Introducere

1. Introducere

Sursele antice trebuie privite cu oarecare circumspecie am mai spus-o. Citirea si interpretarea lor mot-a-mot te arunca in capcane despre
care, daca nu esti specialist, cazi cu usurinta

Iordanes a fost un istoric got romanizat, originar din Moesia (mijlocul secolului VI).
A lsat dou lucrri cunoscute sub numele de Romana i De origine actibusque Getarum , pe scurt Getica . Pentru prima lucrare a folosit
informaii din istorici mai vechi, iar pentru a doua, o oper a lui Cassiodorus, azi pierdut. Opera sa prezint o mare importan mai ales
pentru acele pri pentru care nu s-au pstrat izvoarele mai vechi pe care le-a folosit. Getica se vrea a fi o istorie a goilor, pe care i confund
ns cu geii.
Cercettorul danez Arne Sby Christensen afirm c Getica este o istorie complet fictiv i c originea goilor descris n carte se bazeaz
pe mituri populare greceti i romane ca i pe interpretarea greit a numelor cunoscute din Europa de Nord. Scopul acestei falsificri este,
conform lui Christensen, cel de a fabrica o identitate glorioas pentru popoarele care dobndiser recent puterea n Europa post-roman 1.

Cercettorul american Walter Goffart sugereaz alt motiv: Getica fcea parte din planurile mpratului Iustinian i a mainriei de
propagand de la curtea sa. El dorea s se cread c goii (i veriorii lor barbari) nu fceau parte din lumea roman, ntrind astfel preteniile
Imperiului Roman de Rsrit asupra prii sale de vest2.

Dio Cassius
Din ultimele 20 cri (61 - 80) au rmas doar fragmente i traduceri prescurtate ale clugrului Joannes Xiphilinus din secolul XI .

Joannes Xiphilinus (Greek: ), epitomator of Dio Cassius, lived at Constantinople during the latter half of the 11th
century AD. He was a monk and the nephew of Patriarch John VIII of Constantinople, a well-known preacher (Migne, Patrologia
Graeca , cxx.).

The epitome of Dio was prepared by order of Michael Parapinaces (10711078), but is unfortunately incomplete. It comprises books 3680,
the period included being from the times of Pompey and Caesar down to Alexander Severus. In book 70 the reign of Antoninus Pius and
the early years of Marcus Aurelius appear to have been missing in his copy, while in books 78 and 79 a mutilated original must have been
used. Xiphilinus divided the work into sections, each containing the life of an emperor. He omitted the names of the consuls and sometimes
altered or emended the original. The epitome is valuable as preserving the chief incidents of the period for which the authority of Dio is
wanting.

See H Reimar's edition of Dio Cassius, ii.; J Melber's Dio in Teubner series; C Wachsmuth, Einleitung in das Studium der alten Geschichte
(1895); W Christ, Geschichte der griechischen Litteratur (1808).

1
Questia.com Review of Cassiodorus, Jordanes, and the History of the Goths: Studies in a Migration Myth by Peter S. Wells
2
Walter Goffart, The Narrators of Barbarian History, Princeton 1988, p. 70.;

1
Introducere