Din Aivanhov

Traditia crestina, care preia traditia evreiasca, nvata despre existenta a noua ordine
ngeresti: ngerii, Arhanghelii, Principatele, Virtutile, Puterile, Dominatorii,
Tronurile, Heruvimii, Serafinii. Aceste ordine ngeresti sunt fiecare un aspect al
puterii si virtutilor divine, dar mai ales reprezinta pentru noi notiuni mai accesibile
dect cuvntul Dumnezeu. Pentru buna noastra dezvoltare spirituala, trebuie sa
cunoastem existenta acestor entitati care ne depasesc, pentru ca ele sunt pentru noi
ca niste faruri pe drumul nostru.

Pentru a ne apropia de Dumnezeu, nu e suficient a simti emotii mistice si a respecta

reguli, e necesar de a aprofunda un sistem de explicare a lumii. Arborele sefirotic
este o sinteza a universului, el este pentru mine cheia care permite descifrarea
misterelor creatiei. El se prezinta sub forma unei scheme foarte simple, dar
continutul sau e inepuizabil. Si chiar, multe episoade din Vechiul si Noul Testament
pot fi interpretate n lumina Arborelui sefirotic.

Kabalisti mpart universul n zece regiuni sau sefire corespunzatoare primelor zece
numere (cuvntul sefira, la plural sefirot, semnifica numararea).
Fiecare sefira se identifica cu ajutorul a cinci nume: numele lui Dumnezeu, numele
sefirei nsasi, numele seful ordinului ngeresc, numele ordinului ngeresc si n fine
numele unei planete

Este vorba de cinci planuri distincte si veti ntelege mai bine natura lor stiind ca
putem sa stabilim o corespondenta ntre aceste cinci planuri si cele cinci principii din
om care sunt: spiritul, sufletul, intelectul, inima si corpul fizic: Dumnezeu corespunde
spiritului, sefira corespunde sufletului, seful ordinului ngeresc corespunde
intelectului, ordinul ngeresc corespunde inimii si planeta corespunde corpului fizic.

Fiecare sefira e deci o regiune locuita de un ordin al spiritelor luminoase avnd n

fruntea sa un arhanghel, el nsusi supus lui Dumnezeu. Deci Dumnezeu este Cel
care dirijeaza aceste zece regiuni, dar sub un nume diferit n fiecare regiune. Iata de
ce Kabbala da zece nume lui Dumnezeu. Aceste zece nume corespund unor atribute
diferite. Dumnezeu este unul, dar El se manifesta diferit n functie de aceste regiuni.
Este tot timpul acelasi Dumnezeu unic, dar prezentat sub zece aspecte diferite, si
oricare dintre aceste aspecte nu e inferior sau superior altuia.

n fine, deasupra sefirei Kether, kabbalistii plaseaza o regiune pe care o numesc Ain
Soph Aur: lumina fara sfrsit, care e regiunea Absolutului, regiunea lui Dumnezeu
nemanifestat.

Pentru kabbalisti, universul e o unitate a carei expresie perfecta este Arborele

sefirotic. Dar n aceasta unitate ei disting mai multe regiuni.

Aceste cunostinte trebuie abordate cu multa umilinta si respect pentru a avea mari
revelatii.

Nu e suficient de a citi de doua sau de trei ori acest tablou, de a retine numele si a le
mentiona din timp n timp n conversatie. Pentru a deveni baza unei adevarate munci
spirituale, Arborele sefirotic trebuie sa fie un subiect de meditatie permanent.
ncercati sa asimilati ncet aceste notiuni, sa le digerati... Si sa nu fiti mirati daca ma
veti auzi folosind termeni care apartin domeniului nutritiei. Aceasta meditatie asupra
Arborelui sefirotic poate fi comparata cu nutritia. n fiecare zi, mncati pentru a va
mentine sanatatea; dintr-un mare numar de alimente alegeti unele si acestea nu sunt
aceleasi de la o zi la alta. n Arborele sefirotic veti descoperi o imensa varietate de
"hrana", pentru ca e o reflectare a universului. Religia si filozofia sunt bine
reprezentate, desigur, la fel si morala, adevarul, dar de asemenea si stiintele si
artele: de voi depinde sa nvatati sa va hraniti zilnic.

Multi sfinti, mistici, e adevarat, au reusit sa progreseze fara a cunoaste Arborele

sefirotic, dar cunoasterea lui da o vedere mai clara asupra muncii de facut, si
aceasta metoda poate sa va nsoteasca pe toata durata vietii voastre. Nici un tablou
nu depasesete Arborele Vietii. Urmati-l, si gndirea voastra va nceta sa
vagabondeze si veti primi binecuvntari pe masura ce veti sti sa exersati si sa
avansati pe aceasta cale. Revenind des asupra Arborelui sefirotic veti aprinde lumini
n voi, iar aceste lumini nu numai ca va vor lumina, dar va vor purifica, va vor ntari,
va vor da viata si va vor nfrumuseta. Poate nu veti ntelege niciodata perfect aceasta
reprezentare si nu veti ajunge sa realizati niciodata toate virtutile si puterile pe care le
reprezinta, dar ea va fi pentru voi reprezentarea unei lumi ideale care va va atrage
tot timpul catre nalt.

Nr. Nume Numel Numel Numele Ierarhii Num Polar Anoti Lumi
Sef le lui e e ordinul le ele itate mpul si
ira Dumn zefirei sefului ui ingere plan coresp
ezeu ordinul ingeres sti etei stalp on-
ui c ii dent in
ingere om
sc
1 - - - Hayoth Echili Lumea
Ehieh Kether Metatr haKode Radaci Prim bru Emana
: on: sch: nile ele tiilor
Coroan care Animale materie turbi stlp Olam
a particip le i sunt n oane ul Atsilout
a la sfintenie Dumne centr h
Tron i sau, n zeu, n al
religia sefira
Printul crestina, Kether, coresp
Fetei. Serafini si ondent
El este i Serafini Nescha
singuru i sunt mah,
l care l ngerii planul
vede celor divin al
pe patru sufletu
Dumne elemen lui si al
zeu te. Dar spiritul
fata n la acest ui.
fata, si grad de
el e cel puritate
care i-a ,
vorbit materia
lui este
Moise aproap
pe e de
Muntel aceeasi
e Sinai. substan
Nici o ta ca si
fiinta spiritual
umana, Serafini
orict i sunt
de primele
elevata creaturi
ar fi, nu care
poate primesc
intra n emanat
contact iile
direct divine,
cu ei sunt
Dumne plonjati
zeu, n
pentru oceanul
ca materie
Dumne i
zeu primord
este un iale
foc nca n
devora plina
nt care fierbere
ar face- si beau
o de la
imediat Sursa
2 Iah - - - Animal
Hohm Raziel: Ophani ele zo +,
ah: secretu m: sfinte dia puter
ntelep l lui Rotile, se c e
ciunea Dumne sau supun activ
Aici sunt zeu Heruvi ordinel e
plasate mii or
symbolic
cele 32
Dupa Spiritul
de cai traditie, ui si
ale el a transmi stlp
Intelepci fost cel t un ul
unii care i-a impuls Clem
(22carari
dat lui rotilor. entei
si 10
zefiroturi Adam functia
) o carte, Heruvi
Sepher milor:
Ietsirah ei
, care plazmui
revela esc
secrete materia
le originar
creatiei a
. Dar simboli
cnd zata de
Adam Animal
a ele
comis sfinte,
primul ei
pacat, elabore
cartea aza
i-a fost aceast
luata. a
materie
pentru
a servi
proiect
elor lui
Dumne
zeu.
3 Jeho - - - Aralim: Simboli -,
vah Binah: Tsaph Leii, c, leul e puter
Intelige kiel: sau legat e
nta contem Tronuril de pasiv
Cele 50 plarea e justitie a
de porti lui si "Leul
ale
Intelepci
Dumne tribului stlp
unii zeu lui ul
(10 Iuda" e Rigor
zefiroturi o figura ii
X5 a
diviziuni)
justitiei
suprem
e. Cei
douaze
ci si
patru
de
Batrni
sunt
Domnii
destinul
ui;
nimic
din
gnduri
le,
sentime
ntele si
actele
umane
nu le
scapa,
si ei
sunt cei
care
decid
pedeps
ele,
recomp
ensele
si
conditiil
e n
care
oamenii
vin sa
se
rencar
neze.
." La fel
cum
4 El - - Haschm Hessed +, Lumea
Hesse Tsadki alim: (Jupiter puter creatie
d: el: Scntei ) e i
Gratia, justitia etorii reprezi activ
mila lui sau nta e Olam
Dumne Domina dragost Briah
zeu torii ea stlp
raspnd pentru ul i
esc o Clem coresp
peste colectiv entei unde
tot itate Rouah,
binecuv adica
ntarile planul
lor sub mental
conduce ,
rea lui intelec
lui tul
Tsadkiel
al carui
nume
semnific
a:
"Dumne
zeu este
dreptate
a mea"
5 Elohi - - Seraphi -,
m Gebou Kamae m: puter
Gibor rah: l: nflacar e
Forta dorinta atii, sau pasiv
lui Puterile a
Dumne nflacar stlp
zeu ati de ul
zel Rigor
pentru ii
Creator,
vor,
condusi
de
Kamael
-"dorinta
lui
Dumnez
eu"- sa
restabile
asca
ordinea
peste
tot unde
este
amenint
ata.
Munca
lor e
compar
abila cu
cea
efectuat
a de
organis
m
pentru a
se
debaras
a de
toate
deseuril
e.
6 Eloha - - - echili Toam
vaDa Tipher Mikhae Malahim bru na
ath eth: l: care : Regii,
Frumu e ca sau
setea Dumne Virtutile
zeu Virtutile,
ngerii
lui
Tipheret
h
(frumus
etea),
sunt
Malahim
-ii
mention
ati n
Apocali
psa: "A
avut loc
un
razboi
n Cer.
Mikhael
si ngerii
sai
luptau
mpotriv
a
dragonu
lui."
7 Iehov - - - Nestah +, Lumea
ah Netsah Haniel: Elohim: (Venus) puter formati
Tseba : gratia dumnez dragost e ei
oth Victoria lui eii, sau ea activ
Dumne Princip pentru e Olam
zeu atele o Ietsirah
Elohim- creatur stlp
ii, sub a ul i
conduce Clem coresp
rea entei unde
arhangh Nephes
elului ch,
Haniel adica
-"gratia planul
lui astral,
Dumnez inima.
eu"-
reprezin
ta
entitatile
care au
creat
lumea
Planul a
fost dat
de sus
din
sefira
Hohmah
de
marele
Arhitect
al
universu
lui, si
Elohim-
ii sunt
lucratorii
care au
construit
edificiul.
Munca
arhitect
ului
consta
numai
n a
face
planuri;
realizar
ea este
ncredin
8 Elohi - Hod: - - Bnei -, Prima
m Gloria Rapha Elohim: puter vara
Tseba el: Fii de e
oth vindec dumnez pasiv
area lui eu, sau a
Dumne Arhang stlp
zeu helii ul
Bnei Rigor
Elohim- ii
ii, ngerii
purtatori
de foc, l
au n
fruntea
lor pe
arhangh
elul
Raphael
, al carui
nume
semnific
a
"Dumne
zeu
vindecat
or".
9 Chad - - - echili Iarna
ai El Iesod: Gabrie Kerroubi bru
Hai Funda l: forta m:
mentul lui Puternic
Dumne ii, sau
zeu ngerii
Keroubi
m-ii
sunt
ngerii
purtato
ri de
viata
pura. Ei
sunt cei
mai
aproape
de
oameni
si sunt
deci mai
des n
contact
cu ei
dect
alte
ordine
ngerest
i. n
fruntea
lor e
arhagh
elul
Gabriel:
"Dumn
ezeu e
forta
mea".

10 Adon - - Ischim: echili Vara Lumea

ai Malho Ouriel: Oamenii bru actiuni
Meleh uth: Dumne sau i
Regatu zeu Comuni
l este unea Olam
lumina Sfintilor Assiah
mea, desi nu
sau fac i
Sandal propriu- coresp
fon zis parte unde
care e din Gouph,
interpre ierarhia adica
tat ca ngerea corpul
forta sca, n fizic
care a zecea
uneste sefira,
materia Malhout
n h,
forma. kabalisti
plaseaz
a
ordinul
Ischim.
Acestia
sunt
sfintii,
profetii,
Initiatii,
marii
Maestri
ai
tuturor
religiilor,
toti cei
care
prin
viata si
cuvintel
e lor au
antrenat
oamenii
pe calea
luminii.
Ei
reprezin
ta
fraternit
atea
marilor
suflete
pe care
crestinii
o
numesc
Comunit
atea
sfintilor.
Aceste
fiinte au
cobort
pe
pamnt
pentru a
 instrui si
a ajuta
pe
oameni
si spre
ele
trebuie
sa ne
ndrepta
m
privirile,
pentru
ca
gratie
lor,
gratie
nvatam
ntului
lor,
gratie
dorintei
lor de a
ne ajuta
si de a
lucra
pentru
evolutia
noastra,
putem
sa ne
ridicam
pe
scara
creaturil
or. n
fruntea
lor,
Kabbala
plaseaz
a pe
Sandalf
on, sau
pe
Ouriel.

Daath echili
a sti bru