Comuniunea omului cu natura este una dintre lozincile colare care nu-mi spuneau

absolut nimic pe vremea cnd m izbeam de ea n leciile despre baladele populare din
programa obligatorie.
nainte s ajung la Proust i Pessoa, nu aveam nici un criteriu pentru a verifica dac un
autor oarecare este n stare s nnobileze binecunoscuta moned de schimb a
romantismului, anume identificarea ( de tip magic ) cu natura.
Peisajul deplin nu se afl nicieri, susine Fernando Pessoa ( Cartea nelinitirii,
Humanitas, Bucureti, 2009, f. 478, p. 494 ).
Cesare Pavese ar explica fenomenul prin aceea c nu ne plac dect peisajele pe care le-
am contemplat deja ( Meseria de a tri, Ed. Allfa, Bucureti, 2006, 4 oct. 1943, p. 296 ).
Nietzsche numete neutralitatea marii naturi faptul c plcerea noastr n faa naturii se
consum repede, fiindc am spera ca peisajul respectiv s ne spun ceva personal (
Cltorul i umbra sa, Ed. Antet, Bucureti, 2000, f. 205, p. 102 ). Mai mult,
menioneaz o anumit natur uitat: Vorbim despre natur i uitm de noi; ns noi, de
asemenea, suntem totui natura. Prin urmare, natura este cu totul altceva dect credem c
este cnd vorbim despre ea. ( op.cit., f. 327, p. 149 )
Dup turnurile pe care le-a cunoscut scriitura dup romantism, peisagistica acestuia nu
mai eman dect splendoarea vag a unei piese de muzeu puerile.
Am avut norocul s-mi cad n mn romanul Scurt scrisoare pentru o lung desprire
( 1972 ) de Peter Handke, unde se face referire la Heinrich cel Verde ( 1879 ) de Gottfried
Keller. Aici se afl acel Sesam, deschide-te! al artei peisajului. Hinrich cel Verde
asociaz o fptur uman cu un element al naturii, pe baza unei analogii mai mult sau mai
puin aleatorii. Bunoar, fata cu rochia alb ca norul e ste ea nsi un nor pentru
Heinrich. De un asemenea tip de imaginaie se las Handke sedus, iar personajul-narator
din Scurt scrisoarerealizeaz c metaforele rezult din confuzii i iluzii optice
( op.cit., Ed. Univers, Bucureti, p. 64 ).
n eseul despre conceptul de straniu, Freud sesizeaz c ntr-una din accepiunile sale,
heimlich ( intim, familiar ) ar coincide cu opusul su, unheimlich ( straniu ). Astfel, dac
straniul este o manifestare a ceea ce trebuia s rmn ascuns ( Schelling ), familiarul
devine straniu ( S.Freud, Straniul, n Eseuri de psihanaliz aplicat, Opere 1, Ed. Trei,
Bucureti, 1999, p. 258-259 ).
Or, proza lui Handke ader la un straniu liricizat, epurat de efuziuni descriptive sau
subterfugii psihanalitice. n povestirea ntr-o noapte ntunecat ies din casa mea linititi
( 1997 ), Handke va contura o stare de povestire n care interioritatea i exterioritatea se
contopesc, astfel nct stepa, locul intrrii n transa narativ, devine chiar i un substitut al
lecturii.
Peisajul proustian emerge dintr-o atitudine a imaginaiei, care face ca o anumit plcere
s corespund unui anumit loc ( Guermantes 2, p. 96 ), n acord cu ipoteza lui Pavese
despre peisajul cromatizat afectiv anterior. Dac la Handke straniul vireaz spre macabru,
la Proust, straniul este la fel de intens, ns de o cu totul alt factur, echivalnd cu
romaniosul, acea iluzie a magicului de care beneficiem atunci cnd ne eliberm temporar
de obinuin.