Ministerul Educaiei, Cercetrii i Inovrii

Universitatea din Oradea

Facultatea de Istorie-Geografie i Relaii Internaionale
Departamentul de Istorie
coala Doctoral

Arhitectur i mentalitate rneasc n nord-vestul

Transilvaniei

Rezumatul tezei de doctorat

Conductor tiinific:
Prof. univ. dr. Ioan Godea

Doctorand:
Maria-Magdalena Lobon Puca

Oradea
2010

1
CUPRINS
INTRODUCERE...................................................................................................p. 4
I CADRUL ANTROPOGEOGRAFIC AL ZONEI STUDIATE.
DATE GENERALE I ORIENTATIVE..............p. 12
1. STMARUL.................................p. 15
2. SLAJUL..........................p. 31
3. MARAMUREUL........................p. 34
4.REGIUNEA TRANSCARPATIA, UCRAINA.............p. 39
II ARHITECTURA RNEASC I ATRIBUTELE
LOCUIRII..............................................................................................................p. 43
1. TRADIIA CONSTRUCIILOR DIN LEMN
N NORD- VESTUL TRANSILVANIEI.............................................................p. 43
2. CASA RNEASC I ATRIBUTELE LOCUIRII....................................p. 54
3. ARHITECTURA SAPIULUI INTERIOR .....................................................p. 65
4. UTILITILE IMEDIATE I ELEMENTELE
ARHITECTONICE CU VALOARE MAGICO-SIMBOLIC............................p. 70
5. ARHITECTUR I DISTRIBUIA SPAIILOR ANEXE............................p. 74
III ARHITECTUR SPIRITUAL/ ARHITECTUR CULTURAL.
TIPARE MENTALITARE ALE CONSTRUCIEI.............................................p. 78
1. ARHITECTURA SPIRITUAL A CASEI
N CULTURA TRADIIONAL........................................................................p. 78
2. TIPARELE MENTALITARE ALE CONSTRUCIEI.
OBICEIURI DE CONSTRUCIE........................................................................p. 81
3. SIMBOLURILE I IMAGINILE LOCUIRII N CAS..................................p. 97
IV DISOLUII ARHITECTONICE N SATUL TRADIIONAL
DIN NORD VESTUL TRANSILVANIEI.
PALATUL RECE VERSUS CASA PRIMITOARE...........................................p.101
1. DE CE DISOLUII ?......................................................................................p. 101
2. ARHITECTURA CONTEMPORAN SAU CASELE DE
FAL.................................................................................................................p. 106

2
3. REDIMENSIONAREA I AMENAJAREA
SPAIULUI DE LOCUIT..................................................................................p. 123
4. CONFORTUL CASEI,
NTRE NECESITATE I PARAD..................................................................p. 127
V SCHIMBRI MENTALITARE CU EFECT
N ARHITECTURA RURAL..........................................................................p. 132
1. MENTALITATE I LOCUIRE......................................................................p. 132
2. NOUL MODEL ARHITECTONIC AL CASEI
DE LOCUIT N MEDIUL RURAL.........p.138
3. CASA - PERCEPIA ACTUAL A SPAIULUI DE LOCUIT..........p. 144
4. ANEXELE LOCUINEI CONTEMPORANE...............................................p.148
CONCLUZII........................................................................................................p. 149
GLOSAR..............................................................................................................p.153
LISTA INFORMATORILOR ............................................................................................p. 157
BIBLIOGRAFIE.................................................................................................p. 160
ANEXE
1. FIE ANALITICE DE CONSTRUCIE.........................................................p.172
2. GRAFICE........................................................................................................p. 205
3. HRI, RELEVEE, IMAGINI.......................................................................p. 213

3
 Rezumat

Alegerea temei de cercetare se datoreaz att realitii oferite de teren, ct i

dorinei de a contribui la o cunoatere mai bun a aspectelor ce in de arhitectura i
mentalitatea rural din nord-vestul Transilvaniei. Termenul arhitectur trimite la un
ansamblu de fenomene legate de locuin, habitat, organizarea spaiului, modul de via,
formele socio-economice i politice, manifestrile simbolice i religioase. Arhitectura n
general este creatoare de spaii i de relaii spaiale, comunicnd prin intermediul
semnificaiilor simbolice.1
Referindu-ne la cultura tradiional romneasc, analizm de fapt creaia
material i cea spiritual. Arhitectura rneasc creaie material tradiional - este
domeniul n care cele dou paliere se mpletesc, fiind locul n care regsim
ingeniozitatea tehnic i miestria, puterea de adaptare la condiiile naturale, social-
istorice i economice, grija pentru confort, dragostea pentru frumos ale unui lung ir de
generaii2.
Considerm c o atenie deosebit trebuie acordat elementelor arhitectonice
moderne, materialelor i tehnicilor noi cu care se construiete, modului de percepie a
spaiului i locului, influenelor i mprumuturilor culturale din zona pe care ne-am
propus-o spre studiu i a disoluiilor care apar n cadrul arhitecturii vernaculare.
Majoritatea specialitilor care au studiat arhitectura rneasc, indiferent de zona
geografic sau etnografic, i-au ndreptat atenia cu precdere asupra planurilor de
construcie i a materialelor, insistndu-se mai puin asupra aspectelor mentalitare.
Fr a minimaliza importana cunoaterii planurilor, care ne dau structura casei i
funciile ncperilor, merit s ne ndreptm atenia i asupra elementelor arhitectonice cu
valoare simbolic, a modului de percepie a spaiului i locului, dar i asupra influenelor
i mprumuturilor culturale din zona cercetat, o zon multicultural (n care triesc
alturi de romni: maghiari, vabi, ucrainieni, evrei, igani) i care a atras atenia
cercettorilor din ar i strintate (timp de trei ani cercettori romni, germani,

1
Antongini G., Spini T., Arhitectura, n Dicionarul de etnologie i antropologie, Iai, Ed. Polirom,
1999, p. 80
2
Georgeta Stoica, Arhitectura popular romnesc, Bucureti, Ed. Meridiane, 1989, p. 20

4
ucrainieni, maghiari au efectuat cercetri pluridisciplinare viznd cultura material i
spiritual din Bazinul Tisei Superioare, cu atenie deosebit asupra influenei populaiei
germane asupra culturii celorlaltor etnii din regiune). Este vorba de nord-vestul
Transilvaniei, care include ara Oaului, zona Codru (care n organizarea administrativ
de azi, se afl n trei judee: Satu Mare, Slaj, Maramure), zona Cmpia Someului,
Maramureul istoric n stnga (Romnia) i dreapta Tisei ( Ucraina).
Am optat pentru studierea acestei arii geografice i etnografice din mai multe
motive, amintim cteva:
1. n primul rnd zona ales spre studiu este o zona ntins din Bazinul Tisei
Superioare i care datorit poziionrii geografice d dovad de foarte multe
elemente unitare n ceea ce privete cultura material i spiritual, formele de
aezare i modul de habitat, obiceiurile i tradiiile etc;
2. despre schimbrile intervenite n arhitectur i mentaliate s-a scris puin;
3. prin natura meseriei am avut ansa s efectuez cercetri de teren ncepnd cu anul
2002, familiarizndu-m cu acest zon;
4. studiul comparativ privind locuina i locuirea n nord-vestul Transilvaniei
contribuie la cunoaterea i nelegerea mai bun a zonei.
Problematica studiat o analizm i prezentm evolutiv n raport cu schimbrile
economice, sociale, istorice i chiar politice survenite ncepnd cu secolul al XIX lea i
pn n prezent.
Arhitectura rnesc, arta sacr3, reprezint un ciclu de condiii care nu pot
fiina independent. Astfel, arhitectura rneasc este strns legat de factorii geografici i
climatici, care influeneaz calitatea i tipurile de materiale de construcie, toate aceste
elemente determinnd o tehnic de lucru adecvat. Pe de alt parte, arhitectura rneasc
este rezultatul mentalitii tradiionale care are la baz dorina de perfeciune. Aceste
aspecte contribuie la capacitatea ranului de a folosi toate resursele necesare oferite de
cadrul specific zonei n care triete.

3
Mircea Eliade, Sacrul i profanul, Bucureti, Ed. Humanitas, 1995, p. 97

5
 Vzut de ctre antropologi ca fiind cheia nelegerii naturii umane4,
arhitectura tradiional ofer specialitilor observaii n legtur cu comportamentul
uman n spaiul locuit.
Arhitectura, singura art care are o finalitate practic obligatorie, a cunoscut de-a
lungul timpului o evoluie semnificativ. Obiectul de arhitectur casa sau locuina -
capt, datorit nevoilor umane, finaliti practice, dar i spirituale. Funciile casei nu
sunt doar utilitare, pragmatice, ci ele sunt simbolice i estetice. Amos Rapoport5 acord o
mare importan caracterului formativ al arhitecturii tradiionale, unde construcia era un
canal de comunicare i un pstrtor al sistemului de valori, i nu un simplu adpost6.
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XX-lea fenomenul de disoluie n
arhitectura vernacular (vernacullus n latin - indigen, domestic), este ntlnit mai ales
n satele din ara Oaului i Maramureul istoric ( mai ales n zona Transcarpatia-
Ucraina). Aici, casa palat7 este elementul de baz al identitii oeneti8 (ara Oaului)
i romneti (Maramure-Transcarpatia).
Simbol major al apartenenei etnice sau regionale, casa a devenit emblem i
pentru etniile conlocuitoare. n acest context obiceiurile i riturile de construcie sunt
expresie a tiparelor mentalitare.
Casa, locuina, asemeni celorlalte componente ale vieii individului, este supus
schimbrii, evoluiei. Dar aceast evoluie nu face altceva dect s submineze substratul
spiritual al vieii tradiionale, impunnd deseori disoluii.
Satul, n postcomunism, a cunoscut sistematic transformri care i-au schimbat
structura social, demografic i economic cu efecte directe asupra normelor i valorilor
culturale i sociale, a mentalitii individuale i de grup. Arhitectura rural, producie a
culturii materiale, alturi de alte manifestri ale culturii (costumul tradiional, alimentaia,
obiceiurile etc.), a cunoscut cel mai puternic aceste transformri.
n cadrul discursului, expresiile arhitectur tradiional i arhitectur
vernacular le nlocuim cu cea de arhitectur rural. Facem acest lucru din dou motive:

4
Florin Biciuc, Centrul lumii locuite, Bucureti, Ed. Paidea, 2000, p. 13
5
Profesor la catedra de Arhitectur a Universitii Wisconsin-Milwaukee, USA
6
Amos Rapaport; apud: Florin Biciuc, op.cit, p. 15
7
Alina Creang-Astalo i Liuba Horvat, "Prestigiul social n arhitectura contemporan din Oa", n Studii
i cercetri etnoculturale, nr. VI, Bistria Nsud, 2001, p. 232
8
Ibidem, p. 242

6
primul este faptul c n terminologia consacrat arhitectura vernacular9 este arhitectura
fr arhitect, fr proiect desenat, fcut direct de utilizatori, eventual cu mn de lucru
specializat i este transpunerea direct n forme a modului de via specific. Este
desemenea expresia culturii unei comuniti, este relaia cu terenul, adaptabilitatea i
expresia diversitii lumii culturale.
ncepnd cu anii 1960-1970 n comunitile rurale este introdus de stat
obligativitatea folosirii unui proiect pentru construirea caselor, deci nu mai vorbim despre
arhitectura vernacular dei avem n vedere arhitectura local, ci vom vorbi despre
arhitectura rural ca form contemporan a arhitecturii vernaculare. Al doilea motiv
este faptul c, ncepnd cu anii 1980-2000, cnd confuzia era cuvntul cel mai frecvent
folosit pentru a descrie arhitectura din zona rural din nord-vestul Transilvaniei, se impun
ca reacie a uniformizrii alarmante a modelelor arhitecturale, noi idei despre arhitectura
casei n mediul rural.
Arhitectura tradiional rural i cea cult, de-a lungul epocilor istorice, a
cunoscut diferite faze de evoluie ca rspuns la schimbrile majore din societate, ea
ilustrnd modul de via i necesitile societii. Arhitectura nu este un fenomen static, ci
reflect realitatea mijloacelor tehnice, economice i sociale, obiceiurile, nivelul de
cultur i apreciere estetic ale unei colectiviti, naiuni, stat, ntr-un anumit moment sau
ntr-o anumit perioad a istoriei sale. Arhitectura nu face civilizaia unei epoci, ci ea este
rezultatul unei civilizaii10.
Pornind de la acestea, vom prezenta i analiza schimbrile intervenite n
arhitectura rural a secolului XXI, folosindu-ne att de informaiile oferite de teren, ct i
de cele bibliografice, de arhiv etc.
Datorit realitilor din teren, vom insista mai mult asupra mutaiilor mentalitare
i asupra evoluiei arhitecturii rurale din ara Oaului i din Maramure, Zona Codru i
Cmpia Someului, dnd dovad de mai mult conservatorism n acest sens, datorit,
spunem noi, condiiilor geografice, economice dar i a structurii multietnice ( alturi de
romni triesc aici maghiari i vabi).

9
Amos Rapoport, Une anthropologie de la maison, 1969 ; apud : Cristian Cuteanu, Arhitectura
Vernaculara vs.Arhitectura Neovernaculara, www.scribd.com, 23.08.2008
10
Ctlina Cristina Pnculescu, Arhitectura modern i contemporan, Bucureti, Ed. Fundaiei Romnia
de mine, 2004, p.17

7
 Structura multietnic a zonei studiate ne oblig s fim ateni la fenomenele
socioculturale specifice unor astfel de zone supuse fenomenului de globalizare,
uniformizare. Globalizarea asupra entitilor sociale mai mari, dar i multiplele modele
de convieuire interetnic la scar microsocial, au fcut ca cercetarea terenului
etnografic s suporte numeroase reorientri.
Fenomenele de multiculturalitate i interculturalitate, cu cele dou paradigme care
se ntreptrund, cea a identitii i cea a alteritii, fac ca studiul societilor multietnice
s deplaseze atenia cercetrii de la coordonata etnografic, antropologic spre cea etno-
sociologic, sau de la teoria grupului etnic spre teoria relaiilor interetnice, n condiiile n
care etnicitatea nu mai este considerat un dat etern, ci este asimilabil unei realiti
dinamice. Conlocuirea etnic, generat de comunitatea habitatului este completat de
convieuirea etnic, generat de comunitatea atitudinilor comportamentale, a cutumelor, a
manifestrilor spirituale11.
Prerea Steluei Pru este aceea c dac pentru nceputul secolului al XX- lea,
pstrarea identitii se manifest evident i logic ca un modus vivendi, la toate
nivelele vieii unei comuniti, n perioada actual asistm la un alt mod de a privi i a
recepta problema identitii12.
n fapt, pstrarea identitii se face prin acte de recuperare a memoriei culturale,
prin diverse forme de manifestare: renvierea unor tradiii, mediatizarea unor tradiii
locale. Mecanismele coetnicitii presupun activarea unui raport dinamic ntre identitatea
cultural i integrarea cultural, fapt care conduce la recontextualizarea valenelor
patrimoniului cultural i la prezervarea acestuia, n contextul mai larg al globalizrii, dar
i al aculturaiei13.
Dac fenomenele de conlocuire etnic se raporteaz la habitat, cele de convieuire
etnic presupun punerea n micare a dou paradigme diferite, polarizate pe secvene i
perechi de tipul: acceptare / respingere, insider / outsider, localnic / strin, favorabil /
nefavorabil. Astfel, plecnd de la caracteristicile habitatului, de la etapa istoric sau de la
modul de receptare al vieii cotidiene, se poate defini o evoluie socio-economic i

11
Stelua Pru, "Identitate versus integrare ntr-o zon de locuire interetnic", n Caietele ASER.
Patrimoniul etnologic i integrare european, nr 2 / 2006, Oradea, 2007, p. 25
12
ibidem, p. 26
13
ibidem

8
cultural a zonei, transpus n fenomene de similitudine, diferene, aculturaie, asimilare,
pluralism sau etnocentrism, n funcie de raportarea membrilor comunitii la fenomenele
de coetnicitate14.
Cu siguran, arhitectura tradiional, vernacular este un subiect de o
complexitate aparte pentru cercetarea istoric i etnologic. Dincolo de multitudinea de
informaii bibliografice, de stiluri de construcie i de viziuni arhitectonice, arhitectura
este indisolubil legat de poziia omului i de noiunea de locuire. Din acest motiv,
abordarea unui asemenea domeniu vast necesit o larg perspectiv antropologic. Nu ne
gndim aici doar la o antropologie a locuinei, ci i la demersuri de antropologia genului,
care ar putea relaiona, pe rnd casa, cu feminul i masculinul, precum i la antropologia
minoritilor, care ar putea focaliza atenia pe un studiu comparativ al caselor ridicate de
diverse etnii i de meterii romni.
Ca orice referenial larg de cercetare, i cel al casei i locuinei presupune studii
de interdisciplinaritate; n demersul nostru analitic, am utilizat informaii din sociologie,
istorie, demografie, teoria culturii, teoria mentalitilor i geografie, n sperana de a
circumscrie ct mai bine subiectul.
Mai mult dect att, am ncercat o abordare din mai multe perspective temporale:
mai nti am ncercat o analiz a arhitecturii tradiionale aa cum a fost ea relevat de
informaiile primite de la cei mai vrstnici informatori i aa cum poat fi atestat de
cercetarea de teren unor case vechi i a bibliografiei de specialitate, aadar o abordare n
sincronie; apoi am lrgit subiectul ncercnd o abordare pe axa diacroniei, adic un studiu
al evoluiei arhitecturii tradiionale ctre arhitectura modern, rural actual.
Dac pentru omul arhaic casa era elementul principal n cadrul microcosmosului,
era axis mundi n jurul cruia se derulau diferite practici i obiceiuri precretine sau ale
unui cretinism popular, pentru omul zilelor noastre casa i pierde din nsemntate i
simboluri, ceea ce face ca unele rituri i cutume s se transforme sau s fie lsate uitrii.
Simbol major al apartenenei etnice sau regionale, casa, habitatul, a devenit
emblem pentru etniile conlocuitoare, chiar dac este supus procesului de aculturaie.
Asumarea unei identiti etnice nu exclude, ns, participarea grupului minoritar la viaa social
i cultural a ntregii comuniti. Astfel de interaciuni ntre grupuri genereaz procese de

14
ibidem, p. 27 - 28

9
 15 16
aculturaie termen care conform DEA definete procesele complexe de contacte culturale
prin intermediul crora societile sau grupurile sociale asimileaz trsturi provenite de la alte
societi sau grupuri. Fenomenele de aculturaie sunt generate mai ales n zona de ntlnire dintre
cele dou grupuri culturale, unul avnd rolul de surs, iar cellalt de int, observaiile
antropologice confirm c niciodat un element al culturii - surs nu va fi preluat in corpore de
17
cultura simbiotic, ci va fi, n prealabil, filtrat, ajustat i redimensionat.
Diversele grupuri etnice, indiferent de poziionarea geografic, se admir, se
copiaz, se imit sau se ursc, se invidiaz, se dispreuiesc - reacii sociale i culturale
generate de modele mentalitare arhetipale - Noi / Ceilali, Noi /Alii - ce funcioneaz pe
principiul identitii i alteritii.
Tradiia construciilor rneti din lemn n Bazinul Tisei Superioare, n nord-
vestul Transilvaniei i n ntreg spaiul carpato-danubiano-pontic este foarte veche,
lemnul influennd n mod direct apariia unei veritabile civilizaii a lemnului. O
civilizaie cu elemente unitare specifice arhitecturii vernaculare.
Analizarea construciilor vernaculare i a elementelor arhitectonice moderne, a
materialelor i tehnicilor noi cu care se construiete, a modului de percepie a spaiului i
locului, a influenelor i mprumuturilor culturale din zona pe care ne-am propus-o spre
studiu i a disoluiilor care apar n cadrul arhitecturii vernaculare, vine s ntregeasc
imaginea general privind arhitectura, locuirea i mentalitile tradiionale.
n acest context obiceiurile i riturile de construcie i de locuire sunt expresie a
tiparelor mentalitare. Informaiile de teren i fotografiile vin s confirme cele spuse.
Arhitectura locuinei rurale moderne din zona studiat are dimensiuni proprii mai
ales n zonele Oa i Maramure, i st sub semnul unui context social-politic i
economic specific, total diferit n multe privine de ceea ce s-a ntmplat n rile
europene n care proiectarea i construcia de locuine au avut un caracter exemplar.
Construirea vernacular este aici un proces continuu care include schimbrile necesare i
continu adaptarea ca un rspuns la contextul i constrngerile mediului nconjurator.

15
Camelia Burghele, Repere de cultur tradiional sljean, Ed. Porolissum a Muzeului Judeean de
Istorie i Art Zalu, Zalu, 2006
p. 361
16
Pierre Bonte, Michel Izard, Dicionar de etnologie i antropologie, Iai, Ed. Polirom, 1999, p.13
17
Camelia Burghele, op.cit., p. 361

10
 Concluziile privind evoluia i schimbrile ce apar n cadrul arhitecturii
tradiionale rurale ar fi urmtoarele: disoluiile din cadrul arhitecturii tradiionale sunt
cauzate n primul rnd de evoluia economic ( datorat migraiei forei de munc), apoi
de cea social, mentalitar i chiar politic (ne gndim aici la sistemul comunist- totalitar
i egalitarist, apoi momentul europenizrii). Evoluia economic se resimte n arhitectura
local, dar i n schimbrile de mentalitate. Construirea unei case este condiionat att de
situaia economic, ct i de aspiraiile i personalitatea individului. Casa n zona studiat
este un simbol, o marc identitar; ea alimentaz i accentueaz prestigiul social al
omului (familiei) n societate (fr exagerare putem adapta un proverb clasic i s
spunem "Spune-mi n ce cas locuieti, ca s i spun cine eti").
Datorit contextului specific n cadrul comunitilor rurale, au loc schimbri
mentalitare cu efect n arhitectur i n percepia spaiului de locuit, scenariile de locuire
cunosc forme multiple. Aceste schimbri se produc de-a lungul a peste 50 de ani i
cunosc mai multe etape. Ultima etap este caracterizat de modificarea radical a formei
locuinei tradiionale, a modului de percepere a spaiului de locuit i de utilizare a noilor
materiale de construcie. Ceea ce se regret este imaginea pitoreasc a arhitecturii
rneti, care dispare tocmai datorit apariiei acestor materiale, a meterilor i a
arhitecilor care nu simt spaiul asemeni meterului anonim creator al arhitecturii
vernaculare, tradiionale. Arhitecii i constructorii contemporani sunt motivai i
determinai de ctigurile materiale imediate. Folosirea unor materiale de ct mai de
departe poate fi considerat, de multe ori, un semn al snobismului i al prostului gust18.
Locuina/locuirea a trecut prin transformri multiple de-a lungul epocilor istorice.
Noi ne-am dorit s facem o prezentare evolutiv i o consemnare a ceea ce nseamn
locuire ntr-o zon multietnic dar cu foarte multe elemente unitare, elemente cndva
specifice doar unui grup etnic dar care n timp au fost preluate, asimilate de membrii
comunitilor studiate.
Cea mai mare problem, care apare datorit ritmului de construire, este densitatea
mare a cldirilor ce duce la sufocarea caselor; casele noi sunt aproape lipite unele de
altele, sufocndu-se reciproc.

18
Augustin Ioan, op. cit., p. 60

11
 Abordarea problemelor legate de arhitectur, mentalitate i locuire urmnd firul
cronologic al evoluiei ntr-o arie geografic destul de mare confer originaliatea acestei
teze. Am extins cercetarea i n comunitile de romni din Ucraina, datorit
similitudinilor de aici i a lipsei de informaie specializat, i nu n ultimul rnd, datorit
puternicului nucleu de romnism de acolo.
Locuina i sistemul de locuire trece prin transformri deosebite de-a lungul
epocilor istorice, noi ne propunem s facem o prezentare evolutiv i o consemnare a
ceea ce nsemn locuire ntr-o zon multietnic cu multe elemente unitare.
Coninutul acestei teze este rezultatul utilizrii metodelor specifice istoriei i
antropologiei culturale: cercetarea de teren pe care am efectuat-o pe parcursul a opt ani,
n peste 45 de localiti din nord-vestul Transilvaniei i studiul bibliografic.
Am ncercat s respectm metodele i tehnicile de cercetare specifice: observaia
direct, participativ; folosirea chestionarelor semistructurate (n ceea ce privete
obiceiurile, tradiiile) i a chestionarelor structurate (fia analitic de construcie) dar i a
ntrebrilor mai puin formale, care ofer o mare parte din informia de teren;
nregistrarea audio a interviurilor; fotografiere.
La baza studiului bibliografic stau lucrrile de specialitate ale diverselor tiine:
istorie, antropologie, etnologie, sociologie pe care le-am consultat (conform
bibliografiei). Amintim cteva nume ale celor care au semnat parte din lucrrile care au
contribuit la obinerea unei viziuni de ansamblu asupra temei i zonei cercetate: Gaston
Bachelard, Tancred Bneanu, Ernest Bernea, Lucian Blaga, Monica Budi, Camelia
Burghele, Valer Butur, Mihai Dncu, Florea Dumitrescu, Mircea Eliade, Gheorghe
Foca, Teodor Octavian Gheorghiu, Ioan Godea, Ion Ghinoiu, Grigore Ionescu, Cornel
Irimie, Ks Kroly, Ion Mulea, Andrei Paleologu, Andrei Pnoiu, Stelua Pru,
Gheorghe Ptracu, Irina Petra, Ioan Toa, Romulus Vulcnescu, Bruno Zevi i alii.
Lucrarea este structurat pe 5 capitole, cu 21 de subcapitole care conin descrieri
de case, anexe documentare (hri, fotografii i relevee), tabele statistice, glosar de
termeni, lista informatorilor, bibliografia general i anexe de sintez ( unde avem fiele
analitice ale caselor prezentate, grafice, hri, fotografii i relevee).
n primul capitol sunt prezentate judeele Satu Mare, Slaj, Maramure i regiunea
Transcarpatia din Ucraina, cu localitile de unde provin informaiile de teren care stau la

12
baza elaborrii acestei teze. ntreaga cercetare s-a axat pe localiti din mediul rural cu o
excepie: Vieul de Sus, care are acum statut de ora, dar zonele locuite de iperi i
ucrainieni sunt marginale cu caracteristici rurale. Este vorba despre o arie geografic
extins pe trei judee i dou raioane19 n dou ri). Arhitectura i locuirea este direct
influenat de mediu, de realitile istorice i demografice, cunoaterea acestora facilitnd
nelegerea mecanismelor legate de tema cercetat.
Capitolul al II-lea cuprinde o serie de informaii despre:
- tradiia construciilor de lemn din nord-vestul Transilvaniei;
- tehnicile i practicile specifice materialelor de construcie utilizate;
- casa rneasc i atributele locuirii, evoluia planimetric i numeroase descrieri de
case, care alturi de fotografii ntregesc imaginea general vis a vis de arhitectura din
mediul rural;
- exploatarea interioar a spaiului de locuit, utilitile imediate i elementele
arhitectonice cu valoare magico-simbolic;
- arhitectura i distribuia spaiilor anexe.
Tiparele mentalitare ale construciei sunt tratate n capitolul urmtor (capitolul
III), consacrat casei i tiparelor mentalitare legate de construcie i semnificaiile acestora
n cultura tradiional, avnd n atenie obiceiurile legate de: alegerea locului de
construcie, a materialelor de construcie, a riturilor de construcie, cele de finalizare i
practicile apotropaice anuale.
Disoluiile arhitectonice n satul tradiional ca un studiu aplicativ n nord vestul
Romniei sunt tratate n cel de-al IV - lea capitol.
Aici reliefm multiple aspecte privind cauzele apariiei disoluiilor n cazul
arhitecturii i a nlocuirii materialelor de construcie i implicit a tehnicilor de lucru.
Redimensionarea spaiului i folosirea judicioas a spaiului de locuit sunt marcate prin
numeroase exemplificri de teren.
Schimbri mentalitare cu efect n arhitectura rural (din capitolul al V- lea)
cuprind analize concrete, bazate pe informaii multiple, privind schimbrile de
mentalitate care au avut i au efect n arhitectura rural (locuire, model arhitectonic i
percepia spaiului de locuit n perioada contemporan).

19
Este vorba de raioanele Rahiv i Teceu din Ucraina, Transcarpatia

13
 Concluziile, glosarul de termeni, lista informatorilor (peste 50 de persoane),
anexele (care cuprind fie analitice de construcie, grafice, hri, fotografii, schie i
relevee) i bibliografia general ntregesc lucrarea.
Concluzia general valabil pentru ntreaga arie studiat este urmtorul silogism:
Arhitectura include casa;
Casa presupene locuire;
Omul este creatorul/beneficiarul arhitecturii.

BIBLIOGRAFIE

Anuare, reviste

1. Bal,Gheorghe, Grinda i arcul, n Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice,

Ed. Datina romneasc, Vlenii de Munte, 1931
2. Cernescu, Tril, Schimbri din perspectiva locuirii n mediul rural romnes, n
Sociologie Romneasc, vol I, nr. 1, Iai, Ed. Polirom, 2000
3. Creang-Astalo, Alina i Horvat, Liuba, Prestigiul social n arhitectura
contemporan din Oa, n Studii i cercetri etnoculturale, nr. VI, Bistria
Nsud, 2001
4. Gean, Gheorghi, Spiritul constructiv i nelepciunea rneasc, n Revista
Ethnos, Bucureti, 1992
5. Ilu, Petre, Dinamica valorilor sociale, n Sociologie Romneasc, vol.II, nr.1,
Iai, Ed. Polirom, 2004
6. Iuraciuc, Ivan, Mriu un centru necunoscut de mobilier popular din zona
etnografic Codru, n Studii i comunicri, Satu Mare, 1986-1987
7. Kvssy Sndor, Ismertetsek a regi Szatmrol (Prezentri ale Stmarului de o
dinioar), n "Szabolcs-Szatmr megyei helytrtnetirs", Nziregyhza, III-IV,
1982

14
8. Lupe, Ciprian, Estetica arhitecturii moderne i producia artistic, n Journal for
the Study of Religions and Ideologies, Cluj Napoca, 2004
9. Mulea, Ion, Cercetri folklorice n ara Oaului, n Anuarul Arhivei de folklor,
nr. VI, Cluj Napoca, Ed. Cartea romneasc, 1932
10. Idem, Cercetri folklorice n Ugocea romneasc, judeul Satu Mare, n Anuarul
Arhivei de folklor, nr. VI, Bucureti, Imprimeria Naional, 1942
11. Olteanu, Daniela, Reprezentri antropomorfe i avimorfe n tergrile decorative
din colecia Muzeului Judeean Satu Mare, n Studii i comunicri, XI-XII, Satu
Mare, 1994-1995
12. Pru, Stelua, Identitate versus integrare ntr-o zon de locuire interetnic, n
Caietele ASER. Patrimoniul etnologic i integrare european, nr. 2 / 2006,
Oradea, 2007
13. Scurtu,Vasile, Cercetri folklorice n Ugocea Romneasc, n Anuarul arhivei de
folklor, nr. VI, Monitorul oficial i Imprimeriile Statului, 1942

Dicionare

1. Bonte, Pierre; Izard, Michel, Dicionar de etnologie i antropologie, Iai, Ed.

Polirom, 1999
2. Daneliuk, Anatoli, Slovneke Ucraine (Dicionar al Ucrainei), Lviv, Ed.
Etnograficyney Nares, 2003
3. Godea, Ioan, Dicionar etnologic romn, Bucureti, Ed. Etnologic, 2007
4. Kernbach, Victor, Dicionar de mitologie general, Bucureti, Ed. Albatros, 1983
5. Stoica,Georgeta; Petrescu, Paul, Dicionar de art popular, Bucureti, Ed.
Enciclopedic, 1997
6. Suciu,Coriolan, Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, Bucureti, Ed.
Academiei, vol. I II, 1967
7. *** Dicionarul explicativ al limbii romne (DEX), Bucureti, Ed. Academiei,
1975

15
Lucrri generale

1. Andron, Ioni G., Raca, vatr de neam romnesc, Baia Mare, Ed. Gutinul, 1996
2. Ardelean ,Ioan senior, Oameni din Slaj, Zalu, 1938
3. Bachelard, Gaston, Poetica spaiului, Bucureti, Ed. Paralela 45, 2003
4. Bneanu, Tancred, Arta popular din Nordul Transilvaniei, Baia Mare, Casa
Creaiei populare a Judeului Maramure, 1969
5. Biciuc, Florin, Centrul lumii locuite, Bucureti, Ed. Paidea, 2000
6. Blaga, Lucian, Cultura minor i cultura major , Bucureti, Ed. Humanitas,
1992
7. Burghele, Camelia, Repere de cultur tradiional sljean, Ed. Porolissum a
Muzeului Judeean de Istorie i Art Zalu, Zalu, 2006
8. Butur,Valer, Etnografia poporului romn. Cultura material, Cluj-Napoca, Ed.
Dacia, 1978
9. Ceobanu, Ciprian, Mentaliti i structuri axiologice. O perspectiv psihologic,
Iai, Ed. Universitii Al. I.Cuza, 2005
10. Dncu, Mihai, Zona etnografic Maramure, Bucureti, Ed. Sport-Turism, 1986
11. Drgan, Radu, Lumile rturnate, Bucureti, Ed. Paidea, 2000
12. Dunre, Nicolae, Civilizaie tradiional romneasc n Curbura Carpatic
Nordic, Bucureti, Ed. tiinific i enciclopedic, 1984
13. Eliade, Mircea, Comentarii la Legenda Meterului Manole, Bucureti, Ed.
Humanitas, 2004
14. Filipacu, Alexandru de Dolha i de Petrova, Istoria Maramureului, Baia Mare,
Ed. Gutinul, 1997
15. Foca, Gheorghe, Spectacolul nunii din ara Oaului, Satu Mare, Ed. Muzeului
Stmrean, 1999
16. Frazer, James George, Creanga de aur, vol. I-V, Bucureti, Ed. Minerva, 1980
17. Gennep, Arnold van, Riturile de trecere, Iai, Ed. Polirom, 1998
18. Gelh, Hans; Ciubot Viorel (coord.), Cultura material i spiritual din Bazinul
Tisei Superioare. Influenele populaiei germane asupra celorlalte etnii din
regiune, Satu Mare, Ed. Muzeului Stmrean, 2003

16
19. Ghinoiu, Ion, Crrile sufletului, Bucureti, Ed. Etnologic, 2004
20. Ghitta,Ovidiu, Naterea unei biserici. Biserica grecocatoloc din Stmar n
primul ei secol de existen (16671761), ClujNapoca, Presa Universitar
Clujean, 2001
21. Goia, Ioan Augustin, Zona etnografic Mese, Bucureti, Ed. Sport Turism, 1982
22. Hauler,Ernest, Istoria nemilor din Regiunea Stmarului, Satu Mare, Ed. Lamura,
1998
23. Mihalyi de Apa, Ioan, Diplome Maramureene din secolelel XIV i XV, (ediia a
II-a), vol. 1, Cluj Napoca, Ed. Drago Vod, 2000
24. Mihilescu,Vintil, Vecini i Vecinti n Transilvania, Bucureti, Ed. Paidea,
2003
25. Mulea, Ion, Icoanele pe sticl i xilogravurile ranilor romni din Transilvania,
Bucureti, Ed. Grai i Suflet Cultur Naional, 1995
26. Mihu, Achim, Antropologie cultural, Cluj-Napoca, Ed. Napoca Star, 1999
27. Rogoz,Viorel, Familia n credine, rituri, obiceiuri, Satu Mare, Ed. Solstiiu, 2002
28. Sandu, Dumitru, Spaiul social al tranziiei, Iai, Ed.Polirom, 1999
29. Szirmay, Antal, Szatmr vrmegye (Comitatul Stmar), vol. II, Budapesta, Kiralyi
Universits Betvel, 1810
30. Tutu, Aloisie L., Acta Gregorii P.P. XI 1370-1378, Roma, Ed. Typis Pontificiae
Universitatis Gregorianae, 1966
31. Vulcnescu, Romulus, Mitologie romn, Bucureti, Ed. Academiei RSR, 1985
32. *** Atlasul etnografic romn, vol. I, Bucureti, Ed. Academiei Romne, 2003

Lucrri speciale

1. Alexandrescu, Sorin, Identitate n ruptur. Mentaliti romneti postbelice,

Bucureti, Ed. Univers, 2000
2. Andrie, Alexandru, Comunicare prin arhitectur, Bucureti, Ed. Universitar
Ion Mincu, 2000
3. Augustin Ioan, Pentru re-ncretinarea zidirii, Bucureti, Ed. LiterNet, 2005

17
4. Bernea, Ernest, Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn, Bucureti, Ed.
Humanitas, 1997
5. Bratu, Crengua-Daniela, Tradiional-contemporan n evoluia modalitilor de
concepere a elementelor de construcie, Bucureti, Ed. Universitar Ion Mincu,
2002
6. Budi, Monica, Microcosmosul gospodresc. Practici magice i religioase de
aprare, Bucureti, Ed. Paidea, 1998
7. Cernescu, Tril, Sociologie i arhitectur, Bucureti, Ed. Tritonic, 2004
8. Creang, Emil, Arhitectur i comunicare, Bucureti, Ed. Fundaiei Romnia de
mine, 2002
9. Enescu, Radu, Despre arhitectur. Eseuri, Oradea, Biblioteca Revistei Familia,
2003
10. Gaivoronschi, Vlad, Matricile spaiului tradiional, Bucureti, Ed. Paidea, 2002
11. Gavriliuc, Alin, Mentalitate i societate, Timioara, Ed. Universitii de Vest,
2003
12. Gheorghiu,Teodor Octavian, Locuire i neAezare, Bucureti, Ed. Paidea, 2002
13. Godea, Ioan, Caracteristici ale culturii populare din Bihor, Bucureti, Ed. Sport
Turism, 1977
14. Idem, Arhitectura la romni de la obrii la Cozia, Oradea, Ed. Primus, Oradea,
2007
15. Ionescu, Grigore, Istoria arhitecturii n Romnia, vol. II, Bucureti, Ed.
Academiei RSR, 1965
16. Pnoiu, Andrei, Din arhitectura lemnului, Bucureti, Ed. Tehnic, 1977
17. Pru, Stelua, Lumin i culoare n amenajarea estetic a spaiului rnesc
tradiional de locuit la romni, Galai, Ed. Fundaiei Universitare Dunrea de
Jos, 2001
18. Ptracu, Gheorghe, Arhitectura i tehnica popular, Bucureti, Ed. Tehnic,
1984
19. Petra, Irina, Despre locuri i locuire, Bucureti, Ed. Ideea european, 2005
20. Petrescu, Paul, Arhitectura rneasc de lemn din Romnia, Bucureti, Ed.
Meridiane, 1974

18
21. Petrescu, Paul; Stoica, Georgeta, Arta popular romneasc, Bucureti, Ed.
Meridiane, 1981
22. Stnculescu, Florea, Contribuii la afirmarea arhitecturii romneti, Bucureti,
Ed. Tehnic, 1987
23. Stoica, Georgeta, Arhitectura popular romnesc, Bucureti, Ed. Meridiane,
1989
24. Tofan, Bogdan, Arhitectura i personalitatea uman, Bucureti, Ed. Universitar
Ion Mincu, 2003
25. Toa, Ioan, Casa n satul romnesc de la nceputul secolului XX, Cluj Napoca,
Ed. Supergraph Tipo, 2002
26. Vais, Dana, Locuire, Cluj- Napoca, Ed. Univ. Tehnice, 1997

19