Divina

Vindecare
NR. 90 IUNIE 2017

n cutarea dovezilor
David Clayton, martie 2017

Majoritatea celor ce se in strns de doctrinele bisericilor pe care le frecventeaz, fac lucrul acesta
pentru c asta au nvat de la alii. Au studiat scrierile naintailor lor, au cercetat cri, literatur,
au ascultat predici i n felul acesta i-au format concluziile. Asta nu nseamn c ei nu citesc Biblia;
o fac, ns minile lor au fost direcionate pe o anumit cale de ctre biserica lor, iar aceasta este
singura perspectiv din care privesc Scriptura.
n cazul adventitilor este i mai ru pentru c ei nu numai c dein nvturile pionierilor
adventiti, dar pe lng asta se adaug i cele privite ca avnd autoritate infailibil. Scrierile lui
Ellen White sunt privite ca reprezentnd adevr absolut n fiecare aspect i astfel, adventitii au
aceast aur a infailibilitii care-i face extrem de ncreztori n faptul c nimic din ceea ce cred nu
poate fi greit.
Cnd am nceput s fac un efort de a accepta ceea ce afirm Scriptura i de a ignora ce am nvat
anterior, am nceput s vd lucruri pe care nu le vzusem nainte. Am nceput s-mi revizuiesc
perspectiva despre identitatea fiarei din Apocalipsa cnd am studiat capitolul 19. nainte de a avea
aceast experien, am studiat capitolul 17 timp de muli ani, nereuind ns s potrivesc toate
piesele. Am fost ncurcat chiar de detaliul despre capete: cinci au czut, unul este, cellalt n-a venit
nc i, cnd va veni, el va rmne puin vreme. (Apocalipsa 17:10), dar i de fiar n sine care a fost
i nu este, dar este, i care se va ridica din groapa fr fund. Acest limbaj era misterios i nu-l
puteam nelege. Am citit diferitele interpretri, dar n toate acestea erau detalii care nu se
potriveau.
Am decis n final s iau numai Scriptura fr niciun alt gnd predefinit sau idee preconceput
(aa cum am fcut i cnd am studiat despre trinitate), i atunci am nceput s vd lucruri pe care
nu le vzusem nainte. La un anumit moment dat, n timp ce citeam capitolul 19 (ultimele trei
versete), am descoperit c fiara era n via chiar la sfrit, luptnd mpotriva lui Hristos la
revenirea Sa.
i am vzut fiara i pe mpraii pmntului i otile lor, adunate ca s fac rzboi cu Cel ce edea clare
pe cal i cu oastea Lui. i fiara a fost prins. i, mpreun cu ea, a fost prins prorocul mincinos, care fcuse
naintea ei semnele cu care amgise pe cei ce primiser semnul fiarei i se nchinaser icoanei ei. Amndoi
acetia au fost aruncai de vii n iazul de foc, care arde cu pucioas. (Apocalipsa 19:19, 20).
n timp ce citeam acest pasaj, mi-am amintit c n capitolul 17 scrie c mpraii pmntului,
reprezentai de cele 10 coarne de pe capul fiarei, o vor ur pe femeia Babilon, o vor ataca, o vor
dezbrca i o vor arde:
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

Cele zece coarne pe care le-ai vzut i fiara vor ur pe curv, o vor pustii i o vor lsa goal. Carnea i-o
vor mnca i o vor arde cu foc. (Apocalipsa 17:16).
Descoperim mplinirea acestei profeii n capitolul 18
Cuprins:
i este clar faptul c acest eveniment are loc nainte de
n cutarea dovezilor" " Pag 1
revenirea lui Hristos. Aadar am fost ncurcat pe
Solia celor trei ngeri" " Pag. 6
msur ce citeam capitolul 19. Am fost nvat c fiara
Cea mai mare pild" " Pag 10
din capitolul 13 reprezint Papalitatea 9sistemul
Sfritul este la ui" " Pag 13
biseric / stat Romano-Catolic), dar c n capitolul 17

1
 partea politic este reprezentat ca fiar, n timp ce partea religioas a aceleiai Biserici Catolice,
este reprezentat de femeia care clrete fiara. Dac femeia a fost dezbrcat i ars, cum poate ca
fiara s rmn vie i sntoas? Fiara este aruncat de vie n lacul de foc la revenirea lui Isus n
timp ce femeia este ars cu foc, carnea ei este consumat i ea este dezbrcat nainte de revenirea
lui Isus.
Acest lucru m-a ajutat s neleg c n ciuda faptului c femeia clrete fiara n prezent, fiara i
femeia reprezint dou entiti distincte care ntr-o zi se vor dumni. Cele zece coarne de pe capul
fiarei sunt n mod clar legate ntr-un fel de fiar, cci sunt o parte din ea. Ele sunt subdiviziuni sau
sub-regate din cadrul imperiului fiarei iar profeia afirm c ele i vor oferi fiarei propria lor putere
i trie, motiv pentru care devine evident faptul c sunt ntr-o strns legtur cu fiara. Aceste
coarne o vor ur pe prostituat, o vor dezbrca, i vor consuma carnea i o vor arde. Este imposibil
ca aceste coarne s fac aceast lucrare dac fiara i femeia reprezint doua aspecte ale aceleiai
puteri. Cum ar putea coarnele s fie parte din fiar i s distrug o parte din ele nsele? Acest
scenariu nu are niciun sens.
Acest lucru m-a condus la concluzia c fiara nu este papalitatea i m-a ajutat s neleg c ar
trebui s reexaminez modul de nelegere al semnului fiarei. Mi-am dat seama c dac greisem n
identificarea fiarei, atunci sigur a fi putut fi n eroare i n ceea ce privete semnul fiarei.

O putere ateist, secular

Un alt lucru pe care l-am neles a fost faptul c fiara din Apocalipsa 17 apare n opoziie cu
Dumnezeu i cu toate religiile. Exist dou lucruri care m-au condus ctre aceast concluzie: n
primul rnd faptul c fiara se lupt mpotriva lui Hristos i poporului Su, deci, evident, fiara este
mpotriva adevratei religii. Dar i faptul c fiara, prin intermediul celor zece coarne, va ataca
femeia Babilon, de unde concluzia evident este c n final fiara va declara rzboi i religiei false.
mi pare clar atunci faptul c fiara nu va fi o entitate religioas, cu toate c unii au sugerat c ar
putea avea legtur cu religia papal, iar aceasta este ntr-adevr o alternativ.

Groapa fr fund
ns faptul c fiara se ridic din groapa fr fund este un alt factor care trebuie considerat. Iniial,
fiara se ridic din mare, dar pare s dispar pentru un timp i nu mai este. La final reapare, iar de
data aceasta se ridic din groapa fr fund. Aceast expresie groapa fr fund apare n Apocalipsa
de patru ori. Unii au interpretat aceast expresie ca nsemnnd o condiie fizic a planetei pustiite,
ns aceast interpretare nu face niciun sens. Fiara reprezint o mprie, un imperiu. Nu poate s
se ridice dintr-un loc pustiu de pe pmnt. Pare evident c expresia se refer mai degrab la
condiia spiritual, motiv pentru care concluzionm c este mai degrab o groap fr fund
spiritual dect una fizic. Nu este vorba despre un loc fizic pustiit, ci mai degrab despre o
condiie spiritual.
Aceast descriere a unei gropi fr fund sugereaz o stare de total lips de speran. Ce s-ar
ntmpla dac cineva ar cdea ntr-o groap fr fund? Ce ans de recuperare ar mai exista?
Absolut niciuna. Aadar, aceast groap fr fund indic spre o condiie n care nu exist nicio
speran spiritual. Acest lucru sugereaz o condiie a plantei n care majoritatea oamenilor s-au
ntors mpotriva lui Dumnezeu i L-au respins cu desvrire, motiv pentru care ateismul este
predominant.
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

Sodomia i ateismul
Dup ce am nceput s neleg toate aceste lucruri, purtam diverse discuii pe internet despre
subiectul homosexualitii i despre rspndirea fenomenului acestuia n lume. Am discutat acest
subiect pe mai multe forumuri. Dup un timp am nceput s observ faptul c toate aceste discuii
urmau unui singur model: cei care erau cei mai vocali i mai nverunai aprtori ai
homosexualitii pe de o parte, i cei mai furioi opozani fa de orice obiecie adus mpotriva
acestui fenomen, erau ateii. Curnd dup aceea mi-am amintit de capitolul 1 din epistola ctre
Romani, loc n care apostolul Pavel vorbete despre cei care-L resping pe Dumnezeu. El se refer la
2
 cei care-L cunosc pe Dumnezeu, care dein toate dovezile despre existena Sa, dar care n mod voit
resping aceste dovezi. Apostolul Pavel afirm c una din consecinele unei astfel de atitudini este
apariia comportamentului homosexual. Brbaii abandoneaz femeile i se aprind n plceri unul
pentru altul, iar femeile devin lesbiene.
fiindc, mcar c au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslvit ca Dumnezeu, nici nu I-au mulumit, ci
s-au dedat la gndiri dearte i inima lor fr pricepere s-a ntunecat. (Romani 1:21).
Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lsat n voia unor patimi scrboase, cci femeile lor au schimbat
ntrebuinarea fireasc a lor ntr-una care este mpotriva firii; tot astfel, i brbaii au prsit ntrebuinarea
fireasc a femeii, s-au aprins n poftele lor unii pentru alii, au svrit parte brbteasc cu parte
brbteasc lucruri scrboase i au primit n ei nii plata cuvenit pentru rtcirea lor. Fiindc n-au cutat
s pstreze pe Dumnezeu n cunotina lor, Dumnezeu i-a lsat n voia minii lor blestemate, ca s fac
lucruri nengduite. (Romani 1:26-28).
La acest punct am nceput s vd legtura dintre creterea puterii ateismului n lume i
rspndirea rapid a homosexualitii. Potrivit spuselor lui Pavel, exist o legtura ntre cele dou.
Dar dac fiara este o putere ateist, atunci semnul acestei fiare, practica predominant care ia
natere din chiar existena acesteia, va fi practica universal i acceptarea comportamentului
homosexual. Aceasta mi pare o concluzie logic.
Urmtorul lucru care s-a ntmplat a fost c, citind cu atenie solia ngerului al treilea, am fost
uimit s descopr faptul c n cadrul acestei solii exist o trimitere clar la distrugerea Sodomei i
Gomorei. Dac nu este o trimitere clar la distrugerea acestor dou ceti, atunci avem de-a face cu
o coinciden uimitoare, dar atunci cnd vine vorba despre cuvntul lui Dumnezeu, eu nu cred n
coincidene. Cel de-al treilea nger avertizeaz c cei care se nchin fiarei i primesc semnul ei, vor
primi aceeai pedeaps pe care au primit-o locuitorii Sodomei i Gomorei. Ei vor
Fi chinuii n foc i n pucioas
n prezena sfinilor ngeri
n prezena Mielului
Fumul chinului lor se va ridica.
Aceast descriere este luat din istoria distrugerii Sodomei. Toate aceste caracteristici sunt
menionate cu ocazia distrugerii Sodomei (vezi Geneza 19).
Aadar, am nceput s cercetez pentru a vedea dac exist dovezi clare n aceast direcie. Alte
cteva lucruri au nceput s apar. Am observat c nu au existat dect dou ocazii n istorie n care
Dumnezeu nsui a intervenit pentru a distruge n mod deliberat o ntreag civilizaie. Prima
ocazie a fost n timpul potopului, iar cea de-a doua n distrugerea cetilor Sodoma i Gomora.
Toat lumea tie ce s-a ntmplat n Sodoma, dar nu se cunosc multe detalii despre condiiile care
au existat pe pmnt nainte de potop. Ceea ce am descoperit a fi foarte interesant este faptul c
scrierile evreieti sugereaz faptul c n zilele lui Noe, chiar nainte de potop, brbaii se cstoreau
ntre ei, semnnd contracte de cstorie!
Generaia potopului nu a fost tears de pe pmnt pn cnd nu au nceput s scrie imnuri
nupiale pentru cstoriile dintre brbai sau dintre oameni i animale. (Genesis Rabbah 26:5:4).
Acestea sunt cele treizeci de porunci pe care fiii lui Noe i le-au asumat, ns nu au pzit dect
trei dintre ele, i anume (i) nu a scris kethubah (certificat de cstorie) ntre brbai, (ii) nu au
cntrit carnea (oamenilor) mori n pia i (iii) au respectat Torah. (Talmudul Babilonian,
Chullin 92a-b).
Aceea a fost singura perioad din istorie n care un asemenea comportament este menionat, cu
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

excepia societii moderne! Aceasta a fost o informaie uimitoare, dar s-a potrivit perfect cu ceea
ce descoperisem. Cu alte cuvinte, singurele dou ocazii din istorie n care Dumnezeu a vzut ca
imperativ intervenia personal n vederea distrugerii civilizaiei umane, au fost societile a cror
semn distinctiv a fost practica agresiv a homosexualitii. De fapt, scrierile evreieti sugereaz c
nainte de potop existau chiar cstorii homosexuale.
Multe detalii au nceput s se lege, formnd astfel ncetul cu ncetul o imagine coerent. Un alt
lucru pe care doresc s-l menionez este n legtur cu capitolul 11 din Apocalipsa unde se afirm
faptul c fiara din groapa fr fund - aceeai fiar din capitolul 17, va porni rzboi mpotriva celor
3
 doi martori ai lui Dumnezeu i-i va omor pe strzile marelui ora care, spiritual se numete
Sodoma i Egipt. Aici, pe lng Sodoma, este menionat i Egiptul. Sodoma, desigur, reprezint o
referin clar la sodomie i la imoralitatea fi, dar ce reprezint Egiptul?
Atunci cnd ne gndim la Egipt din perspectiva biblic, ceea ce ne vine n minte aproape
instantaneu este nrobirea poporului Israel, dar n mod deosebit atitudinea Egiptului fa de
Dumnezeul evreilor la momentul exodului. Egiptul L-a sfidat pe Dumnezeul cerului; de fapt
faraonul a afirmat clar: Cine este Domnul Dumnezeu pentru a m supune glasului Lui? Eu nu-L cunosc
pe Domnul i nici nu m voi supune Lui.. Aadar, pare clar faptul c ceea ce Scriptura afirm este c
pe pmnt va fi o stare de sfidare fi fa de autoritatea lui Dumnezeu i o manifestare violent
a comportamentului homosexual. Asta este ceea ce este implicat prin cuvintele Sodoma i Egipt.
Sunt contient de faptul c unii dintre noi interpreteaz acest pasaj din Apocalipsa 11 ca
referindu-se la revoluia francez. ns, din nou: cnd ndeprtez ochelarii nvturii tradiionale
i accept numai ceea ce afirm Scriptura, concluzionez c aceast interpretare nu reprezint
nelesul principal al profeiei din Apocalipsa 11. Fiara este o entitate, are o identitate. Dumnezeu
nu ncearc s ne ncurce. Fiara de aici este identificat ca fiind fiara din groapa fr fund. Este
aceeai fiar pe care o descoperim n Apocalipsa 17 i care se ridic din groapa fr fund. Da, dac
privim astfel, vom ajunge la o alt concluzie dect cea tradiional n ceea ce privete capitolul 11,
concluzie care va aeza aceast profeie ntr-un cu totul alt timp, dar dac acesta este adevrul,
atunci ar trebui s-l acceptm. Este trist dac ne agm de ideile tradiionale numai pentru c
mereu am crezut astfel. Cei dinaintea noastr au studiat profeiile, dar ei nu au reprezentat glasul
infailibil al lui Dumnezeu, iar noi beneficiem de cluzirea spiritului sfnt cel puin n aceeai
msur ca i ei. Avem datoria de a studia la fel cum au fcut i ei i s ajungem la o concluzie
diferit dect a lor dac descoperim incoerene n nelegerea lor.
Aceast cale m-a condus la nelegerea pe care o am n prezent. Am continuat s spun c ideile
mele nu sunt btute n cuie. Nu sunt att de prost ca s cred c sunt infailibil, dar cred c ceea ce
am descoperit este raional i logic i, mai mult dect att, fundamentat pe Scriptur. Cred c avem
suficiente motive pentru a ajunge la concluziile acestea.

Semnul i sigiliul
Se crede n general faptul c sigiliul lui Dumnezeu este celebrarea Sabatului zilei a aptea. ns
Pavel afirm (Efeseni 4:30) c Spiritul Sfnt al lui Dumnezeu ne sigileaz n ziua rscumprrii.
Aadar, tim c n final sigiliul lui Dumnezeu este Spiritul Sfnt. Prin asta nu negm c exist un
comportament exterior care va constitui modalitatea de identificare pentru a demonstra c o
persoan are sigiliul lui Dumnezeu. ns este important s nelegem faptul c sigiliul nsui este n
esen Spiritul Sfnt, iar cnd o persoan este sigilat, nseamn c spiritul lui Dumnezeu a fost
unit cu spiritul su. Asta este ceea ce aeaz numele sau caracterului Tatlui pe frunile noastre.
n acelai fel, sau ntr-o manier asemntoare, primirea semnului fiarei este n realitate o
condiie n care o persoan este desprit de spiritul lui Dumnezeu. Este legat cu respingerea
definitiv a lui Dumnezeu i a cii Sale. ns, la fel ca i n cazul sigiliului lui Dumnezeu, poate
exist un comportament exterior care s indice c o persoan L-a respins definitiv pe Dumnezeu.
Acest comportament exterior va constitui de fapt semnul fiarei. Aadar, ntrebarea este: care va fi
semnul exterior care va indica faptul c o persoan a primit sigiliul lui Dumnezeu i care va fi
semnul exterior care va indica faptul c o persoan a primit semnul fiarei? Dar nainte de a
considera aceast ntrebare este benefic i chiar necesar s ne amintim c ceea ce cutm sunt
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

caracteristicile principale ale posedrii caracterului lui Dumnezeu sau al posedrii unui caracter
care este n total rebeliune mpotriva lui Dumnezeu.
Acceptarea practicii sodomiei, fie prin ngduire, fie prin aprarea sau promovarea ei, reprezint
o cale simpl prin care o persoan poate indica faptul c nu are nicio consideraie pentru
nelepciunea lui Dumnezeu, pentru cuvntul lui Dumnezeu sau pentru autoritatea lui Dumnezeu.
Aversiunea lui Dumnezeu fa de sodomie este o nvtur a Scripturii clar i de necontestat. De
fapt, majoritatea religiilor i n mod deosebit religiile avraamice, se opun categoric acestei practici.
n societile din rile care au fost influenate de aceste religii, sodomia.a fost ntotdeauna respins
4
 i declarat n afara legii timp de multe secole. Numai n timpurile moderne, prin rspndirea
teoriei evoluiei i a influenei ateismului care domin universitile i centrele de nvmnt,
sodomia a devenit general acceptat pn la punctul n care este acum privit ca o component
fireasc a societii n care cei care obiecteaz mpotriva ei sunt privii ca bigoi, nguti la mine i
redui.
Dar acum, odat cu legalizarea cstoriei dintre homosexuali, lucrurile evolueaz ntr-o direcie
uimitoare. Acum se pare c bisericile i alte grupuri religioase care sunt implicai n ceremoniile de
cstorie, sunt serios ameninate. Cretinii au fost deja trimii n judecat, amendai i pedepsii
sever pentru c au refuzat s coopereze n procesul cstoriilor dintre homosexuali. ntr-unul
dintre cele mai cunoscute astfel de cazuri, un ofier de stare civil din Statele Unite ale Americii a
fost arestat timp de cinci zile pentru c refuzat s autorizeze cstoria dintre doi homosexuali.
Unele denominaiuni Cretine s-au aplecat deja n faa presiunii i i-au deschis braele practicii
homosexuale, avnd falsa impresie c, datorit dragostei lui Dumnezeu pentru homosexuali, El i
accept aa cum sunt. Acest lucru rezult, evident, ntr-o i mai mare presiune asupra acelor
biserici care nu au capitulat. Unii pretini Cretini au nceput s manipuleze i s suceasc acele
pasaje ale Scripturii care vorbesc despre homosexualitate pentru a le face s afirme exact ceea ce
acestea nu afirm. Nu este nicio ndoial asupra faptului c aceast abominaiune, din multe
puncte de vedere, se potrivete condiiilor descrise de Scriptur din jurul semnului fiarei.
Sodomia reprezint unul dintre comportamentele de care toat omenirea este contient c este
mpotriva voinei lui Dumnezeu. Pentru a accepta acest comportament ca fiind normal, o persoan
trebuie ca mai nti fie s-L resping pe Dumnezeu, fie s se conving pe sine c Dumnezeu nu tie
despre ce vorbete. Asta este de fapt ceea ce se petrece n societatea de azi n care tiina modern a
devenit dumnezeul veacului prezent. Pretenia ridicol c oamenii se nasc homosexuali a prins
imaginaia maselor credule i ceea ce nu are dect un fragil fundament n cercetarea tiinific, a
devenit acceptat ca adevr infailibil. Nimeni nu poate pretinde cu sinceritate c sodomia este
acceptat de Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care nainte ca o persoan s promoveze
aceast abominaiune, trebuie ca mai nti s ajung n locul n care s-L resping pe Dumnezeu i
sfatul Su. Ca urmare, aceasta este starea n care o persoan se gsete atunci cnd primete
semnul fiarei. Acest gnd m-a condus la a m ntreba dac nu cumva legile care promoveaz i
apr sodomia i care au fost pretutindeni i rapid votate, nu au de-a face cu semnul fiarei.
Dar rmne ntrebarea: care este deci semnul exterior al unei persoane care a primit sigiliul
viului Dumnezeu? La nceput pare evident faptul c primirea sigiliului lui Dumnezeu trebuie s fie
urmat de o practic exterioar ca i n cazul semnului fiarei. ns, cnd am cercetat mai atent am
descoperit ceva uimitor: semnul fiarei poate fi primit fie pe frunte, fie pe mn. Cu alte cuvinte,
poate fi ceva ce o persoan crede dar nu practic, fie ceva ce o persoan practic, dar nu crede.
ns, n cazul sigiliului lui Dumnezeu, acesta este primit n exclusivitate pe frunte; nu poate fi
primit pe mn!
Acest lucru sugereaz c acest sigiliu nu este afiliat cu un anumit tip de comportament, ci mai
degrab const ntr-un anumit tip de mentalitate, o natur, un caracter care este format dup chiar
cel al lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care despre cei care sunt sigilai este scris c au
Numele Tatlui scris pe frunile lor (Apocalipsa 14:1). Desigur, dac o persoan are mintea lui
Hristos, se va comporta ca Hristos nu numai ntr-un anumit aspect al vieii, ci n toate. O asemenea
persoan va fi observat ca avnd sigiliul lui Dumnezeu pentru c nu va susine semnul fiarei nici
prin stilul su de via i nici prin cuvintele sale, nici chiar cu riscul de a-i pierde slujba, afacerea,
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

prietenii, poziia i, n final, viaa. n mod implicit, dac o persoan nu se conformeaz la

comportamentul pretins prin impunerea semnului fiarei, va fi n mod automat vzut ca avnd
sigiliul lui Dumnezeu.
Cu fiecare zi care trece devine din ce n ce mai evident faptul c majoritatea celor care pzesc
sabatul zilei a aptea tiu foarte puin din ceea ce nseamn cu adevrat a fi Cretin. Am crezut
ntotdeauna c celebrarea exterioar a sabatului zilei a aptea este semnul exterior al sigiliului lui
Dumnezeu, dar cu ct neleg mai mult, cu att mai provocat este acest gnd. Avem sigiliul lui
Dumnezeu pentru c pzim sabatul? Suntem mai buni dect sutele de mii de ali Cretini sinceri
5
 care-L iubesc i-L slujesc pe Domnul, chiar dac nu pzesc sabatul? Pzirea exterioar a unei
porunci i face pe unii Cretini mai favorizai dect alii, chiar dac avem cu toii spiritul lui
Hristos?
Acest tip de mentalitate i-a determinat pe cei care celebreaz sabatul s se simt foarte
confortabili n timp ce triesc ntr-o stare descris prin cuvintele ticlos, nenorocit, srac, orb i gol.
Credina fals c pzirea sabatului i face poporul deosebit al lui Dumnezeu, nu i-a ajutat i, n
consecin, acelai spirit care a dominat gndirea evreilor n timpul n care Isus a fost rstignit, este
nc viu astzi.
S nu m nelegei greit: i eu celebrez sabatul zilei a aptea. Cred c Dumnezeu a binecuvntat
aceast zi i a pus-o deoparte de la nceput i c nimeni nu poate anula aceast binecuvntare. ns,
ceea ce pun sub semnul ntrebrii este dac criza final care va veni asupra lumii va fi despre ziua
n care o persoan se nchin. Am descoperit c atunci cnd studiez Biblia i numai Biblia, dovezile
pentru o asemenea afirmaie nu sunt att de convingtoare pe ct cred unii, iar sgeata este
ndreptat ctre o alt direcie.
tiu c trim timpul sfritului iar evenimentele care se petrec vor dovedi curnd dac ceea ce
spun este adevr sau nu. Eu cred c este adevrat ns, ntre timp, simt c este de datoria mea s v
spun ceea ce am descoperit, chiar dac rezultatul va fi o furtun de acuze i opoziie, i chiar dac
voi pierde chiar civa prieteni.
Fie ca Dumnezeu s ne ajute s mbrim ceea ce este scris n cuvntul adevrului i nimic
altceva.

Solia celor trei ngeri

David Clayton, mai 2017

Capitolul 13 din cartea Apocalipsa descrie ultima mare criz pe care copiii lui Dumnezeu o
vor confrunta pe pmnt. Criza se nvrte n jurul semnului fiarei iar Scriptura afirm clar faptul
c autoritile pmnteti vor cere fiecrei persoane i instituii s accepte preteniile fiarei i s
primeasc semnul acesteia.
Imediat dup descrierea acestei crize, ajungem la capitolul 14 din aceeai carte. Acest capitol
reprezint o continuare clar a descrierii crizei cauzate de fiar i semnul acesteia. Oamenii sunt
cei care au mprit Scriptura n capitole pentru a putea gsi pasajele mai uor. Acest lucru este
de ajutor uneori, ns poate cauza n acelai timp i confuzie i, n cazul de fa, nu ar trebui s
ngduim ca modificarea fcut prin introducerea capitolelor s ne determine s credem c
subiectul a fost schimbat.
Primul lucru pe care-l observm sunt cei 144.000 stnd pe Muntele Sionului. Am discutat deja
despre acest grup n comentariul fcut la capitolul 7 al crii Apocalipsa, motiv pentru care nu
vom reveni acum. S observm ns c acest grup apare la momentul acesta dintr-un anume
motiv. Motivul este c ei reprezint un grup care trec prin aceast criz a semnului fiarei i care-I
rmn credincioi lui Dumnezeu i adevrului Su, n ciuda presiunii sub care sunt pui de ctre
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

fiar i de ctre cei care i se supun. Dumnezeu ne arat c n ciuda ameninrilor cu moartea, n
ciuda faptului c tot sprijinul pmntesc le este nlturat, vor exista cei care-I vor fi credincioi
lui Dumnezeu indiferent de condiii i consecine. Acest grup de persoane este reprezentat de cei
144.000. Aa cum am observat c comentariile la capitolul 7 al Apocalipsei, acetia sunt cei care
trec prin necazul cel mare i care-i spal hainele, albindu-le n sngele Mielului (Apocalipsa
7:14).

6
 Imediat dup ce ne este prezentat acest grup biruitor, Dumnezeu ne conduce napoi la
evenimente. Ioan vede un nger care zboar prin mijlocul cerului, nger care are Evanghelia cea
venic pentru a o prezenta tuturor locuitorilor pmntului.
i am vzut un alt nger, care zburaprin mijlocul cerului cu oEvanghelie venic, pentru ca s-o
vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i oricrui
norod. (Apocalipsa 14:6).
A vrea s repet: ar trebui s ne reamintim faptul c Apocalipsa nu a fost scris cu mprirea
pe capitole. Capitolele i versetele au fost adugate la sute de ani dup compilarea Scripturii. Ori
de cte ori citim Scriptura, pentru a nelege contextul, trebuie uneori s ignorm mprirea pe
capitole. Ceea ce trebuie s nelegem este faptul c solia acestui nger constituie un rspuns la
criza semnului fiarei pe care am descoperit-o descris n capitolul 13. La momentul acesta, cnd
ntreaga planet a ajuns sub controlul fiarei i a chipului ei, cnd aproape ntreaga planet a
mbriat aceste principii ale rului, cnd se pare c nimeni nu mai poate supravieui fr s
adopte calea lui Satan, o solia deosebit de la Dumnezeu este prezentat ntregii lumi. Aceast
solie este descris ca fiind Evanghelia cea venic.
Ceea ce putem vedea n mod clar este c solia lui Dumnezeu pentru omenire n toate veacurile
a fost ntotdeauna aceeai. Acea solie este Evanghelia, aici numit Evanghelia cea venic. Isus a
spus:
Evangheliaaceasta a mpriei vafi propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor
neamurilor. Atunci va veni sfritul. (Matei 24:14).
Isus a spus c nainte de revenirea Sa, ultimul lucru care se va ntmpla va fi predicarea
Evangheliei ntregii planete. Aici n Apocalipsa 14 descoperim mplinirea acestei fgduine.
Cnd va debuta p pmnt criza semnului fiarei, n acest cel mai ntunecat moment al istoriei
planetei, Evanghelia va fi predicat ntregii lumi, chiar n acest rstimp foarte scurt.

Trei ngeri
S observm c Apocalipsa 14 vorbete despre trei ngeri care zboar n mijlocul cerului,
avnd trei solii de predicat ntregii planete. Este clar c aceti ngeri i reprezint pe copiii lui
Dumnezeu care duc solii deosebite. Nu ngerilor le-a fost ncredinat predicarea Evangheliei, ci
copiilor lui Dumnezeu, motiv pentru care este clar faptul c aceti ngeri i reprezint pe copiii
lui Dumnezeu care duc soliile Sale la timpul sfritului.
Primul nger spune:
Temei-vde Dumnezeu i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui, i nchinai-vCelui ce a
fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele apelor! (Apocalipsa 14:7).
Al doilea nger spune:
Aczut, a czut Babilonul, cetateacea mare, care a adpat toate neamurile din vinul mniei curviei
ei! (Apocalipsa 14:8).
Al treilea nger spune:
Dac se nchin cinevafiarei i icoanei ei i primete semnul ei pe frunte sau pe mn, va beai el din
vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat n paharul mniei Lui, i va fi chinuit n foc i n
pucioas naintea sfinilor ngeri i naintea Mielului. (Apocalipsa 14:9, 10).
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

Adventitii de ziua a aptea au crezut mereu c aceste trei solii se aplic n mod deosebit
micrii advente. Ei cred c prima solie a nceput s fie vestit n anul 1844 cnd adventitii au
nceput s vesteasc judecata de cercetare. Ei cred c Babilonul reprezint bisericile protestante
care au respins nvturile micrii advente n anul 1844. Ei cred c semnul fiarei este semnul
Bisericii Romano-Catolice i anume celebrarea duminicii. Adventitii cred c ei au nceput s
predice aceste solii din anul 1844.
ns, atunci cnd considerm contextul soliilor celor trei ngeri, descoperim c predicarea
acestor trei solii vine imediat dup capitolul 13 unde descoperim criza semnului fiarei. Cu alte
7
 cuvinte, vestirea celor trei solii ngereti are loc dup impunerea semnului fiarei ntregii omeniri,
i nu nainte. Nu se poate nega faptul c adventitii de ziua a aptea au atras atenia omenirii
asupra celor trei solii ngereti ns, este de asemenea clar faptul c predicarea acestor solii
descris n capitolul 14 nu are loc pn cnd criza semnului fiarei nu devine o realitate.

Trei fee ale unei singure crize

Aceste trei solii sunt de fapt trei aspecte ale aceleiai crize. Prima afirm c a sosit ceasul
judecii lui Dumnezeu. Criza semnului fiarei care trebuie s judece omenirea trebuie s
constituie testul care va despri grul de pleav. n capitolul 3 din Apocalipsa, cnd Isus
vorbete despre criza care va urma, iat ce spune bisericii Filadelfia:
Fiindc ai pzit cuvntul rbdrii Mele, tevoi pzi i Eu de ceasul ncercrii care are s vin peste
lumea ntreag, ca s ncerce pe locuitorii pmntului. (Apocalipsa 3:10).
El afirm c ceasul ispitirii va veni peste tot pmntul pentru a ncerca, testa, dovedi sau
judeca pe cei care locuiesc pe pmnt. Aadar, ceasul judecii lui Dumnezeu vine n adevratul
sens atunci cnd criza semnului fiarei vine peste lume. Aceasta este ceasul judecii lui
Dumnezeu, este mijlocul prin care El va despri grul de pleav pe toat suprafaa pmntului.
Cel de-al doilea nger spune c Babilonul a czut. Babilonul reprezint acel sistem religios fals
care domin ntreaga planet i care este constituit din organizaiile religioase care au intrat n
relaii ilicite cu sistemele politice ale lumii. Aici sunt incluse aproape toate, dac nu chiar toate
denominaiunile care exist n lume astzi, Biserica Romano-Catolic fiind n fruntea tuturor.
Babilonul a czut n sensul c a devenit pe deplin corupt. Acest lucru este adevrat n mod
deosebit n acel moment din timp pentru c aceste denominaiuni care au constituit Babilonul
vor fi acceptat deja semnul fiarei. Au devenit att de orbi din punct de vedere spiritual prin
asocierea cu lumea, nct sunt incapabili de a mai recunoate c semnul este simbolul rebeliunii
fa de Dumnezeu i, n orbia lor, l-au acceptat.
Aceast cdere spiritual va fi urmat curnd de o cdere fizic. Babilonul nsui va fi pe
deplin distrus. n capitolul 18 din Apocalipsa descoperim distrugerea ei definitiv, iar copiii lui
Dumnezeu sunt avertizai s iar afar din ea pn nu este prea trziu. Dar ideea principal este
c aceast cdere a Babilonului are loc pentru c a acceptat semnul fiarei. Aadar, din nou
descoperim c cea de-a doua solie ngereasc reprezint un aspect al crizei fiarei, la fel ca prima
solie.
Nu este necesar s comentm cea de-a treia solie pentru c este foarte clar faptul c aceast
solie este predicat ca avertisment mpotriva primirii semnului fiarei. Aceast solie nu este nicio
relevan, niciun impact pn cnd semnul fiarei nu devine o realitate. Putem predica despre ea
i-i putem avertiza pe oamenii de astzi, dar predicarea noastr va avea un efect foarte mic
pentru c nu reprezint un adevr prezent pn cnd criza nu va deveni o realitate. Atunci cnd
semnul fiarei vine asupra omenirii, predicarea celei de-a treia solii va fi adevr prezent, va
avea un impact foarte mare asupra celor ce vor fi atunci n via pentru c toi vor putea vedea
despre ce este vorba de fapt n aceast solie. Acesta este motivul pentru care aceast solie va
deveni un mijloc de desprire ntre oi i capre. Toi vor demonstra dac-I slujesc sau nu lui
Dumnezeu prin rspunsul pe care-l vor oferi semnului fiarei. Cei care-I aparin lui Dumnezeu l
vor respinge indiferent de consecine, n timp cei aceia care-L resping pe Dumnezeu, vor primi
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

acest semn. Acesta este modul prin care oile vor fi desprite de capre.

Numai o singur Evanghelie

Ar trebui s observm faptul c n ciuda faptului c sunt trei solii ngereti, Evanghelia este
una singur. Evanghelia este, i va fi mereu adevru la ceea ce Dumnezeu a fcut pentru noi n
Hristos Isus. n esen, Evanghelia este Hristos n voi. ns, criza semnului fiarei ne ofer
contextul n care aceast solie va fi predicat pe pmnt pentru ultima oar cu cea mai mare
putere. n timpul judecii, cnd religia popular a czut la un nivel fr precedent, cnd puterile
8
 pmntului caut s constrng pe toat lumea s se nchine fiarei, atunci Evanghelia va fi
predicat cu putere i slav. Atunci Hristos va fi proslvit ca niciodat nainte ca singura
speran a omenirii, ca singurul rspuns la criza semnului fiarei, ca singur aprare n judecat,
ca singurul refugiu atunci cnd Babilonul cade. Solia nu se schimb niciodat; ea este i va fi
mereu Evanghelia venic, Evanghelia mpriei.
Este important s nelegem ce sunt cu adevrat soliile celor trei ngeri. ns este mult mai
important s nelegem unde putem fi n siguran atunci cnd vine criza aa cum este descris
de aceti trei ngeri.cel care nelege cele trei solii ngereti dar nu nelege i nici nu accept
Evanghelia, este pierdut. Acesta este motivul pentru care, chiar dac avem nevoie s nelegem
solia celor trei ngeri, solia pentru timpul acela este de fapt Evanghelia cea venic.
Imediat dup cele trei solii ngereti, Ioan L-a vzut pe Hristos stnd pe un nor cu o secer n
mn:
Apoi m-am uitat, i iat un nor alb; i pe nor edea cineva care semnacu un fiu al omului; pe cap
aveao cunun de aur, iar n mn, o secer ascuit. (Apocalipsa 14:14).
Nu putem grei n interpretarea acestui pasaj. Secera este instrumentul folosit pentru
strngerea recoltei. Ceea ce vedem aici este strngerea recoltei de pe pmnt i, din nou, trebuie
s observm c aceast strngere a recoltei are loc la acel moment deoarece criza semnului fiarei
a divizat deja omenirea n dou tabere. Isus este reprezentnd stnd pe un nor, dar asta nu
indic spre revenirea Sa. Observai urmtoarele dou versete:
i un alt nger aieit din Templu i striga cu glas tare Celui ce edea pe nor: ,Pune seceraTa i secer,
pentru c a venit ceasul s seceri i seceriul pmntuluieste copt. Atunci, Cel ce edea pe nor i-a
aruncat secera pe pmnt. i pmntul a fost secerat. (Apocalipsa 14:15, 16).
Recolta de pe pmnt este coapt, dar este nu nseamn dect c copiii lui Dumnezeu au fost
identificai, au fost sigilai i nu mai exist posibilitatea ca ei s fie pierdui. Urmtoarele versete
clarific faptul c Hristos nu a revenit nc la momentul acela:
i un alt nger, care avea stpnire asupra focului, a ieitdin altar i a strigat cu glas tare ctre cel ce
avea cosorul cel ascuit: ,Pune cosorul tu cel ascuit i culege strugurii viei pmntului, cci strugurii ei
sunt copi. i ngerul i-a aruncat cosorul pe pmnt, a cules via pmntului i a aruncat strugurii n
teasculcel mare al mniei lui Dumnezeu. (Apocalipsa 14:18, 19).
Dup ce recolta de pe pmnt este coapt, se coc i strugurii. Recolta de struguri de aici i
reprezint pe cei care L-au respins pe Hristos. Observai c ei sunt cei aruncai n teascul mniei
lui Dumnezeu. n capitolul urmtor ni se spune c mnia lui Dumnezeu este mplinit n
ultimele apte plgi.
Apoi amvzut n cer un alt semn mare i minunat: aptengeri care aveau apte urgii, cele din urm,
ccicu ele s-a isprvit mnia lui Dumnezeu. (Apocalipsa 15:1).
Aadar, n primul rnd avem strngerea recoltei de pe pmnt, apoi coacerea strugurilor de pe
pmnt care sunt aruncai n teascul lui Dumnezeu care sunt cele apte plgi. Isus nu revine
pn dup cele apte plgi. Este clar aadar c aceast recoltare nu reprezint revenirea lui Isus,
ci mai degrab un punct n timp cnd destinul omenirii este decis pentru venicie.
La asta se refer de fapt soliile celor trei ngeri: reprezint mijlocul prin care Dumnezeu va
despri omenirea n dou grupe: cei care sunt pierdui i cei care sunt mntuii. Acesta este
motivul pentru care este foarte important s nelegem ce nseamn aceste solii, s le interpretm
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

corect i, cel mai important, s nelegem i s primim singura protecie care ne poate apra n
acea criz. Acea protecie este Hristos i neprihnirea Sa.

9
 Cea mai mare pild
David Clayton, mai 2017

Una dintre cele mai dificile ntrebri adresate Cretinilor este legat de uciderile brutale,
uneori lipsite de mil din Vechiul Testament. Unele dintre aceste evenimente sunt dificil de
explicat, mai ales atunci cnd Scriptura declar c au fost duse la ndeplinire de Dumnezeu
nsui, sau au fost poruncite de El. De fapt, aceasta este una dintre cele mai puternice obiecii pe
care ateii le ridic mpotriva Cretinismului i a Scripturii. Ei ntreab: Cum putem mpca
aceste istorii cu ideea c Dumnezeu este plin de iubire i milostiv?. Fie Scriptura nu spune
adevrul, fie Dumnezeu nu este n realitate o Fiin iubitoare.
ntr-adevr, aceasta este o ntrebare dificil iar Cretinii au ncercat de obicei s-i rspund
afirmnd c Dumnezeu este Atottiutor i Atotnelept i c nu ar trebui s punem la ndoial
aciunile Sale. Alii au sugerat c toi cei care au fost omori erau deja pierdui, dincolo de orice
speran de a fi salvai. Erau persoane att de rele i de depravate nct nu mai exista nicio
speran pentru ei motiv pentru care Dumnezeu i-a judecat tergndu-i de pe faa pmntului.
ns niciunul dintre aceste rspunsuri nu sunt satisfctoare. Dumnezeu se ateapt s-L
urmm din dragoste, dorete s vedem dragostea Sa n toate lucrurile pe care le-a fcut.
Scriptura este plin de declaraii c Dumnezeu este bun, drept, milostiv i iubitor. Nu este
raional s spunem ignor aceste acte teribile i crede n dragostea lui Dumnezeu n ciuda
tuturor acestora. i aceste fapte constituie parte din dovezi.
De asemenea, nu face niciun sens afirmaia c toi aceti oameni erau oricum pierdui, motiv
pentru care Dumnezeu i-a judecat i i-a pedepsit nainte de vreme. Este asta corect? Este drept?
Ar trebui o persoan s fie judecat i pedepsit pe baza a ceea ce o alt persoan tie c se va
ntmpla n viitor? Este corect a judeca o persoan nainte de a fi avut ansa de a demonstra
adevrul despre sine? Poate un Dumnezeu drept s opereze pe baza cunotinelor Sale personale
atunci cnd are de-a face cu oamenii? Cum ar putea atunci Dumnezeu s fie transparent i cum
ar putea corectitudinea Sa s fie vzut de toi?

Dou feluri de legi

Nu! Exist un alt rspuns pentru ceea ce s-a ntmplat n Vechiul Testament, ceva ce
armonizeaz realitatea faptului c Dumnezeu a poruncit ntr-adevr i a acionat n acele timpuri
strvechi, i care este coerent cu realitatea nelepciunii uimitoare, dragostei i milei lui
Dumnezeu.
n primul rnd s ne reamintim adevrul pe care deseori l accentum: exist dou feluri de
legi: legea legal i legea natural. Legea natural se refer la legile naturii, la acele principii
eterne pe care Dumnezeu le-a aezat fundament al modului de operare al universului. Aceste
legi exist att pe trmul fizic, ct i pe cel spiritual. Acestea sunt adevratele legi ale vieii. Pe
de alt parte, legea legal se refer la legi care sunt stabilite de o autoritate guvernatoare. Legea
legal nu funcioneaz n mod automat; cineva trebuie s-o conceap i de asemenea s
stabileasc pedepse pentru a se asigura c legea va fi respectat.
Scriptura spune:
Nu v nelai: ,Dumnezeu nu Se las s fie batjocorit. Ce seamn omul, aceea va i
secera. (Galateni 6:7).
Aici descoperim principiul vieii. Ceea ce semnm, aceea vom secera. Acest principiu nu este
valabil numai pe trmul fizic, ci i pe cel spiritual. S observm faptul c aceasta este o lege
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

natural. Faptul c vom secera ceea ce semnm nu este o lege legal, ci aa funcioneaz natura.
ns descoperim faptul c legea legal a fost stabilit de Dumnezeu nsui ca o reflexie a legii
naturale. Spre exemplu:
Cine va lovipe altul cu o lovitur de moarte s fie pedepsit cu moartea. (Exodul 21:12).
Dac o persoan seamn moartea, n timp va secera moartea. ns regula legal spune c nu
vom atepta pn cnd acest lucru se va ntmpla n mod natural i persoanele cu autoritate, l
vor executa pe criminal.

10
 Instrumentele de predare ale lui Dumnezeu
Urmtorul lucru pe care trebuie s-l considerm este faptul c ntregul Vechi Testament a fost
conceput de Dumnezeu ca un instrument de nvare, ceva gndit s reprezinte realiti mai
nalte:
Astfel, Legea ne-a fost un ndrumtor spre Hristos, ca s fim socotii neprihnii prin
credin. (Galateni 3:24).
Pavel vorbete de asemenea i despre evenimentele din Vechiul Testament afirmnd c acestea
li s-au ntmplat pentru a fi exemple.
Aceste lucruri li s-au ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde i au fost scrise pentru nvtura
noastr, peste careau venit sfriturile veacurilor. (1 Corinteni 10:11).
Cu alte cuvinte, sistemul care a existat nainte de Hristos a constituit un mijloc de nvare pe
care Dumnezeu l-a folosit pentru a ilustra lecii i mai importante.
Unul dintre cele mai eficiente mijloace de nvare pe care Dumnezeu le-a folosit au fost
pildele. O pild este o poveste sau un fel de eveniment folosit pentru a ilustra un adevr mai
nalt. Uneori pildele sunt simple povestiri, dar uneori ele sunt interpretate n realitate. Iat un
exemplu:
n vremea aceea, Domnul a vorbit lui Isaia, fiul lui Amo i i-a zis: ,Du-te, dezleag-i sacul de pe
coapse i scoate-i nclmintea din picioare! El a fcut aa, a umblat gol i descul. i Domnul a
zis: ,Dup cum robul meu Isaia umbl gol i descul, trei ani de zile, casemn i ntiinare pentru Egipt i
pentru Etiopia, tot aa i mpratul Asiriei va lua din Egipt i din Etiopia prini de rzboi i surghiunii,
tineri i btrni, goi i desculi, icu spinarea descoperit, spre ruinea Egiptului. (Isaia 20:2-4).
Dintr-un anumit punct de vedere, timp de trei ani viaa lui Isaia nu a fost conform cu
realitatea. El juca un rol pentru a ilustra ceea ce avea s li se ntmple asirienilor.
De asemenea este important s ne amintim faptul c o pild nu este n mod necesar adevrat
n ea nsi; ceea ce este important este adevrul ctre care indic, nu povestea sau pilda n sine.
Spre exemplu, cnd Isus a povestit pilda despre bogatul care a murit i a mers n iad, este clar c
aceea nu a fost o istorie real (Luca 16:19-31). Lecturnd povestea, trebuie s fim ateni la ideea
pe care vrea s-o sublinieze i nu la detaliile povetii, cci dac nu, vom ajunge s credem tot felul
de nvturi false.

Cea mai mare pild

Vechiul Testament devine uor de neles cnd nelegem c aceasta este cea mai mare pild
dintre toate. Ceea ce vedem citind Vechiul Testament nu este adevrul despre Dumnezeu.
Vechiul Testament este o pild, dar nu o pild asemntoare unei poveti, ci o pild trit,
similar cu experiena lui Isaia cnd a umblat gol i descul.
Primul lucru pe care avem nevoie s-l nelegem este c esenialul este lecia predat.
Evenimentele relatate au avut loc n realitate exact aa cum au fost relatate, dar aceste istorii nu
explic motivele din spatele aciunilor lui Dumnezeu.
Vechiul Testament este o reprezentare legal a modului n care funcioneaz legea natural. Cu
alte cuvinte, Dumnezeu a stabilit un sistem legal care a fost o ilustrare a modului n care
opereaz pcatul. Legea natural a vieii este c pcatul i va ucide pe cei care au de-a face cu el
chiar i n cea mai mic msur. ns atunci cnd Dumnezeu a decis s-i nvee pe oameni
aceast lecie, a trebuit s-o fac ntr-o manier desvrit pentru c dac ar fi reprezentat n
mod greit adevrul, atunci oamenii n-ar fi neles realitatea.
Aadar, atunci cnd citim Vechiul Testament, descoperim oameni care au fost ucii de
Dumnezeu sau de slujitorii Lui pentru motive ce par nesemnificative. Pare c Dumnezeu este
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

dur, nemilos i perfecionist. Aceasta nu este o reprezentare a caracterului lui Dumnezeu, ci una
a modului n care funcioneaz legea natural. Natura nu are mil, nu are sentimente, nu-i pas
dac eti tnr sau btrn, dac ai clcat legea deliberat sau din greeal. Spre exemplu, dac o
femeie contacteaz o boal contient sau incontient, ea tot va suferi. Ar putea transmite acea
boal unui copil nc nenscut. Aa funcioneaz natura att pe trmul fizic, ct i pe cel
spiritual. Aa opereaz pcatul: lipsit de mil, fr compromis, dur i brutal.

11
 Orice lecie trebuie s fie clar
Atunci cnd Dumnezeu a stabilit un sistem care s reprezinte pericolul pcatului, a trebuit s-l
fac perfect; n caz contrar ar fi predat o minciun. El nsui a reprezentat legea consecinei:
sentinele pe care le-a pronunat i judecile pe care le-a rostit era expresii ale modului n care
pcatul va reaciona n viaa unei persoane. Aadar, pentru a preda lecia ntr-un mod desvrit,
Dumnezeu a trebuit s fie corect n pronunarea sentinelor, de vreme ce acestea erau o expresie
sau o pild a legii consecinelor.
Cineva poate ntreba: dar ce se va ntmpla cu cei care au murit sub acest sistem? S
concluzionm c sunt pierdui? Atunci cnd vizionm un film sau o pies de teatru, putem
vedea oameni murind, dar dup final i descoperim n via. nelegem c ceea ce am vizionat nu
a fost adevrul chiar dac poate a reprezentat ceva adevrat. Cam aa a fost Vechiul Testament.
Muli dintre cei pe care i-am vzut murind, chiar sub judecata lui Dumnezeu, nu sunt pierdui
pentru venicie. Nu vreau s spun c lucrul acesta este adevrat pentru fiecare persoan n parte,
dar este adevrat n ceea ce-i privete pe muli dintre ei. Sub sistemul legii, n acea pild, ei au
trebuit s moar pentru c Dumnezeu trebuia s fie consecvent n fiecare lecie pe care a predat-
o. ns, la final, se va vedea c prin sistemul harului muli dintre acetia vor fi mntuii. Au fcut
greeli sau, uneori, mici clcri de lege pentru care au fost ucii. Istoria lui Uza este un astfel de
exemplu:
Cnd au ajuns la aria lui Nacon, Uza a ntinsmna spre chivotul lui Dumnezeu i l-a apucat, pentru
c erau s-l rstoarne boii. Domnul S-a aprins de mnie mpotriva lui Uza i Dumnezeul-a lovit pe loc
pentru pcatul lui i a murit acolo, lng chivotul lui Dumnezeu. (2 Samuel 6:6, 7).
Un alt exemplu este cel al profetului neasculttor care a fost amgit s mnnce n Samaria
mpotriva instruciunii lui Dumnezeu de a nu o face (1 Regi 13:7-30). Cu toate c a fost amgit, el
a murit pentru c a ascultat de un om atunci cnd Dumnezeu i oferise deja instruciuni precise.
Cred c lecia este c cei care privesc la oameni pentru cluzire atunci cnd Dumnezeu a vorbit
deja, vor introduce moartea n experiena lor. Aa funcioneaz legea natural i, sub sistemul
legii legale, Dumnezeu a trebuit s fie exact n ilustrarea acestei realiti. Pcatele mrunte, chiar
pcatele din netiin vor aduce prejudicii mari i, n final, vor distruge acea persoan, motiv
pentru care lecia trebuia nvat.

Istoria nu s-a ncheiat

ns ar trebui s ne amintim c sub har, Hristos ne-a eliberat de consecinele pcatului i astfel,
toi cei care au credin n Hristos vor scpa de efectele cauzate de pcat, indiferent dac au fost
fcute cu tiin sau din netiin, indiferent dac au fost mici sau mari. Aadar, n realitatea
venic, muli dintre cei care au murit sub judecat, sub sistemul legii, vor primi viaa venic.
Se va vedea faptul c ei nu au fost dect actori ntr-o pies, persoane care au murit ntr-un film,
dar care vor reveni la via n final, n adevratul sistem al vieii.
Un exemplu uimitor al acestui fapt este Moise. Moise nu a murit de btrnee. Scriptura ne
spune c atunci cnd a murit, ochii nu-i slbiser i nici puterea natural (Deuteronomul 34:7). i
totui s-a urcat la Dumnezeu pe Muntele Nebo i a murit acolo. Este clar c Dumnezeu a fost Cel
care i-a luat viaa. De ce l-a omort Dumnezeu? Moise a murit sub judecata lui Dumnezeu din
cauza pcatului lui la fel ca alte mii de persoane care au murit sub judecata lui Dumnezeu n
perioada Vechiului Testament. Moise a trebuit s moar pentru c Dumnezeu trebuia s fie
consecvent leciei pe care o preda. Lecia este c cea mai mic legtur cu pcatul va distruge n
final persoana respectiv. Aceasta este maniera n care funcioneaz natura i aceasta este lecia
pe care o preda Dumnezeu n acel sistem al legii. Dar tim c sub sistemul harului, Moise a
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

primit viaa venic! Acum c filmul s-a terminat, pilda s-a ncheiat, putem vedea adevrul, cum
stau lucrurile de fapt, i-l descoperim pe Moise n via.
Aadar, iat care este ideea: toate uciderile pe care le vedem n Vechiul Testament, poruncite
sau ntreprinse de Dumnezeu, nu arat adevrul despre caracterul lui Dumnezeu, ci adevrul
despre caracterul pcatului. Totul este o lecie i anume, c dac avem de-a face cu pcatul n
orice manier, acesta ne va ucide n final. n Noul Testament nu mai avem de-a face cu o pild, ci
cu realitatea: descoperim caracterul lui Dumnezeu n culori vii i netulburate pentru c nu-L mai
vedem prin pilda legii, ci prin realitatea lui Isus Hristos, Calea, Adevrul i Viaa.

12
 Sfritul este aproape
Ardeia Vlad, mai 2017
LA UI!
Tot aa, i voi, cnd vei vedea toate aceste lucruri, s tii c Fiul omului este aproape, este chiar la
ui. (Matei 24:33).

Mai 2017: Evenimentele profetice

Profeie: persecuia Cretinilor.
Atunci v vor da s fii chinuii i v vor omor; i vei fi uri de toate neamurile pentru Numele
Meu. (Matei 24:9).
Dac M-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni. (Ioan 15:18, 20).
Organizaia mondial Christian Freedom International afirm c exist peste 200 de milioane de
Cretini persecutai n 105 ri din cele 196 din lume, i c, la fiecare 5 minute, un Cretin este omort
pentru credina lui n Isus.
mplinire:
Mari, 2. SUA. Un student a fost dat afar din clas pentru c a refuzat s renune la lectura Biblic
personal dinaintea orelor de curs.
Miercuri, 3. Sudanul de Sud. 16.000 de Cretini s-au refugiat ntr-un campus catolic datorit
genocidului i foametei.
Vineri, 5. Egipt. ISIS a avertizat musulmanii s evite ntlnirile Cretinilor pentru a evita s cad
victime urmtoarelor atentate.
Luni, 8. Coreea de Nord. Un profesor american care s-a identificat ca fiind Cretin, a fost arestat.
Mari, 9. India. Un pastor Cretin i-a pierdut auzul dup ce a fost btut de extremiti hindui.
Mari, 9. Indonezia a regresat n reputaie dup ce a condamnat guvernatorul Cretin din Jakarta la
2 ani nchisoare pentru blasfemie.
Miercuri, 17. India. Un grup de hindui au incendiat o biserica i casa unui pastor Cretin.
Mari, 23. SUA. O profesoar Cretin a fost ameninat cu desfacerea contractului de munc
pentru c folosete expresii ca m rog pentru tine sau eti n rugciunile mele.
Smbt, 25. Persecuia Cretinilor n Coreea de Nord a ajuns comparabil cu cea din vremea lui
Nero.
Vineri, 26. Egipt. Persoane mascate i narmate au ucis 29 de Cretini i au rnit 26 dup ce au fost
ntrebai fiecare n parte dac renun la Credina Cretin pentru cea islamic.
Luni, 29. Filipine. 16 trupuri moarte au fost descoperite n ceea ce pare a fi un masacru semnat de
ISIS. n total, 100 de Cretini au fost omori n ultimele 6 zile.
Mari, 30. India. Autoritile au arestat 11 Cretini pentru c transportau mai muli copii la o tabr
Cretin.
Miercuri, 31. India. Autoritile au forat identitate hindus a unui numr de 711 de copii, refuznd
s recunoasc declaraia Cretin a prinilor lor.
Profeie: ca n Sodoma
Ce s-a ntmplat n zilele lui Lot se va ntmpla aidoma ... Tot aa va fi i n ziua cnd Se va arta Fiul
omului. (Luca 17:28-30).
mplinire:
Vineri, 5. Cuba. Fiica preedintelui declar c tatl ei sprijin efortul de intrare n normalitate a
homosexualilor.
Luni, 8. SUA. Emma Watson este prima persoan care este nominalizat cu trofeul non-sexual
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

pentru rolul jucat n Frumoasa i bestia.

Mari, 9. SUA. 92% din cazurile de HIV sunt nregistrate n rndul brbailor i tinerilor cu vrste
cuprinse ntre 13 i 24 de ani care se declar a fi homosexuali i bisexuali.
Vineri, 12. SUA. Cuplurile de homosexuali o pot chema n judecat pe Cretina Kim Davis pentru
c a refuzat s le semneze contractele de cstorie.
Smbt, 13. Lituania. Primria oraului Vilnius a fost luminat n culorile curcubeului pentru a
celebra Ziua Internaional mpotriva Homofobiei i Transfobiei.
Luni, 15. Anglia. 120 de coli au adoptat uniforme neutre din punct de vedere al sexului.
Joi, 18. Smirnoff a scos pe pia o serie limitat de sticle de votc care celebreaz cuplurile LGBT.
13
 Joi, 18. Cldirea parlamentului din Chile a fost luminat n culorile curcubeului pentru a comemora
Ziua Internaional mpotriva Homofobiei i Transfobiei.
Joi, 18. SUA. Singura guvernatoare bisexual din America a semnat o lege care simplific procesul
de obinere a unui nou certificat de natere pentru transsexualii din Oregon.
Mari, 23. Steagul curcubeu a fost arborat pentru prima dat n Nepal pentru a comemora Ziua
Internaional mpotriva Homofobiei i Transfobiei.
Miercuri, 24. Taiwanul devine prima ar din Asia care legalizeaz cstoriile dintre persoanele de
acelai sex.
Vineri, 26. Nike a scos pe pia o ediie limitat de pantofi care celebreaz homosexualitatea.
Vineri, 26. Soul primului ministru din Luxemburg a pozat n fotografia de grup a soiilor
preedinilor rilor membre NATO.
Duminic, 28. Icelandair a publicat o nou reclam n care apare un cuplu de homosexuali.
Luni, 29. SUA. Fostul secretar general Joe Biden a oficiat o cstorie dintre doi homosexuali.

Profeie: moartea n mas a animalelor.

De aceea, ara se va jeli, toi cei ce o locuiesc vor tnji mpreun cu fiarele cmpului i psrile cerului;
chiar i petii mrii vor pieri. (Osea 4:3).
Pier vitele i psrile din pricina rutii locuitorilor. (Ieremia 12:4).
mplinire: n luna mai 2017 au avut loc 42 de evenimente de moarte n mas a animalelor. Iat
cteva exemple:
Luni, 1. Rusia. 100 de tone de pete mort n lacul Kunashak.
Smbt, 6. SUA. Sute de rechini leopard au fost descoperii mori n golful San Francisco.
Joi, 11. Irlanda. Sute de meduze moarte au fost descoperite pe o plaj.
Mari, 16. Rusia. 103 delfini mori au fost descoperii pe coasta Mrii Negre din luna aprilie.
Miercuri, 31. Congo. 12.000 de psri au murit datorit gripei aviare.
Miercuri, 31. China. 20.000 de gini au murit datorit gripei aviare n Shaanxi.
Miercuri, 31. SUA. Sude de psri marine i de lei de mare au fost descoperii mori pe plajele din
California.
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

14
 V invitm s vizitai i site-ul www.lectiicuobiecte.ro, loc de unde vei putea
parcurge materiale special concepute de noi pentru copii i prini. Efortul nostru este
de a pune la dispoziie noi materiale n fiecare zi.
V invitm s vizitai i site-ul www.edy.hu, loc n care am debutat un proiect care
este numai n faz de nceput. Pentru moment acolo putei asculta i descrca n mod
gratuit nregistrri audio ale unor cri cretine pentru copii. n decursul timpului, pe
saitul www.edy.hu vor fi disponibile tot mai multe materiale pentru cei mai mici i
pentru cei mai mricei. Dac dorii s primii notificri despre materialele noi pe msur
ce vor fi disponibile, v rugm s ne scriei la adresaedi@gmail.com pentru a ne
comunica adresa dumneavoastr i orice alte gnduri i sugestii legate de acest proiect.

V ateptm s ne vizitai i pe saitul www.divinavindecare.ro,

un loc n care vei gsi multe resurse cretine.
La seciunea Revista putei gsi toate numerele revistei Divina Vindecare,
de la primul numr din ianuarie 2010, pn n prezent. V ncurajm s le
descrcai pe computerul personal sau s le citii online pe toate pentru a v
bucura de articole ce trateaz doctrinele fundamentale ale cretinismului
numai n lumina Sfintei Scripturi avnd ca scop unic acela de a nelege
care este calea practic prin care putem avea o relaie personal cu
Dumnezeu Tatl i cu Singurul Su Fiu nscut, Domnul Isus Hristos.
La seciunea Cri putei gsi, pe lng Sfnta Scriptur n format electronic,
peste 30 de titluri ale unora dintre cele mai utile i profunde lucrri cretine. Printre
subiectele analizate n aceste lucrri se numr cel al neprihnirii lui
Hristos care se poate obine n mod practic de fiecare dintre noi prin
credina n Cuvntul lui Dumnezeu, cel al Bisericii lui Dumnezeu n
lumina Sfintei Scripturi, i altele. Crile pot fi descrcate gratuit.
La seciunea Media putei gsi diverse studii i prezentri n format video i
audio, prezentri care abordeaz unele dintre cele mai importante aspecte ale
Evangheliei Domnului Isus Hristos. Toate aceste studii pot fi descrcate gratuit.
Seciunea Visteria este scris de voi, cititorii notri. Aceast seciune reprezint
visteria saitului nostru; aici colectm cei doi bnui ai vduvei srace, talantul
robului care a decis s nu-l mai in ngropat, paharul cu ap rece pentru micuii Linkuri utile
Domnului, pinile i petii copiilor care doresc s le ofere Domnului Isus sub forma
experienelor personale pentru ca El, binecuvntndu-le, s le transforme n
mijloace pentru a potoli setea i foamea multor suflete. Trimite-ne experiena ta,
descoperirea pe care Dumnezeu i-a fcut-o n studiul personal, o speran pe care o Hitbl hitbe
ai n inim, versuri sau o cerere de ajutor la adresa divinavindecare@gmail.com iar
noi o vom publica acolo pentru a sluji ca ajutor altor suflete aflate n nevoie.
Revelation 14:12

Heilung in Christus

Ne putei urmri i pe canalul Divina

Vindecare de pe YouTube (copiind n browser- Restoration Ministry
ul dumneavoastr urmtorul URL: http://
www.youtube.com/user/DivinaVindecare?
feature=mhee) unde gsii toate materialele
video la diferite rezoluii. nscriei-v la canalul Nr. 90 Iunie 2017
nostru YouTube apsnd butonul Subscribe Tiraj 650 exemplare
Divina Vindecare ! Nr. 90 Iunie 2017

pentru a primi n mod automat tiri de fiecare
dat cnd postm noi prezentri. Aceste
prezentri video au fost nregistrate ncepnd cu
anul 2006 i trateaz diverse aspecte ale
Evangheliei strict din punct de vedere biblic.
Pentru a ctiga o nelegere ct mai bun, v
recomandm s le urmrii n ordine cronologic.
Vizionare binecuvntat!
15
Scopul revistei Divina Vindecare este acela de a-i
motiva pe cititori s se dedice fr nici o rezerv
pregtirii personale pentru revenirea Domnului Isus
Hristos printr-o relaie direct i personal cu
Mntuitorul. Revista Divina Vindecare este tiprit lunar
i este trimis gratuit oricui dorete. Multiplicarea este
nu numai permis, ci i puternic ncurajat. Pentru orice
informaii i alte materiale, v rugm s ne contactai.
# #