Piticul de pe falez

n 1991, etnologul britanic Richard Freeman, pasionat de folclorul cu zne i spiridui, a fost in-
vitat de ctre un grup de prieteni s-i petreac vacana ntr-un comitat din sudul Angliei.

Invitaia venea cum nu se poate mai bine. n vechile credine ale locuitorilor zonei se spune c znele sunt
atrase spre rmul mrii, c triesc n ritmul fluxului i refluxului. Freeman i amintete: "Am acceptat
invitaia, i ntr-o sear am mers cu maina la Lizard Point, pentru a vedea farul de acolo. Cnd am ajuns,
era aproape ora 20.00. ncepea deja s se ntunece. Farurile luminau cu intermiten stncile falezei, ceea
ce-i ddea locului un aspect straniu. Cnd maina a ajuns n partea de sus a falezei, unul dintre pasagerii
care se aflau n main a strigat cu uimire: Privii, privii fptura aceea!. oferul a frnat brusc, i Jamie,
un bieel de origine arab care sttea pe locul din fa, a spus c vzuse ceva aprnd brusc n lumina
farurilor. Dar drumul din faa mainii era pustiu. Nu exista nici un semn al vreunei eventuale apariii
misterioase".

Ce a vzut Jamie?

De obicei taciturn, bieelul a descris cu entuziasm fptura pe care-o zrise: "Era un pitic negricios, cu nf-
iare omeneasc, i avea cam 45 de centimetri nlime". Bieelul nu a putut s-i disting trsturile, dar
spunea c omuleul, speriat de main, o luase la fug spre scrile falezei care coborau spre plaj. Freeman
a luat-o pe urmele lui, spernd s-l vad, dar n zadar. Omuleul dispruse.
S fi fost oare Jamie pclit de o iluzie optic, datorat ncrucirii luminii farurilor mainii cu cea a farului de
coast? Richard Freeman, care mai anchetase numeroase cazuri asemntoare n regiune, este absolut
convins c biatul vzuse un membru al vastului popor care bntuie legendele celtice: priculicii i znele.
Dac regiunile de pe coasta Angliei au fost ntotdeauna teatrul privilegiat al ntlnirilor neateptate, acest
popor al znelor i spiriduilor nu cunoate frontiere terestre sau temporale. El este prezent n toate culturile
i pe toate continentele. Numele dat acestei faune, care n centrul i rsritul Europei triete mai ales prin
adncul pdurilor seculare, variaz n funcie de epoci sau de mitologii. Romanii numeau aceste fiine "fata",
irlandezii - "banshees" (fiine dotate cu caliti magice), scandinavii - "elfi", francezii - "fee" i "lutesi", ger-
manii - "Fee" i "Kobold", englezii - "fairy" i "brownie". Oricare ar fi denumirea lor, toate aceste fiine au n
comun faptul c triesc mai ales n credinele vechi, populare, i n povetile pentru copii, formnd vasta fa-
milie a "popoarelor de zne i spiridui". n general, ele sunt descrise ca avnd trsturi omeneti, dar o sta-
tur mai mic dect a oamenilor. Se spune chiar c aceste fiine i-au constituit propria lor societate i c
triesc i mor exact ca oamenii. Znele se mpart n "bune" i "rele", sunt frumoase i nzdrvane, se scald
cu mare plcere n lacurile din muni. Ele i pierd atributul fantastic dac un brbat le fur hainele n timpul
scldatului. Znele sunt conduse de Zna Znelor, care are puteri supranaturale, fcndu-i pe oameni s o
venereze, ba chiar s se team de ea. n ce-i privete pe Spiridui, ei coboar din spiritele protectoare ale
romanilor (genius - genii), nite fpturi pitice i binevoitoare, vzute i nevzute, pe care amanii i vrjitorii
i aduc n subordinea lor.
ntlnire pe deal

n vara anului 1992, doamna Woods i petrecea vacana alturi de nite prieteni n apropierea localitii
Newton Abbott, n comitatul Devon din Anglia. Din cauza cldurii sufocante, spre sear s-a urcat pe un deal
pentru a se bucura puin de adierea vntului. La un moment dat, a avut sentimentul ciudat c nu e singur.
ntr-adevr, ntorcnd capul, a vzut un omule care sttea sprijinit de o stnc i o privea. S-a apropiat
ncet i s-a oprit cam la cinci metri de el. S-au uitat ndelung unul la altul, fr s se mite. "M-a lsat s-l
observ. La nceput, m-am ntrebat ce era. Pn m-am apropiat de el, m gndeam c era vorba de vreun
animal ciudat. Dar nu: era un om minuscul, mbrcat cu totul n negru."
Notele pe care doamna Woods le-a scris n jurnalul su n acea zi vorbesc despre un om cu nlimea de
aproximativ un metru, destul de vrstnic. mbrcat cu un fel de pelerin i cu o bluz neagr legat n jurul
mijlocului cu o sfoar care atrna pn la genunchi, era nclat doar cu nite simple osete. Dup cteva
clipe, acea fiin ciudat s-a retras n spatele stncii de care se sprijinea. D-na Woods a mers imediat dup
el, dar omuleul cel ciudat dispruse.
Povestea d-nei Woods nu este dect un exemplu dintr-un numr imens de mrturii strnse de-a lungul
secolelor. Oare aceste poveti sunt rodul imaginaiei, aa cum cred muli oameni de tiin, sau descriu o
specie real, a unor fiine care exist cu adevrat?

Liliputanii din Peru

Majoritatea culturilor etnice conin legende care descriu existena unor popoare de fiine mici, care triau
ntr-o armonie perfect cu oamenii, dar care au disprut ncet-ncet din locurile populate, pentru a se refugia
n profunzimile naturii. De exemplu, ruinele pre-incae de la Saqsaywaman, n Peru, poart dovada existen-
ei acestor fiine liliputane; n oraul astzi transformat n ruine se gsesc urmele unei reele foarte bine con-
servate de coridoare, aa de mici, nct nici mcar un copil nu ar avea loc s se plimbe prin ele. Aceste
tunele de piatr au pavimentele foarte uzate, dovad c erau utilizate frecvent. Dar de ctre cine?
Dup prerea antropologilor i a folcloritilor occidentali, aceste fiine care n trecut au construit orae
prestigioase au fost puin cte puin colonizate de ctre oameni. Adoptnd autarhia drept principiu de via,
ele s-au refugiat n mijlocul naturii, pentru a nu disprea cu totul. Cu timpul, au devenit aa de discrete,
nct atunci cnd ne ntlnim cu vreuna dintre ele o considerm supranatural.

Incontientul colectiv

Znele i spiriduii reprezint un arhetip vechi, care exist n imaginaia oamenilor nc de la apariia con-
tiinei. Bazndu-se pe scrierile psihiatrului i psihologului elveian Karl Gustav Jung (1875-1961), unii
cercettori, cum ar fi francezul Jacques Valle, leag fenomenul znelor de acela al OZN-urilor i al altor
incidente "neexplicate", susinnd c aceste fenomene sunt de origine psihologic.
Din acest punct de vedere, znele, extrateretrii i celelalte creaturi misterioase ar fi expresia punctual a
unei "imagini" universale, care face parte din incontientul colectiv. Astfel, ntlnirile cu znele ar putea avea
loc atunci cnd, de exemplu, n urma unui traumatism, martorii ajung la frontiera dintre contient i incon-
tient. Numeroi cercettori ai fenomenelor paranormale stabilesc o paralel similar cu fenomenele OZN.
Cu toate acestea, numeroase apariii de OZN-uri, verificate de ctre anchetele oficiale, au fost coroborate cu
probe fizice, n timp ce apariiile znelor rmn, n continuare, pur anecdotice.

Legiuni de pitici

Americanul John Keel, care a contribuit foarte mult la popularizarea ufologiei n anii '60, a fcut un pla-
sament al "porilor" care leag lumea noastr de lumea subcontient, a znelor. Ceea ce el numete "zone
de trecere" delimiteaz un spaiu n care fenomene precum spiritele naturii, animale misterioase, OZN-uri i
fantome vin dintr-o alt dimensiune, care nu este accesibil dect prin intermediul unor "pori" misterioase,
transdimensionale, ce nu se deschid dect n zone specifice, numai n anumite momente, i numai n
prezena unor "alei".
n cartea sa, intitulat "Unexplained!", autorul englez Jerome Clark relateaz cazul Sabinei Baring-Goud
(1834-1924), o cercettoare a istoriei din perioada victorian, care de la vrsta de patru ani a fost perma-
nent n contact cu "legiuni de pitici de aproximativ dou picioare (60 cm) nlime", pe care prinii ei nu
puteau s-i vad.
Theo Brown, o socioloag britanic specializat n folclor, s-a ocupat, pn cnd a decedat, n anii '80, cu
strnsul povetilor despre ntlniri cu zne i spiridui. Ea a scris mult despre acest subiect i a eafodat ipo-
teze despre adevrata natur a acestor fenomene: "Nimeni nu mai poate s vad spiridui n prezent; lucru-
rile stau aa nc de pe vremea poetului englez Chaucer (1340-1400), care n Povestirile din Canterbury
spune c foarte puini oameni au ansa de a vedea zne. Este un dar care nu poate fi dobndit prin
educaie". Mult mai convingtoare i mai pline de informaii sunt povetile cu zne i spiridui din
Maramureul nostru, unde (mai ales pe Valea Vaserului i a Vieului) localnicii jur c au ntlnit cel puin o
dat n via fpturi din marele popor de fiine ale pdurii...

ntlnire cu znele

Cunoscut mai ales prin crile sale dedicate ngerilor, scriitorul francez Haziel este autorul unei lucrri
recente despre zne, reginele naturii, i mesagerii lor (piticii, spiriduii, gnomii, silfidele, ondinele etc.),
"ntlnire cu natura vie - ZNELE". El vorbete mai ales despre cele 12 zne principale, care au fiecare cte
o putere specific: Melusina (ploaia), Paradis (mbriarea), Viviane (diamantul), Melior (vntul lin),
Morgana (cldura), Urgania (cuarul), Holda (vntul puternic), Esterella (rul), Glasting (munii), Mab
(stnca), Aril (vntul de primvar) i Selkia (marea). Numai prenume fascinante care au fermecat atia
artiti. De fapt, lista celor care revendic cu mndrie faptul c au fost n legtur cu znele este lung.
Trebuie s-i citm (n trecere doar) pe fraii Grimm, Conan Doyle, Goethe, Wagner sau pe arhitectul spaniol
Antonio Gaudi, care a construit extraordinara catedral din Barcelona, la sfatul - spune el - al znei Aril, care
i-a artat locul ideal, la distan egal de apele Mediteranei i de gnomii din munii care nconjoar capitala
Cataluniei.

Conan Doyle i znele din Cottingley

n 1917, n satul Cottingley din Comitatul Yorkshire (Anglia), France Griffiths, o feti n vrst de 10 ani, i
verioara ei, Elsie Wright, n vrst de 13 ani, i-au fcut una alteia fotografii, n vreme ce se jucau n gr-
din. Cnd le-au developat, au constatat cu surprindere c nu erau singure n imagini, ci nconjurate de o
mulime de zne, asemntoare unor fluturi mai mari. La nceput, relatarea fetielor a fost luat n glum,
dar pasionaii de evenimente fantastice au folosit fotografiile ca pe nite dovezi ale existenei spiritelor n
natur. Audiate de mai multe comisii, fetiele au negat vehement posibilitatea trucrii fotografiilor, ele necu-
noscnd alte tehnici dect declanarea aparatului de fotografiat. Imaginile au fcut obiectul unei publiciti
internaionale, fiind reproduse n numeroase ziare i reviste ilustrate. Puin lume a fost dispus s le ia,
totui, n serios, cu o excepie notabil: Sir Arthur Conan Doyle, creatorul legendarului detectiv Sherlock
Holmes, care n anul 1992 a publicat o carte menit s apere autenticitatea fotografiilor - "Venirea znelor".
n ce le privete pe cele dou fetie, ele i-au meninut depoziia chiar i dup 50 de ani. Znele din
fotografii existaser n realitate.

De unde vine credina n zne?

Pentru antropologii i specialitii n folclor, existena extrem de rspndit a credinei n zne, de-a lungul
secolelor, figureaz printre aspectele cele mai derutante ale culturii populare de pe mapamond. Fr s crezi
n realitatea fizic a znelor, aa cum ne sunt descrise n crile pentru copii, pregnana universal a acestui
mit reprezint un obiect de studiu pasionant. Muli cercettori mprtesc opinia c prezena acestor fpturi
n culturi att de ndeprtate i de diferite dovedete, totui, c existena lor se bazeaz pe o realitate,
indiferent dac ea se afl n trecut sau n prezent.
O teorie extrem de seductoare afirm, de pild, c znele fac parte din primele popoare locuitoare ale p-
mntului, nainte ca venirea oamenilor pe locurile lor de obrie s le fac s emigreze n inuturi ascunse,
din muni i pduri. Alt teorie afirm c znele sunt nite vestigii ale unor credine pgne n zei i n spirite
cutreiertoare, care intervin cteodat n viaa omului. n 1961, Robert Kirk, un pastor presbiterian englez, a
avansat opinia c znele ar fi nite "intermediari ntre oameni i ngeri". Ele locuiesc ntr-un trm invizibil,
ascuns ntre cer i pmnt, se las vzute numai cnd vor i pot interveni n viaa noastr. Znele bune se
transform n ngeri, iar znele rele i ajut pe vrjitori s-i mplineasc lucrarea lor necurat.