Aristofan (n greac: , Aristophanes; c.456 .Hr. - c.386 .Hr.

) a
fost un dramaturg grec, cunoscut pentru comediile sale. Este cunoscut de
asemenea drept Printele Comediei sau Prinul Comediei Antice.

Biografie[modificare | modificare surs]

Locul i data exact a naterii sale sunt necunoscute, dar se estimeaz c
avea n jur de treizeci de ani n anii 420, cnd opera sa Participanii la
banchet a devenit un succes total n cadrul Teatrului lui Dionisos. A trit n
dema Kudathenaion (la fel ca omul de stat atenian Cleon), ceea ce nseamn
c provenea dintr-o familie relativ nstrit, i prin urmare, de educaie aleas.
Este faimos pentru compunerea unor comedii precum Psrile, pentru cele
dou festivale dramatice ateniene : Bacanalele Urbane i Lenea. A compus
patruzeci de piese de teatru, dintre care au supravieuit unsprezece; piesele
sale sunt singurele exemple de Comedie Veche Atic care a ajuns pn la noi
n stadiu complet; asta dei avem i fragmente semnificative din operele unor
contemporani de-ai lui Aristofan, Cratinos i Eupolis. Majoritatea pieselor lui
Aristofan aveau un caracter politic, satiriznd de multe ori pe cetenii bine
cunoscui ai Atenei pentru comportamentul lor din timpul Rzboiului
Peloponeziac i de dup. Aluzii din textele pieselor, ntrite de erudii antici,
sugereaz c Aristofan a fost adus n faa tribunalului de mai multe ori de
ctre Cleon, sub acuzaia de defimare a Atenei n prezena strinilor; ct din
aceste afirmaii este adevrat nu putem ti cu exactitate. Broatele a primit
onoarea fr precedent de a fi reprezentat a doua oar. Conform unui
biograf care a trit posterior evenimentelor, Aristofan a primit de asemenea
coroana civic pentru piesa sa.
Conform lui Vitruviu (vii., introducere) Aristofan a ajuns pentru prima oar n
centrul ateniei publice atunci cnd a fost al aptelea membru al juriului ntr-un
concurs de literatur. A fost numit n juriu datorit entuziasmului su pentru
lecturile n bibliotec. n cadrul concursului poeii trebuiau s recite, fiind
premiai n funcie de impresia lsat membrilor juriului. Aristofan i-a contrazis
pe ceilali membri ai juriului i pe audien. A semnalat n mod corect c
poetul cel mai puin plcut de audien era singurul poet adevrat, ceilali doar
recitnd operele altora.
Aristofan a fost probabil victorios mcar o dat n cadrul Bacanalelor Urbane,
cu Babilonieni, n 426, i de cel puin trei ori n Lenaia, cu Acharnaeieni
n 425, Cavalerii n 424, i Broatele n 405. Fii si Araros, Philippus, i
Nicostratus au fost de asemenea poei comici : despre Araros se spune c a
fost implicat n compunerea Avere II n 388 i c s-ar fi ocupat de
reprezentarea postum a operelor Aeolosicon II i Cocalus, care se pare
c a primit premiul Bacanalelor Urbane n 387, n timp ce Philippus a fost de
dou ori nvingtor la Lenaia i se pare c a reprezentat unele comedii ale
lui Eubulus (s-a spus despre al treilea fiu al lui Aristofan c nu se chema
Nicostratus, ci Philetaerus, iar un om cu acest nume este trecut n catalogul
victoriilor de la Lenaia cu dou victorii, prima probabil spre sfritul anilor 370,
dup Anaxandrides i imediat nainte de Eubulus).
Aristofan apare n Simpozionul lui Platon, drept personaj care nareaz un
mit comic privind originea Erosului. Textul lui Platon a fost compus la o
generaie dup evenimentele prezentate, i este o ncercare apologetic de a
demonstra c Socrate i Aristofan nu erau inamici, n ciuda atacului mpotriva
lui Socrate scris de Aristofan n Norii (varianta original datnd din 423 .Hr.).
Prin urmare, Simpozionul trebuie privit mai degrab ca un capitol de nceput
al aprecierii lui Aristofan i a liricii sale, mai degrab dect o descriere a unui
eveniment istoric.
Dintre piesele care au supravieuit, Norii nu s-a bucurat de succes n cadrul
Bacanalelor Urbane, clasndu-se pe un loc trei considerat umilitor. n ea este
satirizat educaia sofist, n vog printre aristocraii acelei
perioade, Socrate fiind prezentat ca un sofist tipic. n Apologia lui Platon,
personajul Socrate sugereaz c acea acuzare a stat la baza condamnrii
sale. Lysistrata a fost compus n timpul Rzboiului Peloponeziac,
dintre Atena i Sparta, i sugereaz nu att ideea de pace, ci ideea c cele
dou state ar trebui s se alieze pentru a conduce mpreun Grecia. n oper,
se reuete aceasta atunci cnd femeile din cele dou state i arat corpurile
i le interzic soilor s fac sex cu ele pn nu opresc rzboiul. Lysistrata a
fost ilustrat n detaliu de ctre Pablo Picasso i Aubrey Beardsley.
Sofocle (Greac veche -Sofokles - n. cca. 496 .Hr. - d. 406 .Hr.) a
fost un poet tragic grec. mpreun cu Eschil i Euripide a pus bazele tragediei
clasice greceti[1]. Aduce nsemnate inovaii n tehnica teatral: renunarea la
conexiunea trilogiei prin crearea de piese independente, mrirea numrului
choreuilor de la 12 la 15, introducerea celui de-al treilea actor, dezvoltarea
dialogului, importana acordat decorului i costumelor[1]. Opera marelui poet
tragic, continuator al lui Eschil, cuprinde peste 120 de piese[2] (dup diverse
preri i izvoare, numrul pieselor e de 123, 130, 133, ba chiar i de 140),
dintre care ne-au mai rmas n ntregime numai apte.

Viaa i caracterul[modificare | modificare surs]

Sofocle spunea c i-a zugrvit pe oameni aa cum
ar trebui s fie, iar Euripide aa cum sunt. Aristotel, Poetica

Scriitorul s-a nscut n anul 496 . Hr. n Colonos, cartier mrgina al Atenei,
ntr-o familie nstrit, fiind fiul lui Sofillus, un armurier bogat. Sofocle a
beneficiat de educaia specific tinerilor timpului, iniiindu-se n teoria i
practica muzical (profesor i-a fost Lampros, unul dintre cei mai renumii
maetri ai Antichitii, de la care a nvat arta folosirii instrumentelor
muzicale, mai ales a kitharei), n practicarea dansului i a exerciiilor fizice
(clrie, conducerea carului), cptnd probabil, i unele cunotine
tiinifice[3].
Adolescena, tinereea i maturitatea[modificare | modificare surs]
La 16 ani a fost ales de compatrioii si conductor al tinerilor nsrcinai a
celebra prin cntri i jocuri aniversarea glorioas a Salaminei. Frumuseea-i
contribuise, pe lng talentele sale, n a dobndi aceast cinste[4]. N-avea
ns o voce sonor, de aceea a si fost scutit mai pe urma a se supune datinei,
care cerea ca poetul dramatic s joace n propriile piese. A aprut numai o
dat pe scen, n rolul lui Tamiris orbul.
Sofocle a manifestat din tineree o puternic pasiune pentru literatur, cutnd
cu nesa n operele homerice, n tragediile lui Eschil i n folclor rspuns la
numeroasele probleme ale timpului su. Tragedia l-a atras nespus, nc de
copil participnd n corul ce susinea reprezentrile pe scen ale pieselor
naintailor si. n anul 468 i.Hr. s-a prezentat la un concurs la Atena i a
obinut pentru prima dat premiul I, cucerind auditoriul rafinat al cetii. n cei
60 de ani de creaie cetenii i-au mai aplaudat de nc 23 de ori victoria la
ntrecerile dramatice, fr a avea prilejul s-i manifeste compasiunea pentru
vreo nfrngere, al crei gust amar Sofocle nu l-a simit niciodat.

Portretul de pe un vas grecesc al unui actor dintr-o pies pierdut de-a lui
Sofocle, Andromeda.

Preot laic al cultului unei zeiti locale, Sofocle a nfiinat i o asociaie literar
i era prieten apropiat cu persoane proeminente precum Ion din
Chios, Herodot, Archelaos. Civilizat, manierat i spiritual, Sofocle era ndrgit
de contemporanii si, care vedeau n el ntruchiparea echilibrului i senintii.
Poreclindu-l Albina, pentru elocina lui dulce[5], acetia i fceau cel mai
mgulitor compliment la care putea aspira un poet sau povestitor - l asemuiau
cu tragicul Homer[5].
Sfritul vieii[modificare | modificare surs]
Sofocle s-a stins din via n anul 406 .Hr., la numai cteva luni dup
contemporanul su mai tnr, Euripide. A fost nmormntat la Colonos, n
pmntul su natal, cruia i-a adus laude i slav n ultima sa pies: Oedip la
Colonos. La doi ani dup moartea sa, Atena a fost nfrnt de Sparta, ceea
ce a nsemnat sfritul unei perioade de aproximativ o sut de ani de
supremaie cultural atenian. Aflat n centrul vieii publice din Atena, Sofocle
a fost trezorier imperial i diplomat, fiind ales de doua ori general[5].
i dup moarte, marele scriitor a continuat s domine scena greac,
reprezentrile pieselor sale bucurndu-se de mare succes. Din iniiativa lui
Licurg, dup 40 de ani de la moartea lui Sofocle, i s-a ridicat o statuie de
bronz, iar numele su a intrat n rndul eroilor, alturi de Homer, Eschil i alii.
Sofocle i cariera politic[modificare | modificare surs]
Ca om politic, Sofocle n-a artat totui priceperea, dei a ocupat funcii n stat
n timpul lui Pericle . El n-a reuit s se adapteze tuturor meandrelor vieii
politice[6] a Atenei i s-i gseasc un loc stabil n evoluia conflictului dintre
democraia sclavagist i grupurile aristocratice conservatoare. n tineree,
Sofocle a nclinat spre acestea din urm, simpatiznd cu gruparea reacionar
a lui Cimon, ca apoi s adere la politica lui Pericle. Spre sfritul vieii sale
Sofocle a oscilat din nou, ajungnd s participe chiar la un complot (n anul
411 i.Hr.) urzit n scopul rsturnrii guvernrii democratice la Atena.
Inconsecvenele lui Sofocle n atitudinea politic se oglindesc n bun msur
i n piesele sale[2], printr-o serie de ovieli i compromisuri pe care le
manifest n hotrrea verdictului asupra luptei dintre vechile i noile norme
morale sau politice pe care le reclam viaa democratic i instituiile ei. Dar
totul este explicabil ntruct nsi guvernarea democratic sclavagist
cuprinde n sine contradicii, manifest adesea nehotrre i ovial, este
zdruncinat de lupte interne i ciocniri de interese dezbinatoare.
n 413 .Hr., cnd avea optzeci de ani, Sofocle a devenit comisar special
pentru investigarea dezastrului militar atenian din Sicilia.

Destinul literar[modificare | modificare surs]

n secolul al V-lea .Hr., n timpul n care au trit cei trei mari tragici ai
antichitaii elene - Eschil, Sofocle i Euripide - Grecia cunoate o perioad de
dezvoltare i nflorire att n agricultur, ct i n atelierele
meteugreti, navigaie, comer, etc.
Statuia n marmur a unui poet grec, probabil Sofocle

nflorirea vieii social-culturale a Atenei a fcut din aceasta unul dintre cele mai
importante centre economice, politice i culturale. Astfel, o parte a cetenilor,
care aveau nclinaii spre cugetare i art, se puteau dedica filosofiei,
literelor, sculpturii, etc.
Conductorii democraiei ateniene, dornici s duc faima cetii lor, au
stimulat dezvoltarea teatrului tragic, teatru cu un vdit rol educativ.
Spectacolele, care se ineau n aer liber, erau urmrite de zeci de mii de
spectatori, aezai pe treptele unui vast amfiteatru. Periodic, cetatea organiza
concursuri pentru premierea celor mai bune piese dramatice, iar autorii
nvingtori erau cinstii cu mare fast de populaie, fiind srbtorii ca nite eroi.
Cei trei mari tragici ai secolului al V-lea .Hr. au cunoscut n nenumrate
rnduri bucuria victoriei la aceste ntreceri. Eschil a obinut de 13 ori premiul I,
Sofocle (a crui oper este oglinda apogeului democraiei sclavagiste) de
peste 20 de ori, iar Euripide de 4 ori.
Cetenii Atenei - care l-au onorat cu importante funcii politice i militare, l
cinsteau pe Sofocle n mod deosebit pentru naltul su spirit cetenesc[7].
Amintirile tiraniei mai struiau n mintea oamenilor, cnd Sofocle nfiera tirania
personificat n figura lui Creon din Antigona. Totodat, poetul i prevenea
pe concetenii si s nu se lase tri de demagogi n haosul anarhiei. Apoi,
Sofocle denuna goana dup avuie i puterea de corupie a banului:

Dar pofta de ctiguri

Pe muli brbai i duce adesea la pieire...

Cci nici o rnduial n-a dat un rod n lume
Aa de ru ca banul: el pustiete-orae
Pe oameni i gonete din cas: el nva
Pe cei curai la suflet s-i ndrepteze mintea
Spre fapte ruinoase. Tot banul e acela
Ce-a artat la oameni puterea vicleniei,

 i pentru orice fapt - nimica sfnt s n-aib.

Sofocle

Sofocle a nlocuit trilogiile legate ale lui Eschil cu piese distincte pe diverse
subiecte, stabilind norma, preluat ulterior n teatrul occidental, care prevedea
deplasarea accentului pe intensitatea i unitatea aciunii dramatice.
Dac lui Eschil i se atribuie meritul de a fi descoperit resursele poetice i
emoionale ale tragediei, rafinamentul i miestria[5] tehnica ale lui Sofocle au
reprezentat standardele dup care a fost judecat aceast form literar
ncepnd din secolul al V-lea . Hr.
Dac Pericle a ridicat democraia sclavagist pe culmile ei cele mai nalte pe
plan politic i militar, n opera lui Sofocle se desvrete oglinda literar a
acestui apogeu[6], se ntrupeaz n chip fidel nzuinele politice, concepiile
morale, juridice, religioase etc. ale democraiei sclavagiste. Ca un omagiu
adus nsemntii operei lui Sofocle, cetenii Atenei l-au ales strateg
(conductor militar), n acest calitate participnd la o expediie mpotriva
insulei Lemnos.

Opera literar[modificare | modificare surs]

n crearea tragediilor, Sofocle se inspir din aceleai izvoare ca i Eschil; ca i
naintaul su, el face apel la cunoscutele legende i eroi mitologici, tematica
unora dintre tragediile sale fiind asemntoare cu a pieselor lui Eschil, sau
continu pur i simplu tema abordat de acesta (de pild, n Antigona,
Sofocle pornete de la momentul final al tragediei Cei apte contra Tebei).

Antigona, de Frederic Leighton, 1882

n creaia lui Sofocle, un moment de mare nsemntate l reprezint tragedia

Oedip rege, pus n scen, pentru prima dat, n 429 i.Hr.
Destinul lui Oedip i al neamului su ne este prezentat n tragediile Oedip
Rege, Oedip la Colonos i Antigona, care, n totalitatea lor, alctuiesc o
unitate.
Subiectele tragediilor lui Sofocle sunt de sine stttoare; n cadrul trilogiei,
fiecare pies are o tem proprie, n timp ce la Eschil subiectul se desfura
de-a lungul ntregii trilogii. Aceast inovaie pe care Sofocle a adus-
o dramaturgiei i-a dat posibilitatea s prezinte mai variat specificul
caracterelor omeneti i complexul de situaii n care triesc eroii si.
Prelucrarea dramatic pe care o d Sofocle sorii tragice a legendarului Oedip
a influenat dramaturgia universal, rmnnd i n zilele noastre n repertoriul
permanent al scenelor dramatice[8].
n timp ce Eschil urmrea n figura lui Oedip n primul rnd un moment al
mplinirii blestemului motenit, Sofocle se concentreaz asupra sorii
individuale a eroului; suferinele lui Oedip sunt, n bun msur, urmarea
propriilor sale fapte, a atitudinii pe care i-o alege n chip voluntar. n piesa lui
Sofocle, soarta implacabil pe care zeii au hotrt-o nefericitului Oedip este
mai puin hotrtoare dect la Eschil, iar autorul relev mai pregnant natura
instabil a fericirii sau nefericirii omului. Oedip - potrivit mitului - triete muli
ani de fericit domnie n cetatea Tebei, avnd drept soie pe mama sa,
Iocasta. Deznodmntul tragic survine numai atunci cnd, din iniiativ
proprie, el caut cu nfrigurare s afle adevrul cu privire la viaa sa, prin
urmare, el nsui i alege drumul care-l va duce la o serie ntreag de
nenorociri.

Gustave Moreau - Oedip i Sfinxul

ntr-o tragedie scris spre sfritul vieii, Oedip n Colonos, Sofocle

preamrete moartea eroului. Btrn i orb, Oedip vine la Atena, se stabilete
n Colonos, locul natal al autorului, i moare n deplin mpcare cu zeii,
devenind un geniu pzitor al cetii n care a gsit cald ospitalitate. Nu putem
s nu observm n aceast ncheiere a tragediei lui Oedip un omagiu pe care
Sofocle l aduce oraului su[8], locuitorilor lui primitori i, n genere, spiritului
de ordine i dreptate ce domnea n acest stat democratic, n contrast cu
normele aspre i rigide din Sparta aristocratic cu care se nfruntase
n rzboiul peloponesiac.
Vechiul mit al lui Oedip nu se sfrete cu moartea acestuia, ci angajeaz
urmaii direci ai nefericitului rege legendar. n Cei apte contra Tebei, Eschil
descrie soarta celor doi fii ai lui Oedip: Polinike i Etocle; Sofocle continu
povestirea neamului urmrit de blestemul zeilor; plasnd n centrul aciunii
imaginea fiicei lui Oedip - Antigona. Aa s-a nscut tragedia cu acelai nume,
reprezentat pentru prima oar n jurul anului 442 .Hr.
Desigur, piesa lui Sofocle are influene mitice conforme spiritului predominant
al epocii sale, dar n acelai timp ea condamn despotismul. Creon (n
Antigona), cu vederile sale nguste, prin porniri arbitrare, nesocotete justiia
divin, devenit tradiional n cetate, i va fi pedepsit. Pentru a nu grei, arat
Sofocle, omul, asemenea Antigonei, trebuie s respecte obiceiurile
tradiionale, s-i adapteze faptele i actiunile normelor ncetenite n viaa
colectivitii. Cel ce se mpotrivete va fi nfrnt, dup cum a fost nfrnt
Creon. Observm deci nota specific pentru tragediile lui Sofocle - soarta
depinde n mare masur de faptele (contiente sau incontiente) ale fiecrui
om.
n tragediile lui Sofocle, deznodmntul tragic al vieii eroilor se datoreaz n
primul rnd greelilor lor, faptelor necugetate pe care le svresc. Dac n
Antigona avem cazuri tipice de atitudine nefireasc adoptat cu bun tiin
(Creon), n tragedia Trahinienele, dimpotriv, eroii greesc involuntar; ceea
ce le atrage sfritul fatal.
Tema sinuciderii ca rezultat al unor grave greeli, comise fr tiin, este
reluat i n tragedia Aiax, creat de Sofocle nc din tineree.
n tragedia Filoctet, scris spre sfritul vieii (n 409 .Hr.), Sofocle pune din
nou probleme de ordin etic; el accentueaz marea nsemntate a bunelor
nsuiri nnscute, capabile s nfrng slbiciunile temporare i ispitele
nedemne ce-i pasc pe oameni.
Eroii lui Sofocle triesc o via individual intens, reunesc n aciunile pe care
le ntreprind nalte nsuiri sufleteti. Ei manifest hotrre i consecven n
rezolvarea deplin a situaiilor n care sunt angajai. Sofocle a dezvluit
particularitile firii umane cu o deosebit maiestrie artistic i o perfect
tehnica dramatic[9].

Tragediile lui Sofocle[modificare | modificare surs]

vdm

Tragedi
Oedip Rege[modificare | modificare surs]
Articol principal: Oedip rege.

Antigona l conduce pe Oedip afar din Teba - pictur de Charles Francois Jalabert

Tragedia Oedip Rege (Greac veche: Oo o) ncepe cu

freamtul cetii Teba, care se afla n faa unui chin: plantele, animalele i
femeile erau sterile iar ciuma fcea nenumrate victime. Tebanii vin s cear
ajutorul lui Oedip, regele Tebei, care i-a scpat i de Sfinx, rspunznd corect
la ghicitoarea acestuia. Creon, fratele soiei lui Oedip, este trimis la oracol s
afle de ce s-a abtut aceast nenorocire asupra Tebei. Oracolul motiveaz
prin faptul c moartea lui Laios, predecesorul lui Oedip, nu a fost ispit. n
scopul de a afla cine l-a omort pe Laios, Oedip cere s fie ntrebat Tiresias,
btrnul profet orb. Tiresias i spune lui Oedip c el este ucigaul lui Laios.
Creznd c Tiresias i Creon au complotat mpotriva lui, Oedip se ceart cu
ei. Apare Iocasta, soia lui Oedip, care i spune c el nu putea s-l fi omort pe
Laios, deoarece acestuia i-a fost prezis, de ctre oracol, c va muri de mna
fiului su. Oedip rege a fost considerat de contemporani i de Aristotel drept
cea mai desvrit tragedie din ntreaga Antichitate. Subiectul tragediei este
cunoscut, cci i azi Oedip rege este tragedia cea mai jucat din tot teatrul
grec[10]. n final, pentru a-i ispi ngrozitoarea-i crim, Oedip se pedepsete
singur scondu-i ochii, apoi, orb i nenorocit, prsete Teba, dup ce i ia
rmas bun de la fiicele sale:

Copile, unde suntei voi? Venii ncoace,

Sofocle, Oedip
rege
Apropiai-v de aceste mini...freti,
Care-au orbit, aa cum l vedei acum,
Scnteietorii ochi de-alt' dat-ai tatlui.
Pe-atunci, copile, fr's vd i fr's tiu
V-am zmislit pe voi n ceea ce m-am nscut.
V plng cu lacrimi, cci nu v mai pot vedea,
Gndindu-m la ce via de amaruri
Va trebui de-acum s ducei printre oameni (...)
Pe voi, copile, dac-ai pricepe de pe-acuma
 Eu mult v-a sftui: rugai-v acum
C oriiunde vei tri s-avei un trai
Mai bun dect al tatlui ce v-a dat natere...

Oedip la Colonos[modificare | modificare surs]

Articol principal: Oedip la Colonos.

Oedip la Colonos - ntr-un tablou de Fulchran-Jean Harriet

Cea de-a doua tragedie din trilogia lui Sofocle este Oedip la
Colonos (Greac veche: ). Btrn i orb, Oedip
sosete la Colonos, fiind condus de fiica sa Antigona. Aflndu-se ntr-o
dumbrav sfinit, le este cerut s prseasc Colonos-ul. Dar Oedip tie c
aici va muri i cere s-l vad pe Teseu, regele Atenei. Btrnilor din Colonos,
care vin n faa lui Oedip, le este mrturisit originea sa blestemat, acetia
dorind apoi s-l alunge pe Oedip. Antigona i roag s-i lase s rmn.
Apare Ismena, fiica mai mic a lui Oedip, care povestete c fraii lor, Eteocle
i Polinike, s-au luptat pentru tron. Polinike a fost alungat de ctre Eteocle de
pe tron i din ar. Polinike s-a dus la Argos pentru a cere aliai n vederea
unui rzboi mpotriva Tebei. Ismena spune apoi c va sosi Creon pentru a-l
supune pe Oedip puterii tebanilor. Oedip nutrete sentimente de ur fa de
Creon i de fiii si care nu l-au sprijinit cnd a fost alungat din Teba.
Apare Teseu care i acord lui Oedip gzduirea n ara sa. Creon ncearc s-l
conving pe Oedip s se ntoarc la Teba, tiind c ntr-un
eventual rzboi ntre Teba i Atena, va nvinge partea care se va afla n
posesia corpului lui Oedip. Dar Creon i amintete lui Oedip c el nu poate fi
nmormntat n cetate ci numai n afara ei. Oedip l refuz pe Creon. Acesta o
rpete pe Ismena, dar ea este eliberat de oamenii lui Teseu. Apare Polinike
care i cere binecuvntarea n vederea victoriei n lupta contra Tebei. Oedip l
refuz i pe el, tiind c Polinike nu va cuceri niciodata Teba, iar fraii se vor
omor unul pe cellalt n lupt.
Oedip l conduce pe Teseu la locul morii sale, loc ce va trebui pstrat secret
de ctre Teseu, cci numai aa Oedip poate ocroti Atena. Oedip nu a murit
de moarte natural; un zeu l-a rpit sau pmntul s-a deschis pentru a-l primi
i a-l elibera de toate suferinele. Teseu promite Antigonei i Ismenei c va fi
alturi de ele pentru totdeauna dup care cele dou surori se ntorc la Teba
pentru a mpiedica moartea frailor.
Antigona[modificare | modificare surs]
Articol principal: Antigona (Sofocle).

Ultima tragedie din aceast trilogie este Antigona (Greac

veche: ). Aciunea ncepe dimineaa, dup lupta pentru Teba.
Trupele din Argos au fugit dup ce au fost nfrnte. Polinike i Etocle s-au
omort unul pe cellalt n lupt. Antigona afl c Creon, care conduce n
prezent Teba, a interzis nmormntarea lui Polinike.
Ca i Oedip rege, tragedia Antigona reprezint una din cele mai preioase
creaii literare ale antichitii. Antigona, cuteztoarea fiic a lui Oedip, asist la
dezastrul provocat de lupta dintre fraii ei, Etocle i Polinike. Amndoi au
czut n lupt, iar tronul Tebei este ocupat de Creon. Regele dispune s se
organizeze cu pomp nmormntarea lui Etocle, aprtorul cetii. Pentru
cellalt fiu al lui Oedip, Polinike - venit cu oaste strin s cucereasc cetatea
- se interzice chiar simpla nmormntare. mpotriva asprului ordin regesc,
nfruntnd pericolul pedepsei cu moartea, se ridic Antigona, sora celor doi
lupttori. n mare tain, ea pred pmntului trupul lui Polinike, ndeplinind
astfel obligaia ce i-o reclam, potrivit obiceiului, legtura de snge cu cel
mort. Fapta Antigonei a fost ns repede descoperit de Creon care o
condamn la moarte. n discuia aprins dintre Creon i Antigona se dezvluie
o ciocnire ascuit de principii morale. Antigona, fecioar firav i ginga,
este nzestrat cu un caracter ndrzne, cu un curaj demn de un lupttor.
Tria ei de a-l nfrunta pe rege se trage din contiina c acioneaz n
numele legilor strbune, nescrise, n care se sintetizeaz morala tradiional,
adnc nrdcinat n cetile greceti.
Antigona va pieri ntemniat, dar Creon, cel care a nesocotit voina zeilor, va
primi o crunt pedeaps pierzndu-i fiul, pe Hemon (logodnicul Antigonei), i
soia, care se sinucide aruncnd blesteme asupra trufaului i nechibzuitului
ei so.
Electra[modificare | modificare surs]
Articol principal: Electra (Sofocle).

ntre 415 i 411 .Hr. Sofocle a scris capodopera Electra (Greac

veche: ), relund vechea legend tratat de Eschil n tragedia
Orestia. Sofocle creeaz o nou Electra, dotat cu nsuiri asemntoare
profilului Antigonei: curaj, hotrre etc.
Aiax[modificare | modificare surs]
Articol principal: Aiax (Sofocle).
Filoctet, de Jean-Germain Drouais

Viteazul osta Aiax (Greac veche: ), a crui onoare de lupttor a fost

tirbit de compatrioi, a hotrt s se rzbune. Orbit de aceast dorin, el se
arunc, ntr-un moment de nebunie, asupra unei turme de oi pe care le
sfrtec i le risipete. Venindu-i n fire i cuprins de ruine pentru cele
petrecute, el se arunc n sabie, predndu-se morii de bun voie.
Filoctet[modificare | modificare surs]
Articol principal: Filoctet (Sofocle).

Neoptolemos, fiul lui Ahile, la ndemnul lui Odiseu, se hotrte s fure arcul
fermecat al lui Heracle, deinut de Filoctet (Greac veche: ). Prin
vicleug, Neoptolemos reuete s ctige ncrederea lui Filoctet i acesta,
ntr-un moment de slbiciune fizic, i ncredineaz arcul rvnit de Odiseu.
Dar n tnrul Neoptolemos se produce o schimbare neateptat: neputnd
suporta n continuare acest joc necinstit, el napoiaz arcul i-i acord lui
Filoctet ajutorul su.
Trahinienele[modificare | modificare surs]
Articol principal: Trahinienele.

n Trahinienele (Greac veche: T), Deianira, dorind s

pstreze dragostea soului ei, Heracles, i trimite o mantie nmuiat ntr-un
lichid ce trebuia s-i trezeasc pasiunea, fr s tie c n realitate i
trimitea otrava ce-l va omor n chinuri groaznice. Aflnd de crima pe care o
svrise ea se omoar. Actul su necugetat este ns pornit din cea mai
curat iubire, Deianira fiind bun, duioas, uman, neurmrind altceva dect
s rectige dragostea soului ei.

Fragmente din alte tragedii[modificare | modificare surs]

Fragmente din satira Copoii (Ichneutae) au fost descoperite
n Egipt n 1907[11]. Aceste fragmente constituie cam jumtate din pies,
fcnd-o totodat cea mai bine pstrat pies satiric antic dup Ciclopii
lui Euripide[11] . Fragmente din Progenitura (Epigonoi) au fost descoperite
n aprilie 2005 de ctre specialitii de la Universitatea din Oxford. Aceast
tragedie spune povestea asedierii Tebei[12]. Un numr de alte tragedii de-ale
lui Sofocle ne-au rmas doar n fragmente,
acestea fiind: Literatura Greciei antice
Aias Lokros (Aiax Locrianul)
Akhain Syllogos (Reuniunea aheilor) Literatur greac
Hermione Dup categorie
Lacaenae Istoria literaturii Greciei antice
Nauplios Katapleon (Sosirea lui
Nauplius) Perioada arhaic
Nauplios Pyrkaeus Perioada clasic
Niobe Elenismul
Perioada roman
Oenomaus
Poimenes (Pstorii) Scriitori greci
Polyxene
Syndeipnoi List cronologic
Scriitori dup categorie
Tereus
Prozatori - Dramaturgi
Troilus Poei - Filosofi
Phaedra Mitologie greac
Triptolemus
Portal Literatur
Tyro Keiromene
Tyro Anagnorizomene

Aprecieri critice[modificare | modificare

surs]
Eschil a fost cel dinti care a dat adevratele tragedii. El are elevaie i nerv,
i adeseori duce pn la exces grandiosul expresiei; dar majoritatea
compunerilor sale sunt...scrise neglijent. De aceea, mai trziu, atenienii au
instituit un concurs pentru corectarea pieselor sale, ceea ce a adus glorie
multor poei.[...]

Quintilian, Despre educaia oratorului, cartea X

Sofocle

Eroismul, n ochii grecilor, nu este niciodat individual, nici steril, el nu

glorific persoana, actul eroic este ntotdeauna svrit n vederea
colectivului. [...] Mare noutate, originalitatea mitului lui Oedip este de a fi
artat c poate exista un fel de eroism care nu rezid n fora fizic, ci n
acuitatea, n subtilitatea inteligenei. Nici un teban nu putea dezlega enigmele
sfinxului. Oedip apare i salveaz cetatea gsind rspunsul. [...] Oedip va
pune n serviciul tuturor acuitatea inteligenei sale, i n aceasta va consta
tragicul ntregii piese: cu tenacitate, nverunare, perseveren, eroul se va
distruge, se va zdrobi pe sine nsui, i n felul acesta va salva cetatea de la
distrugere.
Georges Meautts, Sophocle - essei sur le hros tragique, Editions Albin
Michel, Paris, 1957, p. 104-105

Sofocle se apropie de Shakespeare prin adnca sa preuire a firii omeneti,

prin profunda observaie a omenirii, prin simul su de a mpleti destinul cu
caracterul omului, prin fora sa de a reprezenta suferinele vieii i prin
conceptul su de noblee a spiritului ce se realizeaz cnd sufletul omenesc a
fost verificat i pus la grea ncercare de suferint. Sofocle ne este mai
apropiat dect furtunosul Eschil.
 Allardyce Nicoll, World Drama from Aeschylus to Anouilh, S. Harrap,
London, 1959, p. 68.

Sofocle este artistul cel mai rafinat att prin limbajul, ct i prin stilul su. [...]
Sofocle ntrebuineaz cuvinte obinuite cu un sens nou, neateptat. [...] Se
complace n antiteze, este maestru al ironiei i al mbinrii cuvintelor
expresive. Are un stil nou, n ntregime al su. Se complace uneori n
arhaisme. Euripide poate fi uneori banal, Sofocle niciodat.

Aram Frenkian, Curs de istoria literaturii greceti, Epoca clasic, Editura

Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1962, p.61-62.

Cei trei poei au scris, mpreuna, peste trei sute de drame...Puine au ajuns
pn la noi, ns ele servesc pn azi drept modele demne de urmat. De
unde aceast extraordinar for creatoare? Explicaia se impune de la sine:
cei trei poei tragici au fost nainte de toate mari poei-ceteni, prin al cror
talent au prins glas cele mai adnci aspiraii ale omului. n tot ce au gndit i
simit, ei au fost un reflex fidel al colectivitii cetteneti n nzuina ei spre o
via luminoas, spre adevr, bine i frumos. Prin aceasta au devenit ei
creatorii unei arte att de monumentale, arta care a putut s nfrunte secolele
i mileniile, ca s triasc pn astzi cu toat prospeimea.

Liviu Rusu, Eschil, Sofocle, Euripide, Editura Tineretului, Bucureti, 1961, p

429-430.

Importana tragediei elene[modificare | modificare surs]

Tragedia greac din secolul al V-lea i.Hr. a reprezentat culmea creaiei
dramatice a antichitii. Att ca structur i adncime a conflictului, ct i
ca tehnic de reprezentare, ea a rmas n esen neschimbat de-a lungul
multor secole ce i-au urmat[13]. Opera lui Eschil, Sofocle i Euripide a
exercitat o puternic atracie i influen asupra literaturii dramatice din
epoca elenist, a celei romane i alexandrine, ea constituind de asemenea
un izvor de inspiraie pentru marii autori de tragedii ai Renaterii i ai
epocii moderne.

Tucidide (greac , Thoukudds, cca 460-398 .Hr., fiul lui Oloros)

a fost un om politic i istoric atenian, autor al unei vaste monografii
asupra Rzboiului peloponesiac, desfurat ntre Atena (ajutat de Liga de la
Delos) i Sparta (mpreun cu aliatele ei) n cea de-a doua jumtate a
secolului V .Hr.
Tucidide este implicat direct n evenimentele pe care le relateaz, fiind strateg
al Atenei. "Istoria Rzboiului Peloponesiac" prezint informaii importante pe
care autorul ni le ofer, dnd n acelai timp dovad de o superioar
ptrundere i de imparialitate, ceea ce l ridic n rndul celor mai de seam
reprezentani ai istoriografiei din toate timpurile.
Tucidide este cunoscut pentru importantul su text istoric despre rzboiul
peloponesiac, care spre deosebire de stilul povestirilor istorice de nainte, era
structurat n ordine cronologic, subiectul fiind abordat direct. Ca fiu al lui
Olorus, un aristocrat atenian, este posibil ca Tucidide s fi crescut n Tracia,
unde familia sa avea o min de aur. Cnd a nceput rzboiul dintre Atena i
Sparta, a realizat importana acestuia i i-a planificat s menioneze
progresul acestuia i deznodmntul. A fost numit unul dintre comandanii
flotei, dar nu a fost strlucit ca strateg, nereuind cucerirea oraului Amfipolis.
Pentru aceast nfrngere a fost exilat 20 de ani.
Timpul ns a fost folosit cu nelepciune. n timpul acestui exil, Tucidide a
fcut cercetri i a scris una dintre cele mai mari opere istorice ale antichitii.
Textul su cuprinde nenelegerile dintre Atena i Sparta dintre anii 431-421,
pn n 404.
Una dintre caracteristicile textului lui Tucidide este acurateea. Atunci cnd
datele pe care le deinea erau nesigure, a ncercat s ocoleasc aceste
poriuni i s redea adevrul. Textul su ns a fost ignorat pn n secolul al
XIX-lea. Se bnuiete c Tucidide a fost asasinat.