Sunteți pe pagina 1din 3

qwertyuiopasdfghjklzcvbnqeryui

opasdghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
ghjklzcvbnqeryuiopasdghjklzxcv
bnmqwertyuiopasdfghjklzcvbnqer
MITOLOGIE RMNICEAN
yuiopasdghjklzxcvbnmqwertyuiop
Poveti despre iele i smei

asdfghjklzcvbnqeryuiopasdghjkl
22.06.2017

Sorin Pantelimon

zxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzcvbn
qeryuiopasdghjklzxcvbnmqwerty
uiopasdfghjklzcvbnqeryuiopasd
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzc
vbnqeryuiopasdghjklzxcvbnmqw
ertyuiopasdfghjklzcvbnqeryuiopa
sdghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjk
lzcvbnqeryuiopasdghjklzxcvbnm
qwertyuiopasdfghjklzcvbnqeryui
opasdghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
ghjklzcvbnqeryuiopasdghjklzxcv
Povestea ielelor
n satele situate pe cursul superior al Rmnicului Srat, rsfirate n cuul depresionar
subcarpatic numit de geografi ntre Rmnice, mai exist i astzi credina n jocul ielelor. Ielele sunt
reprezentri mitologice feminine care poart n cele mai multe cazuri atribute malefice. Locuitorii din
Bisoca, Jitia sau Vintileasca, povestesc c n trecut apariiile lor erau mai dese, ns odat cu slbirea
credinei oamenilor, ele nu-i mai fac simit prezena.

n vremea copilriei celor care acum sunt bunici puteau fi auzite i vzute numai noaptea,
dup ora dousprezece, mai ales toamna n luna septembrie. Pe atunci oamenii, dup o zi istovitoare,
obinuiau s doarm pe prispa din faa casei. n acest fel apariiile nocturne erau mai uor de sesizat
de ctre toi membrii familiei. Acetia erau trezii n crucea nopii de cntecele nemaiauzite ale
acestor fiine aeriene. Prinii le opteau hotrt copiilor s nu fac greeala de a le ngna, pentru c
vor rmne pocii. Prin a fi pocit de iele, se nelegea paralizarea corpului, pierderea vorbirii, auzului,
sau chiar nebunia.

Altdat ielele se lsau i pe pmnt, n locuri mai puin umblate, unde jucau n cerc inndu-
se de mn. Pe locurile bttorite de horele ielelor iarba ardea i nu mai cretea, n schimb apreau
dup un timp burei (necurei).

Se spune c au existat persoane, de obicei ciobani, care au susinut c le-au vazut jucnd pe
pmnt. Ielele sunt descrise ca nite fiine vesele, frumoase i albe, asemntoare ngerilor. n ciuda
apariiei lor fermectoare, ntlnirea cu ele fa n fa, avea consecine nefaste pentru oameni. Iat
cum relateaz un martor hora ielelor: Era lun i bine afar. Au trecut pe deasupra i s-au lsat pe
poiana din faa mea. Erau mbrcate n alb i tare frumoase, ca nite ppui. Aveau capul oleac mai
mare dect mna mea. S-au prins de mn i au nceput s cnte i s joace. Erau vre-o apte sau
opt. Nu nelegeam ce cntau, dar la un timp ascultndu-le am rmas surd i m-am zpcit de nu am
mai tiut nimic de mine. Prin descntece mi-a venit auzul la loc, abia dup un an de zile.

Povestea zmeului
O alt credin ntlnit la locuitorii din satele depresiunii subcarpatice ntre Rmnice, este
cea a zmeului, fiin aerian, cu nsuiri miraculoase.

n trecut zmeii puteau fi vzui zburnd pe cer la nlimi nu foarte mari, dup miezul nopii.
Manifestarea lui n lumea noastr, era legat de persoanele care nu puteau mprti dragostea
pentru persoana iubit. Aceia care prindeau zmeu, de obicei fete nemritate sau vduve, dar i
brbai, erau chinuite de acest personaj cu vocaie erotic, pn la apariia zorilor. Despre nfiarea
lui povestesc cei care l-au vzut n ceasurile trzii din noapte, c are forma unei pere de foc de 2-3 m
lungime, ptrunde n cas pe horn i ia forma persoanei iubite. Odat prins, zmeul i fcea
apariia n fiecare noapte, iar persoana aflat sub vraja lui avea un comportament uor de sesizat de
ctre membrii comunitii.

O btrn care n copilrie a fost martora unui asemenea eveniment, povestete: n serile
lungi de la sfritul toamnei, dup ce terminam treburile pe afar, obinuiam s ne strngem la
eztori. Dup ce stabileam gazda, fiecare femeie venea cu lucrul ei: cusut, tors, esut. Ne adunam

2
tineri i btrni laolalt, se povesteau ntmplri, snoave, se rdea, se cnta i se dansa. ntr-o astfel
de sear, aproape de miezul nopii, fata gazdei noastre s-a simit obosit i a mers s se odihneasc
n camera alturat. Dup un timp prin ua nchis, au nceput s se aud gemetele fetei. Speriat,
mama fetei a intrat s vad ce se petrece, urmat de alte femei. Fata se zvrcolea n somn ca i cum
ar fi fost cuprins de boal. Concluzia a fost c fata prinsese zmeu, iar leacul cel mai sigur, tiut din
btrni, era ca ea s fie uns cu untur de zmeu. Dup ce s-au sftuit, flcii care se aflau acolo au
pus la cale un plan de salvare a fetei. n seara urmtoare eztoarea urma s se in tot la acea cas,
urmnd ca zmeul s fie prins n capcan. Flcii au umplut soba cu lemne uscate, au pus o scar
lung pe acoperiul din spatele casei i au pregtit o piatr mare pentru a acoperi hornul dup ce
urma s intre zmeul. La miezul nopii urmtoare scenariul cu fata gazdei s-a repetat ntocmai. Toi cei
prezeni ateptam cu sufletul la gur ce avea s se ntmple. De afar cineva a fluierat i n clipa
urmtoare un biat a aruncat gazul i focul s-a aprins. Pe acoperi ateptau doi dintre cei mai
puternici i mai curajoi flci cu lespedea n mini. Dup ce zmeul a intrat, hornul a fost imediat
acoperit i din el au nceput s se aud strigte fiorose. Noi cei din cas am putut vedea focul stranic
din sob, iar dup puin timp, cum se prelinge pe vatra sobii untura zmeului. Dup ce fata a fost uns
cu ea, fata s-a nsntoit fr s tie ce i s-a ntmplat cu adevrat.