Mihail Sadoveanu, unul dintre marii prozatori romni ai sec.

al-XX-lea este, alturi de Liviu Rebreanu, ctitor al

romanului romnesc modern. Temele eseniale ale creaiei sadoveniene sunt: istoria (Fratii Jderi, Creanga de
aur), viaa satului romnesc (Baltagul), condiia uman (Haia Sanis, Apa morilor)
II Formula romanesc. De-a lungul timpului, Baltagul a fost interpretat de critica romneasc ca fiind
un roman monografic, ca un roman iniiatic prin formarea i maturizarea lui Gheorghi, ca un roman mitic,prin
prelucrarea motivelor mioritice i a miturilor universale, i ca un roman poliist prin ntreaga aciune de urmrire
i pedepsire a criminalilor.
III. Titlul este simbolic, deoarece n mitologia autentic baltagul reprezint instrumentul legii nescrise, legii
morale, fiind arma magic i simbolic destinat s ndeplineasc dreptatea. n basmele populare ea este
furat de zmei i redobndit de personajul pozitiv. Principala particularitate a baltagului este c, atunci cnd
este folosit pentru nfptuirea dreptii, acesta nu se pteaz de snge.
IV.Tema romanului are valoare universal: cutarea i cunoaterea adevrului.
ROMAN TRADIIONAL
Prin tematica rural, , prin aspectul su monografic, prin cronologia faptelor i desfurarea logic a
evenimentelor romanul lui Sadoveanu aparine formulei romanului tradiional. Tot de tip tradiional sunt
caracterizarea personajelor, focalizarea zero, omnisciena, obiectivitatea, structurarea subiectului pe momente.

SUBIECTUL
Partea nti cuprinde capitolele I-VI marcnd expoziiunea i reunind elementele intrigii.
Aciunea este plasat ntr-un sat din munii Moldovei- Mgura Tarcului. Romanul se deschide cu imaginea
Vitoriei Lipan care i amintete o poveste pe care soul ei, Nechifor, o spunea de multe ori la cumetrii i nuni
i care afirma c Dumnezeu muntenilor le-a druit inim uoar i femei frumoase i iubitoare, chiar dac ei au
o via grea.

Vitoria e ngrijorat. Soul ei, plecat la Dorna s cumpere oi, nu se mai ntorsese. Nelinitit, femeia i cheam
fiul de la stn, roag preotul s-I fac o slujb pentru Nechifor, se duce la vrjitoarea satului ca s-i ghiceasc.
Pune rnduial n gospodrie i se pregtete pentru drum. i face fiului su Gheorghi un baltag pe care i-l
sfinete printele Daniil Milie, iar pe fiica sa Minodora o duce la mnstirea Vratic pentru a fi n siguran.

Plecnd la drum, Vitoria e ncredinat c soul ei a pierit. Convingerea ei izvorte din intuiie i e accentuat
de semne ru prevestitoare.

Partea a doua a romanului este alctuit din capitolele VII-XIII i constituie desfurarea aciunii. Vitoria
hotrte s se ndrepte spre Dorna, acolo unde Nechifor plecase s cumpere oi. Ea e nsoit de negustorul
David din Clugreni i de fiul ei Gheorghi. Trec Bistria i fac popas de sear la Bicaz. Aici afl de trecerea
lui Nechifor Lipan.
i la Farcaa afl de trecerea lui Nechifor de la mo Pricop. La Borca ntlnesc o cumetrie, iar la Cruci o nunt.

La Vatra Dornei afl c n noiembrie trecut Nechifor a cumprat trei sute de oi din care a vndut apoi unor
gospodari. Din acest moment, n memoria oamenilor apar trei ciobani, unul avnd un semn distinctiv: buza de
iepure semn malefic.

De-acum, Vitoria i Gheorghi refac drumul celor trei, a cror prezen e semnalat la Broteni, la Borca i
apoi la Sabasa. Cei doi ajung la Suha unde afl de la hangiul Iorgu Vasiliu c, n preajma zilei Sfinilor Mihail i
Gavril au trecut doi ciobani cu turma lor. Femeia e sigur c ntre cei doi nu se afl soul ei. De altfel, hangiul i
amintete numele lor: Calistrat Bogza i Ilie Cuui. Munteanca ncepe cutarea rmielor lui Nechifor. ntre
timp, gsete cinele Lupu, pripit n curtea unui gospodar din Sabasa. Conducndu-se dup semne i dup
comportamentul cinelui, Vitoria descoper n rpa de la Crucea Talienilor osemintele lui Nechifor. easta i era
spart de baltag.

Partea a treia este constituit din capitolele XIV-XVI i cuprinde punctul culminant i deznodmntul.Vitoria
ndeplinete ritualul cretinesc al nmormntrii lsnd, aparent, n seama autoritilor gsirea vinovailor. La
praznic ns, Vitoria reface, n auzul celor prezeni, momentele crimei. Calistrat Bogza se repede asupra lui
Gheorghi. Lovit cu baltagul de biat i atacat de cine, el i mrturisete vina nainte de a muri. Ilie Cuui i
recunoate complicitatea la crim. nfptuind justiia, femeia se poate ntoarce la viaa ei anterioar.
DUBLA STRUCTUR A ROMANULUI
S-a remarcat dubla structur a romanului :

1.aspectul realist reconstituirea monografic a lumii pstoreti;

 2.aspectul mitic sensul ritual al gesturilor personajelor.

1.Nicolae Manolescu, n Arca lui Noe, observ c Sadoveanu a restrns n Baltagul descrierea, dezvoltnd
aciunea, a zugrvit caractere puternice, variate sau pitoreti, a nfiat meticulos satul de munteni, fr
urm de poezie n raporturile dintre oameni, n obiceiuri i moravuri. n ceea ce privete naraiunea,
Manolescu sesizeaz ct de substanial epic este romanul n totul, cu o aciune dens, rapid, palpitant,
fr ocoliuri lirice, fr golurile pe care firea contemplativ a lui Sadoveanu le las de obicei n estura
narativ, fr sentimentalitate n faptul c aaz n centru o femeie inteligent i calculat, care acioneaz
de la prima la ultima pagin, i a crei justiie nu se bazeaz pe sentiment, ci pe interesul economic.
Raportarea romanului la balad l face pe critic s sublinieze c Sadoveanu sacrific marele ritm al
transhumanei pentru un fapt divers, pentru un accident, c demitizeaz situaia originar, privind dintr-un unghi
poetic evenimentul ritual.

Naratorul omniprezent i omniscient reconstituie n mod obiectiv, prin tehnica detaliului, lumea satului de
munteni i aciunile Vitoriei.
Timpul derulrii aciunii este vag precizat, prin repere ca aproape de Sf. Andrei, n Postul Mare, 10 Martie.
Cadrul aciunii este satul Mgura Tarcului, zona Dornelor i a Bistriei, dar i cel de cmpie, Cristeti, n Balta
Jijiei. Fiind un roman realist, pentru veridicitate, traseul urmat de Vitoria mpreun cu Gheorghi, pe urmele lui
Nechifor, este transcris de pe hart.

2.Orizontul mitic include n Baltagul modul de nelegere a lumii de ctre personaje, tradiiile pastorale, dar i
comuniunea om-natur i mitul marii treceri.
Cutarea constituie axul romanului i se asociaz cu motivul labirintului. Parcurgerea drumului are diferite
semnificaii. Vitoria reconstituie evenimentele care au condus la moartea brbatului ei, ceea ce transpune ntr-o
dubl aventur: a cunoaterii lumii i a cunoaterii de sine. Pentru Gheorghi, cltoria are rol educativ, de
maturizare (bildungsroman). Nechifor, personaj episodic, prezentat indirect, aparine planului mitic. Cutndu-l,
Vitoria parcurge simultan dou lumi: spaiul real, concret, comercial,dar i o lume de semne, al cror sens ea
tie s-l descifreze.
Parcurgerea labirintului este o ncercare esenial pentru orice erou, fiind chiar proba de renatere i
regenerare moral. Motivul labirintului se concretizeaz la nivelul aciunii (cutarea i diferitele popasuri), dar
este semnificativ i la nivelul titlului. Baltagul (topor cu dou tiuri) este un obiect simbolic, ambivalent: arm a
crimei i instrumentul actului justiiar, reparator. Criticul Marin Mincu asociaz baltagul cu labrysul, securea
dubl cu care a fost omort minotaurul, monstrul mitic. Chiar numele protagonitilor ar avea semnificaii
simbolice, desemnnd victoria dreptii (numele lui Nechifor ar veni de la Nike-phoros purttor de victorie,
fiind astfel dubletul numelui feminin).

Romanul Baltagul aparine realismului mitic, prin faptul c se pot recunoate aici cel puin trei mituri
fundamentale: mitul mioritic, la care autorul face trimitere direct prin motto, mitul egiptean al lui Isis i Osiris,
dar i mitul lui Ulise.
Eroina principal, Vitoria Lipan, este cea care d sensul ntregului roman.

De remarcat este diversitatea procedeelor de caracterizare: direct, prin descriere; prin prerea celorlalte
personaje sau, indirect prin fapte, prin atitudine, prin relaia cu celelalte personaje sau prin felul de a vorbi.
n expoziiune, autorul relizeaz o schi de portret a personajului care cucerete prin frumuseea fizic:
Femeia nu mai era tnr, dar avea o frumusee neobinuit n privire. Ochii ei luceau ca-ntr-o cea n dosul
genelor lungi i rsfirate n crligae.
Portretul moral este al unui personaj reprezentativ pentru lumea operei sadoveniene, o ipostaz a omului din
inuturile de munte. Este o femeie netiutoare de carte, dar nzestrat cu o inteligen nativdeosebit.
Sugestiv este i numele ei: Vitoria, form popular de la victorie, cci femeia a reuit n ceea ce i-a propus,
adic triumful iubirii asupra rului ce domin oamenii.

Vitoria Lipan este un personaj complex i, de aceea, prerile referitoare la ea sunt diverse, numele ei fiind
asociat celui al lui Hamlet un Hamlet feminin, G. Clinescu sau al Antigonei, eroina lui Sofocle. Alteori este
socotit un suflet tenace i aspru, un aspru caracter, de o voin slbatic, aproape neomeneasc
(Perpessicius), sau nereligioas, viclean i rea (N Manolescu).
Arta literar.
Asemenea lui Ion Creang, Sadoveanu creeaz impresia c nu scrie, ci povestete. Oralitatea i conciziunea
stilului i au izvorul n literatura popular.
Naraiunea este la persoana a III-a, iar naratorul neutru, omniscient i omniprezent povestete

ntr-un mod care creeaz impresia unei adevrate anchete politiste.

Roman cu o structur baladeasc, opera realizeaz o tulburatoare mpletire ntre cotidian i mitic, ntre datele
concret istorice i proiecia lor.

Textul Baltagului se caracterizeaz prin economie de mijloace, dar cu un vocabular de o bogie i o varietate
uluitoare, n special de sorginte popular moldoveneasc.