Testament

de Tudor Arghezi

Contextul aparitiei. Poezia esti poblicata in fruntea volumului Cuvintele potrivite in 1927 si este cea
mai izbutita arta poetica argheziana.

1.Evidentierea a doua trasaturi care fac posibila incadrarea textului poetic studiat intr-un current
literar, intr-o perioada sau intr-o orientare tematica

Modernismul este o miscare culturala, artistica si ideatica, aparuta ca o reactive impotriva traditiilor
academic si istorice, caracterizeaza prin introducerea unor idei si conceptii noi asupra expresiei artistice.
In literature romana, E. Lovinescu este cel care teoretizeaza modernismul ca doctrina estetica si
ca manifestare artistic, introducerea curentului avand la baza principiul sincrosimului i al teoriei imitaiei
definind i teoria mutaiei valorilor estetice. O
caracteristica a modernismului regsit in textul arghezian este interesul poeilor de a reflecta asupra
creaei lor, de a-i sintetiza concepia artistic i de a o transmite criticilor, astfel c fiecare volum este
descris cu o art poetic.
Poezia Testament de Tudor Arghezi face parte din seria artelor poetice moderniste ale
literaturii romne din perioada interbelic, alaturi de Eu nu strivesc corolla de minuni a lumii de
Lucian Blaga i Joc secund de Ion Barbu.

Particularitai ale modernismului n poezia Testament de Tudor Arghezi sunt: estetica urtului,
limbajul ocant, cu neateptate asocieri semantice i lexicale, fantezia metaforic, nnorile prozodice. in
de tradiionalism ideea legturii din generaii, opiunea pentru tematica general, opiunea pentru
tematica social, rima pereche. Tema.
Tematic, aceast poezie este art poetic modernist si manifest literal. Este
art poetic pentru c Arghezi i eprima propriile convingeri despre arta literar despre menirea
literaturii i despre rolul autorului in societate.
Este art poetic modernist pentru c n cadrul ei apare o tripl problematic specific liricii
moderne, transfigurarea socialului n estetica, estetica urtului i puterea transfiguratoare a artistului
asupra materiei limbii, raportul dintre inspiraie si tehnica poetic.
Este manifest literar( poezia cu caracter programatic) pentru c ea anuna urmatorul
volum de versuri Flori de mucigai n 1931, prin versurile Din bube, mucegaiuri i noroi, Iscat-am
frumusei si preuri noi. Arghesi introduce in literature romno tehnic specific modernist estetica
urtului, concept pe care l preia de la scriitorul francez Charles Baudelaire. Asemenea poetului francez,
Arghezi consider ca orice aspect al realittii, indiferent c este frumoas sau urta, sublim sau grotesc,
poate constitui material poetic.
Viziunea arghezian despre lume evideniat n aceast art poetic modernist relev
atitudinea creatorului faa de predecesori, dar i faa de urmai prin mesaj i valoarea estetic ale
operelor sale. Prin urmare, n viziunea arghezian, creatorul trebuie s fie angajat social, s i tran
figureze n creaie suferinele, iar rolul muncii sale de lefuitor de cuvinte s devin un bun
spiritualcare s contribuie la evoluia neamului su, cartea fcnd legatura ntre generaii.

2.Prezentarea a doua imagini/idei poetice relevante pentru tema i viziunea despre lume din textul
studiat
a) Motivul crii este motivul central n prima secvena liric i n jurul su se
construiete o idee poetic central: cartea simbolizeaz ideea de cunoatere, de legtura spiritual ntre
generaii, pentru c ea oglindete seara rzvrtit a strmoilor care au urcat Prin rpi si gropi adnci,
dar si ideea de trud, de meteug, de pasiune. Cartea devine un element de recuren pe tot parcursul
poeziei. n prima apariie Cartea mea-i, fiule, o treapt exprim ideea c opera literar devine o
condiie n evoluia generaiilor, iar n cea de a treia apariie Hrisovul vostru cel dinti exprima
importana pe care trebuie s o aib motenirea spiritual n viaa generaiilor urmtoare.
Metafora crii se reia ca element de recuren i n cealalte secvene. n a doua
secven liric se remarc metafora cuvinte potrivite care d i numele volumului, iar n ultima
secven liric , metafora carte este redat prin slova de foc i slova furit.

b) Motivul poetului furar susine ideea puterii pe care o are artistul asupra cuvintelor.
Atitudinea poetului este formulata de autorul nsui, n Vers i poezie, articolul inclus n volumul Ars
poetica Fiecare scriitor este un constructor de cuvinte. Credina aceasta apare, n poezie, printr-o serie
de imagini i motive ale poetului furar frmntate mii de saptmni. Truda artistului este sugerat n a
treia strof prin verbele am ivit, am prefcut, am preschimbat, am luat.

3. Elemente de compoziie i de limbaj ale textului poetic studiat, semnificative pentru tema si
viziunea despre lume(de ex. Imaginarul poetic, titlu, incipit, relaii de opoziie i de simetrie, motiv
poetic, laitmotiv, figuri semantice, elemente de prozodie etc.)
a)Titlul Testament , n sens denotativ , semnific un act oficial prin care se las
motenire bunuri materiale. n sens conotativ, substantivul testament semnific faptul c poetul las
moenire genetaiilor urmtoare opera sa, adic bunuri spirituale. n acceptiune religioasa, substantivul
face trimitere la cele dou pri ale Bibliei, adic Vechiul i Noul Testament n care sunt concentrate
nvaturile prorocilor adresate omenirii. Astfel cuvntul testament poate cpta noi conotaii: creaia
arghezian devine o motenire spiritual adresat viitorilor creatori sau urmailor-cititori.

b)Lirismul subiectiv. Poezia se caracterizeaz prin lirismul subiectiv prin:

-atitudinea poetic transmis n mod direct (form de confesiune liric);
-mrcile lexico-gramaticale ale eului liric, verbe de persoana nti
singular voi lsa, am visat, am preschimbat, adjectivul pronominal posesiv mea. Se utilizeaz si
verbe si pronume de persoana a doua: i, aeaz-o, acestea susinnd ideea de monolog liric adresat al
poeziei.
 c) Structur i compoziie. Poezia este structurat n cinci strofe, care au forma unui monolog
liric adresat i sunt structurate pe trei secvene lirice n fucie de cele trei idei fundamentale:
-prima secvena liric se construiete pe ideea legturii dintre generaii;
-a doua secventa liric este construit pe urmtoarele idei: puterea
transfiguratoare pe care poetul o are asupra materiei limbii i transfigurarea socialului n estetic;
-ultima secvena liric pune n evidena relatia dintre creator i
cititor, arta presupune n egal masur trud i inspiraie i, de asemenea, conine odefiniie a creaiei
literare.

d) Imaginarul poetic.
1. Prima secven liric este construit pe ideea dintre generaii.
Incipitul, adic primele doua versuri este conceput ca o adresare
direct a eului liric ctre un fiu spiritual desemnat prin vocativul fiule: Nu-i voi lsa drept bunur, dup
moare, Dect un nume adunat pe-o carte. Metafora Nume adunat pe-o carte exprima condiia
artistului, iar metafora Seara razvrtit face trimitere la trecutul zbuciumat al strmoilor care se leag
de generaiile viitoare prin carte: n seara razvrtit care vine, De la strbunii mei pn la tine.
Aparena poetului la o colectivitate(ale crei experien
i spiritualitate sunt reflectate n opera literar) este sugerat prin metaforele strbunii mei, robii
cu saricile pline, btrnii mei

2. A doua secven liric este construit pe ideea puterii transfiguratoare a artistului

asupra materiei limbii.
Sapa, unealta folosit pentru a lucra pmntul, devine condei, adica unealta de
scris, iar brazda devine climar ca s schimbm, acum, ntia oara, Sap-n condei i brazda-n calimar.
Versurile sugereaz c munca poetului presupune aceeai trud
transformatoare prin care plugarii transformau pmntul.
Efortul poetic presupune timp ndelungatsudoarea
muncii suntelor de ani. Pe parcursul celei de a doua secvene lirice se dezvolt o serie de relaii de
opoziie care desemneaza pe de o parte materialul brut, pe care-l are la ndemn poetul i pe de alt
parte ceea ce obine din aceasta sub puterea transfiguratoare a artistului: Din graiul lor cu-ndemnuri
pentru vite, Eu am iscat cuvinte potrivite, Fcui din zdrene muguri i coroane , Veninul strns l-am
preschimbat n miere, Din bube mucegaiuri si noroi, Iscat-am frumusei i preuri noi.

3. Ultima secven liric evidenieaza faptul c arta contemplativ, adic domnia,

pierde n faa meteugului, a trudei:ntins lene pe canapea, Domnia sufer n cartea mea. Poetul
formeaz o definiie a creaiei, a poeziei, Slova de foc i slova furit, mprechiate-n carte se mrit.
Metafora slava de foc exprimat n mpria divin pe care autorul o are, iar metafora slova furit
arat ca arta este rezultatul trudei.
n conceptia arghezian, creaia presupune n egal msur trud i inspiraie
divin Ca fierul cald mbraiat de clete. Condiia creatorului este redat prin sintagma Robul a scris-
o, substantivul Rob desemneaz condiia de truditor a creatorului aflat n slujba Domnului, adic a
cititorului: Domnul o citete.
 Modestia creatorului se desprinde n opoziia rob-Domn, poet-cititor, doua roluri
importante n scrierea operei i n receptarea ei.

e) Surse ale expresivitii limbajului poetic.

La nivel semantic se observ
-acumularea de cuvinte nepoetice:bube, mucegaiuri i
noroi, ciorchini de negi, crora poetul reuete s le dea valoarea artistic.
-valorificarea diferitelor straturi lexicale:
arhaisme(Hrisov, sarici, plavan), regionalisme(grmdi), cuvinte i expresii
populare(mprchiai, brnci, vite), termeni religioi(Dumnezeu, credin, icoane),
neologisme(obscur) Aceste trsturi confer
originealitate i ambiguitate, limbajului arghezian.

La nivel morfosintactic segestia trudei creatorului se realizeaz cu ajutorul

dislocrii topice i sintactice(i dnd n vrf ca un ciorchin de negi, Rodul durerii de vecii ntregi).
Singurul verb la viitor forma negativa Nu-ti voi lsa, plasat n poziie iniial n incipitsusine caracterul
testamentar (programatic) al textului poetic.

La nivel stilistic se remarc fantezia metaforic, asucierile semantice

surprinztoare, nnoierea metaforei, comparaia inedit (mperecheate-n carte se mrit/ Ca fierul cald
mbrisat n clete) epitetul rar(Seara rzvrtit, dulcea lui putere , torcnd uure, Dumnezeu de
piatr, durerea... surd i amar) oximoronul ( Veninul strns l-am preschimbat n miere/ Lsnd
ntreag lui putere.), enumeraia (bube, mucegaiuri i noroi).

La nivel prozodic poezia este alctuit n cinc strofe inegale ca numr de versuri,
dou octave, un catren i doua strofe polimorfe, are msura ntre 9-11 silabe, rima mperecheat i
ritmul variabil, situndu-se i prin versificaie la grania dintre tradiie i modernitate.( strofe inegale ca
numr de versuri, cu msura versului inegal- trsturi moderniste, rima mperecheat-tradiie).

4. Susinerea unei opinii despre modul n care tema i viziunea despre lume se reflect n textul poetic
studiat.
Consider ca poezia Testament evideniaz patru idei fundamentale privind concepia
scriitorului desrpre art i misiunea poetului. Astfel, se relev faptul c orice carte institue un cult al
strmoilor, fiind forma cea mai rezistent de oglindire, a vieii i a spiritualitii unui popor. De
asemenea, poezia reprezint un proces de purificare a cuvintelor i de modelare aunui univers de
frumusee care s-i exprime i s-i rzbune realitatea Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei
i preuri noi. Totodat urtul poate devenii obiect estetic, frumuseea avnd adeseori rdcini n urt.
Poezia nu este doar inspiraie(slova de foc), ci i meteug (slova furit), Arghezi mrturisind c este
nu numai talent, ci 9i efort intelectual.
De asemenea, rolul poeziei este acela de a transforma realitatea ntr-o carte, adic ntr-o form
de reflectare a vieii poporului, primind astfel dimensiuni sociale i estetice.
 ncheiere. Textul poate fi considereat o art poetic, deoarece autorul i exprima crezul liric i
viziunea asupra lumii. Prin mijloace artistice. Testament de Tudor Arghezi este o art poetica de sintez
pentru orientrile poeziei interbelice, cu elemente tradiionaliste i moderniste.