INTRU SLAVA SPINTEI CEI DEO FUNTA st be VIATA FACATOAREI $f NEDESPARTITEI TREII x MINEIVL LYNE! _SEPTEMVRIE oe iN ZILELE MAJRSTATIL eee TUBITORULU! DE HRISTOS GEL ROMANIEL ‘sr Sua PASTORIA 1 P. S. PATRIARH MIRON CU BINECUVANTAREA SPANTOLDI SINOD AL SFINTEI BISERIM AUTOCEPALE ORTODOX# ROKANE EDITIA [I-A BUCTRESTE TIPOGRAFIA CARTILOR BISERICESTI csINAINTE CUVANTARE c Soarele ochiul ziditilor, in Ika aceasta vine asupra zodiei Cumpenii si se po- trivegte ziua cu noaptea, ce bucurie nu pricinueste La toli de obste! Pentru eaci fiind cea mai infaiu a ‘oamnei, si mai impodobitt gi mai bogsla de tot felul de rozde, indestuleazd pre toti, si fi face a with ostenclele zédufului verii treeute si tndeamna a se apued de ale anului viitor cu buna nadejde. Aceasta luna, ce este @ saptea dela MARTIE, caci odinioara anul se Incepea dela MARTIE, gi ta astronomie inca se mai pastreaz acest obicelu, La Eyre malnainte de robia Vavilonului, se zicea Atanim, lari dupa cobia Vavilovulii Tier; intr carea in tot enul dupa adunarea roadelor pamantului, faced ei preznicul corturilor, maljumind lui Dumnezeu, si aceasta’ praznuire o feed pentru aducerea aminte a petrecerii In pustie in patruzeci de ani, si pentruca prin mute scasbe si ostenele au intat in pamantul Pagaduintii Vrednica de insemnat este gi pentru aceea ci ea alcatueste un mumér de geptime care in toata Scriptura noua si veche este de minune gi tainiea armonie, Precum in ziua a saptea s'au odihnit Dumnezeu, la Facere. $i iaragi tn ziua a saptea au portineit sA ne odihnim $i altele... Vrednicd de tnsemnare mal era la dangil, edeca la Evre! si pentru aceasta, caci aveA stiinla din sfanta Scriptura, c& tntru aceasta lina corabia fui Noe dup incetarea po- topului, au statut pre munfii Ararat, Si pentru cae matele Prooroc Moisi tn zilele ei, dupa ce au priimit de al doilea lablele legit, pogorandu-se din munte, au avut tafa afat de prostavita, in cat nu au putut ei 34 caute spre dansul, Inc si pentru caci intra dansa s'au Inceput cortul marturiel in muntele Sinai, Si peutru cacti in zilele ei Arbiereul cel mare odata tn an intra in Cortul cel mai din launtru, care Fe numea sinta siintelor, gi aducea jerlfa mai int@iu pentra sine, apoi pentru popor, care intru aceasta lund se adund tn lerusalim, si se curafia de pacatele a tot anul, si aducea arderea cea de tot Domnului, : Si pentru caci intr dansa s'au sfinfit prea luminata, si prea slavita Biserica lui Solomon si Sicriul legit s'au adus intr"insa. Asemenea gi pentru caci dala dasa se inceped nnmanil ce se tindea pana la cinci- zeci de ani, dupre porunca Domnului, ea numarand gapte sapteméai de ani, din care se aduna patnizeci si noua, praznnid anul al cincizecilea, care se numed la dansii Jubilar (lovileos). lara de cétre Romani luna aceasta s'au numit September, care va sa zica a gaptea Dela Martie, dela a cariea zi dintdiu, August Chesariul au pus taceperea Indictionului ‘Pentre pricina daldilor dela supusi, precum arata Istoria. lara la Greci de catre MachedoneniPRECUVANTARE ‘au numit Gorpieos. Si de catre Atinei Memactirion, pentruca in zilele ei faced sarbatoarea, pre carea o numea memactitia, Intra cinstea lit Dios (Jupiter sau Joe) basnuind ei c& acest Dumnezen al lor, amesteca gi turbur2 pamantul. lara la noi este cinstita luna aceasta pentru sfintele Praznice care se savargesc, nu {intra cinstea Iui Joc celui basnuit de Elini, ci ini slava adevaratului Dumnezeu Faca- lorului tuturor, carele numai cauténd spre pamant il fece de se cutremura, Precium gi Indictionul, nu pentra caci s’au legiuit de August Chesari! tI priimim, ci pentru caci Domnul nosiru tisus Hristos, in ziua aceasta (care se praznuid si de Romani) au intrat in Sinagoga Evreilor, si au cetit cuvintele Isaiei Proorocului, care s'au plinit niru_dansul, precum serie Luca Evanghelistul, Care praznuire a Indictionulist stan agerat de sfantul Sobor cel dintdiu dela Nicheea, cao epoca de slobozenia crestinilor, Dupace marele Constantin au biruit pre Maxentie tiranul, gi au luminat lumea cu buna credinta, intru a caruia Imparajie prin sfanta Elena maicd-sa sau aflal gi cinsiita Cruce, a careia tnaltare cu bund potrivire s’au facut in luna aceasta a zodiei cumpenii, De vreme ce gi cinstiia Cruce au fost cumpana dreptafii intre doi talhari ce au fost rastignifi eu Hristos. Dela acest sfant Sobor al Nicheei p&ina mai nainte de céderea imparafie’ crestinegti, din veac in veac s’au pus in bund oranduiald slujbele sfintel Biserici, de sfintii facatorii de Canoane, gi scriitorii de cantari, ale Prazniciler Stapanesti si Domnesti, si ale pomentrilor sfintilor, ale celor ce maj nainte de Lege, si tn Lege au bine placut Iui Dumnezeu, si ale celor ce dupa venirea Fiului lui Dumaezeu la noi, 'au priimit pre dansul, si dupa Inal- area lui la Ceruri au marturisit numele lui inaintes tiraniior, $i cu un cuvéint ale tuturor celor ce in malte chipuri au stralucit intru bunatati, a cérora slava ce vor sa aiba in veacul viitor; pre cat au fost cu putinia firii omenesti a suferi, 0 au ardtat Domnul nostrt celor frei ucenici cu schimbarea feffi in muntele Tavorului. Apoi 9i in sfintele Evanghelii zicand: ,Atuncea dreptii vor stralucl ca soarele, intru tmparafia Parintelui lor*, Si iaragi pentru slugile cele infelepte: ,Cai va pune si eaza, si trecdnd va sluji lor’. Si care Apostoli: ,Ca vor geded le masa lui fntru tmparatia Ini, Si pre douasprezece scaune, riudecdnd cele douasprezece seminfii ale lui Israil’, Asemienea si graitorul de Dumnezeu Apostol zice + ,Au ni stifi ca sfintii vor sa judece Inmea? lard cum c& se euvine nowa sa cinstim pre sfinfi, aratet sa face din envintele Proorocului gi Imparatu!ui David, carele zice: Jara mie foarte imi sunt cinstiti prietenii tai Dumnezeule*, si propoveduind stapanirea lor asupra dracilor, a trupului, a lumii si a sti- hillor, adaoge zicind: ,Foaste s'au intarit Stapiniile lor. lara pentru mullimea lor zice »Numara-voiu pre dangii, si mai mult decdt misipul sa vor tnmulfi-. Tara cum sa cuvine noua sé-i cinstim, ne invafa sfantul Cuviosul Parintele nostra loan Damaschin, cel mai ales dintre sfinfii facitorii de Canoane, zicand: Se cuvine sa cinstim pre sfinfi ca pre nigte prieteni 2 lui Hristos, ca pre nigte fii si mostenitori a lui Dumnezeu. Si dupa altele smulte, adaoge zicind: Cate ai fi facut ca sa afij ajutor, carele si fe duca pre tine la Im- »paratul cel muritor, si pentru tine cuvantsa pue cate cansul? Dar pre aparatorii neamului omenese, pre cei ce fac rugaciuni pentru noi eaire Dumnezeu, oare nu se cuvine s2-i scinstim? Agi cu adevarat, sa cuvine sé-i cinstim, Biserici ridicand Iui Dummezeu intra -numele lor, daruri aducdndu-le, aducerile aminte a lor cinstindu-le, si intr dansele duhov- afliceste veselindu-ne, ca veselia sa se faca cuviincioasa celor ce ne-au chemat pre noi, ca nut y¥rand noi sai cinstim improtiva noastra s4-i maniem, C& eu cele ce Dummnezeu sa cin- asteste, de acela si robiilui se vor veseli, iara de cele ce Dumnezen sa mahneste, si ostagii__PRECUVANTARE _ -lui se vor mahni. In Psalmi si tn laude, in cAntari duhovnicesti, si tn umilinta gi _ smilostenie cétre cei ce aut trebuinfi, Noi credinciosii sa cinstim pre sfinti, prin carii mai .vartos Dumnezeu se cinstesie“. Pana aici sunt cuvintele sfantului loan Damaschin, din care ne invafim ca nu Sfintii au trebuinfa de cinstirea noastra, ci noi avem trebuinta de ajutorul lor, gi cum ] eA nu se cuvine @ face pomenirile sfintilor cu mancari si cu bauturi peste masurd, din care $e nagte curvia, nici cu aliute gi cu alte organc, 9i cu céntari necuvioase, gi jocuri. Ca mu in locde a primi vre-un folos din pomenirea lor, mai mult sa ne osindim, caci tinstea sfintilor este urmarea vietii lor, Devi dupa Praznicile Stapanesti mai intAiu cinstim ale Prea Sfintei Stapanei noasire de Dumnezeu Nascatoarei si pururea Fecioarei Mariei. (Din cate al prea cinstitei nasterii ‘este intru aceasta lund, ca o incepere a mantuirii noastre), Apoi ale fieste-caruia sfant toate zilele preste an, cu ale carora vitejii, ispravi si nevointe Biserica ca cu niste stele cite agezate, pre taria ci cea infelegatoare, luminat stralucesie, si cununa de dowi- e luni a anual, ca cu niste flori bine mirositoare din raul cel infelegator, prea cit siintei Invieri lui Hristos cu cuviinfa s’att agezat a se sa- sa ne aducem aminte de inoirile duhovnicesti, si spre mai gee pana ne aflam intra aceasta vieata prea scurta, Ca nu lit ta din pielsi gi din lemne neinsufletite, s'au orénduit a se , cat mai mult pentru indemnarea inoirii duhovnicesti a fieste- e dupre cuvantul apostolesc este Biserica insullefita a Dumnezeului mi poate vedea fieste cine cuprinderea slavei dela Hvalilele slujbei inoirilor ile, cum s& cuvine a sa inoi omul, dar sane thoim, dezbracdndi-ne, dupre cuvantul Apostolului, de omul cel Pocdinta si prin marturisire curata, si si ne imbracam in cel nou, prin r bune, ca egind din vieafa aceasta indreptati gi gatifi, dupa ce se vor , nioastre (adic# trupurile ce purlim), si dupa ce iarasi se vor ridica prin ceii de apoi, $4 ne invrednicim a priimi rodurile ostenelelor noastre; praz— ‘odala in an, ci fara incetare, nici in corturi si colibi stricacioase ca Evreil ci in cele nefacute de ména, ale celor intai nascuti, Cu Darul gi milostivirea lui Dum- ‘celui in Treime slavit, ca sumai lui se cuvine slava, cinstez si inchinaciunea, acum, | nesfarsiti veci ai vecilor, Amin,Sfinfilor celor de pre pimantul Ini, minunate an facut Dommil toate voile sale intringii, OO): ACO Psat 15, Stih 3. OD ‘Trecut-am prin foe $i prin apa, st ne-ai scos pre no’ intra repaos. Pratra 65, Sih MH. Drepfii sf se vescleascti gi sa se bucure Tnainiea Ini Dummezeu, sa se destatexe intru_veselie. Paulin 67, Sti. Se Minunat este Dumnezeu tnt sfinfi sai, Dumnezeul tui Israil. intra acelug Psalm, Stile 30, Sa se bucure si sa se veseleasca de tine, tofi cei ce te cauta pre tine Dumnezeule, Psabi 69, Soh 3.LYNA LVI MSEPTCMVRICE ARE ZILE TREIZECI ZIUA ARE CEASURI 12 Sl NOAPTEA CEASURI 12 tul Indictului, adecd al anuiti nou bisericesc, $i pomenirea Prea cuviosulut pi- ul si Arhimendritul, gia Maicei iui Maria, $i Soborul prea sfiate vaca Miche. Sfantul__muceric Aitala. Si sfintele patruzeci femei mu- “Giacontl si dascalul tor. $i pomenirea Sfinjilor mucenici: Calista, Evod yi [ pomenirea lui Ieus, fiul lui Navi, si pomenirea arderei cea mare. Slava intaia, iari de este Sambata seara, citim Catisma Bee sia, pase Sidi , i cAntim Stihisi ale Indictalui 3, yi ale cu- siosalui 7. Stibrie Indictulu, glasul 1 pFodobie: Ceca ce ¢j{i bucuria.. necredinciosilor, rasipeste-le > ugiciunea invataturei | acum, dupre graiulPsalmistului, R cei Dumnezeesti, de | langa iad Hristoase. insusi Hristos rostita Qcla ce in muntele Sinai, ivatandu-ne, in toate zilele sa tablitele ai scris oare-cand, in- catre Ziditorul: Tatal | suti siacum in cetatea Nazaret tru carele lacuesti in ceruri, | dupretrup,cartea prooroceasca nea cea spre fiinté da-ne-o aj priimit aciti Hristoase Dum- trecand cu vederea gre- | nezeule:siaceea inchizandu-o, ai invatat popoarele, ca intru ecum oasele jidovilor, au tine s'a plinit Scriptura. oarecind in pustic, osdn- | Alte Stiiri ale PreaCuviosului, Glasul al S-lea se dupre dreptate, pe Insugi glasul: Cuvioase Parinte... nu se pleca tie Stapanului Cuvioase Parinte, trupul ti-ai_ raga oasele paganilor si topit cu lacrimile, si curatindu-tisufletul te-ai suit la inal{imea bunatatilor. Simtita lacuinta a- vandu-o pre stalpul tau, iar cea gandité In cereasca cetate a Sionului celui de sus. Miratu- s'au ingerii, spaimantatu-s'au oamenii, rusinatu-s'au dracii de bunatatile tale Simeoane cuvi- oase! Roaga-te si se mantu- jasca sufletele noastre. C uvioase parinte, de aravea grai stalpul, nu ar inceta a vesti durerile, ostenelele, si suspi- nurile tale; insa acela nu el te tinea pre tine, ci mai ales umezindu-| tu fericite, cu lacri- mile tale, ca un copaciuil tineai. Miratu-s'au ingerii, minunatu- s'au_oamenii, spdimantatu-s’au dracii de rabdarea ta, Simeoane cuvioase! Roaga-te sé se man- tuiasca sufletele noastre. C uvioase parinte, cu puterea dumnezeescului Duh, ravnind cape cruce. Acela zapisul stra- rile patimilor le-ai biruit. Acela ca 0 oae, iard tu ca o jertia, acela pecruce, iara tu pe stalp, Simeoane cuvioase! Roaga-te sa se méantuiasca sufletele noastre, . Alte Stihiti ale Prea Caviosulsi, glasu! al 2-tea, Podebie. Cel din pruncie sfintit Si- meon, a raséritca un rod bun din raddcina buna; si cu darul (- PRU AOOAUOOI) 6 — _LUNA LUI SEPTEMVRIE Stapanuluitau, te-aisuitpestalp mosesc a rumpt, ara tu navali- | SACRO OKICN ENO Y | mai ales decat cu lapte hra- nindu-se, si pre piatrd trupul | suindu-si, si cétre Dumnezeu indltandu-si gandul, s’a zidit ceresc lacas prin faptele cele bune, si cu dumnezeestile pu- ' teri cele de sus desfatandu-se, salas s’a facut lui Hristos Dum- nezeu, si Mantuitorului sufle- telor noastre. De te-ai si mutat de lanoi | pastorule cel bun, cuvioase pa- | tinte Simeoane, dar pomenirea | ta inveacramane, c&ci pentru blandetele inimei tale nu te departezi din dragoste cu Du- | hul delanoi;citnaintea lui Dum- nezeu stand, si cuingerii dan- | {uind in ceruri, impreuna te roaga, sase mantuiasca sufle- | tele noastre. | A lui Chyprian, |. Sicriul moastelor tale, prea _ laudate parinte, isvoraste ta- méaduiri; si sfant sufletul tau cuingerii impreunandu-se, du- pre vrednicie s& bucura. Deci avand cétre Dumnezeu indraz- nire cuvioase, sicu cei farade & trup dantuind in ceruri, roaga- te cu dansii,sd se mantuiasca suiletele noastre. A lai Ghermand: lubit-ai de Dumnezeu pur- tatorule filosotia cea de sus, | si afara de lume ai fost vie- | tuind mai pre sus decat cele Avazute si neintinaté dumne- zeiascd oglinda te-ai arétatlui Dumnezeu; gi fiind pururea impreunat cu lumina, lumina ai priimit fericite, si mai lumi- nat sfarsit ai dobandit. Roa- ga-te dar pentru sufletele noa- stre intelepte Simeoane. Slava, glasul al 6-lea, a lui Germano, 1 umnezeescul Dar umbrea- zi preste sicriul moastelor tale, sfintite Simeoane. Pentru aceasta si la mireasma miru- lui minunilor tale alergim, tamaduire de boale luand; ci parinte cuvioase, roaga pre Hristos Dumnezeu pentru su- fletele noastre. $i acum, a Indictului, asemenes ; a lui Vizantie: @ela ce esti unit cu Tatal gi cu Duhul sfant, Cuvinte cel fara de inceput si Fiule; al tuturor celor vazute si ne- yazute facdtorule, si impreuna ziditorule, binecuvinteaza cu- nuna anului, pazind in pace } multimile drept-credinciosilor. | Pentru rugdciunile Nascatoa- rei de Dumnezeu, si ale tutu- tor sfintilor tai. | (VOHOD) ESIRE, Lumind lina ‘Prochimenu! zilei, si Parimiile. Din proorocia Isaiei citire; Cap. 17, 1. pe Domnului preste mine, pentru aceea m’a uns pre mine: A vest lot m’a trimis, a vindecd pre cei zdro- inim, a predica robilor iestare si bilor vedere, a chiema anu! Domnului ft si zina rasplatirel Dummezeulii no- IN_AUA DINTATU | dul sau, si va ajunge treerisul vostru la | culesul viilor; si culesul viilor va ajunge stru; a mingtid pre tofi cei ce pling; a da celor ce plang Sionul, slava in loc de cenusa, ungere de veselie celor ce plang, podoaba maricii in locul mahnirei duhului, Si sa vor chiema neamul dreptatii, sAdirea Domnului intru marire, si vor zidi pustifle cele vesnice, cele mai de ‘nainte pustiite vor ridica, si vor inol cetifile cele pustii, care s'an pustiit din neam fn neam; si vor veni cei de alte neamuri, cari vor paste oile tale, si cei de alta semintie vor fi plu- garii si vierli. Iara voi preoti Domnului va veti chiem4, slujitori Dumnezeului vostru sa va zice voua. Taria neamurilor veti manca, si Intru bogatia lor minunati vefi fi. Pentru infuntarea voasira cea indoita, si pentru ruginea, sé va bucura partea lor. Pentru aceasta pamantul sau adoua card vor mo- stenl, si veselie vegnica preste capul lor. Ca eu sunt Domnul, cel ce iubese drepta- tea, si urase jafuirile cele din nedreptate gi voi da osteneala lor drepfilor, si legatura vegnicd voi legd cu dangii, gi sa va cunoa- ste intra neamuri samanfa lor, si fili lor in mijlocul popoarelor, Tot cela ce’i va veded pre dansii fi va cunoaste, ca acestia sunt saménti binecuvantata de Dumnezeu in veci, si cu veselie sd vorvesell_ tn Domnul. Din cartea Levitilor citire: Cap, 26. Vers. 7. rait-a Domnul feciorilor Ini Israil, ticand: De vefi umbla intru porun- cile mele, gi de veli pazi invataturile mele, si de le voti face pre dénsele voi di voua ploae in vremea ei, si pamantul va da rodurile sale, si pomii farinilor vor da ro- la semanatura, $i veti manca painea voastra intru satiu, si veti laeui fara de frica in pa- mantul vostru, si voi da pace in pamantul vostru, gi veti dormi si nu va fi cine sa va sptiménteze pre voi. $i voit pierde hia- rele cele cumplite din pamantul vostru, si razboiu nu va trece prin paméntul vostru, Si veti goni pre vrajmagii vostri, gi vor cadea Inaintea voastra_ucisi. Si vor goni cinci din voi o suta, si osuta din voi zece mil, gi vor cided vrajmasii vostri inaintea voastra de sabie, Si voi cauta spre voi, si voi binecuvanté pre voi, gi voit creste, $i voi inmulf! pre voi, si voiu pune legatura mea cu voi, si veti manca cele vechi, si celSNARE OMI OS SOG SOMO aNS 8 ____LUNA_LUI_ SEPTEMVRIE vechi ale celor vechi, sicele vechi dinaintea celor noi le veti lepada, si voi pune lega- tira mea intra vol, $i nl va url sufteful meu pre voi. Si voiu umbld intr voi, si voit fi voua Dumnezeu, gi voi veti fi mie popor. fara de nu ma vetiasculta ‘pre mine, nici vefi face poruncile mele acestea; si de nu va vefi pleca lor, si judecafile mele de nu le va puiml suflet! vostri, ca sa nu faceti voi toate poruncile mele, gi ca sa. stricati legatura_mea, si eu voiu face voua aga: Aduce-voiu asupra voasira lipsa, si veti semana in desert semintele voastre, si vor mancd protivnicii vosiri ostenelele voas- tre. $i voiu intoarce fafa mea asupra voas- ta, $i vefi caded tnaintea vrajmasilor vostri, si vor gont pre voi cei ce va urise pre voi, $i veti fugi negonindu-va pre voi ni- menea, si voiti sdrobl ocara mandriei voas- tre, si voiu pune vous Cerul ca de fier, si paméntul vostru ca de erami, Si va fi'in- ini desert taria voastra, si paméntul vosira nisi va da samanta sa, si pomit tarinilor nisi vor di roada. Si voiu trimite’ asupra voastra hiarcle cele sélbatice ale pamantului, si vor manc& pre vot, $1 vor topi dobitoa- cele voastre, si voin tmputind pre voi, gf va pierde pre voi arma care vine asupra voastra, $1 va ti pamantul vostru pustiu, si curtile voastre pustii vor fi. Precum voi afi venit care mine pre delaturi, si eu voit veni la voi intru manie mare, Graeste Dom- nul Duiuuezeu, sfantul lu! |srail. Dela infelepciunea lui Solomon citire. Cap. 4. Vers, 7. De" de va ajunge si se_sfarsasca, u odihna va fi, Caci batranetelé sunt cinstite nu cele de multi ani, nici cele ce 84 numéra cu numarul anilor, si carunte- tele sunt infelepciuues oamenilor, si varsia batranetelor vieata nespurcata, Placut ui Dumnezeu find I-a iubit, si viefuind intre pacdtosi s’ mutat, Rapitu-s’a, ca sa mt Schimbe rautatca mintea tut sau ingalaciunea Si ingale sufletul Ini, Ca rivna riutafel tn- tunect cele bune, si nefniranarea poftei schimba gandul cel fird de rautate, Sf&r- gindu-se preste putin, au plinit ani inde= lungati; ca placut er Domnului sufletul lui, Pentra aceasta s/a grabit a-| scoate pre %\ dansul din mijlocul sulalii. $1 popoarele vazand gi necunosednd, niei puind in gaind una ca aceasta. Ca dar si mila este inti cuviogii lui, gi eercetare intru alesii lui. LA STIHOAVNA Stihirile Indictului, glasul 1-iu, ale lui Joan Mo- abut. Sosit-a intrarea anului, ca- rea ne chiama sé cinstim pre cei ce o lumineaza pre dansa, pre Calista, pre Evod, si pre Ermoghen, pre vitejii frati buni. Pre Simeon cel intocma cu in- gerii, pre Isus al lui Navi. Pre tinerii din Efes cei sapte la numar, si ceata cea lumi- nata a patruzeci de sfinte fe- mei, a caérora amintire impar- tasindu-ne iubitorii de praznic, din adancul inimii sd strigam Doamne binecuvinteaza lucru- rile méainilor tale, si ne invred- niceste pre noi, cu folos a trece incunjurarea anului. Stih: Tie se cuvine céntare Dumaezeule in Sion, i fie se va da rugdiclune tn Terusalim. A aceluiagi. Bristoase, Dumnezeul no- stru, cela ce intru intelepciune toate le-ai zidit, si dintru ne- fiin{a intru fiinta le-ai adus, binecuvinteaza cununa anului, si cetatea noastra o pazeste nevatdmata. Si pre credinciosii carmuitorii nostri cu puterea ta il veseleste, biruinté dan- du-le asupra protivnicilor. Pen- tru Nascatoarea de Dumnezeu, daruind lumii mare mila.(or -vom de bundtitile casii tale, santé este Bierica te, minunala intru dreplate, ‘A ui Chyprian, das 2, Minunat esti Dumnezeule, si minunate sunt lucrurile tale, si caile tale neurmate, caci esti intelepciunea lui Dumnezeu, si @ ipostas desdvarsit, si putere, gi impreund far de incoput 93 impreuna vesnic; si cu voia ta cea a-tot-lucratoare si a-tot-pu- temica, ai venit in lume, cau- tand ca sa impodohesti zidirea ta, cu_negraita intrupare cea din Maica carea nu stie de | barbat, neschimbandu-te dupre rset: puind asezaman- turi, si ani, spre mantuirea noa- i pie Foot aceasta strigam tine Bunule, Doamne ) slava tie. ‘Silt: Binesuvénta-vei canna anu banat A lui Damasehin, Guvinte al Tatalui cel mai mainte de veci, ocla ce ou in felepciunea toate le-ai lucrat, $i cu cuvantul tau cel atot- | puternic toata faptura o ai _asezat, binecuvinteaza cununa | anului bunatatei tale, si surpa éresurile; pentru Nascatoarea de Dumnezeu, ca un bun si ibitor de oameni. Slava, glasul al 5-lea | Precam ilie prin caruta cea foc, asa_si tu cuvioase pi- PHOCME SOAS OIG DOR DAO IN ZIUA DINTATU la tndltime. Ci acela aceasta suire altora nu a ldsat, iara tu fericite ai ldsat si dupa moarte aceasta scara a stalpului, ce- rescule omule, pamantescule in- gere, luminatorule neadormit al lumei, Simeoane cuvioase! Roa- gate si se mantuiasca sufle- tele noastre. $i acum, a Tndictului, asemenea, A Iai Toan Monahul Tu imparate, cela ce esti pururea si petreci in vecii cei fara de sfarsit, priimeste ruga- ciunea pacatosilor carii cerem mantuire, si da iubitorule de | oameni pamantului tau buna todire, bine intocmite vazdu- huri daruind; binecredinciosi- lor crestini ajuta-le asupra var- varilor celor fara de lege, ca gi oare-cand lui David. Ca au venit acestia in lacasurile tale Mantuitorule, si locul cel prea siant l-au spurcat. Ci darueste- ne biruinté Hristoase Dumne- zeule, pentru rugaciunile Nas- catoarei de Dumnezeu, caci tu esti biruinta si lauda celor bine- credinciosi. $i dupa Acum slobozogti., Tatil no Troparal Indictuiui, glasul al 2c Atoata faptura Ziditorule, cela ce timpurile si anii ai pus intru puterea ta, binecuvinteaza cununa anului bundtatei tale Doamne, pazind In pace pre | Rege, si lara ta, pentru rue Aciunile Nascatoarei de Dum- nezeu si ne mantueste pre noi. Slava al Cuviosului, glasul L-iu. Al rabdarii stalp ai fost, ravnind parintilor celor mai de 'nainte, cuvioase, lui Iov in- tru patimi, lui Iosif intru ispite, si vietei celor fara de trup, fiind in trup: Simeoane parin- tele nostru, roaga-te lui Hristos Dumnezeu sé mantuiasca su- fletele noastre. $i acum, al Niscdtoarei de Dumnezeu glastl al J tes. B ucurd-te ceea ce esti plina de Dar, Nascatoare de Dum- nezeu Fecioara, limanul gi fo- losinta neamului omenesc, ca din tine s’a intrupat Izbavito- rul lumei, Ca numai tu esti Maica si Fecioard, pururea bi- necuvantaté si prea marta. Roaga-te lui Hristos Dumne- zeu, sa ddruiasca pace la toata lumea. ] Sa cacy LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Tropacul Indiciului de 2 ori, Slava al cuviosului $i acum, al Nis. ciloarei de Dumnezeu. Dupi igtaia Catismi, Sedealna glasul al 8.ea, Podobie: Pre infelepciunea Gela ce vremi roditoare si ploi, din Cer dai celor de pre pamant, si acum priimind ce- % rerile credinciosilor, mantueste Or SOOO SEO SHE OMG ONG! LUNA LUI SEPTEMVRIE de toata nevoia pre robii tai. | Ca indurdrile tale sunt cu ade- & varat ravarsate spre toate lu- crurile tale. Pentru aceasta bi- necuvantand intrarile gi egirile, indrepteaza lucrurile mainilor ¢ noastre, Doamne; si iertare de gresale darueste noua Dumne- zeule; caci tu din ce n’au fost, toate ca un puternic intru fiinta le-ai adus. Slava, Si acum, tot aceasta, spa a doua Catismi, Sedealna cuviosului, glasul al Sea. Podobie: Pre Cuvantul cel impreund, Prin infranare ti-ai impodo- bit vieata ta, si omorandu-ti trupul tau, navalirile vrajma- sului le-ai biruit, parinte feri- cite, si te-ai mutat la Dumne- zeu, intru vieata cea vesnica, caun vrednic mostenitor, Pen- tru aceasta nu inceta rugan- du-te, sé se miluiasca sufletele noastre. Slava, glasul al 4-lea Podabie: Degeab ne tuth Cu credinta ai intrat intru } lupta muceniei Calisto, impre- & una cu doi frati, marturisind pre Hristos Dumnezeul nostru. Caci cu Darul fiind hranita, vase intelegatoare cu adeva- rat ale Bisericei lui Hristos, pre aceia ‘i-ai sivargit. Pentru & aceasta te-ai si impreunat cu dangii, mucenita tntru vieata cea de sus. FE ISDA GALKA ORAS OI$i acum, al Nascitoare. Degrab priimeste Stépana Tugaciunile noastre, si le du _ fiuluitau si Dumnezeu. Doamna prea curata, stricd asuprelele, celor ce nazuesc catre tine; | risipeste navalirile, si indrazni- tile Fecioara, ale celor ce sa | intr’armeazi acum asupra ro- _ bilor tai. Dupa Policleu, Sedealna sfintelor femei glacul {-iu. Podobie: Mormantul tau, Mielusale cuvantatoare, cele ce sunteti dupre vrednicie mi- nunate, mielului si pastorului, Watiadus prin credinta, si prin mucenicie alergarea savarsind, credinta ati pazit. Pentru a- | ceasta astazi, cu bucurie lau- dam sfanta pomenirea voastra, | pre Hristos marind. | Slavl, Siacum Sedeaina Indictului, glasul al 4-les. Podobie : Spiimanta-tu-s'a lost. | Ca la Stapanul a toate si datatorul bunatatilor, la tine _ cadem cu credinta, strigand cu deadinsul: De a ta buna mi- Jostivire fiind imblanzit Mantui- torule, si pentru rugaciunile eleia ce te-au nascut, si ale | tuturor celor ce ti-au placut tie pururea, au bine priimit, ati | aduce fie, invredniceste ca un | bun, pre cei ce te cinstesc in doua firi, si te maresc cu cre- \ dinta pre tine. __IN ZIUA DINTAIU _ din robia cea amaraé a hig Deci, Antifonul cel dintaj al glasului al patrulea, Prochimenul, glasuluti al 4-lea. Scumpé este inaintea Domnului_moartea cuviosilui Iui- Sth: Ce voi rasplati Dommului penrw toute cele ce mi-au dat mie, Evanghelia cuviosului, dela Luca, cap. 6, Dupa Psalm 50, Slava, glasul al 2-lea. Pentru rugaciunile cuviosu- lui tau milostive, curateste multimea_ gresalelor noastre. Si acum: Pentru rugiiciunile Nasca- toarei de Dumnezeu milostive, curateste multimea gresalclor noastre. Apoi Stihul : Milueste-ne pre noi Dumnezeule dupre mare mila ta, si dupre multimea indurarilor tale, cu- rafeyte faradelegile noastre. Deci Stihira, glesului al 6-lea, Cuvioase parinte in tot & pamantul a iesit vestirea is- pravilor tale. Pentru aceasta in ceruri ai aflat plata ostenele- lor tale; taberile dracesti ai pierdut, cetele ingeresti ai ajuns, a cdrora vieatd fara prihand ai urmat; indraznire avand catre Dunimezeu, cere pace sufletelor noastre. CANOANELE. Al Indictului, cu Irmosul pe 6. Si al Sfintelor 40 de femei pe 4. $i al cuviosului pe 4, CANONUL INDICTULUL Facerea lui loan Monabul. Peasna 1-a, glasul 1-iu, Irmos a cantam toate popoarele, 2 celui ce ascapat pre Israil S$ Ai»Faraon, si cu picioare ne u- pdate prin adancul marei la »povatuit, cantare de biruinta, »ca s'a preamarit«. Toti lui Hristos, Cuvantului celui ipostatnic, prin carele s’au alcatuit toate. si intru carele sa pazesc neclatite, ca celui ce din Dumnezeu Tatal, lumina cea fara. de tnceput s’a ndscut, cantare de biruinté s4-i cantam, ca s’a prea marit. Sa cantam tofi lui Hristos, celui ce cu bund vointé Tatd- lui, s’a aratat din Fecioard, si a propoveduit anul cel priimit Domnului, spre mantuirea noas- tra, cantare de biruinta, cd s’a preamarit. legei, in zilele sdmbetelor a invatat, descoperind jidovilor venirea sa cea negrdaité, prin care ca un milostiv, mantueste neamul nostru. AL Nascatoaeei: Toti credinciosii laudam, pre prea minunata Fecioara, care a rasarit lumei pre Hris- toate le-a umplut, pururea si o laudam c& s’a preamarit. Alt Canon al sfintelor femei. Al eatuia Acrosti- hiul acesta este la Groci Ale tarelor femei mucenije cint durerile, Peasna 1-a) glasul al 4-lea, Ismos T a a etre nen areasupraluptatoruluiim- protiva, v’ati luptat mu- In Nazaret viind datatorul | tos, side bucuria vieteivesnice | cenite, cu pustnicia mai intaiu, apoi a doua oara prin varsare de sange. Pentru aceasta, cu credinté cinstim pomenirile voastre. Ranindu-se de dragostea, celui ce a rabdat pentru noi crucea si-moartea, urmelor lui au rivnit sfintele femei, uitand neputinta trupului. dertfele elinesti, si chipurile diavolesti, cu arma credintei, le-ati surpat, si v'ati adus la Biserica cereasca, vase insu- fletite, mucenite cele cu totul cinstite. Al Nasedtoarei Tinerele fecioare, intarin- du-se cu Darul, celui ce a ra- = sarit din panteceletau, Fecioara cu totul fara prihana, cu bu- curie au suferit, intreitul val al muncilor, si de mireazma ta s’au umplut veselindu-se. Alt Cazon al Cuviosului, fa: rahul Priimeste cantare, 0 Simeoane prea fericite. Pessoa 1-a, glasul al 8-lea, Irmos Se eantim Domnulus poecaiceseme o parta- torule de Dumnezeu Si- meoane, ca cu organul limbei cel putred, si alcdtuesc tie cantare, si cu rugaciunile tale, darueste-mi lumina cunostintei cea de Dumnezeu invatata. [ntelepciunea ta parinte, o GOAN)au cunoscut Persenii, Etiopenii, | Indianii, si Schitii si multimea ) Arabilor, si au preamarit pre Hristos, cel prin tine preamarit. Slava. De dar duhovnicesc te-ai | : _ ternice. umplut; caci dela staulele pa- storesti, ca lacov, ca David si ca Moisi, mai mare povatuitor ‘ turmelor celor cuvantatoare, te-ai ardtat fericite. Si acum, al Nascatoarei : Prea curaté Nascatoare de umnezeu bucura-te, ca ceea ai incdput in pantecele tau > Dum 1ezeU cel ne incaput, se izbaveasca ce te lauda pre ‘Catavasio: ice insemnand Moisi in | ca pre ceea ce numai tu preste _ fire, ai priimit Darul cel mai ( cu tuiagul, marea rosie a despartit, lui Israil celui pedestru o au trecut. Jar urmezis aceiasilovindu.o, a impreunat improtiva ca- x lui Faraon, deasupra | nd nebiruita arma. Pentru Peasna 3-a, Irmos: Jntareste-ma pre mine Hri- ae pre peatra cea ne a poruncilor tale, si Sanne cu lumina fetei »tale. Ca nu este sfant, fara nu- *mai tu iubitorule de oameni*. Tntareste bunule, ca o vie roditoare, care cu dragoste o a sadit pre pamant dreapta ta, si pazeste Biserica ta atotpu- Pre cei ce cu credinta te lauda pre tine stapanul tutu- ror, invredniceste-i a petrece anul acesta cu fapte duhov: cesti, si bine-placand tie zidi- torului. bina incungiurarea anului da-mi-o mie Hristoase indu- rate, si ma lumineazé cu cu- vintele tale cele dumnezeesti, care te-ai ardtat graindu-le Judeilor in sambete. Al Nascatcarei Pururea te marim pre tine, pre sus de om, pre Hristos Dumnezeul nostru cel ce nes- chimbat s’a salasluit in pan- tecele tau. Alt Canon, Irmos : Arcul Celor Puternici... Cu tarie atotputernica fiind intarite mucenitelor, ati biruit puterea protivnicilor luptatori; pentru aceasta ca niste purta- | toare de biruinta, dela Hristos vati incununat.DADS AKI SOG DLA DIO DTA OLIM.QS scate ale hiarelor, cu dumne- zeiasca puterea lui Hristos, de Dumnezeu_ purtatoarelor, si vati mantuit fara de vatamare, ca unele ce ati cinstit pre Dumnezeu. Cu cea caitre Dumnezeu | dragoste indumnezeindu-va, mulfimea dumnezellor 0 atl = lepadat, si la desfatarea ma- rirei cei de sus, afi ajuns pur- tatoarelor de nevointa. Al Nascatoarei : Pre tine cu totul fara pri- hana, adevarata maica lui Dum- nezeu, cu buna credinta te marturisim; caci prin tine a petrece cu noi facatorul, ne-a invrednicit. Alt Canon, Irmos : Frica ta Doamae.. |zbavindu-te de ndavalirea cea viforoasa a duhurilor, la lacagul cel de mantuire ai na- zuit Simeoane, din carele si vieata cea neimbatranita ai ] castigat. Cu total ‘ti-ai_plecat cu_bu- curie urechile intru tot feri- cite catre ascultarea Stapanu- lui, celui ce te-a fericit, si asa ai aflat fericita petrecere. Slava: ind semintele cuvan- tului, in brazdele inimei tale, | yeu adaparea lacramilor, spic LUNA LUI SEPTEMVRIE_ inmultit de fapte bune Ini Hristos ai secerat, Si acum, al Nisedtoarei: Negrait ai zemislit pre Man- | tuitorul si Domnul cel ce ne-a mantuit din nevoi, pre noi cei ce intru adevar te cinstim, dum- nezeeasca mireasa. Catavasie : Toiagul spre inchipuirea »Tainei sa priimeste, cd cu 0- »draslirea au ales preot, iar »Bisericii cei mai ‘nainte ne- »roditoare, acum a_ inflorit »lemnul Crucei, spre putere, »§i spre intirire*. CONDACUL Indictului, glasul al 2-lea, @ela_ce ldcuesti intru cei de sus Hristoase imparate, fa- catorul tuturor celor vazute si celor nevazute si Ziditorule. Cela ce zilele si noptile, tim- purile si anii ai facut. Binecu- vinteazi acum cununa anului, feregte gi pazegte in pace pre cei binecredinciogi, jara aceasta, si pre poporul téu mult indurate, ‘Sedealna Cuviosalui, glasul al B-lea. Podobie « Pre infslopetunea.. Cu infranarea si cu oste- nelele, si cu rugaciunile sufle- tul tau pedepsindu-ti cu dum- nezeeasca cuviinta, te-ai facut partas mucenicilor fericite. Da- ruri de minuni cu adevarat ai castigat, a vindeca boalele ce- /lor ce te cinstesc pre tine cu credin{é. Pentru aceasta gi ta- terea cea data fie de sus asu- pralor, Simeoane prea fericite! toaga-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de gresale sa daruiasca, celor ce praznuesc cu dragoste sfanta pomenirea ta. Slava, glasul si Podobie asemenea. 2 jnaitatu-te-ai prin credinta parinte intelepte, si cele vre- melnice toate trecandu-le cu vederea, lui Hristos ai urmat Cuvioase, stralucirea cereasca pururea mai ‘nainte vazand. Pentru aceasta ai si aflat spre ; dumnezeeasca suire stalpul, > scara potrivita dorului tau, Simeoane prea sfintite! Roaga pre Hristos Dumnezeu, iertare } de gresale sa daruiasea, celor © ce prdznuesc cu dragoste sfanta pomenirea ta. | . scum, a Indictului, glasul al 4-lea. Podobie : Sptiméntatu-s'a Iosif. Ca la StipAnul a toate, gi datatorul bu- ‘natafilor... Caut-o dui Policleu. 3 Peasna 4-2, Irmos: unoscut-am Atotputernice iconomia ta, si cu fricd .te-am prea marit pre tine Man- _ ,tuitorule“. ) hheeperea anului cao parga de prinos, iti aducem tie Man- berile dracilor gonesti, cu pu- | cu puterea Duhului, cu infra- narea ti-ai topit trupul tau | AIS OMAGHAIE IN ZIUA DINTAIU | cele ce sunteti dupre vredni- | mea pusniciei si a chinuirei, tuitorule noi poporul tau, sicu cantari ingeresti te slavim. Invredniceste ca un iubitor de oameni, pre cei ce au in- ceput anul, a-l si savarsi spre placere tie Hristoase. +4 Atottiitorule unule Doamne, incunjurarile anului linistin- du-le, darueste lumei pacea ta. Al Nascitoarei: Ca pre un liman al _sufle- telor noastre, si neclatité na- dejde, pre Nascatoarea deDum- nezeu toti sa o laudim. Alt Caron al Mucenifelor, Irmos Celace gade intru slava... Ribdand munci si sdrun- cinari la trup, in multe feluri, zdrobire la membre si ardere, ati mostenit ldcasurile ceresti, indulcindu-va de pomul vietei, cie minunate. De nevointa fericitelor Fe- cioare, s’au mirat puterile ce- resti, cdci in fire femeeascd au biruit pre vrajmas, fiind in- tarite cu puterea celui ce a rasarit din Fecioara. hepadand toata desertaciu- nea lumei, vali lipit cu tot su- fletul numai de Dumnezeu. Pentru aceea ati rabdat aspri- miresele lui Hristos cele prea rabdatoare. 7; _ ataberilor celor protivnice, si dela Hristos cel ce cu puterea Dumnezeirei a biruit Jumea, vati intarit spre biruinta. Al Naseatoarei De Dumnezeu graitorul prooroc, de demult a zis, ca sd va pogori cuvantul ca ploaca pre lana, in pantecele tau prea Curata, pre carele in doua firi } lai nascut, caruia strigam: slava Hristoase puterei tale, Alt canon al cuviosului, Irmos : Auzit-am Doamne auzul ti Nu pre nisip prea fericite, ci intru pre adanci ostenelile tale, puind temelia nevointei, ai zidit turn neclatit de fapte bune. Cu frica Duhului trai pa- truns trupul tau cel mult tru- 1 dil de (arsani, fericite, pentru aceea funia cerestei mosteniri ai castigat. Lgonitu-s'au patimile cele ascunse, spdimantandu-se de straduirea trupului tau ce a suferit in gunoiu cu viermi, fe- ricite. Slava... Vrmand celui ce de buna voe a suferit moartea cea da- ’itoare de vieata, pre tine in- APIO AAAS OG AGO TAS LUNA LUI SEPTEMVRIE ae ee . } — Purtand Crucea cao arma | Suti de viu in groapa intune- prea tare, ati statut improtiva | ©0@Sd te-ai inchis cuvioase. Si acum, al Nésedtoarei Pre Dumnezeu carele Lai nascut, prea Curatd Marie, roaga totdeauna, si daruiascé robi- lor tai, iertare de gresale. Catavasie Auzit-am Doamne taina ico- ;nomiei tale, inteles-am lucru- »tile tale, siam preamarit Dum- ,nezeirea ta‘. Peasna 5-a, Trmos: dD noapte mane cand te lau- dam pretineHristoase,ce- pla ce esti impreunda fara de in- »ceput cu Tatal,siMantuitorulsu- »fletelor noastre; pace lumeida- »tueste, iubitorule de oameni“. Cela ce toate le umpli de bunatate Hristoase, darueste robilor tai anul ce se incunjura de multe ori, bine intocmit, bine roditor si incununat cu bine- cuvantari. Curgerea anului arata-o noua, schimbare spre cele mai bune, si pagnica tocmire da-ne, celor ce te marturisim pre tine, Cuvantul lui Dumnezeu, care te-ai asemanat oamenilor. Pre pamant ai venit cela ce esti impreund fara de in- ceput cu Tatal, vestind celor robiti iertare, si orbilor vedere, < ISRO COO!dela Tatal, cela ce esti mai pre sus de vremi. Al Naseitoarei : Nadejdea noastra, Nasca- toare de Dumnezeu Preacu- yata, si dorul nostru spre tine il punem, milostiv fa-ne noua Fecioara, pre cela ce l’ai nascut. Alt Canon al Mucenifelor, Irmos. Necredinciosii nu vor vedea... Ca niste mielugale fara pri- hana, ca niste jertfe priimite, mieluselului celui adevarat si pastorului, mucenite v’ati adus | prinos cu totul desavarsit, si | arderi bine priimite. © morite fiind cu trupul, ati vietuit cu sufletul muce- nifelor, ca cele ce ati urmat celui ce aomorit taria mortei; si crucei, si mortei, si patimei de buna voe pre sine s’a dat. Cu trupurile lind osebite, cu un cuget ati fost unite, si cu multe feluri de batai fiind strujite, si de foc arse, cu un suflet ati marturisit pre vnul Dompul lisus Hristos, Dum- nezeu adevirat. ‘Al Nascatoarei : Pre mine cel cazut in groapa ispitelor, ridica-ma gi | ma indrepteazd, una cu totul fara prihand, ceea ce ai nds- cut pre Dumnezeu indrepta- » torul tuturor, cel ce a impreunal __IN ZIVA_DINTAIU_ cu bunatatea cele ce mai ‘nainte erau risipite. Alt Canon al Cuviosului, Irmos: Lumineasi-ne pre noi. Ca pre Daniil oare cand din groapa hiarelor, aratandu- tise Hristos Simeoane, neva- % | tamat pre tine te-a scos. | Pre tine cu totul dandu-te Domnului, supardarile cele pro- tivnice, de lapovita, de ger si de zaduf, le-ai suferit. Now Moisi si Tlie te-ai aratat fericite. Ca un post de | patruzeci de zile, toata vieata ta cu o hranaé petrecandv-ti Cuvioase. Slava: b egaturile lanturilor ca un gherdan de aur ti s’au so- cotit cuvioase Simeoane, si cu dumnezeesti aripi spre Cer al calatorit. $i acum, al N&scditoarei: R oagi pururea, pre Fiul tau si Dumnezeul nosiru, ceea ce nu stii de nunta, Marie prea = curata, si ne trimité noua cre- dinciosilor mare mila sa. Catavasie © de trei ori fericite lemn, »pre care sa rastignit Hris- »tos Imparatul si Domnul, | »prin care a cazut cel ce a | yinselat cu lemnul, tinsela18 _ LUNA LUI SEPTEMVRIE »liind de cel ce s’'a pironit pre ytine cu trupul, de Dumne- »zeu carele da pace sufletelor »noastre.“ Peasna 6, Irmos : pre proorocul ‘l-ai mantuit din chit iubitorule de oa- »meni, si pre mine ma scoate »dintru adancul pacatelor, ro- »gu-ma. Vieata bine placuta tie a incepe Stépane, cu inceperea anului, pre noi ne invredni- ceste. Partasi legei tale, si plini de zile duhovnicesti, arata-ne pre noi cei ce te laudam pre tine, mult indurate MAntuito- | Tule, | AL Nascatoarei Pre cei ce scapa la tine, izbaveste-i de toata ingrozi- rea, rugdmu-ne, ceea ce ai nas cut pre Hristos Dumnezeul nostru. Alt Canon al Mucenifelor, Irmos ; Strigatau, mai ‘nainte, Zarobit, si de picioare fe- meesti caleat, vazdnd stra- moasa, pre cela ce cu ingela- ciune 0 a izgonit pre dansa din raiu mai ’nainte, dumne- zeeste sa bucura. N evointa si chinuirea prin 3, osdrdie impreundndu-le, cu )), Hristos mirele sufletelor, acum fara prihana v’ati impreunat, si in camara cea dumnezeiasca cu bucurie sufleteasca lacuiti. Valurile muncilor cele sal- batice inal{andu-se, corabiile mucenitelor a le ineca n’au putut, ci cu m4na puternica la dumnezeesti, limanuri au ajuns. Al Nasedtosrei Piinirea cuvintelor tale vazandu-o, mareste mai ales maica lui Dumnezeu, pre cela , ce te mareste pre tine, caci toate neamurile pre tine acum | cu adevarat te fericesc. Alt Canon al Cuviesului, Iemos Haina luminoas& di-mi mie... De semne si de minuni facator, Hristos pre tine te-a = aratat, si lacags Dumnezeestei lucrari fericite. Tnatatw-ti-ai trupul tau Simeoane pre stalp ca pre cruce. Pentru aceasta te-ai preamarit impreuna cu Hristos, cel ce s'a inaltat pre lemn pentru tine. Slava A tlana Simeoane minunate, & célatoria spre cele de sus, la inaltimea cereascé radicd pre & cei ce cu credinté te lauda pre tine. § acum, al Nascitoarei :ORONO! IN ZIUA si sicriu si camara insufletita, gi usa cereascd, de Dumnezeu Nascatoare, credinciosii pre tine te vestim. Pf Catatesic pin 2s fate: cei din apa, _,lona palmele intinzandu-si win chipul crucei, Mantuitoa- srea patima, mai ’nainte o a ,inchipuit aratat. De unde a stteia zi esind, invierea cea »mai pre sus de lume a in- »semnat, a lui Hristos Dum- snezeu, celui ce s’a rastignit »cu trupul, si cu invierea cea »deatreia zi lumeaa luminat*. CONDACUL Cuviosului, gas al 2 lea, instgi Podotie i Cele de sus cdutand, si cu cei de jos impreunandu-te, si earuta de foc stalpul tau fa- candu-ti, printr’insul impreunad vorbitor cu ingerii ai fost Cu- vioase. Cu carii impreuna roa- gi-te neincetat lui Hristos Dumnezen, pentru nai toti. icos Vieata cea curata a lui Si- meon, ce limba omeneasca va fi indestulata candva spre la- ‘uda a o spune? Insa voiu po- Vesti cu dumnezeeasca inte- lepciune nevointele viteazului acestuia, si Iuptele cele de pre pamant, ca ale celui ce ‘Sa aratat luminator tuturor oamenilor, si prin multa rab- re in ceata Ingerilor a stra- DINTAIU DITION HOO DO VIO ODO AI III} texan IDO QO OO A000) | lucit; ca tmpreund cu dans' | cantand neincetat lui Hristos, prin infranare curatia a cas- tigat, rugandu-se neincetat | pentru noi toti. Luna hui Seplemvie are zie 30, zi suri 12, qi nospten ceaaurl 12. {nceputul Indictuli, a ‘Stih; Binecuvinteazdene newé In Cel ce egli pres vechiu, gi pentru cameni now. Trebue sa stim, ca Biserica lui Dum- nezet prizmueste Indictul, iuand obiceiu dela cei batrani; ca erd obiceiu la Romani, SA se facd incopatura enului dela acest In- diction, C4 Indietioau! la Romani sa zice, Porunea si aratare; si pentrucd intraceasté zi a intrat Doman! nostru lisus Hristos in Sinagoga ludeifor, si dandu-ise carlea tui Isaia’proorocul, $i deschizdndu-o a eflat Jocul, unde er seris: «Duhul Domnului epreste mine, pentru care m’a uns, bine a evestisiracior m'a trimis, a vindecd pre «cei zdrobiti la inima, a propovedul robi- lor _slobozenie, si orbilor vedere. A slo- edozi pre cei sfarimeti tntra ugure epropovedul anal Downulul cel prlimito, ~Apoi dand cartea slugei si sezind a Ca astéai s'a plinit Scriptura aceasta in urechile vasires, Cat s’au si mirat popoa- rele de cuvintele Darului ce esi din gura tui fntru aceasli ri facem pomenirea de carea Sa fieut de Prea slanta Nasedtoar Dumnerent Ia Menastiven, Missiilor. Si p nirea arderei de foc ce s'a facut, ih; De sinesi iese ca un vanat minunat. Din adaneul iazerului a Feciosrei chip prea luminat, eee Nascatoarei de Dumnezeu a Miasinilor se face pentru sfania icoana facatoare de minuni a Nascatoarei de Dum- nezeui, carea s’a aruncat in fazerul Gazu- rulti, la Ménastirea Micsinilor, pentru frica luptatorilor de icoane, si dupa multa vreme cat voea Ii Dumnezen a egit nesiricata. pomenirea arderei de foc sf face, caci s’ Tnt4mplat pentru pacatele noastre de s’a facut ardere foarte mare in cetatea Imparaieasca in zilele Iui Leor. marelul tm- parat, $1 au ars cea mal multa perte a ce- Atel pina tn gapte zile. jnuneaIntru acessta zi, Prea cuviosul ptrintele nostru Simeon Stilpnicul Stih; Lasdad Simeon cea de pre stilp gedere. A allat in Cer starea cea fird de durere. Stih Simeon cel ce intru inlfimea stalpului 4 sla novell La intiia i a lui Septemvrie de pre pamant a Cer a ealitorit, Simeon Stalpnicul a fost in zilele tm- parifiei [ui Leon celui mare, si a lui Mar- tirie Patriarhul Antiohiei, carele era din E- parhia Ciliciei, dint’un sat ce sa chicama Sisan, Acesta’calugarindu-se, si suindu-se intr’un stalp, si suferind intr’acel stalp patru- zeci si yapte de ani, si facdndu-se de multe minunt facator, a adormit cu pace, Toiru aceasta zi, pomenive Martei maicei cuviosulti Simeon. $i a cuvicasei Evan tiei, $i adormirea lui Tsus a lui Navi Stip; Marta oare-cind pre pamén! tes Ia silashuit Tard pre dinsa Hristos in Cor 0 a silaguit, pre Hris Pre soarele carcle odinioard alerga, Isus Stih La oprit. wisindu-|_ de a-I ma cu ochii s'au lipit vedea de soarele ms ‘Acest Isus a fost fin a lui Navi, si urmafor scamului lui Moisi celui ce a fost daiator de lege Evrellur, Carele @ tual st cetatea lerihonul, ce era a celor de alta semintie, Ela vazut pre Arhistratignl Mihail tiind in mana spada, si aflénd el cum ca este mai marele Voevodul puterei Domnului, lepadandu-si armele, a cazut la picioarele lui, Insa dand el razboin cu cei de alta semintie, $i vrand sa apue soarele, avand el osirdie spre rézboiu, sugatu-s'2 lui Dum- neze, sia zis Si sled soarele; si indata @ oprit soarele din calea [ul sé nu apue, pana ce a infrint pre cei streini cari au fugit, si 'i-au biruit cu puterea. Apoi po- vafuind el poporut, si tecdndu-i prin pustie si impartindu-le pamfntul fagaduinfei, si jndecand pre popor dowazeci si sapte de ani, s'a facut infricogat viajmasilor, si ara- tandu-si barbafia si buna fapta sa in multe razboae, au murit, $i s’aut ingropat cu cinste de poporul sau. IWINMOIDIO ON OOOO DLO QI OW OOVOOCOE LUNA LUI SEPTEMVRIE || intro aceasta 2i, pomenires sfintelor femet_mu- cioare, sia Iki Ammun Diaconul, das- ‘ealul lor, eenile Sui, Pre feciosrele cele le numér de dows orf cae doubreci Suin: Nici de cum sici focal miei sabia nu le ingrozeyte. Ci mai vaetos mire pre Fiul Iui Dumnezeu le Peistnweptes Stih; Ammun cu luminaté podoabi s'aw im- briicat. Pentruca cu buenrie de trup s‘au lepadat. eestea erat din Andrianopolul Ma- chedoniei, si find crestine an urmat fui Hristos, avand si dascal’ pre Diaconul Am- mum, Deci prinzandn-se de Vavd Domnul Andrianopolului, si mult find muneite ca sé se Inchine idolilor, sau rugat Ii Dum- nezen, si s'a spanzurat in vazduh popa idolilor, carele chinuindu-se multe ceasuri, si cazind jos a perit, Apoi a spanzurat pre sfantul Ammun, si bau zgariat pre cozste, dupa aceea ait pus coii ars pre ca- pul séu, si izbavindu-se de dnsul sau trimis impreuna ct sfintele fecioare dela Bereia la Iraclia Traciei la Licinie tiranul. Si din porunca acestuia, zece dintr'insele s'au bagat in foc, fara la opt cur dascalul lor li s'au taiat capetele; si alte zece, sabii prin gura si prin intra sufetind, s’aut sfargit; gase lesan 7drnmicat cx cufite. lara celo~ lalte sase luénd fiare arse prin gura, s'au mutat la Domnul, Intra aceasté zi, pomenirea sfinfilor mucenici si frafi buni, Evod, Cellista si Ermoghen ah; Calistei dimpreuna cu doi buni frafi ai ef capul i s‘au taiat, Si foarte bun cu adevarat slérsit au aflat, Avcesti sfinfi muvenici, frati buni fiind, precun eran naseufi dinir'un pantece, aga s‘ait nascut si duhovniceste prin scaldatoarea cea dunnezeeasc’ pre vremea propoveduirei. Si de vreme ce un fost pardfi catre cel mai Mare ce era biruitor atuncea; cum ca. sunt crestini, si cunoscdndu-se bun neamul si neingroziti starew suiletului for, moarte de sabie asupra lor au randuit, si aga sfargindu-gi calea muceniciei, la Domnnl s'au mutat. Intru aceasta zi cuviosul parintele aostr EMO) WOR } 1S) AO) PHOOWAORC MOGI WIC HHO DNS‘Meletie ce! nou, ce s’a_nevoit in muntele Miupolici, cu pace s'a savargit. Jntry aceasta sfantal mucenic Anghel, taele a mfrturisi in Constantinopol le anuf 1680, prin sabie s'a savarsit. Cu ale lor sfinte rugachni Doamne Iiuesle-ne si ne mantueste, Amin, Pressna 7-0, Irmos inerii in buna credinta | fiind cresenti, paga- yleasca poruncd nebagandu-o yin seama, de groaza focului nu s’'au spdimantat, ci in mij slocul vapaei stand au cdntat: ,Dumnezeul parintilor bine esti cuvantat.“ Incepand anul, parg& de cintiri si aducem lui Hristos, celui ce imparateste cu impa- ratie fara de sfirsit, noi cei bine- credinciosi, cu buna credin{a | eantind: Dumnezeul parintilor nostri bine esti cuvantat. Cela ce esti mai ‘naintea | veacurilor, si in veci Domnul celor ce'ti canta tie Hristoase, jzvorul bunatatilor, umple de ‘darurile tale cele bune anul acesta, Dumnezeul parintilor ‘cel ce esti binecuvantat. At Nisettonrs | a niste robi tie Stapanu- ‘lui, spre rugaciune pre prea curata Maica ta aducem Hris- toase, ca sa mantuesti de toata primejdia, pre poporul tau bunule, pre cel ce'ti canta: Dumnezeul parintilor bine esti \cuvantat. Alt Canon al Mucesifelor, Irmos Cel ce ai mantuit {9 foc. Cat este de nebiruita inte- lepciunea ta Ammune, de Dumnezeu purtatorule, ca in- | cepator find cetei fecioarelor, de munci nu te-ai temut, im- preund cu dansele savarsin- du-te, ca un Diavun gi tainuitor al Dumnezeestei mariri. Ca un povatuitor intelept, cu cuvinte de vitejie ai indem- | nat pre mucenite sa rabde dureri trupesti pentru_mirele Hristos, si sa strige: Dumne- zeul Parintilor bine esti cu- vantat. Sa nu ne lenevim, iata s’a gatit locul muceniei, fecioa- relor! SA stam barbateste, Hri- stos cununi tinde, trupului nostru sé nu-i partinim, stri- gat-au femeile cele viteze in Tocul cel de lupta. AL Nascttoarei: Binecuvantat este rodul pantecelui tau celui binecu- vantat; pre carele bine-l-cu- vinteaza puterile ceresti, adu- narile omenesti, ca pre cel ce | ne-a mantuit pre noi de bles- temul cel de demult, ceea ce esti binecuvantata. Alt Canon al Cuniosului, Irmos Tinerli cei bine oredinciogi.deslegat seceta celor lipsiti de umezeala, si pamantul ce sé clatia, V’ai linistit prin rugaciu- nile tale, si ai invafat pre po- poare sa strige: Bine este cu- s vantat Dumnezeul parintilor 2} nostri. @a un prea mare luminator al Bisericii, si mult luminator { soare, Simeoane, pretutindenea razele rasp4ndindu-ti, ai lumi- nat pre popoare, si le-ai in- vatat sd strige: Bine este cu- 4} vantat Dumnezeul parintilor ) nostri. E Ca niste ape de pretutin- denea pornindu-se noian de 2 oameni, in ograda nevointei tale s'au_adunat, slugd a lui Hristos Simeoane, si dela tine =| Sau invatat sa strige: Bine ) este cuvantat Dumnezeul pa- rintilor nostri. Siava Qare-cand in bratele batra- nului, iaré acum in tabli- tele inimei tale Cuvioase, cu putere nevazuta Hristos s’a odihnit Simeoane, pentru a- ceasta ai strigat: Bine este cuvantat Dumnezeul parintilor nostri. Si acum, al Nascatoarei: Cu cuviinté era dintru tine = Fecioard prea curaté si se nascd, cel ce s'a intrupat mai resus de fire. Caci tu te-ai a- LONG OODLE! a LUNA LUI SEPTEMVRIE ratat cu curatia mai pre sus decat toti; caéruia strigand, cu cantaéri glésuim: Bine este cu- vantat Dumnezeul parintilor nostri. Catavasie: Nebuna porunca a tiranului celui pagan, pre popoare le-a | ,turburat, sufland cu ingrozire, »$icu hula urata lui Dumnezeu; »insa pre cei treitineri nu ’i-au »iniricosat mania cea de hiara, nici focul cel valvaitor; ci cu »duh de roud aducator ce im- | »protiva rasuna, impreund cu »focul fiind cantau: Prea lau- ,date Dumnezeul parintilor si »al nostru, bine esti cuvantat.* Preasza 8-a, Irmos pre cel cea mantuit in cup- tor, pre tinerli cel cuvan- »tatori de cantare, si cupto- »tul cel cu vapaia ca de tunet, »intru racoreala |-a schimbat, »pre Hristos Dumnezcu lau- pdati-l, si il prea inaltati intru »toti vecii*. Ca unui incepator al man- tuirei Hristoase, incepatura, de an aduce tie, cinstita Biserica strigand: Laudati si prea inal- tati pre Hristos in veci. Pre ziditorul, cela ce din nefiinfa toate le-a zidit cu In- telepciune negraité, si poarta curgerea vremilor dupre voea sa, ldudati-l si-l prea maltati intru toti vecii. SSBC ORONO NE AISS){uiDumnezeu celuice toate chiverniseste si vremile pre- » Spre trebuinta oamenilor a. de multe feluri, sa’i cantam: audati-l si-l prea inaltati in vec. AL Nascitoarei : Pre tine Maica lui Dumne- _zeu Fecioara Preacurata, intru ‘incungiurarile anilor, si intru curgerea vremilor toti paman- ) tenii cu cuviinta te laudam, ca si mantuitoarea tuturor. : Alt Canon al Mucenifelor, Irmos : Pre tinerii cei bine eredinciosi.. Desbracandu-va cu adevarat de omulcel stricat prin pacat, Vatiimbracat cu haineluminate cu osardie cantati: Pre Dom- nul laudati-l lucrurile, si-l prea inaltati intru toti vecii. Qu Dumnezeestele straluciri ale soarelui celui intelegator, Mucenite fiind stralucite, noap- tea nedumnezeirei ati trecut, cantand intru unimea sufletului: Pre Domnul laudati-] lucrurile §i-l prea indltati intru toti vecii. Ca niste mielusale fara de rautate, ca niste dumnezeesti porumbite, ca niste junghieri de buna voe, si ca niste jertfe fara prihana, v’ati adus lui Hristos Ziditorului, cu un glas cantand: din sangiurile mucenicesti, si | IN ZIUA DINTAIU, aa | pre Nascatoarea de Dumnezeu, | | sabie taiate, nedreapta moarte Pre Domnu! laudati-! lucrurile, si-l prea inaltati intrutoti vecii @u porunca tiranilor celor fara-de-lege, méadularile fiin- du-va zdrumicate, cu toiage sfarimate fara mila batute, de ati suferit, Pentru aceasta cu bucurie ati mostenit nemuri- toare si bogate daruri. Al Nascdtoarei : Tn unna ta au alergat muce- nitele femei, Preacuraté dum- nezeeasca mireasa, simtind mirosul mirului celui cu dulce mireazma a unuia nascut fiu- lui tau, celui ce a strélucit din pantecele tau Fecioara, ceea ce nu stii de nunté. Si im- preund cutine acumimparatesc, laudand pre Hristos in veci, Alt Canon al cuviosului Irmos : In muntele cel slant... Departandu-te de toata dul- ceata cea lumeasca, si indurin- du-te de neputinta Maicei tale, ca un viu te-ai aratat ei dupa moarte, strigand: Pre Domnul ldudati-l, si-l prea inaltati in veci. Pre tanarul cel slabanog tamaduindu-l, a_purta pre u- merile sale pre Filarh ’i-ai po- runcit, si l-ai invajat a lauda & pre Domuul, si a-] prea inalta intru toti vecii. f@ela ce a prea-miarit pre Iov prin rabdare, putrejunea trupu- lui tau celui ranit, in margari- tar de mult pret o a intors, sluga lui Hristos Simeoane, si te-a prea-marit intru toti vecii. Binesuvdntim pre Tatal, pre Fiul gi pre finial Deb Dommul Pre mai marele talharilor cel pierzator, ca si de demult pre lemn pre talharul, }-ai che- mat, cu rugaciunile lui Simeon o Stapane! Pentru aceasta pre tine te laudam, si te prea inal- {am intru toti vecii. Si acum, al Néscdioarei : Pre tine ceea ce ai priimit dela inger bucura-te! si aina- scut pre Domnul marirei, gi ai rasarit lumina lumei, toti te laudam, si te prea indltam Fecioara Nascatoare de Dum- nezeu. Catavasie : Sa udam bine sa cuvantam, sf si ne tochinam 4 Domnului cénténd Binecuvantatitinerii cei in- ,tocma cu numéarul Treimei pre facdtorul Dumnezeu Parin- = ,tele; laudati pre Cuvantul cel 3} ,cesa pogorit, sifocul in roud | | ,l-a prefacut; si prea indltati »pre Duhul cel preasfant,carele 4 ,da vieata tuturor intru toti yvecii*. Peasna 9-2, Irmos Qhipul nasterei tale cei cu- rate, la aratat rugul cel MO SEE awa! | ce ardea ne ars; si acum te | »rugam, ca s@ stingi cuptorul »ispitelor cel salbatacit asupra | ,noastra, ca neincetat sa te »marim pre tine Nascatoare de »Dumnezeu.“ Cavaniul lui Dumnezeu_ si puterea, intelepciunea cea ade- varata si ipostatnica, carea tmpreuna tii si chivernisesti toate cuintelepciune, si aceasta vreme de acum robilor taiintru asezare lind o tocmeste. ‘Toate ucrarile tale Doamne, cerurile, pamantul, lumina, si marea, apele, si toate izvoarele, soarele si luna, intunerecul si stelele, focul si oamenii, si dobitoacele, impreuna cu ingerii te lauda pre tine. Vnule cela ce esti.mai “nainte de veci, ca un facator al veacurilor, si carele impa- ratesti; o Dumnezeire in trei ipostasuri ne amestecata, prin rugaciunile Preacuratei si pu- rurea Fecioarei Mariei, anul acesta roditor arata-1 moste- nirei tale. AL Naschtoarei: Mantuitorule a toate si Atot- {iitorule, Ziditorule al fapturei, si indreptatorule, pentru ruga- ciunile celeia ce te-a nascut pre tine fara de samanta, pace | lumei tale darueste, pazind Bi- serica totdeauna neclatita.‘Alt Canon al mucenifelor Irmos, Eva cu adevarat.. (a dintr'un izvor sa ravarsa curgeri de tamaduiri prea fe- ricite, celor ce au trebuinta, potolesc vatamarea boalelor, arsita patimilor gonesc, inimile iubitorilor de Dumnezeu le adapa spre buna rodirea dum- nezeestilor tapte. Tumnezeescul diacon Am- mun, si Chelsina, si cu dansii patruzeci de femei, de Dum- nezeu inteleptite, patimind du- pre lege, s’au incununat; si acum cu ingerii dantuesc, pre carii dupre datorie ii fericim. Jnaljatu-v'ati_ dumnezeesti | mirese, putere asupra vréjma- ) silor luand, si ingerilor v'ati asemanat; cu pomul vietei neo- 5 prit indulcindu-va in raiu, din ‘ izvorul tuturor bunatatiloracum va indestulati, rugandu-va pen- » tru lume. 3 Al Niscdtoaret: Taicas intelepciunei cei mai ) pre sus de minte, te-ai ardtat Fecioara fara prihana, scaun ca pre o imparateasa te-au iu- bit Fecioarele pretine,Fecioara, fiica lui. Dumnezeu, in urma ta aducdndu-se. Alt Canon ol cuviosvlud Iemos: Pre cel ce s'a aritat in munte Pre tine cela ce prin infra- IN ZIUA DINTAIW insufletit si usd. Pentru aceasta | | nare, ai imparatit preste pa- | timi, Hristos te-a priimit Si- | meoane purtatorule de Dum- | nezeu, partas imparatiei sal | pentru aceasta cu cAntari te marim. Invrednicindu-te darului de tamaduire din vistieriile Duhu- i cele ne sfarsite, dai tama- celor ce praznuesc_ po- menirea ta, Simeoane de Dum- nezeu purtatorule. Stave @ildtorindu-te spre Cer cu- vioase, prin fapte bune, si & 2 | postniceasca nevointa suierind, & | la lacasurile ceresti ai zburat; Ss roaga-te dar si se mantuiascd | sufletele noastre. E | e Si acum, al Nascatoare! Rug arzand cu foc sinears, te-ai ardtat o Fecioara, za- | mislind fara de sémanta, pre Dumnezeu si Mantuitorullumei; pre carele ne incetat il marim. | Catavasie Raiu de taina esti Nasca- oare de Dumnezeu, care ai ,odraslit ne lucrat pre Hristos, »de carele lemnul Crucei cel de vieaté purtator, pre pa- | ,mant s’a sadit. Pentru aceasta ,acum indltat fiind, inchinan- ,du-ne lui, pre tine te marim“. Alta Catan Moartea cea venitneamului»prin mancarea din pom, prin »Cruce s’a stricat astizi; pen- »trucd blestemul stramoasei cel ,odrasla Preacuratei Maicei lui »Dumnezeu, pre carea toate »puterile ceresti o maresc*. SVETILNA Indictalui Podobie: Cu Ucenicii si ne suim... Dumnezeule al Dumnezeilor si Doamne, firea cea in trei % ipostasuri, cela ce esti nea- propiat, pururea vesnic, nezidit, ® facdtorule al tuturor Atotpu- = ternice, la tine cédem toti si 3 pre tine te rugdém ca un bun, acest an de acum, binecuvan- 3 tandu-l, pazeste In pace, pre @ poporul tau indurate. Slava, a Cuviosului : Vieata ta cea purtatoare de lumina Cuvioase, caun luceafar 4 Sstralucind, aluminat toata par- 2) tea cea de sub soare cu razele @ minunilor. Caci prin stalp pa- ‘inte, te-ai suit ca pre o scara, la Dumnezeu, unde este savar- = sirea tuturor doririlor cu ade- varal, Simeoane, rugandu-te pentru noi cei ce te cinstim pre tine fericite. Si scum, al Nascatoarci: Cela ce esti ziditor gi ocar- muitor a toata faptura, carele »atot neamul, s’a deslegat prin | cei binecredinciosi, si pre tot | | intreg si fara de bantuiala pa- | randuelel tale, caci lumina din LUNA LUI SEPTEMVRIE binecuvantare de bunatate in- cununeaza-l indurate, siin pace zeste pre poporul téu; pentru rugaciunile celeia ce te-a na- scut, si ale dumnezeestilor ingeri. LA HVALITE, Stihirile Indictului pe 4, glasal al 3-lea, ale lui Toa wnahul Quvantul cel mai nainte de veci al Tatdlui, carele esti in chipul lui Dumnezeu, si ai toc- mit faptura din ce n’a fost in- tru fiinjéa. Cela ce vremile si anii le-ai pus intru a ta putere, binecuvinteaz& cununa anului bunatatei tale, dand pace Bi sericei tale, si biruintaé bine- credinciosilor, bund rodire pa- mantului, si noud mare mila. Glasul al 4-lea, a aceluiagi Imparatia ta Hristoase Dum- nezeule, este imparatia tuturor veacurilor, si stapania ta intru tot neamul si neamul. Ca toate cu intelepciune le-ai facut, vremi si ani noua mai ’nainte puind. Pentru aceasta multu- mind de toate, strigim: Bine- cuvinteaza cununa anului buna- tatei tale, si ne invredniceste pre noi fara de osanda astriga catre tine: Doamne miarire tie. A lui Andrei Piew \mbletele tale Dumnezeule, sunt umblete mari si-minunate. Pentru aceasta marim puterea { NOOO)IN ZIUA DINTAIU lumina ai venit in ticdloasa | lumea ta, si blestemul cel din- |} taiu al lui Adam celui vechiu | Yai stricat, sibine ai voit Cu- ; vinte, noua intru intelepciune, vremi si ani a ne alcatui, ca sa marim bunatatea ta cea a Fe lucratoare, Doamne marire ie. Glasul al 21ea, a Ini Ghermand. Cand cu patima ta Doamne, ai intarit lumea, atuncea si cei neputinciosi sau incins cu pu- tere, femeile s’au Imbérbatat asupra amarului muncitor, si gresalele stramoagei _indrep- fand, iardsi desfatarei raiului partasa s’a facut, spre marirea fa celui ce te-ai nascut din femee, si ai mantuit neamul omenesc, Slava, 9 Caviosului, glasul al 2-lea Cel din pruncie sfintit Si- meon, ca un rod bun din ra- dacina bund ai rasarit, si cu darul mai ales decat cu lapte hranindu-se, si pe peatra trupul suindu-si, gi citre Dumnezeu indltandu-si gandul, cerese licas si-a zidit prin faptele cele bune, si cudumnezeestile pu- teri cele de sus desfatandu-se, -salas s’a facut lui Hristos Dum- | nezeu, si Mantuitorului suflete- lor noastre. | $i scum, a Indictulai, glasul al S+lea, @ lui Ghermand, ciune aij tocmit toate, Cuvinte alui DumnezeuHristoase Dum- nezeule, Carele vremi si ani mai ‘nainte ai pus noua, lucru- rile mainilor tale le binecuvin- teaza, si pre binecredinciosul Rege-cu puterea ta veseleste-l, dandu-i putere asupra vraéjma- silor, ca un bun si de oameni jubitor. Indata: Doxologhia mare, si dupa Sfinte Dum- | nezeule, Troparc! Indictului, Marire al Cuvicsul $i acum; Bucurs-te cen pliaa de Dar. Eetsniile, Apolisul (Oloustul) si Ceasul 1, Ia care zicem Trorarul Indietului, Marire, ol Cuviosului, $4 acum, Troparul Nasestoare| Censulai, Dupi Sfinte Dum- nezeule, Condacal Indictului, Asemenea gil cele- Ialte Ceastieizicem Troperal si Condacul Indictului, fi al Cuviosului schimbandu-l. LA LITURGHIE ‘Tipica gi din Canoanele Indictului gi a Cuviosului, Cantarea 3-a si a 6-a, Prochi- meril, glasul al 3-lea, Mare este Domnul. Stih: Léudath pre Domnul ca este bun, Apestolul cate Timoteiu. 1. Cap. Hl, 1, in . Fiule Timoteiu, rogu-te mai al Cuviosului, Catre Colaseni Feati-va ca niste alesi, Alilula, glasul al 4-lea, Tie se cuvine Cantare Dum- nezeule, Stih. Binecuvanta: vel cunuina: Evan- | ghelia dela Luca; In vremea aceea venit-a isus tn Nazaret... canto Joi a 18-a, gi a Cuviosului dela Mateiu: Zis-a Domnul toate | imi sunt date dela... ceutt Tanuarie 20 si Joi a 4-a, Chinonieul Indictului: Binecu- vanta-vei cununa anului, Sia Cuviosului: intra pomenire vesnica va fi dreptul, Aliluia de 3 ari, TLPTC Pentru cele nedumerite pentru Indict si pentru ‘Caviosul Simeon, de xe vor intimpla in vre-o Duminica, ) Cela ce cunegraita intelep- cde-se a gti, ca de se va intmpla Jo) ziva cea dintdiu a lunei Septemvrie LEWIS Je)In zi de Duminica, s@ 1asa slujoa sfintelor mucenife, si si se cante cand va socoti Eclisiarhal, Sa céntam numai ale invierei cu slujba Indicului, si a Cnviosului Simeon, La Veceriacea mica, Stihirile Invierii si ale Nascdtoarei de Dumnezea, dupre obiceiu, Tar la Vecernia cca mare, dupa Catisma cea obigita, la Doamne striget am, Stibirile Invierei 3, ale lui Anatolie 1, ale’ Indictului 3 yi ale sfantulul Slmeon 3. Marirc, = In- dictului, $i acum, Dogmatica glasului ce se va intimpla la Octoih. Esire (Vohod), Lu- mina lina, Prochimenul zilei, Parimiile In- dictului gi a sfantului, La Litie Stihirile sfintului carvia va fi hramul, si ale Indictu- }) lui Stihiri 4, dond pe glasul 1-iu, gi dowi © pe glasul al 2-lea, Marire a Cuviosului glasul al G-lea: Dumnezeescu! Dar umbreazi.., Si acum, a Indictului, gtasul al 8-lea: Cela Ce cu negraita Infelepciune, (Acestea toate cauta-le la Stihoavna Indictului si la Toata suflarea). La Stihoavna, Sthirile Invierei, dupre Alfa Vita, Marire, a Cuviosului, glasul al 5 lea: Precum Iie prin carufa cea de foc. Si acum, a Indictulud glasu! al 5-lea: Ta imparate, cela ce esti pururea. La binecuvén- tarea pAinilor, Troparul: Nascatoare de Dum= nezeu Fecioara, de 2 ori, si al Indictului odata si celire la Trimiteri, si alte cetiri ale sfantui Simeon. La Dumnezeu este Domnul, Troparul Invierei de 2 ori, Marire al Cuviosulu’, $i acum, 21 Indictului, Dupa Catisme, Sedeinele Invierei_cu_ Troparele Nascitoarei, si dup Fericiti cei fara prihana in cale, indata incepem: Bine esti cuvan- tat Doamne ; Deci Ipacoi gi Antifoanele giasu- Ini. Prochimen, Toata suflarea, Evanghelia Invietei, Invierea lui Hrisios vazdnd: Dup& 2 Psalmul 50, zicem cele obisnuite ale Du- minicei, pand la Canon. Canonul Invierei pe 4, si al Nascatoarei de Dumnezev, pe 2; al Indictului pe 4, si al cuviosulvi Simeon pe 4. Catavasie, Cruce insemnand Moisi. Dupa a 3-a Peasnd, Condacul Indictului gi a Cuviosului, apoi Sedealna Cuviosulti, Marire, alta Sedeain’ a Cuviosului, $1 acum, Sedealna Indictulti, Dupa a 6-a Peasna, Condacu! Invierei si apoi Ieosul, si cetim Prologul, La Peasna 2 9-a cantam : Ceea ce esti_mai cinstiti. Svetealna Invierei, Marire a sfantului. $i acum a Indictului. La Hvalite, X Stihitile Invierei 4 si 3 stihiri ale Indictului, na pe glasul al Slea si dowd pe glasul al LUNA. LUI SEPTEMVRIE | 4lee sl a Cuviosulut una Stihira pe glasu! al 2 lea: Cel din pruncie sfinjit Simeon... Cu stihurile: Tie s% cuvine cintare Dum- nezeule in Sion, Si, Cinstita este inaintea Domnului moartea cuviosului lui. Marire Stihira Evangheliei, $i acum, Prea binecu- viintata gti, Slavoslovia cea mare. Tropart! invierii, Ecteniile si Otpust, Catihisis ce s8 zice invafatura, dupa Otptst. Litia dupre obieciu tn pridvor, Si tntfiul Ceas, Ia care si rice Tropanul fnvierei. Marire al Indictu- | tui, $i acum, al Nascatoarei Ceasului, Dupa Tatal nostru, ‘Condacul Indiclului. La Ceasul 33 Troperul Invierci, Marire, al Cuviosului si Condacul Cuviosului, De asemenea si la celelalte Ceasuri, Troparul si Condacul in vierii, ale Indictulai gi ale Caviosulsi schim- bandule. | La Liturghie. Fericiile glasului pe, si din | Canonu! Indictulu', Peasna ¢ 3-a pe'4 sia | sfantului, Peasna a 6-a pe 4. Dupa esire (Vohod), Troparul Invierei si Troparul indic- fului si al Cuviosului, Dect Condacul Invi- crei, Marire, Condactl sfintului, $i acum, al Indlictulti, Prochimen. Apostal, Aliluia'si Evanghelia, mai ’rainte ale Indictulti, Si ate Duminice! ‘supt incepatura (adica in mijloc) apoi ale Cuviosului ; Chinonicul Indictului siial Cuviosului. eG asOGe, | INTRU ACEASTA LUNA IN 2 ZILE Stantul Mucenie Mamant, gi pres Cuviosul Pa rintele nosiru loan postnicul, Patriarhul Constantinopolei. | LaDoamne strigat-am, punem Stiri pe 6, ale | Mucenicale 3, i ole cuviosulal 3. Sthirle Mu I, cenicului, glasul al 8-lea. | Podobie O pres mirité mipune... Bs mai ’nainte hia- rele patimilor cele ne infranate, Mamante pa- | timitorule, ai infranat cascarile | leilor, gi pornirile hiarelor, prin , Dumnezeiasca rugaciune, ra- Ke ax) WGmaind ne atins de vatamarea lor. Nu te-ai spaimantat de foc, } nici de mania judecatorului. Ca | nimica n’ai ales mai de cinste decat dragostca lui Hristos fericite. [nca ne varstnic fiind mérite, ai biruit pre vicleanul cel vechiu, priimind rane pre trupul tau pentru Hristos, fericite. Pentru aceasta petreci acum impreu- na cu cetele mucenicilor, pur- & tand cununa, Mamante prea 2 jaudate; si desiatandu-te intru ) lumina prea sfintei Treimi, cu cuget curat privesti savarsirea doririlor. \ rmand patimitorule urme- 9 jor celor purtatoare de vieata ale Dumnezeului nostru celui ce s’a intrupat pentru noi, si 3 prin patima rastignirei a sur- pat pre tiranul, cu bucurie ai sipatimind chinuri trupesti, prin 5 trup aibiruit pre cel prea fal- nic vrajmas, si Yai ranit muce- nice fericite. Ale Stihiri ale Cuviosului, glasul si Podobia Parinteloane preaintelepte, impodobindu-te cu vesmantul arhieresc, ca un al doilea Aaron, si in stintele sfintelor ailandu-te, privesti acum cele nepovestite ale catapeteasmei cei de sus; si Dumnezeestei siriluciri cei mai pre sus de _N DOUA ZILE _ placuta lui Dumnezeu vieata ta intrat la locul cel de mucenie; | QVEGDWODIO DCO OOVLODOSOOVLO minte, partas te-ai invrednicit, prea sfintite, podoaba arhie- reilor. Parinte Ioane prea intelepte cu a firei nerautate si cu a sufletului curatie, si a mintei tale luninare, te-ai invrednicit a sta inaintea lui Dumnezeu, si umplandu-te de lumina, cu unimea cea prea fericita a ne- incetatei destatari, te-ai ndum- nezeit prea fericite, cela ce esti landa cea prea sianta a ierarhilor. : OOS! Parinte Ioane prea cinstite, departandu-te de turburarile lumestilor invaluiri, laa lui Hris- tos liniste ai navalit prea cuvi- oase, si de priviri dumneze- esti te-ai imbogatit; si cu cea a luminéndu-te, si noua credin- civsilor ne-ai daruit imparta- sire, de prea maritele stralu- ciri, prea fericite. Slava, a Mucenicului, glasul al 3-lea, a lui Vizantie. Ca o tanara mladitad de maslin, imprejurul mesei Dum- nezeesti te-ai facut, sica un fiu al celor ce auumblat pre calea & Domnului, prin chinuirea mu- » ceniei te-ai invrednicit binecu- [ yantarei Domnului si desfa- tandu-te cu Dumnezeeasca ve- & selie impreund cu parintii tai Mamante pururea prea laudate, privesti bunatatile Sionului celuide sus, Carora i prenoiafi, 6 COOCOIOinvredniceste-ne, $i acum, al Nascatoarei: Cand de pre lemn... Amagindu-ma de faptele cele intunecoase, mi-am intinat dc voca mca frumsctca bote- zului, sim’am imbracat cu haina de osanda si de intunerec. Pen- = tru aceasta te rog prea lauda- ta, cu puterea ta spala-mine- curatia patimilor mele, si ma imbraci cu podoaba nepati- mirei, premine cel ce sunt gol de toata fapta buna, si ma mantueste. A Crucei, asemenea. Cand mieluseaua cea nevi- novata, a vazut pre mieluselul sau, ca un om de bund voea sa, tragandu-l spre junghiere tanguindu-se zicea: Pentruceo faci aceasta Mantuitorul lumei? Te grabesti acum a ma lipsi =» de fiu pre mine ceea ce te-am ndscut! Insa, laud si maresc, cea mai pre sus de minte si si cuvant, pogorarea ta iu- bitorule de oameni. LA STIHOAVNA Alte Stiri din Octoih, Slava, a muceniculuiglasal al 4-lea, ciosii, sA sAvarsim pomenirea mucenicului Mamant, caci aces- ta, nou Avel s'a aritat noua si precum acela intéi a adus ye) mniel spre jertia peice fiind, si Veniti impreuna toticredin- | AO THOMSON ___LUNA LUIS partasi, prin rugdciunile tale | cl intai a priimit si cununa mu- | cdtre tine: Fiule prea iubite, | fara de lege, si sangele tau ceniei; aga si maritul Mamant | pastor fiind turmelor duhoyni- cesti, sa adus pre sine prin mucenie, jertfa bine-priimita lui Hristos; catre carele indraz- neala avand, cere lumii pace, $1 Sutletelor noastre mare mila. Si acum, al Nasektoaret Podabia: Ca pre un vitear... Cei ce nadzuesc la dumne- zeescul tau lacas Preacurata, si din credinté varsa lacrami de pocdaio{é, prin rugaciunea ta cea neincetaté catre Fiul tau gi Stapanul tuturor, igi castiga dezlegarea cumplitelor pacate, si har si mila, prea sfanta de Dumnezeu Nasca- toare. A Crucei, a Nésciitoarei: Podobia asemenes, Daca te-a vazut mielusaua ceea ce te-a nascut pre tine, ( preiema; & sa tangula, sica o Maica zicea cum te-ai spanzurat pre lemnul crucei, indelung rabdatorule? cum ti-s'au pironit mainile si picioarele tale Cuvinte, de cei fi-ai varsat Stapane? Troparul mucenicului, glasul al 4-lea, Mucenicu! tau Doamne Mamant. ‘Slava, a cuviosului asemenea. Indreptator credlintei, Si acum, al Nascdtoarei Cauta la sfarzitul. cirfei,) LA UTRENIE } Dupa obisnuitele Stiholeghti, Sedelnele Octoihului 0) Si Psalm 50. CANOANELE = Din Octoih unul cu Irmosul pe 6, $i ale sfinjilor doua pe 8. Caronul mucenicalut Facerea lui Teotan, Peasna 1-a, glasal al 8-lea, Irmos: pre Faraon cela ce se purta in cdrute, |-a cufundat ,toiagul lui Moisi cel ce a fa- cut minuni oarecand, in chipul erucei lovind, si despartind »marea, si pre Israil fugatorul »Mergdtorul cel pedestru l|-a »mantuit; pre cel ce canta | cantare lui Dumnezeu. Avand acum salasluirea ta ‘in ceruri, ca unul ce te-ai ara- fat prea ales mucenic, si fiind | lin de stralucirea cea cu trei | lumini prea laudate, invredni- ceste dumnezeestei lumini pre cei ce cinstesc pre paméant, cinstita si purtatoare de lumina, Ziua savarsirei tale. Cuvantul cel ce a stiut mai- ainte bunul neam, si intru tot itregimea cugetului tau Ma- Mante, din scutece te-a umplut intelepciune, si te-a impo- lobit cu multe feluri de buna- iti, mucenice, purtatorule de nuri prea laudate. | Darintit tai, pentru credinta QC BOO IMINO NO ODIIO DOO DCO VOD ICO OC) G or IN DOUA ZILE 31 suferind goana si inchisoare panad la moarte, toate le-au § rabdat pentru dumnezeestile porunci, si pre tine stricdtorul multimei dumnezeilor, te-au odraslit. Al Nascatoaret : Preamarite s’au grait in nea- murile neamurilor pentru tine, ceea ce ai incdput in pantece & pre Dumnezeu Cuvantul, si ai ramas curata, Nascatoare de § Dumnezeu Marie. Pentru aceea toti te cinstim, pre ceea ce & dupa Dumnezeu amg ert folo- sitoare novi. 9 ‘ Alt CANON al cuviosului. Facerea lui Ghermand, Glas acelasi, Irmos: Celui ce a aruneat in mare... bui Hristos celui ce a ra- sarit in lume pre inteleptul Jerarh, carele a stralucit intru dogmele dreptei credinte, sa-i cantém, ca s'a preamarit in veci. Pre cela ce a stralucit in lume, cu lumina bunei cre- dinte, si a gonit negura ne- credintei, sa-l laudam credin- ciosii, ca pre ~~ ierarh, pre marele [oan, Slava: Ca unul ce stai inaintea Imparatului celui neapropiat, & dimpreuna cu ingerii, roaga-teveduitorule, sa se di celor ce sévarsesc amintirea ta. Si acum, al Naseatoare : Ca una ce ai zamislit in pantece pre Cuvantul Tatalui, cel mai’nainte de veacuri fara inceput, si mai pre sus de cuvant |-ai nascut cu trup prea laudata, roaga-te neincetat sa ne mantuim noi de primejdii. Peasua 3.0, Irmos: pone cela ce ai facut cele deasupra Crugului ,ceresc, si ai zidit Biserica, tu »pre mine ma intaéreste intru »dragoste, ca tu esti marginea ,doririlor, si credinciosilor in- ,tarire, unule iubilorule de ,oameni. Ga pre o stea luminoasa, a | pus Hristos la inaltimea Bise- ricei pre patimitorul sau Ma- mant, luminand toata lumea cea de subt soare, cu lumi- narile straéduirilor si a minu- nilor sale. Suindu-te in muntele cunos- tintei celei adevarate, si lumi- nandu-ti-se cugetul, prin cu- ratia sufletului mucenice, firea cea necuvantAtoare spre lauda cuvantatoare, cu dumnezeesti porunci o ai indemnat. N’au putut a sa apropia de | tine cei faradelege, cari cautau — sd te prinza, ci insuti de bund | voea ta, urmand Stapanului, ai mers spre patimi, inca tanar si frumos si impodobit la fata © fiind. piele, si tine tot ocolul paman- tului, din fire Dummuezeu fiind, Preacurata, s’a cuprins In bra- tele tale trupeste, si te-a aratat intarire tuturor credinciosilor. ciune neincetata, parinte in cetatea cea aleasa » a bunatatei, purtatorule de Dumnezeu, unde te indulcesti de paraul desfatarei. catre Dumnezeu, cuvioase | Jerarhe Ioane prea Intelepte, roaga-te sd se mantuiasca, cei ce cu pomenirea ta. celor de buna credinta, si ca un indreptitor adevarat de cuvinte cununa de biruinta, improtiva eresurilor, cuvioase. lui Dumnezeu, toti te laudam pre tine Nascatoare de Dum, Al Naseitoarei: Cel ce a intins Cerul ca o Alt Canon, Irmos: Cel ce ai intarit cerurile.. P yin infranare gi prin ruga- ai intrat Ca unul ce ai indrazneala credinta savarsesc Slava: Ca un invatitor dogmelor intelepte, ai priimit $i scum, al Nascdtoarei: Ca pre un Cer si scaun a