Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
i
VITALIZARE SI VINDECARE AYURVEDIC
CU RETETE SI REMEDII
editura
Nu exist
persoan
care s nu aibe
nevoie
de acest regim!
Cteva ndrumri de
alimentaie separat, n
rezumat:
MEDICE
AyW3fDIC
ALEXANDRU DOBO
ftyWVE'DIC
EDITURA NIRVANA
Colecia SATVA
1995
ALEXANDRU DOBO
Editura NIRVANA, Bucureti
Str. Turda, nr. 106, bl. 32, ap. 90
sector 1, Bucureti
5
Cei care prin practica susinut a Educaiei i Culturii Gndului
ajung la curirea i potenarea acestuia devin beneficiarii unor
gnduri ce au forma i tria razelor laser.
6
-- Sentimente ca: ura, lcomia, gelozia, dorina de navuire, os-
tentaia, competitivitatea, lupta pentru victorie asupra semenilor,
deci orice sentiment negativ trebuie radiat din comportamentul
nostru. Mai ales sentimentul de FRICA este cel care distruge, nti,
fiina uman. De aceea prima lupt trebuie dat mpotriva acestui
sentiment generator de moarte i de boli.
Tehnica de lupt mpotriva acestor sentimente negative i susi-
nerea sistematic a acestei lupte reprezint n fond, Educaia i
Cultura Gndului.
In principal, tehnica const n substituirea (nlocuirea) gndului
ru (negativ) cu opusul su, dar imediat: n clipa apariiei n minte
a acelui gnd ru\
Antidotul unui gnd ru care nit vrea s prseasc terenul nostru
mental este repetarea de mii de ori pe zi a opusului su, iar n
cazuri excepionale invocarea, pe planul gndirii, a imaginii lui
IISUS CHRISTOS, Mntuitorului nostru. In faa imaginii sale nu
rezist nici un gnd ru!
Lamura gndului bun este fapta bun fa de semeni.1
8
1
Deformarea simului nutritiv
9
Aadar conceptul nutritiv poart amprenta:
1. integritii simului nutritiv primordial, ceea ce este echivalent
cu atitudinea mnosului sat\ic (curat) sau
10
reprezint modalitatea, ansa mntuirii sufletului prin buddheitate
(iluminare)lll
n cazul ntreinerii corpului dens un mare rol l are energia Wei sau
energia defensiv. Wei Qi acioneaz pe meridianele tendino-musculare
aflate imediat sub epiderm. Ele iau forma unor benzi (fusiforme) dar
mai circul i n meridianele distincte. Acestea din urm sunt ramuri ale
celor dousprezece meridiane principale care iau natere n aa-numitele
puncte He repartizate n stricta apropiere a coastelor i a genunchilor.
Dar n timp ce energia Wei i exercit, n cadrul mecanismelor sale de
aprare, expresia extern, prin meridianele tendino-musculare, una i
aceeai energie (Wei) i exercit, n cadrul acelorai mecanisme, de
aprare, expresia intern, prin ramurile complementare ale celor
dousprezece Jing-Lo principale (denumirea n original a meridianelor).
Astfel, expresia extern a energiei Wei cuprinde: vasomotricitatea,
transpiraia, PH-ul cutanat, rezistena electric cutanat, pragul de sensi-
bilitate (cutanat), reaciile inflamatorii i congesiive (cutanate), elibera-
rea s u b s t a n e l o r v a s o a c t i v e de lip h i s t a m i n , b r a d i c h i m i n ,
prostoglandin, serotamin etc., deci o serie de mecanisme implicate n
homeostazia termic i n vasomotricitate, n principal!...
Expresia intern cuprinde o alt categorie de reacii (de aprare)
implicnd sistemul imunitii imediate i ntrziate, ieucocitele, anticor-
pii, secreiile de catecolamine i cortizol, de STH etc.
Wei Qi circul n afara meridianelor", expresie a energeticienilor
chinezi, deci la suprafaa, formnd o adevrat pelicul energetic
protectoare, care, alunei cnd este intact, ferete organismul de ceea ce
a numit Darras, n 1982, energia modulatorie exogen", n fond totali-
tatea energiilor distructive care ptrund n organe venind din exteriorul
organismului. Acestea se mai numesc i energii perverse.
Am expus, n cteva cuvinte, implicaiile energiei Wei Qi n agregatul
defensiv al organismului uman. Wei Qi, mpreun cu Ying Qi sunt energii
care iau natere din alimente de esene pranice diferite, cu meniunea c
Ying Qi se formeaz la nivelul celor trei focare, din esenele pranice
vegetale, ap i esen Pranic respiratorie i ptrunde, n final, profund,
n vasele principale i n Lo longitudinale avnd caliti predominant Yin.
Este energie trofic (construiete celule), pe cnd Wei Qi este predomi-
nant Yang, avnd un rol covritor n aprarea organismului. Ceea c e l e
caracterizeaz i le unete, pe amndou (deci pe Wei Qi i Ying Qi) este
rolul n aprare, dar i n troficitatea energieiXue\ sngele, (cazul lui Ying
Qi) i propulsarea energieiXue (cazul lui Wei Qit). Mai mult: Wei Qi are
i rolul de a propulsa pe Ying Qi n meridiane i vasele sanguine!
11
1
Alimentaia prin alimente cu viat
12
DIALE, N CULISELE SCENEI MONDIALE UMANE, SE PUNE LA
CALE ATACUL ATOMIC CARE VA DISTRUGE OMENIREA!
Motivul?
Exist popoare care vor s triasc minunat, fr a munci!
Pe de o parte ...
Pe de alt parte, avndu-se n vedere, sumele i mai ales dobnzile
de rambursare, elucubrante: imposibile de achitat!, aceste state au
devenit nite instrumente docile n minile mnuitorilor de bani care
constituie nucleul masonic mondial.
De aici eman, pe aria fostelor ri socialiste ptrunderea politicilor
transoceanice, i occidental- europene; a mrfurilor cu pre instabil (fa
de posibilitile populare); n final ntreaga simptomatologie morbid a
acestor zone morbide-contagioase!
A
13
sunt aceti beneficiari, aceti protegiuii. este o ntrebare explicabil prin
legturile consanguine ale rusei celor trei tagme!!!
In aparen, acest subiect nu ar avea nici o legtur
cu problema hrnirii populaiei noastre.
n fond exist o mare legtur: cel care opereaz cu ban autohton,
bine neles, devalorizat i insuficient: salariu mic, nu-i poate cumpra,
n propria ar, hrana corespunztoare; cel care vine cu moned-forte
cumpr produsele naturale autohtone pe preuri (pentru el) derizorii!
Deci iat cum se explic pauperizarea unor naiuni foste-socialiste
sau bnuite socialiste, i mai mult, sclavizarea lor, i chiar tfansformarea
rilor propriu-zise n terenuri de gherelrie. bazar, bnci particulare: sau
lals-intitulate!!!...
Deci iat cum se explic
legtura dintre o adevrat politic i stomac!!!
Am zis adevrata politic deoarece, n realitate, rdcina principal
a fiarei care suge clin deprtare, prin miriadele ei de ramificaii, este de
esen vampiric.
Iar, n contextul ultimei moderniti, adevrata politic"este a celui
care are cu ce s le hrneasc; adevrata politic e ceea ce bagi n
stomac"!!!
14
o foarte minuioas rememorare a ntregii sale viei. ndemnul
nvtorului nu se refer numai la modalitatea de-a ne feri de dumani,
sau la strategia vieii de clip cu clip, cea privitoare la relaiile interu-
mane; nu se refer numai Ia modalitile noastre de temperare a propriilor
impulsuri i gnduri, singuri fiind, sau n colectivitate, ci se refer, printre
multe altele, i la modul n care ne nfruptm din pine (hran) care,
trupul Su este, i din vin, care sngele Su este! Muli se subhrnesc;
alii se suprahrnesc; n fine alii sar peste mese 1 ', sau rnnnc ntr-un
climat noxic; sau se hrnesc nervoi, iritai; cu gnduri-rele, sau prefer
mncruri rajasice sau tamasicel...
Omul, n timp ce-i rememoreaz viaa, trebuie s aibe n vedere trei
lucruri de importan vital, pentru oricine:
1. Care sunt greelile sale de gndire
2. Care sunt greelile sale privind propriul mod de via
3. Care sunt greelile sale privind alimentaia sa.
1. EXPLICAIA NOIUNILOR
DE ZON-NOX, SATVA, RAJAS I TAMAS
Singura salvare a omului aflat n zonele-Nox este refacerea accstci
arii i refaccrea corpului su spiritual prin naltele practici ale Yogei.
Noiunea de zon-Nox este mai puin cunoscut i este legat de
anumii factori de distrugere, cum ar fi distrugerea atmosferei, datorit
polurii cu gazele de eapament ale autoturismelor, hrana tamasic,
rajasic, chimizat, radioactiv.
15
Satva: reprezint partea luminoas, curat a vieii universale i a
oricrei manifestri, fenomen, lucru (material) ce ar deriva din i prin
aceasta. Astfel, un om poate avea un psihic satvic, dac el s-a purificat
prin Yoga; un aliment poate ti satvic, dac el (cum ar fi cazul alimentelor
vegetale) deriv dintr-un mediu pur, printr-o evoluie pur. Un aer poate
fi satvic, atunci cnd el este curat i plin de Prana; asemenea medii
satvice se gsesc pe nlimile montane, platouri, cmpii, pe suprafaa i
la marginile lacurilor, rurilor, fluviilor, mrilor, i a oceanelor. Un
exemplu de fenomen satvic atmosferic este o ploaie binefctoare, n
urma creia, pe orizont apare, n irizri divine, maiestosul curcubeu.
O stare satvsc a organismului se caracterizeaz printr-o stare de
euforie, beatitudine, denumit n filosofia ezoteric a Indiei, starea
Ananda. Exemplele poi continua n toate domeniile i ramurile vieii.
16
marmelad prins", un cozonac prins", o pine ars, o friptur ars
sunt deja alimente rajasice. Orice aliment, ap, sau aer, sau stare su-
fleteasc ce a trecut printr-o prjolire nefireasc, ce ntrece limite!.
normale, este ceva ce ine de rajasic i trebuie denumit rajasic. Dura
nezeu nsui, cnd va voi s produc disoluia universurilor, va trans-
forma toat materia n materie rajasic, arznd, fulminant. Totul va
arde...
17
de ore de la introducerea ei n sticl (se excepteaz apele minerale,
vinurile, siropurile etc. aflate n termenul lor de valabilitate).
O stare organic poate fi tamasic atunci cnd se produce o depresi-
une psihic, urmat de o moleeal, inapeten, lips de vigoare, n-
tunecime, descurajare, tendin spre necontrol i exasperare.
Un aliment din care a ieit Prana, datorit unor factori de devi-
talizare, cum ar fi fierberea, congelarea, uscarea forat, stagnarea peste
limite sau chiar nverzirea ei, datorit unor anume ciuperci microscopice
(pine muced, conserve, lapte muced, brnzeturi mucede, crnuri stri-
cate, vegetale descompuse etc.) devine tamasic.
18
Dac ne gndim la yoghinul ereditar asiatic satvicitatea corpului su
fizic i a fiinei sale ntregi, se impune ca un model luminos, inimitabil!
Dar yoghinul occidental, de regul, nu este un yoghin ereditar, ci este
un neofit, cel puin ca orientare pur fiziologic. Cuvntul neofit",
prozelit", convertit", totui nu reprezint cel mai reuii echivalent
lingvistic. Dac cititorul admite conjugaia sensului acestor cuvinte
enumerate cu cel a cuvntului de pionier", al propriului su univers,
necontrolat pn-ntr-acea clip, atunci va obine cuvntul care exprim
adevrul. Cci orice yoghin occidental este un cerceta", un explorator
temerar, un defriator ai propriilor sale adncimi necunoscute!
El, dup ani, poate zeci de ani, de practic, va ncepe, nc. t-ncet, s
lege subcontientul su de contient, intuitivul divin, de raional, putnd
zice Evrika" poate numai n czui unei prea riguroase viei yoghine!...
In timp ce yoghinul ereditar posed deja multe fore prin natere i
prin elevata educaie!...
Or acest sim nutritiv este printre primele simuri care se purific, ia
yoghini. Dar el este i primul sim care se degenereaz, ntr- no climat
fetid, cum este climatul social suprainduslrializal i supraaglomerat! De
aici deriv toate alterrile nsuirilor pure umane!...
Este vizibil, aadar, cauza alterrii conceptului nutritiv mtvicl
Conceptul nutritiv alterat cuprinde o gam foarte divers:
Este cel mai eronat i primejdios concept nutritiv, pentru viaa unui
om. Modul de a mnca orice, oricum, este specific acestor indivizi care
nu au o cultur nutriionistl
Astfel, consumul de cafea, n locui apei, al laptelui, sau ai ceaiului,
a fcut din S.U.A. primul stat campion n cancer pan crea tic i n accidente
vasculare, boii psihice, nervoase i endocrine. (Nu trebuie s se neleag
prin aceasta c numai alimentaia le esle eronat i atmosfera oraelor lor
este pur, ci dimpotriv: S.U.A. este campioan i n gaz de eapament! )
Consumul nlocuitorilor de alimente i al produselor rafinate, lapte
19
contrafcut, unt contrafcut, unc contrafcute, siropuri surogat;
dulceuri-surogat; aa-zise buturi tonice: coca-cola, quik-cola, ness, alte
buturi tonice tip TEK" colorate sintetic, pulberi, drajeuri sintetice (ale
cror reclame: n original traverseaz AZI oceanul i sunt prezentate la
televizor prin dublarea vocei prezentatorilor originali ai reclamei ameri-
cane...!), produse de patiserie i finoase contrafcute; sau produse
rafinate, cum ar fi anumite tipuri de zahr, ulei; dextrine, glucoze,
instante; gume de mestecat, buturi alcoolice intitulate, ce e drept,
pretenios: Whisky, Gin, Coktail, Cogniac i chiar a unor preparate n
care exist procente mai mari sau mai mici, de substane stupefiante
(halucinogene) au fcut din populaia susenunat un model deosebit de
negativ al crui imitare duce la moarte naional...
20
muncitori de munc grea, datorit travaliului fizic aveau arderi normale
(metabolism normal) i, n general, o fiziologie ideal. Nemaiexistnd
acest efort sportiv, sau de munc, corpul nu mai consum caloriile hranei
excedentare, acest lucru ducnd la depuneri morbide.
Exist o diferen de natur igienic i alta de natur estetic, ntre
indivizii din prima i cea de-a doua categorie: n timp primii au un corp
neestetic i sunt refractari la iniierea spiritualist ayurvedic. Sportivii i
muncitorii au totui forme corporale nc plcute i sunt foarte receptivi
la nvturile i corecturile ayurvedicel
Conceptul maladiv-gurmand
Este unul dintre cele mai incorigibile, motiv pentru care aceast
categorie prezint indivizi cu o for de obstinai rarissim: pentru ei din
nefericire!, mncarea reprezint sensul de a tri, sensul vieii!
Unele teorii medicale i ocrotesc pe acetia: Se presupune c la
indivizii care au leziuni cerebrale pot apare stri maladive, cum ar fi
caexia i gurmandia (lipsa bolnvicioas a poftei de mncare sau pofta
de mncare exagerat). Noi nu ne opunem nici cultului, nici politicii, cu
att mai puin tiinei! Totul este posibil!... dar n aceeai msur orice
ru i are antidotul su! Prin studiul ntreprins chiar pe studenii notri
(unii dintre ei foti suferinzi, actualmente sntoi-tun!) am constatat c
printr-o alimentaie lipsit de came de porc, conserve, conservate,
grsimi animale, produse rafinate, ingrediente alimentare, alcooluri,
cafea, ness i n genere alimente contrafcute de tip american, corpul lor
s-a echilibrat fiziologic i anatomic, iar prin practicile nalte (Yoga) s-a
obinut o spiri tualizare a Contiinei lor. Nu este exclus c unele dereglri
ale supraponderalului gurmand s provin i dintr-o dizarmonie ner-
voas, psihic sau glandular! n acest caz grav este, totui, nevoie de un
tratament medical. Dac acesta este de esen ayurvedic subscriem: cu
menionarea eficacitii sale totale!
Este nevoie de o mic explicaie!
21
3. DISCRIMINRILE
ESENELOR VIBRATORII
ALE ALIMENTELOR .
DE CTRE CREIERUL ASTRAL
Organismui i ia din hran substanele trofice, caloriile necesare
eforturilor musculare i fiziologice, n general (metabolismul, funciile
de aprare...) Toate acestea sunt posibile datorit unei caracteristici
fundamentale subtile: vibraia. Alimentele, ca de altfel tot ceea ce exist
n cosmosul material sau n cosmosul energetic (zona astral-fluidic a
Existenialului), este constituit dintr-un anume tip de voin.
Organismul, la rndul su, este un micro cosmos vibratoriu. Prin
inele divin individual (Atman) i prin nveliul su astral, corpul fizic
discerne deosebirile esenelor vibratorii i mai ales ale acelor mixturi
care, odat cu ngurgitarea alimentelor, urmeaz a se prepara n organism
i a se asimila, la diferite nivele ale corpului fizic (structura sngelui,
energia-materie: Xue; esuturile organelor interne, nervoase, osteo-ar-
ticulare, epiderm etc.)
Aceast descifrare a diferitelor esene vibratorii se face de ctre
Atman prin creierul" astral, mecanism psiho-somatic pe care nvaii
mistici ai Indiei l-au denumit manas-ul interior. Datele astfel obinute
sunt (de abia din aceast faz) transmise creierului fizic, deci aa-zisei
gndiri logice". Toate experienele pmnteti sunt dezvluite ego-ului
pmntean, pe aceast cale, de milioane de ani de cnd exist fiina
OM... Cu toate c fiecruia dintre noi aceste informaii ne par naturale,
ele, pentru inele etern (Atman), sunt: iluzorii!...
Dar s revenim la explicaie!
Astfel se face c gndirea manasului interior este ocat: im-
presionat negativ, imediat ce alimente destrmate structural i apoi
convertite chimic, sunt introduse nspre zonele de asimilare. Cci acestea
emit vibraii care nu sunt compatibile scalei de selecie ale celulelor
noastre. Acest lucru continu i n ceea ce privete acceptarea sau
nonacceptarea medicamentelor naturale (sau a celor sintetice) practic a
vibraiilor benefice ale hranei satvice; ale ceaiurilor medicinale; ale
fluxului de Prana inspirat; ale Pranei din ap; cea din soare, din micare
(mai ales Yoga!) i chiar din leacurile fabricate de corp din diferite
22
mncruri sa ivi ce... Dar, n acelai timp, mans-ul interior este ocat i
de ctre vibraiile malefice ale oricrui medicament sintetici
n cazul consumrii unor ceaiuri medicinale organele interne devin
deosebit de receptive. Cci fiecare organ Intern are un mini-suflet
subordonat sufletului fiinfei-om. ntregul tranzit intestinal este facili-
tat, exact pn n clipa absorbiei principiilor active de ctre organul
bolnav. Aici se produce o ncetinire a eliminrii materiilor satvice tocmai
pentru a se putea reine, ct mai bine. principiile vindectoare (sau
principiul trofic al hranei satvice):
Nu la fel se ntmpl i n medicamentele sinteticei. In dese cazuri,
multe dintre acestea, (mai ales cele sub form de drajeuri i capsule) sunt
eliminate intacte, odat cu fecalele. Iar dac sunt pulberi i soluii, sau
cum este cazul celor care se injecteaz intravenos, eliminarea lor este
extrem de precipitat, urina, de cele mai multe ori, avnd un miros
concentrat amintind mirosul pur al chimicalului...
n cazul unui organism reglat, sntos, aceeai reacie are loc i n
vederea defecaiei rapide a unor alimente rajasice sau tamasice.
Dar, din pcate, organismele ne yoghinilor nu sunt reglate perfect!
De aici i multele cazuri de cancer hepatic, intestinal, esofagian, renal
etc. Satvicitatea aerului, apei, a hranei, a modului de via, a modului de
gndire condiioneaz satvicitatea respiraiei, al sistemului nervos, al
organelor interne deci, viabilitatea individului, longevitatea, capacitatea
sa de cunoatere Sacr n vederea pregtirii Mnuirii Sufletului' Qmu,
este bine s tie cum s-i fac locuina: singur i, dac se poate, din
materiale satvice: crmid, lemn, pmnt (chirpici). Astfel va beneficia
de radiaiile cosmice prielnice vieii sale, radiaii care, sunt oprite de ctre
structurile sintetice ale blocurilor moderne! Locuind ntr-un mediu mon-
tan. cmpenesc, sivestin, p,e lng ape, sau pe dealuri, departe de Smog,
individul va beneficia de aer satvic, de ap satvic, de hran satvic.
Este de presupus c va avea, n aceste condiii, i o gndire satvic, o
respiraie i un suflet satvic. Avnd reiaii curate, va avea i un caracter
satvic. Viaa, Contiina sa, vor fi satvice, netemtoare n faa Judecii
de Apoil Hrana, i mai ales capacitatea omului de rnd de-a o
cumpra: vezi preul de cost!, totui, rmne o problem spinoas:
n societatea actual!.,.
A.
24
petele conservat prin uscare sau afumare, dup tehnologie
tiinific
~ carnea proaspt 1) carnea crud sub durata de trei minute de la
tiere 2) carnea preparat imediat prin frigere pe grtar, plit sau
crbune nainte de trecerea de trei minute de la jertfirea animalului
3) crnurile de animale vegetariene (capre, oi, vite i mai ales cea
a animalelor de vnat)
~ marmeladele, gemurile, jeleurile, siropurile
vinurile naturale, buturile naturale tari
cafeaua ntr-un procent infim
seminele fructelor oleaginoase att n stare crud, ct i sub form
de preparate, n care nu s-au folosit flcrile focului, aburii vaselor
de gtit, diverse substane chimice etc.
25
n care au fost deversate deeuri ale unor produse toxice de natur
chimic, industrial, sau radioactive
alimente de origine vegetal, care sunt rodul unei mutaii genetice
distractive
alimente de origine vegetal obin ute n urni a strngerii unor
recolte de pe nite terenuri (ogoare, grdini, parcele experimentale
etc.) srcite n nutrieni naturali, n urma unor recoltri stereotipe,
sau n urma unor accidente de natur cosmic, sau cataclisme
naturale i artificiale; soluri vi nfiate n urma unor impacturi
(coliziuni) cu fragmente meteorice, soluri prjolite cu bombe cu
napalm, soluri devitalizaie din alte cauze
plante sdite i recoltate n cimitire, sau pe lng cimitire, cavouri,
crematorii, temnii, locuri de execuie, abatoare, spitale de bolnavi
de cancer i SIDA
plante crescute n sere artificiale: cu lumin artificial
orice aliment de natur vegetal sau animal, care este sdit,
crescut, sacrificat, preparat i vndut de oameni cu suflet malefic
(oameni cu suflet ru, anitoameni)
animale sau produse de origine animal, hrnite cu una dintre
produsele antivitale vegetale, enumerate mai sus
medicamente extrase din produse vegetale sau animale, care se
nscriu n categoria alimentelor malefice (antivitale i toxice)
toate buturile de cas (sau cele obinute n distilerii de mrime
mijlocie sau n distileriile industriale) rezultate chiar i n urma
fermentaiei naturale (sau a distilrii) a anumitor fructe ce fac parte
din categoria fructelor anti vitale.
toate sucurile, siropurile, pastele, jeleurile, gemurile, dulceurile,
erbeturile, marrneladele, compoturile, fructele uscate sau afumate
obinute din categoria mai sus amintit
toate buturile, sucurile, pastele obinute din tomatele ce fac parte
din categoria mai sus amintit
-- toate medicamentele sau tonifiantele de esen fitoterapeutic sau
de terapie naturist din produse animaliere obinute prin iradieri
cu orice fel de raze
toate algele, muchii, ciupercile, sau culturi de alte forme obinute
n medii viciate, toxice, sau radioactive
Adevraii oameni de tiin tiu c n urma hrnirii populaiei cu
astfel de alimente (care vin-polop n ara noastr, Ia ora actual: juisuri.
26
crnuri i vegetale conservate n diferite moduri, diferite prafuri pentru
prepararea prnzurilor, sau a deserturilor, semipreparate prin
dezhidratare, congelare, sau impregnare cu diferite chimicale, produsele
ulira rafinate de tipul aa numitului instanl u sau Coca-Cola, quik;
buturile alcoolice care imit, numai la gust i culoare vodca, whisky-ui,
cognac-ul, brandy-ul, liqueur-ul, sau chiar vinul, crnuri provenite din
animale care au fost crescute cu nutrieni tamasics, noxici sau radioactivi,
paste finoase colorate de aa natur, nct s imite pastele de cas,
medicamente pe baze noxice saui radioactive, sau toate acestea, i altele,
inute n depozite noxice i radioactive) se pot ivi cazuri, pe ct de
nefericite, pe att de greu depistabile sau, ceea ce e i mai ru, greu
dovedibile. Cazurile la care ne referim sunt att cazuri care afecteaz
viaa oamenilor, a animalelor, sau a plantelor (n situaia n care animalele
sunt hrnite cu aa ceva, sau n cazul n care acestea sunt aruncate pe
diferite terenuri cultivate).
Nu ne este ruine, i nici team s exprimm i un alt adevr, i
anume, acela c o campanie serioas, documentat a presei sau a anumi-
tor instituii, sau organe ale ministerelor aprrii publice, ar putea pune
n pericol nsi aceste instituii sau organe i chiar reprezentanii presei
nsi, sau al oricrui mijloc de mass-media", de aa natur, nct cei
care ar vrea s desfiineze sursele acestui ru, s plteasc cu privaiuni
sau chiar cu viaa lor sau a familiei lor, nobilele aciuni de echitate,
Cci exist monstruoase fore care stau n spatele acestor resorturi de
comer genocidic, iar aceste forje negre sunt alimentate de ctre mnui-
torii de bani din ar i de peste hotare, sau sunt manevrate chiar de ctre
acetia!
Am vrea s se neleag clar c tim c nu guvernul nostru tolereaz
aa ceva, ci entitile paralele fenomenului democratizrii i al priva-
tizrii!
Avem sperana n reprezentanii notri care guverneaz acum i
oricnd, ca adevrai romni ce suntem, c toate realitile descrise mai
sus, vor fi foarte curnd eradicate, i c acest popor se va putea hrnini
corespunztor (natural) i cu produsele pmntului nostru mioritic!
Considernd c mergem mn-n mn, i gnd n gnd cu adevraii
oameni de tiin, insistm ca totui s nu le fie team s ia poziie
mpotriva realitilor descrise mai sus, ci s lupte chiar i cu preul vieii
lor, pentru salvarea poporului nostru att de lovit de consecinele satanice
ale avariiei sngeroase a mnuitorilor de bani.
Ii asigurm c suntem alturi de ei!
27
5-, PRINCIPIUL HRMIRII NATURISTE
Cititorul atent a sesizat c alimentele enunate mai sus nu trebuiesc
supuse unui tratament termic, nici ngherii: ele nu fac parte din cate-
goria alimentelor toxice, tamasice sau iradiate.
Mai mult de att, cititorul atent a putut observa c toate produsele
alimentare (indiferent de originea lor) i pstreaz factorii vitalizani i
mai ales enzimele, n condiiile strii de cruditate i de prospeime total,
aducerea lor nspre alte stri i nsi durata; timpul trecut de la culegere
sau de la sacrificare, influennd deosebit de negativ asupra valorii lor
vtalizante. Astfel, se pierde foarte mult din viaa lor. Aceasta, n com-
paraie cu una i aceeai plant crud. Dar ele, n situaia unei deshidratri
naturale, rmn tot alimente cu via. ,
In privina crnuri lor, lucrurile sunt puin mai severe. Spre exemplu:
dac sacrificm un porc, carnea acestuia va fi total vitalizant pn la
trecerea duratei de trei minute de la tierea sa. Dup trecerea acestor
minute, apar cadaverina i putresceina, ntruct, carnea de porc este
tamasic i alterabil. Acelai lucru se ntmpl i cu petele proaspt
ntruct, carnea sa, chiar dac este satvic, este totui alterabil, datorit
coninutului ridicat de fosfor i a combinaiilor nocive, pe care aceast
ncrctur o produce. n privina crnurilor obinute din vnat, sau chiar
din animale vegetariene (care au carnea satvic), lucrurile nu stau chiar
att de ru. Astfel, putem spune c, n timp ce carnea petelui sau a
porcului se altereaz foarte rapid, crnurile de oaie, de capr, de bovine,
cerb, mistre, fazan, lii etc. dureaz mult mai mult, datorit satvicitii
i a nealterabilitii lor.
Este foarte interesant cazul istoric al crnii inute de ctre huni, sub
eile cailor. Aceast carne era pus n fii, sub aua calului: ntre,.a t
spinarea bidiviului; era bttorit deosebit de persistentn timpul galopu-
lui, bineneles sub greutatea lupttorului; era suficient de bine umezit
de sudoarea minunatului patruped i, cu toate c unora din zilele noastre
le-ar putea repugna un astfel de produs, vitalitatea celebr a lupttorilor
latini, arhicunoscut, vine s demonstreze c nici pe departe acest produs
nu era scrbos, sau antivital, ci dimpotriv!
O meniune: aceast came nu era came de porc, ci era carne de ovine
i mai ales de caprine!...
28
4
Procedee de purificare yoghin
1. OCUL ALIMENTAR:
NECESITATE SAU OBLIGATIVITATE?
Foarte puini dintre noi ne-am pus cu seriozitate problema propriei
noastre snti! Ne interesm despre politic, n intenia de-a ne azvrli
n vltoarea celui mai necugetat i periculos tip de activitate uman!...
Ne pas de ceea ce se ntmpl n S.U.A. sau n Orient; ne pas de ceea
ce li se ntmpl vecinilor notri, dar nu vrem s tim despre sntatea
propriilor noastre persoane. Pn-ntr-o zi... De regul, pentru oamenii
care i-au neglijat sntatea (interesndu-se de alii i de multe altele)
ziua aceea, clipa aceea a adevrului despre ei-nii, e cumplit!...
Pe parcursul ntregii sale viei occidentalul ne-iniiat se ncarc de
rele: gnd-ru; aliment-ru; ap-rea; aer-ru; i n ultimul timp: radiaii-
rele!...
Cei care practic Yoga au luat msurile puse la dispoziie prin
cunoaterea elevat de a se proteja de aceste rele, i ceea ce pare
incredibil, chiar i de necrutoarele radiaii radioactive care azi, fac
attea victime! Yoghinii, respectnd principiile satvice de via i forti-
fic organismul, pnntr-att nct egaleaz, i chiar depesc, rezistena
i fora multor animale redutabile!
Asta ca explicaie privind egalarea i depirea de ctre yoghini, a
calitilor animalelor obinuite...
Dar yoghinii ating nlimii nebnuite: de autoprotecie mpotriva
cancerelor, a SIDA, i, aa cum am mai afirmat, chiar i mpotriva
terifiantelor radiaii radioactive. Muli nu tiu c prin anumite tehnici
yoghinii pot s devin imuni la mucturile celor mai periculoase reptile,
al cror venin are, n unele situaii, efect mortal instantaneu. Muli nu
tiu c yoghinii pot atinge performana de-a nu mnca sptmni ntregi;
de-a rezista, ntr-o cma, la geruri de minus cincizeci- aizeci de grade;
de-a rezista, n lipsa aerului, zile, i zile ntregi, n timp ce omul obinuit
moare n cteva minute, n lipsa oxigenului!...
29
Cei Iniiai n tiinele secrete cunosc toate aceste procedee cu efect
incredibil De ce anume nu le comunic? Simplu: datorit noxelor
(relelor) pe care ne-yoghinii le au acumulate, n corp. Aceste noxe produc
nfundri n canalele subtile (Nadis; Jing Lo) n numr de 72.000: numai
cele vizibile de senzitivii...
A prescrie tehnicile mistice unor ne-inilai este egal cu a-i ucide!
n scrierile noastre am inut cont de acest pericol atrgnd atenia, n
repetate rnduri, asupra necesitii de a se purifica nti mentalul i
spiritul, apoi fizicul, respectndu-se nite trepte binecunoscute:
1. malashudhi (purificarea organelor interne) i
2. nadhishudhi (purificarea reelei de Nadis, sau Jing Lo).
innd seama i de faptul c muli cititori nu in cont de unele
direcionri igienice ale medicineiayurvedice, nu am uitat s menionm
chiar i posibilitatea de a se adresa medicului, nainte de nceperea
practicrii Yogil
Deci rugm, pe cititorii care nu au studiat crile noastre:,,Comen-
tarii asupra lucrrii,,Puterea gndului''de Swami Shivananda "i,,De
la Yoga la Mntuire", ciclul Tainele Marii Respiraii", s le studieze,
i apoi s treac ia ndeplinirea intens a msurilor de igien alimentar!
Este un lucru deosebit de necesar, avnd n vedere ordinea n care
canalele eterice trebuiesc desfundate:
1. Nadis mentale i psihice
2. Nadis corporale lungi (cele 12 meridiane principale)
3. Nadis-ele de distribuie, deci reeaua fin de Jing Lo care leag
chakras-ele i dublul eteric de:
A. organele vitale i
B. de cele vitale periferice
a. organele Zang i organele Fu, adic organele parenchi-
matoase i cavitare-viscerale;
b. pielea i esutul subcutanat
c. organul nutriie-energie Xue (sngele)
d. restul structurilor fine i brute ale corpului fizic.
30
2. DE CE ESTE NEVOIE
S SE FAC OC ALIMENTAR?
Omul uit, datorit impuritii mediului i, ulterior, i a impuritii
intrinseci (legat de gndire, de respiraie, de efect, de relaie cu semenii)
s se protejeze. nsi dotrile sale imunologice sunt serios afectate, n
aceste condiiuni: de smog generali Aa se face c propriile sale celule-
hran (Annamaya) i pierd capacitatea de comunicare ntre ele. Acest
lucru este cauza secundar a tuturor bolilor canceroide. Cauza primar
crucial const n descentrarea celor cinci corpuri (Pancha-Kosha), iar
cauza primar cauzal const din nfundarea nadis-dor i formarea de
turbioane malefice n jurul puterilor de comunicare energetico- fluiclic.
Este vorba despre punctele Xue-Wei considerate, nc din timpul di-
nastiei Tang (i chiar cu aproximativ trei mii de ani . de Christos) puncte
de tratament acupunctural i presopunctural (vezi: Tong Ren Shu Xue
Zenijin Tu Jing": Manualul ilustrat al punctelor pentru acupunc-
tura i moxibustie gsit pe statuia de bronz" scris de ctre nvtorul
Wan Wei-Yi i Zhen Jiu Jia Yi Jing: sau Abecedarul acupunciurii"
scris de ctre nvtorul Huang Pu Mi").
i
a) Densitatea lichidului interstiial-tisular n care se gsesc celule
b) impuritatea acestui lichid cu caracter funcional electric (elec-
trogeneza)
sunt cele dou caracteristici-cauze ale mpiedicrii dialogului dintre
celulele-hran (Anamaya) ale corpului (Kosha).
Alimentaia bazat pe carne este, ntr-adevr, de tip yang, dar, n
final, o pltim cu propria noastr via!
Sunt oameni care mnnc, de trei ori pe zi, carne.
Este dezastruos!
Lichidul intracelular se ngroa, de-aa natur, nct i pierde, n
mare msur (i pn la urm, n totalitate) calitatea de electrogenez.
Acest lucru este expresia unei nrutiri procesuale, din ce n ce mai
accentuate, a circulaiei energiei Qi i a componentelor sale (Yin i Yang),
pe meridiane (nadis). Aceast deteriorare funcional a energiei subtile
aduce dup sine, n mod inerent, deteriorarea anabolismului i a cata-
bolismului celular, practic deteriorarea metabolismului.
31
Procesul de dezasimilaie presupune:
1. elaborarea i transmiterea influxului nervos necesar efortului
excretor al fiecrei celule n parte
2. travaliul catabolic de pe ntregul traseu epurator, deci de la
celul pn Ia organul specific excretor (anus, uretr, por,
alveol pulmonar; sau cum este cazul energiilor subtile uzate,
prin punctele de esapare auric: filtrele periferice, i chiar
puurile din punctele Xue-Wei).
Aceast dezasimilaie poate fi considerat ca o tendin de excreie
a materialelor alimentare reziduale i, se subnelege, a substanelor, a
otrvurilor. Occidentalul, fie yoghin, sau ne-yoghin, este un tip pervertit
din punct de vedere alimentar.
Aa se face c n ei se fac mult mai intens simite rezonanele
ancestrale ale camivorismului attor milioane de via rupestr, lacustr,
silvestr etc., deci de via barbar, exclusiv cinegetic!
Motivaia carnivor a occidentalului este mult mai grav dac lum
n consideraie stress-ul care, pur i simplu, i decimeaz neuronii, deci
psihicul!
Tendina occidentalului la carnivorism este justificat nu numai
din punctul de vedere al climei periculoase n care abund energiile
perverse (distructive), nu numai ca o necesitate neurotrofic, ci i ca
o replic a unei spaime ancestrale, spaim special i nesemnalat,
deci nestudiat sub aspect tiinific, pn n prezent!
Aceast spaim ancestral se ridic din profunzimile somnului
celular!
ocul alimentar rezolv trei probleme vitale:
1. susinerea lichidului interstiial i re-creearea funciei psihoin-
formaionale celulare
2. re-creearea climatului de electrogenez, adic de circulaie
pranic
3. redresarea funciei de circulaie a energiei Xue (sngele) i.
odat cu aceasta a funciei de excreie celular, i de ansamblu.
Consecinele ocului alimentar sunt:
dezintoxicarea; degresarea i fluidizarea lichidului interstiial i
citoplasmatic al celulelor;
ntinderea organelor Zong, Fu a glandelor, i mai ales a organelor
sexuale;
32
ridicarea capacitii de munc i de creaie spiritual;
rectigarea longevitii medii genetice: aproximativ o sut
douzeci de ani!
Deci merit s studiem cum anume trebuie s ne facem studiile
ayurvedice-yoghine ncepnd cu Educaia i Cultura mentalului, Yoga
fiziologic: Hatha-yoga i Pranayama ca, mai apoi, s trecem, fr
ovire, dar cu tact i mult pruden, la ocul alimentar!
33
lapte, ou, ficat, nu mai avem nevoie de astfel de vitamine (D) sintetice!
Mergnd prin soare dezbrcai, nu mai avem nevoie aa de mare, nici de
pete! Un discipol a liniei de alimentaie i vitalizare ayurvedic nu are
nevoie de medicamente i, n generai, de crnuri, n alimentaia sa! Oule
pot suplini necesarul de proteine pe care de regul l asigur carnea.
Petele de ap srat completeaz perfect acest necesar!)
Dac, totui, nu se poate altfel, se poate utiliza carnea animalelor
vegetariene! Dar, atenie, cci i aceasta poatencrca, la un moment dat,
organismul!!!
Un discipol ayurvedic, progresnd cu timpul n practica yogas- elor
i va modela conceptul nutritiv, ntruct simul su nutritiv se va
normaliza, datorit, mai ales: Educaiei si Culturii Gndului i a ali-
mentaiei cu adevrat tiinific l Ayurvedicul, deasemenea nu trebuie s
adopte un regim stereotip, adic predilecia de a mnca numai vegetale,
numai pete, numai lactate, numai produse de origine cerealier, numai
produse apicole, numai zarzavaturi, numai fructe etc., ci ei trebuie s le
combine judicios, mai ales n conformitate cu revendicarea manas-ului
interior: un manas care se formeaz odat cu practica Yogas-clorl Ne
amintim cum Rishi ne destinuia c mnnc dup pofte". Ulterior ne a
explicat c Yoghinilor li se dezvolt acest creier vegetativ" i mintea",
gndirea vegetativ" atinge, cu timpul, subtiliti nebnuite! Practic se
dezvolt o voce interioar care comand: clar! trebuie inserat!...
34
ocul prin lactate
Este necesar s se neleag c laptele crud este laptele vitalizant!
Dar pentru aceasta este nevoie de vaci sntoase hrnite i ngrijite
bine! Brnza proaspt de vaci este indicat ca numrul doi n eficacitate.
Kefirul, iaurtul, laptele btut urmeaz, n ordinea eficacitii.
A nu se folosi lapte de bivolie, de oi i capre, ntruct este prea gras,
idem produsele acestora!
Brnzelurile fermentate sunt contraindicate din punct de vedere
ayurvedid
Variante:
Varianta a: lapte n amestec cu brnza proaspt de vaci.
Se consum cu pine prjit.
Varianta b: iaurt proaspt cu pine alb, prjit. Iaurtul se
va pstra n vase nemetalice.
Varianta c: Kefir amestecat cu brnz de vaci proaspt i
pine alb prjit.
Varianta d: iaurt proaspt n amestec cu brnz de vaci
proaspt.
Consum: fr pine!
35
Varianta a: mere crude i bine coapte la soare, ntregi i
pine integral;
Varianta b: elin i morcovi tiai n felii delicate ameste-
cate cu ulei de msline i acrite cu zeam de lmie. Se
va consuma cu pine integral.
Varianta c: Salat de varz crud cu ceap i ardei gras
ames.tecat cu ulei de msline i acrit cu zeam de
lmie. Se consum cu pine integral.
Varianta d: se taie felii de cartofi i conopid fierte peste
care se rzuiesc morcovi i elin crude. Se amestec cu
ulei de msline i se acrete cu zeam de lmie. Se
consum fr pine.
ocul prin lactate, ocul prin vegetale i ocul alimentar mixt sunt
metode de degrevare ale corpului de lesturile toxice care stagneaz n
cutele intestinului gros i, totodat, reprezint nite tehnici de dezintoxi-
care ale unor alte organe interne: ficat, pancreas, bil, intestin subire,
rinichi, splin; nervii, muchii, vasele cordului, restul de artere i vene,
mai mari sau mai mici, iar dac este sistematic aplicat este i o modali-
36
tate de dezintoxicare ale celulelor nervoase, somatice i a pielii. Dac, n
decursul anilor, adeptul ayurvedic reuete s~i adapteze (fr riscuri:
carene vitaminice, proteinice, glucidice, lipidice; carene minerale ur-
mate de anemii etc.) organismul la alimentaia satvic (alimente cu via;
fr carne, i mai ales fr carne de porc, fr alcool, cafea, nlocuitori,
ingrediente, tutun, produse rafinate, stupefiante etc.) va subia nsi
lichidul intracelular i-1 va curi, acest lucru ducnd, n final, la purifi-
carea celulelor, regenerarea lor ritmic i la consecine fluidico-ener-
getice pozitive!
Atenionm, nc odat, pe cititori
c ocul alimentar nu este o joac!
Aplicat, cu pregtirea yoghinic de rigoare: Educarea i culti-
varea mentalului, Asanas, Pranayama, Concentrare (Dharana) reface
corpul edenic (corpul perfect, ideal, n totalitatea funciilor; pe toate
nivelele sale: fizic, energetic, mental, spiritual l divin). Dar atunci
cnd ocul alimentar se aplic fr pregtirea yoghinic (deci i
ayurvedic) de rigoare pot apare, la individul n cauz, stri foarte
grave de carenare i chiar de anemiere, care pot duce la chinuri
cumplite i la moarte prematur!
Aadar cititorul a fost avizat
i este rspunztor de faptele sale!...
Mai mult: atunci cnd discipolul ayurvedic simte c nu se poate
mpotrivi tentaiei de-a se nfrupta din diferite mncruri apetinsate i
aburinde, care se prepar prin preajma sa, este semn c pregtirea sa nu
este matur. In acest caz el trebuie s se rentoarc la ucenicia yoghino-
ayurvedic pentru a-i consolida fiina: fizic i moral. Cci: ce fel de
yoghin este cel care, nc mai este slab, dintr-un anume punct de vedere"?
ocul alimentar, atunci cnd este aplicat corect, devine o plcere!
37
2. Urzici crude, bine splate i tocate cu pies de lemn, sau
rupte fin, se amestec n keftr, iaurt, brnz proaspt de
vaci.
3. Urzici crude, bine splate i mranite (fr intervenia
pieselor metalice!) se amestec n salate verzi preparate
cu ulei de msline i zeam de lmie.
4. Se rade o lmie, apoi se stoarce bine peste 100 (o sut)
ml. miere de albine (sau sirop de mce). Se aduag o
bucic (calup) de drojdie de bere proaspt i pulbere
de zahr candel (n lipsa acestuia se poate pune o
bucic de zahr cubic). Se toarn 750 (apte sute
cincizeci) ml. ap fierbinte. Se agit: molcom, n dou-
trei etape, apoi totul se las ntr-un vas de sticl opac,
sau ntr-un vas de lut smluit. Dup cteva ore de
fermentare licoarea devine acidulat. n aceast etap
vasul se va depozita ntr-un loc rcoros. Dup dou ore
se poate consuma, n ntregime. Butura descris este o
comoar de principii acti ve, excelnd n vitaminele B i
este vestit n tiinele secrete ayurvedice pentru efectul
ei antianemiant! n lichidul intracelular persist ani de
zile, i uneori, o via ntreag, muli corpusculi malefici
(corpi mai fini dect viruii pe care clarvizionarii sensi-
bili sau senzitivii i-au observat n straturile corpurilor
energetico-fluidice i, mai ales, n plexurile de nadis sau
Jing Lo, unde se strng formnd tumori energetice,
prefigurnd tumorile canceroide-de mai trziu! Se prez-
int sub forme de turbioane a cror culoare este discre-
pant, n raport cu culoarea fondului aurie
evideniindu-se prin tente maro alb- cenuii, violaceu,
cenuiu-negricios, amintind de diferitele culori ale ede-
melor i semnalelor primejdioase care sunt de fapt
semnalele de alarm ale bolilor incurabile: n frecvente
cazuri (este vorba despre semnele afectrii meridianelor
- tendino-musculare, de cele mai multe ori reprezentate
prin fenomene inflamatorii cutanate de tip calor, rubor,
do lor i tumor).
38
Yoga i plantele medicinale autohtone sunt cele prin care aceti
corpusculi pot 11 eliminai, ntr-o mare msur (s nu uitm c medicina
occidental este neputincioas fa de ei!). Am specificat cuvntul auto-
htone" ntruct tiinele mistice transmit: pe ci specifice (tainice),
meniunea c orice organism fizic al unui individ este o sum a elemen-
telor chimice i a celor minerale care se gsesc n solul, n terenul
geografic, n care acesta s-a nscut i din care s-a hrnit. Conform acestui
adevr mistic este exclus ca pe un romn s l poi vindeca cu plante de
origine chinezeasc!
Att alimentele, ct i aerul, apa, plantele, soarele:
natale! sunt cele mai active!!!
Totul este s tim s trim ayurvedic, i n caz de nevoie, s le
valorificm!
4. PURIFICAREA INIMII
Exist persoane care, dimineaa n zori, sau chiar i puin mai trziu,
ia sculare sau n toiul nopii, au o anumit stare Iyn-cardiac. Este bine
s se tie c aceast stare nu este o boal i nu trebuie s sperie pe cel n
cauz, ntruct ea reflect o anume faz de odihnire total a inimii,
frecvent numai la persoanele spiritualizate.
n cazul n care se ntmpl acest lucru noaptea, este indicat ca
persoana respectiv s bea o can cu lapte rece sau cald, dup cum
dicteaz anotimpul sau temperatura mediului.
39
Un comprimat sau dou de calciu, vor aduga omului noi fore vitale,
iar dac este noapte somnul va reveni la o profunzime neateptat.
Unele i aceleai persoane spiritualizate (trezirile brute au loc tocmai
pentru c aceste persoane nregistreaz n subcontient chinurile omenirii
aflate n stare de trezie, pe emisfera luminat a Terrei!) trebuie s fac
dimineaa purificarea inimii.
40
5
Tulburrile kafice
41
pleoapelor, uurnd, n acest fel, micrile; cutrile ce se fac n timpul
acestor micri ale pleoapelor; alt form de mucus, odat cu expulzarea
sa din tegument, scoate materiile rezultate din procesele infecioase care
au loc n zonele oculare; alt tip de mucus supranumit de ctre medicina
occidental produs lacrimal are un roi complex; de lubrifiant al globilor
oculari, de purificator al ochilor, de epurator al corpurilor strine, de
transportor al unor noxe ce provin din esuturi mai profunde i se
expulzeaz prin zonele palperale etc. Dar fie c glandele care secret
aceste mucusuri se numesc Meibomius, Moli, glande ciliare, palpebrale
sau lacrimale, fie c aceste mucus-uri ar avea rol de unguentare, splare,
acoperire, expulzare, curare-expulzare etc., fenomenul de emisie al
acestor secreii kafice reprezint, n fond, ingeniozitatea autotrofic i
autoprotectiv a Sinelui individual divin (Atman) fa de validitatea
corpulu i (su) fizic (St hula -Bhutha )!
Nasul fabric o altfel de mucozitate dect ochiul, destinat unor
msuri autoprotective asemntoare (ntructva!) cu cele ale ochilor.
Anumite esuturi pulmonare secret un alt gen de mucus facilitnd
expulzarea diferitelor excreii alveolare, cum ar fi sputa...
Alte organe, cum ar fi stomacul i intestinele emit alte forme de
mucus-uvi, destinat autoaprrii lor i a bunei lor funciuni.
Urechea are un alte fel de mucus: unul de consisten cerat care are
un rol de protejare special a urechii interne.
Organele genitale, mai ales cele feminine, secret diferite tipuri i
esene kafice unele destinate epurrii unor toxi-infecioziti locale, altele
destinate autoproteciei mucoasei vaginale i, n fine, altele destinate
lubrifierii organului sexual, n iminena unui contact sexual (glandele lui
Bartholin i declaneaz secreia imediat ce clitorisul intr n erecie:
este un alt reflex i un proces fiziologic fr de care intromisiunile
organului brbtesc nu ar fi posibile!).
Mucoasa buco-lingual are o altfel de emisie de o cu totul alt esen
kafic: de aceast dat predominant regenerativ. Se tie, n Tao, c saliva
conine principiu stimulrii refacerii celulare, a regenerrii energiei Xue
i a celorlalte glande. Ea este att de bogat n principii necunoscute,
nct nici un laborator al universului nu ar putea s-i recompun formula.
Este firesc deoarece taina creaiei
se afl numai n minile lui Dumnezeu!
42
suprabolezate de ctre cercettori cu tot atia termeni devenii tiinifici.
Ceea ce este important de reinut e c n interiorul organismului o anume
inteligen autotrofic a creat glande i glandue, divers structurate,
pentru a emite diverse esene kafice necesare diverselor funcii trofice,
de aprare i chiar de est eti zare a organismului uman. In acest ultim
context putem exemplifica esenele kafice care sunt propulsate prin porii
subtili ai pielii, emise tocmai ca s o fereasc de ariditatea, de umiditatea
exteriorului, adic a mediului, de bratele transformri negative pe care
aceste dou stri le produc n organism. (Nu trebuie s uitm
covritoarea importan de echilibrare energetic a pielii!).
Muli iniiai occidentali au crezut c secreiile kafice sunt mplinite
numai la nivelul organelor supuse direct unor atacuri termice, chimice
sau ncercri mecanice, cum ar fi frecarea... Realitatea este c chiar n
interiorul organismului acest uria combinat kafic i are microlabora-
toarele sale ingenioase prezente sub forma tuturor glandelor endocrine,
exocrine i mixte.(tc\ cu secreie intern, extern i dubl) i chiar n
esena reelei limfatice!
Cititorul atent va putea face legtura care exist ntre satvicitatea
tuturor materiilor energetice ingerate, sub diferite forme, de ctre organ-
ism (aer-Prana, hran, ap, micare fizic, gnduri) i satvicitatea
esenelor kafice emise din aceast ecuaie metabolico-energetic.
Este clar c introducnd aer-nox, hran-nox, ap-nox, gn-
duri-nox: specifice unei ZONE-NOX, organismul nostru nu va
putea deveni satvic, ci un organism noxic supus unei degringolade
implacabile, emind nu numai esene kafice noxice (care, desigur,
i vor grbi sfritul) ci i gnduri-noxi care vor ucide i pe cei
apropiai, i mai Ia urm, i pe cei deprtai!
Este deosebit de clar c descendenii unor astfel de oameni vor
pierde armonia vital interioar devenind, cu timpul montrii-
umani, antioameni, sau mai direct supus: anticii riti!
In acest context spiritualist se poate admite chiar ideea formrii
coronei negre (aura satanic) mondial adic a formrii mediului
nutritiv mondial al magiei negre!
Dar hai s ne ntoarcem nspre deocamdat, a propriei snti!...
43
1. TOT CEEA CE ESTE NE-SATVIC
DUCE LA DEREGLRI KAFICE
Aerul ne-satvic
Aerai ne-satvic precum i o respiraie defectuoas provoac i o
nmagazinare ne-satvic la nivel pulmonar i Nadis-al, producnd n tot
organismul o stare extrem de periculoas, care pune, vdit, sub semnul
ntrebrii, viaa acelui individ!
Apare imediat semnalul special al Sinelui divin: o hipersecreie
bronic, deci o secreie kafic excedentar, morbid. Deci natura
noastr esenial (Prakriti) ia o msur sever dar o msur excesiv
pentru a salva corpul fizici... Amintim de alte dereglri ce se produc cu
aceast ocazie la nivel respiratoriu i chiar psihic, cum ar fi tuea, britul
respiratoriu; sindromul psihic care induce o anume angoazare a individu-
lui, i fenomene colaterale, de multe ori de natur psihogen, cum ar fi
transpiraiile reci, sau calde, frigul sub form de valuri (frisoane), expec-
toraii grele, sau cu exces de sput, stri prehipoxice, cutarea luminii i
a aerului atmosferic etc., toate care, nu sunt altceva dect prevestirea unei
dereglri n captarea Prana-eil
Dar tot acest Sindrom nu este altceva dect o reflectare a unor blocri
de energie fluidic datorate smog-ului (vezi: gazul de eapament), indi-
rect, i direct datorat blocrii funcionale ale unui mare numr de alveole
inflamate, (mai ales la nivelul etajului alveolar apical Adham). n paralel
apar stri de congestionare: datorit. ncrcturii noxice! ale zonelor
pulmonare afectate, care, netratate, pot duce la mbolnvirile propriu-
zise.
A nu se uita c cel mai bun tratament, n acest caz, este respirarea
unui aer curat, lucru imposibil n mediul citadin, neprotejat de ctre
stat la ora actual!
A mai rmas YOGA, recurgerea la tratamentul cu plante, i
recurgerea la anumite intervenii prin intermediul cunoaterii ayur-
vedicel
Dar nu uitai! Cea mai bun lupt pentru sntatea Dvs. i a
urmailor Dvs. este s scpai de poluarea prin gazul de
eapament!!!
44
Hrana ne-satvic
de natur Rajasico-lamasic i (mai de curnd aprut) hran: posibil
infestat radioactiv!
Datorit ne-cunoaterii, omul se rtcete, amarnic, pe cile vieii!...
Dac s-ar forma o generaie mondial de yoghini, toi oamenii ar
atinge un grad maxim de Cunoatere spiritual, iar formele i cadrul
actual de convieuire, s-ar anula, automat, disprnd statele: ca uniti
politico-militare, nsi jurisdicia cunoscut azi lsndu-se nlocuit de
ctre cea mai nalt form justiiar cunoscut: justiia de esen divin,
aceea propovduit de ctre Isus Christos i Apostolii si de dou mii
de ani, dar neneleasc, i mai curnd, neacceptat integral nici astzi de
ctre coniina noastr!
n locul educaiei de astzi educaie de suprafa i cu int
meschin s-ar impune Educaia spiritual, educaie de care, pn
la o vreme, au beneficiat toate gintele indo-ariene i indo-europene,
din cea de-a doua categorie fcnd parte i ilutri notrii strmoi:
dacii!
Pn i azi, popoarele care i-au pstrat nealterat spaiul spiritual,
beneficiaz de lipsa civilizaiei mainismului, care este totuna cu civi-
lizaia banului. Un exemplu minunat, n acest sens, este India, China, o
mare parte a Indochinei i numai cteva rioare rspndite prin Arabia,
Africa i nordul Europei. La o analiz atent este vorb tocmai despre
acele ri care: har divinitii! s-au putut feri de binefacerile civilizaiei "
lirei sterline i a dolarului!
Cel puin n privina cazului Indiei se poate afirma cert c pretinii
ei civilizatori" i-au enunat scopul colonizrii prin, cuvntul civili-
zaie", sfrind prin a fi civilizai de ctre cei pe care voiau s-i
civilizeze"!...
Un om care are educaie spiritual tie ce trebuie s mnnce, ce
trebuie s bea, ce trebuie s respire, cum trebuie s gndeasc i s
triasc: tie ce e bun i ru; ce trebuie i ce nu trebuie?
Dar politicile care genereaz lipsa de cunoatere, bezna spiritu-
al, au afundat mulimile ntr-o cumplit ne-cunoatere i ntr-o
cumplit rtcire.
Oamenii doresc libertate: dar nu tiu pentru ce, exact!
Motivul, desigur, rezid n Ne-cunoaterel
45
Cci dac ar fi avut Cunoatere spiritual mulimile ar fi tiut s
cear o via satvic: adic dreptul la ceea ce le-a lipsit naturalmente
spiritului lor i trupului lor, nc din timpuri strvechi i nicidecum
lucruri inutile care treneaz evoluia spiritului, Le-ar fi psat mai
puin de nostalgiile traversrii granielor rii i ar fi cerut, i
obinut, condiiile n care s se poat deplasa, nspre rezolvarea
problemelor lor sufleteti i materiale, dar n deplin siguran a
vieii lor!
Ar Fi tiut s cear locuine corespunztoare, aer curat, ap
curat, preuri de cost accesibile, ioc de munc i salarii corespun-
ztoare, acces la adevrata cultur, i nu la poligolitizare; acces spre
Dumnezeu, i nu spre mainism i cultul banului ambele generatoare
de smog i pieire inevitabil!
Ar fi necesar ca omul acum, n ceasul al doispreze-
celea, s tie s-i preuiasc sufletul i trupul
(care mpreun formeaz un adevrat sanctuar!)
i s lupte mai puin pentru himere politice
aductoare de jertfe i rzboaie, orientndu-i, n
schimb, revendicrile spre ceea ce i asigur
condiiile naturale ale dezvoltrii, perpeturii i
evoluiei fiinei, a speciei sale!
Cci dac omul nu se va hrni: natural!, aa cum s-
a hrnit n cele aproximativ dousprezece milioane
de ani ale existenei sale pe Terra, se va degenera i
(specia sa) se va autodistruge!
46
culese, eventual n curs de preparare), surse chimice sau
radioactive i pierd din coninutul Prana-ic, sau se
contamineaz;
Toate materiile nutritive consumate dup mai mult de o
zi-lumin de la data preparrii lor devin tamasice;
Toate materiile nutritive, care, odat cu prepararea, la cald
sau rece, conin n ele condimente iui, sare, alcool,
cacao, cafea, ness, ciocolat, condimente exotice de tipul
vanilie, scorioar, cuioare, sau cele care sunt fierte
ndelungat, fripte peste limit, preparate n cuptor, pe
plite, aragaze, la foc, dar prea ndelung expuse la flacr
devin rajasice',
Crnurile sunt rajasice imediat dup trecerea a trei minute
de la sacrificarea animalului, i devin tamasice odat cu
trecerea timpului: indiferent dac sunt crude sau prepa-
rate;
Orice aliment de natur lacto-vegetarian este mai satvic
dect orice aliment de natur animal, mai ales, dac
avem n vedere capacitatea acestora (din urm) de
otrvire a organismului;
Orice aliment, indiferent de originea i esena sa este nociv,
sau chiar ucigtor, atunci cnd, direct sau indirect, s-a
aflat ntr-un mediu noxic: chimic sau radioactiv, din care
i-a luat hrana; sau de la care eventual, s-a contaminat;
Orice aliment este ne-satvic, sau chiar noxic, atunci cnd:
1. provine dintr-un animal crescut printr-o hrnire ne-natu-
ral, sau prin intervenia substanelor stimulente sintetice
2. provine din vegetale obinute prin aceeai modalitate;
Orice aliment devine toxic atunci cnd:
1. este mncat fr a fi bine mestecat
2. este mncat n timpul unei stri negative, n prezena unor
persoane negative
3. de ctre persoane care nu-i pot izola mentalul n timpul
mesei fa de agresiunea gndurilor-rele ale semenilor
negativi aflai, la indiferent ce distan.
4. ntr-o atmosfer poluat chimic, radioactiv, fonic, vizual,
microbian etc.
47
Reacia organismului la noxele alimentare i la cele care deriv: din
acestea, n timpul staionrii lor n organism, este de-asemeni o reacie
kafic n care esenele i cantitile de mucus": practic secreii, sunt att
de nefireti i necontrolabile nct, odat cu trecerea timpului, devin
ele-nsele o piedic foarte complicat pentru procesele metabolice, i se
transformm serioi factori de degradare organic, i chiar cancerizare!...
Este explicabil ntruct aceste esene kafice sunt purttoarele noxelor
provenite din aer, ap, hran, metabolizate prin absorbie i micare i
nscute chiar i din gndul-ru: propriu.sau absorbit!
Ceea ce mrete coeficientul de fixare n corp a acestor excedente
kafice este nsi natura lor derivat din Natura (noastr) Esenial. Cci
aa cum saliva, hormonul, secreiile noastre digestive etc. sunt absorbite
de ctre propriul nostru cox*p pn-n profunzimile celulelor sale, la fel,
orice esen kafic fiind: incipialmente i eseniaimente: proprie! va fi
consumat" de ctre organism n ntregime, eliminarea sa reprezentnd
o problem imposibil de rezolvat, n alte formule, dect n formula
ayurvedic a purificrii generale a organismului!
Cu alte cuvinte nu se poate obine o purificare prin medicamente
sintetice!!!
Or aceast purificare ayurvedic: totalul reclam necesitatea
reintegrrii omului n Spaiul satvic al evoluiei sale spiritualei
Cu alte cuvinte, mult mai simple, omul, ca s mai poat subzista
i evolua pe Pmnt, are nevoie de toate condiiile pure: aer, ap,
hran, linite sufleteasc spaiu vitalizant (verdea generatoare de
aer i Prana), practic, de toate condiiile edenice pe care le-a cedat
n favoarea Civilizaiei" dolarului!
48
(energetic). Ea este principial determinant al vieii n galaxia noastr, n
orice planet cu form de via umanoid, i n orice galaxie astrall
Ea este mediul de manifestare a lui Purusha (Spiritul).
Pentru a nelege acest lucru este de-ajuns s ne amintim despre
botezul Domnului nostru Isus Christos n apa Iordanului:
III-13
,, Atunci a venit Isus din Galileea la Iordan, Ia loan, ca s fie botezat4
de el.
14. Dar loan cuta s-L opreasc, zicnd: Eu am nevoie s fiu
botezat de Tine, i Tu vii la mine? "
15. i rspunznd, Isus i-a zis: Las acum, cci aa este potrivit s
mplinim toat dreptatea'Atunci loan L-a lsat.
16. i Isus, fiind botezat, S-a ridicat ndat din ap. i iat, cerurile
I s-au deschis i a vzut pe Duhul lui Dumnezeu coborndu-se ca un
porumbel i venind peste El".
(Matei).
Deci Domnul nostru-nsui a recunoscut legea Energetic ntocmit
de Tatl! Apa este factor magnetic, deci de polarizare a energiei pranice-
solare, att prin actul inspiraiei nazale, ct i la nivel celular; apa este
un trofic cu coninut universal necesar metabolismului; din ap se
regenereaz atmosfera; apa este transportor n celule i chiar peste
ntinsul pmntului; apa este un diluant ideal n viaa ntins a celulelor,
i n multe direcii: chiar i n industria planetar; apa este materialul,
factorul de lavare al zonelor intercelulare, dar i al Pmntului, al
trupurilor, ai vemintelor, chiar al Spiritului (s nu uitm ritualurile sacre
prin abluiuni, exorcizrile cu agheasm, descntecele cu ap nenceput
etc.); apa este ncntarea ochilor, cmpia infinit n care se oglindete
soarele i luna; pe care alearg corbiile cu pntecele lor pline de comori;
este fluidul mirific n care se mbiaz znele, i oamenii... apa fluidul
vieii i al poeziei... apa care prin mbriarea sa cu soarele a nscut
minunile vegetaiei n care omul i-ar putea furi cu un minim de iubire,
cel de-al doilea Eden!...
Aceast ambrozie, acest nectar al nemuririi (Amrita): apa, din
nefericire, n marile noastre orae, datorit: unor oameni incompe-
teni pe funciile lor! vine, pe conducte, spre gurile noastre, murdar,
nefiltrat! Dac nu credei: privii o pictu de ap bine filtrat la
49
microscop i, Ia acelai microscop, privii, apoi, o alt pictur, de
aceast dat, de ap nefiltrat, sau filtrat necorespunztor!
Ceea ce vei vedea, v va lmuri ndeajuns asupra pericolului
care vine dinspre consumul de ap nefiltrat, sau chiar i filtrata:
necorespunztor!..
Datorit prezenei materiilor anorganice (.... i nisip foarte fin!) i din
cauza consumului apei acesteia nefiltrate sau filtrat necorespunztor,
toate secreiile kafice se impuri fic, nocivizndu-i structura, compoziia
fizic. Practic toate esenele kafice fine, cu rol precis n stimularea vieii,
dup un consum de ap noxic, conin n mod fatal micro-corpuri
minerale i elemente toxi- infecioase care ajungnd la celule, n loc s
le stimuleze funcionarea, le distrug. Astfel, unele organe predilecte a se
ncrca: litiazic cum ar fi rinichii, bila (colecist, vezicul biliar), splina,
vezica urinar, ureterele, prostata se ncarc cu timpul, de calculi (pietre),
fapt ce pune viaa indivizilor ntr-o primejdie real!
Acesta este efectul local, de natur litiazic.
Dar mai exist i efecte pur-chimice datorit infestrii acidului
gastric, sucului pancreatic, al celui biliar i al tuturor secreiilor glandu-
lare, cu elemente chimice i elemente micropatologice.
Un alt pericol este cel a infestrii tradusului digestiv i excretor
datorit apei prost filtrate i al cmurilor animalelor care au but astfel
de ap, cu diferite microorganisme de tipul protozoarului Trichomonas
vaginalis, sau Salmonela, Enterobacter, Proteus, Shigeila, Seratia,
Klebsiella, Pseudomonas i ali germeni foarte periculoi care iau natere
n medii tamasice, se transmit ca atare: prin ape tamasice sau se formeaz
n organism, n climatul ca urmare a consumului unei ape declarate
potabile" i al consumrii cmurilor infestate ambele generatoare de
genocid!
Sunt: unu, la milion! persoane foarte rezistente, al cror organism
elimin aceste microcorpuri i germenii malefici i chiar i paraziii
intestinali i cei musculari. Dar, n final, chiar i acetia totui, cad prad
unui alt mecanism distructiv cauzat de ctre impuritile i noxele apei
prost-filtrate sau a consumului de carne infestat: practic a tulburrilor
kafice derivate din acest consum nociv: este vorba despre unele tipuri de
nfundri ale nadis-elor mari (ale meridianelor principale), sau ale altor
meridiane mai mici, ce e drept, dar de importan vital.
50
Aceste infundri de meridiane obstrucioneaz expansiunea energiei
subtile: Prana i Fohat, conducnd la diferite tipuri de decese subite!!!
Muli i imagineaz c prin fierberea apei rezolv toate problemele
acestea. Se nal, ntruct: nisipul i nici chiar unii germeni nchistai nu
dispare, prin fierbere!
Deci rezolvarea problemei acesteia (naionale!) rezid n nlo-
cuirea la timp a filtrelor de ap uzate!
2. GNDUL NE-SATVIC
SAU MENTALISMU.L NEGATIV
Datorit tuturor cauzelor enunate n subcapitolele precedente, om-
ului i se modific (maleficizeaz) modul de gndire. Manas-vl (mentalul)
su pierde capacitatea armoniei a ordonrii: sistematizarea natural, a
constructivitii, a pacificrii i, n final, a iubirii. Semenul su simte,
percepe i i asum, sub toate aspectele raionale t pararaionale, aceste
modificri ale atmosferei gndirii. Astfel, multe gnduri i frmntri,
suferinde nepersonale, devin ca i proprii. Aceast modificare este i mai
inexplicabil pentru individul care nu cunoate esena gndurilor, legile
de propagare ale cuantei manasice (raza gndului) i, mai ales, remediul
mentalismului negativ, adic Educaia i Cultura gndul nil
A stal, i st, la dispoziia oriicui, lucrarea noastr: ,,Comentarii
asupra lucrrii Puterea Gndului, de Swami Shivananda ", o lucrare ce
conine tocmai aceste criterii de instruire gradat a mentalului. A nu se
uita c: prin lectura acestei cri orice om se modific dobndind calitatea
de yoghin. De altfel Educaia i cultura mentalului este prima faz a
practicrii YOGI: att pentru asiatici, ct i pentru occidentali! Purifi-
carea mentalului este o condiie crucial de care depinde viaa i
Mntuirea fiecruia dintre noi, indiferent c iubim, sau nu, cuvntul
YOGA! Chiar i pentru orice ne-cretin, ne-buddhist, ne-taoist,
ne-mahomedan etc. purificarea mentalului este prima condiie a
subzistenei!!!
Muli confund instruirea mentalului cu tezele lui
Buddha, a lui Confucius, ale lui Laotzi, uitnd de
faptul c Isus Christos i-a dat sufletul, pe cruce,
tocmai pentru a ne convinge de necesitatea puri-
51
ficrii inimilor i a gndirii noastre! Muli uit c
Tatl nostru a necat pe strmoii notri n potopul
cel de nedescris, tocmai datorit nticloirii
acelora!...
Noi nu suntem departe de acel cataclism, chiar de-
ar fi s se produc sub o alt form: sabia de lu-
min a JUDECTORULUI se apropie de Terra,
vertiginos!...
Aadar, smulgei-v de sub stpnirea antichristu-
lui, de sub toat influena sa neagr; cutai a v lu-
mina gndirea cu vorbele mntuitorului! Cci
fiecare gnd-ru v micoreaz durata vieii, v face
tot mai vulnerabili, iar la JUDECAT fiecare
gnd-ru va atrna: fatal! pe cntarul divin!
Nu uitai c foarte multe din mbolnvirile trupului dumneavoastr
i disput apariia, sau nonapariia, nti pe plan ui Manas-ului (mentalu-
lui).
Nu uitai c un mental pozitiv v poate feri de multe mbolnviri!
Nu uitai c a/ bun la suflet i n gnd constituie condiia Mntuiriil
Cu ct vei practica mai bine i mai constant Educaia i Cultura
gndului, i cu ct vei da lecii i semenilor dumneavoastr: n sens
constructiv, cu att mai multe stele i lumini vor nconjura cretetul
dumneavoastr n mpria Cerurilor! Amin!
Oprii gndurile-rele, nc din clipa apariiei lor n mentalul dum-
neavoastr! nlocuii-le cu opusul lor sensual (semantic)!
Facei acest lucru de cte ori este nevoie, chiar i de milioane de ori!
Cu timpul, gndul-ru nu va mai putea s reapar!
Dac, totui, un gnd obsesiv i ru continu s apar, i s
reapar, i nu poate fi altfel alungat, aducei: n mintea dumnea-
voastr, imaginea minunat i salvatoarea a Mntuitorului. Acel
gnd hidos i satanic nu va mai apare niciodat!
Credei cu trie n Isus Christos i considerai c El
se afl n inima dumneavoastr! Acest fel de a simi
i de a gndi: este garania adevrat a vieii i pe
52
pmnt i n ceruri!
Anim.
Un om care l are pe Isus Christos n inim nu are
nevoie s mearg nici la biseric!
Numai aducndu-l pe Isus Christos n inima dum-
neavoastr vei putea s desvrii fiina dumnea-
voastr, s facei din fiina dumneavoastr fizic un
templu al Domnului!
Amin!
Omul are o tendin, inexplicabil tiinific, spre nebunie i spre ru.
De multe ori (istoria omenirii a demonstrat!) unii dintre indivizi,
ajungnd la crma statelor au nnebunit de-abinelea, ordonnd omucideri
n mas.
Dar conducerile spirituale, n acest caz, de ce nu se disociaz de aceti
demoni?
Muli indivizi gsesc ci satanice de mbogire, n detrimentul
unor imense populaii sortite morii pria subnutrire i boli. Muli
indivizi se afl la crma unor concerne ale morii: producia i
vnzarea de armament, de stupefiante, dein hegemonia monopo-
lizrii petrolului i speculrii preului pe barilul de iei, sunt autorii
supraproduciei mondiale de autoturisme care ne infesteaz aerul,
deteriornd sntatea atmosferei i periclitnd VIAA!
Muli indivizi monopolizeaz reeaua mondial bancar crend
dependene dezastruoase i, foloshidu-se de diferite prghii, monop-
olizeaz climatul determmist-politie pe glob.
n sfrit, persoana atitoproclamat: Vicarus fiii dei, care ar
trebui s lupte pentru anihilarea acestei reele mostruoase, se ocup
de cu totul altceva ca s induc milioane de cretini n eroare!
Sperana cureniei gndirii i a sufletului, deci
rmne tot n noi! Luptai pentru revenirea acestui
popor bun n matca sa spiritual: i acest lucru nu
trebuie confundat nici cu naionalismul, nici cu
ovinismul, ci dimpotriv, trebuie s ne iubim ntre
noi, oamenii, indiferent de origine, ras i religie!
Rencadrarea n Aria natural, a dezvoltrii spiritu-
lui, ce e drept, conine un risc: pentru lenei i
53
ticloi: Cci n aceast form de via natural fie-
care trebuie s munceasc; nu s nele sau s
ucid!...
Facei din Pmnt un Eden i atunci Dumnezeu va
renuna la Apocalips!
54
n copilrie aceast expansiune se consum n vltoarea zben-
guielilor copilreti.
n adolescen i chiar i o perioad din (aa-numita!) tineree (de-
generarea pielii umane ncepe la vrsta de trei lunii) omul i consum
(e tragic, dar adevrat!) cuantumul vital (Qi) n raporturi sexuale aber-
ante, expulznd, odat cu Kama-sala (fluidul ejeculator sau orgas-
matic) toat puterea, toate depozitele rezistenei sale biologice i ale
longevitii sale, ntreaga sa poten creativ i ansele spiritualizrii!
Mai trziu atunci cnd: pentru brbat, ansa de-a efectua un raport sexual
normal, a nceput s scad, sau chiar a disprut definitiv, acel brbat
ncepe s decad, s se degradeze, nti hormonal apoi fizic, iar la urm
psiho- social; la femeie este mult mai ngrozitoare cderea (prbuirea}:
pielea i devine fonat, uscat, npdit de riduri; n contactul sexual
organul ei: att de uzat! devine arid, cci glandele lui Bartholin au ieit
din uz datorit supralicitaii din perioadele de glorie" feminin; pro-
duciile hormonale fiind sectuite, n locul orgasmului cu lichid m-
belugat care mbat partenerii de odinioar ea percepe subiective
frenezii, insuficiente, totui, pentru a satisface tendinele i exigenele
vigurosului partener!
Apariia, n cele din urm (dar asta nu nseamn c ne referim la o
vrst a senectuii!) a menopauzei, modificrile patologico-hormonale
ale pielii: pilozitatea pielii faciale (musti, barb), mboirea feei, cu-
tarea pielii corpului, degradarea lamentabil a snilor, cderea dinilor i
grbovirea, desigur, reprezint acordurile finale ale unei simfonii consu-
mate cu prea mare arden!...
Omul nfrit cu natura cultiv Educaia Sufletului su i a
descendenilor si, iubirea semenului, a lui Dumnezeu i a vieii
nelepte!
Un astfel de om tie, intuitiv, s se fereasc de excese, inclusiv ele
exccsul sexual, aductor de pierzanie. El tie: intuitiv, c iubirea nu
trebuie revrsat prin sex, ci prin inim, i nu n sex, ci n inimile
semenilor i a lui Isus Christos!
El simte c munca n aer liber, n soare i chiar n rcoarea zorilor i
este de folos. De aceea el i revars energia n munc, dar nu o pierde,
ci o amplific. Astfel roadele activitii sale apar peste tot. Viaa sa va fi
lung i ocolit de boli; Mntuirea i va fi sigur!
55
Ne aflm ntr-o situaie grav, aici n Occidentul ne-yoghin. Viaa ne
este ameninat din: aer, ap, mncare, nemicare i din... nespiritu-
alizare!
Singura salvare este credina n Isus Christos, prin
El, n Tatl, i singura modalitate de recircuitare a
energiei vieii (Prana) n corpul nostru rmne
YOGA i viaa ayurvedic/ Aadar s ne pregtim
fiina pentru Salvare i s ne pregtim copiii pentru
ca s se poat salva din iadul polurii.
Exist o singur categorie de oameni care nu pot fi
salvai: e vorba despre cei care dorm cu animale pa-
trupede, mai precis, cini i pisici, n aceeai
camer!
Nu trebuie s i urm, nici s-i detestm!
Trebuie s ne fie mil de aceti srmani idolatori,
care n loc s-l iubeasc pe Domnul, idolatrizeaz
animalele!,
i s ne rugm pentru iluminarea Contiinei lor!
Amin!
56
6
Regimul alimentar de separare
58
grsimile de natur animal sau vegetal i chiar unele produse din care
organismul poate extrage cu uurin hidraii de carbon (ex: pinea,
cartofii, orezul). Exist i o categorie de alimente numite convenional
neutre", constituite din salate, msline, fructe, brnzeturi de vac
diferite grsimi animale i vegetale mixturate i semine n stare rece
(exemplu: untul, margarin, seuri).
Principala surs a hiclrailor de carbon este pinea, cartoful, orezul.
Digestia acestora ncepe nc din cavitatea bucal, printr-o perfect
mbibare cu saliva, care reprezint mediu bazic.
Dimpotriv digestia nutrienilor albuminoidali ca i a majoritii
fructelor, se face, dup o perfect masticaie, n stomac, n prezena
sucului gastric care reprezint un mediu acid.
Principiul de baz al separrii alimentelor const n
consumarea separat a celor dou esene nutritive!
Rishis au observat c atunci cnd cele dou esene extreme sunt
separate, acidizarea organismului nu mai are loc, n sens distructiv,
dezechilibrant. Supraacidizarea este premisa tuturor bolilor de origine
nutriional care, la rndul lor, reprezint calea rapid spre ubrezite i
moarte!
Marele secret al redresrii echilibrului biologic al cor-
pului fizic const n curirea intestinelor de toxine i
evitarea n ntreg ansamblul corporal al su-
praacidizrii!
Digestia are un rol hotrtor n viaa celulelor vii, cci alimentele,
prin procesul digestiei, sunt descompuse n acizi i baze. Albuminele
precum i fructele sunt transformate de ctre stomac tocmai datorit
eficacitii mediului acid al stomacului.
Amestecarea albuminelor cu hidrai de carbon deci amestecarea
alimentelor extreme perturb tocmai aceast eficacitate. n mare parte
intoxicare intestinelor, supraacidizarea sngelui i a ntregului corp este
o consecin a amestecrii alimentelor extreme! nelepii ayurvedici ai
Indiei, Chinei, Tibetului, Indochinei i Japoniei admit completarea
meselor constituite din alimentele extreme, cu alimente neutre, dar
numai cu condiia ca n cadrul alimentelor extreme s nu se amestece
diferite tipuri: chiar i din aceeai esenl
59
Exemplu:
ori carne de pete, ori came de vit, ori carne de pasre;
combinat ori cu pine, ori cu orez, ori cu cartofi.
Sub nici o form, aa cum se mai obinuiete la case mari": i carne
de porc, i de vit, i de pete i de vnat, i de pasre, cu: pine, cu
cartofi, cu orez, cu salate, cu msline, cu brnz, cu icre, cu cafele, cu
prjituri, cu alcooluri, cu fric, cu fructe etc. etc.!
O alt prescripie ayurvedic, n conformitate cu principiul
separrii alimentelor, este urmtoarea:
folosirea, la fiecare dintre mesele pn la prnz (inclusiv) a
unei cantiti reprezentnd douzeci la sut de materie
proteinic i a unei cantiti reprezentnd optzeci la sut
de materie alimentar de esen neutr cum ar fi: salate,
fructe, legume, lapte dulce, lapte acra etc.
60
Atunci cnd sunt bine mestecate i insalivate alimentele neutre devin
nite adjuvante foarte preioase n digestia complet a proteinelor. A nu
se neglija condiia de baz:
uoar nfometare a organismului!
Cci numai aa noua porie de mncare, ntlnete pe tradusul
digestiv o cale liber. Altfel!...
Rishis au mai observat c, numai pn la prnz, organismul nostru
este capabil s transforme, n chip ideal, albuminele cmurilor, ale
petelui, laptelui, ale brnzeturilor.
Dar, n acelai timp, organismului i vine deosebit de greu la aceste
ore, s prelucreze hidraii de carbon din pine, cartofi, finoase, orez,
banane, unele legume.
Seara se inverseaz situaia: organismul devine nereceptiv fa de
albumine i foarte nclinat ctre ingerarea i perfecta digestie a hidrailor
de carbon. Asta n pofida orientrii anumitor gusturi individuale ale
anumitor persoane care prefer (att de vicios!) s mnnce di-
mineaa dulciuri, iar seara toate crnurile grele! E bizar cum aceti
semeni i iau, peste noapte, astfel de poveri ucigtoare!...
Corpul nostru este un chimist nentrecut cruia tre-
buie s-i studiem, s-i cunoatem i s-i urmm ne-
abtut tendinele perfecte, laborioase!
Din punctul de vedere al naltei tiine ayurvedice (asimilabil cu
tiina yoghin!) ficatul este cel mai iyn dintre toate organele Zang, acest
lucru, n expresie popular traducndu-se c ficatul este cel mai lene
organ" (intern). Activitatea sa reflect gradul de ncrcare al organismu-
lui cu energie Yang: dimineaa este mai yang, spre prnz i spre sear
din ce n ce mai puin yang, ca n timpul nopii s devin foarte slab yang;
aproape iyn.... Eminentul doctor Ludvig Walle, bun cunosctor al crite-
riilor alimentaiei ayurvedice, a nsntoit foarte muli bolnavi socotii
a fi incurabili, schimbnd (alternnd), de cteva ori pe zi, regimul
acid-baz al tubului digestiv, dnd de mncare bolnavilor si:
a) la prnz, albuminele; pete, ou, carne, brnz, alte
produse lactate, precum i majoritatea fructelor cu sm-
bure: roii: fierte!, fructe de pdure, citrice;
61
b) seara, hidrai de carbon cum arfi: pine de secar, orez,
paste finoase, cartofi, banane i produse cu coninut de
zahr: miere de albine, zaharoase dietetice, smochine
etc.
Cu toate c alimentele extreme trebuie consumate separat, totui se
pot completa: pn la procentul amintit de optzeci la sut, cu alimente
din categoria neutre", esen care priete organismului n tot timpul
zilei i n cazuri extreme! chiar i noaptea. Nutri i oni tii de esen
ayurvedic din Occident enumer, n aceast a treia categorie alimente
62
Cci foamea accentuat este singurul i adevratul
semn de aprobare al organismului pentru introduce-
rea n corp al unei noi porii alimentare!
Prin aceasta nu trebuie s se neleag c trebuie s ne automutilm!...
i, cu att mai puin s renunm la alimentaia prin separare, sau s
dm fru-liber organismului, n sensul de a suprancrca stomacul!!!
Necesitatea ca alimentele neutre s se consume n cantiti de patru
ori mai mari a fost prevzut de ctre anticii Rishis care stpneau, cu
mult exactitate, noiunea de acid i de baz n alimentaie; su-
praacidizarea, implicit, fiindu-le familiar traductibil ca noiune i
fenomen chimic-biologic. Dar se tie c i unele alimente neutre pot fi
calorice, deci productoare de aciditate, sau chiar supraaciditate. De
aceea este necesar, totui, i fa de acestea, o anume pruden; o anume
circumspectitudine! Aceast pruden poate fi (oarecum) diminuat fa
de lapte i cartofi, dou alimente mai puin nocive, n concept ayurvedic.
Acelai lucru se poate afirma i despre fructele autohtone ajunse la
deplina lor coacere, n pmnt sntos! Acizii organici ai acestor fructe
autohtone sunt eliminai lesne de ctre corp. Ceva mai greu se elimin
aciditatea produs prin consumarea grsimilor animale, i chiar a legu-
melor, salatelor, a condimentelor. Atenie la produse cum ar fi: icrele,
crnurile i salamurile din carne de porc; diferite crnuri de pete, diferite
ou (gsc, ra, prepelie), diferite semipreparate ale acestora care,
datorit preului de cost aproape inaccesibil pentru masele de salariai,
nu au fost cumprate de nimeni i, ca atare, prezin posibilul pericol al
unor noxe mortale!
Acest pericol exist i n cazul unor acizi anorganici produi de
elemente minerale, aceti acizi nu pot fi uor eliminai i trebuie contra-
carai prin ingerarea unor substane bazice minerale. La cantiti mici de
acizi pot corespunde unele produse bazice extrase de ctre organism din
s a l a t e , l a p t e , c a r t o f i , f r u c t e , l e g u m e , d e e x e m p l u k a l i u m i c a l c i u .
Atenie la traiul prea-bun! Cci, de regul, supraaciditatea este
umtarea unei supraalimentaii, mai ales n situaia indivizilor sedentari
sau cu munc foarte uoar! Oboseala nejustificat, lipsa (sau scderea)
memoriei i a puterii de concentrare sunt primele, dar i permanentele
semne ale supraacidizrii. Necunosctorii, cu mult inocen, consum
ness, cafea, nicotin, cofein, alcooluri i tablete dubioase: intitulate
bombastic, sau n circulaie secret", n dorina de a-i reface
neuronii", nebnuind c adaug noi flacoane de otrav ucigtoare peste
noxele deja existente! Nu exist nici un medicament pe lume care s
anuleze aceast stare deplorabil i, totodat, foarte periculoas.
63
Singurul medicament adevrat sunt hrana, mediul de
trai i alimentaia ayurvedic!
Cine nu crede s ncerce i ne va mulumi: n inima sa! Cci adevrata
mulumire, la Dumnezeu este!
Fericim pe cei care cred n aceste ndrumri, ntruct i vedem
ca i salvai de orice boal ar avea, inclusiv cancer, etapa unu! Mil
ne este de cei care umbl: din doctor, n doctor, spre a se vindeca i
spre a se ntri, n timp ce salvarea lor const n alegerea esenelor
alimentare satvice i in minunata alimentaie ayurvedicl Amin!
2. CTEVA NDRUMRI
DE ALIMENTAIE SEPARAT,
N REZUMAT
Adeptul alimentaiei prin separare, la nceput, poate fi dezorientat.
Dar dac el va nelege principiul predileciei organelor digestive, totul,
n mintea sa se va limpezi.
a) Aproximativ ntre orele 6-14 i mai ales spre prnz,
organismul fabric o serie de sucuri digestive cu
pronunat caracter acid. Aa se explic fora organ-
ismului de-a prelucra optim albuminele.
b) nspre orele naintate ale dup-amiezii i mai ales spre
sear, aceast predilecie a organismului face o tur-
nur esenial n sensul c n locul sucului digestiv cu
pronunat caracter acid organismul fabric sucuri
predominant bazice Aa se explic nclinarea
(preferina) organismului de a fi hrnit cu hidrai de
carbon.
c) n timp ce la orele 6 -14, n ciuda faptului c albu-
minele sunt complexe din punct de vedere chimic, se
diger uor, n toat aceast perioad, hidraii de
carbon, mult mai simpli! ca structur chimic se
diger deosebit de dificil!
i invers, la orele 14 -19 digestia esenelor proteinice
devine mult mai dificil, iar a hidrailor de carbon,
optim.
64
d) Pe tot parcursul orelor 6 - 19 se pot mnca alimente
neutre, fr ca acestea s impun organismului di-
ficulti digestive.
65
Aotoizolarea mentalului a corpului
fizic prin furirea vemntului
de energie fluidico-astral
66
scris, noi sau alii, ca, la un moment dat, dup ani i ani de studii s poat
gndi mult mai cuprinztor, devenindu-i astfel propriul i cel mai bun
diagnostician i medic!
Totodat, el va putea, la rndu-i, s nvee i pe alii cum s se
tmduiasc!
Studentul1 subtil a observat c, ncepnd de la celul i terminnd cu
ansamblul organismului su fizic omul este nzestrat cu complexe ca-
paciti de aprare.
Studenii notrii srguincioi pot ajunge i unii chiar au i ajuns la
un anumit nivel de nelegere subtil. Studiind, n continuare, aceste
explicaii ei vor avea noi date informaionale mult vreme pzite, cu cea
mai mare strnicie, de ctre preoii brahmani ai Indiei. Dublul fluidic,
sau dublul eteric, cum mai este denumit, eman din organele energetice,
prin miliarde de puuri ce comunic cu exteriorul ieind prin piele,
diferite emisii pranice, printre care menionm particulele din excesul de
prana care formeaz aura sntii, diferite esene de prana uzat parial
sau chiar total, diferite esene pranice ale diferitelor chakrase al cror
expulzare (e vorba despre particule, nu chakrase!) este ocazionat de
diferite stri fizice, nervoase, psihice, sau energetice i a cror structur
sufer o schimbare brusc i esenial, tocmai datorit modificrilor
1 Este vorba despre cel ce gndete satvic. Aa cum sunt ele acum concepute
coala elementar, liceul i facultatea nu fac altceva dect s deformeze gradat
gndirea doct a geniului-OM! Multe ri de tip occidental sunt sclavele
promovrii n funcii de rspundere total a liceniailor i a titrailor. Printre
aceste ri se afl, n primul rnd, Romnia; Atunci cnd n Romnia i n restul
lumii, nu vor mai avea prioritate diplomele, ci valoarea geniului nnscut-uman,
atunci lucrurile se vor schimba n bine, cci de-abia atunci minile oamenilor
vor fi desctuate de limitele gndirii antichristice! A nu se nelege prin aceasta
c ndemnm Ia revenirea spre barbarie. Dimpotriv! Gndii-v doar la geniile
i titanii omenirii, care nu au avut nevoie de studii i chiar i n lipsa acestora ei
i-au desvrii operele de iluminare a maselor! Cei mai Vechi Rislns au
comunicat cu Dumnezeu-nsui pentru a ne da A D E V R U L Gndii-v la titani
ca Orfeu, Rama, Homer, Deceneu, Buddha, Milarepa, Mahomed, Lao-Zi, Cong
Fu-zi. Gndii-v la genii ca Eminescu, Maxim Gorki, Edison, Shakespeare,
Van Gogh, Panait Istrti, Esenin, Hadeu .a. care nu au avut nevoie de
patalamale ca s-i desvreasc nzestrrile. Cci nzestrrile vin de la
Dumnezeu, i tot ceea ce este din partea tiinelor materialiste altereaz
Contiina, cci provin de la anlichrist!
67
fiziologice eterice; alte esene de prana cum ar fi cele rezultate din
procesele gndirii, ale simirii, ale muncii. Printre aceste varieti de
prana se numr i prana de esen defensiv, una dintre cele mai
complexe esene pranice umane care circul pe meridianele tendino-
musculare, la exteriorul corpului omenesc formnd energia Wei (Qi) i
pe alte vase subtile din interiorul corpului uman, cum ar fi: meridianele
distincte Jing Bie sau divergente, meridianele de conexiune (Lo Mai), n
vasele extraordinare QiJing. (Du Mai; Ren Mai i Chong Mai) ptrun-
znd pn n esuturile celor mai profunde organe i ieind nspre
meridianele principale Jing Lo, cu diferite impregnri de alte energii,
cum ar fi energia Shen (Qi): informaional, cu energia Ying Qi: nutri-
tiv, sau chiar i cu energia divin Zong Qi, numit de anticii Rishis
energie ancestral. Aceste ultime (trei) energii enumerate: Ying, Shen i
Zang reprezentnd cuantumuri mult mai reduse n funcia energiei
defensive Wei care formeaz aura defensiv uman. Cci ele sunt energii
cu tendin introiectant, expulzarea lor masiv i periculoas fcndu-se
cu ocazia contactelor sexuale finalizate prin orgasm sau ejaculare (afec-
tnd cu preponderen individul masculin!). Deci, atenie!... Cci femela
n timpul contactului sexual poate s fure aur esenial de la mascul.
Acest furt este masiv i calificat" la prostituate i este mai minor i mai
redus la senzuale, anulndu-se, aproape, la femeile curate sufletete!
Totui...
Nu vom descrie modul de formare subcontient a aurei defensive
tocmai ca vreun student mai zelos s nu ncerce s influeneze acest
proces de natur divin! Vom expune doar cauzele care trebuie s-1
alerteze pe acesta i modul n care ne putem proteja mpotriva furtului
de aur defensiv. Am artat c aceast aur poate fi captat n timpul
finalului actului erotic.
Un alt pericol la adresa acestei aure l constituie indivizii de esen
brut (nespiritualizaii), ndeosebi criminalii, vampirii, tlharii, violato-
rii, excrocii i hoii (pungaii) i chiar i palavragii (cu toate c figura lor
este jovial!).
68
Semnele prin care aceste categorii enumerate se pot depista, sunt
urmtoarele:
69
Iyn fiind reprezentanta tendinei de conservare, Yang fiind reprezentanta
tendinei de expansiune. Aceste tendine creeaz stri-realitate.
Cci aceste dou tendine nasc:
1. golul (vidul) i
2. excesul (prea-plinul).
Aceast stare se manifest n univers ca un reechilibru energetic;
bipolar care, convenional, poate fi nsemnat cu + i -; n limbaj ayurvedic
putndu-se consemna ca esena lui Purusha (Spiritul) i a Iui Prakriti
(materia esenial); Ha i Tha; (solar) i (lunar); electric i magnetic,
masculin ifeminin (enumerrile nu au respectat o ordine fizic, motivul?
dup cum vei vedea, nici nu e posibil o anume ordonare!).
Este de-ajuns s se instaureze o tendin ntr-un spaiu, ntr-o materie,
ntr-o fiin, ca, n una i aceeai clipit, cealalt s se nasc i s se
manifeste: n sens contrariu, ca dinspre un antipod!
Acesta este primul aspect comportamental energetic (iyn-yang).
Imediat ce o tendin intr n aciune ea poate fi numit Yang: cauza care
i-a prilejuit manifestarea putndu-se numi iyn. De aici se nate substitu-
tivitatea antipozilor energetici. Acesta este cel de-al doilea aspect al
comportamentului energetic (iyn-yang). La un anumit nivel de mani-
festare al celor dou tendine se nate inteligena autotrofic care deter-
min starea de echilibru energetic denumit de ctre chinezi energia Qi,
de ctre hindui Hatha. Ea este principiul generator al vieii manifestate
i constituie cel de-al treilea aspect comportamental energetic (Iyn-
Yang). Studentul subtil i-a putut da seama c iyn sau yang nu sunt dect
nite jaloane lingvistice pur abstracte, cci tendinele, n fapt, nu sunt
identificabile dect o scurt perioad: egal cu timpul care i este necesar
tendinei opuse (antipode) ca s se nasc i s se manifeste! Deci s nu
fim prea siguri cnd rostim iyn sau yang cci ele riile, se anuleaz
venic! Spiritul arde ntr-un a fr a se consuma vreodat!
n corpul nostru Spiritul i-a gsit vehiculul tocmai n energia Qi\
Dar Spiritul nu este totuna cu trupul, chiar dac se ntreese cu el!... De
aceea celulele trupului formeaz corpul lumnrii, creierul formeaz
limba flcrii, iar lumina iradiant este SPIRITUL!
Din aceast potenial maxim se poate deduce clar cea mai funda-
mental realitate a Cosmosului: Spiritul, pentru manifestarea Sa, comite
clip, de clip, actul sacrificial. Acest act sacrificial se face prin sacrifi-
carea:
70
1. unei materii
2. a unei energii
3. (pentru naterea i menierea) unei materii- energie (sau ener-
gie-materie).
71
1. TEHNICILE DE APRARE
MPOTRIVA FURTULUI DE PRANA
ATUNCI CND VAMPIRUL SE AFL
LA O MIC DISTAN FA DE NOI
72
anumit poziiune fizic de aa natur nct zona sa ombilical s se
apropie de ombilicul (buricul) victimei.
Aceast categorie de vampiri este foarte restrns, muli dintre ei
aflndu-se des chiar n false posturi de amani virtuoi: este postura n
care victima nu poate intui, adeseori o via ntreag, adevrul! La fel de
periculoase sunt i micrile strategice ale vampirilor care au decom-
pensate traseele energetice ale inimii.
Dac cei care fur aura solar folosesc anumite puncte ale vasului
guvernat (linia coloanei), cum ar fi: Zhongshu (Dio); Jinsuo (VG8);
Zhiyang ( V G 9 ) ; Lingtai (VG10); Shendao (VG11); Shenzhu (VG12);
Taodao (VG13); Dazhui (VG14), respectiv subapofizele spinoase: Dio;
D 9 ; D 7 ; D 6 ; D 5 ; D 3 ; Di; ntre 7 i Di;
dac pentru aceeai energie sau pentru cea polarizat, ali vampiri
folosesc: ca puuri de sugere", puncte de pe vasul de concepie, cum ar
fi: Shenque VC8: centrul ombilicului, sau VC17: Shanzhong: pe stern,
n mijlocul liniei care unete mameloanele;
dac pentru sugerea energiilor magnetice (lunare) ali vampiri
folosesc: drept puuri de sugere" puncte, cum ar fi: Dubi (S35: n fosa
se sub rotul), Qugu (VC2: aproximativ deasupra simfizei pubiene
a tenie la falii amani-amante, sau la falii tantrici-tantrice!);
pentru sugerea energiei inimii anumii vampiri folosesc: ca puuri
de sugere", punctul Sihaohai (aflat la extremitatea intern a pliului
cotului punctul C3) i chiar alte puncte de pe meridianul principal al
cordului, cum ar fi:
Shaofu (C8; atenie la jovialii i ndelung strngtorii de mn!!!)
sau Shenmen (C7; sub pliul pumnului: la marginea intern a pisifor-
mului. Atenie i la aceia care, ca din greeal se sprijin cu mna pe
umerii, ceafa sau pe capul nostru!)
A nu se uita nici miloii" care ascultndu-ne confesiunile i alipesc
faa i tmpla lor de ale noastre sorbind", prin nite puncte de pe
meridianul principal al veziculei biliare, o mare cantitate de energie
psihoinformaional (energia subtil) a creierului): punctul Shangguan
(VB3; pe marginea superioar a arcadei zigomatice; naintea urechii) i
punctul Hanvan (VB4; partea superioar a tmplei).
Nu ntmpltor nvtorul ne-a nvat ca s nu
aruncm perlele n rturile porcilor!...
73
Observnd n tramvai, metro, autobuz, la cozi (de regul vampirii
caut zonele aglomerate tocmai pentru a nu li se putea imputa tentativa
vampirismului energetic; teama lor de-a fi depistai demascai i in-
criminai le modeleaz comportamentul, firea, apropriindu-se de cea a
sugtorilor de snge; atac perfid i repede lundu-i o mare porie de
via, lsnd victima, deseori, ntr-o stare foarte grav!), tipi sau indivizi
care, n ciuda faptului c ar putea adopta o atitudine civilizat, ncearc
s se ating de corpul dumneavoastr, ntr-un anumit fel, i mai ales dac
simii anumite semnale ru-prevestitoare n corpul dumneavoastr, tre-
buie s ncercai a v deplasa din acel loc, fr nici un fel de comentarii,
i ct mai repede!... Cci n materie de comentarii vampirii energetici au
un atai de nalt nivel de profesionalizare" nct l ntrece n elocin pe
orice orator. Au chiar i puteri de nduioare a credinei neavizate care i
consider persuasiunea drept o legitim aprare...' De aici i pn la
acuzarea colectiv a .... vie timeii ne fiind dect un pas!...
De regul cei care vor s fure energie magnetic (lunar) se apropie
de victimele care stau pe scaun. Simulnd c ar fi'mpini din spate i
apropie genunchiul de zonele energetice corespunztoare ale acesteia
extrgnd, asemeni unui pianjen monstruos, energia att de preioas a
victimei inocente!. De cele mai multe ori, la invitaia de a ocupa locul
respectiv vampirul energetic, rspunde deosebit de jovial i... simpatic:
Lsai c nu sunt obosit!..."
74
Tehnica nchiderii complete a circuitelor somatice
Exist posibilitatea ca vampirul energetic s fie golit de ambele
energii (lunar i solar). Atunci vom, recurge la efectuarea con-
comitent a ambelor mudras adic la ncruciarea, ntre ele, a braelor
i a picioarelor. Aceast mudra este mai greu de efectuat ntr-o aglom-
eraie atunci cnd suntem nevoii a sta n picioare. Este deosebit de
favorabil, n schimb, celui care are posibilitatea s ocupe un loc.
75
1. Tehnica formrii barierei energetice din aura eteric a corpului
Ca i tehnica formrii barierei energetice din esena astral atmos-
feric, aceast tehnic este bazat pe procese de concentrare i
imaginaie. In principal bariera din esena aurei eterice a corpului se
formeaz prin densificarea acestei aure.
Dup cum s-a putut uor constata, aceste ultime dou tehnici
mistice descrise nefind sub control yoghinic total prezint nite
riscuri majore!
Atunci cnd practicianul este instruit de ctre un guru mentor
transcedental poate aplica cel o dou tehnici fr nici un risc. Altfel!...
Vom expune, ca o compensaie pentru cei care nu beneficiaz de
un astfel de mentor, alte dou tehnici inofensive i de maxim
eficacitate.
76
poate mbrca fiina n ntregime, asemeni unui eu energetic, reabsor-
bindu-se n chakras (roi fluidice, puncte de for eteric) imediat ce
pericolul a trecut. Concentraia yoghin, ca tehnic trebuie profund
studiat i pregtit: mult nainte de a fi nevoii s o utilizm n vederea
acestei aprri. n cartea noastr Izvorul de tmduire Meditaia ntru
Isus Christos" dm detalii de mare finee asupra Prathyahar-ei (izolarea
mentalului) i a Dharana-ei (Concentrarea de tip yoghin) ca acte fun-
dementale n vederea nceperii efecturii Meditaiei christice. Orice
cititor care nu a citit aceast lucrare i dorete s fac practica concen-
trrii yoghine este sftuit s o studieze profund!
77
Pe lng atacuri diurne din partea celor aflai n stare de degringolad
energetic (vid, colaps de energie Qi datorat dezechilibrului sufletesc!),
reprezentai prin vampirii energetici, n timpul nopii, asupra mentalului
satvic, acioneaz toate formele magiei negre mentalistice: gnduri-rele
ale celor care activeaz pe emisfera luminat a Teixei, gndurile-negre
ale hoilor, criminalilor, rzbuntorilor, neltorilor, curvarilor i cur-
velor care chiar i fiind pe emisfera nnoptat, emit prin creierul lor unde
ucigtoare sau patologice ctre Manas-ul (mentalul) oamenilor, satvici,
curai, care dorm: srmani truditori, frni de munc... Dac nu ar fi
ngerii Domnului, yoghinii care mediteaz n solitudine, cei care con-
struiesc noaptea opere spirituale i de art, formnd un baraj n calea
undelor magiei-negre, toi aceti truditori nevinovai ar deveni victimele
agresiunii negre!!!
De aceea forele negre i perfide caut s-i inteasc sgeile otrvite
n aceti serafimi ai cerurilor i ai pmnturilor!
Magia neagr calificat face din ce n ce mai multe victime diurne,
dar mai ales victime nocturne. Cci n timpul somnului fiina devine
deosebit de vulnerabil!
Vom descrie modalitatea mistico-crelino-yoghin de aprare noc-
turn.
78
Un alt element mistic este rostirea ne-sonor a rugii. Sunt trei
moduri, trei trepte de rostire ne-sonor a rugii:
1. ro tirea murmurat
2. rostirea optit
3. rostirea gndit sau rostirea interioar.
Aceast a treia rostire reprezint perfeciunea rostirii misticei Este
i normal s fie aa cci tot ceea ce este efectuat pe planul mental n
exclusivitate, incumb o concentrare n cretere factor ial fa de inten-
stitatea concentrrii pentru ndeplinirea unui act fizic, devenind astfel
concentrare yoghinic. In ruga rostit mental impulsul ataamentului
devoional este dus de ctre raza gndului spre Dumnezeu cu o putere
ineluctabil.
Dac naintea, i n timpul rugii, Devotul apeleaz la ajutorul
Mntuitorului audiena la Creatorul Lumii este cert asigurat!
Pentru c Isus Christos este i OM precum oamenii, devenind astfel
unicul traductor al gndului i a inimii umane!
AMIN!
79
se roag neglijnd lauda-pentru puterea, mrirea i slava DOMNULUI
i nu depun suflet dect la versetele care privesc fiina uman i acest
lucru nu este normal; n primul rnd nu este echitabil!!! Devotul trebuie
s depun acelai interes, s se roage, cu aceeai intensitate, i pentru
DOMNUL, i pentru sine, i pentru Semeni!
XI-25
,, i cnd stai n picioare de v rugai, s iertai orice avei mpotriva
cuiva, pentru ca i Tatl vostru care este n ceruri, s v ierte greelile
voastre."
(Evanghelia dup Marcu: ediie: London The British and Forein
Bible Society)
80
Manipura-Lotus i Cel de-al Treilea Ochi, ntre care s-a creat deja, prin
aceast tehnic (Pranayama mistic) o cooperare subtil unic care
activeaz, n infinitezimale fraciuni de secund, aura defensiv a
ngerului nostru pzitor, a Sinelui nostru divin, cel cruia maetri vedici
i-au spus n sanskrit: Atmanl
Este o practic sacr, care scoate organismul din orice pericol!
81
Arfa Ayurvedic.
Din Arta lui RISHI.
82
durat, nu pripit, cu brutalitate, sau cu patinri ale vrfului degetului sau
al unghiei din miezul punctului energetici
Dispersiile bine executate nvioreaz culoarea pielii, scade tonusul
zonal muscular i sensibilitatea zonal.
Tonifierile bine executate (adic energic i profund cu durate scurte)
au ca efect imediat decolorarea zonei punctului respectiv i urcarea
tonusului i al sensibilitii musculare, i locale.
83
formele uoare de boli psihice,
boli digestive,
nevroze cu insomnii,
migrene,
grea etc.
84
mediu alimentele mai pure sunt transmise n focarul superior unde,
mpreun cu energia respiratorie derivat din aer i Prana, formeaz
energia Ying Qi sau energia trofic. Acest energie este transmis
plmnului i are o circulaie deosebit de exact cu o durat de dou ore
la nivelul fiecrui meridian principal. Pe baza observaiilor multimile-
nare, efectuate asupra acestor staionri i circulri de energie s-a constat
c exist, nu numai o circulaie diurn i nocturn (douzeci i patru ore)
ci i una lunar, trilunar, anual, decanual i deca-duo-anual. Ac-
tivitile maxime ale organelor apar astfel, conform Ceasului energetic
chinezesc:
plmn h (orele): 35;
intestin gros h: 57;
stomac h: 79;
splin-pancreas h: 911;
cord h:l 113;
intestin subire h: 1315;
vezic h: 1517;
--rinichi h: 17-19;
vase-sexh: 1921;
trei focare h: 2123;
vezicula biliar h: 231;
ficat h: 1 - 3 .
Se subnelege c interveniile de stimulare (tonifiere), sau ponderare
(dispersie) a anumitor funcii trebuiesc nelept corelate cu orele de
maxim sau minim energizare ale acestora, conform situaiei! i asta
mai ales n cazul unei perfecte sensibiliti (senzitiviti) capabile de a
duce la depistarea unor anomalii energetice pe diferitele puncte de pe
reeaua extern a meridianelorl
n ceea ce privete masarea limbii, a ochilor i a nasului este indicat
a se proceda cu cea mai mare blndee, ntruct aceste organe sunt
deosebit de sensibile! Cei care au adoptat ritualul yoghinic de curare
matinal a limbii cu o linguri: minion! (nu este un pleonasm!),
efectueaz, odat cu rzuirea i operaiunea de masaj a limbii, n schimb
masajul ochilor trebuie s fie deosebit de delicat pentru a nu vtma ochii.
Se maseaz deosebit de delicat cu buricele degetului: index, sau
mijlociu! rt funcie de orientarea filonului dureros, pe lungimea acelui
filon dureros, pn ce algia dispare. Este deosebit de important aceast
terapie a floanelor dureroase de pe globii oculari, deoarece pe zonele
85
globilor oculari este prezent totalitatea reflexologic a corpului ome-
nesc. Masarea ochilor i masarea circular a pielii din jurul ochilor
trebuie s devin un ritual zilnic, dac nu chiar un ritual ce trebuie
efectuat de chiar dou-trei ori pe zi. Acelai lucru este valabil i pentru
restul masajelor micropuncturale adic cel al limbii, al nasului, al
palmelor sau ai tlpilor i a gambelor picioarelor. Numai c, n timp ce.
toate zonele rellexologice se maseaz direct pe pielea zonei, deci pielea
zonei!, globii oculari se vor masa: prin pielea pleoapelor: pielea
pleoapelor jucnd, n acest caz, un rol de protecie al globului ocular!
86
A. Vitalizrile capului prin presopunctur
1 - glanda pituitar
2 = prostat
3 = nervul sciatic
4 = uter
5 = fese
6 = circulaie
7 = sistem nervos
8 = vezica urinar
9 = digestie
10 = intestine
YNTANG
TIANTU
1 = ameeli SHANZHONG
2 = reducerea noxelor respiratorii QIMEN
3 = oboseal mintal ZHONGWAN
4 = cistite, miciuni nocturne QIHAI
5 = dezechilibru fiziologic
6 = stomac
GUANYUAN
7 = secreie, impoten, ejaculri precoce ZUSANLI
8 = menstruaie neregulat, dismenoree SANYINGJIAO
87
FENGCHI
-JIANZHONGSHU 1 = gt eapn
JIANJING
2 = insomnie
SIIENZMU
3 - oboseal mintal
SHENSHU
MINGMEN 4 = lumbago
CIIANGQIANG 5 = reducerea neuralgiei membrelor
HUANTIAO 6 = neuralgia sciatic
CIIENGEU 7 = sucire acut (luxaie) a taliei (mijlo-
WEIZ1IONG cului)
CHENGSHAN
~TA1YANG
~~-XIAGUANG
-YINGSIANG 1 = durere de dini
WANKU 2 = insomnie
JIACIIE 3 = eliminarea zbrciturilor
"TIANCHUANG 4 = nevralgia capului
QUCHI 5 = hipertensiune
' UEGU 6 = reducerea amoririi membrelor
YANGLINGQUAN 7 = dezechilibru psihic
YONGQUAN
XUEIIAI
B. Vitalizri, vindecri i echilibrri
ale forei sexuale feminine i masculine
prin presopunctur
M
l
\l
Jjy
89
. Figur feminin care arat schimbarea zonelor de libido
feminin (cunoscut ca Amritakala), ncepnd cu degetul
mare de la piciorul drept n prima zi a jumtii strluci-
toare a Lunii, urcnd spre vrful capului dup 15 zile i
cobornd pe partea stng a corpului, n timpul n-
tunecimii jumtii Lunii.
Dup o miniatur Rajasthani din secolul al XVIII-lea.
a 15 a cap i pr la cap i pr
a 14 a ochiul drept a 2a ochiul stng
a 13 a buza de jos (inferioar) a 3a buza de j o s (inferioar)
a 12 a obrazul drept a 4a obrazul stng
a lla grumaz a 5a grumaz
a 10 a partea dreapt a 6a partea stng
a9a pieptul drept a7a pieptul stng
a 8a mijlocul pieptului a 8a mijlocul pieptului
a 7a ombilic a9a ombilic
a 6a fesa dreapt a 10 a fesa stng
a 5a yoni a lla yoni
a 4a coapsa dreapt a 12 a cQapsa stng
a 3a genunchiul drept a 13 a genunchiul stng
a2a piciorul drept a 14 a piciorul stng
la degetul mare de la piciorul drept a 15 a degetul mare de la piciorul stng
90
Puncte terapeutice pentru sexul masculin; vedere din fa
1 = punctul P (pentru retenie)
2 = cavitatea stomacului: presarea aici previne ejacularea prematur
3 = presarea n acest punct ajut la valorificarea puterilor sexuale '
4 = ficat: presarea aici uureaz nemulumirea i efectele suprtoare, care limiteaz
performanele sexuale
5 - presarea punctului pentru cura impotenei;
6 = presarea punctului pentru nlturarea constipaiei
7 = punctul pubo-prostatic; al senzitivitii crescute n testicule
8 = punctul de presare al penisului (sub osul pubian)
9 = strngerea blnd dai- ferm a testiculelor ajut la tonifiere, n special vrstnicilor
10 = regiunea inghinal: promoveaz abilitatea sexual
1 1 = punctul de presare pituitar: controleaz funciile mentale/sexuale. Presarea
ajut la mbuntirea puterilor sexuale i n tratarea impotenei
12 = punctul de presare pentru problemele prostatei i impoten
91
1 = glandele suprarenale: presarea aici ntrete centrii emoionali
2 = presarea aici ajut la mbuntirea putem sexuale
3 = vertebrele sacrale: presarea punctelor pentru prevenirea pierderii energiei
sexuale. De asemenea ajut la evitarea ejaculrii premature
4 = presarea pe acest punct poate ajuta n cazurile de impoten
5 = prostat: acest punct ajut la controlarea energiei sexuale
6 = pentru controlul emisiei i prevenirea poluiilor nocturne
7 = presarea punctului de jur-mprejurul anusului i ntre anus i organele genitale
punctul Hui iyn, ajut la stimularea reactivitii sexuale
8 = presarea acestor puncte poate ajuta la mbuntirea performanelor sexuale.
Sunt cheile meridianelor, conductoare spre centrii subtili interiori.
92
Relatarea punctelor de presopunctur n sexualitatea feminin; vedere din fa
93
A = p r e s a r e a tuturor acestor puncte (1; 2 i 3) ajut la o optim poziionare a pieptului
1 = Medulla Oblongata
2 = umerii superiori
3 = zona interscapular
4 = interior bra: apsarea aici alin organele feminine
5 = glandele suprarenale; aplicarea apsrii cu pumnii sporete abilitatea sexual
6 = glandele sexuale
7 = a III a , a IV a i a V a vertebr lombar i fese; apsarea pe aceste puncte ajut n
cura de frigiditate
8 = ajut n menstmaia neregulat
9 = presarea aici ajut n prevenirea pierderii energiei sexuale
10 = pentru controlul menopauzei se preseaz aceste puncte
94
Diagrama medical care arat 103
puncte pe trup, unde tehnica de
moxibustie este eficace n redarea
echilibrului fizico-psihic. Moxi-
bustia este o tehnic a medicinii
asiatice n care se folosesc aplicri
de principii aromatice naturale (ex-
trase din ierburi) pe suprafaa tru-
pului, sau chiar i pe calea
acupuncturii cu ace aplicate pe
trup. Punctele moxi sunt grupate n
triade qi sunt verigi vechi tradiion-
ale ale sntii spirituale.
Moxibustia este, n special o suit n
cura problemelor sexuale. Imagi-
nea provine dintr-un manuscris ti-
betan din secolul al XVII1.
Moxibustia este o tehnic compli-
cat, dar n principiu const n cau-
terizarea sau doar eritematizarea
cu diferite pudre (obinute din dife-
rite frunze sau conuri) a punctelor
de acupunctura sau altor pri din
corp, n vederea tratrii unor
afeciuni printre care citm,, astm'
artralgii, diarei cronice, i chiar a
colapsului cu apoplexie de vid.
C. Masajul urechii, prostatei i a rectului
i igiena psiho-sexual
Masarea urechii este la fel de important ca i masarea labelor
minilor i a picioarelor, ntruct pe urechi se gsesc zeci de puncte foarte
active prin masarea crora se ajunge la rezultate sigure i rapide. Totul e
s masm urechea ndelung, blnd, peste tot, i zi de zi.
Masarea limbii, a nasului, a pielii feei i mai ales cea a frunii i din
jurul ochilor este foarte important! Este bine s renunm la discuii
inutile, n ciocnet de pahare, i s ne consacrm ngrijirii trupului de a
spiritului: spiritul st numai ntr-un trup viabil!
Este bine s splm bine anusul dup ce am ieit de la closet i dac
se poate s curm i s masm zona interioar, rectal!
Pentru brbaii robuti este binevenit un masaj zilnic al' glandelor
prostitice cci: brbaii robuti sunt, ntr-adevr, cei mai virili dintre toi
brbaii, dar s nu uitm c tulburrile acestei glandule se ivesc mai des
tocmai la aceti brbai!...
Nu practicai forme tantrice de amor cci v riscai sntatea i viaa!
A
In,, Calea minii stngi sau Salvarea prin sex'' am ncercat s explicm,
pe larg, aceast problem ardent a vieii: sexul! Nu facei excese sexuale
i ridicri de tachete pe arena amorului, cci mai trziu vei regreta
amarnic!
Nu practicai reinerea ejaculaiei sau a orgasmului (Karessa), cci
aceast practic este deosebit de periculoas, chiar i cancerigen!
Nu v lsai influenai de ctre promotorii tantrismului, cci Tantra
sexual nu este recomandabil occidentalului att de epuizat de viaa n
stress! Ea a fost, este i va rmne un corolar al yoghinilor asiatici
ereditari: special instruii de mici, pentru aa ceva!
Multe boli psihice grave i au originea n nfrnarea actului orgas-
matic-ejeculator, multe boli i accidente cardio- vasculare se pot alimenta
dintr-o suspendare al finalului juisator! Foarte multe boli i dereglri
glandulare se pot nate din aceast practic anormal!
Sexul reprezint o arie foarte sensibil a omului.
96
De aceea nu trebuie s form acest organ, dar nici s-i anulm
menirea! Sntatea lui oglindete pe cea a corpului i chiar longevitatea.
Nu trebuie s mncai slab ca s devenii obstineni, nici nu trebuie
s v mbuibai cu came ca s devenii api-sexual!
Nu trebuie s avei mai mult de un partener(), dar trebuie s vi-1
alegei conform dorinei sufleteti.
Diversificarea de parteneri sexuali duce la prbuire biologic i la
boli incurabile! Cci foarte multe boli i au originea n sex!
Omul nu are nici un spor cnd activeaz pe mai multe fronturi! Ca
un ajutor ayurvedic, vom expune n cartea noastr unele remedii pentru
oboseli sexuale, frigiditi, impotene, lipse de libido. A nu se uita,
totui, c viaa linitit, raional, este cea care pstreaz facultile
sexuale!
A
97
dentar ^ jJmbM
Punct anestezic | |&, e a
pentru extracie i ucni intern
dentar (int.i_ _
\ Amigdale
Heiix Vi).
98
D. Elemente de terapie DO-IN
CONSTIPAIE
Punctul: Chang-chiang
Amplasare i tratament:
nlre extremitatea coccisului i anus
pacientul va fi aezat cu faa n jos
se va apsa n jos i se va masa n
sus
Chang-chiang
Punctul: Yuang-chuan
Amplasare i tratament:
ntre al doilea i al treilea os metatars, la cca
1/3 din vrful tlpii piciorului
pacientul trebuie s fie culcat
se apas puternic pe punctul yuang-chuan cu
unghia degetului mare
99
D URERI ABDOMINALE
Punctul: Tsu-san-li
Amplasare i tratament:
la cca 7 1/2 cm sub rotul, lateral la 2,5 cm de tibia
pacientul va sta aezat sau culcat
se va apsa cu degetul mare, n jos i se va masa n
sensul circulaiei.
Tsu-san-li
ac3
Punctul: Yang-ling-chuan
O
S
O
J
Ot
Amplasare i .tratament:
13
g la circa 5 cm sub rotul, n faa captului tibiei
pacientul va sta jos, cu genunchiul ndoit
jj se va apsa foarte tare cu degetul mare
100
DURERI DE MAXILAR
Punctul: Chia-che
Amplasare i tratament:
pe muchiul maxilar
-pacientul va sta aezat sau cul-
cat
cu amndou degetele mari
masai cele dou puncte n acelai
timp
Chia-che
101
itjjfc jste Punctul: Ying-hsiang
Amplasare i tratament;
de fiecare parte a nrilor
bolnavul va sia aezat sau n picioare
se va masa cu indexul punctele indicate.
Ying-hsiang
Punctul; Tai-chung
Amplasare i tratament:
n golul creat ntre primul i cel
de-al doilea metatarsian
pacientul va sta jos sau culcat
se va apsa puternic cu unghia
Tai-chung
degetului mare
102
CRIZA DE HISTERIE
Punctul: Hysteria
Amplasare i tratament:
n mijlocul piului interior al degetului mare
poziia bolnavului indiferent
se va apsa puternic cu unghia degetul mare
Amplasare i tratament:
la extremitatea penisului
poziia pacientului indiferent
strngei extremitatea penisului ntre degetul mare i arttor,
naintea orgasmului i n timp ce mai este n erecie.
Punctul: Kuan-yuan
Amplasare i tratament:
la circa 7,5 cm sub ombilic, pe linia median
a peretelui abdominal
pacientul va sta culcat
se va masa puternic cu degetul mare sau cu
palma
103
IMPOTENA GENITAL (nonerecie)
Punctul; Tsu-san-li
Amplasare i tratament:
la circa 7,5 cm sub rotul i la 25 cm de tibia
pacientul va sta culcat
se va apsa puternic cu degetul mare i se va masa
m sus
Tsu-san-li
104
INSOMNIE (completare). MIGRENE. PALPITAII.
Punctul: Shen-man
Amplasare i tratament:
pe tendon, n exteriorul minii, n golul ncheieturii
pacientul va sta jos sau culcat
se va apsa puternic cu unghia degetului mare
Shen-man
Ho-ku
105
DURERI DE DINI (maxilarul superior) -
completare
Punctul: Hsia-huan
Amplasare i tratament:
n golul obrazului, la 2,5 cm, naintea tra-
gusului
bolnavul va sta aezat sau culcat
Hsia-huan
apsai puternic cu degetul mare.
Chia-che
DURERI N GT
Punctul: Shao-shang
Amplasare i tratament:
la circa 2,5 mm de la colul de
jos al unghiei degetului mare
poziia pacientului indife-
rent
se va apsa tare cu unghia de
la degetul mare
106
DURERI DE CAP completare
Punctul: Feng-chih
Amplasare i tratament:
sub occipital, la circa 3,5 cm la dreapta
i la stnga de mijlocul capului
bolnavul va sta jos cu capul plecat
nainte
se va masa puternic cu degetul mare
Feng-chih
A
TRANSPIRAII
Punctul: Polyhidrosis
Amplasare i tratament:
n mijlocul palmei
pacientul va sta jos sau culcat
se va apsa puternic cu unghia degetului mare
Polyhidrosis
TORTICOLIS
Punctul: Feng-chih
Amplasare i tratament;
sub osul occipital, la 3 cm de-a dreapta
i de-a stnga axei mediane a craniului
, pacientul va sta aezat, cu capul plecat
nainte
se va apsa puternic cu unghia degetu-
lui mare
107
TORTICOLIS completare
DURERI LA NCHEIETURA
MINII
Punctul: Yang-lao
Amplasare i tratament:
Yang-lao
la extremitatea capului osului
cubitus
poziia pacientului indiferent
se va apsa puternic cu unghia degetului mare
BALONAREA ABDOMENULUI
Punctul: Szu-feng
Amplasare i tratament:
n ncheieturile falangelor mijlocii a degetului
arttor, mijlociu, inelar i mic pe faa dinspre palm
poziia pacientului indiferent .
se va apsa tare cu unghia degetului mare
Szu-feng
108
2. REFLEXOTERAPIA
Reflexologia se bazeaz pe existena reflexelor" sau a zonelor
reactive", situate n picioare i n mini i corespunznd cu fiecare parte
i cu fiecare organ al corpului nostru. Presiunea exercitat asupra acestor
reflexe sau manipularea lor sistematic produc trei efecte principale:
funcionarea normal a tuturor organelor i a tuturor glandelor este
restabilit
sunt ameliorate funcionarea nervoas i irigaia sangvin
i, ultimul punct de importan capital al acestui tratament face
s apar o stare de relaxare.
Reflexele sunt dispuse n aa fel c ele produc o hart a corpului pe
picioare i mini, piciorul drept corespunznd prii drepte i vice-versa.
Pentru a trata aceste reflexe, reflexologii nu folosesc dect degetele
lor, policele lor i minile lor, niciodat vreun instrument de masaj care
s-ar putea dovedi dureros sau nociv pentru picioare!
Graie cercetrilor recente efectuate n acest domeniu, tim c 75%
din maladii sunt imputabile stress-ului. O terapie ca reflexologia, al crui
principal efect este relaxarea, este deci extrem de preioas, nu numai c
ea d natere la o stare de relaxare, ci ea amelioreaz la fel circulaia
limfatic i venoas. Ea s-a dovedit foarte folositoare n tratamentul
diferitelor tulburri, de la durerile dorsale la migrene, trecnd prin
sinuzit i tulburri digestive. Reflexologia lupt cu eficacitate contra
durerii. Cu toate c cercetrile clinice n acest domeniu sunt insuficiente,
se pare c proprietile ei analgezice au aceiai origine ca cele ale
acupuncturei. Cnd se practic acupunctura, se constat apariia unei
grupe de substane chimice, endorfinele, n fluxul snagvin. Ori aceste
endorfine sunt opace fabricate de ctre corp a cror aciune este
asemntoare cu cea a morfinei. Ele sunt deci capabile de aface s dispar
durerea. Cu toate c acest fenomen n-a fost confirmat, reflexologia
provoac ntr-adevr o cretere a procentului de endorfine n snge.
Originile Reflexologiei
Reflexologia i are rdcinile n numeroase civilizaii: Egiptul antic,
Persia i, ntr-o oarecare msur, China i Japonia. Se pare c ea ar fi
aprut naintea acupuncturei ce a aprut, se zice, acum mai bine de 5000
de ani. Ea se bazeaz pe un anumit numr de principii fundamentale, care
sunt la fel cu cele ale filozofiei orientale. n India i n unele regiuni ale
109
Africii, valoarea terapeutic a reflexologiei este recunoscut de mult
timp. Ea este astzi, practicat ntr-un mare numr de locuri de ctre copii
de 13 sau 14 ani, ca i de ctre aduli. Reflexologia occidental n-a aprut
dect la nceputul secolului XX, cnd medicul american Dr. William
Fitzgerald descoperea existena a zece zone de comunicaie, ce trav-
erseaz vertical corpul, de la cap pn la extremitatea degetelor i
degetelor de la picioare. Fitzgerald observa urmtorul fapt:
presiunea exercitat pe anumite zone de degete provoac o
anestezie aa de complet pe anumite zone ale feei i ale capului c
se poate practica aici o operaie chirurgical.
n 1930, un alt medic american Shelby Riley citete lucrrile lui
Fitzgerald i le continu. ns cea care a fost propriul ei kinesiterapeut a
fost tnra Eunice Yngham care reia tora i exploreaz temeinic terapia
pe care noi o numim astzi reflexologie. n cursul cercetrilor sale,
Eunice Yngham a lucrat pe mii de picioare i a putut s confirme
descoperirile Doctorului Fitzgerald.
Reflexelor dureroase le corespundeau prile congestionate. Era
suficient de a trata aceste zone dureroase un anumit timp pentru a restabili
o funcionare normal. Spre a atrage atenia asupra reflexologiei, Eunice
Yngham public rezultatele lucrrilor sale n cartea Ceea ce au povestit
picioarele, graie reflexologiei (1938) i fondeaz Institutul Naional de
Reflexologie, ceea ce i permise de a trata cantitatea astronomic de
dosare ce le primea. A inut conferine n colile de medicin civa ani
mai trziu, a predat aceast terapie n Statele Unite i n Canada. In 1973
a fost fondat Institutul Naional de Reflexologie pentru a promova
tehnica cunoscut azi ca metoda Yngham. De atunci, reflexologia este
terapia natural ce cunoate dezvoltarea cea mai rapid. n Danemarca
ea este practicat n instituiile de sntate public, cu condiia de a fi
prescris de un medic.
110
corpului corespunztor reflexelor dureroase, ameliornd circulaia
sangvin, limfatic i nervoas. Dac ncercai o durere n cursul
tratamentului, aceasta trebuie s fie totdeauna suportabil. Presiunile
sunt ntretiate de diferite micri de relaxare. Numrul necesar de
edine depinde de afeciunea tratat i de reacia voastr la tratament.
Trebuie , n general, dou edine pe sptmn, timp de 3 sptmni,
nainte de a constata o ameliorare. Pentru a restabili o stare normal sunt
uneori necesare 30 de edine. n timpul unei edine, organismul sufer
un proces de dezintoxicare ce poate s se manifeste printr-un guturai,
dureri articulare, dureri n gt, diaree sau nevoia de a urina mai des.
Aceast reacie, ce face parte din procesul terapeutic, depinde de canti-
tatea de toxine coninut n organism i de nivelul vitalitii voastre.
Aceste efecte poate nu se vor produce ns, dac ele apar, nu vor dura i
trebuie s le considerai ca un semn pozitiv.
Tratamentul reflexologie
Dac reflexologia constituie un tratament eficace pentru diferite
tipuri de boli. ea poate fi la fel folosit preventiv. Trebuie mai nti s
nelegei cteva principii pe care se bazeaz aceast tiin, mai ales
teoria zonelor i planele de reflexie. Aceasta v va permite de a destinde
unele pri ale corpului tratnd reflexele corespunztoare.
PLANA REFLEXELOR PICIORULUI
(vezi planele n paginile 120, 121 i 122)
Se constat o mare similitudine ntre reflexele tlpilor piciorului
drept i piciorului stng, ns unele reflexe, cele ale inimii sau ficatului,
de exemplu nu apare dect pe unul din cele dou, reflectnd partea
corpului unde se situeaz organele corespunztoare.
PLANA REFLEXELOR MINII
(veziplanele n paginile 118 i 119)
Reflexele ocup aceiai poziie pe mini i pe picioare, ns reflexele
minilor i picioarelor difer att prin mrime cl i prin form. Reflexele
minii sunt n general mai dificile de localizai, deoarece ele sunt mai
profunde dect cele ale picioarelor, ns se preteaz bine tratamentului
ce se face asupra sine nsui.
111
TEHNICA RELAXRII
ncepei i terminai orice edin prin aceast tehnic i utilizai-o
dup ce ai lucrat un reflex slbit. Podul minilor st pe tlpile picioarelor.
Degetele sunt destinse. mpingei (tragei), cu o mn, marginea picioru-
lui nainte, n timp ce cu cealalt mn tragei cealalt margine a
piciorului, napoi. Urmai aceast micare de nainte-napoi meninnd
un ritm rapid i regulat.
TEHNICA POLICELUI (degetul gros)
Aceast tehnic se folosete pentru a trata tlpile i marginile pi-
cioarelor. O mn nconjoar degetele de la picioare, tratnd piciorul cu
partea intern, a policelui celeilalte mini (nrulai degetele n jurul
piciorului). ndoii uor articulaia superioar a policelui activ i avansai
ndoind, apoi redresnd (ndreptnd) aceiai articulaie.
TEHNICA ARTTORULUI (indexului)
Arttorul se folosete pentru a lucra deasupra i pe feele laterale ale
piciorului, exercitnd o presiune cu marginea intern a arttorului. Din
nou, arttorul avanseaz ,,trndu-se", prima articulaie uor ndoit.
Exercitai o presiune regulat pentru ca micarea s fie fluid (cur-
gtoare). Servii-v de police pe talpa piciorului, spre a obine un efect
de levier (prghie).
AFECIUNI I REMEDII
Dac nu avei calificarea cerut, este imprudent de a trata zonele
cerute (specifice) ale minilor sau picioarelor unui pacient oarecare.
Ins putei utiliza reflexologia cu toat sigurana pentru a efectua un
tratament global relaxant i tonifiant. Studiai planele reflexelor pentru
a v familiriaz cu localizarea diferitelor reflexe.
ncepei cu degetele picioarelor (sau cu cele ale minilor) i cobori
pn la clci, apoi tratai reflexele coloanei vertebrale, situate pe mar-
ginea intern a piciorului (sau minii). Dai n special atenie zonelor
slbite, ns nu apsai prea tare.
Dac obosip suprasolicitai un reflex sensibil, riscai de a crea o
tensiune.
Unele reflexe cer tehnici speciale, ca pe schemele de mai jos.
112
ATENIE. Nu tratai pacienii ce prezint varice, tromboz
flebil sau de ulceraii ale picioarelor, nici persoane fragile: care au
trecut printr-o criz acut. Consultai mai curnd un specialist.
CAPUL I SINUSURILE
Reflexele prii stngi ale capului
sunt situate pe piciorul stng i vice
versa. Degetele picioarelor sunt tot-
deauna sensibile la atingere, dac
sinusurile sunt congestionate. n caz de
dureri dentare, vei simi o durere ntr-un deget anume.
inei degetele de la picioare ntr-o mn (mna dreapt pentru
piciorul stng i viceversa) i cobori de la extremitate la baza degetului
de la picior cu policele celeilalte mini, ca pe schema alturat. ncepei
cu degetul gros de la picior. Cnd vei atinge ultimul deget de la picior
schimbai mna i cobori de-a lungul degetului gros de la picior cu
cellalt police.
OCHII I URECHILE
Reflexologia este adesea foarte eficace pentru
a trata oboseala ocular i alte probleme oftal-
mologice datorite tensiunii. Modul cel mai direct
de a trata aceste reflexe const din a pomi de la .
baza degetelor picioarelor, cu excepia degetului
gros de la picior unde reflexele ochilor sunt dificil
de localizat.
inei piciorul ntr-o mn i tragei pielea cu policele, ca pe schema
alturat. Apoi facei s alunece cellalt police pe margine, la baza
degetelor picioarelor. Rencepei cu cealalt mn, avansnd de-a lungul
marginei, n sens opus.
113
GATUL l GRUMAZUL
Tratamentul reflexului gtului i grumazului,
situat la baza degetului gros de la picior, are reper-
cursiuni asupra gtului partea de sus a coloanei
vertebrale, bronhii i tiroid.
Susinei piciorul cu o mn i cu policele
celeilalate mini, lucrai la baza degetului gros de
la picior pornind din partea care este artat pe schem. Schimbai mna
i revenii pe zona reflex, n sens invers.
PLMNUL l PIEPTUL
Pe picioare, vei gsi reflexul pieptului
i al plmnului ntre metatarse i baza de-
getelor picioarelor, att deasupra ct i pe
talpa piciorului (vezi Schema Talpa Picior
stg. i drt.). Lucrai mai nti pe talpa picio-
(fig-1)
rului i urcai" ntre os, ca partea intern a
policelui, innd ferm degetele picioarelor n cealalt mn cape schema
alturat.
Rencepei schimbnd mna i sensul. Apoi pornii de la degetul gros
al piciorului i, cu marginea intern a arttorului (indexul), cobori ntre
(fiS 2)
114
oase. Plecai de la baza degetelor picioarelor i avansai pe deasupra
piciorului cum se vede pe schem (vezi fig. 2). Rencepei cu cealalt
mn i n sens invers. Putei la fel trata reflexul corespunztor de pe
mn. El se afl exact deasupra liniei diafragmei i pe faa dorsal a
minii. Cu degetul gros de la mn (policele), cobori ntre metacarpi-
ene, apoi pe palm, servindu-v de mna voastr pentru a ndoi i trage
degetele. ntoarcei mna i lucrai pe reflexul situat pe reversul (spatele)
minii, cu indexul, ca pe schem
115
COLOANA VERTEBRAL
Tratamentul reflexelor rahidiene, pe marginile interne ale picioarelor
i minilor este extrem de eficace, nu numai contra durerilor dorsale, ci
A ( A
116
reflexului. Putei la fel s lucrai cu eficacitate pe reflexul situat pe faa
dorsal a minii. Tratai tot reflexul cu indexul unei mini, susinnd
mna receptorului cu mna cealalt a voastr. Apoi rencepei tratamen-
tul schimbnd mna.
117
Harta reflexologic a palmelor, coninnd zonele de proiecie ale anumitor organe
din corp, al cror tratament se poate efectua cu apsri ferme pe punctele corespun-
ztoare.
1 = inim 12 = plmn 22 = canalul ureteral
2 = splin 13 = ureche 23 = ovar sau testicul
3 = colon descendent 14 = stomac 24 = vezica urinar
4 = colon ascendent 1 5 = pancreas 25 = rect
5 = zona apendicului 16 = plexul solar 26 = prostat sau uter
6 = ficat 17 = umr 27 = nervul sciatic
7 = cretetul capului 18 = rinichi 28 = zonele: lombar, sac-
8 = glanda pitiiital 19 = colon transversal ral i coccigian
9 = sinusurile 20 = glandele tiroid i pa- 29 = torace
10 = ochi ratiroide 30 = zona cervical
11 = trompa lui Eustaiu 21 = intestinul subire
118
Harta reflexologic reprezentnd puncte de proiecie ale anumitor organe pe partea
opus fiecrei palme (dosul); tratamentul se face ca n cazul punctelor din palme:
pentru puncte; pentru suprafee mai mari, prin masaj.
1 = zona de reflex sinusuri 5 = zon de reflex glanda 9 = zonele; lombar, sac-
2 = zona superioar limfa- . pituitar ral i coccigian
tic 6 = gt ' 10 = sacroiliac
3 = zon de reflex piept 7 = zon de reflex cervical 1 1 = nodule limfatice ale
4 = zona de drenaj a limfei 8 = zon de reflex toracal braelor i vintrelor
119
Hrile r
avnd .
ritelor oi
de trata,
punctur
Piciorul stng
1 = canalul inghinal
2 = tromp
3 - glanda inghinal
4 = muchii abdominali
5 = coastele pieptului
6 = centura scapular
7 = istmul faringelui
8 = astm
9 10 congestia ganglionilor limfatici
atac de cord
anghina pectoral
11 = inim
120
1 = tromp-ovar CRONIC
2 = m u s c u l a t u r a ab-
dominal
3 = umr; bra
4 =coaps
5 =genunchi
6 = gamb
7 = ovar
8 = glanda inghinal i
sudoripar
9 = articulaia coapsei
10 = ovar
1 1 = boli ale femeilor
Piciorul drept
1 = canalul inghinal
2 = glanda inghinal i. sudoripar
3 = muchii abdominali
4 = coastele pieptului
5 = vezica biliar
6 = centura scapular
7 = ismul faringelui
8 = astm
9 = cap
10, 11 congestia ganglionilor limfatici
atac de cord
anghin pectoral
121
1 = ureche 14 = sinusuri 25 = glanda suprarenal
2 == umr 15 = cretetul capului 26 = rinichi
3 = pancreas 16 = regiunea frontal i 27 = colon transversal
4 = ficat temporal 28 = linia taliei
5 = vezica biliar 17 w glanda pituitar 29 = coloana vertebral
6 = colon ascendent 18 = gt 30 = canalul ureteral
7 = zona apendical 19 = ochi 31 = intestin subire
8 = colon descendent 20 = cile limfatice supe- 3 2 = vezica urinar
9 = splin rioare 33 = zona oldului
10 = inim 21 = plmni 34 = coccis
1 1 = pancreas 22 = zona tiroidei 35 = nerv sciatic
12 = umr 23 = plexul solar
13 = ureche 24 = stomac
Harta reflexologic: pe spatele capului ce
arat legtura punctelor cu zonele capului
1 = pineal
2 = cap
3 = umr
4 = coloana vertebral
5 = old
6 = Medul la Oblongata
123
3. SHIATSU
n primul rnd, shiatsu previne mbolnvirea i n
afara puterilor curative motenite ereditar, se dez-
volt capacitile trupului de a rezista la boal.
Zi de zi, surprinztoarele progrese ale tehnologiei sunt devoalate de
ctre secretele mistice ale universului nostru; multe zone ale trupului
uman rmn nedesluite tiinific, dar nelese numai de nelepii mistici
cei mai sofisticai (Rishis).
Prin mbolnvire se poate nelege o plngere (confesiune) a unui
individ, acceptat i catalogat de ctre doctor, sub termenul de boal..."
Cu un asemenea grad de pacien, individul afectat poate ptrunde n
tainele cunoaterii microcosmosului su; aceasta este o etap indis-
pensabil celui care spune: Vreau s m fac sntos!".
Fundamentul tratamentului shiatsu l reprezint credina c fiecare
caz individual trebuie privit ca unic.
Individul ajuns practician shiatsu, dup practica YOGA, atinge
intuiii spectaculoase, gsindu-i prin aceasta formele terapeutice, cu
totul unice, unice precum boala sa.
Autotratamentul shiatsu mbuntete vizibil fiziologia corpului
uman.
La nceput, trebuie folosite minile i degetele pentru selectarea
corect a metodelor de presare, ce trebuie aplicate; incipialmente, punctul
de presare trebuie studiat i simii cu ntregul trup, nu numai cu mintea,
utiliznd propriul trup n interpretarea simplomelor. Yo ghinul care i-a
nsuit nvtura shiatsu este i un interpret al unei terapii shiatsu
intensive. n accelai timp, tratamentul zilnic ajut practicianul s-i
studieze ca medic-shiatsu propriul trup: care parte a trupului
funcioneaz bine, i care necesit proceduri de autovindecare. Att
prile sntoase, ct i cele nesntoase trebuie s fie simite i bine
cunoscute. i el, ca medic-shiatsu al propriului su trup, va ajunge s
cunoasc perfect cele dou realiti: ce este bun i ce este ru funcional
n propriul su trup.
124
REGIUNEA CERVICAL
1. Regiunea cervical anterioar
Presarea prin tehnica shiatsu a punctelor, pentru terapia regiunii
cervicale, se necep cu partea stng, apoi se efectueaz presarea punc-
telor din partea dreapt.
Punctele SHIATSU
pentru tratamentul regiunii cervicale anterioare
1 = sternocleidomastoid
2 = glanda tiroid
3 = traheea
1= vertebra cervical
2= trapez
regiunea cervical 3= bazinul scapular
lateral 4= muchiul scalen
4 5= esofag
6= traheea
7= glanda tiroid
regiunea cervical 8= sternocleidomastoid
anterioar
125
artera comun caroticl-bronhii formeaz artera carotid intern i
extern. Pe partea intern a. arterei bronhiale carotide este carotida
sinusurilor, unde pulsul poate fi simit. In timpul presrii acestor puncte,
cotul va fi bine ntins, iar celelalte patru degete, lipite ntre ele vor fi
puse pe partea clin fa a gtului. Punctele se vor presa pe rndl, de sus
n jos; ele urmeaz marginea interioar a muchiului sternocleidomas-
toidicin. Presai uor fiecare punct, timp de 3 secunde i repetai
tratamentele de 3 ori. Efectuai apoi, n acelai fel, tratamentul prii
drepte, de aceast dat cu mna stng.
Acest tratament shiatsu nltur cauzele tusei i comprimarea pasa-
jelor bronhiale.
Punctele SHIATSU
pentru tratamentul regiunii cervicale laterale
3
4
1 = procesul mastoid
2 = sternocleidomastoid
3 = muchiul scalen Direcia de presare pentru regiunea
4 = bazinul scapular cervical lateral
bronhiale, numai c linia de presare5 este uor deplasat spre zona
median lateral a gtului.
Se traseaz simultan partea lateral dreapt i cea stng, cu degetele:
index, mijlociu i inelar.
Punctele de presare sunt situate n stricta apropiere a prii inferioare
a mastoidelor, spre umeri.
Avnd ambele coate ntinse, degetele menionate, lipite ntre ele, se
aeaz pe punctele indicate i se preseaz timp de 3 secunde. Tratamentul
se repet de 3 ori; presrile vor fi direcionate spre punctele corespun-
ztoare ale prii cervicale opuse.
3. Medulla Oblongata
Punctul de presare pentru medulla oblongata se afl n mijlocul fosei
vermisului (golul care marcheaz zona bulbului rahidical sau vermisul)
ntre osul occipital i prima vertebr cervical.
Se va pune buricul degetului
Medulla Oblongata mijlociu al minii drepte pe acest
punct; apoi punei degetul mijlo-
ciu al minii stngi peste vrful
degetului mijlociu al minii
drepte. Extindei coatele iinei-
le drept. nclinai capul cu
aproximativ 30 de grade spre
H ii, ii U medulla oblongatafa i ncepei aplicarea presrii
punctului medulla oblongata.
vermisului Gradat, aducei capul la poziie
vertical, apoi nclinai-l iar cu
aproximativ 30 de grade n fa.
muchii
trapezi Aceasta constituie o repriz.
Repetai de 3 ori, cu pauze de 5
secunde (ntre reprize).
127
Dup concepia mariior mistici yoghiniDirecia de presare pentru
ai Indiei i ai Tibetului, medulla obIongata Ww// oblongata-
este o prelungire a sediului central al lui
Apraakasha-Bindhu, adic punctul de re-
flexie cosmic a centrului respiratoriu uni-
versal. Vitalizarea medulJei oblongata
aduce dup sine vitalizarea funciei respira-,
torii care implic:
a) profunzimea respiratorie
b) durata respiraiei
c) segmentarea respiraiei: Adham, )
Madhyam, Adhyam-Pranayama /
i sudarea lor ntr-o singur 1 = glanda pituitar
respiraie: Mohat Yoga- 2 = osul occipital
Pranavama sau Marea Respi- 3 = prima vertebr cervical
4
raie a yoghinilor; = medulla oblongata
d) dozarea volumelor de aer n cele 3 segmente alveolare amintite
128
Punctele SHIATSU pentru tratamentul ^gTuTealfrvTa7 pate-
re giunii cervicale posterioare rioar
vertebra
cervical
trapez
1
i> V ' / '
1 = medulla oblon-
gata v y
2 = regiunea cervi- # 1 | direcia
cal posterioar / \ de
1
presare
129
CAPUL
1. Linia median
Cele 6 puncte prin care se trateaz aceast regiune, sunt localizate
de-a lungul liniei mediane a craniului, de la partea cea mai din fa a liniei
prului, pn la coroana capului.
Presarea se face cu vrfurile degetelor index, mijlociu i inelar, ale
ambelor mini, astfel nct s fie lipit vrful degetului mijlociu drept, de
130
cel stng. Fiecare din cele 6 puncte se preseaz timp de 3 secunde i
tratamentul se repet de 3 ori. Presarea se va efectua perpendicular fa
de suprafaa cranian.
Avantajele acestei pase shiatsu sunt foarte mari, pasele intervenind
cu vitalizri pe punctele i linia pe care se deplaseaz energia care urc
e Vasul Guvernor (Sushumnanadi) spre locul de reunire cu linia
Vasului de Concepie, acesta de-al doilea, desemnnd linia deschiderii
Lotuilor: Chakras.
2. Regiunea temporal
innd degetele n acelai fel ca la tratamentul regiunii liniei medi-
ane a capului, presai simultan punctele aflate n partea dreapt i cea
stng a capului, pe irurile din cele dou emisfere. ncepei cu punctele
dinspre frunte, ale irurilor cele mai apropiate de linia mijlocului
capului; dup terminarea presrii punctelor acestor iruri, urmeaz
presarea celui de-al doilea ir, ncepnd tot cu punctele dinspre frunte
(de la linia prului) i terminnd cu cele dinspre coroana capului.
131
Fiecare punct se preseaz timp de 3 secunde. Tratamentul se efectueaz
o singur dat pentru fiecare punct.
Vitalizrile zonelor temporale prin pase-shiatsu sunt importante
pentru expansiunea multor energii ce urc spre cretet din meridianele
principale. n plus chakra-Ajna este foarte fin contientizat, autoreglarea
ei fcndu-se mult mai rapid. Aceast chakra are cel mai mare rol n
polarizarea prana-elor de esen lunar i solar.
132
FAA
1. Linia median a regiunii frontale
Presnd simultan cu vrfurile degetelor index, mijlociu i inelar ale
ambelor mini, se efectueaz tratamentul celor trei puncte ale liniei
mediane frontale, ghidnd tratamentul ascendent de la punctul dintre
sprncene. Se va presa timp de 3 secunde, de 3 ori, fiecare punct.
Punctele SHIATSU
din regiunea feei
2. Regiunea nazal
Cele 3 puncte de pe fiecare parte a regiunii
nazale sunt aliniate lng nas, primul punct
allndu-se n unghiul ochilor, al doilea lng osul
nazal, iar al treilea n imediata apropiere a aripilor
nazale.
Presarea se efectueaz simultan pe fiecare
pereche de puncte, cu vrfurile degetelor mijlocii/
iar vrfurile indexelor vor presa vrfurile degetelor mijlocii, pentru
stabilitatea micrii de presare.
Se aplic presri timp de 3 secunde, pe fiecare punct n parte, iar
tratamentul se repet de 3 ori.
133
3. Regiunea zigomatic
Cele 3 perechi de puncte ale regiunii zigomatice se
afl niruite din dreptul aripilor nazale, spre baza ochi-
lor. Se aeaz degetele index, mijlociu i inelar ale
fiecrei mini i se preseaz fiecare punct timp de 3
secunde, tratamentul aplicndu-se de 3 ori.
134
5. Gingii
Tratamentul ncepe de la gingiile mandibulare i se continu cu cele
maxilare. Cele 3 puncte de pe mandibul, de pe partea dreapt i cea
stng a feei, ncep de la linia median i urmeaz linia din afara
colurilor gurii.
Punctele SHIATSU Modul n care se execut presarea
pentru tratamentul gingiilor Pe punctele SHIATSU ale gingiilor
135
Punctele SHIATSU Modul n care se execut presarea
pentru tratamentul pe punctele SHIATSU
ale muchilor Risorius
muchilor Risorius
vitalizale i traseele orbiculare ale ochilor i ale gurii, plus nadis-ele care
strbat sinusurile frontale, nazale i malare. Deci, practic suflul vitalizant
produs de aceste pase are un nalt rol benefic n sinus, vedere, fonaie,
dantur i glande salivare.
Pasele pe zona aceasta este de la sine neles c in flueneaz favorabil
sntatea i fiziologia organului nazal.
136
UMERI I SPATE
1. Regiunea suprascapular
Totdeauna, tratamentul acestei zone ncepe cu partea stng. Cu
degetele index, mijlociu i inelar ale minii drepte se preseaz blnd
punctul suprascapular aflat n partea superioar a fosei epigastrice;
efectul presrii se transmite spre centrul trunchiului. Fiecare presare
dureaz 5 secunde i tratamentul se repet de 3 ori.
Direcia de presare
pentru regiunea suprascapular
direcia de presare
regiunea Modul n care se execut
presarea pe punctul SHIATSU
al regiunii suprascapulare
centrul
trunchiului
regiunea
maxim
u diufragmului
137
infrascapulare. Tratamentul se aplic simultan pe cele dou iruri de
puncte din partea dreapt i stng a coloanei vertebrale, ncepnd cu
perechea de puncte de dinapoia diafragmului i terminnd cu cea de a
zecea pereche de puncte, aflat n dreptul vertebrei a 5a, lombar.
Regiunea infrascapular-lombar
3. Creasta iliac
Punctele pentru tratamentul shiatsu al crestei iliace se face simultan
pe ambele pri i ncepe imediat n spatele ncheieturii sacroiliace.
Zonele se nvelesc (nconjoar) n deschiztura format ntre police i
celelalte 4 degete ale fiecrei mini, nvelire (nconjurare) ce se face pe
orizontal. Se ncepe cu tratarea perechii de puncte dinspre interior (spre
138
coloana vertebral) se continu cu cele din mijloc i se termin cu cele
din exterior. Presarea dureaz timp de 3 secunde i se repet de 3 ori
pentru fiecare punct n parte. Cele 4
degete ale fiecrei mini (exceptnd, Punctele SHIATSU pentru
tratamentul regiunii fesiere
deci, policele) se afl orientate cu
vrfurile spre prile laterale ale ab- 2
domenului.
1 = coccis
2 = creasta iliac
3 = regiunea gluteal
4 = punctul maxim al trochanterului
5 = regiunea sacral
6 = punctul namikoshi
4. Regiunea sacral
Cele 3 puncte ale regiunii sacrale se afl de-a lungul liniei sacrului
i se preseaz cu policele ambelor mini, simultan, timp de 3 secunde,
fiecare tratamentul se repet de 3 ori. Ateniune: s nu se preseze
coccisul!
Acest tratament prin pase shiatsu se adreseaz ntregii zone din raza
lui Swadhisthana-Lotus, i artume, toat zona cuprins ntre bazin i
coccis. Este interesant c se acioneaz asupra lui Manipura-Lotus
pentru aceasta i, asta dintr-un alt Lotus, suprapoziionat lui Manipura
i anume Vishuda, lucru ce demonstreaz cunotinele subtile ale
medicinei ayurvedice practicat ntre aria indotibetan i cea extrem
oriental.
Se nelege c, conducerea acestor stimuluri pranice se face pe cile
canalelor subtile (nadis sau meridiane).
Prin acest tratament se asigur sntatea rinichilor, a organelor
intraabdohinale, a organelor genitale interne i a tuturor esuturilor din
zon, mbuntindu-se circulaia energiilor subtile din acest segment.
139
PICIOARELE
1. Regiunea gluteal
Cele dou linii de pe fiecare parte (dreapt i stnga), cu cte 4 puncte
fiecare, sunt poziionate astfel: primele puncte se afl n zona sacral,
punctele doi i trei sunt aliniate cobortor pe zona maxim a muchiului
glutea, n exteriorul liniei nclinate, iar ultimele puncte sunt poziionate
n imediata apropiere a celui mai mare trochanter.
Cu policele, se va presa simultan fiecare punct clin partea dreapt
i cea stng. Celelalte 4 degete ale ambelor mini se vor sprijini astfel
nct s formeze un suport de sprijin. Presarea fiecrui punct dureaz
3 secunde i tratamentul se repet de 3 ori.
2. Punctul namikoshi
Acest punct este situat diagonal mai jos fa de partea antero-supe-
rioar a regiunii iliac a coloanei vertebrale i peste 5 cm. de la coloana
vertebral pe linia care se conecteaz cu regiunea sacral.
Ateniune: a nu se afecta nervul sciatic!
1 = coccis
2 = creasta iliac
3 = regiunea gluteal
4 = punctul maxim al trochanterului
5 = regiunea sacral
6 = punctul namikoshi
140
3. Regiunea anterioar a femurului
Stnd cu picioarele ntinse n fa i cu genunchiul stng uorplexat
i moale, presai cu ambele police pe primul punct de pe faa anterioar
a regiunii femurale, aflat imediat sub vertebra superioar iliac.
Celelalte 4 degete ale ambelor mini nfoar coapsa, pentru a forma
un suport.
1
2 = regiunea inghinal
141
Cele zece puncte Modul de presare
ale regiunii mediane femurale a punctelor SHIA TSU
din regiunea median femural
142
5. Regiunea lateral femural
ntoarcei piciorul stng n poziia iniial, apoi n do ii-l spre inte-
rior astfel ca el s se ntind peste genunchiul drept. Cu ambele police
se va executa presarea, innd totodat cele 4 degete ale ambelor mini
astfel nct s formeze un suport care nconjoar coapsa. Cele zece
puncte pentru presare ncep cu punctul aflat lng cel mai mare tro-
chanter i se aliniaz de-a lungul femurului pn la articulaia
genunchiului, unde se afl ultimul punct. Presai fiecare punct timp de
3 secunde i repetai tratamentul de 3 ori. In aceeai manier se va
proceda apoi, cu piciorul drept.
Modul de presare
Cele zece puncte ale regiunii a punctelor SHIATSU
laterale femurale d i n regiunea lateral femural
punctul maxim
al regiunii
laterale femurale
143
Cele zece puncte Modul de presare a primei perechi de puncte
SHIATSU ale regiunii SHIATSU din regiunea posterioar femural
144
aliniaz n jos, pn la fosa popliteal. Pentru tratarea primei perechi
de puncte este mai comod poziia de stat n picioare. Cu degetele index,
mijlociu i inelar ale ambelor mini se preseaz simultan timp de 3
secunde i tratamentul se repet de 3 ori.
La sfritul tratamentului acestor puncte, aezai-v pe podea, cu
picioarele ntinse n fa. Ridicai genunchiul stng. Punei apsat
vrfurile degetelor index, mijlociu i inelar alefiecrei mini pe cel de-al
doilea punct dintre cele zece, ale regiunii posterioare femurale,
nfurai policele n jurul coapsei pentru a forma un suport. Presai
fiecare punct de la cel de-al doilea, pn la cel de-al zecelea inclusiv,
timp de 3 secunde i repetai tratamentul de 3 ori. Repetai acelai
tratament i pe punctele 2-10 de pe partea posterioar femural a
piciorului drept.
Regiunea patellar
. ,
7. Regiunea patellara . cu punctele
SHIATSU aflate aici
Ridicai genunchiul stng de pe podea. Cu
policele ambelor mini presai fiecare cele 3
puncte din josul spatelui genunchiului i fiecare
cele 3 puncte de deasupra spatelui genunchiului,
timp de 3 secunde. Tratamentul se repet de 3 ori.
n acest timp, inei celelalte 4 degete ale ambelor
mini mprejurul genunchiului, pentru a forma un
suport. Atunci cnd se efectueaz tratamentul pe
partea de sus, dar i cnd se efectueaz cel pe
partea de jos, primele puncte masate vor fi cele
din exterior. Repetai tratamentul n spatele
genunchiului drept.
145
P P Punctele pentru tratamen-
innd genunchiul stng n aceeai tul SHIATSU aflate pe
poziie ca la tratamentul aplicdt n regi- fosa popliteal i pe zona
unea patellar, presai cu degetele index, posterioar crural
mijlociu i inelar ale ambelor mini pe
rnd, cele 3 puncte aflate pe fosa pop-
liteal, mutndu-le de la exterior spre
interior. n acest timp, policele ambelor
mini nconjoar genunchiul pentru a
forma un suport. Fiecare punct se pre-
seaz timp de 3 secunde i tratamentul se
repet de 3 ori. Apoi aplicai acelai
tratament i pe fosa popliteal a picioru-
lui drept.
, 1 = fosa popliteal
2 = regiunea (zona) posterioar crural
3 = tendonul lui Achille
146
10. Regiunea lateral crural
Culcai piciorul stng, cu genunchiul uor indoit peste cel drept.
Primul dintre cele 6 puncte care se vor trata prin metode shiatsu, se afl
chiar sub condila lateral a tibiei. Presai solid, timp de 5 secunde, cu
policele drept acoperit de cel stng; celelalte 4 degete al ambelor mini
nfoar piciorul pentru a forma un suport. Trataik pe rnd toate
punctele, care sunt aliniate n jos, ntre tibia i peroneu, timp de 3
secunde fiecare i repetai tratamentul de 3 ori. Apoi aplicai acelai
tratament i punctelor aflate pe piciorul drept.
Punctele SHIATSU
aflate pe regiunea lateral crural
147
11. Regiunea tarsian
Ridicai genunchiul stng i tragei piciorul spre trunchi; tratai cele
3 puncte ale regiunii tarsiene dinspre glezn spre interiorul piciorului,
astfel: ambele police preseaz fiecare punct timp de 3 secunde, iar
celelalte degete nconjoar piciorul pentru aforma un suport. Tratamen-
tul se repet de 3 ori. La fel se trateaz, dup aceea, i piciorul drept.
Punctele SHIATSU aflate n regi- Modul de presare a punctelor
unile tarsial, dorsal i digital SHIATSU aflate n regiunea tarsial
regiunea
tarsial
maleola
medial maleola
lateral
regiunea
dorsal
regiunea
digital
148
doilea, al treilea si al patrulea ir, fiecare ir avnd cte 4 puncte.
Fiecare punct se preseaz timp de 3 secunde i terapia este performant
de la o singur presare. Apoi se aplic acelai tratament pe piciorul
drept.
Modul de presare
a punctelor SHIATSU
13. Regiunea degetelor aflate n regiunea digital
inei glezna stng n sus, cu mna
stng; cu policele i indexul minii drepte
presai pe rnd cele 3 puncte ale fiecrui
deget ale piciorului drept, astfel: se ncepe
cu policele (piciorului drept) i se preseaz
nti punctul de pe falanga proximal, apoi
punctul de pe cea mijlocie i n sfrit cel de
pe falanga distal. Se procedeaz n acelai
fel cu toate cele 5 degete, n ordine, pn la
cel mic. Presarea dureaz timp de 3 secunde
pentru fiecare punct, dar la presarea punc-
telor de pe falangele distale se va efectua i
cte o traciune. Tratamentul este perfor-
mant o singur dat. n acelai fel se va
efectua i tratamentul piciorului drept.
149
Punctele SHIATSU Modul n care se efectueaz presarea
aflate n regiunea tlpilor punctelor SHIATSU
aflate n regiunea tlpii
BRAE
1. Regiunea axial
Ridicai braul stng, introducnd palma nspre interior. Plasai
degetele index, mijlociu i inelar ale minii drepte pe axila stng, n
fgul deltopectoral, innd policele nspre palme. Presai cu buricele
degetelor acest punct, timp de 5 secunde i repetai tratamentul de 3 ori;
150
presiunea este direcionat spre regiunea scapular. Repetai acelai
tratament i axilei drepte.
Punctele SHIATSU aflate n regiunea median,
brahial i n cea axial
1 2 3 4 5 6
regiunea axial
3. Fosa cubital
A.
151
dou cazuri anterioare i se ncepe
tratamentul minii stngi, efectuat
cu policele minii drepte, celelalte 4
degete, nconjurnd cotul pentru a
forma un suport. Fiecare punct se
preseaz timp de 3 secunde i
trat mentul se repet de trei ori.
Primul punct care se preseaz este
cel din interiorul minii.
La fel se procedeaz i la pre-
sarea punctelor minii drepte.
4. Regiunea median a
antebraului
152
cal, de la fosa cubital pn la ncheietura palmei. Fiecare punct se
preseaz timp de 3 secunde, iar terapia este performant (eficace,
complet), o singur dat. Acelai tratament se repet pe antebraul
drept.
5. anul deltopectoral
n acest loc se afl 3 puncte Punctele SHIATSU
plasate pe o traiectorie di- aflate n anul deltopectoral
agonal, uor curb. Cu policele Modul de presare a
minii drepte, inut n sus i cu punctelor aflate n
celelalte 4 degete nfurate n anul deltopectoral
jurul prii exterioare a braului,
presai fiecare punct timp de 3
secunde. Repetai tratamentul de
3 ori. Aplicai acest tratament i
braului drept.
Punctele SHIATSU
din regiunea
6. Regiunea lateral brahial lateral brahial
ntoarcei braul stng astfel nct palma acromion
s vin nspre interior. Cele 6 puncte care se
preseaz n aceast zon sunt localizate de-a
lungul centrului muchiului deltoid, de la regiunea
acromion, la ncheietura cotului. innd lateral
brahial
policele drept n jurul braului stng pentru a
forma un suport, presai cele 6 puncte cu
degetele: index, mijlociu i inelar ale minii
drepte, timp de 3 secunde i repetai
tratamentul de 3 ori. Apoi efectuai acelai
tratament cu mna stng, pe braul drept.
153
7. Regiunea lateral Punctele SHIATSU
a antebraului din regiunea lateral
antebrahial
Tratamentul se ncepe la mna stng i se
efectueaz cu cea dreapt; apoi se face acelai
tip de tratament i la mna dreapt, presarea
fiind fcut cu mna stng. Cele 8 puncte care
trebuie presate se niruiesc imediat de sub cot,
pn la ncheietura palmei, n regiunea later-
al a antebraului. inei mna ndoit de la cot,
cu antebraul n faa pieptului. Cu policele
minii drepte se preseaz pe rndfiecare dintre
cele 8 puncte, n timp ce celelalte degete ncon-
joar antebraul, formnd un suport. Fiecare
punct se preseaz timp de 3 secunde i
tratamentul se repet de 3 ori.
154
9.'Regiunea degetelor
Pe police exist 3 puncte aliniate pe fiecare falang; ele se vor presa
n urmtoarea ordine: cel de pe falanga proximal, apoi punctul de pe
falanga de la mijloc i n sfrit cel de pe falanga distal. Pentru
presarea policelui mnii stngi se procedeaz astfel: policele i indexul
minii drepte, preseaz simultan fiecare punct al degetului, att pe
partea dorsal, ct i pe cea palmar, timp de 3 secunde. In aceeai
manier se va aplica presarea i pe celelalte degete, dar pe acelea (index,
mijlociu, inelar i mic) se afl cte 4 puncte.
Punctele SHIATSU Punctele SHIATSU
din regiunea dorsal a degetelor din regiunea degetelor
j r t
155
Cnd se trateaz punctul de pe falanga distal se va efectua odat cu
presiunea i tragerea de degete, inndu-le un oarecare timp uor trase.
Acelai tip de tratament se efectueaz i pe lateralele degetelor.
Dup ce se aplic tratamentul pe regiunea degetelor minii stngi,
se va aplica i pe cea a minii drepte.
156
PIEPT
1. Regiunea intercostal
Tratamentul se face pentru muchii pectorali i pentru muchii
intercostali interiori i exteriori.
ntindei coatele i presai simultan pe partea dreapt i cea stng
cu degetele index, mijlociu i inelar, desfcute, ale fiecrei mini.
Fiecrui deget i revin dou
coaste. Sunt 6 iruri verticale Punctele SHIATSU
cu puncte pe fiecare parte i 4 din regiunile intercostal i sternal
rnduri cu puncte pe orizon- ^ i ,
tal. Presarea se efectueaz \J j
astfel: degetele desfcutepre-
seaz simultan punctele din f cz^^-Ov
partea superioar, de la f \
irurile aflate lng stern, spre / \
exterior; apoi degetele se mut
i preseaz n acelai fel
partea inferioar a irurilor
cu puncte. Fiecare punct se
preseaz timp de 3 secunde i
este perj'ornant presarea ntr-
o singur repriz.
157
2. Regiunea sternului
Cele 5 puncte sternale ncep de la vrful sternului i se extind n jos,
n linie dreapt vertical, spre procesul xiphoid.
Folosind degetele index, mijlociu i inelar ale fiecrei mini, unde
vrfurile degetelor mijlocii se unesc, se preseaz timp de 3 secunde
fiecare punct. Este suficient o singur presare pe fiecare punct.
Ateniune: s nu se preseze procesul xiphoid.
ABDOMEN
158
sunt situate n linie lin descendent, Presarea cu palma a celor nou
spre regiunea pubian, urcnd spre puncte poziionate n serie, pe
abdomen i n cruce, apoi descen- regiunea abdominal
dnd pe partea stng a abdomenu-1
lui. \
Presarea se face cu ambele \
palme, inndu-le dreapta sub \
stnga i dureaz 3 secunde pentru
fiecare punct. Tratamentul se repet
de 3 ori. (pentru fiecare punct).
Punctul 1 se afl pe stomac, 2, pe
intestinul subire, 3 este pe vezica
urinar, punctul 4 pe cecum, punc-
tul 5 pe ficat, 6 pe splin, 7 pe
colonul descendent, punctul 8 pe
colonul signoid i 9 pe rect.
naintea fiecrei aplicri de presare, inhalai adnc, apoi sporii
gradat presarea, cu calm, penetrnd adnc efectul. Exhalarea se sin-
cronizeaz cu aplicarea de presiuni cu palmele suprapuse. Cnd rigidi-
tatea se diminueaz n zona abdominal, aceste puncte pot fi tratate cu
degetele index, mijlociu i inelar ale fiecrei mini, prin metoda de
atingere.
Punctele SHIATSU care se
preseaz pentru tratarea
2. Regiunea intestinului subire
intestinului subire
Punctele de tratament ale acestei
regiuni sunt localizate circular, n jurul
ombilicului. Primul punct se afl di-
agonal, n partea dreapt fa de om-
bilic i restul se afl n sensul acelor de
ceasornic.
Presarea se face pe fiecare punct j
n parte, prin atingere, timp de 3
secunde, cu degetele index, mijlociu i
inelar ale ambelor mini. Tratamentul
se repet de 3 ori.
159
3. Regiunea ascendent i descendent a colonului
Plasai palma dreapt, cu degetele lipite, pe ombilic, iar peste ea
punei palma stng, tot cu degetele lipite, dar cu vrfurile degetelor
orientate n partea opus.
La nceput, cu vrfurile degetelor minii drepte tragei colonul
descendent n direci^ ombilicului; dup ce tragei ct putei de tare,
eliberai i, cu ncheietura minii mpingei colonul ascendent nspre
ombilic. Repetai aceste mpingeri i trageri de 10 ori.
Apoi lsai palmele n aceeai poziie i efectuai 10 micri circulare
(dinspre partea stng spre dreapta) i n final executai penetrri vibra-
torii blnde, timp de 10 secunde.
Tehnica aceasta are drept scop dirijarea i repartizarea armonioas a
prana-elor care anim fiziologia organelor mtraabdominale, dar de
aceast dat, n modul cel mai cuprinztor, asigurnd o ritmicitate i
legtur funcional ntre stomac, ficat, bil, pancreas, splin, intestin
gros, subire, de aa manier ca funciunile lor s fie perfect corelate
evitndu-se n acest fel strile de indigestie, sau disfuncii, care s dea
natere unor complicaii digestive, conslipaii, di are sau boli propriu- zise
ale acestor organe (gastrite, enterocolite, hepatite, pancreatite etc.).
Presarea cu palma a regiunii ascendent i descendent a colonului
(a) - presarea prin micare orizontal (b) - presarea circular (c) - presarea vibratorie
160
CONSIDERAII GENERALE
Am vzut cum la membrele inferioare sunt eliberai prin pasele
shiatsu (chiar dac sunt uoare apsri, ele conin i transmiteri de
energie) cureni care strbat diferitele meridiane, diferitele trasee ale
energiei eterico-fluidice. Pe lng aceast deblocare a acestor energii,
prin apsrile-pase de tip shiatsu se mai produc i nite stimulri locale
ale unor puncte aflate n stns legtur cu diferitele organe interne din
corp, sau cu diferitele structuri fine (plexuri nervoase, glande cu secreie
intern, organe sau ci limfatice). Aceste stimulri au o consecin
terapeutic deosebit de favorabil fie asupra organelor cu care se afl n
conectare eteric, fie asupra debitului de energie fie Yin sau Yang, fie
benefic sau malefic. Astfel, att energiile benefice ct i cele malefice
ncep s-i urmeze cursul lor firesc, unele acumulndu-se n trofismul
organismului, altele eliminndu-se pe cile exhalrii energetice a noxe-
lor.
Organele contientizate prin apsrile pe aceste puncte ncep s-i
reia activitatea normal, cci curenii de Yin i Yang parvin celulelor
pentru a produce echilibrul energiei Chi. Astfel celulele moarte i
toxinele sunt excretate, n locul lor lund natere celule noi apte de via.
nc o aciune trebuie neaprat semnalat: este vorba despre feno-
menul de transfer al energiei pranice transfer efectuat n momentul
apsrii cu buricul degetului a punctului shiatsu. Din extremitile
tuturor degetelor scap emisii fluidice, formnd o coron pranic uor
sesizat de ctre maetrii senzitivi (clarvizionari). n clipa apsrii, att
datorit efortului muscular, ct mai ales efortului de gndire, aceste
emisii se nteesc, ele putnd fi totodat i foarte uor dirijabile; punctul
respectiv, primete deci, aceast energie, o energie, deci suplimentar,
care ptrunde pe nadi (meridian), stimulnd cu mult putere zona de
reflex.
Este de dorit s se respecte indicaiile: de timp de apsare i de
punct care trebuie activat. Nerespectarea acestor precizri avur-
vedice face ca practica subtil s nu mai fie att de eficace.
O ultim problem const n necesitatea de a nu defalca
tratamentul, de a nu-1 face pe poriuni, ci de a-1 executa n tot
ansamblul su, aa cum a fost descris de ctre strvechi Rishis.
Y dorim o ct mai luminoas percepere a acestei minunate i
adevrate tiine edenice!
161
4. KUATSU
(kua = via; tsu = tehnic)
Metod de origine chinez dezvoltat de ctre Rishis japonezi.
Eficace n cazuri de nec, pierderi ale cunotinei datorit unor lovituri
periculoase, ameeli cu leinuri, opriri accidentale ale inimii, spnzurri.
Tehnicile se duc la ndeplinire prin presiuni aplicate anumitor zone cu
ajutorul pumnului, a palmei, genunchiului, cotului, clciului, degetelor,
muchiei palmelor; n unele situaii chiar i cu ajutorul dinilor (unii
neavnd fora de a strnge, spre exemplu, punctul inimii, cu degetele l
stimuleaz printr-o muctur controlat foarte atent!) i, n fine masaje,
sau loviri miestrite!...
Poziia ,,a" din figura de pe pagina 164 red modul de descletare a
gurii, n caz de sincop (oprirea momentan a inimii) cu pierderea
cunotinei. Unii autori recomand ciupirea obrajilor naintea aplicrii
manevrei de descletare a gurii. Cel care acord intervenia Kuatsu, dup
descletarea flcilor accidentatului va privi atent pentru a repera anul
existent ntre gingie i buza superioar. Va apsa cu insisten, n acest
an, cu unghia degetului arttor (indexul).
Poziia ,,b" din figura de pe pagina 164 ne arat cum trebuie luat un
necat pe spinare pentru a se facilita evacuarea apei ptruns n cavitatea
sa pulmonar necatul se poate aeza cu abdomenul pe un postament de
nlime corespunztoare cum ar fi un butean, zid, stnc, o capr de /
lemn improvizat la repezeal scaun nalt, mas etc., de aa-natur nct
capul s i atrne iar spatele s i poat fi lovit cu palma pentru trezirea
alveolelor pulmonare, la via, deci pentru evacuarea total a apei din
plmni. Dup eliminarea apei, accidentatul se ntinde cu faa n sus, cu
picioarele ntinse i i se face rotirea braelor. ]n cazul n care manevrele
descrise nu i arat eficacitatea imediat, victima va fi repede aezat
pe ezut, i se va apleca capul n fa i n timp ce i se va propti cu o mn
pieptul, cu cealalt i se vor aplica lovituri repezi, agile, pe coloan,
insistndu-se pe poriunea pulmonar. Victima, odat adus la via,
trebuie ajutat s efectueze primii pai, iar n timpul acestor micri, n
continuare trebuie s fie btut blnd pe spate. i aceast intervenie
Kuatsu, precum i celelalte, se pare c i au izvorul n amanismul
strvechi tibetan, amanii, n astfel de situaii vorbesc poruncitor cu
spiritul necatului ordonndu-i s revin n corpul fizic, apoi, nencetnd
manevrele Kuatsu i dojenete Spiritul aducndu-i aminte de datoriile pe
162
care le are de ndeplinit n corpul acela fizic, n aceast via i chiar
merge pn acolo nct s i atrag atenia c va fi pedepsit de ctre
divinitate dac nu se ntoarce. Aceste porunci i aceste dojeniri sunt
foarte eficace!
La poziia c" din figur se nfieaz un accidentat care a suportat
o lovitur violent la testicule. Dup cum se tie, urmrile unor astfel de
lovituri aplicate n acest loc pot fi fatale. Practicianul Kuatsu proptindu-
i vrful tlpii n plexul solar al accidentatului i trezete la via creierul
abdominal (plexul solar) iar cu pumnul minii drepte i aplic lovituri
ocante n zona reflexologic a testiculului (i a ntregului aparat uro-
genital) adic n scobitura i marginea intern a mijlocului tlpii. Prin
aceast manevr se poale obine revenirea la via a unui astfel de
accidentat, bineneles dac testiculele nu au fost zdrobite, sau lezate
ireversibil!
Poziia ,,d" din figur nfieaz nite puncte sensibile asupra crora
practicianul Kuatsu acioneaz prin masri i percuii delicate n caz de
lovituri violente aplicate la gtul sau la capul accidentatului.
In cazul loviturilor aplicate la gt, practicianul Kuatsu va aciona cu
percuii delicate n zona punctului Dazhui neevitnd vertebra cervical
numrul apte care marcheaz& Marea barier yang. Aceast vertebr se
remarc prin faptul c este cea mai proeminent vertebr din aceast zon
(cervical).
/s
163
164
5. IRIDOLOGIE
Ochiul uman a fost recunoscut ca o veritabil oglind a organismului.
Studiul iridologiei permite un diagnostic mult mai precis al bolilor.
165
Iris stng
12 h
'37
36
vV
6h
1 a = esofag 13 = sn 26 = -
166
Iris drept
12 h
1 r
\
\ a '
o
V
vv
tt
\
6h
I a = esofag 12 = bronhii 22 - organe genitale
1b = trahee 13 = sn 23 = vezic urinar
14 = diafragm 24 = muchi abdominali
lc = gur-gt2 = nas
15 = bra-mn 25 - diafragm
3 = ochi
16 = ficat 26 = umr
4 = sinus
27 = colon ascend ent
5 = tmpl 17 = v e z i c biliar
28 = duoden
7 = creier 18 = nerv sciatic
29 = apendice
8 = creier mic 19 = uter
30 - stomac
9 = ureche 20 = vintre
10 = clavicul 21 = picior-genunchi
II = plmn coaps
167
6. REIKI
Una dintre cele mai eficace metode ayurvedice este i terapia Reiki.
In principal ea const din transmiterea energiei cosmice, corpului,
prin filtrele noastre energetice naturale: labele minilor. Razele cos-
mice ptrund prin dosul minilor i ies prin palme gata convertite: n
energie Qi (Ojas sau Prana vital, Mana n concepia triburilor amerin-
diene, Baraka n concepia mistic a Arabiei). Reiki este o tehnic
amanic de origine tibetan descins din inspiraia divin a unui lan de
Rishis anonimi. Yoghinii tibetani, lamaici se foloseau de Reiki spre a-i
eleva Contiina, deci n sublima practic a meditaiei. Nici nu este de
mirare c termenul Rei este echivalent cu universali
J 68
stngi pe plexul solar, dup ncrcare i punerea palmei drepte pe locul
afectat, se poate tmdui din punct de vedere energetic: tmduire prin
transfer de energie, de la acumulator (manipura) la locul afectat ener-
getic. Dup redresarea respectiv se procedeaz la o nou ncrcare cel
puin egal, ca timp, cu timpul necesitat de transferul energetic Qi! n
acelai fel se poate transfera energie Qi unui semen aflat ntr-un mare
pericol.
Atenie, totui la aceast manevr, ntruct muli au pit ceea
ce trebuia s peasc accidentatul energetic motivul: lipsa msurii
imediate de auto-rencrcare a donatorului!
Vom face o sintez a celor mai eficiente pase Reiki.
169
Pranayama): trei runde a cte apte respiraii pe rund efectuate n poziie
culcat pe spate, cu capul orientat spre Nord, fr veminte!
Are minunate efecte de captare a Prana-ei policrome i a repartizrii
energiilor Prana, prin Nadi, spre Chakras (roi fluidice (subtile), con-
fer echilibra i tonus organic i moral, mbunresc funciunea diges-
tiv, rezistena la efort fizic (munc i sport), ntresc, n zona respectiv,
coloana vertebral, tonific ganglionii limfatici din zon, dau echilibru
psihic i tonus spiritual.
3. ncrcarea rinichilor
Aceast postur Reiki ncarc'fluidic (Qi)
principalele organe fizice i eterice ale zonei,
vitalizndu-le. Astfel Swadhisthana-Lotus i
rinichii sunt beneficiarele cele mai importante
ale acestei energizri. Din punct de vedere al
aciunii complete compenseaz poziiile Reiki
(fa i spate) pentru zona pelvian-sciatic.
Rinichii sunt ajutai foarte mult de ctre aceast
postur nelegndu-se prin aceasta c aplicarea
ei zilnic timp de aproximativ 15 minute duce la o mbuntire a
sntii, n cele mai grave cazuri de boli renale!
Tratament complementar yoga: Cobra sau Bujangasana: apte
asane pe ciclu. Efecte minunate n expansiunea energiei latente (Kun-
dalini)\
A
170
a energiei-arpe (Kudalini, sau focul serpentin) i ascensiunea ei, ceea
ce constituie un prim-pas n spiritualizarea Contiinei (evoluia minii
buddhice). Postura are un corespondent pentru partea din fa: se aeaz
palmele pe zona pelvian, fr a se atinge ntre ele (Poziia ,,b")
Tratament complementar yoga: Badrasana (poziia tronului)
A
171
6. ncrcarea ntregului corp fizic
n figura urmtoare este reprezentat cea mai
important dintre poziiile Reiki, deoarece prin
efectuarea ei corpul fizic se ncarc de energie
vital (Prana; energie Qi). Se efectueaz maxi-
mum treizeci de minute. Semnul cel mai sigur al
debutului ncrcrii optime l reprezint senzaia I
de fierbineal resimit pe locul unde palma con-
tacteaz pielea corpului. Se poate efectua i ntins
pe pat, fotoliu, stnd pe scaun etc.; se poate viz-
iona, ntre timp, emisiune T.V., se poate dialoga
etc.! Cu condiia ca picioarele s nu se ating sau
s se ncrucieze. Pielea corpului este bine s fie curat, minile, la fel.
Unii autori susin c se poate face ncrcarea i prin haine. Totui
eficacitatea maxim se obine aplicnd direct palmele pe piele. Trebuie
executat odat pn la trei ori pe zi!
Tratamentul complementar yoga: pentru aceast poziie esttMa-
hat Yoga Pranayama (Marea respiraie yoghin) executat n trei runde
a cte apte respiraii pe fiecare rund.
7. ncrcarea inimii
n figura (b) putem vedea un
autotratament Reiki al snilor i al
mameloanelor. Efectele energizrii
Qi se extind asupra tuturor structuri- /
lor subtile, sau fizice, existente n
toracele median.
n figura (a) este artat o posi-
bilitate de energizare a cordului unei
persoane apropiate. Menionm c
nu este neaprat nevoie de un doctor
Reiki pentru aceast pas, dect numai n caz de extenuare maxim cu
uoare pierderi de cunotin. n situaii rezonabile fiecare dintre noi
poate deveni un doctor pentru inima sa obosit!
Aceast tehnic Reiki, pe lng efectul de vitalizare al cordului obosit
mai poate fi eficace i n stri de tahicardie (accelerare anormal a btilor
inimii): dup cteva zeci de secunde inima i reia btile ei linitite!
Tratament complementar Yoga: Via-grah Pranayama sau Respi-
raia Tigrului: 21 respiraii, cu pauze ntre cicluri de 7 respiraii.
172
Stress-ul a existat, i exist, indiferent de loc, sau epoc. Dar ceea
ce produce RUL este intensitatea, diversitatea i persistena sa de
manifestare asupra individului!
A, /\
173
A
Foarte multe boli nervoase i psihice se pot trata prin aceast tehnic
Reiki. Dintre acestea se evideniaz formele incipiente ale schizofreniei,
tratarea diferitelor dezenergizri i disfuncii care se manifest prin
veriige (vertij: ameeal) dar i arat eficacitatea, ndeosebi n tratamen-
tul de energizare a vederii slbite datorit: vrstei, muncii intense de birou
(contabilitate, desen tehnic, citit cri cu corp mic de liter, la lumini
insuficiente etc.), a muncii de creaie artistic: una dintre cele mai grele
munci inlelectual-spiritual!; a croetatutului, cusutului, brodatului,
stopatului, zugrvitului etc.
Tratament complementar yoga: Hastapadasana (cocostrcul) i
Respiraia Alternativ.
174
^
175
sntate! etc. etc., muli oameni din ara noastr s-au mbolnvit nervos
i glandular foarte grav, de aa natur nct pn i urmaii lor sunt n
mare pericol. Practic: dac nu se iau msuri urgente, viitorul poporului
nostru este nesigur!!! Emisferele cerebrale, n situaii de stress, se
decompenseaz energetic dnd natere nevrozelor cenestopate, care la
rndul lor, odat cu timpul degenereaz ducnd psihicul, dar i or-
ganele, i funciile lor, la distrugere! Psihozele depresive, afeciunile
circulaiei sngelui (dereglri ale tensiunii arteriale i venoase) schizof-
renia, bolile i dereglrile cardiace, la maturi; epilepsia, (supranumit
,,boala copiilor"), copiii napoiai mental, copii suferind de enurezis
(urinare n timpul somnului: a nu se confunda cu incontiena urinar!),
tendina unor copii de a se mbolnvi de astm etc. sunt tot attea
consecine directe, sau indirecte (transmise) ale dezenergizrii i a
dereglrii potenialului celor dou emisfere cerebrale i cerebeloase.
176
I
prin Reiki
(a): autotratament
(b): tratarea altei persoane.
Tratament complementar yoga: Maha Yoga Pranayama: de 3 ori
cte 3 runde pe zi; una rund egal cu 7 respiraii complete.
177
A
178
7. TERAPIA YA-YA
ciupete-te
migrene, insomnii, stri depresive
Prin ciupire, durerea poate fi calmat. Ciupitura
este inofensiv i nu are efecte secundare. Poate fi
aplicat de cteva ori pe zi, fr prea mult zel la
nceput. Dup 8 zile de tratament, pot fi fcute pauze
3-4 zile. n timpul tratamentului trebuie pstrat o
stare de calm i de concentrare. Nerbdarea, ener-
varea, graba micoreaz sau chiar anuleaz efectul
benefic al tratamentului. Trebuie gsit 15 minute un
loc unde s nu deranjeze nimeni.
Ya-Ya = strngere - strngere.
Strngerea const din apucarea unei poriuni
de piele din dreptul punctului indicat ntre de-
getul mare i arttor.
1. Lein, ameeli
Punctul din dreptul unghiei de la degetul mijlociu al minii
drepte are un teren vast de aciune. Ciupirea acelui loc are un efect
pozitiv n cazul insuficienelor circulatorii, strilor de lein, ameeal i
la dureri de cap produse de o insuficient oxigenare a sngelui, ct i de
greuti n concentrarea ateniei (desen 2).
2. Sistemul nervos vegetativ
Punctul din interiorul palmei, pe degetul mic sus, are efect
asupra sistemului nervos vegetativ. Tulburrile acestui sistem provoac
stri de anxietate i dureri de inim (inim fr malformaii)
Tratamentul sistematic nu trebuie s depeasc un minut de fiecare
dat. Produce ameliorri (desen 3).
3. Dureri de cap
Punctul de pe mn, n dreptul degetului mare imediat sub
ncheietur. O ciupire destul de puternic, timp de 3 minute calmeaz
durerile de cap. Dac durerea de cap e localizat n partea stng a
capului, ciupim ncheietura minii stngi, dac este n dreapta, ciupim
mna dreapt (desen 4).
179
4. Anxietate
Punctul de deasupra stomacului, n mijlocul pieptului. Chinezii
afirm c aici se afl sufletul omului. ocul este destul de sensibil, dar
asta nu trebuie s mpiedice ciupirea, care calmeaz strile de anxietate,
micoreaz tensiunea i are un efect calmant asupra inimii (desen 5).
5 Tulburri hormonale
Punctul de pe picior, n dreptul gleznei, n direcia clciului.
E un punct cheie, care ajut organismul n tot felul de tulburri hormon-
ale. Tratamentul n acest punct ajut n strile de criz premenstruale, la
femeile care suport greu perioada de dinainte de menopauz i n timpul
menopauzei, ncetinind urcarea sngelui la cap i micornd transpiraia
excesiv. Ciupiturile n aceast zon calmeaz i diferite feluri de mi-
gren (desen 6),
6. Dureri de dini
Punctul din partea de sus a degetului arttor puin mai jos
de unghie, n partea dinspre degetul mare. O ciupire puternic n acest
ioc ar trebui s fie foarte eficient n cazul durerilor de dini (desen 7).
180
181
8. QI --GONG
nainte ct i n timpul efecturii acestor masaje, sugestionai-v
pentru a obine o stare de sntate mai bun sau pentru a trata n mod
deosebit o parie bolnav a corpului vostru. Gndii-v nencetat la
ombilic i respirai calm, lent, adnc, n mod regulat i cu finee.
1. Bile uscate
f
A Baia palmelor
1. nclzii-v minile frecnd cele dou palme una de cealalt.
Frecai cu mna stng dosul palmei voastre drepte, de la ncheietur
pn la vrful degetelor. Procedai invers pentru mna stng. Se execut
de 16 ori pentru fiecare mn.
Efecte terapeutice: Acest masaj favorizeaz circulaia sngelui i a
energiei, pstreaz sprinteneala degetelor, lupt contra paraliziei mem-
brelor superioare, nltur durerile, red sensibilitatea degetelor i pre-
vine degert urile.
B Baia braelor
2o Prindei ncheietura palmei stngi cu ajutorul palmei voastre
drepte, masai interiorul braului pn la nlimea umrului
3= Masai exteriorul braului cobornd de la nivelul umrului pn la
ncheietura palmei. Se execut de 16 ori pentru fiecare bra.
Efecte terapeutice: masajul ntreine flexibilitatea articulaiilor, ac-
tivnd circulaia energiilor prin meridianele ce strbat braele; el con-
tribuie la tratarea durerilor braelor.
C Baiu capului
4. Aezai-va palmele pe frunte. Masai faa cobornd pn la nivelul
brbiei.
5. Prelungii masajul pe ambele laturi ale feei alungind pn la ceaf.
6. Masai craniul la spate de jos n sus i prelungii masajul pn la
frunte, Repetai de 16 ori aceste micri.
7. Masai de 40 de ori pielea capului cu toate degetele i unghiile.
8. Masai tmplele cu palmele suind ctre partea de sus a capului.
182
9. Cobori palmele pn la nivelul cefei apsnd cele 10 degete
unele mpotriva celorlalte. Repetai de 16 ori aceste dou micri.
Efecte terapeutice: masajul permite o mai bun oxigenare a creieru-
lui, combaterea paraliziei faciale, a lipsei de sensibilitate i a sensibilitii
anormale, a orbirii, a faziei, migrenelor, slbirea memoriei.
D Baia nasului
10. Masai de 40 de ori ntreg nasul cu dosul celor dou degete mari
de la nivelul ochilor pn la nivelul nrilor sau cu ajutorul degetelor
arttoare.
Efecte terapeutice: masajul combate nfundarea nasului i ne per-
mite s luptm contra afeciunilor respiratorii. Prin intermediul acestui
masaj se poate combate pierderea mirosului, i aciunea nefast a frigului
asupra plmnilor; masajul permite ntreinerea temperaturii naturale a
nasului i stimuleaz secreia lichidului nazal care prin intermediul
antisepticului ce-1 conine, contribuie la exterminarea viruilor i micro-
bilor.
EBaia pieptului
11. Masai de 16 ori cu palma stng pieptul diagonal de la umrul
drept la pulpa stng trecnd peste snul drept care trebuie masat circular
de 3 ori, dup cum, urcm masnd de la pulpa stng la umrul
drept. Se execut de 16 ori aceiai operaiune efectuat cu palma dreapt
de ia umrul stnd la pulpa dreapt, trecnd peste snul stng ce trebuie
masat circular de 3 ori i apoi urcm, masnd de la pulpa dreapt la
umrul stng.
Efecte terapeutice: Masajul fortific plmnii i inima, armonizeaz
circulaia energiei; ei contribuie n cazul n care executantul este o femeie
care alpteaz, la sporirea secreiei de lapte. Exerciiul contribuie la
tratarea senzaiilor de aprare a pieptului i de nod n gt", aprute ca
urmare a perturbrilor energetice ale ficatului, datorit enervrii sau
nelinitii.
F Baia picioarelor
12. Se maseaz de 16 ori piciorul drept cu amndou palmele prin
coborre de la nivelul pulpei la nivelul gleznei i prin urcare de la glezn
183
la nivelul pulp. Se repet aceeai operaiune pentru piciorul stng de 16
ori.
Efecte terapeutice: masajul contribuie la ntreinerea flexibilitii,
articulaiilor, ntrirea muchilor picioarelor, uurarea mersului, preve-
nirea varicelor i umflarea picioarelor datorit ederii mult timp n
picioare; prevenirea i tratarea atrofiei musculare.
G Baia genunchilor
13. nclzii-v palmele frecndu-le una de cealalt. Masai
genunchii prin rotirea palmei dinspre interior ctre exterior. Se repet
aceeai operaie n sens invers. Se execut 16 repetri a acestor operaiuni
la ambii genunchi.
Efecte terapeutice: masajul asigur fortificarea tendoanelor i
oaselor, articulaiei genunchiului, mbuntind funcionarea acestuia i
n acest mod previne artroza la acest nivel.
H Baia ochilor
14. Masai cu blndee conturul ochilor printr-o micare circular
dinspre interior ctre exterior cu dosul fiecrui deget mare sau cu degetele
arttoare. Repetai n sens invers.
15. Masai de 16 ori tmplele prin micri circulare cu ajutorul
degetelor mari. Repetai aceeai operaie n sens invers.
16. Ciupii de 16 ori pielea dinspre sprncene cu ajutorul degetului
mare i a arttorului minii drepte. Totodat masai de 16 ori cu palma
minii stngi, partea stng a spatelui, partea stng a gtului, trecnd
peste ceaf. Se repet aceeai operaiune pe partea dreapt.
Efecte terapeutice: masajul fortific vederea i previne afeciunile
oculare, miopia, hipermetropia, astigrhatismul. Masajul tmplelor pro-
cur practicianului o senzaie de bunstare i-1 ajut n alinarea durerilor
de cap.
I Toba cereasc
17. Apsai cu putere palmele minilor asupra urechilor. Lovii uor
de 16 ori ceafa cu ajutorul celor 3 degete din mijloc. Se apas puternic
cu cele 3 degete (arttor, mijlociu i inelar) ceafa. Retragei brusc
palmele de pe urechi. Repetai de 16 ori.
184
18. Introducei degetele arttoare n urechi. Rsucii degetele de 3
ori dup care le retragei brusc. Repetai de 3 ori.
Efecte terapeutice: masajul nvioreaz creierul. Practicnd acest
exerciiu dup ce ne-am trezit, se obin rezultatele cele mai evidente
privitoare la mbuntirea memoriei. Contribuie la mbuntirea auzu-
lui i prevenirea afeciunilor urechilor.
J Micarea ochilor
19. Bine aezat sau culcat, concentrai-v meninndu-v capul i
spatele drept. Rotii ochii spre stnga de 3 ori, rmnei un moment
privind fix ctre stnga. Apoi privii n faa D vs o clip. Repetai aceiai
operaie privind n sus, spre dreapta, n jos i n diagonal.
Efecte terapeutice: micrile acestea combat strabismul, oboseala
ocular, hipermetropia, astigmatismul, fortific nervul optic i muchii
oculari.
K Exerciiul dinilor
20. Golii-v fiina i concentrai-v bine spiritul. Cu gura uor
deschis lovii-v dinii unii de alii de 40 de ori.
Efecte terapeutice: Practicarea zilnic a acestui exerciiu contribuie
la fortificare dinilor i a sistemului digestiv
L Splarea gurii
A t
M Masajul rinichilor
22. nclzii-v palmele frecndu-le una de alta. Strngei bine talia
corpului pe ambele laturi, la nivelul prii de sus a rinichilor i masai de
40 de ori zona, cobornd pn la baza coloanei vertebrale i apoi urcnd
la nivelul de sus la rinichilor.
Efecte terapeutice: Asigurnd cldura rinichilor, acest masaj com-
bate afeciunile spatelui (dureri coloana vertebral, atrofiere muchi
185
lombari, reumatisme zon lombar provocate de activitatea agenilor
sezonieri). Masajul poate mbunti vederea, fortifica auzul, sistemul
urogenital i sistemul nervos.
N Masajul abdomenului
23. Frecai palmele una de alta pentru a le nclzi. Aezai palma
stng pe zona corespunztoare rinichiului stng i rdcina piciorului
stng. Degetul mare^de la palma stng se afl n fa i celelalte degete
se gsesc n spate. In cazul n care practicianul adopt poziia culcat,
palma poate fi aezat n orice loc.
Pentru brbai. Aezai palma dreapt sub snul stng, cobori sub
ombilic, apoi urcai trecnd pe sub snul drept, ajungnd la punctul de
plecare (printr-o micare circular). Repetai de 40 de ori. Aeznd mna
dreapt la nivelul rinichiului drept masai de 40 de ori n sens invers cu
mna stng.
Efecte terapeutice: masajul abdomenului este necesar stimulrii
forei noastre vitale, tonific stomacul, intestinul, sistemul urinar i
reproductor. El prentmpin bolile organelor cavitare i afeciunile
ginecologice.
186
buntirea vederii. Masajul acestei zone previne apariia unor boli ca:
degerturile, umflturile tlpilor picioarelor, lipsa de sensibilitate a mem-
brelor. Masajul punctului 1 Rinichi se recomand n mod deosebit n
cazuri de urgen cum sunt: coma, ocul, criza de isterie, epilepsia,
convulsiile copiilor.
SFATURIPREALABILE
Relaxarea complet d cele mai bune rezultate. Deci: decontractai
muchii corpului prin inspiraii i expiraii largi i adnci, fine i regulate.
Concentrai-v gndirea ntr-un punct al corpului, mai exact asupra
ombilicului (buricului) i facei vid n sine". Inspirnd pe nas, atingei:
cu vrful limbii dinii superiori; expirnd cobori limba pe dinii inferi-
ori. Prin aceast practic se obine o bun salivaie. Inspiraia va nsoi
micarea de ntindere, iar expiraia fiecare micare de contracie.
POZIIA PREGTITOARE
Inspirai i expirai adnc. Gambele sunt uor ndoite, privirea fixeaz
orizontul. Imaginai-v mereu un punct de reper n spaiu. La fiecare
micare de mpingere, imaginai-v c mpingei un perele. Astfel o
presiune se va exercita asupra minilor voastre. Fiecare parte a acestora
palme, articulaii, degete, va fi nsufleit de mici presiuni.
EXERCIIUL I
1) n picioare, cu palmele deprtate, braele de-a lungul corpului,
palmele cu faa ctre picioare.
2) Ridicai braele ndoind coatele pn la nlimea umerilor
3) mpingei cu palmele ctre nainte i repetai aceast micare de
16 ori (mpingei gndind c deplasai un perete).
Efecte terapeutice: Se mbuntete circulaia sngelui la nivelul
palmelor i braelor. Aciunea de privire fortific ochii, determinnd o
mai bun irigare cu snge a acestora, provocnd, n acelai timp, stimu-
larea ficatului.
EXERCIIUL II
4) ntindei braele n prelungirea umerilor, palmele cu faa ctre cer,
apoi mpingei ncet braele spre napoi de 16 ori,
5) Readucei braele la nivelul umerilor de 16 ori
Efecte terapeutice: Se fortific gtul, se irig capul i creierul, se
tonific plmnii.
187
EXERCIIUL III
6) Cobori braele n faa corpului, palmele cu faa n sus ca i cum
ar sprijini o minge
7) Minile n prelungirea corpului, apsnd palmele ca i cum ar
mpinge solul de 16 ori.
Efecte terapeutice: e fortific spatele i rinichii
EXERCIIUL IV
8) Aplecai-v corpul n fa cu braele deprtate
9) ncruciai i descruciai braele de 16 ori.
Efecte terapeutice: Se fortific spatele i rinichii
EXERCIIUL V
10) Palmele se ridic, avnd ndreptat faa palmar spre cer.
11) ndoii coatele, palmele n faa pieptului.
12) Ridicai braele, palmele cu faa spre cer, mpingnd minile ca
i cum ai mpinge cerul, de 16 ori.
Efecte terapeutice: Se stimuleaz funcionarea meridianului trei
focare i se fortific cele 3 focare
EXERCIIUL VI
13) Cobori-v braul drept cu pumnul strns aducndu-1 ctre
napoi pn la nivelul taliei, pumnul ndreptat nainte
14) Cobori braul stng, palma cu faa spre sol
15) Aducei ctre napoi braul stng, cotul fiind ndoit, pumnul
ndreptat nainte, deplasai n fa braul drept ntins, palma nainte.
16) Aducei ctre napoi braul drept, cotul fiind ndoit i pumnul
ndreptat nainte
17) naintai braul stng, cu palma ndreptat n fa. Repetai aceast
micare de 16 ori de fiecare parte.
Efecte terapeutice: Se dezvolt fora braelor i se fortific splina i
stomacul.
188
9
Vitalizri i tratamente
prin nutriie* i ftoterapie
1. ALIMENTAIA PREVENTIV
I TERAPEUTIC
Secolul nostru a alterat (artificializat) factorul alimentar i a creat
dependena omului fa de cadrul de producie, fapt ce implic i subor-
donarea preferinelor i a cerinelor sale alimentare fa de dis-
ponibilitile reelelor de desfacere a produselor alimentare (n cea mai
mare parte congelate, ngheate, semipreparate, rafinate) reprezentate
prin carne, grsimi animale, unt (fabricat), mezeluri, tocaturi din crnuri,
diferite afumturi, saramuri, verdeuri deshidratate (sau n amestecuri
conservate), pete conservat (produs foarte periculos), lapte fabricat
rezultat din cumularea diferitelor surse i trecut prin procedele de degre-
sare i pasteurizare etc., fructe deshidratate, degerate, conservate, sucuri
de tomate sau siropuri de fructe conservate, dulciuri i prjituri cu
adaosurile (inerente) de conservani, sare, zahr, colorani i arome
artificiale, buturi alcoolice a cror reete de fabricare i industrializare
le srcesc n factori trofici, revitalizani...
ndeprtarea omului de natur produce degenerarea sa. Acest
lucru este valabil, att n ceea ce privete contactul su cu mediul natural,
ct i ndeprtarea lui de la o alimentaie natural i, inevitabil, acceptarea
unui regim alimentar compus din alimente devitalizante. Cci alimen-
tele care nu conin principii active sunt alimente nevitalizante, iar cele
care le-au coninut iniial i le-au pierdut (parial sau total) datorit
modului de pstrare, preparare i desfacere (comercializare) sunt ali-
mente devitalizante. n categoria primelor se nscriu toate crnurile,
preparatele din carne i grsimile animale, iar n categoria urmtoare cele
care, indiferent de originea lor (vegetal sau animal) i-au pierdut, n
drum spre consumator, principiile active, n special enzimele, care sunt
materii proteice, vii, n alctuirea crora intr aminoacizii eseniali.
Enzimele au rol de stimulare a proceselor chimice care au loc n celule,
189
cu alte cuvinte stimuleaz procesele vieii. n lipsa lor se produce
mbolnvirea, involuia i moartea organismului. Deci, prezena
enzimelor n organism este dependent de prezena materiei vii. Prote-
inele de origine animal se pierd odat cu ncetarea din via a animalului,
datorit unor procese de degradare deosebit de rapide (n cteva minute)
n urma crora apare putresceina i cadaverina, dou substane care
reprezint un mare pericol pentru via. n plus, carnea conine toxine
deosebit de primejdioase organismului i este purttoare (potenial) a
unor factori infecioi i parazitari. Chiar i n cazul n care este consu-
mat imediat, ea reprezint o surs de uzur pretimpurie a organelor care
compun tractusul digestiv, a mbtrnirii nainte de vreme! Grsimile
animale, n lipsa elementelor enzimatice, suprancarc organismul
(vasele de snge) cu colesterol producnd sclerozarea acestora i imi-
nena distrofiilor, bolilor i a accidentelor vasculare.
n aceeai ordine de idei, majoritatea produselor vegetale conservate
nu pot nici ele produce, datorit srcirii n principii vitalizante, dect
neajunsuri (carene, devitaminizri).
Marea lupt pe care omul o duce n prezent este ntoarcerea sa spre
natur, spre un cadru natural i mai ales spre o alimentaie bogat n
enzime.
Este adevrat c omul, n forma sa biologic actual, nu mai are
capacitatea s consume, s digere i s asimileze anumite alimente n
stare crud, aa cum procedau strmoii, lucru ce scade foarte mult i
calitatea asimilrii de principii active. Totui el trebuie s lupte ca s
revin la obiceiul de a consuma alimentele mult mai aproape de starea
lor natural.
Astfel, e bine s se evite prjirea, fierberile i coacerile ndelungate,
preparatele dup reete complicate cu adaosuri de elemente inutile (sare,
piper, boia, scorioar, cuioare etc.) chiar dac sunt cotate ca fiind
rafinate". De asemenea, este bine a se evita consumul alimentelor prea
concentrate, coninnd n exces proteine (animale). Nu este indicat s
amestecm mai multe feluri de mncare la o mas: sturarea s se
fac dintr-un singur fel de mncare!
Este o condiie primordial (a sntii i a vieii lungi!) evitarea
tutunului, cafelei (n exces), alcoolului, a srii de buctrie (clorura
de sodiu), a rntaului i a unor sosuri grase prea condimentate, a
dulciurilor (n exces, mai ales a zahrului), a saramurilor i a pro-
duselor oeite (a acriturilor), a pinii albe i a pastelor finoase (n
exces), a ciorbelor i supelor grase pe baz de carne, a preparatelor
190
,.la cuptor", a slninii, uncilor i unturii, a maionezelor, n genere
combinaia de crnuri, grsimi, dulciuri, alcooluri duce la distrugerea
organismului, mai ales dac individul nu efectueaz eforturi fizice in-
tense cu un consum mare de calorii.
2. V I T A M I N I Z A R E I M I N E R A L I Z A R E
j Ceaiuri vitarninizante
AFINUL (Vaccinfum myrtillus L. - Fam. Ericaceae). Arbust cu
fructe negre-albstrui. Crete pe puni montane.
Fructele (Fructus Myrtilli) sunt bogate n provitamina A, vitamina
C, zaharuri, tanin, mirtilin, pectine i acizi organici cum ar fi acidul
citric, malic, lactic, oxalic, succinic etc. Pe lng efectul vitaminizant,
aceste fructe au proprieti carminative (eliminarea gazelor din intestine),
aduc uurri n crizele hemoroidale, regleaz defecaia, amelioreaz
procesele de fermentaie i putrefacie intestinale, opresc diareea, dezin-
fecteaz intestinele mrind considerabil pofta de mncare. De asemenea
dau rezultate foarte bune n lupta contra reumatismului i a infeciilor
191
urinare, fiind totodat i diuretice. Dup unii autori, fructele de afin
readuc tonusul ochilor obosii i bolnavi.
O meniune: cu ct fructele sunt consumate n stare mai proaspt,
cu att efectul vitaminizant i curativ crete!
Ceaiul din frunze (Folium Myrtilli) este un excelent medicament
recomandat diabeticilor.
Att frunzele, ct i fructele (dar mai ales n combinaie) ajut la
eliminarea rapid a oxiurilor.
Ca i la fructele de ctin se poate aduga c din fructele de afin se
obin fine lichioruri i vinuri cu efect terapeutic.
Ceaiul antidiabetic se prepar din frunzele afinului astfel: 2
lingurie la 500 ml ap oprit. Se bea nendulcit, pe parcursul zilei.
Ceaiul antidiareic se prepar din fructele alinului prin fierberea
a 2 lingurie fructe uscate n 250 ml ap, 2-3 minute.
w
CATINA (Hippophae rhamnoides L. - Familia Eleagnaceae).
Crete pe coaste i pe rpi, prin prunduri, pe malul apelor curgtoare.
Fructele clinei reprezint o surs de vitamine naturale cum ar fi
vitaminele Bl, B2, vitamina C, acid folie, acid nicotinic. De asemenea,
conine fitosteroli, izoramnetol, acizi grai, inozitol, ulei esenial, pig-
meni carotidieni.
Datorit efectelor sale pozitive este indicat celor care sufer de ulcer
gastric, anemie, colite de fermentaie, infecii ale cilor urinare, migrene,
reumatism i diaree, mncrimi de piele etc.
192
Uleiul preparat din fructele ctinel este un bun tonifiant al ochilor.
Seara, la culcare, se maseaz uor pleopele cu un strat subire din acest
ulei, obinndu-se nviorarea ochilor obosii.
Se pot face cure lunare sau chiar trimestriale cu acest ceai primvara
i toamna, atunci cnd organismul ncepe s dea semne de oboseal.
Dintr-o infuzie (preparat astfel: la 500 ml ap clocotit se
adaug 2 lingurie fructe frmiate) se consum o zi ntreag n 7
reprize.
Pentru ca efectul s fie mai mare se beau 3-5 ceaiuri (infuzie: 2
lingurie de fructe uscate n 1/21 ap clocotit) ndulcite cu miere de
albine.
Gospodinele obin vinuri delicioase, marmelade, gemuri, siropuri,
lichioruri, pstrnd pentru iam, toamn i primvar adevrate rezer-
voare de via pentru organismele slbite de lipsa cruditilor.
193
Dintr-o lingur de frunze, la o can mare de ap n clocot rezult
un ceai pe ct de gustos pe att de eficace. Acest ceai combate bolile
bicii udului (vezica urinar), dezinfecteaz cile urinare, vindec boli
de rinichi i oprete diareea.
Din fragi se mai pot face torturi de fructe (n combinaie cu alte fructe,
siropuri gustoase i tonice, dulceuri etc.).
194
Pe lng nsntoirea anemicilor i a celor astenici, acest ceai mai
are i calitatea de a dizolva pietrele rinichilor, dup unii autori i pe
cele din alte organe interne , aducnd vindecri neateptate n bolile
cilor urinare.
Contribuie la slbirea celor prea corpoleni, ntruct produce o elimi-
nare excedentar de urin.
Reduce inflamaiile intestinale pn la vindecare.
Normalizeaz secreiile biliare. Vindec ficatul bolnav i obosit. D
tineree i suplee corpului, ntruct vitaminele C i P redau permeabili-
tatea i ^fragilitatea caracteristic vaselor de snge ale omului tnr i
sntos .
ntreaga circulaie sanguin se normalizeaz. Bineneles c aceste
efecte nu se conin ntr-o zi-dou, ci dup luni de cur cu acest ceai.
La ar, copiilor care au viermi Intestinali, i se d un preparat
din praf de coaj de fruct curat de smburi i periori, combinat
cu miere de salcm.
196
i uor. Infuzia se face din 2 lingurie plant la 250 ml ap n clocot.
Se consum 2-3 ceaiuri pe zi, de preferin dup mesele principale.
Rdcina (RadixTaraxaci). Conine vitamine, inulin, tanin, rezine,
acid cafeic, sterol, colin i un principiu amar foarte activ numit
taraxicin. Rdcina mpreun cu frunzele d efecte sigure, puternice, n
organismele anemiate, subnutrite, datorit i coninutului n proteine
vegetale i glucide.
Dar efectele cele mai remarcabile ale ppdiei sunt cele de echilibrare
a funciilor glandulare. Toi cei care au dereglri glandulare care produc
obezitate, apatie, oboseal bolnvicioas (nemotivat), boli ale vezicii
biliare, ale ficatului, proast circulaie a sngelui, diurez slab, lipsa
poftei de mncare, ateroscleroz, reumatism, gut, boli de piele, stare
melancolic etc., dup o cur susinut de salat de ppdie i revin la
starea normal. Din primvar pn n toamn, ppdia se poate gsi pe
cmp. Ea trebuie consumat mai ales atunci cnd frunzele ei devin amare,
fiind mai eficiente!
197
Recomandat i persoanelor care sufer de boli ale vezicii urinare i
rinichi, reumaticilor, celor care au gut, artritism, tulburri circulatorii,
colecistit, obezitate, boli cardiace, albuminurie, uricemie (boal carac-
terizat prin prezena acidului uric n snge), femeilor cu ciclu neregulat
sau celor care sunt n menopauz, persoanelor la care sngerrile sunt de
lung durat. Prin diureza puternic pe care o produce, ceaiul din mtasea
porumbului contribuie la scderea obezitii i obinerea unui corp suplu.
Datorit coninutului suficient de mare n sruri de calciu, siliciu i
potasiu, mtasea de porumb este i un important remineralizant al
organismelor care au pierdut minerale n cantiti mari. Ceaiul se bea
de 3-5 ori pe zi cte o lingur i se prepar din 2 linguri mari din
mtase de porumb la o can de ap n clocot.
198
baterea reumatism ului, a diabetului zaharat, a diareei, hemoroizilor,
hemoragiilor uterice, mertstruaiilor dereglate, a gutei, a hemoragiilor n
general, a nisipului din rinichi, a ulcerului varicos i a supuraiilor, n
diferite afeciuni ale gurii, dizenteriei, bronitei, seboreei etc.
Se beau 2-4 ceaiuri pe zi: 1 lingur de plant pentru o can de
ap n clocot.
n anemii se consum crud, sub form de salate. Pentru combaterea
bolilor de piele sau pentru ntrirea rdcinii prului, sub form de bi.
La ar bolnavii de reumatism sunt btui cu urzic rupt proaspt
(cu toate c e mai puin plcut, aa e mult mai eficace!).
199
coninutul n vitamine, conin un tanin de natur catehic, sruri de
potasiu i derivai flavonici.
Ceaiurile (trei lingurie de codie la 1 litru se fierbe timp de 30-40
minute) se beau de preferin ndulcite slab cu miere de salcm (sau
nendulcite), dar pe stomacul gol (pentru cei care au boli de rinichi,
vezic urinar), la temperatura camerei, de cte ori se poate, chiar
n loc de ap.
Acest ceai (nendulcit) vindec diareea, elimin nisipul din rinichi.
200
Ceaiuri mineralizante
Att sportivii, ct i oamenii care lucreaz n industrie, pe ogoare, ca
urmare a eforturilor fizice mari, pierd o dat cu transpiraia i elementele
minerale, srurile, despre care am amintit n paginile precedente.
Recuperarea acestor elemente este imperios necesar i este reco-
mandabil ca sursa care ni le furnizeaz s fie ct mai natural, ieftin i
s nu ncarce organele cu noxe (e vorba despre ceaiurile mineralizante!).
CQADA-CALULUI (Equisetum arvense L. - Fam. Equisetaceae).
Aceast plant a crei form amintete de un copac miniatural cu crengi
multe i orientate n sus conine n esuturile ei sruri necesare organis-
mului, cum ar fi sruri de magneziu, de calciu, de potasiu, diferite
principii amare, acid salicilic, compui flavonici, ulei volatil, saponin,
equisetanine etc.
Din 2 g de pulbere de plant, anemicii, astenicii, convalescenii
sau cei care prin eforturi fizice nierd zilnic cantiti mari de sruri
201
se pot vindeca i ntri. Se mai recomand i sub form de ceai
(dou linguri jumtate de plant frmiat la 1 litru ap cu fierbere
15 minute), ndulcit cu orice miere.
Ceaiul e foarte bun i pentru suferinzii de inim, gut, reumatism,
boii ale pielii i ale cilor urinare, deoarece produce diurez.
Uleiul volatil pe care l conine i confer proprieti antiseptice.
Dup unii autori, sub form de bi, este i un bun cicatrizam, uurnd
refacerea pielii sau reducndu-i inflamaiile.
202
Pe lng efectele de mineralizare, combate bronitele, reumatismele,
bolile de piele, cistita, calculoza renal (produce diurez), hidropizie .a.
203
datorit prezenei unui ulei volatil. Pirul este uor de procurat deoarece
crete pe cmpii. Se mai numete popular albei, chir sau rglie.
204
Mustul fructelor oprete sngerarea nasului i a gingiilor rnite.
Popular i se mai spune coobrel, spin, rn, porumbe, scorombar sau
mrcine.
3. AFECIUNI NERVOASE
GLANDULARE I CIRCULATORII
I Ceaiuri utilizate n terapia afeciunilor nervoase,
glandulare i circulatorii
Vom enumera unele din cele mai sigure i experimentate plante
romneti care au efecte de combatere a afeciunilor sus-amintite. Aceste
ceaiuri sunt fcule din: hamei, salcie, odolean, talpa-gtei, ment, tei,
pducel, degeel rou, mac, sovrf, mghiran, levnic, ghinur, cim-
brior, obligen, afin, dud, nuc, fasole, ppdie, anghinare, brustur,
salvie, urzic, cerenel, cruin, osul-iepurelui, mur, soc, ppdie.
205
S le cunoatem proprietile i modul de preparare:
206
Se prepar infuznd una linguri de plant la o cni de ap
n clocot. Se beau la intervale de 2 ore, dup-amiaz, 3 cni de ceai
ndulcit cu miere de tei. Eficace i n combaterea diabetului, a de-
reglrilor funciei digestive, stri virotice, bronite, stri de vom,
crampe, gaze etc. O baie cu busuioc dubleaz farmecul feminin.
207
Cteva linguri pe zi din acest ceai (2-3-4) vor fi suficiente pentru
a da creierului obosit mai mult for.
Glicozizii i uleiul volatil sunt principiile care dau aceste efecte.
208
HAMEIUL (Humulus lupulus L. - Fam. Moraceae). Plant
agtoare cultivat pe rui.
Are aciune sedativ i calmant asupra sistemului nervos. Se util-
izeaz n scopuri medicinale conurile (Strobidi lupuli) care au gust
astringent i un miros specific. Despre nsuirile sale anafrodisiace am
mai pomenit i n paginile anterioare, de asemenea despre efectele sale
pozitive n: gut, boli hepatice, reumatism, tuberculoz, trichomonas
vaginalis etc.
n scopul profilaxiei bolilor nervoase hameiul se folosete ca
infuzie: 10 g conuri Ia 100 g ap. Se bea fracionat.
\
209
ntreaga plant se folosete la prepararea ceaiului, dar numai n
stare frmiat, la o can de 250 ml ap se infuzeaz o linguri
plant. Se pot bea pn la 4 ceaiuri pe zi, cldue. Atenie! Nu se va
administra bolnavilor cu manifestri epileptice!
210
anat de metil, mentol liber i mentoin. Se mai folosete i la bi
(nvioreaz organismul!), la prepararea unor friciuni cu alcool foarte
concentrat, n inhalaii pentru cei rcii i ca ap de gur.
211
MCEUL se ncadreaz i el n categoria plantelor indicate n
aceste boli. A fost descris anterior.
212
a sistemului nervos, iar somnul pe care-1 d e cel puin de 8 ore. i nc
ceva: maghiranul, pe lng uleiul volatil care i d acel miros plin de
savoare, conine i vitaminele A i C.
213
suprim dureri de origine nervoas). Aceste efecte se datoreaz principi-
ului denumit azaron i altui principiu, acorina.
Infuzie: 15 g rizomi !a 200 ml ap n clocot. Se consum cu
pruden {ca i salcia, ghinura i degeelu-rou), adic se beau 3
linguri pe zi cte o lingur nendulcit, pe stomacul gol. Combate
anemia, flaulenfele. Este bogat n vitamina C. n popor e botezat calm".
216
zida, glucozida sterolic, alcaloidul, precum i vitaminele C, E i A care
se gsesc n tulpina i florile acestei plante (Herba Leonuri) fac din
ceaiul preparat (15 g plant tiat mrunt a 200 ml ap) un
medicament cu proprieti de netgduit. Bolnavul va bea 3-5 lin-
guri n 24 ore.
Ceaiul din talpa-gtei are efecte multiple mai ales n bolile care sunt
de origine nervoas. Astfel, el este indicat n tulburrile ale inimii, n
hipertensiune arterial (scade tensiunea), n crizele astmaticilor, n de-
reglrile cauzate de menopauz, n diferite stri nervoase, Pretigloi
autori romni l recomand i n combaterea acelor balonri ale
stomacului care au la baz tulburri nevoase; pentru aceasta sufer-
indul va prepara o infuzie din pri egale de plante mrunfite din:
talpa-gtei,
fenicul,
chimion,
valerian (20 g din fiecare),
din amestec punndu-se spre infuzare doar una lingur ntr-o
can de ap care, dup 15 minute, se descoper i se bea ndulcit
cu ceai de tei sau coriandru.
Popular i se mai zice i iarb flocoas, coada-leului, cione, somnior
sau creasta-cocoului.
217
VASCUL (Viscum album L. - Fam. Loranthaceae). Datorit com-
poziiei sale (colin, acelilcolin, saponine triterpenice, acid oleanolic
etc.) vscul este unul din cele mai eficace medicamenle naturale folosite
n combaterea hipertensiunii. Menionm c ultimile cercetri au dovedit
1 Fiind o plant parazitar, vscul este bine s fie cules de pe arbori care nu sunt
toxici, cum ar fi: prul, bradul, mesteacnul, trandafirul, frasinul.
218
j Alimentaia de prevenire a bolilor cardiace, a hiper-
I[_ tensiunii
__ arteriale,' a aterosclerozei
_ 3i a sieromatozeit
Bolnavii cardiaci sunt ndeobte oameni cu o corpolen mai evident
dect ceilali. Aceasta nu nseamn c numai supraponderalii sunt afectai
de boli cardiace... Cauza, n principal, const dintr-o alimentaie supracal-
oric, bogat n elemente proteice, n lipide i n glucide, cu preferine spre
mncruri prjite, cu sosuri grase, puternic condimentate (mai ales srate),
mncruri nsoite de obicei de vinuri, bere i alte alcooluri.
Cauzele principale ale mbolnvirii sunt mncarea mbelugat,
sedentarismul, bolile i dereglrile glandulare. S~a observat c exist o
coresponden ntre bolile cardiace, apariia hipertensiunii arteriale", a
ateromatozei (n limba greac aterom nseamn terci) i a infarctului'",
Nu trebuie neglijat deloc ideea c eforturile fizice mari, neodihna,
subnutriia, insatisfaciile, frica prelungit i stresul pot provoca aceste
boli, de altfel ca i hrana supraabundent. Dar ele se produc n general
pe fondul unei obeziti a crei cauz const tot n alimentaie!
Alimentaia de prevenire a bolilor de circulaie
Alimente interzise n ateromatozei:
grsimile animale, untura, untul, frica, slninile, smntn, gl-
benuul de ou, ou (omlet, ochiuri, jomri, maionez); carnea de
porc, organe ( momie, rinichi, creier, mduv), rae, gte grase,
iepuri de cas grai etc., mncruri de carne n sosuri grase i rntauri,
legume uscate (bob, linte, mazre, fasole), condimente picante, iui,
. sarea; deserturile de creme de tort cu unt, cacao, ciocolat, plcinte cu
foi, cltite cu smntn i dulceuri, aluaturi dospite i cu unt n exces,
baclavale, sarailii, cozonac, prjituri cu frica, supe de crnuri grase,
ciorbe btute cu smntn i glbenu de ou, sup de oase i mduv
gras, preparate cu unt, untur, alcooluri tari, cafea i bineneles mult
comentata (cu toate c nu e aliment)... igar.
Alimente recomandate:
verdeuri proaspete, fructe (cu excepia celor ce Conin un procent
ridicat de zaharuri). legume (salate de cruditi preparate cu uleiuri
vegetale), prjituri preparate cu lapte degresat i fr glbenu de
ou, condimente aromate (n mncruri dietetice) ca scorioara,
cimbrul, ehimenuf, vanilia, dafinul, albuul de ou, supe de fructe,
1 Hipertensiunea arterial supune inim kt nite eforturi suplimentare care n
final i pot produce mbolnvirea.
2 Infarct: astuparea unui vas de snge, care are ca urmare distrugerea esutului
pe care l hrnete.
219
supe-creme de legume, supe simple de legume, bulion degresat,
boruri de zarzavat, came slab (fiart sau la grtar), lapte degresat,
sucuri de fructe, ceai chinezesc, brnz de vaci, brnz din lapte
degresat (smntnii), telemea de primvar, pete de orice fel.
Exemple de meniuri pentru combaterea ateromatozei:
ciulama de pasre cu mmligu, bor de fasole lat, mazre i
carote ..a la grec", friptur la cuptor cu garnitur de gri, crem de
amidon cu fructe, salat de castravei i roii (cu ulei de geraieni-
porumb), salat de fructe, urzici cu hrean i mmligu, sup cu
gluti, crem de conopid cu iaurt, grtar cu andive a la grec",
friptur de pasre, macaroane cu brnz, crem de amidon cu sirop,
grepfruit cu zaharin, rulad cu marmelad, salat de orez cu
scrumbie (desrat), mrar, msline, roii cu ulei, cafea de orz cu
lapte smntnit, pilaf de pasre, sup de roii cu orez, vinete tocate
cu ulei-germeni de porumb, gri-spum (fiert n suc de fructe),
musaca de dovlecei (cu salat de ardei grai copi), glute cu caise,
friptur de viel cu salat de dovlecei, fasole verde, morcovi, orez
cu prune, gluti de caise, biscuii de albu, miere (rar), gelatin-
fructe, dovlecei cu orez i roii, crem de spanac i iaurt, spum
de prune cu biscuii, budinc de orez i zmeur, friptur rece de
viel cu salat de varz, chec cu albu cu margarina, tocan
srbeasc, salat oriental cu elin, castravei, ardei grai, roii i
ulei din germeni-porumb, bor rusesc, brnz de vaci, spanac cu
carne slab, spum de gri cu fructe, suc de fructe cu biscuii, rasol,
nisetru la grtar, ngheate de fructe, tiei cu brnz cu sos de roii,
salat de roii cu castravei, roii umplute cu orez, compot, salat
oriental (cu ulei germeni-porumb) cu ardei grai, castravei,
conopid, lmie, roii, mrar, cafea de orz cu lapte degresat,
papanai fieri, srmlue n foi de vi, gutui coapte cu dulcea i
nuci, bame ,,a la grec", pilaf dietetic cu sos de roii, rulad cu
marmelad, papar cu mere, ochiuri (romneti), ceai cu lapte,
cartofi prjii (n ulei scos de la rece), mmligu cu brnz de
vaci, bezele, spum de gri cu lapte degresat, mere rase, bor de
zarzavaturi, c roche te de gri, budinc de orez cu carne (slab),
cii.se! de portocale, omlet de albu cu piureu de morcovi, suc de
mere, somn la grtar, sote de fasole verde, rasol, salat de varz
alb (ras), budinc de orez cu lapte, ca de gri, salat de fructe,
ceai, cafea de orz, lapte smntnit, margarin etc.
Iat o cuprinztoare palet culinar ia care, dac se adaug i intuiia
(fierul) dobndit odat cu timpul, plus fantezia laborantului (sau labo-
rantei), lesne se va ajunge 1a principiul soluionrii reetelor dietetice
pentru bolnavi de inim i hipertensiune.
220
Ca, totui, s limpezim cele afirmate vom expune i cteva reete
pentru cardiaci i hipetensivi, n ideea c cei interesai i vor da seama
c i n conceperea acestora se pornete de la ideea nlturrii din mediu
a factorilor primejdioi i anume factorul caloric, lipidic, de origine
animal, a factorilor ineriei culinare a gurmandului de mod veche
(nerafinat) care utilizeaz sosurile grase, hlcile de unci i slnini,
ciorbele ndesate de crnuri grase, feliile de tort suprasaturat n unt,
ciocolata i zahrul, condimentaia supraxcitant, vinurile consistente,
alcool urile tari, franzelele calde i ntreaga gam de cocrie a buctriilor
secolelor trecute, sau a celor de mod veche.
Exemple de meniuri pentru cardiaci i hipertensivi (este posibil ca
unele meniuri s semene leit cu cele expuse n cadrul celor pentru
combaterea ateromatozei):
cafea de orz cu lapte (degresat), pete alb rasol, budind de franzel
cu viine, sup de roii cu fulgi de albu, spanac cu frignele, tart
cu viine, compot sczut, chiftele de zarzavat, fulgi de ovz, mere
rase cu nuci, prjitur cu struguri, biscuii cu albu, musaca de
dovlecei, spum de cpuni, sup-crem de orez rumenit, friptur
la grtar cu salat verde, sote de mazre a la grec", ou umplut cu
brnz de vaci, salat de vinete, orez cu lapte, ardei umplui cu
carne (de vit), lapte cu cicoare i biscuii dietetici, crem de
amidon cu zmeur, bor de zarzavat cu orez, budinc de gri,
cartofi cu brnz (slab), cltite cu brnz de vaci i mrar, cartofi
cu chimen, sarmale de varz dulce cu carne slab, tiei cu brnz
de vaci, chisel cu lapte vanilat, spum de prune descojite cu albu
de ou, mere coapte, cafea de orz cu lapte degresat, miere (rar,
dimineaa), urd, pine fr sare^ colunai cu marmelad sau
magiun de prune, cartofi gratinai cu roii, ngheat de fructe,
mere rase cu miere, chisel de fragi, mncare de cartofi cu verdea,
salat cu cartofi cu andive, mutar fr sare, ulei (germeni-
porumb), lmie, compoturi de fructe uscate, grepfruit cu zaharin,
pilaf cu carne fiart slab (porie mic), orez cu fructe (prune,
stafide, mere etc.), ghiveci cu garnitur de orez (puin), cartofi
nbuii cu salat de varz crud (cu ulei germeni-porumb),
lmie i salat verde, orez cu portocale i miere (orez puin)...
Se subnelege c principiul de preparare este acelai inclusiv materia
prim culinar, restul fiind o chestiune de raiune i inventivitate.
221
Tratament complementar Yoga'
1 Coaja trebuie s fie uscat deoarece n stare proaspt sau uor umed conine
substane duntoare sntii (alcaloizi).
224
eventual dimineaa urmtoare, n caz de constipaie rebel. Cu timpul se
poate mri doza de plant pn la 3 lingurie la 250 ml ap, cu acelai
mod de preparare.
Datorit substanelor antrachinonice ceaiul de coaj de cruin excit
att bila ct i ficatul, intensificnd peristaltismul. Evacuarea materiei
fecale se normalizeaz, reabsorbia la nivelul intestinului gros se normal-
izeaz, iar organismul i recapt funciunile normale.
DUDUL (Morus alba L.; Morus nigra L. - Fam. Moraceae). Frun-
zele (Folium Mori) dau un ceai antidiabetic foarte cutat; conin carbonat
de calciu, adenin, tanin, beta caroten, arginin etc.
Infuzia se prepar cu o lingur frunze la 250 ml ap n clocot. Se
bea n trei reprize pe parcursul a 24 de ore, nendulcit, la circa o or
dup mesele principale.
Eficace i n ulcere, diaree, gastrite, vezic, viermi intestinali
(efect antihelmintic).
225
zant, combate obezitatea, reumatismul, bolile renale, cardiace, unele boli
ale pielii i ale vezicii urinare. Atenie! A nu se bea ndulcit!
226
ndeprtate i se datoreaz principiilor active pe care le conin i anume:
tanin, tirozin, hidrojuglon, flavonoide, juglon, ulei volatil, vitamina
C, minerale, acid galic etc. Ceaiul se prepar prin infuzarea cu 250
ml ap In fierbere a circa 20 g frunze de nuc uscate i frmiate.
Din acest ceai se consum de 3-4 ori pe zi cte o lingur.
227
Acest ceai se prepar prin infuzarea unei lingurie de plant
frmiat cu 100 ml ap fiart, bndu-se n dou reprize.
Se mai folosete i ca antiseptic n gingivite, amigdalite (sub
form de gargar), n rni infectate, abcese, n febre, reumatism i
stri de iritare nervoas.
228
Pe lng factorul de diminuare a longevitii, obezitatea mai com-
port un factor, pe ct de subiectiv, pe att de important: estetica corpului
i a fizionomiei; cea a mersului, a gesticii, cu penibilele ei implicaii n
reuita relaiei cu semenii!
Lupta contra obezitii prin alimentaie este mai dificil dect lupta
prin alimentaie contra oricrei alte boli, ntruct, n timp ce orice bolnav
i ine, de fric, regimul, indiferent ct de sever ar fi acesta, obezul nu
este ntotdeauna contient de gravitatea bolii sale i neglijeaz msurile
igienei alimentare. S-a observat n ncercrile gurmanzilor de a adopta o
manier dietetic sever, apariia unui nesaiu alimentar (o porie nor-
mal i se pare a fi insuficient), fapt ce conduce la inhibarea voinei sale
i reluarea tendinei de suprancrcare a stomacului cu porii excedentare.
De aceea, supraponderalilor trebuie s li se includ n meniu elemente
necalorice dar cantitative, de tipul salatei verzi i a legumelor, fructelor,
zarzavaturilor, care dau senzaia de saturaie dar nu contribuie, practic,
la acumulrile de grsime n organism.
Aceast manier dietetic este sigur, dar ea suprim linia
educrii voinei, n sensul c supraponderalul mncnd n acest fel
nu i va educa voina de a se reine de Ia mese suprancrcate.
De aceea, n etapa a doua pe care a denumi-o etapa igienizrii
eu-lui vegetativ", supraponderalul trebuie s-i educe (cultive)
voina n vederea obinerii performanei celei mai importante pen-
tru viaa sa, aceea de a reduce din ce n ce mai mult mesele (cantita-
tiv). n urma adoptrii acestei coli dietetice, supraponderalul va obine
beneficiile pe care le ofer obiceiul de a mnca puin: stomacul i va
reveni la dimensiunile sale iniiale i la poziia sa normal; acelai lucru
se va ntmpla cu restul organelor intraabdominale; materiile grase
(seurile) care se gsesc depuse n intestine i pe organele interne, odat
cu regimul hipocaloric se vor elimina, organele vitale vor primi un flux
de snge normal (acel flux care altdat era orientat n scopul efecturii
digestiei i a defecaiilor dificile); glandele, care prin secreiile lor
concur la digestia alimentelor, vor fi degrevate de regimul unei su-
prafunciuni, astfel vor ntineri; este demn de reinut ntinerirea glandei
(i a funciei) sexuale; coloana vertebral se va ndrepta i va reveni la
elasticitatea din tineree; arterele i venele, inima, toate vasele de snge
vor scpa de colesterolul depus pe interiorul lor i i vor redobndi
elasticitatea; datorit unei bune irigri a. creierului cu snge, va crete
229
tonusul nervos, iar psihicul va fi destins, oferind vieii culorile ei fer-
mectoare...
Este necesar de reinut c mcar o dat pe sptmn supraponder- ,
aiul trebuie s recurg la ocul alimentar", adic s mnnce numai
fructe (sau vegetale uor digerabile) pentru efectul depurativ al alimen-
tului vegetal, iar n ziua n care este liber (i st acas) s recurg la
administrarea celor mai eficace purgative pentru a goli intestinul gros de
reziduurile care l suprancarc.
ntruct nu i sunt permise de la bun nceput eforturile sportive i
muncile extenuante (s nu uitm c supraponderalul este un potenial
cardiac i hipertensiv), este bine ca pn la revenirea sa la greutatea
normal s efectueze doar maruri forate pe distane din ce n ce mai
mari.
O dat revenit la greutatea ideal trebuie s practice un sport uor dar
complet din punctul de vedere al angrenrii tuturor grupelor de muchi,
cum ar fi notul. Yoga este practica ideal i n acest caz!
O ultim recomandare: s nu fumeze, s nu bea alcool i s mnnce
toat viaa puin!
230
cele cu zaharuri multe. Unt 5 g/zi. Carne slab (de pete de ru,
viel, vac, porc, pasre), unc slab, mncruri de carne slab i
legume fr concentraie periculoas de glucide; buturi (sucuri de
fructe, neconcentrate n zaharuri), citronade cu zaharin sau n
amestec cu alte sucuri de fructe, cafea de orz sau natural nendul-
cit, ceaiuri nendulcite, pine intermediar aproximativ 100 g pe
zi. Sosurile s fie dietetice cu puin oet, verdeuri, lmie, tarhon
i ptrunjel, cu legume fierte sub abur, sos de roii, de ciuperci,
sosuri de fructe pasate, legume fierte cu lapte acru sau iaurt i
condimente ca: tarhon, cimbru, dafin, ierburi aromate. Totul fr
sare, zahr i grsimi!
231
morcov, sfecl, varz, chimen, cu ulei puin (o lingur); sup de
verdea (varz, lptuci, spanac, ptrunjel, untior, dreas cu iaurt),
rasol cu sote de cartofi i morcovi, hrean, oet dietetic, 1 linguri
unt nesrat; tocni de carne slab cu 1 cartof, roii i ardei gras;
cartofi fieri cu chimen i iaurt, portocale; grtar de vac cu salat
de varz roie i hrean; mncare de spanac cu came de vit (slab),
salat de fructe (mr, 3 nuci, portocale, viine).
232
Vom enumera cteva ceaiuri i efectele pozitiv ale acestora asupra
cilor respiratorii.
In categoria acestor plante se nscriu socul i macul de cmp,
talpa-gtei, plante descrise anterior. Le descriem i pe celelalte.
gii, aleuron) fac din ceaiul de fenicul un foarte cutat medicament pentru
boli cum ar fi: bronitele, astmul bronic, faringite, laringite, ochi in-
fectai (extern: bi, gargar). Infuzie: 1 linguri fructe fenicul Ia 500
ml ap clocotit. Se pot bea 4-5 ceaiuri ndulcite din acest preparat
n 24 de ore, dup mese.
233
din smburii de gutui (conin mucilagii). Infuzie: 1 linguri de sm-
buri zdrobii (uscai) la o cni de ap clocotit. ndulcirea cu zahr
ars sau miere neagr de munte.
234
biliare, gut, viermi intestinali. Datorit uleiului volatil, a alantolactonei,
inulinei i a unui principiu amar ceaiul d rezultate bune i n boli de
piele, de nervi (insomnii) i n obezitate (este diuretic).
Decoct (din rdcinile sale): 20 g rdcin uscat Ia 200 ml ap
rece (se poate fierbe un sfert de or). Se administreaz 3 linguri pe
zi, una obligatoriu nainte de culcare.
235
ceaiurilor de ienupr i muguri de pin) este eficace i n insuficiene
pancreatice, stri de vom, vrsturi, laringite.
Conine lichelin i izolichelin, zaharuri, mucilagii, acid cetraric,
principiu amar.
Prepararea i administrarea (infuzie): 1 linguri plant la un
sfert de litru ap n clocot. Se combin cu un vrf de cuit de
bicarbonat de sodiu i se beau trei ceaiuri pe zi.
236
J
NALBA-MARE
PTLAGINA
237
Infuzie: 1 lingur frunze frmiate (uscate) la 200 ml ap
clocotit; se ndulcete cu zahr, bndu-se o lingur la 2 ore pe
stomacul gol.
238
pielita . Principiile active ale mugurilor sunt rezinele i uleiul volatil
(foarte necesar sntii).
Infuzie: 1 linguri muguri la 250 ml ap. ndulcirea cu miere
neagr (montan). Se pot bea i 5 sau chiar 6 cnue mici ntr-o zi.
Ceaiul se bea fierbinte.
Cura trebuie sa fie de cel puin 6 luni, 1 an. Dup cur ntregul
aparat respirator se ntremeaz, corpul devine elastic, viguros, crescnd
totodat randamentul i rezistena la eforturi fizice.
239
PLOPUL (Populus nigra L. - Fam. Salicaceae). Ceaiul din muguri
de plop e un excelent expectorant natural, cu efecte linititoare n tuea
bolnavilor de bronit.
240
ROSTOPASCA (Chelidonium majus L, - Fam. Papaveraceae).
Ceaiul se bea cu precauiune datorit unor alcaloizi (substane toxice)
241
coninute de ctre plant, cum ar fi: sanghinarina, protopina, chelidonina,
hemochelidonina, cheleritrina. Calmeaz tuea cea mai violent i dur-
erile de ficat. Vindec anghina, bronitele, boli de piele (tuberculoza
pielii), bila i este antitumoral.
Infuzie: o jumtate de linguri plant frmiat fin la 200 ml
de ap fiart, din care se bea o lingur la 3 ore: cantitatea pentru o
zi.
242
lent, eficacitatea lui extinzndu-se i asupra bolilor de stomac (gastrite
hipoacide).
Se folosesc 20 g din toat planta nflorit frmiat, la un sfert
litru ap fiart (sau 300 ml). Se beau cte 4 linguri nainte de masele
principale, nendulcit.
243
SULFINA
&
TREI-FRAI--PTAI
244
clocotit. Nu se ndulcete. Se pot bea 2 ceaiuri pe zi, dup mese, la
o or.
245
Tratament complementar YOGA
Mahat-Yoga-Pranayarna (Marea Respiraie)
Modalitatea de execuie ct i celelalte detalii necesare practicrii lui
Mahat-Yoga-Pranayama le gsii n crile din ciclul "Tainele Marii
Respiraii":
voi. 1 - Respiraia i Viaa
voi. 2 Respiraia i Strivirea dependenelor
voi. 3 Izvorul de Tmduire Meditaia ntru ISUS HRISTOS.
6. AFECIUNI DIGESTIVE
Ceaiuri utilizate n terapia afeciunilor digestive
Despre importana organelor digestive, ar fi n plus orice comentariu.
Prin tractusul digestiv', adic gura, faringele, laringele, esofagul,
stomacul, intestinul subire, cel gros (colonul), precum i prin glandele
anexe" (bineneles c mai sunt i alte organe ), hrana este rupt, meste-
cat, umezit, nghiit, digerat, asimilat i defecat. De sntatea
acestor organe depinde sntatea corpului nostru .
Pe lng regulile generale de igien este bine s tim c plantele
medicinale contribuie ia vitalizarea acestor organe i, atunci cnd e cazul,
la nsntoirea lor.
Pentru cei interesai vom descrie efectele tmduitoare ale ctorva
din cele mai verificate plante romneti de leac. Printre acestea se afl i
coada-calului, Izma, obligeana, nalba, feniculul, sulfina, glbenelele,
anghinarea, mceul, iarba-marei porumbarul descrise anterior.
Facem, n continuare, descrierea celorlalte:
ANASONUL (Pimpinella anisum L. - Fam. Umbeliferae). Principii
cum ar fi: zaharuri, lipide, anetol, ulei volatil, minerale etc. l fac un
apreciat medicament natural, indicat n balonri de stomac, boli de
pancreas i intestine, lips a poftei de mncare, parazii intestinali,
bronite.
1 Adic aparatul digestiv.
2 Glandele anexe sunt acele organe cu funcie de structur glandular care
furnizeaz tradusului substanele necesare deglutiiei, digestiei, absorbiei i
defecaiei normale. Ele sunt: glandele salivare, glanda parotid, glanda
submandibular, sublingual, ficatul (cu vezica biliar), pancreasul.
3 E vorba de limb i de dini.
4 Ca de altfel i de sntatea celorlalte organe, aparate i sisteme etc., organismul
fiind un tot unitar.
246
C e a i u l : se p u n e o l i n g u r i (fructe) la 3 5 0 m l a p a n c l o c o t
(infuzie). E b i n e s se c o n s u m e d o a r 1 5 0 m l d i n c e a i , d e c i 5 0 m l d e 3
ori p e zi, c o m b i n a t c u l a p t e d u l c e i c u ceai d e c h i m e n .
1 Se culege la nflorire.
2 Sau anorexie. Stare bolnvicioas caracterizat prin lipsa poftei de mncare
i chiar prin aversiune fa de orice aliment.
3 Eliminarea urinei.
247
CICOAREA
CHIMENUL
Se pun 2 lingurie de semine n 300 ml ap fiart (infuzie). Se
bea de 4 ori pe zi, ndulcit cu miere de coriandru, tei, salcm.
249
frmiat) infuzat n 500 ml ap clocotit. Se bea numai dup mese
(ndulcit sau n lapte), timp de o zi i o noapte. n lipsa laptelui se
poate combina cu ceaiul de mueel.
250
v o l a t i l , c i n e o l , a l c o o l i , l i r n o n e n etc. e s t e i n d i c a t n m a j o r i t a t e a
afeciunilor (mai ales cele care se m a n i f e s t prin dureri intermitente)
hepatice, gastro-intestinale, c o m b t n d , n acelai timp, infecia intesti-
nal, acumularea gazelor (carminativ), anti anemic, antialergic, anti-
h e m o r o i d a l , depurativ (purific sngele), c o m b a t e viermii intestinali,
bolile vezicii urinare i este u n regulator al ciclului menstrual.
Ceaiul se p r e p a r din circa 5 0 0 ml a p clocotit peste 2 linguri
cu v r f d i n plant, fr r d c i n (preferabil flori). S e b e a c u cni
mici t i m p d e 2 4 ore.
251
semine astfel: 3 lingurie se fin n a p clie o or (circa 80-100 ml
ap). E bine s se b e a s e a r a , n a i n t e de culcare, fr s se consume
hran i fr a fi ndulcit m a c e r a t u l . S u b aceast form este indicat
n cele mai dificile s c a u n e ( c o n s t i p a i i ) . A d u g n d n c o linguri la
aceeai cantitate d e a p efectul su va fi i m a i bun, ajutnd pe cei
care sufer d e vezica u r i n a r .
252
C o m b a t e constipaiile rebele, traheitele, b r o n i t e l e , f a r i n g i t e , r e u m a t i s m ,
n i s i p sau piatr la ficat (sau rinichi), d e r e g l r i d e ciclu ( m e n s t r e ) .
Ceaiul: la un sfert litru ap clocotit se adaug o linguri (cu
vrf) din rdcina frmiat. Se beau 3-4 ceaiuri, dup mese. Nu
se ndulcesc, deoarece au destul dulcea natural datorit procen-
tului mare de zaharuri, glicirizin. Mai conine i licviritin, hormon
e s t r o g e n , m a n i t o l , n u c i n , acid glabric i v i t a m i n e l e B.
1 Inflamaii intestinal.
253
g a n e sexuale), inflamri ale pielii, arsuri i complicaiile acestora, der-
m a t o z e inflamatorii, prurit 1 , ezut etc.
Se face o infuzie din 1-2 lingurie flori la un sfert litru ap fiart
i se beau 3-5 ceaiuri n 24 ore, ndulcit cu zahr.
254
active (azulen, a r t a m a r i n , t u i o n , ulei volatil etc.) l f a c e f i c i e n t n : lipsa
p o f t e i d e m n c a r e , constipaii, s t o m a c lene, gastrite (aciditate sczut),
rinichi, gut, iar e x t e r n (bi) p l g i p e piele, h e m o r o i z i , v i e r m i (bi d e
ezut), d e g e n e r r i ale m u c o a s e i v a g i n a l e (splturi) etc.
Se pune o linguri de plant (ntreag) n 250 ml ap fiart. E
bine s se bea nendulcit (cu toate c e foarte amar), ntre mese.
255
Ceaiul: la 150-200 ral a p f i a r t se a d a u g (pentru infuzare) o
linguri de plant (frunze). Se pot bea 2-3 ceaiuri pe zi ndulcite cu
zahr (puin).
256
puteri tmduitoare n: ulcer d u o d e n a l i stomacal, gastrite i u s t u r i m i
stomacale.
Se face o infuzie dintr-o lingur de flori la 200 ml ap fiart; se bea
fracionat - o cni de 2-3 ori pe zi, ndulcit cu miere.
257
200 ml de ap fiart. ndulcire cu miere. Se beau 3-4 ceaiuri pe zi,
ntre mese.
258
[ A l i m e n t a i a d e p r e v e n i r e i tratare a constipaiei
Alimentaia bazat pe vegetale prezerv intestinul gros:
A t t digestia ct i d e f e c a i a d e v i n n e p r o b l e m a t i c e , asimilrile sunt
r a p i d e , s n g e l e n u e intoxicat, c o r p u l r m n e s u p l u i v i g u r o s (tnr).
C e e a ce d i s t r u g e tot o r g a n i s m u l este c a r n e a .
Z a r z a v a t u r i l e i l e g u m e l e sunt m a t e r i i l e p r i m e p e n t r u salatele d e
cruditi. D i n acestea se m a i pot f a c e b o r u r i n a m e s t e c c u c a r t o f i , f a s o l e ,
varz, roii, m a z r e , linte ele. S e admit, la 2 - 3 zile, b o r u r i din c a m e de
v a c sau din p e t e c u l e g u m e tiat n b u c i m i c i , b a z a r m n n d s u p e l e
259
r e c i d e f r u c t e , b o r u l a e z a r z a v a t u r i , c i o r b e l e acrite c u z e a m a d e la v a r z
m u r a t etc.
Alimente interzise:
t o b e l e , salamurile, c o n s e r v e l e d e c a m e , p e t e l e , c i o c o l a t a , c a c a o ,
c e a i u l d e m e n t , a f i n e l e i s u c u l d e a f i n e , s u p a d e m o r c o v i , o r e z u l
( f i n o a s e l e n g e n e r a l ) , b u l i o n u l , p i n e a alb, b u d i n c i l e , tele-
m e a u a nesrat, ceaiul rusesc, cremele de cacao cu amidon,
p e l t e a u a d e g u t u i , chiselul, v i n u l rou i n e g r u ( t a n i n u l e s t e
c o n s t i p a n t ) , aluaturile uscate (fr g r s i m i ) , g e l a t i n a d e g u t u i ,
p i n e a p r j i t , b r n z a d e v a c i p r o a s p t , u r d a , caul, p i f t i a d e c a r n e
slab, c a r n e a fiart (slab) sau f r i p t n cantiti m a r i , b u t u r i l e
calde.
S e p e r m i t e a d u g a r e a s m n t n i i la c i o r b e i s u p e d e f r u c t e . O u l e se
p o t a m e s t e c a c u ciuperci, m u t a r , a r d e i g r a s , m r a r , c u a d a o s d e c a c a v a l
sau b r n z r a s d e a s u p r a .
Alimente recomandate:
~ salatele d e cruditi c o n s u m a t e zilnic i p r e p a r a t e c u ulei m a i m u l t .
D i n a c e s t e salate n u t r e b u i e s l i p s e a s c elina, ridichile, sfecla
fiart, a n d i v e l e . S e p o t servi c u m a i o n e z e i p e t e fiert.
260
p a r a f i n (n adaos) i m a i o n e z , elin, m o r c o v i fieri, c o n o p i d cu
p e s m e t , tarte cu f r u c t e i fric, ceaiuri (tei, mueel, m c e e ) tiate
(cu lapte 2 5 % ) , lapte btut, c o m p o t u r i asortate, g o g o i (rcite) cu
unt i m a r m e l a d , f u l g i de o v z fieri n lapte nsiropat, cu stafide
i alune turceti, biscuii n lapte fierbinte cu a d a o s de drojdie de
b e r e (n cursul rcirii), p r j o a l e de cartofi cu tre i s m n t n cu
p r u n e fierte, ngheate de r o m i vanilie cu alune i caise rscoapte
etc.
Dar cea mai sigur msur mpotriva constipaiei este mncare
puin i micare intens (fizic).
261
smntn, untura, frica; sosurile cu: rnta, piper, ceap, boia,
ciuperci, sosul de unt negru, sosul d e mutar, maionezele; p i n e a
cald sau neprjit, finoasele de proast calitate, fierte i n c o m p l e t
sau preparate cu: nuci, grsimi n e x c e s i grsimi prjite. Lista
alimentelor care stau sub zodia lui N U " p o a t e fi ntregit cu:
supele grase din orice carne, de l e g u m i n o a s e sau d e fructe, ciorbele
acrite cu z e a m de varz sau cu z e a m de murturi, boruri sau
supe cu zarzavaturi nepasate, supele cu boia sau rnta; l e g u m e l e
uscate (mazre, linte, bob, fasole); ou prjite, m a i o n e z e , ou cu
m u t a r sau u m p i u t e (cu sardele), ou cu ciuperci, sos picant; f r u c t e
crude cu coji i smburi, castane, fructe acre, c o m p o t u r i prea dulci.
Dintre fructele interzise cu desvrire, amintim: curmale, s m o -
chine, caise (uscate), stafide, nuci, migdale, arahide, alune. Alturi
de cele menionate p n aici, la fel de n o c i v e pentru b o l n a v u l d e
colit cronic sunt i: c e a p a (crud sau prjit), mutarul, ardeiul,
verdeurile netocate, oetul. Acestora li se adaug: chiftele de
l e g u m e prjite, varz, gulii, conopid, ridichi, praz, l e g u m e grati-
nate; ngheate, cltite, miere, g e m , fructe zaharisite, erbet, alu-
aturi proaspete sau dospite n a cror c o m p o z i i e intr n u c i sau
alune, prjituri cu c r e m e de unt sau migdale, plcinte cu g r s i m e
mult.
/
262
cacaval m o a l e (sare foarte puin), aluat fraged cu peltea; grtar
de vac, chec cu cacao; budinc de c a m e cu salat v e r d e proaspt
(porie foarte m i c - p n la 100 g), chisel cu suc de afine.
M e n i o n m c la toate salatele este de preferat uleiul dietetic i
z e a m a de lmie. R a s o l cu unt i s p u m de gri, s p u m de albu
cu piureu de mere, c a f e a de orz cu lapte; bulion de l e g u m e cu
zdrene de ou, tartin cu past de carne; c r e m d e c o n o p i d , ochiuri
romneti; piureu d e spanac i gelatin de vin rou; ardei u m p l u i
(dietetici) cu iaurt (una lingur), tartine cu vaier; c a f e a d e orz cu
lapte i pine prjit, unc slab i b u d i n c d e zeamil; bor cu
perioare, gluti de c a m e cu pireu de m o r c o v i , peltea de fructe;
gin rasol cu piureu de m o r c o v i i cartofi, colunai cu brnz;
mititei fripi, tartin cu past de anoa btut cu unt, gelatin de
cacao; m m l i g u pripit cu telemea i unt, c o m p o t d e pere; sup
de tre cu unt, tartin cu salam dietetic i usturoi, chisel d e gutui;
sote d e m o r c o v i cu unt, viel rece, ceai de m e n t cu biscuii; carote
i dovlecei ,,a la grec", s p u m d e gri cu lapte; sup d e oase cu
fulgi de ou, colunai cu brnz de vaci; ou rscopt, sufleu de
morcovi; tiuc rasol i lapte de pasre; pete slab (alb) n aspic i
tartin cu telemea; salat de creier cu lmie i ulei dietetic, gelatin
cu f r u c t e proaspete; sup de pui cu fulgi de ou, b u d i n c de tiei
cu sos de roii (dietetic); rulad de cartofi umplut cu c a m e tocat
i salat din dou roii, gelatin din suc d e struguri; pilaf cu unt,
prjitur cu peltea, cacao cu ap i pine alb prjit, vaier; ceai
cu lapte i pesmei cu anason, b u d i n c de tiei cu sos de l e g u m e ;
cafea de orz cu lapte, pine prjit i peltea de mcee; o m l e t
dietetic i taitin cu peltea, ceai d e mcee; pui fript cu piureu de
m a z r e i unt, peltea de fructe; viel rece cu salat d e f a s o l e v e r d e
i mrar, budinc de gri cu jeleu de fructe; cacaval m o a l e cu p i n e
prjit, c r e m de cacao cu fric; s u p clar d e glute cu gri, pete
la grtar, s p u m de zmeur; ceai de mueel cu lapte i biscuii cu
albu.
263
c u m se s p u n e n popor), cele foarte c o n d i m e n t a t e sau constituite din
grsimi prjite, p r e c u m i mncrurile oetite, alturi d e faptul c n u se
f a c e o masticaie complet, enervrile i discuiile la m a s , alcoolurile
b u t e des i n cantiti mari, reprezint surse p r i m e j d i o a s e de m b o l -
n v i r e a stomacului.
C a i n cazul altor boli, este b i n e s se ia msurile d e r i g o a r e pentru
a p r e v e n i apariia i respectiv instalarea gastritei hiperacide, ntruct
tratarea ei este dificil iar agravarea ei d u c e la ulcerul gastric.
M e c a n i s m u l de p r o d u c e r e a gastritei hiperacide const din infla-
m a r e a m u c o a s e i stomacale datorit u n e i secreii n p l u s (hipersecreie)
d e acid clorhidric i e n z i m e necesare digestiei. Cel afectat simte o arsur
n capul pieptului i este chinuit de regurgitaii acide (adic d e rgieli).
O alt senzaie este senzaia dureroas care se datoreaz contractrii
violente a m u c h i l o r stomacului datorit aciditii excesive.
F u m a t u l este u n u l dintre factorii care accelereaz apariia bolii i
intensific simptomele dureroase. L i p s a u n o r dini sau msele, cariile l
alte boli netratate la nivelul cavitii b u c a l e determin o masticaie
d e f e c t u o a s iar bolul alimentar astfel pregtit d e v i n e greu digerabil,
constituind i el u n factor de apariie i agravare a bolii. S i m p t o m e l e bolii
hiperacide trebuie s constituie ultimul semnal d e a l a r m al acestui organ
att d e important care este stomacul.
Neglijarea simptomelor dureroase i continuarea u n e i viei dezor-
d o n a t e (cu practicarea erorilor dietetice amintite m a i sus) d u c e la
agravarea bolii, adic la instalarea bolii ulceroase.
n urma studiilor i observaiilor efectuate, s-a tras concluzia c
factorul de tensiune psihic, mai ales frica, genereaz la unii bolnavi
tulburri grave n armonia proceselor ce au loc la nivelul scoarei
cerebrale, tulburri ce pot fi responsabile la rndul lor de boala
ulceroas. Acest f a p t explic i apariia p u s e e l o r acute, adic a crizelor
de ulcer, n anotimpurile de tranziie (primvara i t o a m n a ) , a n o t i m p u r i
n care se declaneaz i tulburrile att d e specifice (i d e c u n o s c u t e de
altfel) ale bolnavilor d e nevroz.
Cei ce sufer de aceste boli trebuie s se prezinte la m e d i c cci n u m a i
acesta p o a t e stabili tratamentul care trebuie urmat (lucru ce este necesar
imperios, m a i ales n perioada crizelor dureroase).
264
Trebuie s reinem c regimul de via i cel dietetic rmn
adevrata salvare, calea cea mai sigur a vindecrii totale.
Bolnavul trebuie s m n n c e de 4 - 5 ori p e zi p e n t r u a-i crua
stomacul. M e s e l e trebuie s f i e servite la ore regulate (fr abateri),
m n c a r e a trebuie s f i e b i n e mestecat, n cea mai d e p l i n linite i
a r m o n i e a m b i e n t a l . H r a n a sau buturile (ap, lapte, sucuri) s fie
servite la temperaturi m o d e r a t e , hrana fierbinte sau rece p u t n d declana
o criz dureroas. Ceaiurile i laptele d u l c e n u trebuie s lipseasc d i n
dietele zilnice ale bolnavului.
265
~ n ulcer cu sngerri - aplicri de p u n g cu gheat;
r e g i m n p r i m a s p t m n de dureri: din 3 n 3 ore u n a can
lapte cald;
d u p o sptmn sunt p e r m i s e alimente uoare, ca: o u fierte
(moi), s u p e de orez (strecurate), arpaca cu a d a o s de u n a lunguri
u n t de cas proaspt; gelatin de lapte (uor ndulcit); f u l g i de ovz,
gri, fric proaspt. Untul trebuie s fie nesrat. Se p e r m i t e uleiul
rafinat (dar nencins), glbenu de ou proaspt de la gini d e curte.
M n c r u r i l e trebuie s fie m o d e r a t e ca temperatur.
d u p d o u sptmni se permit supe de zarzavat b i n e strecurate
prin sit, perioare dietetice fierte, diferite prjituri dietetice, de
e x e m p l u : biscuii, p a n d i p a n , ecieruri. T r e b u i e s se in cont c
n aceast perioad m e s e l e trebuie s f i e dese (6 m e s e p e zi).
266
vanilie; perioare la abur cu ca de gri i unt, c o n o p i d cu
smntn; sup c r e m cu m o r c o v i cu unt; p a p a r cu b r n z de vaci;
pete alb cu sos olandez, cartofi cu soteu d e unt, s p u m de gutui
coapte; budinc de c a m e , cartofi cu smntn; c a m e rasol, gelatin
de lapte; piureu de cartofi cu unt, p a p a n a i fieri cu smntn; ca
de orez cu uni, chiftelue cu sos dietetic; sup clar cu fidea, c a m e
fiart cu sos alb; sup-crem de dovlecei cu unt, b r n z cu s m n -
tn; c r e m de brnz de vaci cu tini, lapte cu p i n e prjit i m i e r e
de salcm.
GSTRITA HIPOACID
Gastrita h i p o a c i d este datorat insuficientei secreii de acid i
e n z i m e gastrice.
267
i pasate: dovlecei, spanac, m o r c o v i , c o n o p i d , m a z r e verde;
orez, p a s t e f i n o a s e (bine fierte), f u l g i d e o v z pasai, gri fiert
bine, piureu de cartofi, p i n e alb uscat, sucuri de fructe, supe d e
roii, budinci din carne sau pete, sucuri de l e g u m e , cafea, omlet
la aburi, sifon (n cantiti mici), m m l i g prjit, cacao, chisel,
p i n e prjit, a p e minerale clorosodice.
268
scorioar; m a c a r o a n e c u c a r n e i sos d e roii, srele; s u p -
c r e m de l e g u m e acrit cu iaurt, p e t e fript, c e a i d e m e n t ; b o r c u
p e r i o a r e , b u d i n c d e b r n z , c e a i c u l a p t e i p i n e p r j i t ;
m m l i g u cu b r n z i iaurt, grtar, m e r e c o a p t e .
a) Uddyana Bandha
b) Sahaj Agnisava dhanti
c) Halasana
d) Matsyasana
e) Savasana
269
A L B S T R E L E L E (Centaurea cyanus L. - Fam. Compositae).
Cianina, mucilagiile, taninul, centaurina, glucozidul i alte principii
active fac din acest ceai un m e d i c a m e n t natural indicat n boli de rinichi
i d e vezic, dereglri ale funciunii digestive, diaree, dar i n combaterea
strilor de oboseal ale ochilor (comprese).
270
r d c i n uscat, f r m i a t i se las a c o p e r i t vasul timp de 15
m i n u t e . D u p strecurare se bea n 4 reprize, nendulcit, cu o o r
naintea meselor.
E c a m amar, dar e unul din cele m a i eficace leacuri pentru o serie de
boli care se manifest, de multe ori, c o n c o m i t e n t : boli de rinichi n-
tovrite de boli ale pielii (eczeme, f u r u n c u l e , acnee), diabet, boli,ale
bilei: slab rezisten fa de temperaturi sczute soldate d e m u l t e ori cu
rceli, gripe, boli de ficat i alte dereglri (eventual cardiace) rezultate
din proasta f u n c i u n e a rinichilor.
271
MERIORUL (Vaccinium vitis idaea L. - F a m . Ericaceae).
C o n i n n d ericolin, a r b u t o z i d , sruri m i n e r a l e , h i d r o c h i n o n , tanin,
v i t a m i n e etc. ceaiul v i n d e c b o l i ale v e z i c i i u r i n a r e (cistite) i a l e rinichi-
u l u i (pielite); este i n d i c a t t o t o d a t i n r e u m a t i s m e , g u t , f i i n d u n u l d i n
ceaiurile cu efecte foarte puternice.
n 1 5 0 m l a p p r o a s p t (i rece) se las t i m p d e 1 5 - 2 0 m i n u t e
d o u l i n g u r i e (cu v r f ) d e f r u n z de m e r i o r u s c a t i f r m i a t .
D u p a c e s t t i m p se s t r e c o a r , iar f r u n z e l o r r m a s e li se a d a u g n c
1 0 0 m l a p n c l o c o t i se fierbe c i r c a 1 5 m i n u t e . S e l a s v a s u l a c o p e r i t
alte 1 0 m i n u t e , iar d u p s t r e c u r a r e se a m e s t e c c e l e d o u lichide. S e
n d u l c e t e c u z a h r c a n d e l , la u n interval d e 2 - 3 o r e se ia c t e o
l i n g u r p e s t o m a c u l gol.
1 De natur pirocatehinic.
272
Se pun 4 lingurie de frunze de mesteacn (frmiate, bine
uscate) la 200 ml ap n clocot, se las o jumtate de or apoi se
adaug un vrf de cuit de bicarbonat de sodiu i se bea ndulcit cu
miere, fracionat, naintea meselor, cu circa 2 ore.
273
fenolici, giucozide, acidprotocatehic, sruri de potasiu. V i n d e c mai ales
bolile rinichilor i complicaiile rezultate din netratarea acestor boli,
dereglrile tensiunii, h e m o r a g i i uterine, cicluri dureroase, dar i alte boli
(exemplu: anghin pectoral).
P r e p a r m o infuzie din: 200 ml a p n clocot, a d u g m o lin-
guri plant uscat. Ceaiul rezultat se bea ndulcit slab cu miere
(salcm).
274
L a un sfert de litru d e a p n c l o c o t se p u n e o l i n g u r i cu v r f
d e p l a n t u s c a t i f r m i a t . A c e a s t c a n t i t a t e se b e a d e d i m i n e a a
p n s e a r a , u o r n d u l c i t c u m o ' e d e s a l c m (pe s t o m a c u l gol).
275
g e r m e n i l o r (stabilii prin e x a m e n e l e d e laborator), p e b a z a reetei n-
t o c m i t e de ctre m e d i c u l terapeut. P n la re venire (ameliorare) b o l n a v u l
n u trebuie s f a c eforturi fizice considerabile i este b i n e s evite frigul,
staionrile n m e d i i u m e d e , stress-ul.
E s t e indicat r e g i m u l de m n c a r e nesrat, srac n lipide i n u p r e a
b o g a t n albumine. Cei ce au aceast afeciune n u au v o i e s c o n s u m e
alcool, c o n d i m e n t e , cafea. S u n t r e c o m a n d a t e ceaiurile diuretice-expuse
n capitolul de fitoterapie, f i i n d obligatorie c o n s u m a r e a n d o z e m i c i -
100-150 m l la 1-2 ore, astfel ca n 24 de ore s se b e a p n la 2 0 0 0 m l
(adic 2 litri) lichid. Este d e preferat s se c o n s u m e a l b u m i n e din surse
ca: lapte, brnz, o u (fr a se f a c e exces nici din acestea), carnea sau
l e g u m e l e uscate p r e z e n t n d m a r e l e risc al u n o r cantiti apreciabile de
toxine a cror evacuare suprasolicit rinichii deja extenuai. P i n e a s fie
f r sare, p r e c u m i celelalte alimente. L e g u m e l e i fructele trebuie s
con stituie h r a n a de b a z innd cont de cantitatea d e u r e e crescut la unii
bolnavi. Hrana bogat n celuloz se elimin deosebit de uor i
e x c l u d e i n t o x i c a r e a intestinelor datorit stagnrii materiei fecale
nedigerate, dnd totodat organismului posibilitatea de a-i extrage
i n e c e s a r u l d e g l u c i d e . M a i ales curele d e cruditi (salate de cruditi
i fructele ca atare) p o t a d u c e ameliorri vizibile n starea nefriticului.
E s t e d e dorit ca totui s nu se p r e l u n g e a s c acest r e g i m m a i m u l t d e o
sptmn. Grsimile vegetale sunt d e preferat (untdelemnul, f r u c t e
uleioase). Se r e c o m a n d , n general, u n r e g i m d e cruare alimentar, dar
i un r e g i m de cruare fizic, cu evitarea eforturilor m a r i i cu p a u z e n
care s se includ poziia ntins la orizontal.
276
constipante: crnuri, orezul, p i n e a prjit (mult), c e a p a crud,
usturoiul crud (mult), brnza (n exces), m o r c o v i i (n exces),
m n c r u r i din f r u n z e d e m c r i etc.
277
cei cu s m n t n i m e r e c o a p t e u m p l u t e cu d u l c e a i arahide;
u n c fiart (nesrat) i s p u m de gri c u struguri, a r d e i u m p l u i
cu carne, b u d i n c de o r e z c u c a r n e , c h i f t e l u e d e m o r c o v i c u m e r e ,
b u d i n c de gri cu stafide, c r e m d e c o n o p i d c u u n t , c r e m d e
vanilie, p e t e (de ru) rasol cu sote de m o r c o v i i c a r t o f i fieri f r
sare, p a p a n a i prjii cu s m n t n , felii d e p o r t o c a l e , 1 - 2 o u
r s c o a p t e , biscuii c u m a g i u n i ceai d e m c e e ; b u d i n c d e o r e z
c u m e r e i corn u n s cu m a r m e l a d , b r n z d e v a c i c u salat d e
sfecl r o i e (fiart sau c o a p t ) , p i u r e d e c a r t o f i , m e r e c o a p t e cu
dulcea, s u p de m e r e cu s m n t n , cltite cu m a g i u n , salat
oriental cu a n d i v e , elin, cartofi, u l e i i oet dietetic, b o r d e
cartofi, tiei cu n u c , m m l i g u cu s m n t n , salat r u s e a s c
p r e p a r a t cu: m o r c o v i , a n d i v e , cartofi, l m i e , u l e i dietetic, grtar
de c a r n e slab i c o m p o t d e f r u c t e , m a c a r o a n e cu c a m e i s o s d e
roii, orez cu lapte i f r u c t e zaharisite, p l c i n t c u m e r e , niel
dietetic i ceai cu lapte n d u l c i t c u m i e r e de s a l c m , b r n z d e v a c i
c u v e r d e a , s u p de roii cu tiei, c o n o p i d c u c a m e d e v a c i
s m n t n , b o r de d o v l e c e i c u o r e z i s m n t n , g e l a t i n c u f r u c t e ,
c r e m d e dovlecei cu unt, niel cu salat v e r d e , f a s o l e v e r d e cu
s m n t n , n g h e a t de f r u c t e .
278
cea gras), d e v n a t i viscerele a l b e (creier, m o m i e ) , crnuri
prjite, a f u m a t e , m e z e l u r i , c o n s e r v e , p r e p a r a t e nedietetice; s u p e de
o a s e i m d u v , prjeli, rntauri, c o n d i m e n t e iui; p i n e c a l d i
n e c o a p t bine; m a i o n e z e , o m l e t e , o u prjite, g l b e n u n exces;
f r u c t e o l e a g i n o a s e ; m i g d a l e , alune, nuci, a r a h i d e ( m a i a l e s n stare
crud); l e g u m e n ghiveci prjite, iahnie, t o c a n sau gratinate,
salate d e vinete cu c e a p i usturoi, ardei gras, castravei, praz,
ridichi, v a r z c u c a r n e de p o r c , c o n o p i d la c u p t o r ; l e g u m i n o a s e
n cantiti (porie) m a r e sau l e g u m i n o a s e n e p a s a t e ; f i n o a s e n
cantitate m a r e , fierte i n c o m p l e t , p r e g t i t e c u g r s i m i prjite, la
c u p t o r , c i u l a m a , pilaf servite n c h i p d e c a ; b u t u r i reci i
g a z o a s e , c i o c o l a t c u lapte, c a f e a i c a c a o , vinuri (noi) i v i n u r i
roii c o n c e n t r a t e , ceai rusesc, cocteiluri, r a c h i u r i tari, a l c o o l u r i tari;
c r e m e de unt, ciocolat, m i g d a l e , b a c l a v a , sarailie, g o g o i , p l c i n t
cu foi, aluat dospit, f o e t a j , tort cu nuci, c r e m e cu u n t i fric; p i p e r ,
ardei iute, m u t a r , boia, praz, c e a p , usturoi i, n special, c e e a ce
o b s e r v b o l n a v u l c i f a c e ru!
279
verdea. Sunt de asemenea recomandate sosurile de legume, caramel
sau de fructe. Grsimile folosite la prepararea acestora v o r fi: uleiul,
untul, smntn (proaspete), de preferin n stare crud i n cantitate
redus.
Dintre finoasele (albe) bine fierte sunt recomandate: tieii, fulgii
de ovz, orezul, macaroanele, griul, m m l i g a fiart bine, la f o c mic.
Supele-crem (date prin sit) sunt gustoase cu verdea tocat.
Al. 'uri de alimentele i preparatele enumerate p n aici m a i p o t f i folosite
i: coji de lmie i portocale rase, scorioar, vanilie (foarte puin);
s p u m e de albu btute cu zahr (nu cu fric), peltele, biscuii fr creme,
biscuii cu albu, aluat uscat fiert sub f o r m de ecler, tarte cu peltea de
gutui, s p u m e d e gri cu suc de afine (sau sos de cacao), sucuri de fructe
i brnz de vaci proaspt, gelatin din ceai de ment, cacao.
Dintre sosuri amintim p e cele de l e g u m e (date prin sit), de roii
coapte, de vin rou, cacao i afine, cele legate cu zeam d e orez sau sosuri
preparate cu ulei fiert i u n t (pe baz de z e a m de c a m e ) .
R e c o m a n d a t e m a i sunt: untul crud, fric foarte puin, uleiul fiert
nbuit cu soteuri de l e g u m e (sau n sos dietetic), supe slabe de carne
cu orez, supe d e l e g u m e cu orez i lmie, de chimen cu pine prjit,
de vin rou (curat), de tre, p r e c u m i supele de perioare de carne,
zdrene de ou, supe-creme de pasre, supe cu gluti de brnz, supe de
oase (numai strecurate).
Fructele vor fi consumate coapte la cuptor, sub f o r m de compoturi
(n care fructele s fie descojite), piureuri, sucuri (ntre mese) proaspete.
N u trebuiesc uitate: soteurile tiate subiri (fidelue), sufleurile fierte
la aburi, conopida, dovleceii, fasolea verde, carotele i cartofii (n supe-
creme), precum i brnzeturi le ca: vaier, cacaval m o a l e (nesrat), ca,
telemea (nesrat), urd, brnz de vaci. N u neglijai nici petele de ru
(slab) care este bine s fie consumat sub f o r m de: rasol, n aspic, la
grtar, n p e r g a m e n t (la cuptor), p r e c u m i albuul din ou fiert, omleta
dietetic etc.
V m a i sugerm: supe cu zarzavaturi bine pasate, din l e g u m e stre-
curate i ngroate cu finoase, boruri de perioare din carne proaspt,
bogate n zarzavaturi tiate mrunt, supe a la grec". Dintre deserturi
r e c o m a n d a t e sunt cele din finoase cu lapte, fructele nsiropate, saleurt
de brnz de vaci, creme p e baz d e amidon i siropuri, sucuri, lapte,
pi re uri de fructe, zernuri de compot, budinci din finoase nsiropate,
garnisite cu fructe n gelatin din brnz de vaci, peltele, c a f e a cu lapte,
prjituri de aluat uscat cu brnz de vaci, marmelade, chec cu albuuri
etc.
280
n privina condimentelor folosite la mncruri i deserturi este
bine ca orientarea s fie spre cele autohtone i ctre cele care n u agraveaz
inflamaia vezicii biliare. n aceste sens, e n u m e r m cteva pentru orien-
tare: leutean, cimbru, elin, tarhon, mrar, ptrunjel (frunze tocate fin),
anason, vanilie, chimen, scorioar, sucuri i coji de citrice, sare puin
i ct mai rar.
Buturile cuprind o g a m ceva mai larg: ape minerale specifice c u m
ar fi:
Bodoc, Slnic M o d o v a , Olneti (strict nominalizate p e izvoare de
ctre medicul terapeut). Alturi de acestea r e c o m a n d m : sucuri de
fructe i legume, siropuri de fructe, zemuri de compot, iaurturi
slabe, cafea de orz cu lapte, ceaiuri ca atare de: mce, tei, mueel,
suntoare, m e n t etc.
281
v a c i , c a f e a d e orz c u lapte i p i n e p r j i t c u g e m , c a r t o f i sote c u u n t ,
c e a i d e s u n t o a r e c u biscuii, cacaval m o a l e cu c e a i d e m c e e , p i n e
p r j i t cu m i e r e etc.
n p r i n c i p i u m n c r u r i l e p e n t r u aceast a f e c i u n e se p r e p a r c o n f o r m
prescripiilor m e d i c a l e i reetelor c u l i n a r e dietetice. U n rol n s e m n a t n
p r o c e s u l d e v i n d e c a r e i a t e n u a r e a bolii l j o a c o d i h n a i r e l a x a r e a
psihic, a p r o p i e r e a b o l n a v u l u i de n a t u r , p r a c t i c a r e a u n e i m u n c i
u o a r e i a t r g t o a r e , n t e m e i e r e a u n o r relaii a r m o n i o a s e c u se-
m e n i i , e v i t a r e a stressurilor etc.
282
nalba, coada-oricelului, spunria, trei-frai-ptai, socul5 sultina,
iarba-mare, intaura, urzica. Le descriem i pe celelalte.
283
cipiile active: colin, salicarin, l a w s o n , derivai f l a v o n i c i , u l e i volatil,
g l u c o z i d l f a c e f i c i e n t n l e u c o r e e , u l c e r v a r i c o s , dizenterie, h e m o r a g i i
intestinale sau gastrice.
P r e p a r m ( p e n t r u uz intern) o i n f u z i e d i n t r - o c a n d e a p
c l o c o t i t la c a r e se a d a u g u n a l i n g u r i d e p l a n t ; se b e a u 3 - 4
c e a i u r i pe zi.
E x t e r n : p e n t r u bi, c o m p r e s e , irigaii (se d u b l e a z c a n t i t a t e a d e
p l a n t c o n f o r m reetei d e m a i sus).
C e a i u l se p r e p a r astfel: 1. P e n t r u uz i n t e r n :
284
a/ se macereaz una linguri de plant la 200 ml ap rece. Dup
8 ore se bea n cantiti mici, pe ntreg parcursul zilei;
b/ se face un decoct: la 250 ml ap rece se pun 2 lingurie plant.
Se fierbe o jumtate de or. Se rcete; se consum 4-5 linguri pe zi.
2. Pentru uz extern: avndu-se grij ca s nu se foloseasc n
cantiti mari - ntruct rdcina este toxic - se taie bucele fine
care apoi se fierb; cu fiertura rezultat se spal furuncule, eczeme,
plgi. Bile la ezut, din aceast fiertur sunt eficace n eliminarea
oxiurilor.
285
coar i se ndulcete bine cu miere de fnea. Cantitatea rezultat
se bea naintea meselor principale, cu aproximativ o or.
Se poate aplica extern sub form de prinie n caz de ulceraii,
arsuri, degerturi.
286
P e lng indicaiile n diferite afeciuni ale pielii, ceaiul din c o a j de
stejar m a i este indicat i n tratarea altor boli ca: leucorea (scurgerea
vaginal), degerarea anumitor pri ale corpului, h e m o r o i z i , m e l e n
(prezena sngelui n fecale), h e m o r a g i i uterine (ntre cicluri), leziuni ale
anusului, inflamaii intestinale (intestin subire), trasnpiraii ale extre-
mitilor, arsuri, gingivite etc.
Se p r e p a r u n decoct d i n 2 0 0 ml a p rece i 2 lingurie de coaj;
fierbe 3 0 m i n u t e ; se beau 2 - 3 ceaiuri pe zi. Extern este folosit p e n t r u
diferite boli ale pielii sau g a r g a r e , splaturi (ezut, vaginaie), c o m -
prese; se face un decoct p r e p a r a t astfel: 3 lingurie c o a j la 2 0 0 m l
ap.
287
Pentru uz extern rmne valabil modul de preparare, cu
meniunea c rdcina se pune n cantitate dubl. Bile, clismele,
compresele i bile ezutului se fac cu decoctul rezultat din cea de a
doua reet (cea pentru uz extern).
288
Modalitatea de execuie a fiecrei asane n parte, ct i toate celelalte
detalii i condiii privind practicarea acestui grup de asane, le gsii
explicate pe larg n cartea YOGA Calea vieii de acelai autor,
iniiatul Alexandru Dobo, carte aprut odat cu prezenta carte, tot
n cadrul Editurii NIRVANA. YOGA Calea vieii este o reeditare,
dar revzut i readugit, a crilor YOGA i locul ei n recupe-
rare i De la YOGA la MNTUIRE.
9. ALIMENTAIA DE PREVENIRE
I TRATARE A DIABETULUI ZAHARAT
O r g a n i s m u l , n u r m a digestiei a l i m e n t e l o r , r e i n e s u b s t a n e l e n e c e -
s a r e m e t a b o l i s m u l u i . U n a din p r i n c i p a l e l e s u b s t a n e e n e r g e t i c e este
g l u c o z a , r e z u l t a t d i n digestia a l i m e n t e l o r c a r e c o n i n z a h a r u r i i a m i d o n .
V a l o r i f i c a r e a g l u c o z e i n o r g a n i s m se f a c e n condiiile u n u i echilibru
n t r e secreiile a n u m i t o r g l a n d e e n d o c r i n e . P a n c r e a s u l secret un h o r m o n
i n d i s p e n s a b i l vieii: insulina. H i p o f i z a (anterioar) e m i t e , la r n d u l ei,
alte secreii; acelai lucru se n t m p l cu t i r o i d a i g l a n d a c o r t i c o - s u -
p r a r e n a l , ale c r o r secreii - p e d e alt p a r t e - c o n c u r e a z c u a c i u n e a
p a n c r e a s u l u i care, p r i n insulin, t i n d e s v a l o r i f i c e g l u c o z a n o r g a n i s m u l
u m a n . L e z a r e a , m b o l n v i r e a , ieirea total sau p a r i a l din f u n c i u n e a
i n s u l e l o r lui L a n g h e r h a n s 1 are d r e p t u r m a r e s c d e r e a secreiei d e i n s u l i n
sau n c e t a r e a c o m p l e t a secreiei acesteia, f a p t c e se r e p e r c u t e a z direct
i i m e d i a t n s e c t o r u l utilizrii g l u c o z e i n o r g a n i s m . T u l b u r r i n
e c o n o m i a g l u c o z e i se p o t p r o d u c e n s n g e ( h i p e r g l i c e m i e ) i apariia ei
n u r i n (glicozurie) r e p r e z i n t dereglri i t u l b u r r i c a r e a f e c t e a z m e -
t a b o l i s m u l p r o t e i n e l o r i lipidelor i c r e e a z t e r e n u l a t e r o s c l e r o z e i , a
cataractei, a infeciilor c r o n i c e etc. O d a t a j u n s n a c e a s t stare d i a b e t i c u l
se trateaz p r i n i n j e c t a r e a c u insulin, n v e d e r e a corectrii lip sei acesteia.
E s t e b i n e s f i e evitat aceast situaie p r i n t r - u n r e g i m dietetic.
289
Alimente interzise diabeticilor:
n general alimentele care conin zahr (zaharoasele), finoasele,
fructele cu un coninut care depete 2 0 % glucide, l e g u m e uscate
(i proaspete) cu un coninut glucidic de peste 10%, ficatul,
grsimile, berea, vinul, lichiorul, mustul, siropurile, c a r n e a gras
(de porc n special), pete pane, cartofi n exces, m a z r e , m o r c o v i ,
l e g u m e uscate, fructe uscate (stafide, curmale, s m o c h i n e , prune),
lapte gras, smntn, ou, brnzeturi grase, fructe oleaginoase
(migdale, nuci, alune).
290
cartof m i c , sos de m a i o n e z (cu ulei dietetic), roii, salat v e r d e i
praz, gelatin d e lapte (un p a h a r m i c ) , t e l e m e a cu roii i c e a p ,
g r t a r cu un cartof ( m i c ) fiert i o felie p i n e dietetic; b o r de
zarzavaturi cu un cartof (mijlociu), f r i p t u r d e vit la c u p t o r (sau
din orice carne slab), viel (rece) cu o felie d e p i n e r e c e (dietetic)
i un b o r c n e l de iaurt, b o r d e perioare, o m l e t c u v e r d e a ,
g h i v e c i cu c a m e , sote de m o r c o v i ( 2 0 0 g), v a r z cu c a r n e , b o r de
pete, salat de s p a n a c cu ou rscopt, c a c a v a l la c a p a c , c r e n v u r l i ,
m n c a r e de c a m e cu castravei, pete prjit n ulei dietetic cu salat
de p p d i e (cu ulei dietetic), o m l e t cu cozi de c e a p v e r d e , s u p
de bulion cu un cartof (mijlociu) tiat cubulee, s u p d e o a s e cu
varz, ou rscopt cu 100 m l lapte acru i u n a felie p i n e v e c h e ,
crnai prjii, s u p de l e g u m e cu gluti d e b r n z , f r i p t u r cu
salat de ridichi n e g r e , o m l e t cu praz, g r e p f r u i t cu z a h a r i n , c a f e a
cu lapte degresat, ciocolat dietetic (n cantiti f o a r t e m i c i v o r
c o n s u m a n u m a i diabetici care nu au alte c o m p l i c a i i - hipertensi-
u n e , hepatit, obezitate), c o m p o t u r i dietetice.
a) U d d y a n a B a n d h a
b) H a l a s a n a
c) S a r v a n g a s a n a
d) D a n u r a s a n a
e) S a v a s a n a
293
10. ALIMENTAIA DE PREVENIRE
I VINDECARE A HEPATITEI EPIDEMICE
C u n o s c u t n p o p o r sub n u m e l e de glbenare, hepatita este o b o a l
deosebit d e p r i m e j d i o a s m a i ales dac n u este tratat corespunztor iar
r e g i m u l alimentar i de odihn n u este aplicat c o n f o r m indicaiilor
medicului.
Icterul epidemic sau hepatita e p i d e m i c p o a t e degenera n hepatit
c r o n i c datorit nerespectrii r e g i m u l u i de covalescen. P o t aprea
m o d i f i c r i inflamatorii u r m a t e uneori d e leziuni chiar i n cazul n care
n u a n a patologic, glbuie, f c n d loc u n e i n u a n e naturale a pielii las
i m p r e s i a nsntoirii. D e m u l t e ori b o l n a v u l n u tie c b o a l a trece n f a z a
sa cronic, chiar dac anumite stri i f a c apariia: slbire, stare d e
oboseal, somnolen, tulburri dispeptice, coloraie g a l b e n a ochilor,
subfebr, senzaia de apsare n z o n a ficatului etc.
Alcoolismul, sifilisul, malaria, subnutriia, u n e l e t r a t a m e n t e cu dif-
erite m e d i c a m e n t e p o t favoriza cronicizarea bolii. M s u r i ca: r e p a u s u l la
p a t t i m p d e d o u - trei sptmni, u n s o m n p r o f u n d d e m i n i m 12 ore p e
noapte, un r e g i m alimentar caloric (300 calorii) b o g a t n a l b u m i n e (2 g
a l b u m i n / 1 k g greutate corporal), b o g a t n v i t a m i n e l e C i B i n glucide
(circa 4 0 0 g/zi) constituie factori de prezervare, de cruare a ficatului, d e
nsntoire. E s t e bine ca m e s e l e s fie ct m a i dese (4-5 m e s e p e zi) i
s n u f i e v o l u m i n o a s e . Este d e a s e m e n e a indicat o masticaie complet,
iar c o n s u m u l apei n t i m p u l m e s e i este interzis pentru a n u se dilua sucul
gastric. Psihicul s fie destins.
M n c r u r i l e n u t r e b u i e s c srate sau c o n d i m e n t a t e . E s t e r e c o -
m a n d a b i l ca d u p m e s e b o l n a v u l s stea (nu s doamn) culcat p e partea
drept, obicei care trebuie continuat ani de zile d u p refacere. E s t e
indicat c o n s u m a r e a laptelui dulce, a u n o r ceaiuri ca: suntoare, m e n t ,
m u e e l p r e c u m i a u n o r m e d i c a m e n t e b o g a t e n colin, betain (n sucul
d e sfecl) i m e t i o n i n (n b r n z a d e vaci).
292
brnzeturile (burduf, Olanda, trapist, cacaval gras, brnz
frmntat), p i n e a cald i neprjit, petele (cu carne gras,
prjit, conservat, a f u m a t , srat, marinat, zacusc), racii. Alturi de
alimentele contraindicate e n u m e r a t e m a i sus, m a i a m i n t i m : p a s t e
f i n o a s e pregtite cu grsime, nefierte bine sau d e calitate proast;
m m l i g pripit sau crud, supe din oase i m d u v ; ciorbele cu
rnta din c a m e gras sau p e t e gras, seul, s m t n a sau grsimile
animale. In categoria deserturilor interzise m e n i o n m : deserturi
cu c r e m e de unt, cu ciocolat, cacao, cafea, ness, cozonaci, torturi
cu creme, foietaj, aluaturi calde sau dospite, baclavale, pateuri. T o t
att de n o c i v e sunt i: c o n d i m e n t e l e iritante, iui, srate (boia iute,
mutar, piper, hrean), sosurile c o n d i m e n t a t e cu boia, araei iute,
piper, p r e c u m i cele grase sau cu rnta, cu usturoi, h r e a n sau
ceap. Grsimile de orice natur se nscriu i ele p e lista alimentelor
contraindicate alturi de: m a i o n e z , j u m r i , u n t topit, l e g u m e
uscate (mazre b o b , fasole, linte), ceap prjit n rnta, salate de
ridichi, castravei, varz, gulii, usturoi, p r e c u m i: f r u c t e n e c o a p t e
(tari, crude), prjite n nveli de aluat, s m o c h i n e , alune, migdale,
nuci, ap i siropuri la temperaturi sczute.
293
din lista a l i m e n t e l o r r e c o m a n d a t e b o l n a v i l o r de hepatit
epidemic; dintre acestea v r e c o m a n d m cteva: diferite c r e m e
din sucuri de fructe i a m i d o n , c r e m e din lapte, finoase cu lapte,
tarte cu fructe, c o m p o t u r i , ceaiuri, m a r m e l a d e , prjituri dietetice,
miere, m a g i u n , siropuri, erbet, peltea de m c e e i gutui, bezele,
aluat cu fructe nsiropate sau brnz, colunai, pateuri dietetice,
papanai, piureuri cu fructe i albu, gelatine din lapte, budinci din
finoase i lapte, sufleuri din brnz d e vaci. Fr a avea pretenia
unei liste complete - practic imposibil d e ntocmit - la cea prezen-
tat p n a c u m mai p u t e m a d u g a : ' s u p e i ciorbe: d e perioare de
c a m e slab, c r e m e de legume (de preferin cele ngroate cu
finoase), supe de f r u c t e sau roii, de salat verde, lobod, fasole
gras, dovlecei, cartofi, sfecl, c o n o p i d . L n g cele m e n i o n a t e
pn aici se mai pot adug: sucuri de fructe, ceaiuri, cafea diluat,
sucuri de l e g u m e , chisel de lapte i fructe coapte, c u m ar fi:
struguri, cpuni, pere, piersici, caise, m e r e (rase), citrice; sufleuri,
gelatine, compoturi, spume. R e c o m a n d m a se folosi c o n d i m e n t e
autohtone (n principal): bor, suc de roii, de usturoi, ^ i (iart,
tarhon, chimion, elin, leutean, ptrunjel, iar alturi de ace. ta i
scorioar, z e a m de lmie, vanilie, d a f i n . S a r e a este cu
desvrire interzis. A t r a g e m atenia asupra faptului c glu-
cidele n u trebuie s depeasc 150 g/zi.
294
i sos dietetic, orez cu iapte i sos c a r a m e l , s u p , , a la g r e c " c u o r e z
i lmie, f r i p t u r cu sos de l e g u m e , struguri, s u p cu gluli d e
gri, ochi r o m n e s c , chisel de lapte cu biscuii dietetici, m a c a r o a n e
c u b r n z i sos de roii (dietetic), c a r t o f i copi cu c h i m e n i unt
(nesrat), c o m p o t de piersici, s u p - c r e m d e c o n o p i d c u iaurt,
m u c h i d e vit la grtar, s p u m de c p u n i , s u p d e roii c u f u l g i
d e ou, s u f l e u d e b r n z de vaci, suc de p o r t o c a l e , b o r r u s e s c cu
orez, m a c a r o a n e cu b r n z , iaurt cu biscuii dietetici, salat d e
vinete, p a p a r cu b r n z de vaci, s a v a r i n cu f r i c de albu,
c h i f t e l e u m p l u t e c u b r n z d e vaci, g e l a t i n d e f r u c t e , p e t e d e ru
rasol cu m o r c o v i i cartofi, sote de f a s o l e v e r d e c u iaurt, p r j i t u r
cu b r n z d e vaci, perioare cu sos de roii i cartofi, f a s o l e verde,
sote cu unt, gelatin d e fructe, c o n o p i d c u c a c a v a l la c u p t o r , o r e z
c u lapte i z m e u r , carne rece de viel c u sote de l e g u m e , tart d e
piersici, mititei dietetici, b a t o a n e d e b r n z d e vaci, suc d e f r u c t e ,
f r i p t u r de p a s r e cu salat de: ardei gras, roii i c a r t o f i , p r j i t u r
cu c p u n i , c i u l a m a de p a s r e cu m m l i g u , n g h e a t de f r u c t e ,
ardei u m p l u i (dietetici) cu iaurt, s p u m d e gri c u lapte, b u d i n c
de f r a n z e l cu b r n z d e vaci i sos d e roii (dietetic), tart cu
dulcea, tartine cu pine prjit, unt, t e l e m e a n e s r a t i ceai d e
m c e e ndulcii cu m i e r e (de salcm), b o r de l e g u m e cu p e r i o a r e
dietetice, c a r t o f i cu brnz, iaurt i salat de sfecl, m e r e c o a p t e p e
plit, pilaf dietetic cu c a r n e slab, ceai de s u n t o a r e , o m l e t de
a l b u c u t e l e m e a ras, c o m p o t de piersici, s u p - c r e m d e l e g u m e
cu c r u t o a n e , alu rasol cu z e a m de l m i e , p r j i t u r cu f r u c t e etc.
295
Modalitatea de execuie a fiecrei asane n parte, ct i toate celelalte
detalii i condiii privind practicarea acestui grup de asane, le gsii
explicate pe larg n cartea YOGA Calea vieii de acelai autor,
iniiatul Alexandru Dobo, carte aprut odat cu prezenta carte, tot
n cadrul Editurii NIRVANA. YOGA Calea vieii este o reeditare,
dar revzut i readugit, a crilor YOGA i locul ei n recupe-
rare i De la YOGA la MNTUIRE.
Vinetele
C a i roiile, v i n e t e l e sunt a c u z a t e , la r n d u l lor, c a u u n c o n i n u t
ridicat d e s u b s t a n e t o x i c e ( b e l a n d o n a ) . E s t e b i n e t o t u i c a i a c e s t e a s
f i e c o n s u m a t e h cantiti m o d e r a t e .
S u n t i n d i c a t e n c o m b a t e r e a d e f e c a i i l o r l e n t e (lenee); s e m i n e l e lor,
d e p a r t e d e a f i c a u z a apendicitei, c u m s - a c r e z u t m u l t v r e m e , s t i m u l e a z
activitatea intestinelor.
296
Sparanghelul
E s t e b i n e c a s u f e r i n z i i d e g u t s e v i t e c o n s u m u l a b u z i v al
s p a r a n g h e l u l u i datorit p u i n e l o r p e c a r e le c o n i n e a c e s t a (n t o t c a z u l
n u este m a i p e r i c u l o s din acest p u n c t d e v e d e r e d e c t creierul, m o m i e l e ,
c a r n e a , m d u v a , ficatul etc.).
S p a r a n g h e l u l s t i m u l e a z intestinele, este diuretic, are e f e c t d e cal-
m a r e a i n i m i i . Btrnii o b i n u i e s c , c u n o s c n d c e l e s p u s e d e n o i anterior,
s-i f a c sirop d e s p a r a n g h e l . C o n s u m u l n e x c e s d e c t r e b o l n a v i de
r i n i c h i p o a t e d e v e n i d u n t o r . E s t e preuit i p e n t r u e f e c t e l e b u n e n
c o m b a t e r e a t u b e r c u l o z e i i a b r o n i t e i c r o n i c e .
Varza
A t t d e m u l t a c u z a t d e ctre u n i i (nu t r e b u i e uitat c m n c r u r i l e d e
c a r n e d e p o r c i v a r z sau s a r m a l e l e c u v a r z c o n s u m a t e n e x c e s a u dat
n a t e r e u n o r indigestii p e r i c u l o a s e ) , v a r z a este o a d e v r a t f a r m a c i e
n a t u r a l , f i i n d f o a r t e b o g a t n fier, sulf, tanin, sruri d e p o t a s i u . E s t e
i n d i c a t i n a n e m i i , n c a r e n e l e o a s e l o r , p r u l u i , u n g h i i l o r . Z e a m a d e
v a r z c r u d v i n d e c m u l t e b o l i ale s t o m a c u l u i . M e d i c i n a p o p u l a r o
r e c o m a n d , alturi d e c o n o p i d , n constipaiile c r o n i c e . S u c u l d e v a r z
c r u d e s t e preuit i p e n t r u e f e c t u l b e n e f i c n c a z u l t r a t a m e n t u l u i d e
c o m b a t e r e a v i e r m i l o r intestinali. U n p a h a r d e z e a m d e v a r z a c r este
u n p u r g a t i v n a t u r a l sigur!
Morcovul
P e l n g c o n i n u t u l v a l o r o s n v i t a m i n e , z a h a r u r i , f o s f a i , m e d i c i n a
p o p u l a r l r e c o m a n d p e n t r u c o m b a t e r e a u n o r e c z e m e , b u b e , b o l i d e
ficat, p r e c u m i n c a z u r i l e d e s c d e r e a v e d e r i i . Z e a m a d e m o r c o v i c r u d
se c o n s u m n c u r e c a r e p o t f i m a i l u n g i de o j u m t a t e d e l u n . D a c
a p a r e f e n o m e n u l d e u o a r n g l b e n i r e a pielii este s e m n a l u l c o r g a n i s -
m u l t r e b u i e s ia o p a u z d e o s p t m n d u p c a r e c u r a p o a t e f i r e l u a t
fr team.
M o r c o v u l este la f e l d e e f i c a c e i n c a z u l h e p a t i c i l o r . E s t e r e c o m a n -
dat c e l o r c u dentiia n f o r m a r e , ct i c e l o r c u g i n g i i l e m a i slabe
( c o n s u m a r e a m o r c o v u l u i n acest c a z este b i n e s se f a c p r i n r o n i r e a ,
m e s t e c a r e a n d e l u n g a t a acestuia). M o r c o v u l este, n acelai t i m p , i u n
b u n curitor al dinilor.
297
Ridichea alb i neagr
Indicat n cazul pietrelor la ficat. Z e a m a rezultat n u r m a rzuirii
i a stoarcerii se c o n s u m n cantiti crescnde, n c e p n d de la o can
(mic) p n la ase astfel de cni p e zi ( 3 0 0 - 4 0 0 ml). R i d i c h e a neagr
este tonifiant pentru stomac, colecist i (ca i z e a m a de m o r c o v i ) un b u n
purificator al sngelui.
Ceapa
nvinuit de ctre cei care au abuzat de c o n s u m u l ei n stare crud,
ea are nc un efect terapeutic bine c u n o s c u t nc din antichitate i p o a t e
fi utilizat cu succes n: c o m b a t e r e a tendinelor de scleroz, n tuse,
mistuire dificil, urinri greoaie (dificile), e d e m e renale i hepatice.
V o f e r i m dou reete foarte apreciate n m e d i c i n a popular:
1. S u p de ceap (folosit n c o m b a t e r e a abuzului d e buturi al-
coolice).
2. O p l m d e a l a opt cepe ntr-un litru de vin (alb) d rezultate
deosebite n e d e m e renale i hepatice.
Usturoiul
Ca i ceapa, usturoiul este antisclerozant, anticancerigen, v e r m i f u g
(anlihelmintic, c o m b a t e viermii intestinali), v i n d e c tuea, diarea, fer-
mentaiile, tensiunea.
Prazul
A r e proprieti tonifiante i diuretice.
Sfecla
Trebuie evitat de ctre diabetici, n s c h i m b este un tonifiant general
i stimuleaz intestinele.
Cartofii
Conin vitamine i sruri preioase cu efecte mineralizante i ntri-
toare.
elina
Deosebit de apreciat pentru efectele ei remarcabile n p o t e n a
298
brbailor. E s t e indicat i n cazurile de r e u m a t i s m i gut (fiertur
obinut din 25 g rdcin la 1 litru de ap). C o n s u m a t crud, elimin
viermii intestinali.
Ciupercile
E f i c a c e n potena redus (virilitatea redus).
Guliile
Cur sngele, intestinele, intensific diureza (urinarea).
Hreanul
Un vitaminizant natural. Este de a s e m e n e a un depurativ, antiscorbu-
tic, antiscrofulos (scrofuloza este inflamaia - ce poale fi de nai ur
tuberculoas - a ganglionilor cervicali), tonifiant i dezinfectant al
stomacului i intestinelor. Hreanul cur i subiaz sngele, c o m b a t e
bacilul K o c h , este antisclerozarit.
Spanacul
Contraindicat artriticilor. C o m b a t e anemia (este bogat n fier) i
constipaia.
Urzica
A r e efecte c o r e s p o n d e n t e cu cele ale spanacului, fiind ns i deosebit
d e eficace n anemii, diaree, ciclu prelungit, n curele de slbire. Urzica
este i antireumatic.
299
Untiorul i cresonul
Vitaminizante i depurative.
Lemnul-dulce
n bcniile, farmaciile i drogheriile d e odinioar se v i n d e a sub
f o r m de candel negru (sucul uscat al l e m n u l u i se t u r n a sub f o r m de
bastonae) sau m a i b a l i era deosebit d e apreciat ca leac contra tusei.
Leuteanul
E s t e u n stimulent al digestiei. A r e efect carminativ, r e g l e a z ciclurile
ntrziate.
Cidrul
Ceaiul de m e r e uscate (cu smburi) este u n b u n diuretic. Crud este
u n polivitaminizant. Stimuleaz digestia i defecaia. E s t e calmant.
Subiaz sngele. ntinerete. D suplee. C o m b a t e aciditatea sanguin.
A r e efecte b u n e n artritism i migrene. C o m b a t e diareea. M e d i c i n a
p o p u l a r l r e c o m a n d n diareele sugarilor sub f o r m d e suc i past
crud. In c o m b i n a i e cu m i e r e a v i n d e c guturaiul i tuea. Cidrul (vinul
de m e r e ) v i n d e c scleroza, obezitatea, guta, constipaia, hemoroizii.
Meiul
R e c o m a n d a t pentru calmarea durerilor intestinale (sub f o r m de
fiertur a seminelor). E s t e sudorific. C a l m e a z tuea. E f i c i e n t n bolile
de rinichi i de vezic, n tratamentul intoxicaiilor p r o v e n i n d d e la lipsa
transpiraiei (transpiraii dificile).
Migdala
Aceasta este indicat n dispepsii. Coaja uscat nmuiat n lapte
fierbinte se folosete n cura d e tonifiere (100 g m i g d a l e p e zi).
Momiele
S u n t ganglionii de la gtul vitelor (ghinduri). D e o s e b i t d e eficace n
300
c o m b a t e r e a leucemiei, a anemiei, a m a r a s m u l u i (slbirea forei), a
n e v r o z e i astenice. S u n t contraindicate n r e u m a t i s m , s n g e ngroat,
irascibilitate.
Momoanele
S u n t fructele comestibile ale u n u i arbust din f a m i l i a rozaceelor.
D i n t r - u n k i l o g r a m de f r u c t e curate (sntoase) d e s m b u r i se f a c e o
fiertur: 1 litru de ap p l u s fructele. E s t e foarte e f i c a c e n diaree. Se
c o n s u m u n sfert d e litru dimineaa.
Mutarul
F i n a (proaspt) a mutarului este folosit sub f o r m d e c a t a p l a s m
(comprese), avnd meritul de a atenua durerile i j u n g h i u r i l e . Baia de
m u t a r este indicat n rceli, tuse, b r o n h o p n e u m o n i e , lein. Baia se f a c e
p r i n a d u g a r e a n ap cald a u n e i p l m d e l i d e 2 0 0 - 3 0 0 g mutar.
F e m e i l o r cu ntrziere d e ciclu i m i g r e n e li se aplic p e c e a f o oblojeal
d e m u t a r . M e d i c i n a p o p u l a r l r e c o m a n d ca fiind f o a r t e eficace n
apoplexii i paralizii: folosirea u n o r oblojeli d e crpe n m u i a t e n ap
fiart cu mutar, aplicate p n la pulpe; d e s f a c e r e a c o m p r e s e l o r se f a c e
d u p 2 0 de m i n u t e la adult i 10 m i n u t e la copii. Celor otrvii li se d
f i n d e mutar dizolvat n a p cald, pentru p r o d u c e r e a v o m e i .
Napul
Folosit sub f o r m d e ceai ajut la c o m b a t e r e a tusei. Reeta este de 10
g d e n a p la 1 litru de ap.
Nucoara
E s t e smna u n e i plante exotice. P l m d i t n uic potolete durer-
ile stomacului i f a c e p o f t de m n c a r e .
Ochii de rac
Conin u n calciu total asimilabil care c o m b a t e t u b e r c u l o z a i lipsa de
calciu din organism. ntresc organismul f e m e i l o r nsrcinate. V i n d e c
total fracturile socotite nevindecabile. n general este foarte indicat n
carenele glicerofosfatului de calciu.
Orezul
Binecunoscut pentru efectul su antidiareic. P u d r a d e orez obinut
301
din orez pisat i cernut d e trei ori vindec: m n c r i m e a , roeaa, bubele
i oprelile.
Orzul
Indicat de Ctre medicina popular n bolile vezicii urinare, a pietrei
i a nisipului la rinichi. Este bine s fie folosit sub f o r m de ceai: 20 g la
1 litru de ap. Acelai ceai c o m b a t e afeciunile bucale i amigdalitele.
Din fina cernut a orzului prjit se f a c e c a f e a u a de orz: 2 lingurie la o
c a n de a p n d u l c i t . Aceasta este deosebit de apreciat de ctre diabetici
i este tonifiant pentru copii.
Orzul ncolit
Orzul ncolit i pus la uscare (nainte de ncolirea deplin) se
sfrm ntr-o piu, se amestec cu miere i se d astenicilor, covales-
cenilor, senililor, femeilor nsrcinate i celor care alpteaz, sub f o r m
de cure: 2 lingurie pe zi. Vitalizeaz.
Oetul de vin
Oetul de vin tiat cu ap este eficace n temperaturi (febre), p r e c u m
i n combaterea pierderilor de snge (ciclu) sub f o r m de c o m p r e s e reci
aplicate pe a b d o m e n u l inferior. Combinaia de 2 g c a m f o r cu 100 g oet
este eficient n: dureri de oase, rceli, eriteme (urticarie, m n c r i m i ale
pielii) nsoite de rceal i bici.
Oeluri cu utilizri medicinale sunt i cele de: trandafir, pere slba-
tice, mere, pere.
Oui
Pentru folosirea oului ca m e d i c a m e n t v oferim urmtoarea reet:
dou albuuri btute n 50 de grame de ap rece;
se d copiilor cu diaree cte o linguri la interval de o or.
P u n n d mai multe albuuri la but, obinem un leac eficace
i rapid n cazul otrvirilor cu sruri de mercur. M e n i o n m
c medicina popular r e c o m a n d adugarea unei cantiti de
sare.
Glbenuurile (2-3) btute cu zahr i puse n lapte (de calitate)
vindec unele f o r m e de astenie, laringite, anemii, boli p u l m o n a r e .
A l b u u l mai este indicai n unele m n c r i m i ale pielii.
302
i
O u l este antipelagros, se folosete n loiuni contra cderii prului i
mpotriva mireii (glbenuul). Cojile de ou (splate i dezinfectate n
prealabil) sunt eficace n osteomalacie (oase moi), tuberculoz i ex-
tenuri. Se administreaz sub f o r m de p u l b e r e (dup o splare insistent
- prealabil - a oului).
Ovzul
S u b f o r m d e ceai (20 g la 1 litru ap) ovzul este eficace n
c o m b a t e r e a nisipului, a pietrei la rinichi i vezic, n gut i n stri de
m a r a s m . m p r e u n cu b o a b e l e de orez, secar, orz, servete la prepararea
supei de cereale: din fiecare c o m p o n e n t se pun 20 g la 1 litru a p i se
fierbe ncet timp de 6 ore, d u p care se strecoar. E s t e indicat pentru
bolnavii de diaree. Se servete acestora sub f o r m d e porii - cte o
farfurie.
Pentru nrcarea copiilor mici ovzul p o a t e fi folosit n u r m t o a r e a
reet: se face o m n c a r e din fin de ovz, orz, gru, orez i secar.
A c e a s t a se prepar astfel: o lingur din finile m e n i o n a t e m a i sus se
amestec i se fierb n 100 ml lapte i puin zahr. n tot t i m p u l fierberii,
se amestec ncet. n p r i m a zi se nlocuiete un supt. Peste d o u sp-
tmni, dac copilului i priete, se fac d o u astfel d e nlocuiri ale
suptului. Este b i n e ca prepararea finilor s se f a c n c a s prin splarea
boabelor, d u p ce nainte au fost frecate n mini i vnturate bine. D u p
care sorturile de b o a b e se pun separat n tvi diferite i se c o c u o r p n
la rumenire. Se p u n apoi n piu (n pri egale) i se piseaz. P o t fi i
rnite. F i n a astfel obinut se cerne de trei ori prin site din ce n ce m a i
fine. Conservarea se face n cutii metalice curate, uscate i bine nchise.
Pentru copii rahitici sau prea slabi se p o a t e a d u g a cte un vrf de cuit
de glicerofosfat de calciu sau pulbere de c o a j d e ou. Reeta este dificil
de aplicat dar... merit!
t
Papara
i
O m n c a r e de pine uscat (buci) fierte n lapte dulce cu puin sare
peste care se poale presra brnz. Se poate a d u g a i ou. E s t e vitalizant!
Ppdia
Folosit sub f o r m d e salat tonific ficatul, glandele, c o m b a t e
litiazele, obezitatea, d suplee. Stimuleaz intestinele, ntinerete.
303
Ptrunjelul
n farmaciile d e odinioar exista u n p r o d u s extras din r d c i n a
p t r u n j e l u l u i d e n u m i t Apiol. A c e s t p r o d u s p r o d u c e a pornirea ciclului
ntrziat. M e n i o n m c 100 g suc p r o a s p t de r d c i n d e p t r u n j e l
rzuit p e rztoare nemetalic (de sticl) i stoars, luat zilnic, are
acelai efect ca f o s t u l Apiol.
Pentru p e r s o a n e l e suferinde d e stomac, m e d i c i n a p o p u l a r reco-
m a n d u n ceai preparat din: 10 g f r u n z e de p t r u n j e l la 1 litru d e ap.
A r e efecte benefice.
Pstura
P r o d u s h o r m o n a l al albinelor, cu aspectul u n u i polen d e culoare
m a r o n i u - g l b u i sau ruginiu. A r e caliti deosebite d e r e f a c e r e i stimulare
a celulelor nervoase. E s t e u n excepional dezinfectant al celulei hepatice.
L u a t n cure zilnice (de trei o r i pe zi cte o linguri, ntinerete), t i m p
de o l u n d e zile, are efecte benefice. L u a t abuziv, p o a t e p r o d u c e
suprncrcri nedorite.
Propolisul
G a m a efectelor b i n e f c t o a r e este m a i larg n cazul p r o p o l i s u l u i
dect n cel al psturii: r e f a c e celulele i le stimuleaz. E s t e i u n antibiotic
natural, e antireumatismal i anticongestiv. F r m n t a t ntre dini d e v i n e
o m a t e r i e u o r d e aplicat p e gingiile corespunztoare dinilor afectai
(pelicula de propolis se ine 6-8 ore p e p o r i u n e a gingival afectat,
p e r i o a d a d e tratament fiind d e 2-3 sptmni). Salvia c o m b i n a t cu
propolisul este antimicotic.
Pepenele (rou)
E x c e p i o n a l diuretic, cu condiia s fie c o n s u m a t p e stomacul gol.
Cur i subiaz sngele.
304
Piersicul
Foarte b u n n m u l t e afeciuni. S u b f o r m d e oblojeli cu flori d e piersic
se alin colicile a b d o m i n a l e , durerile reumatismale. Tot din florile sale
se prepar un ceai: 2 0 g flori la 1 litru ap, care c o m b a t e tuea m g r e a s c
(convulsiv). n acest caz, ceaiul se administreaz bolnavului de 3 ori/zi.
Ceaiul are i u n efect de curire (depurativ). Din 10 g flori la 150 m l a p
fiart i strecurat n care s-a dizolvat 150 g zahr se obine un excepional
aliment curativ pentru sugari.
Porumbele
S u n t f r u c t e n e g r e ale arbustului p o r u m b a r . Z e a m a u n e i fierturi n care
s-au p u s 25 g f r u c t e la 1 litru ap, este deosebit d e e f i c a c e n c o m b a t e r e a
diareelor i a f o r m e l o r dizenterice.
Portocala
Z e a m a de portocal este un suc vitaminizant care n u d u n e a z nici
m c a r copiilor nenrcai ci, dimpotriv, contribuie la o b u n osificare
a c o r p u l u i lor i la o digestie perfect. Se r e c o m a n d a se administra
sugarilor cte 2-3 lingurie p e zi, cte u n a d u p fiecare supt sau d u p
m n c a r e . Sugarilor constipai li se p o a t e dubla cantitatea.
Prazul
P o a t e fi folosit cu efecte remarcabile n curele d e slbire. C u r a trebuie
s conin ns i alte e l e m e n t e vegetale, iar alturi de acestea pine,
lactate i fructe, pentru a se putea evita apariia pelagriei. Z e a m a d e praz
este eficace n tratarea bolilor de inim, a tusei, a bolilor d e rinichi,
p r e c u m i n cazul hidropiziei.
Prunele
Sunt cele m a i igienice purgative naturale. P e n t r u cei ce nu le suport
sub f o r m de c o m p o t este r e c o m a n d a b i l s le c o n s u m e sub f o r m d e
m a g i u n cu nuc.
Pulberea de oase
P u l b e r e a obinut prin m c i n a r e a oaselor d e la vitele sntoase
305
r e p r e z i n t u n m e d i c a m e n t e sigur n r e d r e s a r e a celor s u f e r i n z i d e o s t e o -
m a l a c i e (oase m o i ) , r a h i t i s m , t u b e r c u l o z , astenie, diaree.
uica
D e o s e b i t de s n t o a s p e n t r u g a r g a r e i prinie sau friciuni, fiind
o r i c u m m u l t m a i r e c o m a n d a b i l s fie f o l o s i t n s c o p t e r a p e u t i c d e c t s
f i e b u t (i n cantiti m a r i ! ) . M e n i o n m c e f e c t e t e r a p e u t i c e c a i c e l e
ale uicii le au t o a t e b u t u r i l e tari cu e x c e p i a r o m u l u i , c a r e p o a t e d e v e n i
p e r i c u l o s n friciunile f c u t e p e piept.
M e d i c i n a p o p u l a r a t r i b u i e uicii e f e c t e p o z i t i v e n c o m b a t e r e a
rcelii i a j u n g h i u r i l o r . P r i n g a r g a r a c u u i c se p o t c o m b a t e m u l t e
c i u p e r c i localizate n gt. n lipsa total a v a s o d i l a t a t o a r e l o r f a r m a c e u t i c e
sintetice 1 0 0 - 2 0 0 m l d e uic (sau d e orice alt b u t u r a l c o o l i c n a t u r a l )
p o a t e f i u n salvator d e m o m e n t al c e l o r c a r e s u f e r d e crize d e v a s o c o n -
stricie c o r o n a r i a n (este n s b i n e s a t r a g e m atenia: s n u se f a c u n
o b i c e i d i n a c e a s t a d e o a r e c e se p o a t e a j u n g e la alte p r o b l e m e . . . ! )
Rinichii
O p o t e r a p i a 1 i r e c o m a n d n tratarea b o l i l o r d e rinichi. E s t e v o r b a d e
bolile d e rinichi cronice.
Salepul
E s t e r d c i n a unei p l a n t e din rile rsritene. S e f o l o s e t e fiert n
l a p t e sau n s u p e d e c a m e . U o r digerabil. T o n i f i a n t n a t u r a l al c o v a l e s -
c e n i l o r sau al c e l o r s u f e r i n z i d e astenie.
Scorioara
C a i salepul este u n tonifiant. P u s n ceaiuri, c o m p o t u r i sau v i n ,
m r e t e e f e c t u l a c e s t o r a n c o m b a t e r e a rcelilor. U n a d e v r a t m e d i c a -
m e n t natural se p o a t e o b i n e din 25 g d e scorioar p u s n 5 0 0 m l v i n
v e c h i ; se ine astfel t i m p d e 5 zile. C t e d o u lingurie p e zi din acest
p r e p a r a t are e f e c t e deosebit d e b u n e i d e r a p i d e n c a z u l u n o r stri de
306
disconfort de la nivelul a b d o m e n u l u i inferior, n cazul u n o r defecaii
dificile, scaune neregulate etc.
Scoruele
S u n t fructele comestibile ale scoruului. O cantitate d e 100 g f r u c t e
fierte dau un leac bun contra diareei.
Zmeura
M a i puin c u n o s c u t este faptul c poate servi la oblojeli n cazul u n o r
e c z e m e . Ceaiul din flori de z m e u r este r e c o m a n d a t a fi folosit (spltori)
n tratamentul conjuctivitelor. But, acelai ceai amelioreaz tuea i
v i n d e c rceala. D i n fiertura foilor sale se obine un leac b u n pentru boli
ale cavitii bucale (afte) i ale gtului.
Siropul de z m e u r n a r m e a z o r g a n i s m u l cu o rezisten sporit fa
de u n e l e boli molipsitoare.
Smochinele
Folosite n prepararea ceaiurilor cu efecte terapeutice: constipaii
cronice, angin, tuse, rceal, amigdalit (caz n care se folosete pentru
gargar).
Spanacul
U n u l dintre meritele sale importante este acela de p u r g a t i v natural.
Ceaiul f c u t din f r u n z e l e sale este diuretic i amelioreaz bolile de ficat
i p e cele ale vezicii urinare. Ceaiul preparat din seminele spanacului
(10 g la o can) este u n purgativ eficace.
307
Stomacul (de vit)
Opoterapia, dar i m e d i c i n a popular, l r e c o m a n d pentru refacerea
stomacului slbit (dup boli sau excese alimentare). P o a t e fi folosit sub
f o r m de ciorb (de burt) i ca suc stors din stomacul de vit sntoas.
S u c u l se p o a t e amesteca n orice fel de supe. Este foarte b u n n c o m -
baterea oricrei anemii (pernicioas).
Stomacul iepurilor de cas se poate da celor otrvii; stomacul
crud d e la 10 - 1 2 iepuri se m r u n e t e i se d celui otrvit s-1 m n n c e ,
n cazul n care otrvitul este refractar la aceast terapie, bucile se storc
ntr-o pres i i se d d o a r z e a m a . Este un leac natural care p o a t e fi
folosit cu eficien n lipsa m e d i c a m e n t u l u i sintetic.
Strugurii
Diuretici i laxativi. Curele d e struguri c o m b a t obezitatea i guta. O
c u r se f a c e astfel: timp de 6 sptmni se m n n c d e 3 ori p e zi. Se
n c e p e cu cantiti mici, ce se mresc treptat p n la cteva k i l o g r a m e p e
zi, cantitate ce se r e d u c e tot treptat, pn se a j u n g e la v o l u m u l de fructe
cu care s-a nceput cura. Copiilor mici, de la 6 luni n sus, li se p o a t e da
z e a m de struguri proaspei, cteva lingurie pe zi, pentru cretere,
digestie i contra constipaiei.
M u s t u l sterilizat, fiert n sticle bine astupate cu d o p u r i (fierte i ele
n a p clocotit), pecetluite cu smoal, rezist i n timpul iernii, f i i n d o
surs de via i d e sntate.
Stafidele
Stafidele sunt excepionale i tot ele, c o m b i n a t e cu s m o c h i n e i
rocove, sunt remarcabile leacuri contra tusei.
Cerealele
Vin n ajutorul sugarilor, salvndu-i de la moarte. M a i precis este
vorba despre diareea sugarilor. Tratamentul se face astfel: n p r i m u l rnd
i se ntrerupe sugarului orice fel de hrnire. I se d o linguri de ricin
(ulei) care are rolul de a cura perfect intestinul. A p o i i se d copilului
t i m p de 12 ore, din or n or, cte o ceac de ap fiart i rcit la
308
temperatura camerei. D u p aceasta, se d sup de cereale care se prepar
f i e r b n d n ap timp de 6 ore cte o lingur d e b o a b e de orez, gru, secar,
orz, ovz, foarte bine splate n prealabil. A p a n care se fierb cerealele
este u o r srat. D u p oprirea diareei, se reia alptarea sugarului sau se
reia alimentarea acestuia cu lapte d e v a c tiat cu sup de cereale. V
a t e n i o n m asupra faptului c supa de cereale se p r e p a r zilnic i p e loc
pentru a nu se altera!
Legumele
i acestea servesc, la rndul lor, la prepararea u n o r supe cu e f e c t e
terapeutice (mai ales pentru cei mici). Se pot c o m b i n a cu cerealele
folosite la , , S u p a d e cereale". Sunt foarte b u n e supele de gulii, cartofi,
p s t m a c , m o r c o v , foi de varz crud, de m a z r e i fasole. Se prepar
prin fierbere cu puin sare ntr-un litru de ap t i m p de 4 ore. Din z e a m a
strecurat se pot lua 2 0 0 - 3 0 0 g l e g u m e care se prepar cu o lingur de
f i n sau orez i se fierb nc puin. Preparatul este tonic, fiind r e c o m a n -
dat pentru copii d e la 10 luni n sus.
Att supa ct i l e g u m e l e - cu deosebire fierte - sunt indicate n strile
febrile, indiferent de vrst.
ofranul
Servete la prepararea unui ceai care c a l m e a z tuea i r e g l e a z
ciclul.
C e a i u l : 10 fire de ofran la o can de ap fiart. E s t e indicat s se
c o n s u m e 2 cni pe zi.
tevia
U n leac eficace n bolile d e piele, scrofuloz, vrsturi. n aceste
cazuri se folosete sub f o r m de ceai (din rdcin): 2 0 g rdcin la 1
litru ap. Se r e c o m a n d a se bea 3 ceti p e zi. Acelai ceai este b u n i n
caz de anemii, tuberculoz (ca adjuvant).
Tarhonul
V e r m i f u g , diuretic, stimulent intestinal, restabilete p o f t a de m n c a r e
a convalescenilor. Ceaiul d e tarhon se prepar din 2 0 0 g foi la 1 litru de
ap. Se c o n s u m 2 - 3 cni pe zi.
309
Trtele de gru
Virtuile terapeutice ale acestora sunt multiple. D i n t r e acestea amin-
tim cteva: v i n d e c urticaria i eritemul, spuzele pielii. n acest caz
tratamentul se face prin a f u n d a r e a n baia bolnavului a u n o r sculei cu
5 k g trie.
Trele de gru servesc i pentru clisme. n acest caz a p a p e n t r u
c l i s m e se prepar astfel: la 1 litru de ap se a d a u g 5 0 g tre. A c e s t e a
c o m b a t diareea i h e m o r o i z i i (splri). C o m p r e s e l e cu a p d e tre
c a l m e a z pielea iritat (chiar i n zonele cele m a i intime), acneea.
Drojdia de bere
U n excepional c o m p l e x de vitamine B naturale. Este indicat s se ia
zilnic, ntre m e s e , sub f o r m de cocoloae.
C o m b a t e antraxul (sau dalacul), boal de piele infecioas ce se
m a n i f e s t prin abcese ce afecteaz toate straturile pielii. E s t e la fel de
eficient n caz de diabet i constipaie. S u b f o r m de spltur (1
linguri la un p a h a r d e ap) este b u n n tratarea scurgerilor (feminine)
i a poalei-albe. Ca oblojeal este indicat n tratarea arsurilor.
Untura de pete
V i n d e c rahitismul, anemia, T B C - u l osos, scrofuloza, abcesele reci.
S e f a c cure d e 2-3 litri n perioada iernii.
Vanilia
E s t e afrodisiac - stimuleaz libidoul.
Zerul de lapte
E f i c a c e n tuberculoza p u l m o n a r , n bolile de stomac i intestine, n
anemii, s u r m e n a j e i gut dar i n caz d e obezitate, constipaie (chiar i
pentru sugari). Spre a fi eficace zerul trebuie s f i e proaspt.
310
CUPRINS
1. P u r i f i c a r e a i educaia mentalului, condiie a practicrii
Yogi. 5
2. D e f o r m a r e a simului nutritiv 9
1. CONCEPT NUTRITIV I SIM NUTRITIV 9
3. A l i m e n t a i a prin alimente cu via 12
1. EXPLICAIA NOIUNILOR DE ZON-NOX, SATVA,
RAJAS I TAMAS 15
2. CONCEPTUL NUTRITIV ERONAT I CONCEPTUL NUTRI-
TIV YOGHIN 18
3. DISCRIMINRILE ESENELOR VIBRATORII
ALE ALIMENTELOR DE CTRE CREIERUL ASTRAL 22
4. CARE SUNT ALIMENTELE CU VIA 24
5. PRINCIPIUL HRNIRII NATURISTE : 28
4. P r o c e d e e de purificare y o g h i n 29
1. OCUL ALIMENTAR:
NECESITATE SAU OBLIGATIVITATE? 29
2. DE CE ESTE NEVOIE S SE FAC OC ALIMENTAR? 31
3. PROCEDEE I REETE YOGHINE DE OC ALIMENTAR.
REMEDII AYURVEDICE PENTRU CARENE I ANEMII 33
4. PURIFICAREA INIMII 39
5. Tulburrile kafice 41
1. TOT CEEA CE ESTE NE-SATVIC DUCE LA DEREGLRI
KAFICE 44
2. GNDUL NE-SATVIC SAU MENTALISMUL NEGATIV 51
3. NEMICAREA SAU VIAA NE-SATVIC 54
6. R e g i m u l a l i m e n t a r de s e p a r a r e 57
1. CARE ESTE LINIA DE AUR N ALIMENTAIE? 58
2. CTEVA NDRUMRI DE ALIMENTAIE SEPARAT,
N REZUMAT 64
7. A u t o i z o l a r e a mentalului i a corpului fizic prin furirea
v e m n t u l u i de energie fluidico-astral 66
1. TEHNICILE DE APARARE MPOTRIVA FURTULUI DE
PRANA ATUNCI CND VAMPIRUL SE AFL LA O MIC
DISTAN FA DE NOI 72
2. TEHNICA APRRII NOCTURNE 77
8. A r t a A y u r v e d i c . Din Arta lui R I S H I 82
1. ARTA MICROMASAJULUI I DO-IN 82
311 (
2. REFLEXOTERAPIA 109
3. SHIATSU 124
4. K U A T S U (kua = via; tsu = tehnic) 162
5. IRIDOLOGIE 165
6. REIKI 168
7. T E R A P I A Y A - Y A ciupete-te
migrene, insomnii, stri depresive 179
9. Vitalizri i tratamente prin nutriie i fitoterapie 189
1. A L I M E N T A I A P R E V E N T I V I T E R A P E U T I C 189
2. V I T A M I N I Z A R E I M I N E R A L I Z A R E 191
3. AFECIUNI NERVOASE GLANDULARE I C I R C U L A T O R I I . . 2 0 5
4. OBEZITATE 223
5. A F E C I U N I L E CILOR RESPIRATORII 232
6. A F E C I U N I D I G E S T I V E 246
7. A F E C I U N I S E X U A L E I U R O G E N I T A L E 269
8. A F E C I U N I A L E PIELII '.. 2 8 2
9. A L I M E N T A I A D E P R E V E N I R E I T R A T A R E
A DIABETULUI Z A H A R A T 289
10. A L I M E N T A I A DE P R E V E N I R E I V I N D E C A R E
A HEPATITEI E P I D E M I C E 292
11. A L I M E N T E CU E F E C T E T E R A P E U T I C E F O L O S I T E
N M E D I C I N A P O P U L A R R O M N E A S C 296
I Rururri!
| Str. Lxonu nr J5A, 1. ! ^ ^
312
Nouti n colecia TIBE
cri ce v deschid
Calea MNTUIRII:
y O Q A - C a l e a Vierii
"feoria, practica i
terapeutica YOGA pe
nelesul tuturor
Autor:
INIIATUL
Alexandru Dobo
TEHNICA METAMORFIC
Metod universal
de vindecare
Autori:
Gaston Saint-Pierre i
Debbie Shapiro
Editura NIRVANA
C.P 12-219
Tel. 222.8508
ISBN 973-96733-3-3
AutOr a eroase lucrri ircrtiajt^ce,
opefe ce constituie Lvor constitui n eternitate
trepte de iluminare ale mulimilor,
INIIATUL Alexandru Dobo este cel mai n nsur
s v [destinuie principiile i metodele practice ale
nutriiei, vitalizrii i vindecrilor ayurvedice
(tiin sacr a crei aplicare se constituie
ca un element de baz n Calea Mntuirii).