyvd adott
be legelszr magyar keresetlevelet!
Ugyanily nem rdeme volt Gozsdu Mannak a pesti grg-romn egyhz kny-
veit illetleg. Itt ugyanis azon kiskor vetlkedsnl fogva, hogy a grgk a ro-
mn, a romnok pedig a grg nyelv elssgt nem akartk elismerni egyhzi gyeik
vezetsben, a nmet volt a litignsok kztt a gaudeus; nmetl rtk a pesti
grg-romn egyhzkzsg jegyzknyveit egsz 1836-ik vig, amidn Gozsdu,
ki mr akkor nemcsak elkel ugyvd, hanem klnben is befolysos egynisg
volt Budapesten, hathats kzbevetsvel ers prtot alaktott a grg-romn egy-
hzkzsgben, melynek segtsgvel kivitte azt, hogy a jegyzknyv magyar nyel-
ven szerkesztessk, aminthogy mai napig is e nyelvet hasznljk.
18481849-iki szakt tevkeny letnek egy ksbbi, tartzkods nlkli let-
rajzrira bzzuk ezuttal, ki ktsgkvl kelemesb feladatul ismerendi, az akkori
idk ftyolt fllebenteni.
1849 vi novemberben, mint szletett romnra, Gozsdu Manra is rvetette
szemeit az akkori nmet kormny, s megknlta t Biharmegye egyik rszben a
cs. Biztossggal, mely megtiszteltets ell azonban, miutn arra elg rdemesnek
nem rz magt, jnak ltta, gyesen kitrni. A bekvetkezett idk igen szomorak
valnak. Akik kzelebbrl ismerik Gozsdut, jl tudjk, hogy nagy kedvelje a j
magyar zennek, de 1850 utn nem egyszer tapasztalhattk, hogy a magyar zene
vletlen hallatra rendesen knnyek csordultak szemeibl, st Pest melletti vg sz-
reteibl is szmzte az ezeltt nlklzhetetlen zent.
Mint els rangu, tekintlyes gyvd ez idszakban tbb zben oly erllyel lpett
fel hathats vdsznoklataival a nyilvnos pertrgyalsok termeiben, hogy napo-
kig lnk beszlgets trgya volt Gozsdu Man vdbeszde mint vels tartalmnl,
trvnytudomnyi otthonossgnl, mind azon btor hangnl fogva, melyet a ma-
gyar gyvd hivatsa perczeiben sem a multra, sem a jelenre s jvre val tekintet-
tel vissza nem tudott fojtani frfias keblre.
A kedvezbb fordulattal kecsegtet 1860-ik vi oktberi kormny, a fispnok
kiszemelsekor Gozsdu Man rdemeit is figyelmre mltatvn, mind a magyar,
mind a romn elfogulatlan hazafiak rmre Krassmegye fispnjv nevezte ki.
Gozsdu, mint mindentt, ugy ezen j dszes, de elgg tvises plyjn is, mint
becsletes hazafi s elfogulatlan h romn testvr mutatta be magt, valahnyszor a
krlmnyek nyilatkozatra, vagy tettre srgetk. Teljesen meg vagyunk gyzdve,
hogy Gozsdu Man, kit nem a vlaszt, hanem az sszekt hdon ltunk a magyar
s a romn np kztt, a ktfle nemzeti zszlkkal ers kezeiben s testvri mo-
sollyal bartsgos ajkain, sohasem fog eltntorodni sem elfogultsgbl, sem rsz-
rehajlsbl, hanem ugy llja meg helyt, hogy polgri erlyekkel dszl kebelre
lelve mindkt nemzetisgbeli testvreit, jobbjaikat sszetenni tartanja legszebb

193
feladatnak, azon bartsg s testvri szeretet jell, melyet mg Vitkovics hz-
nl Vitkovicstl s annak bartaitl szvott ifju lelkbe.

[Vasrnapi jsg, 1861. szeptember 8., 421422. p.]

21

Ctr reprezentanii romni la dieta din Pesta

Brbai cu inimi nobili, cu spirite eroine,
Ce soartea v chemase la lupt s ieii
Naiunea v trimite n orele-i senine
Cununa de merite etern s strlucii!

n mijlocul de castre potini i numeroase

La sfntul drept de limb, la geniul de progres,
Mrei ca Epimonda prin simiri glorioase
Ca aurul ce arde cu toii v-ai ales.

Eterna suvenire de faptele mree

Va rmne n lume la fiii urmtori,
Ave-vor strnepoii exemplu s nvee
Din Gozsdu supraconte brbat nemuritor.

De secole numeroase naiunea e-ntristat

i nime nu cuteaz n parte-i a pleda,
Un Babe, Vlad, un Popa acuma ne arat,
C nu e pcat dreptatea pe fa a o da.

Din negrele canoane, durerea suferit,

Maetrilor n fa, ntreag-ai destupat,
i-ai demonstrat c-alor baz e mucezit
i nii autorii de ele s-au speriat.

Brbai de demnitate, brbai ntr-o unire,

Cari soartea din tribune azi iar v-a rechemat,
Urmai pe cariera n nobile simire,
Al vostru nume fi-va cu glorie pstrat!

Josel
Pelerinul n doliu.

[Concordia, 1861, Nr. 11, p. 11.]

194
 22

Protocolul
edinei Comitetului pentru ajutorarea junilor lipsii
Din 3 Martie n. 1862
De fa:
Il. D. Emanuil Gozsdu, preedinte
Gavr. Mihali
Ioanichiu Miculescu
Ioachimu Mureianu
Parteniu Cosma, notar
Obiectul

Decisiune

1. Domnul Mureianu, fostul notar subst. A edinei trecute face cunoscut cumc
rezultatul edinei trecute l-a comunicat n Concordia.
S-a luat noti despre acesta.
2. Il. D. Mihali refereaz, cumc la D. Episcop de Gherla a scris i ateapt rs-
punsul.
Se ncuviineaz.
3. D. Preedinte refereaz, cumc Dl Georgiu Ioanoviciu de Dulu i Valea Mare
a druit 30 fl. v.a.
S-a decis ca s i se exprime mulmit, i n Concordia s se ridice, cumc Dl e
acela, care lucr la ziarul Magyarorszg.
4. D. Preedinte i exprim mirarea i prerea de ru, c aa puini bani incurg, i
c de ar decurge tot aa rece lucrul, nu merit ca s existe comitetul; promite c dac
se convoiete comitetul face colect la neromni, care negreit va avea rezultat bun.
Se hotrsc ca s mai fac un apel ctr naiune i mai cu seam ctr clerul nalt,
ca s sprijineasc ntreprinderea cu cldur, atingnd cumc altcum vom fi silii sau
s primim mila strinilor, sau mai muli tineri vor fi silii a prsi coalele.
5. Domnul Preedinte arta o epistol de la D. Gruiciu protopopu din Belin
nsrcinat cu 36 fl. 40 cr. i cu numele contribuinilor
S-a decis ca s se publice numele contribuenilor n Concordia, la acesta au
observat Cosma i Mureianu, cumc s-a publicat acuma.
6. Propune dl. Preedinte, cumc s-a artat junele Demetriu Simai i prednd
cumc e resoluta s mearg la Debrecin, unde e i primit acuma la Colegiul refor-
mat, ca s-i fineasc studiul n anul acesta; se roag deci s i se dea ajutoriu ca s
poat cltori pn acolo i s aib din ce tri cel puin o lun.
I s-a resolvat 30 fl. v.a.
7. S-a mai artat juristul absolut T. Corchisiu, care are s fac disputa zilele
acestea.
I s-a resolvat 30 fl. v.a

195
 8. Dintre cei prenotai din edina trecut s-a decis.
Ca s se dee restul de 6 fl. 40 kr. Lui Ardeleanu ca s-i cumpere cri.
9. S-a cetit recursul lui Beanu, la care se fcu reflexiunea, cumc el e n prezent
unul dintre cei mai bine provzui, deci
S-a luat notia despre acest recurs, pn la alta ocaziune, cnd vor fi mai muli
bani sub dispoziiune.
Cu aceasta ncheindu-se sa subcris. Datu mai sus.

Partenie Cosma, Manuilu Gozsdu,

notar preedinte

[Emanuil Gojdu 18021870, Oradea, 1972, p. 125127.]

23

Protocolul Conferinei Comitetului nfiinat pentru ajutorarea

junilor de la Universitatea Pestan din 14 Aprilie 1862
Au fost de fa:
Domnul Preedinte: Emanuil Gozsdu
Membrii: Il. domni: Gavriil Mihali, Vasile Bogdanu, Alexandru Roman, Iacob
Mureian i Sigismund Pop.
D. Preedinte propune, c sunt pe aici nite juni, cari nu sunt juriti, sunt ns la
alte ramuri ale tiinelor cari merit tot aa ajutoriul ca i juritii; deoarece ns
colectele se fcu pentru juriti, oare putease-va ajutora i tineri de la alte ramuri de
la Universitate?
Majoritatea a decis, ca ast dat s se mprteasc i nejuriti, adec altfel de
studioi de la Universitate cari sunt aplicai la alte ramuri afar de drepturi, pentru
viitoriu ns s se fac n Concordia ca contribuitorii cu ocasiunea trimiterii bani-
lor s se declareze de voiesc s se mprteasc numai juriti, sau fr diferen
orice tineri de la Universitate.
Sunt spre dispunere:
1. De la d. Paroc Vgs Michail din 5 fl.
2. Din Saagh prin Nic. Ribaroviciu 15 fl. 10 cr.
3. Din Stmariu de la Vas. Fabianu 14 fl.
4. Din Timioara prin strunia dlui protpopu Melentie Draghiciu 176 fl. 35 cr.

summa 210 fl. 45 cr.
Din acetia s-au predat lui Corchesiu cu ocasiunea cltorie lui aceia ce pe atunci
era sub despunere adec cei 5 fl. de la Vgs.
S-au mai preparatu din nou petiiuni naionale de la:
5. Teodor erbu, juristu
6. George Petrescu, chirurgu
7. Teodor Papu, juristu

196
 8. George Nedelcu, juristu
9. C. Lazaru, juristu
10. Const. Chitescu, juristu
11. Const. Fometescu, veterinariu
12. Ioane Ioviia, juristu
13. tefan Perianu, juristu
14. Ioane Nedelcu, juristu
15. Ioane Nichita, prenotatu
16. George Nedelcu
17. Mihaiu Beanu
18. George Ardeleanu
19. Vasile Popu
20. Vasile Manu
Dintre acetia Ioane Nedelcu cere s i se dee un ajutoriu lunariu, ca s poat
studia.
S-a decisu ca n viitor se va lua n consideraiune la edinia, alta dat i s-a
resolvatu 20 fl.
S-a resolvatu ca s se dee tinerilor:
5. Serbu 14 fl.
6. Petrescu 14 fl.
7. Fometescu 14 fl.
8. Nichita 14 fl.
9. Teodor Popu 8 fl.
10. Constantin Chitescu 8 fl.
11. Mihai Bean 8 fl.
12. Vasile Popu 8 fl.
13. Theodor Mann 8 fl.
14. Constantin Lazaru 8 fl.

suma 209 fl.
lui Corchesiu la olalt, abia doar rmne restu 1 fl. 45 cr. n cass.
Se nseamn, ca lui George i Ioanu Nedelcu i lui Ardeleanu s-a datu cte 20 fl.
ca d. Protopopu Dreghiciu a poftitu special ca acetia s se considereze nainte de
toi; iar lui Perianu i lui Ioviia pentru ca din acetia au avut a plti i didactrul
Cu aceasta ncheindu-se protocolul, s-a subscrisu
Datum ut supra,
Partenie Cosma, notariu Manuil Gozsdu, preedinte.

Notariul actual mulumindu, fiindc se duce din Pesta s-a alesu d. Mureianu de
notariu, fiindc, asemene s-au nsrcinatu membrii com. ca s roage pe d. Popa
asesoru la Tabla regeasc, ca s aib buntate a se ivi d-aci ncolo la sedine ca
membru al comitetului.

[Emanuil Gojdu (18021870), Oradea, 1972, p. 127130.]

24 197
 Protocolul din 11 iulie nou 1862
De fa:
M. Gozsdu preedinte
G. Popa, G. Miculescu membri
I.Vulcan notar

Epistola Dlui Nicoalu Murariu paroh n Csernegyhz cu datul de 5 Iul. 1862, cu

care i se trimite Comitetului spre dispoziiune 88 fl. 80 cr. Cu acea observaiune ca
din banii trimii se pot mpri nu numai la juriti, ci i ali tineri.
S-a decis a se da lui:
Ioan Nedelcu 16 fl.
Georgiue Nedelcu 16 fl.
Emeric B. Stanescu 16 fl.
Mihai Sierbanu 16 fl.
Pometescu 11 fl. 90 cr.
Petrescu 11 fl. 90 cr.

Adec optzeci de florini i 80 de cruceri, cari se predeter D. G. Popa cu rugarea

ca s binevoiasc a-i mpri ntre respectivii tineri.
Datu ca mai sus:
Manuil Gozsdu, Iosif Vulcan,
Preedinte notar

[Emanuil Gojdu 18021870, Oradea, 1972, p. 130131.]

25

Varietate
Prin zeloasa struin a parohului romn din Pesta M.O.D. Ioanichiu M i c u l e
s c u s-au adunat o sum de 63 fl. v.a. spre ajutorarea Beiuenilor ce suferir prin
focul din August 1862. i anume de la generosii Domni contribuitori: Emanuil
G o z s d u, fost comite supr. al Caraiului 10 fl; Simeon P o p o v i c i Septemvir
10 fl.; Georgiu P o p a jude la curia reg. 10 fl.; N N 5 fl.; Lazar B a l d i 5 fl.;
Alexandru N e d e l c u 5 fl.; Dr. D. N e d e l c u 5fl.; Constantin M u r a t i 2 fl.;
George G r a b o s c h i 2 fl.; Demetriu L i c a 2 fl.; Demetriu D o n a 2 fl.; Tod.
M u t o v s c h i 2 fl.; Ioanichiu M i c u l e s c u, paroh, 2 fl.; Alexandru
F i l c i o 1 fl. Primeasc clduroasa mulmit din partea respectivilor.

[Concordia, 1863, Nr. 17, p. 69.]

198
 26

Mulmit public
Ilustrata Sa Domn. Emanuil Gozsdu a binevoit a m ajuta, n anul colastic de-
curs 186364 cu o sum de 80 fl. v.a. Pentru care ajutoriu marinimos i aduc prin
aceasta, mulmit public.
Dionisiu Daminescu
Absolut de gims. ref. n Pesta
[Concordia, 1864, Nr. 59, p. 235]

27

O societate nou de asecuraiune

S-a nfiinat n zilele acestea aici n Pesta sub preedinia Escel. Sale contelui
Goergiu Andrssy. Decursul dezbaterii statutelor la propunerea Ittei Sale dlui
Emanuil G o z s d u, a decurs n limba nemeasc, cu excepiunea a lor doi indivizi
cari au vorbit maghiarete, firete c aceasta a nemulumit pe diurnalele emaghiare,
cu toate c asta procedur a devenit necesar n capitala Ungariei. De preedinte
s-a ales prin aclamaiune Escel. Sa contele Georgiu Andrssy, de vicepreedinte cu
vot unanim Ittea Sa Emanuil Gozsdu.

[Concordia, 1864, Nr. 82, p. 332.]

28

Concert i bal romnesc

Coardele inimei mele vibreaz nc i acuma de sunetele cele dulci melancolice,
inimatoare i eroice a muzicii noastre naionale, succesul strlucit a concertului i
a balului tinerimei de aicea mi-a strnit n piept o bucurie extraordinar, mintea i
inima e rpit nc i acuma de frumuseea ncnttoare a frumoaselor ce erau de
fa, nu v mirai deci cetitoare, dac icoana ce vi-o pun naintea voastr ca s
vedei cel puin n idea petrecerea romnilor din Buda-Pesta n 23 februearie nu va
fi destul de clar; pn i vocea mea e cu mult mai debil, dect s pot descrie, s pot
spune din fir n pr ceea ce am vzut, auzit i simit atuncea
Tinerimea romn din Pesta adec a dat i n anul acesta un concert romnesc n
osptria La Tigru, astdat ns mpreunat cu un bal pentru ajutorarea studeni-
lor mai srmani, i mrturisesc, c seara aceasta va fi ntiprit n veci nu numai n
inima mea, ci a tuturor celor ce erau de fa.
S intrm n sala decorat cu mult gust; n fruntea aceleia pe un amvon mai nalt
vedem pe tinerii notri cu instrumentele muzicale n mn, iar celelalte pri a salei,
sunt cuprinse de o cunun foarte frumoas a doamnelor i domnioarelor elegante,

199
pe cnd largul de lng perei i cel de ctre ua fu ndesat de brbai i tineri. Un
public ales i elegant, crui asemenea numai n balurile cele strlucite a redutei am
vzut.
S lum la mn Programa i apoi s-i ascultm pe toi de tot de-a rndul.
Cnd sun 7.30 dirigintele orchestrului dede semn cu arcul su, i ncepur Uver-
tura din Barbierul de Sevilla. Pe faa tinerimei diletante se putea observa o eriositate
brbteasc, i totodat pe a publicului asculttor ateptare ncordat de a auzi: ce
tiu, ce pot face tinerii romni. i orchestrul tinerimei documenta eclatant, c rom-
nul are talent nu numai pentru tiin, ci i pentru arte i c chiar i piesele cele mai
grele clasice le tie executa cu uortate, i cu mult precizitate. ndestularea publi-
cului numeros se manifesta prin aplauze viforoase.
Dup o pauz de vre-o dou minute se sui pe tribun un tnr cam palid n vemin-
te romneti, D. Pavel Draga se declam pe Ingratul lui Tutu cu o bravur rar,
nct nu numai romnii, ci chiar i neromnii ce erau de fa i cari numai din
gesticularea, focul i mimele declamatorului pricepur ceva din frumuseea poezi-
ei, erupser n aplauze i strigri vivaci de s triasc i ljen. Momentele cele
dramatice a poeziei, dispreul i brbia le tia nfia cu o deplintate rar, cci
dnsul a simit ceea ce a simit poetul renumit. ns pasurile dramatice a blstemului
trebuia s le rosteasc mai moderat i cu snge rece. Uvertura din Rienzi de Wagner,
reformatorul muzicii moderne, care s-a nzuit a uni opera poezia i muzica, a crei
culme s fie drama, sau mai bine: din oper a voit s formeze o declamare nentre-
rupt. Pentru aceea compoziiunile lui Wagner sunt foarte grele, totui aceasta Uver-
tura fu executat de doara Irina Nedelcu, i D. St.Perianu, cu mult uurin secernd
aplauze destule.
i acu vine Serenada compus de D. J. Jancu. Romnii dar mai ales neromnii
ateptau cu mult nerbdare executarea acestei piese, ca s se delecteze n farmecul
muzicei noastre naionale, despre a crei frumusee mult a auzit vorbind. i ei fur
mulumii peste ateptare cu horele noastre. Un literat renumit maghiar mi zise:
fr de a ti vreun joc romnesc, mi venea voia mai n tot minutul a lua de mn pe
atare domnioar, i s joc ca cu jocul ardelenesc! Iar mai trziu cnd l ntrebai: ce
prere are despre muzica noastr naional, mi zise: n adevr! amorul,
eroitatea,blndeea, sperana, tristeea i vivacitatea romnului, toate se unesc n
muzica lui naional, i e plin de ideile cele mai frumoase poetice, peste tot: muzi-
ca romnului are o fantezie de tot vie. Dlu meu, i rspunsei, muzica noastr
cuprinde n sine trecutul, istoria noastr dimpreun cu suferinele noastre secula-
re. Autorul Serenadei n semn de recunotin fu chemat din toate prile, care se
i nfia pe tribun cu toat modestia. Altcum Serenada e compus din melodii
romne cu unele variaiuni bine nimerite.
D. Iosif Vulcan, n loc de Caliculu (auzi Dle referinte alu Concordiei!) a de-
clamat Moda de acuma cu un success, ce strni plcere vie n public.
Din Lucia di Lammermoor cnta o arie frumoas doara Constana Dumtsa
(sora Strlucitei doamne Gozsdu).[Subl.n. M.B.] Frumuseea muzicii italiene e
cunoscut pretutindenea, unde numai se afl iubitori de opere. Astzi auzirm o arie
italian destul de cunoscut, totui ni se prea a fi nou, cci domnioara C. Dumtsa

200
o execut cu o bravur i deplintate rar, ce nu o atepta nimenea de la o diletant.
Tonul sonor curat i dezvoltat pentru cntare, coala, studiul fundamentar i execu-
tarea perfect ne ndeamn a mrturisi c doara Constana D. e mai mult dect
diletant, cci uurina mai mare a purtarea tonului, i trile mai minunate eu cel
puin n-am auzit numai n teatru, nc i acolo numai de la renumita cntrea
Hollsy (cndva Corbul!). Publicul surprins de acest talent frumos dorea din inim
s mai aud cteva arii romne i maghiare de la filomela noastr. Aceasta dorin
comun se manifesta n aplauze grandioase i gratularea cordial a celor ce erau
aproape de tribun. i dup ce orchestrul execut din Hazd o pies, stim. Doara
mai cnt o arie maghiar i dup aceea una romneasc, care fu ncheiat cu strofa
cea frumoas din Visul Dlui Bumbacu n Musa Romn:
Unde-s timpurile-acele,
Cnd feciorii mamei mele
Se-ntreceau-n virtui strbune
Pentru patrie, naiune?

Amndou ariile, fur petrecute de aplauze viforoase, ce nu voiau a nceta. Doara

Dumtsa forma culmea cea mai strlucit a concertului.
Uvertura din opera Bnk Bn fu execut de orchestrul tinerimei cu mul mai
perfect dect d.c. Hazd. Maghiarii ce erau de fa nu puteau luda din destul
desteritatea tinerilor notri i n Bnk Bn, cu att mai vrtos, cci uvertura aceasta
e una dintre cele mai grele piese maghiare. Introducerea ns mi se pare a fi variaiuni
din arii romneti. Muzicanii lui Ellenbogen, cari n Pesta sunt destul de renumii,
i cunoscui din balurile redutei, aplaudar asemenea cu cel mai mare foc la aceasta
pies.
Acu vine Marul din opera Tannhauser de Wagner executat de doara Elena
Ioannovici, acompaniat de profesorul conservatorului D. Engesyer. Amintii mai
sus despre compuntorul renumit Wagner i despre operele lui; pentru aceea tot
insul era curios, cum va fi n stare tnra doar a-i dezlega problema cea grea din
Wagner. Era tcere afund, vederea, auzul, toat ateniunea publicului numeros era
ndreptat numai la jocul domnioarei Ioannovici. i ce se vezi? Pasurile cele mai
grele a Marului le tia executa cu acuratee i fr cea mai mic eroare; uurta-
tea i armonia jocului ei strni admirare n asculttori; i dup tactul cel din urm,
cnd publicul erupsa n aplauze nsufleite, un surs a Dlui profesor ne dete s price-
pem, c dnsul ns e mulumit deplin cu acest succes grandios; gratulez de nou
stimatei domnioare, i o ncredinez, c publicul asculttor i aplaud din adnc
recunotin pentru plcerea, ce i-a cazionat cu Marul lui Wagner.
Devotamentul poetului laureat Andrei Mureianu fu declamat de D. Vasiliu
Pop, cu foc mare, n unele locuri cu repezime, cu puin gesticulare, secernd
aplaude destule; dar eu cel puin, a mai fi dorit, ca strofele cele ptrunztoare, ce
se-ncep cu De n-a perit Romnul s le fiu auzit de la D. Draga.
n urm dup Potpourri compoziiune din arii romne, concertul se fini cu
Marul lui Mihai Eroul, executat de orchestrul ntreg tot cu acel succes frumos ca
celelalte; se prea ns c la pasurile cele inimatoare sunt ptruni pn la inim de

201
spiritul Marului. ndat i venir la ei mai muli tineri i brbai maghiari, price-
ptori la muzic, i-i roag de a li mprumuta piesele romneti pentru copiere.
Document destul de vederat c dnii tiu aprecia muzica noastr.
i acuma s pauzm dou trei minute, pn cnd scaunele i amvonul concertani-
lor vor fi purtate din sal, ca s se fac loc destul pentru cei ce abia ateptau sosirea
timpului de joc.
i n adevr, sala fu gata ntr-o clipit, i balul fu deschis cu un vals prin strlucita
Doamna de Gozsdu ntre vivate entuziastice, deoarece n seara aceasta a binevoit
a primi pe umerii si sarcina doamnei de cas, deci cuveninia a adus cu sine a
deschide balul cu un joc, care-l juca doi cu doi.[Subl. n. M.B.] i asta fu cauza, c
Romna (auzi Dle referinte al Concordiei!) fu jucat ndat dup vals, prin urma-
re am putea zice, c caracterul romn al balului n-a suferit nici o scdere.
Romna fu jucat de opt perechi cu mult voie, i ce e mai de frunte, cu graie.
Publicul numeros, care petrecu cu mare luare aminte toate micrile i figurele
jocului, fu surprins peste msur de frumuseea i originalitatea lui, nct un literat
de frunte a maghiarilor, (i cteodat neamic al nostru) zise cu plcere: n jocul
acesta este mult poezie; i caracterul romn se vede mai ales n figura cea din urm
i din nvrtirea pe sub mn; mi place de jocul acesta, i de n-a fi maghiar, a zice,
c e mai frumos dect Kr-ul nostru.
Romna ns afl plcere vie la publicul ntreg a balului, cci nu mai voiau a
nceta aplauzele grandioase att din partea brbailor, ct i din acelor frumoase.
Nu pot lsa neamintit aci, c doamna Roman mbrcat n veminte romneti, i
domnioarele Ioannovici reprezentnd pe vemintele lor culorile naionale, dder
balului, dar mai ales jocului Romna o nsemntate mai mare i ceva caracter
naional.
Aci urmar celelalte jocuri dup ordine; i pot mrturisi, c att romnii ct i
neromnii aflar aci o petrecere de tot cordial i mai mult familiar, dect public;
era deci exclus din societatea aceasta frumoas genarea, sumeia i nstrinarea
unuia de ctr altul; toi furm mulumii att cu concertul ct i cu balul tinerimei
noastre. Pentru aceea comitetul aranjator, care-i pus toat silina de a mulumi
ateptarea oaspeilor, merit toat lauda i recunotina.
ntre pauza dansurilor, pe la 2 ore, cea mai mare parte a brbailor i a femeilor
se retras n slile restaurantului, unde att din partea tinerimei noastre, ct i din a
celei maghiare se inur mai multe toaste de nfrire. Mai trziu veni i Ilustritatea
Sa D. Gozsdu, i cu ndatinata sa oratori inu mai multe cuvntri foarte bine nime-
rite. Ceea ce trsri ca o schintea electric pe toi, fu deducerea cuvntului Olh
din cuvntul maghiar lak (locuitor vechi). Nu lipsir aplaudele grandioase.
Ilustritatea Sa documenta i acuma, ca totdeauna, c e amic sincer a tinerimei,
cci nu numai c a venit n mijlocul petrectorilor, nu numai c a luat parte la
toastele cele numeroase, ci dup pauz s-a pus n irul dansatorilor, i a jucat cu
suflet tnr cotilionul, cptnd mai multe i mai frumoase orduri, dect unii tineri
retrai.
Era frumos a vedea i pe Ilustra Doamn n mijlocul juctorilor, conversnd ntr-

202
un ton foarte fin i amicabil cu toi oaspeii; tinerimea noastr n adevr se poate
simi fericit c Ilustra Doamn primi sarcina doamnei de cas. Comitetul aranjatoriu
i-i descoperi mulmita sa cea mai adnc dup 5 ore, cnd Ilustra familia de
Gozsdu prsi sala ntre strigri zgomotoase de s triasc! [Subl. n. M.B.]
n adevr, acest concert i bal ntemeia renumele tinerimei noastre pe mai mult
timp, i sunt convins, c toi oaspeii prsir sala cu cea mai adnc recunotin i
mulumire, i c seara aceasta va rmne o sear de dulce suvenire pentru toi.
Dintre literaii maghiari onorar cu prezena lor concertul i balul tinerimei: D.
Wenczel Gusztv prof. la Universitate, D. Kirly Pl publicist i colaboratoriu pri-
mar la jurnalul politic Pesti Napl, D. Tth Klmn poet renumit i redactorul
jurnalului beletristic Fvrosi Lapok, D. Schwarz Gyula membrul academiei ma-
ghiare i a societii geologice din Londra, i D.Dek Farkas.
M. Besanu

[Aurora Romn, 1865, Nr. 5, p. 5759]

29

Numele acelora care au contribuit la spesele i scopul concertului

i balului tinerimei din 23 febr. 1865
Din Buda-Pesta:
Emanuil Gozsdu 20 fl,[Subl. n. M.B.], Simeon Popovici 20 fl, Mihai de Mocioni
10 fl, Nicoale Ioanovici 15 fl, Teodor erb 10 fl, Ioanichie Miculescu 5 fl, Dr.
Demetriu Nedelcu 10 fl, George Stupa 15 fl, Atanasiu Lica 5 fl, Maria Dumtsa 5 fl,
Ioan Bumbacil 2 fl, Demetriu Merce 1 fl, Gavril Mihalyi 5 fl, Constantin Ioanovici
5 fl, Dr. Ioan Pop 2 fl, Lazar baldi 5 fl, George Ioanovici de Dulu 15 fl, Ecaterina
Malaghe 5 fl, Georgiu de Mocioni 10 fl, Sigismund Pop 5 fl, N. Margaritovics 5
fl, N. Nagy 5 fl, Demetriu Guda 3 fl, tefan Borgovan 5 5 fl 50 cr, Paul Todorescu
5 fl, Ernestu Sndor 10 fl, N. Rajkovics 5 fl, Nicoale Boban 5 fl, Ioan Vornica 5 fl,
Alexandru Nedelcu 10 fl, Antoniu de Mocioni 10 fl, Alexandru Roman 5 fl, Paul
Ioanovici 5 fl, Leopold Filepp 5 fl, Lazar Musteiu 10 fl. Suma: 264 fl. 50 cr.

[Aurora Romn, 1865, Nr. 8, p. 96]

30

Micminte electorali din Biharia

Candidatul cercului alegtoriu din Tinca, Ilustr. Sa D. Emanuil G o z s d u,
dimpreun cu dna soia i patru brbai din inteligena rom. de Oradea-mare sosi n
4 novembre n mijlocul alegtorilor si unde-l atepta o mulime de preoi i poporu,
crora dup ce fu artat le inu o cuvntare mduoas, care produse nsufleire gene-

203
ral. S-au mai zis cuvntri ctr popor i din partea altora, asemenea i la prnz
nchinri ntru sntatea candidatului i altor brbai, ntru fericirea naiunii romne
i a patriei comune. Dup prnz o societate frumoas nsoi pe oaspele cel stimat
lund calea mai departe ctr Ucuri unde avur parte de ospitalitatea bravului preot
local D. M i h u la care i rmseser. Alta zi sosir la Belu unde mulime de popor
din satele nvecinate ateptau cu nerbdare s vad pe candidatul lor. D. Gozsdu cu
suita dimpreun ntr n bisercic i dup sf. Liturgie, naintea bisericii fu artat i
aici poporului adunat, ctr care asemenea ndirepta o cuvntare potrivit. Aseme-
nea nsufleire ca la Tinca. Oaspele cu suita se rentorser spre Ucuri, unde notarul
saluta n limba maghiar n numele comunitii pe oaspete, care rspunse mai nti
n limba poporului; finind zise ctr popor: Frailor iertai-m s griesc i n limba
maghiar notarului ! Ierte-i Dumnezu pcatele, Dle, apoi da vorbete i n limba
lui ! Se poate socoti ce ilaritate general produser aceste cuvinte naive ale popo-
rului. Cnd sosi suita la Tinca, aici era zi de trg i mulime mare de popor din
toate prile. Vreo douzeci de clrei ntmpinar oaspele n capul opidului i-l
conduser la osptria unde abia putur strbate de mulimea cea mare a poporului,
care auzind de veste se ndesase n curte spre a putea vedea pe candidatul lor, i a
asculta cuvintele lui. ntre adunai era i delegai numeroi din comunitatea maghi-
ar din Ginta, cari salutnd pe candidatul cercului, cerur flamura lui declarnd c ei
au rupt steagul contracandidatului Dezs i nu vor s tie de el. n acest mod ungurii
cu romnii frete toi sunt pentru Il. S. D. Gozsdu i numai puini amgii i
mituii sunt n partea contracandidatului, care i fcea mai mult onoare dac repea
pn acum dinaintea unei capaciti recunoscute i fa cu majoritatea romn a
cercului. S zice c din inteligena romn numai singur judele cercului d. Brinduiu
e n partea lui Dezs, din interes material. ns dlui amsuratu dregtoriei sale nu-i
este iertat a fi corte ci a susinea pacea i a sta neutral. Scurt, cltoria dlui Gozsdu
a fost un adevrat triumf. Am dori ca alegerea-i s fie prin declamaiune.

[Concordia, 1865, Nr. 89, p. 363.]

31

Socoat public despre balul tinerimei romne din Pesta dat

n 17 februarie 1868
Numele marinimoilor contribuitori din Pesta: (afar de biletele cumprate cu
preul ordinariu) DD. George Mocioni 70 fl.; George Ioanovici secret. de stat 25
fl., Andrei Mocioni 20 fl.; Antoniu Mocioni 20 fl.; Alexandru Mocioni 20 fl.;
Dr.Nedelcu 20 fl.; Teodor Papp proprietar n Kekes 20 fl.; Alexandru Roman 15
fl.; Alexandru Nedelcu 10 fl.; Emanuil Gozsdu 10 fl.;[Subl.n.- M.B.] Petru Mihali
10 fl.; Vinceniu Babe 10 fl.; Ioan Alduleanu 10 fl.; eugeniu Mocioni 10 fl.; Atanasiu
Cimponeriu 10 fl.; Nicolau Ioanovici 10 fl.; Teodor erb 10 fl.; Wimmwr 10 fl.;
Georgiu Grabovsky 10 fl.; dr.Gall 10 fl.; Alosiu Vlad 5 fl.; tefan Mano 5 fl.; Ioan

204
Mihali 5 fl.; Simeon Mangiuca 5 fl.; Anastasiu Lica 5 fl.; N. Lica 5 fl.; Demetriu
Dona 5 fl.; Alexandru Kocsi 4 fl.50cr.; Sgismund Victor Pop 5 fl.; capit.Vornica 5
fl.

[Concordia, 1868, Nr. 18, p. 450.]

32

Simtomele alegerei de la Tinca

Oradea-Mare, martie 1868.

Trebuie s spunem fr de rezerv, c dnul Em. G o z s d u nu att complciutei

sale la alegtori, i cunotinei personale poate atribui actul alegerii sale, ci mai
vrtos acelei mprejurri, c poporul a ascultat de conductorii si, prin cari fu gal-
vanizat s aleag romn. Multe ostenele a pus pentru cumnatul su, protopresb. Bi
k a, care prin preoii supui consistoriului, la care dnsul e prezide, a avut mare n
popor. Asta a fost piatra fundamental a alegerii sale. Acuma se nate ntrebarea,
piva dsa ca candidat i pentru alegerea ce se va ine n 15 aprilie an. curent ? Nu
voim s fim profei, ci din mprejurri combinm urmtoarele: Dac vine ca candi-
dat, atunci desigur c va fi partenit chiar de aceia, cari la prima alegere-i fuser
contrarii cei mai aprigi; cauza pentru ce? nu cere comentariu. Apoi va reiei prin
acetia fr cldura romnilor, care-l luaser atunci? nu tim fr c poporul, i
muli dintre inteligeni (preoi) nu vor fi pe lng dsa, precindnd de la privine
politice, putem combina din urmtoarele: Episcopul rom. cat. de la Oradea-mare,
al crui nepot fu rival dlui Gozsdu, e domn de pmnt n cercul de alegere Tinca, n
cele mai multe comune e proprietar; n ante de alegere punile din pduri, i puste-
le, pmnturile dominale, le ineau n arnd fotii iobagi, adec poporul cu preuri
moderate, de atunci ncoace, pentru exemplu comuna Fekete-Btor care a inut
pune de pdure cu 400 fl., acuma pltete dublu! comuna cea mare romn Tulca
pn acolea a inut pmnturile dominale n arnd, acuma nu-s la ei, ci la Mich.
Lazaru i Gosztonyi, jugul cu 3 fl., iar poporul fu silit s dee la aceti domni cte 6
fl. pentru jug. Dac vreau s cumpere vreun lemn din pdure, acela are pre dublu;
dac se prinde cineva n prevaricaiune, e vai de el ! nu ca pn aci. Prin urmare
poporul, din cauza c n-a votat pentru nepotul episcopului, are daune materiali,
despre cari tie dl. Gozsdu; cci Tulcanii se plnser n persoan la dsa, cu cari apoi
i merse la episcopul care atunci petrecea n Pesta, ns, precum tim, fr rezultat.
Poporul argumenteaz aa: Dac alegeam noi pe altul, eram scutii de maltratri i
de daune materiali, ca s ne expunem noi iar la asemenea neplceri ? hai s alegem
pe cel ce ni-l vor spune domnii. S nu ne mirm, dac auzim de aceste, cci nu
numai plugarul, ci i omul cel mai cult nc-i respect interesele sale materiali, i
mai descord din cele patriotice i naiunali, dac aceste vin n conflict.
Aceste mprejurri sinistre ns nu numai dlui Gozsdu, ci fiecrui romn (care
adec nu va fi cu cei de la putere) i sunt asemenea mpedicminte i inamice; deci

205
de nu vine dl Gozsdu, e ntrebare, c poate va fi ales un alt romn, acum cnd
comitatul e altcum organizat, sub auspicie constituional ( la Pista), acum, cnd
tim c poporul dup cele premerse, cum e stimulat ? la aceasta ntrebare va rspun-
de de venitoriul.
Cine va pi dintre romni ca candidat, nc nu tim cu pozitivitate. Se aude, c dl
B i k a, dl S i o r b a n u, advocatul F i e etc. Aceste ns toate se vorbesc numai
ca din vnt, fr de baz; ns oriceine va fi acel candidat, din capul locului trebuie s
spunem, c acela va pi sau numai dup voia i planurile sale, sau numai dup
candidatura unor puini; cci domnilor, durere i blestem, noi n-.avem un loc de
cristalizaiune, n-avem un for, n care s ne dezbatem i judecm trebile noastre, n-
avem pentru comitatul nostru o nsoire naional, i dup semnele de acuma nici
nu este speran, s putem avea cu una cu dou, pn nu va veni spiritul adevrului,
care pretutindeni este i toate le mplinete, pn nu va veni, s se aeze ntre noi i
s ne cureasc de toat spurcciunea, patima egoismului, care ne-a copleit cu
totul.
Dintre maghiari nc nu se aude, c cine s fie candidat, dm cu socoteala, c
ambele partide, adec i cea dreapta i cea stnga, vor avea pe ai si; cci ambele se
pregtesc la aciune public i voiesc a descinde la lupta deschis, precum se face n
toat ara. Sunt i de acei maghiari, cari zic, s nu se amestece maghiarii n acel cerc
cu majoritate absolut romn, ci s lase pe romni de capul lor, acetia ns sunt
prea rari i fr precumpnire. n 14 a l. c. va fi congregaiune comitatens, la care
vor concurge mai muli din provincie, atunci vom poate auzi combinaiunile i din
o parte i din alta, pn atunci dar s ateptm.
Cor.
[Federaiunea, 1868, Nr. 35, p. 133.]

33

Socoat public despre banii incuri i spesii la balul Tinerimei

Romne din Pesta
nainte de bal au incurs de la marinimoii dni contribuitori din Pesta 404 fl. v.a.
i anume: De la il. Familia de Mocioni 170 florini, esc. Sa D. L. V. De papu 25 fl,
de la Domnii Nedelcu prof. 25 fl, S. Popovici septemvir 10 fl, E. Gozsdu 10 fl,
[Subl.n. M.B.] T. erb septemvir 10 fl, I. Aldulean cons. Minist. 1o fl, A. Nedelcu
10 fl, N. Ioanovici 10 fl, G. Angyal sept. 5 fl, I. Miculescu preot gr.or. 3 fl, F. Varga
advocat 5 fl, V. Babe 10 fl, E. Murgu 3 fl, G. Grabovsky negu. 10 fl, I. Dobreanu
10 fl, Dr. Gal 5 fl, Cav. de Pucariu 5 fl, Vidacs 5 fl, Ant. Schoja 5 fl, Conte S. Vas
5 fl, Dr. Kovcs 5 fl, doamna E. Losy 5 fl, F. Dorianu 5 fl, doamna Lica 5 fl, A.
Hevessy 2 fl, Muraty 5 fl, J. Takcsy cons. de seciune 4 fl, J. Hoszu cons. 5 fl, Ar.
Demetrovici 2 fl, D. Merce doc. 2 fl, G. Talios 1 fl. v.a. Suma 404 fl. n seara
balului au incurs 114 fl, i anume de la domnii: G. Ioanovici secr. De stat 25 fl,
Nicoar 5 fl, Dr. Franca 5 fl, Vornica cpitan 4 fl, J. Bres 2 fl, Dr. A.Popovici 3 fl,

206
Maldarescu 3 fl, Familia Milutinovici 5 fl, Ioanovici din Orova 3 fl, Ioanovici 3
fl, Al Popescu 10 fl, Musteiu 2 fl, Curuiu 2 fl, Lanczkz 2 fl, Alexandru Roman 10
fl, D. Donna 5 fl, Dolinay 2 fl, E. Haag 2 fl, Svekits 5 fl, S. Mihly 2 fl i de la 12
juriti pentru 12 bilete 12 fl. v.a.

[Federaiunea, 1869, Nr. 38, p. 153]

34

Contribuiri la balul tinerimei romne din Pesta inut

n 18 februarie 1867
Din B u d a P e s t a: Il. Sa eppul Szilgyi 30 fl.; Il. Dna Ecaterina Mocioni 25
fl.; Dl. George Ioanovici 25 fl.; Nicolau Ioanovici 20 fl.; Antoniu Mocioni 20 fl.;
George Mocioni 15 fl.; Simion Popovici 15 fl.; Vinceniu Babe 10 fl.; George
Grabovsky 10 f., A. Lika 10 fl.; Emanuil Gozsdu 10 fl.; [Subl. n. M. B.] G.
Vghs 10 fl.; Alex. Mocioni 10 fl.; Sig. Popp 10 fl.; dr.Nedelco 10 fl.; Al. Nedelcu
10 fl.; Dr.Hodoiu 10 fl.; George Stupa 10 fl.; Teodor erb 10 fl.; Elie Mcelariu 10
fl.; Nic. Ujfalussy 10 fl; Greg. Pop 5 fl.; Sig. Borlea 5 fl.; Al. Wlad 5 fl.; Dr.Klimk
5 fl.; Sig. Popovici 5 fl.; Gabr. Mihlyi 5 fl.; Ed. Heinrich 5 fl.; adv. Miskey 5 fl.;
Col. Ghyczy 5 fl.; N. Ivacovici 5 fl.; T. Mutovszky 5 fl.; I. Vornica 5 fl.; Andrei
Medanu 5 fl.; Alex. Roman 5 fl., Lazar Baldy 5 fl.; I. Moldovan 5 fl.; I. Tulbasiu 5
fl.; Iosif Manu 5 fl.; Prof. Krz 5 fl.; Popovici Desseanu 5 fl.; Svet. Miletici 5 fl.;
Necovits 4 fl.; N. Manojlovits 4 fl.; Dem. Ioanescu 3 fl.; Forian Varga 3 fl.; Al. Pop
de Bseti 3 fl.; Dr. Ioan Popu 3 fl.; N. Ciplea 3 fl. Suma total: 530 fl.

[Concordia, 1867, Nr. 74, p. 296.]

35

Parastasul pentru Emanuil Gozsdu

13 Febr.1870

n 30 Ianuarie, a opta zi dup urmata rposare a d-lui septemvir Emanuil Gozsdu

s-a svrit n biserica gr. or. romn din cetatea Sibiului parastas pentru meniona-
tul rposat. La serviciul dumnezeesc, cu aceast ocaziune, a funcionat Excelena
sa Archiepiscopul i Metropolitul nostru Andrei baron de aguna dimpreun cu
asistena, ce se compunea din printele protosincel Nicolae Popea, pp. Protopopi
ce reed aici i dd. Profesori ai Institutului pedagogic-teologic.
De fa a fot un public frumos, n mijlocul cruia se aflau de acei membri ai
inteligenei noastre, cari parte au fost n funciuni nsemnate civile i militare, parte
sunt i acum i parte advocai etc.
Rposatul n adevr a merita aceast ateniune, pentru c el, precum se vede din

207
faptele lui, a fost n toat viaa lui un fiu foarte clduros al naiunei i bisericei sale.
Citeasc oricine testamentul su, ce am nceput a-l publica nc n numrul trecut i
se va convinge din acest monument indelebil, c nu vorbim mgulire.
De aceea ne mpreunm i noi rugciunile noastre cu cele svrite n biseric, cu
ocaziunea parastasului, i cernd de la cel atotputernic, ca sufletul rposatului s-l
aeze cu spiritele drepilor, n loc de verdea, n loc de odihn, de unde a fugit toat
ntristarea i suspinarea, vrsm o lacrim asupra mormntului su i suspinm cu
toii fiii naiunei i bisericei noastre un: n veci pomenirea lui!

[Telegraful Romn, 1/13 Febr. 1870, Nr. 10]

36

Parastas pentru Emanuil Gozsdu

Arad 9/21 Faur 1870.

Astzi ca la ziua naterii rposatului binefctoriu al Romnilor de religiunea

gr.oriental, Emanuil Gozsdu, s-a celebrat cu solemnitate parastasul pentru odihna
sufletului rposatului n biserica catedral romn gr. or. Ceremoniile funebrale s-
au desvrit sub pontificarea Ilustritii Sale prea Sfinitul domn Episcop diecesan,
asistat de protosincelul, protopresbiterul i parohul local, cu ali doi preoi i dia-
coni.
Au participat mai muli inteligeni ceteni i poporeni din clasa plugarilor, dei
timpul nefavorabil, ploios i tinos, se nelege apoi, c tinerimea de la Institutul
clerical i pedagogic, precum i cea de la gimnaziu conduse de concernenii si
profesori n-au lipsit.
Ctr finea cultului funebral reverendissimul domn paroh local Ioan Rusu, suin-
du-se pre cancla rosti cu elocina-i oratoric cuvntarea funebral, prin care au des-
furat toat genealogia i biografia rposatului, simmintele i aderena lui pentru
naiunea i religiunea sa strbun, despre care a dat probe i dovezi vii la diferite
ocaziuni, dar mai ales ca fost deputat i n dignitate de comite suprem al comita-
tului Cara, aprnd cauza vital a Romnilor din Transilvania, n casa magnailor
cu mare zel i nsufleire, admirat i de neromni, iar de ctr conaionalii si
romni, aplaudat i recunoscut pretutindenea.
Spunnd oratorele: c cine a fost rposatul Gojdu din copilrie pn n timpul
mai recent ca semptemvir, i-au descris faptele nobile din viaa petrecut n capitala
rii ca advocat de bun renume i cu simpatie general, prin care au fost n stare
a-i ctiga frumoas avere, i ca romn bun i inspirat de bun starea i nflorirea
naiunei sale totdeauna a ajutorat pre mai muli tineri studeni sraci cu bani i
ospitalitate binevoitoare!
Cum c lui Gozsdu ntr-adevr i-au zcut la inim fericirea i prosperarea naiunei,
i religiunei sale i a nutrit dorina de a realiza aceste simminte n fapt,
dovad eclatant este testamentul nobil pe partea conaionalilor i coreligionarilor
si, crora pentru promovarea scopurilor sublime ale culturii naionale i meliorarea

208
existenei le-au testat un lsmnt de mai multe sute de mii, fcndu-i numele
nemurotoriu i memoria etern.
Dup terminarea acestei cuvntri bine nimerite, Prea sfinia sa ponticantele
printe Episcop ncheie serviciul funebral cu vecinic pomenirea lui exprimat de
toi ce erau de fa i mprtindu-se ndatinata coliv cu aceste se fini parastasul
ntru eternizarea memoriei mecenatului naiunei romne Emanuil Gozsdu.
Pentru ca s fie solemnitatea parastasului conform datinei romneti cretine,
Prea Sfinia sa printele Episcop al nostru n-a pregetat a da i un prnz, ce se nu-
mete poman, la care au participat mai muli oaspei dintre inteligen i toi pre-
oii ceremoniali, repetindu-se i cu aceast ocaziune memoria numelui rposatului
i neuitatului testator, binefctor al romnilor de religiunea gr. oriental ortodox.

[Telegraful Romn, 15/27 Febr. 1870, Nr. 14]

37

Parastas pentru Gozsdu

Caransebe 21 febr. 1870
Cum recunoate naiunea noastr pre brbaii si devotai i binemeritai, cari
documenta prin fapt i cuvnt, c ei nu doresc dect progresul i prosperarea con-
frailor si, s-a putut vedea mai bine aici. Nu cred, cumc fapta cea rar i eminen-
t a mai luna trecut rposatului domn Emanuil Gozsdu, prin care dnsul pe patul
durerilor, i asigur recunotina i memoria etern naintea Romnilor, mai vrtos
celor orientali, s nu fie strbtut prin toate unghiurile locuite de Romni; i cumc
testamentul lui a strnit n pieptul tuturor Romnilor simul de mulmire i recu-
notin, e prea natural. Naiunea noastr romn, dei mai napoiat n cultura uni-
versal dect alte naiuni ale Europei moderne, tie i vrea s recunoasc pe acei fii
ai si adevrai, cari aduc sacrificiuri pe altarul ei dup putin; aa vedem, c ea
nc n via remunereaz ostenelele devotailor si lupttori i fii adevrai, prin
adorare i respect. Dar dintre aceti puini brbai, cari formeaz murii naiunii
noastre contra nvlililor diverse, ce acui ntr-un mod acui ntr-altul asupresc
aceast naiune rbdtoare, au nu merit amintire i Ilustritatea Sa rposatul d. Emanuil
Gozsdu, fostul comite suprem n comitatul Caraului i septemvir la tabla regiasc
etc., care n stadiul cel din urm al vieii sale documenta, cu ct ardoare a iubit
dnsul naiunea i legea cea strbun, cci toat averea sa constttoare din mai
multe sute de mii, o sacrific pe altarul acestor dou fiice divine, adec pe cel al
naiunii romne i bisericei orientale din Transilvania, Ungaria i Banat spre nles-
nirea progresului i naintarea intereselor lor eseniale. Dar acestuia, dup ce mai
mult nu se afl ntre cei vii, cum i mai poate mulmi naiunea? Iat cum: Toate
naiunile, aa i scumpa noastr naiune romn, se conduc de unii brbai exce-
leni, cari ca capi naionali sau bisericeti primai, de dup poziiunea lor neador-
mit privegheaz, ca poporul romn cel ncredinat conducerei lor, s mearg tot mai
nainte n cele bune. Unul dintre aceti conductori biserico-naionali ortodox ro-
mn e i Ilustritatea sa dl episcop Ioan Popasu, care punnd n cumpn de o parte

209
sacrificiul rposatului, de alt parte folosul de aci purceztoriu, ce e nc mai preios
dect singur sutele de mii donate; nu ntrzie a aduna ntregul personal bisericesc
din loc, precum i Institutul clerical cu dnii profesori n frunte i ali preoi de prin
vecintate, i mpreun a aduce rugciuni fierbini ctr Dumnezeul viilor i al mor-
ilor, pentru iertarea pcatelor i odihna sufletului rposatului. Din partea cete-
nilor a fost ntreag inteligena romn, reprezentana comunal i din ceilali de
ambele sexele un numr foarte frumos n biserica catedral, care era n doliu mbr-
cat.
Ce a pus coroana ns acestei festiviti, funebrale, a fost predica Il. Sale, dlui
episcop diecezan, care cu atta putere de cuvnt i mestrie oratoric vorbi despre
faptele mree, despre nsuirile cretineti i naionale ale rposatului, nct toi cei
adunai n biseric, pn i cei cu inimile mpietrite aduser sacrificiuri toreni de
lacrimi pentru pierderea unui asemenea naionalist, care puin a vorbit, dar mult a
fcut. Il. Sa a mai anotat n exelenta i ptrunztoarea sa predic, c nu numai vorbe
i strigri prin societi se cer de la un naionalist, ci iubirea adevrat manifestat
prin fapte demne de imitat sunt laurii, ce trebuie s ncoroneze pe orice naionalist
adevrat. Exemplul cel mai bun ni l-a dat d. Emanuil Gozsdu, cruia-i oftm: Fie-i
rna uoar, cci memoria i-a asigurat-o contra uitrii prin testamentul su.
Constantin Spineanu
Cleric a III.
[Telegraful Romn, 26 Febr. 1870, Nr. 17]

38

Testamentul lui Emanuil Gojdu

Pentru cazul morii mele urmtoarele informaiuni i espresiunea dorinei mele
din urm serveasc de cinosur jurisdiciunilor civile, soiei mele, rudeniilor mele,
i tuturor acelora, pe cari voiesc s-i mprtesc din rmasul meu.
Observ mai nainte de toate, c afar de hrtiile de valoare, cari, scrise pe numele
meu, se afl ori n lada mea, ori pentru contragerea vreunui mprumut, provzute cu
girul meu, sunt depuse la vreun institut de bani, afar de acestea toat averea mic-
toare care se afl n locuina mea, n casa mea si n curtea mea de afar; precum
sunt mobilele de cas, tot felul de vase, argint, aur, petre scumpe, cai, vite, trsuri,
care, unelte, toate sorile de stat ori private, cari s-ar afla n lada mea de fer, n fine
hrtiile de valoare, cari ar fi provzute cu gir de mna mea proprie, nc pn sunt n
via sunt proprietatea soiei mele Melania nscut Dumtsa, de aceea ele s nu fie
luate n conscripiune.
Dac ntre actele mele s-ar afla documente privitoare la preteniunea mea de
patru mii (4000) florini fa cu massa concursual a lui Ioan Poynr, acele fa cu
massa rmasului s se considere de nule, deoarece acea preteniune a mea nc mai
de mult o am donat tuturor copiilor lui Ioan Poynr.
Despre averea mea proprie dispun dup cum urmeaz:

210
 1. Din rmasul meu mai nainte de toate s se asigure dousprezece mii (12.000)
florini v.a. pe seama copiilor Iuliei Mandrino mritat Petru Margaritovici, a fiicei
dup sora primei mele soii Anastasia Pometa, din interesele acestei sume s se dea
lui Michail Mandrino, pn la moartea lui, anual trei sute aizeci (360) fl.v.a. n rate
treilunare, celelalte interese s se pun n cassa de pstrare din Pesta, spre a se
nmuli cele dousprezece mii florini testai sub punctul acesta, i s se capitalizeze
pn atunci, pn cnd din copiii Iuliei Mandrino va ajunge careva etatea legal
(majorenitatea); dac ntr-aceea s-ar ntmpla s moar Michail Mandrino, atunci
toate interesele dup dousprzece mii s se pun spre fructificare n cassa de ps-
trare din Pesta. Cnd vreuna din fetele Iuliei Mandrino prin cstorie, sau fiul ei
devenind majoren, vor fi ndreptite de a-i primi proprietatea lor n cale legal i
dac va mai fi n via Michail Mandrino, atunci pentru asigurarea alimentrii lui,
din ntreg capitalul de dousprzece mii i interesele capitalizate n decursul timpu-
lui, s se pun la o parte ase mii (6000) fl.v.a.; din aceste ase mii de florini dup
modalitatea de mai sus s se dea lui Michail Mandrino interesele de ase, toat
cealalt sum apoi s se mpart n attea pri, ci copii va avea atunci Iulia Man-
drino, i partea ce vine pe seama celui majoren, s se extrag aceluia n timpul cel
mai scurt posibil, ns aa ca prin erogaiunea aceasta s nu se tirbeasc lsmntul
n cazul cnd n el nu s-ar afla bani gata; partea ce mai rmne pentru copiii ceilali,
s nu se nmuleasc prin capitalizare, i aceasta s se continue pn la majorenitatea
lor, de sine se nelege, c la mprire ntreg capitalul crescut i cu capitalizarea
intereselor, totdeauna se mparte n attea pri, ci sunt copiii cari nc nu i-au
primit partea; copilul care vine mprtit la urm primete ntreaga sum ce a mai
rmas, dimpreun cu toate interesele ei.
Dac ns va muri Michail Mandrino, suma de ase mii (6000)fl.v.a. rezervat
pentru interteniunea lui, tot dup principiile expuse mai sus s se mpart n pri
egale ntre toi copiii Iuliei Mandrino, fiindc acea sum din capul locului este
proprietatea lor. Dac vreunuia dintre copii, nc n via fiind eu, i-ai da partea
statorit n punctul acesta, partea aceea e a se computa n lsmntul testat tuturor
copiilor Iuliei Mandrino.
2. Dup moartea mea s se conscrie prin intrevenirea executorilor mei testamen-
tari, numii mai jos, toat averea mea imobil, hrtiile mele de valoare, preteniunile
mele asupra lsmntului Mauriciu Ernst, fraii Vilibald i Virgil Bogdanoviciu,
Laureniu Marczibnyi, cele asupra lui Aleiu Fnyes, asupra consoilor Balcz i
Nark, asupra lui Antoniu Rottenbiller i asupra consoilor Martin Koszalek, care
dac la moartea mea se vor afla n posesiunea mea, vor forma lsmntul meu; din
venitul acelora s se solveasc nteresele datoriilor mele i ratele obligate n cassa
de pstrare din Pesta, apoi s se repareze bunurile mele, nct ar reclama conserva-
rea lor; n fine s se solveasc nteresele de ase dup cele 12.000 fl. testai n
punctul prim pe seama copiilor Iuliei Mandrino.
3. Soia mea, nscut Melania Dumtsa, dup detragerea sarcinilor amintite n
punctul al doilea, s aib ntreg venitul curat ce mai rmne pn cnd va purta nume-
le meu, ns la cazul care abia se poate presupune, cnd acel venit curat nu ar da
anual suma de ase mii (6000) fl., s ia ca interteiune vdual venitul ntreg; la

211
cazul cnd venitul ar trece peste suma de ase mii (6000) fl., suma ce trece peste
ase mii s se foloseasc spre depurarea datoriilor mele i a legatului de 12.000 fl.
din punctul prim.
4. Dac iubita mea soie ar pi la a doua cstorie, n loc de interteiune vdual
s i se solveasc din venitul meu aizeci de mii (60.000) fl.v.a.; n scopul solvirei
acestei sume, dac iubita mea soie nu ar voi s atepte pn se vor vinde realitile
mele imobile cu pre convenabil, s se zlogeasc la vreun institut de credit hrtiile
mele de valoare pn atunci, pn cnd realitile se vor putea vinde n mod conve-
nabil; la punctul acesta fac atent pe iubita mea soie, i o rog, asemenea i pe
executorii mei testamentari, s nu se grbeasc cu vinderea pmnturilor mele de
mare extensiune de lng drumul de fer, cci dup a lor favorabil poziiune preul
lor la toat ntmplarea va crete. La cazul cnd iubita mea soie ar muri ca vduva
mea, atunci din lsmntul meu poate liber dispune despre douzeci i cinci de mii
(25.000) fl.v.a. care sum rmasul meu e obligat a o solvi dup moartea soiei mele,
n sensul testamentului ei, de sine se nelege c suma aceasta rmne proprietatea
rmasului meu la cazul dac ea asupra ei nu ar dispune prin testament.
5. Echivalentul de stat pentru daniile de 12.000 fl. din punctul prim i 60.000 fl.
din punctul al patrulea, s se solveasc din massa rmasului meu, ca astfel acele
danii s poat fi primite fr nici o prescurtare sau detragere.
6. Astrucarea rmielor mele pmnteti o ncredinez iubitei mele soii, ns o
rog, ca s o fac ct se poate de simplu i cu cheltuieli ct se poate de puine, chemnd
s funcioneze numai exclusiv preotul romn din Pesta; n loc de cheltuieli zadarni-
ce s mpart ntre sraci n prima smbt dup nmormntarea mea o sut (100)
fl.v.a.; fie ncredinat iubita mea soie c luxul costisitor de o or ntru nimica nu
va schimba judecata lumii, care asupra fiecrui om numai dup moartea lui s-a
obinuit a se spune fr rezerv. Cu privire la nmormntarea mea mai fac urmtoa-
rele dispoziiuni: a) trupul meu pus provizoriu n un sicriu de aram s fie aezat
lng sicriul primei mele soii n cripta familiei Pometa ridicat de mine; b) dup
moartea soiei mele Melania Dumtsa s se fac o cript nou n desprmntul
destinat pentru romni, i atunci rmiele mele s fie mutate n cripta cea nou
lng trupul soiei mele a doua.
7. ntreag averea mea, care va rmne dup solvirea datoriilor mele, dup solvi-
rea daniilor din punctele 1 i 4 i dup cheltuielile de nmormntare, care cheltuieli
le-am restrns prin dispoziiunile din punctul 6, o las n ntregul ei acelei pri a
naiunei romne din Ungaria i Transilvania, care se ine de legea rsritean orto-
dox. Din lsmntul acesta voiesc s se constituie o fundaiune permanent, care va
purta numele Fundaiunea Gozsdu; pentru administrarea i destenaiunea ei
serveasc ca norm nestrmutabil urmtoarele mele dispoziiuni:
a) Dup moartea mea s se inventarizeze ntreaga mea avere, din aceea s se
detrag sarcinile ce vor fi mai rmas, s se solveasc, respectiv s se asigure
interteniunea de vduv a soiei mele, (punctul 3) sau suma testat ei (punctul 4),
sau la cazul dac ar muri ca vduva mea, s i se asigure suma de douzeci i cinci de
mii (25.000) fl., n sensul punctului 4, n fine pe seama copiilor Iuliei Mandrino s
se asigure suma de 12.000 fl. (punctul 1), apoi ce mai rmne s se predea pe lng

212
inventariu special, ca eredului universal, reprezentanei, pe care o voi descrie mai
circumstanial n cele urmtoare;
b) dac reprezentana fundaiunei ar afla mai avantajoas vinderea averii imobi-
le, aceea pe lng consensul soiei mele, chiar i dac ea s-ar fi mritat, o pot face
executorii testamentului meu i fr influena reprezentanei fundaionale, avnd n
vedere observarea mea din punctul 4, ba ntre mprejurri favorabile vnzarea se
poate face din mn liber i cu ocolirea licitaiunii; dac n chestiunea aceasta exe-
cutorii testamentului meu nu ar fi de o opiniune, s decid opiniunea acelei pri, la
care va sta soia mea;
c) deoarece prorocesc cel mai strlucit viitor aciunilor de la prima cass de
pstrare din Pesta, din cari aciuni am n prezent 54 de buci, aceste pn cnd
referinele patriei nu se schimb spre ru, - de ce s o fereasc Dumnezeu - s nu se
vnd, i fiindc dup ele vin interese cu mult peste 6%, nici reprezentana fundaiunei
s nu le vnd, ci s le pstreze ca izvor sigur de venit;
d) pentru administrarea fundaiunei mele, din naiunea oriental ortodox rom-
n mputernicesc urmtoarea reprezentan:
aa) pe mitropolitul sau archiepiscopul oriental ortodox romn;
bb) pe toi episcopii orientali ortodoci romni din Ungaria i Transilvania;
cc) toi ati, i afar de acetia nc trei brbai laici autoritaitivi, cunoscui pen-
tru onorabilitatea lor, i pentru trezvia lor mpreunat cu sentimente de devotai
romni orientali ortodoci, la a cror alegere s aib vot decisiv soia mea, chiar i
dac s-ar fi mritat, executorii testamentului meu, dac vor mai fi n via, aseme-
nea rudeniile mele cari poart numele Poynr de Kirly-Darcz din comitatul Bi-
horului; din aceast familie Poynr, dac se va afla vreun individ capabil n ea, cel
puin unul s fie ales n reprezentan.
e) Dup ce reprezentana aceasta va primi n numele naiunei orientale ortodoxe
romne din Ungaria i Transilvania rmasul fundaional, i acela l va aeza pe
lng controlul cuviincios n cassa mitropolitan ortodox romn, s-l depun spre
fructificare la locuri sigure i cu credit solid; pn atunci s-l depun sub numele
fundaiunei la cassa de pstrare din Pesta, Oradea mare, Arad i Sibiu; dou treimi
din venitul curat s se capitalizeze n fiecare an i s se nmuleasc cu cametele
cametelor, respectiv cu venitele venitelor, cinzeci (50) de ani de la timpul primirei.
f) Din a treia parte a venitului, respectiv a intereselor, pltindu-se un oficial
purttoriu de socoteli, restul sumei s-l mpart reprezentana fundaional ca sti-
pendii acelor tineri romni de religiunea rsritean ortodox, distini prin purtare
bun i prin talente, ai cror prini nu sunt n stare cu averea lor proprie s duc la
ndeplinire creterea i cultivarea copiilor lor. La locul acesta se stabilete ca prin-
cipiu general: ca stipendiile s se fac dup cerinele mprejurrilor locale i dup
gradele claselor colare, anume: studenilor n ri strine sau n Budapesta, respec-
tiv asculttorilor de tiine mai nalte, s se dea stipendii mai mari dect acelora cari
studiaz n provincie i respectiv n coli inferioare; stipendiile anuale, destinate
celor dinti, s nu fie mai mari de 500 fl. i mai mici de 300 fl., iar pentru cei din
urm s nu fie mai mari ca 300 fl.
g) Dup expirarea celor 50 de ani menionai n punctul e), cametele capitalizate

213
s se adauge la capital - i cantitatea mrit prin cametele acestora s se priveasc ca
o sum capital, i apoi din venitul acestei sume trei cincimi s se capitalizeze cu
interesele i cu interesele intereselor lor iar cinzeci de ani, amsurat computultui
de anatocism.
h) Din cele dou cincimi, ce rmn din venitele acestei sume principale scoindu-
se afar spesele pentru purtarea socotelilor s se dea iari stipendii studenilor
distini cu calitile de sub f), ns acum s se extind stipendierea i asupra tinerilor
cari voiesc a se cvalifica pentru cariera artistic, preoeasc i nvtoreasc.
i) Dup ce i al doilea period de cinzeci de ani va decurge, s se compute la
capital interesele capitalizate, i cantitatea mrit prin cametele acelora s se pri-
veasc de o nou sum capital, i dup aceea jumtate din venitele sumei acesteia s
se capitalizeze, precum s-a artat sub e) i g), iar cinzeci de ani.
k) Din a doua jumtate a venitului acestei sume, substrgnd spesele pentru pur-
tarea socotelilor, s se ajute dup principiile de mai sus mai muli tineri studeni,
ns atunci s se remunereze din venit i preoi i nvtori sraci cu nsuiri emi-
nente, familie numeroas, i mbtrnii.
l) Dup trecerea i a rndului al treilea de cincizeci de ani, s se adauge la capital
cantitatea adunat din camete i din jumtatea acestor camete capitalizate, i astfel
s se fac o sum principal stabil, ns atunci s ncete capitalizarea ulterioar.
m) Cu toate acestea din a zecea parte a venitului ntregii fundaiuni, s se fac un
fond de rezerv pentru ncunjurarea pierderilor posibile din capital sau a
confuziunilor ce s-ar putea nate din nerspunderea cametelor; - dac prin separa-
rea zecimii din venitul curat pentru fondul de rezerv, fondul acesta s-ar mri ntr-
atta, nct s ajung a cincea parte din suma principal a fundaiunii, fondul de
rezerv s se aduge la capitalul principal, i s se nceap un nou fond de rezerv
pentru scopul de mai sus, tot n acelai mod.
n) Venitul ntreg din suma principal a fundaiunei - cu separarea i economisi-
rea fondului de rezerv - s se ntrebuineze pe lng sus expusele ajutorri, pentru
orice alte scopuri religioase ale romnilor de religiunea ortodox rsritean, dup
buna chibzuire a majoritii reprezentanei, avnd n vedere prosperitatea i nflori-
rea patriei comune, a bisericii rsritene ortodoxe, i a naiunei romne.
o) La toate ajutorrile ce se dau din aceast fundaiune, pe lng egala
cvalificaiune s aib ntietate Poynrii din Bihor, care se trag din neamul mou-
lui meu dup mam, Dimitrie Poynr, dac vor rmne credincioi religiunei rsri-
tene ortodoxe.
p) Cunoscnd zelul dezinteresat al tuturor membrilor naiunei romne, n privin-
a promovrii bunei stri a naiunei sale, sunt convins c toi membrii reprezentan-
ei vor lua asupra lor osteneala mpreunat cu afacerile i ngrijirile reprezentanei
fr vreo remunerare material, simindu-se remunerai prin contiina, c au ajutat
i ei la prelucrarea materiei date de mine spre nflorirea iubitei naiuni.
q) Pn cnd la naiunea romn se va nfiina pe cale constituional, o adunare
naional, un congres sau alt organizm autonom, reprezentana fundaiunei d sea-
m despre administrarea sa numai publicului mare, astfel c, nealterndu-se
suprainspeciunea regimului de stat, socotelile se dau judecii publice prin foaia

214
oficial ungureasc, i prin trei foi romne mai rspndite; iar dac naiunea va
ctiga o corporaiune organic autonom, socotelile se substern aceleia spre apro-
bare, apoi se prezenteaz regimului de stat unguresc, i n modul artat mai sus, se
dau publicitii, i dac n administrare s-ar comite erori sau fapte n contra
dispoziiunilor acestora sau poate defraudaiuni, rog i mputernicesc pe naltul
regim unguresc pentru emandare, n virtutea dreptului su de suprainspeciune; de
altmintrelea eu neleg o astfel de inspeciune guvernial, care va fi normat i
definit prin lege.
r) Reprezentana are dreptul exclusiv de a mpri stipendiile i ajutoarele la
aceia, cari n urma concursurilor publicate n trei foi romne, n intervale cuviin-
cioase, i n nelesul punctelor f) h) k) n) i o) prin majoritate de voturi se vor
recunoate mai demni.
s) Dac cu timpul biserica ortodox rsritean din patrie s-ar constitui astfel, ca
srbii cu romnii rsriteni s in mpreun sinoadele bisericeti, sau dac n privin-
a naional romnii de religiunea rsritean ar inea mpreun cu romnii greco-
catolici, numii altfel unii, congrese sau alte adunri naionale permise de lege,
n astfel de adunri mestecate, fundaiunea mea nicicnd sub nici un titlu s nu se
poat face obiect de discusiune; asupra soartei acestei fundaiuni nu numai votul,
dar nici chiar opiniunea srbului i a romnului unit s nu se asculte.
8. Pentru executarea testamentului meu rog pe iubiii i onoraii mei amici: dd
Michail Szher, Georgiu Ioanoviciu de Dul i Valea-mare, i pe George Grabovski
de Apadia de la acror amiciie ce mi-au artat n decursul vieii, sper i atept c
ei vor lua sarcina aceasta asupra lor i vor executa testamentul meu cu contiin-
ciozitate.
9. La caz cnd n testamentul acesta s-ar ivi astfel de ndoieli, dup cari drepturile
soiei mele s-ar vedea a fi n colisiune cu interesele massei ce testez, sau cu dreptu-
rile erezilor mei, rog pe executorii testamentului meu i pe autoritatea competent,
a explica astfel de ndoieli n tot cazul n favorul soiei mele, pentru c n lumea
aceasta numai fa cu soia mea iubit m simt dator cu recunotin, i de aceea n
nici un caz nu ai vrea s o amrsc.
10. Rog pe executorii testamentului meu, s binevoiasc a transpune, respectiv a
trimite pe cale oficioas, copiile autentice ale testamentului acestuia: iubitei mele
soii, nepotului Michail Mandrino, magistratului pestan, rudeniei mele Ioan Poynr
sen. locuitor n Oradea mare, Mitropolitului romnilor ortodoci rsriteni din Un-
garia i Transilvania, Episcopilor romni rsriteni din Arad i Caransebe, i dac
n decursul timpului s-ar mai nfiina i aiurea vreo episcopie, i aceleia, i n fine
regimului unguresc din patrie.
Pentru ca dispoziiunile acestea tastamentare sub decursul timpului s nu se dea
uitrii, dispun ca testamentul acesta s se citeasc n toi anii n toate bisericile
parohiale romne rsritene, la 9 februarie, cl.vechi, ca n ziua nasterii mele.
Cu aceasta nchei ceea ce mai am nc la inim.
Dumnezeu cu voi, iubit patrie i naiune, iubit soie i neamuri! Dumnezeu cu
voi, iubii amici!
S-a fcut n dou exemplare asemenea dintre cari unul s-a trimis Pr.Arhiepiscop

215
i Mitropolit gr.or. Andrei Baron de aguna, i celalalt magistratului liberii r.ceti
Pesta.
P e s t a, anul 1869 (aceste cuvinte sunt terse.)
Suplimentar declar c, pn cnd economia mea de afar va fi proprietatea massei,
locuinele acelea i partea din grdin cari le-am folosit cu familia mea, s rmn la
dispoziiunea liber a soiei mele.
P e s t a, n 4 Novembre, 1869.
(L. S.) Emanuil Gozsdu m.p.

Subscriii adeverim fidel, c fiind recercai prin Ilustratea Sa dl jude la suprema

curie reg. ung. Emanul Gozsdu, ne-am nfiat cu toii mpreun la dnia sa, care,
trupete ce e drept era bolnvicios, sufletete ns n stare deplin sntoas, a decla-
rat verbal naintea noastr documentul acesta de descoperire a propriei sale voine
din urm i l-a subscris n prezena noastr a tuturora. nsemnm c tergerea celor
trei cuvinte de pe faa din urm a documentului acestuia, irul 27, s-a fcut la dorin-
a testatorului.

Ioan Pucariu,m.p. jude la supr.curie r.u.

Florian Varga,m.p. adv.comun i cambial
Atanasiu Cimponeriu,m.p. secretar ministerial
Simeon Popovici,m.p. septemvir pensionat
Ioan Aldulean,m.p. jude la suprema curie r.u.
Ca martori recercai.

Nr. 5814/870. Acest testament s-a publicat n mod legal n edina judectoriei
a lib. reg. ceti Pesta, inut n ziua mai jos nsemnat. Pesta n 3 Faur 1870. Ludovig
Bogisich, m.p. jude primariu. Nicolau Gyrky,m.p. actuariu judectoresc.

S i b i u, 9 februarie 1899.
Traducere de:
Mateiu Voileanu
asesor consistorial

[Testamentul lui Emanuil Gozsdu, Sibiu, 1899, p. 622.]

216
 39

Date la biografia lui E. Gojdu

Pn am studiat n Pesta, am umblat adeseaori n casa Dlui Gojdu, i am fost bine
primit ca i ali muli romni. Dup ntmplrile de la nenorocita alegere de ablegat
n Lipova la 26 martie 1861, m-a sftuit s trec n Caraiu, i ca i comite suprem m-
a denumit de vicenotariu. Totdeauna am fost ntre acei stimatori ai si, care ndrz-
nea cu cuviin s-i atace unele principii n disput.
n 9 sept. 1861, dup congregaiunea n care se aduse statutul pentru introduce-
rea limbei romne n Caraiu, Dl Gojdu se ctiga s se rentoarne la Pesta, i eu
cu Dl Iova Popoviciu, la care eram n cortel ne-am dus s-i poftim cltorie bun.
Cu ocaziunea aceasta i-am mulmit c a sprijinit introducerea limbei romne i
am intrat pe un teren de disput politic.
ntre altele a zis: Eu sunt omul libertii i constituiunii, pentru aceasta iubesc
pe unguri, mi-e urt de neam, care ine absolutismul i subjug etc.
I s-a replicat: Pentru romni nu mai e bun ungurul, el vrea libertatea i toate
pentru sine, i nu pentru popoare, iac n 1849 purtar rzboi de sterpire asupra
popoarelor.
Romnii au smintit c s-au luat a se amgi de nemi, ungurii au fire deschis, cu
ei te poi nelege i mpca, ei in credina
Ei nu au fcut romnilor nicicnd vreun, eu nu cred s fac ce vorbesc i fgdu-
iesc, Il. Ta Te vei nela n unguri.
Pn acuma m ncred n ei, i atept ca s aduc lege bun pentru popoare, de
m voi nela, apoi i dau
Acestea, mai din cuvnt n cuvnt povestite mai multora i inute aminte, m-a
fcut s cred totdeauna c Gojdu mai mult e a ungurilor dect al nostru, i c partea
cea mai mare de avuie o va lsa lor, pentru c zicea: Cu ei mi-am fcut averea!
Faptele lui cele mari de la moarte, lsnd fundaiuni naionale, pe mine m sur-
prinser, pentru c eu acceptam o prticic sau jumtate din avere pentru romni, i
mai mult pentru maghiari, i m minunai c n testamentul su nu face pomenire de
maghiari.
Atunci mi-am adus aminte de discursul nostru din 1861 i am priceput convin-
gerile lui din urm despre maghiari.
nct nu vor ti dovedi cei mai de aproape faptele lui prin declararrile lui ultime,
motivele lui interne numai n acest mod sunt de explicat.
Aa iubete omul adeseori pe atare amic al su, mai mult dect pe frate, i trziu s
convinge c a pctuit a iubi pe un strin necredincios mai tare dect pe fratele su,
i s ciete.
Oravia 15 mai 1870. Dr. At. Marienescu

[Albina, 1870, Nr.88, p.4.]

217
 40

Ordinea
Pentru afacerile interne ale reprezentanei fundaiunei Gozsdu,
stabilit cu conclusul
Reprezentanei fundat din 25 Septembrie 1870 Nr. 53.
. 1.
n sensul testamentului dto 4 Nov. 1869 publicat n 3 Fauru 1870 sub Nr. 5814
reprezentana fundaiunei lui Gozsdu const de prezent:
a) din metropolitul romnilor gr. or. din Ungaria i Transilvania;
b) din Episcopii romni gr. or. al Aradului i Caransebeului;
c) din 6 membri de statul civili romni gr. or. alei n sensul testamentului lit. d);

. 2.
Chemarea acestei reprezentane este ndeplinirea tuturor afacerilor provzute n
testamentul sus amintit.

. 3.
Spre acest scop mai nainte de toate este de lips, ca reprezentana s se constituie
de sine. Aceasta se prefige n chipul urmtor:
a) i alege un preedinte,
b) un lociitor de preedinte,
c) un notariu,
d) un comitet executiv din trei membri.
Toi acetia se aleg din snul reprezentanei pe cte un period de 3 ani, afar de
aceia se cere ca membrii comitetului s aib locuina n Pesta.

. 4.
Afacerile preedintelui sunt: a convoca reprezentana la timpul su, a conduce
Consultrile, a enuna conclusele i a purta grij pentru acurata ndeplinire a acelo-
ra.

. 5.
Afacerile lociitorului de preedinte sunt a supleni n toate preedintele n caz de
mpiedicare.

. 6.
Afacerile notarului sunt a duce protocolul edinelor i celelalte agente mpreu-
nate cu acelai.

218
 . 7.
Afacerile Comitetului sunt:
a) a controla i inea n eviden averea fundaional prin o administrare exact,
de aci urmnd:
b) a priveghea pentru ncassarea regulat a venitelor i fptuirea erogaiunilor
bazate pe conclusul reprezentanei;
c) a supraveghea drepturile i interesele averei fundaionale;
d) a supraveghea afacerile exectorale;
e) a pregti elaboratele necesare pentru adunarea general a reprezentanei;
f) a raporta reprezentaiunei fundaionale despre toate lucrrile sale.

. 8.
Reprezentana este capace de a aduce hotrri valide, dac, fiind toi membrii
invitai, se vor nfia la edin cel puin 5 din ei.

. 9.
Reprezentana decide prin majoritatea de voturi a membrilor prezeni.
Dac voturile sunt n dou pri egale mprite, aceia opiniune se ridic la con-
curs, lng care se altur preedintele.
Membrii minoritii au drept pentru justificarea sa a-i da votul separate la pro-
tocol, ceia ce ns nu mpiedic executarea concluselor majoritii.
Alegerile organelor reprezentanei se fac prin votisare secret.

. 10.
Reprezentana va avea protocolul su de eshibite i de expediiune, apoi despre
consultrile i conclusele va duce un protocol de edin n dublu, dintre care unul
se va pstra n archivul reprezentanei n localul comitetului, altul se va trimite la
metropolie.

. 11.
Comitetul va ngriji, ca s aib de cancelarie pentru sine o odaie potrivit, care, n
cazul inerii edinelor reprezentanei fundaionali n Pesta s se poat folosi i de
local pentru edinele acesteia. Totodat, i numai dect dup primirea averii
fundaionale n administrare, va procura i o cass Wertheimian n care s se ps-
treze obiectele de pre pn la ulterioara lor elocare.

. 12.
Reprezentana se va provedea i cu un sigiliu cu emblema: Lsai pruncii s
vin la mine. i cu circumscripia: Sigiliul fundaiunei Gozsdu 1870.

. 13.
Protocoalele i expediiunile reprezentanei se subscriu de preedintele i de
notarul reprezentanei, iar contractile i peste tot acele acte, ce deoblig averea

219
fundaional, se vor subsemna amsurat concluselor speciali aducnd anume n Atari
cazuri.

. 14.
Aceste statute se pot modifica sau ntregi prin adunarea reprezentanei
fundaionale cu majoritate de voturi.

[Analele Fundaiei Gojdu, Budapesta, 1886, tomul I, fasc. I, p. 3031.]

41

Ordinea pentru conferirea stipendiilor din Fundaiunea

lui Gozsdu
Dup ce rmasul fericitului Emanuel Gozsdu prin decisul judectoriei Pestane
din 16 Dec. a. c.. Nr. 50380 s-a transpus n proprietatea Fundaiunei lui Gozsdu
dispuse prin testamentul din 4. Nov. 1869 aa reprezentana acestei fundaiuni
considernd despre o parte ateptarea public de a vedea stipendiile fundaionali
puse ct mai curnd n lucrare, iar despre alta parte avnd n vedere i greutile
mpreunate cu deobligamentul depurrii passivelor rmasului, cu cari fundaiunea
a rmas nsrcinat, s-a vzut ndemnat a deschide succesiva conferire a stipendii-
lor fundaionali sub urmtoarele modaliti:
I. Preliminndu-se venitele curente ale averii fundaionale, i detrgndu-se din
aceasta erogandele anuali anume: amortizaiunile datoriilor passive i interesele
anuali, legatele testamentare, sumele stabilite prin mpciuiri, contribuiunile i
competinele erariali i orene, spesele pentru conservarea realitilor i
administraiunea fondului, - restul activ al preliminariului anuale se va mpri n
trei pri, dintre cari 2/3 pri vin a se capitaliza n sensul testamentului punctul 7
lit. e), iar una tertialitate se va distribui pentru stipendii n sensul testamentului p.
7 lit. f).
II. Pentru stipendiile conferinde se va publica concurs, de regul la nceputul
lunei lui August cu termin pn la 15 Septembre aa: ca s se poat rezolvi pn la 1
Oct. a fiecrui an. Numai la caz de vacan extraordinar se va escrie concurs spe-
cial i afar de timpul prescris.
III. Stipendiile escrise se vor conferi n sensul testamentului fundaional p. 7 lit.
f), la acei tineri romni de religiunea ortodox oriental din Ungaria i Ardeal,
cari studiind la vreun gimnaziu, coal real sau la vreo facultate mai nalt din
patrie sau din afar esceleaz prin capacitate intelectual eminente i prin o porta-
re exemplar, i a cror prini nu sunt n stare de a acoperi spesele pentru creterea
i nvmntul lor. Prin urmare fiecare concurinte are de a documenta petiiunea sa
concursual nu numai cu testimoniile colastice despre progresul i portarea sa, dar
cu cartea de botez, i cu atestatul despre aceea, c prinii si nu sunt n stare de a
acoperi spesele pentru creterea i nvmntul lui.

220
 IV. Stipendiile fundaionali se vor mpri n 5 categorii i anume:
1-a categorie cu cte 100 fl. val. austr.
2-a 200 fl.
3-a 300 fl.
4-a 400 fl.
5-a 500 fl.
aa: c nct concede preliminariul anuale n fiecare categorie mai mic se afl
cel puin cu un stipendiu mai mult, ca n cea posima superioar.
V. Cu respectul la aceste 5 categorii de stipendii se va observa mai departe i
acea cinosur, ca la un studinte de gimnaziu inferior sau coal real inferioar mai
mult de 100 fl. de gimnaziul sau coal real superioar mai mult de 200 fl. de o
facultate mai nalt din provincie mai mult ca 300 fl. nu se va conferi, iar la stipen-
diile de 400 i 500 fl. vor putea aspira numai asculttorii de la Universitatea sau
Politechnicul din Buda-Pesta sau cei de la vreo facultate tiinific de asemenea
categoria din afar; pe cnd un student calificat pentru un stipendiu de categorie
mai nalt va putea concurge i la stipendiile de o categorie mai mic.
De la regula aceasta ntre marginile dispoziiunilor testamentari se va putea face
excepiune numai n favoarea stipenditilor din familia lui Demetriu Poynar, i a
orfanilor sraci, rmai dup brbai bine meritai pentru patrie, naiune i biseric.
VI. Dintre concureni vor avea preferin:
1. Concurenii din familia Demetriu Poynar n sensul testamentului p. 7 lit. o).
2. Cei de o facultate sau clas mai nalt, naintea celor de clase inferioare.
3. Dintre cei de o facultate i clas, cei cu calculi mai buni i purtare mai laudavera.
4. Dintre cei mai naintai, cei mai lipsii de mijloace.
VII. Rezolvirea stipendiilor se va aduce la cunotin public, i stipendiaii
pn cnd vor pstra cvalificaiunile recerute de testamentul fundaional; nu numai
vor inea stipendiile ctigate pn la absolvirea studiilor, dar naintnd ntr-o cate-
gorie de studii mai nalte, pe lng asemenea cvalificaiuni cu concurenii prevzui
sub punctele 2, 3, i 4, i paragrafului precedinte, se vor promova i n categorie
corespunztoare de stipendii mai mari.
VIII. Stipendiatului, care absolvnd studiile, va voi s depun rigoroasele pen-
tru doctorat sau diplom, i se mai asigura stipendiul nc pentru un an, ns n cazul
acesta i se va solvi n rate decursive de cte ori va arta c a depus vreun examen
rigoros cu succes, i depunndu-l toate n promoiune i se va conferi i taxa pentru
diplom.
IX. Stipendiile se vor mpri de regul n rate anticipative cvartali ndat dup
prezentarea cvitanei vidimate de ctre direciunea institutului unde studiaz sti-
pendiatul; i se vor transmite prin asignaiune (avis) de pot ori deadreptul stipen-
diatului, ori mijlocit prin oamenii de ncredere ai reprezentanei fundaionali.
Stipendiailor de la institutele din afar se vor trimite stipendiile n asignaiuni
prin banca de escompt din Pesta suntorie n moneda respectiv. Stipenditii din
Buda-Pesta vor putea scoate stipendiile lor i n rate lunare deadreptul de la cassierul
fundaiunei.

221
 X. Stipendistul va pierde stipendiul, ndat ce va pierde vreuna din cvalificaiunile
recerute n testament p. 7 lit.f, prin urmare:
1. dac va prsi caracterul naional bisericesc;
2. dac va prsi studiile;
3. dac va deveni la avere sau va ctiga vreun stipendiu asemenea din alta
fundaiune;
4. dac va absolvi studiile respectiv rigoroasele;
5. dac nu va pune la timpul su examenele, sau va cade la depunerea acelora;
6. dac va comite vreo fapt imoral;
prin urmare fiecare stipendiat e dator a arta la reprezentana fundaional pro-
gresul raportat cu finea anului colastic cel mult pn la 15 Septembre a fiecrui an,
pentru ca numai aa i se va putea rezerva stipendiul i pe anul viitor.
XI. Stipendistul care din cauza vreunui morb greu, sau din ntrevenirea altui
impediment afar de vina lui, va avea cu atestat credibil despre impediment a se
justifica n termin de 30 de zile la reprezentana fundaional, care va hotr asupra
justificrii, i n caz de admitere va concede un termin pentru depunerea posterioar
a examenului. Neinnd acest termin sau cznd i a doua oar la examene, stipen-
diatul va pierde definitiv stipendiul su.
Reclamrile i recursele n contra deciziunilor reprezentanei fundaionale sunt
admisibile ctre congresul naional bisericesc, mputernicit prin testamentul
fundaional cu suprainspeciunea fondului, sunt ns a se prezenta n termin de 30
de zile la reprezentana fundaional spre instruirea actului.
XII. Aceste statute dup publicarea lor vor servi de cinosur att pentru stipen-
diti, ct i pentru reprezentana fundaional; iar adausele sau modificrile la ace-
lea vor avea valoare numai nct s-au publicat nainte de escrierea concursurilor.
Dat n edina reprezentanei a Fundaiunei Gozsdu, Pesta inut n 24. Dec.
1871.
G e o r g i u M o c i o n i,
Preedinte susbstitut.

I o a n . C a v. d e P u c a r i u
Notariu.

[Analele Fundaiunii Gojdu, tomul I., fasc. I, Budapesta, 1886, p. 32. 34.]

222
 42

Bursieri ai Fundaiei Gojdu la coli superioare din Budapesta

ntre anii (18721917)
1872/73
Aron Hamea, drept; Atanasiu Mircu, technic

1873/74
Ioan Panea, medicin; Eufremiu Juica, drept; Atanasiu Mircu, technic; Demetriu
Magdu, drept; Alexiu Gozsdu, drept; George Chicinu, drept; Petru Ilieiu, technic;
August Dumitrea, medicin; George Oprea, drept; Gavril Zavoianu, drept.

1874/75
George Popovics, medicin; Demetriu Selceleanu, drept; Simeon Borghian, me-
dicin; Emiliu Mircu, technic; Nicolae Marian, drept.

1875/76
Victor Babe, medicin; Demetriu Iovia, technic.

1876/77
Ioan Panea, medicin.

1877/78
Enea Hodoiu, medicin.

1879/80
Traian Barzu, medicin; Alexandru Mihailovici, technic; Constantin Groza, me-
dicin; Alfred Cimponeriu, arte.

1880/81
Constantin Aldulean, drept; Demetriu Horvth, filozofie; Valeriu Olariu, medi-
cin; Martin Orosianu, drept.

1881/82
Aurel Milos, drept; Aurel Halicu, medicin.

1882/83
Nicolae Poynar, drept; Nicolae Comia, drept; tefan Necia, drept; Petru Oprea,
drept; Aurel Milos, drept; Ioan Mangiuca, medicin, Svetozar Simon, drept.

1883/84
Pachu Avramescu, drept; Petru Oprea, drept; Aurel Oprea, drept; tefan
Petroviciu, drept; Romul Marcu, medicin; Iuliu Moldovan, technnic; Titu
Vuculescu, drept;

223
 1884/85
George Dobrin, drept; Nic. tefan Popu, mechanic; Ioan Senchea, drept; Petru
Corneanu, drept; Titu Marginean technic.

1885/86
Petru Mladin, medicin; Petru Popovici, drept; Dimitriu Blajovan, drept; George
Orzu, drept; Liviu Marcu, drept; Jacovu Parnem, drept; George Popescu, drept;
Nicolae Matz, medicin; Ioan Crciunel, drept; Iuliu Moldovan technic; Victor
Schelegean, technic, Constantin Kzdnyi, technic.

1886/87
Ioan Petranu, filosofie; Teodor Kos, technic.

1892/93
Nicolae Popovici, medicin.

1893/94
Atanasiu Gavra, medicin; Coriolan Nedelcu, medicin; Alexandru Strevoiu,
drept; Zacharia Octavian, drept; Vasiliu Avramescu, drept; Petru Pcuta, drept; Ioan
Popovic, drept; Aureliu Lazar, drept; Iuliu Chiriloviciu, drept; Ioan Buda, drept;
Enea Papi, drept; Eugeniu Marienescu, technic; Dionisie Cimponeriu, technic; I.
Avram Petroviciu, farmacie; Eugeniu Borha, medicin; Marcu Pompeiu, drept; Ni-
colae Manoiu, drept.

1894/95
Ioan Herman, drept; Nicolae Petroviciu, drept; Valeriu Moldovan, drept; Savu
Marcel, medicin; Virgil Nemoianu, medicin; tefan Novac, technic.

1895/96
Iuliu Pipoiu, drept; Aurel Vlad, drept; Traian Vuia, drept; Mihail Brediceanu,
drept; Octavian Vas, drept; Nicolae Ionescu, drept; Eugeniu Borha, medicin;
Procopiu Givulescu, filosofie; Georgiu Wilt, filosofie; Ioan Gergua, technic; Virgil
Cioban, technic; Aureliu Petruiu, drept; Ilie Ganea, drept.

1896/97
Adam Georgiu, drept; Aureliu Vlad, drept; Alexandru Rinuba, drept; Octavian
Vasu, drept; Ilie Popescu, drept; Constantin Ignea, medicin; Victor Petean, medi-
cin; Tribun Almescu, techinic; Traian Morcan drept; Simion Pcurariu, medici-
n; Victor Mandeal, technic; Ieronim Preda, academia comercial.

1897/98
Nicolae Petrovici, drept; Aureliu Crian, drept; Constantin Manea, drept; Petru
Pinia, drept; Ioan Papp, drept; Liviu Ghilezan, drept; Marcel Savu, medicin; Ma-

224
rin Sturdza, medicin; Triboniu Almescu, technic; Victor Mandeal, technic;
Ieronim Preda, academia comercial.

1898/99
Augustin Striaru, drept; Aurel Cioban, drept; Ioan Fruma, drept; Roman
Rudneanu, medicin; Mihail Pfucan, medicin; Dionisiu Liuba, medicin; Ioan
Roca, filosofie; Victor Mondeal, technic; Ioan Pricu, academia comercial; Ioan
Lpedat, academia comercial; tefan Andreiu, technic.

1899/1900
Pavel Obdean drept; Ioan Cmoian, drept.

1900/1901
Ioan Siandru, technic; Gavril Lungu, technic; Vasiliu Maxim, technic; Eugeniu
Popoviciu, technic; Emilian Tica, academia comercial; Grigoriu Domilescu, aca-
demia comercial.

1901/1902
Ioan Gligu, drept; George Labon, drept; Nicolae Ioanovici, drept; Romul
Secoan, drept; Romul Boca, drept; Petru Bulzan, drept; Antoniu Balaciu, drept;
Ilie Gropan, drept; Petru tefanoviciu, drept; Emil Zacharia, drept; Dionisie Liuba,
medicin; Aurel Ijac, medicin; George Pavel, medicin; Aurel Bratu, filosofie; Ilie
Minea, filosofie; Ioan Lupa, filosofie; Traian Suciu, filosofie; Octavian Goga,
filosofie; Gavril Lungu, technic; Dumitru Frncu, technic; George Lupa, technic;
Mihai Filip, technic; Grigorie Domilescu, academia comercial.

1907/1908
Sorin Barcian, drept; Simion Zsl, drept; Teodor Roxin, drept; Ioan Runcan,
drept; George Crian, drept; Cornel Albu, drept; Cornel Ionescu, drept; Dumitru
Czac, drept; Aurel Szab, drept; Dumitru Preda, medicin; Nicolae Crsnic, me-
dicin; Avram Sdean, filosofie; Nichita Lazr, filosofie; Victor Stanciu, filosofie;
Petru Groza, drept; Ioan Baciu, filosofie.

1908/1909
Teodor Roxin, drept; George Iova, drept; Eugen Costina, drept; Nicolae Nedelcu,
drept; Laurean German, drept; Cornel Ionescu, drept; Ioan Ivan, drept; Adam Iancu,
medicin; Sever Beua, medicin; Ionel Moga, medicin; Dimitrie Berca, medicin;
Constantin Ghidin, medicin; Tereniu Olariu, filosofie; Silviu Bean, filosofie;
Sabin Evuian, filosofie.

1914/15
Petru Nemoian drept; Victor Radulescu, drept; Romul Voian, drept; Cornel
Void, drept; Iuliu Belu, drept; Aurel Popescu, drept; George Rdnean, drept; Traian
Leucuia, medicin; Valer Barbu, medicin; Ioan Fira, medicin; George Cornea,

225
medicin; George Lazar, medicin; Aurel Filip, medicin; Alexandru Bireescu, me-
dicin; Vasile Marcu, medicin; Aron Dorca, medicin; Liviu Pop, medicin; Titus
Russu, medicin; George Moldovan, medicin; Constantin Lpdat, medicin; Mihail
Nedelcovici, medicin; Ioan Popa, medicin; Matei Sofronea, medicin; Constan-
tin Murariu, medicin; Isaia Popa, medicin; Liviu Hlmgian, medicin; Silviu
Brnzei, medicin; Nicolae Belu, medicin; Traian Popovici, medicin; Valer Mitter,
medicin; Ioan Ianculovici, medicin; Octavian Moga, medicin; Dimitrie Ciurcin,
medicin; Romul Costa, medicin; Octavian Pucariu, medicin; Ioan Popovici,
medicin; tefan Eusebiu, medicin; Liviu Gruescu, medicin; Romul I. Popescu,
medicin; Ilie Cristea, filosofie; Vasile Onea, filosofie; Nicolae Jocu, filosofie;
Vichentie Ardelean, filosofie; Petru Drghi, filosofie; Teodor Ne, filosofie; Ale-
xandru Pelle, filosofie; Ioan Ardelean, technic; Augustin Filip, technic; Andrei
Crciun, technic; Victor Stan, technic; Alexandru Gavra, technic; Alexandru
Predoviciu, technic; Francisc Rcz, technic; Nicolae Sintian, technic; Aurel
Miculescu, technic; Aurel Raovan, technic; Nestor Mete, technic; Ioan Floain,
technic; Ioan Bogdan, academia veterinar; Alexandru Haa, academia veterina-
r; Valer Popovici, farmacie; George I. Breazu, academia comercial; Ieronim
Atirescu, academia comercial; Nicolae Novac, academia comercial; Georgie Malin,
pedagogia superioar; Coriolan Bran, drept; Emil Frca, drept; George Rahovean,
medicin; Elie Marian, medicin; Aurel Stana, medicin; Axente Iancu, medicin;
Pavel Siiartu, medicin; Ioan Penia, medicin; Ioan Mangiuca, medicin; Sofro-
nie Cernescu, medicin; Valeriu Popovici, medicin; Traian Nacu, medicin; Gheor-
ghe Chidioan, medicin; Titu Olariu, litere i tiine; Iosif V. Vlad, technic; Ioan
Moarc, technic; Nicolae Tolu, technic; Andrei Otetea, technic; Victor Mariu,
technic; Ilie Cpuan, technic; Nicolae Maier, technic; Aurelian Filimon, technic;
Nicolae G. Gologan, academia comercial; Navrea Drago, academia comercial;
Cornel Todea, academia comercial; Atanasiu Barbon, academia comercial; Traian
Golumba, academia comercial; Ioan Dame, academia comercial; Alexiu Grivu,
pedagogie superioar; Ioan Lpdat, pedagogie superioar; Petru Ilcu, pedagogie
superioar; V. G. Miloria, pedagogie superioar; Silviu Meian, farmacie; Olimpiu
Chendi, coala de cadei; George Onciu, coala de cadei; Octavian Fleariu, coa-
la de cadei.

1917/18
Cornel Ittu, drept; Virgil imon, drept; Octavian Mo, drept; Eugen Dobrat,
medicin; Ioan Mangiuca, medicin; Gheorghe Laia, medicin; Ioan Halalai, me-
dicin; Cornel Radu, medicin; Ioan Iovin, medicin; Gheorghe Alexici, medicin;
Aurel Magier, litere i tiine; Ioan Gheorghel, litere i tiine; Voiu Lazar, litere i
tiine; Augustin Vancea, litere i tiine; Augustin Chiril,litere i tiine; Atanasie
Popa, litere i tiine; Ioan Jianu, litere i tiine.

[Tabelul este ntocmit pe baza Analelor Fundaiunii Gojdu (18701917)]

226
 43

De la Comitetul Adm. Al repr. Fund. Lui Gojdu

Excelenei Sale Printelui Archiepiscop Mitropolitul Andrei B. de aguna n
Sibiu
Excelen!
n urma conclusului al preaveneratului Congres bisericesc naional romn din
16 oct. 1870 nr. 93 i a mult preuitei hrtii a Excelenei voastre din 8 martie 1871,
nr. 6 privitoare la portretarea fericitului G o j d u, ne grbim Excelenei voastre
umilit a refera c portretul pentru reedina archiepiscopeasc zugrvit cu ulei pe
pnz fiind deja gata acela s-a i expediat n zilele acestea ctr Sibiu, avnd ocasiunea
aceasta cu fiiasc supunere a m ruga ca despre primirea amintitului portret s ni se
trimit un revers.
Pesta 5 iunie 1873
Cu distins reverin sntem
A Excelenei voastre
prea umilii fii

Nicol. Joanovits
pentru preedintele comitetului
i
Dem. Jonescu
ca notarul comitetului

[Nicolae Cordo-Maria Magdalena Jude, Contribuii documentare referitoare

la Emanuil Gojdu i fundaia sa, n: Acta Musei Napocensis, Cluj, 18989-1993,
p. 582.]

44

NORMATIV
Pentru inspectorul realitilor din Budapesta
Sistemisarea i ndeplinirea postului de inspector

. 1.
Pentru administrarea realitilor fundaionale din Budapesta se sistematizeaz
un post de isnpector.
Dotaiunea acestui post este:
Remuneraiunea anual de Cor. 1.200-.
Cvartir gratuit n una din casele fundaiunei.
Remuneraiunea se ridic, decursiv n 4 rate de cte Cor. 300 i anume: la 1

227
Februariu, 1 Maiu, 1 August i 1 Novembre a fiecrui an contra citan timbrat.
Cvartirul l designeaz comitetul i nu poate fi mai valoros, dect unul pentru
care se pltesc o chirie anual de Cor. 1.200-.
Pe inspector l numete reprezentana dintre reflectanii, cari i-au prezentat ce-
rerile la timp n sensul concursului publicat de comitet.
Concursul se public n organul de publicitate al metropoliei gr. or. Romne din
patrie cel puin cu 30 zile nainte de ntrunirea reprezentanei.
Inspectorul se angajeaz pe timp nedeterminat, dar cu drept reciproc de abzicere
cu trei luni nainte.
n caz de estrem necesitate comitetul are drept s suspendeze pe inspector i s
se ngrijeasc de substituirea lui pn la procsima ntrunire a reprezentanei, care va
decide cauza n merit.
Tot asemenea are s se ngrijeasc comitetul de substituirea inspectorului n caz
de morb sau de concediu al inspectorului, sau cnd postul a devenit vacant.

Portarii

. 2.
Inspectorul numete i n caz de necesitate destitue pe portarii aplicai la casele
fundaiunei avnd drept disciplinar asupra lor.
El face propunere la comitet pentru stabilirea simbriei acelora, despre numirea
i destituirea lor, artnd i causele destituirei raporteaz la comitet imediat din caz
n caz.
Avnd inspectorul drept disciplinar asupra portarilor nu numai este dator s-i
controleze, ca s-i ndeplineasc datoria, dar este i rspunztor solidar cu ei pentru
toate faptele i omisiunile lor, cari pe lng o control normal se puteau evita.

Conservarea edificiilor

. 3.
Inspectorul se ngrijete de conservarea n bunstare a realitilor fundaiunei.
El dispune reparaturile mai mrunte avnd ulterior a face raport la comitet.
Reparaturi mai nsemnate ns numai pe baza dispoziiunilor comitetului poate
efeptui. n acest scop dac constat necesitatea vreunei adaptri sau reparaturi mai
nsemnate, cere opiniunea architectului angajat de comitet i mpreun cu acela
pregtesc planul i preliminariul de spese i le nainteaz la comitet spre a dispune
cele necesare.
n cazuri urgente, cari nu sufr amnare, pn la ntrunirea comitetului face arta-
re esactorului i cu el mpreun dispune i execut cele necesare avnd a cere ulteri-
or aprobarea comitetului.
Peste tot este dator a rmne ntre marginile bugetului i ntre mprejurri norma-
le a plti numai sume asemnate de comitet, iar cnd bugetul este eshauriat, imediat
s fac artare la comitet.

228
 Chiria

. 4.
Suma chiriei locuinelor i prvliilor o ficseaz comitetul din timp n timp, iar
nchiririle efeptuete inspectorul cu observarea condiiunilor stabilite de comitet.
Chiriaii prvliilor sunt datori pentru asigurarea chiriei a depune n minile in-
spectorului o cauiune egal cu a patra parte a chiriei anuale. Cauiunea poate fi sau
liber de depunere la un institut de credit sigur sau efecte primite drept asicurare
pupilar.
Cauiunea primit are s o predee exactorului, iar acesta imediat o depune spre
pstrare la institutul designat spre acest scop de comitet i face artare comitetului.
Interesele cauiunei compet chiriaului. Chiria o ncasseaz un institut de credit
designat de coadvocatul ncredinat de comitet n scopul ncassrii restanelor pe
calea legii.
Localitile nchiriate precum i cele rmase goale este dator inspectorul s le
anune oficiului de dare n timpul prescris de lege, cci eventualele daune, ce ar
proveni din neinsinuare, are s le supoarte dnsul. Dac inspectorul va ncassa
deadreptul vreo sum de bani, este dator s o depun imediat la institutul sus amin-
tit.

Contabilitatea

. 5.
Inspectorul este dator s poarte un jurnal despre cauiuni i un jurnal de zi despre
toate percepiunile i erogaiunile sale.
Mai departe va purta o carte principal n care va introduce toate piesele de
nchiriat cu suma chiriei avnd tot n aceast carte a ine n eviden chiriile pltite.
Aceste cri se ncheie cu finea fiecrui an i dimpreun cu extrasele lor i docu-
mentele justificative de percepiuni i erogaiuni le transpune la comitet.

Controla

. 6.
Reprezentana, respectiv comitetul fundaiunei are drept a controla manipularea
inspectorului ori prin esmiii si ori prin exactor, n care scop att crile ct i
documentele respective este dator inspectorul s le pun la dispoziia organelor de
control, de cte ori i se va cere.

229
 Contribuiune

. 7.
Inspectorul este dator s pregteasc fasiunile de dare n timpul prescris de lege,
s controloleze eiectrile de dare i eventual s fac reclamrile necesare; s
ecsopereze relacsrile de contribuiune, s in n eviden publicaiunile oficioase,
ce ating realitile fundaionale i s le aduc la cunotina comitetului i s execute
toate ordinaiunile poliiale i sanitare.
n fine are s se ngrijeasc, ca institutul ncredinat cu ncassarea chiriilor s
plteasc la timp contribuiunea, echivalentul, asigurarea edificiilor contra focului
i taxele de ap i iluminare, cci eventualele interese de ntrziere sau daune prove-
nite din negligarea acestei datorii vor cdea n sarcina lui.

Intreprinztorii paualai

. 8.
Inspectorul n conelegere cu arhitectul va priveghea, ca intreprinztorii paualai
s-i ndeplineasc punctual i exact datorinele lor.

. 9.
n general inspectorul are s ndeplineasc toate dispoziiunile reprezentanei i
comitetului fundaiunei.
. 10.
Acest normativ intr n valoare imediat.

Din edina reprezentanei inut n Sibiu la 30 August 1905.

[Analele Fundaiunii Gojdu, tomul VI, fasc. I, Sibiu, 1906, p. 2931.]

45

Averea fundaiunii Gozsdu

n zilele acestea s-a inut edinele fundaiunea Gozsdu sub prezidiul I. P. Sale
Mitropolitul Meianu. Cu aceast ocaziune s-a luat la cunotin raportul prezentat
asupra gestiunei anului trecut i s-a constatat c averea de astzi a fundaiunei este
de 6.927.606 cor. Ea a crescut n anul acesta cu 258.812 cor., iar anul trecut s-au
ncassat de totul 345.827 cor. Fundaiunea a distribuit anul trecut burse la 188
studeni n sum de 81.000 cor., iar n anul viitor va distribui 100.000 cor.

[Revista Preoilor, 1910, Nr.8, p.5.]

230
 46

edinele Fundaiunei Gozsdu

Luni la 11 l.c. i-a nceput la hotelul Jgerhorn din Budapesta comitetul
Fundaiunei Gozsdu edinele sale sub prezidenia I. P. sale mitropolitului Ioan
Meianu. Notarul edinei este P. C. Sa protosincel Gh. Bogoevici. Dup deschide-
rea edinei I. P. Sa a comemorat n cuvinte calde pe regretatul Ioan cav. de Pucariu,
fost membru al acestei fundaiuni, care a fcut mari i preioase servicii fundaiunei.
A fost ales cu unanimitate dl Dr. Ioan Mihu de membru n reprezentana Gozsdu.
Spre a participa la edinele fundaiunei, n Budapesta au sosit urmtorii membri: I.
P. Sa mitropolitul Ioan Meianu, p. S. lor episcopii Ioan I. Papp i Miron Cristea,
dnii Partenie Cosma, Nicolae Zigre, Nicolae Poynar, Avram Berlogia, Dr. Gheor-
ghe erb, Dr.Iosif Gall i alii.

[Revista Preoilor, 1912, Nr. 10, p. 6.]

47

n memoria lui Emanuil Gozsdu

Adunarea municipal a comitatului Cara-Severin a luat hotrrea a mpodobi
sala festiv a cldirei comitatense prin tablourile celor doi dinti prefeci ai comita-
tului Emanuil Gozsdu i A. Patynszky. Dezvluirea acestor dou tablouri lucrate
n ulei de pictorul Ferenczy a fost svrit n mod srbtoresc la adunarea general
a municipiului, convocat n sesiune ordinar de primvar la Lugoj.

[Revista Preoilor, 1912, Nr. 21, p. 5.]

48

Averea fundaiunei Gojdu

Comitetul fundaiunei Gojdu a dat publicitii raportul anului trecut asupra situ-
aiei financiare a fundaiunei, din care reiese c fundaiunea dispune de o avere de
7 milioane 188.498 de coroane. Anul acesta se vor da ajutoare studenilor i elevi-
lor romni n sum de 120.462 de cor. n anul trecut au fost ajutorai 223 de stu-
deni i elevi, dintre cari 16 au obinut licena n medicin i drept. n anul acesta
numrul elevilor romni cari vor primi ajutoare este socotit la 250.

[Revista Preoilor, 1912, Nr. 3435, p. 6.]

231
 49

Fundaiunea Gozsdu
Reprezentana fundaiunii marelui fundator E. Gozsdu i-a inut luna trecut
edinele de primvar, examinnd socoile. Averea face peste 10 milioane. Datori-
ile aproape patru milioane. mprumuturile s-au ridicat spre a cumpra acii la emi-
siuni noi. Astfel Fundaiunea are 534 acii de la Pesti Hazai. Una face cam
18.000 cor. Peste 2400 acii de la Hazai Bank. Una face 400-500 cor. Casele
din Budapesta preuiesc 1 milion. Bursierii au ridicat n 1917 56.000 cor. De tot
sunt peste 300 bursieri, cari ar avea s ridice anual 150.000 cor., dar cei mai muli
sunt la miliie. S-a preliminat anual pentru stipendii 103.000 cor. Laudabil este
decisiunea eforiei de a se preferi n anii viitori la mprirea burselor acei tineri,
cari vor mbria cariere practice, mergnd la agronomie, academia economic,
veterinar, coale superioare de industrie etc. Tinerii absolveni de la astfel de coale
fiind aplicai pe la bnci etc. vor putea ndruma bncile noastre spre industrie,
ntreprinderi comerciale de tot soiul.

[Biserica i coala, 1918, Nr. 15,]

50

Roman Ciorogariu: Fundaiunea Gojdu

n tratativele romno-maghiare, ce se urmeaz acum la Bucureti, s-a ajuns la
limpezire n chestiunea fundaiei Gojdu. Reprezentantul, din partea romneasc n
aceast afacere a fost dl Ioan I. Lpedatu.
Dreptul nostru de proprietate, asupra averii fundaiunii, n-a fost tras la ndoial,
i astfel reprezentana fundaiei Gojdu, care din anul 1918 averea fiind la Buda-
pesta n-a mai putut ndeplini scopurile sale n conformitate cu dispoziiile nte-
meietorului de pioas amintire, va fi din nou pus n drepturile i ndatoririle sale
administrative.
Credincioii notri, afltori n Ungaria i n Iugoslavia, au i dnii ndreptire la
o parte din pomenita fundaiune. Pentru a se face lichidarea cuvenit, se va ntruni
la Sibiu, n vara acestui an, o comisiune. Dup clarificarea chestiunii ntre membrii
reprezentanei ai statelor succesoare, averea fundaiei evaluat n cca 200 milioane
de lei immobile i efecte, va reveni n posesiunea proprietarilor si de pn acum.
Cum ar trebui s fie organizat din nou fundaiunea Gojdu ?
La aceast ntrebare, suntem n situaia de a comunica prerea exprimat de I. P.
S. Sa Mitropolitul Nicolae. Planul Mitropolitului nostru este, ca n locul multelor
burse mrunte distribuite pn acum, s se ntemeieze cminuri studeneti pe lng
universiti. Bun oar, un colegiu Gojdu n Cluj cu bibliotec i cu alte mijloace de
studiu, cu toate localurile necsare ntreinerii studenilor

232
 Afar de ntemeierea i susinerea acestui colegiu, fundaiunea Gojdu, dup lite-
rele testamentului marelui binefctor al bisericii ortodoxe romne, va avea putina
de a vota ajutoare i pentru teologii de la seminariile ntreinute de eparhiile mitro-
poliei Ardealului.
Pe cile acestea, instituia filantropic i cultural a marelui mecenat E. Gojdu,
va rmnea i pe mai departe n serviciul bisericii i al credincioilor. (Tel. Rom.)

[Legea Romneasc, 1924, Nr.12]

51

Acord ntre Ungaria i Romnia cu privire la reglementarea

afacerilor interesnd Fundaia Gojdu
Altea sa serenisim, regentul Ungariei i Maiestatea Sa regele Romniei
Dorind s se ajung la o nelegere cu privire la reglementarea afacerilor ce inte-
reseaz fundaia Gojdu, au hotrt s ncheie un acord n acest sens i au numit ca
plenipoteniarii lor respectivi Altea sa serenisim regentul Ungariei;
Dl R. De Wodianer, trimis extraordinar i ministru Plenipoteniar,
Maiestatea Sa regele Romniei:
Dl. Nicolae N. Filodor, trimis extraordinar i ministru plenipoteniar, secretar
general al Ministerului Afacerilor Externe,
Care, dup ce i-au comunicat puterile lor depline, s-au gsit n cea mai bun
form cuvenit au convenit asupra urmtoarelor dispoziii:
Art. 1.
n scopul de a regla definitiv afacerile interesnd fundaia Gojdu, Guvernul
Romniei va invita, n termen de un an de la semnarea prezentului acord, pe cale
diplomatic, reprezentanii i experii Regatului Ungariei, Regatului Srbilor, Croa-
ilor i Slovenilor i ai Republicii Cehoslovace n caz c acesta din urm ar fi
interesat s ia parte la convorbiri, care vor avea loc la Sibiu, sediul Comisiei
administrative a acestei Fundaii.
Guvernul Regatului Romniei se declar s delege de partea sa, reprezentanii i
experii si.
n aceast Comisie, Comisia Administrativ a Fundaiei va prezenta trimiilor i
experilor statelor interesate toate documentele, crile, conturile, bilanurile, etc.,
necesare stabilirii reglementrii definitive, ct i a examinrii i verificrii bilanului
eventualelor active i pasive ale fundaiei i evalurii totalitii bunurilor sale.
Comisia administrativ a fundaiei va avea de asemenea grij ca bilanul bunuri-
lor fundaiei privind anii 19151918, s fie pus, conform statutelor, la dispoziia
autoritilor competente la acea epoc, cu cel mai trziu 30 de zile naintea de des-
chiderea convorbirilor de la Sibiu.
Art. 2
n interesul reglementrii afacerilor n curs interesnd Fundaia, Guvernul Rega-

233
tului Ungariei consimte ca aceast Comisie administrativ a Fundaiei s dispun n
mod liber, n curs de un an de la punerea n vigoare a prezentului Acord, valori
mobiliare ale Fundaiei aflate pe teritoriul ungar i venituri de la imobilele sale,
situate la Budapesta, care i vor rmne dup ce ea i va fi achitat sumele necesare
plii obligaiilor ctre stat i comun. Guvernul regatului Ungariei va lua toate
msurile necesare n acest scop. n cazul n care convenia definitiv ce va fi nche-
iat potrivit articolului 1 nu va intra n vigoare n termenul de un an, n lipsa unei
ratificri din partea Prilor Contractante, dreptul de liber dispunere al Comisiei
administrative, mai sus determinat, va fi prelungit, la cererea Guvernului Regatului
Romniei, pe durata unui an. Pn la reglementarea definitiv a afacerilor interesnd
Fundaia, imobilele Fundaiei, situate la Budapesta, nu vor putea fi alienate, nici
grevate de nici o sarcin i nici o mutaie nu va putea avea loc n cadastru.
Art. 3
Guvernul Regatului Romniei se angajeaz ca interesele statelor interesate n
afacerile Fundaiei s nu sufere nici un prejudiciu pn la reglementarea definitiv a
afacerilor Fundaiei.
Art. 4
Prezentul Acord va fi ratificat i schimbul de ratificri va avea loc la Budapesta,
n termen de dou luni de la semnare.
Pe baza acestuia, plenipoteniarii respectivi au semnat prezentul Acord i i-au
aplicat sigiliile lor.
Bucureti, apr. 1924

[Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, Fundaia Gojdu 18712001, Trgu Mure,

2002, p. 189190.]

52

Fundaiunea Gojdu
Mari i miercuri n 7 i 8 oct. Reprezentana Fundaiunei Gojdu i-a inut ntru-
nirea sa de toamn.
La edinele din aceste zile au participat pe lng I. P. S. Sa Pr. Arhiepiscop i
mitropolit Nicolae ca preedinte. P. S. SS. LL. Episcopii Ioan Papp al Aradului,
Roman Ciorogariu al Orzii-Mari i Nicolae Ivan al Clujului, apoi membri mireni
Avram Berlogia, Ion I. Lapedatu, Dr. C. Popescu i Dr. Nicolae Zigre referent al
secretariatului fundaiunei, Dl dr. A. Crciunescu.
Reprezentana s-a ocupat cu situaiunea de drept a fundaiunii, constatnd c
prin acordul ncheiat la 16 april. a.c. ntre Romnia i Ungaria, s-a fcut un nsem-
nat pas nainte pentru regula afacerilor ei. Anume n sensul acestui acord, Repre-
zentana va putea dispune liber (ceea ce pn acum din cauza dispoziiunilor trata-
tivelor n pace, nu a putut) asupra averii mobiliare i asupra veniturilor imobiliare,
realiti din Budapesta.

234
 Pe la nceputul anului viitor se va ntruni n Sibiu n sensul acordului ncheiat
o nou conferin, care va regula n mod definitiv afacerile fundaiunii, stabilind
i partea ce se cuvine romnilor ortodoci din Iugoslvia i Ungaria din averea res-
pective veniturile fundaionale.
Reprezentana a luat dispoziiuni pentru a se putea controla i ncheia socotelile
pe toi anii, de cnd, din cauza mprejurrilor politice, nu a mai putut exercita drep-
tul su de a admnistra nsi averea fundaiunii.
Sperm c dup conferina din primvara viitoare, fundaiunea va putea s fun-
cioneze normal mplinindu-i misiunea conform testamentului fericitului fonda-
tor, Emanuil Gojdu.
n aceast sesiune, Reprezentana fundaiunii Gojdu s-a ntregit cu dou puteri
nou, doi din cei mai distini brbai ai vieii noastre publice, dnii Vasile Goldi,
prezidentul Asociaiunii i Dr. Silviu Dragomir, profesor la Universitatea din Cluj.

[Biserica i coala, 1924, Nr. 41, p. 4.]

53

A magyarorszgi romn egyhzak fenntartsra fordtjk

a Gozsdu-alaptvny egy rszt
(Bukaresti tudstnktl)

Lapedatu I. Ion kpvisel nhny nappal ezeltt trt vissza Budapestrl, ahol a
Gozsdu-alaptvny gyben folytatott trgyalsokat. A Gozsdu-alaptvnyt, mely
krlbell tven esztendeje ll fenn romn szrmazs ifjak seglyezsre s egyb
romn kulturlis clokra fordtottk annak idejn. Az alaptvny vagyont a bke-
szerzds rtelmben fel fogjk osztani Romnia, Jugoszlvia s Magyarorszg
kztt. Lapedatu kpvisel nem a kormny megbzsbl, hanem az alaptvny
romniai bizottsgnak utastsra utazott Budapestre. Visszarkezse utn a k-
vetkezket mondotta tapasztalatairl egy jsgrnak:
A bkeszerzds rtelmben az alaptvnyt fel fogjk osztani: kilencven szza-
lk Romniba jn, hat szzalk Jugoszlviba kerl, mg ngy szzalk a vagyon-
nak Magyarorszgon marad, ahol ma is tizennyolc plbnijuk van a grg keleti
romnoknak.
A vgleges elintzsig Romnia s Magyarorszg kztt mr egy esztendvel
ezeltt ltrejtt egy megegyezs, amely szerint az alaptvny vezetsge szabadon
rendelkezhet az ingatlan vagyon s annak jvedelme fltt. Mintha a megllapo-
ds mlt v december 3-n lett jogrvnyes, Budapestre utaztam, hogy fellvizs-
gljam a magyar kezelk szmadsait az utols hat vrl.

235
 Megllaptottam, hogy a vezets minden tekintetben korrekt volt s hogy Bogoevici
Ghenadie budapesti gr. kel. esperes vezetse alatt az idkzben befolyt jvedel-
meket tnyleg arra fordtottk, amire azt az alaptvny rendeltetse s a megegye-
zsben szntk.
Kiemelte Lapedatu kpvisel, hogy ahov felvilgostsrt kellett fordulnia, mi-
nisztriumokhoz, hatsgokhoz s bankokhoz a legelkenyebben rendelkezsre
bocstottk az adatokat s kezre jrtak munkja elvgzsnl.
A vagyon felosztsa mgis nehezen fog menni. Romnia eddig vajmi keveset
tett arra, hogy elksztse az erre vonatkoz munklatokat, mg a magyar kormny
nyomban a megegyezs ltrejtte utn rszletes utastsokkal ltta el illetkes szer-
veit. Amellett Magyarorszgon kln iroda mkdik az ilyen likvidcis munkk
elvgzsre s ezek szakemberei a vagyonkezelsgeknek munkjuk elvgzsnl
megfizethetetlen szolglatokat tesznek.

[Temesvri Hrlap, 1925. II. 25, 45. sz.]

54

A Klgyminisztrium tirata
Nagymltsg M. Kir. Miniszterelnk Urnak,
Budapest, 1927. vi mrcius h 5-n.
54.660/8 BIZALMAS
1927

Hivatkozssal a Gozsdu-alaptvny gyben 1926. vi december h 22-n kelt

10.300/1926/M.E.II. szmu s foly vi februr 8-n kelt 921/M.E.II. szmu
nagybecs tirataira van szerencsm Nagymltsgodnak msolatban idecsatoltan
megkldeni az itteni romn kvet jabb jegyzkt s az abban hivatkozott kt kl-
gyminisztriumi aide-mmoire-t.
A romn kormny utols jegyzke szerint azt kvnja, hogy a Gozsdu-alapt-
vny gynek vgleges rendezsre hivatott konferencia foly vi mjus h 1. s
15-ike kztt tartassk meg, s pedig az 1924. vi ideiglenes megllapods rtel-
mben Nagyszebenben, s nem Budapesten, ahogy javasoltuk volt. Tovbb fenn-
tartja azon krelmt, hogy az alaptvny kezel bizottsgnak az alaptvny ing
vagyona s budapesti ingatlanainak jvedelme felett koncedlt szabad rendelkez-
si jog, amely 1926. december 4-n lejrt, egy tovbbi vre, illetve az gynek eset-
leg elbb bekvetkez vgleges rendezsig, meghosszabbttassk. Ezen kvns-
got az itteni romn kvet szbelileg avval indokolta, hogy a hzak jvedelmbl
szndkozik a kezel bizottsg tovbb trleszteni a felvett klcsnt.
Ami a Szent Lszl Trsulat s a reformtus egyhz Bukarestben s krnykn
fekv ingatlanainak krdst illeti, a romn kormny nem fogadja el azon javasla-
tunkat, hogy junktimba hozassk a Gozsdu-alaptvny gyeinek rendezsvel, s a
Szent Lszl Trsulatra nzve utal arra, hogy az annak tulajdont kpez ingatla-

236
nokat a romn kormnynak a bkeszerzds rtelmben jogban ll liquidlni. En-
nek dacra a romn kormny azon ingatlanokat, amelyek a rmai katholikus kul-
tusz cljt szolgljk, mr nknt mentestette a lefoglals s felszmols all. A
tbbi ingatlanokat illetleg a gyulafehrvri rmai kath. pspk a romn liquidcis
hivatal dntse ellen az ilfovi trvnyszkhez fellebbezvn, ez a krds a romn
brsgok eltt fggben van.
llst kell foglalnunk teht a fenti krdsben. Nzetem szerint a Gozsdu-gyre
nzve oly rtelemben kellene vlaszolnunk, hogy a magyar kormny, amint mr
elzleg kijelentette, ksz a Nagyszebenbe sszehvand rtekezletre delegtusait
kikldeni s a proponlt terminust elfogadja, de ksz mr egy korbbi idpontban
is a konferencin rszt venni. Azonban minthogy, amint a romn kormny is eml-
ti, ott fognak az alaptvny vagyoni llapotra vontkoz sszes okmnyok s szm-
adsok az rdekelt llamok megbzottainak bemutattatni, nem tartja indokoltnak,
hogy a kezel bizottsg szabad rendelkezsi jognak meghosszabtsa krdsben
mr most hatrozzon, illetve ezirnt kln megllapodst ltestsen.
Ami a szent Lszl Trsulat s a reformtus egyhz lefoglalt javainak krdst
illeti, a helyzet kzben annyiban vltozott, hogy a Szent Lszl Trsulat bukaresti
ingatlanainak tulajdonjogt ajndkozsi okirattal grf MAJLTH Gusztv K-
roly erdlyi (gyulafehrvri) pspkre ruhzta t azon feltevsben, hogy ekkp
sikerlni fog a romn kormnynl a sekvester feloldst kieszkzlni s a mondott
javaknak egyhzi clokra val felhasznlst biztostani. Az ilfovi romn trvny-
szk kzben bukaresti kvetnk kzbenjrsra tnyleg kt hnappal elhalasztotta
a Majlth grf pspk fellebbezse folytn a liquidci gyben kitztt trgya-
lst. Msrszt a nevezett pspk az emltett ajndkozsi okirat killtsval
egyidejleg kt a romn kormnnyal szemben titokban tartand ktelez nyilatko-
zatot rt al, amelyek rtelmben egyrszt elismeri, hogy az ajndkozs trgyt
kpez ingatlanok jogilag tovbbra is a Szent Lszl Trsulat kizrlagos tulajdo-
nt alkotjk, msrszt ktelezettsget vllal arra, hogy a jelzett ingatlanok kizr-
lag rmai kath. Felekezeti iskolk fentartsra fognak hasznltatni, amelyek tan-
tsi nyelve magyar lesz, s hogy az ingatlanok kzt szerepl templomban a liturgi-
kus szablyok keretben a magyar nyelvet fogja alkalmazni, vgl hogy az ingatla-
nok eladsa esetn az eladsi rat vagy a Szent Lszl Trsulatnak fogja kiszolgl-
tatni, vagy pedig a trsulattal egyetrtleg hasonl clt szolgl ms ingatlanok
vtelre fogja felhasznlni.
Tekintve teht, hogy ezek szerint a romn kormny ez gyben bizonyos enged-
kenysget mutat, msrszt remlhet, hogy clunkat a fentjelzett mdon el fogjuk
rni, nem tartom indikltnak, hogy a rsznkrl fellltott junktimot ezen gyek s
a Gozsdu-alaptvny gynek rendezse kztt tovbbra is fentartsuk, annl in-
kbb, mert kizrtnak tekinthet, hogy llspontunkat a romn kormny elfogadja.
Ennlfogva oly rtelemben szndkozom a romn kormnynak e pontra nzve v-
laszolni, hogy tekintettel a kzben nyert informcikra a magyar kormny nem
ragaszkodik a szbanforg kt gy s Gozsdu-alaptvny gynek egyidej rende-
zshez, azon rermnynek ad azonban kifejezst, hogy a romn kormny a Szent

237
Lszl Trsulat s a reformtus egyhz lefoglalt ingatlanainak gyt j indulattal
s a mltnyossgnak megfelelen fogja kezelni.
Van szerencsm Nagymltsgodat felkrni, hogy a fentiekben kifejtett javasla-
tokkal szemben elfoglalt nagybecs llspontjrl engem lehet srgsggel tj-
koztatni mltztassk..
Hasonl tiratot intzek egyidejleg az Igazsggyminiszter s a valls Kzok-
tatsgyi Miniszter urakhoz.
A miniszter helyett:
Khuen Hdervry

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-M.E.-1935-

B-15261]

55

Fundaia Gojdu
n zilele trecute s-a isclit nvoiala cu Ungaria ncheiat n urma hotrrilor Ligii
Naiunilor. Cu aceasta s-a ncheiat i pricina cu optanii. nvoiala a fost isclit de
dl Titulescu din partea Romniei i min. Bethlen din partea Ungariei. n aceast
nvoial este curpins i fundaiunea Gojdu. S-a hotrt ca s se nceap pertractri
cu guvernul Ungariei, de la 1 iunie 1930, pentru preluarea fundaiei. Lucrul acesta
trebuie iprvit pn la 1 dec. 1930.

[Biserica i coala, 1930, Nr.22]

56

nalt Preasfiniei Sale Nicolae Blan archiepiscop,

Preedintele Reprezentanei Fundaiunei lui Gozsdu
Oradea, la 3 februarie
1930.
nalt Preasfinite Printe!

Reprezentana Fundaiunei lui Gozsdu n edina din luna Noiembrie 1929

m-a ncredinat cu redactarea unui memoriu asupra chestiunei lichidrii averilor
fundaionale afltoare n Budapesta.
n acest scop secretariatul mi-a pus la dispoziie acte pe care anexat am onoare a
le restitui.
Pentru a m achita ct mai temeinic la nsrcinarea mea, l-am rugat pe Dl. Ioan
Lapedatu s-mi pun la dispoziie unele lucrri pe care dnsul le are n aceasta
chestiune ca fiind delegatul att al On. Reprezentan, ct i al guvernului pentru

238
aranjarea acestei chestiuni cu guvernul maghiar, i care crede, c sunt importante.
Mi-a promis, cum ns nici pn azi nu le-am primit, dei am urgentat personal,
redactarea acestui memoriu a ntrziat. Primind adresa cu No. 6/1930 din 28 Ianu-
arie 1930 a secretariatului, n care mi se comunic, c guvernul a ncunotinat pe
nalt Preasfinia Voastr, c soluionndu-se cu Ungaria chestiunea optanilor, ur-
meaz soluionarea tuturor chestiunilor referitoare la lichidarea averilor fundaionale
cari se mai gsesc n Ungaria, deci i al fundaiunei lui Gozsdu.
ncheierea chestiunei optanilor i declaraia guvernului maghiar de a fi aplicat
a dezbate i trata n timp apropiat pentru a conveni asupra definitivei licvidri a
averilor fundaionale, cred, c a fcut de superflu redactarea unui memoriu ctre
guvern cu scopul cum s-a hotrt de a sugera guvernului aplicarea unor msuri mai
energice, pentru ca s ajungem n posesiunea i libera dispoziiune a averilor
fundaionale.
ntre mprejurrile astfel schimbate, cred, c este mai util un memoriu informa-
tiv, pe care l va ntocmi secretariatul Reprezentanei, ca fiind n mai profund i
detailat cunotin a tuturor datelor necesare.
Pentru ca ns delegaii guvernului s fie n deplin cunotin a cauzei privitoa-
re la fundaiunea lui Gozsdu, gsesc de bine s evideniez aici unele puncte de
vederi juridice i date, care intereseaz soluionarea chestiunei.
1. Fundaiunea lui Gozsdu s-a ntemeiat prin testamentul fericitului Emanoil
Gozsdu, fost domiciliat n Budapesta, dat la Pesta n 4 Noemvrie 1869 i publicat
dup moartea testatorului n edina instantei judectoreti competinte din Pesta la
3 Februarie 1870 sub No. 5814/1870.
2. Averea fundaional testatorul a testat-o acelei pri a Naiunei romne din
Ungaria i Transilvania, care se ine de credina rsritean ortodox.
Scopul fundaiunei l-a stabilit fundatorul astfel: din venitele dispozibile
fundaionale, se va acorda stipendii (burse) acelor tineri romni de religiunea
ortodox, distini prin purtare bun i prin talent, ai cror prini nu sunt n stare cu
averea lor proprie s duc la ndeplinire creterea i cultivarea copiilor lor.
Administrarea fundaiunei testatorul a ncredinat unei reprezentane din nai-
unea romn de religiune rsritean ortodox compus conform indicaiunilor din
testament.
Controlul gestiunii a ncredinat testatorul acelei corporaiuni organice autono-
m a naiunei romne, pe care testatorul spera, c se va nfiina pe cale constituio-
nal ca o corporaiune naional, o adunare naional, un congres sau alt corp
autonom.
Va s zic fundatorul a testat averea sa spre crearea unei fundaiuni care s for-
meze patrimoniul acelei pri a Naiunei Romne din Ungaria i Transilvania, care
este de religia rsritean ortodox, indicnd ca administratori ai averei i dispun-
tori asupra venitelor ei persoane, care formnd o reprezentan, aceasta va primi n
numele Naiunei Romne de religiunea ort. averea fundaional care pe lng o
control corespunztoare se va pune n cassa mitropoliei romne ortodoxe.
3. Literele fundaionale. Sperana fundatorului, c Naiunea romn din Ungaria
i Transilvania va primi pe cale constituional o organizaie autonom, nu s-a rea-

239
lizat, dect, c s-a acordat o autonomie bisericeasc prin Statutul organic, opera
marelui contimporan al fericitului fundator: mitropolitul Andrei baron de aguna.
Literele fundaionale ntocmite de Reprezentana fundaiunei, au fost aprobate
de ctre Congresul bisericesc greco-oriental romn din Ungaria i Transilvania, ca
suprema autoritate autonom bisericeasc a Naiunei Romne de religie ort. prin
concluzul aceluiai din 21 Octomvrie / 2 Noembrie / 1878 No. 249 punctul 6. iar
guvernul rii ungureti le-a aprobat la 25 Noembrie 1885 prin ministrul cultelor i
al instruciunei publice sub No. 45731/1885.
Este semnificativ, c aprobarea guvernului maghiar s-a dat cu urmtoarele ob-
servaii:
1. Numirea separat a Transilvaniei din textul literelor fundaionale pe lng
cuvntul Ungaria se declar nu numai de ilegal, ci i de superflu, pentru c n urma
uniunei Transilvaniei cu Ungaria prin lege, sub Ungaria totdeauna sunt de a se
nelege i prile transilvnene.
2. Elocarea capitalelor fundaiunii la particulari este necondiionat oprit.
3. Folosina stipendiului n strintate depinde n tot cazul de la aprobarea
esoperand a ministerului de culte i instruciunei publice.
4. Averea fundaiunei la 31 Decembrie 1918 se va arta punctual i detailat.
Tot astfel se va arta detailat situaia averei pe dat de 31 Decembrie 1929.
ntruct ns o parte considerabil a averei n Budapesta i venitele lor de mai muli
ani sunt reinute i blocate n depuneri de banc, pe conturi curente, mai departe
sunt reinute i blocate efectele, aciunile i alte hrtii de valoare care formeaz o
parte a capitalului fundaiunei iar conspectul lor nu ni s-a comunicat, trebuie artat
guvernului, c toate aceste sunt reinute n Budapesta n urma dispoziiunei guver-
nului maghiar ministrului de culte i de intr. publice No. 26580/1927 i astfel Re-
prezentana fundaiunei a fost i este mpiedicat n libera i legala ei dispoziiune
i control asupra tuturor averilor fundaionale oriunde ar fi ele.
5. Raportul de drept internaional. n tratatul de pace de la Trianon numai dou
articole cuprind dispoziiuni cari se pot referi la chestiunea ce ne intereseaz. art.
249 i 256.
Aliniatul 6 din art. 249 dispune clar, c Ungaria se oblig a pune la dispoziia n
spe a Romniei fundaiunile (a se nelege averile fundaionale ) ntruct ele se
gsesc pe teritoriul su.
Art. 256 prevede regularea prin conveniuni speciale a repartiiunei bunurilor
cari aparin unor colectiviti sau unor persoane morale publice exercitndu-i acti-
vitatea asupra unor teritoriu ce au fost mprite prin tratatul de pace.
Guvernul romn la 16 Aprilie 1824 a ncheiat cu guvernul maghiar un acord
pentru reglementarea afacerei ce intereseaz fundaiunea lui Gozsdu. Dispoziiunile
acestui acord sunt cunoscute. Din aceste reiese, c acordul se bazazeaz pe ideea,
c supuii romni, cari au rmas n Ungaria sau cari au ajuns prin tratatele de pace
n urma ncorporrii unor teritorii aparintoare Ungariei supui cehoslovaci sau
jugoslavi, au drept de a beneficia din fundaiunea noastr.
Se poate discuta, c teza astfel pus e greit, deoarece fundatorul a nfiinat
fundaiunea trecndu-o averea sa patrimoniului Naiunei Romne din Ungaria i

240
Transilvania i-n folosul celor de religie ortodox. Iar Naiunea Romn din Unga-
ria i Transilvania n unitatea ei etnic, azi este trecut i nglobat n Statul Romn
prin urmare Ungaria, fr nici o alt discuie sau condiiune, n virtutea art.-lui 249
are s predeie ntreaga avere fundaiunei Gozsdu Statului Romn.
Cele artate la punctele 1. i 2. din prezenta lucrare dovedesc, c testatorul a avut
inteniunea de a transmite averea sa format ntr-o fundaiune, n patrimoniul
Naiunei Romne din Ungaria i Transilvania ca unei uniti etnice i autonom i
c acest scop a creat din averea sa, fundaiunea. Prin urmare numai Naiunea Ro-
mn, iar nu i unii supui ai diferitelor ri, ntre cari s-a mprit fostul teritor al
regatului Ungar poate forma drept la aceasta fundaiune, cu att mai puin pot for-
ma celelalte ri succesorale.
Dealtfel art. 249 nu nelege nici mprirea unei fundaiuni, nici mprtirea din
venitele ei a supuilor diferitelor ri, ci ordona punerea la dispoziia acelei ri ai
crei supui au devenit acei crora e destinat.
Dispoziiunea art.-lui 256 se refer la colectiviti i persoane morale publice,
noiuni n cari dup a mea prere nu intr o fundaiune. Acordul din anul 1924 se
vede a fi bazat pe acest articol.
Dar presupunnd, c guvernul romn dorete a respecta principiul acceptat n
acest acord dei dup ce guvernul maghiar trecnd cei doi ani prevzui n acord, nu
l-a mai respectat i a interzis trimiterea venitelor averilor afltoare n Budapesta
administraii fundaiunei din Romnia, acordul i-a pierdut efectul, i-n acest caz,
pn ce se va stabili definitiv proporiunea participrii la venitele anuale ale
fundaiunei a supuilor din alte ri, precum i felul distribuirii acestor participaiuni,
trebuie pretins, ca guvernul maghiar s revoace numai dect ordinul ministrului de
culte i al instr. publice No. 26580/1927, s ridice oprirea trimiterei venitelor averei
mobiliare afltoare n Budapesta, s recunoasc dreptul exclusiv de liber dispoziiune
supra acestor averi i a venitelor lor, al reprezentanei fundaiunei Gozsdu, cu sedi-
ul la Sibiu, s se oblige a nu mpiedica libera dispunere asupra lor a acestei Repre-
zentane.
Domiciliul fundaiunei Gozsdu fiind la Sibiu, unde este sediul principal al
administraiunei sale, urmeaz, c averea i venitele acestei averi s treac la sediul
fundaiunei.
Ceea ce privete soluionarea definitiv a acestei chestiuni credem: a se susine
teza, c nici un alt stat i supuii nici unui alt stat n-au nici un drept la aceasta
fundaiune.
n subsidiar, ntruct aceasta tez n-ar fi acceptabil, fundaiunea fiind persoan
juridic indivizibil, averea ei rmne indivizibil, la liber i excluziv dispoziiune
a reprezentanei fundaiunei cu sediul la Sibiu, compus conform testamentului i
literelor fundaionale, ncetnd orice drept de supraveghere sau control al statului,
respective al suveranului sau guvernului maghiar, sau al oricrei alt stat.
Dreptul de suprem supraveghere prevzut n literele fundaionale, conform
dispoziiunei testamentare i a normelor de drept internaional, asupra Naiunei
Romne, care l exercit conform legilor statului Romn.
Ungaria sau statele succesorale n-au nici un alt drept fa de fundaiune dect, c

241
supuilor acestor ri de naionalitate romn i de religie ortodox romn, Repre-
zentana fundaiunei din venitele acesteia s acorde stipendii (burse) la cerere, n
proporia numeric ce se va stabili, c este intr supuii acestor ri de naionalitate
romn i romnii trecui sub stpnirea rii Romneti.
Urmeaz deci s se stabileasc aceasta proporie numeric.
Trebuiete menionat, c n-au drept la burse acei supui ai rilor succesorale sau
ai Ungariei, cari dei sunt de naionalitate romn, aparin unei biserici ortodoxe
neromn, fie maghiar, fie srbeac sau de alt limb.
Acest postulat al nostru se bazeaz pe testamentul fundatorului, din dispoziia
cruia reiese, c testatorul numai pe tinerii de religie ortodox romn, adec apar-
intori bisericei ortodoxe romn voia s-i mprteasc n bursele din venitele
fundaiunei. Mai departe se bazeaz acest postulat pe principiile autocefalitii i a
naionalitii recunoscute n biserica rsritean i pe cari fondatorul le-a exprimat
clar n testamentul su.
Statelor interesate nu li se poate recunoate alt drept dect cel mult a li se comu-
nica n tot anul starea averilor fundaionale i a venitelor fr ca s aib vreun drept
de control sau de supraveghere, mai departe n-au dreptul a cere estraderea din
venite a acelei pri care urmeaz a fi distribuit ca burse supuilor lor n proporie
numeric. Aceste pri se vor distribui n tot anul n cadrele cererilor de stipendii de
ctre Reprezentana fundaiunei crei i se recunoate dreptul de a aprecia fiecare
cerere individual n cadrele prevederilor testamentale sau ale literelor fundaionale.
-
Asupra diferenei ce ar rmne din cota parte cuvenit supuilor unui stat, din
cauza cererilor mai puine sau nencuviinarea cererilor pn la suma cotei, Repre-
zentana dispune liber.
Toate aceste postulate le are Reprezentana fundaiunei lui Gozsdu n baza prin-
cipiului unitii i a indivizibilitii fundaiunei, n baza dispoziiei din art. 249 al
tratatului de pace i-n baza prevederilor actului de fondare (testament) care n-a
neles dect o Reprezentan i n-a admis amestecul nici unui alt organ n distribu-
irea burselor.
6. Guvernul maghiar prin comisariatul su al afacerilor romnilor din Ungaria,
cu adresa No. 109/1927 din 20 Aprilie 1927 a comunicat ncredinatului din Buda-
pesta al Reprezentanei ordinul ministrului de culte i instr. publice dat n conven
cu preedintele consiliului de minitri, No. 26580/92 prin care enunnd, c dreptul
de dispunere al Reprezentanei din Sibiu a fundaiunei Gozsdu asupra venitelor i
valorilor mobiliare afltoare n Ungaria a ncetat pe data de 4 Dembrie 1926 hotrete
ca toate dispoziiunile ce se vor arta necesare n chestiunile (afacerile) fundaiunei
le va lua prin acest comisar guvernial.
Msura aceasta a guvernului maghiar este total negare a tuturor drepturilor noas-
tre asigurate n Tratatul de pace, n actul de fondare i este egal cu o confiscare.
Aceasta msur este rezultatul concilianei guvernului romn manifestat la nche-
ierea acordului din anul 1924.
Noi credem, c pn ce guvernul maghiar nu va revoca aceasta dispoziie i nu va
recunoate dreptul exclusiv de libera dispoziiune asupra tuturor averilor att imo-

242
bile ct i mobile a tuturor venitelor lor afltoare n Ungaria a reprezentanei din
Sibiu, nu se poate intra n nici o tratativ i trebuiete pus n vedere guvernului
maghiar aplicarea procedurilor, sanciunilor pe cari ni le asigur diferitele tratate i
conveniuni, precum i a retorziunei.
7. Noi cerem ca s se stabileasc i s se exprime clar n acordul ce se va ncheia,
ca pentru satisfacerea obligaiunei statului ungar din art.249 al tratatului de Trianon,
guvernul maghiar pune la libera dispoziiune a reprezentanei din Sibiu a fundaiunei
Gozsdu toate averile imobiliare i mobiliare, valorile, aciunile, hrtiile de valoare,
cupoanele, dividendele lor, banii administrai n diferitele bnci din Budapesta i
Ungaria, fie ca depuneri, fie pe conturi curente, fie sub orice titlul, venitele lor de
pn acum i-n viitor.
mai departe c se ridic interdiciunea prevzut n art. 2. al acordului din 16
Aprilie 1924 de negrevare i nenstrinare a imobilelor afltoare n Ungaria i s se
esprim, c Reprezentana le poate nstrina, ipoteca sau gaja liber aceste averi i c
orice sume de bani provenite din orice operaie supra acestor averi, sau orice valori
le poate aduce n Romnia fr nici o restriciune, liber de orice tax sau alte
competine, dect numai impozitele aferente dup acele averi ctre statul maghiar
sau comun.
Aceste sunt nalt Preasfinite Printe dup modesta mea prere desideratele pe
cari trebuie s le avem n soluionarea chstiunei ce ne intereseaz.
V rog primii expresiunea celor mai profunde sentimente de reverin ce vi le
pstrez
Sunt al Prea Sfiniei Voastre umilit fiu
Nicolae Zigre

[Pavel Cherescu, Un umanist romn. Emanuil Gojdu (18021870), Bucureti,

2002, p. 151159]
57

ACORD
ntre Ungaria, reprezentat prin Excelena Sa Baronul Koranyi, delegat la Con-
ferina de la Haga i la Conferina de la Paris, i Romnia, reprezentat prin Exce-
lena Sa dl Titulescu, delegat la Conferina de la Haga i la Conferina de la Paris,
a intrevenit urmtorul Acord:
n scopul de a regula definitiv afacerile interesnd Fundaiunea Gojdu i sub
rezerva punerii n vigoare a Acordurilor relative la obligaiunile Tratatului de la
Trianon, semnate la Paris, azi 28 apr. 1930, Guvernul Ungar se angajeaz a ncepe
cu Guvernul Romn negociaiuni directe cel mai trziu n timp de o lun cu ncepe-
re de la sus-zisa punere n vigoare.
Aceste negociaiuni vor avea loc n Romnia, la Sibiu.
Dac aceste negociaiuni nu ar ajunge, ntr-un termen de ase luni, la un acord
definitiv, fiecare din cele dou Guverne va avea dreptul de a se adresa, pe cale de
cerere, Curtei Permanente de Justiie Internaional, pentru ca aceasta din urm s

243
stabileasc, sub form de regulament definitiv al afacerilor interesnd Fundaiunea
Gojdu, acordul definitiv pe care cele dou pri se angajeaz s-l accepte.
Acest Acord este asimilat celor din art. 2 al Acordului nr. 1 semnat astzi.
Drept care, plenipoteniarii sus-menionai au semnat prezentul Acord astzi 28
apr. 1930, la Paris.
PROIECT DE LEGE
pentru
ratificarea acordului semnat la Paris, la 28 apr. 1930, ntre Guvernul Romn i
Guvernul Ungar, referitor la Fundaiunea Gojdu

Expunere de motive
Odat cu Acordurile referitoare la obligaiunile Tratatului de la Trianon, semna-
te la Paris, la 28 apr. 1930, Romnia a ncheiat cu Ungaria un Acord referitor la
Fundaiunea Gojdu.
Prin acest Acord, Guvernul Ungar se oblig a ncepe cu Guvernul Romn
negociaiuni directe la Sibiu, cel mai trziu n timp de o lun de la punerea n vigoa-
re a Acordurilor referitoare la obligaiunile Tratatului de la Trianon din 28 apr.
1930.
Dac n termen de 6 luni aceste negociaiuni nu ajung la un acord definitiv,
fiecare din Guvernele contractante va avea dreptul s se adreseze Curii permanen-
te de Justiie Internaional de la Haga, pentru ca aceasta s stabileasc sub form
de reglement definitive al afacerilor interesnd Fundaiunea Gojdu, acordul defi-
nitiv pe care cele dou pri contractante se angajau s-l accepte.
Am onoare a supune Parlamentului acest Acord semnat la 28 apr. 1930 i v rog
a-i da aprobarea.
Ministru de Externe, G. G. Mironescu
PROIECT DE LEGE
Art. Unic. Guvernul este autorizat a ratifica i a face s se execute Acordul
semnat la Paris, la 28 apr. 1930, ntre Guvernul Romn i Guvernul Ungar, referi-
tor la Fundaiunea Gojdu.

[Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, Fundaia Gojdu 19712001, Trgu Mure,

2002, p. 195196.]

58

CONSILIUL JURIDIC
edina din 22 Aprilie 1932.
AVIZ No. 45
Lund n cercetare chestiunea de a se ti care ar putea fi riscurile unei eventuale
cereri la Curtea Permanent de Justiie Internaional n scopul de a se ajunge la un
acord definitiv cu Ungaria n chestiunea Fundaiunii Gojdu, Consiliul Juridic emi-
te urmtorul:

244
 AVIZ
Prin acordul dintre Ungaria i Romnia, semnat la Paris la 28 Aprilie 1930 se
prevede c, dac ntr-un termen de ase luni, nu se ajunge ntre cele dou ri la un
acord definitiv asupra aranjrii afacerilor interesnd Fundaia Gojdu, fiecare din
Guvernele acestora va avea dreptul de a se adresa, pe cale de cerere, Curii per-
manente de Justiie Internaional pentru ca aceasta s stabileasc sub form de
regulament definitiv al afacerilor interesnd Fundaiunea Gojdu, acordul definitiv
pe care cele dou pri, se angajeaz s-l accepte.
Din punct de vedere al competinei, Curtea Permanent de Justiie Internaiona-
l, conform art. 36 i 38 din Statutul su are cderea, ca aplicnd textele Tratatului
de la Trianon i acordului susmenionat din Paris s stabileasc bazele unui acord
definitiv i s impun prilor regulamentul definitiv al chestiunilor interesnd
Fundaiunea Gojdu.
n fond, cum rezult din dosar, chestiunile n litigiu ntre Ungaria i Romnia,
care au motivat manevrele dilatorii ale Ungariei i au fcut ca timp de 12 ani s nu
fie executat obligaia categoric a Ungariei de a pune Fundaiunea Gojdu la dispo-
ziia Romniei par a fi dou:
a) Preteniunea Ungariei de a condiiona acordul relativ la Fundaiunea Gojdu
de restituirea unor anume bunuri, foste ale unor asociaii sau comuniti ungare,
rmase n Romnia i aflndu-se astzi n stpnirea Statului romn (Sanatoriul
Elisabeta Maria din Cluj, Orfelinatul Terezian din Sibiu, Proprietile Societii Sf.
Ladislau din Bucureti, etc).
b) Cererea Ungariei ca supuii unguri, de origine etnic romn i de confesiune
ortodox rmai n Ungaria s beneficieze i ei de Fundaiune i n acest scop bunu-
rile Fundaiunii s fie repartizate ntre Ungaria i Romnia.
Art. 249, al 6 al Tratatului de la Trianon, prevede c fundaiunile de orice fel,
nfiinate sau create n fostul regat al Ungariei i destinate supuilor acesteia, vor fi
puse de Ungaria, ntruct aceste fundaiuni se gsesc pe teritoriul su, la dispoziiunea
Puterii Aliate sau Asociate ai crei supui sunt acum n zisele persoane sau vor
deveni supui, n urma dispoziiunilor Tratatului de la Trianon, n starea n care se
gseau acele fundaiuni la data de 28 Junie 1914, inndu-se seam de plile fcute
n mod regulat pentru scopul fundaiei.
Aceast dispoziie a Tratatului oblig n mod indiscutabil Ungaria la restituirea
fundaiunii Gojdu. Ea a fost consacrat prin acordul de la Bucureti din 16 Aprilie
1924, ct i prin acordul de la Paris din 28 Aprilie 1930, i intr i n prevderile art.
2 ale Acordului I de la Paris.
Este de examinat, dac acest drept indiscutabil, poate fi supus la limitaiuni sau
condiiuni cu ocazia stabilirii acordului definitiv privitor la Fundaiunea Gojdu.
a) Guvernul Ungar pune astzi ca condiiune a unui aranjament definitiv restitu-
irea unor anumite bunuri ctre asociaiile sau comunitile, care le-au posedat na-
inte de ncheierea Tratatului de la Trianon. O asemenea preteniune nu este admi-
sibil. Nici Tratatul de la Trianon, nici acordul de la Bucureti din 1924, nici acor-
dul de la Paris din 1930 nu fac meniune despre o asemenea conexitate ntre ches-

245
tiunea Fundaiunii Gojdu i chestiunea bunurilor mai susamintite. Din dosarul Mi-
nisterului Afacerilor Strine privitor la Fundaiunea Gojdu reiese c abia n 1927,
Guvernul Ungar a ridicat pentru prima oar o asemenea chestiune. n cursul dezba-
terilor de la Haga n ianuarie 1930, nici Contele Bethlen, eful delegaiunii ungare,
nici alt delegat al Ungariei n-au fcut o asemenea rezerv sau pus o asemenea
condiiune. Cnd n 1925 i 1926 s-au pus la dispoziia Comisiunii administrative
din Sibiu a Fundaiunii, veniturile aciunilor i imobilelor din Budapesta, Guvernul
maghiar nu s-a gndit un singur moment s cear restituirea bunurilor de mai sus.
Este deci evident c acordul de la Paris privete exclusiv Fundaiunea Gojdu i
pare greu de conceput ca pe temeiul lui Curtea permanent s poat examina alt
chestiune dect aceia a acestei Fundaiuni.
b) Din discuiunile, care au avut loc pn n prezent ntre delegaii maghiari i
romni, reiese c guvernul ungar, sub cuvntul c au mai rmas n Ungaria actual
romni de confesiune greco-orintal, are preteniunea s rein o parte din bunurile
Fundaiunii Gojdu spre a le destina sus-numiilor romni rmai n Ungaria. Aceast
preteniune s-ar ridica pn la proporia excesiv de o treime din bunurile
fundaionale. O asemenea cerere a Guvernului maghiar apare ns ca lipsit de
orice fundament.
ntr-adevr din testamentul lui Gojdu reiese c Fundaiunea este destinat ace-
lei pri a naiunei romne din Ungaria i Transilvania. Care se ine de credina
rsritean ortodox. Prin aceste cuvinte se neleg romnii din Ardealul propriu
zis i cei din prile ungurene adic cei cuprini ntre Munii Apuseni ai Ardealu-
lui i fluviul Tisa, mpreun bineneles cu romnii bneni. n aceste regiuni tr-
iesc astzi n urma Tratatelor de pace aproape toi romnii de dincolo de Carpai.
ntre frontierele Ungariei actuale a rmas un numr insignifiant de romni. Dup
nsi statisticele oficiale ungare, pe teritoriul de azi al Ungariei se afl abia 28.502
romni (dup statistica din 1910) i 23.760 (dup statistica din 1920), iar dup con-
fesiune 61.460 greco-orientali (n 1910) i 50.990 greco-orientali (n 1920). Dac
inem seama c printre cei 23.760 de romni ai statisticei din 1920, pot fi i greco-
catolici vedem c numrul romnilor ortodoci din Ungaria, dup nsi statisticele
maghiare se ridic la circa 20.000 de oameni. A pretinde o treime din Fundaiunea
Gojdu pentru 20.000 de oameni i a lsa dou treimi milioanelor de romni ortotoxi
din Ardeal, arat exagerarea i netemeinicia preteniunii Guvernului maghiar (ra-
portul Strcea No. 1742 din 10 Aprilie 1925).
Dac examinm repartiia teritorial a burselor acordate de Fundaia Gojdu timp
de o jumtate de secol (cf. Analele Fundaiunii Gojdu) constatm c totalitatea
acestor burse sunt acordate la mii de studeni originari din comune afltoare astzi
pe teritoriul romnesc.
Dac n fapt, teza ungar se prezint ntr-o lumin att de puin favorabil, ea nu
este conform nici cu Tratatele i Acordurile internaionale.
Fundaiunea Gojdu nu este ntr-adevr dintre acele Fundaiuni comune, care
trebuiau repartizate ntre diferitele State succesorale. Ea este o Fundaiune pur
romneasc, care nu are a fi mprit cu nimeni. i are sediul la Sibiu. Este condu-

246
s de o reprezentan prezidat de Mitropolitul ortodox din Sibiu, i compus din
episcopii romnii ortodoci din Transilvania, Banat i prile ungurene i de trei
mireni. De cnd exist Fundaiunea reprezentana a fost compus exclusiv din ro-
mni din teritoriile astzi romneti. Caracterul romnesc indiscutabil reiese de
altfel clar din chiar inteniunile testatorului, care n punctul q) al testamentului su
prevede ipoteza cnd n naiunea romn se va nfiina pe cale constituional o
corporaiune naional, o adunare naional, un congres, sau alt corp autonom. n
acest caz reprezentana Fundaiunii va supune socotelile spre aprobare aceslui corp
autonom. Pn atunci socotelile vor fi supuse numai publicului, pe cale de
publicaiuni, care pe lng foaia oficial a Statului, trebuie fcute n 3 foi romneti
mai rspndite.
n aceste condiiuni pare indiscutabil c Fundaiunea Gojdu destinat supuilor
unguri de origine etnic romni i de confesiune ortodox devenii astzi ro-
mni, trebuie pus la dispoziia Romniei, conform art. 249 al. 6 din Tratatul de la
Trianon, n starea n care se gsea la data 28 Julie 1914, prin urmare n integralita-
tea ei.
Nu credem c este cazul, n ce privete Fundaiunea Gojdu la aplicarea art. 256
al Tratatului de la Trianon.
Acest articol prevede ntr-adevr repartiiunea bunurilor care aparin unor co-
lectiviti sau unor personae morale publice, a cror activitate se exercit asupra
unor teritorii mprite prin Tratatul de la Trianon.
n primul rnd Fundaiunea Gojdu, nu este o persoan moral public, ci o per-
soan juridic de utilitate public, ntruct crearea ei este opera unei iniiative priva-
te i activitatea ei are n vedere numai o anumit categorie a publicului, pe romni
ortodoci, aflai pe un anume teritoriu. Art. 256 a avut desigur n vedere persoanele
morale publice propriu zise; judee, comune, etc, cci ntr-altfel textul ar fi enume-
rat i persoanele juridice de utilitate public, stabilimentele de utilitate public, etc,
care constituie categorii administrative bine determinate.
n al doilea rnd, nu se poate vorbi de mprirea prin Tratatul de la Trianon a
teritoriilor, pe care Fundaiunea Gojdu i exercit activitatea. Testatorul cnd a
ntemeiat Fundaiunea care-i poart numele, a avut n vedere c de ea s beneficieze
naiunea romn adic acea parte a populaiei romneti de peste Carpai, care
triete n mase compacte. Dac cele cteva mii de romni rzlei rmai n Ungaria
ar fi i ei naiunea romn desigur Tratatul de la Trianon i-ar fi atribuit Romniei
i nu i-ar fi lsat n Ungaria.
n orice caz chiar, dac ar putea fi vorba de repartiia avantajelor Fundaiunei
Gojdu ntre Ungaria i Romnia, aceasta nu s-ar putea face pe baza altui criteriu,
dect acel al numrului respectiv al romnilor ortodoci rmai n cele dou teritorii.
n cazul acesta Fundaiunea i-ar putea lua obligaia c din veniturile sale s dea
numrul proporional de burse romnilor ortodoci rmai n Ungaria. Dar n nici
un caz nu poate fi vorba de repartiia nsi a bunurilor unei Fundaiuni romneti,
care formeaz conform voinei fundatorului, un tot indivizibil, administrat de o
reprezentan romneasc, dup norme precise impuse de testator.
O asemenea interpretare se pare att de adevrat, nct Guvernul ungar pn n

247
ultimul timp n-a pus niciodat chestiunea repartiiei bunurilor Fundaiei Gojdu. O
asemenea idee nu se gsete nici n acordul din 1924, nici n cel din 1930, nici n-a
fcut obiectul dezbaterilor de la Haga, dei fiind esenial, ea ar fi trebui s fie
principalul obiect al ziselor acorduri i discuiuni.
Preteniunile ungare apar ca simple manevre dilatorii destinate a obine avanta-
je, pe care nimic nu le legitimeaz.
De aceea Consiliul Juridic este de prere c n cazul cnd Conferina destinat a
ajunge la un acord definitiv asupra Fundaiunii Gojdu nu duce grabnic la rezultatul
dorit este locul c Guvernul romn s uzeze de dispoziia acordului de la Paris din
28 Aprilie 1930 cernd Curii Permanente de la Haga s fac reglementul definitiv
al chestiunii, pe care cele dou pri se oblig a-l accepta. Teza romneasc pare
prea bine ntemeiat pentru ca o eventual intervenie a Curii de la Haga n chestia
Fundaiunii Gojdu s nu pun cei mai muli sori de izbnd de partea Statului
Romn.

ss. Al. Ottulescu

C. Stoicescu
N. Raicovicianu
I. Lugoianu
Secretarul Consiliului Juridic

[Pavel Cherescu, Un umanist roman. Emanuil Gojdu (18021870), Bucureti,

2002, p. 160166]

59

Klgyminisztriumi feljegyzs
Trgy: Gozsdu alap bukaresti trgyalsa.

I. szm feljegyzs

A magyar delegci Bukarestbe rkezsekor a mlt oktberi budapesti trgya-

lsokhoz s az azoktl szmtott trtntekhez (Lapedatu-Pataky-fle megbeszl-
sek) viszonytva azzal a teljesen megvltozott helyzettel tallta magt szemben,
hogy a romn kormny a magyar ellenkvetelsek ( 1. kolozsvri Vrs Kereszt
ingatlan, 2. nagyszebeni r. kath. Terz rvahz elfoglalva tartott szrnya, 3. H-
romszki Tanalap s a 4. bukaresti Cuza-Voda utcai iskolatelek ) krdsben tr-
gyalt Lapedatut s illetve llspontjt desavulta. Argentoianu pnzgyminiszter
Ottescu belgyi llamtitkr jelenltben a magyar bizottsg elnkvel, Egry Aurl
felshzi taggal kifejezetten is kzlte mjus 24-n, hogy a prizsi egyezmny r-
telmben csupn a Gozsdu alapra vonatkoz trgyalsok folytatsrl lehet sz
Bukarestben s a romny kormny csak esetlegesen tehetn, de teljesen fggetle-
nl a Gozsdu gytl, mrlegels trgyv a magyar ellenkvetelseket.

248
 A kt bizottsgnak mjus 25-re kitztt egyttes lsig a fenti helyzet vlto-
zst nem szenvedvn, a magyar delegci a Bukarestre tviratilag megjelentett
azzal a szndkkal kszlt a konferencia asztalhoz lelni, hogy jegyzknyve fog-
ja foglaltatni elnknek azon deklarcijt, hogy tekintettel a romn kormnynak
ez idszerinti llspontjra azon krdsekre vonatkozan, amelyeknek rendezse
megknnyiten a Gozsdu alapot illet gyeknek tranzakcionlis megoldst, a ma-
gyar delegci knytelen ezen j helyzetrl kormnynak jelentst tenni s jelen-
leg nincs abban a helyzetben, hogy a trgyalsokat folytassa.
Ezen elzmnyek utn s kiltsok mellett a kt delegcinak sszelse eltt a
bukaresti klgyminisztrium Sevrtaire Gnral-ja, Filality fogadta az egsz ma-
gyar delegcit Lapedatu volt miniszternek s a klgyminisztrium jogtancsos-
nak, Raicoviceanunak jelenltben. Ez alkalombl Egry Aurl feltrta Filality eltt
a megvltozott helyzetet s annak a magyar delegcira jelentkez konzekvenciit,
jelezte tovbb, hogy a premisszk megvltozvn a magyar bizottsg ezidszerint
rdemben, kormnynak informlsra s utastsainak kikrse eltt, Bukarestben
tovbb nem trgyalhatna s vgl kiemelte, hogy kezdettl fogva Gozsdu gy kr-
dsben egy gyakorlati megolds kerestetett mindkt rszrl s a magyar delegci
ksz a Gozsdu alapot illeten kevsb merev jogszi llspontot elfoglalni, feltve,
hogy legalbb bizonyos szm magyar ellenkvetelsek romn rszrl is honorl-
tatni fognak. Brha a bukaresti klgyminisztrium elbb emltett jogi tancsadja
ersen igyekezett a kt tmakrnek br csupn idbeli junctimja ellen is protesnlni,
Filality klgyi llamtitkr odanyilatkozott s illetve nyilatkozatt legalbbis olyan
rtelmnek lltotta be, hogy megrtssel viseltetik a magyar delegcinak clkit-
zse irnt, de mivel sem , sem pedig csak nhny ra mulva Bukarestbe visszatr
Ghika herceg, az ellenkvetelsek minmsgrl tjkozva nincsenek, nmi id-
haladkot kr, hogy a magyar ellenkvetelsek anyagt s illetleg az azok meg-
vizsglsra mr korbban kikldtt hrmas romn bizottsg (tagjai Lapedatu s
Raicoviceanu is) vonatkoz korbbi jelentseit megismerehessk s azok tekinte-
tben az sszkormny llsfoglalst kieszkzljk. A Filalitynl val megbeszl-
sen romn rszrl trtnt az a bevalls, amely szerint a magyar ellenkvetelsek
krdsben felvett megbeszlsek anyagnak megvizsglsra az rdekelt romn
minisztriumok rszrl egy kln hromtag bizottsg is alakttatott s annak je-
lentse az rdekelt miniszterek eltt fekszik, megerstette a magyar delegcit ama
Budapestre jelentett szndkban s illetleg az elutazsa eltt kapott kormnyinst-
rukciknak oly rtelm vgrehajtsban, hogy a kisebbsgi matria krbe tartoz
bizonyos krdsek rendezst tovbb is vltozatlanul kvnja s azoknak a Gozsdu
gyre vonatkoz megbeszlsekkel kapcsolatos trgyalst tovbb forszrozza.
Filality kvet azzal vlt meg a delegcitl, hogy Ghika klgyminiszternl a
krdst s illetleg Egry Aurlnak vagy esetlegesen a magyar delegcinak is foga-
dst elkszti s mjus 26-n dlre kitztt egyttes lsig a magyar delegci
elnkvel rintkezst fog keresnei.
Bukarest, 1932. mjus h 25-n.
Feljegyezte: Szent-Istvny

249
 II. szm feljegyzs

A magyar s romn bizottsgnak mjus 26-ra kitztt egyttes lst megelz-

en Ghika klgyminiszter fogadta a magyar delegci vezetjt. Ez alkalommal a
megelz napon a klgyminisztrium ftitkrval folytatott beszlgetsnek gon-
dolatmenett kvetve Egry Aurl egyrszt rmutatott Ghika herceg eltt arra, hogy
a Gozsdu alap ppen gy, mint a magyar ellenkvetelsek objektivumai viszony-
lag nem jelentenek nagy vagyoni rtkeket, msrszt pedig hangslyozta azt is,
hogy a magyar delegci jogi llspontjnak merevsgbl csak mr megjellt el-
lenkvetelseinek egyidejleg romn rszrl trtn honorlsa mellett engedhet-
ne s kereshetn tovbbra is a Gozsdu gy tekintetben a gyakorlati megoldst. A
romn klgyminiszter a magyar delegci vezetjnek val vlaszban az adott
helyzetben az rdemleges trgyalsnak elhalasztst szuggerlta, azonkvl elej-
tette, hogy az gyben beszlnie kell a magyszebeni metropolitval is spedig ami-
att is, mert a hgai Cour el menetel jelents kltsgekkel jrna.
A kt delegcinak egyttes lsn, amely a fenti beszlgetst folytatlag tarta-
tott, a magyar delegci vezetje felolvasta a jegyzknyvbe foglalni kvnt azt a
nyilatkozat-tervezett, amely szerint tekintettel a romn kormnynak ujonnan el-
foglalt llspontjra bizonyos krdseket illeten, amelyeknek rendezse
megknnyiten a Gozsdu alapot illet gyeknek egyezsgi megoldst, s amely
krdsek az emltett alap gyeivel prhuzamosan trgyaltattak, a magyar delegci
knytelen kormnynak jelentst tenni s jelenleg a trgyalsokat nem folytathat-
ja.
Hosszabb kln tancskozs utn Lapedatu a delegci nevben kijelentette,
hogy amennyiben a magyar delegci velk megismertetett nyilatkozatbl ki-
hagyn a magyar ellenkvetelseknek a Gozsdu alap gyeivel eddigi prhuzamos
trgyalsra val utalst s illetleg mondatrszt, gy a romn delegci nem tenne
ellennyilatkozatot.
Minthogy a romn ellenyilatkozat tervezete kiemelni kvnta, hogy a romn de-
legci a Gozsdu gyn kvl semmi ms krdst nem trgyalt s hogy ilyesmire
megbzsa sem volt s illetve csupn Lapedatu volt hajland a magyar delegci
elnknek krsre szemlyszerint foglalkozni bizonyos krdsekkel, amelyek a
Gozsdu alappal semmi sszefggsben nincsenek s prezentlta kormnynak a
magyar delegci elnknek azt a kvnsgt, hogy ezek a krdsek a Gozsdu
ggyel egyidejleg oldassanak meg, a romn kormny azonban nem hajt a krd-
sekkel foglalkozni s a Gozsdu gynek kln trgyalst kvnja: a magyar dele-
gci nevben annak elnke hozzjrult ahhoz, hogy nyilatkozatbl az elbb meg-
jellt mondatrszt elhagyja, annl is inkbb, mert annak esetleges felldozsval
mr elre szmot vetett.
E magyar szempontbl igen elnys megolds azonban felborult a romn dele-
gciban rsztvev Raicoviceanunak magatartsn, aki elnkvel szembehelyez-
kedve a nylt lsen erszakolta a romn ellennyilatkozatnak a jegyzknyve val
felvtelt, azzal a nyilvnval cllal, hogy az ltala szvegezett ellennyilatkozattal
a trgyalsoknak vgleges megszaktst provoklja s ezzel egyttal azt is, hogy

250
a Gozsdu gy a hgai Cour el kerljn. Jelei mutatkoztak annak, hogy az gyvd
Raicoviceanu-t, aki Titulescu-nak kreatrja s bizalmasa, ebben az irnyban a
Cour eltti szereplssel bizonyos szemlyes ambicik is hevtik.
A trgyalsoknak ebben a holtpontra jutott s rkat ignybevett stdiumban a
magyar delegci megllaptotta, hogy a romn delegcit tancskozsi helyisg-
ben felkereste a klgyminisztrium Scrtaire Gnral-ja, Filality kvet s azt
kveten trtnt, hogy Lapedatu azzal a kzvett ajnlattal kereste fel a magyar
delegci vezetjt, hogy deklarci tteltl mindkt bizottsg tekintsen el s min-
den megindokols nlkl a felveend jegyzknyvbe csupn annyi foglaltassk be,
hogy a kt delegci megllapodott sajt kormnynak a mjus 31-n lejr hatr-
idnek ujbli meghosszabtst javasolni.
A magyar delegci ezt a megoldst elfogadta. Ilykpen a trgyalsok Buka-
restben ppen a magyar ellenkvetelsek tekintetben kezdettl fogva fellltott
junktimnak romn rszrl erszakolt kikapcsolsa miatt most flbeszakadtak amely
megszaktsra a magyar delegcinak a Bukarestben tallt helyzetrl tviratilag
tett jelentse utn s javaslathoz kpest utastsa is volt , a trgyalsoknak ez az
abbahagysa azonban nem jelent vgleges szaktst, ami az gynek a hgai Cour
el val terelst jelentette volna s amely fordulatvtelt magyar rszrl egyelre
mg s a lehetsghez kpest kerlni kivnunk.
Bukarest, 1932. mjus h 27-n.
Feljegyezte: Szent-Istvny

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-M.E.-1934/B/

1504]

60

Msolat
Az 1 korona blyeggel elltott eredetirl.
Minden eshetsgre elkszlve p testtel s p llekkel hallom esetre, sszes
meglev vagy leend brmi vagyonomra s kint lev kvetelsemre nzve Drr
dnn szl. Dumtsa Mariska unokahugomat nevezem ki egyedli s ltalnos
rksmnek.-
E hugomat illeti meg azon Pesti Hazai Els Takarkpnztr Egyesleti
rszvnyeknek ltalam netn fel nem vett szelvnyeinek rtke is, amelyek nhai
els frjem Mltsgos Gozsdu Man r alaptvnynak tisztelt Tel. Cz.
Kpviseletvel kttt egyezmnyem folytn engemet letem fogytig illet. Nevezett
rksmet krem fel ill eltemetsemrl gondoskodjk ktelezettsgeimet egyeze
ki s hztartsomat bontsa fel minden tbbiben megbeszlsnk szerint jrjon
el.
Netaln korbbi kelettel elltott s valahol elfekv egyb vgintzkedsemet
ezennel hatlyon kvl helyezem s rvnytelennek jelentem ki.
Ezen vgakaratomat sajtkezleg rtam s alrtam.

251
 Kelt Budapesten 1911 mj. 6-n. zv. Nemeshegyi Jzsefn szl. Dumtsa Melnia
elbb frj. Gozsdu Mann.
Alulrottak, mint e clra felkrt egyszerre s egytt jelen volt vgrendeleti tank
sajtkez alrsunkkal bizonytjuk, hogy az ltalunk szemlyesen ismert zvegy
Nemeshegyi Jzsefn elbb frjezett Gozsdu Mann szletett Dumtsa Melnia
rn /: lakik Budapest, VI. ker. Terz krt 27 sz. a.:/ p testtel s llekkel egyttes
jelenltnkben kijelentette, hogy ezen okirat az vgakaratt tartalmazza, azt
sajtkezleg rta s egyttes jelenltnkben sajtkezleg alrta.
Kelt Budapesten 1911 vi mjus h 6 napjn. Gabriel Ferenc s.k. mint
vgrendeleti tan Staub Kroly s.k. mint vgrendeleti tan.
Pk. 8020/4-1913. sz. Ezen vgrendelet a budapesti VI. ker. kir. Jrsbrsg
eltt kihirdettetett. Budapesten 1913. mrcius 13-n Szpevk s.k. jegyz.
Ezen msolat a budapesti kzp. Kir. Jrsbrsgnl rztt s a volt budapesti VI.
ker. kir. Jrsbrsg eltt kihirdetett 1 korona blyeggel elltott eredetivel szszerint
egyez.
Budapest, 1931 december 2-n.
A budapesti kzponti kir. Jrsbrsg.
P. H.

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-1933-M-

11340]

61

A m. kir. valls- s kzoktatsgyi Miniszter rnak

A m. kir. igazsggyminisztertl
Bi 561/22.szm Hivatalos msolat
Trgy: zvegy Drr dnn szletett
Dumtsa Marisknak a Gozsdu-
alaptvnybl rszestse gyben
beadott krvnye.
Szm: 106.128/XI..o. 1932.

Van szerencsm Nagymltsgoddal kzlni, hogy krvnyeznek az alapt-

vnybl seglyre vlemnyem szerint ignye nincs.
Gozsdu Man alaptvnynak velem nagybecs tirata kapcsn msolatban k-
zlt alaptlevele 5. 2. pontja rtelmben ugyanis 1921. vtl kezdve 50 vig az
alaptvny jvedelmnek az 2/5-d rsze, amely nem tksthet, tanulmnyi sz-
tndjul adand grg keleti valls, romn nemzetisg tanulknak.
A Nagymltsgod blcs vezetse alatt ll minisztrium szmvevsgnek 1932.
vi mrcius h 8-n kelt jelentsbl, amelyet msolatban szintn megkaptam, az
ltszik ugyan megllapthatnak, hogy a kezelbizottsg (alaptlevl 6. -a), rsz-
ben a m.kir.valls-s kzoktatsgyi minisztrium hozzjrulsval seglyeket adott

252
az alapt rokonainak, azonban e seglyezsnek az alaptlevlben indoka nincs s
kizrlag mltnyossgra alapthat.
A folyamod beadvnyban ugyan emltst tesz arrl, hogy t mint zvegy
Gozsdu Mann vgrendeleti rkst az alaptvnnyal szemben mg be nem vl-
tott rtkpaprszelvnyekbl ered kvetels illeti meg, amely kvetels az rkha-
gy rszre az alaptvnnyal kttt szerzds alapjn jrt, ennek a szerzdsnek
szvege, gyszintn a krdses rtkpaprszelvnyek minsge azonban ismeret-
len elttem s gy rszben nem nyilatkozhatom. Ktsgtelen azonban az, hogy jogi
termszet kvetels rvnyestse nem tartozik kegyelmi tra, Drr dnn be-
advnyt teht csakis abbl a szempontbl tartom elbrlandnak, hogy az ltala
krt tmogats mint mltnyossgbl jr seglyezs krdsvel szemben milyen
llspontra kellene helyezkednnk.
Nzetem szerint a felsgfolyamodvnyt bukaresti kvetsgnk nem tovbbt-
hatja a romn uralkodhoz. Ktsgtelen ugyan, hogy klfldi kvetsgnk magyar
llampolgraink folyamodvnyait eljuttathatjk amaz llam hatsgaihoz, amely-
ben a magyar kormnyt kpviselik, azonban e tnykben annak a bizonyos elisme-
rse rejlik, hogy az illet klfldi hatsgnak a krelem elbrlsra vonatkoz
illetkessge szerintnk is fennll.
Mrpedig a Gozsdu alaptvny vagyonra vonatkozlag nem ismerhetjk el,
hogy a romn kirly felsgjogai vagy brmifle intzkedsi jogkre arra kiterjed-
ne. Amint ugyanis Nagymltsgod eltt is ismeretes, magyar s a romn kormny
kztt mg folynak a trgyalsok, hogy e vagyon vagy annak egy rsze mely
kormny intzkedsi krbe maradjon, illetleg kerljn s amg e trgyalsok be
nem fejezdnek, addig renk nzve csak krosan befolysolhatn azoknak eredm-
nyt az, ha a romn kormny vagy uralkod intzkedsi krt elismerjk. E felfo-
gs helyessgn szerintem nem vltoztat az a krlmny sem, hogy a Gozsdu ala-
ptvny fent emltett intz szerve Nagyszebenben szkel s romn llampolgrok-
bl alakul, mert ez intz szervnek intzkedsi jogt sem ismerjk ma mr el, ami
kitnik abbl is, hogy az alaptvnynak nlunk befoly jvedelmeit rszre nem
szolgltatjuk ki.
Mindezek alapjn szerintem krvnyezt krvnynek visszaadsa mellett arrl
kellene rtesteni, hogy a bukaresti magyar kir. kvetsg azt a romn uralkodhoz
nem tovbbthatja.
Budapest, 1932. junius h 14-n.
A miniszter helyett:
Dr. Berczelly s. k.
helyettes llamtitkr

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-1933-400-

11340]

253
 62

Nagymltsgu vitz jkfai Gmbs Gyula

m. kir. miniszterelnk excelencijnak
Nagymltsgu Miniszterelnk r!
Kegyelmes Uram!

Alulrott azon tiszteletteljes krssel fordulok a Nagymltsgu Miniszterelnk

rhoz, miszerint a Gozsdu-fle alaptvnyi gyben a magyar kormnynak a romn
kormnnyal lefolytatand egyezked megbeszlsn, a jelen krvnyemben felho-
zott kivnsgaimat, az albbiakban emltett krlmnyekre val tekintettel tr-
gyals al vtetni kegyesen mltztassk.
E tiszteletteljes krsemhez elssorban az a krlmny szolgltat alapot, hogy
n a csatolt vgrendelet szerint nhai Gozsdu Man zvegynek mint unokahuga
trvnyes rkse voltam s vagyok. Az alaptlevlnek 7. s 9. pontja nagyn-
nm javra korltlan jogot biztost azon rendelkezseinl fogva, hogy a vgrende-
let intzkedsei mindenkor nagynnmnek nhai Gozsdu Mann szletett Dumtsa
Melnia haja szerint magyarzandk. n teht mint az alapt zvegynek trv-
nyes rkse kijelentem, hogy amennyiben az alaptlevl hivatkozott 7. s 9. pontja
rendelkezsnl fogva s nagynnmnek rmhagyott vgrendeletnek intzkedsi
jogn keresztl a magyar kormny a vits alaptvnybl Magyarorszg javra na-
gyobb rtk vagyoni rszt tud kiharcolni: ez esetben az elrt vagyoni rsz tbble-
tnek tulajdonjogrl lemondok s csak tiszteletteljesen azt krem, hogy a magyar
kormmy abbl a vagyonbl egy 66 ves letkort betlt uriasszonynak a mai rossz
letkrlmnyeinl trhetbb meglhetst nyjtson.
Ezzel szemben nekem sajnos nincsen elg anyagi erm ahhoz, hogy az alapt-
vnybl esetleg rszemre jr vagyoni krdsben Hgban egyedl szljak a ro-
mn kormnnyal szemben, mivelhogy rajtam csak egy azonnali tmogats s nem
pedig egy elretlen rkez kedvez dnts segthet. Ebbl kiindulva tisztelettelje-
sen krem Excellencidat, hogy amennyiben a csatolt vgrendelettel kapcsolatban
felvetett elgondolsom az igazsggyminiszteri nemzetkzi jog szakeladjnak
helyesl vlemnyvel tallkozna, ez esetben kegyeskedjk jelen beadvnyomat
az 1931. vi prizsi egyezmny alapjn a romn kormnnyal folytatott trgyals
anyaghoz mellkelten felvenni, annl inkbb is, miutn Nagyszebenben az alapt-
vny intzi az alaptvny rendeltetsi cljtl hovatovbb teljesen eltrnek.
Msodsorban, ha mint nhai Gozsdu Mann rkst az alaptlevl 7. s 9.
pontjn keresztl vagyoni rsz rklse nem illetne meg, ez esetben tisztelettelje-
sen krem a magyar kormnyt, hogy elssorban mint magyar llampolgrnak s
keleti orthodox valls kvetjnek a romnokkal folytatand trgyalson rszemre
ugyanannyi sszeg vi segly elfogadtatsa javasoltassk, mint amin sszeget
mr a romnok viszont egyes llampolgrainak szmra kiadtak.
Ilyen lland vi seglyben rszesl az alaptnak nhai Gozsdu Mannak Poynr
nev rokona.

254
 Vgl, ha a romn kormnnyal lefolytatott egyezked trgyalson az n fenti kt
kln elbrls termszetvel br kvnsgom nem honorltatnk, ez esetben tisz-
teletteljesen krem a Nagymltsgu Miniszterelnk urat, miszerint a Gozsdu-fle
alaptvnybl kizrlag Magyarorszg javra megllaptand vagyoni rszbl a val-
ls s kzoktatsgyi miniszter rral egyetrtleg lland jelleg havi seglyt az
albb hivatkozott hazafias cselekedeteimre val figyelemmel rszemre enged-
lyeztetni kegyesen mltztassk.
Ugyanis a hbor folyamn, amikor anyagi viszonyaim azt mg megengedtk,
kt zben olyan nzetlen ldozatksz tettemmel szolgltattam tanbizonysgot, j
hazafiassgom mellett, amely tettem engemet koldusbotra juttatott. Ezen ldozat-
ksz tettem elszr abban nyilvnult meg, vagyonombl 116.000 a. korona hadi-
klcsnt jegyeztem. A 116.000 a. korona hadiklcsn jegyzsemet azutn, hogy
az llam azt nekem visszafizetni nem tudta, e mveletet nem klcsnnek, hanem
ajndkozsnak nevezhetem. Jobban s kzelebb fekven jellm meg ezen ajn-
dkozsomat, ha ugy fejezem ki magamat, hogy a nemes cl rdekben annak
idjn, a Rzsa utca 3 emeletes brhzamat adtam el. A msik ldozatksz ajnd-
kozsom a valls- s kzoktatsgyi minisztriumnak szlt, ugyanis egy kzkinccsel
ajndkoztam meg az Orszgos Magyar Szpmvszeti Mzeumot akkor, amidn
egy Barabs Mikls ltal festett desatymat brzol gyermekarckpet ingyene-
sen rendelkezsre bocstottam. A mzeum figazgatjnak, erre vonatkoz k-
szn levelt, amely 1928 vi prilis h 2-n 345/1928. szm alatt kelt birto-
komban rzm. szinte lelkiismerettel llthatom, hogy amg volt nekem s adni
tudtam, soha nem hozztartozmnak juttattam azt, hanem elssorban hazmnak.
Tiszteletteljes krsem ismtlse mellett maradtam s Nagymltsgu Miniszter-
elnk r excellencijnak,

Budapest, 1933 vi mrcius h 27-n

mly tisztel kszsges szolgja:

zv. Drr dnn
sz. Dumtsa Mria

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406 1933-M-11340]

255
 63

Magyar Kirlyi Miniszterelnk

Trgy: Drr dnn szl. Dumtsa Mria
(lakik Bp. VI. Andrssy t 72. sz.)
a Gozsdu alaptvnybl segly folystst kri
NB!
Drr dnn szl. Dumtsa Mria 11.340/1933.sz. mr elzleg azzal a krvnnyel
fordult ide, hogy a Gozsdu alaptvny gyeienk trgyalsra kikldtt vegyes bi-
zottsg el terjesztessk az a krse, hogy rszre, mint Gozsdu Mann unokahuga
s trvnyes rkse rszre lland havi segly engedlyeztessk. Krvnye v-
lemnyezs vgett az igazsggyminiszterhez ttetett t. Ettl fggetlenl most azt
kri, hogy addig is, mg a kzs bizottsg ebben a krdsben llst foglal az alapt-
vnynak a Pesti Hazai Takarkpnztrnl lettben lev kszpnzvagyonbl
utaltassk ki rszre segly a miniszterelnksg ltal.
Sem a Gozsdu alaptvny gyeinek vglegez rendezsre alaktott trgyal bi-
zottsgnak, s mg kevsb a magyar miniszterelnksgnek nincsen joga ahhoz,
hogy a Gozsdu alap vagyonrl rendelkezzk, s abbl seglyeket folystson, mert
ez a bizottsg a prizsi egyezmny alapjn csupn ezen alaptvny gyben val
megegyezsi trgyalsok lefolytatsra kldetett ki. Az alaptvny kezelbizotts-
ga a vgrendelet alapjn van megszervezve s Nagyszebenben szkel. Az alapt-
vny tulajdont kpez s a Pesti hazai Takarkpnztrnl lettben lv kszpnzva-
gyon felett sem rendelkezhetik a miniszterelnksg, mert az a vagyon a Gozsdu
alaptvny kiegszt rszt kpezi, s annak sorsban fog osztozni.
Terv: Budapest szkesfvros polgrmesternek.
Felkrem Polgrmester Urat, hogy Drr dnnt sz. Dumtsa Mria bpesti la-
kost szveskedjk rtesteni arrl, hogy hozzm elterjesztett azon krst, misze-
rint a Gozsdu alaptvnynak a Pesti Hazai Takarkpnztrnl lettben lev ksz-
pnzvagyonbl seglyben rszestessk nem teljesthetem, mert ez a kszpnzvagyon
a Gozsdu alaptvny rszt kpezi s a fltt rendelkezni nem ll hatskrmben.
Budapest, 1933 mjus h

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-1933-M-11340]

64

Congresul naional-bisericesc al Mitropoliei ortodoxe romne

din Ardeal, Banat, Criana i Mamramure
Fundaiunea Emanuil Gojdu
Dl. Dr. I. Glava a raportat n chestia fundaiunei Gojdu. Arat c guvernul rii a
obinut, prin protocolul de la Paris, acum trei ani, s aranjeze extradarea averii
fundaiunei Gojdu, care se gsete la Budapesta. Guvernul maghiar a trimis o

256
comisiune la Sibiu, n scopul ncheierii socotelilor fundaiei. Preedintele delegai-
ei ungare, dl Dr. Egry, cu iniiatorii si a venit la Sibiu i a lucrat mpreun cu o
delegaie a guvernului din Bucureti. Inventarierea averii Gojdu s-a fcut la Buda-
pesta.
Guvernul ungar a struit s se mpart averea fundaiei.
Reprezentana fundaiei, cu sediul la Sibiu, bazndu-se pe dispoziiile testamen-
tare ale mecenatului, n-a consimit la mprirea fundaiei.
Astfel, averea Gojdu st la Budapesta fr controlul cuvenit i fr ca veniturile ei
s poat fi ntrebuinate pentru scopurile fixate de fondator.
Congesul naional bisericesc a decis s cear guvernul rii s nu mai tolereze
amnarea soluionrii.

[Biserica i coala, 1933, Nr. 46, p. 7.]

65

Fundaiunea Gojdu
Sunt ani de zile, de cnd tratativele duse cu Ungaria pentru extradarea fundaiunei
Gojdu, nu-i mai gsesc sfritul, pgubind enorm interesele Bisericii noastre. i
aceasta din cauza dificultilor ce ni le face guvernul maghiar, mereu dispus s
inventeze pretexte i s ne ncurce n labirintul pertractrilor sinuoase. El cere
pur i simplu compensaii materiale, fcnd un adevrat antaj asupra guvernului
Romniei. E o manier diplomatic stranie, care pune nc-odat n lumina adevrat
psihologia asupritorilor de ieri. Ea trebuie s sfreasc odat, cci dup 17 ani de
targiversri, rbdarea noastr a ajuns la limit. Tratatele de pace ne dau dreptul la
lichidarea fundaiunii, fr a fi obligai la contra servicii. i avem toate motivele s
grbim aceast soluie, deoarece ne-o cere grija pentru un patrimoniu destinat cre-
terii tinerimii ortodoxe din mitropolia Ardealului. De aceea, suntem datori s tre-
cem la aciuni mai hotrte, mobiliznd nsi contiina public a Bisericii ortodo-
xe.
F. O. R.-ul, preocupat de aceast mare problem naional, ale crei amnunte le
cunoate, a hotrt s ia iniiativa, solicitnd i sprijinul Episcopatului nostru. Astfel
a luat msuri, ca seciunile eparhiale s se ngrijeasc de oficierea unui parastas n
ziua de 1 Februarie n toate parohiile ortodoxe, fcndu-se elogiul neuitatului bine-
fctor i semnndu-se de ctre credincioi o moiune energic pentru predarea
nentrziat a fundaiunei.
Sprijinit pe aceast mare manifestaie popular, al crei rsunet se va auzi i la
Budapesta, nu ne ndoim c guvernul rii va izbuti s nfrng o rezisten calculat
i s redea destinaiei sale culturale-religioase cea mai de seam fundaiune a Bise-
ricii ortodoxe din Ardeal.
Ndjduim, c F. O. R.-ul va fi susinut cu convingere i nsufleire de ctre toi
credincioii mitropoliei noastre.

[Renaterea, Cluj, 14 ianuarie 1934]

257
 66

A m. kir. valls s kzoktatsgyi miniszternek jelen kelet

s szm alatt Ungurean Tams gr. kel. romn lelkszhez intzett
rendeletnek msolata
rtestem Ftisztelend urat, hogy abban az esetben, ha Ftisztelend r a budapesti
gr.kel. romn egyhzkzsg lelkszv megvlasztatik, hajland leszek
Ftisztelend urat a Gozsdu Man-fle alaptvnyi hzak gondnoka rszre eddig
fenntartott 3 szobs laks s az alaptvnyi brhzak brutt jvedelmnek 2%-
nak megfelel vi tiszteletdj lvezete mellett az alaptvny tulajdonban lv
brhzak gondnoki teendivel megbzni, megjegyezvn, hogy Ftisztelend r ezen
megbzsa a ma mg tnyleges birtokos magyar llam ffelgyeleti jogbl kifolyan
trtnnk s semmifle prejudiciumot nem kpezhet.
A gondnoki teendk ellenrzsvel tovbbra is Urisk Jnos keb. Miniszteri
szmvevsgi tancsost fogom megbzni.
Budapest, 1934. februr h 16-n.
Dr. Hman Blint s. k.

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-1935-B-15261]

67

Egry Aurl gyvd rnak

Bkscsaba, 1935 februr 28.

Mltsgos Uram!
Alulrott egy krvnyt adtam be a Gozsdu alaptvny kezelsghez, melyben
feltrtam tarthatatlan helyzetemet, mivel ma mr 55 ves vagyok, nyugdjam
nincsen, meglni semmibl sem lehet, bkebeli millis tehermentes vagyonunk 1922.
vben magyarsgunkrt teljesen devalvldott.
Krem Mltsgodat krvnyemet maghoz kretni s az abban krteket rszemre
a vgrendelet 7. . IV. p.c. bekezdsnek alkalmazsa mellett engedlyezni
kegyeskedjk.

Mly tisztelettel:
Poynr Jen
volt tart. fhad. Nagyvrad
vros szmvevje volt

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-1933-M-11340]

258
 68

Nagysgos Poynr Jen rnak

Bkscsaba
Horthy Mikls u.20.

Tegnapi b. levele birtokban kzlnm kell, hogy nekem egyltalban nincs

hatskrm arra, hogy a Gozsdu-alaptvnybl kiutalsok irnt intzkedjem mg
akkor sem, ha valamely e trgy igny alapos volna, ami irnt az n esetben
ktelyeim vannak.
Az n funkcim kizrlag az, hogy a kormny ltal a romn kormnnyal val
trgyalsok vgett kikldott delegcinak a vezetje vagyok, mely delegci azonban
csupn a kt kormny kztt val trgyalsokkal van megbzva s semmikppen
sem az alap kezelsvel.
Kivl tisztelettel:
Egry Aurl
gyvd

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-1933-M-11340]

69

Administraia realitilor afltoare n Budapesta a fundaiunei

Gojdu
Budapesta, VII. Str. Holl Nr. 8
nalt Prea Sfiniei Sale Printelui Dr.Nicoale Blan arhiepiscop i
mitropolit
nalt Prea Sfinie Printe,
i
Venerabil Reprezentan!

Referindu-m la actul Nr. 1/1937 F. G. din 2-I-1937 cu supunere V raportez, c

n 25 Ianuarie 1937 s-a enunat sentina de ctre Tribunalul R.U. din Budapesta, n
cauza procesului pornit de Eugen Poynar contra Fundaiei Gojdu. Reclamantul a
fost respins, i obligat s plteasc 5.000 Peng spese obvenite cu procesul.
n dezbaterea de la 4-XIX-1936 a fost provocat reclamantul de ctre tribunal s
pauzeze cu procesul pn se va termina licvidarea fundaiunei ntre state. Recla-
mantul i-a cerut timp de cugetare. Dup trecerea timpului fixat de tribunal recla-
mantul a declarat c nu pune n pauzare procesul, ci cere dezbaterea procesului i s
se aduc sentin referitor la urmtoarele:
1. E ndreptit erariul statutului de a administra singur averea Fundaiunei Goj-
du;

259
 2. S ordoneze tribunalul instituirea unei reprezentane a fundaiunei conform
prescriptelor testamentului i;
3. S constate tribunalul, c Eugen Poynar conform testamentului e ndreptit a
fi membru a reprezentanei, i ca unicul membru a familiei Poynar n Ungaria, e
ndreptit a fi membru natural al reprezentanei.
La dezbaterea din 18 Ian. 1937 numaict s-a cetit preteniunile reclamantului, i
n 25 l.c. s-a enunat sentina. Dup cteva zile voi primi sentina n scris pe care o
voi nainta n copie.
Cu supunere V rog binevoii a lua la cunotin prezentul raport.
Rmn al nalt Prea Sfiniei Voastre, i al Venerabilei Reprezentan supus fiu
Budapesta, la 25 Ianuarie 1937
srutnd mna
Toma Ungureanu
administrator

[Parohia Ortodox Romn din Budapesta, Arhiva Fundaiei Gojdu, Nr.8/1937]

70

Hiteles msolat a 3113/1937-.

A budapesti kir. trvnyszktl.
9.P.40.268/12-1936.
A Magyar szent korona nevben.

A budapesti kir. trvnyszk dr.Nagel Dnes s dr.Goldberger Jzsef budapesti

gyvdek ltal kpviselt Poynr Jen gynk sarkadi lakos felperesnek a
m.kir.kincstri joggyi igazgatsg ltal kpviselt m.kir.kincstr alperes ellen jog-
viszony megllatitsa (4 milli peng) s jrulkai irnt az 1936. vi szeptember h
3. napjn 9.P.40.268/1936 sz. alatt beadott keresetlevllel megindtott perben az
1937 vi janur h 18. napjn befejezett szbeli trgyals alapjn az alul megjellt
napon meghozta a kvetkez
v g i t l e t e t:
A kir. trvnyszk felperest keresetvel elutastja s ktelezi, hogy 5.000 azaz
tezer peng perkltsget az alperesnek 15 nap alatt vgrehajts terhe mellett meg-
fizessen.
I n d o k o k:
Felperes keresetben annak megllaptst krte, hogy az alperes nem jogosult a
Gozsdu alaptvny nll kpviseletre, hogy a Gozsdu alaptvny kpviselete az
alaptvnyt az alapitlevl szerint kteles kezelni, - az alapitlevlnek a Poynr
csaldot illet rendelkezsei jelenleg is hatlyban vannak s a per sorn mg annak
megllapitst krte, hogy az alperes nem jogosult az alaptvny zrolsra. Ezen
krelmekhez fzd rdekl azt hozta fel, hogy az alapitlevlben emltett kirly-
darci Poynr csald nagykoru frfitagja s a megllapitsi kereset szksgessg-

260
nek okul s a m.kir.valls s kzoktatsgyi miniszternek 99.037/1935.VIII.1. szmu
rtestsre F/8/ hivatkozott, mellyel szerinte az a krelme, hogy az alaptlevl
szerint t illet jogkr szmra biztostassk, elutasttatott. Felperes szerint kir. kincs-
tr az alaptvny vagy az alaptlevl megfelel alkalmazsval volna kteles ke-
zelni vagy pedig a ffelgyeleti jognl fogva gy a kzrdeknek, valamint az
alapt akaratnak megfelel tervezetet s szablyzatot volna kteles az alaptvny
kezelse vgett alkotni.
Az F/8. alatti okirat szerint a m.kir.valls s kzoktatsgyi minisztrium 99.037/
1935/VIII.1 sz. alatt felperest arrl rtestette, hogy a Gozsdu alaptvny nemzet-
kzi rendezs alatt ll, melynek befejezsig az alaptvny mkdse sznetel s
felperesnek az a krse, hogy az intz tancsban tagsgot nyerjen nem teljesthet.
Ezzel kapcsolatban az alperes utalt arra, hogy az alaptvny mkdse az 1931.
vi XI.t.c.-ben foglalt nemzetkzi megllapods alapjn sznetel s a nemzetkzi
trgyalsok most is folyamatban vannak a tekintetben, hogy az alaptvny vagyo-
nt az alperes zrolta s gymlcszleg kezeli, amg a nemzetkzi rendezs meg
nem trtnik. A felperesnek az alaptvny kezelse krli jogkrt pedig az alperes
se nem tagadta, sem annak gyakorlsban a felperest nem akadlyozta: a hivatko-
zott m.kir.valls s kzoktatsgyi minisztrium /F/8/ a felperesnek az alperessel,
illetve az alaptvnnyal szemben val jogllapott ktsgess s a megllaptsi
pert a felperes jogllapotnak biztostsra az alperessel szemben szksgess nem
tette.
Az A/2/I. alatti alaptlevl 3. pontja szerint az alaptvny az llam ffelgyelete
mellett a grgkeleti romn metropolitai konzisztrium, mint egyhzi fhatsg
alatt llott s a 6. pont szerint alaktott kpviselet ltal volt kezelend. Ez a kpvise-
let a grgkeleti romn metropolita rsekbl a volt magyarorszgi romn megys-
pspkkbl s ezeknek szmt hrommal meghalad az ortodox keleti romn val-
lsi rzelmkrl ismert vilgi frfiakbl volt alakitand s ezen kpviseletben az
alaptval rokonsgban lev az 5. pontban emltett Bihar-megyei kirlydarci Poynr
nev csaldbl, ha a rokonok kztt kpessggel br egynek vannak, legalbb
egy vlasztand.
Ktsgtelen, hogy a vilghbor utn vltozott helyzetben, az alaptvny kpvi-
selete s kezelse az alapitlevl rendelkezsnek megfelelen nem volt eszkzl-
het s az alaptvnyt rdekl gyek vgleges rendezse a trianoni szerzdsbl
foly ktelezettsgekre vonatkoz egyezmnyekkel kapcsolatban ltrejtt s az
1931. vi XI.t.c.-be foglalt .n. megllapodsban tervbe vett llamkzi trgyalsok
ltal cloztatott, - a vgleges rendezsig pedig az alaptvny kpviseletre s va-
gyonnak kezelsre az llam ffelgyeleti jognl fogva az alperes hivatott. Az
alaptvnynak az alaptlevl szerinti kpviselete s a kpviselet vagyonkezelsi
tevkenysge teht az 1931. vi XI. t.c. alapjn is sznetel s ekknt a felperesnek
az alaptvny kpviseletvel s kezelsvel kapcsolatos kereseti krelme mr ezen
trvnyes rendelkezsnl fogva alaptalan, mert az a krds, hogy az alaptvny
tovbbi kpviselete s vagyonnak kezelse miknt fog trtnni, az rdekelt lla-
mok kztti megllapodstl fgg, amelyre vonatkoz trgyalsok az alperesnek
meg nem cfolt eladsa szerint, br megszaktsokkal, ezidszerint is mg folya-

261
matban vannak. A vgleges rendezsig pedig az alaptvny vagyonnak az alpe-
res ltal val kezelse az alaptlevl szerint rdekeltek rdekben is trtnik.
Annak megllaptsa, hogy az alaptlevlnek a Poynr csaldot illet rendelke-
zsei jelenleg is hatlyban vannak, ugyszintn tekintetben a megllaptsi per is a
felperes jogllapotnak az alperessel szemben val biztostsra szksgesnek nem
mutatkozott, mert az alaptlevl erre vonatkoz rendelkezseinek rvnyessgt a
perben az alperes nem tagadta s azt amint az alperes is a perben eladta, de az F/8
alatti okiratbl is kitnik a 99.037/1935 VIII/1.szm m.kir.valls s kzoktats-
gyi miniszteri rtests sem vonta ktsgbe. Az a krds pedig, hogy az alaptle-
vl rtelmben a Poynr csaldot megillet jog mikor s miknt lesz gyakorolhat
nem az alperestl, hanem az alaptvnyt rdekl krdsnek nemzetkzi rendezs-
tl fgg, ezt a bizonytalansgot azonban nem az alperes magatartsa eredmnyezi
s az alperes magatartsa a felperes jogllapott nem is veszlyezteti.
Ezek folytn a felperes megllapitsi keresete alaptalan.
Hivatalbl figyelembe veend pergtl krlmny fenn nem forgott, mert az
1931. vi XI.t.c.-ben foglalt megllapods az alaptvnyt rdekl gyek nemzetk-
zi rendezst utalta az ott megjellt kln eljrsra s ennek a pernek pedig nem ez
a trgya.
Mellzte a kir. trvnyszk az alaptvny rtknek kzelebbi vizsglatt s az
arra felajnlott felperesi bizonyitst, mert az rtk tisztba hozatala a felebbvitel
szempontjbl szksgesnek nem mutatkozott.
Ezek folytn felperest alaptalan keresetvel el kellett utastani s mint pervesz-
test, a Pt. 425 &-a alapjn a perkltsgekben el kellett marasztalni.
Budapest, 1937. janur 18-n.
Dr.Gspr Mzes s.k. kir.trvnyszki br
Ezt az tletet a birsg dr.Goldberger Jzsef felperesi gyvd s dr.Pl Ern
kincstri fgyszi helyettes jelenltben 1937. vi jan. h 25 napjn kihirdette. dr.
Gspr Mzes s.k. trvszki br, dr.Vladr Pl s.k. jegyzknyvvezet.

[Parohia Ortodox Romn din Budapesta, Arhiva Fundaiei Gojdu, Nr. 22/1937]

71

Extras
Din Monitorul Oficial Nr.108 din 13 Mai 1938
Carol al II-lea
Prin graia lui Dumnezeu i voina naional, Rege al Romniei,
La toi de fa i viitori, sntate:
Asupra raportului ministrului Nostru secretar de Stat la Departamentul Afaceri-
lor Strine sub Nr.20.681 din 7 Aprilie 1938;
Avnd n vedere jurnalul Consiliului de Minitri Nr.42 din 13.I.1938 i avizul
Consiliului Legislativ nr.22 din 22 Martie 1938,
n temeiul Art. 98 din Constituie,

262
 Am decretat i decretm:
Art. I. Se ratific nvoiala ntre Romnia i Ungaria privitoare la lmurirea defi-
nitiv a afacerilor Fundaiunii Gojdu, semnat la Bucureti, 27 Octomvre 1937.
Art. II. Ministrul Nostru secretar de Stat la Departamentul Afacerilor Strine,
este nsrcinat cu executarea acestui decret cu putere de lege.
Dat n Bucureti la 5 Mai 1938.
Ministru al Afacerilor strine
N. P. Comnen Carol
Nr. 1.735
Acord
ntre Romnia i Ungaria privind reglementarea definitiv a Afacerilor interesnd
Fundaia Gojdu.
Majestatea Sa Regele Romniei i
Altea Sa Serenisim Regentul Regatului Ungariei,
dorind s ajung la reglementarea definitiv a afacerilor interesnd Fundaiunea
Gojdu i s execute astfel stipulaiunile Acordului semnat n acest scop la Paris, la
28 Aprilie 1930,
au hotrt s ncheie un Acord n acest scop i au numit pe plenipoteniarii res-
pectivi anume:
Majestatea Sa Regele Romniei;
Dl. Ioan Lapedatu, fost Ministru;
Altea Sa Serenisim Regentul Regatului Ungariei;
Dl. Aurel de Egry, consilier aulic, membru al Camerii nalte a Parlamentului
ungar;
Cari, dup ce i-au comunicat deplinele lor puteri, gsite n bun i cuvenit for-
m, au convenit asupra urmtoarelor stipulaiuni:
I. Ungaria va preda Romniei, n cele treizeci de zile care vor urma intrrii n
vigoare a acordului de fa, ntregul patrimoniu al Fundaiunii Gojdu care se gse-
te pe teritoriul Ungariei, cu toate drepturile i obligaiunile aferente, i aceasta pen-
tru ca zisul patrimoniu al Fundaiunii Gojdu care se gsete pe teritoriul Ungariei,
cu toate drepturile i obligaiunile aferente, i aceasta pentru ca zisul patrimoniu s
fie pus la dispoziia organului reprezentnd Fundaiunea, n acord cu scopul urm-
rit prin actul de fundaie.
Bunurile pe care Ungaria le va preda Romniei conform al. In precedent, sunt
nirate pe lista aici alturat, stabilit prin bun nvoial de Prile Contractante i a
crei exactitate este recunoscut reciproc.
II. n virtutea Acordului de fa, Fundaiunea Gojdu se va bucura de toate drep-
turile unei persoane morale strine n Ungaria.
III. Considernd c n urma stipulaiilor Acordului de fa, Fundaiunea Gojdu
va nceta s existe ca fundaiune ungar, i pe de alt parte, considernd interesul
care se leag de existena n Ungaria a unei fundaiuni menite s slujeasc nevoile
culturale ale supuilor unguri de limb romn i de religiune greco-oriental, locu-
ind n Ungaria, cele dou Pri Contractante au hotrt ca Romnia s predea Unga-
riei, ntr-un timp de 30 de zile dup intrarea n vigoare a Acordului de fa, o sum

263
de peng ndestultoare pentru nfiinarea unei noi fundaiuni care va fi numit
Fundaiunea de burse de studii a romnilor greco-orientali din Ungaria.
IV. Acordul de fa constituie ultima ornduire a afacerilor, privind Fundaiunea
Gojdu, cf. Acordului semnat ntre Romnia i Ungaria la Paris, la 28 Aprilie 1930.
Prin urmare dup ndeplinirea stipulaiunilor Acordului de fa, nici Romnia, nici
organul reprezentnd Fundaiunea nu vor putea face mpotriva Ungariei nici o
reclamaiune n aceast privin.
De asemenea supuii unguri de limb romn i de religiune greco-oriental nu
vor putea reclama nimic nici mpotriva Fundaiunei Gojdu, nici mpotriva Statului
ungar, n numele acestei Fundaiuni.
V. Acordul de fa va fi ratificat ct de curnd.
Instrumentele de ratificare vor fi schimbate la Bpesta i Acordul va intra n vi-
goare 15 zile dup schimbul ratificrilor.
Fcut la Bucureti n dou originale, la 27 Octomvre 1937.
I. Lapedatu Aurel de Egry

Lista
Bunurilor Fundaiunii Gojdu, care se gsesc pe teritor ungar.

I. Activ

1. Imobile:
a) Cldirea Nr. 13, Kirly utza Nr. 10.969 al crii funciare a Bpestei, malul stng
Nr. topografic 34.200
b) Cldirea Nr. 16, Dob utza Nr. 10.962 al crii funciare a Bpestei, malul stng
Nr. topografic 34.193.
c) Cldirea Nr. 8, Holl utza Nr. 10.957 al crii funciare a Bpestei, malul stng
Nr. topografic 34.188.
2. Sume de bani:
a) n cont curent la Prima Uniune a Casei de Economie naional din Bpesta
(Pesti Els Hazai Takarkpnztr) Budapesta, valoare la 15 oct. 1937.peng
658.844,
b) Prima Uniune a Casei de Economie Na. A Pesti/Pesti Hazai Els
Takarkpnztr/Bpesta, Contul Albina valoare la 15 Oct. 1937..peng 15.253,
c) n conturi curente la Banca Patriei Societate Anonim/Hazai Bank, Bpesta,
valoare la 15 Oct. 1937peng 3.590,
d) La administratorul imobilelor, la data de 15 Oct. 1937peng 629,

3. Efecte:
a) 1.831 aciuni Prima Uniune a Casei de Economie Na. din Bpesta (Pesti
Hazai Els Takarkpnztr) Budapesta,
b) 472 aciuni Banca Patriei Societate Anonim (Hazai Bank) Budapesta
c) 3 aciuni ale S.A. Moara cu aburi Concordia (Concordia Gzmalom R.T.)
Budapesta,

264
 4.Titluri ale mprumutului ungar de rzboi:
Valoare nominal de 600.000 coroane vechi ungare.

5.Arierate:
Chirii ntrziate ale imobilelor din Budapesta, valoare la 15 Oct. 1937 peng
2.033.

6.Obiecte felurite:
a) Cas de fier Wertheim; la administratorul imobilelor,
b) Cas de bani Wertheim mai mic,
c) Un portret al fondatorului,
d) Felurite acte, dosare i registre de contabilitate.

II. Pasiv.
Valoarea actual a datoriei pstrat n eviden la Prima Uniune a Casei de
Economie Naional din Pesta (Pesti Hazai Els Takarkpnztr) Bpesta prin con-
tul curent al titlurilor de mprumut de rzboi i n sum de 1.5 milioanepeng
40.800.

semnat: I. Lapedatu semnat: Aurel de Egry

[Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, Fundaia Gojdu 18712001, Trgu Mure,

2002, p. 197200.]

72

Copie de pe raportul Legaiunii din Budapesta nr. 254/25

nregistrat la Min. Af. Str. Sub nr. 5304/938.
Domnule Ministru,
Ca urmare la raportul meu nr. 3336/25 din 26 oct. 1937, am onoare a ruga pe
Excelena Voastr s binevoiasc a dispune s fiu informat dac s-a fcut vreun
demers pe lng Mitropolia Sibiului n vederea afectrii unei pri din sumele
Fundaiunii Gojdu aflate n Ungaria pentru ridicarea unei biserici ortodoxe romne
n Budapesta.
ntruct Monitorul Oficial din 21 ian. a.c. public aranjamentul romno-maghiar
privitor la lichidarea chestiunei Gojdu, cred c momentul ar fi oportun pentru a se
lua o hotrre n sensul artat mai sus.
Adaog c, spre a se nltura riscul ca autoritile maghiare s poat dispune vre-
odat de lcaul n chestiune, s-ar putea adopta formula urmtoare: biserica ar fi
nscris ca proprietate a Statului romn reprezentat prin Legaiunea romn din
Budapesta. Legaiunea, la rndul ei ar pune biserica la dispoziia Comunitii orto-
doxe romne din Budapesta, spre folosin, pentru cultul ei, rezervndu-i dreptul

265
de a face s se oficieze Tedemuri sau parastase oficiale, n zilele de serbri sau
doliu naional.
n modul acesta cred c ar fi aprate interesele noastre dnd acelai timp putina
romnilor ortodoci, ceteni maghiari, aflai n capitala Ungariei de a avea un
lca de rugciune demn de neamul din care fac parte i care ar deveni i un centru
de cultur naional.
Primii, etc. R. Bossy

[Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, Fundaia Gojdu 1871-2001, Trgu Mure,

2002, p.201.]

73

Magyar Valls s Kzoktatsgyi Minisztrium

Ftisztelend U n g u r e n T a m s rnak,
Grg keleti, romn lelksz
Trgy: A Gozsdu alaptvny nagyvradi
s kolozsvri ingatlanra
a kzigazgatsi zrlat kiterjesztse

A keleti s erdlyi orszgrszek visszacsatolsval kapcsolatban a Gozsdu ala-

ptvny tulajdonban ll egy nagyvradi s egy kolozsvri ingatlan kerlt vissza
Magyarorszg terletre.
Tekintettel arra, hogy a Gozsdu alaptvny rendezsre vonatkoz magyar-ro-
mn egyezmnyt becikkelyez 1940. vi XXI.trvnycikk mg nem hajtatott vgre
s hogy a vltozott viszonyokra tekitettel most mr vgre nem hajthat, hanem
revizi al lesz veend; addig is, amg erre sor kerlhet, az annak idejn a 351/
1927.Eln. szm rendeletemmel a Gozsdu alaptvny magyarorszgi vagyonra
vonatkozlag elrendelt kzigazgatsi zrlat tovbbra is fenntartandnak mutatko-
zik.
Ez a zrlat az emltett terletvisszacsatolsok kvetkeztben nmkden kiter-
jed most a fent megjellt kt ingatlanra is.
Ehhez kpest felhvom Ftisztelend Urat, mint a 92.309/1934.szm leiratom-
mal kinevezett zrgondnokot, hogy az emltett ingatlanokat, spedig a nagyvradi
81 szmu telekjegyzknyvben 2034 hrszm alatt felvett , tovbb a kolozsvri
248.szmu telekjegyzknyvben a + 1. sor , 4915.hrszmu ingatlant kzelebbi
utasitsaimnak megfelelen s a kzalaptvnyi kir. gyigazgatsg kzremkd-
svel haladktalanul vegye zrlati kezelsbe, az ingatlanokon tallhat ingsgo-
kat leltrozza, a foly jvedelmeket pesti a Pesti Hazai Takarkpnztrnl a Gozsdu
alaptvny zrolt szmljra helyezze gymlcsz lettbe.
Az utbb emltett kolozsvri (Kossuth Lajos utca 78.szmu) ingatlan ezidserint
a m.kir. belgyi kincstr brletben ll s ezzel kapcsolatban mr lejrt br cmn
a kolozsvri grg keleti romn pspksg, mint a Gozsdu alaptvny nagyszebeni

266
intzszervnek a meghatalmazottja az 1940. vi szeptember h 1.-tl 1941. vi
prilis h 1.-ig jr br cmn sszesen 204.170 lei brsszeg megfizetst kvete-
li, egyttal pedig a nevezett intzszerv kpviseletben a mr lejrt brleti szerz-
ds helybe j brleti szerzds megktst javasolja.
Tekintettel arra, hogy az eladottak alapjn a kolozsvri grg keleti romn ps-
pksg, mint a nagyszebeni intzszerv meghatalmazottja a Gozsdu alaptvny ma-
gyarorszgi javai tekintetben nem rendelkezhetik, az emltett htralkos lakbr
beszedsre s az j brleti szerzds megktsre is a m.kir. belgyi kincstrral, a
kzalaptvnyi kir. gyigazgatsg kzbenjttvel Ftisztelend r, mint zrgond-
nok lesz utlagos jvhagysomnak fenntartsa mellett hivatott.
Felhvom teht Ftisztelend Urat, hogy a fentieknek megfelelen mielbb jrjon
el s eljrsa eredmnyt jelentse.
Megjegyzem mg, hogy ez az intzkedsem nem rinti a kolozsvri ingatlan
tekintetben a Magyar Vrskereszt Egyeslet s a Gozsdu alaptvny kztt k-
ttt adsvteli szerzds esetleges rvnytelenitse cljbl a Vrskereszt ltal a
fennll jogszablyok alapjn rvnyesthet jogokat.
Budapest, 1941. oktber h 29-n.
A miniszter helyett:
Dr. Stolpa Jzsef s. k.
llamtitkr

[Magyar Orszgos Levltr, Miniszterelnksgi Iratok, K 28 406-1942-M-17718]

74

Administraia realitilor afltoare n Budapesta

a Fundaiunei Gojdu (Budapesta, VII. Str. Holl, Nr. 8.)
nalt Prea Sfiniei Sale Printelui Dr. Nicolae Blan arhiepiscop i
mitropolit
nalt Prea Sfinite Printe,
i
Venerabil reprezentan,

Subsemnatul administrator cu supunere V raportez, c studenii romni din Un-

garia au iniiat la Ministerul de culte i instruciuni ungar rugarea alturat sub A).
n care cer ca s li se pun la dispoziie venitele Fundaiunii Gojdu s nfiineze un
colegiu Romno-Maghiar, prin care s li se asigure posibilitatea de a studia la uni-
versitate.
n legtur cu rugarea studenilor subsemnatul n calitate de admnistrator al
Fundaiunii Gojdu am naintat adresa alturat sub B). Ministerului de culte i in-
struciuni ungar, artnd, c colegiul romno-maghiar nu se poate nfiina din veni-
tele Fundaiunii Gojdu fr prealabila ncuviinare a Venerabilei Reprezentan a
F. G. n fine am cerut s nfiineze statul un colegiu romn. Ministerul de culte i

267
instruciuni ungar avnd n vedere situaia dintre Romnia i Ungaria a decis s
nfiineze colegiul romn asigurnd pentru 10 studeni romni din Ungaria i 15
elevi romni normaliti la coala normal din Budapesta secia romn locuin i
ntreinere complect gratuit, din lipsa de edificiu ns n anul colar 1947/48 cole-
giul romn va fi plasat n edificiul colegiului Maghiaro-Romn a Asociaiei Ma-
ghiaro-Romn din Budapesta.
Studenii romni i-au exprimat dorina c pe anul colar 1948/49 ar dori s
primeasc loc pentru colegiu n unul din cldirile Fundaiunii Gojdu.
Cu supunere V rog binevoii a luat act despre celea raportate i a dispune la
cererea studenilor.
Rmn al nalt Prea Sfiniei Voastre i Venerabilei Reprezentan supus fiu

Budapesta, la 31 Iulie 1947 Srutnd mna

Toma Ungureanu
administrator

[Parohia Ortodox Romn din Budapesta, Arhiva Fundaiei Gojdu, Nr.70/1947]

75

Reprezentana Fundaiunei Gojdu Sibiu

Prea Cuc. Sale Prot. Toma Ungureanu
Administratorul realitilor Fund. Gojdu
Prea Cucernice Printe,

Ca urmare la raportul P.C. Tale No.70 din 31 Iulie a.c., i a anexelor . A) Cere-
rea studenilor romni din Ungaria, adresat Ministerului de Culte i instruciuni
ungar, prin care solicit nfiinarea unui colegiu Romno-maghiar n Budapesta pe
seama studenilor de la Universitate, n casele fundaiunei Gojdu i susinut din
venitele fundaiunei;
Rspunsul informativ Nr.69-947 al P.C.tale referitor la cele cuprinse n cererea
studenilor, trimis Min. de Culte ungar i facem cunoscut urmtoarele:
Lum act de cele raportate i de adresa P.C.Tale ctre Min. de Culte i Instruci-
uni ungar, n legtur cu cererea studenilor romni din Ungaria.
Totodat P.C.Ta eti invitat a aduce la cunotina petenilor, c apreciem strda-
nia lor i bunele intenii cu nfiinarea unui colegiu romn n Budapesta care s le
dea posibilitatea a urma i studenii romni studii universitare.
n baza acordului intervenit ntre Romnia i Ungaria pentru reglementarea de-
finitiv a chestiunii care privete fund. Gojdu de la 27 Oct. 1937, ratificat i de
Guvernul ungar, patrimoniul Fundaiunei nu a fost pus la dispoziia Reprezentan-
ei fundaionale i n cadrul acestui acord cererea lor nu poate fi satisfcut.
Spre a fi orientai petenii n dorina lor citm din Acord:
Pct.III. Considernd c n urma stipulaiunilor Acordului de fa, Fund. Gojdu va

268
nceta s existe ca fundaiune ungar, i pe de alt parte, considernd interesul care
se leag de existena n Ungaria a unei fundaiuni menite s slujeasc nevoile cultu-
rale ale supuilor unguri de limba romn i de religiunea greco-oriental, locuind
n Ungaria, cele 2 pri contractante au hotrt ca Romnia s predea Ungariei ntr-
un timp de 30 de zile dup intrarea n vigoare a acordului de fa, o su m de Peng
ndestultoare pentru nfiinarea unei noi fundaiuni care va fi numit: Fundaiunea
de burse de studii a romnilor greco-orientali din Ungaria.
Pct.IVDeasemenea supuii unguri de limba romn i de religie greco-ori-
ental nu vor putea reclama nimic nici mpotriva Fundaiunii Gojdu, nici mpotriva
Statului ungar, n numele acestei Fundaiuni.
Prin urmare cererea studenilor romni din Ungaria va putea fi soluionat de
Fundaiunea de burse de studii a romnilor greco-orientali din Ungaria cnd aceas-
ta se va crea n Ungaria.

S i b i u, 23 August 1947.
Nicolae
arhiepiscop i mitropolit

[Parohia Ortodox Romn din Budapesta, Arhiva Fundaiei Gojdu, Nr.80/1947]

76

Reprezentana Fundaiunii Gojdu Sibiu, nr.1/953

Domnului Simion Bughici
Ministru de Externe Bucureti
Domnule Ministru
La 27 Oct. 1937, ntre statul romn i statul maghiar s-a ncheiat un acord cu
privire la patrimoniul din Ungaria al Fundaiunii Gojdu din Sibiu, care se
administraeaz de Mitropolia ortodox romn a Ardealului, printr-o eforie numit
Reprezentana Fundaiunii Gojdu Sibiu.
Fundaiunea Gojdu a luat fiin la anul 1870 prin voina testamentar a ferici-
tului romn Emanuil Gojdu din Budapesta, care i-a lsat ntreaga avere pe seama
Mitropoliei ortodoxe romne a Ardealului, cu scopul ca, din veniturile ei s se
distribuie burse tinerilor romni din Mitropolia Ardealului, care urmeaz la coli de
grad universitar.
Averea imobil a acestei fundaiuni se afl n oraul Budapesta i ea const din 3
case mari situate: una n str.Majakovskij VI.13, a doua n str.Holl VII. 8 i a treia
n str. Dob VIII.16.
Acordul cu privire la patrimoniul din Ungaria al Fundaiunii Gojdu a fost
ratificat de Statul Romn prin Decretul nr. 1735 din 5 mai 1938 i publicat n Mo-
nitorul Oficial nr. 108 din 13 mai 1938, iar de Statul maghiar prin art. de lege XXI
din anul 1940.

269
 Prin acest acord, patrimoniul din Ungaria al Fundaiunii Gojdu a fost recu-
noscut ca proprietate romn, care urma s fie predat Statului Romn n termen de
30 de zile de la schimbarea actelor de ratificare, pentru a-l da n administrarea
Reprezentanei Fundaiunii Gojdu din Sibiu.
Schimbul actelor de ratificare a acordului s-a fcut la 30 iul. 1940, ns predarea
celor 3 case din Budapesta nu s-a fcut din cauza evenimentelor externe produse de
Dictatul de la Viena, nici n termenul fixat de acel acord i nici dup termen, aa c
cele 3 case au rmas la Crile funciare din Budapesta ca proprietate fundaional,
nu ca proprietate a Statului romn.
Cele 3 case din Budapesta se administreaz de preotul Toma Ungureanu din
Budapesta, ncredinat de Reprezentana fundaiunii Gojdu din Sibiu.
n situaia descris mai sus, n Republica Popular Maghiar a fost publicat la
nceputul anului 1952 Decretul Lege nr. 4/1952, prin care toate casele cu mai mult
de 6 camere au fost naionalizate, cu excepia caselor care sunt proprietatea unui
stat strin.
n baza acestui decret-lege, Sfatul popular al oraului Budapesta a trecut pe ta-
bloul de naionalizare i cele 3 case ale Fundaiunii Gojdu, nerecunoscndu-le
calitatea de proprietate a statului romn.
Printele Toma Ungureanu din Budapesta, n numele Reprezentanei Fundaiunii
Gojdu a fcut toate demersurile posibile la organele administrative maghiare,
pentru a scoate de la naionalizare cele 3 case, ns fr rezultat.
De asemenea, i noi prin adresele noastre nr. 3/1952 din 14. III. 1952, una trimi-
s la Prezidenia Consiliului de Minitri i alta la Ministerul de Externe, am cerut s
se fac interveniile cuvenite pe cale diplomatic, ca cele 3 case din Budapesta ale
Fundaiunii Gojdu din Sibiu, care prin art. de lege maghiar XXI din anul 1940 au
fost declarate proprietatea statului romn, s fie scoase de la naionalizare.
n ateptarea unui rezultat favorabil, spre mirarea noastr, printele Toma
Ungureanu din Budapesta ne raporteaz c, recent, Judectoria de ocol din Buda-
pesta prin Decizia nr.4741/1952 a transcris n Crile funciare cele 3 case de pe
numele Fundaiunii Gojdu, pe numele statului maghiar.
Avnd n vedere c procedeele organelor administrative i judiciare maghiare cu
privire la naionalizarea celor 3 case din Budapesta ale Fundaiunii Gojdu din
Sibiu, nu sunt n conformitate cu acordul dintre Statul Romn i Statul Maghiar, n
vigoare i astzi i nici cu prevederile Decretului Lege Maghiar nr. 4/1952, care
scutete de la naionalizare casele, care sunt proprietatea unui stat strin.
Cu onoare v rugm s binevoii a face demersurile necesare la Guvernul maghi-
ar, s ia dispoziiuni ca cele 3 case din Budapesta ale Fundaiunii Gojdu din
Sibiu, care sunt proprietate romn, adec a statului romn s fie scoase de la nai-
onalizare.
Primii, v rugm, Domnule Ministru, odat cu arhiereti binecuvntri,
expresiunea distinsei noastre stime i consideraiuni.

[Cornel Sigimirean, Aurel Pavel, Fundaia Gojdu 18712001, Trgu Mure,

2002, p. 203203.]

270
 Note
1. Sterie Diamandi, Oameni i aspecte din istoria aromnilor, Buc. F. a., p. 249252.
2. T. Ne I. Slgean i Emil I. Roescu, Liceul Emanuil Gojdu la 50 de ani, Oradea,
1971, p. 14.
3. Theodor Trpcea E. Irinescu, Un episod cultural religios imediat n trecutul macedo-
romnilor n Banat, n: Mitropolia Banatului, 1982, nr. 79, p. 531.
4. Maria Bernyi, Cultur romneasc la Budapesta n secolul al XIX-lea, Giula, 2000, p.
6.
5. Teodor Ne, Figuri bihorene. Emanuil Gojdu (1802-1870), n: Familia, 1934, Nr. 2.,
p. 2324.
6. Maria Bernyi, Colonia macedoromn din Miskolc i familia aguna, n: Simpozion,
Giula, 1998, p. 1620.; Pericle Papahagi, Scriitori aromni n secolul al al XVIII, Bucu-
reti, 1909, p. 45.
7. Sterie Diamandi, ibidem, p. 155156.
8. Aromnii din Budapesta, n: Gazeta de Transilvania, 1896, nr. 74.
9. Maria Bernyi, Colonia macedoromn din Miskolc, p. 2224.; Szendrei Jnos,
Miskolcz vros trtnete II., Miskolc, 1904, p. 400.; Pericle Papahagi, ibidem, p. 46.
10. Sterie Diamandi, ibidem., p. 109110.
11. Partenie Cosma, Manuil Gozsdu, n: Enciclopedia Romn vol. II. Sibiu, 1911, p.
588.
12. Ion Bradu, Emanuil Gojdu n publicistica bihorean, n: Emanuil Gojdu 18021870",
Oradea, 1972, p. 6869.
13. Ioan Lupa, Prinii i fraii lui Emanuil Gojdu, n: Cele trei Criuri , 1920, n. Nr. 1.,
p. 1517.
14. Ioan Lupa, Emanuil Gozsdu. 18021870. Originea i opera sa. n: Analele Academi-
ei Romne, Memoriile Seciunii Istorice, seria III, Tom XXII, 19391940, p. 689.
15. A Gozsdu vagy romn heleyesrssal Gojdu csald trtnete a valsgban mintha
lelemnyesen kitallt pldzat volna arrl, hogy mennyire nincsenek elvlaszt hatrok
az egyms mellett s szksgkppen egymssal egytt l nemzetek, nemzetisgek k-
ztt, s micsoda bnket lkkal altmaszt ostobasg szrmazssal mrni egy nem-
zethez tartozst. Emanuil Gojdu (ha tetszik: Gozsdu Man) a romn irodalom- s kul-
trtrtnet nagy alakja, aki Biharban lvn, termszetesen igen jl tud, ha kell mg ver-
sel is magyarul. Unokaccse, fivrnek fia, Gozsdu Elek [Az n kiemelsem B. M.] a
magyar elbeszl prza egyik igen fontos klasszikusa mg akkor is, ha egsz letmve
nem tbb kt regnynl, kt drmnl (amelyek kzl az egyiket sohase jtszottk), egy
novells ktetnl, majd nhny ksi, csak folyiratban megjelent s ktetbe csak sok
vvel halla utn kerlt novellnl s elbeszlsnl. s ehhez mg hozztehetjk eddig
mg teljes egszben ki nem adott idskori szerelmes levelezst, amelyrl akik kz-
iratban olvastk azt mondjk, hogy irodalmunk legszebb, leglraibb s egyben legfilo-
zfiaibb alkotsai kz tartozik. [Ez a levelezs 2000-ben megjelent knyv formjban.
B. M.]
A csald macedn-romn-szerb keverk volt, mdos polgrok a nemesi-jobbgyi
Magyarorszgon. Tagjai attl fggen, hogy a soknemzetisg rgi Magyarorszg me-
lyik krbe kerltek, hol romnnak, hol magyarnak, hol szerbnek tudtk magukat, anl-
kl, hogy brmelyiket is megrintette volna a nacionalizmus gyllkdse. A hajdani
Gozsdu Man, a kitn szerb-magyar Vitkovics Mihly egykori patvaristja, Kazinczy
s Fy Andrs bartja lelkes romnsgtudattal egy munks- s harcos letet ldozott a
romn-magyar-szerb megrt tesvrisg hirdetsnek. Unokaccse, Gozsdu Elek lelkes
magyarsgtudattal volt hossz vekig a szerblakta Dlvidken magas rang igazsg-

271
 gyi tisztvisel, s a hivatalos nacionalizmussal dacolva kpviselte a klcsns nemzeti
megbecsls elvt. Persze, magyar anyanyelve mellett tkletesen tudott romnul is,
szerbl is, s eredetiben olvasta nemcsak a nmet irodalmat, hanem a francia s angol
klasszikusokat, filozfusokat, termszettudsokat is. Hegeds Gza
(www.mek.iif.hu/porta/szint/tarsad/irodtud/magyarir/html/gozsdu.htm)
Gozsdu Elek (Ercsi, 1849. nov. 28 Temesvr, 1919. mj. 26): r. Gozsdu Man
unokaccse. Macedn kereskedk leszrmazottja, csaldja szerb s romn anyanyelv.
Miskolcon nevelkedett, Temesvrott s Pesten vgezte iskolit, jogi plyt vlasztott.
j Magyar Irodalmi Lexikon, Budapest, 1994, 692. p.)
16. Vezi Analele Fundaiei Gojdu.
17. Ioan Lupa, Emanuil Gozsdu. 18021870. Originea i opera sa.
18. Teodor Ne, Oameni din Bihor, Oradea, 1937, p. 88.
19. Mrki Sndor, Bihari romn rk, Nagyvrad, 1880, 61. p.
20. A Budai Egyetemi Nyomda romn kiadvnyainak dokumentumai 17801848. A doku-
mentumokat gyjttte, sszelltotta s ismertetkkel elltta Veress Endre. Vlogatta,
sajt al rendezte, a bevezet tanulmnyt rta s a dokumentumok ismertetit tdolgozta
Domokos Smuel, Budapest, 1982, 388.p.
21. Gozsdu Jnos s Kentezi Kallia Grirbl (+ 1790 s + 1792). Az alaptvnyrl hres
romn csald egyik leszrmazottja lehetett az Egerben elhunyt Gozsdu Jnos. Egerben
romnok is laktak. (l. Hev. Lt. 17931796). (Bihari Jzsef, Az egri grg srfeliratok
s knyvek, n: Az Egri Pedaggiai Fiskola vknyve V., Eger, 1959, 252. p)
22. Ioan Lupa, ibidem, p. 693.
23. Sasvri Lszl, Grgajk ortodoxia Magyarorszgon a 16-20. szzadban, n: Ma-
gyar Egyhztrtneti Vzlatok, Budapest, 1994, Nr. 34, p. 137138.
24. Vitkovics a maga korban, klns 1811-tl kezdve a leghresebb gyvdek egyike
volt. Dek Ferencz, a haza blcse is nla jurtuskodott. Elszr br Laffert Antalnak,
azutn 1806-ban a budai gr. Kel. Szentszknek lett gyvdv, nemsokra a
Marczibnyi- s Majthnyi csaldnak gyvdsge is rruhztatott. Kvl jogi ismeretei
s kpessgei, becsletes lelke s lekiismeretes munkssga mindinkbb emeltk gy-
vdi hrnevt s mind keresetebb gyvdv tettk.
Vitkovics bartainak a maga lakst ajnlotta fl rendes gylhelyl. Ott tartotta a
lelkes trisz sszejveteleit. 1811-ben oly srn, hogy majd minden este egytt voltak.
Klnsen attl fogva lnkltek meg ezek a barti sszejvetelek, amita Vitkovics
nl vette zv. Manoli-Popovics Theoodort s 1812-ben tkltztt a volt Zldfautcai
Mocsonyi-hzbl felesgnek hzba (Kereszt-utca 30.sz. ma: Szerb utca.)
A krben volt elszr Horvth, Rvai, Szemere, Kazinczy Ezen kis krnek aztn
sikerlt msokat is krkbe vonnia. Kitn kltk s rk flkerestk a e krt, mint Virg
Benedek, Berzsenyi Dniel, Dbrentei Kornl, Klcsey Ferencz. (Rdits Dusn, Vitkovics
Mihly letrajza, jvidk, 1909, 5157.p.)
25. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu 18701953, Budapesta, 1995, p. 8.
25. Ibidem., p. 89.
26. Keit Hitchins, Ortodoxie i naionalitate. Andrei aguna i romnii din Transilvania
18461873, Bucureti, 1995, p. 3435.
27. Maria Bernyi, Cultur romneasc la Budapesta, p. 40.
28. Ioan Lupa, ibidem., p. 693694.
29. Ideologia generaiei romne de la 1848 din Transilvania, Red. George Em. Marica,
Iosif Hajos, Bucureti 1968, p. 164166.
30. Maria Bernyi, Cultur romneasc la Budapesta, p. 71.
31. Ioan Lupa, ibidem., p. 694.
32. Calendariu Romanescu pe Anul de la Christos 1830, Buda, p. 38.
33. Ioan Lupa, ibidem., p.713-717.; Cornel Sigmirean-Aurel Pavel, Fundaia Gojdu

272
 18712001, Trgu Mure, 2002, p.28.; Maria Bernyi, Cultur romneasc la Budapes-
ta, p. 67.
34. Calendariul Romanescu pe Anul de la Christos 1832, Buda, p. 130140.
35. Ibidem., p. 140144
36. Ioan Lupa, ibidem., p. 714.
37. A Budai Egyetemi Nyomda romn kiadvnyainak dokumentumai, p. 388.
38. Iosif Vulcan, Emanuil Gozsdu, n: Familia, 1866, Nr. 6., p. 62.
39. Enciclopedia Romn, vol. II., p. 588.
40. Ioan Lupa, ibidem., p. 714.
41. Iosif Vulcan, ibidem., p. 62.
42. Fenyvessy Adolf, A Pesti hazai els takarkpnztr egyeslet tven ves trtnete 1840
1889, Budapest, 1890, p. 247314.
43. Ioan Lupa, Anastasia Gojdu (17961863), n: Studii, conferine i comunicri istori-
ce, vol. III., Sibiu, 1941, p. 264266.
44. Enciclopedia Romn, vol. II., p. 588.
45. Concordia, 1862, nr. 103., p. 408409.
46. DUMTSA JEN (Eugen Dumcia): Bp.1838 Szentendre, 1917. (grg-cincr szr-
mazs gazdag keresked s fldbirtokos volt. Szlei 1850-ben telepedtek meg Szent-
endrn. Gimnziumot s kereskedelmi iskolt vgzett. Blsics Petronella szentendrei
hajadonnal kttt hzassgot. 1871-tl Szentendre fbrja, 1872-tl a rendezett tancs
vros els polgrmesternek vlasztjk. Vezetse alatt a vros megszerezte a krnyez
erdsgek rks tulajdonjogt. Lecsapoltatta a Szentendre s Pomz kztti rt mo-
csart, amely a vros legjobb termfldje lett. Ma Tfenk nven ismert 1888-ban az
srgetsre indult meg a Helyirdek Vast. Mintha Rby Mtys szegnyeit akarta
volna krptolni, 31 ves mkdse alatt fizetse egy rszt a szegnyalapra utaltatta t.
Nevhez hrom alaptvny is fzdik. Pnzt adott venknt egy szegny sors erjes
hajadon kihzastsra, egy szegny sors zvegy seglyezsre s egy fitanul
jutalmazsra.
Dumtsa Jen egyhzi tisztsget is viselt. Igyekezett megrzni a felekezeti bkt, a
tbb nemzetisg vros egysgt. A humnus, j szndk, kztiszteletben ll polgr-
mester legjobb kpessgei szerint, nfelldozan s fradhatatlanul vgezte munkjt.
Cselekedeteit alapveten meghatroztk a vros szeretete s a vroslakkrt rzett fele-
lssg A szeretet s tisztelet mellett tbb hvatalos elismersben is rszeslt (1897-ben
megkapta a Ferenc Jzsef rend lovagkeresztjt) st mg polgrmesteri mkdse alatt
utct neveztek el rla. Mgpedig azt az utct, amelyben a hza llt. (Dumtsa Jen u.20.sz).
A polgrmester srja a szerb temetben van. (www.szentendre.hu/utcdh.html)
47. Th. Capidan, Macedoromnii. Etnografie, istorie, limb. Bucureti, 1942, p. 217218.
48. Maria Bernyi, Cultur romneasc la Budapesta, p. 48.
49. Ibidem., p. 612.; Fves dn, Pesti grg hztulajdonosok, n: Antik Tanulmnyok,
1970, Nr. 1., p. 49.
50. Virgil Molin, Din istoria parohiei romne ortodoxe din Pesta (1788), n: Mitropolia
Banatului, 1966, Nr. 46, p. 256257.
51. Ibidem., p. 258.
52. Fves dn, A pesti grg templom ptstrtnete, n: pts-ptszettudomny,
Budapest, 1975, Nr. 12, p. 167168.
53. Babes Emil, A budapesti grg-olh egyhzkzsg, Budapest, 1909, p. 6.
54. Ioan Cavaler de Pucariu, Notie despre ntmplrile contemporane, Sibiu, 1913, p. 155
156.
55. Bebes Emil, ibidem., p. 10.
56. Ibidem.
57. Arhiva parohiei ortodoxe romne din Budapesta, Procesul verbal de constituire din 11
martie 1900, Grupa V, nr. 1.

273
58. Vasile Popeang, coala romneasc din prile Aradului la mijlocul secolului al XIX-
lea (18211867), Arad, 1979, p. 7.
59. Mrturii privind lupta romnilor din prile Aradului pentru pstrarea fiinei naionale
prin educaie i cultur (17841918). Documente privitoare la episcopia ortodox a
Aradului, Arad, 1986, p. 172,
60. Virgil Molin, ibidem., p. 258259.
61. Maria Bernyi, Cultur romneasc la Budapesta, p. 2931.
62. Cornelia Bodea, Femeia romn n Transilvania i Ungaria secolului trecut, n: Sim-
pozion, Giula, 1998, p. 9.
63. Th. Capidan, ibidem., p. 214.
64. A. N. Hciu, Aromnii. Comer, industrie, arte, expansiune, civilizaie, Focani, 1936,
p. 554555.
65. T. Ne-I.Slgean i Emil I. Roescu, Liceul Emanuil Gojdu la 50 de ani, Oradea,
1971, p. 14.
66. Maria Bernyi, Cultur romneasc la Budapesta, p. 3237.
67. Drapelul, 1901, Nr. 45, p. 2.
68. Emil I. Roescu, Despre Emanuil Gojdu, n: Trepte vechi i noi. Mrturii i evocri,
Oradea, 1980, p. 419.
69. C.Sigmirean, A. Pavel, Fundaia Gojdu 18712001, Trgu Mure, 2002, p. 29.
70. Nicolae Bocan-Ioan Lumperdean-Ioan-Aurel Pop, Etnie i confesiune n Transilvania
(secolele XIIIXIX), Oradea, 1994, p. 97145.
71. I. D. Suciu, Revoluia de la 1848 n Banat, Bucureti, 1968, p. 5556.
72. Ibidem., p. 63.
73. Foaia pentru minte inim i literatur, 1848, Nr. 21, p. 164165.
74. Ibidem., p. 165.
75. Gazeta de Transilvania, 1848, Nr. 37, p. 155156.
76. T. V. Pcian, Cartea de aur, vol. I., p. 343344.
77. Viorel Faur, Ioan Golban, Momente din activitatea politic a lui Emanuil Gojdu, n:
Emanuil Gojdu 18021870", Oradea, 1970, p. 3637.
78. Maria Bernyi, Romnii din Pesta i evenimentele din 1848-49, n: Simpozion, Giula,
1999, p. 2645.
79. David Nicoar (fratele lui Moise Nicoar) nscut n 1832 la Giula. Dup absolvirea
studiilor e jurasor comitatens n Arad, apoi notar comunal n Misia i Radna. n 1861 e
vicenotar n comitatul Aradului, din 1867 e ales protopretore n cercul Aletei. Din 1852
a asesor referent al consistoriului din Arad n care calitate a funcionat pn la sfritul
vieii sale, n 1890.
80. Moise Suciu (nepotul lui Moise Nicoar), fiul parohului din Giula. n 1829 fiind student
la Pesta, a publicat o poezie ocazional dedicat episcopului romn Nestor Ioanovici.
Aceast brour s-a tiprit la Tipografia Criasc din Buda. Am putea zice c este prima
realizare literar romneasc ieit din mediul giulan. Lucrarea compus din 50 de strofe
e intitulat Semnul bucuriei i a poftei inimei.
81. George Stupa era farmacist n Pesta i era participant activ al vieii naional-culturale
romneti. mprtete ideile burghezo-democratice, particip la micarea revoluiona-
r, militeaz pentru interesele sociale i culturale ale romnilor. n 1875 e ales deputat n
parlament, se numr printre sprijinitorii societii Petru Maior. Stupa era unul din
eforii bisericii Greco-vlahe din Pesta, de asemenea fcea parte, cu mandat permanent din
Reprezentana Fundaiei Gojdu.
82. Evreta aguna (fratele mitropolitului Andrei aguna) mutndu-se din Miskolc lucreaz
la nceput cu Dimitrie Diamandi negutor din Pesta. Evreta aguna era comerciant recu-
noscut, n 1848 e ales deputat al oraului Pesta. Peste un an moare i e nmormntat
mpreun cu mama i sora sa Ecaterina n cripta familiei Grabovsky n cimitirul Kerepesi.
83. Sigismund Pop a fost preot al diecezei greco-catolice din Oradea, profesor la gimnaziul

274
 din Beiu. De la 1848 activeaz ca civil. A fost deputat dietal n repetate rnduri. n Pesta
a redactat mai multe ziare ca: Amicul Poporului, Democraia, Concordia. A fost memebru
activ al coloniei romne din Budapesta.
84. Teodor erb a fost deputat n primul parlament revoluionar al lui Kossuth. A cerut ca s
nceteze persecuiile contra romnilor, asociindu-se cu ceilali deputai romni: Ioan
Drago, Eftimie Murgu, Sigismund Pop, Alexandru Buda. Cere ca administraia s se
fac n limba romn acolo unde romnii snt majoritari. Dup retragerea lui Emanuil
Gojdu din fruntea comitatului Cara, T. erb a fost administratorul comitatului, n aceas-
t calitate a fcut intervenii pentru aprarea colilor romne din Banat. A fost prezent la
toate manifestrile naional-culturale din capitala Ungariei, ajutnd i cu bani.
85. I. D. Suciu, ibidem., p. 6667.
86. Constantin Pomu (fratele lui Gheorghe Pomu) nscut n oraul Giula. Era profesor la
Universitatea de Medicin din capitala Ungariei. Pe lng aceasta, el particip la mai
multe aciuni politice i naional-culturale. n 1849 semneaz petiia la monarh (din 25
februarie), n care se cere unirea tuturor romnilor din monarhie ntr-o provincie autono-
m. Militeaz alturi de Teodor erb, Ioan Popasu .a. pentru desprirea ierarhic a bise-
ricii ortodoxe romne de srbi (24 oct. 1849). Subscrie mpreun cu August Treboniu
Laurian i Vasile Bologa petiia pentru nfiinarea unei universiti romneti; solicit
ca romnii s depind direct de guvernul central (10 ianuarie 1850), limba romn s fie
limb oficial nu numai n coli, ci n toate diregtoriile.
87. I. D. Suciu, ibidem., p. 97121.
88. I. Lupa, ibidem., p. 700.
89. T. Ne-I. SlgeanEmil I. Roescu, ibidem., p. 20.
90. I. Lupa, ibidem., p. 700.
91. Nicoale Cordo, Lugojenii i Emanuil Gojdu, n: Banatica, Reia, 1971, p. 282.
92. T. V. Pcean, ibidem., vol. II., p. 526527.
93. I. Lupa, ibidem., p. 700.
94. Enciclopedia Romn, vol. II, Sibiu, 1900, p. 589.
95. Foaia pentru minte, inim i literatur, 1861, Nr. 10, p. 7377.
96. T. V. Pcean, ibidem., vol. II., p. 528.
97. M. G. Samarineanu, Emanuil Gojdu i fundaiunea sa, n: Familia, 1937, Nr. 9, p.
101.
98. Gazeta Transilvaniei, 1861, Nr. 13, p. 57.
99. Ibidem., 1861, Nr. 21, p. 90.
100. Foaie pentru minte, inim i literatur, 1861, Nr. 18, p, 143146.
101. T. V. Pcean, ibidem., vol. II., p. 530532.
102. Vasile Netea, Lupta romnilor din Transilvania pentru libertatea naional (18481881),
Bucureti, 1974, p. 184.
103. T. V. Pcean, ibidem., vol. II., p. 295299.
104. Foaie pentru minte, inim i literatur, 1861, Nr. 16, p. 123124.
105. Ibidem., p. 124125.
106. Ilarion Pucariu, Documente pentru limb i istorie, vol. I., Sibiu, 1883, p. 353356.
107. Ibidem., p. 362368.
108. George Bariiu, Pri alese din Istoria transilvaniei. Pe doue sute de anii din urm, vol.
III., Sibiu, 1891, p. 556557.
109. V. Netea, ibidem., p. 189192.
110. T. V. Pcean, ibidem., vol. II, p. 296.
111. Vorbirea lui Emanuil Gozsdu tienuta n camera de sus a dietei Ungarie, Sibiu, 1861,
Tip. Diecesena, 18 p.
112. I. Lupa, ibidem., p. 705.
113. Gazeta Transilvaniei, 1861, nr. 51.
114. N Cordo, ibidem., p. 283.

275
115. Ion StratanVasile Muntean, Monumente bisericeti din Lugoj, Timioara, 1981, p. 29
30.
116. Enciclopedia Romn, vol. II, Sibiu, 1900, p. 589.
117. V. Netea, ibidem., p. 188189.
118. Gelu Neamu, Alexandru Roman marele fiu al Bihorului (18261897), Oradea, 1995, p.
101102.
119. Concordia, 1866, Nr. 12, p. 4748.; Nr. 13, p. 5253.; Nr. 14, p. 60.; Nr. 15, p. 64.
120. George Cipianu, Viceniu Babe (18211907), Timioara, 1980, p. 8586
121 T. V. Pcean, ibidem., vol. IV, p. 3739.
122. Ibidem., p.82.
123. Concordia, 1866, Nr. 30, p. 134.
124. Ibidem.
125. Vinceniu Babe (1821, Hodoni 1907, Budapesta), avocat, om politic, publicist. Studi-
ile gimnaziale le-a terminat la Timioara, Seghedin, Carlovi, teologice la Arad i juridi-
ce la Pesta. A ocupat funcii n nvmnt, ca profesor la Arad i ca director al colilor
Romneti din Banat. A fost numit ca magistrat n Curile de justuie ale Imperiului la
Viena i Pesta. Dup 1860 s-a impus activ n viaa politic ca deputat n parlamentul de
la Pesta, militnd pentru constituirea unui corp politic unitar al tuturor romnilor din
Imperiu. n februarie 1869, mpreun cu ali fruntai politici romni din Banat i Unga-
ria a nfiinat Partidul Naional Romn al romnilor bneni i ungureni, care a adoptat
o tactic activist n privina participrii la alegerile parlamentare. A contribuit la unifi-
carea politic a partidelor naionale romneti, n Conferina de la Sibiu (1881), fiind
membru al Comitetului central P. N. R. i preedinte al acestuia n perioada 18901891.
n calitate de publicist a editat periodicul Albina (18661875), colabornd cu articole
politice la Gazeta Transilvaniei, Telegraful romn, Lumintorul. A fost membru fonda-
tor al Academiei Romne (1866).
126. Concordia, 1865, Nr.95, p.388.
127. Nicolae Cordo-Maria Magdalena Jude, Contribuii documentare referitoare la Emanuil
Gojdu i fundaia sa, n: Acta Musei Napocensis, Cluj, 19891993, p. 580581.
128. Enciclopedia Romn, vol.II, Sibiu, 1900, p. 590.
129. Teodor Ne, Figuri Bihorene, n: Familia, 1936, Nr. 5, p. 4445.
130. V. Curticpeanu, Micarea cultural romnesc pentru Unirea din 1918, Bucureti, 1968,
p. 140.
131. Maria Bernyi, Cultur romneasc la Budapesta, p. 9395.
132. I. Chira i N. Chidioan, Emanuil Gojdu Mecenat, n: Emanuil Gojdu 18021870",
Oradea, 1972, p. 21.
133. Concordia, 1861, Nr. 13, p. 5152.
134. I. Chira i N. Chidioan, ibidem., p. 25.
135. Concordia, 1861, Nr. 32, p. 128129.
136. I. Chira i N. Chidioan, ibidem., p. 2425.
137. Ioan Chira, Viorel Faur, Documente referitoare la activitatea politic i filantropico-
naional a bihoreanului Emanuil Gojdu, n: Emanuil Gojdu 18021870", Oradea,
1972, p. 132133.
138. Ibidem, p. 136137.
139. Ibidem. p. 138139.
140. I. Chira i N. Chidioan, ibidem., p. 2425.
141. Ioan Chira, Viorel Faur, ibidem., p. 124131.
142. Ion Georgescu, Fundaia Emanoil Gojdu n sprijinul studenilor i elevilor romni
din Austro-Ungaria, n: Mitropolia Ardealului, 1972, Nr.7-8, p. 534; Cornel Sigmirean,
ibidem., p. 28.
143. Reminiscene jubilare, Viitorul, 1884, Nr. 28, p. 23.
144. Ibidem.,1884, Nr. 27, p. 2/3.

276
145. Maria Bernyi, Cultur romneac la Budapesta, p. 9598.
146. Partenie Cosma (1837, Beiu 1924, Sibiu), studiile teologice le-a terminat la Arad, iar
cele juridice la Pesta. n timpul studeniei, era cntre n stran la biserica greco-valah
din Pesta. A practicat avocatura la Beiu i, apoi, a reprezentat interesele domeniilor
Episcopiei greco-catolice din Oradea. S-a implicat n micarea politico-naional a Ro-
mnilor bihoreni, nc din timpul studeniei, n calitate de publicist i, apoi, de deputat n
parlamentul maghiar, ntre anii 18721881, ca reprezentant al Partidului Naional Ro-
mn din Banat i Ungaria. Are un rol nsemnat n unificarea P. N. R., n 1881, fiind, pn
n 1884, preedinte al Comitetului central naional al acestuia. Din anul 1885 e director
al Bncii Albina din Sibiu, funcie pstrat pn n 1915, cnd s-a refugiat n Regatul
Romniei. n anii primului rzboi mondial s-a refugiat n Moldova i apoi n Rusia. A
fost senator n parlamentul Romniei ntregite pe listele P. N. R.
147. Enciclopedia Romn, vol. II, p. 588589.
148. Reminiscene jubilare, Viitorul, 1884, Nr. 24, p. 24; Nr. 25, p. 2.
149. Concordia, 1862, Nr. 52, p. 208.
150. M. Bean, Concert i bal romnesc, n: Aurora Romn, 1865, Nr. 5, p. 5759.
151. Concordia, 1865, Nr. 14, p. 54.
152. Telegraful Romn, 1870, Nr. 11. 6/17 februarie.
153. Federaiunea, 1870, Nr. 11, p. 4243.
154. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 50.
155. Ioa lu Toboc, Amintiri i reflexii, n: Drapelul, 1907, Nr. 116, p. 12.
156. Ioan Cavaleriu de Pucariu, Note despre ntmplrile contemporane, Sibiu, 1913, p. 165.
157. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 14.
158. Ibidem., p. 16.
159. Ioan Cavaleriu de Pucariu, ibidem., p. 167169.
160. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 1416.
161. Victor Jinga, O personalitate controversat: Emanuil Gojdu (III), n: Cele Trei Criuri,
1991, Nr. 12, p. 4.
162. Matei Voileanu, Testamentul lui Emanuil Gojdu, Sibiu, 1899, p. 22.
163. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 41.; Pavel Cherescu, ibidem., p. 31.
164. Mircea Pcurariu, 100 de ani de la moartea marelui mecenat Emanuil Gojdu, n: Mi-
tropolia Ardealului, 1970, Nr. 46, p. 268269.
165. Pavel Cherescu, ibidem., p. 32.
166. Ibidem.
167. Ibidem.
168. Ibidem.
169. Analele Fundaiunii Gojdu, tomul I, fasc. II, Budapesta, 1886, p. 1926.
170. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 18.
171. Analele Fundaiunii Gojdu, tomul II, fasc. VI, p. 5761.
172. Pavel Cherescu, ibidem., p. 33.
173. Ioan Cavaleriu de Pucariu, ibidem., p. 169170.
174. Ibidem., p. 206207.
175. Pavel Cherescu, ibidem., p. 33.
176. Ibidem., p. 3334.; Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 45.
177. Familia, 1903, Nr. 36, p. 432.
178. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 2021.
179. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 45.
180. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 21.
181.Ion Georgescu, Fundaia Emanoil Gojdu n sprijinul studenilor i elevilor romni
din Austro-Ungaria, n: Mitropolia Ardealului, 1972, Nr. 78, p. 538.
182. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 2223.
183. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 4650.

277
184. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 2324.
185. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 57.
186. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 26.
187. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 191194.
188. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 26.
189. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 64.
190. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 26-27.
191. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 65.
192. Ibidem.
193. Parohia Ortodox Romn din Budapesta, Arhiva Fundaiei Gojdu, Nr. 223/1934. (Co-
pia acestui document am primit-o de la dl. Cornel Sigmirean, cruia i mulumesc i pe
aceast cale.)
194. Maia Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 27.
195. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 6970.
196. Ibidem., p. 71.
197. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 2728.
198. Cornel Sigmirean, Aurel Pavel, ibidem., p. 70.
199. Maria Bernyi, Istoria Fundaiei Gojdu, p. 28.
200. Ibidem.
201. Cornel Sigmirean, Aurel pavel, ibidem., p. 75.

278
 Bibliografie selectiv
Albu, Corneliu, Lumin din trecut. Aspecte din lupta Transilvaniei pentru in-
dependen i unitate naional, Bucureti, 1992.
Babes, Emil, A budapesti grg-olh egyhzkzsg, Budapest, 1909.
Bariiu, George, Pri alese din istoria Transilvaniei. Pe dou sute de ani din
urm, vol. III., Sibiu, 1891.
Bernyi, Maria, Aspecte naional-culturale din istoricul romnilor din Unga-
ria (17851918), Budapesta, 1990.
Bernyi, Maria, Colonia macedoromn din Miskolc i familia aguna, n: Sim-
pozion, Giula, 1998.
Bernyi, Maria, Cultur romneasc la Budapesta n secolul al XIX-lea, Giula,
2000.
Bernyi, Maria, Istoria Fundaiei Gojdu 18701952, Budapesta, 1995.
Bernyi, Maria, Romnii din Pesta i evenimentele din 184849, n: Simpozi-
on, Giula, 1999.
Bernyi, Maria, Romnii din Ungaria de azi n presa romn din Transilvania
i Ungaria secolului al XIX-lea (18211918), Giula, 1994.
Bihari, Jzsef, Az egri grg srfeliratok s knyvek, In: Az Egri Pedaggiai
Fiskola vknyve, V., Eger, 1959.
Bocan, Nicolae, Lumperdean Ioan, Pop, Ioan-Aurel, Etnie i confesiune n
Transilvania (secolele XIIIXIX), Oradea, 1994.
Bodea, Cornelia, Femeia romn n Transilvania i Ungaria secolului trecut,
n: Simpozion, Giula, 1998.
Bradu, Ion, Emanuil Gojdu n publicistica bihorean, n: Emanuil Gojdu 1802
1870", Oradea, 1972.
Capidan. Th., Macedoromnii. Etnografie, istorie, limb, Bucureti, 1942.
Cherescu, Pavel, Un umanist romn. Marele mecenat Emanuil Gojdu (1802
1870), Bucureti, 2002.
Chira, I., Chidioan, N., Emanuil Gojdu Mecenat, n: Emanuil Gojdu 1802
1870", Oradea, 1972.
Chira, Ioan, Faur, Viorel, Documente referitoare la activitatea politic i Fi-
lantropico-naional a bihoreanului Emanuil Gojdu, n: Emanuil Gojdu 1802
1870", Oradea, 1972.
Cipianu, George, Viceniu Babe (18211907), Timioara, 1980.
Cordo, Nicolae, Lugojenii i Emanuil Gojdu, n: Banatica, Reia, 1971.
Cordo, Nicolae, Jude, Maria Magdalena, Contribuii documentare referi-
toare la Emanuil Gojdu i fundaia sa, n: Acta Musei Napocensis, Cluj, 1989
1993.
Cosma, Partenie, Gozsdu Manuil, n: Enciclopedia Romn, vol. II., Sibiu,
1900, p. 588591.
Curticpeanu, V., Micarea cultural romneasc pentru Unirea din 1918,
Bucureti, 1968.

279
 Diamandi, Sterie, Oameni i aspecte din istoria aromnilor, Cucureti, F. a.
Domokos, Smuel, szerk: A Budai Egyetemi Nyomda romn kiadvnyainak
dokumnetumai 17801848, Budapest, 1982.
Faur, Viorel, Golban, Ioan, Momente din activitatea politic a lui Emanuil
Gojdu, n: Emanuil Gojdu 1802-1870", Oradea, 1972.
Fenyvessy, Adolf, A Pesti hazai elstakarkpnztr egyeslet tven ves trtnete
18401889, Budapest, 1890.
Fves, dn, A pesti grg templom ptstrtnete, In: pts-
ptszettudomny, Budapest, 1975, Nr. 12.
Fves, dn, A pesti grgk iskoli, In: Antik Tanulmnyok, 1972, Nr. 1.
Fves, dn, Pesti grg hztulajdonosok, In: Antik Tanulmnyok, 1970,
Nr. 1.
Georgescu, Ion, Fundaia Emanoil Gojdu n sprijinul studenilor i elevilor
romni din Austro-Ungaria, n: Mitropolia Ardealului, 1972, Nr. 78.
Hitchins, Keit, Ortodoxie i naionalitate. Andrei aguna i romnii din Transil-
vania 18461873, Bucureti, 1995.
Hciu, A., N., Aromnii. Comer, industrie, arte, expansiune, civilizaie, Foc-
ani, 1936.
Hristodol, Gheorghe, Romni-macedoneni n Transilvania veacurilor XVIII
XIX, n: Anuarul Institutului de Istorie, Cluj, 1993.
Jinga, Victor, O personalitate controversat: Emanuil Gojdu, n: Cele Trei
Criuri, 1991, Nr. 5, 6, 12.
Lupa, Ioan, Anastasia Gozsdu (17961863), n: Studii,conferine i Comuni-
cri istorice, vol. III, Sibiu, 1941.
Lupa, Ioan, Cea mai veche revist literar romneasc, n: Studii, conferine
i comunicri, vol. III, Sibiu, 1941.
Lupa, Ioan, Emanuil Gozsdu.1802-1870. Originea i opera sa, n: Analele
Academiei Romne, Memoriile Seciunii Istorice, seria III, Tom XXII, Bucureti,
19391940.
Lupa, Ioan, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, Sibiu, 1918.
Lupa, Ioan, Prinii i fraii lui Emanuil Gozsdu, n: Cele trei Criuri, 1920,
Nr. 1.
Marica, George Em., Hajos, Iosif, Red. Ideologia generaiei romne de la
1848 din Transilvania, Bucureti, 1968.
Mrki, Sndor, Bihari romn rk, Nagyvrad, 1880.
Molin, Virgil, Din istoria parohiei romne ortodoxe din Pesta (1788), n: Mi-
tropolia Banatului, 1966, Nr. 46.
Neamu, Gelu, Alexandru Roman marele fiu al Bihorului (18261897), Ora-
dea, 1995.
Ne, Teodor, Oameni din Bihor. 18481918, Oradea, 1937.
Ne, Teodor, A doua carte despre oameni din Bihor, Oradea, 1979.
Ne, T., Slgean,I., Roescu, Emil, Liceul Emanuil Gojdu la 50 de ani, Ora-
dea, 1971.

280
 Netea, Vasile, Lupta romnilor din Transilvania pentru libertatea naional
(18481881), Bucureti, 1974.
Papahagi, Pericle, Scriitori aromni n secolul al XVIII, Bucureti, 1909.
Pcean, T. V., Cartea de aur sau luptele politice-naionale ale romnilor de
sub coroana ungar, vol.II, Sibiu, 1904.
Pcurariu, Mircea, 100 de ani de la moartea marelui mecenat Emanuil Gojdu,
n: Mitropolia Ardealului, 1970, Nr. 46.
Popeang, Vasile, coala romneasc din prile Aradului la mijlocul secolului
al XIX-lea (18211867), Arad, 1979.
Popeang, Vasile, Red. Mrturii privind lupta romnilor din prile Aradului
Pentru pstrarea fiinei naionale prin educaie i cultur (1784-1918). Documente
privitoare la episcopia ortodox a Aradului, Arad, 1986.
Popovici, D. I., Aromnii ca negustori n sec. XVII i XVIII n Serbia i Austro-
Ungaria, Bucureti, 1934.
Pucariu, Ilarion, Documente pentru limb i istorie, vol.I., Sibiu, 1883.
Pucariu, Ioan Cavaler de, Notie despre ntmplrile contemporane, Sibiu,
1913.
Rdits, Dusn, Vitkovics Mihly letrajza, jvidk, 1909.
Roescu, Emil I., Despre Emanuil Gojdu, n: Trepte vechi i noi. Mrturii i
evocri, Oradea, 1980.
Samarineanu, M.G., Emanuil Gojdu i fundaiunea sa, n: Familia, 1937,
Nr. 9.
Santu, Gheorghe, Istoria Fundaiei Gojdu, n: Simpozion, Giula, 1996.
Sasvri, Lszl, Grgajk ortodoxia Magyarorszgon a 16-20. szzadban,
In: Magyar Egyhztrtneti Vzlatok, Budapest, 1994, Nr. 34.
Sigmirean, Cornel, Pavel, Aurel, Fundaia Gojdu 18712001, Trgu Mu-
re, 2002.
Stratan, Ion, Muntean, Vasile, Monumente bisericeti din Lugoj, Timioara,
1981.
Suciu, I.D., Revoluia de la 1848 n Banat, Bucureti, 1968.
Trpcea, Theodor, Irinescu, E., Un episod cultural religios imediat n Trecu-
tul macedo-romnilor n Banat, n: Mitropolia Banatului, 1982, nr. 79.
Voileanu, Matei, Testamentul lui Emanuil Gojdu, Sibiu, 1899.
Vulcan, Iosif, Emanuil Gozsdu, n: Familia, 1866, Nr. 6.

281
 Gozsdu Man lete s tevkenysge
(18021870)

Gozsdu Man (Emanuil Gojdu) macedoromn kereskedcsaldbl val. Apai

gon gykerei Macedniig nylnak vissza, a Gozsdu csald ugyanis 1769-ben a
trk veszedelem ell meneklt el a mai Albnia terletn tallhat Moscopolis
vrosbl. tja elszr Lengyelorszgba vezetett, de j kt vtized mlva Magyar-
orszgon telepedett le, tbb grg s macedoromn kereskedcsaldhoz hasonl-
an. A Gozsduk Miskolcon talltak otthonra, ahonnan a csald egyik ga Nagyv-
radra kltztt. E csaldbl szrmazik egybknt az elmagyarosodott r, hrlap-
r, Gozsdu Elek is.
Gozsdu Man 1802. februr 9-n szletett Nagyvradon. A nagyvradi romn
iskolban, majd a helyi katolikus gimnziumban tanult, utna pedig a jogi akad-
mira jelentkezett. Egy vvel ksbb Pozsonyba ment tanulni, ahov Szlemenics
jogtanr orszgos hre vonzotta. Tanulmnyait 1823-ban fejezte be Pesten, ahol
kirlyi tblajegyzv avattk. Huszonkt ves volt, amikor gyvdi oklevelet szer-
zett. Hrom vig Vitkovics Mihly pesti gyvd s szerb-magyar klt irodjban
dolgozott. Vitkovics hznak rendszeres vendgei voltak a magyar irodalom akko-
ri jelesei, kztk Kazinczy Ferenc, Virg Benedek, Berzsenyi Dniel, a Kisfaludyak
s Fy Andrs. Az ifj Gozsdu, mint a hzigazda bartja s munkatrsa, szintn
rszt vett ezeken az sszejveteleken. Bartsgot kttt a magyar irodalom legis-
mertebb alakjaival, rajtuk keresztl nylott lehetsge megismerkedni a magyar
irodalommal. maga is publiklt pr magyar nyelv verset a Szpliteratrai Ajn-
dk-ban (1826). Ugyanakkor, Gozsdu ltogatta a Grabovsky hzban mkd ro-
mn irodalmi szalont is, ahol lland vendg volt Dimitrie ichindeal, Teodor Aaron,
Damaschin Bojinc, Moise Nicoar, Ioan Teodorovici s msok.
Hrom vi gyakornokosds utn, Gozsdu nll gyvdi irodt nyitott. volt az
els gyvd, aki 1826-ban az addigi latin helyett magyar nyelv keresetlevelet adott
be a pesti s budai tancsokhoz. Figyelemre mlt tett volt ez ott, ahol vszzadok
ta a latin volt a trvnykezsi nyelv. S mg inkbb klnleges lps, hiszen Gozsdu
romnnak vallotta magt. A korabeli jsg egyenesen gy knyvelte el, hogy Ma-
gyarorszg fvrosban a magyarosods fejldst segtette el ez a romn szrma-
zs gyvd a szentorok s gyvdkollgk nagy csodlkozsra. azonban nem
elgedett meg ennyivel: a pesti grg-romn egyhz nmetl vezetett jegyzkny-
veinek magyar nyelv szerkesztse is a nevhez fzdik. A grgk ugyanis nem
ismertk el a romn, a romnok pedig a grg nyelv elssgt, ezrt nmetl rtk
okmnyaikat. Az 1836-ban mr elkel gyvdknt s befolysos szemlyisgknt
szmon tartott Gozsdu Man ers prtot alaptott a nmet nyelv levltsra. Kez-
demnyezse sikerrel jrt.
Rvid id elteltvel Gozsdu lett az egyik legkeresettebb gyvd Pesten. Vdbe-
szdeit hazai s klfldi szaklapok kzltk, t, magt pldaknt lltottk a pesti

282
s pozsonyi egyetem jogi karnak hallgati el. Vllalkoz szellem lvn, Gozsdu
hamarosan jelents bankbettek felett rendelkezett, klnbz ingatlanokat, rsz-
vnyeket vsrolt Pesten. 1832-ben 30.000 Ft-rt megvsrolta Wilhelm Sebastian
hzt a Kirly utcban, majd a krltte lev telkeket is megvette. 1854-ben par-
cellzta ezeket, s egy sor zletet ptett a hza krl, ez a rsz a mai napig is a
Gozsdu-udvar nevet viseli. A ksbbiekben is ingatlanokba fekteti vagyont, amely
ksbb nagy jelentssggel br.
Gozsdu a pesti romn kultra legnagyobb mecnsa is. Elg korn prtfogolta a
romn irodalmat, pnzzel tmogatta a Budai Egyetemi Nyomda romn nyelv m-
veit. A pesti macedoromn iskola tantja, tefan P. Niagoie, ltal kiadott Calendarul
Romnesc s a Zaharie Carcalechi szerkesztett Biblioteca Romneasc-t nemcsak
pnzelte, hanem rt is ezekben a periodikkban.
Az 1848-as esemnyek sorn Gozsdu Man a politikai letben is debtlt. Ez v
mjus 21-n hzban gyltek ssze a romnok, ahol kt jelents dokumentumot,
memorandumot fogadtak el. Ez a gyls bizalmat szavazott a Batthny kormny-
nak. 1849 novemberben, az akkori kormny, mint szletett romnnak, felajnlot-
ta neki Bihar megyben a csszri biztossgot. azonban nem rezte magt erre
alkalmasnak, s gyesen kitrt a megtiszteltets ell.
Az oktberi diploma kzzttele utn, 1860-ban Gozsdut Krass vrmegye fis-
pnjv neveztk ki, s a frendihzban jegyzv vlasztjk. A felirati vitban kitn
beszdet tartott. Nem sokig marad fispn, az 1861-iki orszggyls feloszlatsa
utn, miutn Forgch, Magyarorszg kancellrja, megkrdezte az sszes fispnt,
hogy hajlandk-e intzkedseit vgrehajtani, Gozsdu azt vlaszolta neki, hogy:
ha egy alkotmnyos fispn egy nem alkotmnyos kormny abszolutisztikus
intzkedseit hajtja vgre, az nem tekinthet alkotmnyos fispnnak s mintsem,
hogy ilyennek tekintessem, inkbb lemondok.
Az orszggyls feloszlatsa utn rvid idre visszavonul a politiktl s legin-
kbb a jogszi plynak szenteli lett. A gazdasgi let egyes szfriban mr ott-
honosan mozog. Elnke lett a Pesti Biztost Trsasgnak s Concordia gzmalom
trsasgnak.
1865-ben Tenke (Bihar vrmegye) vlasztkrzetben orszggylsi kpvisel-
nek vlasztottk. Ezen idszakban rleldtt benne, hogy vagyonnak egy rszt
romn kulturlis clokra fogja hagyni. Ezt ltszik igazolni az a krlmny, hogy a
vlasztknak arra a kiltsra, hogy: ljen Gozsdu!, azzal felelt, hogy Gozsdu
csak addig ljen, amg a romn nprt l. Az orszggylsben Dek Ferenc politi-
kjnak a hve volt, akihez rgi bartsg fzte. Ezen elveirt voltak olyan romnok,
akik t renegtnak tartottk. Mint politikus, Gozsdu a romnok s magyarok bks
egyttmkdsrt kzdtt. Tbbszr hangoztatta a kt np kztti ellensgeske-
ds veszlyt, gy a frendihzban tartott hres beszdben tbbek kztt ezeket
mondta: Az isteni gondvisels, maga a vilg npeinek Istene tzte ki a magyar s
romn nemzetnek azon rendeltetst, hogy egytt kell nekiek egy rkk tart frigy-
ben lnik, egymssal van dics jvendjk, egymssal szemkzt mindkettjknek
vesznik kell. Gozsdu nagyon j sznok volt, beszdei megjelentek az Orszg-
gylsi Naplban.

283
 1869-tl Gozsdut kineveztk a legfbb tlszk brjv. Betegsge miatt csak
pr hnapig maradt ebben az llsban. 1869 november 4-n megalkotta vgrende-
lett, ebben egy a nevt visel alaptvnyt hozott ltre. Gozsdu Man 1870 februr
3-n hunyt el, a Kerepesi temetben helyeztk rk nyugalomra.
Gozsdu Man 1869-es vgrendeletben vagyona egy jelents rszbl ltrehoz-
ta a sajt nevt visel magnalaptvnyt (Fundaiunea lui Gozsdu), amely sz-
tndjakkal segtette a magyarorszgi s erdlyi grg keleti valls dikokat. A
kuratriumot a mindenkori nagyszebeni romn ortodox rsek, az erdlyi s ma-
gyarorszgi romn grgkeleti pspkk, valamint hrom ortodox valls vilgi
frfi alkottk, az alaptvnyi vagyont pedig a nagyszebeni ortodox rseksg pnz-
tra kezelte. A Monarchia egyik legnagyobb magnalaptvnya volt , amely a Ki-
rly utcai, Dob utcai s Holl utcai ingatlanokbl (az elbbiekbl llt ssze az n.
Gozsdu-udvar, utbbi ingatlanban tallhat mig a Budapesti Romn Ortodox Egy-
hzkzsg parkija), valamint klnbz nagy rtk rszvnyekbl llt. A Gozsdu
Alaptvny az arra rszorul ortodox romn ifjakat tmogatta tanulmnyaik folyta-
tsban (18711919 kztt 5.634 sztndjat utalt ki). Ezen alaptvny tmogat-
sval a XIX. szzad msodik felben ltrejhetett egy izmosod s ersd romn
rtelmisg. Kzel 50 ves mkdse nagyon fontos szerepet jtszott a magyaror-
szgi romn kultra fejldsben.
Az els vilghbor befejezse utn alapveten j helyzet llt el, ugyanis az
alaptvny vagyona Magyarorszgon maradt, a kuratrium azonban Romniban
volt Nagyszebenben, radsul az alaptvnyi tmogats alanyainak, az ortodox ro-
mnsgnak is csak tredke maradt magyar fennhatsg alatt. A problmt nem-
zetkzi szinten a Trianoni szerzds prblta rendezni. Ennek 249. cikkelye kte-
lezte Magyarorszgot, hogy visszaszolgltassa az alaptvnyok vagyont. A h-
szas vek elejn megindul trgyalsok hamar elakadtak, mivel a magyar kor-
mnynak kezdettl fogva az volt az llspontja, hogy rekompenzcis alapon kell
rendezni az alaptvny gyt. A romnok viszont vitattk a magyar ellenkvetel-
sek jogossgt. A hszas-harmincas vekben szmos trgyals folyt a kt orszg
kzt, de kptelenek voltak megegyezni. 1924-ben s 1930-ban ktttek ideiglenes
megllapodsokat, de csak 1937 oktber 27-n Bukarestben sikerlt megllapod-
niuk a kt orszg kpviselinek. E vgs megegyezs rtelmben Magyarorszg
kteles volt kiszolgltatni 30 napon bell Romninak az alaptvny teljes vagyo-
nt. Az egyezmny ratifikcijra azonban csak nagy sokra kerlt sor, ugyanis a
bukaresti parlament csupn 1938. janur 27-n, a budapesti pedig 1940. jlius 5-n
ratifiklta azt. A Romnia s Magyarorszg kztt 1944. szeptember 6-n bellt
hadillapot kvetkeztben a minden korbban kttt ktoldal megllapods, te-
ht az 1937-es is, hatlyt vesztette. 1952-ben a magyar kormny a Gozsdu Alapt-
vny ingatlanait s vagyont llamostotta.

284
 The Life and Work of Man Gozsdu
(18021870)

Man Gozsdu (Emanuil Gojdu) came from a Macedo-Romanian merchant family.

On his fathers side his roots go back to Macedonia, in 1769 the Gozsdu family ran
away before the Turks from the town of Moscopolis, which is in Albania today.
First he went to Poland, but after two decades he settled in Hungary similarly to
several Greek and Macedo-Romanian merchant families. The Gozsdus found home
in Miskolc from where one line of the family moved to Nagyvrad. Elek Gozsdu,
the writer and journalist, who became Magyarized, also came from this family.
Man Gozsdu was born on 9th February 1802 in Nagyvrad. He studied at the
Romanian School in Nagyvrad, then at the local Catholic Grammar School, later
he applied for admission to the Academy of Law. A year later he went to Pozsony
attracted by the national reputation of a teacher of law called Szlemenics. He finished
his studies in 1823 in Pest where he was appointed to the recorder of the Royal
Court of Appeal. At the age of 23 he got a lawyers certificate. For three years he
worked in the office of Mihly Vitkovics, who was a lawyer and a Serb-Hungarian
poet. The famous figures of the Hungarian literature e.g. Ferenc Kazinczy, Benedek
Virg, Dniel Berzsenyi, the Kisfaludy brothers and Andrs Fy were regular
guests at Vitkovics place. The young Gozsdu also took part in these gatherings as
a friend and workmate of the host. Gozsdu made friends with the best-known figures
of the Hungarian literature and, as a result, he had the opportunity to get to know
the Hungarian literature. He also published a few Hungarian poems in Szpliteraturai
Ajndk (1826). At the same time Gozsdu also turned up in the literary salon in the
Grabovsky-house where Dimitrie Tichiendeal, Teodor Aaron, Damaschin Bojinca,
Moise Nicoara, Ioan Teodorovici and others were regular visitors.
After three years of apprenticeship Gozsdu opened his own lawyers office. He
was the first lawyer who brought an action to the Pest and Buda Divisions of Court
of Justice in Hungarian instead of Latin in 1826. It was a deserving case in a country
where the language of legislature had been Latin for hundreds of years. It was also
remarkable from another point of view: Gozsdu declared himself Romanian. The
period newspaper put this lawyer of Romanian origin down a person who helped
the Magyarization in the capital city of Hungary, to the great surprise of the senators
and his lawyer colleagues. But he did even more: his name can be connected with
the editing of the records of the Romanian Church in Hungarian instead of German.
The Greeks did not acknowledge the priority of the Romanian language, while the
Romanians did not acknowledge the priority of the Greek language, so they wrote
their documents in German. Man Gozsdu, who was an illustrious lawyer and an
influential person by 1836, founded a strong party in order to relieve the German
language. His initiative was successful.
In a short time Gozsdu became one of the most popular lawyers in Pest. His

285
pleadings were published in home and foreign papers, and he was an example to
the undergraduates of the Faculty of Law in the Pest and Pozsony Universities.
Being a venturesome man Gozsdu soon had considerable bank deposits and bought
real estates and shares in Pest. In 1832 he bought the house of Wilhelm Sebastian
in Kirly utca for 30,000 Fts, then he got the nearby plots of land. In 1854 he
parcelled these plots out and built a lot of shops around his house. This part is
called Gozsdu Court even today. Later Gozsdu invested his money in real estates.
Gozsdu also was the most important patron of Romanian culture in Pest. He
supported the Romanian literature, and financed the Romanian works of the Buda
University Press. He did not only finance but also wrote for some periodicals, e.g.
Calendarul Romanesc, published by Stefan P. Niagoie, the master of the Macedo-
Romanian School in Pest, and Biblioteca Romaneasca, edited by Zaharie
Carcalechi.
During the events of 1848 Man Gozsdu made his debut in politics, too. It was
in his house that the Romanians gathered and adopted two significant documents,
memoranda, on 21st May. This gathering gave its vote in favour of the Batthyny
government. In November 1849 the government offered him as a born Romanian
the post of the imperial commissioner in Bihar County. He did not feel himself
suitable for the task, so he declined the honour.
After the announcement of the October Diploma, in 1860, Gozsdu was appointed
to Lord Lieutenant of Krass County and was elected a recorder in the Upper
House. He made an excellent speech in the debate on the address to the Throne. He
did not remain Lord Lieutenant for long, after the dissolution of the 1861 Parliament,
when Forgch, the chancellor of Hungary asked all the Lord Lieutenants whether
they were willing to carry out his measures, Gozsdu answered: when a constitutional
Lord Lieutenant carries out the absolutistic measures of a non-constitutional
government, he can not be considered a constitutional Lord Lieutenant, and, rather
than being considered a person like this, I will resign.
After the dissolution of Parliament he withdrew from politics for a short time,
and dedicated his life to the legal profession. He was at ease in certain fields of
economy and became president of the Pest Insurance Company and Concordia
Steam-mill Company.
In 1865 in the election district of Tenke (Bihar County) he was elected represen-
tative. During this period the idea was maturing in his mind that he should devise
part of his wealth to Romanian culture purposes. It seems to be proved by the fact
that to the cry of the voters
Long live Gozsdu!, he answered Long live Gozsdu until he lives for the
Romanian people. In Parliament he was the follower of the policy of Ferenc Dek
of whom he was an old friend. Because of these principles of his, some Romanians
considered him a traitor. As a politician Gozsdu fought for the peaceful co-operation
between the Hungarians and the Romanians. He had proclaimed the danger of the
hostilities between the two nations several times. In his famous speech in the Upper
House he said: The divine guidance, the God of the peoples of the world himself
set the fate of the Hungarian and Romanian nations that they should live together in

286
an ever-lasting alliance, together they will have a glorious future, against each
other they both will perish. Gozsdu was an excellent speaker, his speeches were
published in the Orszggylsi Napl (The Parliament Journals).
In 1869 Gozsdu was appointed to judge of the Supreme Court of Justice. He
only remained in this post for a few months because of his illness. On 4th November
1869 he made his testament in which he established a foundation named after him.
Man Gozsdu died on 3rd February 1870 and was buried in Kerepes Cemetery.
In his last will of 1869 Man Gozsdu established a private foundation named
after him (Fundatiunea lui Gozsdu), which helped the Greek Orthodox students in
Hungary and Transylvania with scholarships. The advisory board consisted of the
current Romanian Orthodox archbishop of Nagyszeben, Romanian Greek Orthodox
bishops from Hungary and Transylvania, and three orthodox layman. The wealth
of the foundation was administered by the Orthodox Archbishopric of Nagyszeben.
It was one of the biggest private foundations in the Dual Monarchy, containing the
properties in Kirly utca, Dob utca, and Holl utca (the former ones are called
Gozsdu Court, the latter is the parsonage of the Romanian Orthodox Congregation
of Budapest) as well as different shares of high value. The Gozsdu Foundation
supported the needy orthodox Romanian youngsters in continuing their studies
(5,634 scholarships were allocated between 1871-1919). With the help of this
foundation a vigorous and continually stronger and stronger Romanian intelligentsia
was created in the second half of the 19th century. During its nearly fifty-year
operation the foundation played an important role in the development of the
Romanian culture in Hungary.
After the First World War a completely new situation arose. The wealth of the
foundation was in Hungary, while the advisory board operated in Nagyszeben,
Romania. What is more, only a fraction of the orthodox Romanians remained under
Hungarian control. The Trianon Treaty tried to solve this problem at international
level. Its Art. 249 obliged Hungary to give back the wealth of the foundations. The
negotiations began in the early 20s, but soon were broken off. The Hungarian
governments opinion was that the case of the foundations should be settled on the
basis of re-compensation. The Romanians, however, disputed the legality of the
Hungarian cross-causes. In the 20s and 30s several negotiations were taking place
between the two countries, but they were unable to arrive at an agreement. In 1924
and 1930 temporary contracts were made, but the final agreement was only reached
in Bukarest on 27th October 1937. Under the terms of this Hungary was bound to
hand over the total wealth of the foundation to Romania within 30 days. The
ratification of the agreement followed after a long time on 27th January 1938 by
Bukarest Parliament, and on 5th July 1940 by Budapest Parliament. As a consequence
of the state of war between Hungary and Romania from 6th September 1944, all
bilateral agreements, among them the one of 1937, were declared invalid. In 1952
the Hungarian government nationalised the wealth and the properties of the Gozsdu
Foundation.

287
288
 Cuprins
CUVNT NAINTE .. 5
ORIGINEA I FAMILIA .. 6
Strbunii, prinii i fraii lui Emanuil Gojdu .. 13
VIAA PUBLIC A LUI EMANUIL GOJDU I RELAIA
LUI CU COLONIA ..................................................................................... 17
MACEDOROMN DIN PESTA .................................................................. 17
Salonul literar al lui Vitkovics i Grabovsky ...................................................... 18
Gojdu colaborator la Biblioteca romneasc
i la Calendarul lui Niagoie .................................................... 19
Cariera de avocat i viaa public a lui Gojdu 29
Cele dou cstorii ale lui Gojdu cu macedoromncele Anastasia Pometa
i Melania Dumcia ....................................................................................... 30
Relaiile lui Gojdu cu colonia macedoromn din Pesta ...... 34
ACTIVITATEA POLITIC A LUI EMANUIL GOJDU .. 43
Adunarea de la Pesta din 1521 mai 1848 .. 43
Petiia neamului romnesc din Ungaria i Banat ............................................... 47
Alegerile deputailor n Dieta de la 1848 .... 51
Comite suprem n Cara ..... 53
Prea onorat adunare comitatens! ................................................................... 58
Membru n Casa Magnailor .... 69
Deputat n parlament . 90
FILANTROPUL EMANUIL GOJDU I TINERETUL STUDIOS . 110
Cercurile literar-culturale ale studenilor din capitala Ungariei 110
ncercrile lui Gojdu pentru constituirea liceului romnesc din Lugoj 111
Comitetul pentru ajutorarea tinerilor juriti la Universitatea Pestan 110
Relaiile lui Emanuil Gojdu cu tinerii de la Societatea Petru Maior... 115
nmormntarea lui Gojdu i pstrarea memoriei sale n rndurile
tinerilor din Pesta ..................................................................................... 122
ISTORIA FUNDAIEI GOJDU (18701952) .. 134
Testamentul lui Emanuil Gojdu . 134
Fundaia Gojdu ntre anii 18701918 ..... 133
Fundaia Gojdu ntre anii 19201952 . 143
ANEXE .... 159
NOTE ... 271
BIBLIOGRAFIE SELECTIV 279
GOZSDU MAN LETE S TEVKENYSGE (18021870) 282
THE LIFE AND WORK OF MAN GOZSDU (18021870) 285

289
 Kszlt 1000 pldnyban, 18,25 (B/5 v) terjedelemben
Gyula, 2002.
Mszaki szerkeszt: Kovcs Sndor
Nyomtats: Mozi Nyomda Bt., Bkscsaba
Felels vezet: Garai Gyrgy

290