ISUS

DESPRE SFRITUL LUMII

 LUCIAN CRISTESCU

ISUS DESPRE
SFRITUL LUMII

Pantelimon 2016
 CUPRINS

Introducere ...................................................................................................8

1 Cine se teme de sfritul lumii? ........................................................ 12

2 Scnteia care a aprins fitilul ............................................................ 20

3 Valiza de distrugere .......................................................................... 30

4 Un alt sfrit ...................................................................................... 38

5 Calea ngust ..................................................................................... 48

6 Feele imposturii ............................................................................... 62

7 Antihristul printre noi ..................................................................... 76

8 Veti bune despre Judecat................................................................. 92

9 Ultima strigare ............................................................................... 104

10 Adevratul sfrit ............................................................................ 114

 2
SCNTEIA CARE
A APRINS FITILUL

Trim ntr-o lume a contrastelor. Pe de o parte, minunii ale creaiunii

ne ncnt sufletul i ne nal mintea spre idealuri nalte. Pe de alt parte,
degradarea continu a realitii i depravarea spiritului uman ne deprim.
De ce e aa? Chiar era nevoie de o lume imperfect care s duc irezistibil
ctre un sfrit? i de ce exist rul? Ce justificare are el n creaiunea lui
Dumnezeu?
Religiile orientale (hinduism, budism)
Mitologia i filosofiile nu Concep rul ca un efect al ignoranei n ce
privete legile spirituale. Singura cale de a
au un rspuns satisfctor.
scpa de sub dominaia karmei i a ren-
Singur, revelaia Scriptu- carnrii este iluminarea.
rii n cteva tue sumare,
Religiile dualiste (taoism, zoroastrism)
att ct putem nelege noi, Consider rul ca fiind un principiu coe-
pmntenii ne dezleag tern cu binele, aflat n echilibru. Stricarea
taina. Ea nu se limiteaz la echilibrului ntre cele dou principii opu-
explicaia originii rului, ci se, cauzat de ignoran, induce starea rea.
vine i cu soluia eradicrii Salvarea vine tot prin iluminare.
lui fr urm.

Viziunea unei mari lupte

Luca 10:18 Isus le-a zis: Am vzut pe ________________
cznd ca un fulger din cer.

20
 SCNTEIA CARE A APRINS FITILUL

Isus Hristos, Creatorul universului i martor al istoriei, se refer n mod

explicit la generatorul rului. El l numete Satana (= prul), Diavo-
lul (= acuzatorul), arpele cel vechi (aluzie la istoria ispitirii din Eden)
i balaurul (dracon n greac, de unde apelativul drac)1. Pentru Isus,
rul nu este o idee, o noiune abstract, ci este o persoan real care, cu
mii de ani n urm, a interacionat cu locuitorii cerului, iar acum se im-
plic intrusiv n viaa pmntenilor.

Un caz
De curnd, l-am cunoscut la Stuttgart pe Jens. Din prini i bunici atei, Jens nu
credea n Dumnezeu i practica yoga. Tot n Stuttgart de o vreme locuiete i Ana-
Maria. Este medic rezident. Tnra este credincioas i l iubete pe Dumnezeu.
ntr-o mprejurare, tinerii au ajuns s se cunoasc. Amndoi se plceau, dar pentru
ambii exista o barier serioas. N-am s m fac niciodat cretin pentru tine, zicea
Jens. i nici Ana-Maria n-avea de gnd s se mrite cu un ateu yogin.
Dup luni de tatonare, Jens accept s abordeze tema EvoluieCreaie. Infor-
maiile i clatin convingerile. Vrea s afle mai mult, aa c decide s parcurg un
studiu sistematic al Bibliei, la captul crora Jens este cucerit de Isus Hristos. La
nceputul lui 2015, decide s se boteze. Data fixat pentru eveniment era 25 aprilie.
Pe 19 aprilie, Ana-Maria era de gard la spital. La ora 1 noaptea i sun telefonul.
Era Jens. Plngea. Ceva se ntmpl cu mine! i povesti c s-a trezit dup un co-
mar, cu trupul nvineit de btaie. Totul n jur era dislocat ca dup cutremur. Pe jos,
zceau risipite crile lui cretine. n camer era o prezen malefic.
Doamne, Isuse!, s-a rugat Ana-Maria, ndeprteaz-l pe cel ru din camera lui
Jens La rostirea numelui lui Isus, atmosfera s-a destins i tnrul s-a linitit.
Luni i mari au trecut fr incidente. ns miercuri noaptea, 22 aprilie, evenimen-
tul s-a repetat la o scar mult mai mare. Exact la ora 1 noaptea, Jens s-a trezit din
nou, teleportat din pat n camera din dos a apartamentului, printre cutii i bagaje.
Sttea ntins pe podea i nu-i putea mica trupul de durere, mai ales n partea
stng a pieptului. Aducndu-i aminte de experiena trecut, a invocat numele lui
Isus i linitea i-a cuprins iari sufletul. Cu greu s-a trt pn la pat, prin aparta-
mentul vandalizat. Dimineaa, n baie, a observat vnti mari pe partea stng a
toracelui, de sus pn jos. Iar n dreptul inimii urme sngernde lsate de nite
gheare uriae. Erau dovezi clare c avusese loc o confruntare cu demonul morii.
Odat cu ncheierea legmntului prin botez, hruielile diavolului au luat sfrit.
ntlnirea mea cu demonii n-a fcut dect s m apropie i mai mult de Isus, spu-
nea Jens. tiu acum c exist un Diavol, dar c Isus Hristos este biruitorul.

1. Apocalipsa 12:9

21
ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

Chiar aa fiind, ce caut un geniu al rului n creaiunea desvrit a lui

Dumnezeu? Cine poart rspunderea pentru existena lui?

Cum a aprut Diavolului n univers?

Scriptura Vechiului Testament, a crei autoritate a consfinit-o Isus prin
cuvntul:

Ioan 10:35 ...Scriptura ________________ desfiinat,

ne decodific traseul de neneles parcurs de un nger de lumin, din ipos-
taza de Heilel (n ebr. Luceafr) n cea de Satana:
Ezechiel 28:14-16 Erai un heruvim ocrotitor cu aripile ntinse; te pusesem pe
muntele cel sfnt al lui Dumnezeu. Ai fost fr prihan n cile tale, din ziua cnd
ai fost fcut pn n ziua cnd s-a gsit nelegiuirea n tine. i s-a ngmfat inima
din pricina frumuseii tale, i-ai stricat nelepciunea cu strlucirea ta.
Isaia 14:13,14 Tu ziceai n inima ta: M voi sui n cer..., voi edea pe muntele
adunrii dumnezeilor,...voi fi ca Cel Preanalt.

Aa a aprut pcatul: o fiin desvrit, fr vreun motiv de necesitate,

fr o cauz obiectiv, i-a stricat mintea i rostul. A vrut s se fac deopo-
triv cu Dumnezeu, idee cu totul absurd. Cci, de exemplu, cum ar putea
o motoret s-i depeasc condiia i s zboare, i nc cu viteza luminii?
i analogia nc este slab, pentru c diferena dintre Creator i creatur nu
este una cantitativ (asemenea celei ntre motoret i rachet), ci calitativ!

Cum a fost posibil? Noi gndim n termenii cauz-efect; i, ntruct

n-a existat nicio cauz care s genereze aspiraiile nelegitime n Lucifer,
mintea noastr nu poate nelege. Din acest motiv, pcatul rmne o
tain (2 Tesaloniceni 2:7 ... taina nelegiuirii...). A explica invidia i rzvrtirea
lui Lucifer nseamn a le justifica.

Ceea ce ns putem nelege este c Dumnezeu, atunci cnd a creat fiine

inteligente, le-a creat dup chipul Su. Ca atare, le-a nzestrat cu libe-
rul-arbitru, cu capacitatea de a alege. Lucifer era liber s accepte sau s
resping autoritatea divin; era liber s aleag supunerea sau rzvrtirea.
i, neconstrns de nimic, a ales-o pe a doua.

22
 SCNTEIA CARE A APRINS FITILUL

De ce este Diavolul la noi, pe pmnt?

Apocalipsa 12:9 i Satana [...] a fost ___________________
_________ [...] mpreun cu [...] ngerii lui.

De ce pe pmnt? Nu l-a invitat nimeni! Dar n virtutea statutului su de

creatur, a pretins un loc n univers. Lumile create nu aveau ns spaiu
pentru rebel. Cu o singur excepie, doar n cazul n care guvernatorul
vreunei planete l-ar primi. Din nefericire, Adam i-a oferit credit, s-a diso-
ciat de Dumnezeu i s-a asociat cu ispititorul. A abdicat n favoarea lui i,
de-atunci, Satana i arog rolul de stpn al Terrei, n virtutea cruia el
mn omenirea pe cile rzvrtirii, egoismului i frdelegii.

Ocultismul n avantaj
Federaia Pgn a vrjitoarelor din Marea Britanie a publicat n anul 2000 tirea
c serialele TV: Buy, ucigaul vampir i Sabrina, vrjitoarea adolescent au
produs printre copii un mare interes pentru ocultism. Organizaia primete cca
100 de cereri pe lun de la copiii care doresc s devin vrjitori. n septembrie
2000, au angajat n premier un pedagog pentru a-i consilia pe aceti copii. Pur-
ttorul de cuvnt al organizaiei spunea c scopul lor este s umple nevoia spi-
ritual prin reabilitarea pgnismului, care fusese nlturat de biserica cretin.
Statistica britanic arat c 66% dintre toi adolescenii au experimentat spiri-
tismul sau vreo alt activitate ocult. (Tracy Dawn, Plugged In, octombrie 2000)

Cnd Isus se refer la Diavol, l descrie n noua sa ipostaz:

Ioan 14:30 ...Vine ______________________________.

El n-are nimic n Mine

Ioan 16:11 ...__________________________ este judecat.

Evanghelia i dezvluie o bun parte din caracterul i lucrarea sa: uci-

ga (Ioan 8:44), mincinos i tatl minciunii (Ioan 8:44) leag oame-
nii prin boli (Luca 13:16) ia Cuvntul semnat din mintea oamenilor
(Marcu 4:15) pune n inima lor gnduri rele (Ioan 13:2) strnete
poftele (Ioan 8:44) intr n ei (Luca 22:3).

23
ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

Controlul minii
n decembrie 1993, Wayne Lo, din Tennessee, un adolescent de 18 ani, nar-
mat cu o puc automat, a intrat n liceul n care nva, a tras dou gloane
n femeia din corpul de paz, a tras ntr-unul dintre profesorii si, omorndu-l
instantaneu, apoi a tras la ntmplare n colegi, ucignd un coleg i rnindu-i
pe alii. Biatul era inteligent, disciplinat, pozitiv, fr complexe sau frustrri.
De ce a ucis? Att n orele de interogare, ct i n faa juriului, Wayne a repetat
aceeai explicaie: c de mai multe ori a primit de la Dumnezeu ordinul de
a comite carnagiul, iar el doar s-a supus; c nu se socotete cu nimic vinovat.
Pentru crima lui, Wayne a fost condamnat pe via.
Dup apte ani de detenie, Wayne Lo i-a revizuit actul i este torturat de
remucri. Dar cel mai mult este chinuit de dilema: Dac nu Dumnezeu, cine
este cel care mi-a dat porunca? (New York Times, 12 aprilie 2000)

Iar apostolii mai adaug:

se preface n nger de lumin (2 Corinteni 11:14);
d trcoale i caut s corup chiar i pe cei alei (1 Petru 5:8).

Stpn de carton
n aceast stare de lucruri a cobort Isus pe pmnt ca s-l nfrunte. Chiar
de la prima confruntare n pustie, Satana a inut s-i afirme dreptul de
proprietar al pmntului:

Matei 4:8,9 Diavolul L-a dus apoi pe un munte foarte nalt, I-a
artat toate mpriile lumii i strlucirea lor i I-a zis: Toate
aceste lucruri _____________________, dac Te vei arunca
cu faa la pmnt i Te vei nchina mie.

Oferindu-I-le pe tav, Diavolul ar fi vrut s fie recunoscut n rolul seni-

orului care ofer nvestitura unui vasal. Dac Isus ar fi intrat n dialog cu
el, i-ar fi recunoscut mcar calitatea de partener. n cei trei ani i jumtate
care au urmat, El a demonstrat clar condiia real a Diavolului, cea de
uzurpator i impostor; i c n faa Lui, Diavolul i leahta sa nu sunt
dect nite tolerai pentru o scurt vreme.

24
 SCNTEIA CARE A APRINS FITILUL

Marcu 1:39(Isus)... _______________dracii.

Marcu 5:7 (duhul necurat) a strigat cu glas tare: Ce am eu a

face cu Tine, Isuse... Te jur n Numele lui Dumnezeu, s ______
_______________________!

Luca 8:31,32Dracii___________________ pe Isus s nu le

_______________ s se duc n Adnc, ci s le ___________
s intre n ei (turma de porci). El ______________________.

Lucrarea lui Isus pe p-

mnt a demonstrat c Puterea Numelui
Diavolul nu este un alt ntre 16 i 25 octombrie 2010 a avut loc la Cape
dumnezeu, unul com- Town, Africa de Sud, al III-lea Congres Internaio-
nal de Evanghelizare, la care au participat 4 100 de
plementar i antagonic delegai. Cu acea ocazie, pastorul anglican Benjamin
cu adevratul Dumne- Kwashi, din Nigeria, a povestit un caz dramatic. De
zeu, ci este o creatur 20 de ani, musulmanii din regiunea Zaria comiteau
subordonat i nepu- atrociti contra cretinilor. n 2009, teroritii au
tincioas naintea Sa. aprut la ua casei lui. El nu era acas, doar soia lui.
Au apucat-o i au torturat-o dincolo de imaginaie,
Dac Dumnezeu i mai lsnd-o ca moart. Cnd pastorul s-a ntors, a resus-
acord via i o oare- citat-o i femeia a stat aproape tot anul n recuperare.
care autonomie, este Un an mai trziu, n 2010, musulmanii s-au ntors.
doar pentru ca lucrarea De data asta, era i el acas. Teroritii l-au prins i au
lui s dea pe fa toat nceput s-l bat cumplit. Apoi l-au scos n strad ca
s-l omoare. Aveau cu ei bte i macete. El a czut n
rutatea, iar locuitorii genunchi i i-a rugat s-i ngduie s-i nale ulti-
universului s neleag ma rugciune. Cnd s nceap, cineva l-a apucat de
pe deplin ticloia rz- mn. Era soia lui, pe care ticloii o credeau moart.
vrtirii i a neascultrii Voia s mprteasc aceeai soart cu el. Benjamin
de principiile divine. n Kwashi a nceput s se roage pentru agresori... nainte
de a ncheia, a simit o mn pe umr. A ntors capul
acest fel, universul va fi i s-a uitat. Era biatul lui. Ce caui aici? l-a ntrebat
pentru totdeauna imu- el speriat. Biatul i-a rspuns: Tticule, au plecat...
nizat i nu se va mai Ce vorbeti? a ntrebat omul nedumerit. S-au dus...
putea repeta drama p- Cnd i-a ridicat fruntea sngernd i s-a uitat n jur,
catului i a morii. nu mai era niciun rufctor. (Ligon Duncan, The
Treasure Test, 7 noiembrie 2010)

25
ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

Tu i demonii
Apocalipsa 12:12 ... Diavolul s-a cobort la voi cuprins de o
mnie mare, fiindc tie c are ________________ vreme.

Singura aprare
Naturalistul Craig Childs a observat c, dintre slbticiunile din America de
Nord, puma este ucigaul nr. 1 al oamenilor. ntr-o ocazie, n timpul unei expe-
diii prin pdurile Arizonei, a zrit n hiurile din stnga lui o pereche de ochi:
puma. La nceput, a crezut c fiara va ocoli prezena omului. Puma, n schimb, a
naintat ncet spre el. Craig a scos pumnalul. tia ce trebuia s fac, dar, mai ales,
tia ce nu trebuia s fac. El scrie: Se tie c puma este n stare s doboare ani-
male de pn la opt ori mai mari dect ea. Metoda este s le atace dinapoi, s-i
nfig caninii n zona cervical i s le rup coloana vertebral. Pumele urmresc
din umbr oamenii pre de kilometri ntregi, pn cnd pot s-i atace din spate.
Cnd fiara s-a ndreptat n stnga mea, m-am ntors i eu spre stnga. Apoi s-a
ntors spre dreapta, eu continund s m postez drept n faa ei. Tot ncercnd s
m ocoleasc ba n stnga, ba n dreapta, puma s-a apropiat pn la zece pai de
mine. Cu pumnalul n dreapta, continuam s-o privesc drept n fa. Era singura
mea defensiv eficient. Cnd puma a obosit s m tot ocoleasc, s-a ntors i s-a
ndeprtat, nfrnt de privirea unui om care tia ce nu trebuie niciodat s fac
n prezena ei. (Craig Childs, The Animal Dialogues, 2007)

tiind c n-are capacitatea de a-l nfrunta pe Creator, Satana i-a lansat

mnia spre copiii lui Dumnezeu. Prin aceasta, el tie c i poate cauza
mult durere. n postura noastr de fii ai rnii, putem fi uor impre-
sionai de demonstraia de for a celui ru. Frica este portia cea mai
ignorat de care Diavolul profit ca s ne ia sub tutela lui.

Frica ucide
n timpul Rzboiului din Golf, din 1991, Irakul a lansat o serie de rachete Scud
asupra Israelului, n urma crora au murit aproximativ 100 de persoane. Dup
rzboi, medicii israelieni au analizat statisticile i au aflat cu surprindere c 89 de
persoane (aproape 90%) n-au murit din cauza bombelor, ci a atacului de inim.
Interesant este c n urmtoarele zile, cnd populaia s-a mai obinuit cu bom-
bardamentul, rata decesurilor a sczut mult. De ce te temi, de aceea nu scapi.
(Paul Martin, The Sickening Mind, 1997, pp. 34)

26
 SCNTEIA CARE A APRINS FITILUL

Cercul de foc
De sute de ani, n inutul arid de la poalele muntelui Kilimanjiaro, i pasc vitele
pstorii masai. n permanent competiie cu fiarele savanei africane, masaii tiu
c pe timpul nopii sunt foarte vulnerabili. Ca s-i ocroteasc viaa i vitele, ei
aprind un bru de foc n jurul taberei lor. Mirosul vacilor, purtat de vnt, a
ns instinctul leilor. n formaie de vntoare, haita se apropie de tabr, dar nu
ndrznete s treac linia de foc. Leii ns cunosc punctul slab al vitelor: frica. La
un moment dat, leii ncep s urle. Speriate, vitele intr n panic. Pstorii ncearc
s le potoleasc. Uneori se ntmpl ca o vac, nnebunit de urletul morii, din
dorina de a-i scpa viaa, s-o ia la fug i s sar dincolo de brul ocrotitor,
drept n gura leilor.
Nici Diavolul n-are alt arm. Prin nfricoare, el sper s obin reacia de intimi-
dare care s-i dea pretextul legal de a-i ataca victima. Practic, frica este un cec n alb
dat agresorului: Cred c-mi poi face ru! Doar pe acest temei, al credinei pe care
i-o acorzi Diavolului, poate el s atace. Singura scpare este rmnerea n cercul de
foc al prezenei lui Isus. Cine se ncrede n Dumnezeu nu se mai teme de nimeni.

Isus i nva pe urmaii Si c n-avem nicio datorie fa de Satana; i c

Satana n-are niciun drept asupra noastr. Ba nc, Domnul ne nzestrea-
z cu putere mprumutat de la El ca s nfruntm i s gonim hoarda de
demoni.

Luca 9:1 Isus le-a dat (ucenicilor) _______________ i

_____________ peste toi dracii.

Luca 10:17 (Ucenicii) au zis: Doamne, chiar i dracii ______

______________ n Numele Tu.

Care va fi sfritul lui?

Este doar o chestiune de timp, pn cnd ultima generaie a locuitorilor
pmntului i va depune votul final, fie pentru Isus Hristos, fie pentru
Diavol. i atunci drama de milenii va fi pecetluit:

Apocalipsa 20:10... Diavolul a fost aruncat n _____________

_______ i de pucioas. [...]

27
ISUS DESPRE SFRITUL LUMII

Pn atunci, avem de purtat o lupt. Dar nu mpotriva lui Satana, cci

Hristos l-a biruit deja. Ci mpotriva ispitelor i punctelor slabe din firea
noastr pmnteasc, ce i ofer vrjmaului oportunitatea s ne atace.

Ni s-a artat deja tot ceea ce avem de fcut:

Iacov 4:7 Supunei-v dar lui Dumnezeu. mpotrivii-vDiavolului, i el va
fugi de la voi.
Efeseni 6:11 mbrcai-v cu toat armura lui Dumnezeu, ca s putei ine
piept mpotriva uneltirilorDiavolului.
Romani 16:20 Dumnezeul pcii va zdrobi n curnd peSatana sub picioarele
voastre.

arpele, chiar decapitat, muc!

Cinci din numrul celor 35 de persoane care au fost
mucate ntr-un singur an de viper sunt victima
erpilor decapitai, afirm toxicologii de la Spitalul
Good Samaritan din Phoenix, Arizona. Tnrul
Justin Clu, una dintre victime, se juca cu capul
unei vipere cu clopoei, cnd, pe neateptate, a fost
mucat de deget. n consecin, i-a pierdut artto-
rul minii drepte. (USA Today, 7 iulie 1999)

La sfritul acestei teme, se ridic o ntrebare legitim: Odat ce Satana

a fost nfrnt i odat ce Isus ne-a dat putere asupra lui, de ce mai suntem
noi n condiia de oameni expui greelilor, slbiciunilor i morii?

Cu siguran, cuvintele lui Isus trebuie s aib rspunsul.

28