Sunteți pe pagina 1din 624

Simone de Beauvoir AL DOILEA SEX Vol.1 Lui Jacques Bost Exist un rinci iu !un" creator al ordinii" al luminii #i al !r!

atului" #i un rinci iu ru" creator al $aosului" al tene!relor #i al %emeii. &I'A(O)A 'ot ceea ce a %ost scris de ctre !r!a*i des re %emei tre!uie considerat sus ect" cci !r!a*ii s+nt deo otriv arte #i ,udector. &O-LAI. DE LA BA))/. I.')OD-0E)E Am e1itat mult tim s scriu o carte des re %emeie. Su!iectul e iritant" mai cu seam entru %emei. 2i nu e nici nou. Dis uta %eminismului a %cut s cur3 destul cerneal4 iat5o" acum" a roa e +nc$eiat6 s nu mai vor!im des re ea. De#i se tot vor!e#te" +nc. Iar enormele rostii de!itate de5a lun3ul acestui ultim secol nu rea ar s %i lim e1it ro!lema. De alt%el" exist o ro!lem7 0are7 0$iar exist %emei7 Si3ur" teoria eternului %eminin continu s ai! ade *i4 +i au1i #u#otind6 82i5n )usia" +n #i acolo" ele rm+n tot %emei94 +n vreme ce al*i in#i" !ine in%orma*i 5 c+teodat inclusiv cei din rima cate3orie 5 sus in6 8/emeia se ierde" %emeia e ierdut9. .u se mai #tie rea !ine dac exist +nc %emei" dac vor mai exista" dac tre!uie sau nu s dore#ti s existe #i care e locul e care ar tre!ui ele s +l ocu e. 8-nde s+nt %emeile79 +ntre!a de cur+nd o revist cu a ari*ie intermitentl. Dar" +n rimul r+nd6 ce este o %emeie7 8'ota mulier in utcro6 un uter" a#adar9" s un unii. 'otu#i" vor!ind des re anumite %emei" cunosctorii decretea16 8Acestea nu s+nt %emei9" cu toate c #i ele au un uter" ca #i celelalte. 'oat lumea este de acord +n a recunoa#te c exist +n s ecia uman %emele4 ele re re1int ast1i" ca #i altdat" a roa e ,umtate din umanitate4 #i totu#i" ni se s une c 8%eminitatea e +n ericol94 s+ntem +ndemnate6 8/i*i %emei" rm+ne*i %emei" deveni*i %emei9. &rin urmare nu orice %iin* uman %emel este" +n c$i necesar" o %emeie4 se im une ca ea s artici e la acea realitate misterioas #i amenin*at care e %eminitatea. Aceasta e oare secretat de ovare7 sau +n3$e*at +n triile unui cer latonician7 E de5a,uns un ,u on cu %+#5%+# s re a o %ace s co!oare e m+nt7 0u toate c unele %emei se c1nesc line de 1el s51 +ncarne1e" modelul ei n5a %ost niciodat !revetat. Binevoitorii o descriu +n termeni va3i #i scli icio#i ce ar +m rumuta*i din voca!ularul re1ictoarelor. &e vremea S%+ntului 'oma" %eminitatea a rea ca o esen* de%init cu tot at+ta si3uran* ca #i virtutea so ori%ic a macului. :ns conce tualismul a ierdut teren6

#tiin*ele !iolo3ice #i sociale nu mai cred +n existen*a entit*ilor imua!il %ixate ce ar de%ini caractere date" recum cel Se numea /ranc$ise" #i +ntre tim #i5a +ncetat a ari*ia. ;<
1

al %emeii" al evreului sau al ne3rului4 acestea consider caracterul ca e o reac*ie secundar la o situa*ie. Dac a1i nu mai exist %eminitate" e entru c ea nici n5a existat vreodat. S +nsemne asta c termenul 8%emeie9 n5are nici un con*inut7 E ceea ce a%irm cu trie arti1anii %iloso%iei luminilor" ai ra*ionalismului" ai nominalismului6 %emeile n5ar %i" rintre alte %iin*e umane" dec+t cele ar!itrar desemnate rin cuv+ntul 8%emeie94 +n s ecial americanii s+nt +nclina*i s cread c %emeia ca atare nu mai exist4 dac vreo +nt+r1iat se rive#te e sine ca %emeie" rietenele o s%tuiesc s mear3 la si$analist entru a sc a de aceast o!sesie. :n le3tur cu o lucrare" de altminteri extrem de a3asant" intitulat /emeia modern6 un sex ierdut 5 Dorot$= &ar>er a scris6 8.u ot %i im ar*ial cu cr*ile care discut des re %emeie ca %emeie... &rerea mea este c to*i" !r!a*i #i %emei deo otriv" oricine am %i" tre!uie s %im considera*i ca %iin*e umane9. Dar nominalismul se dovede#te o doctrin insu%icient4 iar anti%emi5ni#tii a%l terenul %avora!il entru a arta c %emeile nu s+nt !r!a*i. /r doar #i oate c %emeia este" ca #i !r!atul" o %iin* uman6 dar o asemenea a%irma*ie este a!stract4 %a t e c orice %iin* uman concret este +ntotdeauna situat +n c$i sin3ular. A re%u1a no*iunile de etern %eminin" de su%let ne3ru" de caracter evreiesc nu +nseamn a ne3a c exist la ora actual evrei" ne3ri" %emei6 aceast ne3are nu re re1int entru cei interesa*i o eli!erare" ci o esc$iv inautentic. E clar c nici o %emeie nu oate retinde %r a %i de rea5credin* c se situea1 deasu ra sexului ei. O %emeie" scriitoare cunoscut" a re%u1at cu c+*iva ani +n urm u!licarea ortretului ei +ntr5o serie de %oto3ra%ii dedicate s ecial %emeilor scriitoare6 voia s %ie us +n r+nd cu !r!a*ii4 entru a o!*ine" +ns" acest rivile3iu" avea s %ac u1 de in%luen*a so*ului ei. /emeile care a%irm c s+nt !r!a*i nu reclam mai u*ine aten*ii #i oma3ii masculine. ?i5aduc aminte" iar#i" de o t+nr tro*>ist6 +n icioare" e o estrad +n ,urul creia se des%#ura un mitin3 %urtunos" se re3tea s sar la !taie" +n ciuda evidentei sale %ra3ilit*i4 o %cea" +ns" din iu!irea entru un militant a crui e3al *inea s %ie. Atitudinea de s%idare +n care se cris ea1 americanele dovede#te c+t s+nt de o!sedate de sentimentul %eminit*ii lor. 2i" +ntr5adevr" e destul s %aci o lim!are #i s contem li strada ca s consta*i c umanitatea se +m arte +n dou cate3orii de indivi1i ale cror $aine" %a*" cor " 1+m!ete" mers" interese" ocu a*ii s+nt +n c$i mani%est di%erite6 oate c aceste di%eren*e s+nt su er%iciale #i oate c s+nt destinate s dis ar. 0e e si3ur e c" entru moment" ele !ene%icia1 de o i1!itoare eviden*. Dac %unc*ia sa de %emel nu e su%icient entru a de%ini %emeia" dac" de asemenea" re%u1m s o ex licm rin 8eternul %eminin9 #i ;@

dac totu#i admitem" %ie #i cu titlu rovi1oriu" c exist %emei e lume" va tre!ui s ne unem +ntre!area6 ce este o %emeie7 0$iar enun*area ro!lemei +mi su3erea1 de +ndat un rim rs uns. E semni%icativ +nsu#i %a tul c un ro!lema" -nui !r!at nu iar trece rin ca s scrie o carte des re situa*ia s ecial a !r!a*ilor +n contextul umanit*ii.1 Dac vreau s m de%inesc" s+nt o!li3at mai +nt+i s declar6 8S+nt %emeie94 aceast a%irma*ie constituie %undalul e care se vor ridica toate celelalte a%irma*ii. -n !r!at nu +nce e niciodat rin a se declara individ de un anume sex6 c e !r!at" asta se +n*ele3e de la sine. Doar +ntr5un mod %ormal" +n re3istrele rimriilor #i +n actele de identidate" ru!ricile masculin" %eminin a ar ca simetrice. )a ortul dintre cele dou sexe nu e recum al celor dou electricit*i" ai celor doi oli6 !r!atul re re1int +n acela#i tim o1itivul #i neutrul" a#a +ne+t +n %rance1 se s une 8Ies $ommes9 5 8!r!a*ii9 5 entru a desemna %iin*ele umane" sensul articular al cuv+ntului 8vir9 asimil+ndu5se sensului 3eneral al cuv+ntului 8$omo9. /emeia a are ca %iind ne3ativul +ntr5o at+t de mare msur +ne+t orice determinare +i e im utat ca limitare" %r reci rocitate. ?i s5a rut s+c+itor s aud" c+teodat" +n toiul unor discu*ii a!stracte" !r!a*i s un+ndu5mi6 8(+ndi*i cutare lucru entru c s+nte*i %emeie94 dar #tiam c sin3ura a rare osi!il era s rs und6 8(+ndesc a#a entru c e adevrat9" elimin+ndu5mi ast%el su!iectivitatea4 nu era ca1ul s rs und6 8Iar dumneavoastr 3+ndi*i contrariul entru c s+nte*i !r!at94 %iindc e un %a t convenit c a %i !r!at nu +nseamn a %i +ntr5o situa*ie sin3ular4 un !r!at e +ndre t*it ca %iind !r!at" %emeia e cea ne+ndre t*it. &ractic" a#a cum +n vec$ime exista o vertical a!solut +n ra ort cu care se de%inea linia o!lic" exist un ti uman a!solut care e ti ul masculin. /emeia are ovare" uter4 iat condi*iile s eciale ce o %ac ri1onier a su!iectivit*ii4 se s une cu mult naturale*e c ea 3+nde#te cu 3landele. Br!atul uit" cu su er!ie" c #i anatomia lui resu une $ormoni" testicule. El +#i +nscrie cor ul +ntr5o rela*ie direct #i normal cu lumea e care crede c o erce e +ntr5o de lin o!iectivitate" consider+nd" +n sc$im!" cor ul %emeii ca +n3reunat de tot ce5i constituie s eci%icitatea6 un o!stacol" o +nc$isoare. 8/emela este %emel +n virtutea unei anume li se a unor calit*i9" s unea Aristotel. 8're!uie s considerm caracterul %emeilor ca su%erind de o im er%ec*iune natural.9 Iar S%+ntul 'oma" urm+ndu51" decretea1 c %emeia este 8un !r!at ratat9" o %iin* 8de oca1ie9. Este ceea ce sim!oli1ea1 e isodul din (ene1" +n care Eva a are extras" du ex resia lui Bossuet" dintr5un 8os su limentar9 al lui Adam. -manitatea este masculin" iar !r!atul de%ine#te %emeia nu +n sine" ci relativ la !r!at4 ea A )a ortul Binse=" de ild" se mr3ine#te s de%ineasc trsturile caracteristice sexuale ale !r!atului american" ceea ce e cu totul altceva. ;C nu e considerat ca o %iin* autonom. 8/emeia" %iin*a relativ...9" scrie ?ic$elet. Ast%el" domnul BendaD a%irm +n )a ortul lui -riel6 80or ul !r!atului are un sens rin el +nsu#i" a!strac*ie %c+nd de cor ul

%emeii" +n vreme ce acesta din urm are rivat de sens dac nu e evocat !r!atul... Br!atul se 3+nde#te e sine %r %emeie. /emeia nu se 3+nde#te e sine %r !r!at9. 2i ea nu e nimic altceva dec+t ceea ce !r!atul decide c este4 ast%el" e numit 8sexul9" +n*ele3+ndu5se rin asta c ea +i a are" esen*ialmente" !r!atului ca o %iin* sexuat6 entru el" ea este sex" deci iat ce este ea +n c$i a!solut. /emeia se caracteri1ea1 #i se di%eren*ia1 +n ra ort cu !r!atul" nicidecum !r!atul +n ra ort cu %emeia4 ea e inesen*ialul %a* de esen*ial. El e Su!iectul" el e A!solutul6 ea este 0ellalt.1 0ate3oria 0eluilalt este +n aceea#i msur ori3inar ca #i con#tiin*a +ns#i. :n societ*ile cele mai rimitive" +n mitolo3iile cele mai vec$i" se re3se#te +ntotdeauna o dualitate care este a Aceluia#i #i a 0eluilalt4 aceast divi1iune n5a %ost la +nce ut lasat su! semnul divi1iunii sexelor" ea nu de inde de nici un dat em iric6 e ceea ce reiese" rintre altele" din lucrrile lui (ranet des re 3+ndixea c$ine1" din cele ale lui Dume1il des re India #i )oma. :n cu lurile Varuna5?itra" -ranus5Eeus" Soare5Lun" Ei5.oa te" nici un element %eminin n5a %ost +n rim instan* im licat4 nici +n o o1i*ia dintre Bine #i )u" dintre rinci iile %aste #i cele ne%aste" dintre drea ta #i st+n3a" dintre Dumne1eu #i Luci%er4 alteritatea este o cate3orie %undamental a 3+ndirii umane. .ici o colectivitate nu se de%ine#te vreodat ca %iind -na %r a51 une de +ndat e 0ellalt %a* +n %a* cu ea. D Julien Benda" F1GCH 1I@CJ. scriitor %rance1" cola!orator la 0a$iers de la Kuin1aine ale lui 0$. &e3u= Fn. tr.J. 1 Aceast idee a %ost ex rimat +n %orma ei cea mai ex licit de ctre E. Levinas +n eseul su 'im ul #i 0ellalt. El se ex rim ast%el6 ...u ar exista cumva o situa*ie +n care alteritatea s %ie urtat de o %iin* cu titlu o1itiv" ca esen*A7 0are este alteritatea ce nu intr ur #i sim lu +n o o1i*ia a dou s ecii de acela#i 3en7 0ontrariul a!solut contrariu" al crui caracter contrar nu e cu nimic a%ectat rin rela*ia ce se oate sta!ili +ntre el #i corelativul su" caracterul contrar care ermite termenului s riu+n alter a!solut" cred c este %emininul. Sexul nu e o di%eren* s eci%ic oarecare... Di%eren*a +ntre sexe nu este nici contradic*ie... FEaJ nu este nici dualitatea a doi termeni com lementari" cci doi termeni com lementari resu un un tot reexistent... Alteritatea +#i 3se#te +m linirea +n %eminin. 'ermen de acela#i ran3" dar de sens o us con#tiin*ei.9 &resu un c domnul Levinas nu uit c %emeia este" de asemenea" entru sine" con#tiin*. Dar e sur rin1tor c el ado t deli!erat unctul de vedere al unui !r!at %r a semnala reci rocitatea su!iectului #i o!iectului. 0+nd scrie c %emeia este mister" el su!+n*ele3e c ea este mister entru !r!at. A#a +ne+t aceast descriere ce se dore#te o!iectiv este de %a t o a%irmare a rivile3iului masculin. ;H E destul ca trei cltori s %ie reuni*i de $a1ard +n acela#i com artiment entru ca restul cltorilor s devin ni#te 8ceilal*i9 va3

ostili. &entru *ran" to*i cei care nu a ar*in satului su s+nt ni#te 8ceilal*i9 sus ec*i4 entru cel nscut +ntr5o *ar" locuitorii altor *ri a ar ca 8strini94 evreii s+nt 8ceilal*i9 entru antisemi*i" ne3rii" entru rasi#tii americani" indi3enii" entru coloni#ti" roletarii" entru clasele avute. La s%+r#itul unui studiu a ro%undat asu ra diverselor re re1entri ale societ*ilor rimitive" Levi5Strauss a utut conc$ide6 8'recerea de la starea de .atur la starea de 0ultur se de%ine#te rin a titudinea omului de a 3+ndi rela*iile !iolo3ice su! %orma sistemelor de o o1i*ii6 dualitatea" alternan*a" o o1i*ia #i simetria" re1ente %ie +n %orme de%inite" %ie +n %orme im recise" constituie +n mai mic msur %enomene ce tre!uie ex licate dec+t datele %undamentale #i imediate ale realit*ii sociale1.9 Aceste %enomene nu s5ar utea +n*ele3e dac realitatea uman ar %i exclusiv un mitseinD !a1at e solidaritate #i rietenie. El se clari%ic" dim otriv" dac" urm+ndu51 e Le3el" desco erim c$iar +n con#tiin* o ostilitate %undamental %a* de orice alt con#tiin*4 su!iectul nu se ro une dec+t o un+ndu5se6 el retinde s se a%irme ca %iind esen*ialul #i s51 constituie e cellalt ca inesen*ial" ca o!iect. Doar con#tiin*a cealalt +i o une o reten*ie reci roc6 +n tim ul cltoriei" localnicul +#i d seama scandali1at c +n *rile vecine exist localnici care +l rivesc" la r+ndul lor" ca strin4 +ntre sate" clanuri" na*iuni" clase exist r1!oaie" otlatc$DD5mi" t+r3uri" tratate" lu te care +i retra3 ideii de 0ellalt sensul a!solut #i +i de1vluie relativitatea4 de voie" de nevoie" indivi1i #i 3ru uri se vd o!li3ate s recunoasc reci rocitatea ra ortului lor. 0um se %ace" atunci" c +ntre sexe aceast reci rocitate nu a %ost statuat" c unul dintre termeni s5a a%irmat ca sin3urul esen*ial" ne3+nd orice relativitate +n ra ort cu corelativul su" de%inindu51 e acesta ca alteritate ur7 De ce nu contest %emeile suveranitatea masculin7 .ici un su!iect nu se statuea1 e sine de la !un +nce ut #i +n mod s ontan ca %iind inesen*ialul4 nu e vor!a de 0ellalt care" de%inindu5se ca %iind 0ellalt" +l de%ine#te e -nul6 el este statuat ca %iind 0ellalt de ctre un -nu autostatu+ndu5se ca -nu. Dar entru ca reversul lui 0ellalt +n -nul s nu se o ere1e" tre!uie 1 Ve1i 0. LEVI5S')A-SS" FStructurile elementare ale rudenieiJ. :i mul*umesc lui 0. Levi5Strauss entru !unvoin*a de a5ini o%eri corecturile te1ei sale" e care am utili1at5o" +ntre altele" e lar3 +n &artea a doua. D laolalt5%iin*area F3erm.J 5 traducerea conce tului de ?itsein ro us de '$omas Bleinin3er #i (a!riel Liiceanu +n6 ?artin Leide33er" )e ere e drumul 3+ndirii. Editura &olitic. Bucure#ti" 1IGG Fn. tr.J. DD 0uv+nt en3le1esc +m rumutat din lim!a unor tri!un de indieni din America #i desemn+nd o%randa sau distru3erea cu caracter sacru constituite ca o s%idare la adresa celui care aduce o o%rand Fsau o distru3ereJ ec$ivalente Fa tr.J. ;G ca el s se su un acestui unct de vedere strin. De unde vine" +n ca1ul %emeii" aceast su unere7

Exist alte situa*ii +n care" un tim mai mult sau mai u*in +ndelun3at" o cate3orie a reu#it s domine +n c$i a!solut o alta Adeseori" ine3alitatea numeric e aceea care con%er acest rivile3iu6 ma,oritatea im une minorit*ii le3ea ei sau o ersecut. Dar %emeile nu s+nt recum ne3rii din America sau" recum evreii" o minoritate6 e m+nt exist tot at+tea %emei c+t #i !r!a*i. Adeseori" iar#i" cele dou 3ru uri a%late %a* +n %a* au %ost mai +nt+i inde endente6 ele se i3norau altdat sau %iecare admitea autonomia celuilalt4 un eveniment istoric 15a su!ordonat e cel mai sla! celui mai tare6 dias ora evreiasc" introducerea sclaviei +n America" cuceririle coloniale s+nt %a te datate. :n aceste ca1uri" entru o rima*i a existat un +nainte6 ei au +n comun un trecut" o tradi*ie" uneori o reli3ie" o cultur. :n acest sens a ro ierea sta!ilit de Be!el +ntre %emei #i roletariat ar rea s %ie cel mai !ine %ondat6 nici roletarii nu s+nt +n in%erioritate #i n5au constituit vreodat o colectivitate se arat. 'otu#i" +n li sa unui eveniment" o anume evolu*ie istoric e aceea care ex lic existen*a lor ca o clas #i care d seama de distri!u*ia acestor indivi1i +n aceast clas. .5au existat dintotdeauna roletari6 dar %emei au existat dintot5deauna4 ele s+nt %emei rin structura lor si$olo3ic4 din cele mai vec$i tim uri" ele au %ost +ntotdeauna su!ordonate !r!atului6 de enden*a lor nu e consecin*a unui eveniment sau a unei deveniri" ea nu s5a +nt+m lat. :n arte" datorit %a tului c sca caracterului accidental al %a tului istoric" alteritatea a are +n acest ca1 ca un ce a!solut. O situa*ie creat de5a lun3ul tim ului se oate modi%ica la un moment dat6 ne3rii din Laiti" rintre at+*ia al*ii" au doveditMo4 se are" dim otriv" c o condi*ie natural s%idea1 sc$im!area. :n realitate" natura nu este nicidecum +n mai mare msur dec+t realitatea istoric un dat imua!il. Dac %emeia se desco er ca inesen*ialul care niciodat nu se +ntoarce la esen*ial" e entru c ea +ns#i nu o erea1 aceast +ntoarcere. &roletarii s un 8noi9. La %el #i ne3rii. &ostul+ndu5se ca su!iect" ei +i sc$im! +n 8al*ii9 e !ur3$e1i" e al!i. /emeile 5 cu exce *ia unor con3rese care rm+n mani%estri a!stracte 5 nu s un 8noi94 !r!a*ii s un 8%emeile9" #i ele reiau acest cuv+nt s re a se desemna ele +nse#i4 dar nu se ostulea1 +n mod autentic ca Su!iect. &roletarii au %cut revolu*ia +n )usia" ne3rii" +n Laiti" indoc$ine1ii se !at +n Indoc$ina6 ac*iunea %emeilor n5a %ost niciodat dec+t o a3ita*ie sim!olic4 ele nu au c+#ti3at dec+t ceea ce au consim*it !r!a*ii s le concead4 ele nu au luat nimic6 au rimitA 0ci ele nu au mi,loacele concrete de a se aduna +ntr5o unitate ce s5ar ro une o un+ndu5se. Ele nu au un trecut" o istorie" o reli3ie care s le %ie ro rie4 #i n5au" re5 1 0%. artea a doua. ca . @. ;I cum roletarii" o solidaritate de munc #i interese4 nu exist +ntre ele nici mcar romiscuitatea s a*ial care %ace din ne3rii americani" din evreii 3$etourilor" din muncitorii de la Saint5Denis sau de la u1inele )enault o comunitate. /emeile triesc dis ersate rintre !r!a*i" le3ate rin $a!itat" munc" interese economice" condi*ie social" de ni#te !r!a*i anume 5 tat sau so* 5 le3ate mult mai str+ns dec+t de celelalte

%emei. Bur3$e1e" ele s+nt solidare cu !ur3$e1ii" #i nu cu %emeile roletare4 al!e 5 cu !r!a*ii al!i" #i nu cu %emeile de culoare. &roletariatul #i5ar utea ro une s masacre1e clasa conductoare4 un evreu sau un ne3ru %anatic ar utea visa s un m+na e secretul !om!ei atomice #i s %ac o umanitate +n +ntre3ime evreiasc" +n +ntre3ime nea3r6 nici mcar +n vis %emeia nu5i oate extermina e masculi. Le3tura care o une#te cu o resorii ei nu e com ara!il cu nici o alta. Divi1iunea sexelor este +ntr5adevr un dat !iolo3ic" nu un moment al istoriei umane. O o1i*ia lor s5a conturat +n interiorul unui mit sein ori3inar" iar %emeia nu a su rimat5o. 0u lul este o unitate %undamental ale crei dou ,umt*i s+nt +ncle#tate una de alta6 nici un cliva, al societ*ii datorat sexelor nu e osi!il. Iat ce caracteri1ea1 +n c$i %undamental %emeia6 ea este 0ellalt +n inima unei totalit*i ai crei doi termeni s+nt necesari unul celuilalt. .e5am utea ima3ina c aceast reci rocitate i5ar %i %acilitat eli!erarea4 c+nd Lercule toarce l+n la icioarele Om%alei" dorin*a e aceea care +l *ine +nln*uit6 de ce n5a i1!utit Om%ala s do!+ndeasc o utere dura!il7 &entru a se r1!una e Iason" ?edeea +#i ucide ro riii co ii6 aceast le3end atroce su3erea1 c %emeia #i5ar %i utut asi3ura un ascendent reduta!il s ecul+nd str+nsa ei le3tura cu co ilul. Aristo%an #i5a ima3inat cu $a1" +n L=sistrata" o adunare de %emei +n care acestea ar %i +ncercat s ex loate1e +n comun" +n sco uri sociale" nevoia !r!a*ilor de ele6 nu5i vor!a" +ns" dec+t de o comedie. Le3enda care sus*ine c sa!inele le5au o us r itorilor lor o sterilitate o!stinat oveste#te #i c" !iciuindu5le cu curele de iele" !r!a*ii au venit de $ac re1isten*ei lor +n c$i ma3ic. .evoia !iolo3ic 5 dorin*a sexual #i dorin*a de urma#i 5 care +l %ace e mascul de endent de %emel nu a eli!erat social %emeia. St +nul #i sclavul s+nt #i ei uni*i rintr5o nevoie economic reci roc" dar care nu eli!erea1 sclavul. 0ci" +n ra ortul st +nului cu sclavul" st +nul nu ostulea1 nevoia e care o are de cellalt4 el de*ine uterea de a5#i satis%ace aceast nevoie #i nu o +m rt#e#te4 dim otriv" sclavul" trind +n de enden*" s eran* sau %ric" interiori1ea1 nevoia e care o are de st +nul su4 ur3en*a acestei nevoi" %ie ea c$iar e3al entru am+ndoi" ,oac +ntotdeauna +n %avoarea o resorului #i +m otriva o rimatului6 a#a se ex lic %a tul c eli!erarea clasei muncitoare" de exem lu" a %ost at+t de lent. Or" %emeia a %ost +ntotdeauna" dac nu sclava !r!atului" +n orice ca1 vasala lui4 cele dou sexe nu #i5au +m r*it niciodat lumea +n mod NO e3al4 #i ast1i" +nc" de#i condi*ia ei e +n lin evolu*ie" %emeia este 3rav de1avanta,at. A roa e +n nici o *ar statutul ei le3al nu e identic cu al !r!atului #i adesea el constituie un $andica considera!il. 0$iar #i c+nd unele dre turi +i s+nt" +n c$i a!stract" recunoscute" o rea +ndelun3 o!i#nuin* le +m iedic s5#i 3seasc ex resia concret +n moravuri. Economic" !r!a*ii #i %emeile re re1int a roa e dou caste4 +n ciuda e3alit*ii" rimii au situa*ii mai avanta,oase" salarii mai mari" #anse mai multe de reu#it dec+t concurentele lor roas t a rute4 ei ocu +n industrie" olitic etc" un numrA de locuri cu mult mai mare4 #i ei s+nt cei care de*in osturile cele mai im ortante. &e l+n3 uterile

concrete e care le osed" s+nt +ncon,ura*i de un resti3iu cruia +ntrea3a educa*ie a co ilului +i men*ine tradi*ia6 re1entul +nvluie trecutul" iar +n trecut toat istoria a %ost %cut de !r!a*i. :n momentul +n care %emeile +nce s ia arte la ela!orarea lumii" aceast lume este iar#i una care le a ar*ine !r!a*ilor6 ei n5au nici o urm de +ndoial asu ra acestei situa*ii 5 ele cu 3reu o un la +ndoial. &entru %emei" re%u1ul de a %i 0ellalt" re%u1ul com licit*ii cu !r!atul ar resu une renun*area la toate avanta,ele e care alian*a cu o cast su erioar le oate con%eri. Br!atul5su1eran va rote,a material %emeia5 rea5 ndatorat" iar el va relua asu ra lui #i sarcina de ai ,usti%ica existen*a6 o dat cu riscul economic" este esc$ivat #i riscul meta%i1ic al unei li!ert*i ce tre!uie s5#i invente1e sco urile %r a,utorul nimnui. :n %a t" e l+n3 reten*ia de a se a%irma ca su!iect 5 reten*ie etic 5" +n orice individ exist tenta*ia de a %u3i de ro ria5i li!ertate #i de a se rei%ica6 cale ne%ast" cci asiv" alienat" ierdut" el este rad a voin*elor strine" ru t de transcenden*a sa" %rustrat de orice valoare. Dar e o cale u#oar6 s+nt ast%el evitate an3oasa #i tensiunea existen*ei autentic asumate. Br!atul care constituie %emeia ca e un 0ellalt va %i +nt+m inat" a#adar" de ro%undele ei com licit*i. Ast%el" %emeia nu se revendic e ea +ns#i ca su!iect %iindc nu are mi,loacele concrete" %iindc ea trie#te le3tura necesar care o ata#ea1 !r!atului %r si ostule1e reci rocitatea" #i %iindc adeseori se com lace +n rolul ei de 0ellalt. De +ndat se ive#te" +ns" o +ntre!are6 cum a +nce ut toat aceast istorie7 +n*ele3em c dualitatea sexelor s5a tradus" ca orice dualitate" rintr5un con%lict. :n*ele3em c" dac unul dintre cele dou reu#ea s5#i im un su erioritatea" aceasta tre!uia s se %ixe1e ca a!solut. )m+ne de ex licat %a tul c !r!atul a %ost acela care a c+#ti3at din start Se are c %emeile ar %i utut re urta victoria4 sau c s5ar %i utut ca sor*ii s nu se decid niciodat. De unde vine %a tul c aceast lume a a ar*inut +ntotdeauna !r!a*ilor #i c a!ia ast1i lucrurile +nce s se sc$im!e7 Aceast sc$im!are este una !un7 Va aduce ea sau nu o +m r*ire e3al a lumii +ntre !r!a*i #i %emei7 N1 Aceste +ntre!ri s+nt de arte de a %i noi4 li s5au #i dat de,a o mul*ime de rs unsuri4 +ns c$iar #i numai %a tul c %emeia este 0ellalt contest toate ,usti%icrile e care !r!a*ii i le5au utut da vreodat6 acestea le erau +n c$i mult rea evident dictate de interesul lor. 8'ot ceea ce a %ost scris de !r!a*i des re %emei tre!uie considerat sus ect" cci !r!a*ii s+nt deo otriv arte #i ,udector9" a s us" +n secolul al XVII5lea" &oulain de la Barre" %eminist u*in cunoscut. &este tot" +n toate e ocile" !r!a*ii #i5au etalat satis%ac*ia e care o +ncearc sim*indu5se re3ii crea*iei. 8Binecuv+ntat %ie Dumne1eu" St +nul nostru #i St +nul tuturor lumilor" entru c nu m5a %cut %emeie9" s un evreii +n ru3ciunile lor de diminea*4 +n vreme ce so*iile lor murmur cu resemnare6 8Binecuv+ntat %ie Dumne1eu entru c m5a creat du voin*a Sa9. &rintre !ine%acerile entru care &laton mul*umea 1eilor" rima era aceea c l5au creat li!er #i nu sclav" a doua" c este !r!at #i nu %emeie. Dar !r!a*ii nu s5ar %i utut !ucura e de5a5ntre3ul de acest

rivile3iu dac nu l5ar %i considerat ca %iind %ondat +n a!solut #i +n eternitate6 din +ns#i de*inerea su rema*iei ei au cutat s %ac un dre t. 80ei care au %cut #i com ilat le3ile" %iind !r!a*i" #i5au %avori1at sexul" iar ,urisconsul*ii au trans%ormat le3ile +n rinci ii9" mai s une &oulain de la Barre. Le3iuitori" reo*i" %iloso%i" scriitori" savan*i s5au +nver#unat s demonstre1e c aceast condi*ie su!ordonat a %emeii era con%orm voin*ei cerului #i ro%ita!il e m+nt )eli3iile %a!ricate de !r!a*i re%lect acesta voin* de dominare6 din le3endele Evei" ale &andorei" ei #i5au %cut ni#te arme. Au us %iloso%ia #i teolo3ia +n serviciul lor" cum s5a utut vedea din %ra1ele lui Aristotel #i ale S%+ntului 'oma e care le5am citat +nc din antic$itate" autorii satirici #i morali#tii #i5au %cut o lcere din a desena ta!loul sl!iciunilor %eminine. Se #tie ce rec$i1itorii violente s5au ridicat +m otriva lor de5a lun3ul +ntre3ii literaturi %rance1e6 ?ont$erlant re+nnoad" cu ceva mai u*in verv" tradi*ia lui Jean de ?eun3. Aceast ostilitate are uneori %ondat" adesori" 3ratuit4 +ntr5adevr" ea ascunde o voin* de auto,usti%icare mai mult sau mai u*in a!il mascat. 8Este mult mai sim lu s acu1i un sex dec+t s51 scu1i e cellalt9" s une ?ontai3ne. :n anumite ca1uri rocedeul e evident. Este" de exem lu" %ra ant c" entru a limita dre turile %emeii" codul roman invoc 8im!ecilitatea" %ra3ilitatea sexului9 +n momentul +n care" rin sl!irea %amiliei" %emeia devine un ericol entru mo#tenitorii masculini. E %ra ant c" +n secolul al XVI5lea" entru a *ine %emeia cstorit su! tutel" se %ace a el la autoritatea S%+ntului Au3ustin" a%irm+ndu5se c 8%emeia este o li3$ioan care nici trie" nici statornicie nu are9" e c+nd celi!atara este recunoscut ca a!il s5#i administre1e !unurile. ?ontai3ne a +n*eles extrem de !ine ar!itrariul #i nedre tatea sor*ii re1ervate %emeii6 8/emeile nu 3re#esc deloc c+nd re%u1 re3ulile instaurate +n lume" dat %iind c !r!a*ii s+nt aceia care le5au %cut" %r ele. E %iresc s existe terti uri #i certuri +ntre ele #i noi94 dar nu mer3e N; +n la a se %ace a rtorul lor. A!ia secolul al XVIII5lea va %i cel +n care !r!a*i ro%und democra*i vor examina ro!lema cu o!iectivitate. Diderot" rintre al*ii" se dedic demonstrrii %a tului c %emeia este ca #i !r!atul o %iin* uman. 0eva mai t+r1iu" Stuart ?ill o a r cu ardoare. Dar ace#tia s+nt %iloso%i de o exce *ional im ar*ialitate" +n secolul al XlX5lea" dis uta %eminismului devine din nou una de arti1anat4 una dintre consecin*ele revolu*iei industriale este artici area %emeii la munca roductiv6 este momentul +n care revendicrile %eministe ies din domeniul teoretic" 3sindu5#i !a1e economice4 adversarii devin cu at+t mai a3resivi4 cu toate c ro rietatea %unciar este +n arte detronat" !ur3$e1ia se a3a* de vec$ea moral care vede +n soliditatea %amiliei 3arantul ro riet*ii rivate6 ea reclam re1en*a %emeii +n cmin cu at+t mai +nd+r,it cu c+t emanci area +nce e s devin o verita!il amenin*are4 #i" c$iar +n interiorul clasei muncitoare" !r!a*ii au +ncercat s %r+ne1e aceast eli!erare entru c %emeile le a reau dre t concurente rime,dioase" cu at+t mai mult cu c+t erau o!i#nuite s munceasc entru salarii mai mici.1 &entru a dovedi in%erioritatea %emeii" anti%emini#tii au us la

lucru nu doar" ca +n atunci" reli3ia" %iloso%ia" teolo3ia" ci #i #tiin*a6 !iolo3ia" si$olo3ia ex erimental etc. 0el mult se consim*ea s i se acorde celuilalt sex 8e3alitatea +n di%eren*9. Aceast %ormul care a %cut e oc e %oarte semni%icativ6 este exact aceea utili1at +n le3ile lui Jim 0roP +n le3tur cu ne3rii din America4 or" aceast se3re3a*ie a#a51is e3alitar nu a servit dec+t la introducerea celor mai dure discriminri. Aceast analo3ie nu are nimic +nt+m ltor6 %ie c e vor!a de o ras" de o cast" de o clas" de un sex reduse la o condi*ie in%erioar" rocesele de ,usti%icare s+nt acelea#i. 8Eternul %eminin9 este omolo3ul 8su%letului ne3ru9 #i al 8caracterului evreiesc9. &ro!lema evreiasc este" de alt%el" +n ansam!lu" %oarte di%erit de celelalte dou6 entru antisemit" evreul nu este at+t in%erior c+t du#man #i nu i se recunoa#te +n aceast lume nici un loc care s %ie al lui4 i se dore#te mai de3ra! su rimarea. Dar exist analo3ii ro%unde +ntre situa*ia %emeilor #i cea a ne3rilor6 #i unii #i al*ii se emanci ea1 ast1i de acela#i aternalism" iar casta +n nu de mult st +n vrea s le men*in la 8locul lor9" adic +n locul ales de ea4 +n am!ele ca1uri ea se lansea1 +n elo3ii mai mult sau mai u*in sincere ale virtu*ilor 8!unului ne3ru9 incon#tient" cu su%let co ilros" voios" ale ne3rului resemnat #i ale %emeii 8cu adevrat %emeie9" adic %rivol" ueril" ires onsa!il" %emeia su us !r!atului. :n am!ele ca1uri ar3umentul e extras din starea de %a t creat de aceast cast. E cunoscut !utada lui Bernard S$aP6 8Americanul al! 5 s une el" e scuit 5 nu +i ermite ne3rului s ocu e alt ran3 dec+t acela de lustra3iu6 #i de aici tra3e conclu1ia c ne3rul nu e 1 Ve1i artea a doua a lucrrii. NN !un dec+t la lustruit anto%ii9. Acest cerc vicios se re3se#te +n toate circumstan*ele analoa3e6 c+nd un individ sau un 3ru de indivi1i e men*inut +n stare de in%erioritate" adevrul e c este in%erior4 dar ar tre!ui s ne +n*ele3em asu ra valorii cuv+ntului a %i4 reaua5credin* const +n a5i acorda o valoare su!stan*ial +n vreme ce el are sensul dinamic $e3elian6 a %i +nseamn a %i devenit" +nseamn a %i %ost %cut a#a cum te mani%e#ti4 da" %emeile" +n ansam!lu" s+nt ast1i in%erioare !r!a*ilor" cu alte cuvinte" situa*ia lor le desc$ide mai u*ine osi!ilit*i6 ro!lema este a #ti dac aceast stare de lucruri tre!uie s se er etue1e. ?ul*i !r!a*i doresc acest lucru6 nu to*i au de1armat" deocamdat. Bur3$e1ia conservatoare continu s vad +n emanci area %emeii o rime,die care +i amenin* morala #i interesele. -nii !r!a*i se tem de concuren*a %eminin. :n Le!do5Latin" un student declara de cur+nd6 8/iecare student care do!+nde#te statutul de medic sau de avocat ne %ur un loc94 el nu unea +n discu*ie dre turile sale +n lume. Interesele economice nu s+nt sin3urele care intr +n ,oc. -nul dintre !ene%iciile e care o resiunea le asi3ur o resorilor este c %ie #i cel mai umil dintre ei se simte su erior" un 8srman al!9 din Sudul S.-.A se consolea1 s un+ndu5#i c nu e un 8ne3ru +m u*it94 iar al!ii mai %avori1a*i de soart ex loatea1 cu a!ilitate acest or3oliu. 'ot ast%el" cel mai mediocru

dintre !r!a*i se crede un semi1eu +n %a*a %emeilor. :i era cu mult mai u#or domnului de ?ont$erlant s se considere un erou c+nd se con%runta cu %emeile Falese +ntr5adins" de altminteriJ dec+t atunci c+nd a avut de ,ucat" rintre !r!a*i" rolul lui de !r!at6 un rol de care multe %emei s5au ac$itat mai !ine dec+t el. A#a se %ace c" +n se tem!rie 1I<G" +ntr5unui dintre articolele sale din /i3aro LitteAraire" domnul 0laude ?auriac 5 a crui uternic ori3inalitate o admir toat lumea 5 utea1 scrie des re %emei6 8JVoi o ascultm e un ton FsicQJ de indi%eren* oliticoas... e cea mai scli itoare dintre ele" #tiind rea !ine c s iritul ei re%lect" +ntr5o manier mai mult sau mai u*in strlucitoare" idei care vin de la noi9. E lim ede c nu ideile domnului 0. ?auriac +n ersoan le re%lect interlocutoarea sa" dat %iind c nu se cunoa#te" totu#i" nici mcar o sin3ur idee a domnului +n cau14 c ea re%lect idei care rovin de la !r!a*i" se rea oate6 c$iar #i rintre !r!a*i exist" +n orice ca1" mai mult de unul sin3ur care consider dre t ro rii diverse o inii e care nu le5a inventat el4 ne utem +ntre!a dac domnul 0laude ?auriac n5ar %i mai interesat de o convor!ire cu un !un re%lex al lui Descartes" al lui ?arx" al lui (ide" dec+t de una cu el +nsu#i4 remarca!il rm+ne %a tul 1 Sau cel u*in credea el c oate. N< c C1 se identi%ic" rin ec$ivocul acelui noi" cu S%+ntul &avel" Le3el" Lenin" .iet1sc$e #i" de la +nl*imea 3randorii acestora" examinea1 cu dis re* turma de %emei care cutea1 s i se adrese1e de e icior de e3alitate4 la dre t vor!ind" cunosc mai mult dec+t una sin3ur care nu ar avea r!dare si acorde domnului ?auriac un 8ton de indi%eren* oliticoas9. Am insistat asu ra acestui exem lu %iindc +n el naivitatea masculin e de1armant. Exist multe alte maniere" mult mai su!tile" rin care !r!a*ii ro%it de alteritatea %emeii. &entru to*i aceia care su%er de un com lex de in%erioritate" exist un !alsam miraculos6 nimeni nu este mai aro3ant %a* de %emei" mai a3resiv #i mai dis re*uitor" dec+t un !r!at nesi3ur" nelini#tit de virilitatea sa. 0ei care nu s+nt intimida*i de semenii lor s+nt" de asemenea" mult mai dis u#i s recunoasc +n %emeie un semen4 c$iar #i acestora" +ns" mitul /emeii" al 0eluilalt" le este scum din multe motive14 n5ar utea %i acu1a*i c nu renun* cu inima u#oar la toate !ine%acerile care decur3 entru ei de aici6 ei #tiu ce ierd renun*+nd la %emeie a#a cum o visea1" nu #tiu ce le va aduce %emeia a#a cum va %i ea m+ine. Se cere mult a!ne3a*ie ca s re%u1i s te ostule1i ca Su!iect unic #i a!solut De alt%el" marea ma,oritate a !r!a*ilor nu asum ex licit aceast reten*ie. Ei nu ostulea1 %emeia ca %iind in%erioar6 s+nt rea trun#i" ast1i" de idealul democratic entru a nu recunoa#te" +n toate %iin*ele umane" e3ali. :n s+nul %amiliei" %emeia ia a rut co ilului sau t+nrului aureolat de aceea#i demnitate social ca #i adul*ii !r!a*i4 a oi" el a +nt+lnit" +n dorin* #i iu!ire" re1isten*a" inde enden*a %emeii dorite #i iu!ite4 cstorit" res ect +n %emeie so*ia" mama" iar +n ex erien*a concret a vie*ii con,u3ale ea +#i a%irmD" %a* de el li!ertatea. El oate deci s se

convin3 c nu mai exist ierar$i1are social +ntre sexe #i c" +n mare" dincolo de di%eren*e" %emeia este o e3al a !r!atului. 0um" totu#i" constat anumite in%eriorit*i 5 dintre care cea mai im ortant este inca acitatea ro%esional 5 o va une +n seama naturii. 0+nd ado t %a* de %emeie o atitudine de cola!orare #i !unvoin*" el temati1ea1 rinci iul e3alit*ii a!stracte4 iar ine3alitatea concret e care o constat nu o ostulea1. Dar" de +ndat ce intr +n con%lict cu ea" situa*ia 1 Articolul e aceast tem al lui ?ic$el 0arrou3es" a rut +n numrul ;I; din 0a$iers du Sud. este semni%icativ. El scrie cu indi3nare6 8S5ar dori s nu mai existe deloc mitul %emeii" ci numai o co$ort de !uctrese" matroane" rostituate" !as5!leus" +nde linind %unc*ii care *in de lcere sau utilitateQ9 Deci" du el" %emeia nu are existen* entru sine4 el ia +n considerare doar %unc*ia ei +n lumea masculin. /inalitatea ei este +n !r!at4 atunci +ntr5adevr se oate re%era 8%unc*ia9 ei oetic oricrei alta. &ro!lema ar %i de %a t s #tim de ce ar tre!ui ea de%init +n ra ort cu !r!atul. N@ se inversea16 va temati1a ine3alitatea concret #i +#i va atri!ui c$iar dre tul de a ne3a e3alitatea a!stract.1 Ast%el" mul*i !r!a*i a%irm" a roa e cu !un5credin*" c %emeile s+nt e3alele !r!atului #i c ele nu au nimic de revendicat" #i" +n acela#i tim " c %emeile nu vor utea %i niciodat e3alele !r!atului #i c revendicrile lor s+nt 1adarnice. 0ci !r!atului +i este 3reu s msoare extrema im ortan* a discriminrilor sociale care" rivite din a%ar" ar insi3ni%iante" dar ale cror re ercusiuni morale #i intelectuale asu ra %emeii s+nt at+t de ro%unde" +nc+t ot rea i1vor+te dintr5o natur ori3inar.; 0$iar !r!atul care nutre#te cea mai mare sim atie entru %emeie nu cunoa#te niciodat !ine situa*ia ei concret. :nc+t nu e ca1ul s %ie cre1u*i masculii care se silesc s a ere rivile3ii a cror +ntrea3 dimensiune ei nici mcar nu o msoar. .u ne vom lsa deci intimidate de numrul #i violen*a atacurilor +ndre tate +m otriva %emeilor4 nici momite de elo3iile interesate +nl*ate 8%emeii adevrate94 nici c+#ti3ate de entu1iasmul tre1it de destinul ei +n !r!a*i care n5ar vrea entru nimic +n lume s51 #i +m rt#easc. :n acela#i tim nu tre!uie s rivim cu mai u*in ne+ncredere ar3umentele %eministelor6 %oarte adesea reocu area olemic le li se#te de orice valoare. Dac 8 ro!lema %emeilor9 este at+t de %astidioas" aceasta se datorea1 %a tului c aro3an*a masculin a %cut din ea o 8ceart94 +n toiul certei" nu se mai ra*ionea1 ,ust. 0e s5a +ncercat neo!osit s se demonstre1e e c %emeia este su erioar" in%erioar sau e3al cu !r!atul6 creat du Adam" ea este" evident" o %iin*a secundar" au s us unii4 dim otriv" au 1is ceilal*i" Adam nu era dec+t o sc$i* #i Dumne1eu a reu#it %iin*a uman +n de lina ei er%ec*iune c+nd a creat5o e Eva4 creierul ei e mai mic6 dar e" +n termeni relativi vor!ind" cel mai mare4 0$ristos s5a +ntru at ca !r!at6 da" dar oate c tocmai din smerenie a %cut5o. /iecare ar3ument +#i c$eam de+ndat contraar3umentul #i adeseori am!ele s+nt %alse. Dac

dore#ti s +ncerci s ve1i lim ede tre!uie s ie#i din aceste %3a#e rea !ttorite4 tre!uie s re%u1i va3ile no*iuni de su erioritate" in%erioritate" e3alitate #i s iei totul de la ca t. Dar atunci cum vom une +ntre!area7 2i" mai +nt+i" cine s+ntem noi ca s5o unem7 Br!a*ii s+nt arte #i ,udector6 %emeile" la %el. -nde s o*i 3si un +n3er7 2i" la urma urmelor" un +n3er ar %i rea u*in cali%icat ca s vor!easc" ar i3nora toate datele ro!lemei4 c+t des re 1 De exem lu" !r!atul declar c nu vede nici cea mai mic +n,osire +n %a tul ca so*ia sa nu are nici o ro%esie6 +n3ri,irea cminului este la %el de no!il" etc. 0u toate acestea" la rima ceart" el exclam6 8Ai %i cu totul inca a!il s5*i c+#ti3i via*a %r mineA9. ; Descrierea exact a acestui roces %ace o!iectul volumului II al acestui studiu. NC Lerma%rodit" el re re1int un ca1 cu totul s ecial6 el nu e +n acela#i tim !r!at #i %emeie" ci" mai de3ra!" nici !r!at" nici %emeie. 0red c" entru a elucida situarea %emeii" anumite %emei s+nt cel mai !ine lasate. E un so%ism s retin1i c51 circumscrii e E imenide conce tului de cretan #i e cretan aceluia de mincinos6 nu vreo esen* misterioas e aceea care dictea1 !r!a*ilor sau %emeilor !una sau reaua5credin*4 doar situarea lor +i redis une mai mult sau mai u*in s cercete1e adevrul. Bene%iciind de #ansa restituirii tuturor rivile3iilor de care se !ucur %iin*a uman" multe %emei de ast1i +#i ot o%eri luxul im ar*ialit*ii6 !a c$iar sim*im aceast nevoie. .u mai s+n5tem" ca +nainta#ele noastre" ni#te lu ttoare4 +n mare" am c+#ti3at artida4 +n ultimele discu*ii asu ra statutului %emeii" O.- n5a +ncetat s cear im erios ca e3alitatea sexelor s %ie reali1at +n la ca t #i" de,a" multe dintre noi n5au mai sim*it c %eminitatea ar %i o constr+n5 3ere sau un o!stacol4 multe alte ro!leme ni se ar mai im ortante dec+t cele care ne rivesc +n mod s ecial6 +ns#i aceast deta#are ne ermite s s erm c atitudinea noastr va %i o!iectiv. 0u toate acestea" cunoa#tem mult mai ro%und dec+t !r!a*ii lumea %eminin entru c +n ea ne s+nt rdcinile4 sesi1m dintr5o str%ul3erare ce +nseamn entru o %iin* uman s %ie %eminin4 #i ne #i reocu mai mult acest lucru. Am s us c exist ro!leme mai im ortante4 ceea ce nu +m iedic ca ro!lema s5#i stre1e im ortan*a ei6 +n ce msur %a tul de a %i %emei nea a%ectat via*a7 0e #anse ni s5au dat" %oarte exact vor!ind" #i ce #anse ni s5au re%u1at7 0e soart le a#tea t e semenele noastre mai tinere #i +n ce sens ar tre!ui noi s le orientm7 Este %ra ant c ansam!lul literaturii %eminine este" ast1i" mai u*in str!tut de o voin* de revendicare dec+t de un e%ort de luciditate4 la ie#irea dintr5o +ntrea3 er de olemici de1ordonate" aceast carte este o tentativ" rintre altele" de situare corect. Dar" %r +ndoial" e im osi!il s trate1i orice ro!lem uman %r rtinire6 +ns#i maniera de a une +ntre!rile" ers ectivele ado tate resu un ierar$ii de interese4 orice calitate +nvluie valori4 nu exist descriere a#a51ic+nd o!iectiv care s nu aca are1e un lan etic secund. :n loc de a cuta s disimule1i rinci iile mai mult sau mai

u*in ex licit +n*elese" e re%era!il ca mai +nt+i s le enun*i4 +n acest mod nu te mai sim*i o!li3at s reci1e1i la %iecare a3in sensul e care +l dai cuvintelor6 su erior" in%erior" mai !un" mai ru" ro3res" re3res etc. Dac trecem +n revist c+teva dintre lucrrile consacrate %emeii" vedem c unul dintre unctele de vedere cel mai %recvent ado tate este acela al !inelui u!lic" al interesului 3eneral6 de %a t %iecare +n*ele3e rin aceasta interesul societ*ii a#a cum dore#te el s o men*in sau s o instituie. :n ce ne rive#te" considerm c nu exist alt !ine u!lic dec+t acela care asi3ur !inele rivat al cet*enilor4 din unctul acesta de vedere" al #anselor concrete date indivi1ilor" ,udecm institu*iile. Dar nici nu con%undm ideea de interes rivat cu aceea de %ericire6 acesta e un alt unct de vedere e NH care +l +nt+lnim %recvent4 nu s+nt mai %ericite %emeile dintr5un $arem dec+t o ale3toare7 /emeia care %ace mena,ul nu e mai %ericit dec+t muncitoarea7 .u rea #tim ce +nseamn cuv+ntul %ericire4 #i mai u*in #tim ce valori aco er el4 nu exist nici o modalitate de a msura %ericirea celuilalt #i e +ntotdeauna u#or s declari c situa*ia e care vrei s io im ui e una %ericit6 cei condamna*i la sta3nare" mai cu seam" s+nt declara*i %erici*i su! retext c %ericirea este imo!ilitate. Aceasta e deci o no*iune la care nu ne vom re%eri. &ers ectiva e care o ado tm este aceeea a moralei existen*ialiste. Orice su!iect se ostulea1 concret" dincolo de roiecte" ca transcenden*4 el nu5#i doo+n5de#te li!ertatea dec+t rintr5o er etu de #ire de sine orientat ctre alte li!ert*i4 nu exist alt ,usti%icare a existen*ei re1ente dec+t ex ansiunea sa ctre un viitor desc$is +n c$i nede%init. Ori de c+te ori transcenden*a recade +n imanen*" existen*a se de3radea1 +n 8+n sine9" li!ertatea" +n %acticitate4 aceast cdere este o 3re#eal dac e consim*it de su!iect4 dac +i este im us" a are ca %rustrare #i o resiune4 +n am!ele ca1uri" ea e un ru a!solut. Orice individ reocu at s5#i ,usti%ice existen*a o trie#te ca e o nevoie nede%init de a trans5cende. Or" ceea ce de%ine#te +ntr5un c$i cu totul sin3ular situa*ia %emeii este %a tul c" %iind" ca orice alt %iin* uman" o li!ertate autonom" ea se desco er #i se ale3e e sine +ntr5o lume +n care !r!a*ii +i im un s se asume %a* de un 0ellalt6 se emite reten*ia de a o %ixa ca o!iect #i de a o $r1i imanen*ei de vreme ce" er etuu" o alt con#tiin* esen*ial #i suveran +i transcende transcenden*a. Drama %emeii este tocmai acest con%lict +ntre revendicarea %undamental a oricrui su!iect care se a%irm +ntotdeauna ca %imd esen*ialul #i exi3en*ele unei situa*ii care o constituie ca %iind inesen*ial. 0um se oate +m lini o %iin* uman +n interiorul condi*iei %eminineI 0e drumuri +i s+nt desc$ise7 0are dintre ele se termin +n %undturi7 0um oate %i re3sit inde enden*a +n c+m ul de enden*ei7 0e circumstan*e limitea1 li!ertatea %emeii7 Le oate ea de #i7 Iat ro!lemele %undamentale e care am dori s le elucidm. 0u alte cuvinte" interes+ndu5ne de #ansele individului" nu vom de%ini aceste #anse +n termeni de %ericire" ci +n termeni de li!ertate. E lim ede c aceast ro!lem n5ar avea nici un sens dac am resu une ca asu ra %emeii a as un destin %i1iolo3ic" si$olo3ic sau

economic. De aceea vom +nce e rin a discuta unctele de vedere ale !iolo3iei" si$anali1ei #i materialismului istoric asu ra %emeii. Vom +ncerca a oi s artm" +n c$i o1itiv" cum s5a constituit 8realitatea %emininA9" de ce a %ost %emeia de%init dre t 0ellalt #i ce consecin*e au re1ultat de aici din unctul de vedere al !r!a*ilor. Du care vom descrie" din unctul de vedere al %emeilor" lumea a#a cum le este ro us14 #i vom utea +n*ele3e care s+nt di%icult*ile de care se lovesc atunci c+nd" +ncerc+nd s evade1e din lumea care le5a %ost re arti1at +n +n re1ent" ele as ir s artici e la ?itsein5ul uman. 1 Acesta va %i o!iectul unui al doilea volum. NG &artea I DES'I. 0a itolul I DA'ELE BIOLO(IEI /emeia7 /oarte sim lu" s un amatorii de %ormule sim le6 un uter" un ovar4 o %emel6 cuv+ntul acesta e de5a,uns entru a o de%ini. :n 3ura unui !r!at" e itetul 8%emel9 rsun ca o insult4 cu toate acestea !r!atul nu se ru#inea1 de ro ria lui animalitate ci" dim otriv" e c$iar m+ndru atunci c+nd des re el se 1ice 8E un masculQ9 'ermenul 8%emel9 este eiorativ nu entru c desemnea1 8+nrdcinarea9 +n natur a %emeii" ci entru c o +ncarcerea1 +n sex4 #i dac !r!atului acest sex i se are demn de dis re*uit #i de du#mnit" c$iar atunci c+nd e vor!a de animalele inocente" e entru c" evident" %emeia suscit +n el o ostilitate +ncrcat de nelini#te4 va *ine +ns s 3seasc +n !iolo3ie o ,usti%icare a acestui sentiment. 0uv+ntul 8%emel99 s%+me#te +n el o sara!and de ima3ini6 un enorm ovul rotund +n3$ite $ul av #i castrea1 s ermato1oidul a3il4 monstruoas" +m!ui!ata" re3ina termitelor domne#te asu ra masculilor a atici4 clu3ri*a #i %emeia ian,en" stule de amor" +#i s%+rtec #i5#i devorea1 artenerul4 c*eaua +n clduri colind uli*ele ls+nd +n urm erverse d+re de miros4 maimu*a se ex$i! im udic" s re a se5ascunde" a oi" cu o coc$etrie i ocrit4 iar cele mai su er!e %eline" ti3roaica" leoaica" antera" se lun3esc su use su! ovara im erial a masculului. Inert" ner!dtoare" viclean" stu id" insensi!il" lu!ric" %eroce" umil 5 !r!atul roiectea1 +n %emeie toate %emelele deodat. 2i %a t e c %emeia este o %emel. Dar dac vrem s +ncetm s 3+ndnn +n locuri comune" a ar dou +ntre!ri6 ce re re1int %emela +n re3nul animal7 #i ce ti sin3ular de %emel se reali1ea1 +n %emeie7 ?asculi #i %emele s+nt dou ti uri de indivi1i care" +n interiorul unei s ecii" se di%eren*ia1 +n vederea re roducerii4 ele nu ot %i de%inite dec+t corelativ. :ns tre!uie s remarcm mai +nt+i c sensul +nsu#i al sec*ionrii s eciilor +n dou sexe nu este lim ede. :n natur" aceast sec*ionare nu este universal. Limit+ndu5ne la lumea animal" utem nota c la unicelulare 5 in%u1ori" ami!e" !acili etc. 5 +nmul*irea e %undamental distinct de sexualitate" celulele

<O divi1+ndu5se #i su!divi1+ndu5se sin3ure. La anumite meta1oare" re roducerea se o erea1 rin sc$i1o3ene1" adic des rinderea unui nou individ a crui ori3ine este tot asexuat" sau rin !lasto3ene1" adic des rinderea unui nou individ rodus rintr5un %enomen sexual6 %enomenele de +nmu3urire #i se3mentare o!servate la $idra de a dulce" la celenterate" s on3ieri" viermi" s+nt exem le !inecunoscute" +n %enomenele de arteno3ene1" oul ne%ecundat se de1volt +n em!rion %r interven*ia masculului4 acesta nu ,oac nici un rol" sau doar un rol secundar6 la al!ine oule ne%ecundate se su!divi1ea1 #i roduc !ondari4 la urici" masculii s+nt a!sen*i de5a lun3ul unei +ntre3i serii de 3enera*ii" iar oule ne%ecundate roduc %emele. A %ost re rodus arti%icial arteno3ene1 la ariciul de mare" la steaua de mare #i la !roasc. 0u toate acestea" se +nt+m l ca la roto1oare dou celule s %u1ione1e %orm+nd ceea ce se c$eam un 1i3ot4 %ecundarea este necesar entru ca din oule de al!in s ias %emele" iar din cele de urice 5 masculi. -nii !iolo3i au tras de aici urmtoarea conclu1ie6 c$iar la s eciile ca a!ile s se er etue1e +n mod unilateral" +nnoirea 3ermenului rintr5un amestec de cromo1omi strini ar %i %olositoare +ntineririi #i vi3orii descenden*ilor4 s5ar +n*ele3e de aici c +n %ormele cele mai com lexe de via* sexualitatea ar %i o %unc*ie indis ensa!il4 doar or3anismele elementare s5ar utea +nmul*i +n a!sen*a sexelor. Dar #i a#a" ele ar s%ir#i rin a#i e ui1a vitalitatea. Ast1i" +ns" aceast i ote1 este considerat mai de3ra! %ante1ist4 o!serva*iile #tiin*i%ice au dovedit ca +nmul*irea asexuat se oate re eta oric+t %r s duc la de3enerare4 %a tul este %ra ant mai ales la !acili4 ex erien*ele de arteno3ene1 au devenit din ce +n ce mai numeroase" din ce +n ce mai +ndr1ne*e #i" entru multe s ecii" masculul a are ca %iind cu totul inutil. De alt%el" c$iar dac utilitatea unui sc$im! inter celular ar %i demonstrat" ea ar a rea +n sine ca un ur %a t ne,usti%icat. Biolo3ia constat divi1iunea sexelor" dar" %ie ea oric+t de im re3nat de %inalism" nu reu#e#te s o deduc din structura celulei" nici din le3ile multi licrii celulare" nici din orice alt %enomen elementar. Existen*a 3Rrne*ilor M $etero3eni nu e su%icient entru a de%ini dou sexe distincte4 +n %a t" se +nt+m l adesea ca di%eren*ierea celulelor 3eneratoare s nu antrene1e sci1iunea s eciei +n dou ti uri6 am!ele ot a ar*ine aceluia#i individ. Este ca1ul s eciilor $erma%rodite" at+t de numeroase +n iumea lantelor" e care le +nt+lnim #i la unele animale in%erioare" la anelide #i molu#te rintre altele. )e roducerea se %ace +n aceast situa*ie %ie rin auto%ecundare" %ie rin %ecundare +ncruci#at. 2i +n rivin*a acestui unct" unii !iolo3i au 1 Se numesc 3ame*i celulele 3eneratoare a cror %u1iune constituie oul. <1 retins c ot le3itima ordinea sta!ilit. Ei consider 3onocorismul Fadic sistemul +n care 3onadeM di%erite a ar*in unor indivi1i distinc*iJ ca e o er%ec*ionare a $erma%roditismului" reali1at e cale evolutiv4

al*ii +ns consider c" dim otriv" 3onocorismul ar %i rimitiv6 $erma%roditismul ar %i unul dintre semnele lui de de3enerescent" +n orice ca1" aceste no*iuni de su erioritate a unui sistem asu ra altuia im lic" +n ceea ce rive#te evolu*ia" teorii dintre cele mai contesta!ile. 'ot ce se oate a%irma cu certitudine este c aceste dou moduri de re roducere coexist +n natur" c #i unul #i cellalt reali1ea1 er etuarea s eciilor #i c" la %el ca $etero3eneitatea 3Rrne*ilor" aceea a or3anismelor urttoare de 3onade a are ca accidental. Se ararea indivi1ilor +n masculi #i %emele se re1int" a#adar" ca un %a t ireducti!il #i contin3ent. ?a,oritatea %iloso%iilor au considerat5o dre t un dat" %r a *ine s o ex lice. 0unoa#tem mitul latonician6 la +nce ut au existat !r!a*i" %emei #i andro3ini4 %iecare individ avea dou c$i uri" atru !ra*e" atru icioare #i dou cor uri ali ite4 +ntr5o !un 1i ei au %ost des ica*i +n dou" 8a#a cum des ici oule9" #i de atunci %iecare ,umtate caut s5#i re3seasc ,umtatea com lementar6 1eii au $otr+t mai t+r1iu ca" rin acu larea a dou ,umt*i di%erite" s se 1misleasc noi %iin*e umane. Dar aceast oveste nu5#i ro une s ex lice dec+t iu!irea6 se ararea sexelor e considerat ca %iind un dat. .ici Aristotel nu c+#ti3 teren +n ,usti%icarea ei6 cci" dac o coo erare a materiei #i %ormei este condi*ia oricrei ac*iuni" nu e totu#i necesar ca rinci iile active #i asive s %ie distri!uite +n dou cate3orii de indivi1i etero3eni. 'ot ast%el" S%+ntul 'oma roclam c %emeia este o %iin* ""oca1ional9 5 mod de a ostula" dintr5o ers ectiv masculin" caracterul accidental al sexualit*ii. Le3el +ns ar %i %ost in%idel delirului su ra*ionalist dac n5ar %i +ncercat s o %undamente1e lo3ic. Du el" sexualitatea re re1int media*ia rin care su!iectul se +m line#te concret ca 3en. 8(enul se roduce +n el ca e%ect contra acestei dis ro or*ii a realit*ii sale individuale" ca dorin* de a re3si +ntr5un alt individ din s ecia sa sentimentul de sine" unindu5 se cu acesta" ca dorin* de a se com leta" de a cu rinde rin aceasta 3enul +n natura sa #i de a51 aduce la existen*. Aceasta este +m erec$erea.9 S/iloso%ici naturii" artea a IlI5a" T NCIJ 2i" mai de arte6 8&rocesul const +n aceasta6 ceea ce ei s+nt +n sine" #i anume un sin3ur 3en" o sin3ur #i o aceea#i via* su!iectiv" este ostulat de ei ca atare9. Le3el declar a oi c" entru ca rocesul de a ro iere s ai! loc" tre!uie ca mai +nt+i s existe di%eren*ierea celor dou sexe. Dar demonstra*ia sa nu este convin3toare6 se simte rea mult +n ea roiectul de a re3si +n 1 (landele care roduc 3Rrne*ii. <; orice o era*ie cele trei momente ale silo3ismului. De #irea individului +ns re s ecie" rin care individ #i s ecie se +m linesc +n adevrul lor" s5ar utea etrece #i %r cel deal treilea termen" +n sim lul ra ort dintre 3enitor #i co il6 re roducerea ar utea %i asexuat. Sau" iar#i" ra ortul unuia cu cellalt ar utea %i ra ortul dintre dou %iin*e asemenea" di%eren*ierea re1idind +n sin3ularitatea indivi1ilor de un acela#i ti " a#a cum se +nt+m l +n ca1ul s eciilor $erma%rodite. Descrierea lui Le3el une +n eviden* o semni%ica*ie extrem de im ortant a sexualit*ii6 dar eroarea sa rm+ne aceea de a trans%orma

semni%ica*ia +n ra*iune. 'ocmai +n exerci*iul activit*ii sexuale de%inesc oamenii sexele #i rela*iile lor" a#a cum ei creea1 sensul #i valoarea tuturor %unc*iilor e care le +nde linesc6 dar ele nu s+nt +n mod necesar im licate +n natura %iin*ei umane. :n /enomenolo3ia erce *iei" ?erleau5&ont= arat c existen*a uman ne o!li3 s revi1uim no*iunile de necesitate #i contin3en*6 8Existen*a" s une el" nu are atri!ute +nt+m ltoare" nici con*inut care s nu contri!uie la %orma sa" ea nu admite +n ea +ns#i nici un %a t ur entru c ea este mi#carea rin care %a tele s+nt asumate9. Adevrat. Dar tot at+t de adevrat e #i c exist condi*ii %r de care %a tul +nsu#i al existen*ei a are ca im osi!il. &re1en*a +n lume im lic +n c$i ri3uros o1i*ionarea unui cor care s %ie simultan lucru +n lume #i unct de vedere asu ra acestei lumi6 dar nu re1ult de aici c acest cor tre!uie s ai! o structur anume sau alta. :n /iin*a #i neantul. Satire discut a%irma*ia lui Leide33er otrivit creia realitatea umanD este rin esen*a ei orientat ctre moarte rin %initudinea sa4 el sta!ile#te c o existen* %init #i nelimitat tem oral oate ar %i conce ti!il4 totu#i" dac via*a uman n5ar %i locuit de moarte" ra ortul omului cu lumea #i cu sine +nsu#i ar %i at+t de ro%und modi%icat +nc+t de%ini*ia 8omul este muritor9 se de1vluie ca %iind cu totul altceva dec+t un adevr em iric6 nemuritor" un existent n5ar mai %i ceea ce numim un om. -na dintre caracteristicile esen*iale ale destinului su este c mi#carea vie*ii sale tem orale creea1 +n urma #i +naintea lui in%initatea trecutului #i a viitorului6 er etuarea s eciei a are deci dre t corelativul limitrii individuale4 ast%el" utem considera %enomenul re roducerii ca +ntemeiat ontolo3ic. Dar tre!uie s ne o rim aici4 er etuarea s eciei nu antrenea1 di%eren*ierea sexual. 0 aceasta este asumat de existen*i +n a#a %el +nc+t a,un3e s intre +n de%ini*ia concret a existen*ei U %ie. .u rm+ne mai u*in adevrat c o con#tiin* %r cor " un om nemuritor s+nt +n mod ri3uros inconce ti!ili" +n vreme ce o societate ce se re roduce rin arteno3ene1 sau este alctuit din $erma%rodi*i oate %i ima3ina*i D 'raducerea at+t de controversat a conce tului de Dasein Fn. tr.J. <N 0+t des re rolul cores un1tor celor dou sexe" acesta este un unct asu ra cruia o iniile au %ost extrem de variate4 mai +nt+i" ele au %ost li site de orice %undament #tiin*i%ic 5 re%lectau doar mituri sociale. ?ult vreme s5a cre1ut 5 #i se mai crede +nc +n anumite societ*i rimitive av+nd la !a1 %ilia*ia uterin 5 c tatl nu are nici o contri!u*ie +n conce erea co ilului6 larvele ancestrale s5ar in%iltra +n +ntecul matern su! %orm de 3ermeni urttori de via*. O dat cu ascensiunea atriar$atului" masculul +#i revendic cu trie osteritatea4 exist +nc o!li3a*ia de a acorda mamei un rol +n rocrea*ie" dar se admite c ea nu %ace altceva dec+t s oarte #i s $rneasc sm+n*a vie6 doar tatl este creator. Aristotel +#i ima3inea1 c %tul este rodus rin +nt+lnirea s ermei cu s+n3ele menstrual6 +n aceast sim!io1" %emeia nu %urni1ea1 dec+t o materie asiv" rinci iul masculin este %or*a" activitatea" mi#carea" via*a. Aceasta este #i doctrina lui Li ocrate" care recunoa#te dou soiuri de semin*e" una sla! sau %emel #i una

uternic" !r!teasc. 'eoria aristotelic s5a er etuat de5a lun3ul +ntre3ului Ev ?ediu +n +n e oca modern. La s%+r#itul secolului al XVII5 lea" Larve=" sacri%ic+nd c rioare" imediat du acu lare" a 3sit +n trom ele uterine ve1icule e care avea s le considere dre t ou" dar care +n realitate erau em!rioni. Dane1ul Stenon avea sa dea numele de ovare 3landelor 3enitale %emeie#ti" numite +n atunci 8testicule %eminine9. El va o!serva la su ra%a*a lor existen*a ve1iculelor 3re#it identi%icate cu oul de ctre (raa%" +n 1CHH" #i !ote1ate cu numele su. Ovarul avea s %ie #i mai de arte rivit ca omolo3 al 3landei !r!te#ti. Dar c$iar +n acela#i an se desco er 8anima5lculele s ermatice9 #i se constat c ele trund +n uter4 se credea +ns c acestea nu %ceau altceva dec+t s se $rneasc #i c individul era de,a re%ormat +n ele4 olande1ul Lart Sa>er desena" +n 1CI<" o ima3ine a $omunculului ascuns +n s ermato1oid" iar +n 1CII un alt savant avea s declare c a v1ut s ermato1oidul le d+nd un soi de +nveli# de su! care s5a ivit un omule* e care" de asemeni" 15a desenat. /emeia" con%orm acestor i ote1e" era doar un soi de +n3r#m+nt entru rinci iul viu" activ #i de,a constituit. Aceste teorii nu s+nt unanim recunoscute" iar de1!aterile continu +n +n secolul al XlX5lea4 inventarea microsco ului ermite +n s%+r#it studiul oului5animal4 +n 1G;H" Baer identi%ic oul mami%erelor6 este un element con*inut +n interiorul ve1iculei lui (raa%4 cur+nd va %i osi!il studiul se3mentrii lui4 +n 1GN@ vor %i desco erite roto lasma" a oi celula4 iar +n 1GHH este reali1at un ex eriment care unea +n eviden* enetrarea s ermato1oidului +n oul stelei de mare4 ast%el s5a utut sta!ili simetria nucleelor celor doi 3Rrne*i4 amnuntele %u1iunii lor au %ost anali1ate rima oara +n 1GGN de un 1oolo3 !el3ian. :ns ideile lui Aristotel nu #i5au ierdut cu totul autoritatea. Le3el consider c sexele tre!uie s %ie di%erite6 unul va %i activ" cellalt 5 << asiv" #i este de la sine +n*eles c asivitatea va reveni %emelei6 8Br!atul este" ast%el" ca urmare a acestei di%eren*ieri" rinci iul activ" +n tim ce %emeia este rinci iul asiv" %iindc ea rm+ne +nc$is +n unitatea ei sim lAD1. 2i c$iar du ce ovulul este recunoscut ca rinci iu activ" !r!a*ii au o us +n continuare iner*ia acestuia vivacit*ii s ermato1oidului. Ast1i se conturea1 o tendin* o us6 desco eririle rivind arteno3ene1a i5au %cut e mul*i savan*i s reduc rolul masculului la acela al unui sim lu a3ent %i1ioc$imic. S5a dovedit c entru c+teva s ecii ac*iunea unui acid sau o excita*ie mecanic ar utea %i de5a,uns entru a rovoca se3mentarea oului #i de1voltarea em!rionului4 ornind de aici s5a emis +ndr1nea* i ote1 c 3Rrne*ul !r!tesc nu ar %i necesar rocrerii" c el ar %i cel mult un %ennent4 coo erarea !r!atului la rocrea*ie va deveni" oate" +ntr5o 1i" inutil6 se are c aceasta este as ira*ia unui mare numr de %emei. Dar nimic nu autori1ea1 o antici are at+t de +ndr1nea* entru c nimic nu autori1ea1 universali1area roceselor s eci%ice vie*ii. /enomenele +nmul*irii asexuate #i ale arteno3ene1ei nu a ar ca %iind nici mai mult nici mai u*in %undamentale dec+t cele ale re roducerii sexuate. Am s us de,a c aceasta nu este a riori rivile3iat6 dar nici un alt %a t nu arat c ea ar %i reducti!il la un mecanism mai elementar.

Ast%el" res in3+nd orice doctrin a riori" orice teorie $a1ardat" iat5 ne lasa*i +n %a*a unui %a t entru care nu utem %urni1a nici %undamentul ontolo3ic" nici ,usti%icarea em iric #i cruia nu i utem +n*ele3e a riori anver3ura. Doar examin+ndu51 +n realitatea sa concret utem s era si sur rindem semni%ica*ia6 oate doar atunci con*inutul cuv+ntului 8%emel9 ne va %i accesi!il. .u inten*ionm s ro unem aici o %iloso%ie a vie*ii4 iar +n dis u ta care o une %inalismul mecanicismului nu *inem s ne situm ri it e o o1i*ie. Este" totu#i" remarca!il %a tul c to*i %i1iolo3ii #i !iolo3ii utili1ea1 un lim!a, mai mult sau mai u*in %inalist" rin sim lul %a t c dau un sens %enomenelor vie*ii4 vom ado ta voca!ularul lor. /r a decide nimic +n rivin*a ra ortului dintre via* #i con#tiin*" utem a%irma c tot ceea ce este viu im lic o transcenden*" c +n orice %unc*ie mi,e#te un roiect6 descrierile noastre nu su!+n*ele3 nimic mai mult. D :n marea ma,oritate a s eciilor" or3anismele mascule #i %emele coo erea1 entru a se re roduce. Ele s+nt %undamental de%inite rin 3Rrne*ii e care +i roduc. La c+teva al3e #i la c+teva ciu erci" celulele 1 LE(EL. /iloso%ici naturii" Rrlea a IlI5a" T NCI. <@ care %u1ionea1 entru a roduce oul s+nt identice4 aceste ca1uri de i1o3amie s+nt semni%icative +n msura +n care relev ec$ivalen*a de !a1 a 3Rrne*ilor4 rivi*i +n ansam!lu" ace#tia s+nt di%eren*ia*i6 dar asemnarea lor rm+ne %ra ant. S ermato1oi1ii #i ovulele re1ult dintr5 o evolu*ie a celulelor la ori3ine identice6 de1voltarea celulelor rimitive %emele +n ovocite di%er de cea a s ermatocitelor rin %enomene roto lasmice" dar %enomenele nucleare s+nt a roximativ identice. Ideea ex rimat +n 1ION de !iolo3ul Ancei este considerat ast1i +nc vala!il6 8O celul 3erminativ nedi%eren*iat va deveni !r!teasc sau %emeiasc +n %unc*ie de condi*iile e care le +nt+lne#te +n 3landa 3enital +n momentul a ari*iei sale" condi*ii re3late de trans%ormarea unui anumit numr de celule e iteliale +n elemente $rnitoare" care roduc un material s ecial9. Aceast +nrudire ori3inar se ex rim +n structura celor doi 3Rrne*i care" +n cadrul %iecrei s ecii" oart acela#i numr de cromo1omi4 +n momentul %ecundrii" cele dou nuclee +#i conto esc su!stan*a #i +n %iecare se o erea1 o reducere a cromo1omilor +n la ,umtatea numrului lor ini*ial6 aceast reducere se roduce +n am!ii 3Rrne*i +n c$i analo34 ultimele dou divi1iuni ale ovulului culmin+nd cu %ormarea 3lo!ulelor olare ec$ivalea1 cu ultimele divi1iuni ale s ermato1oidului. Ast1i se crede c" +n %unc*ie de s ecie" 3ametul masculin sau %eminin determin sexul6 la mami%ere" e vor!a de s ermato1oidul care osed un cromo1om $etero3en %a* de ceilal*i #i a crui oten*ialitate este at+t masculin" c+t #i %eminin. 0+t des re transmiterea trsturilor ereditare" du le3ile statistice ale lui ?endel" aceasta are loc +n mod e3al dins re mam #i dins re tat. Im ortant de notat este %a tul c +n aceast +nt+lnire nici unul dintre 3Rrne*i nu de*ine vreun. rivile3iu6 am!ii +#i sacri%ic individualitatea"

oul a!soar!e totalitatea su!stan*ei lor. Exist deci dou re,udec*i curent +nt+lnite care 5 cel u*in la acest nivel !iolo3ic %undamental 5 se dovedesc a %i %alse6 rima este cea a asivit*ii %emelei4 sc+nteia vie*ii nu e atri!utul nici unuia dintre cei doi 3Rrne*i" ea *+#ne#te din +nt+lnirea lor4 nucleul ovulului este un rinci iu vital er%ect simetric celui al s ermato1oidului. A doua re,udecat o contra1ice e rima 5 %a t ce nu le +m iedic s coexiste adesea6 continuitatea s eciei ar %i asi3urat de %emel" rinci iul !r!tesc neav+nd dec+t o existen* ex lo1iv #i e%emer. :n realitate" em!rionul er etuea1 at+t 3ermenii tatlui" c+t #i e cei ai mamei" retransmi*+ndu5i com!ina*i descenden*ilor su! o %orm %ie masculin" %ie %eminin. E vor!a" ca s s unem a#a" de un 3ermen andro3in care" din 3enera*ie +n 3enera*ie" su ravie*uie#te avatarurilor individuale ale somei. Acestea %iind s use" +ntre s ermato1oid #i ovul exist #i di%eren*e secundare dintre cele mai interesante. Sin3ularitatea ovulului const +n aceea c este +n1estrat cu materii destinate s $rneasc #i s ro5 <C te,e1e em!rionul4 el acumulea1 re1erve e seama crora %tul +#i va de1volta *esuturile" re1erve care nu s+nt su!stan* vie" ci materie inert4 +n consecin*" el are o %orm masiv" s%eric sau eli soidal #i este relativ voluminos4 se #tie ce dimensiuni atin3e oul srii4 la %emeie" ovulul msoar +n la 1N mm +n diametru4 +n vreme ce +n s erma uman se 3sesc CO OOO de s ermato1oi1i e milimetru cu!6 masa s ermato1oidului este extrem de redus" el are o coad %ili5%orm" un mic ca alun3it" nici o su!stan* strin nu51 +n3reunea1" el e +n +ntre3ime via*4 aceast structur +l $r1e#te mo!ilit*ii" +n vreme ce ovulul" de o1itar al viitorului %tului" este un element %ix6 +nc$is +n or3anismul %emei sau sus endat +ntr5un mediu exterior" el a#tea t asiv %ecundarea. (ametul masculin va leca +n cutarea sa4 s ermato1oidul este +ntotdeauna o celul nud" e c+nd ovulul este" de la s ecie la s ecie" rote,at sau nu rintr5o mem!ran4 dar +n orice ca1" de +ndat ce s ermato1oidul intr +n contact cu el" +l cutremur" +l %ace s oscile1e" a oi intr5n el6 3ametul !r!tesc +#i lea d coada" ca ul i se um%l #i" rsucindu5se" atin3e nucleul4 +n acest tim oul %ormea1 de +ndat o mem!ran care !loc$ea1 accesul celorlal*i s ermato1oi1i. La ec$inoderme" a cror %ecundare este extern" e u#or de o!servat +n ,urul ovulului care lute#te inert roiul de s ermato1oi1i ce +l +ncon,oar tre tat ca o aureol. Aceast com eti*ie este" de asemenea" un %enomen im ortant care se re3se#te la cea mai mare arte a s eciilor4 cu mult mai mic dec+t ovulul" s ermato1oidul este +n 3eneral emis +n cantit*i cu mult mai mari #i orice ovul are numero#i retenden*i. Ast%el" ovulul" activ +n rinci iul su esen*ial" mai exact nucleul" este su er%icial asiv4 +n masivitatea sa +nc$is +n ea +ns#i" el evoc densitatea no *ii #i re ausul +n5sinelui6 su! %orma s%erei +#i ima3inau anticii lumea +nc$is" atomul o ac4 nemi#cat" ovulul a#tea t. :n sc$im!" s ermato1oidul" desc$is" %ili%orm" a3il" +ntruc$i ea1 ner!darea #i nelini#tea existen*ei. .u tre!uie totu#i s ne lsm urta*i de volu tatea ale3oriilor6 ovulul a %ost uneori asimilat imanen*ei" iar s ermato1oidul 5 transcenden*ei. 'ocmai renun*+nd la mo!ilitatea sa"

acesta enetrea1 elementul %eminin6 el este +n3$i*it #i castrat de masa inert care +l a!soar!e du ce 15a mutilat" +nde rt+ndu5i coada4 ac*iune ma3ic" nelini#titoare" ca toate ac*iunile asive4 +n vreme ce activitatea 3Rrne*ului !r!tesc este ra*ional" este o mi#care msura!il +n ordinea tim ului #i a s a*iului. De %a t" toate acestea nu s+nt dec+t diva3ri. (Rrne*i masculi #i %emeii se to esc #i unii #i al*ii +n ou4 +m reun" ei se su rim +n totalitatea lor. Este o 3re#eal s sus*inem c ovulul a!soar!e cu voracitate 3ametul masculin #i tot o 3re#eal este s s unem c acesta +#i anexea1 victorios resursele celulei %emele" de vreme ce +n actul care +i conto e#te individualitatea %iecruia se ierde. 2i" %r +ndoial" aceast mi#care a are dintr5o er5 <H s ectiv mecanicist dre t %enomenul ra*ional rin excelen*4 dar entru %i1ica modern" ea nu este cu mult mai clar dec+t ex lica*ia ac*iunii la distan*4 de alt%el" i3norm amnuntele ac*iunilor %i1ico5c$i5 mice din rocesul %ecundrii. Este osi!il" totu#i" s re*inem din aceast con%runtare o su3estie vala!il. Exist +n via* dou mi#cri care se con,u34 via*a nu se men*ine dec+t de #indu5se4 ea nu se de #e#te dec+t cu condi*ia de a se men*ine. Aceste dou momente se +m linesc +ntotdeauna +m reun" orice reten*ie de a le scinda este a!stract6 cu toate acestea" c+nd unul" c+nd cellalt domin. 0ei doi 3Rrne*i" unin5du5 se" se de #esc #i se er etuea1 simultan4 dar ovulul" rin structura sa" antici ea1 ceea ce va urma4 el este ast%el constituit +nc+t s $rneasc via*a care se va tre1i +n el4 dim otriv" s ermato1oidul nu este c+tu#i de u*in ec$i at entru a asi3ura de1voltarea 3ermenului e care +l suscit. Ovulul" +n sc$im!" este inca a!il s roduc sc$im!area care va rovoca o nou ex lo1ie a vie*ii6 +n tim ce s ermato 1oidul este +n mi#care. /r ruden*a ovulului" ac*iunea lui ar %i van6 dar %r ini*iativa lui" ovulul nu #i5ar +m lini toate laten*ele. 0on c$idein deci c +n esen* rolul celor doi 3Rrne*i este identic. Ei creea1 +m reun o %iin* vie +n care am!ii se ierd #i se de #esc. Dar +n aceste %enomene secundare #i su er%iciale care condi*ionea1 %ecun darea" dinamica situa*iei necesare noii eclo1iuni a vie*ii e declan#at de elementul masculin4 iar rin elementul %eminin" aceast eclo1iune se %ixea1 +ntr5 un or3anism sta!il. Ar %i o nec$i!1uin* s deducem dintr5o asemenea constatare c locul %emeii este cminul6 dar exist destui cercettori nec$i!1ui*i. :n cartea sa 'em eramentul #i caracterul" Al%red /ouillee 3sea de cuvi in*R" cu c+tva tim +n urm" s de%ineasc %emeia +n +ntre3ime ornind de la ovul" iar e !r!at ornind de la s ermato1oid4 multe a#a51ise teorii ro%unde au la !a1 acest ,oc de analo3ii +ndoielnice. .u se rea #tie la ce %iloso%ie a naturii se re%er aceste seudocu3etn. Dac *inem cont de le3ile eredit*ii" !r!a*ii #i %emeile s+nt +n e3al msur rodul unui s ermato1oid #i al unui ovul. :nclin s cred c +n aceste s irite +nce*o#ate lutesc mai de3ra! reminiscen*e ale vec$ii %iloso%ii medievale otrivit creia cosmosul era re%lexul %idel al unui microcosm6 se ima3ina ovulul ca $omuncul %eminin" iar %emeia" ca ovul uria#. Aceste %antasmri" a!andonate +nc de e vremea alc$imi#tilor" contrastea1 !i1ar cu reci1ia #tiin*i%ic a descrierilor la care se

a elea16 !iolo3ia modern coexist 3reu cu sim!olismul medieval4 dar s eciali#tii no#tri nu se +ncurc +n asemenea amnunte. Dac s+ntem c+t de c+t scru ulo#i" vom cdea de acord" +ns" c de la ovul la %emeie e o cale lun3. .o*iunea +ns#i de %emel nu e con*inut +nc +n ovul. Le3el remarc e !un dre tate c ra ortul sexual nu se las redus la ra ortul dintre cei doi 3Rrne*i. Va tre!ui" a#adar" s studiem or3anismul %eminin +n totalitatea sa. <G 5 Am s us de,a c la anumite lante #i animale in%erioare Fmolu#5 tele" rintre alteleJ" s eci%icitatea 3Rrne*ilor nu o resu une e cea a indivi1ilor" %iecare dintre ei roduc+nd at+t ovule" c+t #i s ermato1oi1i. 0$iar atunci c+nd sexele se se ar" nu exist +ntre ele !ariere etan#e ca acelea care des art s eciile4 a#a cum 3Rrne*ii se de%inesc ornind de la un *esut ori3inar nedi%eren*iat" #i masculii #i %emelele a ar mai de3ra! ca varia*iuni ale unei !a1e comune. La anumite animale 5ca1ul cel mai ti ic este Bonellie 5 em!rionul este mai +nt+i asexuat" iar asu ra sexualit*ii lui decid" a!ia ulterior" circumstan*ele de1voltrii sale. Se admite ast1i c la ma,oritatea s eciilor determinarea sexului de inde de constitu*ia 3enoti ic a oului. Oul ne%ecundat al al!inei" care se re roduce rin arteno3ene1" 3enerea1 exclusiv masculi4 cel al uricilor 5 exclusiv %emele" +n acelea#i condi*ii. 0+nd oule s+nt %ecundate" e remarca!il c 5 exce t+nd" oate" unii ian,eni 5 numrul indivi1ilor sau numrul masculilor #i %emelelor rocreate este a roximativ acela#i4 di%eren*ierea rovine din etero3enitatea unuia dintre cele dou ti uri de 3Rrne*i6 la mami%ere" s ermato1oi1ii s+nt cei care osed %ie o oten*ialitate masculin" %ie una %eminin4 nu se #tie rea lim ede ce anume" +n cursul s ermato3ene1ei sau al ovo3ene1ei" decide asu ra caracterului sin3ular al 3Rrne*ilor etero3eni4 +n orice ca1" le3ile statistice ale lui ?endel s+nt de a,uns entru a ex lica distri!u*ia re3ulat a acestora. &entru am!ele sexe" rocesul de %ecundare #i +nce utul de1voltrii em!rionare au loc +ntr5o manier identic4 *esutul e itelial" menit s se de1volte +n 3onad. este la +nce ut nedi%eren*iat4 a!ia +ntr5un anume stadiu de cre#tere se a%irm testiculele sau" ceva mai t+r1iu" se conturea1 ovarul. Aceasta ex lic %a tul c +ntre $erma%roditism #i 3onocorism exist numeroase tre te intermediare4 %oarte adesea" unul dintre sexe osed anumite or3ane caracteristice sexului com lementar6 ca1ul cel mai %ra ant este cel al !roa#tei r+ioase4 la mascul se o!serv un ovar atro%iat numit or3anul lui Bidder" care oate %i determinat e cale arti%icial s roduc ou. La mami%ere se strea1 vesti3ii ale acestei !i oten*ialit*i sexuale6 +ntre altele" $=dratila ediculat %r su ort" uterus masculinus" 3landele mainare la mascul" iar la %emel" canalul lui (rtner" clitorisul. 0$iar +n interiorul s eciilor +n care divi1iunea sexual este net marcat" exist indivi1i care s+nt masculi #i %emele simultan6 ca1urile de intersexualitate s+nt numeroase" at+t la animale c+t #i la om4 #i +nt+lnim la %luturi sau la crustacee exem le de 3inandro5mor%ism +n care caracterele masculine #i %eminine a ar ,uxta use +ntr5un %el de mo1aic. De%init 3enoti ic" %tul este totu#i ro%und in%luen*at de mediul din care +#i a!soar!e su!stan*a6 se #tie c la %urnici" al!ine" termite" modul de nutri*ie este

cel care %ace ca larva sa devin o %emel sau care +i +m iedic maturi1area sexual" reduc+nd5o la ran3ul de %urnic lucrtoare6 la insecte" soma este de%init sexual <I :ntr5o eta extrem de tim urie #i nu de inde de 3onade. La verte!rate" $ormonii emana*i de 3onade s+nt cei care ,oac un rol $otr+tor de re3lare. S5a demonstrat rintr5un mare numr de ex erimente c" determin+nd varia*ii ale mediului endocrin" se oate ac*iona asu ra determinrii sexului4 alte ex erien*e" const+nd +n 3re%e #i castrri rovocate e animale adulte" au condus la teoria modern a sexualit*ii6 la masculii #i %emelele din clasa verte!ratelor" soma este identic" ea oate %i considerat ca element neutru4 ac*iunea 3onadei este aceea care +i con%er trsturile sexuale4 anumi*i $ormoni o erea1 ca stimulatori" iar al*ii ca in$i!itori4 tractul 3enital +nsu#i este de natur somatic #i em!riolo3ia arat c el se reci1ea1 su! in%luen*a $ormonilor ornind de la o !isexualitate sc$i*at ini*ial. Intersexualitatea a are atunci c+nd ec$ili!rul $ormonal nu s5a reali1at #i c+nd nici una dintre cele dou oten*ialit*i sexuale nu s5a actuali1at cu re3nan*. E3al distri!uite +n cadrul s eciei" evoluate +n c$i analo3 ornind de la rdcini identice" or3anismele masculine #i %eminine a ar" de +ndat ce rocesul lor de %ormare s5a +nc$eiat" ca ro%und simetrice. Am!ele se caracteri1ea1 rin re1en*a 3landelor roductoare de 3Rrne*i" ovare sau testicule" rocesele de s ermato3ene1 #i ovo3e5ne1 %iind" am v1ut de,a" analoa3e4 aceste 3lande +#i vars secre*iile +ntr5un canal mai mult sau mai u*in com lex +n %unc*ie de ierar$ia s eciilor6 %emela eli!erea1 oul direct rin oviduct sau +l re*ine +n cloac sau +ntr5un uter di%eren*iat" +nainte de a51 ex ul1a4 masculul %ie ex ul1ea1 sm+n*a +n mediul exterior" %ie este dotat cu un or3an co ulator care +i ermite s o introduc +n cor ul %emelei. Dintr5o er s ectiv static" masculul #i %emela a ar" rin urmare" ca dou ti uri com lementare. Va tre!ui si studiem dintr5un unct de vedere %unc*ional dac vrem s le +n*ele3em s eci%icitatea. Este extrem de di%icil o descriere 3eneral vala!il a no*iunii de %emel4 a o de%ini ca urttoare de ovule #i a de%ini masculul ca urttor de s ermato1oi1i este cu totul insu%icient" cci ra ortul or3anismului cu 3onadele este extrem de varia!il4 invers" di%eren*ierea 3Rrne*ilor nu a%ectea1 direct ansam!lul or3anismului6 s5a retins uneori c ovulul" %iind mai mare" ar consuma mai mult ener3ie vital dec+t s ermato1oidul4 dar acesta este secretat +ntr5o cantitate cu mult mai mare" a#a +nc+t consumul se ec$ili!rea1 +n cele dou sexe. S5a acreditat ideea c s ermato3ene1 ar %i un exem lu de rodi3alitate" iar ovula*ia" un model de economie6 dar #i +n acest %enomen exist o risi 3ratuit4 imensa ma,oritate a ovulelor nu e niciodat %ecundat" +n orice ca1" 3Rrne*i #i 3onade nu re re1int un microcosmos al +ntre3ului or3anism. &e acesta din urm tre!uie s51 studiem direct. Dac arcur3em tre tele scrii animale" una dintre trsturile cele mai remarca!ile const +n %a tul c" ornind de ,os +n sus" via*a se individuali1ea14 la !a1" ea nu %ace dec+t s asi3ure men*inerea

@O s eciei4 la v+r%" #e +nveste#te +n indivi1i sin3ulari. La s eciile rudimentare" or3anismul se vede redus a roa e numai la a aratul re roductor4 +n aceste ca1uri" se +nre3istrea1 un rimat al ovulului" deci al %emelei" deoarece mai cu seam ovulul este destinat urei reiterri a vie*ii4 dar %emela nu este nimic altceva dec+t un a!domen" iar existen*a +i este total devorat de travaliul unei ovula*ii monstruoase. :n com ara*ie cu masculul" ea atin3e dimensiunile unei 3i3ante4 dar" cel mai adesea" mem!rele ei nu s+nt dec+t ni#te cioturi" cor ul 5 un sac in%orm" iar toate or3anele de3enerea1 +n !ene%iciul roducerii de ou. :n %a t" de#i se constituie ca or3anisme distincte" masculii #i %emelele cu 3reu ot %i considera*i +n acest ca1 ca indivi1i" ei nu %ormea1 dec+t un sin3ur tot cu elemente indisolu!il le3ate6 acestea s+nt ca1uri intermediare +ntre $erma%roditism #i 3onocorism. Ast%el" la entoniscieri 5 ara1i*i ai cra!ului 5 %emela este un %el de c+rnat al!icios +ncon,urat de lamele incu!atoare ce ad ostesc mii de ou4 +n mi,locul acestora se 3sesc masculi minusculi #i larve menite s %urni1e1e al*i masculi. Aservirea masculului itic este #i mai de lin la s ecia de e#te edriol=3nus6 acesta e %ixat su! o erculul %emelei" nu osed tu! di3estiv ro riu" iar rolul lui este strict re roductor. Dar +n toate aceste ca1uri" %emela nu este mai u*in aservit dec+t el6 aservit s eciei4 daca masculul este *intuit de artenera sa" #i aceasta este *intuit %ie de or3anismul viu e care +l ara1itea1 #i care +i asi3ur $rana" %ie de un su!strat mineral4 ea se irose#te entru a roduce ou e care masculul minuscul le %ecundea1. 0+nd via*a +m!rac %orme ceva mai com lexe" se conturea1 o autonomie individual" iar le3tura care une#te sexele sl!e#te4 la insecte" artenerii rm+n totu#i strict su!ordona*i oului. Adesea" cum se +nt+m l la e%emeride" cei doi so*i mor imediat du acu lare #i du ce s+nt de use oule. -neori" s re exem lu la roti%ere #i la *+n*ari" masculul" li sit de a arat di3estiv" iere du %ecundare" +n tim ce %emela se oate $rni #i su ravie*uie#te6 oule au nevoie de ceva tim entru a se %orma #i entru a %i de use4 mama iere la r+ndul ei de +ndat ce soarta 3enera*iei urmtoare este asi3urat. &rivile3iul de*inut de %emel la un mare numr de insecte rovine din %a tul c %ecundarea este +n 3eneral un roces %oarte ra id" +n tim ce ovula*ia #i incu!a*ia reclam o erioad mai lun3. La termite" enorma re3in" din !el#u3 +ndo at" care de une un ou e secund +n ce" a,uns steril" e mcelrit %r mil" nu e mai u*in sclav dec+t masculul itic %ixat e a!domenul ei" care %ecundea1 oule e msur ce s+nt ex ul1ate. :n 8societ*ile9 matriar$ale ce alctuiesc %urnicarele #i stu ii" masculii s+nt ni#te ne o%ti*i eriodic masacra*i6 la vremea 1!orului nu *ial" toate %urnicile5masculi ies din %urnicar #i 1!oar s re %emele4 dac le +nt+lnesc #i le %ecundea1" mor de +ndat" e ui1a*i4 dac nu" %urnicile lucrtoare nu5i las s se +ntoarc acas4 +i ucid la intrare sau +i las s moar de @1 %oame4 dar #i %emela %ecundat are o soart trist6 se +n3roa sin3ur +n m+nt #i adeseori iere ostenit de un+nd rimele ou4 dac reu#e#te s +ntemeie1e un nou %urnicar" etrece dois re1ece ani +n5

temin*at +n el entru a oua %r +ncetare4 %urnicile lucrtoare" %emele a cror sexualitate a %ost atro%iat" triesc atru ani" +ns triesc o via* +n +ntre3ime consacrat cre#terii larvelor. La %el #i la al!ine6 tr+n5torul care se altur re3inei +n 1!orul ei nu *ial se r!u#e#te a oi s intecat4 ceilal*i tr+ntori s+nt rimi*i la +ntoarcere +n stu " unde vor duce o existen* lene# #i +m ovrtoare4 la +nce utul iernii s+nt +ns executa*i. Dar %emelele ratate" care s+nt lucrtoarele" +#i c+#ti3 dre tul la via* rintr5o munc necontenit4 re3ina este +n %a t sclava stu ului4 ea de une ou +ntruna4 #i c+nd" la moartea !tr+nei re3ine" mai multe larve s+nt $rnite +n a#a %el +nc+t s oat r+vni la succesiune" cea dint+i care rse#te acest stadiu +#i va ucide rivalele +n %a#. La ian,enul uria#" %emela +#i oart oule +ntr5un sac +n c+nd acestea a,un3 la maturitate6 ea este cu mult mai mare #i mai ro!ust dec+t masculul #i se +nt+m la s51 devore du acu lare4 acelea#i o!iceiuri au %ost o!servate la uisecta5clu3ri* Fmantis reli3iosaJ" +n ,urul creia s5a cristali1at mitul %eminit*ii devoratoare6 ovulul castrea1 s ermato1oidul" clu3ri*a +#i asasinea1 artenerul 5 aceste %a te ar re%i3ura un vis %eminin castrator. De %a t" clu3ri*a +#i mani%est teri!ila cru1ime mai cu seam +n condi*ii de ca tivitate6 a%lat +n li!ertate" cu alimente din !el#u3 +n ,uru5i" ea a,un3e %oarte rar la un ast%el de os * #i" atunci" o %ace asemeni %urnicii solitare care adeseori +#i mn+nc o arte din ou6 entru a avea %or*a de a de une mai de arte #i de a er etua s ecia. A vedea +n aceste %a te o re%i3urare a 8r1!oiului dintre sexe9 care o une indivi1i ca atare e ur diva3a*ie. .ici la %urnici" nici la al!ine sau termite" nici la ian,en sau la clu3ri* nu se oate s une c %emela aserve#te #i devorea1 mascu Iul6 s ecia este aceea care" e ci di%erite" +i devorea1 e am+ndoi. /emela trie#te mai mult #i are s ai! o mai mare im ortan*4 +ns ea nu osed nici o autonomie4 ouatul" incu!a*ia" +n3ri,irea larvelor s+nt sin3urul ei destin4 celelalte %unc*ii +i s+nt total sau ar*ial atro%iate. Dim otriv" +n mascul se re%i3urea1 o existen* individual. 0el mai adesea" el mani%est +n erioada %ecundrii mai mult ini*iativ4 el este cel care leac +n cutarea ei" o asaltea1" o al ea1" o *ine str+ns #i +i im une acu larea4 uneori" el tre!uie s lu te cu al*i masculi. 0orelativ" or3anele sale tactile" de locomo*ie" de re$ensiune s+nt" %recvent" mult mai !ine de1voltate4 multe dintre %emelele de %luturi s+nt a tere" +n vreme ce masculii au ari i4 ei au culori" elitre" cle#ti" icioare mai !ine reci1ate4 #i" uneori" aceast +n1estrare e +nso*it de o risi de#art de culori strlucitoare. :n a%ara acu lrii %u3are" via*a lui e inutil" 3ratuit4 e l+n3 $rnicia lucrtoarelor" tr+ndvia tr+ntorilor e un rivile3iu nota!il. Dar ce scandalos este @; acest rivile3iu6 cel mai adesea masculul lte#te cu via*a o %utilitate +n care se re%i3urea1 inde enden*aQ S ecia ce5#i *ine %emelele +n sclavie ede se#te masculul care +ncearc s5i sca e6 ea +l lic$idea1 cu !rutalitate. :n 1onele mai ela!orate ale vie*ii" re roducerea devine roducere a unor or3anisme di%eren*iate4 ea ca t adesea o du!l +n%*i#are6 acum" s ecia continu s cree1e noi indivi1i4 acest as ect novator se

a%irm e msur ce sin3ularitatea individului se con%irm. :nc+t este %ra ant c momentele" dou la numr 5 cel al er eturii #i cel al crea*iei 5" s+nt divi1ate4 aceast sci1iune" indicat de,a +n momentul %ecundrii oului" se re3se#te +n ansam!lul %enomenului 3enerator. .u structura +ns#i a ovulului va dicta aceast divi1iune4 ca #i masculul" %emela osed o anumit autonomie" iar le3tura ei cu ovulul sl!e#te4 %emela5 e#te" %emela5!atracian" %emela5 asre s+nt cu totul altceva dec+t un a!domen4 cu c+t le3tura mamei cu oul este mai u*in str+ns" cu at+t travaliul na#terii re re1int +n mai mic msur o sarcin co le#itoare" cu at+t cre#te indeterminarea ra ortului dintre rin*i #i ro3enitur. Se oate +nt+m la ca tatl s %ie cel care +#i asum +ntre*inerea vie*ilor roas t a rute4 %enomenul e %recvent la e#ti. A a este un element ca a!il s oarte ovulele #i s erma" asi53ur+ndu5le +nt+lnirea4 %ecundarea +n mediul acvatic este a roa e +ntotdeauna extern4 e#tii nu se acu lea16 cel mult" unii dintre ei se %reac unul de cellalt" entru a se stimula. ?ama ex ul1ea1 ovulele" tatl 5 sm+n*a6 rolul lor e identic .u exist nici un motiv ca mama s recunoasc +n mai mare msur dec+t tatl c oule +i a ar*in. La anumite s ecii" oule s+nt a!andonate de rin*i #i se de1volt %r nici un s ri,in4 c+teodat" mama le5a re3tit un cui!4 c+teodat.Aea ve3$ea1 asu ra lor du %ecundare4 dar" cel mai adesea" +n3ri,irea lor revine tatlui6 de +ndat ce le5a %ecundat" el 3one#te %emela care +ncearc s le mn+nce #i le a r cu str#nicie de oricine se a ro ie4 se citea1 ca1uri +n care %a!ric un soi de cui! rotector din !ule de aer +nvelite cu o su!stan* i1olant4 de multe ori" masculii ad ostesc oule +n 3ur" sau 5 ca1ul clu*ului de mare 5 +n cutele a!domenului. /enomene analoa3e ot %i o!servate la !atracieni6 ace#tia nu ractic un adevrat coit4 masculul +nln*uie %emela #i" rin +m!r*i#area aceasta" stimulea1 ouatul6 e msur ce oule ies din cloac" el emite sm+n*. /oarte adesea 5 +n s ecial la !roasca r+ioas" cunoscut su! numele de !roasc nsctoare 5 tatl este cel care" +n%#ur+ndu5#i +n ,urul la!elor #ira3urile de ou" le oart cu el #i asi3ur ast%el eclo1iunea. La asre" %ormarea oului +n cor ul %emelei are loc destul de +ncet" oul e relativ mare #i este ex ul1at destul de 3reu4 ra orturile ou5 inam s+nt mult mai str+nse dec+t cu tatl care le5a %ecundat +n cursul coitului ra id4 +n 3enere" %emela cloce#te #i ve3$ea1 a oi asu ra uilor4 dar" %oarte %recvent" tatl artici la construirea cui!u5 @N lui" la rote,area" ocrotirea #i $rnirea ro3eniturilor4 exist ca1uri" destul de rare U la aseri%onne" de ild U +n care masculul cloce#te #i cre#te uii. &orum!eii masculi #i %emele secret +n 3u# un %el de la te cu care $rnesc uii. )emarca!il este %a tul c +n toate ca1urile +n care tatl ,oac rolul de doic" de5a lun3ul +ntre3ii erioade +n care el se dedic ro3eniturii sale" s ermato3ene1a se +ntreru e4 +ndelet5nicindu5 se cu men*inerea vie*ii" im ulsul de a 3enera noi vie*i +l rse#te. A!ia la mami%ere" +ns" via*a ca t %ormele sale cele mai com lexe #i se individuali1ea1 +n modul cel mai concret. Acum se ararea celor dou momente vitale 5 a er etua #i a crea 5 se +m line#te de%initiv rin se ararea sexelor. La acest 3rad de rami%icare 5 *in+nd cont numai de

verte!rate 5 mama +ntre*ine cu uiul cele mai str+nse ra orturi" +n tim ce tatl +#i oate ermite o li s de interes tot mai mare4 +ntre3ul or3anism al %emelei este ada tat servitutii maternit*ii #i diri,at de aceast servitute" +n vreme ce ini*iativa sexual este a ana,ul masculului. /emela este ri1oniera s eciei4 vreme de un anotim sau dou" de la ca1 la ca1" toat via*a ei e re3lat de un ciclu sexual 5 ciclul estral 5 a crui durat #i ritm de succesiune varia1 de la o s ecie la alta4 acest ciclu se +m arte +n dou %a1e6 de5a lun3ul celei din*ii" are loc maturi1area ovulelor F+n numr varia!il de la o s ecie la altaJ" in tim ce uterul se metamor%o1ea1 ro3resiv +ntr5un %el de cui!4 +n tim ul celei de5a doua" se roduce o necro1 3rsoas care culminea1 cu eliminarea edi%iciului ast%el construit su! %orma unei scur3eri al!icioase. Aceast modi%icare cores unde erioadei de rut" +ns la %emel rutul are un caracter asiv4 ea este 3ata s51 ri measc e mascul" +l a#tea t4 se +nt+m l c$iar" la mami%ere" ca #i la unele sri de alt%el" s51 c$eme4 dar se mr3ine#te si adrese1e mesa,ul rin stri3te" arad sau ex$i!are4 ea este inca a!il s im un coitul. :n ultim instan*" deci1ia revine masculului. Am v1ut c" la insecte c$iar" unde" rin sacri%iciul total" consim*it +n interesul s eciei" %emela +#i asi3ur acele mari rivile3ii" masculul e cel care rovoac de o!icei %ecundarea4 de re3ul" la e#ti" masculul stimulea1 %emela s de un oule rin re1en*a sa ori rin atin3ere4 #i la !atracieni" rolul su este stimulator. Dar cu recdere la sri #i mami%ere el se im une4 adesea" ea +l su ort cu indi%eren* sau c$iar +i re1ist. /ie c %emela +l rovoac" %ie c ea consimte" +n la urma el ca turea16 ea e ca tiv. 0uv+ntul are adesea un sens %oarte concret6 %ie entru c e dotat cu or3ane s eciali1ate" %ie entru c e mai uternic" masculul o rinde" o imo!ili1ea14 el e acela care se mi#c +n cursul actului4 la multe dintre insecte" la sri #i la mami%ere" o enetrea1. Ast%el" ea a,un3e s ar o interioritate violat. .u %a* de s ecie comite masculul violen*a" cci aceasta nu se er etuea1 dec+t re+nnoindu5se" ea s5ar stin3e dac ovulele #i s ermato1oi1ii nu sar mai +nt+lni4 at+ta doar c %emela" menit s rote,e1e oul" +l ad os5 @< *este +n ea +ns#i" iar cor ul ei" construit ca ad ost al ovulului" se sustra3e ac*iunii %ecundatoare a masculului4 el se constituie a#adar ca re1isten* %cut entru a %i +nvins" e c+t vreme" enetr+ndu51" masculul se reali1ea1 ca activitate. Domina*ia sa se ex rim rin ostura coitului6 la a roa e toate animalele" masculul este deasu ra %emelei. 2i" %r +ndoial" or3anul !r!tesc are la r+ndul lui atri!utul materialit*ii" de1vluindu5se +n acela#i tim +n act ca %iind animat6 e o unealt. &e de alt arte" +n cursul o era*iunii" or3anul %emelei nu este dec+t rece taculul inert Aici +#i de une masculul sm+n*a6 %emela e cea care rime#te. Ast%el" de#i are de ,ucat un rol %undamental activ +n rocreare" ea su ort coitul care o +nstrinea1 de ea +ns#i rin enetrare #i rin %ecundarea intern4 cu toate c ea resimte nevoia sexual ca e o nevoie individual" de vreme ce +n rut i se +nt+m l s lece +n cutarea masculului" aventura sexual este trit de ea +n imediat ca istorie interioar" #i nu ca rela*ie cu lumea #i cu cellalt" +ns

di%eren*a %undamental +ntre masculul #i %emela mami%ere este aceea c" +n aceea#i %rac*iune de secund" s ermato1oidul rin care via*a masculului transcende +ntr5un altul +i devine strin #i se se ar de cor ul lui4 ast%el" masculul" c$iar +n cli a +n care +#i de #e#te individualitatea" se +nc$ide din nou +n ea. Dim otriv" ovulul a +nce ut s se se are de %emel atunci c+nd" a,uns la maturitate" sa deta#at de %olicul entru a cdea +n oviduct4 dar" enetrat de un 3amet strin" el se a#a1 +n uter6 +n rim instan* violat" %emela este a oi alienat4 ea oart %tul +n +ntece +n la un stadiu de maturi1are varia!il +n %unc*ie de s ecie6 co!aiul se na#te a roa e adult" c+inele" %oarte a roa e +nc de starea %etal. Locuit de un altul care se $rne#te din su!stan*a ei" +n tim ul +ntre3ii erioade de 3esta*ie %emela este simultan ea +ns#i #i un altul6 du na#tere" ea +l $rne#te e noul nscut cu la tele mamelelor sale. Ast%el +nc+t nu se #tie rea !ine c+nd oate %i acesta considerat ca autonom6 +n momentul %ecundrii" al na#terii sau al +n*rcrii7 )emarca!il e urmtorul %a t6 cu c+t %emela se mani%est mai uternic ca individ se arat" cu at+t mai im erios continuitatea vie*ii se a%irm dincolo de orice se arare4 e#tele" asrea care ex ul1ea1 ovulul ne%ecundat sau oul %ecundat s+nt mai u*in rada ro3eniturii lor dec+t %emela mami%er. Aceasta +#i re3se#te autonomia du na#terea uilor6 atunci se sta!ile#te +ntre ea #i ei o distan*4 #i tocmai ornind de la o se arare ea li se devotea14 se ocu de ei cu ini*iativ #i inventivitate4 lu t ca si a ere +m otriva altor animale #i devine c$iar a3resiv. Dar" +n mod normal" ea nu +ncearc s5#i a%irme individualitatea4 nu se o une masculilor #i nici altor %emele4 nu are c+tu#i de u*in instinct com!ativ14 +n ciuda -nele 3ini se lu t +n o3rad entru locurile cele mai !une. sta!ilind +ntre ele rin lovituri de cioc o ierar$ie. Exist" de asemenea" vaci care" +n a!sen*a masculilor" reiau rin %or* comanda cire1ii. @@ aser*iunilor ast1i contestate ale lui DarPin" ea +l acce t %r s stea rea mult +n cum n e masculul care se re1int. .u %iindc ea nu ar oseda calit*i individuale" c$iar dim otriv4 +n erioadele +n care se eli!erea1 de servitutile maternit*ii" ea oate uneori s51 e3ale1e e mascul6 ia a este la %el de ra id ca armsarul" c*eaua de v+n5 toare are un sim* ol%activ la %el de de1voltat ca #i dinele" maimu*e5le5 %emele" su use unor teste" mani%est tot at+ta inteli3en* ca #i masculii. At+ta doar c aceast individualitate nu este revendicat6 %emela renun* la ea +ns#i +n %avoarea s eciei care solicit aceast renun*are. Destinul masculului este %oarte di%erit4 du cum am v1ut" +n +ns#i de #irea lui" el se se ar #i se con%irm e sine. Aceast trstur este constant de la insect #i +n la animalele su erioare. 0$iar e#tii #i cetaceele care triesc +n !ancuri" dulce cu%unda*i +n s+nul colectivit*ii" se smul3 din toro eal +n momentul rutului4 ei se i1olea1 #i devin a3resivi %a* de ceilal*i masculi. Imediat la %emel" sexualitatea este mediat la mascul6 +ntre dorin* #i +m linirea ei exist o distan* e care el o um le +n mod activ4 se mi#c" ex lo rea1" atin3e %emela" o m+n3+ie" o imo!ili1ea1 +nainte de a o enetra" or3anele care +nde linesc %unc*iile de rela*ie" locomo*ie #i re$ensi5une

s+nt adesea mai !ine de1voltate la mascul. Este remarca!il c im ulsul vie*ii care roduce +n el +nmul*irea s ermato1oi1ilor se trans une #i rin a ari*ia unui ena, strlucitor" a sol1ilor scli itori" a coarnelor #i coamei" rin c+ntec #i exu!eran*4 nimeni nu se mai 3+n5de#te c 8ve#m+ntul nu *ial9 e care +l +m!rac +n momentul rutului sau arada de seduc*ie au o %inalitate selectiv4 +ns ele mani%esta %or*a vie*ii care culminea1 +n el rintr5un lux 3ratuit #i ma3ni%ic. Aceast 3enero1itate vital" activitatea des%#urat +n vederea acu lrii #i" +n actul sexual ro riu5 1is" a%irmarea dominatoare a uterii sale asu ra %emelei contri!uie deo otriv la im unerea individului ca atare +n c$iar momentul de #irii sale. :n aceast rivin*" Le3el este +ndre t*it s vad +n mascul elementul su!iectiv" +n vreme ce %emela rm+ne ca tiv a s eciei. Su!iectivitate #i se arare +nseamn +n c$i necesar con%lict. A3resivitatea este una dintre caracteristicile masculului +n rut4 aceasta nu se ex lic rin com eti*ie" cci numrul %emelelor este a roa e e3al cu cel al masculilor4 mai de3ra! com eti*ia se ex lic ornind de la aceast voin* com!ativ. S5ar 1ice c" +nainte de a rocrea" masculul" revendic+nd ca %iind al lui actul care er etuea1 s ecia" con%irm +n lu ta sa +m otriva con3enerilor adevrul individualit*ii lui. S ecia o locuie#te e %emel #i a!soar!e o mare arte a vie*ii ei individuale4 dim otriv" masculul inte3rea1 +n via*a sa individual %or*ele s eci%ice vie*ii. /r +ndoial" #i el se su une unor le3i care +l de #esc U s ermato3ene1ei #i rutului eriodic6 dar aceste rocese interesea1 cu mult mai u*in dec+t ciclul %emelelor ansam!lul or3anismului4 roducerea s ermato1oi1ilor nu im lic mai @C nn$ o!oseal dec+t ovo3ene1a ro riu51is6 dar de1voltarea oului +n animal adult re re1int un e%ort co le#itor entru %emel. 0oitul este o o era*ie ra id #i care nu diminuea1 vitalitatea masculului. El nu mani%est a roa e nici un instinct atern. /oarte adesea" %emela e a!andonat du acu lare. 0+nd rm+ne l+n3 ea ca #e% al unui 3ru %amilial F%amilie mono3am" $arem sau turmJ" el ,oac rolul rotectorului #i al %urni1orului de $ran +n ra ort cu ansam!lul comunit*ii4 %oarte rar se interesea1 direct de ro3enituri. :n cadrul s eciilor %avora!ile de1voltrii vie*ii individuale" e%ortul masculului de a se autonomi1a U care rovoac moartea la animalele in%erioare U e +ncununat de succes. :n 3eneral" el este mai mare dec+t %emela" mai ro!ust" mai ra id" mai +nclinat s re aventur4 duce o via* mai inde endent" ale crei activit*i au un lus de 3ratuitate4 e mai cuceritor" mai im erativ6 +n societ*ile animale +ntotdeauna el este acela care comand. :n natur" nimic nu este vreodat a!solut lim ede6 cele dou ti uri" mascul #i %emel" nu se distin3 +ntotdeauna cu claritate. Se o!serv uneori +ntre ei un dimor%ism 5 culoarea !lnii sau a ielii" dis unerea etelor #i dun3ilor 5 ce are er%ect contin3ent4 se +nt+m l +ns #i ca ele s nu %ie u#or de distins #i ca %unc*iile lor s %ie u*in di%eren*iate" a#a cum am v1ut +n ca1ul e#tilor. :n ansam!lu" totu#i" #i mai cu seam la v+r%ul ierar$iei animale" cele dou sexe re re1int dou as ecte di%erite ale vie*ii s eciei. O o1i*ia lor nu este" a#a cum sa

retins" aceea dintre o activitate #i o asivitate6 nu numai c nucleul ovular este activ" dar #i de1voltarea em!rionului este un roces dinamic" #i nu o des%#urare mecanic. Ar %i cu mult rea sim lu s de%inim aceast o o1i*ie ca una dintre sc$im!are #i ermanen*6 s ermato1oidul nu creea1 dec+t entru c vitalitatea lui se strea1 +n ou4 ovulul nu se oate men*ine dec+t de #indu5se4 +n ca1 contrar" el re3resea1 #i de3enerea1. Este adevrat" +ns" c +n aceste o era*ii" am!ele active" de a men*ine #i de a crea" sinte1a devenirii nu e reali1at +n c$i identic. A men*ine +nseamn a ne3a dis ersia momentelor" +nseamn a a%irma continuitatea +n cursul i1!ucnirii lor4 a crea +nseamn a %ace s *+#neasc din s+nul unit*ii tem orale un re1ent ireducti!il" se arat4 #i este de asemenea adevrat c" +n %emel" continuitatea vie*ii este aceea care +ncearc s se reali1e1e +n dauna se arrii4 +n tim ce se ararea +n %or*e noi #i individuali1ate e suscitat de ini*iativa masculin4 lui +i este a#adar ermis s se a%irme ca autonomie4 ener3ia lui s eci%ic 5 o va inte3ra +n ro ria sa via*4 dim otriv" individualitatea %emelei este +n%r+nt de interesele s eciei4 ea a are ca osedat de %or*e strine6 alienat. Iat de ce" atunci c+nd individualitatea or3anismelor se a%irm tot mai mult" o o1i*ia sexelor nu se atenuea1" ci dim otriv. ?asculul 3se#te modalit*i tot mai diverse de a5#i c$eltui %or*ele" e c+nd %emela +#i resimte tot mai mult @H aservirea. 0on%lictul +ntre interesele ei #i %or*ele 3eneratoare e care le ad oste#te se acuti1ea1. /tarea la vaci #i la ie e este mult mai dureroas #i mai riscant dec+t la #oareci sau la ie uri. /emela cea mai individuali1at a are ca %iind #i cea mai %ra3il" cea care5#i trie#te cel mai dramatic destinul #i care se deose!e#te cel mai ro%und de mascul. :n omenire" ca #i la ma,oritatea s eciilor" se nasc un numr de indivi1i !r!a*i #i %emei a roa e e3al F1OO de %ete la 1O< !ie*iJ4 evolu*ia em!rionilor este analoa34 cu toate acestea" e iteliul rimitiv rm+ne mai mult tim neutru la %tul %emel" ceea ce +l su une tim mai +ndelun3at in%luen*ei mediului $ormonal" invers+ndu5i" cel mai adesea" de1voltarea4 ma,oritatea $erma%rodi*ilor ar %i din unct de vedere 3enoti ic su!iec*i %eminini care s5au masculini1at ulterior6 s5ar 1ice c or3anismul masculin se de%ine#te din ca ul locului ca masculin" +n vreme ce em!rionul %eminin +#i acce t e1itant %eminitatea4 aceste rime !+,!+ieli ale vie*ii %tului s+nt +ns rea u*in cunoscute entru a le utea atri!ui un sens. O dat constituite" a aratele 3enitale s+nt simetrice la cele dou sexe4 $ormonii lor a ar*in aceleia#i %amilii c$imice" cea a sterolilor" #i rovin" +n ultim anali1" din colestrin4 ei s+nt cei care comand di%eren*ierile secundare ale somei. /emela uman nu se de%ine#te ca atare nici rin %ormulele lor" nici rin caiac terele anatomice. 0eea ce o distin3e de mascul este evolu*ia ei %unc*ional. &rin com ara*ie" de1voltarea masculului este sim l. De la na#tere #i +n la u!ertate" el cre#te a roa e constant4 la cinci s re1ece sau #ais re1ece ani de!utea1 s ermato3ene1a" care con tinu" +n ritm e3al" +n la !tr+ne*e4 a ari*ia ei e +nso*it de o roduc*ie $ormonal ce conturea1 mai recis constitu*ia somatic viril. Din acest moment" masculul are o via* sexual care se inte3rea1 %iresc

existen*ei sale individuale6 +n dorin*" +n coit" de #irea sa s re s ecie se con%und cu momentul su!iectiv al transcenden*ei sale6 el este cor ul su. Istoria %emelei este mult mai com lex. )e1erva de ovocite este de%initiv constituit +nc din %a1a vie*ii em!rionare4 ovarul con*ine +n ,ur de cinci1eci de mii de ovule" +nc$ise %iecare +ntr5un %olicul" dintre care atru sute a,un3 la maturitate4 s ecia a us st +nire e ea +nc de la na#tere #i n1uie#te s se a%irme6 venind e lume" %emeia trece rintr5un soi de rim u!ertate4 ovoc i*ele se mresc dintr5o dat4 a oi ovarul se reduce cu a roa e o cincime4 s5ar s une c un r3a1 +i este acordat co ilului4 +n tim ce or3anismul su se de1volt" sistemul 3enital rm+ne mai mult sta*ionar6 anumi*i %oli5culi se um%l" dar %r a a,un3e la maturitate4 cre#terea %eti*ei e analoa3 cu cea a !iatului6 la aceea#i v+rst ea este adesea mai mare #i mai 3rea dec+t el. :ns la momentul u!ert*ii s ecia +#i cere din nou dre turile6 su! in%luen*a secre*iilor ovariene" numrul %oliculilor care cresc s ore#te" ovarul se con3estionea1 #i se mre#te" unul dintre ovule a,un3e la maturitate #i ciclul menstrual +nce e4 sistemul 3e5 @G uitai +#i ca t %orma #i volumul de%initive" soma se %emini1ea1" ec$ili!rul endocrin se sta!ile#te. )emarca!il este c evenimentul are alura unei cri1e4 cor ul %emeii nu ermite s eciei s se instale1e +n el %r s5i re1iste4 aceast lu t o sl!e#te #i o une +n ericol6 +nainte de u!ertate" mor cam tot at+*ia !ie*i c+t #i %ete6 de la ais re1ece la o ts re1ece ani" mor 1;G de %ete %a* de 1OO de !ie*i" iar de la o t5 s re1e la dou1eci #i doi de ani 5 1O@ %ete %a* de 1OO de !ie*i. :n aceast eta se mani%est adesea cloro1a" tu!erculo1a" scolio1a" osteomielita etc. La anumi*i su!iec*i" u!ertatea e anormal de recoce6 ea oate a rea la atru sau la cinci ani. La al*ii" dim otriv" ea nu se declan#ea16 su!iectul este" atunci" in%antil" su%er de amenoree sau dismenoree. Anumite %emei re1int semne de virilism6 secre*iile excesive ale 3landelor su rarenale 3enerea1 caractere masculine. Aceste anomalii nu re re1int +n nici un ca1 victorii ale individului asu ra tiraniei s eciei6 acesteia e cu ne utin* s5i sca i" deoarece ea su!,u3 via*a individual c$iar +n tim ce o alimentea14 aceast dualitate se ex rim la nivelul %unc*iilor ovariene4 vitalitatea %emeii +#i are rdcinile +n ovar" recum cea a !r!atului" +n testicule6 +n am!ele ca1uri individul castrat este mai mult dec+t steril6 re3resea1 #i de3enerea14 8ne%ormat9" mal%ormat" or3anismul e +n +ntre3ime srcit #i de1ec$ili!rat4 el nu se +m line#te dec+t rin +m linirea sistemului 3enital4 cu toate acestea" multe %enomene 3enitale nu contri!uie la via*a individual a su!iectului #i c$iar o un +n ericol. (landele mamare care se de1volt +n erioada u!ert*ii nu ,oac nici un rol +n economia individual a %emeii6 ele ot %i +nde rtate +n orice eta ulterioar a vie*ii. ?ulte secre*ii ovariene au ca %inalitate ovulul" +n maturi1area sa" +n ada tarea uterului la nevoile sale6 dar entru or3anism" +n ansam!lu" ele s+nt mai de3ra! un %actor de de1ec$ili!ru4 %emeia se ada tea1 mai de3ra! nevoilor ovulului dec+t ro riilor nevoi. De la u!ertate #i +n la meno au1" %emeia este terenul unei istorii ce se des%#oar +n ea #i care nu o rive#te ersonal. An3lo5sa5

xonii numesc menstrua*ia 8!lestem94 #i" +ntr5adevr" nu exist +n ciclul menstrual nici o %inalitate individual. :n tim ul lui Aristotel se credea c s+n3ele care cur3e +n %iecare lun e destinat s devin" +n ca1 de %ecundare" s+n3ele #i carnea co ilului4 adevrul ascuns +n aceast vec$e teorie este acela c" %r +ncetare" +n %emeie se sc$i*ea1 travaliul 3esta*iei. La celelalte mami%ere" acest ciclu nu are loc dec+t e durata unui anotim 4 nu este +nso*it de s+n3erri6 doar la maimu*ele su erioare #i la %emeie el are loc +n %iecare lun" +nso*it de s+n3e #i durere.1 'im de ais re1ece 1ile" unul dintre %oliculii lui (ra%% care D Anali1a acestor %enomene a utut c+#ti3a teren +n ultimii ani un+nd +n le3tur %enomenele care se etrec la %emeie cu cele o!servate la maimu*ele su erioare" +n s ecial la cele din ramura )$esus. 8Desi3ur" s+nt mai u#oare ex erimentele la aceste din urm animale9" scrie Louis (allien FSexualitateaJ. @I :nvelesc ovulele cre#te +n volum #i se maturi1ea1 +n tim ceMovarul secret $ormonul situat la nivelul %oliculilor" numit %oliculin. :n 1iua a ais re1ecea are loc ovula*ia6 eretele %oliculului se ru e Fcau1" uneori" a unei u#oare $emora3iiJ" oul cade +n trom e" +n tim ce cicatricea evoluea1 urm+nd s se constituie cor ul 3al!en. Atunci +nce e %a1a a doua sau %a1a luteinic" caracteri1at rin secre*ia $ormonului numit ro3estin" care ac*ionea1 asu ra uterului. Acesta se modi%ic6 sistemul ca ilar al eretelui su se con3estionea1" eretele se lisea1" se 3o%rea1" %orm+nd un %el de dantele4 ast%el" se construie#te +n mitr un lea3n menit s ad osteasc oul %ecundat. )es ectivele trans%ormri celulare %iind ireversi!ile" +n ca1ul +n care nu se etrece %ecundarea" +ntre3 acest edi%iciu nu se resoar!e6 oate la celelalte mami%ere resturile lui inutile s+nt urtate rin vasele lim%atice. Dar" la %emeie" de +ndat ce dantelele endometrale se r!u#esc" se roduce o ex%olia*ie a mucoasei" ca ilarele se desc$id #i o mas san3uin icur +n exterior. A oi" +n tim ce cor ul 3al!en de3enerea1" mucoasa se reconstituie #i +nce e o nou %a1 %olicular. Acest roces com lex" destul de misterios +nc +n detaliile lui" a%ectea1 +ntre3ul or3anism" cci e +nso*it de secre*ii $ormonale care ac*ionea1 asu ra tiroidei #i $i o%i1ei" asu ra sistemului nervos central #i ve3etativ #i" +n consecin*" asu ra tuturor viscerelor. A roa e toate %emeile 5 este G@V 5 re1int tul!urri de5a lun3ul acestei erioade. 'ensiunea arterial cre#te +nainte de +nce utul s+n3errii #i scade du 4 vite1a ulsului #i adeseori tem eratura cresc6 ca1urile de %e!r s+nt %recvente6 a!domenul devine dureros4 se o!serv adesea o tendin* de consti5 a*ie #i a oi diaree4 adeseori" are loc cre#terea volumului %icatului" reten*ia de uree" al!uminurie4 multe %emei re1int o $i eremie a mucoasei ituitare Fdureri +n 3+tJ" iar altele" tul!urri ale au1ului #i vederii4 secre*ia de trans ira*ie este mai a!undent #i +nso*it la +nce utul ciclului menstrual de un miros sui53eneris care oate %i %oarte uternic #i ersistent +n tim ul +ntre3ii erioade. ?eta!olismul %un damental este accelerat. .umrul 3lo!ulelor ro#ii se mic#orea14 s+n5 3ele ve$iculea1 su!stan*e de o1itate +n 3eneral +n *esuturi ca re1erv" +n s ecial sruri de calciu4 re1en*a acestor sruri ac*ionea1 asu ra

ovarului" asu ra tiroidei care se $i ertro%ia1" asu ra $i o%i1ei care comand metamor%o1a mucoasei uterine #i a crei activitate este am li%icat4 aceast insta!ilitate a 3landelor aduce cu sine o mare %ra3ilitate nervoas6 sistemul central este atins" se +nre3istrea1 adesea ce%alee" iar sistemul ve3etativ reac*ionea1 +n c$i exa3erat6 are loc o diminuare a controlului automat rin sistemul central" ceea ce roduce reac*ii re%lexe" com lexe convulsive #i se traduce rintr5o mare insta!ilitate a strilor de s irit6 %emeia este mult mai emotiv" mai nervoas" mai irita!il dec+t de o!icei #i oate re1enta tul!urri si$ice 3rave. Aceasta este erioada +n care ea +#i simte +n c$i ul cel mai eni!il cor ul ca e un lucru o ac" alienat4 cor ul este rada unei CO Die%i +nc *+nate #i strine care +#i %ace #i +#i des%ace +n el" lun de tan" lea3nul4 +n %iecare lun" un co il se re3te#te de na#tere #i e avortat" +ntr5o sur are de dantele ro#ii4 %emeia" ca #i !r!atul" este cor D6 dar cor ul ei e altceva dec+t ea +ns#i. /emeia resimte o alienare mai ro%und c+nd oul %ecundat co!oar +n uter #i +nce e s se de1volte4 desi3ur" 3esta*ia este un %enomen normal care" dac se roduce +n condi*ii normale de sntate #i nutri*ie" nu este duntor mamei6 se sta!ilesc c$iar +ntre ea #i %t anumite interac*iuni care +i s+nt %avora!ile4 cu toate acestea" +n o%ida unei teorii o timiste a crei utilitate social e mult rea evident" 3esta*ia este un roces o!ositor care nu re1int entru %emeie un !ene%iciu individual; #i retinde" dim otriv" sacri%icii +m ovrtoare. Ea este +nso*it adesea" +n rimele luni" de li sa o%tei de m+ncare #i de vom" %enomene care mani%est revolta or3anismului +m otriva s eciei care +l ia +n st +nire. Or3anismul ierde %os%or" calciu" %ier" acest din urm de%icit %iind 3reu de recu erat ulterior4 accelerarea meta!olismului am li%ic activitatea sistemului endocrin4 sistemul nervos ne3ativ se a%l +n stare de excita!ilitate accentuat4 iar +n rivin*a s+n3elui" acesta +#i diminuea1 3reutatea s eci%ic" este anemiat" asemntor 8cu cel al indivi1ilor care ostesc sau s+nt atin#i de inani*ie" al ersoanelor ce au su%erit ierderi re etate de s+n3e" al convalescen*ilor9 5W 'ot ce oa te s era o %emeie sntoas #i !ine $rnit este ca" du na#tere" s recu ere1e %r e%ort rea mare aceste ierderi4 +ns adesea +n cursul sarcinii se roduc accidente 3rave sau" cel uXin" de1ec$ili!re ericuloase4 iar dac %emeia nu este ro!ust" dac i3iena ei nu este strict" ea va %i rematur de%ormat #i +m!trimt de maternitate6 se #tie c+t de %recvent e aceast situa*ie +n mediul rural. .a#terea +n sine este dureroas4 este ericuloas. :n aceast cri1 utem desci%ra cel mai !ine eviden*a c tru ul nu satis%ace +ntotdeauna s ecia #i individul simultan4 se +nt+m l ca nou5nscutul s moar sau ca" venind e lume" s +#i ucid mama sau ca na#terea lui s rovoace o !oal cronic a mamei. Al tarea este #i ea o servitute e ui1ant4 un ansam!lu de %actori" dintre care rinci alul este %r +ndoial a ari*ia unui $or mon" a ro3estinei" antrenea1 +n 3landele mamare secretarea la telui4 acumularea acestuia e dureroas" +nso*it adesea de %e!r" iar mama +#i $rne#te runcul +n detrimentul ro riilor ei %or*e.

8Eu s+nt" a#adar" cor ul meu" cel u*in +n msura +n care am ceva do!+n5dit" #t" reci roc" cor ul meu este ca un su!iect natural" ca o sc$i* rovi1orie a %iin*ei mele totale9 F?erleau5&ont=. /enomenolo3ia erce *ieiJ. D ? lase1 aici +ntr5o ers ectiv exclusiv si$olo3ic. Este evident c" din unct de vedere si$olo3ic" maternitatea oate ti %oarte ro%ita!il entru %emeie" a#a du cum ea oate %i #i un de1astru. N 0i. L. VI(.ES. 'ratat de %i1iolo3ie" voi. XI" coordonat de )o3er #i Binet. C1 0on%lictul s ecie5individ" care +m!rac uneori +n cursul na#terii o %orm dramatic" con%er cor ului %eminin o nelini#titoare %ra3ilitate. Se a%irm cu mare u#urtate c %emeile 8au !oala +n +ntece94 #i este adevrat c +n ele se a%l +nc$is un element ostil6 s ecia care le roade e dinuntru. ?ulte dintre !olile lor nu re1ult dintr5o in%ec*ie de ori3ine extern" ci dintr5o dere3lare intern6 ast%el" %alsele metrite s+nt roduse de o reac*ie a mucoasei uterine la o excita*ie ovarian anormal4 dac cor ul 3al!en ersist +n loc s se resoar! du menstrua*ie" el rovoac sal in3ite #i endometrite etc. 'ot rintr5o cri1 di%icil" %emeia a,un3e s sca e de constr+n3erea s eciei4 +ntre atru1eci #i cinci #i cinci1eci de ani au loc %enomenele meno au1ei" inverse celor ale u!ert*ii. Activitatea ovarian este diminuat #i c$iar dis are. Aceast dis ari*ie atra3e o srcire vital a individului. Se resu une c 3landele cata!olice 5 tiroida #i $i o%i1a 5 %ac e%orturi entru a su lini insu%icien*a ovarului4 ast%el" se o!serv" e l+n3 de resia le3at de v+rst" %enomene de surescitare6 con3estio5nri ale %e*ei" $i ertensiune" nervo1itate. -neori se roduce o recrudescen* a instinctului sexual. La unele %emei se %ixea1 atunci 3rsimea +n *esuturi4 altele se virili1ea1. La multe" ec$ili!rul endocrin se resta!ile#te. Atunci" %emeia se 3se#te eli!erat de servitutile %emelei4 ea nu e com ara!il cu un eunuc" cci vitalitatea +i este intact. 'otu#i" nu mai este rada unor %or*e care o de #esc6 ea coincide cu sine +ns#i. S5a s us uneori c %emeile v+rstnice ar constitui 8un al treilea sex94 #i" +ntr5adevr" ele nu s+nt masculi" dar nu mai s+nt nici %emele4 #i" adesea" aceast autonomie %i1iolo3ic se traduce rintr5o sntate" un ec$ili!ru" o vi3oare e care nu le osedau +nainte. Di%eren*ierilor ro riu51is sexuale li se su ra un la %emeie trsturi s eci%ice care s+nt +n mai mic sau mai mare msur consecin*e ale celor dint+i4 ac*iunile $ormonale s+nt cele care +i determin soma. :n medie" ea este mai mic dec+t !r!atul" mai u#oar" sc$eletul ei este mai su lu" !a1inul mai lat" ada tat %unc*iilor 3esta*iei #i na#terii4 *esutul su con,unctival %ixea1 3rsimile" iar %ormele ei s+nt mai rotun,ite dec+t cele ale !r!atului4 alura 3eneral 5 mor%olo3ie" iele" ilo1itate etc. 5 este net di%erit la cele dou sexe. /or*a muscular este cu mult mai mic la %emeie6 +n ,ur de dou treimi din cea a !r!atului4 ca acitatea ei res iratorie este mai mic6 lm+nii" tra$eea #i larin3ele s+nt mai mici4 di%eren*a de la nivelul larin3elui antrenea1 di%eren*ierea vocilor. (reutatea s eci%ic a s+n3elui este" iar#i" mai mic la %emei6 %ixarea

$emo3lo!inei se roduce +ntr5o msur mai mic4 ele s+nt" a#adar" mai u*in ro!uste #i mai ex use anemiei. &ulsul lor !ate mai re ede" sistemul lor vascular este mai insta!il6 ele ro#esc mai u#or. Insta!ilitatea este o trstur %ra ant a or3anismului lor +n 3eneral4 +ntre altele" la !r!at exist o sta!ilitate +n meta!olismul calciului4 +n vreme ce %emeia %ixea1 cu mult mai u*ine sruri de cal5 C; ciu" cci ea le elimin +n tim ul ciclului menstrual #i +n tim ul sarcinii4 se are c ovarele au +n rivin*a calciului o ac*iune cata!olic4 aceast insta!ilitate 3enerea1 de1ec$ili!re +n ovare #i +n tiroida care este mai de1voltat la %emeie dec+t la !r!at6 iar caracterul nere3ulat al secre*iilor endocrine ac*ionea1 asu ra sistemului nervos ve3etativ6 controlul nervos #i muscular e asi3urat +n c$i im er%ect. Aceast li s de sta!ilitate #i de control atra3e emotivitatea" direct le3at de aritmiile vasculare6 !ti de inim" +m!u,orare etc4 ele s+nt rin aceasta redis use la mani%estri convulsive6 lacrimi" r+s nest +nit" cri1e de nervi. Se oate constata c multe dintre aceste trsturi rovin tot din su!ordonarea %emeii %a* de s ecie. Este conclu1ia cea mai %ra ant a acestui examen6 dintre toate %emelele mami%ere" ea este cea mai ro%und alienat #i cea care re%u1 cel mai violent aceast alienare4 la nici o s ecie aservirea or3anismului %a* de %unc*ia re roductoare nu este mai im erioas" nici mai di%icil acce tat6 cri1 a u!ert*ii #i a meno au1ei" 8!lestem lunar9" sarcin lun3 #i adesea di%icil" na#tere dureroas #i uneori ericuloas" !oli" accidente 5 iat caracteristicile %emelei umane6 s5ar s une c destinul ei devine cu at+t mai a stor" cu c+t ea se revolt +m otriva lui mai mult" a%irm+ndu5se ca individ. &rin com ara*ie" masculul a are ca extraordinar de rivile3iat6 lui" via*a 3enital nu +i contraria1 existen*a ersonal4 aceasta se des%#oar continuu" %r cri1" #i +n 3enere %r accidente. :n medie" %emeile triesc la %el de mult ca el4 dar ele s+nt mult mai adesea !olnave #i de5a lun3ul mai multor erioade din via* nu ot dis une de ele +nsele. Aceste date !iolo3ice s+nt de o extrem im ortan*6 ele ,oac +n istoria %emeii un rol de rim ordin #i s+nt un element esen*ial al situa*iei sale6 +n toate descrierile noastre ulterioare va tre!ui s ne re%erim la ele. 0ci" cor ul %iind instrumentul rin care ca tm lumea" lumea se re1int di%erit" +n %unc*ie de %elul +n care este ca tat. Este motivul entru care am studiat aceste date at+t de minu*ios4 ele s+nt una dintre c$eile care ermit +n*ele3erea %emeii. 0eea ce re%u1m +ns" este ideea c ele i5ar constitui un destin +ncremenit. Ele nu s+nt de a,uns entru a de%ini o ierar$ie a sexelor4 ele nu ex lic de ce %emeia este 0ellalt4 ele nu o condamn s5#i stre1e entru vecie acest rol su!ordonat. Adeseori s5a retins c doar %i1iolo3ia ar %i ca a!il s rs und urmtoarelor +ntre!ri6 au cele dou sexe acelea#i #anse de reu#it individual7 0are dintre ele ,oac rolul cel mai im ortant +n s ecie7 +ns rima dintre aceste ro!leme nu se re1int deloc +n acela#i %el CN

entru %emeie #i entru celelalte %emele" cci animalele se constituie +n s ecii date" asi!ile de a %i descrise static6 e su%icient 3ru area unei serii de o!serva*ii entru a decide dac ia a este sau nu la %el de ra id ca armsarul" dac cim an1eii masculi trec testele intelectuale mai !ine dec+t tovar#ele lor4 umanitatea" +n sc$im!" se a%l %r +ncetare +n lin devenire. Au existat savan*i materiali#ti care au retins c ot une ro!lema +ntr5o manier ur static4 trun#i de teoria aralelismului si$o5%i1iolo3ic" ei au cutat s sta!ileasc com ara*ii matematice +ntre or3anismele masculilor #i %emelelor6 +#i ima3inau c aceste msurtori de%ineau" +n imediatitatea lor" ca acit*ile lor %unc*ionale. Dintre discu*iile %r sens suscitate de aceast metod voi cita un exem lu. 0um se resu unea c" +ntr5un c$i misterios oarecare" creierul secret 3+ndirea" rea a %i %oarte im ortant de sta!ilit dac 3reutatea medie a ence%alului %eminin este sau nu mai mic dec+t cea a ence%alului masculin. A re1ultat ca" +n medie" rimul c+ntre#te 1 ;;O de 3rame" iar al doilea" 1 NCO" 3reutatea ence%alului %eminin variind de la 1 OOO la 1 @OO de 3rame" iar cea a !r!a*ilor de la 1 @@O la 1 HOO. Dar 3reutatea a!solut nu e semni%icativ4 a#a +nc+t s5a $otr+t s se *in cont de 3reutatea relativ. Va re1ulta c aceasta este de 1Y<G"< la !r!at #i de 1Y<<"; la %emeie" care s5ar a%la" rin urmare" +n avanta,. Dar nu" se mai im une o recti%icare6 +n ast%el de com ara*ii" or3anismul mai mic a are +ntotdeauna ca %iind rivile3iat6 entru a %ace" +n c$i corect" a!strac*ie de cor com ar+nd dou 3ru uri de indivi1i" 3reutatea ence%alului tre!uie +m r*it la coe%i cientul de O"@C din 3reutatea cor ului dac ei a ar*in aceleia#i s ecii Se consider c !r!a*ii #i %emeile constituie dou ti uri di%erite. Dre t care se a,un3e la urmtoarele re1ultate6 Br!at6 ( O"@C Z <IG 1NCO Z ;"HN <IG /emeie6 ( O"@C Z <<C L;O Z ;"H< <<C Se a,un3e la e3alitate. Dar ceea ce %ace ca aceste de1!ateri amnun*ite s5#i iard interesul este c n5a utut %i sta!ilit nici un ra ort +ntre 3reutatea ence%alului #i de1voltarea inteli3en*ei. ?ai mult" nu s5ar utea inter reta din unct de vedere si$ic nici %ormulele c$imice care de%inesc $ormonii masculini #i %eminini. :n ceea ce ne rive#te" res in3em cate3oric ideea unui aralelism si$o5%i1iolo3ic4 e vor!a de o doctrin ale crei %undamente au %ost de,a demult #i +n c$i de%initiv in%irmate. Iar dac o semnale1 e entru c" de#i +nlturat din unct de vedere %iloso%ic #i #tiin*i%ic" ea !+ntuie +nc multe s irite6 am utut vedea cum su!1ist" +nc" rm#i*e dintre cele mai C< vec$i. )e%u1m iar#i orice sistem de re%erin* care resu une existen*a unei ierar$ii naturale a valorilor" cum ar %i" de ild" cea a unei ierar$ii evolutive4 e inutil s ne +ntre!m dac tru ul %eminin este sau nu mai in%antil dec+t cel masculin" dac el este +ntr5o msur mai mare sau mai mic a ro iat de cel al rimatelor su erioare etc. 'oate aceste diserta*ii care amestec un naturalism va3 cu o etic sau o

estetic +nc #i mai va3i nu s+nt dec+t vor!rie 3oal. .u utem com ara %emela #i masculul a ar*in+nd s eciei umane dec+t las+ndu5ne +ntr5o ers ectiv uman. Or" de%ini*ia omului arat c el e o %iin* care nu este dat" ci care a,un3e rin ea +ns#i s %ie ceea ce este. A#a cum a s us cu ,uste*e ?erleau5&ont=" omul nu este o s ecie natural6 e o idee istoric. /emeia nu este o realitate +ncremenit" ci o devenire4 +n contextul acestei deveniri ar tre!ui s o ra ortm la !r!at" ar tre!ui" adic" s5i de%inim osi!ilit*ile6 ceea ce denaturea1 at+tea #i at+tea de1!ateri este %a tul c se dore#te reducerea ei la ceea ce a %ost" la ceea ce este ast1i" +n acela#i tim un+ndu5se su! semnul +ntre!rii ca acit*ile ei4 %a t este c aceste ca acit*i nu se mani%est +n mod evident dec+t atunci c+nd au %ost actuali1ate6 dar %a t este #i c atunci c+nd examinm o %iin* care este transcenden* #i de #ire" !ilan*ul nu oate %i niciodat +nc$eiat. 'otu#i" se va s une" +n ers ectiva e care o ado t 5 aceea a lui Leide33er" Sartre #i ?erleau5&ont= 5 dac tru ul nu este un lucru" el este situare6 este ri1a noastr asu ra lumii #i modelul roiectelor noastre. /emeia este mai sla! dec+t !r!atul4 ea osed o %or* muscular mai mic" mai u*ine 3lo!ule ro#ii" o ca acitate res iratorie mai mic4 alear3 mai u*in re ede" ridica 3reut*i mai mici" nu exist a roa e nici un s oit +n care ea s oat concura cu !r!atul4 ea nu51 oate +n%runta e acesta +n lu t. Acestei sl!iciuni i se adau3 insta!ilitatea" li sa de control #i %ra3ilitatea des re care am vor!it6 acestea s+nt %a te. &ri1a ei asu ra lumii este deci mai restr+ns4 ea are mai u*in %ermitate #i erseveren* +n roiecte e care e mai u*in a t s le +nc$eie. 'oate acestea +nseamn c via*a ei individual este mai u*in !o3at dec+t aceea a !r!atului. :ntr5adevr" aceste %a te nu ot %i ne3ate6 +ns ele nu au" ca atare" sens. De +ndat ce acce tm o ers ectiv uman #i de%inim cor ul ornind de la existen*" !iolo3ia devine o #tiin* a!stract4 +n momentul +n care datul %i1iolo3ic Fin%erioritatea muscularJ ca t o semni%ica*ie" aceasta a are ca de endent de un +ntre3 context4 8sl!iciunea9 nu se revelea1 ca atare dec+t +n lumina sco urilor e care #i le ro une omul" a instrumentelor de care dis une #i a le3ilor e care #i le im une. Dac el nu ar dori s ca te1e lumea" ideea +ns#i de ri1 asu ra lucrurilor n5ar avea sens4 c+nd" +n rocesul acestei re$ensiuni" %olosirea de lin a %or*ei cor orale nu este necesar" su! minimumul utili1a!il" di%eren*ele se anulea14 acolo unde moravurile inter1ic C@ violen*a" ener3ia muscular nu ar utea servi la %ondarea unei domina*ii6 s+nt n%icesare re%erin*e existen*iale" economice #i morale entru ca no*iunea de sl!iciune s oat %i de%init +n mod concret S5a s us c s ecia uman ar %i anti5 $=sis4 ex resia nu este cu totul exact" %iindc omul nu oate contra1ice ceea ce este dat4 dar el +i constituie adevrul rin +nsu#i modul +n care #i51 asum4 natura nu are realitate entru el dec+t +n msura +n care e reca tat rin ac*iunea uman6 ro ria natur nu %ace exce *ie. 'ot ast%el" nu se oate msura +n termeni a!strac*i nici ovara e care o constituie entru %emeie %unc*ia 3eneratoare6 ra ortul maternit*ii cu via*a individual e +n mod

natural re3lat la animale rin ciclul rutului #i al anotim urilor4 el este +ns nede%init la %emeie4 sin3ur societatea oate decide +n rivin*a acestui ra ort4 +n %unc*ie de nevoia ei de na#teri mai multe sau mai u*ine" +n %unc*ie de condi*iile i3ienice +n care au loc sarcina #i na#terea" aservirea %emeii %a* de s ecie este mai mult sau mai u*in +m ovrtoare. Ast%el" dac utem s une c rintre animalele su erioare existen*a individual se a%irm +ntr5un c$i mai im erios la mascul dec+t la %emel" la oameni 8 osi!ilit*ile9 individuale de ind de situa*ia economic #i social. :n orice ca1" nu se +nt+m l +ntotdeauna ca rivile3iile individuale ale masculului s5i con%ere su erioritatea +n cadrul s eciei4 %emela recucere#te rin maternitate un alt ti de autonomie. -neori" el +#i im une domina*ia6 este" de exem lu" ca1ul maimu*elor studiate de Euc>ermann4 +ns adesea cele dou ,umt*i ale cu lului duc o via* se arat4 leul +m arte cu leoaica +n c$i e3al 3ri,ile %amiliei. Din nou" ca1ul s eciei umane nu este reducti!il la nici un altul4 nu ca indivi1i se de%inesc oamenii +n rimul r+nd4 niciodat !r!a*ii #i %emeile nu s5au +n%runtat +n lu te directe4 cu lul este un ?itsein ori3inar4 el a are +ntotdeauna ca element %ix sau tran1itoriu al unei colectivit*i mai vaste4 +n interiorul acestor societ*i" care dintre ei este cel mai necesar s eciei6 masculul sau %emela7 La nivelul 3Rrne*ilor" la nivelul %unc*iilor !iolo3ice ale coltului #i ale 3esta*iei" rinci iul masculin creea1 entru a men*ine" iar rinci iul %eminin men*ine entru a crea6 cum arat aceast divi1iune +n via*a social7 &entru s eciile %ixate e or3anisme strine" entru cele crora natura le une la dis o1i*ie alimente din !el#u3" accesi!ile %r e%ort" rolul masculului se mr3ine#te la %ecundare4 c+nd s+nt necesare +nda" v+ntoarea #i lu ta entru a asi3ura $rana uilor" masculul contri!uie adesea la +n3ri,irea lor4 aceast contri!u*ie devine a!solut indis ensa!il entru o s ecie +n care co iii rm+n inca a!ili s5#i satis%ac nevoile mult tim du ce mama a +ncetat s5i al te1e6 munca masculului ca t +n aceast situa*ie o mare im ortan*4 vie*ile e care le5a creat nu s5ar utea men*ine %r el. E de a,uns un sin3ur mascul entru a %ecunda +n %iecare an un mare numr de %emele6 dar entru ca du na#tere uii CC s 9su ravie*uiasc" entru a5i a ra de du#mani" entru a smul3e naturii tot ceea ce le este necesar" s+nt necesari mai mul*i masculi. Ec$ili!rul %or*elor roductive #i al %or*elor re roductive se reali1ea1 di%erit +n diversele momente ale istoriei umane care condi*ionea1 ra ortul masculului #i al %emelei cu co iii #i" rin aceasta" ra ortul dintre mascul #i %emeii +ns ast%el ie#im din domeniul !iolo3iei6 nu am utea a%irma rimatul unuia dintre sexe +n ce rive#te rolul ,ucat +n er etuarea s eciei doar din ers ectiv !iolo3ic. In %ine" o societate nu este o s ecie6 +n societate" s ecia se reali1ea1 ca existen*4 ea transcende ctre lume #i viitor4 moravurile ei nu se deduc din !iolo3ie4 indivi1ii nu s+nt niciodat lsa*i +n voia naturii lor" ei ascult de acea natur secund care e cutuma" +n care se re%lect dorin*e #i temeri care traduc atitudinea lor ontolo3ic. .u ca tru " ci ca tru su us ta!uurilor #i le3ilor" su!iectul ca t con#tiin* de

sine #i se +m line#te6 cci +n numele anumitor valori se valori1ea1 el e sine +nsu#i. 2i" +nc o dat" nu %i1iolo3ia este aceea care %ondea1 valorile6 ci" mai de3ra!" datele !iolo3ice iau +n%*i#area datelor con%erite de existent Dac res ectul sau %rica ins irate de %emeie inter1ic tratamentul ei violent" su erioritatea muscular a masculului nu este surs de utere. Dac moravurile cer U a#a cum se +nt+m l +n unele tri!uri indiene 5 ca tinerele %ete s %ie acelea care +#i ale3 so*ii sau dac tatl e cel care $otr#te cstoriile" a3resivitatea sexual a masculului nu +i con%er nici o ini*iativ" nici un rivile3iu. Le3tura str+ns a mamei cu co ilul va %i o surs de demnitate sau servitute +n %unc*ie de valoarea cu care este +nvestit co ilul #i care este varia!il4 +ns#i aceast le3tur" s5a s us" va %i recunoscut sau nu +n %unc*ie de re,udec*ile sociale. Ast%el" va tre!ui s lim e1im datele !iolo3iei +n lumina unui context ontolo3ic" economic" social #i si$olo3ic. Aservirea %emeii %a* de s ecie" limitele ca acit*ilor ei individuale s+nt %a te extrem de im ortante4 cor ul %emeii este unul dintre elementele esen*iale ale o1i*iei e care ea o ocu +n aceast lume. Dar nici el nu este su%icient entru a o de%ini4 el nu im lic o realitate trit dec+t atunci c+nd este asumat de con#tiin* rin intermediul unor ac*iuni #i +n cadrul unei societ*i4 !iolo3ia nu este su%icient entru a %ormula un rs uns la +ntre!area care ne reocu 6 de ce este %emeia 0ellaltQ Va tre!ui s a%lm cum a %ost natura valori1at +n %iin*a %emeii de5a lun3ul istoriei4 va tre!ui s a%lm ce a %cut umanitatea din %emela uman. 0a itolul II &-.0'-L DE VEDE)E &SILA.ALI'I0 Imensul ro3res e care si$anali1a 15a %cut %a* de si$o%i1iolo53ie const +n %a tul c aceasta a considerat c nici un %actor nu intervine +n via*a si$ic %r a %i +m!rcat un as ect uman4 nu cor ul5o5!iect descris de savan*i este acela care exist concret" ci cor ul trit de su!iect. /emela este %emeie" +n msura +n care ea se trie#te ca atare. Exist date esen*iale din unct de vedere !iolo3ic care nu a ar*in tritului ei6 ast%el" structura ovulului nu este re%lectat de acest trit4 dim otriv" un or3an %r rea mare im ortan* !iolo3ic recum clitorisul do!+nde#te un rol rimordial. .u natura este aceea care de%ine#te %emeia6 %emeia se de%ine#te relu+nd natura e cont ro riu +n a%ectivitatea ei. Din aceast ers ectiv s5a construit un +ntre3 sistem6 nu ne ro unem s +ntre rindem aici un examen critic de ansam!lu" ci doar s examinm contri!u*ia si$anali1ei la studiile asu ra %emeii. A une +n discu*ie si$anali1a nu este o +ntre rindere u#oar. 0a toate reli3iile 5 cre#tinism" marxism 5 ea se arat a %i" e %ondul unor conce te ri3ide" de o su rtoare %luiditate. 'ermenii ei s+nt +n*ele#i c+nd +n sensul cel mai strict 5 %alusul" de ild" desemn+nd cu exactitate acea excrescen* crnoas care e sexul masculin 5 c+nd lr3indu5#i nede%init s%era de cu rindere #i c t+nd o valoare sim!olic 5 %alusul ex rim+nd +ntre3 ansam!lul caracterului #i siturii virile. Atunci c+nd este atacat litera

doctrinei" si$analistul retinde c i se i3nor s iritul4 dac s iritul se !ucur de a ro!are" acela#i si$analist nu va +nt+r1ia s v cantone1e +n liter. Doctrina nu are im ortan*" va sus*ine el6 si$anali1a este o metod4 +ns succesul metodei +l +ntre#te e doctrinar +n credin*. 2i" la urma unnelor" unde s +nt+lne#ti adevrata %a* a si$anali1ei" dac nu a el+nd la si$anali#ti7 Dar #i rintre ei" ca #i rintre cre#tini #i marxi#ti" exist eretici4 #i destui au %ost si$anali#tii care au declarat c 8du#manii cei mai mari ai si$anali1ei s+nt si$anali#tii91. :n ciuda unei reci1ii scolastice adesea line de edanterie" multe am!i3uit*i nu au %ost lim e1ite. A#a cum au remarcat Sartre #i ?erleau5&ont=" ro o1i*ia 8sexualitatea este coextensiv existen*ei9 oate %i +n*eleas +n dou moduri extrem de di%erite4 exist %ie inten*ia de a s une c orice avatar al existentului CG art o semni%ica*ie sexual" %ie cea de a a%uma c orice %enomen sexual are un sens existen*ial6 +ntre aceste dou a%irma*ii este osi!il o conciliere4 dar cel mai adesea si$anali#tii se mr3inesc s 3lise1e de la una la cealalt. De alt%el" de +ndat ce se o erea1 distinc*ia 8sexual9 5 83enital9" no*iunea de sexualitate devine va3. 8Sexualul la /reud este a titudinea intrinsec de declan#are a 3enitalului9" s une Dal!ie1. .imic +ns mai tul!ure dec+t ideea de 8a titudine9" adic de osi!il6 numai realitatea ro!ea1 +n c$i indu!ita!il osi!ilitatea. .e%iind %iloso%" /reud a re%u1at s5#i ,usti%ice %iloso%ic sistemul4 disci olii si sus*in c" ast%el" el evit orice atac de ordin meta%i1ic. 0u toate acestea" exist" +ndrtul tuturor a%irma*iilor sale" ostulate meta%i1ice6 a utili1a lim!a,ul su +nseamn a ado ta o %iloso%ic 'ocmai aceste con%u1ii" ce %ac di%icil examenul critic" +l #i %ac necesar. /reud nu s5a ocu at rea mult de destinul %emeii4 e lim ede c" s re a51 descrie" a calc$iat descrierea destinului masculin" mr3inin5du5se s5i modi%ice c+teva trsturi. :naintea lui" sexolo3ul ?aranon declarase6 80a ener3ie di%eren*iat" li!idoul este" utem s une" o %or* cu sens viril. Vom s une acela#i lucru des re or3asm9. Du el" %emeile care atin3 or3asmul s+nt 8viriloide94 elanul sexual are un 8sens unic9" iar %emeia se a%l a!ia la ,umtatea drumului. M /reud nu mer3e +n acolo4 el admite c sexualitatea %emeii este la %el de evoluat ca aceea a !r!atului4 dar nu o studia1 deloc ca atare. El scrie6 8Li!idoul este +n c$i constant #i re3ulat de esen* masculin" %ie c a are la !r!at" %ie c a are la %emeie9. El re%u1 s a%irme li!idoul %eminin +n ori3inalitatea sa6 acesta +i va a rea" a#adar" +n c$i necesar" ca o devia*ie com lex %a* de li!idoul uman +n 3eneral. Acesta se de1volt mai +nt+i" crede /reud" +ntr5o manier identic la cele dou sexe6 to*i co iii traversea1 o %a1 oral care +i %ixea1 asu ra s+nului matern" a oi o %a1 anal #i" +n s%ir#it" atin3 %a1a 3enital4 acesta este momentul +n care a ar di%eren*ierile. /reud a us +n lumin un %a t cruia nu i se recunoscuse" +n la el" +ntrea3a im ortan*6 erotismul masculin se locali1ea1 de%initiv +n enis4 +n vreme ce %emeia are dou sisteme erotice distincte6 unul clitoridian" care se de1volt +n stadiul in%antil" #i cellalt va3inal" care nu se +m line#te dec+t du u!ertate4 c+nd !iatul a,un3e la %a1a 3enital" evolu*ia sa este +nc$eiat4 va tre!ui ca el s treac de

la atitudinea autocratic +n care lcerea este vi1at +n su!iectivitatea sa" o atitudine $eteroerotic" care va le3a lcerea de un o!iect 5 +n mod normal" de %emeie. Aceast trecere se va roduce +n momentul u!ert*ii" rin intermediul unei %a1e narci5 1 Este ciudat s re3sim aceast teorie la D. L. LA[)E.0E. :n 2ar ele cu ene" don 0i riano are 3ri, ca amanta sa s nu a,un3 niciodat la or3asm6 ea tre!uie s vi!re1e +n acord cu !r!atul #i nu s se individuali1e1e +n lcere. CI siste6 dar enisul va rm+ne" ca #i +n co ilrie" or3anul erotic rivile3iat /emeia va tre!ui" de asemeni" s5#i %ocali1e1e" rin intermediul narcisismului" li!idoul asu ra !r!atului4 dar rocesul va %i mult mai com lex" cci ea va tre!ui s treac de la lcerea clitoridian la lcerea va3inal &entru !r!at nu exist dec+t o eta 3enital" +n vreme ce entru %emeie exist dou4 entru ea" este mai mare riscul de a nu a,un3e la ca tul evolu*iei sexuale" de a rm+ne +n stadiul in%antil #i" +n consecin*" de a cdea victim nevro1elor. :nc din stadiul autoerotic" co ilul se ata#ea1 mai mult sau mai u*in de un o!iect6 !iatul se %ixea1 asu ra mamei #i vrea s se identi%ice cu tatl4 el se +ns im+nt de aceast reten*ie #i se teme c tatl l5ar utea mutila s re al ede si. Din 8com lexul lui Edi 9 se na#te 8com lexul de castrare94 co ilul de1volt +n aceast %a1 sentimente de a3resivitate %a* de tat" dar" +n acela#i tim " +i interiori1ea1 autoritatea. Ast%el se constituie Su raeul" care cen1urea1 tendin*ele incestuoase4 aceste tendin*e s+nt re%ulate" com lexul e lic$idat" iar %iul e eli!erat de tat e care" +n %a t" 15a introiectat su! %orma re3ulilor morale. Su raeul este cu at+t mai uternic" cu c+t com lexul lui Edi a %ost mai de%init #i mai ri3uros com!tut. /reud a descris mai +nt+i istoria %eti*ei +ntr5o manier a!solut simetric4 a oi a dat %ormei %e minine a com lexului in%antil numele de 8com lexul Electrei94 dar e lim ede c 15a de%init mai u*in +n s eci%icitatea sa #i mai mult ornind de la %orma sa masculin4 el admite" totu#i" o di%eren* %oarte im ortant +ntre cele dou com lexe6 %eti*a are la +nce ut o %ixa*ie matern" +n tim ce !iatul nu este nici o cli atras sexual de tat4 aceast %ixa*ie este o su ravie*uire a %a1ei orale4 co ilul se identi%ic +n aceast erioad cu tatl4 dar" s re v+rsta de cinci ani" %eti*a desco er di%eren*a anatomic dintre sexe #i reac*ionea1 %a* de a!sen*a enisului rintr5un com lex de castrare6 +#i ima3inea1 c a %ost mutilat #i su%er4 +n acest moment ea tre!uie s renun*e la reten*iile ei virile" se identi%ic cu mama #i +ncearc s5#i seduc tatl. 0om lexul de castrare #i com lexul Electrei se +ntresc reci roc4 sentimentul de %rustrare al %eti*ei este cu at+t mai intens cu c+t" iu!indu5#i tatl" ea #i5ar dori s +i semene4 #i invers" acest re3ret +i am li%ic iu!irea6 tocmai rin tandre*ea e care i5o ins ir tatlui +#i va utea com ensa in%erioritatea. /ata +ncearc %a* de mam un sentiment de rivalitate" de ostilitate. A oi" #i la ea" Su raeul se constituie" tendin*ele incestuoase s+nt re%ulate4 dar Su raeul ei este mai %ra3il6 com lexul Electrei este mai u*in articulat dec+t com lexul lui Edi " datorit

%a tului c %ixa*ia ini*ial a %ost matern4 #i cum tatl a %ost el +nsu#i o!iectul acestei iu!iri e care o condamna" interdic*iile %ormulate de el au avut mai u*in %or* dec+t +n ca1ul %iului rival. 0a #i +n rivin*a evolu*iei 3enitale" vedem c ansam!lul dramei sexuale este mai com lex entru %eti* dec+t entru %ra*ii ei6 ea oate %i tentat s reac*ione1e %a* HO de com lexul de castrare rin re%u1ul ro riei %eminit*i" +nc *+n+n5 du5se s5#i doreasc un enis #i s se identi%ice cu tatl4 aceast ati5 tudine o va conduce s rm+n +n stadiul clitoridian" s devin %ri3id sau s +ncline s re $omosexualitate. 0ele dou re ro#uri esen*iale care se ot adresa acestei descrieri rovin din %a tul c /reud a calc$iat5o du un model masculin. El resu une c %emeia se simte un !r!at mutilat6 dar ideea de mutilare im lic o com ara*ie #i o valori1are4 mul*i si$anali#ti admit ast1i c %eti*a re3ret a!sen*a enisului" %r a resu une +ns c a %ost de osedat de acesta4 acest re3ret nu este nici mcar unul 3eneral4 iar el nu s5ar utea na#te dintr5o sim l con%runtare anatomic4 un mare numr de %eti*e nu desco er dec+t t+r1iu con%orma*ia masculin4 #i" dac o desco er" o %ac doar v1+nd5o4 !iatul are o ex erien* vie a enisului su care e surs de or3oliu" dar acest or3oliu nu are un corelativ imediat +n umilirea surorilor lui" %iindc acestea nu cunosc or3anul masculin dec+t ca exterioritate6 aceast excrescen*" aceast %ra3il ti, de came oate s nu le ins ire dec+t indi%eren* #i c$iar de13ust4 invidia %etei" atunci c+nd a are" re1ult dintr5o valori1are reala!il a virilit*ii6 /reud o ia dre t dat" de#i ar tre!ui s o investi3$e1e.1 &e de alt arte" neins ir+ndu5se dintr5o descriere ori3inal a li!idoului %eminin" no*iunea de com lex al Electrei este %oarte va3. 0$iar la !ie*i" re1en*a unui com lex al lui Edi de ordin s eci%ic 3enital este de arte de a %i 3eneral4 dar" cu %oarte rare exce *ii" n5am utea admite c tatl este entru %iica sa o surs de excita*ie 3enital4 una dintre marile ro!leme ale erotismului %eminin este c lcerea clitoridian se i1olea16 doar ctre u!ertate" +n le3tur cu erotismul va3inal" se de1volt +n cor ul %emeii 1onele ero3ene4 a s une c" la un co il de 1ece ani" srutrile #i m+n3+ierile tatlui au o 8a titudine intrinsec9 de a declan#a lcerea clitoridian este o aser*iune care" +n ma,oritatea ca1urilor" nu are nici un sens. Dac admitem c acest 8com lex al Electrei9 nu are dec+t un caracter a%ectiv %oarte di%u1" unem +ntrea3a ro!lem a a%ectivit*ii" entru care %reudismul nu ne o%er mi,loacele de a o de%ini" o dat disociat de sexualitate. :n orice ca1" nu li!idoul %eminin divini1ea1 tatl6 mama nu este divini1at rin dorin*a e care o ins ir %iului4 %a tul c dorin*a %eminin se orientea1 ctre o %iin* suveran +i con%er un caracter ori3inal" dar ea nu este constitutiv o!iectului ei" ci +l su ort. Suveranitatea tatlui este un %a t de ordin social6 /reud e#uea1 +n ex licarea lui4 el +nsu#i mrturise#te c e im osi!il s #tii ce autoritate a decis +ntr5un moment al istoriei c tatl va %i mai im ortant dec+t mama6 aceast deci1ie re re1intM du rerea lui" un ro3res" dar

cruia nu i se cunosc cau1ele. 8In ca1ul acesta nu oate %i tatl" deoarece tocmai datorit D Aceast discu*ie va %i reluat mult mai e lar3 +n voi. II" ca . 1. H1 acestui ro3res este el ridicat la ran3ul de autoritate9" scrie /reud +n ultima sa lucrareD. 'ocmai entru c a +n*eles insu%icien*a unui sistem care ex lic de1voltarea vie*ii umane numai rin sexualitate" Adler s5a disociat de /reud6 el +n*ele3e s o reinte3re1e ersonalit*ii totale4 +n tim ce la /reud toate conduitele a ar ca %iind rovocate de dorin*" adic de cutarea lcerii" omul +i a are lui Adler ca %iin* ce vi1ea1 anumite sco uri4 mo!ilului el +i su!stituie motive" o %inalitate" lanuri. El acord un loc at+t de mare inteli3en*ei" +nc+t adesea sexualul nu are +n oc$ii lui dec+t o valoare sim!olic. &otrivit teoriilor sale" drama uman se descom une +n trei momente6 +n orice individ exist o voin* de utere" +nso*it +ns de un com lex de in%erioritate4 acest con%lict +l %ace s utili1e1e o mul*ime de su!ter%u3ii s re a evita ro!a realului e care se teme c nu o va utea trece4 su!iectul sta!ile#te o distan* +ntre el #i societate" de care se teme. De aici rovin nevro1ele" care s+nt o tul!urare a sim*ului social. 0+t rive#te %emeia" com lexul ei de in%erioritate ia %orma unui re%u1 ru#inat al ro riei %eminit*i6 nu a!sen*a enisului rovoac acest com lex" ci +ntre3 ansam!lul situa*iei sale4 %eti*a nu invidia1 %alusul dec+t ca sim!ol al rivile3iilor acordate !ie*ilor4 locul ocu at de tat +n %amilie 5 domina*ia universal a masculilor" educa*ia" totul o con%irm +n ideea su eriorit*ii masculine. ?ai t+r1iu" +n ra orturile sexuale" +ns#i ostura coital" care lasea1 %emeia su! !r!at" este o nou umilin*. Ea reac*ionea1 rintr5un 8 rotest viril94 ori +ncearc s se masculini1e1e" ori se an3a,ea1 +n lu ta +m otriva !r!atului cu arme %eminine. ?aternitatea este aceea rin intermediul creia oate re3si +n co il un ec$ivalent al enisului. Dar aceasta resu une ca ea s +ncea rin a se acce ta inte3ral ca %emeie" deci ca ea s5#i asume in%erioritatea. Ea este mult mai ro%und scindat #i a%lat +n con%lict cu sine +ns#i dec+t !r!atul. .u este ca1ul s insistm aici asu ra di%eren*elor teoretice care +l des art e Adler de /reud #i asu ra osi!ilit*ilor unei reconcilieri 6 nici ex lica*ia rin mo!il" nici ex lica*ia rin motiv nu s+nt su%iciente6 orice mo!il resu une un motiv" dar motivul nu este niciodat con #tienti1at dec+t rin intermediul unui mo!il4 o sinte1 a adlerismului #i %reudismului are deci reali1a!il. :n %a t" antren+nd mereu no*iuni ca sco ul #i %inalitatea" Adler strea1 inte3ral ideea unei cau1alit*i si$ice4 el se a%l +ntruc+tva" %a* de /reud" +ntr5un ra ort ener3etism5 me5canicism6 c este vor!a de #oc sau de %or* de atrac*ie" %i1icianul admite +ntotdeauna determinismul. Acesta este ostulatul comun D SI(?-.D /)E-D" ?oise #i monoteismul" +n O ere" voi. I" traducere" cuv+nt +nainte #i note de dr. Leonard (avriliu" Editura 2tiin*i%ic" Bucure#ti. 1II1. H;

tuturor si$anali#tilor6 istoria uman se ex lic" du ei" rintr5un ,oc de elemente determinate. 'o*i +i re1erv %emeii acela#i destin. Drama ei se reduce la con%lictul dintre tendin*ele 8viriloide9 #i cele 8%eminine94 rimele se reali1ea1 +n sistemul clitoridian" celelalte +n erotismul va3inal. :n stadiul in%antil" ea se identi%ic cu tatl4 a oi +ncearc un sentiment de in%erioritate %a* de !r!at #i este us +n alternativa %ie de a5#i men*ine autonomia" de a se virili1a 5 ceea ce" e %ondul unui com lex de in%erioritate" rovoac o tensiune ce risc s atra3 nevro1a 5 %ie de a5#i 3si +n su unerea iu!itoare o %ericit +m linire de sine" solu*ie care +i este u#urat de iu!irea %a* de tatl suveran4 e el +l caut +n amant sau +n so*" #i iu!irea sexual e +nso*it la ea de dorin*a de a %i dominat. Ea va %i recom ensat rin maternitatea care +i restituie un nou %el de autonomie. Aceast dram a are ca av+nd ro riul ei dinamism4 ea caut s se des%#oare +nvin3+nd toate o!stacolele care5i stau +n cale #i %iecare %emeie o trie#te +n c$i asiv. &si$anali#tii ot 3si o mul*ime de con%irmri em irice ale teoriilor lor6 se #tie cum" com lic+nd +n c$i destul de su!til sistemul lui &tolemeu" s5a utut sus*ine mult vreme c el ex lica %oarte exact o1i*ia lanetelor4 su ra un+nd este Edi un Edi inversat" desco erind +n orice an3oas o dorin*" se va reu#i inte3rarea +n %reudism a +nse#i %a telor care51 in%irm. O %orm nu oate %i sesi1at dec+t ornind de la un %ond" iar maniera +n care %orma este +n*eleas decu ea1 +ndrtul ei acest %ond +n trsturi o1itive4 ast%el" dac ne +nc *+nm s descriem o istorie sin3ular dintr5o ers ectiv %reudi5 an" vom re3si dincolo de ea sc$ema %reudian4 numai atunci c+nd o doctrin o!li3 la multi licarea ex lica*iilor secundare +ntr5o manier nede%init #i ar!itrar" c+nd o!serva*ia desco er la %el de multe anomalii #i ca1uri normale" e re%era!il s %ie a!andonate vec$ile cadre. Ast%el" la ora actual" orice si$analist se strduie#te s edulcore1e conce tele %reudiene4 el +ncearc %elurite concilieri4 de exem lu" un si$analist contem oran scrie6 8Din momentul +n care exist com lex" exist rin de%ini*ie mai multe com onente6 com lexul consist +n 3ru area acestor elemente dis arate" #i nu +n re re1entarea unuia dintre ele rin celelalte91. Dar ideea unei sim le 3ru ri de elemente este inacce ta!il6 via*a si$ic nu este un mo1aic4 ea este re1ent +n +ntre3ime +n %iecare dintre momentele sale #i aceast unitate tre!uie res ectat. Acest lucru nu este osi!il dec+t re3sind" dincolo de %a tele i1olate" inten*ionalitatea ori3inar a existen*ei. :n a!sen*a +ntoarcerii la aceast surs" omul a are ca un c+m de !tlie +ntre ulsiuni #i interdic*ii la %el de li site de sens #i de contin3ente. La to*i si$anali#tii exist un re%u1 sistematic al ideii de o *iune #i al 1 BA-DO-I." Su%letul co ilului #i si$anali1a. HN no*iunii corelative de valoare4 acesta constituie sl!iciunea intrinsec a sistemului. )u +nd ulsiunile #i interdic*iile de ale3erea existen*ial" /reud e#uea1 +n a ne ex lica ori3inea lor6 el le consider

dre t date. A +ncercat s +nlocuiasc no*iunea de valoare rin cea de autoritate4 +ns este de acord" +n ?oise #i monoteismul" c nu dis une de nici un mi,loc entru a ex lica aceast autoritate. Incestul" de exem lu" este inter1is entru c tatl 15a inter1is6 de ce +ns aceast interdic*ie7 ?ister. Su raeul interiori1ea1 ordine #i interdic*ii emanate de o tiranie ar!itrar4 tendin*ele instinctive lucrea1" nu se #tie de ce4 aceste dou realit*i s+nt etero3ene %iindc morala a %ost ostulat ca strin de sexualitate4 unitatea uman a are %r+mi*at" nu exist continuitate +ntre individ #i societate6 /reud este o!li3at s invente1e romane !i1are entru a le reinte3ra.1 Adler a constatat c doar +ntr5un context social utea %i ex licat com lexul de castrare4 el a a!ordat ro!lema valori1rii %r a a,un3e" +ns" +n la sursa ontolo3ic a valorilor recunoscute de societate #i nu a +n*eles %a tul c" +n sexualitatea ro riu51is" erau an3a,ate valori" ceea ce a antrenat nerecu5noa#terea im ortan*ei acesteia. 0u si3uran*" sexualitatea ,oac +n via*a uman un rol considera!il6 se oate s une c ea im re3nea1 +ntrea3a via*4 %i1iolo3ia ne5a artat de,a c via*a testiculelor #i cea a ovarelor se con%und cu aceea a somei. Existentul e un cor sexuat4 +n ra orturile sale cu ceilal*i existen*i" #i ei cor uri sexuate" sexualitatea este" a#adar" +ntotdeauna an3a,at4 dar dac tru #i sexualitate s+nt ex resii concrete ale existen*ei" le utem desco eri semni%ica*iile ornind #i de la existen*6 +n li sa acestei ers ective" si$anali1a consider dre t date %a te neex licate. De exem lu" ni se s une c %eti*ei +i este ru#ine s urine1e 3$emuit" cu %esele de13olite6 dar ce este ru#inea7 'ot ast%el" +nainte de a se +ntre!a dac masculul +ncearc un sentiment de or3oliu %iindc are un enis sau dac rin enis se ex rim or3oliul su" tre!uie s #tim ce este or3oliul #i cum se ote +ncarna +ntr5un o!iect +ncrederea vanitoas a su!iectului. Sexualitatea nu tre!uie considerat ca un dat ireducti!il4 +n existent e" +ns" o mai ori3inar 8cutare a %iin*ei94 sexualitatea nu este dec+t unul dintre aceste as ecte. Este ceea ce arat Sartre +n /iin*a #i .eantul4 este ceea ce s une #i Bac$elard +n lucrrile sale des re &m+nt" Aer #i A 6 si$anali#tii consider c adevrul rim al omului const +n ra ortul cu ro riul tru #i cu tru urile semenilor si +n interiorul societ*ii4 dar omul nutre#te un interes rimordial %a* de su!stan*a lumii naturale care +l +ncon,oar" e care +ncearc s o desco ere +n munc" +n ,oc" +n toate ex erien*ele 8ima3ina*iei dinamice94 omul *ine s re3seasc +n c$i concret existen*a 1 /)E-D. 'otem #i ta!u trad. rom. :n O ere" ed. cit. H< n intermediul +ntre3ii lumi" sesi1at +n toate manierele osi!ile. A %rm+nta lutul sau a51 sco!i s+nt activit*i tot at+t de ori3inare ca #i +m!r*i#area sau coitul6 cei care vd +n ele doar sim!oluri sexuale se to#al4 3aura" v+sco1itatea" inci1ia" duritatea" inte3ritatea s+nt realit*i rime4 interesul e care omul +l are entru ele nu e dictat de li!ido ci" mai de3ra!" li!idoul va %i colorat +n c$i ul +n care acestea i s5au desco erit Inte3ritatea nu %ascinea1 entru c sim!oli1ea1 vir3initatea %eminin6 marea iu!ire entru inte3ritate e cea care %ace din vir3initate ceva re*ios. ?unca" r1!oiul" ,ocul" arta de%inesc moduri

de a %i +n lume care nu se las reduse la alte moduri4 ele desco er calit*i ce inter%erea1 cu acelea revelate de sexualitate4 individul se ale3e e sine rin ele #i rin aceste ex erien*e erotice" simultan. Dar numai un unct de vedere ontolo3ic ermite restituirea unit*ii acestei ale3eri. 'ocmai aceast no*iune de ale3ere este res ins cu cea mai mare violen* de si$analist +n numele determinismului #i al 8incon#tientului colectiv94 acest incon#tient i5ar %urni1a omului ima3ini 3ata %cute #i un sim!olism universal4 el ar ex lica analo3iile din vise" din actele ratate" deliruri" ale3orii #i destine umane4 a vor!i des re li!ertate ar resu une re%u1ul osi!ilit*ii de a ex lica aceste concordan*e tul!urtoare" +ns ideea de li!ertate nu este incom ati!il cu existen*a anumitor constante. Dac metoda si$analitic este adesea %ecund" +n o%ida erorilor teoriei" aceasta se +nt+m l %iindc +n orice istorie sin3ular exist date a cror 3eneralitate nimeni nu o oate ne3a6 situa*iile #i conduitele se re et4 tocmai +n interiorul 3eneralit*ii #i re eti*iei a are momentul deci1iei. 8Anatomia este destinul9" s unea /reud4 %ormula lui ?erleau5&ont= re re1int ecoul acestei a%irma*ii6 80or ul +nseamn 3eneralitatea9. Existen*a este unic dincolo de se ararea existen*ilor6 ea se mani%est +n or3anisme analoa3e4 vor exista" a#adar" constante +n le3tura ontolo3icului #i a sexualului. :ntr5o e oc anume" te$nicile" structura economic #i social a unei colectivit*i revelea1 tuturor mem!rilor ei o lume identic6 va exista" de asemeni" o rela*ie constant a sexualit*ii cu %ormele sociale4 indivi1i analo3i" lasa*i +n condi*ii analoa3e" vor sesi1a +n ceea ce este dat semni%ica*ii analoa3e4 aceast analo3ie nu constituie %undamentul unei universalit*i ri3uroase" dar ea ermite re3sirea ti urilor 3enerale +n istoriile individuale. Sim!olul nu ne a are ca o ale3orie ela!orat de un incon#tient misterios6 el este ca tarea unei semni%ica*ii dincolo de un analo3on al o!iectului semni%icant4 din identitatea situa*iei existen*iale dincolo de to*i existen*ii #i din identitatea %acti5cit*ii e care ei tre!uie s o +n%runte re1ult c semni%ica*iile se de1vluie +n acela#i c$i unui mare numr de indivi1i4 sim!olismul nici nu a c1ut din cer #i nici nu s5a ivit din a!isuri su!terane6 el a %ost ela!orat +ntocmai ca #i lim!a,ul de ctre realitatea uman care este ?itsein #i +n acela#i tim se arare4 aceasta ex lic %a tul c H@ inven*ia individual +#i oate #i ea avea locul +n acest c+m 6 ractic" metoda si$analitic e o!li3at s admit acest lucru" %ie c doctrina o autori1ea1" %ie c nu. Aceast ers ectiv ne ermite s +n*ele3em" de exem lu" valoarea cu care este +nvestit +n 3eneral enisul. Este im osi!il ca aceasta s %ie ex licat %r a orni de la un %a t existen*ial6 tendin*a de a se aliena a su!iectului4 su!iectul a,un3e din cau1a an3oasei ro riei li!ert*i s se caute e sine +n lucruri4 este o modalitate de a %u3i de sine4 este o tendin* at+t de ro%und" +nc+t imediat du momentul +n*rcrii" +n care se etrece des r*irea de +ntre3" co ilul +ncearc s ca te1e +n o3lin1i" +n rivirea rin*ilor sai" ro ria5i existen* alienat. &rimitivii se alienea1 +n manaD" +n totem. In#ii civili1a*i" +n su%letul lor individual" +n eul lor" +n numele lor" +n

osesiunile sau +n o era lor6 aceasta este rima is it a inautenticit*ii. &enisul este redestinat +ntr5un %el s ,oace entru !ie*el acest rol de 8du!lu96 o!iect strin #i +n acela#i tim el5+nsu#i4 o ,ucrie" o u#" #i totu#i ro ria carne4 rin*ii #i doicile +l tratea1 ca e o mic ersoan. Este lesne de +nc$i uit c el devine entru co il 8un alter e3o de o!icei mai viclean" mai inteli3ent #i mai a!il dec+t individul954 %a tul c %unc*ia urinar #i" mai t+r1iu" erec*ia s+nt undeva la ,umtatea drumului +ntre rocesele voluntare #i rocesele s ontane" %a tul c e o surs ca ricioas" cvasistrin a unei lceri resim*ite su!iectiv" %ac ca enisul s %ie ostulat de su!iect ca sine +nsu#i #i altul dec+t sine +nsu#i4 transcenden*a s eci%ic se +ncarnea1 +n el +n c$i erce ti!il #i este surs de m+ndrie4 entru c %alusul e se arat" !r!atul oate inte3ra individualit*ii lui via*a care +l de!ordea1. )e1ult ast%el c lun3imea enisului" %or*a ,etului urinar" a erec*iei" a e,aculrii devin entru el msur a ro riei valori.N Ast%el" +n c$i constant" %alusul este +ncarnarea transcenden*ei" cum la %el de constant este %a tul c micu*ul se simte de #it de aceast transcenden*" %rustrat de ro ria transcenden* de ctre tat" ceea ce cores unde ideii %reudiene de 8com lex de castrare9. Li sit de acest alter e3o" %eti*a nu se alienea1 +ntr5un lucru erce ti!il" nu se recu erea16 rin aceasta" ea a,un3e s %ac din sine un o!iect" s se ostule1e ca %iind 0ellalt4 +ntre!area dac se com ar sau nu cu !ie*ii este secundar4 im ortant este c" atunci c+nd o i3nor" c$iar" a!sen*a enisului o +m iedic s5#i %ie 1 Vom reveni e lar3 asu ra acestui su!iect +n voi. al Il5lea" ca . 1. D ?ana 5 utere su ranatural im ersonal #i rinci iu de ac*iune +n reli3iile anumitor tri!uri din ?elane1ia Fn. tr.J. ; ALI0E BALI.'. Via*a intim a co ilului" a3. 1O1. N ?i s5a citat ca1ul unor co ii de la *ar care se amu1au s or3ani1e1e concursuri de excremente6 cel cu %ecalele cele mai voluminoase #i mai solide se !ucura de un resti3iu e care nici o alt reu#it. :n ,ocuri sau c$iar +n lu t" nu +l utea e3ala. Batonul %ecal ,uca +n acest ca1 acela#i rol cu cel al enisului6 era deo otriv vor!a de alienare. HC 3%e#i re1enta ca sex4 %a t cu nenumrate consecin*e. Dar aceste constante semnalate de noi nu de%inesc nea rat un destin6 dac %alusul a,un3e s ai! o asemenea valoare este entru c el sim!oli1ea1 o suveranitate care se reali1ea1 +n alte domenii. Dac %emeia ar %i reu#it s se a%irme ca su!iect" ea ar %i inventat cu si3uran* ec$ivalente ale %alusului6 u#a +n care se +ncarnea1 romisiunea unui co il oate deveni un !un mai de re* dec+t enisul.1 Exist societ*i cu %ilia*ie uterin" unde %emeile s+nt de*intoarele m#tilor +n care se alienea1 colectivitatea4 +n asemenea societ*i" enisul ierde mult din 3loria sa. .umai +n ansam!lul acestei situa*ii" rivile3iul anatomic ar +ntemeia un verita!il rivile3iu uman. &si$anali1a nu5#i oate 3si adevrul dec+t +n context istoric. A#a cum nu e de5a,uns s s unem c %emeia este o %emel" nu o utem de%ini nici exclusiv rin con#tienti1area %eminit*ii sale6 aceast

con#tiin* de sine a are +n s+nul societ*ii din care %ace arte. Interiori1+nd incon#tientul #i +ntrea3a via* si$ic" lim!a,ul +nsu#i al si$anali1ei su3erea1 c drama individului este una interioar6 cuvintele com lex" tendin*e etc. o vdesc +ndea,uns. O via*" +ns" este o rela*ie cu lumea4 individul nu se de%ine#te dec+t rin ale3eri succesive +n ori1ontul lumii4 s re acest ori1ont tre!uie s ne +ntoarcem s re a da rs uns +ntre!rilor care ne reocu . :n articular" si$anali1a nu reu#e#te s ex lice de ce %emeia este 0ellalt. 0ci /reud +nsu#i admite c resti3iul enisului se ex lic rin suveranitatea tatlui" su rema*ie masculin a crei ori3ine mrturise#te c o i3nor. Ast%el" %r a res in3e +n !loc meritele si$anali1ei" intui*iile ei %ecunde" +i vom res in3e metoda. :n rimul r+nd nu ne vom limita la a considera sexualitatea ca e un dat6 +n3ustimea acestei atitudini e dovedit de sc$ematismul descrierilor li!idoului %eminin4 am a%irmat de,a c si$anali#tii nu l5au studiat niciodat %rontal" ci doar ornind de la li!idoul masculin4 ei ar s i3nore %a tul c atrac*ia exercitat de !r!at asu ra %emeii este %undamental am!ivalen*. /reudienii #i adlerienii vd +n an3oasa e care %emeia o mani%est +n %a*a sexului masculin inversiunea unei dorin*e %rustrate. Ste>el a +n*eles mai !ine c aici e vor!a de o reac*ie ori3inar4 dar o descrie +n c$i su er%icial6 %emeia s5ar teme de de%lorare" de enetrare" de sarcin" de durere #i aceast s aim i5ar in$i!a dorin*a4 ex lica*ia e mult rea ra*ional. In loc s admitem c dorin*a se de3$i1ea1 +n an3oas sau se con%runt cu s aima" ar tre!ui s vedem un dat ori3inar +n acest soi de a el ur3ent #i temtor" +n acela#i tim " care este dorin*a %eminin" caracteri1at de sinte1a indisolu!il a atrac*iei #i re ulsiei. Este remarca!il %a tul c numeroase animale %emele %u3 de coit c$iar +n momen5 Vom reveni asu ra acestei ulei +n artea a doua6 aici le semnalm doar din ra*iuni metodolo3ice. HH tul +n care +l solicit6 com ortamentul acesta este taxat dre t coc$etrie" i ocri1ie" de#i este a!surd s ex licm un com ortament rimitiv +n termenii unor conduite mai com lexe6 dim otriv" ele se a%l mai de3ra! la rdcina atitudinilor %eminine numite +ndeo!#te coc$etrie" i ocri1ie. Ideea unui 8li!ido asiv9 este aradoxal +ntru5c+t li!idoul a %ost de%init" ornind de la mascul" ca ulsiune" ener3ie4 e ca #i c+nd ai s une c o anumit lumin este +n acela#i tim 3al!en #i al!astr deoarece nu ai intui*ia verdelui. Am identi%ica mai corect realitatea dac +n loc s de%inim li!idoul +n termenii unei va3i ener3ii" am com ara semni%ica*ia sexualit*ii cu cea a altor atitudini umane6 a a uca" a *ine" a m+nca" a %ace" a su orta etc4 cci sexualitatea este unul dintre modurile articulare de a ca ta un o!iect4 ar tre!ui studiate" de asemenea" calit*ile o!iectului erotic" mani%estate nu doar +n actul sexual" ci #i +n erce *ie +n 3eneral. Acest examen iese +ns din cadrele si$anali1ei" entru care erotismul este ireducti!il. &e de alt arte" vom une +n cu totul alt mod ro!lema destinului %eminin6 vom situa %emeia +ntr5o lume de valori #i vom con%eri conduitelor ei dimensiunea li!ert*ii. 0redem c ea are de ales +ntre

a%irmarea transcenden*ei #i alienarea +n o!iect4 ea nu este ,ucria ulsiunilor contradictorii4 ea inventea1 solu*ii ierar$i1ate etic. :nlo cuind valoarea cu autoritatea #i ale3erea cu ulsiunea" si$anali1a ro une un ersa* al moralei6 este ideea nonnali%*ii. Aceast idee este" %ire#te" %oarte util +n tera ie4 dar ea a c tat +n si$anali1 o exten sie nelini#titoare. Sc$ema descri tiv se ro une ca ale3ere4 #i" desi3ur" o si$olo3ie mecanicist n5ar utea acce ta no*iunea de inven*ie moral4 ea oate" cel mult" s dea seama de mai u*in #i niciodat de mai mult 6 la ri3oare" ea admite e#ecuri" niciodat crea*ii. Dac un su!iect nu re roduce +n totalitate evolu*ia considerat ca %iind nor mala" se va s une c evolu*ia s5a o rit undeva e drum" se va inter reta aceast o rire ca li s" ca ne3are #i niciodat ca deci1ie o1i tiv E ceea ce %ace" rintre altele" caracterul at+t de #ocant al si $anali1ei marilor ersonalit*i6 ni se s une c trans%erul cutare sau su!limarea cutare nu le5au reu#it4 nu se resu une c oate l5au re%u1at #i c oate aveau motive %oarte !ine +ntemeiate entru asta4 nu se ia +n considera*ie %a tul c anumite %inalit*i deli!erat roiectate le5 ar %i utut motiva conduitele4 individul este ex licat +ntotdeauna rin le3tura cu trecutul #i nu +n %unc*ie de un viitor ctre care se orien tea1. A#a +nc+t nu ni se o%er niciodat dec+t o ima3ine inautentic" iar +n inautenticitate nu este niciodat 3sit un alt criteriu dec+t acela al normalit*ii. Descrierea destinului %eminin este cu totul %ra ant din acest unct de vedere. :n sensul +n care o +n*ele3 si$anali#tii" 8identi%icarea cu mama sau cu tatl9 +nseamn a se aliena +ntr5un model" +nseamn a re%era mi#crii s ontane a ro riei existen*e o ima3ine strin" +nseamn a se ,uca de5a %iin*a. /emeia ne este artat ca HG su ort+nd solicitarea a dou moduri de alienare4 este a!solut evident c ,ocul de5a %i !r!at va %i entru ea o surs de e#ec4 dar ,ocul de5a a %i %emeie este #i el o am3ire6 a %i %emeie ar +nsemna a %i o!iectul" 0ellalt4 iar 0ellalt rm+ne su!iect +n interiorul ro riului a!andon. Adevrata ro!lem a %emeii este ca" re%u1+nd aceste de1er*iuni" s se +m lineasc ca transcenden*6 este vor!a +n acest moment s examinm osi!ilit*ile desc$ise de ceea ce se nume#te atitudine viril #i atitudine %eminin4 c+nd un co il urmea1 drumul indicat de unul sau altul dintre rin*i" aceasta se oate datora %a tului c el le reia deli!erat roiectele6 conduita sa oate %i re1ultatul unei ale3eri motivate rin %inalit*i. 0$iar la Adler voin*a de utere nu este dec+t un %el de ener3ie a!surd4 el nume#te 8 rotest viril9 orice roiect +n care se +ncarnea1 transcenden*a4 du el" o %eti* nu se ca*r +n co aci dec+t entru a5i e3ala e !ie*i6 nu5#i ima3inea1 c i5ar lcea s se ca*ere +n co aci4 entru mam" co ilul este cu totul altceva dec+t un 8ec$ivalent al enisului96 ictura" scrisul" olitica nu s+nt doar 8su!limri o1itive96 exist +n ele sco uri *intite entru ele +nsele. A ne3a acest %a t +nseamn a %alsi%ica +ntrea3a istorie uman. Vom utea remarca un anumit aralelism +ntre descrierile noastre #i aceea a si$anali#tilor. 0ci din unctul de vedere al !r!a*ilor 5 ado tat de si$anali#tii !r!a*i #i %emei 5 s+nt considerate ca %iind %eminine

conduitele de alienare #i ca %iind virile cele +n care un su!iect +#i ostulea1 transcenden*a. -n istoric al %emeii" Donaldson" o!serva c de%ini*iile 8!r!atul este o %iin* uman5mascul" %emeia este o %iin* uman5%e5mel9 au su ortat mutilri asimetrice4 mai cu seam entru si$a nali#ti" !r!atul este de%init ca %iin* uman" iar %emeia ca %emel6 de c+te ori ea se com ort ca %iin* uman se s une c imit !r!atul. &si$analistul ne descrie co ilul" %eti*a c$emat s se identi%ice cu tatl #i cu mama" ca scindat +ntre tendin*ele 8viriloide9 #i 8%eminine94 +n vreme ce noi o conce em ca e1it+nd +ntre rolul de o!iect" de 0elalalt" care i se ro une" #i revendicarea ro riei li!ert*i4 a#a se %ace c vom cdea de acord asu ra unui anume numr de %a te6 +n s ecial atunci c+nd examinm cile de evadare inautentic o%erite %emeilor. Dar nicidecum nu le vom acorda o semni%ica*ie identic cu cea %reudian sau adlerian. &entru noi" %emeia se de%ine#te ca o %iin* uman a%lat +n cutarea valorilor" +n interiorul unei lumi de valori" lume a crei structur economic #i social este indis ensa!il s o cunoa#tem4 vom studia %emeia dintr5o ers ectiv existen*ial arcur3+nd +n totalitate situa*ia ei. 0a itolul III &-.0'-L DE VEDE)E AL ?A'E)IALIS?-L-I IS'O)I0 'eoria materialismului istoric a adus la lumin adevruri extrem de im ortante. -manitatea nu este o s ecie animal6 este o realitate istoric. Societatea uman este o anti5 $=sis6 ea nu su ort asiv re1en*a naturii" ci o reia e cont ro riu. Aceast reluare nu este o o era*ie interioar #i su!iectiv6 ea are loc" +n c$i o!iectiv" +n raxis. Ast%el" %emeia nu oate %i considerat doar ca un or3anism sexuat6 dintre datele !iolo3ice" au im ortan* numai acelea care rimesc" +n ac*iune" o valoare concret4 con#tiin*a de sine a %emeii nu este de%init doar rin sexualitate6 ea re%lect o situa*ie care de inde de structura economic a societ*ii" structur care traduce 3radul de evolu*ie te$nic atins de umanitate. Am constatat c" din unct de vedere !iolo3ic" cele dou trsturi esen*iale care caracteri1ea1 %emeia s+nt urmtoarele6 ri1a asu ra lumii este mai mic dec+t cea a !r!atului4 este" +n c$i mai strict" aservit s eciei. :ns aceste %a te ca t valori cu totul di%erite +n %unc*ie de contextul economic #i social. :n istoria uman" ri1a asu ra lumii nu se de%ine#te niciodat rin tru " +n nuditatea sa6 rin de3etul mare menit s rind" m+na se de #e#te" de,a" ca %orm" antici +nd instrumentul ce +i va multi lica uterea6 +nc de la cele mai vec$i semne ale reistoriei" omul ne a are +ntotdeauna ca %iind +narmat. :n e oca +n care el m+nuia 3$ioa3e 3rele sau *inea la distan* %iarele sl!atice" sl!iciunea %i1ic a %emeii constituia o in%erioritate %la3rant6 e destul ca un instrument s reclame o %or* cu u*in su erioar celei de care dis une %emeia entru ca ea s a ar ca a!solut ne utincioas. Dar se oate %ace ca" dim otriv" te$nica s anule1e di%eren*a muscular care se ar !r!atul de %emeie6 o !un +n1estrare nu creea1 su erioritate dec+t din ers ectiva unei nevoi4 a avea mai mult nu e mai !ine dec+t a avea +ndea,uns. Ast%el" manevrarea

unui mare numr de a arate moderne nu retinde dec+t utili1area unei r*i din resursele virile6 dac minimumul necesar nu este su erior ca acit*ilor %emeii" ea devine" +n munc" e3ala !r!atului. :n %a t" imense des%#urri de ener3ie ot %i comandate ast1i rintr5o sim l a sare de !uton. 0+t des re servitutile maternit*ii" ele do!+ndesc" +n %unc*ie de moravuri" o im ortan* varia!il de la ca1 la ca16 acestea s+nt +m ovrtoare dac %emeii i se im un multe na#teri #i dac ea tre!uie s5#i $rneasc #i s5#i creasc %r s ri,in co iii4 dac ea rocreea1 li!er" dac societatea +i vine +n a,u5 GO tor +n tim ul sarcinii #i se ocu de co il" o!li3a*iile materne s+nt u#oare #i ot %i lesne com ensate +n domeniul muncii. :n %unc*ie de aceast ers ectiv retrasea1 En3els" +n Ori3inea %amiliei" istoria %emeii6 aceast istorie ar de inde +n c$i esen*ial de aceea a te$nicilor. :n e oca de iatr" c+nd m+ntul era de*inut +n comun de to*i mem!rii clanului" modul rudimentar de des*elenire #i s are a m+ntului limitau osi!ilit*ile de a %ace a3ricultur6 uterile %emeii nu enniteau mai mult dec+t munca cerut de ex loatarea 3rdinilor. :n cadrul acestei divi1iuni rimitive a muncii" cele dou sexe constituie de,a" +ntr5un anume sens" dou clase4 +ntre aceste clase exist e3alitate4 +n vreme ce !r!atul v+nea1 #i escuie#te" %emeia rm+ne lin3 cmin4 dar sarcinile domestice +m!rac as ectul unei munci roductive6 %a!ricarea vaselor de lut" *esut" 3rdinrit4 rin acestea ea ,oac un rol im ortant +n via*a economic. Du desco erirea aramei" cositorului" !ron1ului" %ierului" du a ari*ia lu3ului" a3ricultura se extinde6 e necesar o munc intensiv entru a de%ri#a durile" entru a %ace c+m urile s rodeasc. Atunci omul recur3e la munca altor oameni" e care +i %ace sclavi6 a are ro rietatea rivat6 st +n al sclavilor #i al m+ntului" !r!atul devine #i ro rietar al %emeii. Aceasta va %i 8marea +n%r+n3ere istoric a sexului %emininA9. Ea se ex lic rin rsturnarea survenit +n divi1iunea muncii ca urmare a inventrii unor noi instrumente. 8Aceea#i cau1 care +nainte asi3ura domina*ia %emeii +n cas" #i anume limitarea activit*ii ei la tre!urile casnice asi3ura acum domina*ia !r!atului +n cas6 activitatea casnic a %emeii +#i ierdea acum im ortan*a +n com ara*ie cu munca roductiv a !r!atului4 munca lui era totul" a %emeii doar un adaos ne+nsemnat9D. :n acest moment dre tul atern se su!stituie celui matern6 transmiterea se %ac7 din tat +n %iu #i nu de la %emeie ctre clan. Este a ari*ia %amiliei atriar$ale %ondate e ro rietatea rivat +ntr5o ast%el de %amilie" %emeia este o rimat. Br!atul suveran +#i ermite" rintre altele" ca ricii sexuale6 %ace amor cu sclave sau cu $etaire" e oli3am. De +ndat ce moravurile %ac osi!il reci rocitatea" %emeia se r1!un rin in%idelitate6 adulterul devine com lementul natural al cstoriei E sin3ura a rare a %emeii %a* de sclavia domestic +n care este *inut6 o resiunea social su ortat este consecin*a o resiunii economice. E3alitatea nu se oate resta!ili dec+t atunci c+nd cele dou sexe vor avea dre turi ,uridice e3ale4 dar aceast eli!erare retinde re+ntoarcerea sexului %eminin +n activitatea u!lic.

8Eli!erarea %emeii va %i osi!il a!ia atunci c+nd va utea artici a la roduc*ie e scar lar3 iar munca casnic o va ocu a doar +ntr5o Ori3inea %amiliei" a ro riet*ii rivate #i a statului. Editura &olitic. Bucure#ti. 1IGH.A G1 msur ne+nsemnat. Acest lucru a devenit cu utin* numai +n condi*iile marii industrii moderne" care nu numai c admite" dar %ace necesar munca %emeii e scar lar3...91 Ast%el" soarta %emeii #i cea a socialismului s+nt intim le3ate" du cum se oate vedea #i +n vasta lucrare consacrat de Be!el %emeii 8/emeia #i roletarul 5 s une el 5 s+nt am+ndoi ni#te o rima*i.9 Aceea#i de1voltare a economiei" datorat rsturnrii aduse de ma5#inism" este menit s5i eli!ere1e #i e unul" #i e cellalt &ro!lema %emeii se reduce la ro!lema ca acit*ii ei de munc. &uternic +n e oca +n care te$nicile erau ada tate osi!ilit*ilor ei" detronat de cum a devenit inca a!il s le ex loate1e" ea +#i re3se#te" +n lumea modern" e3alitatea cu !r!atul. Doar re1isten*ele vec$iului ater5nalism ca italist +m iedic" +n ma,oritatea *rilor" +m linirea concret a acestei e3alit*i6 ea se va +m lini +n 1iua c+nd aceste re1isten*e vor %i +nvinse. S5 a #i +m linit" de,a" +n -)SS" a%irm ro a3anda sovietici Iar c+nd societatea socialist se va reali1a +n +ntrea3a lume" nu vor mai exista !r!a*i #i %emei" ci doar muncitori e3ali +ntre ei. 0u toate c sinte1a sc$i*at de En3els re re1int un ro3res %a* de cele e care le5am examinat anterior" ea ne de1am3e#te6 cele mai im ortante ro!leme s+nt escamotate. &ivotul +ntre3ii istorii +l re re 1int trecerea de la re3imul comunitar la ro rietatea rivat6 nu ni se indic +n nici un %el cum s5a etrecut aceasta4 En3els mrturise#te c$iar c 8nu #tim nimic +n aceast rivin* +n la ora actual94 nu numai c i3nor detaliul istoric" dar nici nu su3erea1 vreo inter retare a acestuia. De asemenea" nu e lim ede %a tul c ro rietatea rivat ar %i antrenat +n c$i %atal aservirea %emeii. ?aterialismul istoric consider dre t date %a te e care ar tre!ui s le ex lice6 el ostulea1" %r a o discuta" le3tura de interes care lea3 omul de ro rietate4 dar unde +#i are sursa acest interes" surs a institu*iilor sociale el +nsu#i7 Ast%el" ex unerea lui En3els rm+ne su er%icial" iar adevrurile desco erite de el a ar dre t contin3ente. Este im osi!il ca ele s %ie cercetate +n ro%un1ime %r a de #i limitele materialismului istoric. Acesta nu ar utea %ormula solu*ii ale ro!lemelor e care le5am indicat %iindc ele interesea1 omul +n ansam!lu" #i nu aceast a!strac*iune care este $omo ceconomicus. E clar" de exem lu" c ideea +ns#i de osesiune nu oate do!+n di sens dec+t ornind de la condi*ia ori3inar a existentului. &entru ca ea s a ar" tre!uie ca mai +nt+i s existe +n su!iect o tendin* de a se ostula +n sin3ularitatea sa radical" o a%irmare a existen*ei sale ca autonom #i se arat. Se +n*ele3e c aceast reten*ie a rmas su!iectiv" interioar" %r adevr" at+ta vreme c+t individul nu dis unea de 1 I!idem.

G; mi,loacele ractice de a #i5o satis%ace +n c$i o!iectiv6 +n a!sen*a uneltelor adecvate" el nu +ncerca" ini*ial" sentimentul uterii asu ra lumii" se sim*ea ierdut +n natur #i +n colectivitate" asiv" amenin*at 5 ,ucrie a unor %or*e o!scure4 nu +ndr1nea s se 3+ndeasc e sine dec+t identi%ic+ndu5se cu +ntre3 clanul6 totemul" mana" m+ntul erau realit*i colective. Or" desco erirea !ron1ului i5a ermis omului desco erirea sinelui creator" ivit +n +ncercrile unei munci anevoioase #i roductive4 domin+nd natura" el nu se va mai teme de ea4 o dat re1isten*a ei +nvins" el are cura,ul de a se erce e ca activitate autonom" de a se +m lini ca sin3ularitate.1 Dar aceast +m linire nu s5ar %i reali1at niciodat dac omul nu ar %i nutrit voin*a ei ori3inar4 lec*ia muncii nu s5a scris +ntr5un su!iect asiv6 su!iectul s5a %urit el +nsu#i #i s5a cucerit e sine %urindu5#i uneltele #i cucerind m+ntul. &e de alt arte" a%irmarea su!iectului nu este su%icient entru a ex lica ro rietatea6 +n rovocare" con%lict" lu t" orice con#tiin* oate +ncerca s se +nal*e la suveranitate. &entru ca rovocarea s ia %orma otlact$5ulm" adic a unei rivalit*i economice" entru ca" ornind de aici" #e%ul #i a oi mem!rii clanului s revendice !unuri rivate" tre!uie ca +n om s existe o alt tendin* ori3inar6 am s us de,a" +ntr5un ca itol recedent" c existentul nu reu#e#te s se ercea dec+t alien+ndu5se4 el se caut e sine +n lume" +ntr5o %orm strin" e care #i5o +nsu#e#te. :n totem" +n mana" +n teritoriul ocu at" existen*a sa alienat e cea e care o +nt+lne#te clanul4 c+nd individul se se ar de comunitate" el reclam o +ncarnare sin3ular6 mana se individuali1ea1 +n #e%" a oi +n %iecare individ4 #i" +n acela#i tim " %iecare +ncearc s un st +nire e o !ucat de sol" e instrumente de lucru" e recolte. :n aceste !o3*ii care s+nt ale sale" omul se re3se#te e sine +nsu#i entru c el s5a ierdut +n ele6 e de +n*eles" atunci" c el le oate acoiua o im ortan* %undamental" aceea#i cu a ro riei lui vie*i. Ast%el" interesul omului entru ro rietatea sa devine o rela*ie inteli3i!il. Este evident" +ns" c nu o utem descrie a el+nd numai la unealt6 tre!uie s cu rindem +ntrea3a atitudine a omului +narmat cu unealta" atitudine care im lic o in%rastructur ontolo3ic. De asemenea" este im osi!il s deducem din ro rietatea rivat o resiunea %emeii. 2i aici insu%icien*a unctului de vedere al lui En3els este mani%est. El a +n*eles corect %a tul c sl!iciunea mus5 :n &m+ntul #i reveriile voin*ei" (aston Bac$elard %ace" rintre altele" un studiu su3estiv al muncii %ierarului. El arat cum" rin ciocan #i nicoval" omul se a%irm #i se se ar. 8?omentul trit de %ierar este unul er%ect i1olat #i am li%icat. El +i mene#te lucrtorului st +nirea tim ului" rin violen*a unei cli e9" F a3. 1<;J4 #i" mai de arte6 8/iin*a %uritoare acce t rovocarea e care i5o lansea1 universul9. GN cular a %emeii nu a devenit" concret" in%erioritate dec+t +n rela*ia ei cu unealta de !ron1 #i de %ier6 +ns nu a sesi1at %a tul c limitele ca acit*ii de munc nu constituiau +n sine un de1avanta, concret dec+t dintr5o anumit ers ectiv. 'ocmai %iindc omul este transcenden* #i

am!i*ie" el roiectea1" dincolo de orice nou instrument" noi exi3en*e6 c+nd a inventat uneltele de !ron1 nu sa mai mul*umit s ex loate1e 3rdina4 a *inut s de%ri#e1e #i s cultive c+m ii +ntinse6 nu din !ron1 ur #i sim lu s5a iscat aceast voin*. Inca acitatea %emeii a antrenat r!u#irea ei entru c !r!atul a ca tat5o rintr5un roiect de +m!o3*ire #i ex ansiune. .ici acest roiect nu este su%icient entru a ex lica %a tul c ea a %ost o rimat6 divi1iunea muncii e sexe ar %i utut resu une o asociere rieteneasc. Dac ra ortul ori3inar al omului cu semenii si ar %i exclusiv unul de rietenie" n5am utea ex lica nici un ti de aservire6 acest %enomen este o consecin* a im erialismului con#tiin*ei umane care +ncearc s5#i +nso*easc o!iectiv ro ria suveranitate. Dac n5ar %i existat +n ea cate3oria ori3inar a 0eluilalt #i o reten*ie ori3inar de dominare a 0eluilalt" desco erirea uneltei de !ron1 nu ar %i utut antrena o resiunea %emeii. En3els nu ex lic nici caracterul sin3ular al acestei o resiuni. El a +ncercat s reduc o o1i*ia sexelor la un con%lict de clas6 a %cut5o" de alt%el" %r rea mare convin3ere6 aceast te1 nu oate %i sus*inut. Este adevrat c divi1iunea muncii e sexe #i o resiunea re1ultat de aici evoc" +n anumite uncte" divi1iunea claselor6 dar ele nu ot %i con%undate4 nu exist" +n sci1iunea claselor" nici o !a1 !iolo3ic4 muncind" sclavul a,un3e la con#tiin*a de sine orientat +m otriva st +nului4 roletariatul #i a trit +ntotdeauna ro ria condi*ie +n revolt" revenind ast%el la esen*ial" constituindu5se +ntr5o amenin*are entru ex loatatorii si" iar ceea ce vi1ea1 roletariatul este dis ari*ia ro riei clase. Am artat +n introducere c+t de di%erit este situa*ia %emeii" +n s ecial din cau1a vie*ii" a intereselor comune care o %ac solidar cu !r!atul #i datorit com licit*ii e care el o +n 5t+lne#te +n ea6 nici o dorin* de revolt nu o +ncearc" %emeia nu sar utea su rima ca sex6 ea cere numai ca anumite consecin*e ale s e ci%icrii sexuale s %ie a!olite. /a t +nc #i mai 3rav6 orice a!ordare de !un5credin* nu va utea considera %emeia doar ca muncitoare4 ca #i ca acitatea de a roduce" %unc*ia ei de re roducere este im ortant" at+t +n economia social" c+t #i +n via*a individual4 exist e oci +n care este mai util na#terea co iilor dec+t manevrarea lu3ului. En3els a escamotat ro!lema4 el se mul*ume#te s declaire c %amilia va %i a!olit de comunitatea socialist6 se #tie c+t de des #i c+t de radical a tre!uit s5#i modi%ice -)SS olitica %amilial +m %unc*ie de ec$ili!rarea di%erit a nevoilor imediate le3ate de roduc*ie #i de re o ulare6 de alt%el" su rimarea %amiliei nu im lic +n mod necesar eli!erarea %emeii6 exem lul S artei #i al re3imului na1ist dovedesc c" #i le3at G< direct de Stat" %emeia nu va %i +ntr5o mai mic msur o rimat de !r!a*i. O verita!il etic socialist" #i anume una care dore#te ,usti*ia iar a su rima li!ertatea" care le im une o!li3a*ii indivi1ilor %r a a!oli individualitatea" se va a%la +ntr5o mare +ncurctur din cau1a ro!lemelor ridicate de condi*ia %emeii. Este im osi!il asimilarea 3esta*iei cu munca sau cu un serviciu recum cel militar. Se sv+r#e#te o mult mai ro%und e%rac*ie +n via*a unei %emei o!li3+nd5o s ai! co ii dec+t re3lement+nd ocu a*iile cet*enilor6 nici un Stat nu va +ndr1ni

vreodat s instituie coitul o!li3atoriu. :n actul sexual" +n maternitate" %emeia nu investe#te doar %or*e #i tim " ci valori esen*iale. ?aterialismul ra*ionalist retinde +n van c nu ar cunoa#te !ine acest caracter dramatic al sexualit*ii6 instinctul sexual nu oate %i re3lementat6 nu este si3ur c el nu este urttorul unui re%u1 al ro riei satis%aceri" s unea /reud6 si3ur este c el nu se las inte3rat +n social %iindc exist +n erotism o revolt a cli ei +m otriva tim ului" a individualului +m otriva universalului4 voin*a de al canali1a #i ex loata risc s51 omoare" cci nu se oate dis une de s ontaneitatea vie a#a cum se dis une de materia inert4 aceasta" mai cu seam" nu oate %i %or*at" a#a cum se %or*ea1 li!ertatea. /emeia nu ar utea %i direct o!li3at s nasc6 tot ce se oate este ca ea s %ie us +n situa*ii din care maternitatea s constituie sin3ura ie#ire6 le3ea sau moravurile +i im un cstoria" se inter1ic msurile anticonce *ionale #i avortul" se inter1ice divor*ul. Exact aceste vec$i constr+n3eri ale atriar$atului le5a resuscitat LJ)SS ast1i4 a re+nsu%le*it teoriile aternaliste ale cstoriei4 rin aceasta" a a,uns s cear din nou %emeii s %ie o!iect erotic6 un discurs recent le invita e cet*enele sovietice s5#i +n3ri,easc *inuta" s %oloseasc %arduri" s devin coc$ete entru a#i atra3e so*ul #i a5i st+rni dorin*a. Din acest exem lu re1ult lim ede c e im osi!il considerarea %emeii doar ca %or* roductiv6 entru !r!at ea este o artener sexual" cu %unc*ie re roductiv" un o!iect erotic" un 0ellalt rin care se caut e sine +nsu#i. )e3imurile tota litare sau autoritare se un +n van de acord +n a inter1ice si$anali1a #i a declara c" entru cet*enii loiali" inte3ra*i +n colectivitate" dramele individuale nu exist4 erotismul este o ex erien* +n care 3eneralitatea este +ntotdeauna re erce ut individual. Iar entru un socialism democratic +n care s5ar a!oli clasele" dar nu #i indivi1ii" ro!lema destinului individual #i5ar stra +ntrea3a im ortan*6 di%eren*ierea sexual #i5ar stra +ntrea3a im ortan*. )a ortul sexual care une#te %emeia #i !r!atul nu este acela#i cu cel e care !r!atul +l +ntre*ine cu %emeia4 le3tura ei cu co ilul este una ireducti!il. Ea nu a %ost creat numai de unealta de !ron16 ma#ina nu e de5a,uns entru a o a!oli. A revendica entru ea toate dre turile" toate #ansele osi!ile entru o %iin* uman +n 3eneral nu resu une a tre!ui s %ii or! +n rivin*a situa*iei ei sin3ulare. Iar entru a o cunoa#te" materialismul G@ istoric" care nu vede +n !r!at #i %emeie dec+t entit*i economice" tre!uie de #it Ast%el" re%u1m" din acela#i motiv" monismul sexual al lui /reud #i monismul economic al lui En3els. -n si$analist va inter reta toate revendicrile sociale ale %emeii ca %enomen le3at de 8 rotestul viril9" dim otriv" entru marxist" sexualitatea sa nu %ace altceva dec+t s ex rime" e ci ocolite mai mult sau mai u*in com lexe" situa*ia economic a %emeii4 +ns cate3oriile 8clitoridian9 ori 8va3inal9" ca #i cate3oriile 8!ur3$e19 ori 8 roletar9 s+nt la %el de ne utincioase entru a de%ini o %emeie concret. Su!iacent dramelor individuale" ca #i istoriei economice a umanit*ii" exist o in%rastructur existen*ial care" sin3ur" ermite +n*ele3erea" +n unitatea ei" a acestei %orme sin3ulare

care este o via*. Valoarea %reudismului vine din %a tul c existentul e un tru 6 modul +n care se trie#te el ca tru %a* de alte tru uri traduce concret situarea sa existen*ial. De asemenea" adevrat +n te1a marxist este c reten*iile ontolo3ice ale existentului iau o %orm concret +n %unc*ie de osi!ilit*ile materiale care i se o%er" +n s e cial +n %unc*ie de cele e care i le desc$id noile te$nici. Dar" neinte3rate +n totalitatea realit*ii umane" sexualitatea sau te$nica nu ot ex lica nimic. Este motivul entru care la /reud interdic*iile %ormulate de Su raeu #i ulsiunile Eului a ar ca %a te contin3ente4 iar +n ex unerea lui En3els asu ra istoriei %amiliei" evenimentele cele mai +nsemnate ar s survin e nea#te tate +n %unc*ie de ca riciile unui $a1ard misterios. &entru a desco eri %emeia" nu vom re%u1a anumite contri!u*ii ale !iolo3iei" ale si$anali1ei" ale materialismului istoric6 dar vom considera c tru ul" via*a sexual" te$nicile nu exist +n c$i concret entru om dec+t +n msura +n care el le erce e +n ers ectiva 3lo!al a existen*ei sale. Valoarea %or*ei musculare" a %alusului" a uneltei nu oate %i de%init dec+t +ntr5o lume de valon6 ea este dictat de roiectul %undamental al existentului +n transcenderea ctre %iin*.

&artea a doua IS'O)IE I Aceast lume a a ar*inut +ntotdeauna !r!a*ilor6 nici unul dintre motivele ro use s re ,usti%icarea acestui %a t nu ni sa rut su%icient. Doar relu+nd +n lumina %iloso%iei existen*ei datele reistoriei #i ale etno3ra%iei vom utea +n*ele3e cum s5a sta!ilit ierar$ia sexelor Am a%irmat de,a c" ori de c+te ori dou cate3orii umane se a%l una +n re1en*a celeilalte" %iecare vrea s5#i im un suveranitatea4 dac am+ndou s+nt ca a!ile s sus*in aceast revendicare" +ntre ele se creea1" %ie +ntru ostilitate" %ie +ntru rietenie" totdeauna +ntr5o stare de tensiune" o rela*ie de reci rocitate4 dac una dintre ele este rivi le3iat" ea devine su erioar celeilalte" e care se strduie#te s o men*in +n o resiune Se oate +n*ele3e" a#adar" c !r!atul a vrut s domine %emeia6 dar ce rivile3iu i5a ermis sa#i duc la +nde linire voin*a7 &e c+t de !ine in%ormate" e at+t de u*in sistematice" indica*iile %urni1ate de etno3ra%i asu ra %ormelor rimitive ale societ*ii umane s+nt extrem de contradictorii Este deose!it de di%icil de a,uns la o ima3ine a situa*iei %emeii +n erioada recedent celei a racticrii a3riculturii. .u se #tie nici mcar dac" +n condi*ii de via* at+t de di%erite de cele de ast1i" musculatura sau a aratul res irator al %emeii nu erau la %el de de1voltate ca #i ale !r!atului Oricum" i se +ncredin*au munci 3rele #i" mai ales" ea era aceea care urta overile4 acest din urm %a t este" totu#i" am!i3uu6 ro!a!il c aceast %unc*ie +i revenea doar %iindc" +n convoaie" !r!atul +#i stra manile li!ere entru a se a ra de virtualii a3resori" animale sau oameni4 rolul su im lica" deci" un mai mare ericol #i cerea o %or* mai mare. Se are" +ns" c +n

numeroase ca1uri %emeile erau destul de ro!uste #i re1istente entru a artici a la ex edi*ii r1!oinice. &otrivit istoriilor lui Lerodot" tradi*iilor rivitoare la ama1oanele din Da$oine= #i multor altor mrturii antice sau modeme" s5a +nt+m lat ca %emeile s ia arte la r1!oaie sau vendete s+n3eroase" +n care dovedeau tot at+ta cura, #i cru1ime c+t !r!a*ii6 s+nt citate r1!oinice care le s%+#iau adversarilor %icatul cu din*ii. 0u toate acestea" este %oarte ro!a!il c #i atunci" ca #i ast1i" !r!a*ii aveau rivile3iul %or*ei %i1ice4 +n vremurile 3$ioa3ei #i sl!ticiunilor" +n vremurile +n care re1isten*a naturii era una GG maxim" iar uneltele erau %oarte rudimentareM aceast su erioritate ro!a!il c avea o im ortan* extraordinar. In orice ca1" oric+t de ro!uste uteau %i e atunci %emeile" servitutile re roducerii re re1entau entru ele un $andica teri!il +n lu ta dus contra lumii ostile6 se oveste#te c ama1oanele +#i mutilau s+nii" ceea ce +nseamn c re%u1au maternitatea" cel u*in +n erioada r1!oinic a vie*ii lor. 0+t des re %emeile normale" sarcina" na#terea" menstrua*ia le diminuau uterea de munc #i le condamnau la lun3i erioade de ne utin*4 entru a se a ra de du#mani" entru a asi3ura +ntre*inerea lor #i a co iilor lor" ele aveau nevoie de rotec*ia r1!oinicilor #i de roadele v+ntorii #i escuitului crora li se dedicau !r!a*ii4 cum" evident" nu exista nici un control al na#terilor" cum natura nu +i asi3ur %emeii erioade de sterilitate recum altor %emele mami%ere" maternitatea re etat a!sor!ea" ro!a!il" cea mai mare arte a %or*elor #i a tim ului lor4 +n lus" ele nu erau ca a!ile s asi3ure via*a co iilor adu#i e lume. Acesta este rimul %a t +ncrcat de consecin*e6 +nce uturile s eciei umane au %ost di%icile4 o ula*iile de cule3tori" v+ntori #i escari nu smul3eau m+ntului dec+t rea u*ine !o3*ii" cu re*ul unor e%orturi uria#e4 se n#teau rea mul*i co ii %a* de resursele colectivit*ii4 %ecunditatea a!surd a %emeii o +m iedica s artici e activ la s orirea acestor resurse cre+nd" +n sc$im!" o mul*ime de noi nevoi. .ecesar er eturii s eciei" ea o er etua cu asu ra de m sur6 !r!atul era cel care asi3ura ec$ili!rul re roductiv #i roductiv. Ast%el" %emeia nu avea" %a* de !r!atul creator" nici mcar rivile3iul de a men*ine via*a4 ea nu ,uca rolul ovulului +n ra ort cu s ermato1oidul" al uterului %a* de %alus4 re re1enta doar o arte din e%ortul de a ersevera s %iin*e1e al s eciei umane #i acest e%ort se reali1a +n ordine concret 3ra*ie !r!atului. 'otu#i" de vreme ce ec$ili!rul roducere5re roducere reu#e#te +ntotdeauna s se sta!ileasc" %ie #i cu re*ul in%anticidului" al sacri%iciilor" al r1!oaielor" !r!a*ii #i %emeile s+nt necesari +n mod e3al din unctul de vedere al su ravie*uirii colective4 s5ar utea c$iar resu une c" +n anumite stadii caracteri1ate rin a!unden*a $ranei" rolul ei rotector #i $rnitor 15a su!ordonat e !r!at %emeii5mame4 exist %emele animale care %ac din maternitate sursa unei com lete autonomii4 de ce n5a reu#it %emeia s5#i ridice un asemenea iedestal7 0$iar +n momentele +n care umanitatea reclama +n c$i ul cel mai im erios na#teri" nevoia de m+n de lucru %iind su erioar celei a materiilor rime de ex loatat" c$iar +n e ocile +n care maternitatea a

%ost cel mai mult venerat" ea nu le5a ermis %emeilor s cucereasc rimul loc.1 ?otivul6 umanitatea nu este o sim l s ecie natural6 ea 1 Sociolo3ia nu mai acord ast1i nici un credit elucu!ra*iilor lui Basc$o%%en. GI nu caut s se men*in ca s ecie4 roiectul su nu const +n sta3nare6 umanitatea tinde s re de #irea de sine. Loardele rimitive nu se interesau deloc de osteritatea lor. .e%iind le3ate de un teritoriu" ne osed+nd !unuri" neidenti%ic+ndu5se cu nimic sta!il" ele nu +#i uteau %orma nici o idee concret asu ra ermanen*ei4 nu aveau 3ri,a su ravie*uirii #i nu se recuno#teau +n descenden*i4 nu se temeau de moarte #i nu aveau nevoie de mo#tenitori4 entru ele" co iii re re1entau o ovar #i nicidecum un !un de re*4 dovada6 in%anticidul a %ost +ntotdeauna %recvent la o oarele nomade4 #i mul*i dintre nou5 nscu*ii nemasacra*i mor" +n li sa unei i3iene elementare" +n indi%eren*a 3eneral. /emeia care d na#tere nu cunoa#te" a#adar" or3oliul rocrerii4 se simte ca un %el de ,ucrie a unor %or*e o!scure" iar c$inurile %acerii nu +i a ar dec+t ca un accident inutil #i su rtor. ?ai t+r1iu" co ilul va +nce e s %ie re*uit mai mult. Oricum" +ns" na#terea #i al tatul nu s+nt activit*i" ci %unc*ii naturale" +n care nu este im licat nici un roiect4 de aceea" %emeia nu 3se#te +n ele ra*iunea unei a%irmri line de m+ndrie a existen*ei sale4 ea +#i su ort cu asivitate destinul !iolo3ic. ?uncile casnice" crora le este $r1it %iindc s+nt sin3urele concilia!ile cu ovara maternit*ii" o *in ca tiv +n imanen* #i re eti*ie4 ele s+nt re roduse" identic" 1i du 1i" %r a se sc$im!a rea mult de la un secol la altul4 aceste munci nu roduc nimic nou. In sc$im!" situa*ia !r!atului este radical di%erit4 el nu $rne#te colectivitatea recum al!inele lucrtoare" rintr5un sim lu roces vital" ci rin acte care im lic trans5cenderea condi*iei sale animale. Lomo %a!er este" de la o!+r#ia tim urilor" un inventator6 r,ina cu care +#i +narmea1 !ra*ul ca s !at omii #i s adune %ructele ori 3$ioa3a cu care ucide animalele s+nt instrumente rin intermediul crora el +#i am li%ic ri1a asu ra lumii4 el nu se mr3ine#te s care acas e#tii smul#i mrii6 tre!uie ca" mai +nt+i" s cucereasc lumea a elor cio lindu5#i iro3i4 s re a se +nst +ni asu ra !o3*iilor lumii" el anexea1 lumea. In +ns#i aceast ac*iune el a,un3e s5#i simt ro ria utere4 +#i ro une *inte" roiectea1 ci de a le atin3e6 se reali1ea1 ca existent. &entru a er etua" el creea14 de #e#te re1entul" desc$ide calea s re viitor. Este motivul entru care ex edi*iile de escuit #i v+ntoare au un caracter sacru. 0ele reu#ite s+nt +nt+m inate sr!tore#te" ca trium%uri +n care !r!atul +#i recunoa#te umanitatea. El mani%est" +nc" acela#i or3oliu" c+nd construie#te un !ara," un 13+rie5 nori sau o il atomic. El nu a lucrat doar entru a conserva lumea dat6 i5a a!olit %rontierele" a roiectat !a1ele unui nou viitor. Activitatea sa mai are o dimensiune care +i con%er su rema demnitate6 ea este" adesea" rime,dioas. Dac s+n3ele n5ar %i dec+t un aliment" n5ar valora mai mult dec+t la tele4 dar v+ntorul nu e un mcelar6 lu t+nd cu %iarele sl!atice" el +#i asum riscuri. &entru a

IO s ori resti3iu\ $oardei" al clanului cruia +i a ar*ine" r1!oinicul +#i une +n ,oc ro ria via*i Iar rin aceasta el dovede#te" +n c$i strlucit" c" entru om" nu via*a este valoarea su rem" ci via*a tre!uie s serveasc unor *eluri mai +nalte dec+t ea +ns#i. 0el mai mare !lestem care a as asu ra %emeii este excluderea ei din aceste ex edi*ii r1!oinice4 nu d+nd via*" ci risc+ndu5#i via*a se ridic omul deasu ra animalului4 iat de ce" la scara umanit*ii" su erioritatea i se acord nu sexului care d via*" ci sexului care ia via*a. De*inem" ast%el" c$eia +ntre3ului mister. La nivelul !iolo3ic" o s ecie se oate er etua doar re5cre+ndu5se" iar #i iar4 dar aceast crea*ie nu este dec+t o re etare a aceleia#i Vie*i" su! %orme di%erite. Or" #i !r!atul asi3ur re etarea Vie*ii" dar rintr5o transcendere a Vie*ii rin Existen*6 rin aceast de #ire el creea1 valori care nea3 orice valoare a urei re eti*ii. La animal" 3ratuitatea ori varietatea activit*ilor masculine rm+n 1adarnice" cci el este com let li sit de roiect4 ceea ce %ace nu +nseamn nimic" dac nu serve#te s ecia4 +n vreme ce" servind s ecia" masculul uman modelea1 %a*a lumii" creea1 instrumente noi" inventea1" %ure#te viitorul. :n a%irmarea sa de sine ca suveran" el se !ucur de com licitatea %emeii +nse#i6 cci #i ea este un existent" este locuit de transcenden*" iar roiectul ei nu este re eti*ia" ci de #irea de sine ctre un alt viitor4 ea 3se#te +n +ns#i inima %iin*ei sale con%irmarea reten*iilor masculine. /emeia se asocia1 celor care ser!ea1 succesele #i victoriile !r!a*ilor .e%ericirea ei este aceea de a %i %ost destinat s re ete Via*a" +n vreme ce" +n ro riii ei oc$i" Via*a nu im lic +n sine ra*iunile ei de a %i" iar aceste ra*iuni s+nt mai im ortante dec+t via*a +ns#i. Anumite asa,e +n care Le3el de%ine#te dialectica ra ortului dintre st +n #i sclav ar utea %i mai !ine a licate ra ortului !r!at %emeie. &rivile3iul St +nului" arat el" rovine din %a tul c el a%irm S iritul +m otriva Vie*ii risc+ndu5#i via*a6 +ns" de %a t" sclavul +nvins a +n%runtat acela#i risc4 +n vreme ce %emeia este" +n c$i ori3inar" un existent care d Via* #i nu +#i risc ro ria via*4 +ntre !r!at #i %emeie nu a existat niciodat vreo lu t4 de%ini*ia lui Le3el nu i se a lic dec+t ei. 80ealalt Xcon#tiin*\ este con#tiin*a de endent entru care realitatea esen*ial este via*a animal" adic %iin*a dat de o alt entitate.9 Dar acest ra ort se distin3e de ra ortul de o resiune" %iindc #i %emeia vi1ea1 #i recunoa#te valorile la care a,un3 +n mod concret !r!a*ii4 !r!atul este acela care desc$ide un viitor entru care #i %emeia +#i transcende condi*ia4 +n %a t" %emeile nu au o us niciodat valorilor !r!a*ilor valon %emeie#ti6 !r!a*ii" dornici sa#i stre1e rero3ativele masculine" au inventat aceast divi1iune4 ei nu au *inut s cree1e un domeniu al %emininului 5 su! semnul vie*ii" al imanen*ei U dec+t entru a o *ine e %emeie ri1onier +n el4 dar existentul +#i caut" +n mi#carea ro riei transcenden*e" ,usti%icarea" din5 I1 colo de orice s eci%icitate sexual6 +ns#i su unerea %emeilor este o dovad +n acest sens. 0eea ce revendic ele ast1i este recunoa#terea

ca existen*i +n aceea#i msur cu !r!a*ii #i nu su unerea existen*ei %a* de via*" a omului %a* de animalitate. O ers ectiv existen*ial ne5a ermis" a#adar" s +n*ele3em %elul +n care situa*ia !iolo3ic #i economic a $oardelor rimitive avea s instaure1e su rema*ia !r!a*ilor. /emela este" +n mai mare msur dec+t masculul" rad a s eciei4 umanitatea a +ncercat +ntotdeauna s sca e de a sarea destinului ei s eci%ic4 rin inventarea uneltei" +ntre*inerea vie*ii a devenit entru !r!at activitate #i roiect" +n tim ce" rin maternitate" %emeia rm+nea str+ns le3at de cor " ca #i animalul. 'ocmai entru c umanitatea se une +n discu*ie ca %iin*" adic +i re%er vie*ii ra*iunile entru a vie*ui" !r!atul s5a ostulat %a* de %emeie ca st +n4 roiectul !r!atului nu este de a se re eta +n tim ci este acela de a domni asu ra cli ei #i de a %uri viitorul. Activitatea masculin este cea care" cre+nd valori" a constituit existen*a +ns#i ca va loare4 ea a revalat asu ra %or*elor con%u1e ale vie*ii" a aservit .atura #i /emeia. Este necesar acum s vedem cum s5a er etuat #i a evoluat aceast situa*ie de5a lun3ul secolelor. 0e loc a re1ervat umanitatea acestei r*i din ea +ns#i care s5a de%init" +n interiorul ei" ca %iind 0ellalt7 0e dre turi ia recunoscut7 0um au de%init5o !r!a*ii7 II Am v1ut c" +n $oarda rimitiv" via*a %emeii este %oarte 3rea4 la %emelele animale %unc*ia re roductiv este limitat natural" iar c+nd ea se actuali1ea1" individul este cru*at" mai mult sau mai u*in" de alte osteneli4 doar animalele domestice %emele s+nt uneori ex loatate +n la e ui1area %oitelor" at+t su! as ectul re roducerii" c+t #i su! cel utilitar" de vreun st +n mai reten*ios. Era" %r +ndoial" #i ca1ul %emeii" +ntr5o e oc +n care lu ta dus +m otriva unei lumi ostile reclama utili1area total a resurselor comunit*ii4 o!oselilor unei rocrea*ii ne+ncetate #i dere3late 1 se adu3au cele ale muncilor domestice 3rele. 0u toate acestea" unii istorici retind c +n acest stadiu su erioritatea masculului este mai u*in marcat4 ceea ce ar tre!ui s us" mai de3ra!" e c aceast su erioritate este trit +n imediat" c nu este +nc a%irmat #i voit4 nu exist vreo strdanie de a com ensa marile de1avanta,e care st+n,enesc via*a %emeii4 dar ea nici im este maltratat a#a cum se va +nt+m la mai t+r1iu +n re3im atemalist. .ici o institu*ie nu con%irm ine3alitatea sexelor4 de alt%el" nu exist institu*ii6 nici ro5 I; ] ietate" nici mo#tenire" nici dre t Iar reli3ia este neutr6 adora*ie a unui totem asexuat oarecare. A!ia c+nd noma1ii vor rm+ne le3a*i de un teritoriu #i vor deveni a3ricultori vor a rea institu*iile #i dre tul. Omul nu se mai limitea1 la lu ta a ri3 +m otriva %or*elor ostile4 el +nce e s se ex rime concret rin intermediul +n%*i#rii e care o im une lumii" +nce e s 3+n5deasc aceast lume #i s se 3+ndeasc4 +n acest moment di%eren*a sexual se re%lect +n structura colectivit*ii4 ea ca t un caracter sin3ular6 +n comunit*ile a3rare" %emeia este adesea aureolat de un resti3iu

extraordinar. Acest resti3iu se ex lic" +n esen*" rin noua im ortan* c tat de co il +ntr5o civili1a*ie !a1at e munca m+n5tului4 o dat instala*i +ntr5un teritoriu anume" oamenii +l iau +n st5 +nire4 a are ro rietatea colectiv4 aceasta retinde ca osesorii s ai! o osteritate6 maternitatea devine o %unc*ie sacr. ?ulte tri!uri triesc +n re3im comunitar6 ceea ce nu +nseamn c %emeile a ar*in tuturor !r!a*ilor din colectivitate4 ast1i nu se mai crede deloc c uniunea +n romiscuitate a %ost racticat vreodat4 +ns !r!a*ii #i %emeile nu au o existen* reli3ioas" social #i economic dec+t +n #i ca 3ru 6 individualitatea lor rm+ne un ur %a t !iolo3ic6 cstoria" indi%erent de %orm 5 mono3amie" oli3amie" oliandrie 5 nu este" la r+ndul ei" dec+t un accident ro%an ce nu creea1 nici o le3tur mistic. El nu e sursa nici unei servituti entru so*ie" care rm+ne inte3rat clanului. Ansam!lul clanului reunit su! un acela#i totem osed mistic o aceea#i mana #i se !ucur material de un acela#i teritoriu comun. :n %unc*ie de rocesul de alienare des re care am vor!it" clanul se erce e" +n acest teritoriu" +ntr5o %orm o!iectiv #i concret4 rin ermanen*a m+ntului" el se reali1ea1" a#adar" ca unitate a crei identitate ersist s%id+nd dis ersia tim ului. Doar acest demers existen*ial ermite identi%icarea +ntre clan" 3int" %amilie #i ro rietate" care a su!1istat +n +n 1ilele noastre. 0once *iei tri!urilor nomade entru care nu exista dec+t cli a" comunitatea a3ricol io su!stituie e aceea a unei vie*i +nrdcinate +n trecut #i anex+ndu #i viitorul6 este venerat strmo#ul totemic care d numele mem!rilor clanului" iar clanul mani%est un interes ro%und entru descenden*ii si6 el +#i va su ravie*ui rin in+ntul lsat mo#tenire #i e care ace#tia +l vor munci. 0omunitatea +#i 3+nde#te unitatea #i +#i dore#te existen*a dincolo de re1ent6 ea se recunoa#te +n co ii" +i recunoa#te ca %iind ai si" +n ei se +m line#te #i se de #e#te. :ns mul*i rimitivi i3nor contri!u*ia tatlui la rocrearea co iilor4 ei cred c ace#tia ar %i re+ncarnri ale larvelor ancestrale care roiesc +n ,urul unor ar!ori" st+nci" sau +n locuri sacre anume #i care co!oar +n cor ul %emeii4 se consider uneori c %emeia tre!uie s5#i iard %ecioria entru a %ace in%iltrarea osi!il" dar alte o oare cred c ea se roduce la %el de !ine rin nri sau rin 3ur4 +n orice ca1" IN de%lorarea este rivit ca secundar #i" din ra*iuni mistice" ea este rareori a ana,ul so*ului. ?ama este +n mod evident necesar na#terii co ilului4 ea e aceea care conserv #i $rne#te 3ermenul +nluntrul ei #i" deci" rin ea se er etuea1 clanul +n lumea vi1i!il. A#a +nc+t ea a,un3e s ,oace un rol de rim lan. 0el mai adesea co iii a ar*in clanului mamei" +i oart numele" se !ucur de dre turile #i mai cu seam de m+ntul de*inut de clan. &ro rietatea comunitar se transmite rin %emei6 rin ele le s+nt asi3urate mem!rilor clanului c+m urile #i recoltele #i" invers" rin mamele lor ei s+nt destina*i cutrui sau cutrui domeniu. &utem considera" a#adar" c" +n termeni mistici" m+ntul a ar*ine %emeilor6 ele au un ascendent +n acela#i tim reli3ios #i le3al asu ra 3liei #i a roadelor ei. Le3tura care le une#te este mai str+ns dec+t una de a artenen*4 re3imul dre tului natural se

caracteri1ea1 rintr5o verita!il asimilare a %emeii cu m+ntul4 #i +n %emeie" #i +n m+nt se +m line#te" arcur3+ndu5#i avatarurile" ermanen*a vie*ii" a vie*ii care" +n esen*" este 1mislire. &entru noma1i" rocrearea nu are a %i dec+t un accident" iar !o3*iile ascunse +n *arin rm+n necunoscute4 dar a3ricultorul admir misterul %ecundit*ii care +ncol*e#te #i se des%oaie +n !ra1de #i +n +ntecele matern4 el #tie c a %ost odrslit recum vitele #i recoltele #i vrea ca tri!ul lui s odrs5leasc al*i oameni care s5l duc mai de arte" duc+nd mai de arte rodnicia c+m urilor4 natura +ntrea3 +i a are ca o mam4 *r+na este %emeie4 #i %emeia este locuit de acelea#i uteri o!scure ca #i *r+na.A +n arte" acesta este motivul entru care 1 se +ncredin*ea1 munca a3ricol6 a#a cum oate c$ema la s+n larvele ancestrale" ea are #i uterea de a %ace s rsar din c+m urile +nsm+n*ate roadele #i s icele. .ici +ntr5un ca1" nici +n cellalt" nu este vor!a de o o era*ie creatoare #i de o invoca*ie ma3ic. :n acest stadiu" omul nu se mai mr3ine#te s culea3 rodusele solului6 el nu5#i cunoa#te" +ns" deocamdat" uterea" e1it +ntre te$nici #i ma3ie4 se simte asiv" de endent de .atura care seamn via*a #i moartea" la +nt+m lare. Desi3ur" el recunoa#te" mai mult sau mai u*in" utilitatea actului sexual #i a te$nicilor menite s +m!l+n1easc m+ntul6 dar co iii #i recoltele +i a ar mai ales ca daruri su ranaturale4 iar ceea ce ademene#te #i aduce +n aceast lume !o3*iile +n3ro ate la sursele misterioase ale vie*ii s+nt misterioasele e%luvii emanate de cor ul %eminin. Asemenea credin*e s+nt +nc vii la multe tri!uri de indieni" australieni sau oline1iem;4 ele au c tat o 1 8Slvit %ii. tu (lie. tuturora mam" roditoare %ie5*i dumne1eiasca +m!r*i#are" !o3at %ii #i5n road $r1it omului9" se s une +ntr5un vec$i dese+n5tec an3lo5saxon. 5 In -3anda sau la o ula*ia B$anta din India" %emeia steril este considerat rime,dioas entru 3rdin. :n .ico!ar" se crede c recolta va %i mai !o3at dac de ea se ocu o %emeie 3ravid. :n Borneo. %emeile s+nl acelea care ale3 I< im ortan* cu at+t mai mare" cu c+t se armoni1au cu interesele ractice ale colectivit*ii. ?aternitatea +i mene#te %emeii o existen* sedentar4 este normal ca" +n tim ce !r!atul v+nea1" escuie#te" se r1!oie#te" ea s rm+n l+n3 cmin. Dar la o oarele rimitive nu se cultiv dec+t 3rdini de dimensiuni modeste" a%late +ntre $otarele satului4 ex loatarea lor este o sarcin domestic4 uneltele e ocii de iatr nu reclam un rea mare e%ort +n m+nuire4 economia #i credin*a s5au us de acord +n a lsa e seama %emeilor munca a3ricol. &e msur ce +nce e s a ar industria casnic" aceasta le va reveni tot lor6 ele *es covoare #i +nvelitori" modelea1 vasele de lut. Adeseori" tot ele conduc or3ani1area sc$im!urilor de !unuri6 comer*ul e +n m+inile lor. &rin ele" deci" se men*ine #i se ro a3 via*a clanului4 de munca lor #i de virtu*ile lor ma3ice de ind co iii" turmele" recoltele" ustensilele" toat ros eritatea 3ru ului al crui su%let s+nt. O asemenea utere le ins ir !r!a*ilor un res ect amestecat cu teroare" ce se va re%lecta +n

cultul lor. :n %emei se va concentra" re1um+ndu5se" +ntrea3a .atur strini Am s us de,a c omul nu se 3+nde#te niciodat dec+t 3+ndindu51 e 0ellalt4 el erce e lumea su! semnul dualit*ii4 aceasta nu are" la +nce ut" un caracter sexual. /iind" +ns" evident" di%erit de !r!atul care se a%inn e sine ca %iind Acela#i" %emeia va %i lasat +n cate3oria 0eluilalt4 e +nvluit +n Alteritate4 nu este" la +nce ut" +ndea,uns de im ortant entru a o +ncarna ea sin3ur" ast%el +nc+t +n interiorul cate3oriei 0eluilalt se desenea1 o su!divi1iune6 adesea" +n vec$ile cosmo3onii un acela#i element are o %orm +n acela#i tim masculin #i %eminin4 ast%el" la !a!ilonieni" Oceanul #i ?area a ar ca du!la +ncarnare a $aosului cosmic. 0+nd rolul %emeii cre#te" ea a!soar!e a roa e +n totalitate 1ona 0eluilalt. A ar atunci divinit*ile %eminine +n care se venerea1 ideea de %ecunditate. La Susa a %ost desco erit cea mai ar$aic ima3ine a ?arii Eei*e 5 ?area ?am cu roc$ie lun3 #i ie tntur +nalt" e care alte statui ne5o +n%*i#ea1 +ncoronat cu turnuri4 s turile din 0reta au scos la lumin multe asemenea e%i3ii. Ele s+nt c+nd steato i3e #i a#e1ate e vine" c+nd mai su!*iri #i st+nd +n icioare" c+teodat +m!rcate" adeseori 3oale" cu !ra*ele str+nse su! s+nii um%la*i. )e re1entat ca orum!i*" 1ei*a este re3ina #i conserv semin*ele. 8Se crede c +ntre ele #i semin*ele cu care se s une c au rmas 3rele exist o a%initate natural. -neori %emeile +#i etrec no *ile +n e+m5 urile de add= Fore1J" c+nd acesta +nce e s creasc.A9 FLose and ?ac Dou3all.J In vec$ea Indie" %emei 3oale +m in3 +n tim ul no *ii lu3ul +n ,urul c+m ului. Indienii din Orinoco las +nsm+n*atul #i lantatul +n 3ri,a %emeilor" cci. 8a#a cum %emeile #tiau s concea #i s aduc e lume co iii" tot ast%el semin*ele #i rdcinile lantate de ele rodeau mai !ine dec+t cele lantate de rn+na !r!a*ilorAA F/)AEE)J. La /ra1er exist numeroase exem le analoa3e. I@ cerului4 ea este #i +m rteas a In%ernului" de unde se ive#te t+rindu5se" su! +n%*i#area sim!olic a unui #ar e. Ea se arat +n mun*i #i duri" +n mri #i i1voare. &este tot" e dttoare de via*4 uci3+nd" ea romite #i resurec*ia. 0a ricioas" destr!lat" crud recum .atura" +n acela#i tim rielnic #i +ns im+nttoare" ea domne#te este +ntrea3a E3eid" este /ri3ia" Siria" Anatolia" este +ntrea3a Asie occidental. Se nume#te I#tar la Ba!ilon" Astarte la o oarele semitice" iar la 3reci (eea" )$ea sau 0=!ele4 +n E3i t o re3sim su! trsturile lui Isis" iar divinit*ile masculine +i s+nt su!ordonate. Idol su rem +n s%erele +nde rtate ale cerurilor #i in%ernului" %emeia este +ncon,urat de ta!uuri e m+nt" ca toate %iin*ele sacre4 este ea +ns#i ta!u4 din cau1a uterilor e care le de*ine este rivit ca ma3ician" vr,itoare4 asociat ru3ciunilor" ea devine" uneori" reoteas" recum druidele vec$ilor cel*i4 uneori artici la conducerea tri!ului #i se +nt+m l c$iar s o exercite sin3ur. Aceste e oci +nde rtate nu ne5au lsat nici un %el de documente scrise. Dar marile e oci atriar$ale strea1 +n mitolo3ia lor" +n monumente #i tradi*ii" amintirea unui tim +n care %emeile de*ineau un ran3 %oarte +nalt. Din unct de vedere %eminin" e oca !ra$manic re re1int un re3res %a* de cea a )i3 Vedei #i" la

r+ndul ei" aceasta din urma 5 %a* de stadiul rimitiv care a recedat5o. La !eduinii din e oca reislamic statutul %emeilor era su erior celui rev1ut +n 0oran. ?ari %i3uri recum .io!e sau ?edeea evoc o e oc +n care" consider+nd5#i co iii ca e un !un ro riu" mamele +i converteau +n surs de resti3iu. Iar +n oemele $omerice" Andromaca sau Lecu!a au o im ortan* e care (recia clasic nu o mai acord %emeilor ascunse +n um!ra 3ineceului. Aceste %a te au condus la i ote1a con%orm creia +n e oca rimi tiv ar %i existat o verita!il domnie a %emeilor4 Bn3els a reluat aceast i ote1" ro us de Basc$o%%en4 trecerea de la matriar$at la atriar$at +i a are lui En3els dre t 8marea +n%r+n3ere istoric a sexu lui %eminin9 In realitate" +ns" aceast v+rst de aur a /emeii nu e dec+t un mit. A s une c %emeia era 0ellalt +nseamn a s une c +ntre sexe nu exista un ra ort de reci rocitate6 &m+nt" ?am" Eei* 5 ea nu re re1enta un semen entru !r!at4 uterea ei se a%irma dincolo de re3istrul uman6 ea era" a#adar" undeva +n a%ara acestui re3istru. Societatea a %ost +ntotdeauna masculin4 uterea olitic a %ost +ntotdeauna +n m+inile !r!a*ilor. 8Autoritatea u!lic sau ur #i sim lu sociala a ar*ine +ntotdeauna !r!a*ilor9" a%irm Levi5Strauss +n studiul su asu ra societ*ilor rimitive. Semenul" un cellat #i +n acela#i tim un acela#i cu care se sta!ilesc rela*iile reci roce" este" +ntotdeauna" en tiu !r!at" un alt individ !r!at. Dualitatea care se de1vluie +ntr5o %orm sau alta +n interiorul colectivit*ilor o une un 3ru de !r!a*i unui alt 3ru de !r!a*i6 %emeile %ac ane dintre !unurile e care ace#tia le osed #i care s+nt entru ei un instrument de sc$im! IC E%oarea rovine din con%u1ia a dou %orme ale alterit*ii care se exclud +n totalitate. :n msura +n care %emeia este considerat ca %iind 0ellalt a!solut" #i anume 5 oric+t de mare i5ar %i %or*a ma3ic 5 ca %iind inesen*ialul" este cu totul im osi!il ca ea s %ie rivit ca %iind un cellalt5su!iect1. /emeile nu au constituit niciodat" deci" un 3ru se arat care s se %i ostulat entru sine %a* de 3ru area !r!a*ilor4 ele nu au avut niciodat o rela*ie direct #i autonom cu !r!a*ii6 8Le3tura de reci rocitate care %ondea1 cstoria nu se sta!ile#te +ntre !r!a*i #i %emei" ci +ntre !r!a*i rin intermediul %emeilor care nu re re1int dec+t rinci ala oca1ie de instituire a le3turii9" s une Levi5 Strauss;. 0ondi*ia concret a %emeii nu este a%ectat de ti ul de %ilia*ie ce revalea1 +n societatea creia ea +i a ar*ine4 %ie c re3imul este unul atriliniar" matriliniar" !ilateral sau nedi%eren*iat Fnedi%e5ren*ierea ne%iind niciodat ri3uroasJ" ea se a%l +ntotdeauna su! tutela !r!a*ilor4 sin3ura ro!lem este s #tim dac" du cstorie" ea se su une autorit*ii tatlui sau %ratelui ei mai mare U autoritate ce se va extinde #i asu ra co iilor ei 5 sau dac ea trece su! autoritatea so*ului. :n orice ca16 8+n rivin*a %emeii" ea nu este niciodat dec+t sim!olul descenden*ei sale... %ilia*ia matriliniar +nseamn ni+na tatlui sau a %ratelui %emeii +ntins +n +n satul cellalt9M. Ea nu este dec+t mediatoarea dre tului" #i nu de*intoarea acestuia. :n %a t" re3imul %ilia*iei de%ine#te rela*iile dintre dou 3ru uri masculine" #i nu ra ortul dintre cele dou sexe. &ractic" condi*ia %emeii nu este le3at +n c$i

sta!il de un ti de dre t sau de altul. Se +ntRm l ca" +n re3im matriliniar" ea s ocu e o o1i*ie %oarte +nalt6 tre!uie" +ns" s *inem seama de %a tul c re1en*a unei %emei conductor" a unei re3ine +n %runtea unui tri!" nu +nseamn c+tu#i de u*in c %emeile s+nt suverane4 urcarea e tron a Ecaterinei nu a sc$im!at cu nimic soarta *rncilor din )usia4 #i nu este mai u*in %recvent ca ea" *ranca" s triasc +n cea mai mare +n,osire. De alt%el" ca1urile +n care %emeia rm+ne +n clanul su #i +n care so*ului nu +i este ermis dec+t s5i %ac vi1ite scurte" clandestine" s+nt %oarte rare. A roa e +ntotdeauna ea leac s locuiasc su! aco eri#ul so*ului6 acest %a t este de a,uns entru a ilustra rimatul masculin. 8Dincolo de oscila*iile modului de Vom vedea c aceast distinc*ie s5a er etuat. E ocile care rivesc %emeia ca tund 0ellalt s+nt acelea care re%u1 la modul cel mai cate3oric cu utin* s o inte3re1e societ*ii +n calitate de %iin* uman. Ast1i" ea nu devine un cellalt5semen dec+t icr1+ndu5#i aura mistic. Aceast carte ec$ivoc au ,ucat5o anti%emini#tii +ntotdeauna. Ei acce t cu dra3 inim s exalte %emeia ca e un 0ellalt" ast%el +ne+t s5i constituie alteritatea ca a!solut" ireducti!il" re%u1+ndu5i accesul la ?irsein5ul uman. 5 0%. LEVI5S')A-SS" Structurile elementare ale rudeniei. N ?dem. IH %ilia*ie 5 s une Levi5Strauss 5 ermanen*a re1iden*ei atrilocale atest rela*ia %undamental de asimetrie +ntre sexe ce caracteri1ea1 societatea uman.9 0um %emeia +#i strea1 l+n3 ea co iii" re1ult c or3ani1area teritorial a tri!ului nu con%irm or3ani1area sa totemic6 una este ri3uros %ondat" cealalt 5 contin3en*4 dar" ractic" rima dintre acestea are o im ortan* mai mare" cci locul +n care muncesc #i triesc oamenii contea1 mai mult dec+t a artenen*a lor mistic. :n re3imurile de tran1i*ie" care s+nt cele mai %recvente" exist dou ti uri de dre t" unul reli3ios" cellat !a1at e ocu area #i munca m+ntu5lui" care se +ntre trund. De#i laic" institu*ia cstoriei nu e mai u*in im ortant social" iar con,u3alitatea" c$iar li sit de semni%ica*ie reli3ioas" are o existen* re3nant +n lan uman. 0$iar #i +n colectivit*ile +n care se +nt+lne#te o mare li!ertate sexual" se cuvine ca %emeia care aduce e lume un co il s %ie cstorit4 ea nu reu#e#te s constituie" +m reun cu ro3enitura sa" un 3ru autonom4 iar rotec*ia reli3ioas a %ratelui nu este su%icient4 este reclamat re1en*a unui so*. Acesta are adeseori mari res onsa!ilit*i +n rivin*a co iilor4 ei nu a ar*in clanului su" #i totu#i el este cel care +i $rne#te #i +i cre#te4 +ntre so* #i so*ie" tat #i %iu se creea1 le3tura coa!itrii" a muncii" a intereselor comune" a tandre*ii. :ntre aceast %amilie laic #i clanul totemic ra orturile s+nt extrem de com lexe" du cum o arat diversitatea ritualurilor de cstorie. So*ul +#i cum r so*ia de la clanul strin" sau" +n orice ca1" +ntre clanuri are loc un sc$im! de resta*ii" rimul livr+nd e unul dintre mem!rii si" cellalt o%erind vite" alimente sau munc. Dar cum so*ul +#i ia asu ra lui 3ri,a so*iei #i a co iilor ei" se +nt+m l #i ca el s rimeasc de la %ra*ii acesteia o lat. :ntre

realit*ile mistice #i cele economice exist un ec$ili!ru insta!il. Br!atul este adesea mai le3at de %iii dec+t de ne o*ii si4 el va ale3e s se a%irme ca tat atunci c+nd o asemenea a%imare va deveni osi!il. Este motivul entru care orice societate tinde ctre o %orm atriar$al atunci c+nd evolu*ia ei %ace ca !r!atul s a,un3 la con#tiin*a de sine #i s5#i im un voin*a. Dar e im ortant de su!lini at c" inclusiv +n e oca +n care era +nc derutat +n %a*a misterelor Vie*ii" .aturii" /emeii" el nu a renun*at niciodat la uterea sa4 c+nd" +ns im+ntat de ma3ia rime,dioas ascuns tainic +n %emeie" el o va ostula ca %iind esen*ialul" !r!atul este cel care ostulea1 #i se reali1ea1 ast%el ca esen*ial +n aceast alienare consim*it4 +n o%ida virtu*ilor %ecunde care o im re3nea1" !r!atul rm+ne st +nul ei" a#a cum este st +nul m+ntului %ertil4 ea este menita s %ie su us" ose dat" ex loatat" recum natura a crei ma3ic %ertilitate o +ncarnea1. &resti3iul de care se !ucur +n oc$ii !r!a*ilor este unul con%erit de !r!a*i4 ei +n3enunc$ea1 dinaintea 0eluilalt" o ador e Eei*a ?am. 0are" oric+t ar rea de uternic" e erce ut rin intermediul unor no*iuni create de con#tiin*a masculin. 'o*i idolii inventa*i de !r!at" IG oric+t de teri%iant lsmui*i" s+nt +n %a t de enden*i de !r!at #i tocmai de aceea st +n uterea !r!atului s +i distru3. :n societ*ile rimitive" aceast de enden* nu este recunoscut #i ostulat" dar ea exist +n imediat" +n sine4 #i va %i cu u#urin* mediat de +ndat ce !r!atul va c ta o con#tiin* de sine mai lim ede" de +ndat ce el va +ndr1ni s se a%irme #i s se o un. 2i" de %a t" c$iar atunci c+nd !r!atul se erce e ca %iind dat" asiv" a%lat la discre*ia $a1ardului loilor #i ar#i*ei" el se reali1ea1 #i ca transcenden*" ca roiect4 +n el" de,a" s iritul #i voin*a se a%irm +m otriva con%u1iei #i contin3en*ei vie*ii. Strmo#ul totemic ale crui multi le +ncarnri le asum %emeia este" +n c$i mai mult sau mai u*in clar" su! numele su de animal sau de ar!ore" un rinci iu masculin4 %emeia +i er etuea1 existen*a carnal" +ns rolul ei e numai unul $rnitor" #i nu creator4 ea nu creea1 +n nici un domeniu4 ea +ntre*ine via*a tri!ului" cruia +i d co iii #i +inea" nimic mai mult4 rm+ne $r1it imanen*ei4 dintre toate as ectele societ*ii" ea +l +ncarnea1 e cel static" +nc$is +n el +nsu#i" +n sc$im!" !r!atul continu s aca are1e %unc*iile care desc$id aceast societate ctre natur #i ctre ansam!lul colectivit*ii umane4 sin3urele munci demne de el s+nt lu ta" v+ntoarea" escuitul4 el cucere#te r1i de la al*ii" strini" #i le anexea1 tri!ului su4 lu ta" v+ntoarea" escuitul re re1int o ex ansiune a existen*ei" de #irea lui ctre lume4 !r!atul rm+ne sin3ura +ncarnare a transcenden*ei. El nu dis une +nc de mi,loacele ractice rin care s domine total /eme5ia5(lie" nu +ndr1ne#te +nc s se ridice +m otriva ei6 de,a" +ns" el ar vrea s i se smul3. :n aceast voin* ar tre!ui cutat" du rerea mea" motiva*ia ro%und a %aimoasei cutume a exo3amiei" at+t de rs +ndit +n societ*ile cu %ilia*ie uterin. 0$iar dac !r!atul i3nor rolul e care +l ,oac +n r^5_crea*ie" cstoria are entru el o mare im ortan*6 rin aceasta accede la demnitatea de adult #i i se re arti1ea1 un %ra3ment de lume4 rin mam" este le3at de clan" de strmo#i #i de tot ceea ce +i

constituie ro ria su!stan*4 dar rin toate %unc*iile sale laice 5 cstorie" munc 5 el *ine s evade1e din acest cerc" s a%irme transcenden*a +m otriva imanen*ei" s5#i desc$id un viitor di%erit de trecutul +n care +i s+nt cu%undate rdcinile4 du ti ul de a artenen* recunoscut +n di%eritele societ*i" interdic*ia incestului ia %orme di%erite" +ns ea +#i strea1" din e ocile rimitive #i +n +n 1ilele noastre" acela#i sens6 ceea ce dore#te s osede !r!atul este ceea ce el nu este4 el rocedea1 la uniunea cu ceea ce +i a are ca %iind Altul dec+t el. .u tre!uie" a#adar" ca so*ia s artici e la mana so*ului" tre!uie ca aceasta s5i %ie strin6 strin" deci" #i clanului su. 0storia rimitiv se %ondea1 uneori e un ra t" %ie real" %ie sim!olic6 cci violen*a %a* de cellalt re re1int cea mai evident a%irmare a alterit*ii sale. 0ucerindu5#i %emeia rin %or*" r1!oinicul dovede#te c a #tiut s5#i anexe1e un !un re*ios strin #i s dina5 II mite1e limitele destinului trasat rin ro ria na#tere4 cum rarea +n diverse %orme 5 lata unui tri!ut" restarea unor servicii 5 im lic" mai u*in re3nant" aceea#i semni%ica*ie.1 're tat" !r!atul #i5a mediat ex erien*a" iar +n re re1entri" ca #i +n existen*a sa ractic" rinci iul masculin a %ost acela care a trium%at S iritul a revalat asu ra Vie*ii" transcenden*a asu ra imanen*ei" te$nica asu ra ma3iei #i ra*iunea asu ra su ersti*iei. Devalori1area %emeii re re1int o eta necesar +n istoria umanit*ii6 cci nu valoarea sa o1itiv" ci sl!iciunea !r!atului erau sursa resti3iului ei4 +n ea se +ncarnau nelini#titoarele mistere ale naturii6 !r!atul sca de su! st +nirea ei atunci c+nd se eli!erea1 de natur. 'recerea de la iatr la !ron1 +i ermite s reali1e1e" muncind" cucerirea solului #i a ro riului sine. A3ricultorul se su une ca riciilor m+ntului" 3erminrii" anotim urilor" e asiv" con,ur #i a#tea t6 iat de ce s iritele totemice o ulau lumea uman4 *ranul su orta caracterul +nt+m ltor al mani%estrii acestor uteri care +l +nvesteau. Dim ortiv" lucrtorul modelea1 unealta otrivit lanului su4 +n %a*a naturii inerte" care +i re1ist" dar e care o +n%r+n3e" el se a%irm ca voin* suveran4 +nte*ind ritmul !tilor e nicoval" el 3r!e#te %urirea uneltei6 or" nimic nu oate 3r!i coacerea s icelor6 o!iectul relucrat +l +nva* +n ce const res onsa!ilitatea6 3estul su rice ut sau st+n3aci oate da %orm sau oate s%r+ma4 rudent" a!il" el exersea1 atin3+nd un 3rad de er%ec*iune de care e m+ndru6 succesul su nu de inde de +ndurarea 1eilor" ci de el +nsu#i4 el +#i s%idea1 tovar#ii #i se m+ndre#te cu reu#itele ro rii4 #i dac %ace" +nc" un loc oarecare riturilor" te$nicile exacte i se ar cu mult mai im ortante4 valorile mistice trec +n lan secund" iar interesele ractice +n rim lan4 el nu se eli!erea1 cu A +n te1a de,a citata a lui Levi5Strauss. 3sim. :nlr5o %orm u*in di%erit" o ... nicidecum %a tul rimitiv din care decur3e exo3amia" ci ea re%lect" +ntr5o %orma ne3ativ" o voin* o1itiv de exo3amie. .u exist nici un motiv imediat entru ca o %emeie s nu %ie otrivit entru comer*ul cu !r!a*ii din clanul ei4 dar e util din unct de vedere social ca ea s %ie arte a resta*iilor rin care. :n loc s se +nc$id +n el

+nsu#i" %iecare clan sta!ile#te cu cellalt un ra ort de reci rocitate6 8Exo3amia are o valoare mai u*in ne3ativ dec+t o1itiv... ea inter1ice cstoria endo3ani... cu si3uran* nu entru c maria,ului consan3uin 1 se ata#ea1 ideea unui encol !iolo3ic" ci %nndcR din maria,ul exo3am re1ult un anume !ene%iciu social9. .u tre!uie ca 3ru ul s consume +n s a*iul rivai %emeile care constituie unul dintre !unurile sale. ci ca el s %ac din %emei un .... sin3ura motiva*ie este c ea e un acela#i tre!uind F#i" deci" ut+ndJ s devin cellalt... /emeile vindute ca sclave ot %i acelea#i cu cele ini*ial o%erite. At+t unele" c+t #i celelalte tre!uie s %ie urttoare ale semnului alreritR*ii. care este consecin*a unei anumite o1i*ii +ntr5o structur #i nu a unui caracter +nnscut9. 1OO totul de 1ei6 dar +i des arte de sine" des r*indu5se de ei" +i +nde rtea1 trimi%+ndu5i +n cerul olim ian #i str+ndu5#i entru sine s a*iul terestru4 marele &an va %i tot mai vl3uit du ce va %i rsunat rima lovitur de ciocan #i va %i inau3urat im eriul !r!atului. Acesta +#i %ace ucenicia ro riei uteri. :n ra ortul !ra*ului su creator cu o!iectul %a!ricat ex erimentea1 cau1alitatea6 sm+n*a semnat +ncol*e#te sau nu" +n tim ce metalul reac*ionea1 +ntotdeauna la %el us +n %oc" udat cu a ori su us ac*iunii mecanice6 lumea aceasta de ustensile se las consemnat +n conce te clare6 3+ndirea ra*ional" lo3ica #i matematica ot a rea din acest moment. :ntrea3a +n%*i#are a universului e !ulversat. )eli3ia %emeii era le3at de im eriul a3riculturii" im eriu al duratei ireducti!ile" al contin3en*ei" $a1ardului" a#te trii" misterului4 im eriul lui $omo %a!er este cel al tim ului ce oate %i" ca #i s a*iul" +nvins" al necesit*ii" al roiectului" ac*iunii" ra*iunii. 0$iar atunci c+nd +n%runt m+ntul" !r!atul o %ace" de acum +nainte" ca lucrtor4 el desco er c solul oate %i +m!o3*it" c e !ine s %ie lsat s se re%ac #i c unele semin*e ot %i tratate +ntr5un %el sau altul6 acum" cel care %ace s creasc recoltele este el4 sa canale" iri3 sau asanea1 terenuri" trasea1 drumuri" construie#te tem le6 creea1" din nou" o lume nou. &o oarele rmase su! st +nirea 1ei*ei5mame" cele +n care sa er etuat %ilia*ia uterin s5au o rit #i la un stadiu rimitiv de civili1a*ie. /iindc %emeia nu era venerat dec+t +n msura +n care !r!atul se %cea sclavul ro riilor sale s aime" com licele ro riei ne utin*e6 cultul %emeii se +nl*a e un teren al terorii" #i nu al iu!irii. Br!atul nu se utea +m lini e sine dec+t +nce +nd rin a detrona %emeiaA. El va recunoa#te ast%el ca suveran rinci iul masculin al %or*ei creatoare" al luminii" inteli3en*ei #i ordinii. :n rea,ma 1ei*ei5mame se ive#te un 1eu" un %iu sau un iu!it care +i este" +nc" in%erior" dar care +i seamn leit #i +i e asociat. 2i el +ncarnea1 un rinci iu de %ecunditate6 este un taur" este ?inotaurul" este .ilul %ertili1+nd c+m iile e3i tene. El moare toamna #i rena#te rimvara" du ce so*ia5mam" invulnera!il" dar scldat +n lacrimi" #,5a adunat toate %or*ele entru ai cuta tru ul #i a51 readuce la via*. In 0reta" se constat a ari*ia acestui cu lu care oate %i re3sit e toate malurile ?editeranei6 Isis #i Lorus +n E3i t" Astarte #i Adonis +n /enicia" 0=!ele #i Attis +n Asia ?ic #i" +n (recia $elenistic" )$ea #i Eeus. A oi" ?area ?am va %i

detronat. :n E3i t" unde condi*ia %emeii rm+ne una +n c$i exce *ional %avora!il" 1ei*a .ut" +ncarnare a ceru A Bine+n*eles" aceast condi*ie este necesara" dar nu su%icient6 exist civili1a*ii atriliniare !locate +ntr5un stadiu rimitiv6 altele" recum civili1a*ia ?a=a. care s5au de3radat. .u exist o ierar$ie a!solut +ntre societ*ile de dre t matern #i cele de dre t atern6 +ns numai acestea din urm au evoluat din unct de vedere te$nic #i ideolo3ic. 1O1 lui" #i Isis" m+ntul %ertili1at" so*ie a lui .il" Osiris" rm+n 1ei*e de o mare im ortan*4 #i totu#i re3ele su rem este )a" 1eul soarelui" luminii #i ener3iei virile. La Ba!ilon" I#tar nu mai este dec+t so*ia lui Bel5 ?ardu>4 el este creatorul tuturor lucrurilor #i 3arantul armoniei lumii. Eeul semi*ilor este !r!at 0+nd Eeus domne#te +n ceruri tre!uie ca (eea" )$ea" 0=!ele s a!dice6 Demeter nu rm+ne dec+t o divinitate secundar" de#i +nc im untoare. Eeii vedici au so*ii care s+nt de arte de a %i la %el de adorate. La romani" Ju iter nu are e3al.1 Ast%el" trium%ul atriar$atului nu a %ost nici o +nt+m lare" nici re1ultatul unei revolu*ii violente. :nc de la +nce uturile umanit*ii" rivile3iul !iolo3ic le5a ermis !r!a*ilor s se a%irme sin3uri +n calitate de su!iect suveran4 n5au a!dicat niciodat de la acest rivile3iu4 #i5au alienat" +n arte" existen*a +n .atur #i /emeie4 dar au recucerit5o" mai a oi4 condamnat s ,oace rolul 0eluilalt" %emeia era" de asemeni" condamnat s nu osede dec+t o utere recar6 sclav sau idol" niciodat nu a %ost ea aceea care s5#i %i ales soarta. 8Br!a*ii conce 1eii" %emeile +i ador9A" a s us /ra1er4 ei s+nt cei care decid dac divinit*ile lor su reme vor %i %eminine sau masculine4 locul %emeii +n societate este +ntotdeauna acela re arti1at de !r!a*i4 ea nu #i5a im us ro ria le3e +n nici o e oc. &oate" totu#i" dac munca roductiv ar %i rmas e msura %or*e lor ei" %emeia ar %i reali1at +m reun cu !r!atul cucerirea naturii4 s ecia uman s5ar %i a%irmat +m otriva 1eilor rin indivi1ii masculini #i %eminini4 dar ea nu a utut s5#i asume e cont ro riu romisiu nile uneltei. En3els nu a ex licat dec+t incom let r!u#irea ei6 a s une c inventarea !ron1ului #i a %ierului a modi%icat ro%und ec$ili!rul %or*elor de roduc*ie #i c rin acest %a t sa a,uns la in%eriori tatea %emeii nu este de a,uns4 aceast in%erioritate nu este su%icient +n sine entru a ex lica o resiunea e care a su%erit5o %emeia. .e%ast i5a %ost %a tul c" nedevenind un tovar# de munc entru lucrtor" ea %ost exclus de la ?itsein5al uman6 %a tul c %emeia e sla! #i are o ca acitate roductiv in%erioar nu ex lic aceast excludere4 !ar!a tul nu a recunoscut +n ea un semen entru c ea nu artici a la modul lui de a munci #i de a 3+ndi" entru c rm+nea aservit misterelor 1 Este interesant s notm Fdu ?. Be3ouen 5 Jurnal de si$olo3ie" 1IN<J. c +n e oca auri3nacian se +nt+lnesc numeroase statuete re re1ent+nd %emei cu atri!ute sexuale exa3erate6 ele se distin3 rin +ntecele roeminent #i rin vulva %oarte su!liniat re re1entat. ?ai mult" e ere*ii e#terilor ot %i v1ute vulve i1olate" 3rosolan

desenate. :n Solutrean #i ?a3daleman. aceste e%i3ii dis ar. In Auri3nacian statuetele masculine s+nt %oarte rare" iar or3anul sexual masculin nu este niciodat re re1entat. Din ?a3dalenian s5au strat #i desene re re1ent+nd vulve" dar +n numr mic" +n vreme ce numrul %alusurilor desco erite este %oarte mare. 1O; vie*ii4 de vreme ce nu a ado tat5o" iar ea #i5a strat +n oc$ii lui dimensiunea celuilalt" !r!atul nu utea %i dec+t o resorul %emeii. Voin*a masculin de ex ansiune #i dominare a trans%ormat inca acitatea %eminin +ntr5un !lestem. Br!atul a vrut s e ui1e1e noile osi!ilit*i desc$ise de noile te$nici6 a %cut a el la o m+n de lucru aservit" a %cut sclavi din semenii lui. ?unca sclavilor %iind cu mult mai e%icace dec+t aceea e care o utea %urni1a %emeia" ea #i5a ierdut rolul economic ,ucat +n cadrul tri!ului. Iar +n ra ortul su cu sclavul" st +nul a 3sit o con%irmare a suveranit*ii sale cu mult mai radical dec+t +n autoritatea eu%emi1at e care o exercita asu ra %emeii. Venerat #i temut entru %ecunditatea sa" %iind aYY5minten dec+t !r!atul #i artici +nd la caracterul nelini#titor al celuilalt" %emeia +l *inea" +ntr5un anume %el" e !r!at +ntr5un ra ort de de enden* #i" +n acela#i tim " ea +ns#i era de endent de el4 reci rocitatea ra ortului st +n5sclav exista ca osi!ilitate actuali1a!il entru ea #i rin aceasta ea sc a de sclavie. 0ci sclavul nu e rote,at de nici un ta!u" el nu este nimic altceva dec+t un !r!at aservit" nu di%erit" ci in%erior6 va %i nevoie de secole antru ca ,ocul dialectic al ra ortului su cu st +nul s se actuali1e1e4 +n interiorul societ*ii atriar$ale or3ani1ate" sclavul nu este dec+t un animal de ovar cu c$i omenesc6 st +nul exercit asu ra lui o autoritate tiranic4 rin aceasta or3oliul su se vede alimentat6 +l va +ntoarce +m otriva %emeii. 'ot ce c+#ti3 va %i c+#ti3at +m otriva ei4 cu c+t devine el mai uternic" cu at+t mai mult decade ea. :n s ecial atunci c+nd devine ro rietar al m+n5tului1" el va revendica #i ro rietatea asu ra %emeii. 0+ndva el +nsu#i era osesiune a maneY" a (liei6 acum el are un su%let" ni#te m+nturi4 eli!erat de ceea ce +nsemna /emeia" el reclam" de asemeni" o %emeie #i o osteritate a lui. Vrea ca munca %amilial" utili1at +n ex loatarea terenurilor sale" s %ie +n totalitate a lui" iar entru aceasta tre!uie ca lucrtorii s +i a ar*in6 +#i aserve#te ro ria so*ie #i ro riii co ii. :i tre!uie mo#tenitori +n care +#i va relun3i via*a terestr rin %a tul c lor le vor %i lsate !unurile #i care +i vor aduce +n ,urul morm+ntului onorurile de cuviin* entru odi$na su%letului. 0ultul 1eilor casei se su ra une constituirii ro riet*ii rivate" iar %unc*ia mo#tenitorului este una deo otriv economic #i mistic. Ast%el" +n 1iua +n care a3ricultura +ncetea1 s mai %ie o o era*ie %undainental ma3ic #i devine +n rimul r+nd o munc creatoare" !r!atul se desco er ca %or* 3eneratoare4 el +#i revendic +n acela#i tim co iii #i recoltele.5 1 Ve1i rima arte" ca . LI. 5 A#a du cum %emeia era asimilat !ra1dei" %alusul este asimilat lu3ului 5 #i invers. &e un desen din erioada >asit re re1ent+nd un

lu3 s+nt trasate sim!olurile actului 3enerator4 mai a oi. identitatea %alus5 lu3 a %ost adesea re rodus lastic. 0uv+ntul Ia> desemnea1" +n lim!ile unor o oare din sudul Asiei" at+t %alusul. c+t #i ca1maua O ru3ciune asinan se adresea1 unui 1eu al crui 8 lu3 a %ecundat m+ntul9. 1ON .u exist" +n tim urile rimitive" o revolu*ie ideolo3ic mai im ortant dec+t aceea care su!stituie a3ita*iunea %ilia*iei uterine4 de acum +nainte" mama este co!or+t la ran3ul de doic ori de servitoare" iar suveranitatea tatlui este exaltat4 el este cel care de*ine dre turile #i le transmite. :n Eumenidele lui Esc$il" A olo roclam aceste adevruri noi6 8.u mama este aceea care na#te ceea ce numim co ilul ei6 ea doar $rne#te sm+n*a revrsat +nluntrul ei4 acel ce 1misle#te este tatl. /emeia" strin 3a1d" rime#te doar sm+n*a #i" dac 1eii o doresc" o #i strea19. Este evident c aceste a%irma*ii nu re1ult dintr5 o desco erire #tiin*i%ic6 ele re re1int o ro%esiune de credin*. /r +ndoial" ex erien*a cau1alit*ii te$nice" din care !r!atul extra 3e certitudinea uterii sale creatoare" 15a %cut s5#i dea seama c este la %el de necesar rocrerii ca #i mama. Ideea a diri,at o!serva*ia4 dar aceasta se mr3ine#te s acorde tatlui un rol e3al cu cel al mamei6 ea conducea la su o1i*ia c. :n lan natural" condi*ia conce erii era +nt+lnirea s ermei #i a s+n3elui menstrual4 ideea ex rimat de Ansto tel" otrivit creia %emeia e doar materie" iar 8 rinci iul mi#crii" care este unul masculin +n toate %iin*ele nscute" este mai !un #i mai a roa e de divinitate9" ideea aceasta traduce o voin* de utere care de #e#te orice cunoa#tere. Atn!uindu5#i +n exclusivitate osteritatea" !r!atul se smul3e de%initiv de su! autoritatea %eminit*ii4 orientat +m otriva %emeii" el cucere#te domina*ia asu ra lumii. Destinat ro crerii #i sarcinilor secundare" de osedat de im ortan*a ractic #i de resti3iul mistic" %emeia nu mai a are dec+t ca o slu,itoare. Br!a*ii au %i3urat aceast cucerire ca e o +ncununare a unei lu te violente. -na dintre cele mai ar$aice cosmo3onii" cea a asiro5 !a!ilonienilor" ne oveste#te victoria lor +ntr5un text dat+nd din secolul al Vll5lea" dar care re roduce o le3end cu mult mai vec$e6 Oceanul #i ?area" Atum #i 'amiat" au odrslit lumea cereasc" lumea m+n teasc #i e to*i 1eii cei mari4 dar" cum ace#tia li s5au rut a %i rea ne otoli*i" au $otr+t s +i nimiceasc4 'amiat" %emeia mam" a %ost cea care a dat lu ta cu cel mai uternic #i mai %rumos din neamul e care +l 1mislise" Bel ?ardu>4 du rovocarea la lu t #i du o !tlie 3roa1nic" acesta a ucis5o #i ia des icat tru ul +n dou6 din runa ,umtate a %cut !olta cereasc" iar din cealalt 5 temelia lumii m+nte#ti4 a oi a or+nduit universul #i a lsmuit umanitatea In drama Eumenidele" care ilustrea1 trium%ul atriar$atului asu ra dre tului matern" Oreste o ucide" de asemeni" e 0litemnestra. &rin aceste victorii +ns+n3erate" %or*a viril" uterile solare ale ordinii #i luminii !iruiesc $aosul %eminin. Iert+ndu 1 e Oreste" tri!unalul 1eilor 11 ro clam ca %iu al lui A3amemnon #i a!ia +n al doilea rind al 0litemnestrei. Vec$iul dre t matern a murit6 15a omor+t +ndr1nea* revolt a !r!atului. Am v1ut

+ns c" +n realitate" trecerea la dre tul atern s5a rodus rin lente tran1i*ii. 0ucerirea masculin a %ost o 1O< recucerire6 !r!atul n5a %cut altceva dec+t s ia +n st +nire ceea ce st +nea de,a4 el a armoni1at dre tul cu realitatea. .u a avut loc nici o lu t" nici o victorie" nici o +n%r+n3ere. 'otu#i" t+lcul acestor le3ende este ad+nc. :n cli a +n care !r!atul se a%irm ca su!iect #i li!ertate" ideea de 0ellalt devine mediat. Din aceast 1i" ra ortul cu 0ellalt este unul dramatic6 existen*a 0eluilalt este o amenin*are" o rime,die. Vec$ea %iloso%ie 3reac" e care" +n acest unct" &laton nu o contra1ice" a artat c alteritatea este acela#i lucru cu ne3a*ia" deci cu rul. A5l ostula e 0ellalt +nseamn a de%ini un mani$eism. Iat de ce reli3iile #i codurile de le3i tratea1 cu at+ta ostilitate %emeia. :n e oca +n care s e*a uman a evoluat la stadiul redactrii +n scris a mitolo3iilor #i le3ilor ei" atriar$atul este de%initiv instaurat6 !r!a*ii s+nt aceia care com un codurile. Este %iresc ca ei si atri!uie %emeii o situa*ie su!ordonat6 dar se utea ima3ina c o riveau cu !unvoin*a re1ervat co iilor #i animalelor de e l+n3 cas. .imic din aceasta" +ns. Or3ani1+nd o resiunea %emeii" le3iuitorii se tem de ea. Dintre virtu*ile am!ivalen*e care5i erau con%erite" este re*inut mai cu seam as ectul ne%ast6 din sacr" ea devine im ur. Druit lui Adam entru a5i *ine tovr#ie" Eva +#i ierde calitatea uman6 c+nd vor s se r1!une e omenire" 1eii 3+ni inventea1 %emeia" iar rima nscut dintre %iin*ele %emeie#ti" &andora" este aceea care declan#ea1 toate relele de care su%er umanitatea. 0ellalt este asivitatea %a* de activitate" diversitatea care s%arm unitatea" materia o us %ormei" de1ordinea re1ist+nd ordinii. /emeia este" ast%el" $r1it )ului. 8Exist un rinci iu !un" creator al ordinii" al luminii #i al !r!atului #i un rinci iu ru" creator al $aosului" al tene!relor #i al %emeii9" s une &ita3ora. Le3ile lui ?Rnu o de%inesc ca e o creatur ,osnic" ce se cuvine a %i *inut +n sclavie. Leviticul o asimilea1 vitelor de ovar de*inute de atriar$. Le3ile lui Solon nu +i con%er nici un dre t. 0odul roman o une su! tutel #i +i roclam 8im!ecilitatea9. Dre tul canonic o vede ca e o 8 oart a diavolului99. 0oranul o tratea1 cu cel mai desv+r#it dis re*. 2i" cu toate acestea" )ul este necesar Binelui" materia 5 ideii" iar noa tea 5 luminii. Br!atul #tie c" entru a5#i otoli dorin*a ori entru a5#i er etua existen*a" %emeia +i este indis ensa!il4 el are nevoie s o inte3re1e +n societate6 +n msura +n care se su une ordinii sta!ilite de !r!a*i" %emeia se cur* de ri$ana ei ori3inar. Ideea este ex rimat re3nant +n le3ile lui ?Rnu6 8&rintr5o cstorie le3itim" o %emeie ca t acelea#i calit*i ca #i so*ul ei" asemn+ndu5se r+ului care se ierde +n ocean #i" du moarte" +i va %i +n3duit s trund +n acela#i aradis ceresc9. Bi!lia %ace" +n termeni elo3io#i" ortretul 8%emeii uterniceA9. :n o%ida urii sale %a* de dimensiunea carnal" cre#tinismul res ect %ecioara consacrat #i so*ia cast #i docil. Asociat cultului" %emeia oate avea c$iar un rol reli3ios im ortant6 1O@

!ra$mani +n India sau%laminia la )oma s+nt la %el de sacre ca #i so*ul lor4 !r!atul este acela care domin +n cu lu" dar uniunea rinci iilor masculine #i %eminine rm+ne necesar mecanismului %ecundit*ii" al vie*ii #i al ordinii societ*ii. Or" aceast am!ivalen* a 0eluilalt" a /emeii" urmea1 s se re%lecte +n istoria ei ulterioar4 +n +n 1ilele noastre" ea va %i su us voin*ei !r!a*ilor. Dar aceast voin* este am!i3u6 rintr5o anexare total" %emeia ar %i co!or+t la ran3ul de lucru4 !r!atul" +ns" *ine s +m!race tot ceea ce cucere#te #i osed +n ve#m+ntul ro riei lui demnit*i4 0ellalt +#i strea1 +n oc$ii si ceva din %or*a ma3ic rimitiv4 cum s %ac din so*ie +n acela#i tim o slu,nic #i o tovar# este una dintre ro!lemele e care !r!atul va +ncerca s le re1olve4 atitudinea sa va evolua de5a lun3ul secolelor" ceea ce va duce #i la evolu*ia destinului %eminin.

III Detronat de a ari*ia ro riet*ii rivate" %emeia +#i va vedea soarta le3at" de5a lun3ul secolelor" tocmai de ro rietatea rivat6 +n mare arte istoria ei se con%und cu istoria mo#tenirii. Im ortan*a %undamental a acestei institu*ii oate %i +n*eleas dac *inem cont de %a tul c ro rietarul +#i alienea1 existen*a +n ro rietate" la care *ine mai mult dec+t la ro ria via*4 ro rietatea de #e#te limitele strimte ale vie*ii tem orale4 +ncarnare terestr #i sensi!il a su%letului nemuritor" ea su!1ist dincolo de distru3erea tru ului4 dar aceast su ravie*uire nu se reali1ea1 dec+t dac ro rietatea rm+ne +n m+inile osesorului6 ea nu ar utea %i a sa dincolo de moarte dec+t dac a ar*ine unor indivi1i +n care acesta se relun3e#te #i se recunoa#te #i care s+nt ai si. A cultiva mo#ia tatlui #i a +nc$ina un cult manilor tatlui re re1int entru mo#tenitor una #i aceea#i o!li3a*ie6 el asi3ur su ravie*uirea strmo#ilor e m+nt #i +n lumea de su! m+nt. A#a +nc+t !r!atul nu va acce ta s +m art cu %emeia nici !unurile #i nici co iii si. El nu va i1!uti s im un aceste reten*ii +n totalitate #i entru totdeauna. Dar +n momentul +n care atriar$atul este uternic" el +i smul3e %emeii toate dre turile asu ra de*inerii #i transmiterii 1 Vom examina aceast evolu*ie +n Occident. Istoria %emeii +n Orient. :n India. :n 0$ina a %ost. :n %a t" aceea a unei lun3i #i nesc$im!ate sclavii. Din Evul ?ediu #i +n +n 1ilele noastre" studiul nostru se va concentra asu ra /ran*ei" al crei ca1 este ti ic. 1OC !unurilor. De alt%el" are lo3ic s i le re%u1e. O dat ce se admite c" de#i ai unei %emei" co iii nu mai s+nt ai ei" simultan ace#tia nu au nici o le3tur cu 3ru ul din care rovine %emeia. &rin cstorie" %emeia nu mai este de acum +nainte +m rumutat de la un clan la altul6 ea este smuls +n c$i radical din 3ru ul +n care s5a nscut #i anexat celui al so*ului4 acesta o cum r ca e o vit sau ca e un sclav #i +i im une divinit*ile casei sale6 iar co iii nscu*i de ea a ar*in %amiliei so*ului.

Dac ar %i mo#tenitoare" ea ar urma s transmit a!u1iv !o3*iile %amiliei aterne celei a so*ului6 va %i exclus cu mare 3ri, de la succesiune. 2i" invers" datorit %a tului c nu osed nimic" %emeia nu este ridicat la demnitatea unei ersoane4 c$iar ea +ns#i %ace arte din atrimoniul !r!atului" mai +nt+i al tatlui" a oi al so*ului su. :n re3imul strict atriar$al" tatl oate condamna la moarte co iii de sex masculin sau %eminin +nc de la na#tere4 +ns" +n rimul ca1" societatea +i limitea1" cel mai adesea" uterea6 oricrui !iat nscut sntos i se ermite s triasc4 +n vreme ce cutuma a!andonrii %etelor este %oarte rs +ndit4 la o oarele ara!e se etreceau runcucideri +n mas6 a!ia nscute" %etele erau a1v+rlite +n 3ro i. Acce tarea co ilului de sex %emeiesc este un act li!er" de 3enero1itate" din artea tatlui4 %emeia nu intr +n aceste societ*i dec+t rintr5un soi de 3ra*ie acordat" #i nu +n mod le3itim" recum !r!atul. Oricum" im uritatea na#terii a are cu mult mai 3rav entru mam atunci c+nd co ilul este %at6 la evrei" Leviticul cere +n acest ca1 o uri%icare de dou ori mai lun3 dec+t dac lu1a a adus e lume un !iat. :n colectivit*ile +n care exist cutuma 8 re*ului s+n3elui9 se retinde o sum mic atunci c+nd victima este de sex %eminin6 valoarea acesteia +n ra ort cu !r!atul este aceea#i cu a sclavului +n ra ort cu omul li!er. 0+t este co il" tatl are uteri de line asu ra ei4 rin cstorie" el le va transmite" +n totalitate" so*ului. De vreme ce %emeia este ro rietatea sa" recum sclavul" animalul de ovar" o!iectul" e %iresc ca !r!atul s oat avea at+tea so*ii c+te dore#te6 doar motivele economice limitea1 oli3amia4 so*ul +#i oate re udia so*iile du !unul su lac" societatea nu le acord a roa e nici un %el de 3aran*ie. :n sc$im!" %emeia este ri3uros o!li3at s5#i stre1e castitatea. :n ciuda ta!uurilor" societ*ile de dre t matern autori1ea1 o mare er5misivitate +n materie de moravuri4 castitatea renu *ial este rareori reclamat4 iar adulterul este rivit %r rea mare severitate. Dim otriv" atunci c+nd %emeia devine ro rietatea !r!atului" el o vrea %ecioar #i +i retinde" su! amenin*area unor ede se dintre cele mai 3rave" o %idelitate total4 cea mai de neiertat dintre crime ar %i riscul de a lsa dre turile de mo#tenire unei ro3enituri strine6 tocmai de aceea ater %amilias are dre tul de a5#i trimite la moarte so*ia vinovat. De c+nd exist ro rietatea rivat" in%idelitatea con,u3al a %emeii este considerat dre t o crim de +nalt trdare. 'oate codurile 1OH de le3i care au men*inut" +n +n 1ilele noastre" ine3alitatea +n materie de adulter acu1 3ravitatea 3re#elii comise de %emeia care risc s introduc un !astard +n %amilie. Iar dac dre tul individului de a5#i %ace sin3ur dre tate a %ost a!olit +nce +nd de e vremea +m ratului Au3ustus" codul lui .a oleon +i romite" +nc" so*ului ,usti*iar indul 3en*a ,ura*ilor. 0+nd %emeia a ar*inea +n acela#i tim clanului atern #i %amiliei con,u3ale" +ntre cele dou serii de le3turi ce se +nc+lceau #i c$iar se o uneau" ea reu#ea s stre1e o li!ertate destul de mare" %iecare dintre sisteme servindu5i dre t s ri,in +m otriva celuilalt6 s re exem lu" adesea ea +#i utea ale3e so*ul du dorin*" cstoria ne%i5ind dec+t un eveniment laic" ce nu a%ecta structura

ro%und a societ*ii" +n re3imul atriar$al" +ns" ea este ro rietatea tatlui su" care o mrit du voin*a lui4 *intuit a oi +n casa so*ului" ea nu mai este dec+t un %el de o!iect al acestuia #i o!iectul 3enos5uWui +n care a %ost introdus. Atunci c+nd %amilia #i atrimoniul rivat rm+n %r dre t de a el !a1ele societ*ii" %emeia rm+ne" la r+ndul ei" com let alienat. Este ceea ce sa etrecut +n lumea musulman. Structura acesteia este una %eudal" cci nu a a rut un Stat at+t de uternic +ne+t s uni%ice #i s su un diversele tri!uri6 nici o utere nu o tem erea1 e aceea a #e%ului atriar$al. )eli3ia creat +n momentul +n care o orul ara! era r1!oinic #i cuceritor a a%i#at cel mai ro%und dis re* %a* de %emeie 8Br!a*ii s+nt su eriori %emeilor datorit calit*ilor rin care Dumne1eu le a acordat acestora reeminen*a #i rin %a tul c ei s+nt cei care le o%er %emeilor 1estrea99" s une 0oranul4 %emeia nu a de*inut vreo dat nici utere real" nici resti3iu mistic. So*ia !eduinului munce#te din 3reu" la coarnele lu3ului #i la cratul overilor6 rin aceasta" ea sta!ile#te cu so*ul ei o le3tur de de enden* reci roc4 e li!er s ias +n lume" cu %a*a desco erit. ?usulmana ca tiv #i cu vlul e o!ra1 este #i ast1i" +nc" +n ma,oritatea cate3oriilor sociale" un %el de sclav. ?i5aduc aminte de un soi de vi1uin su!teran dintr5un sat tro3lodit din 'unisia" +n care #edeau ciucite atru %emei6 so*ia cea !trin" c$ioar" #tir!" cu c$i ul +n%iortor de !r1dat" cocea la ,ratic ni#te turte" +ntr5un nor de %um +neccios4 dou so*ii" ceva mai tinere" dar a roa e tot at+t de sco%+lcite" +#i le3nau +n !ra*e co iii6 una din tre ele al ta4 a#e1at dinaintea unui r1!oi de *esut" o t+nra %rumoas ca un idol" minunat +m odo!it cu mtsuri" aur #i ar3int" +nnoda %irele de l+n. &rsind aceast sum!r scor!ur 5 re3at al imanen*ei" +ntece #i morm+nt 5 am trecut" +n coridorul care urca s re lumin" e l+n3 !r!atul +m!rcat +n al!" strlucind de cur*enie" sur+1tor" solar Se +ntorcea din ia*" unde sttuse de vor! cu al*i !r!a*i des re mersul lumii4 avea s etreac un rstim de c+teva ceasuri +n acest re%u3iu numai al lui" a%lat +n inima unui univers vast cruia el +i a ar*inea" de care nu se des r*ise. &entru !tr+nele sta%idite" entru 1OG t+nra cstorit $r1it aceleia#i de3radri" nu exista alt univers de5c+t !+rlo3ul a%umat" din care nu ie#eau dec+t noa tea" tcute" +n%#urate +n vluri. Evreii din e oca !i!lic au a roa e acelea#i moravuri ca #i ara!ii. &atriar$ii s+nt oli3ami #i +#i ot re udia so*iile a roa e du o%ta inimii4 se cere" su! amenin*area unor ede se severe" ca t+nra so*ie s %ie %ecioar atunci c+nd este dat +n m+inile so*ului4 +n ca1 de adulter" e la idat4 ea este destinat muncilor casnice" du cum o dovede#te ortretul %emeii uternice6 ".Ea lucrea1 l+na #i inul... ea se tre1e#te +nainte s dea rima 3ean de lumin... .oa tea" lam a ei ve3$ea1 a rins... .icic+nd ea nu 3ust din +inea tr+ndviei9 0$iar #i atunci c+nd este cast #i muncitoare" ea rm+ne im ur" e +ncon,urat de ta!uuri4 mrturia ei nu este ascultat +n ,usti*ie. Ecle1iastul vor!e#te des re ea cu cel mai ro%und de13ust6 8?ai amar dec+t moartea a %ost entru mine %emeia cu inim ca can #i nvod #i cu m+ini ce +nln*uie... am

3sit un !r!at +ntr5o mie de !r!a*i dar n5am 3sit o %emeie +ntre toate %emeile9A. La moartea so*ului" o!iceiul" dac nu le3ea" cerea ca vduva s se mrite cu unul dintre %ra*ii de%unctului. Aceast cutum a Iernatului se +nt+lne#te la multe dintre o oarele din Orient. :n toate re3imurile +n care %emeia se a%l su! tutel" una dintre marile ro!leme este situa*ia re1ervat vduvelor. Solu*ia cea mai radical este sacri%icarea e morm+ntul so*ului. Dar nu este adevrat" nici mcar entru India" c le3ea a im us vreodat asemenea ,ert%e4 le3ile lui ?Rnu admiteau ca so*ia s su ravie*uiasc so*ului4 sinuciderile s ectaculoase nu au %ost niciodat dec+t o mod aristocratic. ?ult mai %recvent" vduva este usa la dis o1i*ia mo#tenitorilor so*ului ei. LevirRtul ia uneori %orma oliandriei4 entru a reveni nestatornic ii le vduviei" to*i %ra*ii dintr5o %amilie devin so*ii unei %emei" o!icei menit #i s a ere 3ru ul de osi!ila im oten* a so*ului. &otrivit unui text al lui 0e1ar" se are c +n Bretania to*i !r!a*ii unei %amilii ar %i trit cu un acela#i numr de %emei. &atriar$atul nu sa sta!ilit este tot +n aceea#i %orm radical. :n Ba!ilon" le3ile lui Lammura!i recuno#teau anumite dre turi ale %emeii6 aceasta rime#te o arte a mo#tenirii aterne" iar la cstorie tatl +i acord o dot. :n &ersia se ractic oli3amia4 %emeia +i datorea1 o ascultare a!solut so*ului ales de tatl ei de cum a devenit nu!il4 dar ea este mai re*uit dec+t la ma,oritatea o oarelor orientale4 incestul nu este inter1is" existau dese cstorii +ntre %rate #i sor4 ea are +ndatorirea de ai educa e co ii +n la v+rsta de #a te ani" dac s+nt !ie*i" #i +n la cstorie" dac s+nt %ete. /emeia oate rimi o arte din mo#tenirea so*ului su dac %iul se dovede#te nedemn4 dac este 8so*ie rivile3iat9" +n ca1ul +n care so*ul moare %r a lsa un %iu adult" i se +ncredin*ea1 tutela co iilor minori #i administrarea a%acerilor. )e3ulile cstoriei arat lim ede im ortan*a osterit*ii 1OI entru #e%ul %amiliei. Se are c ar %i existat cinci %orme de cstorie16 1J %emeia se cstorea cu consim*m+ntul rin*ilor4 ea se numea" +n acest ca1" 8so*ie rivile3iat94 co iii a ar*ineau so*ului4 ;J c+nd %emeia era sin3ur la rin*i" rimul dintre co iii ei le revenea rin*ilor" entru a lua locul %etei lor ierdute4 a oi" ea devenea 8so*ie rivile3iat94 NJ dac un !r!at murea celi!atar" %amilia lui +n1estra #i mrita o %emeie strin6 aceasta se numea %emeie ado tat4 ,umtate dintre co iii ei a ar*ineau celui de%unct" cealalt ,umtate 5so*ului +n via*4 <J vduva %r co ii #i recstorit se numea servitoare6 ea datora so*ului mort ,umtate dintre co iii din a doua cstorie4 @J %emeia care se cstorea %r consim*m+ntul rin*ilor nu +i utea mo#teni +nainte ca %iul ei cel mare s a,un3 ma,or #i s5#i dea mama +n cstorie" cu statutul de M. rivile3iat9" ro riului tat4 dac tatl murea +nainte de aceasta" ea era considerat minor #i us su! tutel. Statutul %emeii ado tate #i al %emeii servitoare sta!ile#te dre tul oricrui !r!at de a su ravie*ui rintr5o descenden* cu care nu se +nrude#te nea rat rintr5o le3tur de s+n3e. Aceasta con%irm ceea ce s uneam mai sus6 le3tura res ectiv a %ost +ntr5un anume %el inventat de ctre !r!at atunci c+nd el a vrut s5#i anexe1e" dincolo de

s%+r#itul vie*ii sale" imortalitatea" at+t e m+nt" c+t #i su! m+nt. 0ondi*ia %emeii a %ost una dintre cele mai %avora!ile +n E3i t Devenind so*ii" 1ei*ele5mame #i5au strat resti3iul4 unitatea reli3ioas #i social este cu lul" iar %emeia a are ca aliat #i com lementar !r!atului. ?a3ia %eminin este at+t de u*in +ncrcat de ostilitate" +nc+t +ns#i teama de incest este de #it #i" %r e1itare" sora se con%und cu so*ia.; Ea are acelea#i dre turi ca #i !r!atul" aceea#i utere ,uridic4 mo#tene#te" osed !unuri. .imic +nt+m ltor +n aceast #ans deose!it6 ea se datorea1 %a tului c" +n E3i tul antic" m+ntul a ar*inea re3elui #i castelor su erioare ale reo*ilor #i r1!oinicilor4 entru articulari" ro rietatea %unciar era numai u1u%ructuar4 %ondul rm+n+nd inaliena!il" !unurile transmise rin mo#tenire nu aveau dec+t o mic valoare #i nu exista nici un nea,uns +n rivin*a +m r*irii lor. &rin a!sen*a atrimoniului rivat" %emeia +#i stra demnitatea de ersoan. Ea era li!er s se cstoreasc #i" a,uns vduv" se utea recstori du ro ria dorin*. Br!atul ractica oli3amia" dar" cu toate c to*i co iii lui erau le3itimi" el nu avea dec+t o so*ie verita!il" sin3ura asociat cultului #i totodat le3at de el6 celelalte nu erau dec+t sclave li site de orice dre turi So*ia5#e% nu +#i sc$im!a statutul +n urma cstoriei6 ea rm+nea 1 Acesta ex unere o re roduce e cea a lui 0. Luart din &ers ia amic #i civili1a*ia iranian" a3. 1I@51IC. 5 +n anumite ca1uri" cel u*in" %ratele tre!uie s5#i ia +n cstorie sora. 11O st +na !unurilor sale #i avea li!ertatea de a +nc$eia contracte. 0+nd %araonul Boc$oris va statua ro rietatea rivat" %emeia ocu a o o1i*ie mult rea avanta,oas entru a utea %i scoas din dre turi4 Boc$oris va inau3ura erioada contractelor #i cstoria +ns#i va deveni contractual. S5au +nre3istrat trei ti uri de contracte6 unul rivea maria,ul servil4 %emeia devenea !un al !r!atului" dar ea cerea uneori +n mod s ecial ca acesta s nu ai!" e l+n3 ea" #i concu!ine4 totu#i" so*ia le3itim era considerat dre t e3ala !r!atului #i toate !unurile erau comune4 adeseori so*ul se an3a,a s5i lteasc o sum de !ani +n ca1 de divor*. Aceast cutum a dus" u*in mai t+r1iu" la un ti de contract deose!it de %avora!il %emeii6 so*ul +i acorda o crean* o!li3atorie. Erau rev1ute ede se as re entru adulter" +ns divor*ul era" entru am!ii so*i" a roa e li!er. &ractica aceasta a contractelor a restr+ns mult oli3amia4 %emeile aca arau averile #i le transmiteau co iilor lor" ceea ce a dus la ridicarea unei clase lutocratice. &tolemeu &$ilo ater a decretat c %emeile nu +#i mai ot +nstrina !unurile %r autori1a*ia marital" ceea ce le trans%onna +n minore e via*. Dar nici mcar +n e oca +n care aveau un statut rivile3iat" unic +n lumea antic" %emeile nu au %ost din unct de vedere social e3alele !r!a*ilor4 asociate cultului sau 3uvernrii" ele uteau ocu a ran3ul de re3ente" dar %araonul era !r!at4 reo*ii #i r1!oinicii erau !r!a*i4 %emeile nu interveneau +n via*a u!lic dec+t secundar4 iar +n via*a rivat li se retindea o %idelitate li sit de reci rocitate.

?oravurile 3recilor rm+n %oarte a ro iate de cele orientale4 ei nu ractic" totu#i" oli3amia. .u se #tie cu exactitate de ce. :n %ond" +ntre*inerea unui $arem a %ost +ntotdeauna o sarcin 3rea6 luxul unui mare serai #i51 o%er Solomon cel iu!itor de %ast" sultanii celor O mie #i una de no *i" re3ii" c eteniile" ro rietarii !o3a*i4 insul mediu se mul*umea cu trei sau atru so*ii4 *ranul nu avea mai mult de dou. &e de alt arte 5 cu exce *ia E3i tului" unde nu exist ro rietate %unciar articular U 3ri,a de a stra atrimoniul intact %cea ca %iului mai mare s i se acorde dre turi s eciale asu ra mo#tenirii aterne4 ast%el se sta!ilea o ierar$ie +ntre %emei" mama mo#tenitorului rinci al %iind +nvestit cu o demnitate su erioar %a* de celelalte so*ii. Dac %emeia osed ea +ns#i !unuri" dac are o 1estre" ea re re1int entru so*ul ei o ersoan6 e le3at de el rintr5o le3tur reli3ioas #i exclusiv. /r +ndoial" ornind de aici s5a sta!ilit o!iceiul de a nu recunoa#te dec+t o sin3ur so*ie6 +n realitate" cet*eanul 3rec rm+nea" +n c$i a3rea!il" oli3am" de vreme ce +#i utea ast+m ra dorin*ele rintre rostituatele ora#ului #i servitoarele 3ineceului. 8Avem $etaire entru lcerile s iritului" s une Demostene" alla3e entru lcerea sim*urilor #i so*ii entru a ne da %ii.9 &alla3e o +nlocuia +n atul st +nului e so*ia !olnav" indis us" +nsrcinat sau lu14 a#a +nc+t +ntre 3ineceu #i $arem nu e mare di%eren*. La Atena" %emeia este 111 +nc$is +n odile sale" constr+ns cu severitate de le3i #i su rave3$eat de ma3istra*i s eciali. Ea rm+ne de5a lun3ul +ntre3ii sale existen*e +ntr5un er etuu minorat4 se a%l +n uterea tutorelui ei6 %ie tatl" %ie so*ul" %ie mo#tenitorul so*ului" %ie" +n li sa acestora. Statul" re re1entat rin %unc*ionari u!lici4 ace#tia +i s+nt st +nii #i ei dis un de ea ca de o mar%" uterea tutorelui exercit+ndu5se at+t asu ra ersoanei" c+t #i a !unurilor ei4 tutorele +i oate transmite dre turile du !unul lui lac6 tatl +#i d %ata +n cstorie sau ado *ie6 re udiind5 o" !r!atul o oate livra unui nou so*. Le3ea 3reac +i asi3ur" totu#i" %emeii o dota ce serve#te la +ntre*inerea ei #i care tre!uie s +i %ie inte3ral restituit dac se anulea1 cstoria4 de asemenea" +n ca1uri %oarte rare" ea +i d %emeii dre tul s cear divor*ul4 acestea s+nt +ns sin3urele 3aran*ii o%erite de societate. Evident" +ntrea3a mo#tenire este +sat co iilor de sex masculin" dota nu re re1int un !un c+#ti3at rin %ilia*ie" ci un %el de serviciu im us tutorelui. Oricum" datorit racticii dotei" vduva nu mai trece +n m+inile mo#tenitorilor so*ului ei ca un !un ereditar6 ea revine su! tutela rin*ilor ei. -na dintre ro!lemele care se un +n societ*ile %ondate e a3na*iuneD este soarta mo#tenirii +n a!sen*a descenden*ilor masculini (recii instituiser cutuma e icleratului6 mo#tenitoarea tre!uia s o ia +n cstorie e ruda masculin cea mai +n v+rst +n cadrul 3cnos5uW atern4 ast%el" !unurile lsate de tatl su erau transmise unor co ii a ar*in+nd aceluia#i 3ru " domeniul rm+nea +n ro rietatea 3enos5u$ri6 e iclera nu era mo#tenitoare" ci doar o ma#in de rocreat mo#teni tori6 aceast cutum o lsa +n +ntre3ime la c$eremul !r!atului" cci ea revenea automat rimului nscut dintre !r!a*ii %amiliei sale" cel mai adesea un !tr+n.

0um o resiunea +#i are cau1a +n voin*a de a er etua %amilia #i de a men*ine intact atrimoniul" +n msura +n care %emeia sca %amiliei ea va sc a #i de aceast de enden* a!solut4 dac societatea" ne3+nd ro rietatea rivat" re%u1 %amilia" soarta %emeii se ameliorea1 con sidera!il. S arta" unde revala re3imul comunitar" era sin3ura cetate +n care %emeia era tratat a roa e la e3alitate cu !r!atul. /etele erau crescute ca #i !ie*ii4 so*ia nu era consemnat +n cminul so*ului6 acestuia nu i se ermitea dec+t s5i %ac vi1ite nocturne %urtive4 iar so*ia +i a ar*inea at+t de u*in +nc+t" +n numele eu3eniei" un alt !r!at utea cere +nso*irea cu ea6 no*iunea +ns#i de adulter dis are o dat ce dis are mo#tenirea4 to*i co iii a ar*in+nd" +n comun" +ntre3ii cet*i" %emeile nu mai s+nt aservite" cu anxietate" unui unic st +n6 sau" la %el de !ine se oate s une" invers" ca" ne osed+nd nici !unuri ro rii" nici D 'ermen ,uridic desemn+nd o le3tur de rudenie ci vil +n ra ort cu +nrudirea natural. `3natul era o rud din artea tatlui Fn. tr.J. 11; o descenden* numai a sa" cet*eanul nu mai osed nici %emeia. /emeile su ort servitutile maternit*ii" a#a cum !r!a*ii %ac r1!oiul6 +n a%ara +nde linirii acestei datorii atriotice" +ns" nici o constr+n3ere nu le +n3rde#te li!ertatea. &e l+n3 %emeile li!ere" des re care tocmai am vor!it" #i de sclavele trind +n interiorul 3enos5ulm 5 asu ra crora #e%ul %amiliei are dre t de ro rietate a!solut 5 se +nt+lnesc +n (recia #i rostituatele. &o oarele rimitive cuno#teau rostitu*ia os italier 5 %emeia cedat oas etelui a%lat +n trecere" o!icei ce avea" %r +ndoial" motiva*ii mistice U #i rostitu*ia sacr menit s eli!ere1e" +n %olosul colec tivit*ii" %or*ele misterioase ale %ecundit*ii. Aceste o!iceiuri existau +n antic$itatea clasic. Lerodot oveste#te c" +n secolul al V5lea +nainte de 0$ristos" %iecare %emeie din Ba!ilon tre!uia s se o%ere unui !r!at strin" o dat +n via*" +n tem lul lui ?=litta" +n sc$im!ul unei monede e care o de unea +n te1aurul tem lului4 ea se +ntorcea" a oi" acas" entru a#i duce mai de arte via*a lin de virtute. &rostitu*ia reli3ioas sa er etuat +n ast1i la 8almeele9 din E3i t #i la !aiaderele din India care constituie caste res ectate de mu1iciene #i dansatoare 0el mai adesea" +ns" +n E3i t" +n India" +n Asia occidental" s5a +nre3istrat o alunecare a rostitu*iei sacre s re rostitu*ia le3al" clasa sacerdotal 3sind +n acest comer* o modalitate de +m!o3*ire. 0$iar #i la evrei existau rostituate venale +n (recia" tem lele +n care se +nt+lneau 8tinerele os italiere cu strinii9" cum le nume#te &indar" se a%lau mai ales e malul mrii" +n insule #i +n cet*ile unde veneau mul*i cltori6 !anii rimi*i s+nt destina*i cultului" adic reo*ilor #i" indirect" +ntre*inerii lor. :n realitate" +ns" +ntr5o %orm i ocrit" s+nt ex loatate 5 la 0orint" rintre alte cet*i 5 nevoile sexuale ale marinarilor sau ale cltorilor4 avem" de,a" de5a %ace cu rostitu*ia venal. Solon este cel care a institu*ionali1at5o. El a cum rat sclave asiatice #i le5a +nc$is +n sta!ilimente cu numele de 8dicterion9A" am lasate" la Atena" +n a ro ierea tem lului lui Venus" nu de arte de ort4 conducerea acestora era +ncredin*at unor 8 ornotro os99 +nsrcina*i s

administre1e %inanciar +ntre rinderea4 %iecare %at c+#ti3a un salariu" iar ansam!lul !ene%iciilor revenea Statului. Du aceea se vor desc$ide acele 8>a aileia9" care erau sta!ilimente rivate6 un ria ro#u era semnul lor distinctiv. 0ur+nd" +n ele" e l+n3 sclave" se vor adu3a %emei de condi*ie ,oas din (recia" care vor cere s %ie rimite aici ca an3a,ate. Sta!ilimentele 8dicterion9 erau considerate at+t de necesare" +nc+t %useser recunoscute ca locuri de a1il inviola!ile. :ns rostituatele erau sti3mati1ate" nu aveau nici un dre t social" iar co iii lor erau scuti*i de o!li3a*ia de a le $rni4 ele tre!uiau s oarte un costum s ecial din *esturi +m estri*ate" +m odo!ite cu !uc$ete de %lori #i s5#i vo seasc rul cu #o%ran. :n a%ara %emeilor +nc$ise +n dicterion" existau #i curte1ane li!ere" clasi%i5 11N ca!ile +n trei cate3orii6 dicteriadele" asemntoare %emeilor cu condi5cu* de ast1i4 auletridele" dansatoare #i c+ntre*e la %laut4 #i $etairele" demimondene de o!icei venite din 0orint" care aveau le3turi o%iciale cu !r!a*ii cei mai im ortan*i din (recia #i care ,ucau rolul social al 8%emeilor de lume9 moderne. &rimele se recrutau dintre sclavele eli!erate sau dintre %etele din clasele in%erioare4 ex loatate de roxene*i" ele duceau o via* de mi1erie. 0elelalte i1!uteau" adeseori" s se +m!o3*easc 3ra*ie talentului de mu1iciene6 cea mai cele!r va %i Lamia" amanta lui &tolemeu din E3i t" a oi a +nvin3torului su" Demetrios &oliorcet" re3ele ?acedoniei. 0it des re ultimele" se #tie c multe dintre ele au +m rt#it %aima iu!i*ilor lor. Li!ere s dis un de ele +nsele #i de averea lor" inteli3ente" cultivate" artiste" ele s+nt tratate ca ersoane de !r!a*ii %ermeca*i de com ania lor. Datorit %a tului c sca %amiliei" c se situea1 +n mar3inea societ*ii" ele sca " +n acela#i tim " !r!atului6 condi*ii +n care +i ot a rea ca semen #i a roa e e3ale. :n As a1ia" &$r=ne" Lais" se a%irm su erioritatea %emeii eli!erate %a* de !una mam de %amilie. :n a%ar de aceste strlucitoare exce *ii" %emeia are un re3im de semisclavie +n (recia4 ea nu este li!er nici mcar s se arate indi3nat de acest %a t6 a!ia dac As a1ia #i" +n c$i mai asionat" Sa $o" %ac au1ite c+teva roteste. La Lomer su!1istau reminiscen*e ale e ocii eroice +n care %emeile de*ineau o oarecare utere6 c$iar #i atunci" r1!oinicii le trimit cu as rime +n cmrile lor. Acela#i dis re* +l a%lm la Lesiod6 80el care se +ncredin*ea1 unei %emei se +ncredin *ea1 unui $o*9 +n marea e oc clasic" %emeia este consemnat cu stricte*e +n 3ineceu. 80ea mai !un %emeie este aceea des re care !r!a*ii vor!esc cel mai u*in9" s unea &ericle. &laton" care +#i ro une s admit un consiliu al matroanelor +n conducerea )e u!licii #i s dea %etelor o educa*ie li!er" este o exce *ie4 el devine *inta 1e%lemelilor lui Aristo%an4 +n L=sistrata" so*ul +i rs unde unei %emei care +l +ntrea! des re a%acerile u!lice6 8Asta nu te rive#te. 'ac5*i 3ura" alt%el man+nci !taie... ve1i5*i de *esut +n1a9. Aristotel ex rim o o inie comun atunci c+nd declar c %emeia este %emeie +n virtutea unei de%icien*e" c ea tre!uie s5#i duc via*a +nc$is +n cmin #i +n su!ordinea !r!atului. 8Sclavul este cu desv+r#ire li sit de li!ertatea de a deli!era4 %emeia o osed" dar sla! #i ine%icace9" a%irm el. Du

Xeno%on" so*ia #i so*ul s+nt ro%und strini unul de cellalt6 8S+nt e lume oameni cu care discu*i mai u*in dec+t cu so*ia ta7 S+nt" dar %oarte u*ini...94 tot ce i se cere %emeii +n Economica este s %ie o st +n a casei atent" rudent" econoam" truditoare ca o al!in" o intendent model. 0ondi*ia modest +n care este *inut %emeia nu +i +m iedic e 3reci s %ie ro%und miso3ini. :nc +n secolul al Vll5lea +nainte de 0$ristos" Arc$iloc scrie e i3rame mu#ctoare +m otriva %emeilor4 se oate citi" +n Simonide din Amor3os6 8/emeile s+nt cel 11< mai mare ru creat vreodat de 1eu6 c$iar dac" uneori" ar %olositoare" cur+nd ele se resc$im! +n nenorocire entru st +nii lor9. Iar +n Li onax6 8Doar dou s+nt +n via* 1ilele +n care so*ia v aduce !ucurie6 +n 1iua nun*ii #i +n 1iua +nmorm+ntrii9. Ionienii s+nt" +n ovestirile milesiene" dintre cei mai sarcastici6 e cunoscut" rintre altele" ovestea matroanei din E%es. :n aceast e oc %emeilor li se re ro#ea1 mai ales c s+nt lene#e" ar*3oase" c$eltuitoare" adic tocmai a!sen*a calit*ilor ce li se retind. 8?ul*i mon#tri vie*uiesc e m+nt #i +n mri" dar cel mai mare dintre ei rm+ne %emeia9" scrie ?enandru. 8/emeia este o su%erin* ce nu5*i d r3a1 niciodat.9 0+nd" o dat instituit dota" %emeia ca t o oarecare im ortan*" i se de l+n3e aro3an*a4 e una dintre temele o!i#nuite ale lui Aristo%an #i" mai ales" ale lui ?enandru. 8Am luat de nevast o vr,itoare cu 1estre. Am luat5o entru m+nturile #i entru casa ei" iar sta 5 e A olloQ U este cel mai ru dintre toate releleQ...9 8Blestemat %ie acela care a nscocit rimul cstoria" #i5a oi al doilea" #i al treilea" #i al atrulea #i to*i cei care le5 au urmat ilda.9 8Dac e#ti srac #i te +nsori cu o %emeie !o3at" +nseamn s %aci din tine un sclav #i un srac" totodat.9 +n (recia" %emeia era mult rea strict controlat s re a i se re ro#a moravurile. .u carnalitatea ei e !iciuit. 0i" mai cur+nd" overile #i servitutile cstoriei s+nt cele care +i a as e !r!a*i6 aceasta ne las s !nuim c" +n o%ida condi*iei sale" #i cu toate c a roa e nici un dre t nu +i era recunoscut" ea de*inea" ro!a!il" un loc im ortant +n cmin #i se !ucura de o oarecare autonomie4 $r1it su unerii" ea utea %i nesu us4 +#i utea co le#i so*ul cu scene" lacrimi" lvr3eli" in,urii4 destinat s aserveasc %emeia" cstoria era un lan* #i entru !r!at. :n ersona,ul Xanti ei se concentrea1 toate surile cet*eanului 3rec +m otriva so*iei 5 scor ie #i a nenorocirilor vie*ii con,u3ale. De%initoriu entru istoria %emeii romane este con%lictul dintre %amilie #i Stat. Etruscii erau o societate de %ilia*ie uterin #i este ro!a!il c" +n e oca re3al" )oma cuno#tea +nc exo3amia le3at de re3imul de dre t matern6 re3ii latini nu +#i transmiteau ereditar uterea. Si3ur este c" du moartea lui 'arquinius" se a%irm dre tul atriar$al6 ro rietatea a3ricol" domeniul rivat" deci %amilia" s+nt celula societ*ii. /emeia va %i uternic aservit atrimoniului #i" ast%el" 3ru ului %amilial6 le3ile o rivea1 +n #i de 3aran*iile recunoscute %emeilor din (recia4 ea +#i etrece via*a +n inca acitate #i servitute. Bine+n*eles" este exclus din a%acerile u!lice" orice 8demnitate viril9 +i este a!solut inter1is4 iar +n via*a civil ea este o etern minor. .u i se re%u1 direct artea din mo#tenirea atern dar" e o

11@ cale ocolit" este +m iedicat s dis un de ea6 este su us autorit*ii unui tutore. 8'utela a %ost sta!ilit +n interesul tutorilor +n#i#i" s une (aius" ast%el +nc+t %emeia ai crei mo#tenitori re1umtivi s+nt ace#tia s nu le oat lua mo#tenirea rin testament sau s nu o mic#ore1e rin +nstrinare ori datorii.9 &rimul tutore al %emeii este tatl4 +n li sa lui a3na*ii aterni +nde linesc aceast %unc*ie. 0+nd se cstore#te" %emeia trece 8+n m+na9 so*ului4 exist trei %orme de cstorie6 con5%erratio" +n care so*ii +i consacr lui Ju iter 0a itolinul o turt din cereale" Im3 %latnen dialisDD4 coem tio" v+n1are %ictiv rin care tatl le!eu +#i 8vinde9 F rin manei atioDDDJ %iica so*ului4 #i usus" re1ultat al unei coa!itri de un an4 toate trei s+nt 8mRnu9" adic so*ul se su!stituie tatlui sau tutorilor a3na*i6 so*ia sa este asimilat unei %iice" el este cel care de*ine" de acum +nainte" uterea de lin asu ra ersoanei #i !unurilor ei. Dar" din e oca le3ii celor XII 'a!le" datorit %a tului c %emeia roman a ar*inea at+t %amiliei aterne c+t #i celei con,u3ale" a ar con%licte care vor sta la ori3inea emanci rii sale le3ale +ntr5adevr" cstoria 8mRnu9 +i srce#te e tutorii a3na*i. &entru a a ra interesul rudelor aterne" a are cstoria sine marne" +n acest ca1" !unurile %emeii rm+n su! de enden*a tutorilor" so*ul nu are dre turi dec+t asu ra ersoanei so*iei4 c$iar #i aceast utere o +m arte cu ater %amilias" care +#i strea1 autoritatea a!solut asu ra %iicei sale. 'ri!unalul %amilial are sarcina de a re3la di%erendele care +l ot o une e tat so*ului6 o asemenea institu*ie +i ermite %emeii s recur3 la tat +m otriva so*ului" la so* +m otriva tatlui4 ea nu este un o!iect a%lat +n osesia unui individ. De alt%el" cu toate c %amilia roman este extrem de uternic" du cum o arat +ns#i existen*a acestui tri!unal inde endent de tri!unalele u!lice" tatl #i #e%ul %amiliei este" +nainte de toate" cet*ean6 autoritatea sa este nelimitat" el 3uvernea1 +n mod a!solut asu ra so*iei #i co iilor4 dar ace#tia nu s+nt ro rietatea sa4 el le administrea1" mai de3ra!" existen*a +n vederea !inelui u!lic4 D De la latinescul manus Fin+nJ" aici cu sensul ,uridic de autoritare" utere analoa3 celei aterne" de*inut de so* asu ra so*iei. /emeia $i mRnu avea statutul unei %iice F%iiia %amiliasJ F n. tr.J. /laimnul F reotulJ lui Ju iter. 0on%aneatio Fdin cum Z cu #i%ar.%ams Z %inJ era una dintre modalit*ile sta!ilirii autorit*ii denumite manus. 0eremonia" racticat mai cu seam de atricieni" consta +n o%randa ctre Ju iter F%arreus anisJ" +nso*it de %ormule sacramentale. :n re1enta martorilor #i a %larmnului Fn. tr.J. 9+nm+nare9. v+n1are Fsau cum rareJ a unei ro riet*i rin +nde linirea unor %ormalit*i solemne. :n momentul cstoriei de ti coem tio. :ntre cei doi so*i avea loc un sc$im! de %ormule solemne" care reci1au e%ectele acestei ..v+n1ri9. S re deose!ire de con%arreatio" coem tio nu avea un caracter reli3ios Fn. tr.J. 11C

%emeia" care aduce e lume co iii #i a crei activitate domestic resu une adesea munci a3ricole" este %oarte util *rii #i ad+nc res ectat. Se remarc" aici" un %a t %oarte im ortant" e care +l vom re3si +n cursul istoriei6 dre tul a!stract nu este su%icient entru a de%ini situa*ia concret a %emeii4 aceasta de inde +n mare msur de rolul economic e care ea +l ,oac4 #i de multe ori este osi!il ca li!ertatea a!stract #i uterile concrete s varie1e +n sens invers. ?ai aservit din unct de vedere le3al dec+t %emeia din (recia" %emeia roman este mult mai ro%und inte3rat +n societate4 acas" ea ocu atrium5ul" care este centrul locuin*ei" nemai%iind ex ediat +n um!ra 3ineceului4 ea este cea care diri,ea1 munca sclavilor4 ea conduce educa*ia co iilor #i adeseori in%luen*a ei se va exercita asu ra lor +n la o v+rst +naintat4 ea +m rt#e#te munca #i 3ri,ile so*ului ei" este considerat co ro rietara !unurilor acestuia4 %ormula uniunii 8-!i tu (aius" e3o (aia9 nu este o ex resie 3oal4 matroana este numit 8domina94 ea este st +na cminului" asociat cultului" nu sclava" ci tovar#a !r!atului4 le3tura care +i une#te are un caracter sacru +ntr5o asemenea msur +nc+t" vreme de cinci secole" nu se +nre3istrea1 nici mcar un sin3ur divor*. /emeia nu este consemnat +n a artamentele sale6 asist la os e*e" la sr!tori" mer3e la teatru4 e strad" !r!a*ii +i acord +nt+ietate ls+nd5o s treac rima" iar consulii #i lictorii se +n#iruie +n urma ei. Le3endele +i acorda +n istorie un rol de excelen*6 s+nt !inecunoscute cele ale Sa!inelor" Lucre*iei" Vir3iniei4 le3ea lui Lucinius" care consacr trium%ul democra*iei romane" ar %i %ost ins irat de so*ia sa4 0ornelia a %ost cea care a modelat su%letul (rac$ilor. 8&retutindeni !r!a*ii 3uvernea1 asu ra %emeilor" s unea 0ato" iar e noi" care 3uvernm asu ra tuturor !r!a*ilor" ne 3uvernea1 %emeile noastre.9 're tat" situa*ia le3al ,uridic a %emeii romane se ada tea1 condi*iei ei ractice. :n e oca oli3ar$iei atriciene" %iecare ater %amilias este" +n interiorul re u!licii" un suveran inde endent4 dar c+nd se a%irm uterea Statului" acesta lu t +m otriva concentrrii averilor" +m otriva aro3an*ei %amiliilor uternice. 'ri!unalul %amilial le#te dinaintea ,usti*iei u!lice. Iar %emeia do!+nde#te dre turi din ce +n ce mai im ortante. &atru erau uterile care +i limitau ini*ial li!ertatea6 tatl #i so*ul dis uneau de ersoana ei" tutorele #i manus 5 de !unurile ei. Statul decide o o1i*ia tatlui #i a so*ului entru a le restr+n3e dre turile6 tri!unalul de Stat va %i ,udectorul ca1urilor de adulter" de divor* etc. De asemenea" s+nt distruse" una du alta" manus #i tutela" +n interesul tutorelui se se arase de,a cstoria de manus4 manus devine a oi un ex edient utili1at de %emei entru a se eli!era de tutori" %ie contract+nd cstorii %ictive" %ie o!*in+nd de la tatl lor sau de la Stat tutori !inevoitori. Su! le3isla*ia im erial" tutela va %i com let a!olit. :n acela#i tim %emeia o!*ine o 3aran*ie o1itiv a inde enden*ei sale6 tatl ei este o!li3at s5i recunoasc o dot4 aceasta nu 11H revine a3na*ilor du destrmarea cstoriei #i nu a ar*ine niciodat so*ului4 +n orice moment" %emeia oate cere restituirea dotei rintr5un divor* !rusc" ceea ce +l lasea1 e !r!at la dis o1i*ia ei. 8Acce t+nd 1estrea" +#i vindea uterea9" s une &laut. :nc de la s%+r#itul

)e u!licii" mamei i se recunoscuse dre tul" e3al cu al tatlui" la res ectul co iilor4 i se ermite s5#i stre1e co iii +n ca1 de tutel sau de rea urtare a so*ului. :n tim ul lui Ladrian" o $otr+re a senatului +i con%er" atunci c+nd are trei co ii #i de%unctul este li sit de descenden*i" un dre t la succesiune a! intestatD a %iecruia dintre ei. Su! ?arc Aureliu se +nc$eie evolu*ia %amiliei romane6 +nce +nd din anul 1HG" mama +i are dre t mo#tenitori e co iii ei" mai im ortan*i dec+t a,ma*ii4 %amilia este %ondat" de acum +nainte" e con,unctio san53uinis " iar mama a are ca e3al a tatlui4 %ata este mo#tenitoare" ca #i %ra*ii ei. 2i totu#i" se oate o!serva +n istoria dre tului roman o mi#care care o contra1ice e aceea descris mai sus6 con%erindu5i inde enden*a %a* de %amilie" uterea central re une %emeia su! o alt tutel" su un+nd5 o unor %elurite inca acit*i le3ale. E lim ede c ea ar %i do!+ndit o im ortan* nelini#titoare dac ar %i utut %i simultan !o3at #i inde endent4 a#adar" sistemul +#i va da silin*a s +i ia cu o m+n ce +i dduse cu alta. Le3ea O ia" care le inter1icea romanilor luxul" va %i votat +n momentul +n care Lanni!al amenin*a )oma6 rime,dia o dat trecut" %emeile au cerut a!ro3area ei4 +ntr5un discurs cele!ru" 0ato a retins ca le3ea s %ie men*inut6 dar mani%esta*ia matroanelor adunate +n ia*a u!lic a avut c+#ti3 de cau1. Diverse le3i" cu at+t mai severe cu cit moravurile deveneau mai li!ere" vor %i a oi ro use" +ns %r mare succes6 ele nu vor %ace altceva dec+t s suscite %raude. Va trium%a doar $otr+rea de senat velleianDDD care inter1icea %emeii s 8intercede1e9 entru un altulDDDD" li sind5o a roa e +n +ntre3ime de orice ca acitate civil. 'ocmai +n momentul +n care %emeia este" ractic" emanci at +n cel mai +nalt 3rad" e roclamat in%erioritatea sexului ei" ceea ce re re1int o exem li%icare remarca!il a rocesului de ,usti%icare masculin des re care am vor!it6 cum nu i se mai limitea1 dre turile ca %iic" so*ie sau sor" e3alitatea cu !r!atul +i este re%u1at ca sex4 s re a o su une dominrii se retextea1 8im!ecilitatea" %ra3ilitatea sexului9. /a t este c matroanele nu au utili1at rea !ine noua lor li!ertate4 dar tot at+t de adevrat este #i c le5a %ost inter1is s o utili1e1e +n mod o1itiv. Din aceste dou curente contrare 5 un curent individualist" D/r testament Flat.J Fn. tr.J. DDLe3tura stn3elui Flat.J Fn. tr.J. DDDDis o1i*ie ado tat" du toate ro!a!ilit*ile" su! 0laudius Fa tr.J. DDDDAdic s se le3e de o alt ersoan rin contracte. 11G care5o smul3e e %emeie %amiliei" #i un curent etatist" care o con5 str+n3e +n calitatea ei de individ 5 re1ult c situa*ia sa este li sit de ec$ili!ru. Ea este mo#tenitoare" are dre tul de a %i res ectat de ctre co ii la e3alitate cu tatl" are dre tul de a5#i %ace testamentul" se oate eli!era" 3ra*ie institu*iei dotei" de constr+n3erea con,u3al" oate divor*a #i se oate recstori du cum 3se#te de cuvin*6 +ns ea nu se emanci ea1 dec+t +ntr5o manier ne3ativ" deoarece nu i se ro une nici o modalitate concret de a5#i %olosi ca acit*ile.

Inde enden*a economic rm+ne cu totul a!stract" cci ea nu 3enerea1 ca acitatea olitic4 ast%el +nc+t" ne ut+nd s ac*ione1e" %emeile romane mani%est6 tumultul lor um le ora#ul" tri!unalele s+nt asediate" %emeile %ormea1 con,ura*ii" dictea1 rescri *ii" a*+* r1!oaiele civile4 %onn+nd un corte3iu" ele leac +n cutarea statuii ?amei Eeilor" e care o escortea1 de5a lun3ul 'i!rului" introduc+nd" ast%el" la )oma" divinit*ile orientale4 +n anul 11< i1!ucne#te scandalul vestalelor al cror cole3iu este su rimat. 0um via*a #i virtu*ile u!lice le rm+n inaccesi!ile" nu mai exist nici o moral care s li se ro un %emeilor atunci c+nd destrmarea %amiliei %ace ca vec$ile virtu*i rivate de odinioar s ar inutile #i erimate. Ele au de ales +ntre dou solu*ii6 ori s res ecte cu +nc *+nare valorile str!unilor" ori s nu mai recunoasc nici o valoare. La s%+r#itul secolului I #i la +nce utul celui de5 al L5lea ot %i +nt+lnite destule %emei care rm+n tovar#ele #i asociatele so*ilor lor" ca +n vremurile )e u!licii6 &lotina +m rt#e#te res onsa!ilit*ile #i 3loria lui 'raian4 Sa!ina devine at+t de %aimoas rin !ine%acerile ei" +nc+t i se ridic" +nc din tim ul vie*ii" statui care o divini1ea14 +n tim ul lui 'i!eriu" Sextia re%u1 s5i su ravie*uiasc lui Emilius Scaurus" iar &ascea 5 lui &om onius La!eus4 &aulina +#i taie venele o dat cu Seneca4 &linius cel '+nr a %cut ca acel 8&cete" non dolet9D al Arriei s devin %aimos4 ?ar*ial admir +n 0laudia )u%%ina" +n Vir3inia" +n Sul icia so*ii ire ro#a!ile #i mame devotate. Dar exist un mare numr de %emei care re%u1a maternitatea #i care s oresc numrul divor*urilor4 le3ile continu s inter1ic adulterul6 unele matroane a,un3 s *in s %ie +nscrise rintre rostituate entru a nu avea ro!leme din ricina des%r+ului lor.1 D8.u doare. &astusQ9 Flat.J Este vor!a de &astus F0recinaJ" condamnat la moarte" +n anul <; +nainte de 0liristos. entru c a cons irat +m otriva +m ratului 0laudius. So*ia sa. Ama" s5ar %i sinucis rima" cu un umnal e care 1 15a +ntins a oi lui &aetus" rostind cele!rele cuvinte Fn. tr.J. 1 0a #i (recia" )oma tolerea1 o%icial rostitu*ia. Existau dou cate3orii de curte1ane6 cele care triau +nc$ise +n !ordeluri #i cele care +#i exersau li!er ro%esiunea F!once meretricesJ4 acestea nu aveau dre tul de a urta costumul de matroan6 aveau o oarecare in%luen* +n s%era modei" o!iceiurilor #i artei" +ns nu aveau s ocu e niciodat o o1i*ie la %el de elevat recum cea a $etairelor din Atena. 11I &+n la acea dat" literatura latin %usese +ntotdeauna res ectuoas cu %emeile6 de acum +nainte" autorii satirici se de1ln*uie +m otriva lor. De alt%el" ei nu atac %emeia +n 3eneral" ci se concentrea1 asu ra contem oranelor lor. Juvenal le re ro#ea1 des%r+ul" lcomia4 le !lamea1 %iindc retind s ractice ocu a*iile !r!a*ilor6 se interesea1 de olitic" se cu%und +n dosarele roceselor" discut cu 3ra5maticienii #i retorii" s+nt asionate de v+ntoare" de cursele de care" de scrim" de lu te. /a t este c ele rivali1ea1 cu !r!a*ii mai cu seam rin 3ustul entru divertisment #i rin vicii4 le li se#te o educa*ie su%icient entru a vi1a sco uri mai +nalte4 #i" de %a t" nu li se

ro une nici un *el4 % tuirea le rm+ne inter1is. /emeia roman din vec$ea )e u!lic are un loc e m+nt de care" +ns" e +nln*uit" +n a!sen*a dre turilor a!stracte #i a inde enden*ei economice4 %emeia roman din e oca decaden*ei re re1int rototi ul %alsei emanci ri6 +ntr5o lume ai crei sin3uri st +ni rm+n" ractic" !r!a*ii" ea nu osed dec+t o li!ertate vid6 e li!er" dar li!er 8+ntru nimic9. IV Evolu*ia condi*iei %eminine nu s5a rodus +n mod continuu. O dat cu marile inva1ii" +ntrea3a civili1a*ie este re us +n discu*ie. :nsu#i dre tul roman su%er in%luen*a unei noi ideolo3ii4 cre#tinismul4 +n se colele urmtoare" !ar!arii +#i vor im une le3ile lor. Situa*ia economic" social #i olitic e 13uduit6 cea a %emeii va su orta unda de #oc. 0ontri!u*ia ideolo3iei cre#tine la o resiunea %emeii nu a %ost deloc ne3li,a!il. Exist" %r doar #i oate" +n Evan3$elie" un su%lu carita!il la adresa %emeilor #i le ro#ilor" deo otriv4 in#ii mode#ti" sclavii #i %emeile s+nt cei care se ata#ea1 cu cea mai mare asiune de noua le3e. :n 1orii cre#tinismului" %emeile erau relativ onorate atunci c+nd se su uneau ,u3ului Bisericii4 ele mrturiseau ca martire +n r+nd cu !r!a*ii6 dar nu uteau artici a la cult dec+t +n lan secundar4 8dia5coneselor9 nu li se ermitea s +nde lineasc dec+t sarcini laice6 +n3ri,iri date !olnavilor" a,utoare +m r*ite sracilor. 2i" de#i cstoria este considerat ca o institu*ie ce reclam %idelitatea reci roc" e lim ede c so*ia tre!uie s %ie +n +ntre3ime su!ordonat so*ului6 rin S%+ntul &avel se a%irm tradi*ia evreiasc" crunt anti%eminist. S%+ntul &avel le recomand %emeilor s se ecli se1e #i s %ie re*inute4 +n temeiul Vec$iului #i .oului 'estament" el enun* rinci iul su!ordonrii %emeii %a* de !r!at. 8.u !r!atul a %ost %cut din %emeie" ci %emeia din !r!at4 #i nu !r!atul a %ost creat entru %emeie" ci %emeia entru !r!at.9 Iar +n alt context6 8A#a cum Biserica i se su une lui 0$ristos. 1;O 9a#a #i %emeile s se su un +n toate cele so*ului lor9. :ntr5o reli3ie +n care carnea tru easc este !lestemat" %emeia a are dre t cea mai temut is it a demonului. 'ertulian scrie6 8/emeie" tu e#ti oarta diavolului. 'u l5ai rins +n mrea,a ta e acela e care diavolul nu cute1a s5l loveasc +n %a*. Din ricina ta a tre!uit s moar /iul Domnului4 +n veci ar tre!ui s um!li +m!rcat +n doliu #i 1dren*e9. S%+ntul Am!ro1ie6 8Adam a %ost +m ins +n cat de Eva #i nu Eva de Adam. Dre t este ca %emeia s +l acce te ca st +n e acela e care 15a +m ins +n cat.9 2i S%+ntul loan (ur de Aur6 8&rintre toate %iarele sl!atice nu se a%l nici una mai duntoare dec+t %emeia9. 0+nd" +n secolul al IV5lea" se constituie dre tul canonic" cstoria a are ca o concesie %cut sl!iciunilor umane #i e incom ati!il cu desv+r#irea cre#tin. 8S unem m+na e secure #i s tiem din rdcin omul cel ster al cstoriei9" scrie S%+ntul Ieronim. :nce +nd cu (ri3ore al Vl5lea" de c+nd reo*ilor li s5a im us celi!atul" caracterul rime,dios al %emeii este su!liniat cu o #i mai mare severitate6 to*i S%in*ii &rin*i +i roclam

a!,ec*ia S%+ntul 'oma va %i credincios acestei tradi*ii c+nd declar c %emeia nu este dec+t o %iin* 8+nt+m5 ltoare9 #i incom let" un %el de !r!at ratat. 8Br!atul este ca ul %emeii" a#a cum 0$ristos este ca ul !r!atului9" scrie el. 8Si3ur e c %emeia este menit s triasc su! st +nirea !r!atului #i nu are din ca ul su nici o utere.9 De asemenea" dre tul canonic nu admite un alt re3im matrimonial dec+t re3imul dotai care decide ca %emeia s rm+n inca a!il #i ne utincioas. .u numai c %unc*iile !r!te#ti +i rm+n inter1ise" dar i se inter1ice s de un mrturie +n ,usti*ie #i nu se recunoa#te valoarea mrturiei ei. :m ra*ii su%er +ntr5un c$i atenuat in%luen*a S%in*ilor &rin*i4 le3isla*ia lui Iustinian onorea1" +nc. %emeia ca so*ie #i mam" dar o aserve#te acestor %unc*ii4 nu sexului" ci situa*iei din interiorul %amiliei i se datorea1 aceast inca acitate a %emeii. Divor*ul este inter1is" iar cstoria tre!uie s %ie un eveniment u!lic4 mama are o autoritate e3al cu cea a tatlui asu ra co iilor" are acelea#i dre turi de succesiune. Dac so*ul moare" ea devine tutore le3al al co iilor. Lotr+rea de senat velleian este modi%icat6 de acum +nainte" ea va utea interceda +n ro%itul unor ter*i" +ns nu oate contracta entru so*ul ei4 dota devine inaliena!il" constituie atrimo niul co iilor #i i se inter1ice s dis un de ea. Acestor le3i li se ,uxta un" +n teritoriile ocu ate de !ar!ari" tra di*iile 3ermanice. ?oravurile 3ermanilor erau cu totul a arte. Ei nu aveau un #e% dec+t +n tim ul r1!oaielor4 e tim de ace" %amilia era o societate autonom4 se are c ea era intermediar +ntre clanurile %ondate e %ilia*ia uterin #i %amilia atriar$al4 %ratele mamei avea aceea#i utere ca #i tatl #i am+ndoi strau asu ra ne oatei #i %iicei o autoritate e3al cu cea a so*ilor. :ntr5o societate +n care orice ca acitate +#i avea sursa +n %or*a !rutal" %emeia era" +n %a t" cu totul 1;1 ne utincioas4 +ns i se recuno#teau dre turi e care i le 3aranta dualitatea uterilor domestice de care de indea4 de#i aservit" ea era res ectat4 so*ul o cum ra6 +ns re*ul ltit constituia un %ond care era ro rietatea ei4 e l+n3 aceasta" tatl o +n1estra4 ea +#i rimea artea din succesiunea atern #i" +n ca1 de asasinare a rin*ilor" o arte din com ensa*ia ac$itat de asasin. /amilia era mono3am" adulterul 5 sever ede sit" iar cstoria 5 res ectat. /emeia rm+nea toat via*a su! tutel" +ns era str+ns asociat so*ului. 8+n tim de ace" +n tim de r1!oi" ea +i +m rt#e#te soarta4 +m reun cu el trie#te" +m reun cu el moare9" scrie 'acit. Ea asista la !tlii" aduc+nd !ucate r1!oinicilor #i +ncura,+ndu5i rin re1en*a ei. A,uns vduv" o arte din uterea so*ului de%unct +i era transmis. Av+ndu5#i rdcinile +n sl!iciunea %i1ic" inca acitatea ei nu era considerat ca ex resie a unei in%eriorit*i morale. /emeile erau reotese" ro%etese" ceea ce conduce la su o1i*ia c aveau o instruire su erioar celei a !r!a*ilor. In mo#teniri" rintre o!iectele care le reveneau de dre t %emeilor" se vor numra mai t+r1iu !i,uteriile #i cr*ile. Aceasta este tradi*ia care se va er etua +n tim ul Evului ?ediu. /emeia se 3se#te +ntr5o a!solut de enden* %a* de tat #i de so*6 +n e oca lui 0lovis" mundium5ulD o a as +n tim ul +ntre3ii sale vie*i4 +ns

%rancii au renun*at la castitatea 3ermanic6 su! merovin3ieni #i carolin3ieni domne#te oli3amia4 %emeia este cstorit %r consim5 *m+ntul ei" re udiat du !unul5 lac al so*ului" care are asu ra ei dre t de via* #i de moarte4 este tratat ca o slu,nic. Ea este rote,at de le3i6 ins +n calitate de ro rietate a !r!atului #i mam a co iilor acestuia. A o numi 8 rostituat9 %r ro!e este o in,urie care se lte#te de cincis re1ece ori mai scum dec+t orice insult adresat unui !r!at4 r irea unei %emei cstorite ec$ivalea1 cu asasinarea unui !r!at li!er4 a str+n3e m+na sau !ra*ul unei %emei cstorite atra3e o amend de cincis re1ece +n la trei1eci #i cinci de monede de aur4 avortul este inter1is su! amenin*area unei amen1i de o sut de monede4 uciderea unei %emei +nsrcinate cost de atru oii mai mult dec+t aceea a unui !r!at li!er4 o %emeie care #i5a dovedit %ertilitatea valorea1 de trei ori mai mult dec+t un !r!at li!er4 +ns ea se devalori1ea1 cu totul c+nd nu mai oate %i mam4 dac se cstore#te cu un sclav" ea este scoas +n a%ara le3ii" iar rin*ii s+nt +ndre t*i*i s o ucid. /emeia nu are nici un dre t +n calitate de ersoan. 'otu#i" Autoritate exercitat de tat asu ra co iilor sau de so* asu ra so*iei" desemnat rin termenul 3ermanic munde!urdis sau mutidium. al crui radical Fmutul +nsemn+nd nunJ aminte#te de manus din dre tul roman. ?undium5ul +ncetea1 s se exercite asu ra co iilor de sex !r!tesc a,un#i la ma,orat" dar se exercit er etuu asu ra %emeilor. Su! in%luen*a Bisericii" el ca t un caracter rotector" devenind main!ouruie F ve1i +n continuare4 n. tr.J. 1;; atunci c+nd Statul devine mai uternic" se sc$i*ea1 evolu*ia e care am constatat5o #i +n ca1ul )omei antice6 tutela asu ra celor inca a!ili" co ii #i %emei" +ncetea1 de a mai %i un dre t de %amilie" entru a deveni o sarcin u!lic4 +nce +nd de la 0arol cel ?are" mundium5uW care a as asu ra %emeii +i va a ar*ine re3elui4 la +nce ut" acesta nu intervine dec+t +n situa*iile +n care %emeia este li sit de tutorii ei naturali4 mai t+r1iu" el va aca ara u*in c+te u*in rero3ativele %amiliale4 +ns aceast sc$im!are nu duce la emanci area %emeii %rance. ?undiPn5ui devine o sarcin a tutorelui" acesta av+nd datoria de a5#i rote,a u ila6 aceast rotec*ie se soldea1" entru %emeie" cu acela#i re3im de sclavie ca #i mai +nainte. 0+nd" la s%+r#itul convulsiilor Evului ?ediu tim uriu" %eudalitatea se or3ani1ea1" condi*ia %emeii a are ca %iind destul de incert. 0aracteristic entru dre tul %eudal este %a tul c se +nre3istrea1 con%u1ii +ntre dre tul de suveranitate #i cel de ro rietate" +ntre dre turile u!lice #i cele rivate. Ast%el se ex lic %a tul c %emeia se 3se#te c+nd +n,osit" c+nd +nl*at de acest re3im. ?ai +nt+i" ea +#i vede ne3ate toate dre turile rivate" deoarece nu are nici o ca acitate olitic. Intr5a5devr" +n +n secolul al Xl5lea" ordinea este +ntemeiat numai e %or*" iar ro rietatea 5 e uterea armelor. -n %ie% 5 s un ,uri#tii 5este 8acel m+nt do!+ndit +n urma serviciului militar94 %emeia nu ar utea de*ine domenii %eudale" cci este inca a!il s le a ere. Situa*ia ei se sc$im! c+nd %ie%urile devin ereditare #i atrimoniale4 sa

v1ut c se strau +n dre tul 3ermanic c+teva urme ale dre tului matern6 +n a!sen*a mo#tenitorilor masculini" %iica utea %i mo#tenitoare. De aici rovine acce tarea +n %eudalism" ctre secolul al Xl5lea" a succesiunii %eminine alturi de cea masculin. 'otu#i" vasalilor li se cete mai de arte e%ectuarea serviciului militar4 iar soarta %emeii nu se ame liorea1 rin %a tul c devine mo#tenitoare4 ea are nevoie de un tutore masculin4 so*ul este acela care ,oac acest rol6 el este acela care rime#te +nvestitura" conduce %ie%ul" are u1u%ructul !unurilor. 0a #i e iclera din (recia" %emeia este instrumentul rin intermediul cruia se transmite domeniul #i nu de*intoarea lui4 ea nu este" din acest motiv" emanci at4 ea este +ntr5un anume sens a!sor!it de %ie%" arte a !unurilor imo!iliare. Domeniul nu mai este un !un al %amiliei" ca +n e oca %amiliei romane6 el este ro rietatea su1eranului4 iar %emeia a ar*ine" de asemenea" su1eranului. Acesta +i ale3e un so*4 c+nd %emeia are co ii" ea +i d mai de3ra! su1eranului dec+t so*ului ei6 ace#tia vor %i vasalii care +i vor a ra !unurile. Ea este" a#adar" sclava domeniului %eudal #i a st +nului acestui domeniu" dincolo de 8 rotec*ia9 unui so* im us6 u*ine s+nt e ocile +n care soarta ei s %i %ost mai dur. O mo#tenitoare +nseamn ni#te m+nturi #i un castel6 retenden*ii +#i dis ut aceast rad" iar t+nra %at nu are de multe ori dec+t dois re1ece ani sau c$iar mai u*in c+nd tatl sau seniorul o %ac cadou 1;N vreunui !aron. A +nmul*i cstoriile +nseamn entru un !r!at a#i +nmul*i domeniile4 de asemenea" re udierile se *in lan*4 Biserica le autori1ea1 cu i ocri1ie4 cum cstoria este inter1is +ntre rude de +n la al #a telea 3rad" iar rudenia se de%ine#te rin ra orturi s irituale recum cele de n#ie" dar #i rin le3turi de s+n3e" se oate 3si +ntotdeauna un retext de anulare4 +n secolul al Xl5lea" exist un mare numr de %emei re udiate de atru sau de cinci ori. :n c+ntecele de 3esta" 0arol cel ?are recstore#te +n !loc toate vduvele !aronilor si mor*i +n S ania4 +n (irart de Vienna" ducesa de Bour3o3ne vine de !unvoie s cear re3elui un nou so*6 8Br!atul meu a!ia a murit" dar la ce !un doliul7... (si*i5mi un so* uternic" cci am mare nevoie entru a5mi a ra m+nturile94 numeroase e o ei nil arat e su1eran dis un+nd tiranic de soarta tinerelor #i a vduvelor. 'ot de aici re1ult c so*ul +#i trata %r nici o considera*ie %emeia dat +n dar6 o maltrata" o lmuia" o ruia" o !tea4 tot ce recomand Beaumanoir +n 0utumele de la Beauvaisis este ca so*ul 8s5#i ede seasc +n mod re1ona!il99 so*ia. Aceast civili1a*ie r1!oinic nu nutre#te dec+t dis re* entru %emeie. 0avalerul nu une mare re* e %emei6 calul i se are o comoar cu mult mai de re*4 +n c+ntecele de 3esta" +ntotdeauna tinerele %ete s+nt cele care le %ac avansuri tinerilor4 o dat cstorite" li se retinde o %idelitate li sit de reci rocitate4 !r!atul nu le asocia1 vie*ii sale 8Blestemat %ie cavalerul care va cere s%atul unei doamne +naintea unui turnir9 Iar +n )enaud de ?ontau!an se oate citi aceast a ostro%a6 8+ntoarce*i5v +n iatacurile voastre +m odo!ite #i aurite" adsta*i +n um!r" !e*i" m+nca*i" !roda*i" vo si*i mtasea" dar nu v !3a*i +n tre!urile noastre. ?enirea noas tr e s lu tm cu alo#ul #i cu umnalul. 'cereQ9 /emeia +m rt#e#te uneori via*a as r a

!r!a*ilor. 0a t+nr %at" ea ractic toate exerci*iile %i1ice" clre#te" v+nea1 cu #oimi4 nu rime#te a roa e nici o instruire #i este crescut %r udoare6 ea este cea care +i rime#te e oas e*ii castelului" le ve3$ea1 os *ul" !aia" +i masea1 entru a5i a,uta s adoarm4 ca %emeie" i se +nt+m l s $ituiasc %iarele" s %ac lun3i #i 3rele elerina,e4 c+nd so*ul este lecat de arte" ea este cea care a r domeniul. Aceste castelane numite 8vira3o9 s+nt admirate deoarece se com ort exact ca !r!a*ii6 lacome" er%ide" crude" ele +#i o rim vasalii. Istoria #i le3enda ne5au transmis ima3inea c+torva dintre ele6 castelana Au!ier" du ce a us s se construiasc un turn mai +nalt dec+t orice don,on" a oruncit de +ndat s i se taie ca ul ar$itectului entru ca secretul s %ie strat4 #i5a alun3at !r!atul de e domenii4 el s5a +ntors e ascuns #i a ucis5o. ?a!ille" so*ia lui )o3er de ?ont3omern" se delecta trans%onn+ndu5i +n cer#etori e no!ilii de e domeniul ei6 ace#tia s5au r1!unat deca it+nd5o. Julienne" %iica !astard a lui Lenric I al An3liei" a r contra tatlui su castelul Breteuil" atr3+ndu51 +ntr5o am!uscad4 #i edea sa ei a %ost crunt 1;< 'otu#i" asemenea %a te rm+n ie#ite din comun. :n mod o!i#nuit" castelana +#i etrece 1ilele torc+nd" +nl*+nd ru3ciuni" a#te t+ndu5#i so*ul #i lictisindu5se. Sa retins adesea c iu!irea curteneasc a rut +n secolul al XL5 lea +n sudul mediteranean ar %i +m!unt*it soarta %emeilor. 'e1ele asu ra ori3inilor ei s+nt contradictorii6 du unii" 8curtenia9 decur3e din ra orturile su1eranei cu tinerii vasali4 al*ii o asocia1 ere1iei catare #i cultului /ecioarei4 +n s%+r#it" al*ii resu un c iu!irea ro%an deriv din iu!irea entru Dumne1eu. Si3ur este c" entru a contra!alansa %i3ura Evei ctoase" Biserica a a,uns s o slveasc e ?ama ?+ntuitorului6 cultul ei a devenit at+t de im ortant +nc+t s5a s us e !un dre tate c +n secolul al Xlll5lea Dumne1eu s5a trans%ormat +n %emeie4 o mistic a %emeii s5a nscut" deci" e lan reli3ios. &e de alt arte" distrac*iile vie*ii de la castel ennit no!ilelor doamne s cultive +n ,urul lor luxul conversa*iei" al olite*ii #i al oe1iei4 %emei literate recum Beatrice de Valentinois" Alienor d9Aquitanie #i %iica sa ?rie de /rance" Blanc$e de .avarra #i multe altele +i atra3 #i 31duiesc e oe*i4 +n Sud" #i mai a oi +n .ord" se +nre3istrea1 o +n%lorire cultural ce le con%er %emeilor un nou resti3iu. Iu!irea curteneasc a %ost adesea descris ca latonic4 0$retien de 'ro=es exclude adulterul din romanele sale" desi3ur" entru a5#i mul*umi rotectoarea6 sin3ura iu!ire vinovat e care o descrie este cea dintre Lancelot #i (uenievre4 +n %a t" +ns" so*ul %eudal %iind un uci3a# #i un tiran" %emeia +#i cuta adesea un amant" iar iu!irea curteneasc era o com ensa*ie a !ar!ariei moravurilor reale 8Iu!irea" +n sensul modem al cuv+ntului" nu se mani%est +n antic$itate dec+t +n a%ara societ*ii o%iciale 5 remarc En3els. Evul ?ediu a reluat tendin*a s re iu!irea sexual exact din unctul +n care o lsase Antic$itatea6 adulterul.99 Aceasta este %orma e care o va +m!rca iu!irea at+ta vreme c+t va dinui institu*ia cstoriei. Ast%el" de#i curtenia +ndulce#te soarta %emeii" ea nu o modi%ic +n ro%un1ime. .u ideolo3iile 5 reli3iile sau oe1ia 5 duc la eli!erarea

%emeii4 dac aceasta c+#ti3 c+t de c+t teren la s%+r#itul e ocii %eudale" cau1ele s+nt cu totul altele. Atunci c+nd su rema*ia uterii re3ale li se im une osesorilor de %eude" su1eranul ierde o arte im ortant a dre turilor sale6 +n articular este su rimat" tre tat" dre tul de a decide asu ra cstoriei vasalelor sale4 +n acela#i tim " tutorelui %eudal i se a!ro3 dre tul de a se !ucura de !unurile u ilei sale6 !ene%iciile asociate tutelei dis ar4 #i" atunci c+nd serviciul %ie%ului se reduce la o o!li3a*ie !neasc" tutela +ns#i dis are4 %emeia era inca a!il s reste1e serviciul militar4 dar ea se oate ac$ita la %el de !ine de o o!li3a*ie !neasc4 %ie%ul devine" +n acest ca1" un sim lu atrimoniu #i nu mai exist motive de discriminare a celor dou sexe. :n %a t" +n (ermania" +n Elve*ia #i +n Italia %emeile rm+n su use unei tutele er5 1;@ etue4 /ran*a" +n sc$im!" acce t c 8o %at valorea1 c+t un !r!at9" du ex resia lui Beaumanoir. 'radi*ia 3ermanic +i o%erea %emeii ca tutore un lu ttor6 c+nd nu mai are nevoie de un lu ttor" ea se dis ensea1 de tutore" #i nu mai este lovit de inca acitate ca sex. 0eli!atar sau vduv" ea se !ucur de toate dre turile !r!atului4 ro rietatea +i con%er suveranitate6 av+nd un %ie%" ea +l 3uvernea1" ceea ce +nsemn c +m arte dre tatea" semnea1 tratate" emite le3i. O vedem c$iar ,uc+nd un rol militar" comand+nd tru e" artici +nd la lu te4 %emei5solda*i exist #i +nainte de Ioana dAArc" #i" dac 8/ecioara9 tre1e#te uimirea" ea nu scandali1ea1 e nimeni. 0u toate acestea" %actorii care cons ir +m otriva inde enden*ei %emeii s+nt at+t de numero#i" +nc+t niciodat nu s+nt a!oli*i +n totalitate6 de#i sl!iciunea %i1ic nu mai contea1" su!ordonarea %emeii rm+ne util societ*ii +n ca1ul +n care %emeia este cstorit. De aceea uterea cstoriei su ravie*uie#te re3imului %eudal. Vedem a%irm+ndu5se un aradox care dinuie +n ast1i6 %emeia cea mai inte3rat +n societate osed cele mai u*ine rivile3ii. :n cadrul %eudalit*ii ci vile" cstoria nu se sc$im! mult +n ra ort cu tim urile %eudalit*ii militare6 so*ul rm+ne tutorele so*iei. In momentul a%irmrii sale. !ur3$e1ia va urma acelea#i le3i. 0a #i +n dre tul %eudal" +n dre tul cutumiar nu exist emanci area %emeii dec+t +n a%ara cstoriei4 %ata #i vduva au acelea#i ca acit*i ca #i !r!atul4 rin cstorie" insa" %emeia intr su! tutela so*ului" su! main5!ournieD. Acesta o oate !ate4 +i su rave3$ea1 urtarea" rela*iile" cores onden*a" dis une de averea ei +n virtutea cstoriei +ns#i #i nicidecum a unui contract. 8De cum s5a sv+r#it cstoria 5 s une Beaumanoir 5 !unul unuia #i al celuilalt s+nt unul rin virtutea cstoriei #i st +nit de main!our9. 0ci interesul atrimoniului cere ca un sin3ur st +n s51 administre1e" at+t la no!ili" c+t #i la !ur3$e1i. So*ia este su!ordonat so*ului nu %iindc este considerat %unciannente inca a!il6 atunci c+nd nu exist o reli#ti" 1 se recunoa#te lenitudinea ca acit*ilor sale. Din e oca %eudal #i +n +n 1ilele noastre" %emeia cstorit este de$!e rat sacri%icat ro riet*ii rivate. E im ortant s *inem seama c aceast servitute este cu at+t mai ri3uroas" cu c+t !unurile de*inute de so* s+nt mai considera!ile6 de enden*a %emeii a %ost dintotdeauna mai concret +n ca1ul claselor avute4 #i ast1i +nc" %amilia atriar$al su ravie*uie#te +n r+ndul marilor

ro rietari %unciari4 cu c+t !r!atul se simte mai uternic din unct de vedere social #i economic" cu at+t ,oac mai lin de autoritate rolul de ater %amilias. Dim otriv" li surile comune %ac din le3tura con,u3al o le3tur reci roc. .ici %eudalitatea" nici !iserica nu au eli!erat %emeia. ?ai de3ra!" ornind D Autoritate exercitat asu ra unei ersoane. 0el care o exercit este desemnat rin termenii main!our sau main!ourmssiere Fn. tr.J. 1;C de la servitute s5a o erat trecerea de la %amilia atriar$al la o %amilie autentic con,u3al. 2er!ul #i so*ia sa nu osedau nimic" aveau doar !ucuria comun a casei" mo!ilierului" ustensilelor lor6 !r!atul nu avea nici un motiv de a cuta s devin st +nul %emeii care nu de*inea nici un !un4 +n sc$im!" le3turile de munc #i interes care +i uneau o ridicau e so*ie la ran3ul unei tovar#e. 0+nd ser!ia este a!olit" rm+ne srcia4 tocmai +n micile comunit*i rurale sau rintre me#te#u3ari ot %i v1u*i so*ii care triesc e icior de e3alitate4 %emeia nu este nici un o!iect" nici o servitoare6 toate acestea s+nt luxul celui !o3at4 sracul resimte reci rocitatea le3turii care +l une#te cu ,umtatea sa4 muncind li!er" %emeia cucere#te o autonomie concret" %iindc re3se#te un rol economic #i social. /arsele #i %a!liaiixurile Evului ?ediu re1int o societate de me#te#u3ari" de mici ne3ustori. de *rani" +n care so*ul nu are asu ra so*iei alt rivile3iu dec+t acela de a o utea !ate6 dar %or*ei" ea +i o une viclenia" ast%el +nc+t e3alitatea se re%ace. :n sc$im!" %emeia !o3at +#i lte#te tr+ndvia rin su unere. :n Evul ?ediu" %emeia +nc +#i stra c+teva rivile3ii6 +n sate" ea lua arte la adunrile o!#te#ti" artici a la reuniunile de ale3ere a de uta*ilor din strile 3enerale6 iar so*ul nu utea dis une du voin*a sa dec+t de !unurile mo!iliare6 entru a +nstrina !unurile imo!iliare" era nevoie de consim*m+ntul %emeii. Le3ile care au rmas +n vi3oare +n decursul Vec$iului )e3im se ela!orea1 +n secolul al XVI5lea4 +n aceast e oc" moravurile %eudale au dis rut cu totul #i nimic nu le rote,ea1 e %emei +m otriva reten*iei !r!a*ilor care vor s le le3e de cmin. In%luen*a dre tului roman" at+t de dis re*uitor %a* de %emeie" se %ace sim*it4 ca #i e vremea romanilor" diatri!ele violente +m otriva rostiei #i sl!iciunii sexului nu stau la ori3inea codului" ci a ar ca ,usti%icri4 numai retroactiv !r!a*ii 3sesc motive entru a ac*iona a#a cum le este comod s o %ac. 8&rintre vitre3iile +n care triesc %emeile 5 se oate citi +n Visul live1ii 55 cred c de dre t s+nt acestea nou. ?ai +nt+i" o %emeie +#i atra3e onoasele rin +ns#i %irea ei... :n al doilea r+nd" rin %irea lor %emeile s+nt tare 13+rcite. :n al treilea r+nd" *elurile lor se aseamn mai totdeauna unor toane... :n al atrulea r+nd" ele ale3 anume s %ie rele... :n al cincilea r+nd" s+nt line de vicle#u3uri. ?ai e urm" %emeile s+nt vestite de mincinoase" a#a c" du dre tul civil" o %emeie nu oate %i rimit ca martor su! ,urm+nt... ?ai e urm" o %emeie %ace +ntotdeauna e dos dec+t i se orunce#te s %ac... ?ai e urm" %emeile nu irosesc nici un rile, de a5#i ovesti +n 3ura mare !lestem*iile #i ru#inea. 2i tot a#a" ele s+nt tare iscusite #i rutcioase. 0u temei s unea marele S%+nt Au3ustin c a%emeia este o li3$ioan

care nici trie nici statornicie nu areb4 ea este lin de vra,!" un+ndu5 #i so*ul +n +ncurctur4 e i1vor de rut*i #i +nce tur a tuturor de1!inrilor #i ciorovielilor %r de s%+r#it" 1;H #tiind cum s croiasc drum tuturor nedre t*ilor.9 Asemenea texte a!und +n e oc. Interesul celui citat const +n %a tul c %iecare acu1a*ie e destinat s ,usti%ice o dis o1i*ie rev1ut de le3e +m otriva %emeilor #i starea de in%erioritate +n care s+nt men*inute. Bine+n*eles c orice 8ran3 viril9 le este inter1is4 se resta!ile#te $otr+rea de senat velleian care le retra3e orice ca acitate civil. Dre tul surorii mai mari #i rivile3iul masculinit*ii le lasea1 +n lanul al doilea +n rimirea mo#tenirii aterne. Dac este celi!atar" %iica rm+ne su! tutela tatlui4 dac acesta nu5i 3se#te so*" o va +nc$ide" +ndeo!#te" +ntr5o m+nstire. Atunci c+nd %iica devine mam" sta!ilirea aternit*ii este autori1at" dar ea nu con%er dec+t dre tul la c$eltuieli le3ate de na#tere #i la $ran entru co il6 o dat cstorit" ea trece su! autoritatea so*ului6 acesta sta!ile#te domiciliul" conduce via*a cminului" +#i re udia1 so*ia +n ca1 de adulter" o +nc$ide +ntr5o m+nstire sau" mai t+r1iu" o!*ine un mandat entru a o +nc$ide la Bastilia4 nici un act nu este vala!il %r consim*m+ntul lui4 toate contri!u*iile %emeii la comunitate s+nt asimilate unei dote +n sensul roman al cuv+ntului4 dar" cum cstoria nu oate %i des%cut" e nevoie de moartea so*ului en tru ca !unurile s revinMso*iei4 de aici ada3iul6 8-xor non est ro rie socia sed s eratur %ore9DA. Datorit %a tului c ea nu +#i administrea1 ca italul" c$iar atunci c+nd +#i strea1 dre turile asu ra lui" %emeia nu are nici res onsa!ilitatea acestuia4 ca italul nu o%er nici un con*inut ac*iunii ei6 %emeia nu are o ri1 concret asu ra lumii. 0$iar #i +n rivin*a co iilor se consider" ca +n tim urile Eumeriidelor" c ace#tia a ar*in +n mai mare msur tatlui dec+t mamei6 ea +i 8druie9 so*ului" a crui autoritate este cu mult su erioar" #i care este adevratul st +n al osterit*ii sale4 acesta este un ar3ument e care +l va utili1a +nsu#i .a oleon" care va declara c" a#a cum un r a ar*ine ro rietarului erelor" tot ast%el %emeia este ro rietatea !r!atului cruia +i %urni1ea1 co ii. Acesta va %i statutul %emeii +n /ran*a e tot rstim ul Vec$iului )e3im4 tre tat" deci1ia velleian va %i a!olit de ,uns ruden*" dar a!ia o dat cu codul na oleonian ea va dis rea de%initiv So*ul este cel care rs unde de datoriile so*iei" ca #i de urtarea ei" #i ea nu tre!uie s dea seama dec+t +n %a*a lui4 ea nu are a roa e nici un ra ort direct cu uterile u!lice #i nici rela*ii autonome cu indivi1ii strini de %amilie. ?ai de3ra! dec+t asociat" ea a are" +n munc #i +n maternitate" ca o servitoare6 o!iectele" valorile" %iin*ele e care le creea1 nu s+nt !unul ei ro riu" ci !un al %amiliei" deci al !r!atului5#e%. .ici +n alte *ri contextul nu este mai li!eral" ci dim otriv4 anumite s a*ii au strat tutela4 este tot" ca acit*ile D 9So*ia nu este o tovar# +n sensul ro riu al cuv+ntului" dar se s er c va %i9 Flat.J Fn. tr.J. 1;G

%emeii cstorite s+nt nule" iar moravurile s+nt severe. 'oate codurile euro ene de le3i au %ost redactate ornind de la dre tul canonic" de la dre tul roman #i de la dre tul 3ermanic" toate de%avora!ile %emeii4 toate *rile cunosc ro rietatea rivat #i %amilia #i se su un exi3en*elor acestor institu*ii. :n toate aceste *ri" una dintre consecin*ele aservirii 8%emeii cinstite9 %a* de %amilie este existen*a rostitu*iei. ?en*inute cu i ocri1ie la mar3inea societ*ii" rostituatele +nde linesc un rol social dintre cele mai im ortante. 0re#tinismul le co le#e#te cu dis re*ul su" dar le acce t ca e un ru necesar. 8Su rima*i rostituatele 5 s une S%+ntul Au3ustin 5 #i ve*i tul!ura societatea rin li!ertina,.9 Iar mai t+r1iu" S%+ntul 'oma 5 sau +n orice ca1 teolo3ul care a semnat su! numele lui cartea a IV5a din De re3imine rinci i uni 5 declar6 8+nltura*i %emeile de strad din s+nul societ*ii #i des%r+ul o va 13udui rin de1ordini de tot %elul. &rostituatele s+nt +ntr5o cetate ceea ce este cloaca +ntr5un alat6 des%iin*a*i cloaca #i alatul va deveni un loc nesntos #i in%ect.99 +n Evul ?ediu tim uriu" domnea o asemenea li!ertate a moravurilor" +nc+t nu era deloc nevoie de %emei u#oare4 +n sc$im!" c+nd se va or3ani1a %amilia !ur3$e1" iar mono3amia va deveni o!li3atorie" va tre!ui ca !r!atul s5#i satis%ac lcerile +n a%ara cminului. :n 1adar o inter1ice un decret al lui 0arol cel ?are +n c$i drastic4 +n 1adar S%+ntul Ludovic ordon +n 1;@< alun3area rostituatelor #i +n 1;CI distru3erea !ordelurilor6 la Damiette" ne s une Joinville" corturile rostituatelor se a%lau a roa e li ite de cortul re3al. ?ai t+r1iu" +ncercarea lui 0arol al IX5lea +n /ran*a sau cea a ?riei 'ere1a +n Austria" +n secolul al XVIII5lea" au e#uat" la r+ndul lor. Or3ani1area societ*ii %cea necesar rostitu*ia. 8&rostituatele U va s une om os Sc$o en$auer 5 s+nt ,ert%e umane e altarul mono3amiei.9 Iar un istoric al moralei euro ene" Lec>=" %ormulea1 aceea#i idee6 8+ncarnare su rem a viciului" ele s+nt a1nicul cel mai e%icace al virtu*ii9. Situa*ia rostituatelor a %ost a ro iat e !un dre tate de cea a evreilor cu care erau adeseori asimilateM4 camt #i tra%icarea !anilor s+nt inter1ise de !iseric la %el ca #i actul sexual extracon,u3al4 +ns societatea nu se oate li si de s eculan*ii %inanciari #i nici de amorul li!er4 aceste %unc*ii s+nt" a#adar" lsate +n seama unor caste !lestemate6 acestea s+nt +nc$ise +n 3$etouri sau +n cartiere s eciale. La &aris" %emeile de ,oas s e* lucrau +n case de toleran*" unde soseau diminea*a #i e care le rseau seara" du ce suna stin3erea4 ele locuiau e anumite str1i de care nu aveau dre tul s se +nde rte1e4 D 80ele care veneau la Sisteron rin &ei in datorau" ca #i evreii" o tax de cinci soli +n %olosul %emeilor de la Sainte50laire9 FBa$utaudJ. 1;I :n ma,oritatea celorlalte ora#e" casele de toleran* erau situate +n a%ara 1idurilor. 0a #i evreii" ele erau o!li3ate s ar!ore1e semne distinctive +n /ran*a" cel mai des %olosit era un soi de e3$ilet de o culoare anume" at+mat e un umr. Adeseori mtasea" !lnurile" odoa!ele %emeilor cinstite le erau inter1ise. Ele erau de dre t

sti3mati1ate" nu aveau dre tul la recurs +m otriva oli*iei #i ma3istraturii #i era de a,uns o reclama*ie a vreunui vecin entru a le da a%ar din locuin*. &entru cele mai multe dintre ele" via*a era 3rea #i lin de mi1erie. -n cltor %rance1" Antoine de Lalain3" ne5a lsat descrierea unei case s aniole din Valencia de la s%+r#itul secolului al XV5 lea. 8Locul 5 s une el 5este mare c+t un t+r3u#or #i +m re,muit cu 1iduri +n care nu se 3se#te dec+t o sin3ur oart. 2i dincoace de oart s5a us o s +n1urtoare entru ru%ctorii ce s5ar utea a%la +nuntru4 la oart" un !r!at us anume cule3e toie3ele celor care vor s intre" 1ic+ndu5le s5i lase lui !anii" de5i au" s re a %i stra*i +n si3uran*4 iar dac au !ani #i nu +i las #i s+nt rda*i cumva e tim de noa te" a1nicul nu este vinovat" +n locul acesta s+nt trei sau atru uli*e line de csu*e de5ale %etelor" cu 3teli !o3ate" +m!rcate +n cati%ele #i satinuri. S tot %ie dou" dac nu trei sute de %ete4 ele au csu*ele lor" ta isate #i dic$isite cu +n1eturi din cele !une. &re*ul $otr+t este de atru dinari" care la noi %ac c+t un 3ros de ar3int... Se a%l acolo #i cr+#me #i cr+#muli*e Din ricina cldurii nu o*i vedea rea !ine acest loc +n %a t de 1iu recum +n toiul no *ii sau al serii" cci ele #ed atunci +n ra3ul u#ii #i c+te5o %rumuse*e de lam at+rn e la %iecare ca s le o*i rivi mai lesne. S+nt #i doi do%tori" u#i #i lti*i +n ora# s vin s tm+n de s tm+n #i s le vad e %ete s re a da de veste dac au vreo !oal anume sau alte !ete#u3uri ascunse #i a le i13oni de acolo. Dac se a%l rintre ele o !olnav de loc de la ei din ora#" seniorii aceleia au le3iuit ca ea s %ie tmduit e c$eltuiala lor" iar strinele s+nt trimise care +ncotro va voi s a uce.9AM Autorul se arat mirat" de alt%el" de o r+n5 duial at+t de !ine tocmit. ?ulte dintre rostituate erau li!ere4 unele triau c$iar e icior mare. 0a #i +n e oca $etairelor" rostitu*ia de elit o%erea mai multe osi!ilit*i individualismului %eminin dec+t via*a 8%emeii cinstite9. O condi*ie s ecial +n /ran*a o are celi!atara4 inde enden*a le3al de care se !ucur se o une +n c$i #ocant servitutilor so*iei4 ea este un ersona, insolit" a#a +nc+t moravurile se 3r!esc s +i retra3 tot ceea ce +i acord le3ile4 ea are toate ca acit*ile civile6 s+nt +ns dre turi a!stracte #i 3oale4 nu are nici autonomie economic" nici demnitate social4 +n 3eneral" %ata !tr+n rm+ne ascuns +n um!ra %amiliei aterne sau +#i re3se#te semenele +nc$ise +ntre ere*ii m+nstirilor6 D Dic*ionar de conversa*ie. )i%%en!er3. /ete #i %emei u#oare. 1NO aici" ea nu cunoa#te alt %orm a li!ert*ii +n a%ara nesu unerii #i catului4 tot ast%el" %emeile romane din e oca decaden*ei nu se eli!erau dec+t rin viciu. .e3ativitatea rm+ne trstura ro rie %emeilor at+ta tim c+t eli!erarea lor rm+ne ne3ativi :n ast%el de condi*ii" se +nt+m la rareori ca o %emeie s %i avut osi!ilitatea de a ac*iona sau ur #i sim lu de a se mani%esta6 la clasele care muncesc" o resiunea economic anulea1 ine3alitatea sexelor4 dar ea +i r e#te toate #ansele individului. La no!ili #i !ur3$e1i" %emeia ca sex este su!,u3at6 ea nu are dec+t o existen* ara1itar4 e %oarte u*in instruit4 s+nt necesare circumstan*e exce *ionale entru ca ea s

oat conce e #i reali1a vreun roiect concret. )e3inele sau re3entele se !ucur de aceast rar %ericire6 suveranitatea le lasea1 deasu ra sexului lor4 le3ea salic +n /ran*a inter1ice %emeilor succesiunea la tron4 dar" alturi de so*ul lor sau du moartea lui" ele ,oac uneori un rol im ortant6 de ild S%+nta 0lotilda" S%+nta )ade3onde" Blanc$e de 0astilia. Via*a la m+nstire %ace ca %emeia s %ie inde endent de !r!at6 unele a!atese de*ineau uteri %oarte mari4 Leloise a %ost cele!r nu numai ca +ndr3ostit" ci #i ca a!ates. :n ra ortul mistic" #i" deci" autonom" care le lea3 de Dumne1eu" unele su%lete %eminine +#i 3sesc sursa de ins ira*ie #i %or*a unui su%let !r!tesc4 iar res ectul cu care s+nt +ncon,urate +n societate le ermite s +n% tuiasc cele mai di%icile ac*iuni. Aventura Ioanei dAArc *ine de miracol6 dar nu a %ost o i1!ucnire e%emer. :n sc$im!" ovestea S%intei 0aterina din Siena este semni%icativ4 ne rsind o existen* +ntru totul normal" ea #i5a cucerit +n ora# o re uta*ie extraordinar rin milostenia ei activ #i rin vi1iunile ce atestau o intens via* interioar4 ea c+#ti3" ast%el" acea autoritate necesar succesului de care %emeile s+nt +n 3eneral rivate4 se a elea1 la in%luen*a ei s re a5i +ncura,a e condamna*ii la moarte" s re a5i +ntoarce e drumul cel !un e cei rtci*i" s re a otoli certurile dintre %amilii #i ora#e. Este sus*inut de colectivitatea care se recunoa#te +n ea #i ast%el +#i oate duce la ca t misiunea aci%icatoare redic+nd din ora# +n ora# su unerea %a* de a " +ntre*in+nd o vast cores onden* cu e isco i #i suverani #i" +n %inal" %iind aleas de /loren*a ca am!asadoare cu rolul de a mer3e s51 +nt+lneasc e a la Avi3non. )e3inele" rin dre t divin" s%intele" rin virtutea lor strlucit" +#i asi3ur acel s ri,in al societ*ii care %ace din ele e3alele !r!a*ilor. 0elorlalte %emei" +ns" li se cere mereu o modestie tcut. )eu#ita unei 0$ristine de &isan *ine de o #ansa sur rin1toare6 dar entru a se $otr+ s5#i c+#ti3e via*a cu ana era necesar ca ea s %ie o vduv care +#i cre#te co iii. In ansam!lu" o inia !r!a*ilor din Evul ?ediu este u*in %avora!il %emeilor. Desi3ur" tru!adurii au slvit iu!irea4 a ar numeroase Arte ale iu!irii" rintre care oemul lui Andre le 0$a elain" sau cele!rul )oman al 'randa%irului" +n care (uillaume de Lorris +i %ace e 1N1 tineri s se devote1e doamnelor. :ns acestei literaturi in%luen*ate de cea a tru!adurilor i se o un scrieri de ins ira*ie !ur3$e1 care atac %emeile +ntr5o not sarcastic6 %a!liaux5uii" %arse" YaYs5uri le re ro#ea1 lenea" coc$etria" luxura. 0ei mai mari du#mani ai lor s+nt clericii. cinta re%erat a acestora este cstoria. Biserica a %cut din aceasta o tain" inter1ic+nd5o" +ns" +n acela#i tim " elitei cre#tine6 exist aici o contradic*ie care se a%l la ori3inile 80ertei %emeilor9. Ea este denun*at cu ve$emen* mai ales +n Lamenta*iile lui ?at$eolus" u!licate la cincis re1ece ani du rima arte a )omanului 'randa%irului" traduse +n %rance1 un secol mai t+r1iu #i care au %cut vo3 la vremea lor. ?atineu #i5a ierdut $arul reo*iei unindu5se cu o %emeie6 el +#i !lestem cstoria" !lestem %emeile #i cstoria +n 3eneral. Dac +ntre cstorie #i reo*ie exist o incom ati!ilitate" de ce Dumne1eu a mai creat %emeia7 +n cstorie nu oate exista ace6 de aici re1ult %ie c

Dumne1eu nu #tia ce a %cut c+nd a creat5o" %ie c ea este i1voditura .ecuratului. ?at$ieu nd,duie#te c %emeia nu va +nvia +n 1iua Judec*ii de A oi. Dar Dumne1eu +i rs unde c" totu#i" cstoria este un ur3atoriu rin care intrm +n +m r*ia cerurilor6 cltorind" +n vis" +n ceruri" ?at$ieu se vede +nt+m inat de o le3iune de so*i care +l aclam cu stri3te6 8Iat51" iat51 e adevratul martirQ9 2i la Jean de ?eun3" de asemeni cleric" 3sim aceea#i idee4 el +i +ndeamn e tineri s %u3 de ,u3ul %emeilor4 rima sa *int este iu!irea6 Iu!irea e *inut al +nvr,!irii lu!irea5i vra,! iu!itoare4 a oi acu1 cstoria care %ace din !r!at un sclav #i +l sorte#te s %ie +n#elat4 iar +m otriva %emeii i1!ucne#te +ntr5o violent diatri!. 0a rs uns" a rtorii %emeii +ncearc s demonstre1e su erioritatea acesteia. Iat c+teva dintre ar3umentele e care le vor relua" +n +n secolul al XVII5lea" a olo3e*ii sexului sla!6 8?ulier er%etur viro scilicet. ?ateria6 quia Adam %actus est de limo terrse" Eva de costa Ade. Loco6 quia Adam %actus est extra ara5disum" Eva in aradiso. In conce tione6 Kuia mulier conce it Deum" quid $omo non otuit. A aricione6 quia 0$ristus a aruit mulieri ost mortem resurrectionem" scilicet ?a3dalene. Exaltatione6 quia mulier exaltata est su er c$orus an3elorum scilicet !eata ?ria. .9A 1 9/emeia este su erioar !r!atului" du cum urmea16 Su! as ect material6 deoarece Adam a %ost %cut din lut" iar Eva dintr5o coast a lui Adam. Din unct de vedere al locului6 deoarece Adam a %ost lsmuit +n a%ara aradisului" iar Eva +n aradis. &rin conce *ie6 deoarece %emeia +5a dat na#tere lui Dumne1eu ceea ce !r!atul nu utea %ace. &rin a ari*ie6 deoarece 0liristos +5a a rut du moarte unei %emei" #i anume ?a3dalenei. &rin slav6 deoarece o %emeie" #i anume rea%ericita ?ana. a %ost +nl*at mai resus de corurile +n3ere#ti...9 Flat.J. 1N; La acestea" adversarii au rs uns c Iisus s5a +n%*i#at mai +nt+i %emeilor deoarece #tia c s+nt !une de 3ur #i dorea s se duc vestea +nvierii sale. Dis uta a %ost reluat +n tot cursul secolului al XV5lea Autorul celor 0incis re1ece !ine%aceri ale cstoriei descrie lin de +n*ele3ere neca1urile srmanilor so*i. Eustac$e Desc$am s scrie un intermina!il oem cu aceea#i tem. 'ot +n aceast e oc" +nce e 0earta )omanului 'randa%irului. &entru rima dat o %emeie este cea care ia ana +n m+n entru a5#i a ra sexul4 0$ristine de &isan +i atac ener3ic e clerici +n E istola ctre Dumne1eul iu!irii. De +ndat" clericii se ridic +n a rarea lui Jean de ?eun34 +ns (erson" cancelar al -niversit*ii din &aris" intervine de artea 0$ristinei4 el +#i redactea1 tratatul +n %rance1" ca s %ie +n*eles de un u!lic mai lar3. ?artin le /ranc arunc #i el +n lu t indi3esta sa +nso*itoare a doamnelor" citit +nc dou secole mai t+r1iu. Iar 0$ristine intervine din nou. Ea cere" mai ales" s li se ermit %emeilor s se instruiasc6 8Dac ar %i o!iceiul ca %eti*ele s %ie trimise la #coal unde s se ini*ie1e +n #tiin*e ca #i !ie*ii" ele ar +nv*a la %el de !ine #i ar +n*ele3e +n e3al msur su!tilit*ile tuturor artelor9.

In %a t" aceast dis ut nu vi1ea1 dec+t indirect ro!lema %emeilor. .imnui nu5i trece rin minte s cear entru ele un alt rol social dec+t acela care le este con%erit. ?ai de3ra! sco ul este o con%runtare +ntre via*a de cleric #i starea con,u3al4 este" deci" o ro!lem masculin 3enerat de atitudinea am!i3u a Bisericii +n rivin*a cstoriei. Este exact con%lictul e care Lut$er +l va tran#a re%u1+nd celi!atul reo*ilor. 0ondi*ia %emeii nu este deloc in%luen*at de aceast !tlie literar. Satira %arselor #i %a!liau.x5urilor nu dore#te nici ea s sc$im!e societatea e care o ia +n der+dere6 ea +#i !ate ,oc de %emei %r s un la cale un com lot +m otriva lor. &oe1ia curtean exalt %eminitatea6 un asemenea cult" +ns" nu im lic o asimilare a sexelor. 80earta9 este un %enomen secundar +n care se re%lect o atitudine social" dar care nu sc$im! societatea. S5a s us c statutul le3al al %emeii rmsese a roa e nesc$im!at de la +nce utul secolului al XV5lea #i +n +n secolul al XlX5lea" +ns +n clasele rivile3iate condi*ia sa concret evoluea1. )ena#terea italian este o e oc a individualismului care se arat ro ice +n%loririi tuturor ersonalit*ilor uternice" %r deose!ire de sex. :n aceast e oc" se +nt+lnesc %emei care s+nt suverane uternice recum Jeanne dAAra3on" Jeanne de .ea ole #i Isa!ella dAEste4 altele s+nt condotiere cu sim*ul aventurii" care au lu tat cu arma +n m+n +m otriva !r!a*ilor6 ast%el" so*ia lui (iralomo )iario lu t entru li!ertatea cet*ii /orli4 Li olita /ioramenti comand tru ele ducelui de ?ilano #i" +n 1NN tim ul asediului &aviei" conduce s re metere1e o com anie %ormat din +nalte doamne. &entru a5#i a ra ora#ul +m otriva lui ?ontluc" siene1ele au constituit trei cor uri de armat numr+nd %iecare trei mii de com!atante" comandate de o%i*eri5%emei. Alte %emei din Italia au devenit cele!re rin cultura sau talentele lor6 Isara .o3ara" Veronica (am!ara" (as ara Stam a" Vittoria 0olona" rieten cu ?ic$elan53elo" #i" mai ales" Lucre1ia 'orna!uoni" mama lui Loren1o #i (iuliano de ?edici" care a scris" rintre altele" imnuri #i via*a S%+ntu5lui Ioan Bote1torul #i a /ecioarei. Dintre aceste %emei deose!ite" ma,oritatea s+nt curte1ane4 com!in+nd li!ertatea moravurilor cu cea a s iritului" asi3ur+ndu5#i rin exercitarea ro%esiunii lor o autonomie economic" cele mai multe erau tratate de !r!a*i cu o admira*ie lin de de%erent4 rotectoare ale artelor" se interesau de literatur" de %iloso%ie #i" adeseori" ele +nsele scriau sau ictau6 Isa!ella de Luna" 0atarina di San 0elso" Im eria" care era oet #i mu1ician" re+n noad tradi*ia As a1iei #i a &$r=nei. 0u toate acestea" entru cele mai multe dintre ele" li!ertatea nu are" deocamdat" dec+t c$i ul licen*ei6 or3iile #i crimele +naltelor doamne #i ale curte1anelor italiene au rmas le3endare. Aceast licen* este cea mai im ortant li!ertate" +nt+lnitR #i +n secolele urmtoare rintre %emeile e care ran3ul sau averea le eli!erea1 de ri3orile moralei curente4 aceasta rm+ne +n ansam!lu la %el de sever ca +n Evul ?ediu. 0+t des re +m linirile o1itive" ele nu s+nt +nc osi!ile dec+t entru un %oarte mic numr de %emei. )e3inele s+nt +ntotdeauna rivile3iate6 0aterina de ?edici" Elisa!eta a An3liei"

Isa!ella de 0astilia s+nt mari suverane. 0+teva +nsemnate %i3uri de s%inte a,un3" de asemenea" s %ie venerate. -imitorul destin al S%intei 'ere1a din Avila se ex lic a roa e +n acela#i mod ca acela al S%intei 0aterina6 +ncrederea ei +n Dumne1eu devine sursa unei mari +ncrederi +n sine +ns#i4 ractic+nd +n sensul cel mai +nalt virtu*ile otrivite strii sale" ea +#i asi3ur s ri,inul con%esorilor si #i al lumii cre#tine6 ea se oate +nl*a dincolo de condi*ia o!i#nuit a unei clu3ri*e4 +nte meia1 mnstiri" le administrea1" cltore#te" se arat +ntre rin1toare" erseverea1 cu +ndr1neala r1!ttoare a unui !r!at" societatea nu5 i une iedici4 nici scrisul ei nu este v1ut ca o s%idare" +n#i#i con%esorii ei +i cer s scrie. Ea demonstrea1 cu strlucire %a tul c o %emeie se oate lasa la %el de sus ca un !r!at atunci c+nd" rintr5o +nt+m lare uimitoare" i se acord #ansele de o!icei o%erite unui !r!at :n %a t +ns" aceste #anse rm+n extrem de ine3ale4 +n secolul al XVI5 lea" %emeile au +nc un 3rad in%erior de instruire. Anne de Breta3ne aduce un mare numr de %emei la curte" loc +n care mai +nainte nu uteau %i v1u*i dec+t !r!a*ii4 ea +#i d toat osteneala s %orme1e un corte3iu de domni#oare de onoare6 totu#i" ea se +n3ri,e#te 1N< mai mult de educa*ia #i mai u*in de cultura acestora. &rintre %emeile care se distin3 ceva mai t+r1iu rin s iritul" rin in%luen*a intelectual #i rin scrierile lor" ma,oritatea s+nt aristocrate6 ducesa de )et1" doamna de Li3nerolle" ducesa de )o$an #i %iica sa" Arme4 cele mai %aimoase s+nt rin*ese6 re3ina ?ar3ot #i ?ar3areta de .avarra. &errette de (uillet ar %i %ost" se are" !ur3$e14 dar Louise La!e a %ost" %r +ndoial" curte1an6 sau" +n orice ca1" avea moravuri extrem de li!ere. /emeile au continuat s ias +n eviden* +n secolul al XVII5lea mai cu seam +n domeniul intelectual4 este o e oc +n care via*a monden se de1volt #i cultura" se rs +nde#te4 rolul ,ucat de %emei +n saloane este considera!il4 rin +nsu#i %a tul c nu s+nt an3a,ate +n construirea lumii" ele au r3a1ul de a se dedica artelor" conversa*iei" literelor6 instruirea lor nu este or3ani1at" +ns" rin intermediul convor!irilor" lecturilor" lec*iilor *inute de rece tori riva*i sau al con%erin*elor u!lice" ele a,un3 s do!+ndeasca cuno#tin*e su erioare celor ale so*ilor lor6 doamna de (ourna=" doamna de )am!ouillet" domni#oara de Scuder=" doamna de La /a=ette" doamna de Sevi3ne se !ucur de o re uta*ie extraordinar +n /ran*a4 iar +n a%ara /ran*ei" o e3al %aim se lea3 de numele rin*esei Elisa!eta" al re3inei 0ristina" al domni#oarei de Sc$urman" care cores onda cu +ntrea3a comunitate #tiin*i%ic a e ocii. (ra*ie acestei culturi #i resti3iului con%erit de cultur" %emeile a,un3 s se im un +n universul masculin4 ornind de la literatur" de la ca1uistica amorului" multe am!i*ioase trec la intri3ile olitice. In 1C;N" nun*iul a al scria6 8+n /ran*a" toate marile evenimente #i toate intri3ile semni%icative ornesc cel mai adesea de la %emei9. &rin*esa de 0onde une la cale 8cons ira*ia %emeilor94 Ana de Austria este +ncon,urat de %emei al cror s%at este dis us s51 urme1e4 )ic$elieu leca urec$ea la su3estiile ducesei dAAi3uillon4 se #tie rea !ine ce rol au ,ucat +n tim ul /rondei doamna de ?ont!a1on" ducesa de 0$evreuse" domni#oara de ?ont ensier" ducesa de Lon3ueville" Anne de (on1a3ue #i at+tea altele.

:n s%+r#it" doamna de ?aintenon va da un exem lu strlucit +n rivin*a in%luen*ei e care o s%tuitoare a!il o oate exercita +n a%acerile de stat. Animatoare" s%tuitoare" intri3ante 5 %emeile +#i asi3ur rolul cel mai e%icace +ntr5o manier o!lic6 +n S ania" rin*esa des -rsins 3uvernea1 cu un lus de autoritate" dar cariera sa e scurt. &e l+n3 aceste mari doamne" alte c+teva ersonalit*i se a%irm +n s a*iul lumii care sca constr+n3erilor !ur3$e1e4 se ive#te o cate3orie necunoscut +n atunci6 actri*a. 1@<@ este anul +n care se semnalea1 entru rima oar re1en*a unei %emei e scen4 +n 1@I;" ca1ul era +nc sin3ular4 la +nce utul secolului al XVII5lea" cele mai multe dintre ele s+nt so*ii de actori4 mai a oi" ele +#i c+#ti3 inde endenta" at+t +n carier" c+t #i +n via*a rivat. :n ceea ce rive#te curte1ana" du &$r=ne sau Im eria" ea se i osta1ia1 +n c$i ul cel mai desv+r#it +n .inon de Lenclos6 ex loat+ndu5#i %eminitatea" ea o de #e#te4 trind rintre 1N@ !r!a*i" ea a,un3e s osede calit*i !r!te#ti4 inde enden*a moravurilor sale +i creea1 redis o1i*ia ctre inde enden*a de s irit6 .inon de Lenclos a +m ins li!ertatea +n unctul cel mai +nalt e care i se ermitea unei %emei s +l atin3 +n e oc. :n secolul al XVIII5lea" li!ertatea %emeii continu s s oreasc. ?oravurile rm+n" +n rinci iu" severe6 t+nra %at nu rime#te dec+t o educa*ie sumar4 ea este cstorit sau trimis la mnstire %r a i se cere rerea. Bur3$e1ia" clas +n ascensiune" a crei existen* se con solidea1" +i im une so*iei o moral ri3uroas. :n sc$im!" +ns" descom unerea aristocra*iei le ermite %emeilor de lume cele mai mari licen*e #i c$iar +nalta !ur3$e1ie se contaminea1 de aceste exem le4 nici m+nstirile" nici cminul con,u3al nu reu#esc s st +neasc %emeia. :nc o dat" entru cele mai multe dintre ele" aceast li!ertate rm+ne ne3ativ #i a!stract6 %emeile se mr3inesc s caute numai lcerea. Dar cele care s+nt inteli3ente #i am!i*ioase +#i creea1 osi !ilit*i de ac*iune. Via*a saloanelor ia un nou av+nt6 se cunoa#te +ndea,uns rolul ,ucat de doamna (eo%%rin" doamna du De%%and" domni#oara de Les inasse" doamna dAE ina=" doamna du 'encin4 rotectoare. ins iratoare" %emeile constituie u!licul %avorit al scriitorilor4 ele se interesea1 de literatur" %iloso%ie #i #tiin*e6 ast%el" recum doinn#oara du 0$Rtelet. ele +#i au la!oratorul de %i1ic" de c$imie" unde ex erimentea1 sau disec4 ele intervin mai activ dec+t niciodat +n via*a olitic6 r+nd e r+nd" doamna de &rie" doamna de ?aili=. doamna de 0$Rteauneu%" doamna de &om adour" doamna du Barr= dictea1 o litica lui Ludovic al XV5lea4 nu exist ministru care s nu5#i ai! ins iratoarea6 a#a +nc+t ?ontesquieu consider c +n /ran*a totul este %cut de %emei4 ele constituie" a%irm el" ""un nou stat +n stat96 iar 0olle sene +n a,unul anului 1HGI6 8Ele au c tat o asemenea +nt+ie5tate la %rance1i" iau su!,u3at +n asemenea msur" +nc+t ace#tia nu mai 3+ndesc #i nu mai simt dec+t a#a cum le dictea1 ele9. &e l+n3 %emeile de societate" exist #i actri*ele sau %emeile 3alante" care se !ucur de un mare renume6 So $ie Arnould" Julie %aima" Adrienne Lecouvreur. Ast%el" e tot arcursul Vec$iului )e3im" domeniul cultural este cel mai accesi!il %emeilor care +ncearc s se a%irme. 0u toate acestea" nici

una nu a atins er%ec*iunea unui Dante sau a unui S$a>es eare" /a tul se ex lic rin mediocritatea 3eneral a condi*iei lor. 0ultura n5a %ost niciodat dec+t a ana,ul unei elite %eminine #i nu al masei4 or" adeseori 3eniile masculine s5au ivit din r+ndul maselor4 c$iar #i %emeile rivile3iate se i1!eau de o!stacole care le !arau drumul s re culmile +nalte. .imic nu o rea elanul unei S%inte 'ere1a sau al unei Ecaterina a )usiei" dar mii de circumstan*e se coali1au +m otriva %emeii scriitoare. :n crticica sa O camer doar entru ea" Vir3inia [ool% s5a amu1at invent+nd destinul unei resu use surori a lui S$a>es eare4 +n tim ce acesta +nv*a la cole3iu ceva latin" 3ra5 1NC 5matic" lo3ic" ea rm+nea acas +ntr5o desv+r#it i3noran*4 +n vreme ce el v+na" $oinrea" %cea amor cu %emeile din +m re,urimi" ea nu %cea altceva dec+t s drea3 tot %elul de 1dren*e su! oc$ii rin*ilor4 dac #i ea ar %i lecat" cu +ndr1neal" s5#i caute norocul la Londra" n5ar %i devenit nicidecum o actri* care s5#i oat c+#ti3a li!er via*a6 %ie ar %i %ost redat %amiliei" care ar %i cstorit5o cu %or*a" %ie ar %i %ost sedus" rsit" de1onorat #i s5ar %i sinucis din dis erare. La %el de !ine ne5o utem ima3ina a,un3+nd o rostituat vesel" o ?oli /landers a#a cum a %ixat5o De%oe6 dar +n nici un ca1 n5ar %i a,uns s conduc o tru de teatru #i s scrie drame. :n An3lia" remarc Vir3inia [ool%" %emeile scriitoare au tre1it +ntotdeauna ostilitate. Doctorul Jo$nson le com ara cu 8un c+ine care mer3e e la!ele dina oi6 nu mer3e rea !ine" dar %a tul +n sine e uimitor9. Artistele dovedesc o 3ri, mai mare dec+t oricine +n rivin*a o iniei celuilalt4 %emeile de ind de aceast o inie +n c$i nemi,locit6 se oate ima3ina %or*a de care o artist are nevoie doar entru a +ndr1ni s5#i de #easc statutul. Adeseori" ea +#i consum %or*ele +n aceast lu t istovitoare. La s%+r#itul secolului al XVIl5lea" lad= [in$ilsea" o aristocrat %r co ii" +ncearc aventura scrisului4 anumite asa,e din o era ei o recomand ca e o natur sensi!il #i oetic4 ea se consum" +ns" +n ur" %urie #i team6 Dar vaiQ 0+nd o %emeie ia +n min ana At+t se 1ice c5i o +n3+m%at 0 nu se a%l nici un c$i ca vina S5#i mai rscum ere vreodatQ A roa e +ntrea3a ei o er e consacrat indi3nrii +m otriva condi*iei %emeii. 0a1ul ducesei de .ePcastle este analo34 #i ea este o mare aristocrat care" scriind" rovoac un scandal. 8/emeile triesc recum 3+1ele de noa te #i cucuvelele #i mor ca ni#te viermi9" scrie ea cu %urie. Insultat" ridiculi1at" ea se va retra3e +n cele din urm e domeniile sale4 #i" +n ciuda unui tem erament 3eneros" va deveni e ,umtate ne!un #i nu va mai roduce dec+t elucu!ra*ii extrava3ante. A!ia +n secolul al XVIII5lea" o !ur3$e1" doamna A $ra Be$n" a,uns vduv" avea s triasc din scris recum un !r!at4 alte %emei +i vor unna exem lul" dar" c$iar #i +n secolul al XlX5lea" ele se vedeau adesea o!li3ate s se ascund4 #i nu aveau nici mcar 8o camer doar a lor9" adic nu se !ucurau de acea inde enden* material care este una dintre condi*iile necesare li!ert*ii interioare. Am v1ut c" datorit de1voltrii vie*ii mondene #i a str+nsei ei le3turi cu via*a intelectual" situa*ia %emeilor din /ran*a a %ost +ntru5 c+tva mai %avora!il. 0u toate acestea" o inia 3eneral este +n mare

arte ostil a#a5numitelor !as5!leus. :n tim ul )ena#terii" doamnele no!ile sau %emeile de s irit tre1esc un curent de o inie %avora!il sexu5 1NH lui lor4 doctrinele latoniciene im ortate din Italia s irituali1ea1 iu!irea #i %emeia. .umero#i oameni de litere +#i asum a rarea %emeii. S+nt u!licate 0ora!ia doamnelor virtuoase" 0avalerul doamnelor etc. :n ?icul Senat" Erasmus +i d cuv+ntul 0orneliei" care ex une +n c$i a ri3 surile sexului ei. 8Br!a*ii s+nt ni#te tirani... Ei ne tratea1 ca e ni#te ,ucrii... ne resc$im! +n s ltoresele #i !uctresele lor.9 Erasmus cere s li se ermit %emeilor s se instruiasc" +ntr5o lucrare care va deveni %oarte cele!r. Discurs asu ra no!le*ei #i excelen*ei sexului %emeiesc" 0ornelius A3ri a se strduie#te s demonstre1e su erioritatea %eminin. El reia vec$ile ar3umente ca!alistice6 Eva +nseamn Via*" iar Adam +nseamn &m+nt. 0reat du !r!at" %emeia este mai desv+r#it dec+t acesta. Ea s5a nscut +n aradis" el 5 +n a%ara aradisului. 0+nd cade +n a " %emeia lute#te la su ra%a*" +n vreme ce !r!atul se scu%und. Ea a %ost 1mislit dintr5o coast a lui Adam #i nu din lut. S+n3ele ei menstrual vindec toate !olile. /iind i3norant" Eva nu a %cut altceva dec+t s se rtceasc4 Adam este cel care a ctuit4 de aceea" Dumne1eu s5a %cut !r!at6 #i" la urma urmelor" du +nviere" el li s5a artat mai +nt+i %emeilor. :n continuare" A3ri a declar c %emeile s+nt mai virtuoase dec+t !r!a*ii. El le enumera e 8doamnele alese9" m+ndria sexului lor #i loc comun al acestor a olo3ii. :n s%+r#it" el +nal* un rec$i1itoriu +m otriva tiraniei !r!a*ilor6 8Ac*ion+nd +m otriva oricrei dre t*i" s%id+nd %r ru#ine e3alitatea natural" tirania !r!a*ii lui a li sit5o e %emeie de li!ertatea rimit la na#tere9. 0u toate acestea" ea na#te co ii" este la %el de inteli3ent" !a c$iar mai %in dec+t !r!atul4 e scandalos si %ie +n3rdite activit*ile" 8lucru ce se %ace nu din orunca lui Dumne1eu" nu din necesitate #i nici din motive +ntemeiate" ci rin %or*a o!iceiurilor" rin educa*ie" rin munc #i mai cu seam rin violen* #i +m ilare9. A3ri a nu cere" de !un seam" e3alitatea sexelor" dar vrea ca %emeia s %ie tratat cu res ect. Lucrarea a avut un imens succes. 0a #i /ortrea*a de ne+nvins" o alt a olo3ie a %emeii" sau Desv+r#it Am=e a lui Leroet" im re3nat de un misticism latonician. :ntr5o carte curioas" care anun* doctrina saint5simonian" &o#tei anun* venirea unei noi Eve" mam re3eneratoare a s e*ei umane6 el crede c$iar c ar %i #i +nt+lnit5o4 +ns ea a murit #i" oate" s5a re+ncarnat +n el. 0u mai mult modera*ie" ?ar3areta de Valois roclam +n lucrarea numit Doctul #i su!tilul discurs c exist +n %emeie ceva divin. Dar scriitoarea care va servi cel mai !ine cau1a sexului ei a %ost ?ar3areta de .avarra" care va ro une +m otriva licen*ei moravurilor un ideal de misticism sentimental #i de castitate li sit de i ocri1ie" +ncerc+nd s concilie1e cstoria #i iu!irea entru onoarea #i %ericirea %emeii. Bine+n*eles" nici adversarii %emeii nu de1armea1. &ot %i re3site" rintre altele" +n 0ontroversa sexelor masculin #i %eminin" re lic la lucrarea lui A3ri a" 1NG

vec$ile ar3umente ale Evului ?ediu. )a!elais se amu1 s scrie" +n 0artea a IlI5a" o incisiv satir a cstoriei" care reia tradi*ia lui ?at$ieu #i a lui Desc$am s6 cu toate acestea" +n %ericita a!a*ie '$eleme" %emeile s+nt cele care vor %ace le3ea Anti%eminismul cunoa#te noi accente virulente +n 1C1H" rin Al%a!etul im er%ec*iunii #i rutatea %emeiasc a lui Jacques Olivier" e a crui co ert utea %i v1ut o 3ravur re re1ent+nd o %emeie cu m+ini de $ar ie" aco erit de enele luxurii" coco*at e la!e de 3in" cci" ca #i 3ina" ea este o rea 3os odin6 su! %iecare liter a al%a!etului era +nscris unul dintre de%ectele sale. :nc o dat" un om al !isericii era cel care realimenta vec$ea ceart4 domni#oara de (ourna= va ris osta rin E3alitatea !r!a%ilor #i a %emeilor. 0artea declan#ea1 un val de literatur li!ertin" &arnasuri #i ca!inete satirice" care atac moravurile %emeilor" +n vreme ce" entru a le de recia" in#ii !iserico#i citau din S%+ntul &avel" din s%in*ii &rin*i sau din Ecle1iast. /emeia %urni1a o ine ui1a!il tematic satirelor lui ?at$urin )e3nier #i ale rietenilor lui. :n ta!ra o us" a olo3e*ii reiau #i comentea1 care mai de care ar3umentele lui A3ri a. &rintele du Boscq cere" +n /emeia cumsecade" s li se ermit %emeilor s se instruiasc. Astreea #i o +ntrea3 literatur 3alant le cele!rea1 meritele +n rondeluri" sonete" ele3ii etc. :nse#i succesele o!*inute de %emei atra3 +m otriva lor noi atacuri4 re*ioasele au nemul*umit o inia u!lic4 s+nt a laudate cu +nc+ntare &re*ioasele ridicole #i" u*in mai t+r1iu" /emeile savante. Aceasta nu +nseamn totu#i c ?oliere ar %i adversarul %emeilor6 el atac $otr+t cstoriile im use #i cere entru t+nra %at li!ertatea sentimentelor" iar entru so*ie res ect #i inde enden*. Dim otriv" +n redicile sale" Bossuet nu mena,ea1 deloc %emeile. &rima %emeie 5 s une el 5 nu era 8dec+t o !ucat din Adam #i un soi de diminutiv. &ro or*iile se strea1" ea %iind a roa e acela#i lucru +n ordinea s iritului9. Satira lui Boileau +m otriva %emeilor nu este dec+t un exerci*iu retoric" dar ea declan#ea1 un val de revolt6 &radon" )e3nard" &errault ri ostea1 cu ardoare. La Bru=ere" Saint5Evremond se arat %avora!ili %emeilor. 0el mai decis %eminist al e ocii este &oulain de la Barre" care u!lic +n 1CHN o lucrare de ins ira*ie carte1ian" Des re e3alitatea celor dou sexe. El consider c" %iind cei mai uternici" !r!a*ii #i5au %avori1at retutindeni sexul #i c %emeile acce t" +n virtutea o!iceiurilor +ncet*enite" aceast de enden*. /emeilor nu li s5a dat niciodat cea mai mic #ans6 nici a li!ert*ii" nici a instruirii. Ele nu ot %i ,udecate" a#adar" du ceea ce au %cut +n trecut. .imic nu dovede#te c ele ar %i in%erioare !r!atului. Anatomia eviden*ia1 anumite di%eren*e" dintre care +ns nici una nu constituie un rivile3iu entru !r!at. 2i &oulain de la Barre +nc$eie cer+nd entru %emei o instruire solid. /ontenelle dedic %emeilor 'ratatul luralit*ii lumilor. Iar 1NI dac /enelon" urm+ndu5i e doamna de ?aintenon #i e a!atele /leur=" se arat extrem de timid +n ro3ramul su de educa*ie" universitarul ,ansenist )ollin retinde" dim otriv" ca %emeile s %ac studii serioase.

Secolul al XVIII5lea este #i el divi1at. La Amsterdam" +n 1H<<" autorul 0ontroversei asu ra su%letului %eminin declar c 8%emeia creat doar +n %olosul !r!atului nu va dinui +n la s%+r#itul lumii" deoarece va +nceta s mai %ie util o!iectului entru care a %ost creat" de unde re1ult +n c$i necesar c su%letul ei nu este nemuritor9" +ntr5o manier mai u*in radical" )ousseau" care este aici urttorul de cuv+nt al !ur3$e1iei" $r1e#te %emeia csniciei #i maternit*ii" 8+ntrea3a educa*ie a %emeilor tre!uie s %ie %cut +n %unc*ie de !r!at... /emeia e %cut entru a ceda !r!atului #i entru a5i su orta nedre t*ile9" a%irm el. 0u toate acestea" idealul democratic #i individualist al secolului e %avora!il %emeilor4 +n oc$ii ma,orit*ii %iloso%ilor ele s+nt %iin*e umane" e3ale %iin*elor de sex !r!tesc Voltaue denun* nedre tatea sor*ii lor. Diderot consider c in%erioritatea lor a %ost +n cea mai mare arte creat de societate. 8V l+n3. %emeiQ9. scrie el. 2i" +n continuare" meditea16 8+n o!iceiurile de re tutindeni cru1imea le3ilor civile #i cru1imea naturii #i5au dat m+na +m otriva %emeilor. Ele au %ost tratate ca ni#te % turi im!ecile9 ?ontesquieu a recia1" +n c$i aradoxal" c %emeile tre!uie s ram+n su!ordonate !r!atului +n via*a casnic" dar c toate calit*ile lor le redis un entru ac*iunea olitic. 8Este contra ra*iunii #i con tra naturii ca %emeile s %ie st +nele casei... Dar e cit de oate de %iresc ca ele s domneasc este un im eriu.9 Lelvetius arat c in%e rioritatea %emeii este e%ectul educa*iei sale a!surde" iar dAAlem!ert +i +m rt#e#te o inia. Su! ana unei %emei" doamna de 0ira=" vedem +n%iri +ndu5se timid un %eminism de ti economic" dar a!ia ?ercier" +n al su 'a!lou ari1ian" va rotesta +m otriva mi1eriei muncitoarelor" a!ord+nd" ast%el" ro!lema %undamental a muncii %eminine 0ondorcet cere ca %emeile s ai! aceces la via*a olitic. El le consider +ntru totul e3ale !r!atului #i le a r +m otriva atacurilor clasice6 8S5a s us c %emeile." n5ar avea sentimentul dre t*ii" c ar asculta mai de3ra! de sentimentele dec+t de con#tiin*a lor... FDarJ nu natura" ci educa*ia" existen*a social s+nt cau1ele acestei di%eren*e9 2i" +ntr5un alt loc6 80u c+t %emeile au %ost mai aservite rin le3i" cu at+t mai rime,dioas a %ost uterea lor... Aceast utere ar scdea dac ele n5 ar avea interesul s o stre1e" dac ar +nceta s %ie entru ele sin3urul mi,loc de a se a ra #i de a se sustra3e o rimrii9. 1<O V S5ar utea crede c )evolu*ia va sc$im!a soarta %emeii. .u a %ost" +ns" nicidecum a#a. Aceast revolu*ie !ur3$e1 a res ectat +n la ca t institu*iile #i valorile !ur3$e1e4 ea este a roa e +n exclusivitate o era !r!a*ilor. E im ortant s su!liniem c +n tot cursul Vec$iului )e3im %emeile din clasele care munceau au %ost cele care s5au !ucurat de cea mai de lin inde enden* ca sex. /emeia avea dre tul de a %ace comer* #i oseda toate ca acit*ile necesare entru un exerci*iu autonom al meseriei sale. Ea artici a la roduc*ie ca len,ereas" s ltoreas" #le%uitoare de metale" v+n1toare etc4 %ie c lucra acas" %ie +n mici +ntre rinderi" inde enden*a ei material +i ermitea o de lin

li!ertate a moravurilor6 %emeia din o or oate s ias +n lume" s %recvente1e taverne" s dis un de cor ul ei a roa e ca un !r!at4 ea este asociata #i e3ala so*ului su O rimarea se mani%est e lan economic" #i nu e lan sexual. :n 1onele rurale" *ranca %ace artea cea mai im ortant a muncilor #i este tratat ca o servitoare4 adesea" ea nici nu st la aceea#i mas cu so*ul #i cu %iul4 se s ete#te muncind mult mai 3reu dec+t ei" iar 3ri,ile maternit*ii se adau3 acestor corve1i. :ns" recum +n societ*ile a3ricole antice" +n msura +n care +i este necesar !r!atului" este #i res ectat4 !unurile lor" interesele lor" 3ri,ile lor s+nt comune4 +n erimetrul casei" autoritatea ei este incontesta!il. Din r+ndul acestor %emei cu o via*a at+t de 3rea" unele s5 ar %i utut a%irma ca ersoane" reclam+ndu5#i dre turile4 dar ele triau su! a sarea unei tradi*ii a timidit*ii #i su unerii6 condicile Strilor (enerale nu con*in dec+t un numr ne+nsemnat de revendicri %eminine4 acestea sun cam a#a6 8Br!a*ii s nu oat %ace meseriile care s+nt a ana,ul %emeilor9. Le vedem e aceste %emei cot la cot cu so*ii lor +n mani%esta*ii #i r1meri*e4 ele s+nt cele care mer3 la Versailles du 8!rutar" !rutreasa #i micul lor ucenic91. :ns nu A A elativ !at,ocoritor rin care s+nt desemna*i mem!rii %amiliei re3ale. La @ octom!rie 1HGI. C5HOOO de %emei clin cartierele mr3ina#e ale &arisului mani%estea1 cer+lid +ine #i arme. O +ntrea3 mul*ime li se altur +n mar#ul lor ctre Versailles. )e3ele consimte s rimeasc o dele3a*ie a %emeilor Fo rotestatar c$iar le#in de emo*ie +n tim ul audien*eiJ. S re sear" o orul se re3te#te s5#i etreac noa tea la Versailles. iar re3ele ordon s se +m art +ine" e care tur!ulen*ii o savurea1 +n lini#te. :n diminea*a 1ilei de C octom!rie" +ns" ei dau !u1na +n a artamentul re3inei #i ucid trei1eci de 3r1i. :n urma acestor resiuni" re3ele" re3ina #i del%inul s+nt sili*i s rseasc Versailles entru a locui la 'uileries. :ntr5un re3im de senn n1onieiat. La amia1" su! soarele alid de toamn" trsura re3al +naintea1 +ncet s re &aris. :n vreme ce revolta*ii se 1<1 o orul a condus ac*iunile revolu*ionare #i a cules roadele lor. Dintre !ur3$e1e" c+teva au +m!r*i#at cu ardoare cau1a li!ert*ii6 doamna )oland" Lucile Desmoulins" '$eroi3ne de ?ericourt4 una dintre ele va in%luen*a decisiv cursul evenimentelor6 0$arlotte 0orda=" care 15a asasinat e ?arat Au existat #i c+teva mi#cri %eministe. Ol=m e de (ou3es a ro us" +n 1HGI" o 8Declara*ie a Dre turilor /emeii9A simetric 8Declara*iei Dre turilor Omului9" +n care cerea a!olirea tuturor rivile3iilor masculine. Acelea#i idei se re3sesc" +n 1HIO" +n ?o*iunea srmanei Jacotte #i +n alte !ro#uri similare4 dar" +n ciuda s ri,inului lui 0ondorcet" aceste strdanii e#uea1" iar Ol=m e iere e e#a%od. &e l+n3 1iarul LA!n atient" e care ea +l crease" a ar o sumedenie de e%emeride. 0lu!urile %eminine %u1ionea1" +n cea mai mare arte" cu cele masculine #i s+nt a!sor!ite de acestea. :n ;G Brumar 1HIN" c+nd actri*a )ose Lacom!e" re#edinta Societ*ii %emeilor re u!licane #i revolu*ionare" %or*ea1 intrarea 0onsiliului 3eneral +n %runtea unei dele3a*ii de %emei" rocurorul 0$aumette o +nt+m in cu %ra1e ce ar

des rinse din S%+ntul &avel sau din S%+ntul 'oma6 8De c+nd le este +n3duit %emeilor s5#i le ede sexul #i s se resc$im!e +n !r!a*i7. F.aturaJ i5a s us %emeii6 /ii %emeie. (ri,ile co iilor" tre!urile cminului" nelini#tile maternit*ii" cu acestea s te +nvrednice#ti.9 Li se inter1ice intrarea +n 0onsiliu #i" cur+nd" #i cea +n clu!urile unde +#i %ceau ucenicia olitic. :n 1HIO au %ost a!ro3ate dre tul surorii mai mari #i rivile3iul masculinit*ii6 sa reali1at e3alitatea +ntre %ete #i !ie*i +n ceea ce rive#te mo#tenirea4 +n 1HI;" o le3e instituie divor*ul" sl!ind" ast%el" c$in3ile le3turii matrimoniale4 acestea s+nt" +ns" cuceriri mrunte /emeile din rindul !ur3$e1iei erau rea inte3rate %amiliei entru a mani%esta o solidaritate concret +ntre ele4 ele nu %ormau o cast i1olat" ca a!il s5#i im un revendicrile6 din unct de vedere economic" existen*a lor era ara1itar. 2i ast%el" +n tim ce %emeile care" +n o%ida sexului lor" ar %i utut artici a la evenimente erau +m iedicate s o %ac din unctul de vedere al clasei" cele din clasa cu adevrat activ erau condamnate s rm+n deo arte ca %emei. .umai c+nd uterea economic va %i reluat de :ntrec s c+nte c+t ot mai tare #i stri3 ctre 3loata de 3ur5casc atras de s ectacol c +nuntru se a%l 8!rutarul" !rutreasa #i micul ucenic9" li sa linii la &aris" ora# ce avea este #ase sute de inii de 3uri de $rnit" a rinsese s iritele6 se #tie6 re*urile cre#teau" co1ile 5 la %el" %uria o ular atinsese aroxismul. La ;1 octom!rie" !rutarul ari1ian /rancois" ai crui ucenici dosiser trei +ini" este s +n1urat #i deca itat de o ni+n de indi3na*i %amelici. 0a ul" +n%i t +ntr5o *e u#" +i este re1entat so*iei sale" +nsrcinat +n trei luni. Datorit acestui incident atroce se votea1 le3ea mar*ial. FVe1i 0ronica revolu*iei" 1HGI51HII. Larousse. 1IGI" I?iions Jacques Le3rand. . 1ON. 1;<51;@" 1;HJ Fn. tr.J. 1<; muncitori" %emeia muncitoare +#i va utea cuceri ca acit*i e care %emeia ara1it" no!il sau !ur3$e1" nu le5a utut do!+ndi niciodat" +n tim ul +n!u#irii )evolu*iei" %emeia se !ucur de o li!ertate anar$ic. Dar atunci c+nd societatea se reor3ani1ea1" ea este iar#i !rutal aservit. Din unct de vedere %eminist" /ran*a se 3sea +n avans %a* de alte *ri4 s re ne%ericirea %ran*u1oaicei moderne" +ns" statutul i5a %ost decis +n tim ul unei dictaturi militare4 codul lui .a oleon" care +i %ixea1 soarta vreme de un secol" i5a +nt+r1iat mult emanci area. 0a orice militar" .a oleon nu vrea s vad +n %emeie mai mult dec+t o mam4 dar" mo#tenitor al unei revolu*ii !ur3$e1e" el nu +n*ele3e s sc$im!e structura societ*ii #i s5i con%ere mamei reeminen*a asu ra so*iei6 el inter1ice sta!ilirea aternit*ii #i de%ine#te +n termeni duri condi*ia %etei devenite mam #i a co ilului natural. 2i totu#i" nici %emeia cstorit nu este sus*inut +n demnitatea ei de mam4 aradoxul %eudal se er etuea1. /ata #i %emeia s+nt rivate de calitatea de cet*ean" ceea ce le inter1ice" de ild" s ractice meseria de avocat sau s exercite tutela. Doar %emeia celi!atar se !ucur de de lintatea ca acit*ilor civile" +n vreme ce csnicia conserv mundium5ul /emeia +i datorea1 so*ului su su unere4 acesta oate o!*ine condamnarea ei la reclu1iune +n ca1 de adulter sau divor*ul4 dac o ucide e vinovata su rins +n

%la3rant delict" el este scu1a!il +n oc$ii le3ii4 +n vreme ce so*ul nu este asi!il de edea s rin amend dec+t dac aduce o concu!in +n domiciliul con,u3al" #i numai +n acest ca1 %emeia oate o!*ine divor*ul +m otriva lui. Br!atul este cel care $otr#te domiciliul con,u3al #i el are mai multe dre turi asu ra co iilor dec+t mama4 #i 5 cu exce *ia ca1ului +n care conduce o +ntre rindere comercial 5 e necesar a ro!area lui entru ca %emeia s se oat an3a,a. &uterea marital se exercit +n c$i drastic at+t asu ra ersoanei so*iei" c+t #i asu ra !unurilor ei. De5a lun3ul +ntre3ului secol al XlX5lea" ,uris ruden*a nu %ace dec+t s +ntreasc ri3orile codului" riv+nd %emeia" rintre altele" de orice dre t de +nstrinare a !unurilor. :n 1G;C" )estaura*ia a!ole#te divor*ul4 Adunarea constituant din 1G<G re%u1 s +l reinstituie4 el nu rea are dec+t +n 1GG<6 oricum" e +nc %oarte di%icil ca el s %ie o!*inut +n %a t. 0ci" de#i !ur3$e1ia na %ost niciodat mai uternic dec+t acum" ea +n*ele3e" totu#i" amenin*rile e care le im lic revolu*ia industrial4 a#a +nc+t ea se a%irm cu o autoritate care nu %ace dec+t s5i camu%le1e nelini#tea. Li!ertatea de s irit mo#tenit din secolul al XVIII5lea nu atin3e morala %amilial. Aceasta rm+ne aceea de%init la +nce utul secolului al XlX5lea de 3+nditori reac*ionari recum Jose $ de ?aistre #i Bonald. Ace#tia %ondea1 valoarea ordinii e voin*a divin #i retind o societate ri3uros ierar$i1at4 %amilia" celul social indisolu!il" va re re1enta microcosmosul social. 8Br!atul este entru %emeie ceea ce %emeia este entru co il4 sau uterea este 1<N entru ministru ceea ce este ministrul entru su us9" s une Bonald. Ast%el" so*ul conduce" so*ia administrea1" co iii ascult Divor*ul este" !ine+n*eles" inter1is4 iar %emeia este consemnat +n cmin. 8/emeile a ar*in %amiliei #i nu societ*ii olitice" iar natura le5a %cut entru 3ri,ile casnice #i nu entru %unc*iile u!lice9" mai s une Bonald. In %amilie" a#a cum o de%ine#te Le &la= ctre mi,locul seco lului" aceste ierar$ii s+nt res ectate. :ntr5o manier u*in di%erit. Au3uste 0omte reclam la r+ndul lui ierar$ia sexelor4 +ntre acestea exist 8di%eren*e radicale" +n acela#i tim %i1ice #i morale" care. la toate s eciile animale #i mai cu seam +n interiorul rasei umane" le se ar ro%und unul de cellalt99. /eminitatea este un soi de 8co ilrie er etu9" care o +nde rtea1 e %emeie de 8ti ul ideal al rasei9. Acest in%antilism !iolo3ic se traduce nntr5o sl!iciune intelectual6 rolul acestei creaturi ur a%ective este acela de so*ie #i de mena,er" ea ne ut+nd nicicum s intre +n con curent cu !r!atul6 8nici conducerea" nici educa*ia nu i se otrivesc9 0a #i la Bonald" %emeia este consemnat +n %amilie #i" +n aceast societate miniatural" tatl este conductorul" %iindc %emeia este 8inca a!il de a exercita orice ti de conducere" c$iar #i cea domestic994 ea doar administrea1 #i s%tuie#te. Instruirea ei tre!uie +n3rdit 8/emeile #i roletarii nu ot #i nici nu tre!uie s devin autori" ceea ce" de alt%el" nici nu doresc.99 Iar 0omte re1ice c evolu*ia societ*ii va aduce eliminarea total a muncii %eminine +n a%ara %amiliei. :n artea a doua a o erei sale" 0omte" in%luen*at de iu!irea lui entru 0lotilde de Vaux"

exalt %emeia" ridic+nd5o a roa e la ran3ul unei divinit*i" emana*ie a ?ani /iin*e4 +n 'em lul -manit*ii" reli3ia o 1itivist va consacra %emeia ca o!iect al adora*iei o orului4 +ns ea merit acest cult doar rin moralitatea ei4 +n vreme ce !r!atul ac*ionea1" ea iu!e#te6 uritatea #i iu!irea o %ac su erioar !r!atului4 ea este +n c$i mai ro%und altruist. Dar" otrivit sistemului o1itivist" ea nu rm+ne mai u*in ri1onier a %amiliei4 divor*ul +i este inter1is" #i ar %i de dorit c$iar ca vduvia ei s %ie etern4 nu are nici un dre t economic sau olitic4 nu e dec+t so*ie #i educatoare. :ntr5o manier mai cinic" Bal1ac ex rim acela#i ideal. 8Destinul %emeii #i sin3ura ei 3lorie s+nt acelea de a a rinde inima !r!a*ilor" scrie el in /i1iolo3ia cstoriei... /emeia este o ro rietate o!*inut rin contract4 una mo!iliar" cci ro rietatea im lic un titlu4 in s%+r#it" %emeia nu este" la dre t vor!ind" dec+t o anex a !r!atului.9A Bal1ac se %ace aici urttorul de cuv+nt al !ur3$e1iei" al crei anti%e5minism se intensi%ic +n e oca res ectiv ca reac*ie +m otriva moravurilor secolului al XVIII5lea #i +m otriva ideilor ro3resiste de care se vede amenin*at. Declar+nd sus #i tare" la +nce utul /i1iolo3iei cstoriei" c acesta institu*ie care exclude iu!irea o conduce +n c$i necesar e %emeie la adulter" Bal1ac +l +ndeamn e so* s o *in +ntr5o 1<< total su unere" dac dore#te s evite ridicolul de1onoarei. 're!uie ca %emeii s i se re%u1e instruirea #i cultura" s i se inter1ic tot ceea ce ,5ar ermite s5#i de1volte ersonalitatea" s i se im un s oarte ve#minte incomode" s %ie +ncura,at s urme1e un re3im anemiant Bur3$e1ia urmea1 +ntocmai acest ro3ram4 %emeile s+nt aservite !uctriei" mena,ului" moravurile le s+nt su rave3$eate cu anxietate4 ele s+nt +nc$ise +n riturile unui mod de a %i care +m iedic orice tentativ de c+#ti3are a inde enden*ei. :n com ensa*ie" s+nt onorate #i +ncon,urate cu cea mai %ermectoare olite*e. 8/emeia cstorit este o sclav e care tre!uie s #tii s5o +nal*i e un tron9A" s une Bal1ac4 e de la sine +n*eles c +n toate situa*iile mrunte !r!atul tre!uie s se estom e1e" s5i cede1e rimul loc4 +n loc s le un s oarte overi" ca +n societ*ile rimitive" societatea se 3r!e#te s le eli!ere1e e %emei de orice sarcin eni!il #i de orice 3ri,6 aceasta +nseamn eli!erarea simultan de orice res onsa!ilitate. Se s er c" ast%el +n#elate" cucerite sau seduse de u#urin*a condi*iei lor" vor acce ta rolul de mam #i de mena,er +n care se dore#te ca ele s rm+n circumscrise. 2i %a t este c ma,oritatea %emeilor !ur3$e1e ca itulea1. Dat %iind c educa*ia #i situa*ia lor ara1itar le %ac de endente de !r!at" ele nu mai cutea1 nici mcar s %ormule1e vreo revendicare6 cele care au aceast +ndr1neal nu 3sesc nici un ecou. 8Este mai lesne s +i ui e oameni +n lan*uri dec+t s le ru i" dac acestea con%er resti3iu9" a s us Bernard S$aP. /emeia !ur3$e1 *ine la lan*urile ei entru c *ine la rivile3iile ei de clas. I se ex lic %r +ncetare" #i o #tie #i ea" c emanci area %emeilor ar +nsemna sl!irea societ*ii !ur3$e1e4 eli!erat de su! tutela !r!atului" ea ar %i condamnat s munceasc4 #i dac +i are ru c asu ra ro riet*ii rivate nu are dec+t dre turi su!ordonate dre turilor so*ului ei" cu mult mai ru iar rea ca aceast

ro rietate s %ie cu iotul a!olit4 ea nu +ncearc nici un sentiment de solidaritate cu %emeile din clasele muncitoare6 e mult mai a ro iat de so*ul ei dec+t de lucrtoarele din industria textil. Interesele lui s+nt #i ale ei Dar aceste re1isten*e +nc *+nate nu ot +m iedica mersul istoriei4 a ari*ia ma#inismului duce la ruinarea ro riet*ii %unciare" rovoac emanci area clasei lucrtoare #i" corelativ" e aceea a %emeii4 smul5 3+nd5o e %emeie %amiliei" orice ti de socialism +i %avori1ea1 eli!erarea6 ima3in+nd un re3im comunitar" &laton romitea %emeilor" +n interiorul lui" o autonomie analoa3 aceleia de care se !ucurau +n S arta. O dat cu socialismele uto ice ale lui Saint5Simon" /ourier" 0a!et" se na#te uto ia 8%emeii li!ere99. Ideea saint5simonian a asocia*iei universale resu une lic$idarea oricrei sclavii6 cea a muncitorului #i cea a %emeii4 e motivul c %emeile s+nt" ca #i !r!a*ii" %iin*e umane" Saint5Simon #i" du el" Leroux" &ecqueux" 0amot cer eli!erarea lor. Din cate" nu aceast te1 re1ona!il este cea care 1<@ 3se#te credit +n #coal. Aceasta laud %emeia +n numele %eminit*ii ei 5 cel mai si3ur mi,loc de a5i aduce deservicii. Su! retext c unitatea social ar %i cu lul" rintele En%antin vrea s introduc o %emeie +n %iecare cu lu du$ovnicesc" numit de el cu lu5 reo*esc4 el a#tea t a ari*ia unei lumi mai !une" instaurate de o %emeie5?esia" iar 'ovar#ii /emeii se +m!arc s re Orient" ornind +n cutarea acestei m+n5tuitoare. Este in%luen*at de /ourier" care con%und eli!erarea %emeii #i rea!ilitarea crnii tru e#ti4 /ourier cere entru to*i indivi1ii li!ertatea de a5#i urma atrac*ia asional #i dore#te +nlocuirea cstoriei rin iu!ire4 el nu rive#te %emeia +n calitatea ei de ersoan" ci din ers ectiva %unc*iei ei +n iu!ire. La r+ndul lui" 0a!et romite un comunism icarian care va reali1a e3alitatea de lin a sexelor" cu toate c nu revede dec+t o artici are restr+ns a %emeilor la via*a olitic. :n %a t" %emeile nu ocu dec+t un loc secundar +n mi#carea saint5simo5nian6 doar 0laire Ba1ard" care %ondea1 #i anim" entru scurt tim " 1iarul La /emme .ouvelle" ,oac un rol destul de im ortant. ?ulte alte mici reviste a ar du aceea" +ns revendicrile lor s+nt timide4 ele cer mai mult educarea #i mai u*in emanci area %emeii4 acestei idei de cre#tere a 3radului de instruire a %emeilor i se ata#ea1 0arnot #i" e urmele lui" Le3ouve. Ima3inea %emeii asociate #i a %emeii re3eneratoare se men*ine de5a lun3ul +ntre3ului secol al XlX5lea4 ea oate %i re3sit la Victor Lu3o. :ns cau1a %emeii este mai de3ra! discreditat de aceste doctrine care" +n loc s o asimile1e" o o un !r!atului" recunosc+ndu5i intui*ia" sentimentul #i nu ra*iunea. Ea este discreditat #i rin st+n3cia arti1anilor ei. :n 1G<G" %emeile un !a1ele unor clu!uri #i ,urnale4 Eu3enie .i!o=er editea1 Voix des /emmes" 1iar la care va cola!ora 0a!et. O dele3a*ie %eminin va mer3e la Lotel de Viile entru a revendica 8dre turile %emeii9" dar nu va o!*ine nimic. :n 1G<I" Jeanne Decoin va candida entru de ut*ie" va des%#ura o cam anie electoral care va s%+r#i +n ridicol. )idicolul va +n!u#i de asemenea mi#carea 8ve1uvienelor9 #i a 8!loomens5telor9" care o!i#nuiau s se lim!e e str1i +n costume extrava3ante. 0ele mai inteli3ente %emei

ale e ocii se *in deo arte de aceste mi#cri6 Doamna de Stael lu tase entru ro ria ei cau1 #i mai u*in entru cea a surorilor sale4 (eor3e Sand reclam dre tul la amorul li!er" +ns re%u1 s cola!ore1e la Voix des /emmes. )evendicrile ei s+nt mai de3ra! de ordin sentimental. /lora 'ristan crede +n m+n5tuirea o orului rin %emeie4 dar ea se interesea1 de emanci area clasei muncitoare #i mai u*in de cea a sexului ei. David Stern" doamna de (irardin se asocia1" totu#i" mi#crii %eministe. :n ansam!lu" mi#carea re%orimist care se de1volt +n secolul al XlX5 lea este %avora!il %eminismului rin %a tul c militea1 entru ,usti*ie +n e3alitate. 0u o exce *ie remarca!il6 &roud$on. Datorit rdcinilor sale *rne#ti" %r +ndoial" el reac*ionea1 violent 1<C :m otriva misticismului saint5simonian #i rmi!e arti1anul micii ro riet*i" le3+nd ast%el %emeia de cmin. 8?ena,er sau curte1an9" iat dilema +n care +nc$ide el %emeia. &+n +n acel moment" atacurile +m otriva %eminismului %useser conduse de conservatorii care lu tau la %el de a ri3 #i +m otriva socialismului6 1iarul satiric 0$arivari" rintre altele" 3sea +n %eminism o ine ui1a!il surs de 3lume4 &roud$on va %i acela care va ru e alian*a dintre %eminism #i socialism4 el rotestea1 +m otriva !anc$etului %emeilor socialiste re1idat de Leroux #i vitu erea1 +m otriva Jeannei Decoin. :n lucrarea intitulat Justi*ia" el sus*ine c %emeia tre!uie s rm+n de endent de !r!at4 doar acesta contea1 ca individ social" cu lul nu resu une asocierea care" la r+ndul ei" ar resu une e3alitatea" ci uniunea4 %emeia este in%erioar !r!atului" mai +nt+i %iindc %or*a ei %i1ic nu re re1int dec+t dou treimi din cea a !r!atului" a oi %iindc ea +i este din unct de vedere intelectual #i moral in%erioar +n aceea#i ro or*ie6 valoarea ei este e ansam!lu ;x;x; contra NxNxN" deci GY;H din cea a sexului tare. 0um dou %emei" doamna Adam #i doamna dALericourt +i rs und" rima cu %ermitate" cea de a doua cu o exaltare cam ne%ericit" &roud$on ri ostea1 rin &ornocra*ia sau %emeia +n e oca modern. 'otu#i" recum to*i anti%emini#tii" el +nal* litanii ar1toare 8%emeii adevrateA9" sclav #i o3lind a !r!atului4 +n ciuda acestei devo*iuni" va tre!ui s admit c via*a e care el +nsu#i a im us5o ro riei so*ii nu a %cut5o e aceasta %ericit6 scrisorile doamnei &roud$on nu s+nt altceva dec+t o nes%+r#it ,elanie. Aceste de1!ateri teoretice nu vor in%luen*a cursul evenimentelor6 mai de3ra! se oate s une c ele +l re%lect cu destul e1itare. /emeia recucere#te o im ortan* economic ierdut +nc din tim urile reistorice %iindc ea rse#te cminul #i ia arte la roduc*ie +n noile u1ine. ?a#ina este aceea care ermite aceast rsturnare" cci di%eren*a de %or* %i1ic +ntre muncitorii !r!a*i #i %emei este +n cea mai mare arte anulat. 0um av+ntul su!it al industriei reclam o m+n de lucru mai numeroas dec+t aceea %urni1at de lucrtorii !r!a*i" cola!orarea %emeilor a are ca necesar. Aceasta este marea revolu*ie care trans%orm" +n secolul al XlX5lea" soarta %emeii #i +i desc$ide o nou er. ?arx #i En3els msoar anver3ura acestui roces #i romit %emeilor o eli!erare e %ondul eli!errii roletariatului" +n %a t" 8%emeia

#i muncitorul au +n comun %a tul c s+nt ex loata*i9" s une Be!el. 2i am+ndoi vor sc a de ex loatare 3ra*ie im ortan*ei e care o va c ta" datorit evolu*iei te$nice" munca lor roductiv En3els arat c soarta %emeii este str+ns le3at de istoria ro riet*ii rivate4 o catastro% a su!stituit atriar$atul re3imului de dre t matern #i a aservit %emeia atrimoniului4 dar revolu*ia industrial este contra onderea acestei r!u#iri #i va duce la emanci area %eminin. El scrie6 8/emeia nu se oate emanci a dec+t atunci c+nd ia arte +ntr5o 1<H mare msur social la roduc*ie #i nu mai este a!sor!it de munca domestic dec+t +ntr5o msur insi3ni%iant. Iar acest %a t nu a devenit osi!il dec+t +n marea industrie modern" care nu numai c admite e scar lar3 munca %emeii" dar c$iar are o nevoie declarat de aceasta9. La +nce utul secolului al XlX5lea" %emeia era ex loatat +n c$i mai ru#inos dec+t muncitorii !r!a*i. ?unca la domiciliu constituia ceea ce en3le1ii numesc sPeatin3 s=stemD4 +n ciuda unei trude continue" muncitoarea nu c+#ti3 de a,uns entru a5#i aco eri nevoile. Jules Simon" +n ?uncitoarea" #i c$iar conservatorul Lero=5Beaulieu" +n ?unca %emeilor +n secolul al XlX5lea" u!licat +n 1GHN" denun* a!u1uri odioase4 ultimul arat c mai mult de dou sute de mii de muncitoare %rance1e nu c+#ti3au nici cinci1eci de centime e 1i. Se +n*ele3e de ce a avut loc o mi3ra*ie s re manu%acturi4 de alt%el" +n cur+nd" %emeilor nu le5 au rmas" +n a%ara atelierelor" dec+t muncile cu acul" s ltoria #i servitoria" toate meserii de sclav ltite cu salarii de mi1erie4 c$iar %a!ricarea dantelelor #i a !onetelor s+nt aca arate de u1ine4 +n sc$im!" exist o%erte mari de lucru +n industriile !um!acului" l+mi #i mtsii6 %emeile s+nt %olosite mai ales +n atelierele de %ilatur #i *estorie. Adesea atronii le re%er !r!a*ilor. 8?uncesc mai !ine #i mai ie%tin.9 Aceast %ormul cinic luminea1 e de lin drama muncii %eminine. /emeia nu #i5a cucerit demnitatea de %iin* uman dec+t rin munc4 a %ost +ns o cucerire extrem de anevoioas #i de lent. ?unca %ilatoarei #i a *estoarei se des%#oar +n condi*ii de i3ien lamenta!ile. 8La L=on 5 scrie Blanqui 5 +n atelierele de asmanterie" c+teva %emei s+nt o!li3ate s lucre1e a roa e sus endate" le3ate de ni#te curele" %olosindu5#i +n acela#i tim manile #i icioa rele.9 +n 1GN1" muncitoarele din industria mtsii lucrea1 vara de la trei diminea*a +n noa tea" iarna de la cinci diminea*a +n la uns re1ece seara" deci #a te re1ece ore" 8+n ateliere adesea nesn toase" unde ra1ele soarelui nu trund niciodat 5 s une .or!ert 'ruquin. Jumtate dintre aceste %ete se +m!olnvesc de lm+ni +nainte de a5#i s%+r#i ucenicia. Atunci c+nd se l+n3" s+nt acu1ate c %ac mo%turi991. &e deasu ra" %unc*ionarii a!u1ea1 de tinerele muncitoare. 8&entru a reu#i ce #i5au ro us" %oloseau mi,loacele cele mai revolttoare" constr+n3erea #i +n%ometarea9" scrie autorul anonim al Adevrului des re evenimentele de la L=on. Se +nt+m l %recvent ca %emeile s cumule1e munca a3ricol #i cea din u1in. Ele s+nt ex loatate +n Sistem de ex loatare Fen3l.J. 0a ad,ectiv asociat Fennenului ..munc9 sPeatin3 +nseamn extenuant #i rost ltit Fn. tr.J.

1 .. 'ruquin" Amintirile #i aventurile unui roletar. 0itat du L. Doleans. Istoria mi#crii muncitore#ti" voi. 1. 1<G mod cinic. ?arx oveste#te" +ntr5o not a 0a italului6 8/a!ricantul ?. E. mi5a de1vluit c la muncile de *estorie mecanic nu an3a,ea1 dec+t %emei #i c" dintre acestea" re%er %emeile cstorite" mai ales e cele care au o %amilie numeroas" care se arat mult mai s+r3uin5cioase #i mai asculttoare dec+t celi!atarele #i tre!uie s munceasc +n la e ui1are entru a rocura mi,loacele de su!1isten* celor de acas. :n acest %el 5 adau3 ?arx 5 s+nt %alsi%icate calit*ile %emeilor +n detrimentul lor" iar moralitatea #i sensi!ilitatea naturii lor devin mi,loace de aservire #i de su%erin*9A. )e1um+nd 0a italul #i comen5 t+ndu51 e Be!el" (. Derville scrie6 8Animal de lux sau animal de corvoad 5 iat ce este ast1i" a roa e +ntotdeauna" %emeia. :ntre*inut de !r!at c+nd nu munce#te" ea este" de asemeni" +ntre*inut de el #i c+nd se s ete#te muncind9. Situa*ia muncitoarei era at+t de lamenta!il" +nc+t Sismondi #i Blanqui cer s li se inter1ic %emeilor accesul +n ateliere. 0au1a este" +n arte" %a tul c %emeile n5au #tiut" +n reala!il" s se a ere #i s se or3ani1e1e +n sindicate. 8Asocia*iile9 %eminine a ar +n ,urul anului 1G<G #i" la +nce ut" s+nt asocia*ii de roduc*ie. ?i#carea sa de1voltat extrem de +ncet" a#a cum re1ult din ci%rele urmtoare. :n 1IO@" dintr5un total de HG1NI; sindicali#ti" numai CI<O@ s+nt %emei :n 1IOG" dintr5un total de I@H1;O sindicali#ti 5 GGIOC %emei. :n 1I1;" dintr5un total de 1OC<<1N sindicali#ti 5 I;NNC %emei. :n 1I;O" dintr5un total de 1@GOICH de sindicali#ti 5 numai ;NIO1C s+nt muncitoare #i an3a,ate mem!re de sindicat" iar rintre muncitoarele a3ricole numai NC1IN s+nt +n sindicat" dintr5un total de 1OGNI@H" ceea ce d +n total ;I;OOO de %emei sindicaliste +ntr5un total de NOHC@G@ muncitori sindicali#ti. Este o tradi*ie de resemnare #i de su unere" o li s de solidaritate #i de con#tiin* colectiv rin care %emeile" cu toate osi!ilit*ile care li se desc$id" rm+n de1armate. Din aceast atitudine re1ult c munca %eminin nu a %ost dec+t lent #i tardiv re3lementat. Se va a#te ta +n +n 1GH< interven*ia le3ii4 #i" +n ciuda cam aniilor urtate +n e oca Im eriului" nu vor exista dec+t dou dis o1i*ii rivitoare la %emei6 una dintre acestea le inter1ice minorelor munca de noa te #i cere ca ele s %ie lsate li!ere duminicile #i +n 1ilele de sr!toare4 1iua lor de lucru este limitat la dous re1ece ore. 0+t des re %emeile de este dou1eci #i unu de ani" revederile se mr3inesc s le inter1ic munca su!teran +n mine #i cariere. &rima cart a muncii %eminine datea1 din ; noiem!rie 1GI;4 ea inter1ice munca de noa te #i limitea1 1iua de lucru +n u1in" dar las oarta desc$is tuturor a!u1urilor. :n 1IOI" 1iua de lucru este limitat la 1ece ore4 +n 1IO@" re ausul s tm+nal devine o!li3atoriu4 +n 1IOH" muncitoarea o!*ine dre tul de a dis une li!er de sumele c+#ti3ate4 +n 1IOI" s+nt 3arantate concedii ltite du na#tere4 +n 1<I

1I11" dis o1i*iile din 1GI; s+nt reluate +ntr5o manier im erativ4 +n 1I1N" se re3lementea1 re ausul %emeilor +nainte #i du na#tere #i li se inter1ic muncile ericuloase #i e ui1ante. :ncet5+ncet" se constituie o le3isla*ie social" iar munca %eminin este rote,at rin 3aran*ii de i3ien6 se cer scaune entru v+n1toare" statul +n icioare la tara!ele din strad este inter1is etc. Biroul Interna*ional al ?uncii a reu#it s rati%ice conven*ii interna*ionale rivind condi*iile sanitare +n care se des%#oar munca %eminin" concediile 3arantate +n ca1 de sarcin etc. A doua consecin* a iner*iei resemnate a muncitoarelor au re re1entat5o salariile cu care ele au tre!uit s se mul*umeasc. De ce au %ost %ixate la un nivel at+t de sc1ut salariile %eminine 5 iat un %enomen entru care s5au ro us ex lica*ii diverse #i care se datorea1 unui ansam!lu de %actori. .u este de a,uns s s unem c nevoile %emeilor s+nt mai mici dec+t cele ale !r!a*ilor6 aceasta nu este dec+t o ,usti%icare ulterioar. ?ai cur+nd" a#a cum s5a v1ut" %emeile nu au #tiut s se a ere de ex loatatorii lor4 ele aveau de +n%runtat concuren*a +nc$isorilor" care aruncau e ia* roduse %a!ricate %r c$eltuieli entru m+na de lucru4 ele +#i %ceau reci roc concuren*. &e l+n3 aceasta" este de remarcat c %emeia +ncearc s se emanci e1e rin munc +n interiorul unei societ*i +n care su!1ist comunitatea con,u3al6 le3at de cminul tatlui sau al so*ului ei" ea se mul*ume#te cel mai adesea s rotun,easc veniturile %amiliei4 ea lucrea1 +n a%ara %amiliei" dar entru %amilie4 de vreme ce nu se une ro!lema ca muncitoarea s5#i oat aco eri totalitatea nevoilor" ea a,un3e s acce te o remunera*ie cu mult mai mica dec+t aceea retins de un !r!at. -n mare numr de %emei mul*umindu5se cu salarii extrem de sc1ute" +ntre3 ansam!lul salariilor %eminine s5a aliniat" desi3ur" la acest nivel at+t de avanta,os entru atron. &otrivit unei anc$ete din 1GGI51GIN" muncitoarea %rance1 nu o!*inea dec+t ,umtate din salariul masculin entru o 1i de lucru e3al cu cea a unui !r!at. &otrivit anc$etei din 1IOG" cele mai mari c+#ti53uri ale muncitoarelor la domiciliu entru o or de munc nu de #eau dou1eci de centime #i a,un3eau #i +n la cinci centime6 era im osi!il entru %emeia ast%el ex loatat s triasc %r un rotector sau %r s cer#easc. :n 1I1G" %emeia din America nu c+#ti3 dec+t ,umtate din salariul unui !r!at +n aceea#i erioad" o %emeie c+#ti3a cu a roximativ ;@V mai u*in dec+t un !r!at entru aceea#i cantitate de cr!une extras din minele 3ermane. :ntre 1I11 #i 1I<N" salariile %eminine au crescut ceva mai ra id dec+t cele ale !r!a*ilor +n /ran*a" continu+nd s rm+n" totu#i" net in%erioare. Dac atronii s5au 3r!it s an3a,e1e %emei datorit salariilor mici acce tate de ele cu u#urin*" %a tul a rovocat re1isten* din artea muncitorilor !r!a*i. :ntre cau1a roletariatului #i cea a %emeilor nu s5a rodus o solidaritate instantanee" a#a cum retinseser Be!el #i 1@O En3els. &ro!lema s5a re1entat a roa e +n acela#i c$i ca men*inerea m+inii de lucru a ne3rilor +n S.-.A. ?inorit*ile cele mai o rimate dintr5o societate s+nt utili1ate con#tient de ctre o resori ca arm +m otriva clasei din care %ac arte4 ele a ar mai +nt+i ca du#mane

#i este nevoie de o con#tiin* mai ro%und a situa*iei entru ca interesele ne3rilor #i al!ilor" ale muncitoarelor #i ale muncitorilor s a,un3 s se coali1e1e" +n loc s se o un unele celorlalte. Este de +n*eles c muncitorii !r!a*i au v1ut la +nce ut +n aceast concuren* ie%tin o amenin*are de temut #i c s5au artat ostili. A!ia c+nd %emeile au %ost inte3rate +n via*a sindical #i5au utut a ra ro riile lor interese" +ncet+nd s le un +n ericol e cele ale clasei muncitoare +n ansam!lu. :n o%ida tuturor acestor di%icult*i" evolu*ia muncii %eminine a continuat. :n anul 1IOO" +n /ran*a +nc existau IOOOOO de muncitoare la domiciliu care %a!ricau +m!rcminte" o!iecte de ielrie" coroane mortuare" 3en*i" sticlrie" articole de 3alanterie4 +ns aceast ci%r a sc1ut considera!il. :n 1IOC" <;V dintre %emeile a te de munc F+ntre 1G #i CO de aniJ erau ocu ate +n a3ricultur" industrie" comer*" !nci" asi3urri" !irouri" ro%esiuni li!erale. Aceast mi#care a %ost accelerat +n +ntrea3a lume rin cri1a de m+n de lucru din anii 1I1<51I1G #i rin cea rovocat de ultimul r1!oi mondial. Bur3$e1ia mic #i mi,locie s5a $otr+t s urme1e aceast tendin*" iar %emeile au invadat #i ro%esiunile li!erale. &otrivit unuia din ultimele recensminte e%ectuate +nainte de ultimul r1!oi" re1ult c" din totalul %emeilor +ntre 1G #i CO de ani" +n /ran*a lucrea1 +n ,ur de <;V" +n /inlanda NHV" +n (ermania N<" ;V" +n India ;H"HV" +n An3lia ;C" IV" +n crile de Jos 1I" ;V" +n S.-.A 1H"HV. Dar" dac ci%rele s+nt at+t de ridicate +n /ran*a #i India" %a tul se datorea1 onderii muncii rurale. Dac aceasta este scoas din calcul" vom 3si" +n 1I<O" +n /ran*a" a roximativ @OOOOO de #e%e de +ntre rinderi" un milion de %unc*ionare" doua milioane de muncitoare" un milion #i ,umtate de neinte3rate sau #omere. Dintre muncitoare" C@OOOO s+nt servitoare" 1;OOOOO lucrea1 +n industriile relucrtoare4 dintre acestea" <<OOOO +n industria textil" N1@OOO +n industria con%ec*iilor #i NGOOOO s+nt croitorese la domiciliu" +n rivin*a comer*ului" a ro%esiunilor li!erale #i a serviciilor u!lice" /ran*a" An3lia #i S.-.A. se situea1 a roximativ la acela#i nivel. -na dintre ro!lemele esen*iale care se un +n rivin*a %emeii este" du cum am v1ut" concilierea rolului ei re roductiv cu munca roductiv. ?otivul ro%und care" +nc din 1orii istoriei" o mene#te e %emeie muncii casnice #i +i inter1ice s ia arte la construirea lumii este %unc*ia ei 3eneratoare. La %emelele animale exist un ritm al rutului #i anotim urilor care le re3lea1 economia de %or*e4 din contr" +ntre u!ertate #i meno au1" natura nu limitea1 ca acit*ile de 1@1 3estare ale %emeii. Anumite civili1a*ii inter1ic cstoriile tim urii4 este citat ca1ul unor tri!uri indiene +n care se cere res ectarea unui r3a1 de cel u*in doi ani +ntre na#teri4 +n mare" +ns" vreme de mai multe secole" %ecunditatea %eminin nu a %ost re3lementat. :nc din Antic$itate1 exist ractici anticonce *ionale la +ndem+na %emeilor6 licori" su o1itoare" tam oane va3inale4 acestea" +ns" constituiau secretul rostituatelor #i al doctorilor4 nu este exclus ca acest secret s %i %ost cunoscut de romanii din erioada decaden*ei" crora" +n satire" li se re ro#a sterilitatea. Evul ?ediu" +ns" le5a i3norat4 +n +n secolul al

XLI5lea nu avem nici o men*iune des re ele. :n acele vre muri. entru multe %emei via*a era un #ir ne+ntreru t de sarcini4 c$iar %emeile u#oare lteau acest re* entru licen*a lor amoroas. :n anu mite e oci" umanitatea a resim*it nevoia de a reduce numrul o ii la*iei4 +n acela#i tim " +ns" na*iunile se temeau s nu5#i iard vi 3oatea4 +n e ocile de cri1 #i de srcie" rata na#terilor era diminuat" +n 3eneral" rin +nt+r1ierea v+rstei cstoriei la celi!atari. )e3ula rm+nea mriti#ul de la o v+rst c+t mai %ra3ed #i na#terea atitor co ii c+te na#teri uteau %i su ortate4 doar mortalitatea in%antil reduct5.i numrul co iilor. :nc din secolul al XVlI5lea" a!atele de &uieA rotesta contra 8$idro i1iei amoroase9 la care s+nt condamnate %emeile4 iar doamna de Sevi3ne +i recomand %iicei sale s evite sar cinile rea dese. Dar tendin*a malt$usian se articulea1 m /ran*a a!ia +n secolul al XVIII5lea. ?ai +nt+i clasele avute" a oi +ntrea3a o ula*ie consider re1ona!il o limitare a numiului co iilor in %unc*ie de resursele rin*ilor" iar rocedeele anticonce *ionale +nce s %ac arte din moravuri. :n 1H HG" demo3ra%ul ?oreau scrie 8/emeile !o3ate nu s+nt sin3urele care rivesc ro a3area s eciei ca e o +n#elciune a tim urilor vec$i4 de,a aceste ne%aste secrete e care nici un alt animal" cu exce *ia omului" nu le cunoa#te" s5an rs +ndit la *ar4 natura este clit c$iar #t +n cel mai +nde rtat ctun9 &ractica lui coitus interni tus se rs +nde#te +n r+ndurile !ur3$e1iei" mai +nt+i" iar mai a oi la o ula*ia rural #i la muncitori4 1 ..0ea mai vec$e atestare cunoscut a rocedeelor anticonce *ionale ar ti un a irus e3i tean din mileniul al doilea +naintea erei noastre" care recomand a licarea va3inal a unui amestec ciudat de excremente de crocodil" miere" car!onat de sodiu natural #i o su!stan* stoas.9 F&. A)I:iS. :s4oria o ula*iilor %i5ance1eJ ?edicii ersani din Evul ?ediu cunosc trei1eci #i una de re*ete" dintre care numai nou destinate !r!a*ilor. :n e oca lui I Iadnan" un anume Soranos arat c" +n momentul e,aculrii" %emeia care nu dore#te s rniin 3ravid tre!uie 9s5#i *in res ira*ia" s5#i retra3 u*in cor ul +na oi" entru ca s erma s nu oat trunde +n osmeri" s se ridice imediat" s se a#e1e e vine #i s5#i rovoace strnutul9. ; +n &re*ioasa. 1C@C. 1@; re1ervativul" care exista de,a ca antivenerian" devine un anticonce *ional %oarte rs +ndit mai ales du desco erirea vulcani1rii" e la 1G<O.1 +n *rile an3lo5saxone" ada5numitul !irt$5 controt este autori1at o%icial #i se desco er numeroase metode de a disocia cele dou %unc*ii c+ndva inse ara!ile6 cea sexual #i cea de re roducere. Lucrrile #colii viene1e de medicin" care au sta!ilit cu reci1ie mecanismul conce *iei #i condi*iile %avori1ante" au su3erat" im licit" #i modalit*ile de a o eluda. :n /ran*a" ro a3anda anticonce *ional #i v+n1area dia%ra3melor" tam oanelor va3inale etc. s+nt inter1ise" dar !irt$5control este la %el de rs +ndit. 0+t des re avort" el nu este nicieri autori1at rin le3e. Dre tul roman nu acorda rotec*ie s ecial vie*ii em!rionare4 nasciturusD nu

era considerat o %iin* uman" ci o arte a cor ului matern. &artus antequam edatur mulieris ortio est vel viscerumDDD +n e oca decaden*ei" avortul e considerat o ractic normal #i le3iuitorul nu a +ndr1nit s o inter1ic atunci c+nd a dorit s +ncura,e1e na#terile Dac %emeia re%u1a co ilul +m otriva voin*ei so*ului" acesta utea s o!*in +m otriva ei o edea s6 +n acest ca1" +ns" doar neascultarea era un delict. :n ansam!lul civili1a*iei orientale #i 3reco5romane" avortul este admis de le3e. 0re#tinismul este cel care a rsturnat ideile rivitoare la aceast ro!lem" in%est+nd em!rionul cu un su%let4 avortul a devenit" ast%el" o crim contra %etusului. ""Orice %emeie care rocedea1 ast%el +nc+t s nu oat 1misli at+*ia runci c+*i ar utea na#te se %ace vinovat de tot at+tea omucideri" ca #i %emeia care +ncearc s se rneasc +n urma conce *iei9" scrie S%+ntul Au3ustin. :n Bi1an*" edea sa entru avort era exilul tem orar4 la !ar!arii care racticau in%anticidul" acesta nu era condamnat dec+t dac se %cuse rin violen* #i +m otriva voin*ei mamei6 +n acest ca1 era rscum rat" ltindu5se re*ul s+n3elui. Dar rimele concilii ale Bisericii sti ulea1 contra acestei 8omucideri9 ede sele cele mai severe" indi%erent de v+rsta re1umat a %tului. O ro!lem +ns a devenit o!iectul unor discu*ii intermina!ile6 +n ce moment trunde su%letul +n cor 7 S%+ntul 'oma #i ma,oritatea autorilor sta!ilesc acest re er +n ,urul celei de5a atru1ecea 1ile entru co iii de sex masculin #i celei de5a o t1ecea entru cei de sex %eminin4 s5a utut %ace" ast%el" distinc*ia +ntre %tul +nsu%le*it #i cel ne+nsu%le*it +n cursul Evului ?ediu" codul ede selor declar6 8Dac o 1 80tre anul 1INO. o %irm american vindea dou1eci de milioane de re1ervative e an. 0incis re1ece ateliere roduceau un milion #i ,umtate e 1i9 F&. AriesJ. ?suri anticonce *ionale Fen3l.J Fn. tr.J. DD 0el care se va na#te Flat.J Fn. tr.J. DDD ..+nainte de na#tere" co ilul e o arte a %emeii" un %el de viscer9 Flat.J. 1@N %emeie 3ravid +#i ucide rodul +ntecelui +nainte de atru1eci #i cinci de 1ile" edea sa va %i de un an. Dac o %ace du #ai1eci de 1ile 5de trei ani. In s%+r#it" dac runcul e de,a +nsu%le*it" %a ta ei se va considera omucidere.9 0u toate acestea" textul adau36 8Este o mare deose!ire +ntre %emeia srman" care5#i omoar runcul entru c nu are cu ce s51 $rneasc" #i cea al crei sco nu este dec+t s ascund nele3iuirea des%r+nrii9. :n 1@@C" Lennc al II5lea d un %aimos edict asu ra ascunderii sarcinii4 cum sim la ascundere se ede sea cu moartea" s5a dedus c" +n %a t" edea sa tre!uia s sanc*ione1e manevrele a!ortive4 +n realitate" edictul vi1a in%anticidul4 el a %ost +n*eles" +ns" ca autori1+nd edea sa cu moartea +m otriva autorilor #i com licilor avortului. Distinc*ia +ntre %tul +nsu%le*it #i cel ne+nsu%le*it nu se mai +nt+lne#te +n secolul al XVIII5lea. La s%+r#itul acestui secol" Beccaria" a crui in%luen* +n /ran*a a %ost considera!il" ledea1 +n %avoarea %emeii care re%u1 co ilul. 0odul din 1HI1 +i acord acesteia

iertarea" dar +i ede se#te e com lici cu 8dou1eci de ani de temni*9. Ideea c avortul este omucidere dis are +n secolul al XlX5lea" c+nd acesta e considerat mai de3ra! ca o crim +m otriva statului. Le3ea din 1G1O +l inter1ice strict" su! edea sa cu +ntemni*area #i cu munca silnic entru %emeie #i entru com licii ei4 +n %a t" +ns" doctorii continu s51 ractice atunci c+nd se im une salvarea vie*ii mamei. :n*ele3+nd c le3ea e rea sever" s re s%+r#itul secolului ,ura*ii au +ncetat s o a lice4 numrul arestrilor era ne+nsemnat" iar <Y@ din acu1ate erau ac$itate. :n 1I;N" o nou le3e revede" de asemenea" munca silnic entru autorii #i com licii interven*iei" dar sanc*ionea1 %emeia numai cu +nc$isoarea sau cu o amend4 +n 1INI" un nou decret +i vi1ea1 +n mod s ecial e cei care rovoac avortul6 ace#tia nu vor mai !ene%icia de nici o circumstan* atenuant. :n 1I<1" avortul este decretat crim +m otriva si3uran*ei Statului. :n celelalte *ri era un delict sanc*ionat ,Jrintr5o edea s corec*ional4 +n An3lia" +ns" el re re1int o %elon= " ede sit cu +nc$isoare #i cu munca silnic. :n ansam!lu" le3ile #i tri!unalele s+nt mult mai indul3ente cu %emeia dec+t cu com licii ei. 0u toate acestea" Biserica nu #i5a tem erat deloc severitatea. 0odul dre tului canonic romul3at la ;H martie 1I1H declar6 80ei care e%ectuea1 avortul dim reun cu mama, o dat e%ectul o!*inut" s+nt asi!ili de excomunicarea latce sen5teticeD cea de o!#te9. .ici o ra*iune nu oate %i invocat" nici mcar ericolul de ierdere a vie*ii +n care se a%l mama. &a a a declarat din D 0rim ca ital Flat.J Fn. tr.J. Excomunicarea latce senten*ios survine rin +ns#i comiterea unei a!aten desemnate de canoane. :n tim ce excomunicarea %erendce seiuentia5 nu devine e%ectiv dec+t du ronun*area sentin*ei +m otriva celui vinovat Fn. tr.J. 1@< nou" recent" c +ntre via*a mamei #i cea a co ilului tre!uie aleas cea de5a doua6 cci mama" %iind !ote1at" oate a,un3e +n ceruri 5 +n mod ciudat in%ernul nu intr niciodat +n aceste calcule 5 +n tim ce %tul ar %i os+ndit +n lim!urile &ur3atoriului entru ve#nicie.1 Avortul a %ost o%icial autori1at doar entru un scurt rstim +n (ermania" +nainte de instalarea na1ismului" iar +n -.).S.S." +nainte de 1INC. Dar" +n ciuda reli3iei #i le3isla*iei" el se ractic +n toate *rile" +ntr5o msur considera!il. :n /ran*a" se +nre3istrea1 anual +ntre o t sute de mii #i un milion de avorturi 5 la un numr similar de na#teri 5" dou treimi dintre cele care avortea1 %iind %emei cstorite" dintre care multe au de,a unul sau doi co ii. :n ciuda re,udec*ilor" a re1isten*elor" a rm#i*elor unei morale de #ite" s5a reali1at" rin urmare" trecerea de la %ecunditatea li!er la cea dir,at de Stat sau de individ. &ro3resele o!stetricii au diminuat considera!il riscurile na#terii4 su%erin*ele na#terii s+nt e cale de dis ari*ie4 1ilele acestea 5 +n martie 1I<I 5 s5a decretat +n An3lia c anumite metode de aneste1ie s+nt o!li3atorii4 acestea" de,a +n 3eneral a licate +n S.-.A." +nce s se rs +ndeasc #i +n /ran*a. Inseminarea arti%icial +ncununea1 o evolu*ie ce va ermite umanit*ii s st +neasc %unc*ia re roductiv. :n mod s ecial aceste sc$im!ri au

entru %emeie o im ortan* imens4 ea +#i oate mic#ora numrul sarcinilor" inte3r+ndu5le +n c$i ra*ional vie*ii ei" +ncet+nd de a le mai %i sclav. La r+ndul ei" %emeia se eli!erea1 de natur +n cursul secolului al XlX5lea4 ea cucere#te st +nirea asu ra ro riului ei cor . Sustr3+ndu5 se" +n mare arte" servitutilor re roducerii" ea +#i oate asuma rolul economic care i se ro une #i care +i va asi3ura cucerirea +ntre3ii ei ersoane. Evolu*ia condi*iei %emeii se ex lic tocmai rin conver3en*a acestor doi %actori6 artici area la roduc*ie #i eli!erarea din sclavia re roducerii4 a#a du cum rev1use En3els" statutul ei social #i olitic urma s se trans%orme cu necesitate. ?i#carea %eminist" sc$i*at +n /ran*a de 0ondorcet" iar +n An3lia de ?ar= [ollstonecra%t" +n lucrarea )evendicarea dre turilor %emeii" #i reluat la +nce utul secolului de saint5simonieni" nu utuse reu#i +n li sa unor !a1e concrete. 1 Vom reveni" +n volumul al II5lea" asu ra acestei atitudini. S remarcm. deocamdat" c nici catolicii nu inter retea1 literal doctrina S%+ntului Au3ustin. :n a,unul nun*ii" du$ovnicul +i #o te#te tinerei lo3odite c oate %ace orice cu so*ul ei" dac este +nde linit 8a#a cum tre!uie9 coltul4 racticile o1itive de ti !irt$5control 5 inclusiv coitus Pterru tus 5 s+nt inter1ise4 +n sc$im!" se +ncuviin*ea1 %olosirea calendarului sta!ilit de sexolo3ii viene1i #i sv+r#irea actului av+nd dre t sin3ur sco recunoscut 1mislirea +n 1ilele +n care %emeia nu oate conce e. Exist du$ovnici care nu e1it c$iar s le comunice oi*elor e care le storesc acest calendar. :n %a t" exist multe 8mame cre#tine9 care nu au dec+t doi sau trei co ii %r a %i +ntreru t orice rela*ii con,u3ale du ultima na#tere. 1@@ Acum" revendicrile %emeilor +#i vor do!+ndi +ntre3a 3reutate. Ele se vor %ace au1ite c$iar +n s+nul !ur3$e1iei. 0a urmare a de1voltrii ra ide a civili1a*iei industriale" ro rietatea %unciar se a%l +n recul +n ra ort cu ro rietatea mo!iliar6 rinci iul unit*ii 3ru ului %amilial +#i ierde din %or*. ?o!ilitatea ca italului +i ermite de*intorului ca" +n loc s %ie osedat de ro ria avere" s o osede %r reci rocitate #i s oat dis une de ea. &rin intermediul atrimoniului" %emeia era le3at de so* +n c$i ul cel mai su!stan*ial6 atrimoniul o dat a!olit" ei nu mai s+nt dec+t altura*i" #i nici mcar co iii nu constituie o le3tur com ara!il" ca soliditate" cu cea a interesului. Ast%el" individul se va a%irma +m otriva 3ru ului4 aceast evolu*ie este %ra ant mai ales +n America" unde trium% %orma modern a ca italismului6 aici" divor*ul va +n%lori" iar so*ul #i so*ia nu mai a ar dec+t ca ni#te asocia*i rovi1orii +n /ran*a" unde o ula*ia rural este im ortant #i unde codul lui .a oleon a us %emeia cstorit su! tutel" evolu*ia va %i lent. :n 1GG<" se resta!ile#te divor*ul" iar %emeia +l oate o!*ine dac so*ul se %ace vinovat de adulter4 +ns di%eren*a dintre sexe este men*inut +n c+m ul enal6 adulterul nu este un delict dec+t dac este sv+r#it de %emeie Dre tul de tutel restrictiv acordat +n 1IOH nu este e de lin cucerit dec+t +n 1I1H. :n 1I1; sa $ot rit sta!ilirea ater nit*ii naturale. ?ai este de a#te tat +n +n 1ING #i 1I<; entru a asista la modi%icarea statutului %emeii cstorite6 acum se a!ro3 o!li3a*ia su unerii" de#i

tatl rm+ne #e%ul %amiliei4 el decide domiciliul" dar %emeia se oate o une ale3erii sale dac re1int motive +ntemeiate6 ca acit*ile ei s+nt s orite4 cu toate acestea. :n %ormula o!scur6 8/emeia cstorit are de lin ca acitate de dre t. Aceasta ca acitate nu este limitat dec+t de contractul de cstorie #i de le3e9" ultima arte a articolului o nea3 e rima E3alitatea dintre so*i +nc nu sa reali1at. 0+t des re dre turile olitice" acestea au %ost cucerite cu mari e%or turi +n /ran*a" An3lia" S.-.A. :n 1GCH" Stuart ?ill *inea +n %a*a &arlamentului en3le1 rima ledoarie din lume rostit +ntr5un cadru o%icial +n %avoarea dre tului de vot al %emeilor. El cerea cu o mare $otr+re +n scrierile sale e3alitatea %emeii cu !r!atul +n %amilie #i +n societate. 8S+nt convins c rela*iile sociale dintre cele dou sexe" rin care un sex este su!ordonat celuilalt +n numele le3ii" s+nt 3re#ite +n sine #i alctuiesc unul dintre o!stacolele de c t+i ce se o un ro 3re#ului umanit*ii6 s+nt convins c ele tre!uie s %ac loc unei e3alit*i er%ecte.9 &e urmele sale" %emeile din An3lia se or3ani1ea1 olitic su! conducerea doamnei /aPcett4 %emeile din /ran*a s+nt reunite de ?ria Deraismes care" +ntre 1GCG #i 1GH1" investi3$ea1 +ntr5o serie de con%erin*e u!lice soarta %emeii4 ea sus*ine o vie olemic +m otiva lui Alexandre Dumas5%iul" care +l s%tuia e so*ul trdat de %emeia in%idel6 8-cide5oQ9 Leon )icliier va %i adevratul 1@C %ondator al %eminismului4 el va crea +n 1GCI 8Dre turile /emeii9 #i va or3ani1a 0on3resul interna*ional al dre tului %emeilor" *inut +n 1GHG. &ro!lema dre tului de vot nu avea s %ie +nc a!ordat4 %emeile s5au mr3init s cear dre turi civile #i" vreme de trei1eci de ani" mi#carea va rm+ne extrem de timid" at+t +n /ran*a" c+t #i +n An3lia. 'otu#i" o %emeie" Lu!ertine Auclert" va demara o cam anie su%ra3ist4 ea creea1 o 3ru are" 8Su%ra3iul %emeilor9" #i un 1iar" 0et*eana. .umeroase societ*i se vor constitui su! in%luen*a ei" dar ac*iunea lor nu avea s %ie c+tu#i de u*in e%icace. Aceast sl!iciune a %eminismului +#i a%l sursa +n lu tele intestine4 la dre t vor!ind" a#a cum de,a am semnalat" %emeile nu s+nt solidare ca sex6 ele s+nt +n rimul r+nd le3ate de clasa din care %ac arte4 interesele !ur3$e1elor #i ale roletarelor nu se armoni1ea1. /eminismul revolu*ionar reia tradi*ia saint5simo5nian #i marxist4 merit" de alt%el" notat c o Louise ?ic$el se ronun* +m otriva %eminismului %iindc aceast mi#care nu %ace dec+t s deturne1e %or*e ce tre!uie +n +ntre3ime %olosite +n lu ta de clas4 a!olirea ca italului va aduce #i re1olvarea ro!lemelor le3ate de soarta %emeii. :n 1GHI" con3resul socialist a roclamat e3alitatea sexelor" #i din acest moment alian*a %eminism5socialism nu va mai %i denun*at" dar" de vreme ce %emeile a#tea t ca li!ertatea s le %ie o%erit rin emanci area muncitorilor +n 3eneral" ele nu se ata#ea1 dec+t +n c$i secundar de ro ria lor cau1. Dim otriv" !ur3$e1ele cer dre turi noi +n s+nul societ*ii a#a cum este ea" #i se %eresc s %ie revolu*ionare4 ele doresc s introduc re%orme de asanare a moravurilor6 su rimarea alcoolismului" a literaturii orno3ra%ice" a rostitu*iei. :n 1GI; se reune#te 0on3resul numit %eminist" care a dat numele mi#crii4

re1ultatele s+nt insi3ni%iante. 'otu#i" +n 1GIH se ado t o le3e care +i ermite %emeii s %ie martor +n instan*4 dar unei %emei cu 3radul de doctor +n dre t care *ine s se +nscrie +n !arou i se res in3e cererea +n 1GIG" %emeile o!*in dre tul de ale3toare la 'ri!unalul de 0omer*" dre tul de a ale3e #i de a %i alese +n 0onsiliul su erior al ?uncii" admiterea +n 0onsiliul su erior al Asisten*ei u!lice #i la #coala de Belle5Arte. :n 1IOO" un nou con3res le convoac e %eministe4 dar nici acesta nu a,un3e la re1ultate rea s ectaculoase. 'otu#i" +n 1IO1" se une entru rima oar ro!lema votului %eminin +n %a*a 0amerei" de ctre Viviani6 oricum" el ro une limitarea su%ra3iului la celi!atare #i divor*ate. :n acest moment" mi#carea %eminist c+#ti3 +n im ortan*. :n 1IOI se +ntemeia1 -niunea /rance1 entru Su%ra3iul %emeilor" a crei animatoare este doamna Brunsc$Pi34 ea or3ani1ea1 con%erin*e" mitin3uri" con3rese" mani%esta*ii. :n 1IOI" Buisson de une un ra ort asu ra unei ro uneri a lui Dussauso= de acordare a dre tului de ale3toare entru adunrile locale. :n 1I1O" '$omas %ace o ro unere +n %avoarea su%ra3iului %eminin4 re+nnoit +n 1I1G" ea trium%" un an 1@H mai t+r1iu" +n 0amer" dar e#uea1 +n 1I;; +n Senat Situa*ia este +ndea,uns de com lex. /eminismului revolu*ionar #i %eminismului intitulat inde endent al doamnei Brunsc$Pi3 i s5a adu3at un %eminism cre#tin6 Benedict XV s5a ronun*at" +n 1I1I" +n %avoarea dre tului de vot al %emeilor4 ?3r Baudrillart #i rintele Sertillan3es %ac o a rins ro a3and +n acest sens4 catolicii cred c %emeile re re1int +n /ran*a un element conservator #i reli3ios4 tocmai de acest lucru se tem radicalii6 adevratul motiv al ex lica*iei lor este teama de o de lasare a onderii voturilor dac li se va ermite %emeilor s devin ale3toare. :n Senat" numero#i catolici" 3ru ul -niunii re u!licane #i" e de alt arte" artidele de extrem stin3 se ronun* entru dre tul de vot al %emeilor6 ma,oritatea" +n sc$im!" este contra. &+n +n 1IN;" ea se %olose#te de roceduri de am+nare #i re%u1 s discute ro unerile rivind su%ra3iul %eminin4 +n 1IN;" totu#i" cum 0amera a votat cu trei sute nous re1ece voturi contra unu amendamentul care le acord %emeilor dre tul de a ale3e #i de a %i alese" Senatul +nce e o de1!atere care va dura tim deAmai multe #edin*e6 amendamentul va %i res ins. Darea de seam" u!licat ulterior +n LAO%%iciel" este dintre cele mai semni%icative4 +n ea ot %i re erate toate ar3umentele e care anti%emini#tii le5au ve$iculat ,umtate de secol +n lucrri a cror sim l enumerare ar %i %astidioas. &e rimul loc se situea1 ar3umentele 3alante" de 3enul6 iu!im rea mult %emeia entru a le lsa e %emei s vote1e4 se exalt" +n maniera lui &roud$on" 8adevrata %emeie9" cea care acce t dilema 8curte1an sau 3os odin996 vot+nd. %emeia #i5ar ierde %armecul4 ea tronea1 e un iedestal" s nu se co!oare e Rm+nt4 are totul de ierdut #i nimic de c+#ti3at devenind ale3toare4 ea 3uvernea1 asu ra !r!a*ilor %r a avea nevoie de nici un !uletin de vot etc. Este invocat" +ntr5o not mai 3rav" interesul %amiliei6 locul %emeii este acas4 discu*iile olitice ar st+rni discordia +ntre so*i. -nii vor!itori a%i#ea1 un anti%eminism moderat. /emeile s+nt di%erite de !r!a*i. Ele nu %ac serviciul militar. Vor vota" cumva" #i rostituatele7

Al*ii +#i a%irm cu aro3an* su erioritatea masculin6 votul nu este nicidecum un dre t" ci o misiune de care %emeile nu s+nt demne. Ele s+nt mai u*in inteli3ente #i mai u*in instruite dec+t !r!atul. Dac %emeile ar5 vota" !r!a*ii s5ar e%emina. /emeilor le li se#te educa*ia olitic. Ele ar vota otrivit cuv+ntului de ordine al so*ului. Dac *in a#a de mult s %ie li!ere" ia s %ac !ine #i s se eli!ere1e" +n una5alta" de su! domina*ia croitoresei. Se mai ro une #i urmtorul ar3ument" de o su er! naivitate6 +n /ran*a exist mai multe %emei dec+t !r!a*i. In o%ida indi3en*ei tuturor acestor o!iec*ii" a tre!uit a#te tat +n +n 1I<@ entru ca %emeia %rance1 s5#i c+#ti3e ca acit*ile olitice. :nc din 1GIN" .oua Eeeland +i acordase %emeii de lintatea dre turilor sale4 Australia o va urma +n 1IOG. Dar +n An3lia #i +n America victoria a %ost di%icil. An3lia victorian cantona %r dre t 1@G de a el %emeia +n interiorul cminului4 Jane Austen se ascundea entru a scrie4 era nevoie de mult cura, sau de un destin exce *ional entru a deveni o (eor3e Eliot" o Emil= Bronte4 +n 1GGG" un savant en3le1 scria6 8/emeile nu numai c nu constituie rasa" dar nu s+nt nici mcar e ,umtate rasa" ci o su!s ecie destinat numai #i numai re roducerii9A. Doamna /aPcett %ondea1" s re s%+r#itul secolului" mi#carea su%ra3ist" dar" ca #i +n /ran*a" aceasta se arat destul de timid. S re anul 1ION" revendicrile %eminine iau o turnur ie#it din comun. /amilia &an>$urst creea1 la Londra [oman Social and &oliticaQ -nion F[.S.&.-.JD" aliat cu artidul la!urist muncitoresc #i care +ntre rinde %erme ac*iuni militante. E entru rima oar +n cursul istoriei c+nd %emeile ot %i v1ute +ncerc+nd s reali1e1e ceva ca %emei6 este ceea ce con%er un interes deose!it aventurii 8su%ra3etelor9 din An3lia #i America. Vreme de cincis re1ece ani" ele duc o olitic de resiune ce aminte#te" su! unele as ecte" atitudinea unui (and$i6 re%u1+nd violen*a" ele +i inventea1 succedanee mai mult sau mai u*in in3enioase. Dau !u1na +n Al!ert Lali +n tim ul mitin3urilor artidului li!eral %liA.tui+nd dra ele din +n1 de !um!ac e care sinQ +nscrise cuvintele Vote %or PomenDD4 trund cu %or*a +n ci!inetul Lordului Asquit$" *in mitin3uri +n Lvde &ar> sau +n 'ra%al3ar Square" de%ilea1 e str1i cu ancarte" *in con%erin*e6 +n tim iiQ mani%esta*iilor" +i insult e oli*i#vi sau +i Fxmi!ardea1 cu ietre" entru a rovoca rocese6 +n +nc$isori ade t tactica revei %oamei4 aduna %onduri" reunesc +n ,urul lor milioane de %emei #i de !r!a*i4 voi im resiona o inia u!lic +ntr5 at+t" +ne+t +n 1IOH exist dou sute de mem!ri ai &arlamentului constitui*i +ntr5uii conmc5i ermu su%ra3iul %emeilor4 de acum +nainte" an de an" unii dintre ace#tia vor uitvYune o le3e +n %avoarea su%ra3iului %emeilor4 an de an le3ea va %i res ins cu acelea#i ar3umente. 1IOH este anul +n care [.S.&.-. or3ani1ea1 rimul mar# ctre &arlament" la care iau arie un mare numr de muncitoare cu #aluri #i c+teva aristocrate4 oli*ia le res in3e6 dar +n anul urmtor" din cau1a amenin*rii de a le inter1ice %emeilor cstorite lucrul +n anumite 3alerii ale minelor" muncitoarele din Laucas$ire s+nt c$emate de [.S.&.-. ia un mare mitin3 la Londra. Au loc noi arestri4 su%ra3etele +nc$ise ri ostea1 +n 1IOI rintr5o lun3 3rev a %oamei. Eli!erate" ele

or3ani1ea1 alte #i alte corte3ii6 una dintre lu ttoare" urcat +n #a e un cal s oit cu var" o +ntruc$i ea1 e re3ina Elisa!eta. La 1G iulie 1I1O" 1i +n care le3ea rivind su%ra3iul %eminin tre!uie de us la 0amer" o coloan de mani%estante msur+nd nou >ilometri lun3ime str!ate Londra4 du res in3erea le3ii 5 noi mitin3uri" noi arestri. DJJniunea Social #i &olitic a /emeii Fen3l.J Fn. tr.J. DD Dre t de vot entru %emei Fen3l.J Fn. tr.J. 1@I :n 1I1;" ele ado t o tactic mai violent6 dau %oc unor case nelocuite" s%+#ie ta!louri" calc +n icioare ronduri de %lori" dau cu ietre +n oli*ie4 +n acela#i tim " trimit dele3a*ie du dele3a*ie la Llo=d (eor3e" la Sir Edmund (re=4 se ascund +n Al!ert Lali #i intervin 13omotos +n tim ul discursurilor lui Llo=d (eor3e. )1!oiul avea s le +ntreru activit*ile. Este %oarte di%icil de sta!ilit +n ce msur acesta ac*iune a reci itat cursul evenimentelor. En3le1oaicelor li se va acor da dre tul de vot mai +nt+i +n 1I1G" +ntr5o %orm restr+ns" #i a oi +n 1I;G" %r restric*ii6 +n mare arte serviciile aduse +n tim ul r1!oiului le5au asi3urat acest succes /emeia din America a %ost ini*ial mai emanci at dec+t cea din Euro a. La +nce utul secolului al XlX5lea" %emeile tre!uiau s ia arte la munca dur de ionierat a !r!a*ilor4 ele au lu tat alturi de ei6 erau mai u*ine la numr" #i de aceea extrem de o1itiv valori1ate 're tat" +ns" condi*ia lor s5a a ro iat de aceea a %emeilor din Lumea Vec$e4 3alanteria cu care erau +ncon,urate s5a men*inut4 #i5au strat rivile3ii culturale #i o o1i*ie dominant +n interiorul %amiliei4 le3ile le acordau cu !unvoin* un rol reli3ios #i moral4 dar aceasta nu +nsemna c %r+iele societ*ii nu se concentrau +n m+inile !r!a*ilor. -nele %emei vor +nce e" s re 1GNO" s revendice dre turi olitice. Ele vor +ntre rinde #i o cam anie +n %avoarea ne3rilor. .e ermi*+ndu5li5se artici area la con3resul antisclava3ist *inut +n 1G<O la Londra" qua>era Lucretia ?ott va %onda o asocia*ie %eminist. La 1G iulie 1G<O" +n cadrul unei 0onven*ii reunite la Seneca /alls" ele com un un mani%est str!tut de ins ira*ia de ti qua>er #i care d tonul +ntre3ului %eminism american ""Br!atul #i %emeia au %ost crea*i e3ali #i +n1estra*i de 0reator cu dre turi inaliena!ile.. (uvernarea nu este %cut dec+t entru a ocroti aceste dre turi... Br!atul %ace din %emeia cstorit o %iin* moart din unct de vedere civic... El u1ur rero3ativele lui le$ova" sin3urul care oate delimita s%era de ac*iune a oamenilor.9 'rei ani mai t+r1iu" doamna Beec$er5StoPe scrie 0oli!a unc$iului 'oni" care va tre1i un curent de o inie %avora!il ne3rilor. Emerson #i Lincoln s ri,in mi#carea %eminist. 0+nd i1!ucne#te )1!oiul de Secesiune" %emeile artici cu ardoare4 +n 1adar" +ns" vor cere ele ca amendamentul care le acord ne3rilor dre tul de vot s %ie redactat recum urmea16 8.ici culoarea" nici sexul nu s+nt o!stacole +n calea dre tului electoral9. 0um" +ns" unul dintre articolele amendamentului era am!i3uu" domni#oara Ant$on=" o mare lider %eminist" +l %olose#te dre t retext entru a vota la )oc$ester +m reun cu ais re1ece dintre tovar#ele ei4 va %i condamnat la lata unei amen1i de o sut de dolari. :n 1GCI" ea

%ondea1 Asocia*ia na*ional entru su%ra3iul %emeilor #i" +n acela#i an" statul [=omin3 le acord %emeilor dre tul de vot A!ia +n 1GIN #i" a oi" +n 1GIC. 0olorado" res ectiv lda$o #i -ta$" urmea1 acest exm lu. :n urm 1CO torii ani ro3resele s+nt %oarte lente. Dar +n ,Jlanul economic %emeile reu#esc cu mult mai !ine dec+t +n Euro a. In 1IOO" +n S.-.A. s+nt @ milioane de %emei care muncesc" dintre care 1NOOOOO +n industrie" iar @OOOOO de mii +n comer*4 un mare numr lucrea1 +n comer*" industrie" a%aceri #i +n toate ro%esiunile li!erale. Exist %emei avocat" doctor #i NNHN de %emei astor. /aimoasa ?rie Ba>er Edd= %ondea1 0$risticm Scientist 0$urc$. /emeile ado t o!iceiul de a se aduna +n clu!uri6 +n 1IOO" acestea reunesc +n ,ur de dou milioane de mem!re. 0u toate acestea" doar nou state au acordat %emeilor dre tul de vot. :n 1I1N" mi#carea su%ra3ist se or3ani1ea1 du modelul mi#crii militante en3le1e. Dou %emei o conduc6 ?iss Stevens #i o t+nr qua>er" Alice &aul. Ele o!*in de la [ilson autori1a*ia de a de%ila +n mari corte3ii" cu stea3uri #i insi3ne4 or3ani1ea1" a oi" o cam anie de con%erin*e" mitin3uri" de%ilri" mani%estri de toate ti urile. Din cele nou state +n care este admis votul %eminin sosesc la 0a itoliu" cu mare a arat" %emeile electoare" cer+nd votul %eminin entru +ntrea3a na*iune. La 0$ica3o %emeile se vor aduna entru rima oar +ntr5un artid entru a5#i eli!era semenele6 aceast adunare devine 8&artidul /emeilor9. :n 1I1H" su%ra3etele inventea1 o nou tactic6 ele ic$etea1 or*ile 0asei Al!e" cu dra ele +n min #i" adeseori" le3ate cu lan*uri de 3rila," entru a nu utea %i i13onite. La ca tul unui rstim de #ase luni" s+nt arestate #i trimise la enitenciarul Oxaqua4 %ac 3reva %oamei #i s+nt" +n cele din urm" eli!erate. .oi de%ilri marc$ea1 +nce utul unor tul!urri sociale. (uvernul s%+r#e#te rin a consim*i numirea unui 0omitet de su%ra3iu la 0amer. 0omitetul executiv al 8&artidului /emeilor9 *ine o con%erin* la [as$in3ton4 la ie#ire" amendamentul +n %avoarea votului %eminin este re1entat +n 0amer #i votat la 1O ianuarie 1I1G. )m+nea de smuls votul Senatului. 0um [ilson nu romisese s c5Aercite su%iciente resiuni" su%ra3etele re+nce mani%esta*iile4 ele *in un mitin3 la or*ile 0asei Al!e. &re#edintele se $otr#te s adrese1e un a el Senatului" dar amendamentul este res ins cu o ma,oritate de lus doi. -n con3res re u!lican va %i acela care va vota amendamentul" +n iunie 1I1I. Du aceasta" este +n continuare dus lu ta entru e3alitatea de lin a sexelor. La cea de5a #asea 0on%erin* a )e u!licilor Americane" *inut la Lavana +n 1I;G" %emeile o!*in crearea unui 0omitet interamerican al %emeilor. :n 1INN" tratatele de la ?ontevideo +m!unt*esc condi*ia %emeii rintr5o conven*ie interna*ional. .ous re1ece re u!lici americane semnea1 conven*ia rin care li se acord %emeilor de lina e3alitate +n dre turi. 2i +n Suedia exist o mi#care %eminist %oarte im ortant. :n numele vec$ilor tradi*ii" suede1ele revendic dre tul 8la instruire" la munc" la li!ertate9. ?ai ales %emeile de litere duc lu ta #i" ini*ial" ceea ce le

interesea1 este as ectul moral al ro!lemei4 3ru ate a oi +n asocia*ii uternice" ele +i c+#ti3 de artea lor e li!erali" dar se 1C1 i1!esc de ostilitatea conservatorilor. .orve3ienele F+n 1IOHJ #i %inlande1ele F+n 1IOCJ o!*in su%ra3iul e care suede1ele +l vor mai a#te ta" +nc" ani de5a r+ndul. 0a #i *rile din Orient" *rile latine o rim %emeia rin ri3iditatea moravurilor mai mult dec+t rin aceea a le3ilor. :n Italia %ascismul a +n!u#it sistematic evolu*ia %eminismului. 0ut+nd s se alie1e cu Biserica" res ect+nd %amilia #i relun3ind o tradi*ie a sclaviei %eminine" Italia %ascist a aservit de dou ori %emeia6 uterilor u!lice #i so*ului ei. Situa*ia a %ost %oarte di%erit +n (ermania. :n 1HIO" studentul Li el lansase rimul mani%est al %eminismului 3erman. La +nce utul secolului al XlX5lea" +n%lorise un %eminism sentimental analo3 celui al lui (eor3e Sand. :n 1G<G" Louise Otto" rima %eminist 3erman" cerea entru %emei dre tul de a s ri,ini trans%ormarea *rii lor6 %eminismul ei era de esen* na*ionalist Ea %onda +n 1GC@ Asocia*ia 3eneral a %emeilor 3ermane. :n acela#i tim " sociali#tii 3ermani reclam" o dat cu Be!el" a!olirea ine3alit*ii dintre sexe. 0lara Eet>in intr +n 1GI; +n consiliul artidului. A ar asocia*ii muncitore#ti %eminine #i uniuni ale %emeilor socialiste 3ru ate +ntr5o %edera*ie. (ermanele nu i1!utesc crearea" +n 1I1<" a unei armate na*ionale a %emeilor" dar artici cu mult asiune la e%ortul de r1!oi. Du +n%r+n3erea (ermaniei" ele o!*in dre tul de vot #i iau arte la via*a olitic6 )o#a Luxem!ur3 lu t +n 3ru ul S artacus alturi de Lie!>nec$t #i moare asasinat +n 1I1I. ?a,oritatea %emeilor din (ermania s5a ronun*at entru ale3erea ordinii4 multe dintre ele au a,uns +n )eic$sta3. A#adar" unor %emei emanci ate avea s le im un Litler noul ideal al lui .a oleon6 8Biic$e" Birc$e" Binder9. 8&re1en*a unei %emei ar de1onora )eic$sta3ul9" declara el. Dat %iind c na1is mul era anticatolic #i anti!ur3$e1" el a rev1ut un loc rivile3iat entru mam4 rotec*ia acordat mamelor tinere #i co iilor naturali eli!erea1 +n mare msur %emeia de cstorie4 recum +n S arta" ea de indea de Stat mai mult dec+t de oricare alt individ" ceea ce +i ddea simultan mai mult #i mai u*in autonomie dec+t unei !ur3$e1e care tria +n re3imul ca italist ?i#carea %eminist a c tat cea mai mare am loare +n -.).S.S. Ea s5a sc$i*at la s%+r#itul secolului al XlX5lea" rintre studentele din inteli3$en*ia4 ele s+nt mai u*in ata#ate cau1ei lor ersonale dec+t cau1ei revolu*ionare +n 3eneral4 ele 8mer3 +n o or9 #i lu t +m otriva serviciului O$ranaD du metodele ni$iliste6 Vera Easulici +l execut +n 1GHG e re%ectul de oli*ie 're ov. :n tim ul r1!oiului ruso5,a one1" %emeile +i +nlocuiesc e !r!a*i +n multe meserii4 ele a,un3 la con#tiin*a de sine" iar -niunea rus entru dre turile %emeii D Serviciu oli*ienesc +n )usia" +nsrcinat cu a1a *arului #i revenirea atentatelor Fn. tr.J. 1C;

reclam e3alitatea olitic a sexelor4 +n interiorul rimei Dume se creea1 un 3ru arlamentar al dre turilor %emeii" li sit" +ns" de e%icacitate. )evolu*ia va %i aceea care va aduce emanci area muncitoarelor" +nc din 1IO@ ele artici aser +n numr mare la 3revele olitice de mas declan#ate +n *ar" urcaser e !aricade. :n 1I1H" cu c+teva 1ile +nainte de )evolu*ie" cu oca1ia Eilei Interna*ionale a /emeilor FG martieJ ele mani%estea1 masiv e str1ile din San>t5&eters5!ur3 cer+nd +ine" ace #i +ntoarcerea acas a so*ilor lor. Iau arte la insurec*ia din octom!rie4 +ntre 1I1G #i 1I;O ,oac un mare rol economic #i c$iar militar +n lu ta -.).S.S. :m otriva invadatorilor. /idel tradi*iei marxiste" Lenin a le3at emanci area %emeilor de cea a muncitorilor4 el le5a acordat e3alitatea olitic #i e3alitatea economic. Articolul 1;; al 0onstitu*iei din 1INC revede c6 8+n -.).S.S. %emeia se !ucur de acelea#i dre turi ca #i !r!atul +n toate domeniile vie*ii economice" o%iciale" culturale" u!lice #i olitice9. Aceste rinci ii au %ost reci1ate de Interna*ionala 0omunist. Aceasta cere6 8E3alitatea social a %emeii #i !r!atului +n %a*a le3ii #i +n via*a ractic. 'rans%ormarea radical a dre tului con,u3al #i a codului %amiliei. )ecunoa#terea maternit*ii ca %unc*ie social. 'recerea +n seama societ*ii a 3ri,ilor #i a educa*iei co iilor #i adolescen*ilor. Lu ta civili1atoare or3ani1at +m otriva ideolo3iei #i tradi*iilor care %ac din %emeie o sclav9. :n domeniul economic" cuceririle %emeii au %ost strlucite. Ea a o!*inut e3alitatea salariilor cu muncitorii !r!a*i #i a artici at masiv la roduc*ie4 3rin aceasta" a c tat o im ortan* olitic #i social considera!il. In !ro#ura recent editat de Asocia*ia /ran*a5-.).S.S. se s une c la ale3erile 3enerale din 1INI erau <@HOOO de %emei de utat +n sovietele re3ionale" ,ude*ene" or#ene#ti #i ste#ti" 1<GO +n sovietele su erioare ale re u!licilor socialiste" iar ;;H se a%lau +n Sovietul Su rem al -.).S.S. A roa e 1O milioane s+nt mem!re de sindicat. Ele ar constitui <OV dintre muncitorii #i %unc*ionarii -.).S.S.4 un mare numr de muncitoare s5au numrat rintre sta5$anovi#ti. Se #tie ce rol au ,ucat rusoaicele +n ultimul r1!oi mondial4 ele au asi3urat o munc imens" inclusiv +n ramurile de roduc*ie redominant masculine6 metalur3ie #i minerit" trans ortul lemnului cu luta" ci %erate etc" s5au distins ca aviatoare" ara#utiste" au %ormat armate de arti1ani. Aceast arici are a %emeii la via*a u!lic a ridicat o ro!lem di%icil6 rolul ei +n via*a de %amilie. De5a lun3ul unei +ntre3i erioade" s5a +ncercat eli!erarea ei de constr+n3erile domestice6 la 1C noiem!rie 1I;<" adunarea lenar a 0ominternului a roclamat6 8)evolu*ia este ne utincioas at+ta vreme c+t su!1ist no*iunea de %amilie #i rela*ii %amiliale9. )es ectul acordat uniunii li!ere" u#urin*a cu care se o!*ineau divor*urile" re3lementarea rin le3e a avorturilor asi3urau li!ertatea %emeii %a* de !r!at4 le3ile rivitoare la concediile de materni5 1CN tate" cre#ele" 3rdini*ele etc. u#urau overile maternit*ii. cin+nd seama de mul*imea de mrturii asionate #i contradictorii" e 3reu de lmurit care era situa*ia concret a %emeii4 si3ur este c ast1i exi3en*ele re o ulrii au 3enerat o olitic %amilial di%erit6 %amilia

a are dre t celula social elementar" iar %emeia este +n acela#i tim muncitoare #i 3os odin1. ?orala sexual este dintre cele mai stricte4 de la le3ea din iunie 1INC" +ntrit rin cea din H iunie 1I<1" avortul este inter1is" iar divor*ul a roa e su rimat4 adulterul este condamnat de moravuri. Strict su!ordonat statului" ca to*i muncitorii" strict le3at de cmin" av+nd" +ns" acces la via*a olitic #i demnitatea con%erit de munca roductiv" condi*ia rusoaicei este una s ecial4 ar %i ro%ita!il studierea +ndea roa e a acestui caracter s ecial4 din cate" circumstan*ele +mi inter1ic acest studiu. :n sesiunea *inut recent la O...-." 0omisia entru condi*ia %emeii a cerut ca e3alitatea +n dre turi a celor dou sexe s %ie recunoscut de toate na*iunile #i a a ro!at mai multe mo*iuni menite s %ac din acest statut le3al o realitate concret. Se are" deci" c artida a %ost c+#ti3at. Viitorul nu oate dec+t s conduc la o asimilare din ce +n ce mai ro%und a %emeii +n societatea c+ndva masculin. D Dac aruncm o rivire 3eneral asu ra acestei istorii" constatm c din ea re1ult mai multe conclu1ii. ?ai +nt+i aceasta6 +ntrea3a isto rie a %emeilor a %ost %cut de !r!a*i. 'ot ast%el" +n America nu exist o ro!lem a ne3rilor" ci o ro!lem a al!ilor;4 tot ast%el" 8antisemitismul nu este o ro!lem evreiasc6 este ro!lema noastr9N4 #i +n s%+r#it" tot ast%el" ro!lema %emeii a %ost +ntotdeauna una a !r!a*ilor. Am utut vedea care au %ost motivele entru care ei au avut la +nce ut" o dat cu %or*a %i1ic" #i resti3iul moral4 ei au creat valorile" moravurile" reli3iile4 niciodat %emeile nu le5au ne3at aceast utere. 0+teva %i3uri i1olate 5 Sa $o" 0$nstine de &isan" ?ar= [ollonescra%t" Ol=m e de (ou3es 5 au rotestat +m otriva destinului lor ne+ndurtor4 uneori au avut loc c$iar mani%esta*ii colective6 +ns matroanele romane asociate +m otriva le3ii O ia sau su%ra3etele A Ol3a ?i#a>ova" secretar a 0omitetului 0entral al -niunii 'ineretului 0omunist" a declarat +n 1I<< +ntr5un interviu6 8/emeile sovietice tre!uie s caute s %ie atr3toare" at+t c+t ermit natura #i !unul53ust. Du r1!oi va tre!ui ca ele s se +m!race %emete#te #i s ai! o conduit %eminin... Li se va s une %etelor s se com orte #i s mear3 ca ni#te %ete #i din acest motiv ele vor urta ro!a!il %uste %oarte strimte care le vor o!li3a s ai! o *inut lin de 3ra*ie.9 ; 0%. ?e)DALL. Dilema american. N 0%. J. &. SA)')E" )e%lec*ii asu ra ro!lemei evreie#ti. 1C< an3lo5saxone nu au reu#it s exercite o resiune dec+t entru c !r!a*ii erau dis u#i s o su orte. Ei au %ost cei care au *inut +ntotdeauna +n m+inile lor soarta %emeii4 #i nu au decis asu ra ei *in+nd seama de interesul %emeii4 ei s5au reocu at de ro riile lor roiecte" s aime sau nevoi. 0+nd au venerat5o e 1ei*a5mam" a %ost din teama de .atur4 de +ndat ce unealta de !ron1 le5a ermis a%irmarea +m otriva acesteia" ei au instituit atriar$atul4 con%lictul dintre %amilie #i stat este cel care de%ine#te acum statutul %emeii4 atitudinea cre#tinului %a* de Dumne1eu" de lume #i de ro ria sa carne este cea re%lectat +n condi*ia re1ervat %emeii4 ceea ce s5a numit +n Evul ?ediu 80earta

%emeilor9 a %ost o dis ut +ntre clerici #i laici le3at de cstorie #i celi!at4 re3imul social %ondat e ro rietatea rivat a %ost cel care a atras tutela asu ra %emeii cstorite" iar revolu*ia te$nic reali1at de !r!a*i a %ost cea care le5a eli!erat e %emeile de ast1i. O evolu*ie a eticii masculine este cea care a dus la reducerea %amiliilor numeroase rin ""!irt$5control9 #i a eli!erat ar*ial %emeia de servitutile maternit*ii. :nsu#i %eminismul nu a %ost niciodat o mi#care autonom6 el a %ost +n arte un instrument +n m+inile oliticienilor #i +n arte un e i%enomen re%lect+nd o dram social mai ro%und. .iciodat %emeile nu s5au constituit +ntr5o cast se arat6 +ntr5adevr" ele nu au cutat s ,oace ca sex un rol +n istorie. Doctrinele care cer re*uirea %emeii ca via*" camalitate" imanen*" 0ellalt s+nt ideolo3ii masculine care nu ex rim a!solut deloc revendicrile %eminine. ?a,oritatea %emeilor se resemnea1 cu soarta lor" %r a risca nici un rotest4 cele care au +ncercat s5#i sc$im!e soarta au *inut nu sa se +nc$id +n sin3ularitatea lor #i s o %ac s trium%e" ci s o de #easc. Atunci c+nd ele au intervenit +n cursul lucrurilor" au %cut5o +n acord cu !r!a*ii #i din ers ective masculine. :n ansam!lu" aceast interven*ie a %ost secundar #i e isodic. 0lasele +n interiorul crora %emeile se !ucurau de o anumit autonomie economic #i artici au la roduc*ie erau clasele o rimate #i" ca muncitoare" %emeile erau +nc +n #i mai mare msur sclave dec+t muncitorii5!r!a*i. :n interiorul claselor conductoare" %emeia era un ara1it" aservit +n aceast calitate le3ilor masculine6 +n am!ele ca1uri" ac*iunea +i era a roa e im osi!il. Dre tul #i moravurile nu coincid +ntotdeauna" iar +ntre ele ec$ili!rul se sta!ile#te +n a#a %el +nc+t %emeia s nu %ie niciodat li!er +n c$i real. :n vec$ea )e u!lic roman" condi*iile economice +i con%er matroanei uteri concrete6 dar ea nu are nici o inde enden* le3al4 adeseori lucrurile se etrec la %el +n civili1a*iile *rne#ti #i +n mica !ur3$e1ie4 st +n5servitoare +n interiorul casei" %emeia este o minor din unct de vedere social. Invers" +n e ocile +n care societatea se de1a3re3" %emeia se emanci ea1" dar" +ncet+nd s mai %ie vasala !r!atului" ea +#i ierde locul4 !ene%icia1 doar de o li!ertate ne3ativ" care nu 3se#te alt modalitate de a se traduce dec+t rin licen* #i lceri6 recum +n tim ul decaden*ei 1C@ romane" al )ena#terii" al secolului al XVIII5lea sau al Directoratului. /ie 3se#te ceva +n care s se investeasc" dar atunci este aservit" %ie este eli!erat" dar nu mai are ce s %ac din ea +ns#i. Este de remarcat" rintre altele" %a tul c %emeia cstorit #i5a avut locul +n societate" dar nu s5a !ucurat de nici un dre t +n cadrul ei4 +n vreme ce celi!atara" %emeie cinstit sau rostituat" avea toate ca acit*ile !r!atului4 dar" +n +n secolul nostru" ea a %ost mai mult sau mai u*in exclus din via*a social. Din aceast o o1i*ie +ntre dre t #i moravuri a re1ultat rintre altele urmtorul aradox ciudat6 amorul li!er nu este inter1is de le3e" +n sc$im! adulterul este un delict4 totu#i" adeseori" t+nra care 8 ctuie#te9 este de1onorat" +n vreme ce a!aterea so*iei este rivit cu indul3en*6 un mare numr de tinere %ete" din secolul al

XVII5lea #i +n +n 1ilele noastre" se cstoresc s re a utea %i li!ere s ai! aman*i. &rin acest sistem in3enios" marea mas a %emeilor este *inut +n les6 e nevoie de circumstan*e exce *ionale entru ca o ersonalitate %eminin s reu#easc s se a%irme +ntre aceste dou serii de constr+n3eri" unele a!stracte" altele concrete. /emeile care au creat o ere com ara!ile cu cele ale !r!a*ilor s+nt acelea e care %or*a institu*iilor sociale le +nl*ase dea su ra oricrei di%eren*ieri sexuale. Isa!ella de 0astilia" Elisa!eta a An3liei" Ecaterma a )usiei nu erau nici !r!a*i" nici %emei6 erau suverane. Este remarca!il %a tul c %eminitatea lor" a!olit din unct de vedere social" n5a mai constituit un $andica 6 ro or*ia re3inelor care au avut domnii 3lorioase este in%init su erioar celei a marilor re3i. )eli3ia o erea1 aceea#i trans%ormare6 0aterina dm Siena sau S%+nta 'ere1a s+nt" dincolo de condi*ia lor %i1iolo3ic" su%lete s%inte4 via*a lor lumeasc #i via*a lor mistic" %a tele #i scrierile lor se ridic la +nl*imi e care u*ini !r!a*i le5au atins vreodat. Avem toat +ndre t*irea s credem c" dac alte %emei n5au reu#it s lase urme ro%unde" aceasta s5a +nt+m lat deoarece ele au %ost limitate de condi*ia lor. Ele nu au utut interveni +n lume dec+t +ntr5o maniera ne3ativ sau o!lic. Judit$" 0$arlotte 0orda=" Vera Easulici asasinea14 artici antele la /rond cons ir4 +n tim ul )evolu*iei" +n tim ul 0omunei" %emeile lu t cot la cot cu !r!a*ii +m otriva ordinii sta!ilite4 ca rs uns la o li!ertate li sit de dre turi #i utere" este ermis !locarea +n re%u1 #i revolt" de vreme ce este inter1is artici area la o construc*ie o1itiv4 +n cel mai !un ca1" %emeia va reu#i s se insinue1e e ci lturalnice +n activit*ile !r!a*ilor. As a1ia. doamna de ?aintenon" rin*esa des -rsins au %ost consiliere %oarte in%luente6 a %ost +ns nevoie de consim*m+ntul celor consilia*i. Br!a*ilor le lace s exa3ere1e im ortan*a acestor in%luen*e" atunci c+nd vor s o convin3 e %emeie c ea tra3e s%orile4 +n %a t" +ns" vocile %eminine amu*esc acolo unde +nce e %a ta concret4 ele au utut s rovoace r1!oaie" nu #i s su3ere1e tactica de urmat +ntr5o !tlie4 ele nu au orientat olitica dec+t +n msura +n care olitica se reducea la intri36 adevratele %r+ie ale uterii nu au %ost niciodat +n 1CC m+inile %emeilor4 ele nu au sc$im!at nici te$nicile" nici economia" n5 au %cut #i nici n5au des%cut state" nici nu au desco erit lumi. -nele evenimente s5au declan#at rin intermediul lor6 +ns ele au %ost mai de3ra! retexte dec+t a3en*i. Sinuciderea Lucre*iei nu a avut dec+t o valoare de sim!ol. ?artiriul rm+ne +ntotdeauna +n3duit o rima*ilor4 +n tim ul ersecutrii cre#tinilor" +n a,unul +n%r+n3erilor sociale sau na*ionale" %emeile au ,ucat rolul de martori4 dar niciodat un martir na sc$im!at %a*a lumii. 0$iar mani%esta*iile #i ini*iativele %eminine nu au avut valoare dec+t atunci c+nd o deci1ie a !r!a*ilor le5a cons%in*it e%icacitatea. Americanele 3ru ate +n ,urul doamnei Beec$er5StoPe au radicali1at o iniile +m otriva sclaviei4 adevratele ra*iuni ale )1!oiului de Secesiune n5au %ost" +ns" de ordin sentimental. 8Eiua /emeii9 din G martie 1I1H a reci itat" are5se" )evolu*ia )us6 nu a %ost" +ns" dec+t un semnal. ?a,oritatea eroinelor %eminine au ceva !aroc6 aventuriere" excentrice remarca!ile" nu at+t rin ac*iunile lor" c+t rin destinele lor

exce *ionale4 dac le com arm e Ioana dAArc" doamna )oland" /lora 'ristan cu )ic$elieu" Danton sau cu Lenin" ne dm seama c mre*ia lor este su!iectiv6 s+nt %i3uri exem lare mai de3ra! dec+t a3en*i istorici. &ersonalit*ile mari *+#nesc din r+ndul maselor #i s+nt ro ulsate de circumstan*e6 masa %emeilor se a%l la mar3inea istoriei" iar circumstan*ele s+nt entru %iecare dintre ele un o!stacol" #i nu o tram!ulin. &entru a sc$im!a %a*a lumii tre!uie s %ii +n rimul r+nd !ine inserat +n lume4 dar %emeile cu rdcini uternice +n societate s+nt %emeile su use4 cu exce *ia ca1ului +n care un $ar divin le +m in3e s re ac*iune 5 #i atunci s5au dovedit la %el de ca a!ile ca #i !r!a*ii 5" am!i*ioasa sau eroina s+nt creaturi ciudate #i monstruoase. A ari*ia unor )o#a Luxem!ur3 sau ?rie 0urie nu a %ost osi!il dec+t du ce %emeile au +nce ut s se simt la ele acas +n aceast lume. Asemenea %i3uri demonstrea1 +n c$i strlucit c nu in%erioritatea %emeilor a determinat li sa lor de +nsemntate +n istorie6 dim otriv" aceast li s de +nsemntate le5a redestinat in%eriorit*ii.1 /a tul este evident mai ales +n domeniul +n care ele au reu#it cel mai !ine s se a%irme" adic +n domeniul cultural. Soarta lor este str+ns le3at de cea a literelor #i artelor4 +nc din vremea vec$ilor 3ermani %unc*iile de ro%etes #i de reoteas reveneau %emeilor4 mar3inali5 tatea lor ex lic de ce !r!a*ii le re*uiesc atunci c+nd +ncearc s transceand rin cultur %rontierele universului lor #i s intre +n contact cu altentatea. ?isticismul curtenesc" curio1itatea umanismului" 1 Este remarca!il c la &aris" din u1deria de statui existente" numai 1ece s+nt dedicate unor %emei Fcu exce *ia re3inelor care. din motive ur ar$itecturale" alctuiesc rondul de la Luxern!our3J. 'rei s+nt consacrate Ioanei dAArc. 0elelalte s+nt doamna de Se3ur" (eor3e Sand" Sara$ Bern$ardt" doamna Boucicaut #i !aroana de I iirsc$" ?ria Deraismes. )o#a Bon$eur. 1CH 3ustul %rumuse*ii din )ena#terea italian" re*io1itatea secolului al XVII5lea" idealul ro3resist al secolului al XVIII5lea aduc su! diverse %onne exaltarea %eminit*ii. /emeia devine atunci tema %undamental a oe1iei" su!stan*a o erei de art4 +nlesnirile vie*ii +i ermit s se consacre lcerilor s irituale6 ins iratoare" ,udector #i u!lic al scriitorilor" ea devine adesea emula lor6 adesea" datorit ei" se im un noi moduri ale sensi!ilit*ii" noi etici care +n%lcrea1 su%letele !r!a*ilor #i numai ast%el ea intervine +n ro riul ei destin6 instruirea %emeilor este o cucerire datorat +n cea mai mare arte %emeilor. 0u toate acestea" dac rolul colectiv al %emeilor intelectuale este +nsemnat" contri!u*iile lor individuale s+nt" +n ansam!lu" mai u*in s ectaculoase. /emeia do!+nde#te un loc rivile3iat +n domeniul 3+ndini #i al artei deoarece este exclus din cei al %a tei4 dar arta #i 3+ndirea +#i au i1vorul viu toc mai +n %a t. A te a%la +n mar3inile lumii nu este o situa*ie +ncura,atoare entru cei ce retind c o recreea16 #i aici" entru a de #i ceea ce este dat" condi*ia e s ai rdcini uternice. )eali1rile ersonale s+nt a roa e im osi!ile entru cate3oriile umane men*inute colectiv +ntr5o situa*ie de in%erioritate 8(t de de arte o*i mer3e" atunci c+nd te +ncurci +n %uste79 +ntre!a ?rie Bas$>irtse%%

Stend$al s unea6 8'oate 3eniile care se nasc %emeiM s+nt ierdute entru %ericirea u!licului9. De %a t" 3eniile nu se nasc" ci devin4 +n rest" e adevrat" condi*ia %eminin a %cut +n ast1i im osi!il o asemenea devenire. Anti%emini#tii au tras +ntotdeauna dou conclu1ii contradictorii din examinarea Istoriei6 1J %emeile n5au dat niciodat crea*ii +nsemnate6 ;J situa*ia %emeii na %ost niciodat o iedic entru a%irmarea marilor ersonalit*i %eminine. E mult rea5credin* +n aceste a%irma*ii4 reu#itele c+torva rivile3iate nu com ensea1 #i nici nu scu1 +n,osirea sistematic la nivel colectiv4 iar raritatea #i ar*ialitatea acestor reu#ite dovede#te tocmai ca circumstan*ele s+nt de%avora!ile. Du cum au sus*inut 0$ristme de &isan" &oulain de la Bane" 0ondorcet" Stuart ?ill" Stend$al" +n nici un domeniu %emeia nu sa !ucurat de #anse reale. 'ocmai de aceea ast1i un mare numr de %emei reven dic un nou statut4 #i" re etm" revendicarea lor nu este s %ie exaltat %eminitatea6 ele vor ca rin ele +nsele" #i +n ansam!lul umanit*ii" transcenden*a s revale1e asu ra imanen*ei4 ele vor s le %ie +n s%+r#it acordate acele dre turi a!stracte #i osi!ilit*i concrete %r con,u3area crora li!ertatea nu este dec+t misti%icare.1 Voin*a aceasta e e cale de a se +n% tui. Dar erioada actual este o erioad de tran1i*ie4 lumea aceasta care a a ar*inut +ntotdeauna !r!a*ilor se mai a%l +nc +n m+inile lor4 institu*iile #i valorile civi5 A 2i +n aceast rivin* anti%emini#tii iuiYca1 e un ec$ivoc" c+teodat. diminu+nd im ortanta li!ert*ii a!stracte" ei. slvesc imensul rol concret e care %emeia aservit +l are de +nde linit +n lumea noastr6 #i5atunci de ce se mai revolt7 Alteori" ei nu *in cont de %a tul c ermisivitatea ne3ativ nu o%er nici o osi!ilitate concret #i re ro#ea1 %emeilor +m linite +n lan a!stract c nu s+nt +ndea,uns de %emei. 1CG li1a*iei atriar$ale dinuie +n cea mai mare arte. Dre turile a!stracte s+nt de arte de a %i recunoscute %emeilor retutindeni #i inte3ral6 +n Elve*ia ele +nc nu votea14 +n /ran*a" le3ea din 1I<; men*ine" +ntr5o %orm atenuat" rero3ativele so*ului. Iar aceste dre turi a!stracte" cum s uneam" n5au %ost niciodat su%iciente entru ca %emeia s ai! o ri1 concret asu ra lumii6 +ntre cele dou sexe nu exist nici ast1i o verita!il e3alitate. ?ai +nt+i" 3ri,ile csniciei rm+n mult mai +m ovrtoare entru %emei dec+t entru !r!a*i. Am v1ut c servitutile maternit*ii s5au redus o dat cu ractica 5 mrturisit sau clandestin 5 de ti 8!irt$5control94 aceasta nu este +ns nici cunoscut retutindeni" nici a licat ri3uros4 dat %iind c avortul este inter1is o%icial" numeroase %emei %ie +#i com romit sntatea rin ractici a!oitive neasistate" %ie s+nt co le#ite de numrul sarcinilor. :n3ri,irea co iilor #i +ntre*inerea cminului revin" +nc" a roa e +n exclusivitate %emeii. :n /ran*a" mai ales" tradi*ia anti%eminist este at+t de uternic" +nc+t !r!atul se simte de3radat atunci c+nd se a%l +n situa*ia de a +nde lini %unc*ii re1ervate +n nu de mult %emeilor. De aici re1ult c %emeia are mult mai mari di%icult*i

dec+t !r!atul +n a +m ca munca #i via*a de %amilie" +n ca1urile +n care societatea +i retinde acest e%ort" via*a ei este mult mai amar dec+t cea a so*ului. S ne o rim" de ild" asu ra vie*ii *rncilor. :n /ran*a" ele constituie ma,oritatea %emeilor care artici la munca roductiv4 #i" +n 3eneral" s+nt cstorite. /emeia necstorit rm+ne cel mai adesea servitoare +n casa tatlui sau +n cea a unui %rate sau a unei surori4 %emeia nu devine st +n a unei case dec+t acce t+nd domina*ia unui so*4 moravurile #i tradi*iile +i re arti1ea1" de la o re3iune la alta" roluri diverse6 *ranca normand este onorat +n tim ul mesei" +n vreme ce corsicana nu are voie s se a#e1e la aceea#i mas cu !r!a*ii4 oricum" ,uc+nd +n economia domestic un rol dintre cele mai im ortante" ea +m rt#e#te res onsa!ilit*ile !r!atului" e asociat intereselor lui" +m arte cu el ro rietatea4 este res ectat #i adesea ea e cea care are conducerea e%ectiv6 situa*ia ei o aminte#te e aceea a %emeii din comunit*ile a3rare antice. Ea are %recvent un resti3iu moral e3al sau c$iar mai mare dec+t cel al so*ului4 +ns condi*ia ei concret este cu mult mai as r. (ri,ile 3rdinritului" +ntre*inerea srilor de curte" a oilor" a orcilor +i revin +n exclusivitate4 ea artici la muncile cele mai 3rele" cur* 3ra,durile" +m r#tie !le3arul" seamn" ar" r#e#te" str+n3e %inul" sa " live#te" recoltea1" cule3e via #i uneori a,ut $ +ncrcarea #i descrcarea carelor cu aie" %+n" lemn #i surcele etc. :n a%ar de acestea" re3te#te m+ncarea" *ine 3os odria6 s al ru%ele" c+r e#te etc. Ea duce 3relele overi ale maternit*ii #i +n3ri,irii co iilor. Se tre1e#te +n 1ori" $rne#te srile #i animalele" le a#terne !r!a*ilor rima mas" se +n3ri,e#te de co ii #i leac s lucre1e la c+m sau +n dure sau +n 3rdin4 ea scoate a a dm 1CI %int+n" une masa de r+n1" s al vasele" lucrea1 iar#i la c+m +n la cin4 du ultima mas" se +ndeletnice#te cu c+r itul" cur* orum!ul etc. 0um nu are vreme s5#i vad de sntate nici mcar +n tim ul sarcinilor" se de%ormea1 re ede" de tim uriu se o%ile#te" e vl3uit #i roas de !oli. &u*inele com ensa*ii e care !r!atul #i le 3se#te c+nd #i c+nd +n via*a social +i s+nt re%u1ate6 el se duce la ora# duminica #i +n 1ilele de t+r3" se +nt+lne#te cu al*i !r!a*i" mer3e la c+rcium" !ea" se +ndeletnice#te cu ,ocul de cr*i" v+nea1" escuie#te. Ea rm+ne acas #i nu are nici o distrac*ie. .umai trncile +nstrite" care s+nt a,utate de servitoare #i nu mer3 la c+m " duc o via* %ericit ec$ili!rat6 ele s+nt onorate social" iar +n cmin se !ucur de o mare autoritate" %r a %i co le#ite de munc. Dar +n cea mai mare arte a tim ului" munca din s a*iul rural o reduce e %emeie la condi*ia unui animal de ovar. .e3ustoreasa" atroana care conduc o mic +ntre rindere au %ost dintotdeauna rivile3iate4 ele s+nt sin3urele crora le3ea le5a recunoscut +nc din Evul ?ediu anumite ca acit*i civile4 %emeia5!can" l treasa" $an3i*a" tutun3ioaica au o o1i*ie ec$ivalent cu cea a !r!atului4 celi!atare sau vduve" ele +#i s+nt" lor +nsele" ra*iuni sociale4 cstorite" ele au aceea#i autonomie ca #i so*ii lor Ele au #ansa ca

munca lor se des%#oar +n erimetrul cminului #i c nu este +n 3eneral rea o!ositoare. 0u totul alta este situa*ia muncitoarei" %unc*ionarei" secretarei sau v+n1toarei care muncesc +n a%ara casei. Le este mult mai 3reu s +m ace munca #i +ntre*inerea cminului Fdrumurile" re3tirea meselor" s latul #t c+r itul cer cel u*in trei ore #i ,umtate de munc +n %iecare 1i lucrtoare #i #ase ore duminicile4 este o ci%r considera!il c+nd se adau3 orelor din %a!ric sau de la !irouJ. 0+t des re ro%esiunile li!erale" c$iar dac %emeile avocat" doctor" ro%esor +#i ermit unele a,utoare +n 3os odrie" cminul #i co iii re re1int #i entru ele sarcini #i 3ri,i care s+nt un $andica considera!il. :n America tre!urile 3os odriei s+nt u#urate de te$nici in3enioase4 +ns *inuta #i ele3an*a cerute an3a,atelor le im un o alt servitute4 e deasu ra" %emeile continu s %ie rs un1toare de cas #i de co ii. &e de alt arte" %emeia care +#i caut inde enden*a +n munc are #anse mult mai mici dec+t concuren*ii ei !r!a*i. In multe meserii" salariul ei este in%erior celui al !r!a*ilor4 sarcinile ei s+nt mai u*in s eciali1ate #i deci mai rost ltite dec+t cele ale unui muncitor cali%icat4 entru aceea#i munc ea este mai rost ltit dec+t !r!atul. /iind o nou5venit +n universul !r!a*ilor" ea are mai u*ine osi!ilit*i de reu#it dec+t ei. A se a%la la ordinele unei %emei le re u3n +n 3eneral !r!a*ilor #i %emeilor deo otriv4 au +ntotdeauna mai mult +ncredere +ntr5un !r!at4 a %i %emeie este" dac nu o tar" cel u*in un %a t s ecial. &entru 8a se descurca9 %emeia tre!uie" +n 3eneral" s5#i 3seasc s ri,inul unui !r!at. 0ci !r!a*ii s+nt" nu5i a#a" cei lasa*i +n o1i*iile cele mai avanta,oase" +n osturile cele mai im or5 1HO tante. Este esen*ial s su!liniem c" din unct de vedere economic" !r!a*ii #i %emeile re re1int dou caste.1 /actorul decisiv entru condi*ia actual a %emeii este su ravie*uirea +nc *+nat a tradi*iilor celor mai revolute +n noua civili1a*ie e cale de constituire. Este ceea ce i3nor de re3ul o!servatorii 3r!i*i care a recia1 c %emeia nu merit #ansele care +i s+nt o%erite +n re1ent sau care nu vd +n aceste #anse dec+t is ite ericuloase. Adevrul este c situa*ia %emeii e insta!il #i de aici rovin di%icult*ile ei de ada tare. /emeilor li se desc$id or*ile %a!ricilor" !irourilor" %acult*ilor dar" +n acela#i tim " se crede +n continuare c entru ele csnicia este o carier mai onora!il care le scute#te de orice alt artici are la via*a colectiv. La %el ca +n civili1a*iile rimitive" actul amoros este entru ea un serviciu entru care are dre tul de a %i ltit +ntr5o %orm mai mult sau mai u*in direct. 0u exce *ia -.).S.S.;" retutindeni %emeii moderne +i este +n3duit s5#i riveasc tru ul ca e un ca ital. &rostitu*ia este toleratN" 3alanteria este +ncura,at. Iar %emeia cstorit este le3al +ndre t*it s %ie +ntre*inuta so*ului ei4 !a c$iar" +n aceast calitate" se !ucur de o demnitate social net su erioar celei a %emeii necstorite. ?oravurile s+nt de arte de a5i acorda acesteia din urm li!ert*i sexuale ec$ivalente cu cele ale !r!atului necstorit4 maternitatea +i este a roa e inter1is" %iica devenit mam constituind +n continuare ceva scandalos. 2i atunci cum s nu5#i stre1e mitul

0enu#resei< +ntrea3a re1onan*7 'otul o +ncura,ea1 e t+nra %at s a#te te !o3*ia #i %ericirea aduse de un 8/t5/rumos9 mai de3ra! dec+t s ri#te +ncerc+nd s le cuce5 A +n Amenca marile averi s%+r#esc cel mai adesea +n m+inile %emeilor6 mai tinere dec+t !r!a*ii lor" ele +i mo#tenesc4 atunci c+nd o %ac. s+nt +ns v+rstnice #i rareori se 3+ndesc #i la noi investi*ii6 ele se com ort ca #i c+nd ar avea un dre t de %olosin* #i nu unul de ro rietate. &ractic" !r!a*ii s+nt cei care dis un de ca ital. Oricum. :ns" aceste rivile3iate nu re re1int dec+t o minoritate in%im. :n America +i este #i mai 3reu unei %emei s se reali1e1e ca avocat" doctor etc. dec+t +n Euro a. 5 0el u*in otrivit doctrinei o%iciale. N +n *rile an3lo5saxone. rostitu*ia n5a %ost niciodat re3lementat. &+n +n 1IOO" 8common laP9 Fdre tul civilJ nu o considera ca delict dec+t atunci c+nd se mani%esta scandalos #i crea de1ordine. De atunci #i +n ast1i re rimarea ei s5a %cut mai mult sau mai u*in ri3uros" mai mult sau mai u*in e%icient" +n An3lia #i +n diversele state din S-A ale cror le3isla*ii s+nt %oarte di%erite la acest ca itol" +n /ran*a" ca urmare a unei lun3i cam anii a!oli*ioniste" le3ea din 1N a rilie 1I<C a ordonat +nc$iderea caselor de toleran* #i com!aterea mai %erm a roxenetismului6 80onsider+nd c existen*a acestor case este incom ati!il cu rinci iile %undamentale ale demnit*ii umane #i cu rolul $r1it %emeii +n societatea modern...9 Se +n*ele3e c rostitu*ia continu s se exercite nestin3$erit. 0ci" evident" msurile ne3ative #i i ocrite nu ot sc$im!a situa*ia. < 0%. &LILI&& [ILLIE" (enera*ie de vi ere. 1H1 reasc e cont ro riu. ?ai ales c ea oate s era s romove1e mul*umit lui +ntr5o cast su erioar" miracol e care toat munca ei de5o via* nu va utea s51 recom ense1e. Dar o asemenea s eran* este ne%ast deoarece +i de1!in ener3iile #i interesele14 aceast de1!inare este" oate" cel mai 3rav $andica al %emeii. &rin*ii continu s5#i creasc %iicele +n vederea unei cstorii +n loc s le +ncura,e1e de1voltarea ersonal4 %emeia a,un3e s vad +n mriti# at+tea avanta,e" +nc+t ea +ns#i #i51 dore#te4 de aici re1ult c adeseori este mai u*in re3tit" mai u*in antrenat dec+t %ra*ii si" c se an3a,ea1 cu mai u*in $otr+re +n ro%esiunea aleas4 rin aceasta" ea +ns#i se $r1e#te in%eriorit*ii4 iar cercul vicios se +nc$ide6 aceast in%erioritate +i +ntre#te dorin*a de a5#i 3si un so*. Orice !ene%iciu are +ntotdeauna ca revers o ovar4 dar dac overile s+nt rea 3rele" !ene%iciul nu mai a are dec+t ca o servitute4 entru ma,oritatea muncitorilor" munca este ast1i o corvoad insu orta!il6 entru %emeie" aceasta nu este com ensat nntr5o cucerire reala a demnit*ii ei sociale" a li!ert*ii moravurilor" a autonomiei economice4 este normal ca multe muncitoare sau %unc*ionare s nu vad +n dre tul la munc dec+t o o!li3a*ie de care cstoria le5ar eli!era. :n acela#i tim " rin %a tul c a a,uns la con#tiin*a de sine #i c se oate eli!era de cstorie rin munc" %emeia nu acce t cu o mai mare docilitate su unerea. 0eea ce #i5ar dori ar %i ca +m carea vie*ii %amiliale cu o meserie s nu5i cear

acro!a*ii e ui1ante. 0$iar #i atunci" at+ta tim c+t su!1ist tenta*iile vie*ii u#oare U +n virtutea ine3alit*ii economice avanta,oase numai entru unii #i al dre tului recunoscut al %emeii de a se vinde unuia dintre ace#ti rivile3ia*i 5 ea va avea nevoie de un e%ort moral mult mai mare dec+t !r!atul entru a ale3e calea inde enden*ei. .u sa +n*eles +ndea,uns c tenta*ia +ns#i este un o!stacol" #i +nc unul dintre cele mai rime,dioase. Ea este du!lat de o misti%icare deoarece" +n %a t" c$iar va exista o c+#ti3atoare din c+teva mii la loteria artidei %ericite. E oca actual le invit" le o!li3 c$iar e %emei s munceasc4 dar ea le %lutur concomitent e dinaintea oc$ilor aradisuri de tr+ndvie #i delicii6 ea le +nal* e cele alese cu mult deasu ra celor care rm+n le3ate de lumea !anal. &rivile3iul economic de*inut de !r!a*i" valoarea lor social" resti3iul cstoriei" utilitatea unui s ri,in !r!tesc" totul le rescrie %emeilor s5#i doreasc" mai mult dec+t orice" s lac !r!a*ilor. Ele se a%l +nc" +n ansam!lu" +ntr5o situa*ie de vasalitate. De aici decur3e c %emeia se cunoa#te #i ale3e cum s %ie nu a#a cum exist ea entru sine" ci a#a cum o de%ine#te !r!atul. &rin urmare" va tre!ui s o descriem mai +nt+i a#a cum o visea1 !r!a*ii" de vreme ce %iin*a5sa5 entru5!r!a*i este unul dintre %actorii esen*iali ai condi*iei ei concrete. 1 Asu ra acestui unct vom reveni e lar3 +n voi. II. 1H;

&artea a treia ?I'-)I 0a itolul I Istoria ne5a artat c !r!a*ii au avut +ntotdeauna toate uterile concrete4 c$iar de la +nce uturile atriar$atului" ei au considerat %olositor ca %emeia s %ie men*inut +ntr5o stare de de enden*4 #i ast%el ea a %ost constituit" +n mod concret" dre t 0ellalt. Aceast condi*ie servea intereselor economice ale masculilor4 dar convenea #i reten*iilor lor ontolo3ice #i morale. 0$iar din momentul +n care su!iectul +ncearc s se a%irme" 0ellalt" care +l limitea1 #i +l nea3" +i este" totu#i" necesar6 nu se atin3e e sine dec+t rin aceast realitate care nu este el. De aceea via*a !r!atului nu este niciodat lenitudine #i odi$n" ci li s #i mi#care6 este lu t. /a* +n %a* cu sine" !r!atul +nt+lne#te .atura4 are im act asu ra ei" +ncearc s #i5o a ro rie1e. Dar ea nu l5ar utea satis%ace. Ori nu a,un3e s se reali1e1e dec+t ca o o o1i*ie ur a!stract" este o!stacol #i rm+ne strin4 ori su ort asiv dorin*a !r!atului #i se las asimilat de el4 nu o osed dec+t consum+nd5o" adic distru3+nd5o. :n am!ele ca1uri" !r!atul rm+ne sin3ur6 este sin3ur c+nd atin3e o iatr" c+nd mn+nc un %ruct. .u exist re1en* a celuilalt dec+t dac cellalt este el +nsu#i re1ent entru sine6 aceasta +nseamn c adevrata altentate este aceea a unei con#tiin*e di%erite de a mea #i identic cu ea. Existen*a a doi

!r!a*i +l smul3e e %iecare !r!at din imanen*a sa #i +i +n3duie s5#i +m li neasc adevrul %iin*ei" s se +m lineasc ca transcenden*" ca evadare ctre o!iect" ca roiect. Dar aceast li!ertate strin" care5mi con%irm li!ertatea" intr" de asemenea" +n con%lict cu ea6 aceasta este tra3edia con#tiin*ei ne%ericite4 %iecare con#tiin* retinde s se a%irme sin3ur ca su!iect suveran. /iecare +ncearc s se +m lineasc reduc+ndu51 e cellalt la sclavie. Dar sclavul" rin munc #i rin %ric" se simte #i el esen*ial #i" rintr5o +ntoarcere dialectic" st +nul a are ca neesen*ial. Drama oate %i de #it rin li!era recunoa#tere a %iecrui individ +n altul" %iecare a%irm+ndu5se +n acela#i tim e sine #i e cellalt ca o!iect #i ca su!iect" +ntr5o mi#care reci roc. Dar dra3ostea" 3enero1itatea" ce reali1ea1 +n mod concret aceast recunoa#tere a li!ert*ilor" nu s+nt ni#te virtu*i %acile4 ele s+nt" desi3ur" cea mai +nalt +n% tuire a omului" rin care se a%l e sine +n adevrul lui4 dar acest adevr este acela al unei lu te %r +ncetare +nce ute" %r +ncetare a!olite4 ea cere ca omul s se de #easc +n orice moment al vie*ii sale. &utem s une" cu alte cuvinte" c omul a,un3e la o atitudine autentic 1H< moral c+nd renun* la a %i entru a5#i asuma existen*a. &rin aceast conversiune" el renun*" de asemenea" la orice osesiune" cci osesiunea este un mod de cutare a %iin*ei4 dar conversiunea rin care atin3e adevrata +n*ele ciune nu este niciodat %cut" tre!uie sv+r#it tot tim ul" cere o tensiune constant. Ast%el +nc+t" inca a!il .s se +m lineasc +n sin3urtate" !r!atul este %r +ncetare +n rime,die +n ra orturile cu semenii si6 via*a sa este o +ntre rindere di%icil a crei reu#it nu este niciodat asi3urat. Dar lui nu5i lac 3reut*ile" iar de rime,dii +i este team. As ir" +n mod contradictoriu" la via* #i la re aus" la existen* #i la %iin*4 #tie !ine c 8nelini#tea s iritului9 este rscum rarea de1voltrii sale" c distan*a +n la o!iect este rscum rarea re1en*ei sale +n sine4 dar visea1 lini#tea +n s+nul nelini#tii" #i visea1 o lenitudine o ac ce ar locui" totu#i" con#tiin*a. :ntruc$i area acestui vis este c$iar %emeia4 ea este intermediarul dorit +ntre natura strin de om #i semenul su care i se are a %i rea identic cu el. ] Am v1ut c nu au existat mai +nt+i %emei eli!erate de sclavie e care !r!a*ii s le %i aservit #i c niciodat divi1iunea sexelor nu a +ntemeiat o divi1iune +n caste. A com ara %emeia cu sclavul este o eroare4 au existat rintre sclavi #i %emei" dar au existat +ntotdeauna %emei li!ere" adic +nvestite cu o demnitate reli3ioas #i social6 ele acce tau suveranitatea !r!atului" iar acesta nu se sim*ea amenin*at de o revolt care s51 oat trans%orma la r+ndul su +n o!iect. /emeia a are ast%el ca neesen*ialul care nu se +ntoarce niciodat la esen*ial" ca un 0ellalt a!solut" %r reci rocitate. 'oate miturile crea*iei ex rim aceast convin3ere re*ioas entru !r!at #i" +ntre altele" le3enda (ene1ei" care" rin intermediul cre#tinismului" sa er etuat +n civili1a*ia occidental. Eva nu a %ost creat +n acela#i tim cu Adam" ci a %ost extras din coasta rimului !r!at. .ici na#terea ei nu a %ost autonom4 Dumne1eu nu a ales +n mod s ontan s o cree1e entru ea +ns#i #i

entru ca" +n sc$im!" s %ie adorat direct de ctre ea6 el a sortit5o !r!atului4 ia druit5o lui Adam entru a51 salva de sin3urtate" +n so*ul ei este deci ori3inea #i ra*iunea de a %i a Evei4 ea este com lementul lui la modul neesen*ialului. De aceea a are ca o rad rivile3iat. Este natura ridicat la transluciditatea con#tiin*ei" este o con#tiin* +n mod natural su us. 2i +n aceasta se a%l minunata s eran* e care !r!atul #i5a us5o +n %emeie6 el s er s se oat +m li5 A ...../emeia nu este re etarea inutil a !r!atului" ci locul vr,it +n care se +m line#te alian*a vie a !r!atului #i a naturii. Dac ea dis are" !r!a*ii se tre1esc sin3uri" strini %r a#a ort +ntr5o lume +n3$e*at. Ea este m+ntul +nsu#i urtat e culmile vie*ii" m+ntul devenit sensi!il #i %ericit4 #i tar ea" entru !r!a*i m+ntul este mut #i mort9" scrie ?ic$el 0arrou3es. F&uterile %emeii" 0a$iers du Sud" nr. ;I;.J 1H@ ni ca %iin* osed+nd tru e#te o alt %iin*" con%irm+ndu5se +n li!ertatea sa rintr5o li!ertate docil. .ici un !r!at nu ar consim*i s %ie %emeie" dar to*i doresc s existe e lume %emei. 8S5i mul*umim lui Dumne1eu entru c a creat %emeia.9 8.atura este !un entru c i5a druit !r!atului %emeia.9 &rin aceste %ra1e #i rin altele asemntoare" !r!atul a%irm +nc o dat" cu o aro3ant naivitate" c re1en*a sa +n lume este un %a t inelucta!il #i un dre t" iar cea a %emeii" un sim lu accident6 dar este un accident %ericit. A r+nd dre t 0ellalt" %emeia a are +n acela#i tim ca o lenitudine de a %i +n o o1i*ie cu aceast existen* al crei neant !r!atul +l simte +n sine4 0ellalt" %iind a%irmat ca un o!iect +n oc$ii su!iectului" este a%irmat ca +n5sine" deci ca %iin*. :n %emeie se +ntruc$i ea1 +n mod o1itiv a!sen*a e care orice creatur o oart +n su%let #i" cut+nd s se re3seasc rin ea" !r!atul s er s se +m lineasc e sine. 'otu#i" ea nu a re re1entat entru el numai +ntruc$i area 0eluilalt" #i nu #i5a strat +ntotdeauna" +n cursul istoriei" aceast im ortan*. Au existat momente +n care a %ost ecli sat de al*i idoli. 0+nd 0etatea" Statul +l devor e cet*ean" acesta nu mai are osi!ilitatea de a se ocu a de via*a lui rivat. /iind destinat Statului" %emeia s artan are o condi*ie su erioar celorlalte %emei 3recoaice. Dar ea nu este trans%i3urat de nici un vis masculin. 0ultul c eteniei" %ie c se nume#te .a oleon" ?ussolini sau L$ler" exclude orice alt cult. :n dictaturile militare" +n re3imurile totalitare" %emeia nu mai este un o!iect rivile3iat. :n*ele3em c %emeia oate %i divini1at +ntr5o *ar !o3at" ai crei cet*eni nu #tiu ce sens s dea vie*ii lor4 este ceea ce se +n%+m l +n America. :n sc$im!" ideolo3iile socialiste" care cer e3alitatea tuturor %iin*elor omene#ti" re%u1 ca +n viitor" +nce +nd cu re1entul c$iar" vreo cate3orie uman s %ie o!iect sau idol6 +n societatea autentic democratic e care ne5o anun* ?arx nu exist loc entru 0ellalt 'otu#i" u*ini !r!a*i se su ra un exact este solda tul" este militarul care au ales sa %ie4 +n msura +n care ei rm+n indivi1i" %emeia strea1 +n oc$ii lor o valoare articular. Am v1ut scrisori trimise de solda*ii 3ermani unor rostituate %ran*u1oaice" +n care" +n o%ida na1ismului" tradi*ia %lorii al!astre se dovedea" +n c$i ul cel mai naiv" deose!it de vie. Scriitori comuni#ti" recum Ara3on +n /ran*a"

Vittonni +n Italia" o%er +n o erele lor un loc de rim im ortan* %emeii" amant #i mam. &oate c mitul %emeii se va stin3e +ntr5o 1i6 cu c+t %emeile se a%irm mai mult ca %iin*e umane" cu at+t minunata calitate de a %i 0ellalt moare +n ele. Dar +n re1ent acest mit exist +nc +n inimile tuturor !r!a*ilor. Orice mit im lic un Su!iect care +#i roiectea1 s eran*ele #i temerile sale ctre un 0er transcendent. /emeile" nea%inn+ndu5se ca Su!iect" nu au creat mitul viril +n care s5ar re%lecta roiectele lor6 ele nu au nici reli3ie" nici oe1ie ro rie6 ele +nc visea1 rin inter5 1HC mediul viselor !r!a*ilor" ador idoli e care iau %a!ricat !r!a*ii. Ace#tia au %urit" entru ro ria lor exaltare" marile %i3uri virile6 Lercule" &rometeu" &arsi%al4 +n destinul acestor eroi" %emeile nu au dec+t un rol secundar. /r +ndoial" exist ima3ini stili1ate ale !r!atului a#a cum este el erce ut +n ra orturile sale cu %emeia6 tatl" seductorul" so*ul" 3elosul" %iul cel !un" %iul cel ru4 dar tot !r!a*ii le5au sta!ilit" #i ele nu a,un3 la demnitatea mitului4 nu s+nt dec+t ni#te cli#ee. In tim ce %emeia este de%init exclusiv din ers ectiva ra orturilor sale cu !r!atul. Asimetria celor dou cate3orii" mascul #i %emel" se mani%est +n constitu*ia unilateral a miturilor sexuale. Se s une adeseori 8sexul9 entru a desemna %emeia4 ea este +ns#i carnea" deliciile #i rime,diile sale6 %a tul c" din unctul de vedere al %emeii" !r!atul este sexuat #i carnal este un adevr care nu a %ost niciodat roclamat entru c nu s5a 3sit nimeni s51 roclame. )e re1entarea lumii" ca #i lumea +ns#i" este o era !r!a*ilor4 ei o descriu din unctul lor de vedere" e care +l con%und cu adevrul a!solut. Este +ntotdeauna di%icil s descrii un mit4 nu se las sesi1at sau de%init" !+ntuie con#tiin*ele %r a %i us vreodat +n %a*a lor ca o!iect nemi#ctor. ?itul este at+t de alunecos" at+t de contradictoriu" +nc+t mai +nt+i nici nu i se erce e unitatea6 Dalila #i Judit$" As a1ia #i Lucre*ia" &andora #i Atena4 %emeia este +n acela#i tim Eva #i /ecioara ?ria. Ea este un idol" o servitoare" i1vorul vie*ii" o utere a +ntunericului4 este lini#tea elementar a adevrului" este arti%iciu" s orovial #i minciun4 este vindectoarea #i vr,itoarea4 este rada !r!atului" este ier1ania sa" este tot ceea ce el nu este #i vrea s ai!" ne3area sa #i ra*iunea sa de a %i. 8A %i %emeie" s une Bier>e3aard1 este ceva at+t de ciudat" de com licat" +nc+t nici un redicat nu a,un3e s51 ex rime" iar multi lele redicate e care am vrea s le %olosim s5ar contra1ice +n a#a %el +nc+t numai o %emeie le5ar utea su orta.9 Aceasta vine din %a tul c ea e considerat nu +n mod o1itiv" ca entru5sine" ci ne3ativ" a#a cum +i a are !r!atului. 0ci" dac exist #i al*i 0eilal*i dec+t %emeia" nu este mai u*in adevrat c ea este +ntotdeauna de%init ca 0ellalt. Iar am!i3uitatea sa este +ns#i am!i3uitatea ideii de 0ellalt6 este aceea a condi*iei umane a#a cum se de%ine#te ea +n ra ort cu 0ellalt. &recum am s us5o de,a" 0ellalt este )ul4 dar" cum +i este necesar Binelui" se +ntoarce ctre Bine4 rin el a,un3 la 'ot" dar el m se ar de acesta4 este oarta in%initului #i msura %initudinii mele. 2i de aceea %emeia nu

+ntruc$i ea1 nici un conce t imua!il4 rin ea se reali1ea1 %r +ncetare trecerea de la s eran*a la e#ec" de la ur la 1 Eta e e drumul Vie*ii. 1HH dra3oste" de la !ine la ru" de la ru la !ine. Su! orice as ect am considera5o" aceast am!ivalen* ne %ra ea1 +nainte de toate. Br!atul +l caut +n %emeie e 0ellalt ca .atur #i ca semen al su. Dar #tim ce sentimente am!ivalen*e +i ins ir .atura !r!atului. O ex loatea1" dar ea +l strive#te" se na#te din ea #i moare +n ea4 este i1vorul %iin*ei sale #i re3atul e care51 su une voin*ei lui4 este o +nc$isoare material +n care su%letul este ri1onier #i este realitatea su rem4 ea este contin3en*a #i Ideea" %initudinea #i totalitatea4 este ceea ce se o une S iritului #i lui +nsu#i. )+nd e r+nd aliat #i du#manc" a are ca $aosul tene!ros de unde *+#ne#te via*a" ca #i aceast via* +ns#i" ca acel dincolo s re care tinde4 %emeia re1um natura ca ?am" So*ie #i Idee4 aceste %i3uri c+nd se con%und" c+nd se o un" #i %iecare dintre ele are c+te dou %e*e. Br!atul +#i lon,ea1 rdcinile +n .atur4 el a %ost 1mislit recum animalele #i lantele4 #tie !ine c nu exist dec+t ca %iin* vie. Dar de la instaurarea atriar$atului" Via*a a c tat +n oc$ii si un du!lu as ect6 este con#tiin*" voin*" transcenden*" este s irit4 #i este materie" asivitate" imanen*" este tru . Esc$il" Aristotel" Li ocrate au roclamat c" e m+nt ca #i +n Olim " rinci iul masculin este cu adevrat creatorul4 din el s5au ivit %orma" numrul" mi#carea4 rin Demeter se +nmul*esc s icele" dar ori3inea s icului #i adevrul sau este +n Eeus4 %ecunditatea %emeii nu este rivit dec+t ca o virtute asiv. Ea este m+ntul" iar !r!atul este sm+n*a" ea este A a" iar el este /ocul. 0rea*ia a %ost adesea ima3inat ca o nuntire a %ocului cu a a4 umiditatea cald d na#tere %iin*elor vii4 Soarele este so*ul ?rii" Soarele" /ocul s+nt divinit*i masculine4 iar ?area este unul dintre sim!olurile materne +nt+lnite +n mod universal. Inert" a a su%er ac*iunea ra1elor ar1toare care o %ertili1ea1. 'ot ast%el" 3lia !r1dat de lu3ar rime#te" nemi#cat" 3run*ele +n s+nul ei. 'otu#i" rolul ei este necesar6 ea $rne#te 3ennenele" +l ad oste#te #i +i d din su! stan*a ei. De aceea" c$iar du ce ?area ?am a %ost detronat" !r!atul a continuat s +nc$ine un cult 1ei*elor %ecundit*ii14 +i datorea1 0=!elei recoltele" turmele sale" ros eritatea. :i datorea1 ro5 ria5i via*. El exalt a a la %el de mult ca #i %ocul. 8(lorie mriiQ (lorie valurilor sale +ncon,urate de %oc sacruQ (lorie undeiQ (lorie %oculuiQ (lorie ciudatei aventuriQ9 scrie (oet$e +n Al doilea /aust. El venerea1 &m+ntul6 8'$e matron 0la=9" du cum +l nume#te Bla>e. 1 8Voi c+nta (lia" mam universal a a#e1rilor trainice" strmoa# venera!il care $rne#te e su ra%a*a ei tot ceea ce exist9" s une un imn $omeric. 2i Esc$il 3lori%ic m+ntul care 8na#te toate %iin*ele" le $rne#te" #i a oi le rime#te din nou 3ermenele %ecund9. 1HG

-n ro%et indian +i s%tuie#te e disci olii si s nu sa e m+ntul" cci 8 este un cat s5o rne#ti #i s5o tai" s5o s%+#ii e mama noastr a tuturor entru muncile a3ricole. Voi lua eu cu*itul s51 +m l+nt +n s+nul mamei mele7 +i voi mutila carnea +n la os7 0um a# utea +ndr1ni s tai rul mamei mele7A +n India central" indienii Bai,a consider #i ei c 8este un cat s s%+#ii s+nul 3liei5mame cu %ierul lu3ului9. 2i invers" Esc$il s une des re Edi c 8a +ndr1nit s +nsm+n*e1e !ra1da sacr +n care a %ost 1mislit9. So%ocle vor!e#te des re 8!ra1dele rinte#ti9 #i des re 8 lu3ar" st +n al unui c+m +nde rtat" e care nu51 vi1itea1 dec+t o dat" la vremea +nsm+n*rii9. Iu!ita dintr5un c+ntec e3i tean declar6 8Eu s+nt m+ntulQ9 +n textele islamice" %emeia este numit 8c+m ... vie cu stru3uri9. S%+ntul /rancisc din Assisi" +ntr5unui dintre imnurile sale" ne vor!e#te des re 8sora noastr" 3lia" mama noastr" care ne *ine #i ne +n3ri,e#te" care roduce %ructele cele mai variate" cu %lorile multicolore #i cu iar!a9. ?ic$elet" %c+nd !i de nmol la Acqui" exclam6 8Dra3a noastr mam a tuturorQ S+nt una cu tine. De la tine vin" +n tine m +ntorc9. 2i c$iar exist e oci +n care se a%irm un romantism vitalist care dore#te trium%ul vie*ii asu ra S iritului6 atunci %ertilitatea ma3ic a m+ntului" a %emeii a are mai minunat dec+t ac*iunile lnuite ale !r!atului4 atunci !r!atul visea1 s se con%unde din nou cu +ntunericul matern entru a re3si acolo adevratele i1voare ale %iin*ei sale. ?ama este rdcina +n3ro at +n ad+ncimile cosmosului" a crui sev urc +n ea" este %+nt+na de unde *+#ne#te a a vie care este #i un la te $rnitor" un i1vor cald" un nmol %cut din m+nt #i a " !o3at +n %or*e re3eneratoare.1 Dar mai 3eneral este la !r!at revolta sa +m otriva condi*iei sale tru e#ti4 el se consider ca bn 1eu dec1ut6 !lestemul su este c s5a r!u#it dintr5un cer luminos #i ordonat +n tene!rele $aotice ale +nte5 celui matern. Acest %oc" acest su%lu activ #i ur +n care dore#te s se recunoasc este %emeia care51 +ntemni*ea1 +n noroiul m+ntului. S5ar voi necesar ca o ur Idee" ca -nul" 'otul" S iritul a!solut4 #i se tre1e#te +nc$is +ntr5un tru limitat" +ntr5un loc #i un tim e care nu le5a ales" +n care nu era c$emat" inutil" st+n,enitor" a!surd. 0ontin3en*a carnal este contin3en*a +nse#i %iin*ei sale" e care o su ort +n a!andonul" +n ne,usti%ica!ila sa 3ratuitate. 'ot ea +l sorte#te #i mor*ii. Aceast 3elatin tremurtoare care se %ormea1 +n uter Futerul +nc$is #i secret ca un morm+ntJ aminte#te rea mult de v+sco1itatea moale a $oiturilor ca s nu ne %ac s ne +ntoarcem cu oroare rivirile. &este ..Literal" %emeia este Isis" natura %ecund. Este %luviul #i al!ia %luviului" rdcina #i tranda%irul" m+ntul #i cire#ul" !utucul #i stru3urele9 F?. 0arrou3es" articolul citatJ. 1HI tot acolo unde ia na#tere via*a 5 3ermina*ie" %ermentare 5 ea de#tea t de13ust entru c nu se +nc$ea3 dec+t destrm+ndu5se4 em!rionul mucila3inos desc$ide ciclul care se +nc$eie cu utre1iciunea mor*ii. &entru c are oroare de 3ratuitate #i de moarte" !r!atului +i este sil c a %ost 1mislit4 ar vrea s5#i rene3e le3turile sale animale4 rin %a tul na#terii sale" .atura uci3a# a us st +nire e el. La rimitivi" na#terea este +ncon,urat de cele mai severe ta!uuri4 +n

s ecial lacenta tre!uie ars cu 3ri, sau aruncat +n mare" cci oricine ar lua5o ar *ine +n m+ini soarta nou5nscutului4 aceast +nc$isoare +n care s5a %ormat %etusul este semnul de enden*ei sale4 distru3+nd5o" i se +n3duie individului s artici e la ma3ma lumii vii #i s se reali1e1e ca %iin* autonomi ?urdria na#terii se roiectea1 asu ra mamei. Leviticul #i toate codurile antice +i im un le$u1ei rituri uri%icatoare4 #i +n multe *inuturi" la *ar" aceast tradi*ie se strea1 +n ceremoniile de du na#tere. Se #tie ce ,en s ontan" ,en care se camu%lea1 adesea rin r+n,ete" simt u#tii" %etele tinere" !r!a*ii +n %a*a +ntecelui unei %emei +nsrcinate" a sinilor um%la*i ai unei doici. In mu1eele Du u=tren" curio#ii contem l em!rioane #i %etu#i +n %ormol cu ace la#i interes mor!id cu care ar rivi desc$iderea unui inorm+nt. 0u tot res ectul cu care o +ncon,oar societatea" %unc*ia 3esta*iei ins ir o re ulsie s ontan. 2i dac !ie*elul" +n rimii ani ai co ilriei" rm+ne sen1ual ata#at de tru ul matern" atunci c+nd cre#te" c+nd devine o %iin* social #i ca t con#tiin*a existen*ei sale individuale" acest tru +i roduce team4 vrea s51 i3nore #i s nu vad +n mama sa dec+t o %iin* moral4 dac *ine s5o 3+ndeasc ca %iind ur #i cast" aceasta se +nt+m l nu at+t din 3elo1ie amoroas" c+t din re%u1ul de a recunoa#te c ea are tru . -n adolescent este descum nit" ro#e#te dac" lim!+ndu5 se cu tovar#ii si" se +nt+lne#te cu mama sau cu surorile sale" ori cu vreo %emeie din %amilie6 entru c re1en*a lor +i aminte#te de re3iunile de imanen* din care vrea s evade1e" +i desco er rdcinile din care vrea s se smul3. Iritarea !ie*a#ului atunci c+nd mama sa +l m+n3+ie #i +l srut are acela#i sens4 +#i renea3 %amilia" mama" s+nul matern. Ar vrea" recum Atena" s se %i ivit +n lumea adul*ilor +narmat din ca +n5 n icioare" invulnera!il.1 Blestemul care a as asu ra destinului su" im uritatea care5i tea1 %iin*a este aceea de a %i %ost conce ut" nscut. Aceasta este #i anun*area mor*ii sale. 0ultul 3ermina*iei a %ost +ntotdeauna asociat cu acela al mor*ilor. (lia5?am rime#te +n s+nul su oasele co iilor si. /emeile 5&arcele #i ?oirele 5 *es destinul omenirii4 dar tot ele s+nt acelea care 1 A se vedea mai de arte studiul nostru des re ?ont$erlant care +ntruc$i ea1 +ntr5o manier exem lar aceast atitudine. 1GO retea1 %irul vie*ii. :n ma,oritatea re re1entrilor o ulare" ?oartea este %emeie" #i %emeile tre!uie s5i l+n3 e mor*i entru c moartea este o era lor.1 Ast%el" /emeia5?am are un c$i al +ntunericului6 ea este $aosul din care a a rut totul #i +n care totul va tre!ui s se +ntoarc +ntr5o 1i4 ea este neantul. :n .oa te se con%und multi lele as ecte ale lumii e care le revelea1 1iua6 noa tea s iritului +nc$is +n 3eneralitatea #i o acitatea materiei" noa tea somnului #i a nimicului. :n inima mrii e +ntuneric6 %emeia este ?are tene!rarum cea temut de vec$ii navi3atori4 +n mruntaiele m+ntului e !e1n4 aceast noa te +n care !r!atul este amenin*at s se iard #i care este reversul %ecundit*ii +l +ns im+nt. El as ir ctre cer" ctre lumin" ctre culmile +nsorite" ctre %ri3ul ur #i cristalin al a1urului4 #i su! icioarele sale se desc$ide o r astie umed" cald" o!scur" 3ata s51 +n3$it4 o mul*ime de

le3ende ni51 arat e erou ierdut entru totdeauna atunci c+nd cade +n tene!rele materne6 cavern" a!is" in%ern. Dar din nou intervine aici am!ivalen*a6 dac 3ermina*ia este +ntotdeauna asociat cu moartea" aceasta este +ns le3at #i de %ecunditate. ?oartea detestat a are ca o nou na#tere" #i iat5o" deci" !ine5cuv+ntat. Eroul mort re+nvie" recum Osiris" +n %iecare rimvar" #i este re3enerat rintr5o nou 1mislire. Su rema s eran* a omului" s une Jun3;" 8este ca +ntunecatele a e ale mor*ii s devin a e ale vie*ii" ca moartea #i +m!r*i#area ei rece s %ie s+nul matern" a#a cum marea" de#i %ace s dis ar +n a ele ei soarele" +l na#te din nou +n ad+ncime9. Este o tem comun mai multor mitolo3ii aceast +n5 morm+ntare a 1eului5soare +n s+nul mrii #i a ari*ia lui din nou" strlucitoare. Iar !r!atul vrea s triasc #i +n acela#i tim as ir la re aus" la somn" la neant. .u se dore#te nemuritor" #i rin aceasta oate +nv*a s iu!easc moartea. 8?ateria anor3anic este s+nul matern" scrie .iet1sc$e. A %i eli!erat de via* +nseamn a redeveni adevrat" a se desv+r#i. Acela care ar +n*ele3e acest lucru ar considera o sr!toare re+ntoarcerea +n *r+na nesim*itoare.9 0$aucer une aceast ru3 +n 3ura unui !tr+n care nu oate muri6 0u toia3ul meu" 1i #i noa te Lovesc m+ntul" oart a mamei mele" 2i5i s un6 O" scum mam" las5m s intru. 1 Demetra este ti ul de mater dolorosa. Dar alte 1ei*e 5 I#tar. Artemis 5 s+nt ciude. Bali *ine +n m+n un craniu lin de s+n3e. 80a etele %iilor ti uci#i de u*in tim s +n1ur la 3+tul tu ca un colier... /orma ta e %rumoas ca norii loio#i" icioarele tale s+nt nclite de s+n3e9. s une un oet $indus. 5 ?etamor%o1ele li!idoului. 1G1 Br!atul vrea s5#i a%irme existen*a sa sin3ular #i vrea s se s ri,ine or3olios e 8di%eren*a sa esen*ial9" dar vrea #i s s ar3 !arierele eului" s se con%unde cu a a" cu in+ntul" cu noa tea" cu .eantul" cu 'otul. /emeia care51 condamn e !r!at la %initudine +i ermite #i s5#i de #easc ro riile limite4 #i de aici vine ma3ia ec$ivoc cu care este ea +nvestit. :n toate civili1a*iile" c$iar #i +n 1ilele noastre +nc" ea +i ins ir !r!atului oroare4 el roiectea1 +n %emeie +ns#i oroarea contin3en*ei sale carnale. /eti*a +nc im u!er nu ascunde nici o amenin*are" nu este o!iectul nici unui ta!u #i nu osed nici un caracter sacru. :n multe societ*i rimitive c$iar sexul ei a are ca inocent6 ,ocurile erotice s+nt ermise +nc din co ilrie +ntre !ie*i #i %ete. Din 1iua c+nd devine susce ti!il s nasc" %emeia devine im ur. Adesea au %ost descrise ta!uurile severe cu care societ*ile rimitive o +ncon,oar e %eti* +n 1iua rimei sale menstrua*ii4 c$iar #i +n E3i t" unde este tratat cu o aten*ie articular" %emeia rm+nea i1olat e toat erioada menstrua*iei.A Adesea este ex us e aco eri#ul unei case" este sur3$iunita +ntr5o ca!an a%ar din sat" nimeni nu tre!uie s5o vad sau s5o atin36 iar ea nu tre!uie s se atin3 nici e sine +ns#i4 la o oarele la care

des duc$erea este o ractic cotidian" i se d un !astona# cu care +i este +n3duit s se scar ine6 nu tre!uie s atin3 cu de3etele aii mente4 uneori +i este inter1is cu desv+r#ire s mn+nce4 +n alte ca1uri" li se d voie mamei #i surorilor s o $rneasc" cu a,utorul unui instrument4 dar toate o!iectele care au intrat +n contact cu ea +n aceast erioad tre!uie s %ie arse. Du ce trece de aceast rim ro!" ta!uurile menstruale s+nt ceva mai u*in severe" dar rm+n ri3uroase" +n s ecial citim +n Levitic6 8/emeia care va avea i1vor de s+n3e +n carnea ei va rm+ne #a te 1ile +n necur*enia ei. Oricine o va atin3e va rm+ne murdar +n seara. Orice at e care se va culca... orice o!iect e care se va a#e1a va rm+ne im ur. Oricine +i va atin3e atul" +i va s la ve#mintele" se va s la cu a #i va rm+ne im ur +n seara9. Acest text este er%ect simetric celui care vor!e#te des re im uritatea rovocat +n !r!at de 3onoree. Iar sacri%iciul uri%icator este identic +n cele dou ca1uri. O dat uri%icat de %luxul menstrual" tre!uie s lase s treac #a te 1ile" #i s aduc dou turturele sau doi orum!ei sacri%icatorului" care le va o%eri 0elui Ve#nic. Este de remarcat c +n societ*ile matriar$ale virtu*ile ata#ate menstrua*iei 1 Di%eren*a +ntre credin*ele mistice st mitice #i convin3erile trite ale indivi1ilor este" de alt%el" evident +n %a tul urmtor6 Levi5Strauss semnalea1 c 8tinerii .imme!a3o +#i vd iu!itele ro%itRnd de secretul la care le condamn i1olarea rescris +n erioada menstrua*iei9. 1G; %tnt am!ivalen*e. &e de o arte" ea arali1ea1 activit*ile sociale" distru3e %or*a vital" %ace s se o%ileasc %lorile" s cad %ructele4 dar are #i e%ecte !ine%ctoare6 s+n3ele menstrual este utili1at +n re ararea !uturilor dra3ostei" a leacurilor" +n s ecial entru a vindeca tieturile sau v+ntile. 2i ast1i" unii indieni" c+nd leac s lu te +m otriva mon#trilor %antomatici care !+ntuie r+urile" un +naintea am!arca*iunilor lor un tam on de +n1 im re3nat de s+n3e menstrual4 emana*iile lui s+nt ne%aste entru du#manii su ranaturali. /etele din unele cet*i 3rece#ti urtau ca oma3iu +n tem lul Astarteei ve#m+ntul tat de rimul lor val de s+n3e menstrual. Dar" de la instaurarea atriar$atului" nu se mai atri!uie dec+t uteri ne%aste licorii ciudate care se scur3e din sexul %eminin. &liniu s une +n a sa Istorie natural6 8/emeia la ciclul ei lunar stric recoltele" devastea1 3rdinile" omoar 3ermenii" %ace s cad %ructele" ucide al!inele" dac atin3e vinul" acesta se trans%orm +n o*et4 la tele se acre#te...9 -n vec$i oet en3le1 ex lim acela#i sentiment c+nd scrie6 O$Q menstruatin3 Poman" t$ouAst a %iend /rom P$om all nature s$ould !e screenedl /emele" s urcata5*i sin3erare e o ur3isire De care5ar tre!ui 1it5 ntrea3a %ireQ Aceste credin*e s5au strat +n +n 1ilele noastre cu o deose!it vi3oare. :n 1GHG" un mem!ru al Asocia*iei medicale !ritanice a %cut o comunicare +n Britis$ ?edical Journal" +n care declara6 8Este ne+ndoios c atunci c+nd %emeia la menstrua*ie atin3e o !ucat de carne" aceasta se stric9. El sus*ine c #tie ersonal dou sau trei ca1uri +n care !uc*i de carne au %ost alterate +n ast%el de +m re,urri. La +nce utul acestui

secol" +n ra%inriile din .ord" un re3ulament le inter1icea %emeilor s intre +n %a!ric +n 1ilele c+nd erau atinse de ceea ce an3lo5saxonii numeau 8tlie curse9 F8!lestemul9J6 cci atunci 1a$rul s5ar %i +nne3rit. La Sai3on nu se an3a,ea1 %emei +n %a!ricile de o ium4 din cau1a menstrua*iei lor" o iumul se stric #i devine amar. Aceste credin*e curioase s5au er etuat +n multe sate %rance1e. Orice !uctreas #tie c +i este im osi!il s reu#easc o maione1 dac este +n erioada menstrua*iei" sau numai +n re1en*a unei %emei a%late +n aceast stare. :n An,ou" recent" un !tr+n 3rdinar care usese +n ivni* recolta de cidru a anului +i scria st +nului casei6 8're!uie s le cere*i doamnelor tinere din cas #i invitatelor s nu treac rin ivni* +n anumite 1ile ale lunii4 cci ele ar +m iedica cidrul s %ermente1e9. &us la curent cu aceast scrisoare" !uctreasa a ridicat din umeri6 8Asta na +m iedicat niciodat cidrul s %ermente1e" a s us ea" doar entru slnin nu este !ine6 nu o*i s sre1i slnina c+nd e de %a* o %emeie la ciclu4 slnina ar utre1i91. Ar %i insu%icient s 1GN asimilm aceste re ulsii cu acelea e care le suscit +n mod normal s+n3ele6 desi3ur" s+n3ele este +n sine un element sacru" truns mai mult ca oricare altul de mana misterioas care este +n acela#i tim via* #i moarte. Dar uterile male%ice ale s+n3elui menstrual s+nt mai sin3ulare. El +ntruc$i ea1 esen*a %eminit*ii. 2i de aceea scur3erea lui une +n ericol %emeia +ns#i" a crei mana este ast%el materiali1at" +n tim ul ini*ierii %etelor din tri!ul 0$a3o" acestea s+nt +ndemnate s5#i ascund cu 3ri, s+n3ele menstrual6 8.ul arta mamei tale" cci va muri. .u51 arta rietenelor tale" cci rintre ele ar utea %i una rea care va lua c+r a cu care te5ai #ters" iar +ntecele tu nu va rinde rod. .u51 arta unei %emei rele" care va lua c+r a s5o un sus e casa ei... #i ast%el tu nu vei avea co ii. .u arunca c+r a e otec sau +n mrcini#. -n om ru oate %ace lucruri rele cu ea. In3roa 5o +n m+nt Ascunde s+n3ele de vederea tatlui tu" a %ra*ilor #i surorilor tale. Dac5 1 la#i s se vad" e un cat9f. La tri!urile Aleute" dac tatl +#i vede %iica atunci c+nd aceasta are rima dat menstrua*ie" ea risc s devin mut sau oar!. 0redin*a e c +n aceast erioad %emeia este osedat de un s irit #i e lin de o %or* ericuloas. -nii rimitivi cred c %luxul e rovocat de mu#ctura unui #ar e" %emeia av+nd cu #ar ele #i cu #o +rla ni#te a%init*i ascunse6 s+n3ele menstrual" cred ei" artici la veninul t+r+toarei. Leviticul a ro ie %luxul menstrual de 3onoree4 sexul %eminin s+n3er+nd nu este numai o rana" ci #i o la3 sus ect. Iar Vi3n= asocia1 no*iunea de murdrire #i aceea de !oal c+nd scrie6 8/emeia" co il !olnav" de dous re1ece ori im ur9. /ruct al unor tul!uri alc$imii interioare" $emora3ia eriodic de care su%er %emeia este +n mod ciudat +n acord cu ciclul lunii6 #i luna are ni#te rime,dioase ca riciiM. /emeia %ace arte din reduta!ilul an3rena, care comand cursul astrelor #i al soarelui" este D -n medic din 0$er mi5a semnalat c" +n re3iunea +n care locuie#te" accesul %emeilor +n cresctoriile de ciu erci este inter1is +n aceste +m re,urri. Se mai discut #i ast1i e tema realit*ii acestor re,udec*i. Sin3urul %a t e care +l semnalea1 +n %avoarea lor este o

o!serva*ie a lui Sc$in> Fcitat de Vi3nesJ. Sc$in> v1use ni#te %lori o%ilindu5se +n m+na unei servitoare care avea menstrua*ie4 r,iturile cu dro,die %cute de aceast %emeie nu crescuser" du s usele sale. dec+t trei centrimetri +n loc de cinci" c+t ar %i %ost normal... Oricum" aceste %a te s+nt rea sumare #i destul de va3 +ntemeiate dac lum +n considerare im ortan*a #i universalitatea credin*elor a cror ori3ine este" +n mod evident" mistic. ; 0itat du Levi5Strauss6 Structurile elementare ale rudeniei. M Luna este un i1vor de %ertilitate4 ea a are ca 8st +na %emeLlorAA4 se crede adesea c" su! %orma unui #ar e sau a unui !r!at" se acu lea1 cu %emeia. 2ar ele este o e i%anie a lunii4 el +#i lea d +nveli#ul #i se re3enerea1" este nemuritor. este o %or* care +m r#tie %ecunditatea #i #tiin*a El are +n a1 i1voarele s%inte" omul vie*ii" /+nt+na 'inere*ii etc. Dar tot el i5a %urat omului nemurirea Se s une c se acu lea1 cu %emeile. 'radi*iile ersane #i acelea ale mediilor ra!inice retind c menstrua*ia a %ost ricinuit de ra orturile rimei %emei cu #ar ele. 1G< rada unor %or*e cosmice care re3lea1 destinul stelelor" al mareelor" ale cror iradieri nelini#titoare le simt !r!a*ii. Dar este %ra ant mai ales c ac*iunea s+n3elui menstrual este le3at de ideea sm+nt+nii care se acre#te" a maione1ei care nu se lea3" a %ermentrii" a descom unerii4 se retinde #i c este +n stare s rovoace s ar3erea unor o!iecte %ra3ile4 s %ac s sar cor1ile viorii sau ale $ar ei4 #i aceasta" nu at+t entru c este s+n3e" c+t entru c eman din or3anele 3enitale4 c$iar #i %r s i se cunoasc %unc*ia exact" se #tie c este le3at de 3ennina*ia vie*ii4 i3nor+nd existen*a ovarului" anticii vedeau +n menstrua*ie un com lementar al s ermei. De %a t" nu acest s+n3e %ace ca %emeia s %ie im ur" ci mai de3ra! +i mani%est im uritatea4 a are +n momentul +n care %emeia oate %i %ecundat4 c+nd dis are" +n 3eneral ea redevine steril" entru c s+n3ele *+#ne#te din +ntecele +n care se %ormea1 %etusul. &rin el se ex rim oroarea e care !r!atul o +ncearc entru %ecunditatea %eminin. &rintre ta!uurile le3ate de %emeia +n stare im ur" nu este nici unul at+t de ri3uros ca inter1icerea oricrei rela*ii sexuale cu ea. Leviticul +l condamn la #a te 1ile de im uritate e !r!atul care a +nclcat aceast re3ul. Le3ile lui ?Rnu s+nt #i mai severe6 8+n*ele ciunea" uterea" ener3ia" vitalitatea unui !r!at care se a ro ie de o %emeie murdrit de secre*ii menstruale vor ieri entru totdeauna9. &eniten*ii orunceau cinci1eci de 1ile de eniten* !r!a*ilor care avuseser rela*ii sexuale cu o %emeie +n aceast stare. &entru c rinci iul %eminin este considerat ca %iind la a o3eul uterii sale" exist teama c" rintr5 un contact intim" ar utea trium%a asu ra rinci iului masculin. Intr5un %el mai nede%init" !r!atului +i este sil s re3seasc +n %emeia e care o osed esen*a reduta!il a mamei4 el vrea s disocie1e aceste dou ti uri de %eminitate6 de aceea interdic*ia incestului su! %orma exo3amiei" sau su! as ecte mai moderne" este o le3e universal4 de aceea !r!atul se +nde rtea1 din unct de vedere sexual de %emeie +n momentele +n care ea este cu deose!ire consacrat rolului su de

re roducere4 c+nd are menstrua*ie" c+nd e +nsrcinat" c+nd al tea1. 0om lexul lui Edi 5 a crui descriere" de alt%el" ar tre!ui revi1uit 5 nu contra1ice aceast atitudine" ci" dim otriv" o im lic. Br!atul se a r +m otriva %emeii" socotit surs con%u1 a lumii #i tul!ure devenire or3anic. 'otu#i" tot su! aceast +n%*i#are ea ermite societ*ii care s5a se arat de cosmos #i de 1ei s stre1e %irul comunicrii cu ea. 2i ast1i" la !eduini" la iroc$e1i" ea asi3ur %ertilitatea m+ntului4 +n (recia antic" aude voci su! m+ntene" ca tea1 lim!a,ul v+nturilor #i al co acilor6 este &=t$ia" Si!=la" re1ictoarea6 mor*ii #i 1eii vor!esc rin 3ura ei. Ea #i5a strat +n +n 1ilele noastre aceste uteri ale divina*iei6 este medium" 3$icitoare +n alm" +n cr*i" re1ictoare" ins irat4 aude voci" are vedenii. 0+nd !r!a*ii simt nevoia s se scu%unde din nou +n s+nul Vie*ii ve3etale #i animale 5 recum Anteu care 1G@ atin3ea m+ntul ca s5#i reca ete uterile 5 se +ntorc s re %emeie. &rin civili1a*iile ra*ionaliste ale (reciei #i ale )omei su ravie*uiesc vec$ile culte c$toniene. Acestea se des%#oar de o!icei +n mar3inea vie*ii reli3ioase o%iciale #i s%+r#esc c$iar" ca la Eleusis" rin a lua %orma misterelor6 sensul lor este invers dec+t acela al cultelor solare +n care !r!atul +#i a%irm voin*a sa de se arare #i de s iritualitate4 dar ele s+nt #i un com lement al acestora din urm4 !r!atul caut s sca e de sin3urtate ,Jrin exta16 acesta este sco ul misterelor" al or3iilor" al !acanalelor. In lumea recucerit de !r!a*i" un 1eu masculin" Dion=sos" a u1ur at virtu*ile ma3ice #i sl!atice ale 1ei*elor I#tar #i Astartea4 dar +n ,urul ima3inii sale tot ni#te %emei se de1ln*uie6 menade" t$=ade" !acante +l is itesc e !r!at la !e*ia reli3ioas" la ne!unia sacr. )olul rostituatei sacre este analo36 +n acela#i tim se de1ln*uie #i se canali1ea1 %or*ele %ecundit*ii. 2i ast1i sr!torile o ulare se caracteri1ea1 rin ex lo1ii de erotism4 %emeia nu a are" +n cadrul lor" ur #i sim lu ca un o!iect al lcerii" ci ca un mi,loc de a atin3e acest $=!ris +n care individul se de #e#te e sine. 80eea ce o %iin* are +nluntrul su ierdut #i tra3ic" aminunea or!itoareb" nu oate %i +nt+lnit dec+t +ntr5un at9" scrie (eor3es Bataille. :n de1ln*uirea erotic" !r!atul" +nln*uindu5#i iu!ita" caut s se iard +n in%initul mister al crnii. Am v1ut c" dim otriv" sexualitatea sa normal caut s disocie1e ?ama de So*ie. :i re u3n misterioasele alc$imii ale vie*ii" +n tim ce ro ria sa via* se $rne#te #i se des%at cu %ructele savuroase ale m+ntului4 dore#te s #i le +nsu#easc4 o r+vne#te e Venus a!ia nscut din a ele mrii. /emeia se desco er mai +nt+i +n atriar$at ca so*ie" din moment ce creatorul su rem este !r!at. :nainte de a %i mama semin*iei omene#ti" Eva a %ost soa*a lui Adam4 ia %ost dat !r!atului entru ca el s o osede #i s o %ecunde1e a#a cum osed #i %ertili1ea1 m+ntul. Br!atul nu caut +n actul sexual numai o lcere su!iectiv #i e%emer. El vrea s cucereasc" s ia" s osede4 a avea o %emeie +nseamn a o +nvin3e4 trunde +n ea ca %ierul unui lu3 +n !ra1d4 o ia +n st +nire a#a cum ia +n st +nire m+ntul e care51 lucrea14 ar" lantea1" +nsm+n*ea16 aceste ima3ini s+nt la %el de vec$i ca Scri tura4 din antic$itate +n +n

1ilele noastre se ot cita mii de exem le6 8/emeia este recum m+ntul" iar !r!atul recum sin+n*a9" 1ic Le3ile lui ?Rnu. Intr5un desen al lui Andre ?asson se vede un !r!at" cu o ca1ma +n m+n" s +nd 3rdina unui sex %eminin.1 /emeia este rada !r!atului" !unul su. E1itarea !r!atului +ntre team #i dorin*" +ntre %rica de a %i osedat de %or*e incontrola!ile #i voin*a de a le ca ta se re%lect +ntr5o 1 )a!elais nume#te sexul masculin 8 lu3arul naturii9. Am v1ut ori3inea reli3ioas #i istoric a asimilrii %alus5%ier de lu3" %emeie5 !ra1d. 1GC manier %ra ant +n miturile des re Vir3initate. 0+nd temut de !r!at" c+nd dorit sau c$iar im erios cerut" aceasta a are ca %iind %orma cea mai desv+r#it a misterului %eminin4 este deci as ectul cel mai nelini#titor #i +n acela#i tim cel mai %ascinant Du cum !r!atul se simte strivit de uterile care +l +n3rdesc sau du cum se crede" or3olios" +n stare s #i le +nsu#easc" el re%u1 sau cere ca so*ia lui si %ie dat %ecioar. :n societ*ile cele mai rimitive" +n care uterea %emeii este exaltat" teama este cea care +nvin3e4 este !ine ca %emeia s %ie de%lorat +nainte de noa tea nun*ii. ?arco &olo a%irma des re ti!etani c 8nici unul dintre ei nu ar %i vrut s ia de so*ie o %at vir3in9. S5a ex licat uneori acest re%u1 +ntr5o manier ra*ional6 !r!atul nu vrea o so*ie care +nc nu a de#te tat dorin*a altui !r!at. (eo3ra%ul ara! El Be>ri" vor!ind des re slavi" oveste#te c 8dac un !r!at se +nsoar #i desco er c so*ia lui este vir3in" +i s une6 aDac ar %i ceva de ca ul tu" le5ai %i lcut !r!a*ilor #i rintre ei s5ar %i 3sit unul care *i5ar %i luat %ecioriabA9. A oi o alun3 #i o re udia1. Se retinde c$iar c" la unele tri!uri rimitive" !r!a*ii nu se +nsoar dec+t cu o %emeie care a %ost de,a mam" %c+nd ast%el dovada %ecundit*ii sale. Dar adevratele motive ale o!iceiului at+t de rs5 +ndit al de%lorrii s+nt mistice. -nele o oare +#i ima3inea1 c +n va3in trie#te un #ar e care +l mu#c e !r!at +n momentul ru turii $imenului4 s+n3elui vir3inal +i s+nt atri!uite virtu*i teri%iante" +nrudite cu s+n3ele menstrual #i ca a!ile" ca #i acesta" s distru3 vi3oarea masculin. &rin aceste ima3ini se traduce ideea c rinci iul %eminin are cu at+t mai mult %or* #i con*ine cu at+t mai multe amenin*ri c+nd este intact.1 Exist ca1uri +n care nici nu se une ro!lema de%lorrii4 de ild" la indienii descri#i de ?alinoPs>i" la care" rin %a tul c ,ocurile sexuale s+nt autori1ate +nc din co ilrie" re1ult c %etele nu s+nt niciodat %ecioare. -neori" mama" sora mai mare sau vreo matroan o de%lorea1 sistematic e %eti* #i" +n tim ul +ntre3ii ei co ilrii" +i lr3esc ori%iciul va3inal. Se +nt+m l #i ca de%lorarea s %ie executat" la v+rsta u!ert*ii" de %emei" cu a,utorul unui !*" al unui os" al unei ietre" %iind rivit doar ca o o era*ie c$irur3ical. La alte tri!uri" %eti*a este su us" c+nd devine u!er" unei ini*ieri sl!atice4 c+*iva !r!a*i o scot a%ar din sat #i o de%lorea1 cu a,utorul unor unelte sau o violea1. -nul dintre riturile cele mai %recvente este acela care const +n a da %ecioarele unor strini +n trecere rin artea locului" %ie entru c se crede c ei nu s+nt vulnera!ili la acea mana ericuloas entru mem!rii tri!ului" %ie entru

c relele care s5ar utea a!ate asu ra lor +i las indi%eren*i e ace#tia din urm. 2i mai adesea" 1 De aici vine uterea atri!uit +n lu t %ecioarelor6 val>iriile. /ecioara din Orleans. 1GH reotul sau vraciul" ori c etenia tri!ului de1vir3inea1 %ecioara +n noa tea de dinaintea nun*ii. &e coasta ?ala!ar" !ra$manilor le revine aceast o era*iune e care o +nde linesc" se are" %r nici o lcere #i entru care cer o rs lat considera!il. Se #tie c toate o!iectele sacre s+nt ericuloase entru ro%an" dar c indivi1ii care au %ost ei +n#i#i consacra*i ot s le m+nuiasc %r nici un risc. :n*ele3em de ce reo*ii #i c eteniile s+nt +n stare s +m!l+n1easc %or*ele male%ice +m otriva crora so*ul tre!uie s se a ere. :n )oma antic nu se mai strase din aceste o!iceiuri dec+t o ceremonie sim!olic6 lo3odnica era a#e1at e %alusul unui &ria de iatr" ceea ce avea du!lul sco de a5i mri %ertilitatea #i de a a!sor!i %luidele rea uternice #i" rin aceasta" ne%aste" de care %ata era truns. Br!atul se mai a r #i alt%el6 o de%lorea1 el +nsu#i e %ecioar" dar +n cursul unor ceremonii care +l %ac" +n acel moment" invulnera!il4 de exem lu" %ace aceasta +n re1en*a tuturor oamenilor din sat #i cu a,utorul unui !* sau al unui os. La Samoa" se %olose#te de de3et" +nvelit +ntr5o c+r al!" din care a oi ru e %+#ii +m!i!ate de s+n3e #i le +m arte rivitorilor. Se +nt+m l #i s5#i de%lore1e +n mod normal so*ia" dar nu tre!uie s e,acule1e +n ea +nainte s %i trecut trei 1ile" ast%el +nc+t 3ermenele 3enerator s nu %ie murdrit de s+n3ele $imenului. &rintr5o re+ntoarcere clasic +n domeniul lucrurilor s%inte" s+n3ele vir3inal devine +n societ*ile mai u*in rimitive un sim!ol o1itiv. Exist +nc +n /ran*a sate unde" +n diminea*a ce urinea1 nun*ii" li se arat rin*ilor #i rietenilor cear#a%ul tat de s+n3e. Aceasta se +nt+m l entru c" +n re3imul atriar$al" !r!atul a devenit st +nul %emeii4 #i acelea#i virtu*i care +ns im+ntau la animale sau la elementele ne+m!l+n1ite devin ni#te calit*i re*ioase entru ro rietarul care a #tiut s le domesticeasc. Din ardoarea calului sl!atic" din violen*a %ul3erului #i a cascadelor" !r!atul a %cut ni#te unelte ale ros erit*ii sale. De aceea vrea s5#i anexe1e %emeia +n toat !o3*ia ei intact. ?otivele de ordin ra*ional au" desi3ur" un rol +n consemnul virtu*ii ce i se im une %etei6 ca #i castitatea so*iei" inocen*a %iicei este necesar entru ca tatl s nu ri#te s5#i lase averea unui co il strin. Dar vir3initatea %emeii este retins +ntr5o manier mai imediat c+nd !r!atul +#i consider so*ia ca e ro rietatea sa ersonal. :n rimul r+nd" ideea de osesiune nu se oate niciodat reali1a +ntr5un %el o1itiv4 de %a t" nu utem avea niciodat nimic #i e nimeni4 deci +ncercm s o reali1m ne3ativ" iar cea mai si3ur manier de a a%irma c un !un ne a ar*ine este s5i +m iedicm e al*ii s se %oloseasc de el. 2i a oi" nimic nu a are mai de1ira!il entru !r!at dec+t ceea ce nu a a ar*inut niciodat altei %iin*e umane6 atunci" cucerirea a are ca un eveniment unic #i a!solut. &m+nturile vir3ine +ntotdeauna i5au %ascinat e ex loratori4 1eci de al ini#ti +#i ierd via*a

+n %iecare an entru c au voit s ex lore1e un munte neatins +nc" sau c$iar %iindc 1GG au +ncercat s desc$id o nou cale4 iar curio#ii +#i risc via*a entru a co!or+ su! m+nt" +n ad+ncul unor e#teri +n care n5a mai intrat nimeni" niciodat. -n o!iect e care oamenii #i l5au aservit a devenit un instrument4 le3turile sale naturale %iind ru te" +#i ierde cele mai ro%unde virtu*i6 exist mai multe romisiuni +n a a ne+m!l+1it a torentelor dec+t +n aceea a %+nt+nilor u!lice. -n tru vir3in are ros e*imea i1voarelor ascunse" cati%elarea matinal a corolei +nc$ise" re%lexul side%iu al erlei e care soarele +nc nu a m+n3+iat5o. (rot" tem lu" sanctuar" 3rdin secret4 recum co ilul" !r!atul e %ascinat de locurile um!roase #i +nc$ise e care nici o con#tiin* nu le5a +nsu%le*it" care a#tea t s li se +m rumute un su%let4 i se are c a creat +ntr5adevr ceea ce numai el #tie s sesi1e1e" s trund. ?ai mult" unul dintre sco urile e care le urmre#te orice dorin* este consumarea o!iectului dorit" care im lic distru3erea sa. S%+#iind $imenul" !r!atul osed tru ul %eminin mai intim dec+t rintr5o enetrare care +l las intact4 rin aceast o era*ie ireversi!il" el %ace" %r +ndoial" din tru ul osedat un o!iect asiv" +#i a%irma uterea asu ra lui. Acest sens se ex rim %oarte exact +n le3enda cavalerului care +#i croie#te cu 3reu drumul rintre tu%i#urile s inoase entru a cule3e un tranda%ir al crui ar%um nu 15a res irat nimeni4 nu numai c +l desco er" dar +l #i cule3e" #i atunci 15a cucerit. Ima3inea este at+t de clar" +nc+t +n lim!a,ul o ular 8a lua %loarea9 unei %emei +nseamn a5i distru3e vir3initatea" iar aceast ex resie a dat na#tere cuv+ntului 8de%lorare9. Dar vir3initatea nu are niciodat aceast atrac*ie erotic dec+t dac ea se asocia1 cu tinere*ea4 dac nu" misterul ei devine nelini#titor. ?ul*i !r!a*i din 1ilele noastre +ncearc aceast re ulsie sexual %a* de vir3inele rea +naintate +n v+rst4 nu numai din motive si$olo3ice %etele !tr+ne s+nt rivite ca ni#te matroane acre #i rutcioase Blestemul este c$iar +n carnea lor" aceast carne care nu este o!iect entru nici un su!iect" care a +n%lorit #i s5a o%ilit %r a5#i 3si vreun loc +n lumea !r!a*ilor4 deturnat de la destina*ia ei" devine un o!iect !aroc care nelini#te#te" a#a cum este nelini#titoare 3+ndirea incomu5 nica!il a unui ne!un. Am au1it un !r!at s un+nd cu 3rosolnie des re o %emeie de atru1eci de ani" +nc %rumoas" dar resu us a %i vir3in6 8Are numai +n1e de ian,en +nuntru...9 2i +ntr5adevr" ivni*ele #i odurile unde nu mai intr nimeni" care nu mai %olosesc la nimic" se um lu de un mister necurat4 %antomele !+ntuie rin ele +n voie4 casele rsite de oameni devin sla#ul s iritelor. Doar dac vir3initatea %eminin nu a %ost cumva consacrat vreunui 1eu" lumea e 3ata s cread c resu une cstoria cu un demon. /ecioarele e care !r!atul nu le5a st +nit" %emeile !tr+ne care au sc at uterii sale s+nt" mai u#or dec+t altele" rivite ca vr,itoare4 cci soarta %emeii este de a %i menit altuia" iar dac nu acce t ,u3ul !r!atului" este 3ata s5 1 acce te e acela al diavolului. 1GI

Exorci1at rin rituri de de%lorare sau" dim otriv" uri%icat rin vir3initate" so*ia oate a rea atunci ca o rad de1ira!il. 0+nd o str+n3e +n !ra*e" amantul ar vrea s osede toate !o3*iile vie*ii. Ea este toat %auna" toat %lora terestr6 3a1el" c rioar" crin #i tranda%ir" iersic u%oas" 1meur ar%umat4 este iatr re*ioas" side%" a3at" erl" mtase" a1urul cerului" rcoarea i1voarelor" aerul" %lacra" m+ntul #i a a. 'o*i oe*ii Occidentului au metamor%o1at tru ul %emeii +n %lori" +n %ructe" +n sri. Din Antic$itate +n +n Evul ?ediu #i +n +n e oca modern" ar tre!ui s citm aici o +ntrea3 antolo3ie. Este !inecunoscut 0+ntarea 0+ntrilor" +n care iu!itul +i s une iu!itei6 Oc$i de orum!i*5s oc$ii ti... &rul tu turm de ca re are... Din*ii ti ar turm de oi tunse... Dou ,umt*i de rodie ar oc$ii ti... 0ei doi sini ai ti ar doi ui de c rioar... ?iere cur3e" la te cur3e" de su! lim!a ta... :n Arcana 1H" Andre Breton reia aceast c+ntare etern6 8?elusine +n cli a celui de5al doilea stri3t6 ea a *+#nit din #oldurile sale +n lina lumin" +ntecele su este tot 3r+ul de au3ust" tru ul i se +nal* ca un %oc de arti%icii din talia su!*ire" modelat ca dou ari i de r+ndunic" s+nii +i s+nt $ermine rinse +n ro riul lor stri3t" or!itoare lumin+nd din tciunii +nc$i#i ai 3urii lor ar1toare" iar !ra*ele5i s+nt su%letul i1voarelor ce c+nt #i +nmiresmea1 aerul.. .9 Br!atul re3se#te +n %emeie stelele strlucitoare #i luna vistoare" lumina soarelui" um!ra e#terilor4 %lorile sl!atice din tu%i#uri" tranda%irul m+ndru din 3rdin s+nt %emei. .im%e" driade" sirene" ondine" 1+ne !+ntuie *inuturile" durile" lacurile" mrile" c+m iile. .imic nu este mai uternic ancorat +n inima oamenilor dec+t acest animism. &entru marinar" marea este o %emeie ericuloas" er%id" 3reu de cucerit" dar e care o +ndr3e#te +n e%ortul su de a o +m!l+n1i. Or3olioas" re!el" vir3inal #i rutcioas" culmea unui munte este %emeie entru al inistul care vrea s5o viole1e" cu riscul vie*ii sale. Se retinde adesea c aceste com ara*ii mani%est o su!limare sexual4 ele ex rim mai cur+nd" +ntre %emeie #i elemente" o a%initate la %el de ori3inar ca #i sexualitatea +ns#i. Br!atul dore#te" osed+nd %emeia" altceva dec+t satis%acerea unui instinct4 ea este o!iectul rivile3iat rin care el +#i aserve#te .atura. Se oate +nt+m la ca #i alte o!iecte s ,oace acest rol. -neori !r!atul caut +n tru ul !ie*ilor nisi ul la,elor" cati%elarea no *ilor" aroma de ca ri%oi. Dar enetra*ia sexual nu este unicul mod rin care se oate reali1a o a ro riere tru easc a m+ntului. :n -nui 1eu ne#tiut" Stein!ec> +n%*i#ea1 un !r!at care a ales ca mediatoare +ntre el #i natur o st+nc aco erit de mu#c$i. :n 1IO &isica" 0olette arat cum un so* t+nr #i5a %ixat dra3ostea asu ra isicii %avorite" entru c" rin acest animal sl!atic #i cati%elat" are asu ra universului sen1ual o ri1 e care tru ul omenesc al so*iei sale nu reu#e#te s i5o o%ere. :n mare sau +n munte" 0ellalt se oate +ntruc$i a la %el de !ine ca +n %emei4 ele +i o un !r!atului aceea#i

re1isten* asiv #i ne rev1ut care +i ermite s se +m lineasc4 s+nt un re%u3iu care tre!uie c+#ti3at" o rad care tre!uie osedat. Dac marea #i muntele s+nt %emei" este entru c #i %emeia +ncarnea1 entru iu!itul ei muntele #i marea.1 Dar nu oricrei %emei +i este dat s ai! rolul de mediatoare +ntre !r!at #i lume4 !r!atul nu se mul*ume#te s a%le la artenera sa or3ane sexuale com lementare alor sale. 're!uie ca ea s +ntruc$i e1e minunata +n%lorire a vie*ii #i" +n acela#i tim " s5i disimule1e misterele tul!uri. I se va cere deci +nainte de orice tinere*e #i sntate" cci" str+n3+nd +n !ra*e un o!iect viu" !r!atul nu oate %i satis%cut dec+t dac uit c +nluntrul vie*ii se a%l este tot moartea. El dore#te #i mai mult +nc6 vrea ca iu!ita lui s %ie %rumoas. Idealul %rumuse*ii %eminine este varia!il" dar anumite exi3en*e rm+n constante4 +ntre altele" din moment ce %emeia este destinat a %i osedat" tre!uie ca tru ul ei s o%ere calit*ile asive #i inerte ale unui o!iect. /rumuse*ea viril este ada tarea tru ului la ni#te %unc*iuni active" este %or*a" a3ilitatea" su le*ea" mani%estarea unei transcenden*e anim+nd un tru care nu tre!uie niciodat s se rs%r+n3 asu ra ei. Idealul %eminin nu este simetric dec+t +n societ*i ca S arta" Italia %ascist" (ermania na1ist" care o destinau e %emeie statului #i nu individului" care o considerau exclusiv ca mam #i nu lsau nici un loc erotismului. Dar c+nd %emeia 1 /ra1a lui Samivel citat de Bac$elard F&m+ntul #i reveriile Voin*eiJ este semni%icativ6 8+nce usem s consider mun*ii culca*i +n cerc +n ,urul meu ca e ni#te du#mani cu care tre!uia s lu t" %emele e care tre!uia s le calc +n icioare sau tro%ee de cucerit" ca s5mi aduc mie #i altora o dovad a ro riei mele valori9. Am!ivalen*a munte5%emeie se sta!ile#te rin ideea de 8du#man care tre!uie +nvins9" 8tro%eu9" 8dovad9 de utere. Vedem aceast reci rocitate mani%est+ndu5se" de exem lu. :n aceste dou oeme de Sen3$or6 /emeie 3oal" %emeie o!scurQ /ruct co t cu carnea tare" +ntunecate exta1e ale vinului ne3ru" 3ur care5mi %ace 3ura s devin liric. Savan cu ori1onturi ure. savan care %reamt la m+n3+ienle a rinse ale Vuitului din est. 2i6 O$oQ 0on3o culcat e atul tu de duri" re3in este A%rica +m!l+n1it /ie ca %alusul mun*ilor s5*i +nal*e avilionul 0ci tu e#ti %emeie rin ca ul meu" rin lim!a mea" cci tu e#ti %emeie rin +mecele meu. 1I1 este redat !r!atului ca un !un al lui" el reclam ca tru ul ei s %ie re1ent +n ura sa %acticitate. 0or ul ei nu mai este sesi1at ca iradierea unei su!iectivit*i" ci ca un lucru +n3lodat +n imanen*a lui4 nu mai tre!uie ca acest cor s trimit s re restul lumii" nu mai tre!uie s %ie romisiunea a altceva dec+t este6 tre!uie s o reasc +n loc dorin*a. /orma cea mai naiv a acestei exi3en*e este idealul $otentot al lui Venus cea cu %ese uria#e" %esele %iind artea cea mai u*in inervat a

cor ului" aceea +n care carnea a are ca un dat %r destina*ie. :nclina*ia orientalilor entru %emeile 3rase are acelea#i ra*iuni4 le lace luxul a!surd al acestei roli%erri adi oase e care n5o +nsu%le*e#te nici un roiect" care nu are nici un sens dec+t acela de a %i acolo.1 0$iar +n civili1a*iile +n1estrate cu o sensi!ilitate mai su!til" +n care intervin no*iunile de %orm #i de armonie" s+nii #i %esele rm+n o!iecte rivile3iate din cau1a 3ratuit*ii #i a contin3en*ei de1voltrii lor. O!iceiurile" modele s5au strduit adesea s se are tru ul %eminin de transcendenta sa6 c$ine1oaica cu icioarele !anda,ate de5a!ia oate mer3e" un3$iile lcuite ale starurilor de la Loll=Pood le %ac s nu5#i oat %olosi m+inile" tocurile +nalte" corsetele" roc$iile use e cercuri de s+nn" turnurile" crinolinele erau %cute nu at+t entru a accentua cam!rarea tru ului %eminin" c+t entru a5i mri ne utin*a. :n3reunat de 3rsime" sau" dim otriv" at+t de dia%an +ne+t orice e%ort +i este inter1is" arali1at de ve#minte incomode #i de riturile !unei5cuviin*e" a!ia ast%el tru ul %emeii +i a are !r!atului ca %iind un lucru al su. ?ac$ia,ul" !i,uteriile a,ut #i ele la aceast ietri%icare a tru ului #i a %i3urii. /unc*ia odoa!ei este %oarte com lex4 la anumi*i rimitivi are un caracter sacru4 dar rolul su cel mai o!i#nuit este acela de a desv+r#i metamor%o1a %emeii +n idol. -n idol ec$ivoc6 !r!atul o vrea carnal" %rumuse*ea ei artici la %rumuse*ea %lorilor #i a %ructelor4 dar %emeia are dre tul s %ie neted" dur" etern ca o iatr. )olul odoa!ei este +n acela#i tim s o %ac s artici e mai intim la natur #i s o smul3 din ea" s +m rumute vie*ii care al it necesitatea +ncremenit a arti%iciului. /emeia se %ace lant" anter" diamant" side%" amestee+ndu5#i tru ul cu %lori" cu ietre re*ioase" cu coc$ilii" cu ene4 se ar%umea1 entru a rs +ndi mireasm recum tranda%irul #i crinul6 dar enele" mtasea" erlele #i ar%umurile servesc #i la 1 8/emeile $otentote. la care steato =3ia nu este nici la %el de de1voltat" nici la %el de constant ca la %emeile !usliman" consider aceast con%orma*ie ca %iind estetic #i masea1 %esele %eti*elor +nc din co ilrie entru a le %ace s se de1volte. La %el" +n3r#area arti%icial a %emeilor" adevrat +ndo are ale crei rinci ii esen*iale s+nt nemi#carea #i in3estia a!undent a unor alimente otrivite acestui sco . :n s ecial a la telui" se +nt+lne#te +n diverse re3iuni ale A%ricii. Este +nc racticat de or#enii +nstri*i ara!i #i israeli*i din Al3eria" 'unisia #i ?aroc5 FLuquet. Journal de &s=c$olo3ie" 1IN<" 8A%roditele din caverne5AJ. 1I; ascunderea crudit*ii animale a tru ului ei" a mirosului ei Ea +#i %ardea1 3ura" o!ra,ii" entru a le +m rumuta soliditatea nemi#cat a unei m#ti4 +#i +ntemni*ea1 +n stratul 3ros de >$ol sau de rimei rivirea" care nu mai este dec+t un ornament strlucitor al oc$ilor. :m letit" !uclat" scul tat" rul ei +#i ierde misterul lui ve3etal #i nelini#titor" +n %emeia +m odo!it" .atura este re1ent" dar ca tiv" modelat rintr5 o voin* uman du dorin*a !r!atului. O %emeie este cu at+t mai de1ira!il cu c+t natura a +n%lorit mai mult +n ea #i +i este mai mult aservit6 este %emeia 8so%isticat9 care a %ost +ntotdeauna o!iectul erotic ideal. Iar +nclina*ia entru o %rumuse*e mai natural nu este

adesea dec+t o %orm +n#eltoare a so%isticrii. )em= de (ourmont vrea ca %emeile s oarte rul unduitor" li!er ca r+urile #i ier!urile c+m5 iei4 dar ondulrile 3riului #i ale a ei ot %i m+n3+iate atin3+nd rul unei Veronica La>e" #i nu o coam ciu%ulit cu adevrat a!andonat naturii. 0u c+t o %emeie este mai t+nr #i mai sntoas" cu at+t mai mult tru ul ei nou #i lustruit are menit unei ros e*imi eterne" cu at+t mai u*in +i este de %olos arti%iciul4 dar tre!uie +ntotdeauna s5i ascund !r!atului sl!iciunea tru easc a acestei r1i e care el o *ine +n !ra*e #i de3radarea care o amenin*. &entru c se teme de destinul ei contin3ent" entru c visea1 ca ea s %ie imua!il" necesar" !r!atul caut +n c$i ul %emeii" +n torsul #i +n icioarele ei" exactitatea unei idei. La o oarele rimitive" ideea este numai aceea de er%ec*iune a ti ului o ular6 o ras cu !u1ele 3roase" cu nasul turtit %ure#te o Venus cu !u1ele 3roase #i cu nasul turtit4 mai t+r1iu li se a lic %emeilor canoanele unei estetici mai com lexe. Dar +n orice ca1" cu c+t trsturile #i ro or*iile unei %emei ar mai ela!orate" cu at+t +nc+nt mai tare inima !r!atului" entru c are s sca e de avatarurile lucrurilor naturale. Se a,un3e deci la acest ciudat aradox6 dorind s sesi1e1e +n %emeie natura" dar trans%i3urat" !r!atul o redestinea1 e %emeie arti%iciului. Ea nu este numai $=sis" ci #i anti $=sis4 #i aceasta nu numai +n civili1a*iile ermanentelor electrice" ale e ilrilor cu cear" ale corsetelor su raelastice" ci #i +n *inutul ne3reselor cu latouriD" +n 0$ina #i retutindeni. SPi%t a denun*at +n %aimoasa Od ctre 0ella aceast misti%icare4 el descrie cu de13ust +m o o*onarea coc$etei #i aminte#te cu re ulsie servitutile animale ale tru ului su. Indi3narea lui este de dou ori ne,usti%icat4 cci !r!atul vrea ca %emeia s %ie +n acela#i tim animal #i lant #i s se ascund +n s atele unei armturi %a!ricate4 +i lace c+nd iese din valuri #i dintr5o cas de mod" 3oal #i +m!rcat" 3oal su! ve#minte" D Din %r. ne3resses a lateaux6 %emeile unor tri!uri rimitive a%ricane" care oart +n 3ur" din ra*iuni estetice" o !ucat de lemn lat %ixat de maxilarul in%erior entru a le +ntinde !u1a de ,os Fa tr.J. 1IN c$iar a#a cum a +nt+lnit5o +n universul uman. Or#eanul caut +n %emeie animalitatea4 dar entru t+nrul *ran care5#i satis%ace sta3iul militar" !ordelul +ntruc$i ea1 toat ma3ia ora#ului. /emeia este c+m #i #une" dar este #i Ba!ilon. 'otu#i" aici a%lm rima minciun" rima trdare a %emeii4 este aceea a vie*ii +nse#i care" c$iar #i su! %orme atr3toare" este ve#nic +ndit de !tr+ne*e #i de moarte. /olosirea ei de ctre !r!at +i distru3e cele mai re*ioase virtu*i6 +n3reunat de sarcin" +#i ierde atrac*ia erotic4 c$iar dac este steril" trecerea anilor a,un3e s5i altere1e %armecele. In%irm" ur+t" !tr+n" %emeia roduce oroare. Se s une des re ea c este o%ilit" trecut" a#a cum se s une des re o lant. Desi3ur" decre itudinea +ns im+nt #i +n ca1ul unui tru masculin4 dar !r!atul normal n5a trit ex erimente tru e#ti cu al*i !r!a*i4 %a* de aceste tru uri autonome #i strine nu +ncearc dec+t o solidaritate a!stract. &rin tru ul %emeii" acest tru care +i este destinat" !r!atul simte acut decderea crnii. 8/rumoasa armurreas9 din !alada lui Villon

contem l cu oc$ii ostili ai unui !r!at de3radarea ro riului su tru . /emeia !tr+n sau cea ur+t nu s+nt numai ni#te o!iecte li site de %armec4 ele suscit o ur amestecat cu team. )e3sim +n ele %i3ura nelini#titoare a ?amei" +n tim ce %armecele So*iei au dis rut. Dar So*ia +ns#i este o rad ericuloas. :n Venus cea ie#it din valuri" s um roas t" 3r+u !lond" su ravie*uie#te Demeter4 un+nd st +nire e %emeie rin lcerea e care #i5o rocur rin ea" !r!atul tre1e#te uterile ascunse ale %ecundit*ii4 el enetrea1 acela#i or3an rin care se na#te co ilul. De aceea" +n toate societ*ile" !r!atul este rote,at rin at+tea ta!uuri de sexul %eminin. )eci roca nu este adevrat" %emeia nu tre!uie s se team de nimic din artea !ar!a tului4 sexul acestuia este considerat ca %iind laic" ro%an. /alusul oate %i ridicat la demnitatea unui 1eu6 +n cultul care i se +nc$in" nu intr nici un element de teroare #i +n cursul vie*ii cotidiene %emeia nu tre!uie s %ie a rat mistic +m otriva lui4 +i este numai %olositor. Este remarca!il" de alt%el" c +n multe societ*i de dre t matern" sexualitatea este %oarte li!er4 dar numai +n tim ul co ilriei %emeii" +n adolescen*" c+nd coitul nu este le3at de ideea de re roducere. ?alinoP5s>i oveste#te cu o oarecare uimire c tinerii care se culc +m reun +n mod li!er +n 8casa tinerilor necstori*i9 +#i a%i#ea1 !ucuros dra3ostea4 entru c %ata necstorit este considerat ca %iind inca a!il s nasc" iar actul sexual nu este dec+t o lini#tit lcere ro%an. Dim otriv" o dat cstorit" so*ul ei nu tre!uie s5i mai dea nici un semn de a%ec*iune +n u!lic" nu tre!uie s5o atin3" #i orice alu1ie la ra orturile lor intime este un sacrile3iu6 aceasta se +nt+m l entru c ea artici atunci la esen*a reduta!il a mamei" iar +m reunarea a devenit un act sacru. De acum +nainte" va %i +ncon,urat de interdic*ii #i de recau*ii. :m reunarea este inter1is c+nd se cultiv m+ntul" 1I< c+nd se +nsm+n*ea1" c+nd se lantea16 +n acest ca1" entru c oamenii nu vor s risi easc +n rela*iile lor individuale %or*ele %ecun5 dante care s+nt necesare entru ros eritatea recoltei" #i deci entru !inele comunit*ii4 din res ect entru uterile ata#ate %ecundit*ii" ele s+nt economisite. Dar +n ma,oritatea oca1iilor" re*inerea rote,ea1 virilitatea so*ului4 ea este im us atunci c+nd !r!atul leac la escuit" la v+ntoare" #i mai ales atunci c+nd se re3te#te entru r1!oi4 +n +m reunarea cu %emeia" rinci iul masculin ierde din intensitate" tre!uie deci s %ie evitat de c+te ori !r!atul are nevoie de inte3ritatea %or*elor sale. Sa us +ntre!area dac oroarea e care !r!atul o simte %a* de %emeie vine din aceea e care i5o ins ir sexualitatea +n 3eneral" #i invers. 0onstatm c" +n Levitic +n s ecial" olu*ia nocturn este rivit ca o murdrire" de#i %emeia nu are nici o le3tur cu asta. 2i +n societ*ile noastre moderne" mastur!a*ia e considerat ca un ericol #i ca un cat6 mul*i co ii #i tineri care se dedau la aceasta nu o %ac dec+t +ncerc+nd ori!ile an3oase. Interven*ia societ*ii" #i +n s ecial a rin*ilor" este aceea care %ace din lcerea solitar un viciu4 dar o mul*ime de !ie*i au %ost +n mod s ontan +ns im+nta*i de rimele e,aculri6 s+n3e sau s erm" orice scur3ere din ro ria lor su!stan* li se are nelini#titoare4 via*a lor" mana le sca . 'otu#i" dac din unct

de vedere su!iectiv un !r!at oate traversa ex erien*e erotice +n care %emeia nu este re1ent" ea este o!iectiv im licat +n sexualitatea sa6 cum s unea &laton +n mitul su des re andro3ini" or3anismul !r!atului +l resu une e acela al %emeii. Desco erindu5#i ro riul su sex el desco er" de %a t" %emeia" c$iar dac ea nu +i este dat nici +n carne #i oase" nici ca ima3ine4 #i invers" +n calitatea sa de +ntru are a sexualit*ii" %emeia este reduta!il. .u ot %i niciodat se arate as ectul imanent #i as ectul transcendent al ex erien*ei vii6 ceea ce m s erie sau ceea ce doresc este +ntotdeauna un avatar al ro riei mele existen*e" dar nimic nu mi se +nt+m l dec+t rin ceea ce nu s+nt eu. .on5eul este im licat +n olu*iile nocturne" +n erec*ie" dac nu su! +n%*i#area recis a %emeii" cel u*in +n calitate de .atur #i Via*6 individul se simte osedat de o ma3ie strini La %el de !ine" am!ivalen*a sentimentelor e care le are %a* de %emeie se re3se#te +n atitudinea %a* de ro riul su sex6 e m+ndru de el" r+de de el" +i este ru#ine de el. Bie*a#ul +#i com ar s%idtor enisul cu acela al camara1ilor si4 rima sa erec*ie +l %ace s %ie m+ndru #i +l s erie +n acela#i tim . Br!atul +#i arat sexul ca e un sim!ol al transcenden*ei #i al uterii4 se m+ndre#te cu el de arc ar %i un mu#c$i striat #i +n acela#i tim un dar ma3ic6 este o li!ertate +m!o3*it de toat contin3en*a datului" a unui dat consim*it +n mod li!er4 su! acest as ect contradictoriu !r!atul este +nc+ntat de el4 dar +i !nuie#te #i am3irea4 acest or3an rin care retinde s se a%irme nu i se su une4 3reu de dorin*e nesatis%cute" ridic+ndu5se e nea#te tate" uneori u#ur+ndu5se +n vis" el 1I@ mani%est o vitalitate sus ect #i ca ricioas Br!atul retinde c %ace s trium%e S iritul asu ra Vie*ii" activitatea asu ra asivit*ii4 con#tiin*a lui *ine natura la distan*" voin*a sa +l modelea1" dar" su! +n%*i#area sexului" re3se#te +n el via*a" natura #i asivitatea. 8&r*ile sexuale s+nt adevratul sla# al voin*ei" al crei ol contrar este creierul9" scrie Sc$o en$auer. 0eea ce %iloso%ul nume#te voin* este ata#amentul %a* de via*" care este su%erin* #i moarte" +n tim ce creierul este 3+ndirea care se deta#ea1 de via* re re1ent+ndu5#i5o6 ru#inea sexual este" du el" ru#inea e care o +ncercm +n %a*a stu idei noastre +nc *+nri carnale. Dar" dac res in3em esimismul ro riu teoriilor sale" Sc$o en$auer are dre tate s vad +n o o1i*ia sex5creier ex resia dualit*i omului. 0a su!iect" el a%irm lumea #i" rm+n+nd +n a%ara universului e care51 a%irm" se roclam suveran al acestuia4 dac se erce e ca tru " ca sex" nu mai este con#tiin* autonom" li!ertate trans arent6 este an3a,at +n lume" o!iect limitat #i erisa!il. 2i %r +ndoial c actul 3enerator de #e#te %rontierele tru ului4 dar c$iar +n acela#i moment le constituie. &enisul" tat al 3enera*iilor" este simetric cu uterul matern4 ie#it dintr5un 3ermene crescut +n +ntecele %emeii" !r!atul este el +nsu#i urttor de 3ermeni #i" rin aceast sm+n* care d na#tere vie*ii" ro ria sa via* se renea3. 8.a#terea co iilor +nseamn moartea rin*ilor9" scrie Le3el. E,acularea este romisiunea mor*ii" ea a%irm s ecia +m otriva indi vidului4 existen*a sexului #i activitatea sa nea3 sin3ularitatea

or3olioas a su!iectului. Aceast contestare a s iritului de ctre via* %ace din sex un o!iect de scandal. Br!atul exalt %alusul +n msura +n care +l sesi1ea1 ca transcenden* #i activitate" ca mod de a ro riere al 0eluilalt4 dar +i este ru#ine c+nd nu vede +n el dec+t o carne asiv rin intermediul creia este ,ucria %or*elor o!scure ale Vie*ii. Aceast ru#ine este 3ata s se ascund su! masca ironiei. Sexul altora tre1e#te u#or r+sul4 rin %a tul c imit o mi#care lnuit" dar c" e de alt arte" este su ortat cu asivitate" erec*ia a are adesea ca %iind ridicol4 #i c$iar sim la re1en* a or3anelor 3enitale" imediat ce este evocat" suscit veselia. ?alinoPs>i oveste#te c sl!aticilor rintre care tria le era de a,uns s ronun*e numele acelor 8 r*i ru#inoase9 entru a rovoca r+sete care nu se mai terminau4 multe 3lume a#a51ise %r erdea sau 3rosolane nu mer3 mai de arte dec+t aceste rudimentare ,ocuri de cuvinte. La anumite o oare rimitive" %emeile au dre tul" +n tim ul celor c+teva 1ile +n care se livesc 3rdinile" s viole1e cu sl!ticie orice strin care s5ar aventura +n sat Atac+ndu51 toate" adesea +l las e ,umtate mort6 !r!a*ii tri!ului r+d de aceast is rav4 rin acest viol" victima a %ost constituit ca un tru asiv #i de endent4 el a %ost osedat de %emei #i" rin %emei" de ctre !r!a*ii lor4 +n tim ce" +n +m reunarea normal" !r!atul vrea s se a%irme ca osesor. 1IC Dar atunci va ex erimenta +n modul cel mai evident am!i3uitatea condi*iei sale carnale. El nu5#i asum cu or3oliu sexualitatea decit +n msura +n care aceasta este o a ro riere a 0eluilalt6 iar acest vis de osesiune nu a,un3e dec+t la e#ec. Intr5o osesiune autentic" cellalt se nimice#te ca atare" este consumat #i distrus4 numai sultanul din O mie #i una de no *i are uterea de a tia ca etele iu!itelor sale imediat ce 1orii le alun3 din atul su4 %emeia su ravie*uie#te +m!r*i#rilor !r!atului #i rin c$iar acest lucru +i sca 4 cum #i5a desc$is !ra*ele" rada lui redevine din nou strini Iat5o nou" intact" 3ata s %ie osedat de un nou amant" +ntr5un mod la %el de e%emer. -nul dintre visele !r!atului este s o 8+nsemne9 e %emeie ast%el +nc+t ea s rm+n entru totdeaun a lui4 dar +n #i cel mai aro3ant #tie c nu5i va lsa niciodat dec+t amintiri #i c ima3inile cele mai ar1toare lesc +n com ara*ie cu o sen1a*ie. O +ntrea3 literatur a denun*at acest e#ec o!iectivat +n %emeie" care este numit nestatornic #i trdtoare entru c tru ul ei o %ace s %ie destinat !r!a*ilor +n 3eneral" #i nu unui !r!at anume. 'rdarea sa este #i mai er%id6 ea este cea care %ace din amant o rad. .umai un tru oate atin3e alt tru 4 !r!atul nu st +ne#te carnea r+vnit dec+t devenind came el +nsu#i4 Eva +i este dat lui Adam entru a5#i reali1a +n ea transcenden*a" entru a %i antrenat de ea +n noa tea imanen*ei4 +n ame*eala lcerii" iu!ita +nc$ide +n ,urul lui lutul o ac al acestei +nc$isori tene!roase e care mama a %urit5o entru ro riul ei %iu #i din care el vrea s evade1e. Voia s osede" #i iat51 osedat. ?iros" sudoare" o!oseal" lictis" literatura a descris +n re etate r+nduri aceast trist asiune a unei con#tiin*e care se %ace tru . Dorin*a" care adesea +nvluie de13ustul" se +ntoarce la de13ust du ce a %ost satis%cut. &ost coitum $omo animal triste. 80arnea e trist.9A 2i totu#i" !r!atul nici mcar n5a a%lat +n !ra*ele %emeii o

otolire de%initiv. 0ur+nd" dorin*a rena#te +n el4 #i adesea nu dorin*a de %emei +n 3eneral" ci de o anume %emeie. Atunci ea do!+nde#te o utere ciudat de +ns im+nttoare. 0ci" +n ro riul su cor " !r!atul nu a%l nevoia sexual dec+t ca e o nevoie 3eneral analoa3 setei sau %oamei" al crei o!iect nu este de%init6 deci le3tura care51 +nln*uie de un anumit tru %eminin a %ost %urit de 0ellalt. Este o le3tur misterioas ca #i +ntecele im ur #i %ertil +n care +#i are rdcinile" un soi de %or* asiv6 este ma3ic. Voca!ularul lin de locuri comune al romanelor5%oileton" unde %emeia este descris ca o vr,itoare" ca o ma3ician care51 %ascinea1 e !r!at #i +l +nc+nt" re%lect cel mai ar$aic #i cel mai universal dintre mituri. /emeia este sortit ma3iei. ?a3ia" s unea Alain" este s iritul adst+nd +n lucruri4 o ac*iune este ma3ic atunci c+nd" +n loc s %ie rodus de un a3ent" este o emana*ie a unei asivit*i4 c$iar !r!a*ii au rivit totdeauna %emeia ca e o imanen* a ceea ce este dat4 dac roduce recolte #i co ii" aceasta nu se +nt+m l rin actul voin*ei sale4 nu este 1IH su!iect" transcenden*" utere creatoare" ci un o!iect +ncrcat de %luide" +n societ*ile +n care !r!atul ador aceste mistere" %emeia este" datorit acestor virtu*i" asociat cultului #i venerat ca reoteas. Dar c+nd el lu t entru a %ace s trium%e societatea asu ra naturii" ra*iunea asu ra vie*ii" voin*a asu ra datului inert" atunci %emeia este rivit ca vr,itoare. Se cunoa#te di%eren*a dintre reot #i ma3ician6 rimul domin #i diri,ea1 %or*ele e care le5a st +nit +n acord cu 1eii #i cu le3ile" entru !inele comunit*ii" +n numele tuturor mem!rilor4 ma3icianul o erea1 la distan* de societate" +m otriva 1eilor #i a le3ilor" du ro riile5i sentimente. Or" %emeia nu este e de lin inte3rat +n lumea !r!a*ilor4 +n calitate de 0ellalt" li se o une4 e %iresc s se %oloseasc de %or*ele e care le de*ine" nu entru a +ntinde +n comunitatea !r!a*ilor #i +n viitor im actul transcenden*ei" ci" %iind se arat" o us" entru a5i antrena e !r!a*i +n solitudinea des r*irii" +n tene!rele imanen*ei. Ea este sirena ale crei c+ntece +i %ceau e marinari s se i1!easc de st+nci4 este 0irce" cea care5#i resc$im!a iu!i*ii +n animale" ondina care51 atra3e e escar e %undul lacurilor. Br!atul ri1onier al %armecelor sale nu mai are voin*" nu mai are roiecte" nu mai are viitor4 nu mai este cet*ean" ci un tru sclav al dorin*elor sale" este #ters din sinul comunit*ii" +nc$is +n momentul re1ent" aruncat de colo5colo" asiv" +ntre tortur #i lcere4 vr,itoarea ervers ridic asiunea +m otriva datoriei" momentul re1ent +m otriva unit*ii tim ului" +l re*ine e cltor de arte de casa" revars asu ra lui uitarea. 0ut+nd s un st +nire e 0ellalt" tre !uie ca !r!atul s rm+n el +nsu#i4 dar +n e#ecul osesiunii im osi !ile" ele +ncearc s devin acest 0ellalt cu care nu a,un3e s se uneasc4 atunci se alienea1" se ierde" !ea %iltrul ma3ic care +l +nstrinea1 de sine +nsu#i" se cu%und +n ad+ncul a elor +n#eltoare #i letale. ?ama +#i sorte#te %iul mor*ii d+ndu5i via*4 iu!ita +#i +ndeamn iu!itul s renun*e la via* #i s se lase +n voia somnului din urm Aceast le3tur care une#te Dra3ostea cu ?oartea a %ost +ntr5un mod atetic relie%at +n le3enda lui 'ristan #i a Isoldei" dar adevrul su este ori3inar. .scut

din tru " !r!atul se reali1ea1 +n dra3oste ca tru " iar tru ul este romis m+ntului. &rin aceasta se con%irm alian *a dintre /emeie #i ?oarte4 marea /emeie cu coasa este %i3ura inver sat a %ecundit*ii care %ace s creasc s icele. Dar ea a are #i ca +n3ro1itoarea mireas al crei sc$elet se desco er su! tandra carne +n#eltoare1. Ast%el" ceea ce !r!atul +ndr3e#te #i detest mai +nt+i la %emeie" ca amant #i mam" este ima3inea +ncremenit a destinului su ani5 1 De exem lu" +n !aletul lui &revert" +nt+lnirea. #i +n acela al lui 0ocleau. '+nRrul #i moartea" ?oartea este +n%*i#at ca av+nd trsturile %etei iu!ite. 1IG mal" este via*a necesar existen*ei" dar care +l condamn la %initudine #i la moarte. Din 1iua +n care se na#te" !r!atul +nce e s moar6 acesta este adevrul e care +l +ntruc$i ea1 ?ama &rocre+nd" el a%irm s ecia +m otriva lui +nsu#i6 acest lucru +l +nva* el +n !ra*ele so*iei sale4 rin tul!urare #i lcere" c$iar +nainte de a %i rocreat" +#i uit eul sin3ular. De#i +ncearc s le distin3 una de alta" #i +n mam" #i +n so*ie re3se#te aceea#i eviden*6 aceea a condi*iei sale tru e#ti. :n acela#i tim " el dore#te s o +m lineasc6 +#i venerea1 mama" +#i dore#te iu!ita #i totodat se revolt +m otriva lor cu de13ust #i cu team. -n text semni%icativ +n care vom 3si o sinte1 a a roa e tuturor miturilor este acela al lui Jean )ic$ard Bloc$ care" +n .oa tea >urd" descrie le3tura t+nrului Saad cu o %emeie mult mai +n v+rst dec+t el" dar +nc %rumoas" +n tim ul ,e%uirii unui ora#6 8.oa tea %cea s dis ar contururile lucrurilor #i ale sen1a*iilor. .u mai str+n3ea la ie t o %emeie. A,un3ea +n cele din urm la ca tul unei cltorii nes%+r#ite" +n care lecase de la +nce uturile lumii. Se nimici u*in c+te u*in +ntr5o imensitate care se le3na +n ,urul lui. 'oate %emeile se con%undar +ntr5o *ar uria#" +nc$is +n sine" trist ca dorin*a" ar1toare ca vara... Iar el recuno#tea" cu o admira*ie temtoare" uterea +nc$is +n %emeie" coa sele lun3i #i av+ntate de mtase" 3enunc$ii semn+nd cu dou coline de %ilde#. 0+nd urca e axa lustruit a s inrii" de la mi,loc +n la umeri" i se rea a str!ate +ns#i !olta care sus*inea lumea. Dar +ntecele +l atr3ea %r +ncetare" ocean elastic #i moale +n care via*a se na#te #i se +ntoarce" ad ost +ntre ad osturi cu mareele sale" cu ori1onturile #i cu su ra%e*ele sale nes%+r#ite. Atunci +l a uc o %urie s trund acest +nveli# delicios #i s atin3 +n s%+r#it i1vorul acestor %rumuse*i. O como*ie simultan +i %cu s se +ncle#te1e unul de altul. /emeia nu mai exista dec+t entru a se des ica recum m+ntul" entru ai desc$ide viscerele" entru a se stura de umorile iu!itului. Vra,a se trans%orm +n ucidere. Se +m reunar cu sl!ticia cuiva care ar +m l+nta cu*itul +n carne. El" !r!atul sin3ur" cel divi1at" cel se arat" cel retras +n s atele unor !aricade" avea s *+#neasc din ro ria sa su!stan*" s evade1e din +nc$isoarea de carne #i s se a!soar!" carne #i su%let" +n materia universal. Lui +i era re1ervat %ericirea su rem" niciodat sim*it +n +n acea 1i" de a de #i limitele %iin*ei" de a to i +n aceea#i exaltare

su!iectul #i o!iectul" +ntre!area #i rs unsul" de a anexa %iin*ei tot ce nu este %iin* #i de a atin3e rintr5o ultim convulsiune im eriul a ceea ce nu oate %i atins. /iecare du5te5vino al arcu#ului tre1ea +n re*iosul instrument e care51 *inea +n !ra*e" la dis o1i*ia sa" vi!ra*ii din ce +n ce mai a rinse. 1II Deodat" un ultim s asm +l smulse e Saad din +naltul cerului #i +l arunc din nou s re m+nt" +n noroi9. Dorin*a %emeii ne%iind otolit" ea +l +ntemni*ea1 +ntre icioarele sale e iu!itul ei care" +m otriva voin*ei sale" simte dorin*a rens5c+ndu5 i6 ea +i a are atunci ca %iind uterea ostil care +i smul3e virilitatea #i" osed+nd5o din nou" o mu#c de 3+t at+t de ad+nc" +nc+t o ucide. Ast%el se +nc$ide ciclul care evoluea1 de la mam la amant #i a oi la moarte" rin extrem de com licate meandre. In acest unct" !r!atul oate avea mai multe atitudini" du cum une accentul e un as ect sau altul al dramei tru e#ti. Dac un !r!at nu crede c are o sin3ur via*" dac nu +l nelini#te#te destinul su articular" dac nu se teme de moarte" +#i va acce ta cu !ucurie animalitatea. La musulmani" %emeia este redus la o stare a!,ect din cau1a structurii %eudale a societ*ii care nu ermite recursul la Stat +m otriva %amiliei" din ricina reli3iei care" ex rim+nd idealul r1!oinic al acestei civili1a*ii" 15a redestinat direct e !r!at mor*ii" +nde5 rt+nd ast%el ma3ia %emeii6 de ce5ar utea s se team aici e m+nt cel care este 3ata s se cu%unde" dintr5o cli +n alta" +n volu tuoase5le or3ii ale aradisului ma$omedan7 Br!atul se oate !ucura de %emeie +n lini#te" %r a tre!ui s se a ere nici +m otriva lui" nici +m otriva ei. &ove#tile din O mie #i una de no *i o rivesc ca e un i1vor de onctuoase delicii la %el cum s+nt %ructele" dulce*urile" r,iturile o ulente" uleiurile ar%umate. Ast1i +nt+lnim aceea#i !unvo in* sen1ual la multe o oare mediteraneene6 co le#it de cli a re1ent" nedorind nemurirea" !r!atul din sud" care" rin strlucirea cerului #i a mrii" erce e .atura su! as ectul su %ast" va iu!i %emeile cu lcomie4 rin tradi*ie" le dis re*uie#te +ndea,uns entru a nu le considera ca ersoane4 nu %ace mare di%eren* +ntre lcerea e care io o%er tru ul lor #i aceea a nisi ului sau a a ei4 nici +n ele" nici +n el +nsu#i nu simte oroarea crnii. :n 0ltorie +n Sicilia" Vittorini s une c a desco erit s re v+rsta de #a te ani tru ul 3ol al %emeii" cu o uluire lini#ti*i (+ndirea ra*ionalist a (reciei #i a )omei con%irm aceast atitudine s ontan. /iloso%ia o timist a 3recilor a de #it mani$eismul ita3oreic4 in%eriorul este su!ordonat su eriorului #i" ca #i el" +i este util4 aceste ideolo3ii armonioase nu mani%est %a* de tru nici o ostilitate. :ntors ctre cerul Ideilor" ori s re 0etate sau Stat" individul" 3+ndindu5se ca .ov* sau ca cet*ean" crede c #i5a de #it condi*ia animal6 %ie c se a!andonea1 volu t*ii" %ie c ractic ascetismul" %emeia solid inte3rat +n societatea masculin nu are dec+t o im ortan* secundar. Desi3ur" ra*ionalismul nu a trium%at niciodat +n +ntre3ime #i ex erien*a erotic +#i strea1 +n aceste civili1a*ii caracterul am!ivalent6 asta o dovedesc riturile" miturile" literatura. Dar %armecele #i ericolele

%eminit*ii nu se mani%est dec+t su! o %orm atenuat. 0re#tinismul atri!uie din nou %emeii o utere +ns im+n5 ;OO ttoare6 teama de cellalt sex este una dintre %ormele e care le ia" la !r!at" s%+#ierea con#tiin*ei ne%ericite. 0re#tinul este des r*it de sine +nsu#i4 divi1iunea su%letului #i a tru ului" a vie*ii #i a s iritului se consum6 catul ori3inar %ace din tru du#manul su%letului toate le3turile tru e#ti a ar ca %iind rele.1 Omul oate %i salvat numai dac este salvat de 0$rist #i +ndre tat ctre +m r*ia cerurilor4 dar la ori3ine nu este dec+t utre1iciune4 rin 3ra*ia divin +i vor utea %i desc$ise or*ile cerului" dar" +n toate avatarurile vie*ii sale naturale" +l urmre#te !lestemul. 2i" !ine+n*eles" din moment ce %emeia nu +ncetea1 niciodat s %ie 0ellalt" nu se consider c" +n mod reci roc" !r!atul #i %emeia s+nt tru 6 tru ul" care este entru cre#tin 0ellalt" du#manul" nu se distin3e de %emeie. :n ea se +ntruc$i ea1 is itele m+ntului" ale sexului" ale demonului. 'o*i &rin*ii Bisericii insist asu ra %a tului c ea a %ost aceea care 15a +m ins e Adam +n cat 're!uie s citm" din nou" cuvintele lui 'ertulian6 8/emeie" tu e#ti oarta diavolului. 'u l5ai rins +n mrea,a ta e acela e care diavolul nu cute1a s51 riveasc +n %a*. Din ricina ta a tre!uit s moar %iul Domnului4 +n veci ar tre!ui s um!li +m!rcat +n doliu #i +n 1dren*e9. 'oat literatura cre#tin se strduie#te s exacer!e1e de13ustul e care !r!atul +l oate sim*i %a* de %emeie. 'ertulian o nume#te 'em lum aedi%icatam su er cloacamD. Au3ustin su!linia1 cu oroare romiscuitatea or3anelor sexuale #i excretorii6 Inter %oeces et urinam nascimurDD. Sila cre#tinismului %a* de tru ul %eminin este at+t de mare" +nc+t consimte s51 redestine1e e Dumne1eul lor unei mor*i ru#inoase" dar +l cru* de murdria na#terii6 0onciliul din E%es" +n Biserica oriental" cel din Latran" +n Occident" a%irm na#terea lui 0$rist din /ecioar. &rimii &rin*i ai Bisericii" Ori3ene" 'ertulian" Ieronim 5 credeau c ?ria a nscut +n s+n3e #i mi1erie" ca #i celelalte %emei4 dar rerea S%+ntului Am!ro1ie #i a S%+ntului Au3ustin revalea1. &+ntecele /ecioarei a rmas +nc$is. Din Evul ?ediu" %a tul de a avea un tru este considerat" +n ceea ce rive#te %emeile" dre t o ru#ine. 0$iar #i #tiin*a a %ost mult tim arali1at de acest de13ust. Linne" +n tratatul su des re natur" las deo arte" ca e ceva a!omina!il" studiul or3anelor 3enitale ale %emeii. ?edicul %rance1 din Laurens se +ntrea! scandali1at cum 8acest animal divin lin de ra5 1 &+n la s%+r#itul secolului al XL5lea teolo3ii 5 cu exce *ia S%+ntului Anselme 5 consider du doctrina S%+ntului Au3ustin c catul ori3inar este im licat rin +ns#i le3ea +nmul*irii6 80oncu iscen*a este un viciu... tru ul omenesc care se na#te din ea este un tru al catului9" scrie S%+ntul Au3ustin. Iar S%+ntul 'oma6 8+m reunarea sexelor %iind" de la catul ori3inar" +nso*it de concu iscen*" transmite catul #i co ilului9. D 'em lu cldit e o cloac Flat.J Fn. tr.J. DD .e na#tem +ntre %ecale #i urin Flat.J Fn. tr.J. ;O1

*iune #i de ,udecat care se nume#te !r!at oate %i atras de r*ile o!scene ale %emeii" murdrite de umori #i a#e1ate ru#inos +n artea cea mai de ,os a trunc$iului9. 2i ast1i" multe alte in%luen*e se inter%erea1 cu acelea ale 3+ndirii cre#tine" #i acest %a t are mai multe as ecte4 dar" +n lumea uritan" +ntre altele" ura %a* de tru se strea14 ea +#i 3se#te ex resia" de exem lu" +n Lumin de au3ust" romanul lui /aul>ner4 rimele ini*ieri sexuale ale eroului +i rovoac ni#te traumatisme teri!ile. Este %recvent +n +ntrea3a literatur +n%*i#area unui t+nr tul!urat +n la starea de vom du rimul su coit4 #i dac" +n realitate" o asemenea reac*ie este %oarte rar" nu este o +nt+m lare %a tul c a %ost at+t de adesea descris. ?ai ales +n *rile an3lo5saxone" care s+nt im re3nate de uritanism" %emeia tre1e#te +n ma,oritatea adolescen*ilor #i +n mul*i !r!a*i o teroare mai mult sau mai u*in mrturisit. 2i +n /ran*a" aceast teroare exist #i este destul de uternic. ?idiei Leiris scrie +n Vtrst de !r!at6 8Adesea am tendin*a s rivesc or3anul %eminin ca e un lucru murdar sau ca e o ran" lucru care nu51 %ace mai u*in atr3tor" ci ericulos +n sine +nsu#i" ca tot ceea ce este s+n3er+nd" m+n,it de mucoase" contaminat9. Ideea de !oal veneric traduce aceste s aime4 %emeia nu roduce team entru c ar utea +m!olnvi" ci aceste maladii s+nt +ns im+n5ttoare entru c vin de la %emeie4 mi s5a vor!it des re tineri care credeau c ra orturile sexuale rea %recvente ar rovoca !lenora3ie. La %el de u#or !r!a*ii s+nt 3ata s cread c" rin +m reunare" !r!atul +#i ierde vi3oarea muscular" luciditatea cere!ral" i se consum %os%orul" 1 se toce#te sensi!ilitatea. :n realitate" onanismul duce #i el la asemenea riscuri4 #i" din ra*iuni morale" societatea +l consider c$iar mai nociv dec+t %unc*iunea sexual normal. 0storia le3itim #i voin*a de a rocrea a r de vr,ile erotismului. Dar am s us de,a c +n orice act sexual este im licat 0ellalt4 iar c$i ul su cel mai o!i#nuit este acela al %emeii. In %a*a ei !r!atul simte +n modul cel mai evident asivitatea ro riului su tru . /emeia este vam ir" t+r%" +l devor #i +l soar!e e !r!at4 sexul ei se $rne#te cu lcomie din sexul masculin. -nii si$anali#ti au vrut s con%ere !a1e #tiin*i%ice acestor +nc$i uiri6 toat lcerea e care %emeia o are de e urma +m reunrii vine din %a tul c" sim!olic" +l castrea1 e !r!at #i +#i +nsu#e#te sexul lui. Dar se are c aceste teorii +nse#i se cer a %i si$anali1ate #i c medicii care le5au inventat #i5au roiectat +n ele temerile lor ancestrale.l Sursa acestor terori este c" dincolo de orice anexare" alteritatea rm+ne +n 0ellalt. :n societ*ile atriar$ale" %emeia a strat multe Am artat mai +nainte c nutul insectei5clu3n*e nu are nici o !a1 !iolo3ic. ;O; dintre virtu*ile nelini#titoare e care le de*inea +n societ*ile rimitive. De aceea nu este niciodat lsat +n voia .aturii" este +ncon,urat de ta!uuri" este uri%icat rin rituri" este a#e1at su! controlul reo*ilor4 !r!atul este +nv*at s nu o a!orde1e niciodat +n nuditatea sa ori3inar" ci cu a,utorul ceremoniilor" a ritualurilor care o smul3 din 5m+nt" din tru ul ei" o metamor%o1ea1 +ntr5o creatur omeneasc. Atunci ma3ia e care o osed este canali1at recum

%ul3erul" de la inventarea aratrsnetului #i a centralelor electrice. Devine c$iar osi!il s %ie utili1at +n interesul colectivit*ii6 aici este evident o alt %a1 a acestei mi#cri oscilatorii care de%ine#te ra orturile !r!atului cu %emela sa. O iu!e#te at+t tim c+t este a sa" se teme de ea atunci c+nd este 0ellalt. Dar +n calitatea ei de 0ellalt !r!atul +ncearc s un st +nire e ea c+t mai ro%und osi!il6 acest %a t +l va determina s o ridice la demnitatea unei ersoane #i s5o recunoasc dre t semen al su. ?a3ia %eminin a %ost ro%und domesticit +n %amilia atriar$al. /emeia +i ermite societ*ii s inte3re1e +n ea %or*ele cosmice. :n cartea sa ?itra5Varuna" Dume1il semnalea1 c" +n India ca #i la )oma" exist dou %eluri +n care se a%irm %or*a viril6 +n Varuna #i )omulus" +n (and$arva #i Lu ercus" ea este a3resiune" viol" de1ordine" $=!ris4 atunci %emeia a are ca o %iin* care tre!uie r it" vio5lentat% Sa!inele r ite se dovedesc a %i sterile" s+nt !iciuite cu !ice +m letite din iele de *a " com ens+nd rin violen* un exces de violen*. &e c+nd ?it$ra" .uma" !ra$manii #i %laminii asi3ur" dim otriv" ordinea #i ec$ili!rul ra*ional al cet*ii4 atunci %emeia este le3at de so* rintr5o cstorie cu rituri com licate #i" cola!or+nd cu el" +i asi3ur domina*ia tuturor %or*elor %eminine ale naturii4 la )oma" dac reoteasa unui tem lu moare" reotul este demis din %unc*iunile sale. Ast%el" +n E3i t" c$iar du ce #i5a ierdut uterea su rem de 1ei5*5mam" Isis rm+ne totu#i 3eneroas" sur+1toare" !inevoitoare #i +n*elea t" ma3ni%ica so*ie a lui Osiris. Dar c+nd %emeia a are ast%el asociat !r!atului" com lementul su" ,umtatea sa" ea este +n mod necesar dotat cu o con#tiin*" un su%let4 el n5ar utea de inde +ntr5un mod at+t de intim de o %iin* care nu ar utea artici a la esen*a uman. Am v1ut de,a c Le3ile lui ?Rnu romiteau so*iei le3itime acela#i aradis ca #i so*ului ei. 0u c+t !r!atul se individuali1ea1 #i +#i revendic li!ertatea" cu at+t mai mult va recunoa#te +n so*ia sa un individ #i o li!ertate. Orientalul ne stor +n %a*a ro riului su destin se mul*ume#te cu o %emel care re re1int entru el un o!iect al lcerii4 dar visul occidentalului" c+nd s5a ridicat la con#tiin*a sin3ularit*ii %iin*ei sale" este s %ie recunoscut de o li!ertate strin #i docil. (recul nu a%l +n ri1oniera +nc$is +n 3ineceu seamnul e care51 dore#te6 de aceea +#i va +ndre ta dra3ostea ctre tovar#ii si ;ON !r!a*i" a cror carne este locuit" ca #i a sa" de o con#tiin* #i de o li!ertate" sau o +nc$in $etairelor" a cror inde enden*" cultur #i s irit %ac din ele a roa e ni#te e3ale. Dar atunci c+nd +m re,urrile o ermit" so*ia oate satis%ace cel mai !ine exi3en*ele unui !r!at 0et*eanul roman vede +n matroan o ersoan6 +n 0ornelia" +n Arria" +#i osed ro riul su du!lu. :n mod aradoxal" +n cre#tinism se va roclama" e un anumit lan" e3alitatea !r!atului #i a %emeii. El detest +n ea tru ul4 dac ea se renea3 ca tru " va %i" la %el ca #i !r!atul" o creatur a Domnului" rscum rat de ?+ntuitor6 iat5o a#e1at rintre !r!a*i +n r+ndul su%letelor romise !ucuriilor celeste. Br!a*ii #i %emeile s+nt ro!ii lui Dumne1eu" a roa e la %el de asexua*i ca +n3erii4 +m reun" cu a,utorul 3ra*iei divine" res in3 is itele m+n5te#ti. Dac acce t s5#i

rene3e animalitatea" %emeia" rin c$iar %a tul c +nainte %usese o +ntru are a catului" va %i cea mai radical +ntruc$i are a trium%ului ale#ilor care au +nvins catul.1 Bine+n*eles" ?+ntuitorul divin care le va aduce oamenilor ?+ntuire este !r!at4 dar tre!uie ca omenirea s coo ere1e entru ro ria sa salvare" #i su! +n%*i#area cea mai umilit" cea mai ervers va %i c$emat ea s5#i mani%este !unvoin*a su us. 0$rist este Dumne1eu4 dar asu ra tuturor creaturilor omene#ti domne#te o %emeie" /ecioara ?ria. 'otu#i" doar sectele care se de1volt la mar3inea societ*ii re+nvia1 +n %emeie anticele rivile3ii ale marilor 1ei*e. Biserica ex rim #i serve#te o civili1a*ie atriar$al +n care se cuvine ca %emeia s rm+n de endent de !r!at. /c+ndu5se servitoarea lui su us" %emeia va %i ast%el o s%+nt !inecuv+ntat. Ast%el" +n mi,locul Evului ?ediu se +nal* ima3inea cea mai desv+r#it a %emeii otrivite entru !r!at6 c$i ul ?aicii Domnului se nim!ea1 de 3lorie. Ea este %i3ura inversat a ctoasei Eva4 ea strive#te #ar ele su! clc+i4 este mediatoarea m+n5tuirii oamenilor" a#a cum Eva a %ost aceea a damnrii lor. 0a ?ama" %emeia era reduta!il4 de aceea ea tre!uie s %ie trans%i3urat #i aservit rin maternitate. Vir3initatea ?riei are mai ales o valoare ne3ativ4 aceea rin care carnea a %ost rscum rat nu are camalitate4 nu a %ost nici atins" nici osedat. .ici ?arii ?ame asiatice nu i se recuno#tea vreun so*4 ea nscuse lumea #i domnea asu ra ei" solitar4 utea %i lu!ric din ca riciu" dar 3randoarea ?amei nu era mic#orat de servitutile im use so*iei. Ast%el" ?ria nu a cunoscut murdrirea e care o im lic sexualitatea. :nrudit cu ?inerva cea r1!oinic" ea este turn de %ilde#" citadel" cetate im osi!il de cucerit. &reotesele antice" recum ma,oritatea s%intelor cre#tine" erau #i ele vir3ine4 %emeia +nc$inat !inelui tre!uie s5i %ie +nc$inat +n s lendoarea %or*elor lor intacte4 tre!uie ca ea s stre1e +n inte3ritatea5i A De aici locul rivile3iat e care51 ocu +n o era lui 0laudel" de exem lu. Ve1i a3inile ;@N5;@C. ;O< ne+m!l+n1it rinci iul %eminit*ii sale. Dac i se re%u1 ?riei caracterul de so*ie" aceasta se +nt+m l entru a exalta #i mai mult +n ea /emeia5?am. Dar numai acce t+nd rolul su!ordonat care +i este atri!uit va utea ea %i 3lori%icat. 8S+nt roa!a lui Dumne1eu.9 &entru rima dat +n istoria omenirii" mama +n3enunc$ea1 +n %a*a %iului #i +#i recunoa#te desc$is in%erioritatea. :n cultul ?riei se consum su rema victorie masculin4 acest cult este rea!ilitarea %emeii rin desv+r#irea +n%r+n3erii sale. I#tar" Astartea" 0=!ele erau crude" ca ricioase" des%r+nate4 erau uternice4 i1vor al mor*ii ca #i al vie*ii" d+nd na#tere !r!a*ilor" dar %c+nd din ei sclavii lor. 0um via*a #i moartea" +n cre#tinism" nu de ind dec+t de Dumne1eu" !r!atul ie#it din +nte5cele matern a evadat din el o dat entru totdeauna" m+ntul nu5i +nde#te dec+t tru ul4 destinul su%letului su se $otr#te +n locuri +n care uterile %emeii au %ost a!olite4 s%+nta tain a !ote1ului %ace s ar deri1orii ceremoniile +n care se ardea sau se arunca +n valuri lacenta. .u mai exist loc entru ma3ie e m+nt6 Dumne1eu este sin3urul

+m rat. .atura este de la +nce uturi rea" dar" +n %a*a 3ra*iei divine" este ne utincioas. ?aternitatea ca %enomen natural nu con%er nici o utere. .u5i mai rm+ne deci %emeii" dac vrea s de #easc aceast tar ori3inar" dec+t s se +ncline +n %a*a lui Dumne1eu a crei voin* o aserve#te !r!atului. 2i rin aceast su unere ea oate c ta un rol nou +n mitolo3ia masculin. 0lcat +n icioare" declarat du#man c+nd se voia dominatoare" de vreme ce nu a!dicase +n c$i ex licit" va utea %i acum onorat ca su us. .u5#i ierde nici unul dintre atri!utele ei rimitive" dar acestea +#i sc$im! semnul4 din ne%aste devin %aste4 ma3ia nea3r se resc$im! +n ma3ie al!. Servitoare" %emeia are dre tul la cele mai s lendide a oteo1e. 2i din moment ce ea a %ost aservit mai +nt+i +n calitate de ?am" tot ca mam va %i +ndr3it #i res ectat. Dintre cele dou c$i uri antice ale maternit*ii" !r!atul din 1ilele noastre nu mai vrea s51 cunoasc dec+t e cel sur+1tor. Limitat +n tim #i +n s a*iu" neav+nd dec+t un tru #i o via* limitate" !r!atul nu este dec+t un individ +n mi,locul unei .aturi #i a unei Istorii strine. Limitat ca #i el" asemntoare cu el entru c #i ea este locuit de S irit" %emeia a ar*ine .aturii" este traversat de curentul in%init al Vie*ii4 a are deci ca mediatoare +ntre individ #i cosmos. 0+nd %i3ura mamei a devenit lini#titoare #i s%+nt" este u#or de +n*eles c !r!atul se +ntoarce s re ea cu dra3oste. &ierdut +n natur" el +ncearc s evade1e4 dar as ir s se +ntoarc +n mi,locul ei atunci c+nd este se arat de ea. A#e1at temeinic +n %amilie" +n societate" +n acord cu le3ile #i cu moravurile" mama este +ns#i +ntruc$i area Binelui6 natura la care artici ea devine !un" nu mai este ostil s iritului4 #i dac rm+ne misterioas" este un mister sur+1tor" ca acela al madonelor lui Leonardo Da Vinci. Br!atul nu vrea s %ie %emeie" dar visea1 s +nvluie +n el tot ceea ce este" #i ;O@ deci #i %emeia care este alta dec+t el6 +n cultul e care i51 +nc$in mamei" +ncearc s5#i +nsu#easc !o3*iile sale strine. A se recunoa#te %iul mamei sale +nseamn a5#i recunoa#te mama +n sine" a inte3ra %eminitatea ca le3tur cu m+ntul" cu via*a" cu trecutul. Este ceea ce va cuta eroul alturi de mama sa +n 0ltorie +n Sicilia de Vittorini6 m+ntul natal" mirosurile #i %ructele sale" co ilria" amintirea strmo#ilor" tradi*iile" rdcinile de care existen*a lui individual 15a des r*it. Aceast +nrdcinare +ns#i exalt +n !r!at or3oliul de #irii4 +i lace s se admire smul3+ndu5se din !ra*ele mamei entru a leca s re aventur" s re viitor" s re r1!oi4 aceast lecare ar %i mai u*in emo*ionant dac nu ar %i nimeni care s +ncerce s51 o reasc +n loc6 ar a rea ca un accident" nu ca o victorie cu 3reu c+#ti3at. 2i +i lace #i s #tie c aceste !ra*e rm+n entru totdeauna desc$ise" 3ata s51 rimeasc +na oi. Du tensiunea ac*iunii" eroului +i lace s 3uste din nou alturi de mama sa re ausul imanen*ei4 ea este re%u3iul" somnul4 m+n3+ierea m+inilor ei +l cu%und din nou +n s+nul naturii" !r!atul se las dus de marele torent al vie*ii la %el de lini#tit ca +n +ntece sau +n morm+nt. 2i dac tradi*ia vrea ca el s moar stri3+ndu5#i mama este entru c" su! rivirea matern" moartea +ns#i este domesticit" simetric na#terii" indisolu!il le3at de orice via* carnal. ?ama

rm+ne asociat mor*ii ca +n mitul antic al &arcelor4 ea tre!uie s +n3roa e mor*ii #i si l+n3. Dar rolul su este c$iar s inte3re1e moartea vie*ii" societ*ii" !inelui. De aceea cultul ""mamelor eroine9 este sistematic +ncura,at4 dac societatea le convin3e e mame s5#i cede1e mor*ii ro riii lor %ii" crede c are dre tul s5i asasine1e. Din cau1a in%luen*ei e care mama o are asu ra %iului" este avanta,os en tiu societate s #i5o anexe1e6 de aceea mama este +ncon,urat de at+tea semne de res ect" este +n1estrat cu toate virtu*ile" se creea1 +n ,urul ei o +ntrea3a reli3ie creia este inter1is s te sustra3i su! amenin*area sacrile3iului #i a !las%emiei4 se %ace din ea o 1itoare a moralei4 servitoare a !r!atului" servitoare a uterii" ea +#i va conduce cu !l+nde*e co iii e drumurile desc$ise. 0u c+t o colectivitate este mai $otr+t o timist" cu at+t mai docil va acce ta ea aceast tandr autoritate" cu at+t mama va %i mai mult trans%i3urat +nluntrul ei. Aceast 8?om9 american a devenit idolul e care51 descrie &$ili [=llie +n (enera*ie de vi ere" entru c ideolo3ia o%icial a Americii este cel mai o!stinat o timism osi!il. A 3lori%ica mama +nseamn a acce ta na#terea" via*a #i moartea su! %orma lor animal #i social +n acela#i tim " +nseamn a roclama armonia naturii #i a societ*ii. &entru c visea1 la desv+r#irea acestei sinte1e" Au3uste 0omte %ace din %emeie divinitatea viitoarei umanit*i. Dar tot din aceast ricin to*i revolta*ii se +nver#unea1 asu ra %i3urii mamei4 !at,ocorind5o" ei ;OC re%u1 datul e care societatea *ine s51 im un rin intermediul 1itoarei moravurilor #i a le3ilor.1 )es ectul cu care este aureolat ?ama" interdic*iile de care este +ncon,urat re%ulea1 de13ustul ostil care se amestec +n mod s ontan cu tandre*ea carnal e care o ins ir. 'otu#i" su! %orme larvare" oroarea de maternitate su ravie*uie#te. :n s ecial este interesant de remarcat c +n /ran*a" +nc din Evul ?ediu" a %ost %urit un mit secundar care ermite acestor re ulsii s se ex rime +n mod li!er6 este acela al Soacrei. De lg%a!liaux la vodeviluri" !r!atul !at,ocore#te" +n ersoana mamei so*iei sale" e care nici un ta!u nu o a r" maternitatea +n 3eneral. Br!atul detest ideea c %emeia e care o iu!e#te a %ost 1mislit6 iar soacra este ima3inea evident a decre itudinii la care ea #i5a redestinat %iica" d+ndu5i na#tere6 o!e1itatea" ridurile ei anun* o!e1itatea #i ridurile romise tinerei mirese" al crei viitor este ast%el +n mod trist re%i3urat4 alturi de mama sa" ea nu mai a are ca 1 Ar tre!ui s citm aici oemul lui ?ic$el Leiris +ntitulat ?ama. Iat c+teva extrase6 ?ama +n ne3ru" mov" violet 5 $oa* a no *ilor 5 este vr,itoarea a crei ascuns iscusin* v aduce e lume" cea care v lea3n" v rs%a*" v une +n sicriu" dac nu cumva se +nt+m l ca ea s5#i lase 5 ca e o ultim ,ucrie +n m+inile voastre care51 a#a1 +nceti#or +n co#ciu3 tru u5i c$ircit... ?ama 5 statuie oar!" %atalitate +nl*at +n centrul sanctuarului ne truns este natura care v m+n3+ie. v+ntul care v +nmiresmea1" lumea ce +n ad+nc v trunde" v urc la cer F urtat e rotundele ci %r de numr ale s iraleiJ #i v utre3ie#te % tura. F...J

?ama %ie ea t+nr sau !tr+n. %rumoas sau ur+t. miloas sau +nc *+nat 5 este cancatur" monstru5%emeie 3elos. &rototi ul dec1ut" dac este adevrat c Ideea F =t$ie o%ilit c*rat e tre iedul austerei sale ma,usculeJ nu e dec+t arodia 3+ndurilor vii" u#oare" scli itoare... ?ama 5 #oldurile ei rotunde sau uscate" s+nul ei tremurtor sau tare este declinul romis" +nc de la +nce ut" oricrei %emei" este %r+mi*area ro3resiv a st+ncii se+nteietoare su! tala1ul s+n3elui menstrual" +nmorm+ntarea lent su! nisi ul !tr+nului de#ert 5 a caravanei luxunante #i +ncrcate de %rumuse*e. ?ama 5 +n3er al mor*ii care +nde#te" al universului care +nln*uie" al dra3ostei e care o res in3e valul tim ului 5 este coc$ilia cu desenul ne!unesc Fsemn al unui venin ne+ndoielnicJ ce tre!uie aruncat +n %+nt+nile ad+nci. nsctoare de cercuri entru a ele uitate. ?ama 5 !ltoac +ntunecat" ve#nic +ndoliat du tot #i du noi +n#ine 5este estilenta va oroas care se iri1ea1 #i se s%arm" um%l+ndu5#i !ul du !ul marea5i um!r !estial Fru#ine de carne #i de la teJ" vl *ea n e care un %ul3er +nc nenscut ar tre!ui s51 s%+#ie... :i va trece vreodat rin minte vreuneia dintre aceste t+r%e inocente s se t+rasc cu icioarele 3oale rin veacuri entru a5i %i iertat crima de a ne %i nscut7 ;OH un individ" ci ca un moment al s eciei4 nu mai este rada dorit" tovar#a +ndr3it" entru c existen*a ei sin3ular se di1olv +n via*a universal. &articularitatea ei este deri1oriu contestat rin 3eneralitate" autonomia s iritului rin +nrdcinarea sa +n trecut #i +n tru 4 !r!atul o!iectivea1 aceast deri1iune +ntr5un ersona, 3rotesc4 dar" dac exist at+ta ranc$iun +n r+sul su este entru c #tie !ine c soarta %emeii sale e aceea a oricrei %iin*e umane4 este c$iar soarta sa +n toate *rile" le3endele #i ove#tile au +ntruc$i at ast%el +n so*ia de5a doua as ectul crud al maternit*ii. O mam vitre3 caut s5i iard via*a Al!ei5ca5E ada. :n soacra cea rea 5 doamna /ic$ini !iciuind5o e So $ie +n cr*ile contesei de Se3ur 5 su ravie*uie#te Bali cea antic" urt+ndu5#i colierul ei de ca ete tiate. :n acest tim " +n s atele ?amei sancti%icate se +n3$esuie co$orta de vr,itoare ale ma3iei al!e" care un +n slu,!a !r!a*ilor ier!urile #i strlucirile astrelor6 !unici" %emei !tr+ne cu oc$ii lini de !untate" servitoare cu su%let de aur" surori de caritate" in%irmiere cu m+ini minunate" amante recum cea e care o visea1 Verlaine6 Bl+ndR #i 3+nditoare" !run" nicic+nd uimit" 0a e5un co il" e %runte" adesea te srut. Adeseori li se +m rumut misterul luminos al !utucilor !tr+ni de vi*5de vie" al a ei lim e1i4 ele lea3 rnile #i vindec4 +n*ele ciunea lor este +n*ele ciunea tcut a vie*ii" ele +n*ele3 %r s %ie nevoie de cuvinte. Alturi de ele" !r!atul uit de orice or3oliu4 cunoa#te dulcea*a a!andonului #i redevine co il" cci nu este nevoie s lu te en tru resti3iu +n %a*a lor6 n5ar utea s5i r+vneasc .aturii virtu*ile ei neomene#ti4 #i" +n devotamentul lor" +n*ele tele ini*iate care +l +n3ri ,esc

se recunosc ca %iind servitoarele sale4 el se su une uterii lor !ine%ctoare +ntruc+t #tie c" c$iar #i +n aceast su unere" le rm+ne st +n. Surorile" rietenele din co ilrie" tinerele %ete ure" toate viitoarele mame %ac arte din aceast ceat !inecuv+ntat. 2i c$iar #i so*ia" c+nd ma3ia erotic s5a risi it" a are entru ma,oritatea !r!a*ilor mai mult ca mama co iilor si dec+t ca o iu!it. Din 1iua +n care mama este sancti%icat #i aservit" !r!atul oate s o re3seasc %r team +n so*ia sa" de asemenea sancti%icat #i ea #i su us. A rscum ra mama +nseamn a rscum ra tru ul" deci uniunea carnal #i so*ia. &rivat de armele ma3ice rin rituri nu *iale" su!ordonat" economic #i social" so*ului su" 8so*ia cea !unA9 este entru !r!at cea mai re*ioas comoar. Ea +i a ar*ine at+t de ro%und" +nc+t artici la aceea#i esen* ca #i el6 8-!i tu (aius" e3o (aia94 ea +i oart numele" se +nc$in la 1eii lui" el este res onsa!il entru ea #i o nume#te ,umtatea lui. Se m+ndre#te cu %emeia sa a#a cum se m+ndre#te cu ;OG casa" cu m+nturile" cu turmele" cu !o3*iile sale" #i uneori #i mai mult4 rin ea +#i mani%est +n oc$ii lumii uterea6 ea este msura lui #i artea lui e acest m+nt La Orientali %emeia" a#a cum am artat mai devreme" tre!uie s %ie 3ras6 se vede c este !ine $rnit #i %ace cinste st +nului su.l -n musulman este cu at+t mai re*uit cu c+t osed un numr mai mare de %emei #i cu c+t ele au o +n%*i#are mai +n%loritoare. :n societatea !ur3$e1" unul dintre rolurile re1ervate %emeii este acela de a re re1enta6 %rumuse*ea" %armecul" inteli3en*a" ele3an*a ei s+nt semnele exterioare ale averii !r!atului la %el ca #i caroseria automo!ilului su. Dac este !o3at" o aco er cu !lnuri #i cu !i,uterii. Dac este srac" +i va luda calit*ile morale #i talentul de 3os odin4 +n #i !r!atul cel mai oro sit de soart" dac se ata#ea1 de o %emeie care51 serve#te" crede c osed ceva e acest m+nt6 eroul din +m!l+n1irea scor iei +#i c$eam to*i vecinii entru a le arta cu ce autoritate a reu#it s5#i +m!l+n1easc so*ia. Orice !r!at reiterea1" mai mult sau mai u*in" or3oliul re3elui 0andaulesD6 el +#i ex$i! so*ia entru a5#i etala ast%el ro riile sale merite. Dar %emeia nu %latea1 numai vanitatea social a !r!atului4 ea +i ermite #i un or3oliu mai intim4 este +nc+ntat de domina*ia e care o exercit asu ra ei4 este ima3inile naturaliste ale %ierului de lu3 !r1d+nd m+ntul se su ra un" c+nd %emeia este o ersoan" sim!oluri mai s irituale4 nu numai din unct de vedere erotic" ci #i moral" intelectual" !r!atul +#i 8%ormea19 so*ia4 o educ" o in%luen*ea1" +i im une ro ria sa am rent. -na dintre reveriile +n care se com lace !r!atul este aceea a im re3nrii lucrurilor de voin*a lui" a modelrii %ormei lor" a enetrrii su!stan*ei lor4 %emeia este rin excelen* 8aluatul moale9 care se las +n mod asiv %rm+ntat #i modelat" ea re1ist +n aceea#i msur +n care %5edca1" ceea ce ermite ac*iunii masculine s se er etue1e. O materie rea lastic se autodistru3e rin docilitatea sa4 re*ios +n %emeie este %a tul c +n ea exist ceva care se sustra3e la nes%+r#it oricrei +m!r*i#ri4 ast%el +nc+t !r!atul este st +n e o realitate cu at+t mai demn de a %i st +nit cu c+t +l

de #e#te. Ea tre1e#te +n el o %iin* i3norat e care o recunoa#te cu m+ndrie ca %iind el +nsu#i. :n or3iile con,u3ale cumin*i desco er s lendoarea animalit*ii sale6 este ?asculul4 corelativ" %emeia este %emel" dar acest cuv+nt do!+nde#te +n +m re,urrile date cele mai %latante re1o5 1 Ve1i nota de la a3. 1I;. :n Istoriile sale. Lerodot oveste#te des re acest re3e 0andaules. care. vr+nd ca unul dintre su u#ii si s se convin3 de %rumuse*ea neasemuit a so*iei lui" 15a silit s se strecoare e %uri# +n dormitorul ei entru a o vedea 3oal4 1nndu51" re3ina 15a constr+ns" su! amenin*area mor*ii" s51 ucid e re3e #i s5i ia tronul Fn. ir.J. ;OI nan*e6 %emela care cloce#te" al tea1" +#i lin3e uii" +i a r" +i salvea1 cu riscul vie*ii sale este un exem lu entru omenire4 cu emo*ie" !r!atul cere de la tovar#a sa aceea#i r!dare" acela#i devotament4 #i aici este tot .atura" dar im re3nat de toate virtu*ile utile societ*ii" %amiliei" ca ului %amiliei" este aceea e care !r!atul vrea s5o +nc$id +n cminul su. -na dintre dorin*ele comune !r!atului #i co ilului este dorin*a de a desco eri ce secret se ascunde +n interiorul lucrurilor4 din acest unct de vedere" materia este dece *ionant4 o u# s intecat" cu !urta tiat" nu mai are interioritate4 intimitatea vie este +ns im enetra!il4 +ntecele %eminin este sim!olul imanen*ei" al ro%un1imii4 el +#i desco er doar ar*ial secretele" +ntre altele c+nd lcerea se +nscrie e c$i ul %emeii4 dar #i atunci continu s le stre1e4 !r!atul ca tea1 +n interior o!scurele al ita*ii ale vie*ii" %r ca osesiunea lor s le distru3 misterul. :n lumea uman" %emeia trans une %unc*iile %emelei animale6 er etuea1 via*a" domne#te este re3iunile imanen*ei4 ea aduce +n cmin cldura #i intimitatea uterului4 ea 1e#te #i +nsu%le*e#te locul unde s5a de us trecutul" unde se re%i3urea1 viitorul4 ea na#te 3enera*ia urmtoare #i $rne#te co iii de,a nscu*i4 datorit ei existen*a e care !r!atul o c$eltuie +n lume rin munc #i ac*iune se recom une cu%und+ndu5se din nou +n imanen*6 c+nd se +ntoarce seara acas" iat51 ancorat din nou e m+nt4 rin %emeie este asi3urat continuitatea 1ilelor4 oricare ar %i $a1ardul +nt+m lrilor e care !r!atul le +n%runt +n lumea exterioar" ea 3arantea1 re eti*ia meselor #i a somnului4 ea re ar tot ceea ce activitatea distru3e sau u1ea16 ea +i re3te#te m+ncare muncitorului ostenit" +l +n3ri,e#te dac este !olnav" c+r e#te" s al. 2i +n universul con,u3al e care +l constituie #i +l er etuea1" ea introduce o +ntrea3 lume6 a rinde %ocurile" um le casa de %lori" +m!l+n1e#te e%luviile soarelui" ale a ei" ale m+ntului. -n scriitor !ur3$e1 citat de Be!el re1um ast%el cu serio1itate acest ideal6 8Br!atul dore#te e cineva care nu numai s51 iu!easc" ci s5i treac m+na este %runte" s radie1e acea" ordinea" lini#tea" o tcut autoritate asu ra lui #i asu ra lucrurilor e care le re3se#te +n %iecare 1i +ntorc+ndu5se acas4 vrea e cineva care s rs +ndeasc asu ra tuturor lucrurilor acest inex rima!il ar%um de %emeie care este cldura +nviortoare a vie*ii de %amilie9. Se vede c+t de mult s5a s irituali1at %i3ura %emeii de la a ari*ia cre#tinismului4 %rumuse*ea" cldura" intimitatea e care !r!atul

dore#te s le cu rind rin ea nu mai s+nt calit*i sensi!ile4 +n loc s re1ume savuroasa a aren* a lucrurilor" ea devine c$iar su%letul lor4 mai ro%und dec+t misterul carnal" exist +n inima ei o re1en* ur #i secret +n care se re%lect adevrul lumii. Ea este su%letul casei" al %amiliei" al cminului. Este #i su%letul colectivit*ilor mai vaste6 ora#e" rovincii sau na*iuni. Jun3 o!serv c +ntotdeauna cet*ile au %ost ;1O asimilate cu ?amele entru c +n s+nul lor triesc cet*enii4 de aceea 0=!ele a are +ncoronat de turnuri4 din acela#i motiv se vor!e#te des re &atria5?am4 dar" mai mult dec+t m+ntul $rnitor" o realitate mai su!til +#i 3se#te sim!olul +n %emeie. :n Vec$iul 'estament" +n A ocali s" Ierusalim #i Ba!ilon nu s+nt numai mame" ci #i so*ii. Exist cet*i vir3ine #i cet*i rostituate recum Ba!ei sau '=r. De asemenea" /ran*a a %ost numit 8%iica mai mare9 a Bisericii4 /ran*a #i Italia s+nt surori +ntru latinitate. /unc*ia %emeii nu este s eci%icat" ci numai %eminitatea ei +n statuile care +n%*i#ea1 /ran*a" )oma" (ermania #i +n cele care" +n ia*a 0oncorde" evoc Stras!our3ul #i L=onul. Aceast asimilare nu este numai ale3oric6 ea este a%ectiv reali1at de mul*i !r!a*i.A /oarte %recvent" cltorii cer %emeilor c$eia *inuturilor e care le cutreier4 c+nd *in +n !ra*e o italianc sau o s aniol" li se are a oseda esen*a savuroas a Italiei" a S aniei. 80+nd sosesc +ntr5un ora# nou" rima oar mer3 +ntotdeauna la !ordel9" s unea un 1iarist. Dac o ciocolat cu scor*i#oar oate s5i desco ere lui (ide +ntrea3a S anie" cu at+t mai mult srutrile unei 3uri exotice +i vor drui amantului o *ar cu %lora #i %auna sa" cu tradi*iile #i cultura ei. /emeia nu re1um institu*iile olitice" nici !o3*iile economice ale unei *ri" dar +ntruc$i ea1 +n acela#i tim carnea ei #i mana" uterea ei mistic. De la (ra1iella a lui Lamartine +n la romanele lui Loti #i la nuvelele lui ?orand" +l vedem e strin +nsu#indu5#i su%letul unei re3iuni rin intermediul %emeilor. ?i3non" S=lvie" ?ireille" 0olom!a" 0armen de1vluie cel mai intim adevr din Italia" din Valais" &roven*a" 0orsica sau Andalu1ia. /a tul c de (oet$e s5a +ndr3ostit alsaciana /rederique le5a a rut 3ermanilor ca un sim!ol al anexrii de ctre (ermania4 #i invers" c+nd 0olette Baudoc$e re%u1 s se cstoreasc cu un 3erman" +n oc$ii lui Barres aceasta +nseamn Alsacia care re%u1 (ermania. El sim!oli1ea1 Ai3ues5?ortes #i o +ntrea3 civili1a*ie ra%inat #i %ri3uroas +n micu*a ersoan a Berenicei4 ea re re1int #i sensi!ilitatea scriitorului +nsu#i. 0ci +n aceea care este su%letul naturii" al ora#elor" al universului" !r!atul +#i recunoa#te du!lul su misterios4 su%letul !r!atului este &s=c$e" o %emeie. &s=c$e are trsturi %eminine +n -lalume" ersona,ul lui Ed3ar Allan &oe6 8Aici" odat" e o alee 3i3antic de c$i aro#i" rtceam cu 1 Ea este ale3oric +n ru#inosul oem e care 0laudel 15a comis de cur+nd" +n care nume#te Indoc$ina 8aceast %emeie 3al!en94 este" dim otriv" a%ectiv +n versurile oetului ne3ru6 Su%letul *Rrii ne3re +n care dorm str!unii trie#te #i vor!e#te :n seara asta

:n %or*a nelini#tit de5a lun3ul mi,locului tu arcuit. ;11 su%letul meu 5 o alee de c$i aro#i cu &s=c$eW su%letul meu... Ast%el am +m cat5o e &s=c$ #i am srutat5o... #i i5am s us6 a0e st scris" dulcea mea sor" e oart7b9 Iar ?allarme" dialo3+nd la teatru cu 8un su%let sau cu ideea noastr9 Fadic divinitatea re1ent +n s iritul !r!atuluiJ" +l nume#te 8o at+t de ra%inat doamn anormal FsicQJ91 Armonios eu di%erit de un vis /emeie %lexi!il #i %erm cu tcerile urmate De acte ureQ... ?isterios cu... Ast%el +l inter elea1 Valer=. Lumea cre#tin a su!stituit nim%elor #i 1+nelor re1en*e mai u*in carnale6 dar cminele" eisa,ele" cet*ile #i indivi1ii +n#i#i rm+n !+ntui*i de o im al a!il %eminitate. Acest adevr +n3ro at +n noa tea tim urilor rm+ne #i +n cer4 imanen* er%ect" Su%letul este +n acela#i tim transcendentul" Ideea. .u numai ora#ele #i na*iunile" ci #i entit*ile" institu*iile a!stracte ca t trsturi %eminine6 Biserica" Sina3o3a" )e u!lica" -manitatea s+nt %emei" ca #i &acea" Lu ta" Li!ertatea" )evolu*ia" Victoria. Br!atul %emini1ea1 idealul e care #i51 a#a1 +n %a* dre t 0ellalt esen*ial" entru c %emeia este %i3ura sensi!il a alterit*ii4 de aceea a roa e toate ale3oriile" +n lim!a, ca #i +n icono3ra%ie" s+nt %emei5 Su%let #i Idee" %emeia este mediatoare +ntre cele dou6 ea este (ra*ia care I conduce e cre#tin s re Dumne1eu" este Beatrice duc+ndu51 e Dante rin in%ern" Laura c$em+ndu51 e &etrarca s re +naltele culmi ale oe 1iei. Din toate doctrinele care asimilea1 .atura s iritului" ea a are ca Armonie" )a*iune" Adevr. Sectele 3nostice %cuser din +n*ele ciune o %emeie6 So%ia" #i +i atri!uiau m+ntuirea lumii #i c$iar crearea ei. Atunci %emeia nu mai este carne" ci un tru 3lorios4 nimeni nu mai retinde s5o osede" ci este venerat +n s lendoarea ei de neatins4 moartele alide ale lui Ed3ar Allan &oe s+nt %luide ca a a" ca v+ntul" ca amintirea4 entru amorul curtean" entru re*io#i #i +n toat tradi*ia 3alant" %emeia nu mai este o creatur animal" ci o %iin* eterat" un su%lu" o lumin. Ast%el" o acitatea .o *ii %eminine se converte#te +n trans aren*" ne3reala" +n uritate" ca +n aceste texte ale lui .ovalis6 1 Sc$i* la teatru. f /ilolo3ia este mai cur+nd misterioas asu ra acestui unct4 to*i lin3vi#tii s+nt de acord c distri!u*ia cuvintelor concrete +n 3enuri este ur accidental 'otu#i" +n %rance1 ma,oritatea entit*ilor s+nt %eminine6 %rumuse*e" loialitate etc Iar +n 3erman" ma,oritatea cuvintelor im ortate" di%erire" s+nt %eminine6 die Bar ;1; % 8Exta1 nocturn" somn celest" tu ai co!or+t ctre mine4 eisa,ul s5a ridicat +ncet" deasu ra lui lutea s iritul meu eli!erat" re3enerat 'extul a devenit un nor rin care am 1rit trsturile trans%i3urate ale Iu!itei. :*i lace de noi #i *ie" +ntunecat noa te7 -n !alsam re*ios cur3e din m+inile tale" o ra1 cade din ,er!a ta. 'u o re#ti ari ile 3rele ale

su%letului. O emo*ie o!scur #i im osi!il de s us +n cuvinte ne cu rinde6 vd un c$i serios" +ns im+ntat #i %ericit" +nclin+ndu5se s re mine cu !l+nde*e #i recule3ere #i recunosc su! !uclele5i +nln*uite tinere*ea dra3 a ?amei... ?ai celeste dec+t stelele ne ar oc$ii in%ini*i e care .oa tea ia desc$is +n noi...9 Atrac*ia descendent e care o exercit %emeia s5a inversat4 ea nu51 mai c$eam e !r!at ctre mie1ul m+ntului" ci ctre cer. Eternul %eminin M .e atra3e s re +nalt" scrie (oet$e" la s%+#itul celui de Al doilea /aust. Din moment ce /ecioara ?ria este ima3inea cea mai desv+r#it" cea mai universal venerat a %emeii re3enerate #i consacrate Binelui" este interesant de v1ut cum a are ea +n literatur #i +n icono3ra%ie. Iat un extras din litaniile e care i le adresau +n Evul ?ediu cre#tinele %ervente6 8&rea+nalt %ecioar" tu e#ti )ou %ecund" /+nt+na de Bucurie" 0analul milosteniei" &u*ul a elor vii care ne otolesc %ier!in*eala. 'u e#ti s+nul la care Dumne1eu +i al tea1 e or%ani... 'u e#ti ?duva" ?ie1ul +inii" S+m!urele tuturor !unurilor. 'u e#ti /emeia %r viclenie" a crei dra3oste nu se sc$im! niciodat... 'u e#ti 0ristelni*a cur*itoare a ,ert%elor" Leacul vie*ii le ro#ilor" rice uta Vindectoare care nu5#i are seamn nici la Salerno" nici la ?ont ellier... 'u e#ti Doamna cu m+ini tmduitoare ale cror de3ete at+t de %rumoase" at+t de al!e" at+t de lun3i dre3 nasurile #i 3urile" %ac oc$i noi #i urec$i noi. 'u5i stin3i e cei care ard" +i +nsu%le*e#ti e aralitici" redai cura,ul la#ilor" re+nvii mor*ii9. Se re3sesc +n aceste invoca*ii ma,oritatea atri!utelor %eminine e care le5am semnalat. /ecioara este %ecunditate" rou" i1vor al vie*ii4 multe ima3ini o +n%*i#ea1 ca u*" i1vor" %+nt+n4 ex resia 8I1vor al vie*ii9 este dintre cele mai rs +ndite4 ea nu este creatoare" dar %ertili1ea1" %ace s *+#neasc lumina ascuns +n m+nt. Ea este ro%unda realitate +nc$is su! a aren*a lucrurilor6 S+m!urele" ?duva. &rin ea se otolesc dorin*ele6 este tot ce5i este dat omului entru al mul*umi. &este tot unde via*a este amenin*at" ea o salvea1 #i o restaurea14 ;1N ea vindec #i +ntre#te. 2i entru c via*a eman de la Dumne1eu" cum ea este mediatoare +ntre om #i via*" este #i le3tura +ntre umanitate #i Dumne1eu. 8&oart a Diavolului9" 1icea 'ertulian. :ns" trans%i3urat" ea este oart a 0erului4 icturile ne5o re re1int desc$i1+nd o u# sau o %ereastr s re &aradis" ori ridic+nd o scar +ntre cer #i m+nt 2i mai lim ede" iat5o avocat" led+nd /iului entru salvarea oamenilor6 multe ta!louri +n%*i#+nd Judecata de A oi ne5o arat e /ecioar desco erindu5#i ie tul #i im lor+ndu51 e 0$rist +n numele 3lorioasei sale maternit*i4 dra3ostea ei milostiv +i urmre#te e !r!a*i e oceane" e c+m uri de lu t" rin ericole. Ea +ndu lec" +n numele carit*ii" Justi*ia divin4 utem vedea 8/ecioare cu Balan*aA

care +nclin" sur+1+nd" de artea Binelui tal3erul e care se a%l su%letele. Acest rol milostiv #i tandru este unul dintre cele mai im ortante care i5au %ost $r1ite %emeii. 0$iar inte3rat +n societate" %emeia +i de #e#te cu su!tilitate %rontierele" entru c are 3enero1itatea insidioas a Vie*ii. Aceast distan* +ntre construc*iile dorite de !r!a*i #i contin3en*a naturii are +n anumite ca1uri nelini#titoare4 dar ea devine !ene%ic atunci c+nd %emeia" rea docil entru a amenin*a o era !r!a*ilor" se limitea1 s o +m!o3*easc #i si +ndulceasc liniile rea ronun*ate. Eeii masculini re re1int Destinul4 de artea 1ei*elor +nt+lnim o !unvoin* ar!itrar" o %avoare ca ricioas. Dumne1eul cre#tin are as rimea Justi*iei4 /ecioara are !l+nde*ea carit*ii. &e m+nt" !r!a*ii s+nt a rtorii le3ilor" ai ra*iunii" ai necesit*ii4 %emeia cunoa#te contin3en*a ori3inar a !r!atului +nsu#i #i a acestei necesit*i +n care crede4 de aici vine misterioasa ironie care +n%lore#te e !u1ele ei #i %lexi!ila sa 3enero1itate. Ea a nscut +n c$inuri" ea a +n3ri,it rnile !r!a*ilor" al tea1 nou5nscutul #i +n3roa mor*ii4 cu noaste tot ceea ce oate s rneasc or3oliul !r!atului #i s5i +ndoaie voin*a. Inclin+ndu5se +n %a*a lui" su un+ndu5#i carnea s iritului" ea st la %rontierele tru e#ti ale s iritului #i contest serio1itatea durelor ar$itecturi masculine" le +ndulce#te un3$iurile" introduce +n ele un lux 3ratuit" o 3ra*ie ne rev1ut. &uterea ei asu ra !r!a*ilor vine din %a tul c ea +i c$eam cu tandre*e la o con#tiin* modest a condi*iei lor autentice4 acesta e secretul +n*ele ciunii ei !la1ate" dureroase" ironice #i iu!itoare. 0$iar #i %rivolitatea" ca riciul" i3noran*a s+nt la ea virtu*i %ermectoare" entru c +n%loresc dincolo de lumea +n care !r!atul. :#i ale3e s triasc" dar +n care nu5i lace s se simt +nc$is. :n %a*a semni%ica*iilor o rite +n loc" a instrumentelor #le%uite +n sco uri utile" ea ridic misterul lucrurilor intacte4 ea %ace s treac e str1ile ora#elor" e c+m urile cultivate" su%lul oe1iei. &oe1ia retinde a ca ta ceea ce exist dincolo de ro1a cotidian4 %emeia este o realitate eminamente oetic entru c +n ea !r!atul roiectea1 tot ce el nu $otr#te s %ie. Ea +ntruc$i ea1 Visul4 visul este entru !r!at re1en*a cea mai ;1< intim #i mai strin" ceea ce el nu vrea" nu %ace" acel ceva s re care as ir #i care n5ar utea %i atins. 0ellalt" %iin*a misterioas care este ro%unda imanen* #i +nde rtata transcenden*" +i va +m rumuta trsturile ei. Ast%el Aurelia +l vi1itea1 e .erval +n vis #i +i d" su! %i3ura visului" lumea +ntrea3. 8+nce u s creasc su! o ra1 clar de lumin" ast%el +nc+t u*in c+te u*in 3rdina lua %orma ei" %lorile #i ar!orii deveneau ro1etele #i %estoanele ve#mintelor sale" +n tim ce c$i ul #i !ra*ele ei +#i im rimau contururile norilor de ur ur de e cer. O ierdeam din oc$i e msur ce se trans%i3ura" cci rea a se ierde +n ro ria5i mrime. O$Q .u %u3i de mineQ stri3ai eu. 0ci natura moare o dat cu tine.9 /iind su!stan*a +ns#i a activit*ilor oetice ale !r!atului" +n*ele3em de ce %emeia a are ca ins iratoare a sa6 ?u1ele s+nt %emei. ?u1a este mediatoarea +ntre 0reator #i i1voarele naturale din care el +#i

tra3e seva crea*iei. &rin %emeie s iritul este ro%und an3a,at +n natura creia !r!atul +i va sonda a!isurile de lini#te #i +ntunericul %ecund. ?u1a nu creea1 nimic sin3ur4 este o Si!=l cumin*it care s5a %cut" cu docilitate" servitoarea unui !r!at 0$iar +n domeniile concrete #i ractice" s%aturile ei vor %i utile. Br!atul vrea s atin3 %r a,utorul semenilor si sco urile e care #i le inventea1" #i adesea s%atul unui alt !r!at i se are ino ortun4 dar +#i ima3inea1 c %emeia +i vor!e#te +n numele altor valori" +n numele unei +n*ele ciuni e care el nu retinde c o are" mai instinctiv dec+t a sa" mai imediat le3at de realitate4 E3eria o%er celui care5i cere s%aturile 8intui*iile9A ei. El o +ntrea! %r nici un %el de amor5 ro nu" ca #i cum ar +ntre!a astrele. Aceast 8institu*ie9 se introduce +n #i +n a%aceri sau +n olitic6 As a1ia #i doamna de ?aintenon %ac #i ast1i cariere +n%loritoare.l Exist #i o alt %unc*ie e care !r!atul o +ncredin*ea1 !ucuros %emeii6 %iind sco al activit*ilor !r!a*ilor #i surs a deci1iilor lor" ea a are rin c$iar acest %a t ca msur a valorilor. Ea se desco er ca un ,udector rivile3iat. Br!atul visea1 un 0ellalt nu numai entru a51 oseda" ci #i entru a %i con%irmat de ctre el4 con%irmarea de ctre !r!a*i" care s+nt semenii si" +i cere o tensiune constant4 de aceea dore#te ca o rivire venit din a%ar s con%ere vie*ii" ac*iunilor sale" lui +nsu#i o valoare a!solut. &rivirea lui Dumne1eu este ascuns" strin" nelini#titoare6 c$iar +n e ocile de mare credin*" numai c+*iva mistici au %ost ar#i de aceast rivire. Acest rol divin i5a revenit adesea %emeii. A ro iat de !r!at" dominat de el" ea nu a%irm valori care s5i %ie strine4 #i totu#i" cum este o alt %iin*" rm+ne exterioar lumii !r!a*ilor #i deci ca a!il de a51 vedea cu o!iectivitate. 1 Se +n*ele3e de la sine c ele mani%est +ntr5adevr calit*i intelectuale identice cu acelea ale !r!a*ilor. ;1@ Ea este cea care" +n %iecare ca1 articular" va denun*a re1en*a sau a!sen*a cura,ului" a %or*ei" a %rumuse*ii" con%irm+ndu5le din a%ar re*ul universal. Br!a*ii s+nt rea ocu a*i cu ra orturile lor de coo erare #i de lu t entru a se constitui ca un u!lic unii entru al*ii6 ei nu se contem l. /emeia se a%l la distan* de activit*ile lor" nu ia arte la tr+ntele #i la lu tele lor4 +ntrea3a ei situa*ie o redestinea1 entru a ,uca acest rol al rivirii. 0avalerul lu t +n turneu entru doamna inimii sale4 oetul caut s o!*in su%ra3iile %emeilor. 0+nd )asti3nac vrea s cucereasc &arisul" el se 3+nde#te mai +nt+i s ai! %emei" nu at+t entru a le oseda tru ul" c+t entru a se !ucura de aceast re uta*ie e care numai ele ot s5o cree1e unui !r!at. Bal1ac a roiectat +n eroii si ovestea ro riei sale tinere*i6 el a +nce ut s se %orme1e alturi de iu!ite mai +n v+rst4 #i nu numai +n 0rinul din vale %emeia ,oac acest rol de educatoare" ci #i +n Educa*ia sentimental" +n romanele lui Stend$al #i +ntr5o mul*ime de alte romane de %ormare. Du cum am v1ut" %emeia este $=sis #i anti $vsis6 ca .atur" ea +ntruc$i ea1 Societatea4 +n ea se re1um civili1a*ia unei e oci" cultura sa" a#a cum se vede +n oemele de curte" +n Decameronul. :n AstreAe4 ea lansea1 mode. domne#te asu ra saloanelor" diri,ea1 #i re%lect o inia celorlal*i. )e uta*ia" 3loria s+nt %emei. 8?ul*imea este %emeie9" s une ?allanne.

Alturi de %emei" t+nrul este ini*iat +n 8lume9 #i +n aceast realitate com lex care se nume#te 8via*9. Ea este unul dintre sco urile rivile3iate crora li se consacr eroul" aventurierul" individualistul. :n Antic$itate +l vedem e &erseu eli!e5r+nd5o e Andromeda" e Or%eu due+ndu5se du Euridice +n In%ern #i toat 'roia lu t+nd s5o stre1e e %rumoasa Elena. )omanele cava lere#ti nu cunosc alt %a t de vite,ie dec+t eli!erarea rin*eselor ca tive. 0e5ar %ace &rin*ul dac n5ar tre1i5o e /rumoasa din durea adormit" dac n5ar co le#i5o e &iele de ?3ar cu darurile sale7 ?itul re3elui care se +nsoar cu o stori* +l %latea1 e !r!at la %el de mult ca #i e %emeie. Br!atul !o3at simte nevoia s dea" dac nu" !o3*ia sa inutil rm+ne a!stract4 tre!uie s ai! +n %a*a lui e cineva cruia s5i druiasc. ?itul 0enu#resei" e care &$ili [=llie 15a descris cu com le1en* +n (enera*ie de vi ere" +n%lore#te mai ales +n *rile ros ere" #i +n America are mai mult %or* dec+t oriunde +n alt arte" entru c acolo !r!a*ii s+nt mai stm,eni*i de !o3*ia lor4 cum #i5ar utea c$eltui !anii e care5i c+#ti3 un+ndu5#i +n ,oc +ntrea3a lor existen*" dac n5ar %i %emeile7 Orson [elles" rintre al*ii" a +ntruc$i at +n 0et*eanul Bane im erialismul acestei %alse 3enero1it*i4 entru a%irmarea ro riei sale uteri" cet*eanul Bane ale3e s striveasc cu darurile sale o c+ntrea* o!scur #i s o im un u!licului dre t mare c+ntrea*4 ani utea cita #i +n /ran*a cet*eni Bane care triesc e icior mai mic. :n alt %ilm" 'i#ul !riciului" c+nd eroul revine din India +n1estrat cu +n*ele ciunea a!solut" sin3urul lucru e care se ;1C 3+nde#te s51 reali1e1e cu a,utorul ei este s m+ntuiasc o rostituat Este clar c" vis+ndu5se ast%el 3eneros" eli!erator" m+ntuitor" !r!atul dore#te #i mai mult aservirea %emeii4 cci" entru a tre1i /rumoasa din durea adormit" tre!uie ca ea s doarm4 entru a exista rin*ese ca tive" mai +nt+i tre!uie s existe c cuni #i dra3oni. 'otu#i" cu c+t !r!atul este mai +nclinat s re +ntre rinderile di%icile" cu at+t +i va acorda %emeii mai mult inde enden*. A +nvin3e este #i mai %ascinant dec+t a eli!era sau a drui. Idealul !r!atului occidental mediu este o %emeie care s5i su orte +n mod li!er domina*ia" care s nu5i acce te ideile %r discu*ie" dar care s cede1e +n %a*a motivelor sale" care s5i re1iste cu inteli3en*" entru ca +n %inal s se lase convins. 0u c+t or3oliul su devine mai +ndr1ne*" cu at+t +i lace ca aventura s %ie mai ericuloas4 este mai %rumos s o +m!l+n1e#ti e &entesileea dec+t s iei de so*ie o 0enu#reas care te dore#te. 8)1!oinicului +i lac rime,dia #i ,ocul" s une .iet1sc$e" de aceea iu!e#te %emeia care este cel mai ericulos dintre ,ocuri.9 Br!atului cruia +i lac rime,dia #i ,ocul nu5i dis lace s vad %emeia resc$im!+ndu5se +n ama1oan" dac strea1 s eran*a c o va +nvin3e16 ceea ce dore#te +n su%letul lui este ca aceast lu t s rm+n entru el un ,oc" +n tim ce %emeia +#i an3a,ea1 +n ea +ntre3ul ei destin. Aceasta este adevrata victorie a !r!atului" eli!erator sau cuceritor6 ca %emeia s51 recunoasc +n mod li!er ca %iindu5i destin. Ast%el ex resia 8a avea o %emeie9 ascunde un du!lu sens6 %unc*iunile de o!iect #i de ,udector nu s+nt disociate. Din momentul +n care %emeia

este rivit ca o ersoan" nu oate %i cucerit dec+t cu consim*m+ntul ei4 tre!uie c+#ti3at. Sur+sul /rumoasei din durea adormit +l um le de +nc+ntare e &rin*6 lacrimile de %ericire #i de recuno#tin* con%er adevrul vite,iei cavalerului. 2i invers" rivirea ei nu are severitatea a!stract a unei riviri masculine" se las %ermecat. Ast%el" eroismul #i oe1ia s+nt moduri de seduc*ie4 dar" ls+ndu5se sedus" %emeia exalt eroismul #i oe1ia. :n oc$ii individualistului" ea de*ine un rivile3iu #i mai esen*ial6 ea +i a are nu ca msura valorilor universal recunoscute" ci ca revela*ia meritelor sale sin3ulare #i a %iin*ei sale +nse#i. -n !r!at este ,udecat de semenii si du ceea ce %ace" +n o!iectivitate #i du re3uli 3enerale. Dar unele calit*i ale sale" ca de ild cele virile" nu ot s %ie interesante dec+t entru %emeie4 el nu este viril" %ennector" seductor" tandru" crud" dec+t +n 1 )omanele oli*iste americane 5 sau sen se du moda american 5 s+nt un exem lu %ra ant +n acest sens. Eroii lut &eter 0$e=ne=" de exem lu" s+nt +ntotdeauna +n lu t cu o %emeie extrem de ericuloas" de ne+m!l+n1it entru oricare altul +n a%ar de ei6 du o +ncle#tare care se des%#oar de5a lun3ul +ntre3ului roman" ea este +n la urm +nvins de 0am ion sau 0alla3$am #i +i cade +n !ra*e. ;1H %unc*ie de ea4 dac une re* e aceste virtu*i mai ascunse" va avea o nevoie a!solut de %emeie4 rin ea va cunoa#te miracolul de a a rea ca un altul" un altul care este totu#i eul su cel mai ro%und. Exist un text din ?alraux care ex rim admira!il ceea ce individualistul a#tea t de la %emeia iu!it. B=o se +ntrea!6 8aVocea altora o au1i cu urec$ile" e a ta cu 3+tie,ul.b9 Da. 2i via*a ta o au1i cu 3+tle,ul" dar a celorlal*i 7 ?ai +nt+i era sin3urtatea" sin3urtatea etern dincolo de mul*imea muritoare" ca imensa noa te dint+i a na#terii lumii dincolo de noa tea de acum" dens" a stoare" su! care +ndea ora#ul ustiu" lin de s eran* #i de ur. aIns entru mine" entru 3+tle," ce s+nt7 -n soi de a%irma*ie a!solut" a%irmarea unui ne!un6 o intensitate mai mare dec+t a tuturor. &entru ceilal*i" s+nt ceea ce am % tuit.b .umai entru ?a= nu era doar ceea ce % tuise4 numai entru el" ea re re1enta cu totul altceva dec+t ro ria ei !io3ra%ie" +m!r*i#area care une#te dra3ostea a dou %iin*e +m otriva sin3urt*ii nu omului +i vine +n a,utor" ci ne!unului" neasemuitului monstru" !uricul m+ntului" care sl#luie#te" rs%*at" +n su%letul %iecruia. De c+nd +i murise mama" ?a= era sin3ura %iin* entru care nu era doar Bio (isors" ci com licitatea cea mai ro%und. aO com licitate consim*it" cucerit" aleasb" medita el" +ntr5un unison extraordinar cu noa tea" ca #i cum 3+ndurile lui nu mai erau destinate luminii. aOamenii nu s+nt semenii mei" ei m rivesc #i m ,udec4 semenii mei s+nt cei ce m iu!esc %r a m rivi" care m iu!esc orice s5ar +nt+m la" care m iu!esc +n o%ida nenorocirii" a ,osniciei" a trdrii" e mine #i nu ceea ce am % tuit sau voi % tui" care m vor iu!i c+t tim m voi iu!i eu +nsumi 5 +n la sinucidere" inclusiv. .umai cu ea +m reun +m rt#esc o asemenea dra3oste" s%+#iat sau nu" cum al*ii au +m reun co ii !olnavi sau muri!un1i...b19 0eea ce %ace ca aceast atitudine a lui B=o s %ie uman #i emo*ionant este %a tul c ea im lic reci rocitate #i c +i cere lui ?a= s51 iu!easc

+n autenticitatea sa" nu s5i trimit +na oi o re%lectare com le1ent. La mul*i dintre !r!a*i aceast exi3en* se de3radea16 +n locul unei revela*ii exacte" ei caut +n ad+ncul unei erec$i de oc$i vii ima3inea lor nim!at de admira*ie #i de recuno#tin*" divini1at. Dac %emeia a %ost at+t de adesea com arat cu a a" este" rintre altele" entru c ea e o3linda +n care se contem l !r!atul .arcis6 el se a leac asu ra ei cu !un5credin* sau cu rea5credin*. Dar +n orice ca1" ceea ce +i cere este s %ie" +n a%ara lui" tot ceea ce el nu oate cu rinde +n sine" entru c interioritatea %iin*ei nu este dec+t neant #i" entru a se atin3e" tre!uie ca el s se roiecte1e +ntr5un o!iect. /emeia re re1int entru el su rema recom ens entru c este" su! o %orm strin e care el o oate oseda +n tru ul ei" 1 0ondi*ia uman. ;1G ro ria5i a oteo1a 0+nd str+n3e +n !ra*e %iin*a care re1um entru el Lumea #i creia i5a im us ro riile5i valori #i le3i" +m!r*i#ea1 de %a t 8monstrul incom ara!il9" e sine +nsu#i. Atunci" unindu5se cu aceast %iin* e care a %cut5o una cu el" s er s a,un3 la sine. 'e1aur" rad" ,oc #i rime,die" mu1" 3$id" ,udector" mediatoare" o3lind" %emeia este 0ellalt +n care su!iectul se de lasea1 %r a %i limitat" care i se o une %r s51 ne3e4 ea este 0ellalt care se las anexat %r a +nceta s %ie 0ellalt 2i rin acest %a t ea este at+t de necesar !ucuriei !r!atului #i trium%ului su" +nc+t utem s une c" daca n5ar %i existat" !r!a*ii ar %i inventat5o. 0um au #i %cut" de alt%el.1 Dar ea exist #i %r s %i %ost inventat de ei. De aceea este" +n acela#i tim " +ntruc$i area #i e#ecul visurilor lor. .u exist nici mcar o sin3ur %i3ur %eminin care s nu %i nscut imediat %i3ura ei invers6 este Via*a #i ?oartea" .atura #i Arti%icialitatea" Lumina #i .oa tea. Su! orice as ect am considera5o" vom re3si +ntotdeauna aceea#i oscilare" rin %a tul c neesen*ialul se +ntoarce +n mod necesar la esen*ial. :n %i3ura /ecioarei ?ria #i a Beatricei su ravie*uiesc Eva #i vr,itoarea 0irce. 8&rin %emeie" scrie Bier>e3aard" idealitatea intr +n via*" #i ce5ar %i !r!atul %r ea7A.umero#i !r!a*i au devenit 3enii datorit unei %ete... dar nici unul dintre ei nu a devenit 3eniu datorit %etei a crei m+n a o!*inut5o...9 :ntr5un ra ort ne3ativ" %emeia +l %ace e !r!at roductiv +n idealitate... )a orturile ne3ative cu %emeia ne ot %ace in%ini*i... ra orturile o1itive cu %emeia +l %ac e !r!at %init +n ro or*iile cele mai vaste...9; Aceasta ec$ivalea1 cu a s une c %emeia este necesar at+ta tim c+t rm+ne o Idee +n care !r!atul +#i roiectea1 ro ria sa transcenden*4 dar c ea este ne%ast ca realitate o!iectiv" exist+nd entru sine #i limitat la sine. )e%u1+nd s o ia +n cstorie e lo3odnica sa" Bier>e3aard crede c a +ntemeiat sin3urul ra ort vala!il cu %emeia. 2i are dre tate" +n sensul c mitul %emeii sti ulate dre t ca un 0ellalt in%init antrenea1 imediat contrariul su. &entru c este un %als In%init" Ideal +n#eltor" ea se desco er ca %initudine #i mediocritate #i +n acela#i tim ca minciun. Ast%el a are la La%or3ue4 +n toat o era sa el ex rim ranc$iuna +m otriva unei

+n#eltorii de care +l %ace e !r!at la %el de vinovat ca #i e %emeie. O%elia" Salomeea nu s+nt" de %a t" dec+t ni#te 8%emei mrunte9. Lamlet 3+nde#te6 8Ast%el m5a iu!it O%elia" ca e un a!unb al su" #i entru c eram din unct de vedere moral #i social su erior !unurilor ri5 1 8Br!atul a creat %emeia" #i clin ce7 Dintr5o coast a 1eului" a idealului su9 F.iet1sc$e" Amur3ul EeilorJ. 5 In vino veri tas. ;1I etenelor ei. 2i mruntele %ra1e care5i sc au la ceasul c+nd se a rind lm ile +n !unstare #i +n con%ortQ9 /emeia +l %ace e !r!at s vise1e6 totu#i ea se 3+nde#te la con%ort" la un cmin lini#tit4 i se vor!e#te de su%letul ei" +n tim ce ea nu este dec+t un tru . 2i cre1+nd c urmre#te Idealul" +ndr3ostitul este ,ucria naturii" care %olose#te toate aceste mistici +n sco ul er eturii s eciei. Ea re re1int +ntr5adevr cotidianul vie*ii6 este stu iditate" ruden*" mesc$inrie" lictis. Este cea ce ex rim" +ntre altele" oemul intitulat" ?icu*a noastr soa*6 ...Am arta #colilor din lume" toate" Am su%lete e lacul ori#icui 2i c$i uri 5 o u1derie. /loarea le5o cule3e*i4 .u 3lasul" 3ura s5mi sor!i*i" mereu 2i nu trudi*i mai multe s5n*ele3e*i6 0ci nimeni nu m5a deslu#it. .ici eu. Iu!irile ce le5ncercm nu5s deo otriv 0a nuna s5mi +ntind s re voi" senin" Srmani !r!a*i" cu mintea rea5naiv S+nte*i. Eu s+nt Eternul /emininQ Iar celul meu se ierde rintre SteleQ 0ci -nica #i ?area Isis s+ntQ .u clinti nimeni vlurile5mi 3rele .icic+nd. Visa#i la oa1ele5mi. At+t... Br!atul a reu#it s aserveasc %emeia4 dar +n aceea#i msur i5a r it ceea ce o %cea de1ira!il. Inte3rat %amiliei #i societ*ii" ma3ia %emeii se +m r#tie" nu se trans%i3urea14 redus la condi*ia de servitoare" nu mai este acea rad ne+m!l+n1it +n care se +ntruc$i au toate comorile naturii. De la na#terea amorului curtean" este !ine #tiut c dra3ostea este ucis de cstorie. &rea dis re*uit sau rea res ectat" rea cotidian" so*ia nu mai este un o!iect erotic. )iturile cstoriei s+nt la ori3ine destinate s51 a ere e !r!at +m otriva %emeii4 ea devine ro rietatea lui4 dar tot ceea ce osedm ne osed e noi" +n sc$im!4 csnicia este #i entru !r!at o servitute4 atunci el este rins +n ca cana +ntins de natur6 entru c a dorit o %at t+nr #i %ra3ed" !r!atul tre!uie s $rneasc toat via*a lui o matroan 3ras" o !tr+n descrnat4 delicata !i,uterie menit s5i +n%rumuse*e1e existen*a devine o ovar a stoare4 Xanti a a ar*ine unuia dintre ti urile %eminine des re care !r!a*ii au vor!it +ntotdeauna cu oroare.1 Dar" c$iar #i atunci c+nd %emeia este t+nr" +n cstorie exist Am v1ut c. :n (recia antic @1 +n Evul ?ediu" aceasta era tema a numeroase lamenta*ii. ;;O

o misti%icare6 retin1+nd s sociali1e1e erotismul" nu a reu#it dec+t s51 ucidl &entru c erotismul im lic o revendicare a momentului +m otriva tim ului" a individului +m otriva colectivit*ii4 el a%irm se ararea +m otriva comunicrii4 este re!el oricrei re3lementri #i con*ine un rinci iu ostil societ*ii. .iciodat moravurile nu s5au ada tat la ri3oarea institu*iilor #i a le3ilor6 +m otriva lor s5a a%irmat" +n toate tim urile" dra3ostea. Su! %i3ura sa sen1ual" aceasta se adresea1" +n (recia #i +n )oma" tinerilor #i curte1anelor4 carnal #i latonic +n acela#i tim " amorul curtean a %ost +ntotdeauna destinat so*iei altui !r!at. 'ristan este e o eea adulterului. E oca +n care a %ost creat din nou" +n ,urul anului 1IOO" mitul %emei" este aceea +n care adulterul devine tema +ntre3ii literaturi. -nii scriitori" ca" de ild" Bernstein" +ntr5o su rem +ncercare de a rare a institu*iilor !ur3$e1e" se strduiesc s inte3re1e +n cstorie erotismul #i dra3ostea4 dar exist mai mult adevr +n +ndr3ostita lui &orto5)ic$" care arata incom ati!ilitatea acestor dou ordini de valori. Adulterul nu oate dis rea dec+t o dat cu cstoria 0ci sco ul cstoriei este +ntruc+tva s51 imuni1e1e e !r!at +m otriva %emeii sale6 dar celelalte %emei +#i strea1 +n oc$ii si atrac*ia verti3inoas4 #i s re ele se va +ntoarce. /emeile se %ac com lice +ntre ele. 0ci se revolt +m otriva unei ordini care retinde s le rive1e de toate armele lor. &entru a o smul3e .aturii" entru a o aservi !r!atului rin ceremonii #i rin contracte" %emeia a %ost ridicat la demnitatea unei %iin*e umane" a %ost dotat cu o li!ertate. Dar li!ertatea este c$iar ceea ce sca oricrei servituti4 #i dac este acordat unei %iin*e locuite la ori3ine de uteri male%ice" ea devine ericuloas" cu at+t mai mult atunci c+nd !r!atul s5a o rit la ,umt*i de msur4 el n5a acce tat %emeia +n lumea masculina dec+t %c+nd din ea o servitoare" %rustr+nd5o de transcenden*a ei4 li!ertatea cu care a %ost +n1estrat n5ar utea s5#i a%le dec+t o +ntre!uin*are ne3ativ4 ea se strduie#te s5o re%u1e. /emeia nu s5a eli!erat dec+t devenind ca tiv4 ea renun* la acest rivile3iu uman entru a#i utea re3si uterea sa de o!iect natural. Eiua +#i ,oac" cu er%idie" rolul su de servitoare docil" dar noa tea se resc$im! +n isic" +n c rioar4 se strecoar din nou +n ielea ei de siren sau" +nclec+nd e matur" +#i ia 1!orul s re $ore satanice. -ne ori +#i exersea1 ma3ia nocturn c$iar asu ra !r!atului ei4 dar este mai rudent s5i ascund st +nului aceste metamor%o1e" #i atunci +#i ale3e dre t r1i ni#te strini4 ace#tia nu au nici un dre t asu ra sa" #i entru ei a rmas lant" i1vor" stea" vr,itoare" lat5o deci menit in%idelit*ii6 este sin3ura +n%*i#are concret e care o oate lua li!ertatea sa. Este in%idel dincolo c$iar de dorin*ele ei" de 3+ndurile" de con#tiin*a ei4 rin %a tul c este rivit ca o!iect" este o%erit oricrei su!iectivit*i care ar vrea s un st +nire e ea4 nici c+nd este +nc$is +n $arem" ascuns de vluri" nu e si3ur c nu ins ir nimnui ;;1 dorin*4 a ins ira dorin* unui strin +nseamn de,a s5#i +n#ele so*ul" societatea Dar" mai mult" ea se %ace com lice acestei %atalit*i4 numai rin minciun #i rin adulter oate dovedi c nu este o!iectul

nimnui #i c de1minte reten*iile !r!atului. De aceea !r!atului i se de#tea t at+t de u#or 3elo1ia4 din le3ende vedem c %emeia oate %i !nuit %r motiv" condamnat la cea mai mic sus iciune" recum (enoveva de Bra!ant sau Desdemona4 c$iar +nainte de a %i !nuit mcar" (riselidis este su us celor mai 3rele su%erin*e4 aceast oveste ar %i a!surd dac %emeia nu ar %i dinainte sus ect4 nu tre!uie s5i %ie demonstrate 3re#elile4 ea tre!uie s5#i dovedeasc nevinov*ia. De aceea 3elo1ia oate %i insa*ia!il4 am s us de,a c osesiunea nu oate %i niciodat reali1at +n mod o1itiv4 nu ose1i i1vorul din care !ei a " c$iar dac +i inter1ici altuia s ia a din el" iar !r!atul 3elos #tie %oarte !ine acest lucru. &rin +ns#i esen*a ei" %emeia este nestatornic" recum a a este %luid4 #i nici o %or* omeneasc nu oate contra1ice un adevr natural. :n toat literatura" +n O mie #i una de no *i ca #i +n Decameronul" se vd vicleniile %emeii tri5um%+nd asu ra ruden*ei !r!atului. 2i totu#i" nu numai rin voin*a individualist acesta +i este temnicer4 societatea +l %ace res onsa!il entru urtarea %emeii +n calitatea sa de tat" %rate sau so*. Dar este" de asemenea" %oarte im ortant ca %emeia s %ie o!li3at s coincid exact cu rolul e care i 15a atri!uit societatea. Exist o du!l exi3en* a !r!atului care o redestinea1 e %emeie sa %ie du licitar6 el vrea ca %emeia s %ie a sa #i totu#i s rm+n o strin4 visea1 ca ea s %ie +n acela#i tim servitoare #i ma3ician. Dar el +#i asum +n mod u!lic numai rima dorin*4 cealalt este o revendicare er%id e care o ascunde +n ad+ncul su%letului #i al crnii sale" rin care contest morala #i societatea #i care este rea recum 0ellalt" recum .atura re!el" recum 8%emeia cea rea9. Br!atul nu se consacr +n +ntre3ime Binelui e care +l construie#te #i retinde s +l im un" ci strea1 ni#te ru#inoase coniven*e cu )ul. Dar retutindeni unde acesta +ndr1ne#te s se arate e %a*" !r!atul orne#te r1!oi +m otriv5i. :n +ntunericul no *ii" !r!atul o +ndeamn e %emeie la cat. Dar +n lin 1i re udia1 catul #i e ctoas. Iar %emeile" ele +nsele ctoase +n misterul atului" +nc$in cu #i mai mult asiune un cult u!lic virtu*ii. A#a cum" la rimitiv" sexul masculin este laic" +n tim ca acela al %emeii este lin de virtu*i reli3ioase #i ma3ice" 3re#eala !r!atului +n societ*ile moderne nu este dec+t o a!atere li sit de 3ravitate" rivit adesea cu indul3en*4 c$iar dac nu se su une le3ilor comunit*ii" !r!atul continu s5i a ar*in4 nu este dec+t un co il teri!il care nu amenin* +n ro%un1ime ordinea colectiv. Dim otriv" dac %emeia evadea1 din societate" ea se +ntoarce la .atur #i la Demon" de1ln*uie +n s+nul colectivit*ii %or*e incontrola!ile #i rele. De1a ro!area e care5o ins ir o urtare neru#inat este +ntotdeauna ;;; amestecat cu team. Dac !r!atul nu reu#e#te s5o constr+n3 e %emeie s %ie virtuoas" el artici la 3re#eala ei4 nenorocirea sa este o de1onoare +n oc$ii societ*ii4 exist civili1a*ii at+t de severe" +nc+t tre!uie s5o ucid e vinovat entru a se desolidari1a de vina acesteia" +n altele" so*ul care +nc$ide oc$ii asu ra 3re#elilor so*iei sale va %i ede sit rin vacarmul #i voci%erarea mul*imii sau va %i lim!at 3ol" clare e un m3ar. Iar comunitatea va lua asu ra ei ede sirea vinovatei4 cci nu

numai e so* 15a o%ensat %emeia adulter" ci +ntrea3a colectivitate. Aceste o!iceiuri au %ost deose!it de as re +n S ania su ersti*ioas #i mistic" sen1ual #i terori1at de tru . 0alderon" Lorca" Valle Inclan au scris numeroase drame e aceast tem. :n 0asa Bernardei Al!a a lui Lorca" %emeile din sat vor s5o ede seasc e t+nra %at sedus ar1+nd5 o cu un tciune +ncins 8+n locul catului9" +n Vor!ele divine de Valle Inclan" %emeia adulter a are ca o vr,itoare care dansea1 cu demonul4 c+nd i se desco er vina" tot satul se str+n3e" +i smul3e ve#mintele #i o +neac. ?ulte tradi*ii ovestesc cum era ast%el des uiat ctoasa4 a oi oamenii aruncau +n ea cu ietre" cum se oveste#te +n Evan3$elie" o +n3ro au de vie" o +necau" +i ddeau %oc. Sensul acestor torturi este de a reda ast%el %emeia .aturii" du ce %usese de osedat de demnitatea ei social4 rin catul su de1ln*uise e%luvii naturale rele4 is #irea se +m linea +ntr5un soi de or3ie sacr +n care %emeile" des uind5o" lovind5o" masacr+nd5o e vinovat" de1ln*uiau la r+ndul lor %luide misterioase" +ns !ine%ctoare" entru c ac*ionau +n acord cu societatea. Aceast severitate sl!atic se ierde e msur ce su ersti*iile se diminuea1" iar teama +#i ierde intensitatea. Dar la *ar oamenii +nc le rivesc cu ne+ncredere e *i3ncile %r Dumne1eu" %r ad ost. /emeia care5#i exercit +n mod li!er %armecele6 aventurier" vam " %emeie %atal" rm+ne un ti nelini#titor. :n ersona,ul %emeii rele din %ilmele de la Loll=Pood su ravie*uie#te %i3ura vr,itoarei 0irce. ?ulte %emei au %ost arse e ru3 ca vr,itoare ur #i sim lu entru c erau %rumoase. Iar in teama %*arnic a virtu*ilor de rovincie +n %a*a %emeilor de moravuri u#oare se strea1 o s aim ancestral. 0$iar aceste rime,dii o trans%orm e %emeie" entru un !r!at aventuros" +ntr5un ,oc ca tivant. )enun*+nd la dre turile sale de so*" re%u1+nd s se s ri,ine e le3i sociale" va +ncerca s o +nvin3 +ntr5o lu t de unul sin3ur. El +ncearc s o su un e %emeie anex+ndu5i +n #i re1isten*ele4 o urmre#te +n aceast li!ertate rin care ea +i sca . Eadarnic4 li!ertatea nu contea14 %emeia li!er va %i li!er adesea +m otriva !r!atului. 0$iar #i /rumoasa din durea adormit se oate tre1i cu ne lcere" oate s nul recunoasc +n cel care o tre1e#te e &rin*" oate s nu sur+d. Este c$iar ca1ul cet*eanului Bane" a crui rote,at a are o rimat #i a crui 3enero1itate se de1vluie ca o voin* de utere #i de tiranie4 so*ia eroului ascult ;;N ovestea is rvilor sale cu indi%eren*" ?u1a la care visea1 oetul casc ascult+ndu5i versurile. Ama1oana oate re%u1a lictisit lu ta" #i oate c$iar s ias +nvin3toare. /emeile din e oca decaden*ei romane" americanele din 1iua de a1i le im un !r!a*ilor ca riciile sau le3ea lor. -nde este 0enu#reasa7 Br!atul ar voi s druiasc" #i iat c %emeia ia. .u mai este vor!a entru el s ,oace" ci s se a ere. Din momentul +n care %emeia este li!er" ea nu mai are alt destin dec+t acela e care #i5l creea1 +n mod li!er. )a ortul dintre cele dou sexe este atunci +n%runtarea. Devenit e3ala !r!atului" ea a are la %el de reduta!il ca e vremea c+nd era entru el .atura strin. /emeia doic" devotat" r!dtoare se resc$im! +ntr5un animal avid #i devorator. /emeia rea

+#i +n%i3e ast%el rdcinile +n &m+nt" +n Via*4 dar m+ntul este o 3roa " iar via*a" o lu t necru*toare4 mitul al!inei $arnice" al mamei5 clo#ti este +nlocuit cu acela al insectei devoratoare" mantis rcli3iosa" ian,en. /emeia nu mai este aceea care al tea1 co iii" ci aceea care mn+nc masculul6 ovulul nu mai este un corn al a!unden*ei" ci o ca can de materie inert +n care s ermato1oidul" castrat" se +neac4 uterul" aceast vi1uin cald" tcut #i lini#tit" devine carne lutoas" lant carnivor" a!is de tene!re convulsive4 +n el locuie#te un #ar e care nu se mai satur +n3$i*ind uterile !r!atului. Aceea#i dialectic %ace din o!iectul erotic o vr,itoare a ma3iei ne3re" din servitoare o trdtoare" din 0enu#reasa o c cun" #i metamor%o1ea1 orice %emeie +ntr5un du#man4 este rscum rarea e care !r!atul o lte#te entru c s5a a%irmat e sine" cu rea5credin*" ca %iind sin3urul esen*ial. 'otu#i" nici acest c$i ostil nu este c$i ul de%initiv al %emeii ?ani$eismul se insinuea1 +n s+nul s eciei %eminine. &ita3ora asimila rinci iul !un cu !r!atul" rinci iul ru cu %emeia. Br!a*ii au +ncercat s +nvin3 rul su un+nd %emeia4 #i. ar*ial" au reu#it4 dar" la %el cum cre#tinismul" aduc+nd ideile de m+ntuire #i de salvare" a dat un sens de lin cuv+ntului 8damnare9" tot ast%el" +n %a*a %emeii sancti%icate" %emeia rea +#i ca t +ntre3ul ei relie%. :n cursul acestui 8cearta %emeilor9 care durea1 din Evul ?ediu +n %n 1ilele noastre" unii !r!a*i nu vor s cunoasc dec+t %emeia !inecuv+ntat e care o visea1" alta dec+t %emeia !lestemat care le de1minte visele. Dar de %a t" dac !r!atul oate a%la +n %emeie totul" este entru c ea are +n acela#i tim cele dou c$i uri. Ea +n%*i#ea1 +ntr5o modalitate vie #i tru easc toate valorile #i antivalonle rin care via*a +#i do!+nde#te sensul" lat" se arate net" Binele #i )ul care se +n%runt su! trsturile ?amei devotate #i su! acelea ale Amantei er%ide4 +n vec$ea !alad en3le1 )andall" %iul meu" un t+nr cavaler vine s moar +n !ra*ele mamei sale" otrvit de iu!ita lui. Li iciul de )ic$e in reia cu mai mult atetism #i cu rost53ust aceea#i tem. An3elica ?icaela se o une +ntunecatei 0armen. ?ama" lo3odnica %idel" so*ia r!dtoare ;;< se o%er s anse1e rnile din inima !r!a*ilor" %cute de vam e #i de %emei5mandra3ore. :ntre ace#ti oli clar de%ini*i se vor contura o serie de %i3uri am!i3ue" ,alnice" detesta!ile" ctoase" victime" coc$ete" sla!e" an3elice" demonice. &rin acestea" o mul*ime de conduite #i de sentimente +l solicit e !r!at #i +l +m!o3*esc. 0$iar aceast com lexitate a %emeii +l +nc+nt6 iat un slu,itor minunat" care +l oate uimi entru !ani u*ini. Este +n3er sau demon7 Incertitudinea aceasta %ace din %emeie un s%inx. Su! aceast e3id era lasat unul dintre !ordelurile cele mai renumite din &aris. :n marea e oc a /eminit*ii" e vremea corsetelor" a lui &aul Bour3et #i Lenri Bataille" a %renc$5concan5uWui" tema s%inxului %ace rava3ii ne+ncetat +n comedii" +n oe1ii #i c+ntece6 80ine e#ti tu" de unde vii tu. S%inx !i1ar79 2i +nc oamenii n5au terminat s vise1e #i s discute e tema misterului %eminin. &entru a salva acest mister" !r!a*ii le5au im lorat mult tim e %emei s nu a!andone1e roc$iile lun3i" ,u oanele" voaletele" mnu#ile #i !otinele +nalte6 tot ceea ce accentuea1 +n 0ellalt

di%eren*a +l %ace #i mai de1ira!il" entru c !r!atul vrea s #i5l +nsu#easc e 0ellalt ca atare. :n scrisorile lui Alain /ournier li se re ro#ea1 en3le1oaicelor str+n3erea de m+n rea !r!teasc6 tul!urtoare este entru el re1erva udic a %ran*u1oaicelor. 're!uie ca %emeia s rm+n ascuns" necunoscut" entru a utea %i adorat ca o rin*es +nde rtat4 se are c Alain /ournier nu a %ost deose!it de res ectuos cu %emeile care au trecut rin via*a lui" dar tot miraculosul co ilriei" al tinere*ii" toat nostal3ia aradisului ierdut se a%l +ntr5o %emeie care le5a +ntruc$i at" o %emeie a crei rim calitate era de a rea inaccesi!il. El a conturat o ima3ine al! #i aurit a evonnei de (alais. Dar !r!a*ii +ndr3esc c$iar #i de%ectele %eminine dac acestea creea1 misterul 8O %emeie tre!uie s ai! ca ricii9 +i s unea cu autoritate un !r!at unei %emei re1ona!ile. 0a riciul este im revi1i!il4 el +m rumut %emeii 3ra*ia a ei unduitoare4 minciuna o +m odo!e#te cu scli iri %ascinante4 coc$etria" erversitatea c$iar +i dau un ar%um ame*itor. :n#eltoare" nestatornic" ne+n*eleas" mincinoasa" ast%el se retea1 ea cel mai !ine dorin*elor contradictorii ale !r!atului4 este ?a=a cea cu nenumrate c$i uri. )e re1entarea S%inxului su! +n%*i#area unei tinere %ete este un loc comun4 vir3initatea este unul dintre secretele e care !r!a*ii" cu c+t s+nt mai li!ertini" cu at+t +l 3sesc mai tul!urtor4 uritatea %etei +n3duie s eran*a tuturor o!scenit*ilor" #i nu se #tie ce erversit*i se ascund +n inocen*a ei4 +nc a roa e de animal #i de lant" de,a docil +n %a*a riturilor sociale" ea nu este nici co il" nici adult" %eminitatea ei timid nu ins ir team" ci o nelini#te tem erat. :n*ele3em de ce ea este una dintre %i3urile rivile3iate ale misterului %eminm. 'otu#i" cum 8adevrata %at9 este e cale de dis ari*ie" cultul su a devenit +ntruc+tva erimat. :n sc$im!" %i3ura rostituatei e care" +ntr5o ies cu succes ;;@ trium%tor" (antillon o +m rumuta ?a=ei #i5a strat un imens resti3iu. Acesta este unul dintre ti urile %eminine cele mai lastice" cel care ermite cel mai !ine ,ocul viciilor #i al virtu*ilor. &entru uritanul timorat" rostituata +ntruc$i ea1 rul" ru#inea" !oala" damnarea" ins ir team #i de13ust4 nu a ar*ine nici unui !r!at" ci se +m rumut tuturor #i din asta trie#te4 ea re3se#te rin aceasta inde enden*a reduta!il a des%r+natelor 1ei*e5mame rimitive #i +ntruc$i ea1 /eminitatea e care societatea masculin nu a sancti%icat5o" care rm+ne +ncrcat de uteri male%ice4 +n actul sexual" !r!atul nu5#i oate +nc$i ui c o osed" este aruncat sin3ur +n 3$earele demonilor crnii4 este o umilire" o murdrire e care o simt deose!it de acut an3lo5saxo5nii" entru care carnea este mai mult sau mai u*in !lestemat. :n sc$im!" un !r!at e care nu51 +ns im+nt tru ul va iu!i la rostituat a%irmarea sa 3eneroas #i crud4 va vedea +n ea exaltarea %eminit*ii e care nici o moral nu a o%ilit5o4 va re3si +n cor ul ei virtu*ile ma3ice care altdat o +nrudeau e %emeie cu astrele #i cu marea6 culc+ndu5se cu o rostituat" ?iller crede c sondea1 c$iar tene!rele vie*ii" ale mor*ii" ale cosmosului4 el se +n%+lne#te cu Dumne1eu +n +ntunecimile umede ale unui va3in rimitor. &entru c ea este" la mar3inea unei lumi +n mod i ocrit morale" un soi de aria"

8%emeia ierdut9 oate %i considerat ca o contestare a tuturor virtu*ilor o%iciale4 indi3nitatea sa o +nrude#te cu s%intele autentice4 cci ceea ce a %ost +n,osit oate %i exaltat4 0$rist a rivit5o cu !unvoin* e ?aria5?a35dalena4 catul desc$ide mai u#or or*ile cerului dec+t o virtute i ocrit. Ast%el" la icioarele Soniei" )as>olni>ov +#i sacri%ic aro3antul or3oliu masculin care 15a dus la crim4 el a exas erat rin ucidere aceast voin* de se arare care exist +n %iecare !r!at4 resemnat" a!andonat de to*i" umila rostituat oate rimi cel mai !ine mrturisirea a!dicrii sale.1 Sinta3ma 8%emeie ierdut9 tre1e#te ecouri tul!urtoare4 mul*i !r!a*i visea1 s se iard4 nu e at+t de lesne" )ul nu este at+t de u#or de atins su! o %i3ur o1itiv4 #i c$iar #i demonicul este +ns im+ntat de crimele excesive4 %emeia +n3duie cele!rarea %r risc a meselor ne3re unde Satan este evocat %r a %i invitat" ro riu51is4 ea este la mar3inea lumii masculine6 actele care 1 ?arcel Sc$Po! ex une oetic acest mit +n Le Livre de ?onelle. 8Am s5*i vor!esc des re micile rostituate #i tu vei #ti +nce utul... Ve1i" ele scot un stri3Q de mil ctre tine" #i te m+n3+ie cu m+na lor descrnat. .u te +n*ele3 dec+t dac e#ti %oarte ne%ericit4 l+n3 cu tine #i te consolea1... .ici una dintre ele. ve1i tu. nu oate rm+ne cu tine. Ar %i rea triste #i le5ar %i ru#ine s rm+n c+nd n5o s mai l+n3i" nu vor +ndr1ni s te riveasc. 'e +nva* lec*ia e care tre!uie s te +nve*e #i leac. Vin rin loaie #i rin %ri3 s te srute e %runte" s5*i #tear3 lacrimile" #i +n3ro1itoarea noa te le +n3$ite din nou... .u tre!uie s te 3+nde#ti la ce au %cut ele +n +ntuneric...A9 ;;C o rivesc nu a,un3 cu adevrat s ai! ni#te consecin*e4 totu#i" ea este o %iin* uman" #i se ot deci sv+r#i rin ea revolte sum!re +m otriva le3ilor omene#ti. De la ?usset la (eor3es Bataille" des%r+ul cu +n%*i#are $idoas #i %ascinant este %recventarea rostituatelor. /olo5 sindu5se de tru ul %emeilor +#i satis%ac Sade #i Sac$er ?asoc$ dorin*ele care5i o!sedea14 disci olii lor 5 ma,oritatea !r!a*ilor care au 8vicii9 5 se adresea1 +n mod o!i#nuit rostituatelor. Dintre toate" ele s+nt %emeile cele mai su use !r!a*ilor" #i care" totu#i" li se ot sustra3e cel mai mult4 aceasta le redis une s ca ete at+tea multi le semni%ica*ii. 0u toate acestea" nu exist nici o alt %i3ur %eminin 5%ecioar" mam" sor" servitoare" amant" virtuoas +nver#unat" odalisc sur+1toare 5 care s nu %ie susce ti!il de a re1uma ast%el sc$im!toarele as ira*ii ale !r!a*ilor. Este trea!a si$olo3iei 5 #i +n s ecial a si$anali1ei 5 s desco ere de ce un individ se ata#ea1 cu deose!ire de cutare sau cutare as ect al ?itului cu nenumrate c$i uri4 #i de ce +l +ntruc$i ea1 +ntr5o anume %orm sin3ular. Dar +n toate com lexele" o!sesiile" si$o1ele este im licat acest mit +n articular" multe nevro1e +#i au ori3inea +ntr5un verti, al interdic*iei6 acesta nu oate a rea dec+t dac +n reala!il au %ost constituite ta!uuri4 o resiune social exterioar este insu%icient entru a le ex lica re1en*a4 de %a t" interdic*iile sociale nu s+nt numai ni#te conven*ii4 ele au U rintre alte semni%ica*ii 5 un sens ontolo3ic e care %iecare individ +l ex erimentea1 de unul sin3ur. 0a exem lu" este interesant de examinat 8com lexul Edi 94 mult rea adesea este

considerat ca %iind rodus de o lu t +ntre tendin*e instinctive #i interdic*ii sociale4 dar este +n rimul r+nd un con%lict interior su!iectului +nsu#i. Ata#amentul co ilului de s+nul matern este mai +nt+i de toate o le3tur cu Via*a su! %orma ei imediat" +n 3eneralitatea #i +n imanen*a ei4 re%u1ul +n*rcrii este re%u1ul a!andonului la care este condamnat individul imediat ce se des arte de 'ot4 +nce +nd de aici" e msur ce se individuali1ea1 #i se se ar mai mult" utem cali%ica dre t 8sexual9 +nclina*ia e care5o strea1 %a* de tru ul matern de5acum se arat de al su4 sen1ualitatea sa este atunci mediati1at" a devenit transcenden* ctre un o!iect strin. Dar cu c+t mai ra id #i mai $otr+t co ilul se asum ca su!iect" cu at+t le3tura carnal care5i contest autonomia va deveni mai ino ortun. Atunci el se sustra3e rn+n3+ierilor" iar autoritatea exercitat de mama sa" dre turile e care le are asu ra lui" uneori c$iar #i sim la ei re1en* +i ins ir un soi de ru#ine. 2i mai ales i se are st+n,enitor" o!scen s o desco ere ca tru " evit s se 3+ndeasc la cor ul ei4 +n oroarea e care o simte %a* de tatl su ori de un tat vitre3 sau de un amant este nu at+t 3elo1ie" c+t scandali1are6 a5i aminti c mama sa este o %iin* %cut din came +nseamn a5i aminti ro ria sa na#tere" eveniment e care51 re udia1 din toate uterile4 sau cel u*in dore#te ;;H s5i dea mre*ia unui %enomen cosmic4 tre!uie ca mama sa s re1ume .atura care +nveste#te to*i indivi1ii %r a a ar*ine nimnui. El detest ca ea s devin rad" nu entru c 5 a#a cum se retinde adesea 5vrea s5o osede el +nsu#i" ci entru c vrea ca ea s existe dincolo de orice osesiune6 nu tre!uie s ai! dimensiunile mesc$ine ale so*iei sau ale iu!itei. 'otu#i" c+nd +n adolescen* sexualitatea sa ca t o %orm viril" se +nt+m l s51 tul!ure tru ul mamei sale6 dar este entru c +n acest tru el vede %eminitatea +n 3eneral4 #i adesea dorin*a tre1it de vederea unei coa se" a unui s+n se stin3e imediat ce !iatul reali1ea1 c acest tru este al mamei sale. Exist numeroase ca1uri de erversiune entru c" adolescen*a %iind v+rsta con%u1iei" este #i aceea a erversiunii" c+nd de13ustul suscit sacrile3iul sau is ita se na#te din interdic*ie. Dar nu tre!uie s credem c la +nce ut %iul dore#te" %r s #tie rea !ine ce +nseamn acest lucru" s se culce cu mama sa #i c ni#te interdic*ii exterioare se inter un #i +l o rim4 dim otriv" din ricina acestei interdic*ii care s5a %ormat +n su%letul individului +nsu#i se na#te dorin*a. Acest inter1is este reac*ia cea mai normal" cea mai 3eneral. Dar acesta nu rovine dintr5un consemn social masc+nd dorin*e instinctive. ?ai de3ra! utem a%irma c res ectul este su!limarea unui de13ust ori3inar4 t+nrul re%u1 s5o riveasc e mama sa ca e o %iin* de carne4 el o trans%i3urea1" o asimilea1 uneia dintre acele ima3ini ure ale %emeii sancti%icate e care io ro une societatea. &rin aceasta el contri!uie la %orti%icarea %i3urii ideale a ?amei care va veni +n a,utorul 3enera*iei urmtoare Dar aceasta nu are at+ta %or*a dec+t entru c este solicitat de o dialectic individual. 2i +ntruc+t %iecare %emeie este locuit de esen*a 3eneral a /emeii" deci a ?amei" este si3ur c atitudinea %a* de ?am se va re ercuta +n ra orturile cu so*ia sau cu iu!itele" dar adesea +ntr5un mod

mai com licat dec+t ne utem ima3ina. Adolescentul care #i5a dorit mama" concret #i sen1ual" oate s %i dorit +n ea %emeia +n 3eneral6 iar ardoarea tem eramentului su va utea %i otolit de orice %emeie4 el nu va %i menit unor nostal3ii incestuoase. 2i invers" un t+nr care are %a* de mama sa un res ect tandru" dar latonic" oate dori ca totdeauna %emeia s artici e la uritatea matern. Se cunoa#te +ndea,uns im ortan*a sexualit*ii" deci +n mod o!i#nuit a %emeii" +n conduitele normale #i atolo3ice. Se +nt+m l ca #i alte o!iecte s %ie %emini1ate4 entru c #i %emeia este +n mare arte o inven*ie a !r!atului" el o oate inventa cu a,utorul unui tru masculin6 +n $omosexualitatea masculin se men*ine divi1iunea sexelor. Dar de o!icei /emeia este cutat c$iar +n %iin*e %eminine. &rin ea" rin ceea ce are ea mai !un sau mai ru" !r!atul +nva* %ericirea" 1 lixem lul lui Stend$al este %ra ant. ;;G su%erin*a" viciul" virtutea" lcomia" renun*area" devotamentul" tirania" se +nva* e sine +nsu#i4 ea este ,ocul #i aventura" dar #i +ncercarea4 este trium%ul victoriei" dar #i trium%ul" mai as ru" al e#ecului de #it4 este ame*eala ier1aniei" %ascina*ia damnrii #i a mor*ii. O +ntrea3 lume de semni%ica*ii nu exist dec+t rin %emeie4 ea este su!stan*a ac*iunilor #i a sentimentelor !r!atului" +ntruc$i area tuturor valorilor care +i solicit li!ertatea. :n*ele3em de ce" c$iar #i condamnat la de1min*irile cele mai crude" !r!atul nu vrea s renun*e la un vis +n care s+nt +nvluite toate visele sale. Iat de ce %emeia are un c$i du!lu #i +n#eltor6 ea este tot ceea ce !r!atul c$eam #i tot ceea ce nu oate atin3e. Este mediatoarea +n*elea t +ntre .atur #i !r!at4 este is ita .aturii ne+m!l+n1ite +m otriva oricrei +n*ele ciuni. De la !ine la ru" ea +ntruc$i ea1 tru e#te toate valorile morale #i contrariul lor4 este su!stan*a ac*iunii #i o!stacolele care5i stau +nainte" ri1a !r!atului asu ra lumii #i e#ecul su4 ca atare" este sursa oricrei re%lec*ii a !r!atului asu ra existen*ei #i a oricrei ex resii e care 15O oate da4 totu#i" ea se strduie#te s 1 deturne1e de la sine" s51 %ac s se cu%unde +n tcere #i +n moarte. El vrea ca %emeia" servitoare #i tovar#" si %ie" de asemenea" u!lic #i ,udector" s51 con%irme rin %iin*a ei4 dar ea +l contest rin indi%eren*" c$iar rin !at,ocura #i r+setele ei. El roiectea1 +n %emeie ceea ce dore#te #i ceea ce +l s erie" ceea ce iu!e#te #i ceea ce ur#te. 2i dac e di%icil s s ui ceva des re aceste lucruri" este entru c !r!atul se caut +n +ntre3ime +n ea" iar ea este 'otul. .umai c este 'otul +n lumea neesen*ialului6 este tot ceea ce e 0ellalt. 2i" +n calitate de 0ellalt" ea este" de asemenea" alta dec+t ea +ns#i" alta dec+t ceea ce se a#tea t de la ea. /iind totul" nu este niciodat tocmai acel ceva care ar tre!ui s %ie4 este o continu dece *ie" dece *ia +ns#i a existen*ei care nu reu#e#te niciodat s se atin3 #i s se reconcilie1e cu totalitatea %iin*elor. 0a itolul II &entru a con%irma aceast anali1 a mitului %eminin a#a cum ni se ro une el +n mod colectiv" vom considera as ectul sin3ular #i sincretic e care 15a luat la diver#i scriitori. Atitudinea %a* de %emeie a lui

?ont$erlant" D. L. LaPrence" 0laudel" Breton" Stend$al ni s5a rut" +ntre altele" ti ic. I ?O.'LE)LA.' SA- &:I.EA DEE(-S'-L-I ?ont$erlant se +nscrie +n lun3a tradi*ie a !r!a*ilor care au reluat e socoteala lor mani$eismul or3olios al lui &ita3ora. El crede" du .iet1sc$e" c numai e ocile de sl!iciune au exaltat Eternul /eminin #i c eroul tre!uie s se revolte +m otriva ideii de ?a3na ?ater. S ecialist al eroismului" el se a uc s o detrone1e. /emeia este noa tea" de1ordinea" imanen*a. 8Aceste tene!re convulsive nu s+nt nimic mai mult dec+t %emininul +n stare ur91" scrie el des re So%ia 'olstaia. Du ?ont$erlant" rostia #i ,osnicia !r!a*ilor din 1ilele noastre au +m rumutat o %i3ur o1itiv de%icien*elor %eminine6 se vor!e#te des re instinctul %eminin" des re intui*ia lor" des re uterea lor de divina*ie" c+nd ar tre!ui s %ie denun*at li sa lor de lo3ic" i3noran*a +nc *+nat" inca acitatea lor de a sesi1a realitatea4 ele nu s+nt" de %a t" nici !une o!servatoare" nici si$olo3i4 misterul lor e o ilu1ie" insonda!ilele lor comori au ro%un1imea neantului4 nu au s5i dea nimic !r!atului" nu ot dec+t si %ie duntoare. &entru ?ont$erlant" +n rimul r+nd mama este cel mai mare du#man4 +ntr5o ies din tinere*e" +n%*i#a o mam care51 +m iedica e %iul ei s ai! o existen* an3a,at4 +n Exilul" +n 0am ionii olim ici" adolescentul care voia s se consacre unui s ort este 8+m iedicat9 de e3oismul temtor al mamei sale4 +n 0eli!atarii" +n /etele" mama este descris 1 Des re %emei. ;NO su! o +n%*i#are odioas. 0rima sa este aceea de a voi s5#i stre1e %iul entru totdeauna +nc$is +n ad+ncimile +ntecelui ei4 ea +l mutilea1 ca s51 oat aca ara #i um le ast%el vidul steril al %iin*ei ei4 este cea mai de lora!il dintre educatoare4 ea retea1 ari ile co ilului" +l *ine de arte de culmile la care as ir" +l +ndo!itoce#te #i +l umile#te. Dar rin re ro#urile ex licite e care ?ont$erlant i le adresea1 ro riei sale mame" e lim ede c el detest" +n ea" ro ria sa na#tere. Se crede 1eu" se vrea 1eu6 entru c este !r!at" entru c este un 8om su erior9" entru c este ?ont$erlant. Eeii nu s+nt nscu*i4 tru ul lor" dac au unul" este o voin* turnat +n mu#c$i tari #i asculttori" nu un tru locuit surd de via* #i de moarte4 el o %ace rs un1toare e mama sa de aceast carne erisa!il" contin3en*" vulnera!il" e care o renea3. 8Sin3urul loc vulnera!il din tru ul lui A$ile era acela de unde +l *inuse mama sa.91 ?ont$erlant n5a vrut niciodat s5#i asume condi*ia uman4 ceea ce nume#te or3oliul su este" +nc de la +nce ut" o %u3 +ns im+ntat din %a*a riscurilor e care le resu une o li!ertate an3a,at +n lume rintr5un tru 4 el retinde c a%irm li!ertatea" dar re%u1 an3a,area4 %r le3turi" %r rdcini" se visea1 o su!iectivitate +nc$is +n sine +ns#i +n c$i suveran4 amintirea ori3inii sale tru e#ti +i tul!ur acest vis" #i atunci recur3e la acest rocedeu care +i este %amiliar6 +n loc s o de #easc" o re udia1. :n oc$ii lui ?ont$erlant" iu!ita este la %el de ne%ast ca #i mama4 ea +l +m iedic e !r!at s re+nvie +n el 1eul4 soarta %emeii" declar el" este via*a +n ceea ce are ea imediat4 ea se $rne#te cu sen1a*ii" se

tvle#te +n imanen*" are mania %ericirii4 vrea s51 +nc$id e !r!at +ntre aceste limite4 nu simte elanul transcenden*ei sale" nu are sim*ul mre*iei4 +#i iu!e#te amantul datorit sl!iciunii" #i nu %or*ei sale" datorit triste*ii" #i nu !ucuriei sale4 +l vrea de1armat" ne%ericit" +ntr5at+t +nc+t dore#te" +m otriva oricrei eviden*e" s51 convin3 de nimicnicia lui. El o de #e#te" #i rin aceasta +i sca 6 ea +n*ele3e s51 reduc la ro ria5i msur entru a une st +nire e el. 0ci ea are nevoie de el deoarece nu5#i este sie#i su%icient" %iind o %iin* ara1itar. &rin oc$ii lui Dominique" ?ont$erlant %ace s a ar trectoarele din )anela3$ 8at+mate de !ra*ul aman*ilor lor ca ni#te % turi neverte!rate" semn+nd cu ni#te mari melci de3$i1a*i9;4 cu exce *ia s ortivelor" %emeile s+nt" du el" ni#te %iin*e incom lete" redestinate sclaviei4 moi #i %r mu#c$i" nu au nici o ri1 asu ra lumii4 de aceea se strduiesc din 3reu s5#i c+#ti3e un amant sau" mai !ine" un so*. ?itul insectei5 clu3ri*e nu este" du c+te #tiu" utili1at de ?ont$erlant" dar el +i re3se#te con*inutul4 a iu!i" entru %emeie" +nseamn a devora4 retinde s se druiasc" #i nu %ace dec+t s ia. 1 Des re %emei. 5 Visul. ;N1 ?ont$erlant citea1 stri3tul So%iei 'olstaia6 8Eu triesc rin el" entru el4 cer acela#i lucru +n ceea ce m rive#te9" denun* ericolele unei asemenea iu!iri %urioase #i a%l un teri!il adevr +n cuvintele Ecle1iastului6 8-n !r!at care5*i vrea rul e mai !un dec+t o %emeie care5*i vrea !inele9. El invoc ex erien*a lui L=aute=6 8Acela dintre oamenii mei care se +nsoar este un !r!at redus la ,umtate9. ?ai ales entru 8!r!atul su erior9 consider el c este ne%ast cstoria4 este o +m!ur3$e1ire ridicol4 cum s5ar utea ima3ina o 8doamn Esc$il9 sau o ro o1i*ie de 3enul 8Disear cine1 la so*ii Dante97 &resti3iul unui mare om este sl!it de cstorie4 #i" mai ales" maria,ul s%arm ma3ni%ica solitudine a eroului4 acesta 8are nevoie s nu %ie distras de la sine +nsu#i91. Am s us de,a c ?ont$erlant a ales o li!erate %r o!iect" adic re%er o ilu1ie de autonomie autenticei li!ert*i care se an3a,ea1 +n lume4 el +n*ele3e s a ere aceast dis oni!ilitate +m otriva %emeii" care +i este o ovar" care51 a as. 8Era" +n c$i extrem de dur" sim!olic %a tul c un !r!at nu utea mer3e dre t entru c %emeia e care o iu!ea +l *inea de !ra*.9; 8Ardeam" #i ea m stin3e. ?er3eam e a e" #i ea se a3a* de !ra*ul meu" m %ace s m scu%und.9N 0um de are ea at+ta utere" c+nd este numai a!sen*" srcie" ne3a*ivitate" iar ma3ia ei este ilu1orie7 ?ont$erlant nu ex lic acest lucru. El s une numai" cu m+ndrie" c 8Leul e !un dre tate se teme de *+n*ar9< Dar rs unsul este mai mult dec+t evident6 e u#or s te cre1i suveran c+nd e#ti sin3ur" s te cre1i tare c+nd re%u1i cu 3ri, s iei asu ra ta orice ovar. ?ont$erlant a ales %acilitatea4 retinde a avea cultul valorilor di%icile6 dar caut s le atin3 %r e%ort. 80oroanele e care ni le dm nou +n#ine s+nt sin3urele care merit s %ie urtate9" s une re3ele din &asi $ae. &rinci iu comod. ?ont$erlant +#i une o mul*ime de lauri e %runte" se dra ea1 +n ur ur4 dar ar %i de a,uns o rivire strin entru a se dovedi c diademele sale s+nt de $+rtie colorat #i c" recum re3ele din ovestea lui Andersen" este 3ol5

3olu*. S mer3i e a e +n vis este mult mai u*in o!ositor dec+t s +nainte1i +n realitate e crrile m+ntului. 2i de aceea leul ?ont$erlant evit cu teroare *+n*arul %eminin6 se teme de ro!a realului.@ \ Des re %emei. 5 /etele. N I!idem. < I!idem. @ Acest roces este cel e care Adler +l consider ca %und ori3inea clasic a si$o1elor. Individul" +m r*it +ntre o 8voin* de utere9 #i un ..com lex de in%erioritate9" une +ntre el #i societate cea mai mare distan* osi!il" entru a nu ti nevoit s +n%runte ro!a realului. El #tie c aceasta i5ar nuna reten*iile e care nu #i le oate men*ine dec+t +n um!ra relei5credin*e. ;N; Dac ?ont$erlant ar %i demascat +ntr5adevr mitul eternului %eminin" ar %i tre!uit s %ie %elicitat4 rin ne3area /emeii" %emeile ot %i a,utate s se asume ca %iin*e umane. Dar" recum am v1ut" el nu arunc +n aer Idolul" ci +l converte#te +n monstru. 2i el crede +n aceast o!scur #i ireducti!il esen*6 %eminitatea4 el crede c" du Aristotel #i S%+ntul 'oma" aceasta se de%ine#te +n mod ne3ativ4 %emeia este %emeie entru ci li se#te virilitatea4 acesta este destinul e care %iecare %emeie tre!uie s51 +ndure" %r a51 utea modi%ica. 0ea care retinde s i se sustra3 se situea1 e trea ta cea mai de ,os la scar uman4 ea nu reu#e#te s devin !r!at #i renun* s mai %ie %emeie4 nu mai este dec+t o deri1orie caricatur" o a aren* +n#eltoare4 %a tul c este un tru #i o con#tiin* nu5i con%er nici un %el de realitate6 latonician c+nd +i convine" ?ont$erlant are a considera c numai Ideile de %eminitate #i de virilitate osed %iin*a4 individul care nu artici nici la una" nici la cealalt nu are dec+t o a aren* de realitate. El condamn %r dre t de a el ace#ti 8v+rcolaci9 care au +ndr1neala s se a%irme ca su!iecte autonome" s 3+ndeasc" s ac*ione1e. 2i vrea s dovedeasc" %c+nd ortretul Andreei Lacque!aut" c orice %emeie care se strduie#te s %ac din sine un ersona, se resc$im! +ntr5o marionet care r+n,e#te. Bine+n*eles c Andree este ur+t" di13ra*ioas" rost +m!rcat #i c$iar murdar" cu un3$iile #i ante!ra*ele de o cur*enie +ndoielnic6 u*ina cultur care i se atri!uie a %ost su%icient entru a ucide +n ea orice %eminitate4 0ostals ne asi3ur c ea este inteli3ent" dar" la %iecare a3in e care io consacr" ?ont$erlant ne convin3e de stu iditatea ei. 0ostals retinde c simte %a* de ea sim atie4 ?ont$erlant o %ace s ne %ie odioas. &rin aceast a!il am!i3uitate" ni se dovede#te rostia inteli3en*ei %eminine" se a%irm c o di13ra*ie ori3inar erverte#te +n %emeie toate calit*ile virile s re care as ir. ?ont$erlant !inevoie#te s %ac o exce *ie +n ceea ce rive#te s ortivele4 rin exerci*iile autonome ale tru ului lor" acestea ot s5#i c+#ti3e un s irit" un su%let4 #i totu#i ar %i u#or s %ie co!or+te de e

aceste +nl*imi4 ?ont$erlant se +nde rtea1 cu delicate*e de atleta c+#ti3toare +n cursa de o mie de metri" creia +i consacr un imn entu1iast4 nu se +ndoie#te c ar utea5o seduce u#or #i vrea s5o cru*e de aceast decdere. Dominique nu a reu#it s stea e culmile e care o c$ema Al!an4 s5a +ndr3ostit de el6 80ea care %usese numai s irit #i numai su%let trans ira" mirosea ur+t" tu#ea +nec+ndu5se91. Indi3nat" Al!an o alun3. O %emeie care rin disci lina s ortului a ucis +n ea tru ul oate %i stimat4 dar o existen* autonom turnat +ntr5un tru de %emeie este un scandal odios4 tru ul %eminin este detesta!il ime5 1 Visul. ;NN diat ce este locuit de o con#tiin*. /emeii i se otrive#te cel mai !ine s %ie ur #i sim lu tru . ?ont$erlant a ro! atitudinea oriental6 ca o!iect al lcerii" sexul sla! are un loc e m+nt" umil" %r +ndoial" dar vala!il4 +#i a%l ,usti%icarea numai #i numai +n lcerea e care i5o o%er !r!atului. /emeia ideal este er%ect stu id #i er%ect su us4 este +ntotdeauna 3ata s51 rimeasc e !r!at" #i nu5i cere niciodat nimic. Ast%el este Douce" e care Al!an o a recia1" c+nd are c$e%6 8Douce" admira!il de roast #i tot mai r+vnit e msur ce este mai roast... inutil +n a%ara momentelor dra3ostei" c+nd o evit cu o !l+nde*e %erm91. Ast%el este mica ar!oaic )adid,a" animal lini#tit !un entru %cut dra3oste" care acce t cu docilitate lcerea #i !anii. Ast%el ne utem ima3ina acest 8animal %eminin9" %emeia +nt+lnit +ntr5un tren Ms aniol6 8Avea un aer at+t de a!ruti1at" +nc+t am +nce ut s5o doresc9; Autorul ex lic6 80eea ce este a3asant la %emei e reten*ia ra*iunii4 dac +#i exa3erea1 animalitatea" re%i3urea1 su raomenescul9N. 'otu#i" ?ont$erlant nu are mentalitatea unui sultan oriental4 +i li se#te mai +nt+i sen1ualitatea. Este de arte de a se delecta %r nici un 3+nd ascuns cu 8animalele %eminine94 ele s+nt !olnave" nesntoase" niciodat cu totul curate9< 0ostals ne mrturise#te c rul !ie*ilor miroase mai tare #i mai %rumos dec+t acela al %emeilor4 adesea simte de13ust %a* de Solan3e" +n %a*a 8acestui miros dulcea3" care a roa e ci %cea 3rea*" #i a acestui tru %r mu#c$i" %r nervi" ca un melc al!9@. El visea1 +m!r*i#ri mai demne de el" +ntre e3ali" +n care tandre*ea s5ar na#te din %or*a +nvins... Orientalul 3ust cu volu tate %emeia" #i rin aceasta se sta!ile#te +ntre aman*i o reci rocitate carnal6 acest lucru +l arat ardentele invoca*ii din 0intarea 0+ntRrilor" ove#tile din O mie #i una de no *i #i at+tea oe1ii ara!e scrise s re 3loria iu!itelor4 totu#i" exist #i %emei rele4 dar exist #i %emei savuroase" iar !r!atul sen1ual se a!andonea1 +n !ra*ele lor cu +ncredere" %r a %i umilit rin asta. :n tim ce eroul lui ?ont$erlant este totdeauna +n de%ensiv6 8A lua %r s %ii luat" sin3ura %ormul acce ta!il +ntre !r!atul su erior #i %emeie9C. El este 3ata s vor!easc des re momentul dorin*ei" care i se are un moment a3resiv" viril" #i +l ascunde e acela al ,uisrii4 oate ar risca s desco ere c #i el trans ir" 3+%+ie" 8miroase unt94 dar nu6 cine ar +ndr1ni s5i res ire mirosul" s5i simt ume1eala7 0arnea sa de1armat nu exist

1 Visul. 5 ?icu*a in%ant de 0astilia N /etele. < I!idem. N I!idem. C I!idem. ;N< entru nimeni" entru c nu este nimeni +n %a*a lui6 el este sin3ura con#tiin*" o ur re1en* trans arent #i suveran4 dac entru con#tiin*a lui +ns#i lcerea exist" nu *ine seama de ea6 ar +nsemna s o recunoasc ca %iind su erioar. Vor!e#te cu com le1en* des re lcerea e care o d" niciodat des re aceea e care o rime#te4 a rimi +nseamn de enden*i 80eea ce5i cer %emeii este s5i %ac lcere914 cldura vie a volu t*ii ar %i o com licitate" #i el nu admite nici una4 re%er sin3urtatea mrea* a domina*iei. 0aut alturi de %emei nu satis%ac*ii sen1uale" ci cere!rale. 2i +n rimul r+nd le caut e acelea al unui or3oliu care dore#te s se ex rime" dar %r a risca nimic. :n %a*a %emeii 8ai acela#i sentiment ca +n %a*a calului sau a taurului e care tre!uie s51 +m!l+n1e#ti6 aceea#i incertitudine #i aceea#i dorin* de a5*i msura uterea9;. Ar %i %oarte +ndr1ne* s5*i masori uterea cu al*i !r!a*i4 ei ar interveni +n aceast +ncercare4 ar im une !aremuri ne rev1ute" ar da un verdict strin4 +n %a*a unui taur" a unui cal" rm+i ro riul tu ,udector" ceea ce este in%init mai si3ur. 'ot ast%el" cu o %emeie" dac este !ine aleas" rm+i sin3ur +n %a*a ei6 8+n iu!irea mea nu este e3alitate" entru c +n %emeie caut co ilul9. Acest adevr evident nu ex lic nimic6 de ce caut +n %emeie co ilul" #i nu e3ala sa7 ?ont$erlant ar %i mai sincer dac ar declara c el" ?ont$erlant" nu are e3al4 #i" mai exact" c nici nu vrea s ai!4 semenul su +l +ns im+nt. &e vremea 0am ionilor olim ici admira +n s ort ri3oarea com eti*iilor ce creea1 ierar$ii cu care nu se oate tri#a4 dar el +nsu#i nu a +n*eles aceast lec*ie4 +n tot restul o erei #i al vie*ii sale" eroii si" ca #i el" se sustra3 oricrei con%runtri6 ei s+nt +ncon,ura*i de animale" de eisa,e" de co ii" de %emei5co ii" niciodat de semenii lor. Altdat +ndr3ostit de as ra luciditate a s ortului" ?ont$erlant nu acce t ca iu!ite dec+t %emei de care or3oliul su temtor nu tre!uie s se team c va %i ,udecat4 le ale3e 8 asive #i ve3etale9" in%antile" stu ide" venale. Va evita sistematic s le atri!uie o con#tiin*4 dac desco er vreo urm de con#tiin* la ele" se ca!rea1" le rse#te4 nu este vor!a s sta!ileasc nici un ra ort intersu!iectiv cu %emeia4 ea nu tre!uie s %ie dec+t un o!iect +nsu%le*it +n re3atul !r!atului4 niciodat nu va %i rivit ca su!iect4 niciodat nu se va *ine cont de unctul ei de vedere. Eroul lui ?ont$erlant are o moral care se crede aro3ant #i care nu este dec+t comod6 nu5i as dec+t de ra orturile cu sine +nsu#i. Se lea3 de %emeie 5 sau mai cur+nd lea3 %emeia de el 5 nu entru a se !ucura de ea" ci entru a se !ucura de sine6 %iind a!solut in%erioar" existen*a %emeii de1vluie su!stan*iala" indestructi!ila #i esen*iala su erioritate a !r!atului" #i aceasta %r nici un risc. 1 /etele.

5 ?icu*a in%am de 0astilia. ;N@ Ast%el" rostia lui Douce +i +n3duie lui Al!an 8s reconstituie +ntr5o oarecare msur sen1a*iile semi1eului antic cstorindu5se cu o (+sc %a!uloasA91. 0um o atin3e e Solan3e" iat51 e 0ostals metamor%o1at +ntr5un leu su er!6 8A!ia se a#e1aser unul l+n3 altul" #i el use m+na e coa sa %etei F este roc$ieJ" a oi o *inu +n mi,locul tru ului ei" ca un leu care5#i *ine la!a este $alca de carne e care #i5a cucerit5o...995 Acest 3est e care" +n o!scuritatea cinemato3ra%elor" at+*ia !r!a*i +l %ac +n %iecare 1i cu modestie" 0ostals +l anun* ca %iind 83estul rimitiv al Domnului971. Dac ar avea acela#i sim* al 3randorii" aman*ii" so*ii care #i5ar +m!r*i#a iu!ita +nainte s o osede ar !ene%icia la re* ie%tin de aceste metamor%o1e senioriale. 8Adulmeca va3 c$i ul acestei %emei" asemenea unui leu care" s%+#rind carnea e care o *ine +n la!e" se o re#te din c+nd +n c+nd ca s5o lin39<. Acest or3oliu carnivor nu este sin3ura lcere e care %emela i5o d masculului4 ea este entru el retextul de a %ace" li!er #i %r nici un risc" doar de +ncercare" ex erien*a ro riului su su%let. :ntr5o noa te" 0ostals se va amu1a s su%ere +n c+nd" stul de 3ustul durerii sale" +#i +n%i3e din*ii" cu veselie" +ntr5o ul de ui. .u o*i s5*i ermi*i dec+t rar un asemenea ca riciu. Dar exist #i alte !ucurii mai uternice sau mai su!tile De exem lu" condescenden*a6 0ostals !inevoie#te s rs und unor scrisori de la %emei" #i uneori cu 3ri,6 unei *rncu*e ins irate +i scrie" la s%+r#itul unei di1erta*ii edante6 8? +ndoiesc c m o*i +n*ele3e" dar e mai !ine dec+t dac m5a# %i co!or+t +n la tine959A" li lace uneori s modele1e o %emeie du ro ria5i ima3ine6 8Vreau s %ii entru mine ca un %el de ve#m+nt... nu te5am ridicat +n la mine ca s %ii altceva dec+t mine...9C Se amu1 %urindu5i lui Solan3e c+teva amintiri %rumoase Dar mai ales c+nd se culc cu o %emeie +#i simte" +m!tat de !ucurie" 3enero1itatea6 este cel care aduce !ucuria" cldura" acea" %or*a" lcerea" #i aceste !o3*ii e care le risi e#te +l co le#esc. El nu le datorea1 nimic iu!itelor sale4 adesea" entru a se asi3ura de acest lucru" le lte#te4 c$iar atunci c+nd +m reunarea este la e3alitate" %emeia +i rm+ne %r reci rocitate o!li3at4 ea nu d nimic" el este cel care ia. De aceea i se are a!solut normal ca" du ce o de%lorea1 e Solan3e" s o trimit la toalet4 c$iar dac o %emeie este +ndr3it cu tandre*e" ar %i de mirare ca un !r!at s se ,ene1e entru ea4 el este masculul de dre t divin" ea este rin dre tul divin menit !ideului #i in3atorului. Or3oliul lui 0ostals imit aici at+t de 1 Visul. < I!id. D I!ui. C I!ui. ;NC %idel !drnia" +nc+t nu se #tie rea !ine ce51 deose!e#te de un co5 mis5voia,or necio lit &rima datorie a unei %emei este s se su un exi3en*elor 3enero1it*ii sale4 c+nd resu une c Solan3e nu5i a recia1 m+n3+ierile" 0ostals tur!ea1 de %urie. Dac o iu!e#te e )adid,a" este entru c

%a*a ei se iluminea1 de !ucurie imediat cum o trunde. Atunci !r!atul este +nc+ntat sim*indu5se +n acela#i tim animal de rad #i rin* ma3ni%ic. .e +ntre!m totu#i cu er lexitate de unde oate veni !e*ia de a lua #i de a satis%ace dac %emeia osedat #i satis%cut nu este dec+t un !iet o!iect" carne %ad +n care al it un suro3at de con#tiin*. 0um de oate 0ostals s5#i iard at+t de mult tim cu aceste srmane creaturi7 Aceste contradic*ii ne o%er msura unui or3oliu care nu este dec+t vanitate. O delectare mai su!til a !r!atului uternic #i 3eneros" a st +5 nului" este mila entru rasa.ne%ericit. 0ostals" din c+nd +n c+nd" se emo*ionea1 sim*ind +n inima sa at+ta 3ravitate %ratern" at+ta sim atie entru cei umili" at+ta 8mil entru %emei9. 0e oate %i mai +nduio#tor dec+t !l+nde*ea ne rev1ut a %iin*elor dure7 El tre1e#te +n el +nsu#i no!ile ima3ini de E inal c+nd se a leac asu ra acestor animale rnite care s+nt %emeile. 0$iar #i e s ortive +i lace s le vad +nvinse" rnite" $r*uite" lovite4 c+t des re celelalte" le vrea c+t mai de1armate osi!il. ?enstrua*ia +l de13ust" #i totu#i 0ostals ne mrturise#te c 8+ntotdeauna le re%erase e %emei +n acele 1ile +n care le #tia atinse de indis o1i*ia lor lunar...9A I se +nt+m l s cede1e acestei mile4 mer3e +n la a %ace romisiuni" c$iar dac nu #i le *ine4 romite s5o a,ute e Andree" s5o ia de so*ie e Solan3e. 0+nd mila +i rse#te su%letul" romisiunile mor6 oare nu are dre tul s se contra1ic7 El %ace re3ulile ,ocului e care51 ,oac av+ndu5se dre t sin3ur artener e sine +nsu#i. .u este de a,uns ca %emeia s %ie in%erioar" ,alnic6 ?ont$erlant vrea ca ea s %ie demn de dis re*. -neori retinde c lu ta dintre dorin* #i dis re* este o dram atetic6 8A$Q s dore#ti ceea ce dis re*uie#ti" ce tra3edieQ... A tre!ui s atra3i #i s res in3i a roa e cu acela#i 3est" s a rin1i #i s arunci re ede" a#a cum %aci cu un c$i!rit" iat tra3edia ra orturilor noastre cu %emeileQ9; De %a t" nu e nici o tra3edie" dec+t" oate" din unctul de vedere 5 ne3li,a!il 5 al c$i!ritului. 0+t des re cel care51 a rinde" cu 3ri, s nu5#i ard de3etele" este mai mult dec+t evident c aceast 3imnastic +l +nc+nt. Dac a 8don ceea ce dis re*uie#te9 n5ar %i ca riciul su" n5ar re%u1a sistematic s doreasc ceea ce re*uie#te6 Al!an n5ar re%u1a5o e Dominique4 ar 1 /etele ; ?icu*a in%am de 0astilia. ;NH ale3e s 8iu!easc +n e3alitate94 n5ar utea evita s dis re*uiasc at+t ceea ce dore#te6 la urma urmei" nu +n*ele3em a riori de ce o micu* dansatoare s aniol t+nr" dr3u*" im etuoas" sim l" este at+t de demn de dis re*4 oare entru c este srac" de ori3ine ,oas" %r cultur7 Acestea nu s+nt" credem noi" +ntr5adevr ni#te tare +n oc$ii lui ?ont$erlant 0i o dis re*uie#te ca %emeie" de la +nce ut4 el c$iar s une c nu misterul %eminin tre1e#te visele !r!a*ilor" ci aceste vise creea1 misterul4 dar #i el roiectea1 +n o!iect ceea ce retinde su!iectivitatea lui. .u le dis re*uie#te e %emei entru c ar %i demne de dis re*" ci tocmai entru c vrea s le dis re*uiasc i se ar a!,ecte. Se simte urcat e culmi cu at+t mai mai +nalte cu c+t +ntre ele #i el distan*a este mai mare4 aceasta ex lic %a tul c ale3e entru eroii si

ni#te +ndr3ostite at+t de ,alnice4 marelui scriitor 0ostals +i o une o %at !tr+n din rovincie" c$inuit de o%te sexuale #i de lictis #i o mic5 !ur3$e1 de extrem drea t" stu id #i interesat4 aceasta +nseamn c un individ su erior este c+ntrit cu ni#te msuri %oarte umile6 re1ultatul acestei ruden*e st+n3ace este c el ni se are %oarte mic. Dar nu contea1" 0ostals se crede mre*. 0ele mai umile sl!iciuni ale %emeii a,un3 entru a5i $rni m+ndria. -n text din /etele ni se are deose!it de semni%icativ. :nainte de a se culca cu 0ostals" Solan3e +#i %ace toaleta de noa te. 8Ea tre!uie s mear3 la !aie" #i 0ostals +#i aminte#te de ia a e care o avusese odat" at+t de m+ndr" at+t de delicat +nc+t niciodat nu urina" nici nu se !ale3a atunci c+nd era clare e ea.9 Aici este evident ura %a* de tru F3+ndul ne oart la SPi%t6 0elia se cacaJ" voin*a de a asimila %emeia unui animal domestic" re%u1ul de a5i recunoa#te orice autonomie" c$iar #i una de ordin urinar4 dar mai ales" +n tim ce 0ostals se indi3nea1" uit c #i el are o ve1ic #i un colon4 tot ast%el" c+nd +i este 3rea* de o %emeie scldat +n sudoare #i +n miros" el +#i a!ole#te toate secre*iile ersonale6 este un s irit ur" servit de mu#c$i" #i un sex de o*el. 8Dis re*ul este mai no!il dec+t dorin*a9 declar ?ont$ertant +n La /+nt+nile Dorin*ei" iar Alvaro a%irm6 8&+inea mea este de13ustul91. 0e ali!i %ormida!il este dis re*ul c+nd se com lace +n el +nsu#iQ &rin %a tul c individul contem l #i ,udec" se simte radical altul dec+t 0ellalt care este condamnat" se s al 3ratis de tarele de care este acu1at. 0u c+t +m!atare exalt ?ont$erlant" toat via*a lui" dis re*ul su %a* de oameniQ +i a,un3e s le denun*e rostia ca s se cread inteli3ent" la#itatea" entru a se crede cura,os. La +nce utul Ocu a*iei" se ded unei adevrate or3ii a dis re*ului %a* de contem oranii si +nvin#i6 el nu este nici %rance1" nici +nvins4 lanea1 e deasu ra tuturor. &rin +ntorstura unei %ra1e $otr#te c el" ?ont$erlant" care acu1" nu a 1 ?aestrul Ordinului de Santia3o. ;NG %icut nimic mai mult dec+t ceilal*i entru a reveni +n%r+n3erea4 nici mcar nu a consim*it s %ie o%i*er4 dar imediat +nce e din nou s acu1e" cu o %urie care +l duce %oarte de arte.1 Dac a%ectea1 c e ne%ericit din ricina de13usturilor sale" este entru a le sim*i cu mai mult sinceritate. De %a t" a%l +n ele at+tea +nlesniri" +nc+t caut sistematic s o antrene1e e %emeie +n a!,ec*ie. Se amu1 s le is iteasc cu !ani sau cu !i,uterii e %etele srace6 dac acestea acce t cadourile sale ruvoitoare" ,u!ilea1 de !ucurie. Joac un ,oc sadic cu Andree entru lcerea de a o vedea +n,osindu5se" nu entru lcerea de a o %ace s su%ere. O +ndeamn e Solan3e la in%anticid4 ea +ncuviin*ea1 aceast ers ectiv" #i atunci sim*urile lui 0ostals se a rind6 +ntr5o exaltare a dis re*ului" o osed e aceast uci3a# virtual. 0$eia acestei atitudini" ne5o o%er %a!ula omi1ilor4 oricare ar %i inten*ia ei ascuns" aceasta este rin sine +ns#i destul de semni%icativ.; -rin+nd este ni#te omi1i" ?ont$erlant se amu1 cru*+ndu5le e unele" extermin+ndu5le e altele4 le acord o mil !at,ocoritoare celor ce se +nc *+nea1 s triasc #i le las cu 3enero1itate s5#i +ncerce norocul4 acest ,oc +l +nc+nt. /r omi1i" ,etul

urinar n5ar %i %ost dec+t o excre*ie4 el devine instrumentul vie*ii #i al mor*ii4 +n %a*a larvei t+r+toare" !r!atul care se u#urea1 cunoa#te sin3urtatea des otic a lui Dumne1eu" %r a %i amenin*at de reci rocitate. Ast%el" +n %a*a animalelor %eminine" din +naltul iedestalului su" c+nd crud" c+nd tandru" dre t #i ca ricios r+nd e r+nd" druie#te" ia +na oi" co le#e#te" se +nduio#ea1" se irit4 nu se su une dec+t ca riciului su4 este suveran" li!er" unic. Dar tre!uie ca aceste animale s nu %ie dec+t animale4 vor %i alese +n acest sco " sl!iciunile lor vor %i %latate" vor %i tratate ca animale cu at+ta +nver#unare" +nc+t vor s%+r#i rin a5#i acce ta condi*ia. 'ot ast%el" al!ii din Louisiana #i din (eor3ia s+nt +nc+nta*i de mruntele un3#ii #i de minciunile ne3rilor6 cci se simt con%irma*i +n su erioritatea e care le5o con%er culoarea ielii lor4 #i dac vreunul dintre ace#ti ne3ri se +nc *+nea1 s %ie cinstit" va %i maltratat #i mai tare. :n acest %el se ractica sistematic" +n la3rele de concentrare" +n,osirea oamenilor6 rasa St +nilor 3sea +n aceast a!,ec*ie dovada ca era o ras su raomeneasc. Aceast +nt+lnire nu are nimic +nt+m ltor. Se cunoa#te destul de !ine %a tul c ?ont$erlant admir ideolo3ia na1ist. Este +nc+ntat s vad crucile +nc+rli3ate 5 )oata solar 5 trium%+nd +ntr5una dintre sr!torile Soarelui. 8Victoria )o*ii solare nu este numai victoria Soarelui" victorie a 3+nismului. Este victoria rinci iului solar" care %ace ca totul s se +nv+rteasc... Vd trium%+nd +n aceast lumin rin5 1 Solsti*iul de var. a3. NO1. ; I!idem. ;NI ci iul de care s+nt +m!i!at" e care l5am c+ntat" e care" cu +ntrea3a mea con#tiin*" +l simt 3uvern+ndu5mi via*a.91 Se #tie #i cu c+t sim* ertinent al mre*iei le5a ro us ca exem lu %rance1ilor" +n tim ul Ocu a*iei" e 3ermanii care 8res ir marele stil al %or*ei9;. Aceea#i +nclina*ie anicat s re %acilitate care +l %cea s %u3 din %a*a e3alilor si +l determin s se a#e1e +n 3enunc$i +n %a*a +nvin3torilor6 rin aceast +n3enunc$ere" s er identi%icarea cu ei4 iat51 +nvin3tor" a#a cum a dorit +ntotdeauna" +n lu ta %ie cu un taur" %ie cu omi1ile sau cu %emeile" %ie cu via*a +ns#i #i cu li!ertatea. E dre t s a%irmm c" de dinainte de victorie c$iar" +i ridica +n slvi e 8vr,itorii totalitari9N 0a #i ei" %usese +ntotdeauna ni$ilist" detestase +ntotdeauna oamenii. 8Oamenii nu merit nici mcar s %ie condu#i F#i nu este nevoie ca omenirea s5*i %i %cut ceva ca s5o dete#ti +ntr5un asemenea $alJ<A4 ca #i ei" credea c anumite %iin*e" rase" na*iuni sau el +nsu#i" ?ont$erlant" de*in un rivile3iu a!solut care le con%er asu ra semenilor lor toate dre turile. 'oat morala sa ,usti%ic #i c$eam r1!oiul #i ersecu*iile. &entru a ne da seama de atitudinea sa %a* de %emei" se cuvine s examinm aceast etic +ndea roa e. 0ci" +n s%+r#it" va tre!ui s ve dem +n numele crei idei s+nt ele condamnate.h ?itolo3ia na1ist avea o structur istoric6 ni$ilismul ex rima dis erarea 3erman4 cultul eroului servea ni#te sco uri o1itive entru care au murit milioane de solda*i. Atitudinea lui ?ont$erlant nu are nici o contra arte o1itiv #i nu ex rim dec+t ro ria sa ale3ere existen*ial. De %a t" acest erou a ales teama. :n orice con#tiin* exist

o reten*ie la suveranitate6 dar ea nu s5ar utea con%irma dec+t risc+nd4 nici o su erioritate nu este dat niciodat" entru c" redus la su!iec tivitatea sa" omul nu este nume4 ierar$iile se ot sta!ili numai +ntre actele #i +n% tuirile oamenilor6 ?ont$erlant +nsu#i #tie aceasta. 8.u avem" de dre t" dec+t lucrurile e care s+ntem 3ata s le riscm.9 Dai el nu a voit niciodat s se ri#te +n mi,locul semenilor si. 2i entru c nu vrea s o +n%runte" a!ole#te omenirea. 8O!stacolul care te %ace s tur!e1i al %iin*elor9" s une re3ele din )e3ina moart. Ele s+nt iri tante entru c de1mint 8%eeria9 com le1ent e care vanitosul #i5o creea1 +n ,ur. El tre!uie deci s le ne3e. Este remarca!il c nici una dintre o erele lui ?ont$erlant nu ne descrie un con%lict de la !r!at la !r!at4 coexisten*a este cea mai mare dram a lumii vii4 el o eludea14 eroul lui se ridic +ntotdeauna sin3ur +n %a*a animalelor" a co iilor" a %emeilor" a eisa,elor4 este rada ro riilor sale dorin*e Fca re3ina din &asi $aeJ" sau a ro riilor sale exi3en*e Fca ?aestrul 1 Solsti*iul de var. a3. NOG. 4 I!idem. a3. 1II. i_ Ec$mocnul de toamn" a3. @H. < La %+iu$iile domne". ;<O Ordinului de Santia3oJ" dar nu este niciodat nimeni alturi de eL .ici Al!an" +n Visul" nu are rieteni6 c+nd &rinet este viu" +l dis re*uie#te" nu51 exalt dec+t du ce moare. O era" ca #i via*a lui ?ont$erlant" nu admite dec+t o sin3ur con#tiin*. Dintr5o dat" orice sentiment dis are din acest univers4 nu oate exista nici un e%ort intersu!iectiv dac nu exist dec+t un su!iect Dra3ostea este deri1orie6 dar nu +n numele rieteniei este de dis re*uit" cci 8 rietenia nu are viscere91. 2i orice solidaritate uman este re%u1at cu mre*ie. Eroul nu a %ost nscut" el nu este limitat +n s a*iu sau +n tim 6 8.u vd nici un motiv re1ona!il s m interese1 de lucrurile exterioare care5mi s+nt contem orane mai mult de acelea din oricare alt tim trecutA.A;. .imic din ceea ce i se +nt+m l altcuiva nu contea1 entru el6 8La dre t vor!ind" evenimentele n5au contat niciodat rea mult entru mine. .u5mi lceau din ele dec+t ra1ele e care le trimiteau +n mine" travers+ndu5m... S %ie deci ceea ce vor s %ie...9N Ac*iunea este im osi!il6 8S %i avut ardoare" ener3ie" +ndr1neal" #i s nu le %i utut une la dis o1i*ia a nimic" din li s de credin* +n orice este omenesc Q<9 Aceasta ec$ivalea1 cu a s une c orice transcenden* este inter1is. ?ont$erlant o recunoa#te. Dra3ostea #i rietenia s+nt %leacuri" dis re*ul +m iedic ac*iunea4 nu crede +n arta entru art" nu crede +n Dumne1eu. .u mai rm+ne dec+t imanen*a lcerii6 8Sin3ura mea am!i*ie a %ost s5mi %olosesc mai !ine dec+t al*ii sim*urile" scrie el +n 1I;@9@. 2i din nou6 8De %a t" ce vreau eu7 &osesiunea %iin*elor care5mi lac +n senintate #i +n oe1ie9C. 2i +n 1I<16 8Eu" cel care acu1" ce5am %cut +n ace#ti dou1eci de ani7 .5au %ost dec+t un vis um lut de lcerea mea. Am trit +n lun3 #i +n lat" +m!t+ndu5m cu ceea ce +mi lace6 acest !ouc$e a !ouc$e cu via*aQH9 /ie. Dar nu cuiir.a tocmai entru c se tvle#te +n imanen* este clcat +n icioare %emeia7 0e sco uri mai +nalte" ce inten*ii mai 3randioase o une ?ont$erlant dra3ostei osesive a mamei" a amantei7 2i el caut 8 osesiunea94 c+t des re acel 8!ouc$e a !ouc$e cu via*a9

multe %emei ar utea s5i dea clas. E adevrat c 3ust de unul sin3ur lcerile insolite4 cele e care le o*i avea cu animalele" cu !ie*ii" cu %eti*ele im u!ere4 se indi3nea1 dac o iu!it asionat nici nu se 3+nde#te si aduc +n at e %eti*a ei de dois re1ece ani4 iat o mesc$inrie deloc solar. .u #tie el oare c sen1ualitatea %emeilor nu 1 La%+m+nile dorin*ei. M &osesiunea de sine" a3. 1N. N Solsti*iul de var" a3. N1C. < La %lnt+nile dorin*ei. @ I!idem. C I!idem. H Solsti*iul de var" a3. NO1. ;<1 este mai u*in c$inuit dec+t aceea a !r!a*ilor7 Dac ierar$ia sexelor ar %i sta!ilit +n %unc*ie de acest criteriu" ro!a!il c %emeile ar +nvin3e. La dre t vor!ind" incoeren*ele lui ?ont$erlant s+nt aici monstruoase" +n numele 8alternan*ei9" declar c" de vreme ce nimic nu contea1" totul contea1 la %el de mult4 el acce t totul" vrea s cu rind totul #i +i lace ca lar3$e*ea s iritului su s le +ns im+nte e mamele de %amilie4 totu#i" el este acela care reclama" e vremea Ocu a*iei" o 8inc$i1i*ie91 care ar cen1ura %ilmele #i 1iarele4 coa sele %etelor americane +l sc+r!esc" sexul strlucitor al taurului +i roduce exaltare4 %iecare cu 3ustul lui4 %iecare recreea1 +n %elul su 8%eeria94 +n numele cror valori marele destr!lat scui cu de13ust este or3iile altora7 &entru c nu s+nt ale sale7 Deci toat morala consist +n a %i ?ont$erlant7 Ar rs unde" evident" c a ,uisa nu este totul6 contea1 %elul +n care o %aci. 're!uie ca lcerea s %ie inversul renun*rii #i ca volu 5tuosul s se simt croit dintr5o sto% de erou sau de s%+nt. Dar multe %emei s+nt ex erte +n a5#i concilia lcerile cu +nalta ima3ine e care #i5o %ac des re ele +nsele. De ce am crede c visurile narcisiste ale lui ?ont$erlant au mai mult re* dec+t altele7 0ci" de %a t" des re vise este vor!a. &entru c le re%u1 orice con*inut o!iectiv" cuvintele cu care ,on3lea1 ?ont$erlant6 3randoare" s%in*enie" eroism" nu s+nt dec+t %leacuri. Lui ?ont$erlant ia %ost team s5#i ri#te su erioritatea rintre !r!a*i4 entru a se +m!ta cu acest vin exaltant" s5a retras +n ceruri6 cel -nic este" +n mod cert" suveran. Se +nc$ide +ntr5o camer a mira,elor4 o3lin1ile +i multi lic la in%init ima3inea #i el crede c este de a,uns entru a o ula m+ntul4 dar nu este dec+t un ca tiv" ri1onier al lui +nsu#i. Se crede li!er4 dar #i5a alienat li!ertatea s re ro%itul eului su4 modelea1 statuia lui ?ont$erlant du norme +m rumutate din ima3eria de E inal Al!an res in3+nd5o e Dominique entru c a v1ut uit+ndu5se +n o3lind o %i3ur de rostnac ilustrea1 aceast sclavie6 nu e#ti rostnac dec+t v1ut de oc$ii altuia. Or3oliosul Al!an +#i su une su%letul acestei con#tiin*e colective e care o dis re*uie#te. Li!ertatea lui ?ont$erlant este o atitudine" nu o realitate. Ac*iunea %iindu5i" +n li sa unui sco " im osi!il" se consolea1 cu 3esturi6 este un mim. /emeile +i s+nt ni#te arteneri como1i care5i dau re lica" el este cel care aca area1 rolul

rinci al" se +ncin3e cu lauri #i se dra ea1 +n ur ur4 dar totul se etrece e scena sa rivat4 aruncat e ia*a u!lic" +n lumin adevrat" su! un cer adevrat" actorul nu mai vede !ine" se 1 ..0erem un or3anism care s ai! utere discre*ionar entru a o n tot ceea ce crede c oate duna calit*ii umane %rance1e. -n soi de Inc$i1i*ie +n numele calit*ii umane %rance1e.9 FSolsti*iul de var. a3. ;HO.J ;<; clatin" nu se mai *ine e icioare" cade. :ntr5un acces de luciditate" 0ostals stri36 8+n %ond" ce 3lum s+nt #i avictoriileb astea asu ra %emeilorQ91 +ntr5adevr. Valorile" is rvile e care ni le ro une ?ont$erlant s+nt o trist 3lum. /a tele +nalte care51 ame*esc nu s+nt nici ele dec+t ni#te 3esturi" niciodat ac*iuni6 +l tul!ur sinuciderea lui &ere3rinus" +ndr1neala lui &asi $ae" ele3an*a ,a one1ului care 15a ad ostit su! um!rel e adversarul su +nainte de al s inteca +n duel. Dar declar c 8 ersoana adversarului #i ideile e care este de a#te tat s le re re1inte nu au deci at+ta im ortan*9. Aceast declara*ie sun ciudat +n 1I<1. Orice r1!oi este %rumos" 1ice el" oricare ar %i s%ir#itul4 %or*a este +ntotdeauna admira!il" la orice ar %olosi ea. 8Lu ta %r credin* este %ormula la care a,un3em +n mod necesar dac vrem s men*inem sin3ura idee acce ta!il des re !r!at6 aceea +n care el este +n acela#i tim eroul #i +n*ele tul.9 Dar este curios c no!ila indi%eren* a lui ?ont$erlant %a* de toate cau1ele a +nclinat nu ctre )e1isten*" ci s re )evolu*ia na*ional" c suverana sa li!ertate a ales su unerea" #i c secretul +n*ele ciunii eroice 15a cutat nu +n o o1i*ie" ci la +nvin3tori. .ici acesta nu este un accident La asemenea misti%icri a,un3e seudosu!limul din )e3ina moart sau din ?aestrul Ordinului de Santia3o. :n aceste drame cu at+t mai semni%icative cu c+t au mai multe reten*ii" vedem doi !r!a*i im erio#i care sacri%ic or3oliului lor de#ert ni#te %emei vinovate doar de a %i ni#te %iin*e omene#ti4 ele doresc dra3ostea #i %ericirea terestr6 entru a le ede si" uneia i se ia via*a" celeilalte" su%letul. :nc o dat" ne +ntre!m6 entru ce7 Autorul rs unde cu dis re*6 entru nimic. El n5a vrut ca re3ele s o ucid e Ines din motive rea +ntemeiate4 acest omor n5ar %i %ost atunci dec+t o !anal crim olitic. 8De ce o ucid7 Exist %r +ndoial un motiv" dar eu nu51 distin3 rea !ine9" s une el. ?otivul este acela c tre!uie ca rinci iul solar s trium%e asu ra !analit*ii vie*ii4 dar acest rinci iu nu luminea1" du cum am v1ut" nici un sco 4 cere distru3erea doar" nimic mai mult 0+t des re Alvaro" ?ont$erlant ne s une +ntr5o re%a* c +l interesea1" la anumi*i oameni ai vremii" 8credin*a lor tran#ant" dis re*ul lor entru realitatea exterioar" 3ustul lor entru ruin" %uria lor de a distru3e9. Acestei %urii" maestrul Ordinului de Santia3o +i sacri%ic ro ria sa %iic. Va %i +m odo!it cu a elativul strlucitor de mistic. .u este oare o dovad de latitudine s re%eri %ericirea misticii7 De %a t" sacri%iciile #i renun*rile nu au sens dec+t +n ers ectiva unui *el" a unui sco uman4 #i sco urile care de #esc dra3ostea sin3ular" %ericirea ersonal" nu ot a rea dec+t +ntr5o lume care recunoa#te re*ul 1 /etele.

;<N iu!irii #i al %ericirii4 8morala midinetelor9 este mai autentic dec+t %eeriile vidului" entru c +#i are rdcinile +n via* #i +n realitate4 iar de aici ot *+#ni as ira*iile cele mai vaste. .e5o ima3inm u#or e Ines de 0astro la Buc$enPald" iar e re3e" 3r!indu5se la am!asada (ermaniei entru ra*iuni de Stat. ?ulte midinete au meritat" +n tim ul Ocu a*iei" un res ect e care nu i51 acordm lui ?ont$erlant 0uvintele 3unoase cu care se +ndoa s+nt ericuloase rin +nsu#i vidul lor6 mistica su raomeneasc autori1ea1 toate devastrile tem orale. /a t este c" +n dramele des re care vor!im" ea se a%irm rin dou crime" una %i1ic #i cealalt moral4 Alvaro nu are rea mult +n s devin 5 sl!atic" solitar" necunoscut 5 un mare inc$i1itor4 nici re3ele" ne+n*eles" rene3at" +n s se trans%orme +n Limmler. S+nt ucise %emeile" s+nt uci#i evreii" !r!a*ii e%emina*i #i cre#tinii care au trecut de artea evreilor" este ucis tot ceea ce st+rne#te interesul sau lcerea de a ucide +n numele acestor idei. .umai rin ne3a*ii ot %i a%irmate misticile ne3ative. Adevrata de #ire este un mar# o1itiv +ns re viitor" viitorul oamenilor. /alsul erou" entru a se convin3e c a a,uns de arte" c lanea1 +n +nl*imi" rive#te +ntotdeauna +n ,os" la icioarele sale4 dis re*uie#te" acu1" o rim" ersecut" torturea1" masacrea1. &rin rul e care 5l %ace a roa elui su se crede su erior acestuia. Acestea s+nt culmile e care ?ont$erlant ni le arat m+ndru cu de3etul c+nd +#i +ntreru e acel 8!ouc$e !ouc$e cu via*a9 des re care am omenit. 8&recum m3arul le3at de acele noriasD ara!e" m +nv+rt" m +nv+rt" or! #i clc+nd %r +ncetare e ro riile5mi urme. .umai c nu scot nici un stro de a rece.9 &u*ine lucruri am mai utea adu3a acestei mrturisiri e care o semna +n 1I;H ?ont$erlant. A a rece nu a *+#nit niciodat. &oate c ?ont$erlant ar %i tre!uit s a rind ru3ul lui &ere3rinus6 ar %i %ost solu*ia cea mai lo3ic. A re%erat +ns s se re%u3ie1e +n ro riul su cult. :n loc s se druiasc acestei lumi e care nu #tia s5o %ertili1e1e" sa mul*umit s se o3lindeasc +n ea4 #i #i5a or3ani1at +ntrea3a via* +n interesul acestui mira, e care nul vedea dec+t el. 8&rin*ii se simt !ine +n toate +m re,urrile" c$iar #i +n +n%r+n3ere9" scrie el4 #i entru c se com lace +n +n%r+n3ere" se crede re3e" A +nv*at de Ia .iet1sc$e c 8%emeia este divertismentul erou lui9 #i crede c a,un3e s se distre1e cu %emeile entru a %i consacrat ca erou. )estul este e msur. 0um s une 0ostnls6 8+n %ond" ce 3lumQ9 D Din s aniolul nona. cuv+nt rovenit din ara! 5 instala*ie $idraulic entru scos a a din ad+ncunle iii+ntului Fn. tr.J. ;<< II D. L. LA[)E.0E SA- O)(OLI-L /ALI0 LaPrence se situea1 la anti odul lui ?ont$erlant El nu urmre#te s de%ineasc ra orturile sin3ulare dintre %emeie #i !r!at" ci s le rea#e1e e am+ndou +n adevrul Vie*ii. Acest adevr nu este nici re re1entare" nici voin*6 el +nvluie animalitatea +n care %iin*a omeneasc +#i are rdcinile. LaPrence re%u1 cu asiune antite1a sex5 cre5ier4 exist la el un o timism cosmic care se o une radical

esimismului lui Sc$o en$auer4 voin*a de a tri care se ex rim rin %alus este !ucurie6 +n el 3+ndirea #i ac*iunea tre!uie s5#i ai! i1vorul" su! amenin*area de a %i conce t vid" mecanism steril. 0iclul ur sexual este insu%icient entru c recade +n imanen*6 e sinonim cu moartea4 dar este mai de re* aceast realitate mutilat 5 sexul #i moartea 5dec+t o existen* se arat de lutul tru esc. Br!atul nu numai c are nevoie" recum Anteu" s atin3 din c+nd +n c+nd m+ntul4 via*a sa de !r!at tre!uie s %ie +n +ntre3ime ex resia virilit*ii sale care resu une #i cere imediat %emeia4 aceasta nu este" deci" nici divertisment" nici rad" nu este un o!iect +n %a*a unui su!iect" ci un ol necesar existen*ei olului de semn o us. Br!a*ii care nu au cunoscut acest adevr" de ild .a oleon" au e#uat +n destinul lor de !r!a*i6 s+nt ni#te rata*i. .u a%irm+ndu5#i sin3ularitatea" ci +m linindu5#i 3eneralitatea +n c$i ul cel mai intens osi!il se oate salva individul6 %ie c este !r!at sau %emeie" nu tre!uie niciodat s caute +n rela*iile erotice trium%ul or3oliului su" nici exaltarea ro riului sau eu4 a se servi de sex ca de un instrument al voin*ei este o 3re#eal ire ara!il4 tre!uie s s%arme !arierele eului" s de #easc limitele con#tiin*ei +nse#i" s renun*e la orice suveranitate ersonal. .imic mai %rumos dec+t aceast statuet re re1ent+nd o %emeie care na#te6 8O %i3ur teri!il de vid" ascu*it" %cut a!stract +n la insi3ni%ian* su! 3reutatea sen1a*iei +ncercate9A1. Acest exta1 nu este nici un sacri%iciu" nici un a!andon. .ici unul dintre cele dou sexe nu tre!uie s se lase +n3$i*it de cellalt4 nici !r!atul" nici %emeia nu tre!uie s a ar ca %ra3mentul se arat al unui cu lu4 sexul nu este o ran4 %iecare este o %iin* com let" er%ect olari1at4 c+nd unul este si3ur de virilitatea sa" iar cellalt de %eminitatea sa" 8%iecare reu#e#te er%ec*iunea circuitului olari1at al sexelor9;4 actul sexual este" %r anexarea" %r redarea nici unuia dintre cei doi arteneri" +m linirea minunat a M /emei +ndr3ostite. 5 I!idem. ;<@ unuia rin cellalt 0+nd -rsula #i Bi>rin s5au 3sit +n s%+r#it" 8+#i ddeau reci roc acest ec$ili!ru stelar care" numai el" se oate numi li!ertate. Ea era entru el ceea ce el era entru ea" ma3ni%icen*a imemorial a altei realit*i" mistic #i al a!il91. A,un3+nd unul la altul +n smul3erea 3eneroas a asiunii" cei doi aman*i a,un3 +m reun la 0ellalt" la 'ot Ast%el se +nt+m l cu &aul #i 0lara +n momentul dra3ostei lor6; ea este entru el 8o via* vie" sl!atic" strin" ce se amesteca cu a sa. Era cu mult mai mare ca ei" care erau redu#i la tcere. Se +nt+lniser" #i +n +nt+lnirea lor se con%undau elanul nenumratelor %ire de iar!" v+rte,urile stelelor9. Doamna 0$atterle= #i ?ellors atin3 #i ei acelea#i !ucurii cosmice6 amestec+ndu5se unul cu altul" se con%und cu ar!orii" cu lumina" cu loaia. LaPrence a de1voltat e lar3 aceast doctrin +n A rarea doamnei 0$atterle=6 80storia nu este dec+t o ilu1ie dac nu este +n c$i dura!il #i radical %alic" dac nu este le3at de soare #i de m+nt" de lun" de stele #i de lanete" de ritmul anotim urilor" al anilor" al lustrilor #i al secolelor. 0storia nu este nimic dac nu e +ntemeiat e o cores onden* de s+n3e. 0ci s+n3ele este su!stan*a su%letului9. S+n3ele !r!atului #i cel al %emeii s+nt dou

%luvii +n eternitate di%erite" care nu se ot amesteca. De aceea aceste %luvii +ncon,ur cu meandrele lor totalitatea vie*ii. 8/alusul este un volum de s+n3e care um le valea s+n3elui %emeii. &uternicul %luviu al s+n3elui masculin +ncon,oar cu ultimele sale ro%un1imi marele %luviu al s+n3elui %eminin... totu#i" nici unul nu ru e !ara,ele. Este comuniunea cea mai er%ect .. #i unul dintre cele mai mari mistere.9 Aceast comuniune este o mira culoas +m!o3*ire4 dar ea cere ca reten*iile la 8 ersonalitate9 s %ie a!olite. 0+nd ersonalit*ile caut sa se atin3 %r a se rene3a" cum se +nt+m l de o!icei +n civili1a*ia modern" tentativa lor este sortit e#ecului. Atunci este o sexualitate 8 ersonal" al!" rece" nervoas" oetic9" distru3toare entru curentul vital al %iecruia. Aman*ii se tratea1 unul e altul ca e ni#te instrumente" ceea ce na#te +ntre ei ura4 ast%el s+nt doamna 0$atterle= #i ?ic$aelis4 ei rm+n +nc$i#i +n su!iectivitatea lor4 ot cunoa#te o %e!r asemntoare celei rovocate de alcool sau de o ium" dar li sit de o!iect4 nu desco er nici o realitate a celuilalt" nu a,un3 la nimic. LaPrence l5ar %i condamnat e 0ostals %r dre t de a el. El a descris +n (erardN unul dintre ace#ti masculi or3olio#i #i e3oi#ti4 #i (erard este +n mare arte res onsa!il de in%ernul +n care se arunc +m reun cu (udrun. 0ere!ral" voluntar" se com lace +ntr5o a%irmare vid a ro riului su eu #i se ridic ri3id D /emei +ndr3ostite. ; /ii #i +ndr3osti*i. N /emei +ndr3ostite. ;<C :m otriva vie*ii6 entru lcerea de a st +ni o ia nrva#" o *ine le3at de o !arier +n s atele creia trece cu 13omot asur1itor un tren" +i +ns+n3erea1 coastele re!ele #i se +m!at cu uterea lui. Aceast voin* de dominare o +n,ose#te e %emeia +m otriva creia se exersea14 mai sla!" iat5o trans%ormat +n sclav. (eArard se a leac asu ra ?inettei6 8&rivirea ei elementar de sclav violat" a crei ra*iune de a exista este s %ie la nes%+r#it violat" %cea si vi!re1e nervii lui (erard... Sin3ura voin* era a sa" ea era su!stan*a asiv a voin*ei sale9. ?i1era!il suveranitate6 dac %emeia nu este dec+t o su!stan* asiv" +nseamn c !r!atul care o domin nu este nimic. El crede c osed" c se +m!o3*e#teM este doar o ilu1ie. (erard o str+n3e +n !ra*e e (udrun6 8Era su!stan*a !o3at #i adora!il a %iin*ei lui... ea dis ruse +nuntrul lui" #i el atin3ea er%ec*iunea9. Dar imediat ce ea +l rse#te" se re3se#te sin3ur #i 3ol e dinuntru4 iar a doua 1i ea nu vine la +nt+lnire. Dac %emeia este uternic" reten*ia masculin tre1e#te +n ea o reten*ie simetric4 %ascinat #i re!el" devine masoc$ist #i sadic r+nd e r+nd. (udrun este %oarte tul!urat c+nd +l vede e (erard str+n3+nd +ntre coa se tru ul ie ei +nne!unite4 dar este tul!urat #i c+nd doica lui (erard +i oveste#te c e vremuri 8+l ciu ea de %undule*9. Aro3an*a masculin exas erea1 re1isten*ele %eminine. In tim ce -rsula este +nvins #i salvat de uritatea sexual a lui Bi>rin" recum doamna 0$atterle= de aceea a durarului" (erard o antrenea1 e (udrun +ntr5o lu t %r ie#ire. :ntr5o noa te" ne%ericit" do!or+t de moartea unei %iin*e a ro iate" se a!andonea1 +n !ra*ele ei.

8Era marea !aie de via*" o adora. Era mama #i su!stan*a tuturor lucrurilor. Emana*ia misterioas #i dulce a sinului ei de %emeie +i invada creierul uscat #i !olnav ca o lim%a tmduitoare" ca valul lini#titor al vie*ii +nse#i" er%ect de arc s5ar %i scldat din nou +n la tele matern.9 In aceast noa te" resimte ce ar utea +nsemna comunicarea cu o %emeie4 dar este rea t+r1iu4 %ericirea lui este viciat" cci (udrun nu este cu adevrat re1ent4 +l las e (erard s doarm e umrul ei" dar ea rm+ne trea1" nelini#tit" se arat. Este edea sa individului c1ut rad sie#i6 el nu oate s5#i s%arme sin3ur sin3urtatea4 ridic+nd !arierele eului" le5a ridicat e acelea ale 0eluilalt4 nu51 va mai +nt+lni niciodat. La s%+r#it" (erard moare" ucis de (udrun #i de sine +nsu#i. Ast%el" nici unul dintre sexe nu a are +n rim instan* ca %iind rivile3iat .ici unul nu este su!iect. /emeia nu este nici rad" nici" cu at+t mai u*in" un sim lu retext ?alraux1 remarc %a tul c entru LaPrence nu a,un3e" cum se +nt+m l la $indu#i" ca %emeia s %ie rile,ul unui contact cu in%initul" +n maniera unui eisa," de exem lu6 1 &re%a* la Amantul doamnei 0$atterle=. ;<H ar %i un alt %el de a %ace din ea un o!iect Ea este real +n aceea#i msur ca #i !r!atul4 tre!uie reali1at comuniune real cu ea De aceea eroii a ro!a*i de LaPrence cer de la iu!ita lor mai mult dec+t darul ro riului lor tru 6 &aul nu acce t ca ?inam s i se druiasc" rintr5un tandru sacri%iciu4 Bi>rin nu vrea ca -rsula s caute +n !ra*ele lui lcerea4 rece sau asionat" %emeia care rm+ne +nc$is +n sine +l a!andonea1 e !r!at sin3urt*ii sale6 el tre!uie s5o res in3i 're!uie ca am+ndoi s se druiasc" cu tru #i su%let Dac acest dar e +m linit" ei tre!uie s5#i rm+n entru totdeauna %ideli. LaPrence este un arti1an al maria,ului mono3am. -n individ nu caut varietatea dec+t dac este interesat de sin3ularitatea %iin*elor6 dar maria,ul %alie este +ntemeiat e 3eneralitate. 0+nd circuitul virilitate5%eminitate s5a sta!ilit" nici o dorin* de sc$im!are nu mai oate %i conce ut4 este un circuit er%ect" +nc$is +n sine" de%initiv. Dar reci roc" %idelitate reci roc6 este +ntr5adevr aceasta domnia recunoa#terii mutuale7 .u" nici e de arte. LaPrence crede cu asiune +n su rema*ia masculin. 0$iar sinta3ma 8cstorie %alic9" ec$i valen*a e care o sta!ile#te +ntre sexual #i %alie o dovedesc +ndea,uns. Dintre cele dou curente de s+n3e care se +nso*esc +n c$i misterios" curentul %alie este rivile3iat. 8/alusul serve#te dre t unte +ntre ceQe dou %luvii6 el con,u3 cel dou ritmuri di%erite +ntr5un curent unic.9 Ast%el" !r!atul nu este numai unul dintre termenii cu lului" ci #i ra ortul #i de #irea lor6 8&odul care duce s re viitor este %alusul9. 0ultului Eei*ei5 ?ame" LaPrence +n*ele3e s5i su!stituie un cult %alie6 c+nd vrea s eviden*ie1e natura sexual a cosmosului" nu evoc +nte cele %emeii" ci virilitatea !r!atului. .u descrie a roa e niciodat un !r!at tul!urat de o %emeie4 ci de o sut de ori ne o arat e %emeie secret !ulversat de c$emarea vie" su!til" insinuant a !r!atului4 eroinele sale s+nt %rumoase #i sntoase" dar nu ame*itoare4 +n tim ce eroii si s+nt ni#te %auni nelini#titori. Animalele5masculi +ntruc$i ea1 tul!urarea #i uternicul mister al vie*ii4 %emeile s+nt atinse de vra,a acestora4 una e

tul!urat de un vul oi" alta e +ndr3ostit de un armsar" (udrun s%idea1 ar1toare o turm de tauri #i e ro%und tul!urat de vi3oarea re!el a unui ie ure. &e acest rivile3iu cosmic se 3re%ea1 un rivile3iu social. /r +ndoial entru c %luviul %alie este im etuos" a3resiv" entru c trece 13a1ul viitorului 5 LaPrence nu se ex lic dec+t im er%ect +n acest sens 5" !r!atul este cel menit s 8 oarte +nainte stindardul vie*ii914 el tinde ctre aceste sco uri" +ntruc$i ea1 transcenden*a4 %emeia este a!sor!it de sentimentele sale" este numai interioritate" este sortit imanen*ei. .u numai c !r!atul ,oac +n via*a sexual un rol activ" ci rin el aceast via* este de #it4 este +nrdcinat +n lumea sexual" dar evadea1 de acolo6 +n 1 O %ante1ie a incon#tientului. ;<G tim ce ea rm+ne +nc$is +nuntru. (+ndirea #i ac*iunea +#i au rdcinile +n %alus4 entru c nu are %alus" %emeia nu are dre tul nici la una" nici la cealalt4 oate ,uca rolul masculin" #i c$iar %oarte !ine" dar este un ,oc li sit de adevr. 8/emeia este olari1at +n ,os" s re centrul m+ntului. &olaritatea ei ro%und este %luxul +ndre tat +n ,os" atrac*ia lunar. Br!atul" dim otriv" este olari1at s re +nalt" s re soare #i activitatea diurn.91 &entru %emeie" 8cea mai ro%und con#tiin* 1ace +n +ntecele #i +n #alele ei... Dac se +ntoarce s re +nalt" vine un moment +n care totul se r!u#e#te9;. :n domeniul ac*iunii" !r!atul tre!uie s %ie ini*iatorul" elementul o1itiv4 %emeia este elementul o1itiv e lanul emo*iei. Ast%el LaPrence re3se#te conce *ia !ur3$e1 tradi*ional a lui Bonald" Au3uste 0omte" 0lement Vautel. /emeia tre!uie s5#i su!ordone1e existen*a aceleia a !r!atului6 8Ea tre!uie s cread +n tine" +n sco ul ro%und s re care tin1i9N. Atunci !r!atul +i va consacra o tandre*e #i o recuno#tin* in%inite. 8A$Q dulcea*a de a te +ntoarce acas" l+n3 %emeie" c+nd ea crede +n tine #i acce t ca *elurile tale s o de #easc... Sim*i o recuno#tin* insonda!il entru %emeia care te iu!e#te...9< LaPrence adau3 c" entru a merita acest devotament" tre!uie ca !r!atul s %ie +n c$i autentic locuit de un *el mre*4 dac roiectul su nu este dec+t o im ostur" cu lul se cu%und +ntr5o deri1orie misti%icare6 mai !ine este s te +nc$i1i +n ciclul %eminin6 dra3oste #i moarte" recum Anna Barenina #i Vrons>i" 0armen #i don Jose" dec+t s te min*i" recum &ierre #i .ata#a. Dar su! aceast re1erv" ceea ce ridic +n slvi LaPrence" +n maniera lui &roud$on sau )ousseau" este cstoria mono3am +n care %emeia +#i 3se#te +n so* ,usti%icarea existen*ei sale. :m otriva %emeii care dore#te s inverse1e rolurile" LaPrence 3se#te ex resii la %el de ostile ca ?ont$erlant. 're!uie ca ea s renun*e s se mai ,oace de a ?a3na ?ater" s nu mai retind a de*ine adevrul vie*ii4 aca aratoare" devoratoare" mutilea1 !r!atul" +l %ace s se r!u#easc +n imanen* #i +l deturnea1 de la sco urile sale. LaPrence este de arte de a !lestema maternitatea4 dim otriv" se !ucur %iindc este carne" +#i acce t na#terea" +#i +ndr3e#te mama4 mamele a ar +n o era sa ca ni#te ma3ni%ice exem le ale adevratei %eminit*i4 s+nt ur renun*are" 3enero1itate a!solut" toat cldura lor vie este sortit co ilului6 acce t ca el s devin !r!at #i s+nt m+ndre de asta. Dar !r!atul tre!uie s se team de

amanta e3oist care vrea s51 readuc e !r!at +n co ilrie4 aceasta +i s%r+m elanul. 8Luna" lanet a %emeilor" ne 1 O %ante1ie a incon#tientului. ; l!idem. N l!idem. < l!idem. @ l!idem. ;<I tra3e +na oi.9@ Ea vor!e#te %r +ncetare des re dra3oste6 dar a iu!i entru ea +nseamn a lua entru a um le vidul e care +l simte +nuntrul su4 aceeast dra3oste este a ro iat de ur6 ast%el" Lermione" care su%er de o +n3ro1itoare de%icien* entru c nu a #tiut niciodat s se druiasc" ar vrea s #i51 anexe1e e Bi>rin4 nu reu#e#te4 +ncearc s51 ucid" #i exta1ul volu tuos e care51 simte lovin5du51 este identic cu s asmul e3oist al lcerii.1 LaPrence detest %emeile moderne" creaturi de celuloid #i de cauciuc care5#i revendic o con#tiin*" and %emeia a luat cuno#tin* de ea +ns#i din unct de vedere sexual" iat5o 8mer3+nd rin via*" ac*ion+nd +ntr5un %el a roa e cere!ral #i su un+ndu5se ordinelor unei voin*e mecanice95M. :i inter1ice s ai! o sen1ualitate autonom4 cci este %cut entru a se drui" nu entru a lua. &rin 3ura lui ?ellors" LaPrence +#i stri3 oroarea %a* de les!iene. Dar !lamea1 #i %emeia care are +n %a*a !r!atului o atitudine deta#at sau a3resiv. &aul se simte rnit #i iritat c+nd ?=riam +l m+n3+ie" s un+ndu5i 8E#ti %rumos9. (udrun" ca #i ?=riam" %ace o 3re#eal c+nd se arat +nc+ntat de %rumuse*ea iu!itului ei6 aceast contem lare le se ar" la %el de mult ca #i ironia intelectualelor de 3$ea* care cred c enisul este deri1oriu" sau 3imnastica masculin" ridicol4 cutarea +ncr+ncenat a lcerii nu este mai u*in condamna!il6 exist o lcere ascu*it" solitar care se ar" de asemenea" iar %emeia nu tre!uie s tind ctre ea. LaPrence a descris +n nenumrate r+nduri aceste %emei inde endente" dominatoare" crora le li se#te voca*ia %eminin. -rsula #i (udrun a ar*in acestei s ecii. La +nce ut" -rsula este aca aratoare. 8Br!atul ar tre!ui s i se dea +n la ultima ictur...9N Ea va +nv*a s5#i +nvin3 voin*a. Dar (udrun se o!stinea14 cere!ral" artist" +i invidia1 sl!atic e !r!a*i entru inde enden*a #i osi!ilit*ile lor de ac*iune4 *ine s5#i stre1e intact individualitatea4 vrea s triasc entru sine +ns#i4 ironic" osesiv" va rm+ne entru totdeauna +nc$is +n su!iectivitatea ei. /i3ura cea mai semni%icativ" entru c este cea mai u*in so%isticat" este aceea a lui ?=riam.< (erard este +n arte res onsa!il entru e#ecul lui (udrun4 +n %a*a lui &aul" ?=riam oart sin3ur ovara ne%ericirii sale. 2i ea ar vrea s %ie !r!at" #i ea ur#te !r!a*ii4 nu se acce t +n 3eneralitatea ei4 vrea s 8se distin394 de aceea marele curent al vie*ii nu o traversea1" oate semna cu o vr,itoare sau cu o reoteas" niciodat cu o !acant4 nu o tul!ur lucrurile dec+t dac le5a recreat +n su%letul ei" d+ndu5le o valoare reli3ioas6 c$iar aceast %ervoare o des arte de via*4 este oetic" mistic" neada tat. 8E%ortul su 1 /emei +ndr3ostite. 5 O %ante1ie a incon#tientului.

N /ii #i +ndr3osti*i. < /emei +ndr3ostite. ;@O exa3erat se +nc$idea +n sine... nu era st+n3ace" #i totu#i nu %cea niciodat mi#carea care tre!uia.9 Ea caut !ucurii interioare" iar realitatea +i rovoac team4 sexualitatea o s erie. 0+nd se culc cu &aul" su%letul ei st deo arte cu un %el de oroare4 este +ntotdeauna con#tiin*" niciodat via*4 nu este o tovar#4 nu acce t conto irea cu amantul ei" vrea s51 a!soar! +n ea. &e el +l irit aceast voin*4 +l a uc o %urie violent c+nd o vede m+n3+ind ni#te %lori6 i se are c ea vrea s le smul3 inima4 o insult6 8E#ti o cer#etoare a dra3ostei4 nu ai nevoie s iu!e#ti" ci s %ii iu!it. Vrei s te um li de dra3oste entru c +*i li se#te ceva" nu #tiu ce9. Sexualitatea nu este %cut s re a um le un 3ol" ea tre!uie s %ie ex resia unei %iin*e +m linite. 0eea ce %emeile numesc dra3oste este aviditatea lor +n %a*a %or*ei virile e care doresc s un st +nire. ?ama lui9 &aul 3+nde#te cu luciditate des re ?=riam6 8+l vrea cu totul" vrea s51 extra3 din sine +nsu#i #i s51 devore1e9. /ata se !ucur c+nd rietenul ei e !olnav" %iindc oate s51 +n3ri,easc6 retinde c51 serve#te" dar e un mod de a5i im une voin*a ei. &entru c rm+ne se arat de el" tre1e#te +n &aul 8o ardoare asemntoare cu %e!ra" recum o iul9" dar nu este +n stare s5i aduc !ucurie #i senintate4 din mi,locul dra3ostei sale" +n secretul %iin*ei ei 8+l detesta e &aul entru c51 iu!ea #i era dominat de el9. De aceea &aul se +nde rtea1 de ea. :#i 3se#te ec$ili!rul alturi de 0lara4 %rumoas" vie" animalic" aceasta i se druie#te %r re1erv4 iar aman*ii atin3 momente de exta1 care +i de #esc e am+ndoi4 dar 0lara nu +n*ele3e aceast revela*ie. Ea crede c5i datorea1 aceast !ucurie lui &aul +nsu#i" sin3ularit*ii sale" #i dore#te s #i51 +nsu#easc4 nici ea nu reu#e#te s51 stre1e entru c vrea s %ie cu totul al ei. Imediat ce dra3ostea se individuali1ea1" se resc$im! +n e3oism avid #i miracolul erotismului dis are. 're!uie ca %emeia s renun*e la dra3ostea ersonal4 nici ?ellors" nici don 0i riano nu consimt s le s un iu!itelor lor cuvinte de dra3oste. 'eresa" care este %emeia exem lar" se indi3nea1 c+nd Bate o +ntrea! dac +l iu!e#te e don )amon.l 8El este via*a mea9 rs unde ea4 darul e care i 15a acordat este altceva dec+t dra3oste. /emeia" ca #i !r!atul" tre!uie s a!dice de la orice or3oliu #i de la orice voin*4 dac +ntruc$i ea1 entru !r!at via*a" #i el o +ntruc$i ea1 entru ea4 doamna 0$atterle= nu5#i 3se#te acea #i !ucuria +n c+nd nu a%l acest adevr6 8ar renun*a la uterea ei %eminin dur #i strlucitoare care o o!osea #i o +ns rea" s5ar scu%unda +n aceast !aie nou de via*" +n ro%un1imea mruntaielor ei care ar c+nta c+ntecul %r 3las al adora*iei94 atunci este c$emat la !e*ia !acantelor4 su un+ndu5se or!e#te !r!atului" renun*+nd s se mai caute e sine +n !ra*ele lui" %ormea1 +m reun cu el un cu lu armonios" +n acord cu 1 2ar ele cu ene. ;@1

loaia" co acii" %lorile rimverii. 'ot ast%el -rsula renun*" +n m+inile lui Bi>rin" la individualitatea ei #i atin3 +m reun un 8ec$ili!ru stelar9. Dar mai ales 2ar ele cu ene re%lect +n +ntre3ime idealul lui D. L. LaPrence. 0ci don 0i riano este unul dintre acei !r!a*i care 8 oart +nainte stindardul vie*ii94 are o misiune creia +i se consacr e de5a5 ntre3ul" ast%el +nc+t +n el virilitatea este de #it #i exaltat +n la divinitate6 dac se %ace recunoscut ca 1eu" nu este o misti%icare4 entru c orice !r!at care este !r!at e de lin este un 1eu4 merit deci devotamentul a!solut al unei %emei. &lin de re,udec*i occidentale" Bate mai +nt+i re%u1 aceast de enden*" *ine la ersonalitatea ei #i la existen*a ei limitat4 dar" u*in c+te u*in" se las truns de marele curent al vie*ii" +i druie#te lui 0i riano tru ul #i su%letul su. .u este redarea unei sclave6 +nainte de a se $otr+ s rm+n cu el" ea +i cere s recunoasc %a tul c are nevoie de ea4 iar el recunoa#te" entru c +ntr5adevr %emeia +i este necesar !r!atului4 atunci ea acce t s nu mai %ie nimic altceva dec+t tovar#a lui4 +i ado t valorile" sco urile" +ntre3ul su univers. Aceast su unere se ex rim c$iar +n erotism4 LaPrence nu vrea ca %emeia s %ie cris at +n cutarea lcerii" se arat de !r!at rin s asmul care o str!ate4 el +i re%u1 deli!erat or3asmul4 don 0i riano se +nde rtea1 de Bate atunci c+nd simte +n ea a ro ierea acestei ,uisri nervoase4 ea renun* c$iar #i la aceast autonomie sexual. 8Ar1toarea ei voin* de %emeie #i dorin*a se otoleau +n ea #i dis reau" ls+nd5o numai !l+nde*e #i su unere" recum i1voarele de a cald care ies din m+nt %r 13omot #i care s+nt" totu#i" at+t de active #i de uternice +n uterea lor secret.9 :n*ele3em de ce romanele lui LaPrence s+nt +nainte de orice 8educa*ii ale %emeii9. Este in%init mai di%icil entru %emeie dec+t entru !r!at s se su un ordinii cosmice" entru c el i se su une +ntr5un %el autonom" +n tim ce ea are nevoie de media*ia !r!atului. 0+nd 0ellalt ia +n%*i#area unei con#tiin*e #i a unei voin*e strine" este vor!a cu adevrat de ca itulare. Dim otriv" o su unere autonom seamn ciudat de mult cu o deci1ie suveran. Eroii lui LaPrence sau s+nt condamna*i la +nce ut" sau" +nc de la +nce ut" de*in secretul +n*ele ciunii14 su unerea lor la cosmos a %ost consumat de at+ta tim #i extra3 din ea at+ta certitudine interioar" +nc+t ar la %el de aro3an*i ca un individualist or3olios4 un 1eu vor!e#te rin 3ura lor6 LaPrence +nsu#i. :n tim ce %emeia tre!uie s se +ncline +n %a*a divinit*ii lor. 0$iar dac !r!atul este un %alus #i nu un creier" individul care ar5 A 0u exce *ia lui &aul clin /ii #i +ndr3osti4Q" care. dintre to*i. este cel mai viu. Dar este sin3urul roman al lui LaPrence care ne arat rocesul de %ormare al unui !r!at. ;@; tici la virilitate +#i strea1 rivile3iile4 %emeia nu este rul" este c$iar !un6 dar este su!ordonat. LaPrence ne ro une idealul 8%emeii adevrate9" adic al %emeii care acce t %r reticen*e s se de%ineasc dre t 0ellalt. III 0LA-DEL SA- )OABA L-I D-?.EEEOri3inalitatea catolicismului lui 0laudel este un o timism at+t de +nc *+nat" +nc+t rul se converte#te9+ntotdeauna +n !ine.

8)ul +nsu#i 0om ort ro riul su !ine" e care nu tre!uie s51 lsm s se iard.9 Ado t+nd unctul de vedere care n5ar utea s nu %ie acela al 0reatorului U din moment ce acesta este resu us ca %iind atot uternic" omniscient #i !inevoitor 5 0laudel ader la crea*ia e de5a5 ntre53ul li!er4 %r in%ern #i cat" n5ar mai %i nici li!ertate" nici salvare4 c+nd a %cut s se iveasc lumea aceasta din neant" Dumne1eu a remeditat 3re#eala #i m+ntuirea. :n vi1iunea evreilor #i a cre#tinilor" nesu unerea Evei a ricinuit ne%ericirea %iicelor sale6 #tim c+t de mult au ocrit %emeia &rin*ii Bisericii. lato" dim otriv" ,usti%icat" dac admitem c a servit unor sco uri divine. 8/emeiaQ acest serviciu e care altdat" rin nesu unerea ei" i 15a adus lui Dumne1eu +n ara disul terestru4 aceast +n*ele3ere ro%und care s5a sta!ilit +ntre ea #i el4 acest tru e care" rin 3re#eala ei" 15a %cut a t de a %i m+ntuitQ19 /r +ndoial c ea este ori3inea catului #i c din vina ei !r!atul a ierdut aradisul. Dar catele oamenilor au %ost rscum rate e acest m+nt #i din nou !inecuv+ntate6 8.u am ie#it deloc din acest aradis al deliciilor +n care ne5a a#e1at Dumne1eu mai +nt+i9;. 8Orice m+nt este &m+ntul /3duin*ei.9N .imic din ce a ie#it din m+inile lui Dumne1eu" nimic din ce a %ost dat n5ar utea %i ru +n sine6 80u o era sa +ntrea3 +l im lorm e Dumne1euQ .imic din ceea ce a %cut nu este 1adarnic" nimic care s %ie strin altui lucru91A. 2i c$iar nu exist nimic care s nu %ie nece5 1 Aventurile So $iei. 5 0antata e trei roci. N 0onversa*ii +n Loir le50$er. < 0ondurul de satin. ;@N sar. 8'oate lucrurile e care le5au creat +m reun comunic" toate +n acela#i tim +#i s+nt necesare unul altuia.91 Ast%el" %emeia +#i are locul su +n armonia universului4 dar nu este un loc oarecare4 exist o 8 asiune ciudat #i" +n oc$ii lui Luci%er" scandaloas" care +l lea3 e 0el Ve#nic de aceast %loare trectoare a .eantului9;. Desi3ur" %emeia oate %i distructiv6 0laudel a +ntruc$i at +n Lec$=N %emeia rea care51 duce e !r!at la ier1anie4 +n 0um na amie1ii" ese +i distru3e via*a aceluia e care51 rinde +n ca cana dra3ostei sale. Dar dac nu ar %i acest risc al ier1aniei" nu ar exista nici m+ntuirea /emeia 8este elementul de risc e care +n mod deli!erat El 15a introdus +n mi,locul rodi3ioasei sale construc*ii9<. Este !ine ca omul s cunoasc is itele crnii. 8Acest du#man din noi %ace elementul dramatic al vie*ii noastre" sarea #i i erul ei. Dac su%letul nostru nu ar %i atacat cu at+ta !rutalitate" ar dormi" dar iat51 c tresare... Lu ta este ucenicia victoriei.9@ .u numai e calea s iritului" dar #i e aceea a crnii" omul este c$emat s ia cuno#tin* de su%letul su. 82i" entru ai vor!i !r!atului" ce carne oate %i mai uternic dec+t aceea a %emeii79C 'ot ceea cel smul3e din somn" din lini#tea lui" +i este %olositor4 dra3ostea" su! orice %orm s5ar re1enta ea" are aceast virtute de a a rea +n 8mica noastr lume ersonal" ordonat de mediocra noastr ra*iune"

ca un element ro%und ertur!ator9H. ?ult mai adesea" %emeia nu este dec+t o %iin* +n#eltoare care o%er doar ilu1ii6 8S+nt romisiunea care nu oate %i *inut #i 3ra*ia mea st c$iar +n aceasta. S+nt dulcea*a a ceea ce este" cu rerea de ru a ceea ce nu este S+nt adevrul cu c$i ul 3re#elii #i cine m iu!e#te nu tre!uie s se +n3ri,easc s le se are unul de altul99M. Dar exist #i o utilitate a ilu1iei4 +n3erul 1itor +i s une acest lucru donei &rou$e1e6 8U 0$iar #i catulQ 2i catul %olose#te la ceva. U Atunci" era !ine s m iu!easc7 U Era !ine s +l +nve*i dorin*a. U Dorin*a unei ilu1ii7 A unei um!re care5i sca mereu7 U Dorin*a este ceea ce este" ilu1ia *ine de ceea ce nu este. Dorin*a rin intermediul ilu1iei. 1 +n3erul a vestit e ?ria. U Aventurile So $iei. N Sc$im!ul. < Aventurile So $iei. N &asrea nea3r +n )srit. C 0ondurul de satin. 1 &o1i*ii #i ro o1i*ii. x Ora#ul. ;@< cine de ceea ce este rin intermediul a ceea ce nu este.19 Iat ceea ce &rou$e1e" rin voin*a lui Dumne1eu" a %ost entru )odri3ue6 8O sa!ie +m l+ntat +n inima lui9;. Dar %emeia nu este numai acest ti#" aceast arsur +n m+inile Domnului4 !unurile acestei lumi n5au %ost %cute s %ie totdeauna re%u1ate4 ele s+nt #i o $ran4 tre!uie ca omul s le ia cu el #i s #i le +nsu#easc. Iu!ita va +ntruc$i a entru el toat %rumuse*ea sensi!il a universului4 va %i un imn de adora*ie e !u1ele sale. 80e %rumoas e#ti" Violaine" #i ce %rumoas e lumea +n care e#ti Q9N 80are este aceea care st drea t +n %a*a mea" mai dulce dec+t adierea v+ntului" recum luna lumin+nd rin tinere %run1i#uri7 Iat5o ca e o al!in a!ia ivit e lume care5#i des%#oar ari ile +nc roas ete" ca o c rioar mare" ca o %loare care nu #tie nici ea c+t e de %rumoas.9A< 8Las5m s5*i res ir mireasma care e ca mireasma m+ntului c+nd" strlucitor" s lat de a ca un altar" se ivesc din el %lori 3al!ene #i al!astre" 2i ca mireasma verii care miroase a ai #i a iar!" #i ca mireasma toamnei.. .9@ Ea re1um +ntrea3a natur6 tranda%irul #i crinul" steaua" %ructul" asrea" v+ntul" luna" soarele" a a" 8tumultul a#nic al marelui ort +n lumina amie1ii9C. Ea este #i mai mult dec+t at+t6 un semen. 8Or" de data aceasta" iat altceva dec+t o stea entru mine" aceast ra1 de lumin +n nisi ul viu al no *ii" 0ineva uman ca mine.. .A9H

8.u vei mai %i sin3ur" ci +n tine cu tine entru totdeauna cea devotat. 0ineva care5ti a ar*ine entru totdeauna" care nu se va mai lua +na oi" %emeia ta.9M 80ineva entru a asculta ce s un #i entru a avea +ncredere +n mine. -n tovar# cu voce sc1ut care s ne ia +n !ra*e #i s ne asi3ure c este %emeie.9AI 1 0ondurul de satin. 5 0ondurul de satin" +n3erul a vestit e ?ria. < '+nra Violaine. @ Ora#ul. 9 0ondurul de satin. H I!idem. % Ora#ul. A &+inea amar. ;@@ Str+n3+nd la ie tul su %emeia" cu tru ul #i su%letul ei" !r!atul +#i 3se#te rdcinile e acest m+nt #i se +m line#te e sine. 8Am luat aceast %emeie" care este msura mea #i artea mea de m+nt.91 .u este u#or de urtat" dar !r!atul nu este %cut entru dis oni!ilitate6 82i iat c !r!atul cel rost se tre1e#te sur rins de aceast ersoan a!surd" de acest lucru mare" 3reu #i st+n,enitor. At+tea ve#minte" at+ta r" ce s %ac cu ele7 .u mai oate" nu mai vrea s se des rind din ele9; Aceasta se +nt+m l entru c ovara este" de asemenea" o comoar. 8S+nt o mare comoar9" s une Violaine. :n mod reci roc" druindu5se !r!atului" %emeia +#i +m line#te destinul ei terestru. 80ci la ce %olose#te o %emeie" dac nu s %ie culeas7 2i la ce este !un acest tranda%ir" dac nu s %ie m+ncat7 2i la ce %olose#te s te %i nscut Dac nu s a ar*ii cuiva #i s %ii rada unui leu uternic79N 80e vom %ace noi" care nu utem %i %emeie dec+t +n !ra*ele sale #i o cu cu vin dec+t +n inima sa79< 8Dar tu" su%letul meu" s ui6 n5am %ost creat +n 1adar #i cel care e c$emat s m culea3 exist i 0e !ucurie entru mine s um lu aceast inim care m a#te taQ9j Bine+n*eles" aceast uniune a !r!atului #i a %emeii tre!uie s %ie consumat +n re1en*a lui Dumne1eu4 ea este s%+nt #i este +m linit +n ve#nicie4 tre!uie s %ie consim*it rintr5o mi#care ro%und a voin*ei #i nu va utea %i s%r+mat rintr5un ca riciu individual. 8Dra3ostea" consim*m+ntul rin care dou ersoane li!ere se druiesc una celeilalte i s5a rut Iui Dumne1eu at+t de im ortant" +nc+t a %cut din aceasta o s%+nt tain. Aici ca #i retutindeni" s%+nta tain d realitate unui lucru care nu era dec+t o su rem dorin* a inimii.9C 2i mai de arte6 80storia nu este lcere" este sacri%iciul lcerii" este +nv*area a dou su%lete care entru totdeauna de acum +nainte #i entru un sco din a%ara lor Vor tre!ui s se mul*umeasc unul cu altul9H.

1 Ora#ul. ; 0um na amie1n. @ 0antata e trei roci. < I!idem. l 0antata e trei voci. j &o1i*ii #i ro o1i*ii. II. H 0ondurul de satin. ;@C &rin aceast uniune" nu este numai !ucuria e care !r!atul #i %emeia #i5o vor da unul altuia4 ci %iecare va intra +n osesia ro riei sale %iin*e. 8El a #tiut s 3seasc acest su%let +nluntrul su%letului meuQ... El a venit +n la mine #i mi5a +ntins m+na. El era voca*ia meaQ 0um a# utea s une asta7 El era ori3inea meaQ 0el rin care #i entru care am venit e lume.91 8O arte +ntrea3 din mine +nsmi des re care credeam c nu exist" entru c eram ocu at cu altele #i nu m 3+ndeam la ea. A$Q Doamne" ea exist" duce o via* teri!il de intens.9; 2i aceast %iin* a are ca ,usti%icat entru cel e care51 com letea1" ca necesar. 8In el erai tu necesar9 +i s une +n3erul donei &rou$e1e. Iar )odri3ue6 80ci ce +nseamn 9s mori" dac nu s +ncete1i de a mai %i necesar7 0+nd a utut s se li seasc de mine7 0+nd voi +nceta s mai %iu entru ea %iin*a %r de care n5ar %i %ost ea +ns#i79N 8Se s une c nu exist su%let care s nu %i %ost creat altundeva dec+t +ntr5o via* #i +ntr5o rela*ie misterioas cu ceilal*i. Dar noi doi s+ntem mai mult dec+t aceasta" tu" e msur ce vor!e#ti" exi#ti4 acela#i lucru rs un1+nd +ntre aceste dou ersoane. 0+nd am %ost 1misli*i" Orion" cred c a rmas un ic de su!stan* care %usese entru tine" #i din aceea care5*i li se#te am %ost %cut eu.9< :n minunata necesitate a acestei uniuni" aradisul este re3sit" moartea este +nvins6 8Iat51 re%cut dintr5un !r!at #i dintr5o %emeie" +n s%+r#it aceast %iin* care exista +n &aradis9@. 8.iciodat alt%el dec+t unul rin altul nu vom reu#i s sc m de moarte. &recum violetul" dac este amestecat cu ortocaliu" d la iveal ro#ul cel mai ur.9C :n s%+r#it" su! +n%*i#area altuia" %iecare accede la 0ellalt +n toat lenitudinea sa" adic la Dumne1eu. 80eea ce ne druim unul altuia este Dumne1eu su! di%erite c$i uri9H. 1 0artea lui 'o!ias #i a Sarei. ; 'atl umilit. N 0ondurul de satin. < 'atl umilit. @ /run1e de s%in*i. C 0ondurul de satin. H /run1e de s%in*i. ;@H

8Dac nu l5ai %i v1ut mai +nt+i +n oc$ii mei" ai mai %i dorit at+t de mult cerul791 8A$Q +ncetea1 s mai %ii %emeie #i las5m s5*i vd c$i ul" +n s%+r#it" acest Dumne1eu e care nu51 o*i *ine +n tine.9; 8Dra3ostea lui Dumne1eu %ace a el +n noi la aceea#i +nsu#ire e care o au toate creaturile" la acest sentiment c nu s+ntem de a,uns entru noi +n#ine #i c Binele su rem +n care ne reali1m este" +n a%ara noastr" cineva.9N Ast%el" %iecare a%l +n cellalt sensul vie*ii sale m+nte#ti #i" de asemenea" mrturia de neclintit a insu%icien*ei vie*ii noastre6 8&entru c nu5i ot da cerul" mcar +l ot smul3e m+ntului. .umai eu ot si aduc o insu%icien* e msura dorin*ei sale9<. 80eea ce +*i ceream" ceea ce voiam s5*i dau nu s+nt lucruri com ati!ile cu tim ul" ci cu eternitatea.9@ 'otu#i" rolul %emeii #i al !r!atului nu s+nt exact simetrice. &e lan social exist o evident reeminen* a !r!atului. 0laudel crede +n ierar$ii" #i rintre ele #i +n aceea a %amiliei6 so*ul este c etenia unei %amilii. Anne Vercors domne#te +n cminul ei. Don &ela3e se consider ca un 3rdinar cruia i s5a +ncredin*at +n3ri,irea acestei lante %ra3ile" dona &rou$e1e4 +i d o misiune e care ea nu se 3+nde#te s o re%u1e. /ie #i numai %a tul de a %i !r!at este un rivi le3iu. 80e s+nt eu" o !iat %at" ca s m com ar cu masculul rasei mele79 +ntrea! S=3ne.C Br!atul este acela care munce#te c+m ul" care construie#te catedrale" care lu t cu sa!ia" ex lorea1 lumea" cu cere#te m+nturi" ac*ionea1" +ntre rinde. &rin el se +m line#te voin*a Domnului e acest m+nt. /emeia nu a are dec+t ca un auxiliar. Ea este cea care rm+ne e loc" care a#tea t #i care strea1 totul a#a cum este6 8S+nt cea care rm+ne #i care este totdeauna aici9" s une S=3ne. Ea +i a r mo#tenirea lui 0ou%ontaine" +i *ine conturile +n tim ce acesta lu t de arte entru 0au1. /emeia +i aduce lu ttorului s ri ,inul s eran*ei6 8Eu aduc ire1isti!ila s eran*9H. 2i e aceea a milei6 8?i5a %ost mil de el. 0ci s re cine s5ar +ntoarce" cut+ndu5#i mama" dac nu s re %emeia umilit 1 I!idem. 5 0ondurul de satin. N &o1i*ii #i ro o1i*ii. I. 1 0ondurul de satin. @ 'atl umilit. C Ostaticul. H Ora#ul. ;@G 0u 3+ndul con%iden*ei #i al ru#inii19. Iar 'Rte dAOr murmur6 8Iat cura,ul rnitului" s ri,inul in%irmului 'ovr#ia muri!undului...9 0laudel nu5i re ro#ea1 %emeii %a tul c +l cunoa#te ast%el e !r!at +n sl!iciunea sa4 dim otriv4 or3oliul masculin a%i#at de ?ont$erlant #i LaPrence i s5ar rea un sacrile3iu. E !ine ca !r!atul s se simt o !iat %iin* %cut din s+n3e #i carne" s nu5#i uite nici ori3inea" nici moartea" care s+nt simetrice. Orice so*ie ar utea rosti cuvintele ?art$ei6

8E adevrat" nu eu *i5am dat via* Dar s+nt aici entru a *i5o cere din nou. 2i de aici +i vine !r!atului +naintea %emeii 9 Aceast tul!urare a con#tiin*ei" ca +n %a*a unui creditor9;. 2i totu#i" aceast sl!iciune tre!uie s se +ncline +n %a*a %or*ei. &rin cstorie" so*ia se d so*ului care o ia +n 3ri,a lui6 LRla se culc e ,os +n %a*a lui 0oeuvre" care5#i a#a1 iciorul e ea. )a ortul %emeii cu so*ul ei" al %iicei cu tatl" al surorii cu %ratele este un ra ort de vasalitate" +n !ra*ele lui (eor3e" S=3ne roste#te ,urm+ntul cavalerului ctre su1eran6 8'u e#ti c etenia" iar eu o !iat si!il care are 3ri, de %ocul ve#nic9AN. 8Las5m s rostesc ,urm+ntul ca un nou cavalerQ OQ St +neQ O" %ratele meu mai mare" las5m +n m+inile tale S ,ur ca o clu3ri* care ,ur +n %a*a lui Dumne1eu O" mascul al rasei mele Q9< /idelitatea" loialitatea s+nt cele mai mari virtu*i omene#ti ale vasalei. Bl+nd" su us" resemnat s %ie %emeie" ea este" +n numele rasei sale" al descenden*ei sale" or3olioas #i de ne+m!l+n1it4 ast%el este m+ndra S=3ne de 0ou%ontaine #i rin*esa lui 'ete dAOr care duce e umerii si cadavrul tatlui su asasinat" care acce t mi1eria unei vie*i solitare #i sl!atice" su%erin*ele unei cruci%icri #i care st l+n3 'ete dAOr +n a3onie" murind alturi de el. ?ediatoare" %cut s concilie1e" ast%el ne a are adesea %emeia6 este Ester su us ordinelor lui ?ardo$eu" Judit$ ascult+nd de reo*i4 este +n stare s5#i +n%r+n3 sl!iciunea" la#itatea" udoarea" din loialitate %a* de 0au1a care este #i a sa" din moment ce este a st +nilor si4 din devotamentul ei +#i extra3e o %or* care %ace din ea cel mai re*ios dintre instrumente. 1 Sc$im!ul. ; ?dem. N Ostaticul. < I!idem. ;@I &e lan uman" a are" deci" ca a%l+ndu5#i mre*ia +n +ns#i su!ordonarea ei. Dar" +n oc$ii lui Dumne1eu" este o ersoan er%ect autonom. /a tul c entru !r!at existen*a se de #e#te" +n tim ce entru %emeie se strea1 nesc$im!at" nu sta!ile#te +ntre ei di%eren*e dec+t aici e m+nt6 oricum" nu e m+nt se +m line#te transcenden*a" ci +n Dumne1eu. Iar %emeia are cu el o le3tur mai direct" mai intim c$iar" #i mai secret dec+t tovar#ul su. &rin 3lasul unui !r!at 5 #i +nc al unui reot 5 Dumne1eu +i vor!e#te lui S=3ne4 dar Violaine +i aude vocea +n lini#tea inimii sale" iar &rou$e1e nu are de5a %ace dec+t cu +n3erul 1itor. 0ele mai su!lime %i3uri ale lui 0laudel s+nt %emei6 S=3ne" Violaine" &rou$e1e. Aceasta datorit %a tului c" du 0laudel" s%in*enia este +n renun*are. Iar %emeia este mai u*in an3a,at +n roiecte omene#ti" are mai u*in voin* ersonal6 %cut s re a se drui" nu entru a lua" este mai a roa e de devotamentul er%ect &rin ea se va +m lini de #irea !ucuriilor m+nte#ti care s+nt +n3duite #i !une" dar al cror sacri%iciu este #i mai !inevenit. S=3ne +l sv+r#e#te

entru un motiv anume6 s51 salve1e e a . &rou$e1e se resemnea1 +n rimul r+nd entru c51 iu!e#te e )odri3ue cu o dra3oste a!solut6 8Ai %i vrut s aduc +na oi +n !ra*ele tale o %emeie adulter7 ... .5a# mai %i %ost dec+t o %emeie care +n cur+nd ar %i murit la s+nul tu" #i nu aceast stea ve#nic de care +*i este sete91. Dar c+nd aceast dra3oste ar utea deveni le3itim" nu +ncearc nimic entru a o utea +m lini +n aceast lume. 0ci +n3erul ia mur murat6 8&rou$e1e" sora mea" co il al lui Dumne1eu +n lumina e care5o salut" Aceast &rou$e1e e care5o vd +n3erii este aceea %rM#tiin* e care5o rive#te" este aceea e care ai %cut5o ca s i5o dai9;. Ea este uman" este %emeie" nu se resemnea1 %r revolt6 8.u va cunoa#te 3ustul meuQ9N Dar ea #tie c adevrata ei cstorie cu )odri3ue nu se consum dec+t rin re%u16 80+nd nu va mai exista nici un mi,loc de a sc a" c+nd se va %i le3at de mine entru totdeauna rin acest im osi!il $imen" c+nd nu va mai utea s se smul3 stri3tului crnii mele ne utincioase #i acestui vid necru*tor" c+nd +i voi %i dovedit neantul cu a,utorul neantului meu" c+nd nu va mai %i +n neantul sau nici un secret e care neantul meu s nu %ie +n stare s +l veri%ice. 1 0ondurul de satin. ; I!idem. N I!idem. ;CO Atunci +l voi da lui Dumne1eu" de1velit #i s%+#iat" ca s51 um le cu !u!uitul tunetului" atunci voi avea un so* #i voi *ine un 1eu +n !ra*ele mele91. Lotr+rea Violainei este mai misterioas #i +nc #i mai 3ratuit4 cci a ales le ra #i or!irea c+nd ar %i utut s se uneasc rintr5o le3tur le3itim cu !r!atul care o iu!ea #i e care +l iu!ea. 8Jacques" oate. .e iu!im rea mult entru a %i dre t s %im unul al celuilalt" entru a %i !ine s %im unul al celuilalt9; Dar dac %emeile s+nt +ntr5un mod at+t de sin3ular destinate eroismului s%in*eniei" este mai ales entru c 0laudel le erce e +nc +ntr5o ers ectiv masculin. Desi3ur" %iecare dintre sexe +l +ntruc$i ea1 e 0ellalt +n oc$ii sexului com lementar4 dar +n vi1iunea !r!atului" cu toate acestea" %emeia a are adesea ca un 0ellalt a!solut. Exist o de #ire mistic +n 8#tim c s+ntem rin noi +n#ine ne utincio#i" #i de aici vine aceast utere a %emeii asemntoare cu aceea a (ra*iei divine9N. .oi re re1int aici doar !r!a*ii" nu s ecia uman" #i +n %a*a im er%ec*iunii lor %emeia este c$emarea in%initului" +ntr5un sens a are" aici" un nou rinci iu de su!ordonare6 +n numele comuniunii s%in*ilor" %iecare individ este instrument entru toate celelalte4 dar %emeia este +ntr5un mod mult mai recis instrument de salvare entru !r!at" iar reci roca nu este vala!il. 0ondurul de satin este e o eea salvrii lui )odri3ue. Drama se desc$ide rin ru3a e care

%ratele su o +nal* ctre Dumne1eu +n s ri,inul lui4 #i se termin cu moartea lui )odri3ue" e care &rou$e1e +l conduce ctre s%in*enie. Dar" +ntr5un alt sens" %emeia c+#ti3 rin aceasta cea mai +nalt autonomie4 cci misiunea ei se interiori1ea1 +n ea #i" m+ntuindu51 e !r!at sau servindu5i dre t exem lu" se salvea1" +n sin3urtate" e sine +ns#i. &ierre de 0raon +i ro%e*e#te Violainei ro riul ei destin" rime#te +n inima sa %ructele miraculoase ale sacri%iciului ei4 +l va exalta +n %a*a oamenilor +n iatra catedralelor. Dar Violaine #i5a +m linit destinul %r nici un a,utor. Exist la 0laudel o mistic a %emeii care se +nrude#te cu aceea a lui Dante +n %a*a Beatricei" cu aceea a 3nosticilor sau a tradi*iei saint5siinoniene" entru care %emeia este re3eneratoare. Dar" rin %a tul c !r!a*ii #i %emeile s+nt +n mod e3al creaturile lui Dumne1eu" scriitorul le5a atri!uit #i un destin autonom. Ast%el +nc+t" +n o era lui" numai %c+ndu5se cellalt 5 8s+nt roa!a lui Dumne1eu9 5 %emeia se reali1ea1 ca su!iect4 #i +n en5tru5sinele su ea a are ca 0ellalt. 1 '+nra Violaine. ; I!idem. N 0ondurul de satin. ;C1 :n Aventurile So $iei a%lm un text care re1um a roa e +ntrea3a conce *ie claudelian. Dumne1eu" citim aici" i5a dat %emeii 8acest c$i care" a#a +nde rtat #i de%ormat cum este" e o anumit ima3ine a er%ec*iunii. El a %cut5o de1ira!il. El a us laolalt s%+r#itul #i +nce utul. El a %cut5o strtoarea *elurilor sale #i ca a!il si dea !r!atului acel somn creator +n care c$iar ea a %ost 1mislit. Ea este s ri,inul destinului. Ea este darul. Este osi!ilitatea osesiunii... Este nodul acestei le3turi a%ectuoase care %r +ncetare +l une#te e crea tor de o era sa. Ea +l +n*ele3e. Ea este su%letul care vede #i care %ace. Ea +m rt#e#te cu el" +ntr5un %el" r!darea #i uterea crea*iei9. :ntr5un sens" se are c %emeia n5ar utea %i mai mult ridicat +n slavi. Dar" +n %ond" 0laudel nu %ace dec+t s ex rime +n mod oetic tradi*ia catolic destul de u*in modi%icat. S5a s us c voca*ia terestr a %emeii nu dunea1 cu nimic autonomiei sale su ranaturale4 +ns" recunosc+ndu5i aceast autonomie" catolicul se crede autori1at s men*in +n aceast lume rero3ativele masculine. Vener+nd %emeia +ntru Dumne1eu" e acest m+nt ea va %i tratat ca o sclav6 !a c$iar" cu c+t i se va cere mai mult o su unere nelimitat" cu at+t mai mult a#ii ei vor %i +ndre ta*i e calea m+ntuirii. A se devota co iilor" so*u lui" cminului su. &atriei" Bisericii" aceasta este soarta %emeii" soart e care +ntotdeauna i5a atri!uit5o !ur3$e1ia4 !r!atul o%er activitatea sa" %emeia U +ntrea3a ei ersoan4 a sancti%ica aceast ierar$ie +n numele voin*ei divine nu +nseamn a o sc$im!a cu nimic" ci" dan otriv" a retinde +ncremenirea ei +n eternitate IV B)E'O. SA- &OEEIA :n ciuda a!isului care se ar lumea reli3ioas a lui 0laudel de universul oetic al lui Breton" exist o analo3ie +n rivin*a rolului e care cei doi +l atri!uie %emeii6 ea este un element de ertur!are4 +l smul3e e !r!at din somnul imanen*ei4 3ur" c$eie" u#" od" Beatrice ini*iindu51 e Dante +n lumea de dincolo. 8Dra3ostea !r!atului %a* de

%emeie" dac o!servm cu aten*ie o secund lumea sensi!il" struie +n a +ncrca cerul cu %lori uria#e #i cu %iare sl!atice. Ea rm+ne entru s iritul care +ncearc +ntotdeauna nevoia de a se a%la +ntr5un loc si3ur cea mai teri!il iatr de +ncercare.9 Dra3ostea entru o %emeie duce la dra3ostea entru 0ellalt. 8+n cea mai de v+r% erioad a dra3ostei elective entru o anume %iin* se desc$id toate marile eclu1e ale dra3ostei entru omenire...9 Dar entru Breton lumea de dincolo nu este un cer strin6 el este c$iar aici e m+nt #i ;C; i se de1vluie celui care #tie s5i +nde rte1e vlurile !analit*ii cotidiene4 erotismul" +ntre altele" risi e#te ilu1ia %alsei cunoa#teri. 8+n 1ilele noastre" lumea sexual... n5a +ncetat" du c+te #tiu" s o un voin*ei noastre de enetrare a universului s+m!urele ei de +ntuneric im osi!il de srar+mat9 A te lovi de mister re re1int sin3urul mod de a5 1 desco eri. /emeia este eni3m #i %ormulea1 eni3me4 multi lele ei c$i uri" adu3+ndu5se unul este altul" com un 8%iin*a unic +n care ne este dat s vedem ultimul avatar al S%inxului94 #i de aceea ea este revela*ie. 8Erai +ns#i ima3inea secretului9" +i s une Breton %emeii iu!ite. 2i ceva mai de arte6 8)evela*ia e care urma s mi5o druie#ti. .. :nainte c$iar de a #ti +n ce consta" am #tiut c era o revela*ie9. Aceasta ec$ivalea1 cu a s une c %emeia este oe1ie. Acest rol +l de*ine %emeia #i la (erard de .erval6 dar +n S=lvie #i Aurelia ea are consisten*a unei amintiri sau a unei %antome" entru c visul" mai adevrat dec+t realitatea" nu coincide exact cu aceasta din urm4 entru Breton coinciden*a este er%ect4 nu exist dec+t o lume4 oe1ia este o!iectiv re1ent +n lucruri" iar %emeia este %r ec$ivoc o %iin* +n carne #i oase. Ea este +nt+lnit nu +ntre ve3$e #i vis" ci +n stare de tre1ie" +n mi,locul unei 1ile !anale" datate la %el ca celelalte 1ile din calendar 5 @ a rilie" 1; a rilie" < octom!rie" ;I mai 5 +ntr5un cadru !anal6 +ntr5o ca%enea" la un col* de strad. Dar +ntotdeauna ea se distin3e rin vreo trstur insolit. .ad,a 8mer3e cu ca ul sus" s re deose!ire de to*i ceilal*i trectori... /ardat +n c$i curios... .5am v1ut niciodat asemenea oc$i9A. Breton intr +n vor! cu ea. 8Ea sur+de" dar +ntr5un %el %oarte misterios #i" a# s une eu" de arc ar %i +n cuno#tin* de cau1.9 +n Dra3ostea ne!un6 8'+nra %emeie care tocmai intrase era arc +ncon,urat de un a!ur 5 +nve#m+ntat +n %oc7... 2i ot s s un c" +n acel loc" +n ;I mai 1IN<" acea %emeie era scandalos de %rumoas91. Imediat oetul +#i d seama c nou5venita va ,uca un rol +n destinul su4 oate c nu este dec+t un rol trector" secundar4 recum co ila cu oc$i de Dalil +n Vase comunicante4 av+nd +nt+lnire cu aceast Dalil" Breton cite#te +n aceea#i 1i un articol !inevoitor semnat de un rieten de mult uitat" numit Samson. -neori minunile se +nmul*esc4 necunoscuta din ;I mai" ondina care %cea +ntr5un music5$all un numr de nata*ie" %usese anun*at rintr5un calam!ur au1it +ntr5un restaurant" e tema6 8Ondine" on d+ne9D4 #i rima ei lim!are mai lun3 +m reun cu oetul %usese minu*ios descris +ntr5un oem scris de el cu uns re1ece ani mai +nainte. 0ea mai extraordinar dintre aceste vr,itoare este .ad,a6 ea re1ice k Su!linierea :L a ar*ine lui Breton.

Joc de cuvinte intraducti!il" !a1at e o omo%onie care se ierde +n traducere6 ..Ondine" cinm9 Fn. tr.J. ;CN viitorul" de e !u1ele ei *+#nesc cuvintele #i ima3inile care +i trec rin minte rietenului ei +n acela#i moment4 visele #i dorin*ele sale s+nt oracole6 8S+nt su%letul rtcitor9 s une ea4 mer3e rin via* 8+ntr5un %el a arte" nes ri,inindu5se dec+t e ura ei intui*ie" *in+nd %r +ncetare de domeniul miraculosului94 +n ,urul ei $a1ardul o!iectiv +m r#tie +n st+n3a #i5n drea ta ciudate +nt+m lri4 ea este +n c$i at+t de minunat eli!erat de a aren*e" +ne+t dis re*uie#te le3ile #i ra*iunea4 +#i s%+r#e#te existen*a +ntr5un a1il. Era 8un 3eniu li!er" recum unul dintre acele s irite ale aerului e care anumite ractici ale ma3iei +n3duie s le +nln*ui entru moment" dar care nici nu oate %i vor!a s se su un9. Din aceast ricin .ad,a nu reu#e#te s5#i +nde lineasc e de lin rolul ei de %emeie. &re1ictoare" reoteas a oracolului" ins irat" rm+ne rea a roa e de creaturile ireale care51 vi 1itau e .erval4 ea desc$ide or*ile lumii su rareale6 dar este inca a!il s druiasc" entru c nu s5ar utea drui e sine +ns#i. :n dra 3oste %emeia se +m line#te #i doar +n dra3oste este cu adevrat im li cat4 dac e sin3ular" acce t+nd un destin sin3ular 5 #i nu lutind %r rdcini rin univers 5" atunci ea re1um totul. ?omentul +n care !eatitudinea ei atin3e unctul cel mai +nalt este acea or din noa te c+nd 8ea este o3linda er%ect +n care tot ceea ce a %ost" tot ceea ce a %ost c$emat s %ie se scald adora!il +n ceea ce va %i de aceast dat9B &entru Breton" 8a 3si locul #i %ormula9 se con%und cu 8a oseda adevrul +ntr5un su%let #i +ntr5un cor 9. 2i aceast osesiune nu e osi!il dec+t +n dra3ostea reci roc" dra3oste" !ine+n*eles" tru easc. 8&ortretul %emeii iu!ite tre!uie s %ie nu numai o ima3ine la care stir+dem" ci #i un oracol e care +l +ntre!m94 dar nu va %i oracol dec+t dac %emeia este altceva dec+t o idee sau o ima3ine4 ea tre!uie s %ie 8 iatra de temelie a lumii materiale94 entru clarv1tor" aceast lume +ns#i este oe1ie" #i tre!uie ca +n aceast lume s5o osede e Beatrice +n realitate. 8Dra3ostea reci roc este sin3ura care condi*ionea1 ma3neti1area total asu ra creia nimic nu oate avea im act" care %ace ca tru ul s %ie soare #i am rent s lendid e tru " care %ace ca s iritul s %ie i1vor ve#nic viu" inaltera!il" care *+#ne#te la in%init" a crui a se +ndrea t o data entru totdeauna rintre 3l!enele #i cim!ri#or.9 Aceast dra3oste indestructi!il n5ar utea %i unic. Aici este a radoxul atitudinii lui Breton care" de la Vase comunicante la Arcana 1H" se o!stinea1 s consacre dra3oste unic #i etern mai multor %emei di%erite. Dar" du el" circumstan*ele sociale care +m iedic li!ertatea ale3erii sale +l determin e !r!at s %ac ale3eri eronate4 de alt%el" rin aceste erori" el caut cu adevrat o %emeie. 2i dac5#i aminte#te 1 Su!linierea lui Breton. ;C< de c$i urile iu!ite" 8nu va desco eri" la %el" +n toate aceste c$i uri de %emei dec+t unul sin3ur6 ultimulD c$i iu!it9. 8De c+te ori" de alt%el" am utut constata c" su! a aren*e cu totul neasemntoare" cuta de la un c$i la altul s se de%ineasc o trstur comun dintre cele mai

exce *ionale.9 &e ondina din Dra3ostea ne!un o +ntrea!6 8'u e#ti" +n s%+r#it" acea %emeie" ast1i tre!uia s vii79 +n sc$im!" +n Arcana 1H s une6 82tii !ine c" v1+ndu5te rima oar" te5am recunoscut %r nici o e1itare9. :ntr5o lume desv+r#it" renovat" cu lul ar %i" ca urmare a unui dar reci roc" indisolu!il4 din moment ce iu!ita e totul" cum ar mai utea %i loc entru alta7 Ea este #i acea alta4 #i cu at+t mai de lin cu c+t este mai mult ea +ns#i. 8Insolitul este inse ara!il de dra3oste. &entru c tu e#ti unic" nu o*i s nu %ii entru mine mereu alta" o alt tu +ns*i. &rin diversitatea acestor %lori nenumrate acolo" te iu!esc e tine sc$im!toare +n cma# ro#ie" 3oal" +n cma# cenu#ie.9 2i des re o %emeie di%erit" dar la %el de unic" Breton scrie6 8Dra3ostea reci roc" a#a cum o vd eu" este un dis o1itiv de o3lin1i care +mi trimite" +n miile de un3$iuri e care le oate c ta entru mine necunoscutul" ima3inea %idel a celei e care o iu!esc" mereu sur5 nn1+ndu5m rin uterea divinatorie de a antici a" rin ro ria5mi dorin*" tot mai vie9. Aceast %emeie unic" +n acela#i tim carnal #i arti%icial" natural #i uman" e +n1estrat cu acelea#i %amece ca o!iectele ec$ivoce +ndr3ite de su rareali#ti4 este asemntoare cu lin3ura5 anto%" cu masa5lu " cu 1a$rul de marmur e care oetul le desco er +n ia*a de vec$ituri sau le inventea1 +n vis4 ea artici la secretul o!iectelor %amiliare sur rinse !rusc +n adevrul lor4 #i la secretul lantelor sau ietrelor. Ea este orice lucru6 /emeia mea cu rul de %oc de lemn 0u 3+ndurile de %ul3er de cldur" 0u talia de cle sidr ... /emeia mea cu sex de al3 #i de !om!oane vec$i ... /emeia mea cu oc$i de savan Dar mai ales ea este" dincolo de orice" /rumuse*ea. /rumuse*ea nu este entru Breton o idee care se contem l" ci o realitate care nu se revelea1 5 deci nu exist 5 dec+t rin asiune4 nu exista %rumuse*e +n lume dec+t rin %emeie. 8Acolo" +n %undul creu1etului omenesc" +n aceast re3iune aradoxal +n care conto irea %iin*elor care s5au ales cu adevrat restituie tuturor lucrurilor valorile ierdute ale tim urilor luminate de vec$i A Su!linierea lui Breton. ;C@ sori" acolo unde +ns" de asemenea" !+ntuie sin3urtatea rintr5una dintre acele %ante1ii ale naturii care vrea ca +n ,urul craterelor din Alas>a 1 ada s rm+n su! cenu#" acolo" cu ani +n urm" am cerut s mear3 cineva s caute %rumuse*ea nou" %rumuse*ea considerat exclusiv +n sco uri asionale.9 8/rumuse*ea convulsiv va %i erotic" voalat" ex lo1iv5%ix" ma53ic5 circumstan*ial sau nu va %i deloc.9 :n %emeie tot ceea ce exist +#i a%l sensul. 8'ocmai rin dra3oste" #i numai rin dra3oste" se reali1ea1 +n cel mai +nalt 3rad conto irea esen*ei #i a existen*ei.9 Ea se reali1ea1 entru aman*i #i +n acela#i tim entru +ntrea3a lume. 8)ecrearea" recolorarea er etu a lumii +ntr5o sin3ur %iin*" a#a cum se +m linesc ele rin dra3oste" luminea1

+naintea lor cu mii de ra1e lumea m+nteasc.9 &entru to*i oe*ii 5 sau a roa e 5 %emeia +ntruc$i ea1 natura4 dar" otrivit lui Breton" ea nu numai c o ex rim" ea o eli!erea1. 0ci natura nu vor!e#te o lim! clar" tre!uie s5i trun1i tainele entru a5i +n*ele3e adevrul care este acela#i lucru cu %rumuse*ea sa6 oe1ia nu este ur #i sim lu re%lexul" ci mai de3ra! c$eia ei4 iar %emeia nu se distin3e +n acest unct de oe1ie. De aceea ea este indis ensa!ilul mediator %r de care +ntre3 m+ntul tace6 8.atura nu este a t s se lumine1e sau s se +ntunece" s m serveasc sau dim otriv" dec+t +n msura +n care urc #i scad entru mine %lcrile unui cmin care este dra3ostea" sin3ura dra3oste" aceea a unei %iin*e. Am cunoscut" +n a!sen*a dra3ostei" adevratele ceruri vide. .u li sea dec+t un mare iris de %oc ornind din mine entru a +ncrca de re* tot ceea ce exist... 0ontem lu +n la ame*eal m+inile tale desc$ise deasu ra %ocului de cren3u*e uscate e care l5am a rins #i care se de1ln*uie" m+inile tale de vr,itoare" m+inile tale trans arente care lutesc deasu ra %ocului vie*ii mele9. /iecare %emeie iu!it este entru Breton o minune natural6 8O %eri3 mic" de neuitat" c*r+ndu5se e 1idul interior al unui u* %oarte vec$i9. 8....u5#tiu5ce or!itor #i at+t de 3rav +nc+t nu utea dec+t s5mi aminteasc... marea necesitate %i1ic natural" %c+ndu5m s m 3+ndesc cu tandre*e la non#alan*a unor anume %lori +nalte care +nce s +n%loreasc.9 Sau invers6 orice minune natural se con%und cu iu!ita6 e ea o exalt c+nd +l tul!ur o 3rot" o %loare" un munte. :ntre %emeia care5#i +ncl1e#te m+inile e un alier din 'eide #i 'eide orice distan* este a!olit. &oetul +i invoc +ntr5o sin3ur ru36 8Admira!il 'eideQ ia5mi via*aQ (ur a cerului #i +n acela#i tim a iadului" +mi lace s %ii ast%el eni3matic" ast%el +n stare s or*i +n la nori %rumuse*ea natural #i s +n3$i*i totul9. /rumuse*ea este mai mult dec+t %rumuse*ea4 ea se con%und cu 8noa tea ro%und a con#tiin*ei94 ea este adevrul #i eternitatea" a!solutul4 %emeia nu o%er un as ect tem oral #i contin3ent al lumii" ci este esen*a ei necesar" o esen* nu +ncremenit" cum o ima3ina ;CC &laton" ci 8ex lo1iv5%ix9. 8.u desco r +n mine alt comoar dec+t c$eia care +mi desc$ide aceast c+m ie nes%+r#it de c+nd te cunosc" aceast c+m ie %cut din re eti*ia unei sin3ure lante tot mai +nalte" a crei le3nare tot mai sl!atic m va duce ctre moarte... 0ci acea %emeie #i acel !r!at care" +n la s%+r#itul tim urilor" tre!uie s %im eu #i cu tine vor aluneca la r+ndul lor %r s se +ntoarc niciodat +n ce oteca se va ierde" +n lumina o!lic" la mar3inile vie*ii #i ale uitrii vie*ii... 0ea mai mare s eran*" cea +n care se re1um toate celelalte" este ca aceasta s %ie entru to*i #i entru to*i s dure1e" ca darul a!solut de la o %iin* la alta care nu oate exista %r reci rocitate s %ie +n oc$ii tuturor sin3ura unte natural #i su ranatural aruncat este via*.9 Ast%el" rin dra3ostea e care o ins ir #i o +m rt#e#te" %emeia este entru %iecare !r!at sin3ura salvare osi!il. In Arcana 1H" misiunea sa se lr3e#te #i se reci1ea16 ea tre!uie s salve1e omenirea. Breton se +nscrie dintotdeauna +n tradi*ia lui /ourier care"

reclam+nd rea!ilitarea crnii" exalt %emeia ca o!iect erotic4" e normal s a,un3 la ideea saint5simonian a %emeii re3eneratoare. :n societatea actual" !r!atul domin" ast%el +nc+t +n 3ura unui (ourmont sun ca o insult ceea ce a s us des re )im!aud6 8'em erament de %atQ9 'otu#i" 8va veni tim ul s unem +n valoare ideile %emeilor +n loc de acelea ale !r!a*ilor" a cror +n%r+n3ere se consum destul de tumultuos +n 1ilele noastre... Da" ast1i %emeia ierdut" cea care c+nt +n ima3ina*ia !r!atului" dar la ca tul at+tor +ncercri entru ea" entru el" tre!uie s %ie #i %emeia re3sit. 2i mai +nt+i tre!uie ca %emeia s se re3seasc e sine +ns#i" s +nve*e s se recunoasc dincolo de aceste in%ernuri la care o redestinea1 %r recursul su" mai mult dec+t ro!lematic" rivirea cu care !r!atul" +n 3eneral" o msoar9. )olul e care ar tre!ui s51 +nde lineasc este +nainte de toate un rol aci%icator. 8Am %ost +ntotdeauna stu e%iat c" +n aceste condi*ii" vocea sa nu s5a %cut au1it" nici nu s5a 3+ndit s ro%ite c+t mai mult osi!il de avanta,ul imens a dou in%lexiuni ire1isti!ile #i %r re* care5i s+nt date" una entru a5i vor!i !r!atului" alta entru a c$ema la ea toat +ncrederea co ilului. 0e minune" ce viitor ar %i avut marele stri3t de re%u1 #i de alarm al %emeii" acest stri3t totdeauna virtual... 0+nd va a rea o %emeie ur #i sim lu %emeie" care va sv+r#i miracolul at+t de di%erit de a +ntinde !ra*ele +ntre cei ce s+nt e cale de a se +ncaier #i de a le s une6 S+nte*i %ra*i.9 Dac %emeia a are a1i ca neada tat" de1ec$ili!rat" acest lucru este o urmare a tratamentului la care a su us5o tirania masculin4 dar ea +#i strea1 o miraculoas utere rin %a tul c +#i +n%i3e rdcinile +n i1voarele vii ale vie*ii" ale crei secrete !r!a*ii le5au ierdut. 8?elusine4 e ,umtate rad anicii" ?elusine cu 3le1nele de ietre sau de ier!uri acvatice sau de u% al no *ii" e ea o invoc" nu o vd dec+t e ea +n stare s trans5 ;CH %orme aceast e oc sl!atic. Este %emeia +n +ntre3ime" #i totu#i %emeia a#a cum este ast1i" %emeia rivat de temelia ei omeneasc" ri1onier a rdcinilor ei mi#ctoare at+t c+t se vrea" dar" rin acestea" +n comunicare roviden*ial cu %or*ele elementare ale naturii. /emeia li sit de temelia ei uman U le3enda o vrea ast%el rin ner!darea #i 3elo1ia !r!atului.9 Se cuvine deci s o tm ast1i entru %emeie4 a#te t+nd s5i %ie restituit +n aceast via* adevrata ei valoare" a sosit ceasul s 8ne ronun*m +ntr5o art li sit de am!i3uitate +m otriva !r!atului #i entru %emeie9. 8/emeia5co il. :nscunarea ei este tot im eriul sensi!il tre!uie s5o re3teasc sistematic arta.9 De ce %emeia5co il7 Breton ne ex lic6 8Ale3 %emeia5co il nu entru a o a#e1a +n o o1i*ie cu alt %emeie" ci entru c +n ea #i numai +n ea mi se are c sl#luie#te" +ntr5o stare de trans aren* a!solut" cealaltM rism a vi1iunii...9 :n msura +n care %emeia este ur #i sim lu asimilat unei %iin*e omene#ti" ea va %i la %el de inca a!il ca #i %iin*ele umane masculine s salve1e aceast lume de ier1anie4 %eminitatea ca atare introduce +n civili1a*ie acest alt element care este adevrul vie*ii #i al oe1iei" #i care" numai el" oate eli!era omenirea.

&ers ectiva lui Breton %iind exclusiv oetic" %emeia este rivit +n o era lui exclusiv ca oe1ie" deci +n calitate de 0ellalt. :n msura +n care cineva #i5ar une +ntre!ri rivind destinul ei" rs unsul ar %i im licat +n idealul dra3ostei reci roce6 ea nu are alt voca*ie dec+t dra3ostea4 aceasta nu constituie nici o in%erioritate" din moment ce voca*ia !r!atului +nsu#i este" de asemenea" dra3ostea. 'otu#i" ne5ar lcea s #tim dac #i entru ea dra3ostea este c$eie a lumii" revela*ie a %rumuse*ii4 va 3si ea oare aceast %rumuse*e +n iu!itul ei7 sau +n ro ria5i ima3ine7 Va %i ea oare ca a!il de activitatea oetic ce reali1ea1 oe1ia rintr5o %iin* sensi!il sau se va limita la a a ro!a o era masculului su7 Ea este oe1ia +n sine" +n imediat" adic en tru !r!at4 nu ni se s une dac ea este ast%el #i entru sine. Breton vor!e#te des re %emeie ca su!iect. ?ai mult" el nu evoc niciodat ima3inea %emeii rele. :n +ntre3ul o erei sale 5 +n ciuda c+torva am%lete #i mani%este +n care vitu erea1 +m otriva turmei omene#ti 5Breton urmre#te nu s inventarie1e re1isten*ele su er%iciale ale lumii" ci s le revele1e adevrul secret6 %emeia nu51 interesea1 dec+t entru c este o 8 oart9 rivile3iat. &ro%und ancorat +n natur" %oarte a roa e de m+nt" ea a are #i ca o c$eie a lumii de dincolo. La Breton a%lm acela#i naturalism e1oteric ca #i la 3nostici" care vedeau +n So%ia rinci iul ?+ntuirii #i c$iar al crea*iei" ca #i la Dante D Su!linierea lui Breton. ;CG ale3+ndu5#i5o e Beatrice dre t 3$id" ca #i la &etrarca" iluminat de dra3ostea entru Laura. 2i de aceea %iin*a cea mai ancorat +n natur" cea mai a ro iat de m+nt este #i c$eia lumii celeilalte. Adevr" /rumuse*e" &oe1ie" ea este 'otul6 +nc o dat su! +n%*i#area 0eluilalt" 'otul" +n a%ar de sine +ns#i. V S'E.DLAL SA- )O?A.ES0-L ADEVl)-L-I Dac" rsind e oca +n care ne a%lm" revin acum la Stend$al" este entru c" la s%+r#itul acestor carnavaluri +n care %emeia se de3$i1ea1" r+nd e r+nd" +n scor ie" +n nim%" +n stea a dimine*ii" +n siren" este recon%ortant s a!ordm un !r!at care trie#te rintre %emei +n carne #i oase. Stend$al" +nc din co ilrie" a iu!it %emeile +n mod sen1ual4 +#i roiecta +n ele as ira*iile adolescen*ei sale6 era 3ata s se ima3ine1e salv+nd din ericol o %rumoas necunoscut #i c+#ti3+ndu5i dra3ostea. Sosind la &aris" ceea ce voia cu cea mai mare ardoare era 8o %emeie %ermectoare4 ne vom adora" +mi va cunoa#te su%letul...9 Btr+n" scrie +n *arin ini*ialele %emeilor e care le5a iu!it cel mai mult. 80red c am re%erat reveria +n loc de orice altceva9" ne mrturise#te el. Iar visele i5 au %ost $rnite de ima3ini de %emei4 amintirea lor +nsu%le*e#te eisa,ele. 8Linia st+ncilor. a ro nndu5ne de Ar!ois" cred" #i venind dins re Dole e strada cea mare" a %ost entru mine o ima3ine concret #i evident a su%letului ?etildei.9 ?u1ica" ictura" ar$itectura" tot ceea ce a +ndr3it" a +ndr3it cu su%letul unui amant ne%ericit4 dac se lim! rin )oma" la %iecare cotitur a a3inii a are o %emeie4 rin re3retele" triste*ile" !ucuriile e care i le5au tre1it" el a cunoscut 3ustul ro riului su su%let4 vrea ca ,udectorii lui s %ie %emeile6 le %recventea1 saloanele" caut

s se arate strlucitor +n oc$ii lor4 le5a datorat cele mai mari %ericiri ale sale" cele mai mari su%erin*e" ele au %ost rinci ala sa ocu a*ie4 re%er dra3ostea lor oricrei rietenii" re%er rietenia lor celei a !r!a*ilor4 %emeile +i ins ir cr*ile" care s+nt o ulate de %i3uri de %emei4 +n mare arte" entru ele scrie. 8Am norocul ca +n 1IOO s %iu citit de su%letele e care le iu!esc" doamnele )oland" ?elanie (uil!ert...9 Ele au %ost +ns#i su!stan*a vie*ii sale. 0um le5a %ost acordat acest rivile3iu7 Acest tandru rieten al %emeilor" tocmai entru c le iu!e#te +n adevrul lor" nu crede +n misterul %eminin4 nici o esen* nu de%ine#te o dat entru totdeauna %emeia4 ideea unui 8etern %eminin9 i se are ;CI edant #i ridicol. 8&edan*ii ne re et de mai mult de dou mii de ani c %emeile au s iritul mai viu" iar !r!a*ii mai mult soliditate4 c %emeile au mai mult delicate*e +n idei" iar !r!a*ii mai mult utere de concentrare. 'ot ast%el" un 3ur5casc din &aris care se lim!a odat rin 3rdinile din Versailles tr3ea conclu1ia" din tot ce vedea" c ar!orii se nasc tia*i cu %oar%ec +n %orme 3eometrice.9 Di%eren*ele care se vd +ntre %emei #i !r!a*i re%lect di%eren*ele +ntre situa*iile lor. De ild" cum ar utea %emeile s nu %ie mai romane#ti dec+t !r!a*ii lor7 8O %emeie cu lucrul ei de m+n" ocu a*ie insi id la care nu5#i %olose#te dec+t m+inile" se 3+nde#te la amantul ei" +n tim ce acesta" 3alo +nd e c+m ie cu escadronul su" este ede sit cu carcera dac %ace o mi#care 3re#it.9 'ot ast%el" %emeile s+nt acu1ate de li s de !un5sim*. 8/emeile re%er emo*iile ra*iunii4 este sim lu de tot6 cum" +n virtutea latitudinii o!iceiurilor noastre nu s+nt +nsrcinate cu nici o trea! +n %amilie" ra*iunea nu le este niciodat util... 0ere5i so*iei tale s re3le1e a%acerile cu %ermierii de e dou dintre domeniile voastre" #i arie1 c va *ine re3istrele mai !ine dec+t tine...9 Dac a%lm +n istorie at+t de u*ine 3enii %emei" este entru c societatea le rivea1 de orice mi,loc de a se ex rima. 8'oate 3eniile care se nasc %emei1 s+nt ierdute entru %ericirea u!licului4 de +ndat ce +nt+m larea le o%er mi,loacele de a se mani%esta" le ve*i vedea a,un3+nd la talentele cele mai di%icile.9 0el mai mare $andica e care %emeile +l au de +ndurat este educa*ia care le a!ruti1ea14 o resorul se str duie#te totdeauna s diminue1e ceea ce o rim4 !r!atul le re%u1 +nadins %emeilor #ansele e care le au. 8Lsm ne+ntre!uin*ate +n ele calit*ile cele mai strlucitoare #i cele mai %ericite entru ele +nsele #i entru noi.9 La 1ece ani" %eti*a este mai vioaie #i mai inteli3ent dec+t %ratele ei4 la dou1eci de ani #tren3arul este un ti s iritual" iar t+nra %at 8o idioatR st+n3ace" timid" care se teme #i de un ian,en94 vina este a educa*iei e care a rimit5o. Ar tre!ui s li se dea %etelor exact at+ta +nv*tur c+t #i !ie*ilor. Anti%emini#tii o!iectea1 c %emeile cultivate #i inteli3ente s+nt ni#te mon#tri6 tot rul vine din %a tul c ele rm+n +nc ni#te exce *ii4 dac ar utea a,un3e la cultur la %el de natural ca #i !r!a*ii" ar ro%ita de ea cu aceea#i naturale*e. Du ce au %ost mutilate" s+nt su use unor le3i +m otriva naturii4 mritate +m otriva voin*ei lor" societatea le vrea credincioase" iar divor*ul le este re ro#at ca e o a!atere de la !unele moravuri. ?ulte dintre ele au %ost menite tr+ndviei" c+nd numai +n munc oate %i a%lat %ericirea Aceast condi*ie +l indi3nea1 e

Stend$al #i el vede aici sursa tuturor de%ectelor care le s+nt re ro#ate %emeilor. Ele nu s+nt nici +n3eri" Su!linierea lui Stend$al. ;HO nici demoni" nici s%mc#i6 s+nt %iin*e umane e care ni#te moravuri im!ecile le5au redus la o stare de semisclavie. 'ocmai entru c au %ost o rimate" cele mai !une dintre ele se vor 1i de tarele care +i ur+*esc e asu ritorii lor4 ele nu s+nt" ca atare" nici in%erioare" nici su erioare !r!a*ilor4 dar rintr5o curioas rsturnare" situa*ia lor ne%ericit le %avori1ea1. Se #tie c+t de mult ur#te Stend$al serio1itatea6 !anii" onorurile" ran3urile" uterea i se ar a %i cei mai tri#ti dintre idoli4 imensa ma,oritate a !r!a*ilor se alienea1 entru a le c+#ti3a4 edantul" cel ce5#i d im ortan*" !ur3$e1ul" so*ul su%oc +n ei orice sc+nteie de via* #i de adevr4 +ndo a*i cu idei rimite de5a 3ata" cu sentimente +nv*ate" su un+ndu5se ruti5nelor sociale" ersona,ul lor nu este locuit dec+t de vid4 o lume o ulat de aceste creaturi %r su%let este un de#ert de lictis. Din ne%ericire" multe %emei l+nce1esc +n aceste triste mla#tini4 s+nt u#i 8cu idei +n3uste #i ari1iene9 sau credincioase i ocrite4 Stend$al +ncearc 8un de13ust mortal entru %emeile cinstite #i entru i ocri1ia care le este indis ensa!il94 ele aduc +n ocu a*iile lor %rivole aceea#i serio1itate care5i %ace s se um%le +n ene e so*ii lor4 stu ide rin educa*ie" invidioase" vanitoase" vor!re*e" rutcioase din tr+ndvie" reci" reten*ioase" seci" vtmtoare" de ele e lin &arisul #i rovincia4 le vedem mi#un+nd +n %undalul e care se decu ea1 no!ilele %i3uri ale unei doamne de )enal sau ale unei doamne de 0$asteller. 0ea e care Stend$al a descris5o cu 3ri,a cea mai lin de ur este %r +ndoial doamna (randet" din care a %cut ne3ativul exact al doamnei de )oland sau al ?etildei. /rumoas" dar li sit de ex resie" dis re*uitoare #i li sit de %armec" intimidea1 rin 8cele!ra sa virtute9" dar nu cunoa#te adevrata udoare care vine din su%let4 lin de admira*ie entru sine" +m!i!at de ersona,ul ei" nu #tie dec+t s co ie1e din a%ar mre*ia4 +n ad+ncul ei este vul3ar #i mesc$in4 8nu are caracter. .. m lictise#te9 3+nde#te domnul LeuPen. 8&er%ect re1ona!il" reocu at de reu#ita roiectelor sale9" toat am!i*ia ei este s %ac din so*ul ei un ministru4 8s iritul ei era arid94 rudent" con%ormist" +ntotdeauna s5a %erit de dra3oste #i este inca a!il de un sentiment 3eneros4 c+nd asiunea intra +n acest su%let uscat" o arde %r s5o ilumine1e. .u avem dec+t s inversm aceast ima3ine entru a desco eri ceea ce le cere Stend$al %emeilor4 mai +nt+i s nu se lase rinse +n ca canele serio1it*ii4 rin %a tul c lucrurile retinse a %i im ortante nu le s+nt la +ndem+n" ele risc mai u*in dec+t !r!a*ii s se aliene1e +n acestea4 au mai multe #anse s5#i stre1e naturale*ea" naivitatea" 3enero1itatea e care Stend$al le une mai resus de orice merit4 ceea ce a recia1 la ele este ceea ce am utea ast1i numi autenticitatea lor6 este o trstur comun tuturor %emeilor e care le5a iu!it sau e care le5a inventat cu dra3oste4 toate s+nt %iin*e li!ere #i adevrate. ;H1

Li!ertatea lor se a%irm" la unele" +ntr5o manier strlucitoare6 An3ela &ietra3ua" 8t+r% su!lim" +n stilul italian" al Lucre*iei Bor3ia9" sau doamna A1ur" 8t+r%a +n stilul du Barr=9... una dintre %ran*u1oaicele cele mai u*in u#uratice e care le5am +nt+lnitDA" s%idea1 e %a* moravurile. Lamiel +#i !ate ,oc de conven*ii" de moravuri" de le3i" Sanseverina se arunc cu ardoare +n intri3i #i nu se d +na oi de la crim &rin vi3oarea s iritului lor" altele se ridic deasu ra lumii o!i#nuite6 cum ar %i ?enta" cum ar %i ?at$ilde de la ?ole care critic" deni3rea1" dis re*uie#te societatea care o +ncon,oar #i vrea s se distin3 de ea. 2i la altele" aceast li!ertate are o +n%*i#are +n +ntre3ime ne3ativ4 ceea ce este remarca!il la doamna de 0$asteller este deta#area sa %a* de tot ceea ce e secundar4 su us voin*ei tatlui ei #i c$iar o iniilor acestuia" nu contest mai u*in valorile !ur3$e1e rin aceast indi%eren* care i se re ro#ea1 ca o co ilrie #i care e sursa veseliei sale ne stoare4 0lelia 0on*i se distin3e #i ea rin re1erv4 !alul" distrac*iile o!i#nuite ale tinerelor %ete o las rece4 ea are totdeauna distant 8%ie rin dis re*ul %a* de tot ce o +ncon,oar" %ie rin re3retul du cine #tie ce $imer a!sent9. Ea ,udec lumea" se indi3nea1 de ,osnicia ei. La doamna de )enal" inde enden*a s iritului este cel mai ro%und ascuns4 nici ea +ns#i nu #tie c+t de neada tat este la ro ria5i soart4 extrema ei delicate*e" sensi!ilitatea ei ascu*it +i mani%est sila %a* de vul3aritatea celor care o +ncon,oar4 este li sit de i ocri1ie4 #i5a strat un su%let 3eneros" +n stare de emo*ii violente" #i are nostal3ia %ericirii4 a!ia se simte din a%ar cldura acestui %oc care mocne#te +n ea" dar va %i de a,uns o adiere entru a5i tre1i %lcrile. Aceste %emei s+nt ur #i sim lu vii4 ele #tiu c sursa adevratelor valori nu este +n lucrurile exterioare" ci +n inimi4 aceasta %ace %armecul lumii +n care triesc6 ele alun3 din ea lictisul rin sim lul %a t c s+nt re1ente acolo cu visele" cu dorin*ele" cu lcerile" emo*iile #i %ante1iile lor. Sanseverina" acest 8su%let activ99" se teme de lictis mai mult dec+t de moarte. A sta3na +n lictis 8+nseamn s te +m iedici s mori" s unea ea" nu s trie#ti94 este 8+ntotdeauna asionat de ceva" totdeauna ac*ion+nd" totdeauna vesel9. Incon#tiente" uerile sau ro%unde" vesele sau 3rave" +ndr1ne*e sau misterioase" toate re%u1 somnul 3reu +n care se +m otmole#te omenirea. 2i aceste %emei care au #tiut s5#i stre1e +n vid li!ertatea" imediat ce vor +nt+lni un o!iect demn de ele" se vor ridica rin asiune +n la eroism4 %or*a su%letului lor" ener3ia lor traduc sl!atica uritate a unei im licri totale. Dar numai li!ertatea nu ar a,un3e s le +n1estre1e cu at+ta %armec romanesc6 o li!ertate ur este recunoscut cu stima" dar uu cu emo*ie4 ceea ce tul!ur este e%ortul ei de a se +m lini rin o!stacolele care o o rim4 la %emei" este cu at+t mai atetic" cu c+t lu ta este mai di%icil. Victoria re urtat asu ra unor constr+n3eri exterioare este de ;H; a,uns entru a51 +nc+nta e Stend$al4 +n 0ronicile italiene" +#i +nc$ide eroinele +ntre 1idurile mnstirilor" +n alatul unui so* 3elos6 ele tre!uie s invente1e o mie #i unul de #iretlicuri entru a se +nt+lni cu aman*ii lor4 u#i secrete" scri de %r+n3$ie" cu%ere +ns+n3erate" r iri" sec$estrri" asasinate6 de1ln*uirile de asiune #i de nesu unere s+nt servite de o

in3enio1itate +n care se des%#oar toate resursele s iritului4 moartea" torturile amenin*toare dau #i mai mult strlucire +ndr1nelilor su%letelor +nver#unate e care Stend$al le descrie. 0$iar #i +n o erele de maturitate" scriitorul rm+ne sensi!il la acest romanesc a arent" care este +n%*i#area mani%est a aceluia care se na#te +n su%let4 nu mai ot %i distinse unul de altul" a#a cum o 3ur nu oate %i se arat de sur+sul ei. 0lelia inventea1 din nou dra3ostea invent+nd al%a!etul care +i ermite s cores onde1e cu /a!ricio4 Sanseverina ne este descris ca 8un su%let totdeauna desc$is" care nu ac*ionea1 niciodat cu ruden*" care se red e de5a5ntre3ul im resiei de moment94 c+nd unelte#te" c+nd +l otrve#te e rin*" c+nd inund &arma" acest su%let ni se de1vluie6 nu este nimic altceva dec+t aventura su!lim #i ne!uneasc e care #i5a ales s o triasc. Scara e care ?at$ilde de la ?ole o s ri,in la %ereastra ei este cu totul altceva dec+t un accesoriu de teatru6 este" su! o %orm tan3i!il" im ruden*a ei or3olioas" +nclina*ia entru extraordinar" cura,ul rovocator. 0alit*ile su%letului ei nu s5ar desco eri dac nu ar %i +ncon,urat de du#mani6 1idurile unei +nc$isori" voin*a unui suveran" severitatea %amiliei. 'otu#i" constr+n3erile cele mai 3reu de +nvins s+nt acelea e care %iecare le +nt+lne#te +n sine +nsu#i4 atunci aventura li!ert*ii este cea mai nesi3ur" ca mai s%+#ietoare" cea mai icant. Este evident c sim atia lui Stend$al entru eroinele sale este cu at+t mai mare cu c+t ele s+nt *inute ri1oniere cu mai mult str#nicie. Desi3ur" +i lac t+r%ele" su!lime sau nu" care au clcat o dat entru totdeauna +n icioare conven*iile4 dar o +ndr3e#te cu mai mult tandre*e e ?etilde" re*inut de scru ulele #i de udoarea ei. Lucien LeuPen se com lace trind alturi de doamna de Locquincourt cea li sit de re,udec*i4 dar o iu!e#te cu asiune e doamna de 0$asteller" cast" re1ervat" #ovitoare4 /a!ricio admir su%letul inte3ru al Sanseverinei" care se nu se +na oi de la nimic" dar i5o re%er e 0lelia" #i t+nra %at este cea care +i c+#ti3 inima. Iar doamna de )enal" +n%#urat +n m+ndria" re,udec*ile #i i3noran*a ei" este oate" dintre toate %emeile create de Stend$al" cea care +l uime#te cel mai mult. Scriitorul re%er s5#i situe1e eroinele +n rovincie" +ntr5un mediu limitat" de in1+nd de un so* sau de un tat im!ecil4 +i lace ca ele s %ie inculte #i c$iar +m!i!ate de idei %alse. Doamna de )enal #i doamna de 0$asteller s+nt am+ndou le3itimiste +n c$i o!stinat4 rima este timid #i li sit de orice ex erien*" a doua" de o inteli3en* strlucitoare" dar a crei valoare o i3nor" ele nu s+nt" deci" rs5 ;HN un1toare entru erorile lor" ci mai cur+nd s+nt victimele acestora" la %el cum s+nt victimele institu*iilor #i ale moravurilor. Din eroare se na#te romanescul" a#a cum oe1ia ia na#tere din e#ec. -n s irit lucid care5#i $otr#te actele +n de lin cuno#tin* de cau1 este a ro!at sau !lamat %r nici o im licare emo*ional4 +n tim ce cura,ul #i manevrele unui su%let 3eneros cut+ndu5#i drumul +n +ntuneric s+nt admirate cu team" mil" ironie sau dra3oste. &entru c %emeile s+nt +n#elate" vedem +n%lorind +n inimile lor virtu*i inutile #i %ermectoare recum udoarea" or3oliul" extrema lor delicate*e4 +ntr5un %el" acestea s+nt ni#te de%ecte6

vor 1misli minciuni" susce ti!ilit*i" m+nii" dar acestea se ex lic +ndea,uns rin situa*ia %emeilor" determinate s un or3oliu +n lucrurile mici" sau cel u*in 8+n lucruri care nu au im ortan* dec+t rin sentimente9" entru c toate lucrurile 8 retinse im ortante9 s+nt +n a%ara ra1ei lor de ac*iune4 udoarea lor este un re1ultat al de enden*ei de care su%er6 entru c le este inter1is s arate ceea ce ot rin actele lor" +#i un +n ,oc +ns#i %iin*a lor4 li se are c doar con#tiin*a altora" #i +n s ecial a amantului lor" le revelea1 +n adevrul lor4 le e team" vor s %u3" s i se sustra34 +n evadrile" +n e1itrile #i revoltele lor" c$iar #i +n minciunile lor se ex rim o autentic reocu are entru adevr4 #i acest lucru le %ace s %ie res ecta!ile4 dar se ex rim cu st+n3cie" c$iar cu rea5credin*" ceea ce le %ace s %ie +nduio#toare #i c$iar u*in comice. 0+nd li!ertatea se rinde +n ro riile sale ca cane #i tri#ea1 cu sine +ns#i este cea mai ro%und uman" #i deci" +n oc$ii lui Stend$al" cea mai ca tivant. /emeile lui Stend$al s+nt atetice c+nd su%letul lor le une ro!leme ne rev1ute4 nici o le3e" nici o re*et" nici un ra*ionament" nici un exem lu venit din a%ar nu oate s le clu1easc4 tre!uie ca ele s decid sin3ure6 aceast a!andonare este momentul extrem al li!ert*ii. 0lelia este crescut cu idei li!erale" este lucid #i re1ona!il4 dar o iniile +nv*ate" ,uste sau %alse" nu s+nt de nici un s ri,in +ntr5un con%lict moral4 doamna de )enal +l iu!e#te e Julien +n o%ida moralei" 0lelia +l salvea1 e /a!ricio +m otriva ra*iunii sale4 exist +n cele dou ca1uri aceea#i de #ire a tuturor valorilor recunoscute. Aceast +ndr1neal o exalt Stend$al4 dar ea este cu at+t mai emo*ionant" cu cit a!ia +ndr1ne#te s se mrturiseasc4 este #i mai natural din aceast ricin" mai s ontan" mai autentic. La doamna de )enal +ndr1neala este ascuns +n s atele inocen*ei4 entru c nu cunoscuse dra3ostea" nu #tie s5o recunoasc #i +i cedea1 %r nici o re1isten*4 s5ar s une c" entru c a trit +n +ntuneric" este %r a rare +naintea %ul3urantei lumini a asiunii4 ea o rime#te" or!it" c$iar #i +m otriva lui Dumne1eu" +m otriva in%ernului4 c+nd acest %oc se +ntunec" ea cade din nou +n tene!rele e care le 3uvernea1 so*ii #i reo*ii4 nu are +ncredere +n ro riile sale ,udec*i" dar eviden*a o %ul3er4 de cum +l re3se#te e Julien" +i druie#te din nou su%letul ei4 remu#crile" scri5 ;H< soarea e care i5o smul3e du$ovnicul ei ne ermit s ne dm seama de distan*a uria# e care acest su%let ar1tor #i sincer o avea de arcurs entru a se smul3e din +nc$isoarea +n care51 +nc$isese societatea #i entru a a,un3e s cunoasc %ericirea. 0on%lictul este mai con#tient la 0lelia4 ea e1it +ntre loialitatea %a* de tatl su #i mila ei amoroas4 +#i caut motive4 trium%ul valorilor +n care crede Stend$al i se are cu at+t mai strlucitor" cu c+t este resim*it ca o +n%r+n3ere de ctre victimele unei civili1a*ii i ocrite4 scriitorul este +nc+ntat s le vad %olosind viclenia #i reaua5credin* entru a %ace s +nvin3 adevrul asiunii #i al %ericirii +m otriva minciunilor +n care cred6 doamna de )enal" romi*+ndu5i /ecioarei s nu51 mai vad e Julien #i acce 5t+ndu5i tim de doi ani srutrile" +m!r*i#rile" cu condi*ia s rm+n cu oc$ii +nc$i#i" este +n acela#i tim ridicol #i tul!urtoare. 0u aceea#i tandr

ironie consider Stend$al e1itrile doamnei de 0$asteller #i incoeren*ele ?at$ildei de la ?ole4 at+tea ocoli#uri" #iretlicuri" scru ule" victorii #i +n%r+n3eri ascunse entru a a,un3e la sco uri sim le #i le3itime re re1int entru el cea mai +nc+nttoare comedie4 e ceva cara3$ios +n aceste drame" entru c actri*a este +n acela#i tim ,udector #i incul at" entru c este ro ria ei victim #i entru c +#i im une drumuri com licate acolo unde ar a,un3e o orunc $otr+t entru ca nodul 3ordian s %ie tiat4 #i totu#i aceste drame arat cea mai res ecta!il 3ri, care oate c$inui un su%let no!il4 %emeia vrea s rm+n demn de ro ria ei stim4 +#i une ro ria ade1iune mai resus de a altora" #i rin c$iar acest %a t se reali1ea1 ca un a!solut. Aceste de1!ateri solitare" %r ecou" s+nt mai 3rave dec+t o cri1 ministerial4 c+nd se +ntrea! dac va rs unde sau nu la dra3ostea lui Lucien LeuPen" doamna de 0$asteller $otr#te +n rivin*a ei +nse#i #i a lumii6 &o*i s ai +ncredere +n semenul tu7 &o*i s te +ncre1i +n ro ria ta inim7 0are este valoarea dra3ostei #i a ,urmintelor omene#ti7 Este ne!un sau 3eneros acela care crede #i care iu!e#te7 Aceste intero3a*ii un su! semnul +ntre!rii +nsu#i sensul vie*ii" a %iecruia #i a tuturor. Br!atul a#a51is serios este de %a t su er%icial" entru c acce t ,usti%icri 3ata %cute ale vie*ii sale4 +n tim ce o %emeie asionat #i ro%und +#i revi1uie#te +n orice moment valorile sta!ilite4 ea cunoa#te constanta tensiune a unei li!ert*i %r s ri,in4 rin acest %a t" ea se simte %r +ncetare +n ericol4 oate +n orice moment s c+#ti3e totul sau s iard totul. Acest risc asumat cu nelini#te d aventurii sale culorile unei aventuri eroice. 2i mi1a este cea mai +nalt din c+te exist6 +nsu#i sensul acestei existen*e care5i este dat %iecruia" sin3ura lui soart. Aventura ?inei de Van3$el oate rea +ntr5un sens a!surd4 dar ea an3a,ea1 +n aceast aventur o +ntrea3 etic. 8Oare via*a ei a %ost un calcul 3re#it7 /ericirea durase o t luni. Era un su%let rea ar1tor entru a se utea mul*umi cu realitatea vie*ii.9A ?at$ilde de la ?ole este mai u*in sincer dec+t 0lelia ;H@ sau dec+t doamna de 0$asteller4 +#i condi*ionea1 actele du ideea e care #i5o %ace des re sine +ns#i" mai de3ra! dec+t du eviden*a dra3ostei" a %ericirii6 exist oare mai mult or3oliu" mai mult mre*ie +n a se a ra dec+t +n a se ierde" +n a se umili +n %a*a celui e care51 iu!e#te dec+t +n a5i re1ista7 Ea este sin3ur +n mi,locul +ndoielilor #i risc aceast stim de sine la care *ine mai mult dec+t la ro ria5i via*. 0utarea %ier!inte a adevratelor ra*iuni de a tri rin tene!rele i3noran*ei" ale re,udec*ilor" ale misti%icrilor" +n lumina tremurtoare #i %e!ril a asiunii" riscul in%init al %ericirii sau al mor*ii" al mre*iei sau al ru#inii le d acestor destine de %emei 3loria lor romanesc. /emeia nu #tie nimic" !ine+n*eles" des re seduc*ia e care o eman +n ,urul ei. A se contem la e sine +ns#i" a ,uca un ersona, este +ntotdeauna o atitudine neautentic4 doamna (randet" com a5rindu5se cu doamna )oland" dovede#te rin c$iar acest %a t c nu seamn cu ea4 dac ?at$ilde de la ?ole rm+ne atr3toare" este entru c se +ncurc +n comediile ei #i adesea cade rad inimii sale +n momentele +n care crede c o domin4 ea ne emo*ionea1 +n msura +n care sca

ro riei voin*e. Dar nici eroinele cele mai ure nu s+nt con#tiente de ele +nsele. Doamna de )enal +#i i3nor 3ra*ia" iar doamna 0$asteller 5 inteli3en*a. Aceasta este una dintre !ucuriile cele mai ro%unde ale amantului" cu care autorul #i cititorul se identi%ic6 este martorul rin care s+nt revelate aceste !o3*ii ascunse4 numai el oate admira aceast vivacitate e care o mani%est" de arte de rivirile altora" doamna de )enal" acest 8s irit viu" sc$im!tor" ro%und9D de care cei din ,urul doamnei de 0$asteller $a!ar n5au4 #i c$iar dac #i al*ii a recia1 s iritul Sanseverinei" el este acela care trunde cel mai ad+nc +n su%letul ei +n %a*a %emeii" !r!atul 3ust lcerea contem la*iei4 vederea ei +l +m!at ca un eisa, sau un ta!lou4 ea c+nt +n inima lui #i d culoare cerului. Aceast revela*ie este #i una a ro riului sine6 nimeni nu oate +n*ele3e delicate*ea %emeilor" sensi!ilitatea #i ardoarea lor %r a#i %uri un su%let delicat" sensi!il" %ier!inte6 sentimentele %eminine creea1 o lume de nuan*e" de exi3en*e" a cror desco erire +l +m!o3*e#te e amant4 l+n3 doamna de )enal" Julien devine alt %iin* dec+t am!i*iosul care se $otr+se s %ie" se ale3e din nou e sine. Dac !r!atul nu o dore#te e %emeie dec+t +ntr5un mod su er%icial" se va amu1a s o seduc. Dar adevrata dra3oste +i trans%i3urea1 via*a. 8Dra3ostea lui [ert$er desc$ide su%letul ... sentimentului #i !ucuriei %rumosului" su! orice %orm s5ar re1enta" c$iar su! o $ain de dimie. 're!uie s 3se#ti %ericirea c$iar %r !o3*ii.. .9 Este un sco nou +n via*" la care totul se ra ortea1 #i care sc$im! totul. Dra3ostea5 asiune %ace s a ar +n %a*a oc$ilor unui !r!at toat natura" cu +n%*i#rile ei su!lime" ca o noutate inventat a!ia ieri.9 Dra3ostea s%arm rutina cotidian" alun3 lictisul" lictisul +n care ;HC Stend$al vede un ru at+t de ro%und entru c este a!sen*a tuturor ra*iunilor de a tri sau de a muri4 +ndr3ostitul are un sco #i aceasta e de a,uns entru ca %iecare 1i s se trans%orme +ntr5o aventur4 ce lcere entru Stend$al s etreac trei 1ile ascuns +n ivni*a ?enteiQ Scrile de %r+n3$ie" cu%erele +ns+n3erate traduc +n aceste romane +nclina*ia entru extraordinar. Dra3ostea" adic %emeia" %ace s a ar adevratele sco uri ale existen*ei6 %rumosul" %ericirea" ros e*imea sen1a*iilor #i a lumii. Ea +i smul3e !r!atului su%letul #i rin aceasta i51 druie#te4 +ndr3ostitul cunoa#te aceea#i tensiune" acelea#i riscuri ca #i iu!ita sa #i se cunoa#te e sine mai autentic dec+t +n cursul unei cariere lnuite #i 3+ndite. 0+nd Julien #ovie la oalele scrii ridicate de ?at$ilde" +#i une su! semnul +ntre!rii +ntre3ul destin4 +n aceste momente el o%er 9adevrata msur a valorii sale. &rin intermediul %emeilor" su! in%luen*a lor" ca reac*ie la urtrile lor" Julien" /a!rice" Lucien +nva* lumea #i e ei +n#i#i. :ncercare" recom ens" ,udector" rieten" %emeia este" +ntr5adevr" la Stend$al ceea ce Le3el" un moment" a %ost tentat s %ac din ea6 aceast con#tiin* di%erit" care" +n recunoa#terea reci roc" d su!iectului di%erit acela#i adevr rimit de la el. 0u lul %ericit care se recunoa#te +n dra3oste s%idea1 universul #i tim ul4 +#i este su%icient" atin3e a!solutul.

Dar aceasta resu une c %emeia nu este ura alternate4 este ea +ns#i su!iect. .iciodat Stend$al nu se mr3ine#te la a5#i descrie eroinele +n %unc*ie de eroii si" ci le d un destin ro riu6 s5a roiectat c$iar e sine +ntr5un esona,5%emeie. .u se a leac asu ra lui Lamiel recum ?anvaux asu ra ?ariannei sau )ic$ardson asu ra 0larissei LarloP6 +i +m!r*i#ea1 destinul" a#a cum %cuse cu destinul lui Julien. Din acesta ricin" c$iar %i3ura lui Lamiel rm+ne oarecum teoretic" dar este deose!it de semni%icativ. Stend$al a ridicat +n ,urul %etei toate o!stacolele ima3ina!ile6 este srac" *ranc" i3norant" crescut 3rosolan de oameni lini de re,udec*i4 dar ea +nde rtea1 din drumul ei toate !arierele morale din 1iua +n care +n*ele3e +ntrea3a extensie a acestor cuvinte6 8e stu id9. Li!ertatea s iritului su +i ermite s reia e socoteala ei toate tresririle curio1it*ii" ale am!i*iei" ale veseliei ei4 +naintea unei inimi at+t de $otr+te" o!stacolele materiale nu ot s nu se a lane1e4 sin3ura ro!lem va %i entru ea s5#i croiasc" +ntr5o lume mediocr" un destin e msur. Acest destin tre!uia s se +m lineasc rin crim #i rin moarte4 dar este #i soarta care i5a %ost data lui Julien. .u exist loc entru marile su%lete +n societate" a#a cum este ea6 !r!a*ii #i %emeile s+nt rivi*i la %el. Este remarca!il c Stend$al oate %i +n acela#i tim at+t de ro%und romanesc #i at+t de $otr+t %eminist4 de o!icei" %emini#tii s+nt s irite ra*ionale care ado t +n toate unctul de vedere universal4 dar nu numai +n numele li!ert*ii +n 3eneral" ci +n numele %ericirii individuale reclam Stend$al emanci area %emeii. Dra3ostea nu va avea" ;HH crede el" nimic de ierdut din asta4 dim otriv" va %i cu at+t mai adevrat" cu c+t %emeia" %iind entru !r!at o e3al" +l va utea +n*ele3e e de5a5ntre3ul. /r +ndoial" c+teva dintre calit*ile care s+nt a reciate la %emeie vor dis rea4 dar re*ul lor vine din li!ertatea care se ex rim rin el" iar aceasta se va mani%esta su! alte c$i uri4 #i romanescul nu va dis rea din lume. Dou %iin*e se arate" a#e1ate +n situa*ii di%erite" +n%runt+ndu5se +n li!ertatea lor #i cut+nd una rin alta ,usti%icarea existen*ei" vor tri +ntotdeauna o aventur lin de riscuri #i de romisiuni. Stend$al are +ncredere +n adevr4 imediat cum individul %u3e de el" moare4 dar acolo unde strluce#te adevrul" strlucesc %ru muse*ea" %ericirea" dra3ostea" iu!irea" o !ucurie care5#i oart ,usti%icarea +n sine +ns#i. De aceea Stend$al re%u1 %alsa oe1ie a miturilor la %el de mult ca misti%icrile serio1it*ii. )ealitatea uman +i a,un3e Du el" %emeia este ur #i sim lu o %iin* uman4 visele n5ar utea %uri nimic mai ame*itor. VI Vedem din aceste exem le c +n %iecare scriitor sin3ular se re %lect marile mituri colective6 %emeia ne5a a rut dre t carne6 carnea masculului este 1mislit de +ntecele matern #i recreat +n +m!r*i#rile amantei4 rin aceasta %emeia se +nrude#te cu natura" o +ntruc$i ea16 animal" vale de s+n3e" tranda%ir +n%lorit" siren" culmea unei coline" +i druie#te !r!atului lutul" seva" %rumuse*ea sensi!il #i su%letul lumii4 ea oate de*ine c$eile oe1iei4 oate %i mediatoare +ntre aceast lume #i lumea de dincolo6 3ra*ie sau =t$ie" stea sau vr,itoare"

ea desc$ide or*ile su ranaturalului" ale su rarealului4 este destinat imanen*ei4 #i rin asivitatea ei radia1 +n ,ur acea" armonia4 dar dac re%u1 acest rol" se trans%orm +n insect5clu3ri*" +n c 5cun. :n orice ca1" ea a are ca un 0ellalt rivile3iat rin care su!iectul se +m line#te6 una dintre msurile !r!atului" ec$ili!rul su" salvarea" aventura" %ericirea. Dar aceste mituri se orc$estrea1 entru %iecare +ntr5o manier %oarte di%erit. 0ellalt este sin3ular de%init rin modul sin3ular +n care -nul ale3e s se a%irme. Orice !r!at se a%irm ca o li!ertate #i ca o transcenden*6 dar nu to*i dau acestor cuvinte acela#i sens. &entru ?ont$erlant" transcenden*a este o stare6 el este transcendentul" lanea1 +n cerul eroilor4 %emeia sta3nea1 e m+nt" la icioarele sale4 el se com lace +n a msura distan*a care +l des arte de ea4 din c+nd +n c+nd" o ridic +n la el" o rinde" a oi o arunc din nou4 niciodat nu ;HG se +n,ose#te co!or+nd +n la s%era ei de tene!re li icioase. LaPrence situea1 transcenden*a +n %alus4 %alusul nu este via* #i utere dec+t datorit %emeii4 imanen*a este" deci" !un #i necesar4 %alsul erou care retinde c nu atin3e m+ntul" de arte de a %i un semi1eu" nu a,un3e nici mcar s %ie !r!at4 %emeia nu este de dis re*uit" ea este o !o3*ie ro%und" un i1vor cald4 dar tre!uie s renun*e la orice transcenden* ersonal #i s se limite1e s5o $rneasc e aceea a !r!atului. Acela#i devotament i51 cere 0laudel6 %emeia este entru el cea care men*ine via*a" +n tim ce !r!atul +i relun3e#te av+ntul rin actele sale4 dar entru catolic" tot ceea ce se etrece e m+nt se scald +n 1adarnica imanen*4 sin3ura transcenden* este Dumne1eu4 +n oc$ii Lui" !r!atul care ac*ionea1 #i %emeia care51 serve#te s+nt la %el de e3ali4 %iecare tre!uie s5#i de #easc ro ria sa condi*ie terestr6 salvarea este" +n orice ca1" o +ntre rindere autonom. &entru Breton" ierar$ia sexelor se rstoarn4 ac*iunea" 3+ndirea con#tient +n care !r!atul +#i situea1 transcenden*a +i ar o lat misti%icare ce na#te r1!oiul" rostia" !irocra*ia" ne3area umanului4 imanen*a" ura re1en* o ac a realului este adevrul6 adevrata transcenden* sar +m lini rin re+ntoarcerea la imanen*. Atitudinea sa este exact con5tra artea aceleia a lui ?ont$erlant6 acestuia +i lace r1!oiul entru c %emeile nu5#i au locul acolo" Breton venerea1 %emeia entru c aduce acea4 unul con%und s iritul #i su!iectivitatea" re%u1 univer sul dat4 cellalt 3+nde#te c s iritul este o!iectiv re1ent +n inima %emeii4 %emeia +l com romite e ?ont$erlant entru c +i s%arm sin3urtatea4 entru Breton" este revela*ie" entru c +l smul3e su!iectivit*ii sale 0+t des re Stend$al" am v1ut c a!ia la el %emeia ca t o valoare mitic4 o consider ca %iind #i ea o transcenden*4 entru acest umanist" li!ert*ile se +m linesc +n rela*iile lor reci roce4 #i +i a,un3e ca 0ellalt s %ie ur #i sim lu altul entru ca via*a s ai! entru el 8o savoare icant94 nu caut 8un ec$ili!ru stelar9" nu se $rne#te cu +inea de13ustului4 nu a#tea t nici un miracol4 nu vrea s ai! de5a %ace cu cosmosul sau cu oe1ia" ci cu ni#te li!ert*i.

Aceasta se +nt+m l entru c se simte el +nsu#i ca o li!ertate translucid. 0eilal*i 5 acesta este unul dintre unctele cele mai im ortante 5 se a%irm ca transcenden*e" dar se simt ri1onierii unei re1en*e o ace a%late +n nucleul lor +n#i#i6 #i atunci roiectea1 +n %emeie 8acest s+m!ure de +ntuneric im osi!il de s%r+ma%. La ?ont$erlant a%lm un com lex adlerian din care se na#te o rea5cre5 din* dens6 acest ansam!lu de reten*ii #i de s aime +l +ntruc$i ea1 +n %emeie4 de13ustul %a* de ea este sila e care se teme s5o simt %a* de sine4 vrea ca +n ea s calce +n icioare ro!a totdeauna virtual a ro riei sale insu%icien*e4 cere dis re*ului s 1 salve1e4 %emeia este ;HI 3roa a +n care arunc mon#trii care51 locuiesc.l Via*a lui LaPrence ne arat c su%erea de un com lex analo3" dar ur sexual4 %emeia are +n o era sa valoarea unui mit de com ensa*ie4 rin ea se exalt o virilitate de care scriitorul nu era si3ur4 c+nd o descrie e Bate la icioarele lui 0i riano" crede c a re urtat asu ra /riedei un trium% viril4 nu admite ca tovar#a sa s51 un +n discu*ie6 dac i5ar contesta sco5 &urile" #i5ar ierde orice +ncredere +n ele4 rolul ei este s51 lini#teasc" li cere acea" re ausul" credin*a" a#a cum ?ont$erlant +i cerea certitudinea su eriorit*ii sale. .u +ncrederea +n sine +i li se#te lui 0laudel6 dac este timid" nu este dec+t +n ceea ce rive#te taina lui Dumne1eu. De aceea la el nu a%lm nici urm de r1!oi al sexelor. Br!atul ia asu r5#i cu +ndr1neal ovara %emeii.6 ea este #ansa is itei sau a m+ntuirii. Se are c entru Breton !r!atul nu este adevrat dec+t rin misterul care +l locuie#te4 +i lace ca .ad,a s vad aceast stea s re care se +ndrea t el" care este 8 recum inima unei %lori %r inim96 +n vise. :n resentimente" +n des%#urarea s ontan a lim!a,ului sau interior" +n aceste activit*i care sca de su! controlul voin*ei #i al ra*iunii se recunoa#te el6 %emeia este mani%estarea sensi!il a acestei re1en*e voalate" in%init mai su!stan*ial dec+t ersonalitatea sa con#tient. 0+t des re Stend$al" acesta coincide lini#tit cu el +nsu#i4 dar are nevoie de %emeie" cum #i ea are nevoie de el" entru ca existen*a sa risi it s se adune +n unitatea unei %i3uri #i a unui destin4 !r!atul a,un3e la %iin* ca entru semenul su4 dar 9tre!uie ca acesta si +m rumute con#tiin*a6 ceilal*i !r!a*i au %a* de semenii lor rea mult indi%eren*4 numai %emeia +ndr3ostit +#i desc$ide inima ctre iu!itul su #i +l ad oste#te acolo cu totul. :n a%ar de 0laudel" care a%l +n Dumne1u un martor ales" to*i scriitorii des re care am vor!it a#tea t ca" du cum s une ?alraux" %emeia s +ndr3easc +n ei 8acest monstru incom ara!il99 e care doar ei +l cunosc. &rin cola!orare sau rin lu t" !r!a*ii se +n%runt +n 3eneralitatea lor. ?ont$erlant este entru e3alii si un scriitor" LaPrence" un doctrinar" Breton" un #e% de #coal" Stend$al" un di lomat sau un om de s irit4 %emeia este aceea care revelea1 +ntr5unui un rin* ma3ni%ic #i crud" +n altul" un %aun nelini#titor" +n altul" un 1eu sau un soare sau o %iin* 8nea3r #i rece ca un !r!at %ul3erat la icioarele S%inxului995" iar +n ultimul" un seductor" un vr,itor" un amant.

1 Stend$al a ,udecat" antici +nd cru1imile cu care se amu1 ?ont$erlant6 80e s %aci cu indi%eren*a7 Dra3ostea5 lcere" dar %r orori. Ororile vin +ntot deauna dintr5un su%let nuc care caut s se lini#teasc asu ra ro riilor sale mente9. ; .ad,a. ;GO &entru %iecare dintre ei" %emeia ideal va %i aceea care51 va +ntruc$i a cel mai exact e acel 0ellalt ca a!il s5i desco ere sie#i ro riul su eu. ?ont$erlant" s iritul solar" caut +n ea ura animalitate4 LaPrence" s iritul %alie" +i cere s re1ume sexul %eminin +n 3eneralitatea sa4 0laudel o de%ine#te ca e un su%let 3eamn4 Breton +ndr3e#te o ?elusine +nrdcinat +n natur" +#i une s eran*a +n %emeia5co il4 Stend$al +#i dore#te o iu!it cultivat" cu s iritul #i moravurile li!ere" e3ala sa. Dar totdeauna" %ie c este vor!a de %emeia e3al sau de %emeia5co il" de su%letul 3eamn sau de %emeia5sex ori de animalul %eminin" sin3urul su destin terestru este !r!atul. Oricare ar %i eul care se caut +n ea" nu se oate atin3e e sine dec+t dac %emeia acce t s5i serveasc dre t creu1et. :n orice ca1" i se cer dra3oste #i uitare de sine. ?ont$erlant consimte s se +nduio#e1e asu ra %emeii care5i ermite s5#i msoare uterea viril4 LaPrence +i +nal* un imn %ier!inte aceleia care renun* la sine +n %avoarea lui4 0laudel exalt vasala" roa!a" credincioasa care i se su une lui Dumne1eu su un+ndu5i5 se !r!atului4 Breton a#tea t de la %emeie s m+ntuie omenirea" entru c ea este +n stare de dra3ostea cea mai total %a* de co ilul sau de iu!itul su4 #i c$iar la Stend$al" eroinele s+nt mai tul!urtoare dec+t ersona,ele masculine" entru c ele se druiesc asiunii cu o violen* mai ne!uneasc4 ele +l a,ut e !r!at s5#i +m lineasc destinul" a#a cum &rou$e1e contri!uie la salvarea lui )odri3ue4 +n romanele lui Stend$al se +nt+m l adesea ca %emeile s5#i salve1e iu!itul de la ruin" de la +nc$isoare sau de la moarte. Devotamentul %eminin este cerut ca o datorie de ctre ?ont$erlant sau de ctre LaPrence4 mai u*in aro3an*i" 0laudel" Breton" Stend$al +l admir ca e o o *iune 3eneroas4 ei +l doresc %r s retind a51 merita4 dar 5 +n a%ar de Lamiel 5 toate o erele lor arat c a#tea t de la %emei acel altruism e care 0omte +l admira la ele care +i im unea res ect #i care" #i +u o inia lui" constituia +n acela#i tim o in%erioritate %la3rant #i o ec$ivoc su erioritae. Am utea multi lica exem lele" dar nu ar avea rost6 conclu1iile ar %i acelea#i. De%inind %emeia" %iecare scriitor +#i de%ine#te ro ria sa etic 3eneral #i ideea sin3ular e care #i5o %ace des re el +nsu#i6 adesea +n ea +nscrie distan*a +ntre vi1iunea sa asu ra lumii #i visele5i e3otiste. A!sen*a sau insi3ni%ian*a elementului %eminin +n ansam!lul o erei sale este ea +ns#i sim tomatic4 are o extrem im ortan* c+nd re1um +n totalitatea lor toate as ectele 0eluilalt" cum se +nt+m l la LaPrence4 #i tot ast%el" +#i strea1 im ortan*a dac %emeia este sesi1at ur #i sim lu dre t un 0ellalt" dar scriitorul se interesea1 de aventura

individual a vie*ii sale" ca +n ca1ul lui Stend$al4 dar +#i ierde aceast im ortan* +ntr5o e oc cum este a noastr" +n care ro!lemele sin3ulare ale %iecruia trec e locul al doilea 'otu#i %emeia" +n calitate de 0ellalt" ,oac un rol +n msura +n care" %ie #i numai entru a se de #i" %iecare !r!at are +nc nevoie s ia cuno#tin* de sine. ;G1 0a itolul III ?itul %emeii ,oac un rol considera!il +n literatur4 dar ce im ortan* are +n via*a de 1i cu 1i7 +n ce msur a%ectea1 moravurile #i conduitele individuale7 &entru a rs unde la aceste +ntre!ri" ar tre!ui s reci1m ra orturile e care le are cu realitatea Exist di%erite %eluri de mituri. Acesta" su!liniind un as ect imua!il al condi*iei umane U 8+m r*irea9 omenirii +n dou cate3orii de indivi1i 5 este un mit static4 el roiectea1 +n cerul latonician o realitate sesi1at rin ex erien* sau conce tuali1at lec+nd de la ex erien*4 el su!stituie %a tului" valorii" semni%ica*iei" no*iunii" le3ii em irice" o Idee transcendent" atem oral" imua!il" necesar. Aceast Idee se sustra3e oricrei contesta*ii entru c se situea1 dincolo de ceea ce este dat4 este +n1estrat cu un adevr a!solut Ast%el" existen*ei dis ersate" contin3ente #i multi le a unor %emei" 3+ndirea mitic +i o une Eternul %eminin unic #i +ncremenit4 dac de%ini*ia care i se d este contra1is de urtrile %emeilor +n carne #i oase" acestea din urm s+nt vinovate4 se declar atunci nu c /eminitatea este o entitate" ci c %emeile nu s+nt %eminine. De1min*irile e care le aduce ex erien*a nu au nici o utere +m otriva mitului. 'otu#i" +ntr5un anume %el" i1voarele mitului s+nt +n %emeie. Ast%el" este exact c %emeia este di%erit de !i !at" #i aceast alteritate este concret sim*it +n dorin*" +n +m!r*i#are" +n dra3oste4 ca atare" d na#tere unor drame autentice6 rin erotism" rin dra3oste" rin rietenie #i alternativele lor 5 dece *ia" ura #i rivalitatea 5 alteritatea este lu ta con#tiin*elor care se vrea %iecare esen*ial" este recunoa#terea li!ert*ilor care se con%irm una e alta" este trecerea nede%init de la ostilitate la com licitate. A a%irma /emeia +nseamn a a%irma un 0ellalt a!solut" %r reci rocitate" re%u1+nd" +m otriva ex erien*ei" ca ea s %ie un su!iect" un semen. :n realitatea concret" %emeia se mani%est su! di%erite c$i uri" dar %iecare dintre miturile construite +n ,urul ei retinde s5o re1ume +n +ntre3ime4 %iecare se vrea unic4 consecin*a este c exist o luralitate de mituri incom ati!ile #i c !r!a*ii rm+n vistori +n %a*a ciudatelor incoeren*e ale ideii de %eminitate4 cum orice %emeie artici la o luralitate de asemenea ar$eti uri care retind %iecare a re1uma Adevrul ei" !r!a*ii re3sesc +naintea tovar#elor lor vec$ea uimire a so%i#tilor care nu +n*ele3eau c omul oate %i +n acela#i tim !lond #i !runet. 'recerea s re a!solut se ex rim de,a rin re re1entrile ;G; sociale4 rela*iile se imo!ili1ea1 aici cu u#urin* +n clase" %unc*iunile" +n ti uri" recum +n mentalitatea in%antil ra orturile se %ixea1 +n lucruri. De exem lu" societatea atriar$al" centrat asu ra strrii atrimoniului" im lic +n mod necesar" alturi de indivi1ii care de*in #i

transmit !unurile" existen*a unor !r!a*i #i a unor %emei care le smul3 de la ro rietarii lor #i le %ac s circule4 !r!a*ii 5 aventurieri" escroci" $o*i" s eculan*i 5 s+nt +n 3eneral de1a ro!a*i de colectivitate4 %emeile" %olosindu5se de %armecele lor" au osi!ilitatea de a5i +ndemna e tineri #i c$iar e ta*ii de %amilie s5#i risi easc averea" %r a ie#i din le3alitate4 ele +#i +nsu#esc averea acestora sau un m+na e mo#tenirea lor4 acest rol %iind considerat ca ne%ast" %emeile care51 ,oac s+nt numite 8%emei rele9. :n %a t" ele ot" dim otriv" a rea +n alt cmin 5 acela al tatlui lor" al %ra*ilor" al so*ului sau amantului lor U ca un +n3er 1itor4 cutare curte1an care toac averile unor oameni de a%aceri !o3a*i este entru ictori #i entru arti#ti un ?ecena. Am!i3uitatea ersona,ului As a1iei" al doamnei de &om adour se oate u#or +n*ele3e +ntr5o ex erien* concre*i Dar dac a%irmm c %emeia este ?antis reli3iosa" ?andra3ora" Demonul" s iritul rm+ne coa%u1 desco erind5o +n ea #i e ?u1" e Eei*a5?am" e Beatrice. 0um re re1entrile colective #i" +ntre altele" ti urile sociale se de%inesc +n 3eneral rin cu luri de termeni o u#i" am!ivalen*a va rea o ro rietate intrinsec a Eternului %eminin. ?ama cea s%+nt +#i a%l corelativul +n ma#tera crud" an3elica %at" +n %ecioara ervers6 de aceea se va s une c ?ama +nseamn c+nd via*" c+nd moarte" c orice %ecioar este un s irit ur sau un tru sortit diavolului. Evident" nu realitatea dictea1 societ*ii sau indivi1ilor ale3erea +ntre dou rinci ii o use de uni%icare4 +n %iecare e oc" +n %iecare ca1" societatea #i indivi1ii $otrsc +n %unc*ie de nevoile lor. Adesea roiectea1 +n mitul ado tat institu*ii #i valori de care se simt le3a*i. Ast%el" aternalismul care cere ca %emeia s se consacre cminului su o de%ine#te ca sentiment" interioritate" imanen*4 de %a t" orice % tur este +n acela#i tim imanen* #i transcenden*4 c+nd nu i se ro une nici un sco " sau c+nd este +m iedicat s atin3 vreunul" c+nd este %rustrat de victorie" transcenden*a sa se r!u#e#te 1adarnic +n trecut" adic recade +n imanen*4 aceasta este soarta $r1it %emeii +n atriar$at4 dar nu este deloc o voca*ie" nu mai mult dec+t sclavia este voca*ia sclavului. Vedem clar +n o era lui Au3uste 0omte de1voltarea acestei mitolo3ii. A identi%ica /emeia cu Altruismul +nseamn a5i 3aranta !r!atului dre turi a!solute la devotamentul ei" +nseamn a le im une %emeilor o o!li3a*ie cate3oric de a %i +ntr5un %el anume. .u tre!uie s con%undm mitul cu ca turarea unei semni%ica*ii4 semni%ica*ia este imanent o!iectului4 ea +i este revelat con#tiin*ei +ntr5o ex erien* trit4 +n tim ce mitul este o Idee transcendent care se sustra3e oricrei +n*ele3eri. 0+nd" +n Virst de ;GN !r!at" ?ic$el Leiris descrie vi1iunea sa asu ra or3anelor %eminine" ne o%er ni#te semni%ica*ii %r a ela!ora nici un mit -imirea +n %a*a tru ului %eminin" de13ustul entru s+n3ele menstrual s+nt erce *ii ale unei realit*i concrete. .u exist nimic mitic +ntr5o ex erien* care desco er +nsu#irile volu tuoase ale tru ului %eminin4 a +ncerca s le ex rimi rin com ara*ii cu %lorile sau cu ietrele nu +nseamn a trece +n 1ona mitului. Dar a s une c /emeia este 0arne" iar 0arnea este .oa te #i ?oarte" sau c ea este s lendoarea 0osmosului" +nseamn a

rsi adevrul m+ntului #i a te av+nta +n 1!or ctre un cer vid. 0ci #i !r!atul este entru %emeie carne4 #i %emeia este altceva dec+t un o!iect de carne4 iar carnea +m!rac entru %iecare #i +n %iecare ex erien* semni%ica*ii sin3ulare. La %el" este +ntru totul adevrat c %emeia este 5 ca #i !r!atul U o %iin* +nrdcinat +n natur4 este" mai mult dec+t !r!atul" aservit s eciei" animalitatea sa este mai evident4 dar +n ea" ca #i +n el" datul este asumat de existen*" #i ea a ar*ine #i re3nului uman. A o asimila .aturii este o sim l re,udecat. &u*ine mituri au %ost mai avanta,oase dec+t acesta iu!itei caste6 el +i ,usti%ic toate rivile3iile #i c$iar o autori1ea1 s a!u1e1e de ele. Br!a*ii nu tre!uie s se reocu e s aline su%erin*ele #i overile care s+nt +n mod %i1iolo3ic soarta %emeii din moment ce acestea s+nt 8voite de .atur94 ei +#i %ac din acestea un retext entru a s ori #i mai mult mi1eria condi*iei %eminine" s re exem lu" entru a5i ne3a %emeii orice dre t la lcerea sexual" entru a o %ace s munceasc recum o vit de ovar. D Dintre toate aceste mituri" nici unul nu este mai ancorat +n inimile !r!a*ilor dec+t acela al 8misterului9 %eminin. El are o mul*ime de avanta,e. 2i mai +nt+i ermite o ex lica*ie 3ratuit a tot ceea ce are inex lica!il4 !r!atul care 8nu +n*ele3e 9 o %emeie este %ericit s su!stituie unei de%icien*e su!iective o re1isten* o!iectiv4 +n loc s5#i admit i3noran*a" recunoa#te re1en*a unui mister +n a%ara lui4 iat un ali!i care5i %latea1 +n acela#i tim lenea #i vanitatea4 un su%let +ndr3ostit se scute#te ast%el de o mul*ime de dece *ii6 dac urtrile iu!itei s+nt ca ricioase" dac s une %ra1e stu ide" misterul %eminin +i serve#te dre t scu1 entru toate. :n s%+r#it" datorit misterului se er etuea1 acest ra ort ne3ativ care i se rea lui Bier>e3aard in%init re%era!il unei osesiuni o1itive4 +n %a*a unei eni3me vii" !r!atul 1 0%. BALEA0" /i1iolo3ia maria,ului6 8.u v nelini#ti*i cu nimic de murmurele" de stri3tele" de durerile ei4 natura a %cut5o s re %olosul nostru" #i entru a urta totul6 co ii" triste*i" lovituri #i su%erin*e ale !r!atului. .u v acu1a*i de duritate. :n toate na*iunile a#a51ise civili1ate" !r!atul a scris le3ile care $otrsc destinul %emeilor su! acest e i3ra% s+n3eros6 aVae victisQb Vai celor +nvin#i QA9 ;G< rm+ne sin3ur6 sin3ur cu visele lui" cu s eran*ele" cu temerile sale" cu dra3ostea #i cu vanitatea sa4 acest ,oc su!iectiv care oate mer3e de la viciu la exta1 mitic este entru mul*i o ex erien* mai atr3toare dec+t un ra ort autentic cu %iin*a umani &e ce se !a1ea1" deci" o ilu1ie at+t de ro%ita!il7 Desi3ur" %emeia" +ntr5un anume sens" este misterioas" 8misterioas ca toat lumea9" a#a cum s une ?aeterlinc>. /iecare nu este su!iect dec+t entru sine4 %iecare nu se oate sesi1a +n ro ria5i imanen* dec+t e sine4 din acest unct de vederea cellalt este +ntotdeauna un mister. &entru !r!a*i" o acitatea entru5sinelui este mai %la3rant +ntr5o alteritate %eminin4 ei nu ot" rin nici un e%ect de sim atie" s5i trund ex erien*a sin3ular6 calitatea lcerii erotice a %emeii" ne lcerile menstrua*iei" durerile na#terii4 toate acestea !r!a*ii s+nt condamna*i s le i3nore. De %a t" exist o reci rocitate a misterului6 +n

calitate de 0ellalt" un 0ellalt de sex masculin" exist +n inima %iecrui !r!at o re1en* +nc$is +n sine #i im enetra!il entru %emei4 #i ea i3nor ce este erotismul masculin. Dar du re3ula universal e care am constatat5o" cate3oriile rin care !r!a*ii rivesc lumea s+nt constituite" din unctul lor de vedere" ca a!solute4 aici #i retutindeni" ei nu *in seama de reci rocitate. /iind un mister entru !r!at" %emeia este rivit ca un mister +n sine. La dre t vor!ind" situa*ia ei o redis une +n mod deose!it s %ie considerat su! acest as ect. Destinul ei %i1iolo3ic este %oarte com lex4 ea +ns#i +l su ort ca e o istorie strin" ro riu5i tru nu este entru ea o ex resie lim ede a ei +nse#i4 se simte alienat +n acest tru 4 le3tura care +n orice individ exist +ntre via*a %i1iolo3ic #i via*a si$ic sau" cu alte cuvinte" rela*ia +ntre %acticitatea individului #i li!ertatea care +l asum este cea mai di%icil eni3m im licat de condi*ia uman6 iar la %emeie aceast eni3m se a%irm +n %elul cel mai tul!urtor. Dar ceea ce se nume#te mister nu este sin3urtatea su!iectiv a con#tiin*ei" nici secretul vie*ii or3anice. La nivelul comunicrii" cu5v+ntul +#i ca t adevratul su sens6 nu se reduce la lini#tea ur" la noa te" la a!sen*" ci im lic o re1en* care !+i3uie #i nu reu#e#te s se mani%este. A s une c %emeia este un mister +nseamn a s une nu c ea tace" ci c lim!a,ul ei nu este +n*eles4 este acolo" dar ascuns su! vluri4 exist dincolo de aceste a ari*ii incerte. 0e este ea7 -n +n3er" un demon" o ins irat" o actri*7 Se resu une %ie c exist la aceste +ntre!ri ni#te rs unsuri im osi!il de desco erit" %ie c" mai cur+nd" nici unul nu este otrivit" entru c %iin*a %eminin este a%ectat de o %undamental am!i3uitate4 +n su%letul ei este im osi!il de de%init c$iar entru sine +ns#i6 este un s%inx. /a t este c %emeia ar %i %oarte +ncurcat dac ar tre!ui s $otrasc cine este4 +ntre!area nu are nici un rs uns4 dar nu entru c ;G@ adevrul ascuns ar %i rea alunecos entru a se lsa de%init6 ci entru c +n acest domeniu nu exist adevr. O %iin* nu este nimic altceva dec+t ceea ce %ace4 osi!ilul nu de #e#te realul" esen*a nu reced existen*a6 +n ura ei su!iectivitate" %iin*a uman nu este nimic. ?sura sa este dat de %a tele sale. Des re o *ranc se oate s une c este o lucrtoare !un sau dim otriv" des re o actri* c are sau nu are talent4 dar dac o %emeie este considerat +n re1en*a ei imanent" nu se oate s une nimic des re ea" este +n a%ara oricrei cali%icri. Or" +n rela*iile amoroase sau con,u3ale" +n toate rela*iile +n care %emeia este vasala" 0ellalt" ea este v1ut +n imanen*a ei. Este %ra ant c o camarad" o cole3" o asociat s+nt li site de mister4 +n sc$im!" dac vasalul este !r!at" dac +n %a*a unui !r!at sau a unei %emei mai +n v+rst dec+t el un !iat" de exem lu" a are ca un o!iect neesen*ial" #i el se +nvluie +n mister. 2i aceasta ne desco er o in%rastructur a mis terului %eminin care este de ordin economic. .ici un sentiment nu este nimic. 8+n domeniul sentimentelor" realul nu se distin3e de ima3inar 5 scrie (ide. 2i a,un3e s5*i ima3ine1i c iu!e#ti entru a iu!i" de aceea a,un3e s s ui c5*i ima3ine1i c iu!e#ti" c+nd iu!e#ti" entru a +nce e imediat s iu!e#ti mai u*in...A9 +ntre ima3inar

#i real nu exist discriminare dec+t rin urtrile oamneilor. Br!atul" entru c de*ine +n aceast lume o o1i*ie rivile3iat" este +n stare s5 #i mani%este activ dra3ostea4 adesea o +ntre*ine e %emeie sau cel u*in o a,ut4 cstorindu5se cu ea" +i d o o1i*ie social4 +i %ace cadouri4 inde enden*a sa economic #i social +i +n3duie ini*iative #i inven*ii6 des r*it de doamna de Ville arisis" domnul de .or ois cltorea c+te dou1eci #i atru de ore ca s5o +nt+lneasc4 %oarte adesea el este ocu at" iar ea nu are nici o activitate4 el +i druie#te tim ul e care +l etrece cu ea" iar ea +i ia acest tim 6 cu lcere" cu asiune sau ur #i sim lu entru a se distra7 Oare acce t %emeia aceste !ine%aceri din dra3oste" sau din interes7 +#i iu!e#te !r!atul sau iu!e#te csnicia7 Bine+n*eles" #i dove1ile e care le o%er !r!atul s+nt am!i3ue4 cutare sau cutare dar este druit din dra3oste sau din mil7 Dar" +n tim ce +n mod normal %emeia a%l +n rela*iile cu !r!atul o serie de avanta,e" rela*ia cu o %emeie nu este ro%ita!il entru !r!at dec+t +n msura +n care o iu!e#te. Ast%el" du ansam!lul activit*ii sale se oate" a roximativ" msura 3radul su de ata#ament. :n tim ce %emeia nu rea are cum s5#i sonde1e ro riile5i sentimente4 le va vedea" du toane" din uncte de vedere di%erite" #i at+ta tim c+t le va su orta cu asivitate" nici o inter retare nu va %i mai adevrat dec+t alta4 +n ca1urile destul de rare +n care ea de*ine rivile3iile economice #i sociale" misterul se inversea14 ceea ce arat %oarte !ine %a tul c nu este le3at mai mult de acest sex dec+t de cellalt" ci de o situa*ie. &entru un mare numr de %emei" cile transcenden*ei s+nt +nc$ise4 entru c ele nu %ac nimic" nu reu#esc s %ie nimic4 se +ntrea! la ;GC in%init ce5ar%i utut deveni" ceea ce le determin s se +ntre!e ce s+nt6 este o +ntre!are 1adarnic4 dac !r!atul nu reu#e#te s desco ere aceast esen* secret" este ur #i sim lu entru c aceasta nu exist. ?en*inut la mar3inea lumii" %emeia nu se oate de%ini o!iectiv rin aceast lume" iar misterul ei nu +nvluie dec+t vidul. :n a%ar de asta" se +nt+m l ca ea" recum %ac to*i cei o rima*i" s5#i disimule1e deli!erat %i3ura sa o!iectiv4 sclavul" servitorul" indi3enul" to*i cei care de ind de ca riciile unui st +n au +nv*at s5i o un un sur+s imua!il sau o eni3matic im asi!ilitate4 +#i ascund cu 3ri, adevratele lor sentimente sau urtri. /emeia este +nv*at +nc din adolescen* s5i mint e !r!a*i" s um!le cu viclenii #i cu su!ter%u3ii. Ea +i a!ordea1 su! ni#te c$i uri de +m rumut4 este rudent" i ocrit" re%cut Dar ?isterul %eminin" a#a cum +l recunoa#te 3+ndirea mitic" este o realitate mai ro%und. De %a t" el este imediat im licat +n mitolo3ia unui 0ellaltAa!solut. Dac admitem c #i con#tiin*a neesen*ial este o su!iectivitate translucid" ca a!il s o ere1e (+ndirea" admitem c ea este +ntr5adevr suveran #i c se +ntoarce la esen*ial4 entru ca unui individ orice reci rocitate s5i a ar im osi!il" 0ellalt tre!uie s %ie entru sine altul" tre!uie ca su!iectivitatea sa +ns#i s %ie a%ectat de altentate4 aceast con#tiin* care s5ar aliena +n calitate de con#tiin*" +n ura sa re1en* imanent ar %i" evident" ?isterul4 ar %i ?isterul +n5sine" rin %a tul c ar %i entru5sine4 ar %i ?isterul a!solut. Ast%el" rin

secretul e care51 creea1 disimularea" exist un secret al rasei ne3re" al rasei 3al!ene" +n calitatea +n care s+nt considera*i +n mod a!solut ca un 0ellalt neesen*ial. 're!uie s remarcm c cet*eanul american care +l deconcertea1 ro%und e euro eanul mediu nu este" totu#i" considerat ca %iind 8misterios94 +ntr5un %el mai modest" oamenii admit c nu51 +n*ele34 ast%el" nici %emeia nu51 8+n*ele3e9 e !r!at" dar nu exist mister masculin4 entru c !o3ata Americ sau !r!atul s+nt de artea St +nului" iar ?isterul este ro rietatea sclavului. Bine+n*eles" nu utem visa +n cre usculele relei5credin*e la realitatea o1itiv a ?isterului4 asemntor cu anumite $alucina*ii mar3inale" imediat ce +ncerci s51 %ixe1i" se risi e#te. Literatura nu reu#e#te niciodat s descrie %emei 8misterioase94 ele ot a rea numai la +nce utul romanului ca %iind ciudate" eni3matice4 +ns" dac nu cumva ovestea rm+ne neterminat" s%+r#esc rin a5#i desco eri secretul #i atunci devin ersona,e coerente #i translucide. De exem lu" eroii din cr*ile lui &eter 0$e=ne= nu +ncetea1 s se uimeasc +n %a*a im revi1i!ilelor ca ricii ale %emeilor6 niciodat nu o*i 3$ici cum se vor urta" de,oac orice calcule4 de %a t" imediat cum resorturile actelor lor s+nt de1vluite cititorilor" ele a ar ca ni#te sim le mecanisme4 una era s ioan" alta $oa*4 oric+t de a!il ar %i intri3a" exist ;GH :ntotdeauna o c$eie #i n5ar utea %i alt%el" c$iar dac autorul ar %i avut tot talentul #i toat ima3ina*ia din lume. ?isterul nu este niciodat altceva dec+t un mira," se risi e#te imediat ce +ncerci s51 delimite1i. Ast%el vedem c mitul se ex lic +n mare arte rin %elul +n care +l %olosesc !r!a*ii. ?isterul %emeii este un lux. El nu oate a rea dec+t dac !r!atul sca de a sarea im erioas a nevoilor sale4 cu c+t ra orturile s+nt mai concret trite" cu at+t ele s+nt mai u*in ideali1ate. /ela$ul din E3i tul antic" *ranul !eduin" arti1anul din Evul ?ediu" muncitorul din 1ilele noastre au" din ricina necesit*ii muncii #i a srciei" ra orturi rea !ine de%inite cu %emeia sin3ular care le este tovar# entru a o +m odo!i cu o aur %ast sau ne%ast. E ocile sau clasele crora li se +n3duia luxul de a visa au ridicat statui al!e sau ne3re ale %eminit*ii. Dar #i luxul are o utilitate4 aceste vise erau im erios diri,ate de interese. 'otu#i" ma,oritatea miturilor au rdcini +n atitudinea s ontan a omului %a* de ro ria5i existen* #i %a* de lumea care +l +nveste#te4 dar de #irea ex erien*ei ctre Ideea transcendent a %ost deli!erat o erat de societatea atriar$al +n sco uri de auto ,usti%icare4 rin mituri" le im unea indivi1ilor le3ile #i moravurile sale +ntr5o manier sensi!il" +n ima3ini4 su! o %orm colectiv" im erativul mitic se insinua +n %iecare con#tiin*. &rin intermediul reli3iilor" al tradi*iilor" al lim!a,ului" al ove#tilor" al c+ntecelor" al cinemato3ra%ului" miturile trund +n existen*ele cele mai uternic aservite realit*ilor materiale. /iecare oate lua din ele o su!limare a modestelor sale ex erien*e6 +n#elat de o %emeie iu!it" unul declar c aceasta este un sex +n%ometat4 altul e o!sedat de ideea ne utin*ei sale virile6 iat5o e %emeie devenind Insecta5clu3ri*4 unuia +i lace tovr#ia so*iei sale6 este Armonia" Odi$na" &m+ntul care ne $rne#te e to*i. (ustul eternit*ii ie%tine" al unui a!solut de !u1unar"

care se +nt+lne#te la ma,oritatea oamenilor" este satis%cut cu aceste mituri. 0ea mai mic emo*ie" o contradic*ie devin re%lexul unei Idei atem orale #i aceast ilu1ie %latea1 vanitatea +n c$i lcut. ?itul este una dintre acele ca cane ale %alsei o!iectivit*i +n care serio1itatea se arunc cu ca ul +nainte. Este vor!a +nc o dat de a +nlocui ex erien*a trit #i li!erele ,udec*i e care le cere ea cu un idol +ncremenit. -nui ra ort autentic cu o %iin* autonom" mitul /emeii +i su!stituie contem larea nemi#cat a unui mira,. 8?ira,Q mira,Q tre!uie s le ucidem" din moment ce nu le utem +n*ele3e4 sau mai !ine s le lini#tim" s le in%ormm" s le %acem s le treac 3ustul entru !i,uterii" s %acem cu adevrat din ele tovar#ele noastre e3ale" rietenele noastre intime" asociate" acum #i aici" s le +m!rcm alt%el" s le tiem rul" s le s unem totul...9 se indi3na La%or3ue. Br!atul n5ar avea nimic de ierdut" dim otriv" dac ar renun*a s o de3$i1e1e e %emeie +n sim!ol. Visurile" c+nd s+nt colective #i diri,ate" c+nd s+nt cli#ee" s+nt %oarte srace #i monotone %a* de realitatea vie4 ;GG entru adevratul vistor" entru oet" realul este o surs mult mai %ecund dec+t un miraculos u1at E ocile care au rs%*at cel mai sincer %emeia nu s+nt nici %eudalitatea lin de curtoa1ie" nici 3alantul secol al XlX5lea6 s+nt acelea +n care 5 de ild secolul al XVlII5lea 5!r!a*ii vedeau +n %emei ni#te semene ale lor4 de5a!ia atunci a ar ele ca %iind cu adevrat romane#ti4 n5avem dec+t s citim Le3turile rime,dioase" )o#u #i .e3ru" Adio" arme entru a ne da seama de asta. Eroinele lui Laclos" Stend$al #i Lemin3Pa= s+nt li site de mister" dar nu s+nt mai u*in atr3toare entru acest %a t. A recunoa#te +n %emeie o %iin* uman nu +nseamn a srci ex erien*a !r!atului6 aceasta nu ar ierde nimic din diversitate" din !o3*ie #i din intensitate dac ar %i asumat +n intersu!iectivitatea ei4 a re%u1a miturile nu +nseamn a distru3e orice rela*ie dramatic +ntre sexe" nu +nseamn a ne3a semni%ica*iile care i se revelea1 +n mod autentic !r!atului rin realitatea %eminin4 nu +nseamn a su rima oe1ia" dra3ostea" aventura" %ericirea" visul6 +nseamn numai a cere ca urtrile" sentimentele" asiunile s %ie +ntemeiate e adevr.A 8/emeia este e cale s dis ar. -nde s+nt %emeile7 /emeile din 1iua de a1i nu mai s+nt %emei94 am v1ut care este sensul acestor misterioase slo3anuri. :n oc$ii !r!a*ilor #i +n aceia ai numeroaselor %emei care vd rin ace#ti oc$i" nu a,un3e s ai un tru de %emeie" nici s5*i asumi ca amant" ca mam" %unc*ia de %emeie entru a %i o 8adevrat %emeie94 rin sexualitate #i maternitate" su!iectul +#i oate revendica autonomia4 8adevrata %emeie9 este cea care se acce t dre t 0ellalt. Exist +n atitudinea !r!a*ilor de a1i o du licitate care creea1 +n %emeie o s%+#iere dureroas4 ei acce t +n mare msur ca %emeia s le %ie o tovar#" o e3al4 #i totu#i" continu si cear s rm+n neesen*ialul4 entru ea" aceste dou destine nu ot %i conciliate4 e1it +ntre ele" %r se utea ada ta cu totul la nici unul" #i de aici vine li sa ei de ec$ili!ru. La !r!at" +ntre via*a u!lic #i via*a sa articular nu este nici o r astie4 cu c+t +#i a%irm rin ac*iune #i munc ri1a sa asu ra lumii" cu at+t a are ca %iind mai viril4 +n el se con%und valorile

umane #i valorile vitale4 +n sc$im!" reu#itele autonome ale %emeii s+nt +n contradic*ie cu %eminitatea sa" din moment ce 8adevratei %emei9 i se cere s devin o!iect" s %ie 0ellalt. E osi!il ca +n aceast rivin* sensi!ilitatea" sexualitatea c$iar a !r!a*ilor s se modi%ice. De,a s5a nscut o nou estetic. Dac moda ie turilor late 1 La%or3ue mai s une des re %emeie6 80um a %ost lsat +n sclavie #i +n lene" %r alt ocu a*ie #i arm dec+t sexul ei" ea 15a $i ertro%iat #i a devenit /emininul.... am lsat5o s se $i ertro%ie1e4 ea a %ost adus e lume entru noi.... Ei !ineQ toate astea s+nt %alse... &+n acum ne5am ,ucat cu %emeia cum am %i %cut cu u#ile. Asta durea1 de rea mult tim Q9 ;GI #i a #oldurilor +n3uste 5 a %emeii5e%e! 5 n5a durat dec+t un tim " nu s5 a revenit" totu#i" la idealul o ulent al secolelor trecute. 'ru ului %eminin i se cere s %ie carne" dar +n mod discret4 tre!uie s %ie su!*ire" #i nu +n3reunat de 3rsime4 musculos" su lu" ro!ust" tre!uie s su3ere1e transcenden*a4 este de re%erat s nu %ie al! ca o lant de ser" ci s %i +n%runtat soarele universal" !ron1at ca un tors de muncitor. Devenind ractic" costumul %emeii n5a %cut5o s a ar ca asexuat4 dim otriv" %ustele scurte i5au us +n valoare mai mult ca oric+nd icioarele #i coa sele. .u vedem nici un motiv entru care munca ar riva5o de atrac*ia sa erotic. A erce e %emeia +n acela#i tim ca e un ersona, social #i ca e o rad carnal oate %i ceva tul!urtor4 +ntr5o serie de desene ale lui &e=net a rute recentM era +n%*i#at un t+nr rsindu5 #i lo3odnica entru c era sedus de %rumoasa %eme5ie5 rimar care se re3tea s5i cele!re1e cstoria4 %a tul c o %emeie ractic o 8o%iciere civil9 #i este +n acela#i tim de1ira!il a %ost mult tim tema unor 3lume mai mult sau mai u*in licen*ioase4 u*in c+te u*in scandali1area #i ironia s5au mai tocit #i se are c noi %orme de erotism s+nt e cale de a se na#te4 #i s5ar utea ca acestea s dea na#tere unor noi mituri. 0eea ce e si3ur este c +n 1ilele noastre %emeilor le e %oarte 3reu s5 #i asume +n acela#i tim condi*ia de individ autonom #i destinul lor %eminin4 aici este sursa acelor st+n3cii #i stri de ru care le %ac uneori s %ie rivite ca un 8sex ierdut9. 2i" %r +ndoial" este mai con%orta!il s +nduri o sclavie oar! dec+t s te strduie#ti s te eli!ere1i4 #i mor*ii s+nt mai !ine ada ta*i m+ntului dec+t cei vii. Oricum" o re+ntoarcere +n trecut nu numai c nu este osi!il" dar nici nu ar %i de dorit. 0eea ce tre!uie s s erm este c #i !r!a*ii +#i vor asuma %r re1erve situa*ia care este e cale s %ie creat4 numai atunci %emeia va utea tri %r s %ie divi1at. Atunci" numai" va utea %i +nde linit urarea lui La%or3ue6 8O" tinere %ete" c+nd ve*i %i oare %ra*ii no#tri" %ra*ii no#tri intimi" %r nici un 3+nd de ex loatare7 0+nd ne vom da m+na cu adevrat79 Atunci 8?elusine" care nu va mai %i su! ovara %atalit*ii e care doar !r!atul a de1ln*uit5o asu ra ei" ?elusine eli!erat... :#i va re3si 8temelia omeneasc9A;. .umai atunci ea va %i e de lin o %iin* omeneasc" 8c+nd va %i s%r+mat in%inita sclavie a %emeii" c+nd va tri entru sine #i rin sine" du ce !r!atul U +n atunci a!omina!il 5 o va %i lsat li!er9N.

D +n noiem!rie 1I<G. ; B)E'O.. Ai5cana 1H. N )I?BA-D" Scrisoare ctre &. Demenx ;IO 0-&)I.S &re%a* de Delia Verde# @ I.')OD-0E)E ;< &artea I traducere de Delia Verde# DES'I. 0A&I'OL-L I6 Datele !iolo3iei <O 0A&I'OL-L.il. &unctul de vedere si$analitic CG 0A&I'OL-L III. &unctul de vedere al materialismului istoric. . . GO &artea a Ii5a traducere de Delia Verde# IS'O)IE I GG II I; III 1OC IV 1;O &artea a Ll5a traducere de Diana Bolcu ?I'-)I 0A&I'OL-L I 1H< 0A&I'OL-L II I. ?ont$erlant sau +inea de13ustului ;NO II. D. L. LaPrence sau or3oliul %alie ;<@ III. 0laudel sau roa!a lui Dumne1eu ;@N IV. Breton sau oe1ia ;C; V. Stend$al sau romanescul adevrului ;CI VI ;HI 0A&I'OL-L III ;G; ;I1 0o erta 6 Au3ustin Ioan )edactor6 Elena ?ur3u Simone de Beauvoir

Acest volum a %ost editat cu s ri,inul acordat de /-.DAcIA SO)OS &E.')- O SO0IE'A'E DES0LISl 0E.')AL E-)O&EA. -.IVE)SI'eY O&E. SO0IE'e I.S'I'-'E. AL DOILEA SEX Voi. II 'raducere6 DI A. A BOL0SI?O.E DE BEA-VOI) Le deuxicme sexe m Editions (allimard" 1I<I

'oate dre turile asu ra acestei versiuni a ar*in Editurii -.IVE)S HIHNI Bucure#ti" &ia*a &resei Li!ere nr. 1. Editura O'-.IVE)S 4 0 E MM Bucure#ti 51IIG <>> ISB. IHN5N<5O<C@5I 0e nenorocire este s %ii %emeieQ 2i totu#i" cea mai mare nenorocire entru o %emeie este s nu +n*elea3 c este %emeie. BIE)BE(AA)D &e ,umtate victime" e ,umtate com lice" ca toat lumea. JEA.5 &A-L SA)')E I.')OD-0E)E /emeile de ast1i s+nt e cale s detrone1e mitul %eminit*ii4 ele +nce s5#i a%irme concret inde enden*a4 +ns nu le este u#or s5#i triasc inte3ral condi*ia lor de %iin* uman. 0rescute de %emei" +n mi,locul unei lumi %eminine" destinul lor normal este cstoria" care" ractic" le su!ordonea1 !r!atului4 resti3iul viril este de arte de a %i lit6 el se +ntemeia1" +nc. e solide !a1e economice #i sociale. Este necesar deci s studiem cu 3ri, destinul tradi*ional al %emeii 0um %ace %emeia ucenicia ro riei sale condi*ii" cum o simte" +n ce univers va %i +nc$is" ce eva1iuni +i s+nt ermise" iat ceea ce voi cuta s descriu. .umai atunci vom utea +n*ele3e cu ce ro!leme se con%runt %emeile care" mo#tenind un trecut 3reu" +ncearc s5#i %ureasc un viitor nou 0ind %olosesc cuvintele ""%emeie9 sau ..%eminism9 nu m re%er" evident" la nici un ar$eti " la nici o esen* imua!il4 du ma,oritatea a%irma*iilor mele" cititorul tre!uie s su!+n*e5lea3 ..+n starea actual a educa*iei #i a moravurilor9 Inten*ia noastr nu este de a enun*a aici adevruri eterne" ci de a descrie %ondul comun. :nde rt+nd de acesta orice existen* %eminin sin3ular. &artea I /O)?AcIE 0a itolul I 0O&ILl)IE .u te na#ti" ci devii %emeie. .ici un destin !iolo3ic" si$ic" economic nu de%ine#te +n%*i#area e care #i5o asum +n mi,locul societ*ii %emela s eciei umane4 ansam!lul civili1a*iei ela!orea1 acest rodus intermediar +ntre mascul #i castrat care este +ndeo!#te cali%icat dre t %eminin. .umai rin media*ia semenului su individul oate %i constituit ca 0ellalt. A#a cum exist entru sine" co ilul n5ar utea s +n*elea3 %a tul c el este di%erit din unct de vedere sexual. &entru !ie*i #i entru %ete" tru ul este +n rimul r+nd iradierea unei su!iectivit*i" instrumentul care e%ectuea1 +n*ele3erea lumii6 +nva* universul rin oc$i" nu rin r*ile lor sexuale. Drama na#terii" drama +n*rcatului se des%#oar +n acela#i %el entru su3arii de am!ele sexe4 ei au acelea#i interese #i acelea#i lceri4 su tul este +n rimul r+nd sursa sen1a*iilor lor celor mai lcute4 a oi trec rin %a1a anal" unde cele mai mari satis%ac*ii le s+nt rocurate de %unc*iile excretorii care Qe s+nt comune4

de1voltarea lor 3enital este analoa34 +#i ex lorea1 tru ul cu aceea#i curio1itate #i cu aceea#i indi%eren*4 au aceea#i lcere nede%init mani ul+ndu5#i or3anele 3enitale" %ie c este vor!a des re clitoris sau des re enis4 +n msura +n care sensi!ilitatea lor se o!iectivea1 de,a" ea se orientea1 ctre mam6 carnea %eminin moale" neted" elastic suscit dorin*ele sexuale" #i aceste dorin*e s+nt osesive4 %eti*a" ca #i !ie*elul" +#i +m!r*i#ea1 mama" o i ie" o m+n3+ie +ntr5un %el %oarte a3resiv6 mani%est aceea#i 3elo1ie %a* de un %rate nou5nscut" rin acelea#i urtri6 m+nie" +m!u%nare" tul!urri ale %unc*iilor urinare4 recur3 la acelea#i coc$etrii entru a c+#ti3a dra3ostea adul*ilor. &+n la dois re1ece ani %eti*a este la %el de ro!ust ca #i %ra*ii si" mani%est acelea#i ca acit*i intelectuale4 nu exist nici un domeniu +n care +i este inter1is s concure1e cu ei. Dac" +nainte cu mult de u!ertate" #i uneori c$iar de la cea mai %ra3ed v+rst" ea ne a are de,a ca de%init din unct de vedere sexual" aceasta nu se +nt+m l entru c ni#te instincte misterioase o %ac s %ie sortit de la +nce ut asivit*ii" coc$etriei" maternit*ii6 interven*ia celorlal*i +n via*a co ilului este a roa e ori3inar" #i +nc din rimii ani voca*ia sa +i este insu%lat im erios. G Lumea nu este re1ent la +nce ut entru nou5nscut dec+t su! %orma sen1a*iilor imanente4 este +nc +necat +n s+nul 'otului" ca e vremea c+nd locuia +n +ntunecimile +ntecelui4 %ie c este al tat la s+n" %ie cu !i!eronul" este +nvestit cu cldura unei crni materne. &u*in c+te u*in" +nva* s ercea o!iecte di%erite de el6 se distin3e de acestea4 +n acela#i tim " +ntr5o manier mai mult sau mai u*in !rutal" se deta#ea1 de tru ul care 15a $rnit4 c+teodat reac*ionea1 la aceast se arare rintr5o cri1 violent M6 +n orice ca1" +n momentul +n care aceasta se consum 5 +n ,urul v+rstei de #ase luni" a roximativ 5co ilul +nce e s se mani%este rin mimic" care se trans%orm a oi +ntr5o adevrat arad" dorin*a de a5i seduce e ceilal*i. Desi3ur" aceast atitudine nu este de%init ca o ale3ere 3+ndit, dar nu este nevoie s 3+nde#ti o situa*ie entru a o %ace s existe. :ntr5o manier imediat" su3arul trie#te drama ori3inar a oricrei %iin*e" care este drama ra ortului su cu 0ellalt. :n an3oas" omul se simte a!andonat. /u3ind de li!ertatea sa" ar dori s se iard +n s+nul 'otului6 aici este ori3inea reveriilor sale cosmice #i anteiste" a dorin*ei sale de uitare" de somn" de exta1" de moarte. El nu a,un3e niciodat s5#i a!oleasc eul su se arat6 dore#te mcar s atin3 soliditatea +n5sinelui" s %ie ietri%icat" trans%ormat +n lucru4 +n s ecial c+nd este *intuit +n loc de rivirea semenului su a are ca o %iin*. Din aceast ers ectiv tre!uie inter retat urtarea co ilului6 su! o %orm carnal" el desco er %initudinea" sin3urtatea" a!andonarea +ntr5o lume strin" #i atunci +ncearc s com ense1e aceast catastro% alien+ndu5#i existen*a +ntr5o ima3ine a crei realitate #i valoare le va +ntemeia 0ellalt. Se are c +nce +nd cu momentul +n care +#i 1re#te ima3inea +n o3lind 5 moment ce coincide cu acela al +n*rcrii 5 co ilul +nce e s5#i a%irme identitatea;6 eul su se con%und cu aceast re%lectare at+t de !ine" +nc+t nu se %ormea1 dec+t alien+ndu5

se. O3linda ro riu51is ,oac un rol mai mult sau mai u*in im ortant4 +n sc$im!" este si3ur c e la v+rsta de #ase luni co ilul +nce e s +n*elea3 ex resia e care5o au +ntr5un moment sau altul c$i urile rin*ilor si #i s se ercea su! rivirea lor ca o!iect. Este de,a un su!iect autonom care transcende ctre lume6 dar numai su! o %i3ur +nstrinat se va re3si e sine +nsu#i. 1 Judit$ (aut$ier oveste#te +n amintirile sale c a l+ns #i s5a t+n3uit at+t de lamenta!il c+nd a %ost se arat de doica ei. :nc+t au tre!uit s renun*e s le des art. .u a %ost +n*rcat dec+t mult mai t+r1iu. M Aceast teorie este ro us de doctorul LA0A. +n lucrarea sa 0om lexe %amiliale +n educa*ia individului. Acest lucru" de o im ortan* %undamental" ar ex lica %a tul c +n cursul de1voltrii sale ..eul strea1 %i3ura am!i3u a s ectacolului9. I Atunci c+nd cre#te" co ilul lu t +n dou %eluri +m otriva a!andonrii ori3inare. :ncearc s ne3e se ara*ia6 se 3$emuie#te +n !ra*ele maniei sale" caut cldura ei vie" retinde m+n3+ierile sale. 2i +ncearc s se ,usti%ice rin su%ra3iile celorlal*i. Adul*ii +i a ar ca ni#te 1ei care au uterea de a5i con%eri %iin*a. Simte %or*a ma3ic a rivirii care +l metamor%o1ea1 c+nd +ntr5un +n3era# delicios" c+nd +n monstru. Aceste moduri de a rare nu se exclud" dim otriv" ele se com letea1 #i se +ntre trund. 0+nd seduc*ia reu#e#te" sentimentul de ,usti%icare +#i 3se#te o con%irmare carnal +n srutrile #i +n +m!r*i#rile e care le rime#te6 co ilul cunoa#te aceea#i %ericit asivitate la s+nul maniei sale #i su! oc$ii ei !inevoitori. :n rimii trei sau atru ani de via* nu e nici o di%eren* +ntre atitudinea !ie*ilor #i a %eti*elor" to*i +ncere+nd s er etue1e %ericita stare de dinaintea +n*rcatului4 #i la unii" #i la al*ii +nt+lnim acelea#i manevre de seduc*ie #i de arad4 !ie*ii s+nt la %el de doritori ca #i surioarele lor s lac" s rovoace sur+suri" s %ie admira*i. Este mai satis%ctor s ne3i s%i#ierea dec+t s5o de #e#ti" mai radical s %ii ierdut +n inima 'otului dec+t s %ii ietri%icat de con#tiin*a celuilalt6 %u1iunea tru easc creea1 o alienare mai ro%und dec+t orice renun*are su! oc$ii celuilalt. Seduc*ia" arada re re1int un stadiu mai com lex" mai u*in %acil dec+t sim lul a!andon +n !ra*ele mamei. ?a3ia rivirii adulte este ca ricioas4 co ilul retinde a %i invi1i!il" rin*ii lui intr +n ,oc" +l caut e i ite" rid #i dintr5o dat declar6 ""Laide" ne5am lictisit" nu e#ti deloc invi1i!il9 O %ra1 a co ilului i5a amu1at o dat #i" amintindu5#i acest lucru" co ilul o re et6 de data aceasta" adul*ii vor ridica din umeri. :ntr5o lume at+t de nesi3ur" la %el de im revi1i!il ca universul lui Ba%>a" la %iecare as exist ceva de care te +m iedici.1 De aceea at+tor co ii le este %ric s creasc4 s+nt dis era*i dac rin*ii lor +ncetea1 s5i ia e 3enunc$i" s5i rimeasc +n atul lor6 rin intermediul %rustrrii %i1ice :n &ortocala al!astr. eassu (auclere a s us des re tatl su6 ..Buna sa dis o1i*ie nu se rea la tel de reduta!il ea #t stnle sale de ner!dare" entru c nimic nu nu se rea a le motiva....esi3ur de toanele lui" la %el cum a# %i %ost de ca riciile lui Dumne1eu" aveam entru el un res ect +ncrcat de nelini#te... :mi lansam cuvintele ca #i

cum m5a# %i ,ucat ca sau a,ur" ne#tund cum vor %i rimite aceste cuvinte9. 2i" mai de arte" oveste#te anecdota urmtoare6 ..0um +ntr5o 1i. du ce %usesem certat. :mi +nce usem litania6 ?as vec$e" ene de arc$et" cu tor" li3$ean" sticl" crticioar etc. mama m auYi #i i1!ucni +n r+s. 0+teva 1ile mai t+r1iu. :ncercai s5mi %olosesc +nc o dat litania ca s5o +m!l+n1esc e mama care m certase din nou6 de data aceasta nu nu5a mai mers. :n loc s se +nveseleasc" mama a devenit de dou on mai sever #t mi5a mai dat o edea s e l+n3 cea e care5o rimisem. ?i5am s us atunci c urtarea celor mari este a!solut de ne+n*eles9. 1O :ncearc din ce +n ce mai crud sentimentul de a!andon care" Ia %iin*a uman" este +ntotdeauna +nso*it de an3oas. :n acest unct vor a rea mai +nt+i %eti*ele ca %iind rivile3iate. -n al doilea +n*rcat" mai u*in !rutal" mai lent dec+t rimul" sustra3e cor ul mamei str+nsorii co ilului4 dar mai ales !ie*ilor li se re%u1 u*in c+te u*in srutrile #i +m!r*i#rile4 c+t des re %eti*" ea este +n continuare alintat" i se ermite s stea l+n3 %ustele mamei" tatl o ia e 3enunc$i #i +i m+n3+ie rul4 cei mari o +m!rac +n roc$ii moi ca ni#te srutri" s+nt indul3en*i cu lacrimile #i ca riciile ei. o ia tn cu 3ri," se amu1 e seama mutri*clor #i a coc$etriilor ei6 contactele %i1ice #i rivirile +n*ele3toare o rote,ea1 +m otriva an3oasei sin3urt*ii. Dim otriv" !ie*elului i se va inter1ice c$iar #i coc$etria4 manevrele lui de seduc*ie" scenele lui au darul de a5i irita e adul*i. ..-n !r!at nu cere s %ie srutat... -n !r!at nu se rive#te in o3lind... -n !r!at nu l+n3c...9 i se s une. 'o*i vor ca el s %ie un ..mic !r!at96 numai des rin1+ndu5se de lumea adul*ilor va o!*ine laudele acestora. Va lcea doar r+nd c nu +ncearc s lac. ?ul*i !ie*i. :ns im+nta*i de dura inde enden* la care s+nt condamna*i" doresc s %ie %ete6 e vremea c+nd erau +m!rca*i mai +nt+i +n $aine de %eti*" adesea i1!ucneau +n lacrimi c+nd tre!uiau s a!andone1e roc$ia #i s5#i un antaloni sau c+nd li se tiau !uclele. -nii se +nc *+nea1 s re%ere %eminitatea" #i acesta e unul dintre modurile de a se orienta ctre $omosexualitate6 ..Doream cu asiune s %iu %at" #i am +m ins i3noran*a mre*iei de a %i !r!at +n la reten*ia de a urina a#e1at e vine9" oveste#te ?aurice Sac$s.A 'otu#i" dac !iatul a are la +nce ut mai u*in %avori1at dec+t surorile sale. aceasta se +nt+m l entru c rin*ii au reten*ii mult mai mari de la el. Exi3en*ele crora le este su us im lic imediat o valori1are. :n amintirile sale. ?auras oveste#te c era 3elos e un %rate mai mic al su e care mama #i !unica sa +l alintau4 tatl su 15a luat atunci de m+n #i 15a scos a%ar din camer6 ...oi s+ntem !r!a*i6 s le lsm +n ace e %emeile astea9" i5a s us el. 0o ilul este convins de cei din ,urul su c se cere mai mult de la el entru c !ie*ii s+nt su eriori6 entru a51 +ncura,a e acest drum di%icil" i se insu%l or3oliul virilit*ii sale4 aceast no*iune a!stract do!+nde#te entru el o %i3ur concret. %iind +ntruc$i at de enis. ?+ndria e care o +ncearc %a* de micul su sex indolent nu este s ontan" ci este resim*it datorit atitudinii antura,ului su. ?amele #i doicile er etuea1 tradi*ia care asimilea1

iAalusul #i ideea de masculinitate4 %ie ci recunosc resti3iul cu 3ratitudine tandr sau cu su unere" %ie c entru ele +nseamn o revan# %a tul de a51 vedea la su3ar su! o %orm umilit" ele tratea1 enisul co ilului cu o ama!ilitate deose!it. )a!elais ne oveste#te 1 Sa!atul. II ,ocurile #i vor!ele doicilor lui (ar3antuaD4 istoria le5a re*inut e acelea ale doicilor lui Ludovic al XL5lea. /emei mai u*in neru#inate ca acestea dau totu#i un nume rietenos sexului !ie*elului" vor!ind des re el ca des re o ersoan +n miniatur" care este +n acela#i tim el +nsu#i #i altul dec+t el +nsu#i4 ele %ac din sex" otrivit unei %ra1e de,a citate" 8aa alter e3o de o!icei mai versat" mai inteli3ent #i mai +ndem+natic dec+t individul91. Din unct de vedere anatomic" enisul este +ntru totul a t de a +nde lini acest rol4 deta#at de tru " a are ca o mic ,ucrie natural" un %el de u#. 0o ilul va %i deci us +n valoare rin valori1area du!lului su. -n tat +mi ovestea c unul dintre %iii si" la v+rsta de trei ani" urina a#e1at e vine4 +ncon,urat de surori #i de veri#oare" era un co il timid #i trist4 +ntr5o 1i tatl su 15a luat cu el la toalet" s un+ndu5i6 8Am s5*i art acum cum %ac !r!a*ii9. De atunci +nainte co ilul" %oarte m+ndru c utea urina +n icioare" avea s dis re*uiasc %eti*ele" 8care %ac i i rintr5o 3aur94 dis re*ul lui venea" la ori3ine" nu din %a tul c acestora le li sea un or3an" ci din aceea c nu %useser alese #i ini*iate de tatl lui. Ast%el" enisul nu este desco erit ca un rivile3iu imediat din care !iatul ar c ta un sentiment de su erioritate4 nici vor! de acest lucru4 dim otriv" valori1area lui a are ca o com ensa*ie 5 inventat de adul*i #i acce tat cu asiune de co il 5 entru duritatea ultimului +n*rcat6 rin aceasta" este a rat +m otriva re3retului de a nu mai %i !e!elu#" de a nu se %i nscut %at. ?ai a oi" !iatul +#i va +ntruc$i a +n sex transcenden*a #i suveranitatea or3olioas;. Soarta %eti*ei este %oarte di%erit. ?amele #i doicile nu au entru or3anele ei 3enitale nici tandre*e" nici res ect4 ele im5i atra3 aten*ia asu ra acestui or3an secret" din care nu se vede dec+t ceea ce este la su ra%a* #i care nu oate %i a ucat4 +ntr5un anume sens" %eti*a nu are sex. Ea nu resimte aceast a!sen* ca e o li s4 tru ul su este entru ea" evident" un +ntre34 dar ea se a%l +n lume +n alt mod dec+t !iatul4 #i un ansam!lu de %actori oate trans%orma +n oc$ii si aceast di%eren* +ntr5o in%erioritate. ..+nce use de tun unu s se ,oace e su! !urt cu ursule*ul" iar +n3ri,itoarele lui i51 +m odo!eau +n %iecare diminea*" un+ndu5i !uc$ete de %lori" an53licu*e %rumoase #i cercei" ciucuri5ciucun. :l rotun,eau +n alme ca e un s unel" iar c+nd vedeau c ciule#te urec$ile" r+deau #t se veseleau" ca de5un ,oc lcut" cu care +#i treceau vremea. -na +i 1icea ace ule*ul meub" alta acercelu#ul meub" alta. acren3u*a mea de mr3eanb" altele ace arul meub" as%redelu#ul meub" a!ur3$iul meub" ado #orul meub" asuli#oara meab 2L a#a mai de arte.9 F/ran*ois )a!elais" (ar3antua #i &anta3ruel. traducere de Alexandru Lodo#" Editura entru Literatur -niversal. Bucure#ti" 1ICH" a3. HC.J D A. BALI.'. Via*a intim a co ilului" c%. voi I" a3. GI.

5 A se vedea voi. I. a3. HC. 1; &u*ine lucruri s+nt mai discutate +n si$anali1 dec+t %aimosul 8com lex de castrare9 %eminin. ?a,oritatea s eciali#tilor admit ast1i c dorin*a de a avea un enis se re1int +n cele mai diverse %eluri.1 ?ai +nt+i" multe %ete i3nor +n la o v+rst avansat detaliile anatomiei masculine. 0o ilul acce t +n mod natural c exist !r!a*i #i %emei" a#a cum exist un soare #i o lun4 el crede +n esen*e con*inute +n cuvinte #i curio1itatea lui nu este mai +nt+i analitic. &entni al*ii" acea !uc*ic de carne ce at+rn +ntre icioarele" !ie*ilor este ceva insi3ni%iant sau c$iar deri1oriu4 este o ciud*enie care se con%und cu aceea a $ainelor" a ie tnturii4 adesea este un lucru desco erit la un %rate mai mic4 8c+nd %eti*a este %oarte mic" ea nu este im resionat de enisul %ratelui su9" s une L. Deutsc$" cit+nd exem lul unei %eti*e de o ts re1ece luni care a rmas a!solut indi%erent la desco erirea enisului" ned+ndu5i im ortan* dec+t mult mai t+r1iu" +n ra ort cu reocu rile ei ersonale. Se +n%+m l c$iar ca enisul s %ie considerat o anomalie6 este o excrescen*" un lucru nede%init care at+rn recum ne3ii" mamelele sau 3+lcile" ceva care oate ins ira de13ust. In s%+r#it" %a t este c +n numeroase ca1uri %eti*a este interesat de enisul unui %rate sau al unui camarad4 dar asta nu +nseamn c +ncearc %a* de el o 3elo1ie ro riu51is sexual" #i +nc #i mai u*in c se simte ro%und marcat de a!sen*a acestui or3an4 ea dore#te s un st +nire e enis a#a cum dore#te orice o!iect4 dar aceast dorin* oate rm+ne su er%icial. Desi3ur" %unc*iile excretorii #i +n s ecial %unc*iile urinare s+nt o!iectul unui interes asionat din artea co iilor6 adesea" a urina +n at constituie un rotest +m otriva re%erin*ei marcate a rin*ilor entru un alt co il. Exist *ri +n care !r!a*ii urinea1 s%+nd e vine" #i se +nt+m l #i ca %emeile s urine1e +n icioare4 +ntre altele" este un o!icei %recvent la multe dintre %emeile de la *ar4 dar +n societatea occidental contem oran" moravurile cer +n 3eneral ca %emeia sa stea e vine +n tim ce urinea1" o1i*ia vertical %iind re1ervat !r!a*ilor. Aceast di%eren* este entru %eti* di%eren*ierea sexual cea mai %ra ant. &entru a urina" ea tre!uie s se a#e1e e vine" s se de1veleasc #i" im licit" s se ascund6 este o servitute ru#inoas #i incomod. )u#inea s ore#te +n ca1urile" %recvente" +n care %eti*a su%er de emisiuni de urin involuntare" +n ca1ul cri1elor de r+s 1 +n a%ar de o erele lui /reud #i Adler. asu ra acestui su!iect s5a sens o a!undent literatur. A!ra$am a emis rimul ideea c %eti*a +#i consider sexul ca e o ran re1ult+nd dintr5o mutilare. Baren Lorne=. Jones" Jeanne Lani t de (root. 11. Deutsc$. A. Balint au studiat ro!lema din unct de vedere si$analitic. Saussure +ncearc s concilie1e si$anali1a cu ideile lui &ia3et #i Lucquet. A se vedea #i &ollac>. Ideile co ilului asu ra di%eren*ei dintre se.xe. 1N ne!un" de exem lu4 controlul este mai u*in si3ur la ea dec+t la !iat La ace#tia din urm" %unc*ia urinar a are ca un ,oc li!er" care are

atrac*ia tuturor ,ocurilor rin care se exersea1 li!ertatea4 enisul se las mani ulat" rin el se oate ac*iona" ceea ce este unul dintre interesele ro%unde ale co ilului. O %eti*" v1+nd un !ie*el urin+nd" a declarat cu admira*ie6 80+t de comod esteQ91 Jetul oate %i diri,at du 5 !unul lac al !iatului" urina oate %i aruncat de arte6 un sentiment de omni oten* ia na#tere de aici. /reud a vor!it des re 8am!i*ia ar1toare a %o#tilor diuretici94 Ste>el a discutat #i el" cu mult a lica*ieM aceast %ormul" dar este adevrat c" a#a cum s une Baren Lorne=;" 8%antasmele de omni oten*" mai ales acelea ale unui caracter sadic" s+nt adesea asociate ,etului masculin de urin94 aceste %antasme" care se strea1 la anumi*i !r!a*iN" s+nt im ortante entru co il. A!ra$am vor!e#te des re 8marea lcere e care o +ncearc %emeile atunci c+nd stro esc 3rdina cu %urtunul94 eu cred" +n con%ormitate cu teoriile lui Sartre #i Bac$elard<" c nu nea rat asimilarea %urtunului cu enisul este sursa acestei lceri 5 orice ,et de a a are ca un miracol" ca o s%idare a le3ilor 3ravita*iei6 a51 diri,a" a51 conduce +nseamn a c+#ti3a o mic victorie +m otriva naturii4 +n orice ca1" entru !ie*el aceasta +nseamn o distrac*ie care le este inter1is surorilor sale #i care" mai ales la *ar" +i ermite s sta!ileasc rin ,etul urinar o serie de ra orturi cu lucrurile6 a " m+nt" mu#c$i" 1 ad etc -nele %eti*e" entru a cunoa#te aceste ex erien*e" se culc e s ate #i +ncearc s %ac urina s *+#neasc 8+n sus9 sau se strduiesc s urine1e +n icioare. Baren Lorne= crede c %eti*ele s+nt invidioase mai cur+nd entru osi!ilitatea de ex$i!i*ie de care se !ucur !ie*ii. 8O !olnav a exclamat !rusc" v1+nd +n strad un !r!at care urina6 aDac a# utea cere &roviden*ei un dar" ini5a# dori s ot mcar o dat urina ca !r!a*iib9" relatea1 Baren Lorne=. /eti*elor li se are c !iatul" av+nd dre tul s5#i atin3 enisul" oate s51 %oloseasc la %el ca e o ,ucrie" +n tim ce or3anele lor sexuale s+nt ta!u. .umeroase anc$ete #i con%iden*e rimite de si$iatri stau mrturie c acest ansam!lu de %actori le %ace e multe dintre %eti*e s doreasc a avea un sex masculin. Laveloc> Elliss citea1 aceste cuvinte ale unui su!iect e care51 desemnea1 su! numele de Eenia6 8E3omotul unui ,et de de a " mai ales al aceluia *+#nind dintr5un %urtun lun3" a %ost +ntotdeauna %oarte excitant entru mine" entru c5mi \ 0itat de A. Balint. 5 WAa#terea com lexului de castrare la %emei. ..International Journal o% &s=c$anal=se9. 1I;N51I;<. 9 N 0%. ?O.'LE)LA.'. Omi1ile" Solsti*ii"Q de var. E A se vedea voi. I" artea +nt+i. ca itolul II. N 0%. LAVELO0B ELLIS. Ondimsmul. 1< aminte#te de 13omotul ,etului de urin e care51 au1eam +n co ilrie la %ratele meu #i c$iar la alte ersoane9. O alta" doamna ). S." oveste#te c" e c+nd era co il" +i lcea la ne!unie s *in +n m+n enisul unui mic tovar# de ,oac4 +ntr5o 1i i s5a +ncredin*at un %urtun de stro it 3rdina6 8?i s5a rut delicios s51 *in +n m+n a#a cum a# %i *inut un enis9. Ea insist asu ra %a tului c enisul nu avea entru ea nici un sens sexual6 cuno#tea numai %unc*ia urinar a acestuia. 0a1ul cel mai interesant este acela al lui /lorrie" semnalat de Laveloc> Ellis1"

#i a crui anali1 Ste>el a reluat5o mai t+r1iu. 0ite1 mai ,os un re1umat detaliat al acestuia6 Este vor!a de o %emeie %oarte inteli3ent" activ" !iolo3ic normal #i noninvertit. Ea oveste#te c %unc*ia urinar a avut +ntotdeauna un rol %oarte mare +n co ilria ei4 ,uca +m reun cu %ra*ii si ,ocuri urinare #i se stro ea e m+ini %r s +ncerce nici cel mai mic de13ust. 8&rimele mele conce *ii ale su eriorit*ii !r!a*ilor au %ost le3ate de or3anele urinare. Eram su rat e natura care m rivase de un or3an at+t de comod #i decorativ. 8.ici un ceainic e care cineva l5ar %i li sit de cioc nu s5ar %i sim*it mai ne%ericit. .5a %ost nevoie s5mi insu%le nimeni teoria redominan*ei #i a su eriorit*ii masculine. Aveam o dovad ermanent a acestora c$iar su! oc$ii mei.9 Ea +ns#i +ncerca o mare lcere urin+nd la *ar. .imic nu 1 se rea c oate %i com arat cu 13omotul vr,it al ,etului c1+nd e %run1ele moarte +ntr5un col* de dure" #i +' o!serva a!sor!*ia. Dar ceea ce o %ascina cel mai mult era s urine1e +n a . Este o lcere la care mul*i dintre !ie*i s+nt sensi!ili4 #i exist o +ntrea3 ima3erie vul3ar care +i arat e !ie*ei urin+nd +n lacuri sau +n r+uri. /lorne se l+n3e c %orma antalona#ilor ei o +m iedic s se dedea ex erien*elor e care ar %i vrut s le +ncerce4 adesea" +n tim ul lim!rilor +n dure" 1 se +nt+m la s se a!*in c+t mai mult osi!il #i a oi s5#i dea drumul !nisc" din icioare. 8+mi amintesc er%ect sen1a*ia intens #i inter1is a acestei lceri" #i" de asemenea" uimirea mea v1+nd c ,etul utea *+#ni e c+nd eram +n icioare.9 Du rerea ei" %orma ve#mintelor %eminine are o mare im ortan* +n si$olo3ia unei %emei +n 3eneral. 8Era entru mine nu numai ne lcerea de a tre!ui s5mi des%ac antalona#ii #i a oi s m a lec entru a uu5i murdri +n %a*" dar artea de dina oi" care tre!uie s %ie dat ,os" de13olind ast%el %esele" ex lic de ce" la at+tea %emei" udoarea este locali1at +n s ate" #i nu +n %a*. &rima distinc*ie sexual care mi s5a im us" de %a t" marea di%eren*" a %ost %a tul c !ie*ii urinea1 +n icioare" iar %etele 3$emuite e vine. &ro!a!il c ast%el sentimentele mele de udoare cele mai vec$i au %ost asociate cu %esele" mai de3ra! dec+t cu u!isul.9 'oate aceste sen1a*ii au c tat entru /lorrie o extrem im ortan*" entru c tatl su o !iciuia adesea +n la s+n3e" iar o 3uvernant o !tuse +ntr5o 1i la %und ca s5o determine s urine1e4 era !+ntuit de vise #i de %antasme masoc$iste +n care se vedea !iciuit de o +nv*toare su! oc$ii +ntre3ii clase #i urin+nd atunci +m otriva voin*ei ei" 8idee care5mi ddea o 1 L. ELLIS" Studii de si$olo3ie sexual" voi. XIII. 1@ curioas sen1a*ie de lcere9. La cinci ani i s5a +nt+m lat ca" minat de o nevoie ur3ent" s urine1e e o strad ustie. 8Anali1+ndu5mi sen1a*iile" cred c cea mai im ortant era ru#inea de a %i +n icioare #i lun3imea traiectului ,etului de urin +ntre mine #i m+nt. Distan*a aceasta %cea ca totul s ar im ortant #i ridicol" c$iar dac ve#mintele ascundeau ceea ce se etrecea. :n atitudinea o!i#nuit exista un element de intimitate. 0+nd eram co il" c$iar destul de mare" ,etul n5ar %i utut %i rea lun34 +ns la cincis re1ece ani eram destul de +nalt" #i5mi era ru#ine 3+ndindu5m c+t de lun3 era ,etul. S+nt si3ur c

doamnelor des re care am vor!it 1" care au ie#it +ns im+ntate din urinoarul modern de la &ortsrnout$" li s5a rut %oarte indecent entru o %emeie s stea +n icioare cu icioarele de rtate" s5#i ridice %ustele #i s %ac s *+#neasc su! ele un ,et at+t de lun3.9 A +nce ut din nou" la dou1eci de ani" aceast ex enen*" relu+nd5o adesea du aceea. Avea un sentiment am!i3uu" de ru#ine #i de volu tate" la ideea c ar utea %i sur rins #i c ar %i inca a!il s se o reasc. .Jetul rea s ias din mine %r voia mea" #i lotu#i +mi roducea mai mult lcere dec+t dac l5a# %i %cut s ias du !unul meu lac75 Aceast sen1a*ie curioas c ,etul este tras a%ar din tine de ctre o utere invi1i!il" care a $otr+t s %ie a#a" este o lcere exclusiv %eminina #i o +nc+ntare su!til. Sim*i o lcere intens atunci c+nd torentul iese din tine nntr5o voin* mai resus de tine +ns*i.9 ?ai a oi" /lorne #i5a de1voltat un erotism %la3elatorul amestecat +ntotdeauna cu o!sesii urinare. Acest ca1 este %oarte interesant" entru c une +n lumin mai multe elemente ale ex erien*ei in%antile. Dar este evident c im ortan*a lor enorm le5a %ost con%erit de ni#te +m re,urri s eciale. &entru %eti*ele de1voltate normal" rivile3iul urinar al !iatului este un lucru rea secundar entru a na#te direct un sentiment de in%erioritate. &si$anali#tii care" du /reud" resu un c numai sim la desco erire a enisului ar a,un3e s 3enere1e un traumatism i3nor ro%und mentalitatea in%antil4 ea este mult mai u*in ra*ional dec+t ar utea resu une ace#tia" nu a%irm cate3orii tran#ante #i nu este st+n,enit de contradic*ie. 0+nd %eti*a care vede un enis declar6 ""2i eu am avut unul la %el9 sau 8Voi avea #i eu unul9 sau ""2i eu am unul la %el9 nu +nseamn c ea este de rea5credin* a r+ndu5se ast%el &re1en*a #i a!sen*a nu se exclud4 co ilul 5 a#a cum o dovedesc #i desenele sale 5 crede mult mai u*in +n ceea ce vede cu oc$ii si dec+t +n ti urile semni%icante e care #i le5a %ixat o dat entru totdeauna6 el desenea1 adesea %r s riveasc #i" +n orice ca1" nu re3se#te +n erce *iile sale dec+t ceea ce el +nsu#i a us acolo. SaussureN" care insist c$iar asu ra acestui unct" citea1 aceast o!serva*ie %oarte 1 Alu1ie la un e isod e care 15a ovestit mai +nainte6 la &ortsmoutli se desc$isese un urinoar modern entru %emei. :n care tre!uia s urine1i +n icioare6 toate clientele au ie#it imediat ce intraser. 5 /lorne su!linia1. N &si$o3ene1 #i si$anali1. :n 8)evue %rancaise de s=e$anal=se9. 1INN. 1C im ortant a lui Luquet6 8O dat ce un traseu a %ost recunoscut ca %iind 3re#it" este ca #i inexistent" co ilul nu5l mai vede" literalmente" $i noti1at +ntr5un %el de noul traseu care51 +nlocuie#te" #i nu mai *ine cont de liniile care se ot a%la +nt+m ltor e $+rtie9 Anatomia masculin constituie o %orm uternic ce se im une adesea %eti*ei" ast%el +nc+t ea nu5#i mai vede literalmente ro riul su cor . Saussure citea1 exem lul unei %eti*e de atru ani care +ncerca s urine1e ca un !iat rintre stin3$iile unui ara et" s un+nd c voia 8un ceva lun3 care cur3e9. Ea a%irma +n acela#i tim c are un enis #i c nu are" ceea ce vine s con%irme teoria 3+ndirii rin 8 artici areA9 a co iilor" e care a

descris5o &ia3et. /eti*ei +i convine s cread c to*i co iii au venit e lume cu un enis" dar c mai a oi rin*ii le taie acest or3an unora entru a %ace ast%el din ei ni#te %eti*e4 aceast idee satis%ace arti%icialismul co ilului care" divini1+ndu5#i rin*ii" 8+i conce e ca %iind cau1a a tot ceea ce osed9" du cum s une &ia3et4 el nu vede de la +nce ut +n aceast castrare o edea s. &entru ca aceasta s ca ete caracterul unei %rustrri" tre!uie ca %eti*a s %ie" entru vreun motiv oarecare" nemul*umit de situa*ia ei4 a#a cum e !un dre tate ne atra3e aten*ia L. Deutsc$" un eveniment exterior" a#a cum este vederea enisului" n5ar utea comanda o de1voltare interioar6 8Vederea or3anului masculin oate avea un e%ect traumatic" s une ea" dar numai cu condi*ia ca un lan* de ex erien*e anterioare ca a!ile s roduc acest e%ect s %i avut loc mai +nainte9. Dac %eti*a nu se simte +n stare s5#i satis%ac dorin*ele sale de mastur!are sau de ex$i!i*ie" dac rin*ii +i re rim onanismul" dac are im resia c este mai u*in iu!it" mai u*in a reciat dec+t %ra*ii ei" atunci ea +#i va roiecta insatis%ac*ia asu ra or3anului masculin. 8Desco erirea de ctre %eti* a di%eren*ierii anatomice %a*a de !iat este o con%irmare a nevoii e care a resim*it5o anienor" ra*ionali1area acestei nevoi" ca s s unem a#a.19 2i Adler a insistat c$iar asu ra %a tului c valori1area e%ectuat de rin*i #i de antura, este aceea care5i con%er !iatului resti3iul4 ex lica*ia #i sim!olul acestuia devine" +n oc$ii %eti*ei" enisul. /ratele ei este considerat ca %iindu5i su erior4 el se m+ndre#te cu virilitatea sa4 atunci %eti*a +l invidia1 entru aceasta #i se simte %rustrat. 0+teodat +i oart ranc$iun mamei sale" mai rar" tatlui4 sau se acu1 ea +ns#i de a se %i mutilat" ori se consolea1 3+ndind c enisul este ascuns +n tru ul ei #i c +ntr5o 1i va ie#i la iveal. Este si3ur c a!sen*a enisului va ,uca un rol im ortant +n destinul %eti*ei" c$iar dac ea nu dore#te cu adevrat s51 ai!. ?arele rivile3iu al !iatului este c" dotat cu un or3an care se las v1ut #i a ucat" el oate" cel u*in ar*ial" s se +nstrine1e de acesta. ?isterul 1 0%. L. DE-'S0L" &si?o3ia %emeilor. Ea citea1" de asemenea" autoritatea lui ). A!ra$am #i J. L. [ram O lun3sen. 1H cor ului su" amenin*rile lui ot %i roiectate +n a%ara lui" ceea ce5i ermite s le *in la distan*6 desi3ur" el +#i simte enisul +n ericol" se teme de castrare" dar este o %ric mult mai u#or de dominat dec+t teama di%u1 a %eti*ei %a* de 8interiorul9 su" team care adesea se va er etua de5a lun3ul +ntre3ii ei vie*i de %emeie. Ea este extrem de reocu at de tot ceea ce se etrece +nuntrul este +nc de la +nce ut mult mai o ac +n ro riii ei oc$i" mai ro%und +nvestit cu misterul vie*ii dec+t !r!atul. &rin %a tul c are un alter e3o +n care se recunoa#te" !ie*elul oate s5#i asume cu mai mult +ndr1neal su!iectivitatea6 +nsu#i o!iectul +n care se alienea1 devine un sim!ol al autonomiei" al transcenden*ei" al uterii4 el +#i msoar lun3imea enisului4 +#i com ar lun3imea ,etului urinar cu acela al camara1ilor si4 mai t+r1iu" erec*ia" e,acularea vor deveni surse de satis%ac*ie #i de s%idare. :n sc$im!" %eti*a nu se oate +ncarna +n nici o arte din ea +ns#i. Dre t com ensa*ie" i se une +n m+ini" entru a +nde lini %a* de

ea rolul de alter e3o" un o!iect ciudat6 o u#. 're!uie s s unem c +n %rance1" 8 u#9 se nume#te #i !anda,ul cu care se +nvele#te un de3et rnit6 un de3et +m!rcat" se arat de celelalte" este rivit cu amu1ament #i cu un soi de m+ndrie" co ilul sc$i*ea1 %a* de acest de3et un roces de +nstrinare. :ns o %i3urin cu %a* uman 5 sau" +n li sa acesteia" un #tiulete de orum!" c$iar o !ucat de lemn 5 va +nlocui +n cea mai satis%ctoare manier acest du!lu" aceast ,ucrie natural care este enisul. ?area di%eren* este c" e de o arte" u#a re re1int cor ul +n totalitate #i c" e de alt arte" ea este un lucru asiv. &rin aceasta" %eti*a va %i +ncura,at s se aliene1e +n ro ria5i ersoan #i s5o considere +n +ntre3ime ca %iind un dat inert. :n tim ce !iatul se caut e sine +n enis ca su!iect autonom" %eti*a +#i alint #i +#i +m odo!e#te u#a a#a cum ea +ns#i visea1 s %ie alintat #i +m odo!it4 #i invers" se ima3inea1 e sine ca %iind o u# minunat. M &rin com limente #i !om!neli" rin ima3ini #i cuvinte" ea desco er sensul cuvintelor 8%rumoas9 #i 8ur+t94 va #ti +n cur+nd c entru a lcea tre!uie s %ie 8%rumoas ca o cadra94 va +ncerca s semene cu aceast ima3ine" se va de3$i1a" se va rivi +n o3lind" se va com ara cu rin*esele #i cu 1+nele din ove#ti. -n exem lu %ra ant al acestei coc$etrii in%antile ne este %urni1at de ?rie Bas$>irtse%%. /r +ndoial c nu a %ost o +nt+m lare %a tul c" +n*rcat t+r1iu Favea trei ani #i ,umtateJ ea a +ncercat at+t de uternic" ctre v+rsta de atru5cinci ani" nevoia de a %i admirat" de a exista entru ceilal*i4 #ocul a %ost" ro!a!il" violent entru o %eti* at+t de mare" iar ea a cutat cu #i mai D Analo3ia +ntre %emeie #i u# se men*ine #i la v+rsta adult6 +n %rance1. %emeia este numit vul3ar 8 u#9" +n en3le1" se s une c o %emeie +m odo!it este 8dolled u AW 1G mult asiune s treac este des r*irea care i se im unea6 8La v+rsta de cinci ani" scria ea +n ,urnal" m +m!rcam cu dantele de5ale mamei" +mi uneam %lori +n r #i veneam s danse1 +n salon. Eram marea dansatoare &ati a" #i toat casa se str+n3ea acolo ca s m riveasc. ..9 Acest narcisism a are at+t de recoce la %eti* #i va ,uca +n via*a %emeii un rol at+t de rimordial" +nc+t s+ntem 3ata s51 considerm ca %iind emana*ia unui misterios instinct %eminin. Dar tocmai am v1ut c nu un destin anatomic +i dictea1 aceast atitudine %eti*ei. Di%eren*a dintre ea #i !iat este un %a t e care +l oate asuma +ntr5o mul*ime de %eluri. Desi3ur" enisul constituie un rivile3iu" dar re*ul su se mic#orea1 +n mod natural atunci c+nd co ilul +#i ierde interesul entru %unc*iile sale excretorii #i se sociali1ea16 dac" o dat de #it v+rsta de o t5nou ani" enisul +#i mai strea1 ceva din acest resti3iu" aceasta se +nt+m l entru c +ntre tim a devenit sim!olul unei virilit*i valori1ate din unct de vedere social. :ntr5adevr" in%luen*a educa*iei #i a mediului este aici imens. 'o*i co iii +ncearc s com ense1e se ara*ia +n*rcrii rin manevre de seduc*ie #i de arad4 !iatul este o!li3at s de #easc acest stadiu" este eli!erat de narcisismul su 5 trans%erat asu ra enisului 5 +n tim ce %eti*a este

+ncura,at +n aceast tendin* de a deveni o!iect care este comun tuturor co iilor. & u#a o a,ut s %ac acest lucru" dar nici ea nu mai are aici un rol determinant4 #i !iatul oate +ndr3i un urs" o marionet +nuntrul creia se roiectea14 +n %orma 3lo!al a vie*ii co ilului" %iecare %actor" %ie c este. vor!a de enis sau de u#" +#i c+#ti3 ro ria sa 3reutate. Ast%el" asivitatea care va caracteri1a +n mod esen*ial %emeia 8%eminin9 este o trstur care se de1volt +n ea +nc din rimii si ani de via*. Dar este %als s retindem c este vor!a aici des re un dat !iolo3ic4 de %a t" este un destin e care i51 im un educatorii #i societatea din ,urul ei. 2ansa imens a !iatului este c maniera sa de a exista entru ceilal*i +l +ncura,ea1 s se a%irme entru sine. El %ace ucenicia existen*ei sale ca mi#care li!er ctre lume4 rivali1ea1 +n duritate #i inde enden* cu al*i !ie*i" le dis re*uie#te e %ete. 0*r+ndu5se +n co aci" !t+ndu5se cu tovar#ii de ,oac" +n%runt+ndu5i +n ,ocuri violente" +#i erce e tru ul ca e un mi,loc de a domina natura #i ca e un instrument de lu t4 se m+ndre#te cu mu#c$ii si a#a cum se m+ndre#te cu sexul su6 rin intermediul ,ocurilor" s orturilor" lu telor" s%idrilor" +ncercrilor de tot %elul" cunoa#te lec*iile severe ale violen*ei4 +nva* s +ncase1e lovituri" sa dis re*uiasc durerea" s re%u1e lacrimile v+rstei %ra3ede. :ntre rinde" inventea1" +ndr1ne#te. Desi3ur" el se simte rivit de oc$ii semenilor lui4 +#i une +n discu*ie virilitatea" #i vor urma multe ro!leme +n ra ort cu adul*ii #i cu tovar#ii si. Dar %oarte im ortant este %a tul c nu exist o o o1i*ie %undamental +ntre reocu area entru aceast %i3ur 1I o!iectiv care este a sa #i voin*a de a se a%irma +n roiecte concrete. / tuind" el se %ace %iin*" dintr5o dat. Dim otriv" +n ca1ul %emeii asistm" +nc de la +nce ut" la un con%lict +ntre existen*a sa autonom #i cerin*a de a %i altceva4 este +nv*at c" entru a lcea" tre!uie s caute s lac" tre!uie s se trans%orme +n o!iect" s renun*e la autonomia ei. Este tratat ca o u# vie #i i se re%u1 li!ertatea4 ast%el se conturea1 un cerc vicios4 deoarece" cu c+t +#i va exersa mai u*in li!ertatea entru a +n*ele3e" cu at+t va 3si +n ea mai u*ine resurse" cu at+t mai u*in va +ndr1ni s se a%irme ca su!iect4 dac ar %i +ncura,at" ar utea mani%esta aceea#i vie exu!eran*" aceea#i curio1itate" acela#i s irit de ini*iativ" aceea#i +ndr1neal ca #i !iatul. Aceasta se +nt+m l adesea c+nd unei %etite i se d o cre#tere viril4 este cru*at atunci de multe ro!leme.1 E interesant de o!servat c adesea acesta e 3enul de educa*ie e care ta*ii re%er s51 dea %iicelor lor. ?a,oritatea %emeilor care au %ost crescute de un !r!at sca de tarele %eminit*ii. Dar moravurile se o un ca %etele s %ie tratate la %el ca !ie*ii. Am cunoscut +ntr5un sat %eti*e de trei #i de atru ani e care tatl lor le o!li3a s oarte antaloni. 'o*i co ii le ersecutau6 8S+nt %ete sau !ie*i79" #i retindeau s veri%ice aceasta" ast%el +nc+t %eti*ele au a,uns s5i im lore e rin*i s le +m!race +n roc$ii. Doar dac nu cumva duce o via* %oarte solitar" c$iar dac rin*ii o las s se oarte !ie*e#te" antura,ul %eti*ei" rietenele" ro%esorii vor %i #oca*i. Vor exista +ntotdeauna mtu#i" !unici" veri#oare entru a contra!alansa

in%luen*a tatlui. .ormal" rolul tatlui +n rivin*a %eti*elor este secundar. -nul dintre !lestemele care at+rn deasu ra %emeii 5?ic$elet 15a semnalat 5 este %a tul c" +n co ilrie" este a!andonat +n 3ri,a %emeilor. 2i !iatul este mai +nt+i crescut de mama sa4 dar ea +i res ect virilitatea" #i ast%el !iatul +i sca din m+ini %oarte re ede;" +n tim ce %ata va %i +n mod necesar inte3rat de ctre mam lumii %eminine. Vom vedea mai de arte c+t de com lexe s+nt ra orturile +ntre mam #i %iic4 %iica este entru mam +n acela#i tim du!lul su #i o alta" +n acela#i tim +ndr3it im erios #i rivit cu ostilitate4 ea +i im une co ilei ro riul ei destin6 este un mod de a5#i revendica or3olios %eminitatea #i +n acela#i tim de a se r1!una e aceast %eminitate. Acela#i roces se +nt+lne#te la edera#ti" la ,uctori" la dro3a*i" la to*i cei care se simt %lata*i #i totodat s+nt umili*i de %a tul c a ar*in unei anumite con%rerii6 ei +ncearc s c+#ti3e ade *i cu un ro1elitism ardent Ast%el" %emeile" c+nd le este +ncredin*at o %eti*" se strduiesc" 1 0el u*in +n %ra3ed co ilrie. :n starea actual a societ*ii" con%lictele adolescen*ei ar utea %i" dim otriv" accentuate +n la exas erare. ; Bine+n*eles" s+nt %oarte multe exce *ii4 dar rolul mamei +n %ormarea !ia tului nu oate %i studiat aici. ;O cu un 1el #i o aro3an* +n care se amestec ranc$iuna" s o trans%orme +ntr5o %emeie asemenea lor. 2i c$iar o mam 3eneroas" care dore#te cu sinceritate !inele co ilei sale" va 3+ndi de o!icei c este mai rudent s o trans%orme +ntr5o 8%emeie adevrat9 deoarece ast%el societatea o va acce ta mai u#or. I se dau ast%el dre t rietene alte %eti*e" trie#te rintre matroane ca e vremea 3ineceului" i se ale3 cr*i #i ,ocuri care o ini*ia1 +n destinul su" i se revars +n urec$i comorile +n*ele ciunii %eminine" i se ro un virtu*i %eminine" este +nv*at s 3teasc" s coas" s tre!luiasc" +n acela#i tim +n care e de rins cu arti%iciile toaletei" cu %armecul" cu udoarea4 este +m!rcat cu $aine incomode #i re*ioase de care tre!uie s ai! 3ri," este ie tnat com licat" i se im un re3uli de *inut6 stai drea t" nu mer3e ca o ra*4 entru a %i 3ra*ioas" ea va tre!ui s5#i re rime mi#crile s ontane" i se cere s nu ado te o1i*ii de !ie*oi" i se inter1ic exerci*iile violente" nu are voie s se !at6 e scurt" este re3tit s devin" la %el ca surorile ei mai mari" o servitoare #i un idol. Ast1i" datorit cuceririlor %eminismului" devine din ce +n ce mai normal ca %ata s %ie +ncura,at s studie1e" s se consacre s orturilor4 dar" dac nu reu#e#te +n aceste lucruri" cei din ,ur s+nt 3ata s5o ierte mult mai u#or dec+t e !ie*i4 reu#ita ei este mult mai +n3reunat de %a tul c de la ea se cere un alt soi de reali1are6 s %ie #i %emeie" s nu5#i iard %eminitatea. In rimii ani" %eti*a se resemnea1 %r rea mult 3reutate s urme1e aceast soart. 0o ilul evoluea1 +n lanul ,ocului #i al visului4 a %ace #i a %i nu se distin3 net atunci c+nd nu este vor!a dec+t de %a te ima3inare. /eti*a oate com ensa su erioritatea actual a !ie*ilor rin romisiunile +nc$ise +n destinul ei de %emeie" e care de,a le reali1ea1 +n ,ocurile ei. 0um nu cunoa#te +nc dec+t universul ei in%antil" mama +i

a are +nvestit cu mai mult autoritate dec+t tatl4 +#i ima3inea1 lumea ca e un soi de matriar$at4 +#i imit mama" vrea s se identi%ice cu ea4 adesea c$iar inversea1 rolurile6 80+nd o s %iu eu mare #i tu o s %ii mic...9" +i s une mamei. & u#a nu este numai du!lul" ci #i co ilul ei" %unc*ii care se exclud cu at+t mai u*in cu c+t co ilul este +ntr5adevr entru mam un alter e3o4 c+nd %eti*a +#i ceart" +#i ede se#te u#a" iar a oi o consolea1" se a r +m otriva mamei sale #i +n acela#i tim se +nveste#te e ea +ns#i cu demnitatea de mam6 ea re1um cele dou elemente ale cu lului6 vor!e#te cu u#a" o educ" +#i a%irm autoritatea suveran asu ra ei" uneori c$iar +i smul3e !ra*ele" o !ate" o torturea16 aceasta +nseamn c sv+r#e#te rin ea ex erien*a a%irmrii su!iective #i a alienrii. Adesea mama este asociat acestei vie*i ima3inare6 %eti*a se ,oac cu u#a de5a mama #i de5a tata" mama %iind" ca #i ea +ns#i" rintele u#ii4 este un cu lu din care !r!atul este exclus. .ici aici nu e vor!a de nici un 8instinct matern9 +nnscut #i misterios. /eti*a constat c +n5 ;1 3ri,irea co iilor +i revine mamei" a#a este +nv*at4 tot ceea ce aude" toate cr*ile e care le cite#te" +ntrea3a ei ex erien* vine s5i con%irme acest lucru4 este +ncura,at s %ie +nc+ntat de viitoarele !o3*ii" i se druiesc u#i entru a le con%eri acestora un as ect tan3i!il. 8Voca*ia9 sa +i este dictat im erios. &rin %a tul c un co il +i a are ca %iind ceva ce +i este sortit #i rin %a tul c se interesea1 de 8interiorul9 ei mai mult dec+t un !iat" %eti*a este deose!it de curioas +n rivin*a misterului rocrea*iei4 ea +ncetea1 cur+nd s mai cread c !e!elu#ii se nasc din ver1e sau c s+nt adu#i de !ar14 mai ales +n ca1ul +n care mama sa +i %ace al*i %ra*i #i surori" +nva* re ede c !e!elu#ii se %ormea1 +n !urta matern. De alt%el" rin*ii din 1iua de a1i nu +nvluie na#terea co iilor cu at+ta mister cum o %ceau 3enera*iile de mai +nainte4 %eti*a" +n 3eneral" mai mult se minunea1 dec+t se s erie" entru c %enomenul +i a are dre t ceva ma3ic" cruia +nc nu5i +n*ele3e toate im lica*iile si$olo3ice. Ea i3nor de o!icei rolul tatlui #i resu une c %emeia rm+ne +nsrcinat rin a!sor!*ia anumitor alimente" ceea ce este o tem le3endar F+n ove#ti" re3inele nasc o %eti* sau un !ie*el du ce au m+ncat cutare sau cutare %ruct sau e#teJ #i care %ace s existe mai t+r1iu" la unele %emei" o le3tur +ntre ideea de 3esta*ie #i aceea de sistem di3estiv. Ansam!lul acestor ro!leme #i al acestor desco eriri a!soar!e o mare arte din interesul %eti*ei #i +i $rne#te ima3ina*ia. Voi cita ca %iind ti ic exem lul cules de Jun31" care re1int remarca!ile analo3ii cu acela al micului Lans" anali1at de /reud cam +n aceea#i vreme6 &e la v+rsta de trei ani" Ana a +nce ut s5i +ntre!e e rin*ii ei de unde vin nou5nscu*ii4 cum au1ise s un+ndu5se des re ei c s+nt 8+n3era#i9" mai +nt+i a cre1ut c" atunci c+nd oamenii mor" se duc +n cer #t se re+ncarnea1 su! %orm de nou5nscu*i. 0+nd avea atru ani" mama ei i5a nscut un %r*ior4 %eti*a rea a nu %i remarcat sarcina mamei" dar a doua 1i du na#tere" c+nd a v1ut5o culcat" a rivit5o cu ,en #i ne+ncredere #i +n la urm a +ntre!at5o6 8.5ai s mori" nu5i a#a79 A %ost trimis c+tva tim la !unica ei" iar la +ntoarcere a 3sit o

doic l+n3 atul micu*ului4 a devenit 3eloas e %ratele ei6 se str+m!a" +#i s unea sin3ur ove#ti" nu mai asculta de nimeni #i amenin*a c va leca din nou la !unic5sa4 adesea +#i acu1a mama c nu5i s usese adevrul" %iindc !nuia c o min*ise +n le3tur cu na#terea co ilului4 sim*ind +n mod o!scur c e o di%eren* +ntre a 8avea9 un co il +n calitate de doic #i +n calitate de mam" a +ntre!at5o e maic5sa6 8O s devin #i eu o %emeie ca tine79 A c tat o!iceiul s5#i c$eme rin*ii *i +nd tare +n toiul no *ii4 #i cum se vor!ea mult +n ,urul ei de cutremurele de m+nt de la ?essina" #i5a %cut din acestea, retextul an3oaselor sale4 unea %r +ncetare +ntre!ri des re acest su!iect. Intr5o 1i" a +nce ut s +ntre!e e nea#te tate6 8De ce So $ie este mai mic dec+t mine7 -nde era /rit1 +nainte s se nasc7 1 J-.(. 0on%lictele su%letului in%antil. ;; Era +n cer7 0e %cea acolo7 De ce a co!or+t de5acolo a!ia acum79 ?ama ei i5a ex licat +n cele din urm c %r*iorul ei crescuse +n +ntecele ei recum lantele +n m+nt Ana ru +nc+ntat la aceast idee. A oi a +ntre!at6 8A ie#it sin3ur79 8Da.9 8Dar cum" din moment ce nu oate mer3e sin3ur79 8A ie#it t+r+ndu5se.9 +nseamn c ai o 3aur acolo79 Fart+nd s re !urtJ sau a ie#it e 3ur79 /r a mai a#te ta rs unsul" a declarat c #tia ea c 15a adus !ar1a4 dar seara a 1is deodat6 8/ratele meuM este +n Italia4 are o cas de sto% #i de sticl care nu se oate nrui9" #i a +ncetat s se mai interese1e de cutremurele de m+nt #i s mai cear s vad %oto3ra%ii cu eru *ii. :nc le mai vor!ea des re !ar1 u#ilor ei" dar %r nici o convin3ere. 0ur+nd a +nce ut s mani%este un alt soi de curio1itate. V1+ndu5#i tatl +n at" 15a +ntre!at6" "De ce e#ti +n at7 Ai #i tu o lant +n !urt79 A ovestit un vis e care51 avusese6 visase arca lui .oe6 82i dedesu!t" era un ca ac ce se desc$idea #i toate animlu*ele cdeau rin desc$i1tur94 +ntr5adevr" arca lui .oe se desc$idea rin aco eri#. Din acel moment" a +nce ut s ai! co#maruri din nou6 se utea deduce c acum se +ntre!a care era rolul tatlui. O doamn 3ravid i5a %cut +ntr5o 1i o vi1it mamei sale" iar aceasta" a doua 1i" a v1ut5o e Ana un+ndu5 #i su! roc$ie o u# #i a oi sco*+nd5o +ncet" cu ca ul +n ,os" s un+nd6 8Ve1i" uite co ila#ul cum iese" e a roa e cu totul a%ar9. Du c+tva tim " m+nc+nd o ortocal" a 1is6 8Vreau s5o mn+nc #i s5o %ac s co!oare +n ,os" +n +n %undul !ur*ii" #i atunci o s am un co il9" +ntr5o diminea*" c+nd tatl ei era +n !aie" a srit +n at" s5a +ntins e !urt #i a +nce ut s dea din icioare" 1ic+nd6 8A#a %ace ta*i" nu5i a#a79 'im de cinci luni" ru s se de1interese1e de reocu rile sale4 a oi a +nce ut s mani%este ne+ncredere #i la adresa tatlui ei6 a cre1ut c voise s5o +nece etc. :ntr5o 1i" e c+nd se ,uca lant+nd semin*e +n m+nt su! su rave3$erea 3rdinarului" #i5a +ntre!at tatl6 82i oc$ii au %ost lanta*i +n ca 7 2i rul79 'atl i5a s us c acestea erau de,a +n 3ermene +n cor ul co ilului +nainte ca acesta s se de1volte. Atunci %eti*a a +ntre!at6 8Dar cum a intrat +n mama micul /rit17 0ine 15a lantat +n cor ul ei7 2i e tine cine te5a lantat +n cor ul mamei tale7 2i e unde a ie#it micul /nt179 'atl ei i5a 1is 1+m!ind6 8'u ce cre1i79 Atunci ea #i5a arat or3anele sexuale6 8&e aici a ie#it79 8&e5acolo.9 8Dar cum a intrat +n mama7 0ineva a semnat +n ea sm+n*79 Atunci tatl i5a s us c

tatl este acela care d sm+n*a. /eti*a a rut satis%cut #i a doua 1i #i5a tac$inat mama6 8'a*i mi5a ovestit c /rit1 era un +n3era# #i c 15a adus !ar1a9. S5a artat mult mai calm dec+t +nainte" #i totu#i a avut un vis +n care vedea ni#te 3rdinari urin+nd" iar rintre ei era #i tatl su4 a mai visat" du ce51 v1use e 3rdinar a,ust+nd un sertar" c acesta +i a,usta or3anele 3enitale4 era +n mod evident reocu at de rolul exact al tatlui. Se are c" a roa e com let instruit la v+rsta de cinci ani" n5 a mai +ncercat a oi nici un %el de tul!urare. &ovestea este caracteristic" de#i adesea %eti*a se +ntrea! mult mai u*in recis des re rolul ,ucat de tat" iar rin*ii se arat mult 1 Era vor!a de un %rate mai mare" %ictiv" care avea un rol %oarte im ortant +n ,ocunle ei. ;N mai eva1ivi c+nd este vor!a des re acest su!iect O mul*ime de %eti*e +#i ascund su! #or*ule* erne entru a se ,uca de5a 3ravidele" sau +#i lim! u#a +ntre cutele %ustei #i o las s cad +n lea3n" sau o al tea1 la s+n. Bie*ii" ca #i %eti*ele" admir misterul maternit*ii4 to*i co ii au o ima3ina*ie ""+n ro%un1ime9 care +i %ace s resimtR +n interiorul lucrurilor comori ascunse4 to*i s+nt sensi!il la miracolul 8+m!ucrii9" u#i care +nc$id +n ele alte u#i mai mici" cutii con*in+nd alte cutii" viniete care se re roduc su! o %orm redus c$iar +n mie1ul lor4 to*i s+nt %ermeca*i c+nd su! oc$ii lor este des%cut un mu3ure" c+nd li se arat un ui +ntr5o coa, de ou sau c+nd se des%#oar" +ntr5o c$iuvet cu a " sur ri1a 8%lorilor ,a one1e9. -n !ie*el" des%c+nd un ou de &a#ti lin de ou de 1a$r" a exclamat6 8OQ -ite o mamQ9 A %ace s ias din +ntece un co il este la %el de %rumos ca un truc de restidi3itator. ?ama a are +n1estrat cu uterea miri%ic a 1+nelor. ?ul*i !ie*i s+nt ne%erici*i c le este re%u1at un asemenea rivile3iu. Dac" mai t+r1iu" iau oule din cui!uri" calc +n icioare lantele tinere" dac distru3 via*a din ,urul lor cu un %el de %urie toate acestea se +nt+m l %iindc se r1!un entru %a tul c nu s+nt +n stare s5i dea na#tere4 +n tim se %eti*a este %ermecat la 3+ndul c +ntr5o 1i va utea #i ea s dea via*. :n a%ar de aceast s eran* concreti1at +n ,ocul cu u#ile" via*a cotidian +i o%er #i ea %eti*ei osi!ilit*i de a%irmare. O mare arte dm tre!urile casnice ot %i +nde linite de o %eti* nu rea mare4 de o!icei" !iatul este scutit de acestea4 dar surorii sale i se ermite" i se cere c$iar" s mture" s #tear3 ra%ul" s cure*e le3ume" s s ele !e!elu#ul" s su rave3$e1e in$icarea us la %iert +n s ecial sora mai mare este adesea asociat tre!urilor mamei4 %ie din comoditate" %ie din ostilitate ori sadism" mama trans%er asu ra ei un mare numr dintre sarcinile ce5i reveneau4 %eti*a este atunci inte3rat recoce universului serio1it*ii4 sensul im ortan*ei sale o va a,uta s5#i asume %eminitatea4 dar %ericita 3ratuitate" ne sarea co ilreasc +i s+nt re%u1ate4 %emeie +nainte de vreme" ea cunoa#te mult rea cur+nd limitele e care aceast s eci%icare le im une %iin*ei omene#ti4 a,un3e adult +n adolescen*" ceea ce d un caracter sin3ular evolu*iei sale. 0o ila su ra+ncrcat de sarcini oate %i rematur trans%ormat +n sclav" condamnat la o existen* li sit de !ucurie. Dar dac nu i se cere dec+t un e%ort e

msura ei" +ncearc o mare m+ndrie sim*indu5se e%icace ca un om mare #i se !ucur s %ie solidar cu adul*ii. Aceast solidaritate este osi!il rin %a tul c de la co il +n la 3os odin nu este o distan* considera!il. -n !r!at s eciali1at +n meseria sa este se arat de stadiul in%antil rin anii de ucenicie4 activit*ile tatlui s+nt ro%und misterioase entru !iat4 +n el a!ia se sc$i*ea1 !r!atul care va %i mai t+r1iu. Dim otriv" activitatea mamei +i este accesi!il %eti*ei4 8Este de,a o %emeiu#c9" s un des re ea rin*ii" #i adesea ;< este a reciat ca %iind mai recoce dec+t !iatul4 +ntr5adevr" ea este mai a roa e de stadiul adult tocmai entru c acest stadiu se strea1 +n mod tradi*ional la ma,oritatea %emeilor mai in%antile. /a t este c %eti*a se simte recoce" c este %latat s ,oace e l+n3 ultimii nscu*i rolul unei 8mici mame94 +i convine s devin im ortant" vor!e#te cum nit" d ordine" +#i ia aere de su erioritate %a* de %ra*ii ei +nc$i#i +n cercul co ilriei" +#i tratea1 mama ca de la e3al la e3al. In ciuda acestor com ensa*ii" ea nu acce t %r rere de ru destinul care +i este atri!uit4 cresc+nd" va invidia virilitatea !ie*ilor. Se +nt+m l ca rin*ii #i !unicii s ascund rost %a tul c ar %i re%erat un vlstar de sex masculin4 sau s arate mai mult a%ec*iune %ratelui dec+t surorii6 anc$etele au artat c ma,oritatea rin*ilor doresc s ai! mai de3ra! %ii dec+t %iice. Bie*ilor li se vor!e#te" cu mai mult 3ravitate #i stim" li se recunosc mai multe dre turi4 ei +n#i#i le tratea1 e %ete cu dis re*" nu le admit +n 3ru ul lor" ,uc+ndu5se numai +ntre ei" le insult4 +ntre altele" le numesc 8 i#cioase9" de#te t+nd rin acest cuv+nt umilin*a in%antil a %eti*elor. In /ran*a" +n #colile mixte" casta !ie*ilor o o rim #i o ersecut deli!erat e aceea a %etelor. 'otu#i" dac acestea vor s intre +n com eti*ie cu ei" s se !at cu ei" s+nt certate. Ele s+nt de dou ori invidioase entru activit*ile rin care se distin3 !ie*ii6 e de o arte" au o dorin* s ontan de a5#i a%irma uterea asu ra lumii" e de alt arte" rotestea1 +m otriva situa*iei de in%erioritate la care s+nt condamnate. Su%er" +ntre altele" entru c li se inter1ice s se urce +n co aci" e scri" e aco eri#uri. Adler remarc %a tul c no*iunile de 8sus9 #i de 8,os9 au o mare im ortan*" ideea de elevare s a*ial im5 lic+nd o su erioritate s iritual" cum reiese dintr5un mare numr de mituri eroice4 a urca e un isc" e un v+r%" +nseamn a te ridica deasu ra lumii ca un su!iect suveran4 +ntre !ie*i" acesta este un retext de s%idare %recvent. /eti*a creia +i s+nt inter1ise aceste is rvi #i care" a#e1at la oalele unui co ac sau ale unei st+nci" vede deasu ra ei !ie*ii trium%tori se simte cu tru #i su%let in%erioar. Acela#i lucru se etrece #i atunci c+nd rm+ne +n urm la o +ntrecere sau la un concurs de srituri sau c+nd este aruncat la m+nt +ntr5o +ncierare" ori ur #i sim lu lsat deo arte. 0u c+t co ila cre#te" cu at+t universul ei se lr3e#te" cu at+t su erioritatea masculin se a%irm mai mult. /oarte adesea" identi%icarea cu mama nu mai a are ca o solu*ie satis%ctoare4 dac %eti*a +#i acce t mai +nt+i voca*ia %eminin" o %ace nu ca s a!dice" ci" dim otriv" entru c vrea s domine4 ea se vrea matroan entru c societatea matroanelor i se are rivile3iat4 dar atunci c+nd

cuno#tin*ele ei" studiile" ,ocurile" lecturile o smul3 din cercul matern" ea +n*ele3e c nu %emeile" ci !r!a*ii s+nt st +nii lumii. Aceast revela*ie ;@ 5 mult mai mult dec+t desco erirea enisului 5 +i modi%ic im erios con#tiin*a ro riei ei ersoane. Ierar$ia sexelor i se desco er mai +nt+i +n ex erien*a %amilial4 +n*ele3e u*in c+te u*in c" de#i autoritatea tatlui nu se %ace sim*it 1i de 1i" ea este aceea care domin4 rin %a tul c nu este +n,osit" se aco er cu #i mai mult strlucire4 c$iar dac" de %a t" mama domne#te ca o st +n +n csnicie" ea are de o!icei a!ilitatea de a a#e1a +nainte voin*a tatlui4 +n momentele im ortante" mama cere" recom ensea1 sau ede se#te rin el" +n numele lui. Via*a tatlui este +ncon,urat de un misterios resti3iu6 orele e care le etrece acast" camera unde lucrea1" o!iectele care51 +ncon,oar" ocu a*iile" maniile lui au un caracter sacru. El este cel care $rne#te %amilia" el este #e%ul ei #i cel care rs unde de ea. De o!icei el lucrea1 +n a%ara casei #i rin el %amilia comunic cu restul lumii6 este +ntruc$i area acestei lumi aventuroase" di%icile" imense #i minunate4 este transcenden*a" este Dumne1eu.1 Asta erce e rin sim*urile sale co ilul +n uterea !ra*elor care +l ridic" +n %or*a tru ului l+n3 care se 3$emuie#te. ?ama este detronat de el recum odinioar Isis de ctre )a #i (lia de ctre Soare. Dar situa*ia co ilei s5a sc$im!at %oarte mult4 ea este c$emat s devin +ntr5o 1i o %emeie asemntoare atot uternicei mame 5 ea nu va %i niciodat tatl suveran4 le3tura dintre ea #i mam era una de emula*ie activ 5 din artea tatlui nu oate dec+t s a#te te asiv o valori1are. Biatul sesi1ea1 su erioritatea atern rintr5un sentiment de rivalitate" +n tim ce %eti*a o su ort cu o admira*ie ne utincioas. Am vor!it de,a des re %a tul c ceea ce /reud nume#te 8com lexul Electrei9 nu este" a#a cum retinde acesta" o dorin* sexual4 este o a!dicare ro%und a su!iectului care consimte s se trans%orme +n o!iect rin su unere #i adora*ie. Dac tatl simte entru %eti* tandre*e" aceasta +#i simte existen*a ma3ni%ic ,usti%icat4 este +n1estrat cu toate darurile e care ceilal*i tre!uie s le c+#ti3e cu mare 3reutate4 este co le#it #i divini1at. Este osi!il ca tot restul vie*ii sale s caute aceast lenitudine #i aceast ace. Dac dra3ostea +i este re%u1at" ea oate s se simt entru totdeauna vinovat #i condamnat4 sau oate cuta aiurea o valori1are a %iin*ei ei" devenind ast%el indi%erent sau c$iar ostil tatlui ei. 'atl nu este" de alt%el" sin3urul care de*ine c$eile lumii6 to*i !r!a*ii artici +n mod normal la resti3iul viril4 nu exist nici un motiv ca ei s %ie considera*i 8su!stitute9 ale tatlui. &rin %a tul c s+nt !r!a*i" !unicii" %ra*ii mai mari" unc$ii" ta*ii rietenelor" rietenii casei" ro%esorii" reo*ii" 1 8&ersoana lui 3eneroas +mi ins ira o mare dra3oste #i o team extrem...9 s une doamna de .oailles vor!ind de tatl su. 8+n rimul r+nd m uimea. &rimul !r!at o uime#te e %eti*. Sim*eam c totul de inde de el.9

medicii o %ascinea1 imediat e %eti*. 0onsidera*ia emo*ionat e care %emeile adulte o aduc Br!atului ar %i de a,uns s51 urce e un iedestal.1 'otul contri!uie la con%irmarea acestei ierar$ii +n oc$ii %eti*ei. 0ultura ei istoric" literar" c+ntecele" le3endele cu care este o!i#nuit +nc din lea3n exalt cultul !r!atului. Br!a*ii au %cut (recia" Im eriul )oman" /ran*a #i toate na*iunile" au desco erit m+ntul #i au inventat instrumentele destinate ex loatrii lui" l5au 3uvernat" l5au o ulat cu statui" cu ta!louri #i cr*i. Literatura entru co ii" mitolo3ia" ove#tile" ovestirile re%lect miturile create rin or3oliul #i rin dorin*ele !r!a*ilor6 rin oc$ii !r!a*ilor" %eti*a ex lorea1 lumea #i +#i desci%rea1 destinul. Su erioritatea masculin este strivitoare6 &erseu" Lercule" David" A$ile" Lancelot" Du3uesclin" Ba=ard" .a oleon" c+*i !r!a*i entru o sin3ur Ioana dAArcQ 2i c$iar #i +n s atele acesteia se ro%ilea1 marea %i3ur masculin a ar$an3$elului ?i$ailQ .imic mai lictisitor dec+t cr*ile care descriu via*a %emeilor cele!re6 s+nt doar ni#te alide %i3uri e l+n3 acelea" ale !r!a*ilor" iar ma,oritatea se scald +n um!ra vreunui erou masculin. Eva n5a %ost creat entru ea +ns#i" ci ca tovar# a lui Adam" scoas din coasta lui4 +n Bi!lie exist doar c+teva %emei ale cror ac*iuni s+nt notorii6 )ut$ n5a %cut altceva dec+t s5#i 3seasc un so*. Ester a o!*inut iertarea evreilor +n3enunc$ind +n %a*a lui Assuerus" #i e deasu ra nu era dec+t un instrument docil +n m+inile lui ?ardo$eu4 Judit$ a avut mai mult +ndr1neal" dar #i ea se su unea reo*ilor" iar is rava ei are ceva du!ios6 n5ar utea %i com arat cu trium%ul ur #i strlucitor al t+nrului David. Eei*ele din mitolo3ie s+nt %rivole #i ca ricioase #i toate tremur +n %a*a lui Eeus4 +n tim ce &rometeu %ur" cu un 3est su er!" %ocul din cer" &andora desc$ide cutia #i slo!o1e#te e &m+nt nenorocirile. Exist" e adevrat" c+teva vr,itoare" c+teva %emei !tr+ne care au o utere reduta!il +n ove#ti. :ntre altele" +n (rdina &aradisului a lui Andersen %i3ura ?amei Vuiturilor aminte#te de 1 Este remarca!il c acest cult al tatlui se +nt+lne#te mai ales la %eti*a cea mai mare4 tatl se interesea1 mai mult de rima sa ro3enitur4 adesea el +#i consolea1 %iica" recum #i e %iu" c+nd mama este aca arat de nou5veni*i" iar %eti*a se ata#ea1 cu ardoare de el. Dim otriv" entru me1in tatl tre!uie +ntotdeauna +m r*it cu cineva4 de o!icei este 3eloas e tatl su #i e sora ei mai mare4 se %ixea1 asu ra acestei surori e care com le1en*a tatlui o +nvluie cu un mare resti3iu sau se +ntoarce ctre mam ori se revolt +m otriva %amiliei #i caut s ri,in +n a%ar. :n %amiliile numeroase" sora cea mai mic +#i a%l" dim otriv" un loc rivile3iat Bine+n*eles" o mul*ime de +m re,urri ot motiva redilec*ii sin3ulare ale tatlui. Dar a roa e toate ca1urile e care le cunosc eu con%irm aceast o!serva*ie des re atitudinile inversate ale surorii mai mari #i ale celei mai mici.

;C ;H

?area Eei* rimitiv4 cei atru %ii ai si i se su un tremur+nd de %ric" ea +i !ate #i +i +nc$ide +n saci atunci c+nd nu o ascul*i Dar acestea nu s+nt ni#te ersona,e atr3toare. ?ai seductoare s+nt 1+nele" sirenele #i ondinele" care sca de su! domina*ia masculin. Dar existen*a lor este nesi3ur" a!ia individuali1at4 ele intervin +n lumea uman %r a avea un destin ro riu4 cum devine %emeie" micu*a siren a lui Andersen cunoa#te ,u3ul dra3ostei #i este menit su%erin*ei" +n ovestirile contem orane" ca #i +n le3endele vec$i" !r!atul este eroul rivile3iat. 0r*ile doamnei de Se3ur s+nt o curioas exce *ie" descriind o societate matriar$al +n care so*ul" c+nd nu este a!sent" are un rol ridicol4 dar de o!icei" ima3inea tatlui este" ca #i +n lumea real" nim!at de 3lorie. Su! e3ida tatlui divini1at rin a!sen* se des%#oar dramele %eminine din /emeiu#c. :n romanele de aventuri !ie*ii %ac +ncon,urul lumii" cltoresc e va oare ca marinari" se $rnesc +n ,un3l cu %ructul ar!orelui de iine. )ealitatea con%irm romanele #i le3endele. 'oate evenimentele im ortante li se +nt+m l !r!a*ilor. Dac %eti*a cite#te 1iare" dac ascult conversa*iile celor mari" constat c" ast1i ca #i altdat" !r!a*ii conduc lumea. 2e%ii de state" 3eneralii" ex loratorii" mu1icienii" ictorii e care5i admir s+nt !r!a*i4 ni#te !r!a*i care %ac s5i !at inima de entu1iasm. Acest resti3iu se re%lect +n lumea su ranatural. :n 3eneral" +n urma rolului e care51 ,oac +n via*a %emeilor reli3ia" %eti*a" care este +n mai mare msur dec+t %ratele ei dominat de mam" su%er mai mult in%luen*ele reli3ioase. Or" +n reli3iile occidentale" Dumne1eu 'atl este un !r!at" un !tr+n +n1estrat cu un atri!ut s eci%ic viril6 o !ar! al! #i !o3at.1 &entru cre#tini" 0$rist este" #i mai concret" un !r!at +n carne #i oase" cu !ar! lun3 #i !lond. Du teolo3i" +n3erii nu au sex4 +ns oart nume masculine #i se arat su! %i3ura unor tineri adolescen*i. Emisarii lui Dumne1eu e &m+nt6 a a" e isco ii crora li se srut inelul" reotul care *ine slu,!a" cel care redic" cel dinaintea cruia +n3enunc$e1i la con%esional" to*i s+nt !r!a*i. &entru o %eti* ioas" ra orturile cu tatl etern s+nt analoa3e acelora e care le are cu tatl terestru4 entru c acestea se derulea1 +n lanul ima3inarului" a!andonul e care +l cunoa#te este #i mai total. )eli3ia catolic" +ntre altele" exercit asu ra ei cea mai tul!ure 1 8&e de alt arte" nu mai su%eream de ne utin*a de a51 vedea e Dumne1eu" cci reu#isem de u*in tim s mi51 ima3ine1 su! trsturile !unicului meu care murise4 aceast ima3ine era" entru a s une adevrul" mai de3ra! omeneasc4 dar o divini1asem se ar+nd de !ust ca ul !unicului #i a lic+ndu51 mental e un %ond de cer al!astru e care norii al!i +i uneau un colier9" oveste#te eassu (auclere +n &ortocala al!astr. ;G dintre in%luen*e.1 /ecioara +nt+m in +n 3enunc$i cuvintele +n3erului6 8S+nt roa!a lui Dumne1eu9 rs unde ea. ?aria5?a3dalena se rosternea1 la icioarele lui 0$rist" #i i le #ter3e cu lun3ile ei lete de %emeie. S%intele +#i declar +n 3enunc$i dra3ostea lor entru un 0$rist strlucitor. :n 3enunc$i" +n mireasma de tm+ie" co ila se a!andonea1

rivirii lui Dumne1eu #i a +n3erilor6 rivirii !r!atului. S5a insistat adesea asu ra analo3iilor dintre lim!a,ul erotic #i lim!a,ul mistic al %emeilor4 de ild" S%+nta 'ere1a a 0o ilului lisus scrie6 O" iu!itul meu.de dra3ul tu acce t s nu5*i vd aici e m+nt dulcea*a rivirii" s nu simt srutul de nedescris al 3urii tale" dar te im lor s m a rin1i cu dra3ostea ta... Las5mi" iu!ite" oc$ii s5ntrevad Sur+sul tu dint+i" dulcea*a5i !l+tid Delirului de %oc m las rad 2i5n inima5*i. %tin*a5mi s se5ascundQ Vreau s %iu %ascinat de rivirea ta divin" vreau s devin rada dra3ostei tale. :ntr5o 1i" +mi s une s eran*a" te vei o3or+ asu ra mea duc+ndu5m +n cminul dra3ostei" m vei cu%unda" +n s%ir#it +n acest a!is ar1tor ca s m %aci entru totdeauna %ericita5i victim. Dar nu tre!uie s tra3em de aici conclu1ia c aceste e%u1iuni s+nt +ntotdeauna sexuale4 mai de3ra!" c+nd se de1volt sexualitatea %eminin" ea este truns de sentimentul reli3ios e care %emeia 15a +nc$inat !r!atului +nc din co ilrie. E adevrat c %eti*a cunoa#te alturi de con%esor #i c$iar la iciorul altarului ustiu un %ior %oarte asemntor cu acela e care51 va sim*i mai t+r1iu +n !ra*ele iu!itului ei6 aceasta se +nt+in l entru c dra3ostea %eminin este una dintre %ormele de ex erien* +n care o con#tiin* se %ace o!iect entru o %iin* care o transcende4 #i mai s+nt #i deliciile asive e care t+nra credincioas le 3ust +n um!ra !isericii. &rosternat" cu c$i ul ascuns +n m+ini" ea cunoa#te miracolul renun*rii6 +n 3enunc$i" urc la cer4 a!andonul ei +n !ra*ele Domnului +i asi3ur o Adormire a ?aicii Domnului +m re,muit de nori #i de +n3eri. &e aceast ex erien* minunat calc$ia1 viitorul ei terestru. 0o ila oate s51 desco ere e multe alte ci6 totul o invit s se a!andone1e +n vis +n !ra*ele !r!a*ilor" entru a %i trans ortat +n Este ne+ndoielnic %a tul c %emeile s+nt in%init mai asive" mai su use !r!atului" servile #i umilite +n *rile catolice FItalia" S ania" /ran*aJ" dec+t la rotestan*i F*rile scandinave #i an3lo5saxoneJ. 2i aceasta se datore#te +n mare arte ro riei lor atitudini6 cultul /ecioarei" con%esiunea etc. le invit la masoc$ism. ;I ceruri. :nva* c entru a %i %ericit tre!uie s %ie iu!it4 entru a %i iu!it" tre!uie s a#te te dra3ostea /emeia este /rumoasa din durea adormit" &iele de m3ar" 0enu#reasa" Al!4ca5E ada" cea care rime#te #i asu ra creia se rs%r+n3e ac*iunea. :n c+ntece" +n ove#ti" t+nrul este cel care leac aventuros +n cutarea %emeii4 el str un3e dra3onii" se lu t cu uria#ii4 ea este +nc$is +ntr5un turn" +ntr5un alat" +ntr5o 3rdin" +ntr5o e#ter" +nln*uit de o st+nc" ca tiv" adormit6 ea a#tea t. :ntr5o 1i va veni rin*ul meu... Some da= $eAll come alon3" t$e man I Iove... c+ntecele o ulare +i insu%l visuri de r!dare #i de s eran*. Su rema necesitate entru o %emeie este s %armece inima unui !r!at4 c$iar dac s+nt +ndr1ne*e" aventuroase" toate eroinele as ir la aceast recom ens4 #i cel mai adesea nu se cere de la ele alt virtute dec+t aceea a %rumuse*ii. Este u#or de +n*eles c reocu area entru +n%*i#area ei oate deveni entru %eti* o adevrat o!sesie4 %ie c e vor!a des re rin*ese sau cio!nite" ele

tre!uie s %ie %rumoase entru a cuceri dra3ostea #i %ericirea. -r+*enia este +n mod crud asociat cu rutatea" #i c+nd nenorocirile se a!at asu ra ur+telor" nu se #tie rea !ine dac destinul le ede se#te entru crimele lor sau entru %a tul c s+nt at+t de di13ra*ioase. Adesea tinerele %rumuse*i romise unui viitor 3lorios +nce rin a a rea +n rolul de victim4 ove#tile cu (enoveva de Bra!ant" cu (riselidis nu s+nt at+t de inocente cum ar4 dra3ostea #i su%erin*a se +nln*uie aici +ntr5o manier tul!urtoare4 c1+nd e trea ta cea mai de ,os a a!,ec*iei" %emeia +#i asi3ur cele mai delicioase trium%uri4 %ie c este vor!a de Dumne1eu sau de un !r!at" %eti*a +nva* c numai consim*ind la cele mai ro%unde renun*ri va deveni atot uternic6 ea se com lace +ntr5un masoc$ism care +i romite su reme cuceriri. S%+nta Blandine" al! #i s+n3er+nd +ntre 3$earele leului" Al!5ca5E ada" 1c+nd ca o moart +ntr5 un sicriu de sticl" /rumoasa adormit" Atala le#inat" o +ntrea3 co$ort de eroine lovite" asive" rnite" +n3enunc$eate" umilite o +nva* e sora lor mai mic %ascinantul resti3iu al %rumuse*ii martiri1ate" a!andonate" resemnate. .u este deci deloc uimitor c" +n tim ce %ratele ei se ,oac de5a eroul" %eti*a se ,oac de5a martira6 3+nii o arunc +n 3roa a cu lei" Bar!5Al!astr o t+r#te de lete" so*ul ei" re3ele" o exilea1 +n ad+ncul durii4 ea se resemnea1" su%er" moare #i %runtea ei este aureolat de 3lorie. 8+nc de e vremea c+nd eram mic de tot" doream s5mi atra3 tandre*ea !r!a*ilor" s5i %ac s se team entru mine" s %iu salvat de ei" s mor +n !ra*ele lor9" scrie doamna de .oailles. -n exem lu remarca!il al acestor reverii masoc$iste +l a%lm +n Voalul ne3ru de ?ane Le Lardouin. La v+rsta de #a te ani" din nu #tiu care coast" +mi %a!ricam rimul meu !r!at. Era +nalt" su!*ire" %oarte t+nr" +m!rcat cu un costum de satin ne3ru cu m+neci lun3i at+rn+nd +n la m+nt. &rul lun3 #i !lond +i cdea +n !ucle NO 3rele e umeri... :l numeam Edmond A oi a venit 1iua c+nd i5am druit doi %ra*i... 0ei trei %ra*i6 Edmond 0$arles #i 0edric" to*i trei +m!rca*i +n satin ne3ru" to*i trei !lon1i #i su!*iri" m5au %cut s cunosc sen1a*ii stranii de !eatitudine. &icioarele lor +n anto%i de satin erau at+t de %rumoase #i m+inile lor at+t de %ra3ile" +nc+t n#teau +n mine tot %elul de sentimente... Am devenit sora lor" ?ar3uerite... :mi lcea s m ima3ine1 su usa %ra*ilor mei" roa!a a%lat la c$eremul lor. Visam c %ratele meu mai mare" Edmond" avea dre t de via* #i de moarte asu ra mea. .iciodat nu5mi era +n3duit s5mi ridic oc$ii asu ra c$i ului su. &unea s %iu !iciuit entru cele mai ne+nsemnate motive. 0+nd +mi adresa cuv+ntul" eram at+t de tul!urat de team #i de rere de ru" +nc+t nu 3seam nimic s5i s un #i !ol!oroseam %r +ncetare 8Da" domnule9" 8.u" domnule9" cuvinte +n care savuram ciudatul deliciu de a m sim*i idioat... 0+nd su%erin*a e care m %cea s5o +ndur era rea uternic" murmuram 8?ul*umesc" domnule9" #i venea un moment +n care" a roa e le#inat de durere" +mi uneam m+inile la 3ur ca s nu stri3" +n tim ce av+ntul +mi s%+#ia inima" atin3+nd una dintre acele stri +n care ai dori s mori de5at+ta %ericire.

La o v+rst mai mult sau mai u*in recoce" %eti*a visea1 c de,a a atins v+rsta dra3ostei4 Ia nou" la 1ece ani" se amu1 %ard+ndu5se" +#i rotun,e#te arti%icial corsa,ul" se de3$i1ea1 +n %emeie. 'otu#i" nu +ncearc nici o ex erien* erotic cu !ie*a#i de v+rsta ei4 dac i se +nt+m l s se ,oace +m reun" rin colturi" de5a 8artatul c$estiilor9" este numai din sim l curio1itate sexual. Dar artenerul reveriilor amoroase este un adult" %ie ur ima3inar" %ie eVocat lec+nd de la indivi1i reali4 +n acest din urm ca1" co ila este satis%cut s51 iu!easc de la distan*. Vom 3si +n amintirile lui 0olette Audr=1 un %oarte !un exem lu al acestor reverii in%antile4 du cum oveste#te ea" a desco erit dra3ostea +nc de la v+rsta de cinci ani. Aceasta nu avea" %ire#te" nici o le3tur cu micile lceri sexuale ale co ilriei" cu satis%ac*ia e care5o aveam" de ild" clrind un anumit scaun din su%ra3erie sau m+n3+indu5m +nainte de a adormi... Sin3ura trstur comun +ntre acel sentiment #i lcere era c le ascundeam e am+ndou cu %oarte mare 3ri, celor din ,urul meu... Dra3ostea mea entru acest t+nr consta +n a m 3+ndi la el +nainte s adorm" iina3in+ndu5mi lucruri minunate... La &rivas" am %ost +ndr3ostit succesiv de to*i #e%ii de ca!inet ai tatlui meu... .u eram rea m+$nit c+nd lecau" deoarece ei nu constituiau dec+t un retext entru a5mi %ixa reveriile amoroase. Seara" c+nd m culcam" +mi luam revan#a entru %a tul c eram rea timid #i rea t+nr. &re3team totul cu 3ri," nu5mi era deloc 3reu s mi51 ima3ine1 e iu!itul meu" dar tre!uia ca eu s m trans%orm ast%el +nc+t s m vd din interior" cci +ncetam de a mai %i eu entru a deveni ea. ?ai +nt+i" eram %rumoas #i aveam o ts re1ece ani. O cutie de !om!oane ini5a %ost de mare %olos6 o cutie dre t5 1 0u oc$ii amintirii. N1 un3$iular #i lat e care era desenat o ima3ine re re1ent+nd dou %ete +ncon,urate de orum!ei. Eu eram cea !run cu rul scurt" +ntr5o roc$ie lun3 de muselin. .e revedeam du nou ani. El revenea ceva mai maturi1at #i era %oarte tul!urat la vederea minunatei creaturi. Ea rea c a!ia +#i mai aminte#te de el" era lin de naturale*e" de indi%eren* #i de s irit. 0om uneam entru aceast rim +nt+lnire conversa*ii cu adevrat se+nte5ietoare. -rmau ne+n*ele3eri" o +ntrea3 cucerire di%icil" ore crude de de1nde,de #i de 3elo1ie entru el. :n s%+r#it" la ca tul r!drii" el +#i mrturisea dra3ostea. Ea +l asculta +n tcere #i" +n momentul +n care el credea c totul e ierdut" +i s unea c tot tim ul 15a iu!it" #i se +m!r*i#au timid. Scena se etrecea de o!icei e o !anc +ntr5un arc" seara. Vedeam cele dou %orme a ro iate" au1eam murmurul vocilor" sim*eam +n acest tim contactul cald al tru urilor. Dar de aici +nainte totul se destrma... niciodat nu a,un3eam s5mi ima3ine1 cstoria. A doua 1i diminea*a m 3+ndeam u*in la asta +n tim ce m s lam. .u #tiu de ce %i3ura mea lin de s un m +ne+nta c+nd o riveam +n o3lind F+n restul tim ului nu mi se rea c s+nt %rumoasJ #i m um lea de s eran*. ?5 a# %i uitat ore +ntre3i la acest c$i ca %cut din nori" u*in +nclinat" care rea s m a#te te de arte e roata viitorului. Dar tre!uia s m

3r!esc4 du ce m #ter3eam" totul se termina" +mi rec tm %i3ura !anal de co il" care nu m mai interesa. Jocurile #i visurile o +ndrea t e %eti* s re asivitate4 dar ea este o %iin* uman +nainte de a deveni %emeie4 #i ea #tie de,a c a se acce ta ca %emeie +nseamn s renun*e la ea +ns#i #i s se mutile1e. Dac renun*area este tentant" mutilarea e odioas. Br!atul" Dra3ostea s+nt +nc %oarte de arte" +n ce*urile viitorului4 +n re1ent" %eti*a caut" ca #i %ra*ii ei" activitatea" autonomia. &ovara li!ert*ii nu este a stoare entru co ii deoarece ea nu im lic res onsa!ilitate4 ei se simt +n si3uran* la ad ostul adul*ilor4 nu s+nt tenta*i s sca e de ace#tia. Elanul s ontan ctre via*" +nclina*ia entru ,oc" entru r+s" entru aventur %ac ca universul matern s i se ar %eti*ei str+mt #i su%ocant. Ar dori s sca e de autoritatea mamei. Este o autoritate care se exercit +ntr5o manier mult mai cotidian #i mai intim dec+t cea e care tre!uie s5o acce te !ie*ii. )are s+nt ca1urile +n care mama este at+t de +n*ele3toare #i discret cum e aceast 8Sido9 e care 0olette a descris5o cu dra3oste. /r a mai vor!i de ca1urile atolo3ice" at+t de %recvente;" +n care mama este un soi de clu" satis5 A S re deose!ire de +nc$i uirile masoc$iste ale doamnei I.e Lardouin" ale 0olettei Audr= s+nt de ti sadic. Ea dore#te ca iu!itul ei s %ie rnit" +n ericol" #i ca ea s51 salve1e cu eroism" nu %r a51 umili. Aici este o not ersonal" caracteristic entru o %emeie care nu va acce ta niciodat asivitatea #i va cuta s5#i c+#ti3e autonomia de %iin* uman. ; 0%. V. LED-0. As%ixia. S. DE 'E)VA(.ES" -ra materia. L. BAEI.. Vi era +n umn. N; %+r+ndu5#i asu ra co ilului instinctele sale de domina*ie #i sadismul" %iica este o!iectul rivile3iat +n %a*a cruia retinde s se a%irme ca su!iect suveran4 aceast reten*ie o %ace e co il s se ca!re1e cu +ndrtnicie. 0olette Audr= a descris aceast re!eliune" a unei %eti*e normale +m otriva unei mame normale6 .5a# %i #tiut s s un adevrul" oric+t de inocent ar %i %ost" cci nu m sim*eam niciodat inocent +n %ata mamei. Ea era adultul cel mai im ortant +n via*a mea #i aveam at+ta ranc$iun +m otriva ei" +nc+t nici +n acuin nu m5ain vindecat. :n ad+ncul meu era un %el de ran tumultuoas #i %eroce a crei durere ascu*it eram si3ur c o re3sesc totdeauna... .u m 3+ndeam6 e rea sever" nici6 nu are dre tul. (+ndeam6 nu" nu" nu" din toate utenle mele. .u5i re ro#am %a tul +n sine al autorit*ii sale" nici ordinele sau interdic*iile ar!itrare" +i re ro#am c voia s m +m!l+n1easc. 0+teodat ea s unea asta4 c+nd nu o s unea" oc$ii" vocea o s uneau +n locul ei. Sau %a tul c ovestise unor doamne c" du o edea s" co ii s+nt mai asculttori. 0uvintele astea +mi rm+neau +n 3+t" de neuitat4 nu uteam s le vomit" nu uteam nici s le +n3$it. :n aceast %urie se amestecau vinov*ia mea %a* de ea #i ru#inea %a* de mine Fcci +n la urm m temeam de ea #i nu aveam la activ" ca re resalii" dec+t c+teva cuvinte violente #i c+teva o!r1niciiJ dar" cu toate acestea" #i 3loria6 at+ta tim c+t rana va %i

acolo" at+ta tim c+t va %i vie %uria mut care m cu rindea numai c+nd re etam6 +m!l$i1ire. asculttor. edea s" umilire" nu voi %i +m!l+n1it. )evolta este cu at+t mai violent cu c+t adesea mama +#i ierde resti3iul. Ea a are ca aceea care a#tea t" care su ort" care se l+n3e" care l+n3e" care %ace scene6 #i +n realitatea cotidian acest rol in3rat nu duce la nici o a oteo14 victim" ea este dis re*uit" detestat" scor ie4 destinul ei a are ca rototi ul %adei re eti*ii6 rin ea via*a nu %ace dec+t s se re ete stu id" %r a duce nicieri4 mr3init la rolul ei de 3os odin" o re#te ex ansiunea existen*ei" este o!stacol #i ne3are. /iica sa nu vrea s5i semene. Ea are un adevrat cult entru %emeile care au sc at servitutii %eminine6 actri*e" scriitoare" ro%esoare4 se consacr cu ardoare s orturilor" studiului" se ca*r +n co aci" +#i ru e $ainele" +ncearc s rivali1e1e cu !ie*ii. 0el mai adesea +#i 3se#te o rieten %oarte !un creia i se destinuie4 este o rietenie exclusiv ca o asiune amoroas #i care de o!icei com ort #i +m rt#irea secretelor sexuale6 %eti*ele sc$im! +ntre ele in%orma*iile e care au reu#it s #i le rocure #i le comentea1. Se +nt+m l adesea s se %orme1e un triun3$i" una dintre %eti*e %iind +ndr3ostit de %ratele rietenei sale6 ast%el" Soma din )1!oi #i ace este rietena intim a .ata#ei" e al crei %rate" .i>olai" +l iu!e#te. :n orice ca1" aceast rietenie se +ncon,oar de mister" #i +n 3eneral %eti*ei" +n aceast erioad" +i lace s ai! secrete4 din lucrul cel mai insi3ni%iant %ace un secret4 ast%el reac*ionea1 +m otriva misterelor care se o un curio1it*ilor sale4 caut rin toat mi,loacele s a%le secrete #i NN :ncearc s intervin +n via*a celor mari" inventea1 des re ei romane e care nu le crede dec+t e ,umtate #i +n care ea are un rol %oarte im ortant 0+nd e alturi de rietenele ei" se re%ace c rs unde cu dis re* la dis re*ul !ie*ilor" %c+nd o 3a#c se arat" str+m!+ndu5se #i !t+ndu5#i ,oc de ei. Dar" de %a t" este %latat dac ace#tia o tratea1 de la e3al la e3al #i caut re*uirea lor. Ar dori s a ar*in castei rivile3iate. Aceea#i mi#care care" +n $oardele rimitive" su une %emeia su rema*iei masculine se traduce +n %iecare nou ini*iat +n re%u1ul sor*ii sale6 +n ea" transcenden*a condamn a!surditatea imanen*ei. /eti*a este iritat c este maltratat de re3ulile decen*ei" ,enat de $ainele ei" aservit reocu rilor casnice" o rit +n toate elanurile ei4 +n aceast rivin*" numeroase anc$ete au adus a roa e toate1 acela#i re1ultat6 to*i !ie*ii 5 ca odinioar &laton 5 au declarat c ar %i ori!il s %i %ost %ete4 a roa e toate %etele s+nt de1olate c nu s5au nscut !ie*i. Du statisticile relatate de Laveloc> Ellis" un !iat dintr5o sut ar voi s %ie %at4 mai mult de H@V dintre %ete ar vrea s5#i sc$im!e sexul. Du o anc$et %cut de Barl &i ai Fra ortat de Baudouin +n cartea sa des re Su%letul in%antilJ" din dou1eci de !ie*i +ntre dois re1ece #i ais re1ece ani" o ts re1ece au s us c mult mai mult le5ar lcea s %ie %ete4 din dou1eci de %ete" 1ece ar dori s %ie !ie*i4 ele ddeau urmtoarele motive6 8E mai !ine s %ii !iat4 ei nu tre!uie s su%ere ca %emeile... ?ama m5ar iu!i mai mult... -n !iat e mai +n1estrat entru studiu... ?i5 ar lcea s le s erii e %ete... Ei s+nt mai li!eri... Jocurile lor" mai amu1ante... Lainele nu5i s%+n,e5nesc...9 Aceast din urm o!serva*ie

revine adesea6 %etele se l+n3 a roa e toate c $ainele le ,enea1" c nu s+nt li!ere +n mi#cri" c s+nt silite s5#i su rave3$e1e tot tim ul %ustele sau roc$iile lor desc$ise la culoare" 3ata oric+nd s se murdreasc. :n ,urul v+rstei de 1ece5dois re1ece ani" %etele s+nt cu adevrat ni#te 8!ie*i nereu#i*i9" adic ni#te co ii crora le li se#te ermisiunea de a %i !ie*i. .u numai c ele su%er entru acest lucru ca de o riva*iune sau de o nedre tate" dar re3imul la care s+nt condamnate e nesntos. :n ele e o rit exu!eran*a vie*ii" vi3oarea lor ne%olosit se trans%orm +n nervo1itate4 ocu a*iile lor rea cumin*i nu le e ui1ea1 sur lusul de ener3ie4 se lictisesc4 din lictiseal #i ca s com ense1e in%erioritatea de care su%er" se a!andonea1 unor reverii melancolice #i romane#ti4 rind 3ustul acelor eva1iuni %acile #i +#i ierd sensul 1 Exce *ie %ace" de exem lu" o #coal elve*ian +n care !ie*ilor #i %etelor li se d aceea#i educa*ie mixt" +n condi*ii rivile3iate de con%ort #i li!ertate #i +n care to*i s5au declarat satis%cu*i6 dar asemenea +n re,urri s+nt exce *ionale. Desi3ur" %etele ar utea %i la %el de %ericite ca #i !ie*ii4 dar +n societatea actual nu s+nt. N< lealit*ii4 se a!andonea1 emo*iilor lor cu o exaltare de1ordonat4 +n loc s ac*ione1e" vor!esc" amestec+nd %ra1e serioase cu vor!e %r #ir4 ne3li,ate" 8ne+n*elese9" caut consolare +n sentimentele narcisiste6 se consider eroine de roman" se admir #i se l+n34 e normal ca ele s devin coc$ete #i re%cute" de%ecte care se vor accentua la v+rsta u!ert*ii. .elini#tea lor se traduce rin im ertinen*" cri1e de %urie" lacrimi4 au +nclina*ie ctre l+ns 5 +nclina*ie e care5o strea1 a oi multe %emei 5 +n mare arte entru c le lace s se ,oace de5a victimele6 este +n acela#i tim un rotest +m otriva destinului #i o manier de a se +nduio#a de ro ria lor soart. 8/eti*elor le lace at+t de mult s l+n3" +nc+t U am cunoscut c+teva U l+n3eau +n %a*a o3lin1ii ca s se !ucure de dou ori mai mult de aceast stare9" oveste#te ?3r Du anlou . ?a,oritatea dramelor lor +#i au ori3inea +n ra orturile cu %amilia4 ele +ncearc s ru le3turile cu mama6 !a +i s+nt ostile" !a au o mare nevoie de rotec*ia ei4 ar vrea s aca are1e dra3ostea tatlui" s+nt 3eloase" susce ti!ile #i reten*ioase. -neori inventea1 romane" +#i +nc$i uie c s+nt co ii ado ta*i" c rin*ii nu s+nt rin*ii lor adevra*i4 le atri!uie acestora o via* secret" +#i ima3inea1 le3turile dintre ei. :#i +nc$i uie cu u#urin* c tatl este ne+n*eles" ne%ericit" c n5a +nt+lnit +n so*ia lui tovar#a ideal care ar utea %i entru el %iica4 sau" dim otriv" c mama sa +l socote#te e !un dre tate 3rosolan #i !rutal #i c nu vrea s ai! nici un ra ort %i1ic cu el. /antasme" comedii" tra3edii uerile" %alse entu1iasme" !i1arerii" motiva*ia acestora nu tre!uie cutat +ntr5un misterios su%let %eminin" ci +n situa*ia co ilului. Este o ciudat ex erien* entru un individ care ia cuno#tin* de sine ca su!iect" autonomie" transcenden*" ca un a!solut" s desco ere +n sine" ca esen* dat" in%erioritatea6 este o ex erien* ciudat entru cel care se a%irm entru sine ca -nul s %ie revelat sie#i ca alteritate. Aceasta i se +n%+m l %eti*ei c+nd" %c+nd ucenicia vie*ii" se desco er e sine ca %emeie. S%era creia +i a ar*ine este +nc$is din toate r*ile"

limitat" dominat de un univers masculin6 oric+t de sus s5ar ridica" oric+t s5ar aventura de de arte" va exista +ntotdeauna un la%on deasu ra ca ului su" 1iduri care +i vor +nc$ide drumul. Eeii !r!atului s+nt +ntr5un cer at+t de +nde rtat" +nc+t" de %a t" entru el nu exist 1ei6 %eti*a trie#te rintre 1ei cu %a* uman. Aceast situa*ie nu este unic. Este #i situa*ia ne3rilor din America" ar*ial inte3ra*i unei civili1a*ii care +i consider" totu#i" ca e o cast in%erioar. Este ceea ce simte Bi3 '$omas1" cu at+ta ranc$iun" +n amur3ul vie*ii sale" aceast in%erioritate de%initiv" aceast !lestemat alteritate care este +nscris +n culoarea ielii lui6 se 1 0%. ). [)I(L'. /iul natural. N@ uit cum trec avioanele e cer #i #tie c cerul +i este inter1is %iindc este ne3ru. &entru c este %emeie" %eti*a #tie c marea #i olii" mii de aventuri" mii de !ucurii +i s+nt inter1ise6 a %ost nscut s %ie +ntr5o cate3orie in%erioar. ?area di%eren* este c ne3rii +#i +ndur soarta cu revolt4 nici un rivile3iu nu vine s5i com ense1e duritatea" +n tim ce %emeia este invitat la com licitate. Am vor!it de,a1 des re %a tul c" e l+n3 autentica revendicare a su!iectului care se vrea suveran" exist +n %iin* o dorin* neautentic de renun*are #i de %u34 s+nt deliciile asivit*ii" e care rin*ii #i educatorii" cr*ile #i miturile" %emeile #i !r!a*ii le %ac s sc+nteie1e +n oc$ii %eti*ei4 este +nv*at s le 3uste +nc de la cea mai %ra3ed v+rst4 tenta*ia se %ace din ce +n ce mai insidioas #i %eti*a +i cedea1 cu at+t mai u#or" cu c+t elanul transcenden*ei sale se love#te de re1isten*e mai severe. Dar acce t+ndu5#i asivitatea" ea acce t #i s su orte %r re1isten* un destin care +i va %i im us din a%ar" #i aceast %atalitate o +ns im+nt. /ie c este am!i*ios" 1 cit sau timid" !iatul se av+nt ctre un viitor desc$is4 va %i marinar sau in3iner" va rm+ne la munca m+n5tului sau va leca la ora#" va vedea lumea" va deveni !o3at4 se simte li!er +n %a*a unui viitor +n care +l a#tea t #anse ne rev1ute. /eti*a va %i so*ie" mam" !unic4 +#i va *ine casa exact cum %ace mama ei" +#i va +n3ri,i co iii a#a cum a %ost #i ea +n3ri,it4 are dois re1ece ani #i de,a istoria ei este +nscris +n cer4 o va desco eri 1i de 1i" %r a %i ea aceea care o creea14 este curioas" dar #i +ns im+ntat c+nd evoc aceast via* ale crei eta e s+nt dinainte rev1ute #i s re care o +ndrea t inevita!il %iecare 1i. De aceea %eti*a este mai reocu at dec+t %ra*ii ei de misterele sexuale4 desi3ur" #i ei se interesea1 de acestea la %el de asionat4 dar" +n viitorul lor" nu se reocu cel mai mult de rolul de tat sau de so*" e c+nd +ntre3 viitorul %eti*ei de inde de cstorie #i de maternitate. Imediat cum +nce e s resimt secretul" ro riul ei tru +i a are ca %iind +n mod odios amenin*at. ?a3ia maternit*ii s5a risi it6 %ie c a %ost in%ormat des re asta mai devreme sau mai t+r1iu" +ntr5o manier mai mult sau mai u*in coerent" #tie c nu din +nt+m lare a ar +n tru ul mamei co ii #i c nu ies de5acolo rin cine #tie ce %armec4 se +ntrea! cu o mare nelini#te cum stau" de %a t" lucrurile. -neori" nu i se mai are minunat" ci ori!il" %a tul c un tru ara1it va roli%era +nuntrul tru ului ei4 ideea acestei monstruoase um%lturi o +ns im+nt. 2i cum

va ie#i !e!elu#ul7 0$iar dac nu i s5a vor!it niciodat des re urletele #i des re c$inurile %emeii care na#te" a au1it %ra1e" a citit cuvintele !i!lice6 82i vei na#te +n c$inuri #i durere94 resimte torturi e care nici nu #i le5 ar utea ima3ina" inventea1 ciu5 1 Voi I. a3. N1. NC date o era*ii +n re3iunea !uricului4 dac resu une c %etusul va %i ex ul1at rin anus" nu va %i nici atunci lini#tit4 s5au v1ut %eti*e %Rc+nd cri1e de consti a*ie nevrotic atunci c+nd au cre1ut c desco er rocesul na#terii. .ici ex lica*iile exacte nu vor %i de vreun a,utor6 %eti*a va %i !+ntuit de ima3ini ale um%lturii" ale ru erii" ale $emora3iei. 0u c+t este. mai ima3inativ" cu at+t %eti*a va %i mai sensi!il la aceste vi1iuni4 dar nici una nu va utea s le +n%runte %r s se +n%ioare. 0olette oveste#te c mama ei a 3sit5o le#inat" +n urma lecturii unor a3ini +n care Eola descrie cum na#te o %emeie. Autorul descria na#terea 8cu un lux !rusc #i crud al detaliilor" o minu*ie anatomic" o exactitate +n culoare" atitudine" stri3t +n care nu am recunoscut nimic din com eten*a mea lini#tit de %at t+nr de la *ar. ?5am sim*it ne#tiutoare" +ns im+ntat" amenin*at +n destinul meu de %emel mic... Alte cuvinte ictau su! oc$ii mei ima3inea crnii s%+#iate" excrementele" s+n3ele murdar... Am c1ut e iar!" moale ca unul dintre acei ie ura#i e care !raconierii +i aduceau" cal1i +nc" +n !uctrie9. Asi3urrile e care le dau oamenii mari nu au darul s5o lini#teasc e co il6 cresc+nd" +nva* s nu5i mai cread e cei mari e cuv+nt4 adesea" i5a sur rins c o mint c$iar +n rivin*a secretelor venirii ei e lume4 #tie #i c ei consider normale lucrurile cele mai +n%rico#toare4 dac a +ncercat vreun #oc %i1ic violent 5 o era*ie de ami3dale" din*i extra#i" anari*iu scos cu !isturiul 5 va roiecta asu ra na#terii an3oasa a crei amintire a strat5o. 0aracterul %i1ic al sarcinii" al na#terii" su3erea1 imediat c +ntre so*i se etrece 8ceva %i1ic9. 0u vuitul 8s+n3e9" e care +l aude adesea +n ex resii de 3enul "" co il de acela#i s+n3e" s+n3e ur" s+n3e amestecat9 orientea1 uneori ima3ina*ia in%antil4 maria,ul" a,un3e s resu un %eti*a" este +nso*it de o trans%u1ie solemn. Dar cel mai adesea 8c$estia %i1ic9 a are asociat sistemului urinar #i excremen*ial. :n s ecial" co iii resu un c !r!atul urinea1 +n %emeie. O era*ia sexual este 3+ndit ca %iind murdar. Aceasta +l !ulversea1 e co il" entru care lucrurile 8murdare9 s+nt +ncon,urate de cele mai severe ta!uuri6 cum se %ace deci c adul*ii le inte3rea1 +n via*a lor7 0o ilul este" deci" a rat de scandal rin +ns#i a!surditatea a ceea ce desco er6 nu vede nici un sens +n ceea ce aude sau cite#te" +n ceea ce este scris4 totul i se are ireal. :n %ermectoarea carte a lui 0arson ?ac 0ullers" La mint" t+nra eroin +#i sur rinde vecinii de1!rca*i +n at4 anomalia acestei +nt+m lri o +m iedic s5i dea im ortan*. Era +ntr5o duminic de var" #i u#a %amiliei ?arloPe era desc$is &utea s vad doar o arte a camerei" o arte a comodei #i iciorul atului l+n3 care %usese aruncat corsetul doamnei ?arloPe. Dar +n camera lini#tit se au1ea un 13omot e care nu51 +n*ele3ea #i" c+nd +nainta ctre ra3" %u

NH cu rins de o uimire care5o %cu s o ia la %u3 s re !uctrie" stri3+nd6 8Domnul ?arloPe are o cri1Q9 Berenice se re e1ise +n $ol" dar" c+nd rivise +n camer" nu %cuse dec+t s str+n3 din !u1e #i s tr+nteasc u#a.... /ran>ie +ncercase s5o iscodeasc e Berenice des re ce se +nt+m lase" dar Berenice +i s use doar c vecinii erau ni#te oameni de r+nd #i c" #tiind c rin rea,m era o anumit ersoan" ar %i tre!uit s +nc$id u#a. /ran>ie #tia c ea era acea ersoan" #i totu#i nu +n*ele3ea. 0e %el de cri1 %usese aceea7 a +ntre!at ea. Dar Berenice nu i5a rs unse dec+t6 8?icu*a mea" era o cri1 o!i#nuit9. 2i /ran>ie +n*elese din tonul vocii ei c nu 1 se s unea totul. ?ai t+r1iu" +#i aminti de cu lul ?arloPe ca de ni#te oameni o!i#nui*i... 0+nd co iii s+nt averti1a*i +m otriva necunoscu*ilor" c+nd se inter retea1 +n %a*a lor un incident sexual" li se vor!e#te adesea de !olnavi" de maniaci" de ne!uni4 este o ex lica*ie comod4 %eti*a e care cel de l+n3 ea o i ie la cinemato3ra%" recum #i cea care vede un necunoscut desc$eindu5#i ro$a!ul se 3+ndesc c au de5a %ace cu ni#te ne!uni6 desi3ur" +nt+lnirea cu ne!unia este ne lcut6 un atac de e ile sie" o cri1 de isterie" o ceart violent %ac s se clatine ordinea lumii adulte" #i co ilul care asist la acestea se simte amenin*at4 dar" de vreme ce +ntr5o lume armonioas exist va3a!on1i" cer#etori" in%irmi cu l3i $idoase" ot %i +nt+lnite #i anumite ersoane anormale" %r ca ea s %ie 13uduit din temelii. Doar atunci c+nd rin*ii" rietenii" ro%esorii s+nt !nui*i c cele!rea1 e ascuns ritualuri satanice" co ilul +nce e s se team de ace#tia cu adevrat. 0+nd mi s5a vor!it entru rima dat de ra orturile sexuale +ntre %emeie #i !r!at" le5am declarat im osi!ile" entru c tre!uiau s existe #i +ntre rin*ii mei" #i +i re*uiam rea mult entru a crede acest lucru. S uneam c este rea de13usttor #i c n5am s %ac niciodat asta. Din ne%ericire" la u*in tim du aceea" au1ind ce %ceau rin*ii mei... a tre!uit s recunosc c m +n#elam... Acest moment a %ost +ns imRnttor4 mi5am ascuns %a*a +n cuvertur" astu +ndu5mi urec$ile #i dorind s %iu la o mie de >ilometri de acolo.1 0um s concilie1i ima3inea unor oameni +m!rca*i #i demni" ace#ti oameni care te +nva* decen*a" re1erva" ra*iunea" cu ima3inea a dou animale de1!rcate care se +n%runt7 Este o contestare a adul*ilor de ctre ei +n#i#i care le 13uduie iedestalul" +ntunec cerul. -neori co ilul re%u1 cu +nc *+nare odioasa revela*ie6 8&rin*ii mei nu %ac asta9" declar el. Sau +ncearc s dea coitului o ima3ine decent6 8 0+nd oamenii vor un co il9" declar o %eti*" 8se duc la doctor4 se de1!rac" s+nt le3a*i la oc$i" %iindc nu tre!uie s vad4 doctorul +i lea3 unul de altul #i +i a,ut ca totul s mear3 !ine94 ea resc$im!ase actul amoros +ntr5o o era*ie c$irur3ical" %r +ndoial 1 0itat din doctor LIE&?A.." 'inere*e #i sexualitate. NG u*in lcut" dar la %el de onora!il ca o #edin* la dentist Dar +n ciuda re%u1ului #i a %u3ii" nelini#tea #i +ndoiala se insinuea1 +n inima %eti*ei. Se roduce un %enomen la %el de dureros ca +n*rcatul4 co ila nu mai este de data aceasta des r*it de tru ul matern" dar +n ,urul ei

universul se r!u#e#te4 se tre1e#te %r aco eri# deasu ra ca ului" rsit" a!solut sin3ur +n %a*a unui viitor lin de +ntuneric. 0eea ce s ore#te an3oasa %eti*ei este %a tul c nu reu#e#te s conture1e exact !lestemul ec$ivoc ce a as asu ra ei. In%orma*iile rimite s+nt incoerente" cr*ile s+nt contradictorii4 nici c$iar re re1entrile te$nice nu risi esc cea*a6 se ridic o sut de alte +ntre!ri6 actul sexual este dureros7 sau extrem de lcut7 c+t tim durea17 cinci minute sau o noa te +ntrea37 -neori +n cr*i scrie c o %emeie a devenit mam dintr5o +m!r*i#are" altundeva" c %emeia rm+ne steril du ore +ntre3i de volu tate. Oare oamenii mari 8%ac c$estia asta9 +n %iecare 1i sau rareori7 0o ilul +ncearc s a%le citind Bi!lia sau rs%oind dic*ionare" sau +ntre!+ndu5#i tovar#ii" #i !+,!+ie +n +ntuneric #i de13ust +n aceast rivin* un document interesant este anc$eta reali1at de doctor Lie mann. Iat c+teva dintre rs unsurile e care i le5au dat unele %ete tinere des re ini*ierea lor sexual6 0ontinuam s rtcesc cu ideile mele ne!uloase #i !i1are. .imeni nu a!orda su!iectul" nici mama" nici +nv*toarea4 nici o carte nu trata su!iectul e de5a5ntre3ul. &u*in c+te u*in se *esea un soi de mister" de ericol #i de ur+*enie +n ,urul actului care mi se ruse mai +nt+i at+t de natural. /etele mai mari" de dois re1ece ani" se %oloseau de 3lume 3rosolane ca s cree1e un %el de unte +ntre ele #i cole3ele de clas. 'oate acestea erau at+t de va3i #i de de13usttoare" +nc+t se discuta des re cum se %ormea1 co iii +n +ntece4 dac lucrul se +n%+m la o sin3ur dat la om" din moment ce cstoria era +ncon,urat de at+ta tam5tam. 0+nd ini5a venit menstrua*ia rima dat" la cincis re1ece ani" am avut o nou sur ri1. La r+ndul meu" eram #i eu rins +n $or... ...Ini*iere sexualQ E o ex resie la care nu tre!uia s %aci alu1ie +n casa rin*ilor meiQ... 0utam +n cr*i" dar m c$inuiam #i m iritam cut+nd %r a #ti +ncotro s5o iau.." ? duceam la o #coal de !ie*i6 entru +nv*tor" aceast ro!lem nu rea s existe... 0artea lui Lorlam" Bie*el Ni %eti*" mi5a desco erit +n s%+r#it adevrul. Starea mea de cris are" de surescitare s5a risi it" de#i eram atunci %oarte ne%ericit #i mi5a tre!uit mult tim ca s recunosc #i s +n*ele3 c numai erotismul #i sexualitatea constituie adevrata dra3oste. Eta ele ini*ierii mele6 I. &rimele +ntre!ri #i c+teva va3i no*iuni Fdeloc satis%ctoareJ. De la trei ani #i ,umtate +n la uns re1ece ani... .ici un rs uns la +ntre!rile e care le5am us +n anii urmtori. La #a te ani" c+nd" d+ndu5i de m+ncare ie uroaicei" am v1ut ni#te ui micu*i" %r r" t+r+ndu5se su! ea... ?ama mi5a s us c la animale" ca #i la oameni" uii cresc +n !urta mamei #i ies rintr5o coast. Aceast na#tere rintr5o coast mi s5a rut NI ira*ional... O doic mi5a ovestit multe lucruri des re sarcin" 3esta*ie" menstrua*ie... :n s%ir#it" la ultima mea +ntre!are" e care i5am us5o tatlui meu des re %unc*ia lui real" mi5a rs uns cu ni#te ove#ti o!scure des re olen #i istil. II. 0+teva +ncercri de ini*iere ersonal F de la uns re1ece la treis re1ece aniJ. Am desco erit o enciclo edie #i o carte de medicin 3eneral... .5a %ost dec+t o in%orma*ie teoretic" %ormat din 3i3antice cuvinte strine. III. 0ontrolul cuno#tin*elor

+nv*ate Fde la treis re1ece la cincis re1ece aniJ6 aJ +n via*a de 1i cu 1i4 !J +n lucrrile #tiin*i%ice. La o t ani" m ,ucam adesea cu un !iat de v+rsta mea. :ntr5o 1i am a!ordat su!iectul. 2tiam de,a" entru c +mi s usese mama" c o %emeie are multe ou +n tru ... #i c se na#te c+te un co il din aceste ou ori de c+te on mama +ncearc o dorin* uternic... 0+nd i5am dat aceea#i ex lica*ie micului meu tovar#" mi5a rs uns6 8 E#ti com let stu idQ 0+nd mcelarul #i nevasta lui vor s ai! un co il" se a#a1 +n at #i %ac orcrii9. Am %ost indi3nat au1in5du51... Aveam F e la dois re1ece ani #i ,umtateJ o servitoare care ne ovestea tot %elul de ove#ti murdare. .u5i su%lam un cuv+nt des re asta mamei" cci +mi era ru#ine4 dar o +ntre!am dac" atunci c+nd te a#e1i e 3enunc$ii unui !r!at" o*i rm+ne +nsrcinat. Ea ini5a ex licat totul cum nu se oate mai !ine. De unde vin co iii am +nv*at la #coal #i am avut sentimentul c era ceva +n3ro1itor. Dar cum veneau e lume7 Des re acest lucru ne %cuserm am+ndou o idee oarecum monstruoas" mai ales de atunci c+nd" +ntr5o diminea* de iarn" mer3+nd s re #coal" un !r!at nea artat or3anele Iui 3enitale #i" a ro nndu5se de noi" ne5a 1is6 8.u vi se are c ar %i !une de ron*it79 Am sim*it o sil de nedescns" am %ost literalmente +o3re*o#ate. &+n la dou1eci #i unu de ani mi5am ima3inat c !e!elu#ii vin e lume rin !uric. O %eti* m5a luat deo arte #i m5a +ntre!at6 82tu de unde vin co iii79 +n cele din urm" s5a $otr+t s declare6 8Ei" asta5iQ &roast mai e#tiQ 0o ila#ii ies din !urta %emeilor" #i" ca s vin e lume" ele %ac +m reun cu !r!a*ii ceva cu totul de13usttorQ9 Du care mi5a ex licat +n detaliu ce era lucrul acela de13usttor. 0eea ce mi5a s us m5a #ocat" re%u1am cate3oric s cred c asemenea9 c$estii ar %i osi!ile. .e culcam +n aceea#i camer cu rin*ii no#tri... :ntr5una dintre no *ile urmtoare am au1it +nt+m l+ndu5se ceea ce nu credeam c este osi!il" #i atunci mi5a %ost ru#ine" da" ini5a %ost ru#ine de rin*ii mei. 'oate aceste lucruri arc m5au resc$im!at +ntr5o alt %iin*. Am +ncercat atunci su%erin*e morale on!ile. ?i se rea c" rin %a tul de a cunoa#te de,a aceste lucruri" eram o creatur ro%und de ravat. 're!uie s reci1m c nici o in%ormare corect n5ar re1olva ro!lema. 0u toat !unvoin*a rin*ilor #i ro%esorilor" nu s5ar utea une +n cuvinte #i +n conce te ex erien*a erotic" ce nu oate %i +n*eleas dec+t trind5o4 c$iar #i cea mai serioas anali1 din lume ar avea o latur umoristic #i ar e#ua +n +n%*i#area adevrului. &ierind de la oeticele iu!iri ale %lorilor" de la nunta e#tilor" #i a,un3+nd la <O sri" la isic" la ca r" ridic+ndu5ne +n la s ecia uman" utem %oarte !ine lmuri misterul rocrea*iei6 +ns acela al volu t*ii #i al dra3ostei sexuale ar rm+ne de ne truns. 0um ai utea s5i ex lici unui co il cu s+n3ele lini#tit lcerea unui srut sau a unei +m!r*i#ri7 +n %amilie" se dau #i se rimesc sruturi" c$iar #i e !u1e6 de ce +n anumite +m re,urri aceast +nt+lnire a mucoaselor rovoac ame*eli7 Ar +nsemna s5i vor!e#ti unui or! des re culori. At+ta tim c+t li se#te intui*ia tul!urrii #i a dorin*ei care d %unc*iei erotice sens #i unitate"

di%eritele ei elemente ar #ocante" monstruoase. /eti*a este revoltat mai ales c+nd +n*ele3e c este vir3in #i ecetluit #i c" entru a o resc$im!a +n %emeie" un sex de !r!at va tre!ui s o trund. 0um ex$i!i*ionismul este o erversiune destul de rs +n5dit" multe %eti*e au v1ut enisuri +n erec*ie4 +n orice ca1" au v1ut sexe de animale #i este re3reta!il c adesea rivirea le e atras de acela al calului6 este normal s %ie +ns im+ntate. /ric de na#tere" %ric de sexul masculin" %ric de 8cri1ele9 care5i amenin* e oamenii cstori*i" de13ust entru racticile murdare" deri1iune %a* de 3esturile li site de orice +n*eles" toate acestea o %ac e %eti* s declare6 8.5am s m mrit niciodat Q9Q Este cea mai si3ur a rare +m otriva durerii" a ne!uniei" a o!scenit*ii. De3ea!a i se ex lic a oi c" atunci c+nd va veni vremea" nici de%lorarea" nici na#terea nu i se vor mai rea at+t de teri!ile" c milioane de %emei s5au resemnat cu aceast soart #i c se simt %oarte !ine. 0+nd unui co il +i e team de un eveniment exterior" adul*ii +ncearc s51 lini#teasc" dar o %ac s u5n+ndu5i c" mai t+r1iu" +l va acce ta +n mod %iresc6 atunci +i este team de el +nsu#i a#a cum se va re3si alienat" rtcit" +n ne3ura viitorului. ?etamor%o1ele omidei care se trans%orm +n crisalid #i a oi +n %luture +i sdesc +n su%let o nelini#te6 oare mai este aceea#i omid la ca tul acestui somn lun37 Se mai recunoa#te su! ari ile5i strlucitoare7 Am cunoscut %eti*e care" la vederea unei crisalide" se cu%undau +ntr5un vis +ns im+ntat. 1 8&lin de re ulsie" m ru3am la Dumne1eu s5mi dea o voca*ie reli3ioas care s5mi ermit s nu urme1 niciodat le3ile maternit*ii. 2i du ce visasem mult tim la misterele de13usttoare e care mi le ascundeam +m otriva voin*ei mele" +ntrit de toat aceast re ulsie ca de un semn divin" tr3eam conclu1ia6 este clar c destinul meu este castitatea9" scrie eassu (auclere +n &ortocala al!astr. :ntre altele" ideea er%orrii +i rovoca oroare. 8Iat deci ce %cea ca noa tea nun*ii s %ie at+t de teri!ilQ Aceast desco erire m5a tul!urat %oarte tare" adu3+nd la re ulsia e care5o sim*eam mai +nainte teroarea %i1ic a acestei o era*ii e care mi5o ima3inam extrem de dureroas. 'eroarea mea ar %i %ost #i mai mare dac a# %i #tiut c tot e aceast cale se #i nasc co ii" dar" cum #tiam de mult c !e!elu#ii se nasc din !urta mamei" credeam c se deta#ea1 de aceasta rin se3mentare.9 <1 2i totu#i" metamor%o1a are loc. /eti*a nu5i cunoa#te ea +ns#i sensul" dar +#i d seama c" +n ra orturile cu lumea #i cu ro riul ei tru " ceva este e cale de a se sc$im!a e nesim*ite6 devine sensi!il la contacte" 3usturi" mirosuri care altdat o lsau indi%erent4 +n mintea ei se des%#oar ima3ini !aroce6 +i e 3reu s se recunoasc rivindu5se +n o3lin1i4 se simte 8ciudat94 lucrurile au un aer 8ciudat9 a#a i se +nt+m la micu*ei Emil=" e care )ic$ard Lu3$es o descrie +n -n ciclon +n Jamaica6 0a s se rcoreasc" Emil= se a#e1ase +n a +n la mi,loc #i sute de e#ti#ori 3+dilau cu !oturile lor curioase %iecare centimetru din tru ul ei4 arc erau ni#te sruturi u#oare" li site de sens. :n ultimul tim detesta s o atin3 cineva" dar asta i se rea de5a dre tul a!omina!il. .u mai utu su orta46ie#i din a #i se +m!rc.

0$iar #i armonioasa 'essa a lui ?ar3aret Benned= cunoa#te aceast tul!urare !i1ar6 Dintr5o dat se sim*i ro%und ne%ericit. Oc$ii ei riveau %ix +n +ntunericul $olului tiat +n dou de clarul de lun care intra ca un val rin u#a desc$is. .u mai utu +ndura. Se ridic dintr5un salt cu un mic *i t exa3erat6 8OQ stri3 ea" c+t de tare ursc lumea +ntrea3Q9 /u3i atunci s se ascund e munte" s eriat #i %urioas" urmrit de un trist resentiment care rea s um le casa cea lini#tit. :m iedic+ndu5 se de ra3" +nce u din nou s murmure ca entru ea +ns#i6 8A# vrea s mor" a# vrea s %iu moart9. 2tia c nu credea ceea ce s unea" c n5avea nici un c$e% s moar. Dar violen*a cuvintelor ei rea s5o satis%ac... :n cartea de,a citat a lui 0arson ?ac 0ullers" acest moment nelini#titor este descris cu multe amnunte. Era vara +n care /ran>ie se sim*ea sc+r!it #i o!osit de a %i /ran>ie. Se ura" devenise o va3a!ond" o %iin* care nu era !un de nimic #i care se +nv+rtea rin !uctrie6 murdar #i +n%ometat" ne%ericit #i trist. 2i" +n a%ar de asta" era o criminal... &rimvara aceea %usese un anotim ciudat care nu se mai s%+r#ea. Era +n co acii +n%run1i*i #i +n %lorile de a rilie ceva care o +ntrista. .u #tia de ce e trist" dar" din ricina acestei triste*i ciudate" credea c ar tre!ui s rseasc ora#ul. Ar %i tre!uit s rsea