Arsenie Boca despre durerile oamenilor!

Cum poti alunga bolile, vrajba din

casa si paguba!
Sfntul Ardealului a oferit lumii numeroase nvturi, pe care orice credincios ar
trebui s le respecte dac vrea s aib parte de bine. Printele Arsenie Boca este considerat cel
mai mare duhovnic romn al secolului XX.
Acesta a lsat o mulime de nvturi care au fost publicate n diverse cri destinate
cretinilor. n scrierile sale, printele a vorbit despre durerile oamenilor i despre cauzele
acestora.
Lucrul care i arde pe toi oamenii este pocina, pe care o trimite Dumnezeu, ori
vrem, ori nu vrem. De aceea este bine ca s ne pocim de bun voie, s nu ateptm s ne
trimit Dumnezeu pocina prin necazuri de tot felul, cci pricinile pentru care ne trimite
Dumnezeu necazurile sunt pcatele noastre. Deci, dac peti necazuri n via, afl c ai
fcut greeli. Necazurile sunt mna ntins a milei lui Dumnezeu ctre noi, spunea Printele
Arsenie.
Din ce cauze se mbolnvete trupul:
1. De otrvuri din lipsa postului. Carnea este o otrav i se mistuie tot cu ajutorul unei otrvi
care este fierea.
2. Din natere, pentru c fie mama sau tata nu a fost treaz cnd s-a zmislit copilul. Femeilor
fugii de brbai ca de foc cnd sunt ameii de butur.
3. Din desfrnare, pentru c trec msura cuvenit i ncep s-i doar spatele, spinarea, alele,
slbesc nervii, devin iui i nerbdtori. Toate acestea, pentru ca nu i-au nfrnat poftele
(puterile). Este tocmai ca bogatul care srcete. Asa i trupul care i-a mncat toat vlaga.
Vrajba n cas:
Vrajba n cas vine din pcate. Toate i au izvorul n pcate, spunea printele Arsenie.
1. Neaprat vine vrajba n cas dac cstoria s-a nceput cu stngul, adic cu desfrnarea.
2. Mai vine, apoi, dac soii triesc n cstorie nelegitim, sau fr cununie bisericeasc. Este
un prim pcat, pe care toi l pltesc cu vrajba. De aceea, toi trebuie s intre la cuminenie i
s se legiuiasc dac sunt aa.
3. Din curvii nemrturisite, fcute nainte sau dup cstorie. Astfel au intrat ntr-o cas nou
cu o pecete drceasc pe trupul i pe sufletul lor i, pentru c nu s-au mrturisit, acel pcat are
s le sparg casa, tocmai pentru c n-au omort pe diavolul care este cel care fcea acest
lucru.
4. Lcomia de avere a unui printe cnd i-a mritat fata sau i-a cstorit feciorul. O
asemenea cstorie nu ine, pentru c s-a fcut cu o lucrare a diavolului. De vei mrita fata ta
numai pentru avere, cstoria lor va sfri cu vrajb sau cu spargerea casei aceleia. Prin
urmare, cuminii-v prinilor cu sfaturile cnd v mritai fetele sau v nsurai feciorii.
5. Nepotrivirea de vrst. Sunt prini care i mrit fetele la 14-16 ani, iar la 18, 19 ani fata
lor este vduv sau divorat i nc cu copil. Aceasta din cauza nepotrivirii de vrst, cci ce
poate face o fat aa tnr n faa unui vljgan, om n toat firea. Aceast diferen mare de
vrst este un pcat naintea lui Dumnezeu. i din cauza aceasta, casa aceea nu ine ci se
sparge i n aceste cazuri parinii trebuie s recunoasc c au dat un sfat prost.
6. Din negrija de suflet a celor din cas, din negrija de spovedanie, de Sfnta mprtanie i
de rnduielile Bisericii, care sunt poruncile lui Dumnezeu. Fiindc dac nu le pzesc pe
acestea, le pzesc pe ale diavolului, i astfel nu pot s aib linite.
7. Din petrecere fr post. Cei ce se umplu de mnie sunt cei plini de fiere, care se nmulete
n corpul omului atunci cnd mnnc mult carne i nu postete. Plini de fiere fiind, se
umplu de mnie i astfel i sar n cap unii la alii. Aa, pentru o vorb ct de nensemnat,
pentru o bucat de lemn ce nu e la locul ei, i sare n cap celuilalt.
8. i o ultima pricin este desfrnarea soilor. Dar soii cum desfrneaz, cnd sunt legiuii?
Aa bine, cci nu mai in seama de miercuri, de vineri, de zilele postului i de srbtori. Nu
mai in nici o rnduial. i bate Dumnezeu nernduiala ca s se fac rnduial.