Lungu George Andrei

Istorie II

Ottoman Tulips, Ottoman Coffee, Leisure and Lifestyle in the 18th Century

Aceast carte asupra creia am ales s compun o recenzie este editat de Dana Sajdi, iar prima
apariie a respectivului manuscris a avut loc la Londra n data de 15 Februarie 2008 la editura I.
B. Tauris. Publicat n limba englez, numr 256 de pagini i este structurat n 5 capitole la
care se adaug un capitol introductiv realizat de editorul principal.

Fiecare capitol reprezint o lucrare realizat de cte un student i publicat n cadrul unei
conferine mai ample numit Rethinking Culture in the Ottoman 18th Century, de unde rezult
c statutul acestei lucrri este de culegere de texte tiinifice, meritele editorului fiind realizarea
capitolului introductiv i structurarea crii.

Analiza, sau evaluarea critic nu va fi direcionat n cazul de fa asupra fiecrui autor al

capitolelor, acetia beneficiind de o tratare obiectiv, dar se va concentra pe relaia titlu-coninut,
aceasta din urm constituind nucleul recenziei care va fi relevat prin rezumarea capitolelor i
construirea unei imagini de ansamblu asupra societii otomane specifice secolului XVIII.

Titlul crii, atractiv la prima vedere, din pcate nu poate nu poate s ating toate obiectivele pe
care le propune, sugernd un domeniu vast de cercetare prin sintagma prezent n subtitlu:
Leisure and Lifestyle in the 18th Century, domeniu care din punctul meu de vedere nu poate fi
acoperit de un singur volum.

Descrierea unor elemente din sfere diferite(social, cultural, militar) ce au interacionat sau
evoluat in secolul XVIII, respectiv Perioada Lalelei nu contribuie la crearea unei imagini de
ansamblu general valabile care sa acopere perioada temporal menionat n titlu, ci doar relev
anumite segmente din obiectivul propus de titlu.

O analiza general a volumului prezentat nu poate trece cu vederea capitolul introductiv denumit
de editor Decline, its Discontents and Ottoman Cultural History prin care ne sunt evideniate
conceptele declin-antideclin n istoriografia otoman, precum i evoluia acestora. Pe lng
aceasta, o scurt introducere n istoriografia otoman precum si referiri la Epoca de Aur i
domnia lui Suleyman sunt argumente ce alimenteaz conceptele prezentate mai sus. Ideea
dezvoltrii studiului elementului otoman cultural ce este pus n concordan cu teoriile
antideclinului i manuscrisul lui Cemal Kafadar The Question of Ottoman decline sunt dou
argumente ce situeaz istoriografia otoman trzie in sfera cultural.
Articolul lui Can Eritman The perception of Saadabad: The Tulip Age and Ottoman-Safavid
Rivalry este cel ce deschide volumul cu o dorin de reimaginare a Perioadei Lalelei drept
scurt dar productiv perioad de occidentalizare n timpul lui Damad Ibrahim Paa n funcia de
Mare Vizir. Acesta se axeaz pe perspectivele din care a fost analizat palatul de var Saadabad,
situat n afara zidurilor oraului i care a fost distrus in anul 1730 de ctre rebeli. Teorii ce enun
diferitele influene adoptate de la structura palatului Versailles sau de Iranul Safavid, sunt
reliefate n construcia palatului de var n paralel cu Perioada Lalelei. Momente precum vizita
ambasadorului otoman Mehmed Efendi la Paris(1720-1721) sau vizita amabasadorului Safavid la
Instanbul(1721-1722) au fost de asemenea elemente ce au dus la controverse n susinerea ideii
de occidentalizare.

Orlin Sabev, autorul capitolului al 2-lea The First Ottoman Turkish Printing Enterprise: Succes
or Failure continu n aceeai direcie oferind informaii despre prima tipografie otoman.
Capitolul este introdus de scepticismul ultimelor cuvinte ale lui Ibrahim Muterferrika, maestrul
tipografiei, prezente ntr-o pies de teatru cu caracter fictiv aprut n secolul XX: They did not
read what I printed p. 63. Autorul ne prezint informaii cu valoare statistic, date despre
inventare, numrul de cri vndute/nevndute precum i posibilitatea de a crea un procent al
crilor vndute n total n cele 16 ediii publicate, acela fiind de aprox. 70%. Pus n paralel cu
tipografiile occidentale, aceasta a nregistrat un real succes n ciuda temelor abordate de patronul
tipografiei (dicionare, istorie, geografie), a preurilor ridicate impuse de stat i nivelului de
consum de cultur specific perioadei respective.

Articolul lui Babak Rahimi Nahils, Circumcision Rituals and the Theatre State este dedicat
evoluiei nahil-ului, element central n ceremonia circumciziei imperiale de la statutul su de
material necomestibil (1582) la material comestibil (1720). Ceremonia nrdcinat n elementul
religios al statului cu rol de apropiere fa de supui a fost influenat de elemente socio-
culturale, consecinele evoluiei fiind vizibile n desfurarea evenimentului propriuzis precum i
n locul de desfurare al acestuia.

Cafenelele ienicerilor, activitile desfurate acolo precum i statutul acestora n societatea

secolului XVIII sunt reflectate i enumerate de Ali Caksu n articolul su Janissary Coffee
Houses in Late Eighteen-Century Istanbul. ntrebuinrile acestor cafenele variaz de la sediu al
activitilor politice direcionate mpotriva legii prezente, loc de ntlnire al membrilor gruprii
religioase Bektashism ce a aprut concomitent cu geneza ienicerilor, spaiu al aciunilor rebele i
terminnd cu funcia primar de spaiu comercial. Fiind descrise poziia acestor cafenele,
aspectul i populaia ce frecventeaz respectivele spaii ne este oferit o imagine a declinului
acestei categorii militare specifice secolelor trecute ce s-a bucurat de respect si stabilitate
financiar. ntrebuinrile negative oferite acestor spaii sunt consecinele unor factori precum
destabilizarea economic a ienicerilor, procesul de ienicerizare a populaiei i involuia statutului
acestora n cadrul ierarhiei militare.
Pentru a concluziona volumul de fa sunt nevoit s critic modalitatea prin care articolele
prezente au fost create(re-enumerarea teoriilor i evocarea unor ipoteze ce nu sunt n opoziie cu
opinia curent, statutul de inovare fiind oarecum ignorat) precum i plaja strmt de subiecte
abordate ce nu pot susine titlul n toate aspectele sale. n ansamblu, aceste lucrri tiinifice nu
satisfac titlul dar constituie o pies important n crearea unei imagini de ansamblu ce vizeaz
societatea i cultura otoman in secolul XVIII. Nivelul de accesibilitate al textului este destul de
ridicat, maniera n care fiind scris aparinnd i de mediul tehnic dar i celui narativ-literar.