Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Lytle W Robinson Edgar Cayce Despre Originea I Destinul Omului PDF
Lytle W Robinson Edgar Cayce Despre Originea I Destinul Omului PDF
EDGAR CAYCE,
DESPRE ORIGINEA I
DESTINUL OMULUI
1
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
2
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
3
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
MRTURISIRE
n dorina de a-mi exprima gradul de ndatorare ctre muli dintre autorii i
editorii pe ale cror volume m-am bazat, precum i pentru utilizarea de scurte citate
din acestea, cu toate apar mai trziu n bibliografie. Sunt ndatorat n mod special
Personalului, din trecut i din prezent, al Fundaiei Edgar Cayce i al Asociaiei pentru
Cercetare i Iluminare, pentru extrasele din fiiere i pentru manuscrisele lecturilor.
De asemenea, multe mulumiri merg ctre A.R.E. Press pentru permisiunea de
a folosi forma celor trei brouri ale mele, denumirea capitolelor Creaia, nlarea
i Decderea Atlantidei i Constructorii Piramidei, care sunt acum ieite de
sub tipar. Este necesar s spun c orice neajunsuri aprute sunt numai din cauza
mea.
Lytle W. Robinson
4
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
5
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
CUPRINS
Prefa .................................................................................................... 7
Anex .....................................................................................................
1 Vorbitor de limba norvegian, n mod special ntr-o form strveche sau medieval. Norseman, plural Norsemen -
grup lingvistic scandinav.
6
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
PREFA
La o anumit perioad de timp, apare un om suprat complet pe schema de
acceptare a lucrurilor. Ceea ce face sau spune el, este o provocare pentru ntregul
nostru concept de natural i normal; este croit astfel un nou drum prin jungla
necunoscutului.
Sigmund Freud a spus odat c exist trei etape n istoria unei mari
descoperiri. Prima dat, oponenii acesteia spun c descoperitorul este nebun; mai
trziu, c acesta nu este sntos la minte iar descoperirea nu este cu adevrat
important; iar n cele din urm, c descoperirea este important, ns nu oricine a
neles n acel moment c aceasta este n regul. Edgar Cayce nu a descoperit
nimic n acest sens al cuvntului, ns, diagnosticele sale, tratamentele, analizele i
prediciile, au contat mult atunci cnd a fost vorba de a atrage atenia ctre un nou
concept despre puterea minii umane. El a fost numit Profetul Adormit, Cel mai
Mare Medium al Americii, Omul Mister din Virginia Beach, Omul care a Vzut
Ziua de Astzi, de Mine i de Ieri.
Dei Cayce a murit n 1945, cele 14.246 de lecturi ale sale date n timpul unui
somn profund sau auto-hipnoz, sunt foarte actuale i li se acord un nou respect.
Biografia sa principal din cartea lui Thomas Sugrue, There is a River (Acolo este
un Ru), este acum la XVIII-a editare (n anul 1972), iar prima a aprut n 1942.
Patru dintre crile despre viaa i munca sa au fost traduse n limba German,
Francez, Japonez i Sinhalez2. Contribuiile sale n gndirea modern din
domeniul medicinei, teologiei, filozofiei i parapsihologiei sunt considerabile. Treptat,
nregistrrile lecturilor lui Cayce au ajuns s fie recunoscute ca intrigante,
provocatoare, o adevrat surs de informaie. Referinele istorice aduse n discuie n
acest volum sunt ele nsele controversate, i cu toate acestea, ele sunt edificatoare.
Prediciile despre chestiunile naionale i internaionale, multe dintre acestea deja
ntmplate, au fost ntr-adevr simite. Acestea sunt discutate n Partea a III-a a crii.
Cayce (pronunat n eng. Casey) a avut strania capacitate de a adormi la
propria sa voin, vorbind apoi cu o voce autoritar despre subiecte care erau cu mult
dincolo de gama sa normal de cunotere. El nici mcar nu a fost un pasionat cititor
de cri. Absolut totul era un subiect de discuie, chiar i numele persoanei care
ntreba, iar cel mai adesea, un conductor al edinei punea ntrebrile i o stenograf
nota totul. Timp de patruzeci i doi de ani, aproape n fiecare zi, el adormea i
rspundea la ntrebri care acopereau o imens gam de subiecte. Putea face acest
lucru n orice moment i n orice loc. Nu avea acolo camere ntunecoase, turbane,
tmie, globuri de cristal sau o audien care s plteasc.
Mintea lui Cayce era aparent capabil de o transcendere a timpului i spaiului.
2 Limb strveche vorbit de cel mai mare grup etnic din Sri Lanka.
7
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Un brbat din Texas a vrut s tie unde ar putea gsi o main Elliot i i s-a spus c
erau dou n Austin. Un brbat din Wyoming a fost mustrat la nceputul unei dintre
lecturi, n timpul unui discurs de-al su, iar din lipsa unei fraze mai bune i s-a spus,
Vino aici i stai jos! Unui brbat n apartamentul su din New York i-a fcut unul
din rarele complimente: Pijamalele nu arat ru. Asemenea remarci pe lng
subiect erau uor de confirmat, i aproape invariabil de dovedit.
Un sceptic om de afaceri l-a provocat pe Cayce pentru a-i urmri paii n
drumul ctre biroul su. Omul s-a oprit la un magazin de tutun i a cumprat dou
igri n loc de una, aa cum avea obiceiul. El a mai decis s urce pe scri pn la
biroul su, n loc s atepte liftul cum fcea de obicei. Cnd a ajuns nuntru, i-a
deschis corespondena de diminea, aa cum avea obiceiul.
Cayce n Virginia Beach i-a oferit lecturile. Conducerea executiv a fost
consternat atunci cnd a primit raportul. Clarvztorul i-a descris nu numai fiecare
micare n detaliu, dar i-a citit chiar i propriile lecturi!
Mintea lui Cayce putea aparent s vad evenimente din trecut, precum i din
prezent i din viitor. n cazul unui furt nerezolvat de obligaiuni, unui detectiv
particular fr nici un fel de indicii, i-a fost acordat o lectur. Cayce a adormit i l-
a descris pe ho, a spus c a fost ajutat de o femeie din anturaj; ei petrecndu-i
sejurul ntr-un hotel din Pennsylvania de Vest i avnd obligaiunile cu ei. Femeia a
fost identificat ca avnd un semn rou din natere pe coapsa stng i dou degete
mpreunate la piciorul stng, acest lucru ntmplndu-se n urma unei arsuri din
copilrie.
Emoionat, detectivul a sunat destul de departe, acolo unde se afla proprietarul
obligaiunilor, iar rspunsul a putut fi auzit n ntreaga camer: Eu nu l recunosc pe
brbat, ns femeia nu poate fi nimeni alta dect soia mea! Ea mi-a spus c merge la
Chicago n vizit la sora ei!
n timpul ct poliia a ajuns la hotel ei plecaser, ns lecturile ulterioare i
urmresc ctre Columbus, Ohio, acolo unde au fost prini ntr-un alt hotel. Mai
trziu, Cayce a spus, Nu mi place cnd oamenii sunt hruii n acest fel chiar
dac sunt vinovai.
Singurul lucru pe care l dorea era ca lecturile sale s fie respectabile, cu
toate c persoane de toate categoriile veneau la el pentru ajutor sau pentru sfaturi.
Printre acetia s-a aflat i un productor de film, o actri, unul dintre marii magnai
ai oelului, un senator al Statelor Unite, un vicepreedinte al Statelor Unite, prini,
oameni bolnavi, oameni cu handicap i cu alte probleme. Investigatorii care s se
bazeze pe tiin i pe care el i-a ia dorit att de mult, nu au fost suficient de atrai
de aceste lucruri. Civa dintre nvaii calificai care au dat atenie lecturilor au fost
la fel de nedumerii ca i majoritatea dintre nespecialitii fr calificare.
Istoria vieii i lucrrii lui Cayce este ntr-adevr una dintre cele mai enigmatice
8
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
ale epocii noastre. Povestea vieii sale pare a fi un amestec ntre Vechiul Testament i
un roman de science-fiction. Un rezumat al acesteia apare n Anexa de la sfritul
crii. Darul su straniu al clarviziunii nu a mai existat niciodat n timpurile moderne,
cu toate c vreo civa ali mediumi s-au dovedit a avea dincolo de orice ndoial, i
ntr-o oarecare msur, acest abilitate. Pentru o perioad de patruzeci i doi de ani,
el i-a dedicat propria percepie extrasenzorial n mai multe domenii, iar rapoartele
stenografiate se afl nc n fietele din custodia Fundaiei Edgar Cayce de la Virginia
Beach. Lecturile sale, aproximativ 50.000, sunt separate cte una, pe pagini
dactilografiate, i constituie probabil cea mai mare colecie de date din lume obinut
pe cale mediumnic. Realizarea unui film documentar despre viaa i educaia sa se
afl n stadiu de discuii la Atlantic University.
n aceeai cldire se afl i Asociaia pentru Cercetare i Iluminare, cea care
difuzeaz informaiile coninute n lecturi. Acesta este un loc foarte aglomerat. n
afar de bibliotec i birouri, exist o sal de prezentri, un departament de terapie, o
sal pentru publicaii, pentru pres, i o verand mare cu vedere spre ocean. Cu un
interes n continu cretere i cu calitatea de membru, un personal format din 85 de
membri, gestioneaz volumul de cereri, de cereri speciale, de anunuri i literatur.
Vizitatorii sunt binevenii i li se arat mprejurimile; desigur, fiecare vrea s vad el
nsui lecturile. Pentru sceptici, exist acolo un banner cu un rspuns pe msur i
dat prin cuvintele lui Abraham Lincoln, Nici un om nu are o memorie suficient de
bun pentru a fi un mincinos de succes.
nregistrrile lui Cayce sunt unice. Douzeci de milioane de cuvinte venite
dintr-un subcontient nu sunt o banalitate. n cazul n care acestea pot fi crezute, noi
frontiere ateapt s fie explorate. Clarviziunea, claraudiia, visele, hipnoza, sunt
punctul ctre cea mai bun cale de nelegere a istoriei, a profunzimii minii i a
sufletului uman. Un cmp de provocri se gsete dinaintea omului care se afl n
cutarea adevrului i al nsemntii existenei umane pe Pmnt.
Teza acestei cronici bazat pe nregistrrile lui Edgar Cayce este aceea c omul
este o fiin spiritual, c marele continent al Atlantidei este un fapt, c fugind,
atlanii s-au stabilit n multe zone din apropierea inutului lor, inclusiv n America de
Nord i de Sud, i au creat acolo mari civilizaii, acestea au fost determinate
energetic, prin rencarnare, de oameni inventivi, acest lucru fcndu-i simit
prezena n mod puternic i radical n America i n lumea de astzi.
i, aa cum a spus un faimos om de tiin englez, Sunt mult prea sceptic
pentru a nega orice posibilitate.
L.W.R.
Tucson, Arizona
Octombrie, 1971
9
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
PARTEA NTI
STRINI PE PMNT
CAPITOLUL UNU
A FOST ACOLO O ATLANTID?
n 2.500 de lecturi stranii despre via pe care Edgar Cayce le-a dat, multe
perioade ale istoriei, att cunoscut ct i necunoscut, sunt comentate n diferite
grade ale detaliului. Prin urmare, fiierele lui Cayce arunc o lumin considerabil
asupra originilor i evoluiei celei mai misterioase rase din lume. Acea puin
cunoatere, civilizaiile preistorice, numeroasele subiecte, acestea au derutat mult
timp cele mai strlucite mini umane.
Atta timp ct exist numai o fragmentat eviden a civilizaiilor trziu la
aceast dat, lipsa cunoaterii nu este ceva surprinztor. Ceea ce arheologia a nvat
despre culturile acestor civilizaii a trebuit pus cap la cap din resturile de artefacte
lsate aici i acolo de ctre oameni care aparent erau prea puin interesai de istorie
dect suntem noi astzi. Se pare c ei pur i simplu nu i fceau probleme n legtur
cu a lsa urme, i mai puin permanente, n legtur cu evenimentele cronologice ale
zilelor lor. Sau, n cazul n care ei ar fi fcut acest lucru, nregistrrile s-au pierdut.
Prin urmare, este de neles c avem att de multe speculaii, teoretizri i
raionamente n legtur cu misterioasele triburi. Avnd n vedere lipsa dovezilor,
putem face totui ceva. Multe dintre problemele n legtur cu acest subiect sunt
controversate de ctre oamenii de tiin, ns noi nu ne propunem s discutm aici
n detaliu despre toate acestea. Este suficient s spunem c unele dintre ele sunt
importante pentru scopul nostru, pentru c acestea sunt adevrate puncte de vedere
asupra crora nregistrrile lui Cayce arunc o lumin att de puternic. De altfel,
marele nostru interes este despre coloniile Atlantidei i despre popoarele i zonele
influenate de aceast cultur strveche, din attea pri ale Pmntului i n mod
special din America.
Cititorul va observa cu uurin conexiunea dintre civilizaiile ndeprtate una
de cealalt pentru c toate au un numitor comun, o surs de influen atlant.
Lecturile lui Cayce indic faptul c oamenii de pe continentul atlant care se scufunda
ncet, au emigrat pe scar larg n mai multe zone n cutare de locuri mai sigure, i
faptul c impactul lor a fost resimit n mai multe i n diferite moduri n funcie de
epoca n care ei au trit.
Din nefericire, tiina oficial nu acord nici o credibilitate teoriei atlante.
Civa savani curajoi s-au ncumetat s ridice aceast posibilitate, dar i mai puini
10
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
11
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
12
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
est, i n mod special de cele din Polinezia i Melanezia. Jocul mexican Patolli 3 poate
fi considerat aproape o replic a jocului Parchesi din India. Naiurile folosite peste tot
n Anzi i n Brazilia sunt practic imposibil de distins de cele cunoscute n Burma i n
Insulele Solomon. Sceptrele cu cap n form de stea din Melanesia se aseamn cu
cele din Peru. Oamenii din Insula Patelui construiau cu blocuri de piatr de form
poligonal asamblate unele cu celelalte n acelai mod precum incaii. Cartofii dulci
originari din America de Sud, nu numai c erau cultivai i n Polinezia nainte de
venirea omului alb acolo, dar aveau i aceeai denumire... (dup cum spune un
etnolog) listat n patruzeci i nou de paralele de asemnare dintre Oceania i
America de Sud. Recent, oamenii de tiin au adugat i mai multe la acestea. Dar
care este explicaia acestor fenomene?
Deuel nltur rapid difuzarea teoriei Lemuria, continentul scufundat aflat
n deriv dup Evrei i Egipteni, ca fiind netiinific i fantastic. El se refer la
lungimea lui Thor Heyerdahl's, Kon Tiki unic din Peru i insulele polineziene. i
totui el confirm, ntocmai cum peruvienii au venit pe insulele din Pacific,
polinezienii ar fi putut atinge la fel de bine coasta american n mai multe ocazii. El
admite c similiaritile sunt mult prea apropiate pentru a fi evoluat n mod
independent de Lumea Nou.
Ce s-a ntmplat exact, cum, de ce i cnd, tiina nu cunoate. Totui,
monumentele arhitecturale ale Constructorilor Movilei, ale mayailor i incailor
demonstreaz o relaie i o schimbare important i unic, n loc de o apariie destul
de brusc. De-a lungul a mii de mile din ceea ce este acum ocean, movilele lor din
piatr i pmnt sunt practic similare ca design n comparaie cu piramidele din
Egypt. Din fiierele lui Cayce reiese clar c atlanii au migrat ctre aceast ar,
precum i ctre America. Aceast corelaie ntre culturi att de ndeprtate una de
cealalt a nedumerit mult timp pe oamenii de tiin. Aceasta chiar a ridicat
ntrebarea, A existat la un anumit moment dat o punte de pmnt ntre Yucatan i
Egipt?
Exist nume de locuri intrigante, acestea pot fi gsite n America Central
spre exemplu, Azatlan. Sunt orae acolo cu denumirea de Chol-ula, Calua-can,
Zuivan, Colima, Zalisco. Peste ocean, n Asia Mic, exist de asemenea Chol, Colua,
Zuivana, Cholima i Zalissa. Toate acestea i multe altele au aceeai surs comun.
Exist de asemenea numeroase trsturi comune pentru majoritatea dintre
culturi i despre care vom discuta. Cu toate, au evoluat destul de rapid ctre o
economie a agriculturii, n loc s rmn la nivelul de vntori primitivi sau pstori.
Soarele, simbolul lor al energiei creatoare, a jucat un rol semnificativ n veneraia lor,
cu toate c de fapt exist concluzia este c aceast adorare a soarelui par s fie una
3 Unul dintre cele mai vechi jocuri precolumbiene pe care l jucau att cei din popor ct i nobilimea. Conchistadorii
spuneau c nsui Montezuma se bucura privind nobilimea jucnd acest joc. Este o combinaie ntre o curs, o
ntrecere i un joc de noroc la care se poate paria.
13
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
14
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
4 Arthur Richard Ivor Cruickshank, palaeontolog de renume nscut la 29 februarie 1932, decedat la 4 decembrie
2011 (http://www.guardian.co.uk/science/2011/dec/25/arthur-cruickshank)
15
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
16
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
ferm pentru recoltarea bureilor prin 1920 i care mai trziu a fost abandonat.
i ali cercettori au mai lucrat n regiunea insulelor Bimini. Doi dintre ei,
Robert Ferro i Michael Grumley, care de asemenea au lucrat cu Dr. Valentine, i-au
descris experienele ntr-un recent volum intitulat, Atlantida, Autobiografia unei
Cutri. Era miercuri, 26 februarie (1969) cnd am gsit ceea ce am gsit, scriu ei,
orice ar fi... zid subacvatic sau terasament... indiferent ce ar fi... acesta a fost
construit de om i nu ca o structur subacvatic... Am fost ncntai s stm i s
privim n jos prin douzeci i cinci de metri de ap limpede, s vedem
monumentalele dovezi nenaturale ale unei foarte strvechi civilizaii.
Investigaia subacvatic a artat c stncile au fost aliniate pentru a forma un
zid care n mod normal ar fi fost acoperit cu nisip dus de maree. Dup testul cu
Carbon 14, acesta a fost datat ca fiind din jurul anului 10.000 nainte de Hristos.
Un alt cercettor, contele Pino Turolla, a gsit rmiele a 40-50 de piloni din
piatr aezai ntr-o formaiune circular, unii dintre ei drepi, alii rsturnai. Acetia
variaz ntre trei i ase picioare nlime i dou pn la patru picioare grosime, sunt
din marmur alb care nu se gsete n mod normal n zon. El are fotografiile
descoperirilor sale n cartea lui Fero i Grumley.
Cu toate c deocamdat nici dovad de netgduit despre existena Atlantidei
nu a fost adus la lumin, dovezile circumstaniale continu s se acumuleze, i de
asemenea, apar noi adepi n rndul oamenilor de tiin. Profesorul Denis Saurat, un
filozof francez, a aprat cu nverunare o teorie avansat mai devreme de un
cosmolog austriac care spune c Atlantida s-ar afla n parte n munii Anzi din
America de Sud. Ruine ale unui ora pierdut au fost gsite pe malul lacului Titicaca,
ntre Peru i Bolivia, iar o misterioas linie de creaturi marine fosilizate de-a lungul a
450 de mile exist pe nlimile din Anzi.
n anul 1952, un pastor german mpreun cu un istoric i un arheolog elveian
au petrecut patru zile ancorai undeva n Marea Nordului la cteva mile de coasta
Heligoland. Dup ce au selectat cu atenie un site, un scafandru a venit napoi cu un
raport despre o serie de ziduri i anuri construite de om la numai douzeci i cinci
de metri de suprafa, ns la ase mile distan pe mare. Pastorul Jurgen Spanuth a
nsumat totul n declaraia sa: n timpul studiilor mele asupra antichitilor egiptene,
am gsit n templul Medinet Habu al faraonului Ramses al III-lea, vechile scrieri i
documente egiptene pe care preotul egiptean le-a folosit ca dovad a existenei
Atlantidei atunci cnd a vorbit att de mult cu Solon. Aceste vechi originale egiptene
sunt documente de cea mai mare valoare istoric. Ele conin cheia ctre soluionarea
misterului atlant... Documentele conin informaii exacte despre locaia rii insulare,
i de asemenea despre insula regelui, care s-a scufundat n timpul catastrofelor
naturale. Cu ajutorul acestor informaii am gsit ruinele fortului scufundat exact pe
locul indicat iar n trei expediii diferite, l-am examinat cu atenie. n Egiptul
17
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
18
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
acumuleze. Oamenii de tiin au nceput s dea tot mai mult credit ideii. Exist toate
motivele s credem c tehnologia modern va rezolva n cele din urm problemele i
va da rspuns ntrebrilor care pn n prezent s-au dovedit insolubile.
Prin urmare, putem privi cu nerbdare la unele descoperiri interesante n anii
imediat urmtori. Pentru c atlanii au fost un popor unic, i ar fi putut influena n
moduri neateptate viaa american din ziua de astzi.
Dar, s ncepem cu nceputul.
19
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
CAPITOLUL DOI
CREAIA
Atunci cnd omul a nceput s gndeasc, el a nceput s pun ntrebri.
Printre primele sale ntrebri au fost i: Cine sunt eu?... De unde vin eu?... Care
este scopul i sensul vieii?... De ce murim ncotro ne ndreptm?
ns, capacitatea omului de a pune ntrebri a fost ntotdeauna mai dezvoltat
dect aceea de a rspunde la ele, iar acest lucru a servit precum un stimulent
acesta avnd rolul su n dezvoltarea mental a omului. Cu toate acestea, omul nc
nu i-a astmprat setea sa de cunoatere, cu toate c, adnc n profunzimile
subcontientului su se afl i rspunsurile.
De-a lungul secolelor, misterioasa origine a omului, mpreun cu cea a
universului i-au provocat imaginaia, iar cei mai mari dintre gnditori s-au dedicat
unor asemenea ntrebri, fiecare dintre ei cldindu-i propriile sale teorii i bazndu-se
pe munca predecesorilor lor. Prin urmare, natura omului i a universului sunt dou
dintre principalele problemele ale filozofiei. Considerai c Pmntul a luat natere
printr-un act al creaiei divine? Sau este rezultatul unei evoluii i dezvoltri
ntmpltoare? De ce substana de baz este fcut aa cum este, i de ce este
aceasta aa de variat? Care este rolul pe care l joac omul n univers? Este el o
bucic de materie fr importan, aflat ntr-o imensitate fr guvernare i n
nelimitatul spaiu n expansiune? Sau este el realizarea ncoronat a unei Inteligene
Supreme?
Primul filozof cunoscut i care a atacat aceste probleme a fost Thales (din
Milet), iar acesta a trit n Grecia Antic cu aproximativ 600 de ani nainte de
Hristos. El a decis c apa trebuie s fi fost elementul original prin care omul i lumea
s-au fcut. Pentru c, atunci cnd aceasta este ngheat devine solid, iar atunci cnd
este nclzit devine abur i aer. Din acest motiv, el a argumentat c totul i are
originea n ap i trebuie s se ntoarc n cele din urm tot n ap. Thales nu i-a dat
seama niciodat ct de aproape ajunsese. Dac el ar fi realizat acest lucru i ar fi
folosit n locul cuvntului ap, cuvntul duh, el ar fi fost i n ziua de astzi ludat
pentru viziunea i inspiraia sa. ns nu a fcut-o; i acum este tot Thales, ns uitat.
Puin mai trziu, Anaximandru, un alt gnditor grec, a sugerat c Universul
este o mas vie care umple ntreg spaiul. El a numit aceast mas infinit i a spus
c are micare. Acesta a fost un pas ctre nainte, chiar dac unele dintre ideile lui
Anaximandru fa de cele ale celorlali erau ciudate.
Aceast direcie de gndire a pavat calea pentru Atomiti, unul dintre
grupurile timpurii de filozofi greci. Ei erau de acord cu unele dintre ideile
predecesorilor lor, acelea c schimbarea i diversitatea duceau ctre amestecul, dar n
20
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
acelai timp, i la separarea unitilor mai mici, dar spunnd c aceste uniti mai
mici, atomii, nu erau att de diferii ca substan fa de cum s-a crezut mai nainte. Ei
au declarat c fiecare dintre atomi are micare, iar prin contopirea lor n numere
diferite n diferite moduri, a fost creat materia. Atomii n sine nu se schimb
niciodat, ns, de o venicie, sunt extrem de mici. Modificrile din cadrul formelor de
via sunt date de alturarea atomilor; i n mod invers, moartea este rezultatul
separrii lor. Cu toate c unele dintre concluziile lor mergeau mult prea departe, n
general, conceptul Atomitilor poate fi privit ca un alt pas n direcia corect.
n timp ce Apologeii au ncercat aprarea i reconcilierea versiunii creaiei
din Genez cu filozofia, Scepticii aflai de cealalt parte au refuzat concluziile lor.
Aceast coal de gndire fondat de Pirrho aproximativ prin anul 300 nainte de
Hristos, susinea c toate aa-zisele explicaii n legtur cu natura Universului sunt
inutile i o pierdere de timp. Aceasta era n favoarea renunrii la cutarea cu
disperare; omul netiind i neputnd cunoate natura lucrurilor. Toi oamenii trebuiau
s cunoasc ceea ce puteau vedea i msura, i s nu accepte nimic altceva. Un
asemenea punct de vedere pesimist, oferea puin n locul a ceea ce trebuia respins.
Acest lucru a fost propus de Philo (Filon din Alexandria), un filozof evreu care
a trit n timpul lui Iisus, el a fost primul care a ncercat s fac o fuziune ntre
versiunea creaiei din Biblia Mozaic i filozofia greac. El i nva pe oameni c
exist multe puteri sau spirite ce radiaz dintr-o singur surs, Dumnezeu, iar unii
dintre acetia l numeau Logosul, Creatorul Lumii. i n plus, nvtura lui spunea
c totul n Univers este expresia ideii din mintea lui Dumnezeu.
nvturile sale au avut o influen profund asupra scribilor religioi din
ambele religii, att evreieti ct i cretine. nvaii cretini au identificat destul de
rapid Logosul cu Iisus, El este Hristosul, Cuvntul Lui Dumnezeu n crearea lumii.
Apoi, n secolul al treilea Dup Hristos a venit Plotinus (Plotin). Vederile sale
erau destul de asemntoare cu cele ale lui Filon din Alexandria. El a ajuns la
concluzia c din Fiina Pur a lui Dumnezeu vin fiinele, emanaiile care curg precum
lumina din Soare, emanaie care nu scade n intensitate. Cu ct lumina se
ndeprteaz de surs, cu att ea se diminueaz n intensitate. La cealalt extrem n
deprtare, sau n ntuneric, se afl omul czut pe Pmnt ns, ntre Dumnezeu i
materie se afl marele suflet-minte.
Teoriile moderne despre originea Universului se ncadreaz n trei grupe
principale. Prima dintre acestea este Monismul5 care susine c existena lumii este
numai o ntmplare, este numai ceva mecanicist, nederivat i independent de vreo
cauz exterioar. Printr-un proces treptat de evoluie de la o stare simpl i printr-o
5 Concepie filozofic potrivit creia la baza tuturor fenomenelor lumii s-ar afla un singur principiu, fie material, fie
spiritual; p. gener. orice concepie care explic printr-un singur principiu multitudinea fenomenelor dintr-un
domeniu determinat. Din fr. monisme.
21
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
singur ans, aceasta i-ar fi atins complexitatea ei din prezent. Ideea nu este nou,
ea a fost pentru prima oar predat de ctre Epicur n anul 306 nainte de Hristos.
Acesta este Evoluionismul, i atta timp ct nu explic destul de bine ce nseamn
simpla stare originar sau cu am ajuns aceasta la existen, teoria i amn prin
sine rezolvarea problemei, n loc s rspund la aceasta.
Cel de-al doilea punct de vedere al teoriei moderne afirm c lumea este
derivat dintr-o cauz extern, fie prin emanaie, fie prin evoluia dintr-o Fiin
Divin. Acesta este Panteismul6. Spinoza7, un renumit filozof evreu care a trit n
secolul XVII, a mers att de departe nct a declarat cu ndrzneal c totul n Univers
este manifestarea lui Dumnezeu, c toat existena este mbriat ntr-o singur
substan, Dumnezeu sau Natur. Rul exist numai n minile limitate, a spus el, i
se dizolv atunci cnd este vzut ca parte a ntregului. Din cauza opiniilor sale,
Spinoza a fost dat afar din sinagog; el a fost numit intoxicatul cu Dumnezeu. Cu
toate acestea, el a oferit cteva idei sobre i provocatoare.
O a treia convingere a timpurilor moderne este aceea c, lumea a fost creat
n mod direct i din nimic. Acesta este Creaionismul, este punctul de vedere
tradiional religios. Dumnezeu, ca i Creator este indivizibil, i prin urmare, emanaia
este o imposibilitate. i mai mult de att, Universul nu este pre-existent, ns a fost
creat, i nu dintr-o anume substan primordial. Teoria tiinific modern a big-
bang-ului este una consolidant, i acestea cele dou merg oarecum aproape una de
cealalt. Materia nseamn atomi, atomii nseamn energie, energia nseamn spirit,
spiritul este de la Dumnezeu.
Ideile cretine despre originea sufletului se mpart n dou clasificri.
Traducianismul8, care a fost pentru prima dat predat de ctre Tertulian prin anul
200 Dup Hristos, este doctrina prin care se spune c sufletul este creat de alte
suflete sau fiine fizice, n acelai mod i n acelai timp fiind alctuit din alte trupuri la
concepie. Creaionismul susine c Dumnezeu creaz un nou suflet pentru fiecare
trup. Pentru biseric, aceast problem nu a fost niciodat rezolvat pe deplin. Nici
chiar Augustin i Luther nu au fost hotri n legtur cu natura sufletului. Filozofia
tradiional a bisericii susine c sufletul este creat n momentul n care ptrunde n
noul organism.
Printre gnditorii greci de la nceputuri exista i Platon care credea n pre-
6 Concepie filozofic monist care identific divinitatea cu ntreaga natur. Din fr. panthisme.
7 Baruch Spinoza, latinizat: Benedictus de Spinoza (n. 24 noiembrie 1632, Amsterdam - d. 21 februarie 1677,
Haga) a fost un renumit filosof evreu olandez de origine sefard cu strmoi de provenien portughez
(d'Espinosa). Spinoza a fost un raionalist i unul din reprezentanii panteismului n timpurile moderne. Gndirea lui
a fost influenat de scrierile lui Thomas Hobbes i Ren Descartes, ns - spre deosebire de concepia dualist a
acestuia din urm - Spinoza a avut o reprezentare monist a lumii, ntreaga existen reducndu-se la ceea ce el a
numit Substan.
8 Teorie potrivit creia sufletul omenesc este transmis copiilor de ctre prini n acelai timp cu trupul.
22
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
existena sufletelor i ulterioara lor ncarcerare n trupuri. Puin mai trziu, Filon i
Origene9, care de asemenea au fost excomunicai pentru opiniile lor, nvau despre
sursa divin a sufletului, despre pre-existena i transmigraia spiritului n materie i
din materie n spirit.
Filozofiile indiene, brahmanismul, religia cea mai veche din lume, i budismul,
fac o distincie ntre trup i suflet (dualism) i nva despre faptul c viaa fizic este
numai un episod tranzitoriu n evoluia sufletului. De altfel, exist cteva secte indiene
care cred c ntruparea are loc att n regnul animal ct i n cel uman. Gnosticii i
Cabala evreiasc (un amestec de elemente evreieti i cretine timpurii), au predat
multe asemenea idei, cu excepia faptului c rencarnarea este limitat numai la rasa
uman.
Vechiul Israel era mprit n dou curente principale de gndire. Fariseii, care
credeau ntr-o existen spiritual i n nemurire, inclusiv n pre-existena sufletului i
n rencarnarea sa din spiritual ctre viaa uman. i mai existau Saducheii care erau
materialiti i negau nemurirea i existena spiritual. Omul se nate, triete i
moare; asta e tot, aa spuneau ei.
Cu toate c tiina modern a propulsat multe idei n legtur cu modul n care
anumite substane gazoase primordiale au evoluat n armonie n actualul Univers,
aceasta nu acord nici o atenie existenei sufletului. Dac toate acestea exist, spune
aceast tiin modern, acest lucru nefiind dovedit i identificat ipso-facto10, atunci
este puin probabil s fie aa. Cu toate acestea, n ultimii ani, uimitoarele progrese
fcute n acest domeniu (al parapsihologiei), i prin puterile psihice ale omului, s-a
fcut n mod oficial o legtur ntre sufletul sau spiritul omului.
Astfel, oamenii de tiin au luptat de mult timp cu problemele legate de natura
omului i a Universului. Acetia la rndul lor, neag i fac un compromis ntre
mozaicul cosmologic, argumentnd cu citate din remarcabila carte care este Biblia. Pe
parcursul ntregii dezbateri, versiunea Genezei nc st pe poziii ferme i de
necontestat. Deoarece, mare parte a acesteia este mai degrab simbolic dect
literal, profunzimea i rsuflarea uurat n rezolvarea ezoteric a subiectului este o
scpare pentru mintea celor care se limiteaz la o interpretare literal.
Lecturile lui Edgar Cayce urmeaz n general, i n principiu, acest model de
mozaic, dac nu chiar n unul detaliu. Acest lucru este de ateptat, deoarece, aproape
n ntregime, Geneza este lipsit de detalii. Cu toate acestea, lecturile lui Cayce
arunc o bun lumin asupra ctorva dintre elementele lips. i mai mult dect att,
acestea furnizeaz explicaii solide i convingtoare pentru pasajele obscure i care au
rmas mult vreme n domeniul speculaiilor. Din aceast bogie de material, apare
o versiune a creaiei care este att cuprinztoare ct i uor de neles. ntr-adevr,
9 nvat i teolog cretin i unul din cei mai reputai Sfini Prini ai Bisericii.
10 prin nsui faptul - expresie folosit n argumentri i se refer la raportul de implicaie ntre dou fapte.
23
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
24
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
25
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
26
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
28
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
29
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
realizate cele mai nalte precum i cele mai josnice aplicri ale forelor divine. La
puinii dintre cei care au cutat s cunoasc ndrumarea, calea, aceasta le-a fost
ntotdeauna oferit; masele s-au ntors n mod deliberat napoi, cutndu-i
mplinirea propriilor dorine. Acestea au fost prinse n capcan.
Haosul rezultat nu au fost fcut numai prin formele luate, dar i prin
aplicarea greit a forelor spirituale. Masculinul i femininul au aprut n
existen. Aceasta a fost separarea sexelor, divizarea naturii omului n fore
pozitive i negative.
Prima femeie s-a numit Lilith, ea a fost precursoarea Evei, i atunci a
aprut un conglomerat de monstruoziti. Ciclopi, satiri, centauri, unicorni i
diferitele forme menionate n mitologie, avnd trupuri de animale i capete
umane, acestea au venit n existen. Astfel, sufletele care au venit, au influenat
i au direcionat, au locuit n trupurile care erau proiecii ale propriilor creaii
mentale i au propagat o ras de monstruoziti.
Trupurile lor au fost propriile lor creaii i nu zeiti. Acestea au fost
fiicele oamenilor, giganii de pe Pmnt despre care se vorbete n Vechiul
Testament. Deci, o ciudenie, o stare corupt a existenei a venit n existen,
ns a fost nceputul unei perioade de evoluie n ndelungata lupt a spiritului
pentru cucerirea puterii asupra materiei.
Monstruozitile mergeau pe Pmnt i se amestecau cu animalele. Sexul
a fost factorul determinant, astfel c, acesta este simbolizat printr-un arpe. Prin
suflete descendente care se nteau din nou i din nou ntr-o nchisoare a
materiei, acestea nu putea s scape singure. Prins n aceste trupuri groteti,
omul a ajuns ntr-un fel de deriv, tot mai departe i mai departe de Sursa lui, de
existena armonioas n pace i n iubire i care i fusese menit. Prin acest lucru,
el s-a aruncat intenionat pe sine nsui n satisfacerea carnalului; a fcut acest
lucru folosind puterile creatoare pentru sine nsui, prin folosirea distrugtoare
a spiritualului. Acesta este Pcatul Originar al omului.
Numai pe Pmnt au luat sufletele materie ca s devin fizice. Pe alte
planuri i n alte trmuri ale contiinei, evoluia spiritului este variat. Numai n
fizic, n planul tridimensional, se face trecerea de la un plan la cellalt, procesul
necesitnd ceea ce este denumit natere i moarte. Sufletul, duhul lui
Dumnezeu n om, a fost de la nceputuri nemuritor. El nu se nate i nici nu
moare, pentru c sufletele sunt precum corpusculii din trupul Lui Dumnezeu,
ntregul.
30
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
31
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
32
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
33
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
34
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
35
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
pentru ceilali. Adam era fcut deja complet, astfel c a fost necesar s se ia
fora negativ din trupul su fizic i care trebuia s se exprime prin Eva. Asta
nu nseamn c sufletul lui Adam a fost mprit, ci faptul c din trupul su a fost
luat fora negativ prin care un alt suflet s-a manifestat ca Eva. Ei au fost
ceea ce am putea numi suflete gemene. Fiecare suflet este complet n el nsui,
ns n relaie unul cu cellalt, brbatul este pozitivul iar femeia este negativul.
Astfel a venit Universul n existen, prin Mintea Fctorului. Pmntul a
venit n existen foarte asemntor cu modul n care fiecare celul atomic se
nmulete prin sine nsi; iar lumile sunt i acum fcute prin acelai proces.
Cnd Pmntul s-a rcit i a devenit locuibil, omul ca om a intrat n el prin
intermediul minii Fctorului. El a intrat n forma material a omului carnal; care,
precum carnalul, putea muri, se degrada i se ntorcea n rn. ns, duhul din
om este nemuritor i etern ca s poat deveni din nou una cu Creatorul. Voi nu
tii c suntei templul lui Dumnezeu i c Duhul Lui Dumnezeu locuiete n
voi?
Cu toate c omul a parcurs un drum lung pentru a stpni Pmntul, din
punct de vedere material i tiinific, el continu totui n ncercarea de a-i
supune semeni. El nc nu i-a acceptat pe deplin Fria omului i Paternitatea
Lui Dumnezeu. Pentru c, ntr-adevr, oamenii cu toii sunt frai; nu exist n
realitate nici o alt relaie ntre oameni..
Depirea monstruozitii, amestecului i influenelor animalice s-au
realizat prin renatere, chirurgie, precum i prin evoluia ctre un scop mult mai
divin. n cele din urm, influenele animalice au disprut cu aproximativ 9000 de
ani nainte de Hristos. Urme ale acestor patetice creaturi, cu anexe lor ca aripi,
cozi, pene, gheare i copite au fost ulterior descrise cu precizie n arta asirian i
egiptean. Sfinxul este unul dintre notabilele exemple ale acestor
monstruoziti de la nceputuri.
36
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
care au fost puse n micare i care au fost aduse sferei... numit planul terestru...
atunci cnd stele dimineii cntau mpreun, iar vnturile murmurnd, aduceau
vestea venirii pentru locuire a omului, a duhului Creatorului; i el a devenit un
suflet viu. Entitatea a intrat pentru a fi cu acea mulime.
(Cazul #294-L-1)
37
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Omul a fost fcut ca om. Au fost, i sunt aa cum le gsim, doar trei
creaii... materia, fora i mintea. Trupul nu este numai un trup, ns dezvoltarea
unic a rmas ntotdeauna aceeai (ca model)... i a fost numai (dezvoltare)
pentru a satisface necesitile omului, pentru care a fost fcut tot ceea ce a fost fcut.
Numai omul a avut evoluie... o dezvoltare gradual nainte ctre mintea
Fctorului.
Omul a fost fcut de la nceput, ca s fie stpn peste acele elemente care au
fost pregtite n planul pmntesc pentru necesitile sale. Atunci cnd planul a
ajuns prin fore i condiii, astfel nct s l susin pe om pe faa Pmntului,
omul a aprut. Iar n om se gsete tot ceea ce poate fi gsit pe ntregul plan al
Pmntului, i altele n plus, sufletul omului este ceea ce l face s fie mai presus de
regnul animal, vegetal i mineral, al Pmntului. Omul nu descinde din
maimu, ns el a evoluat, s-a rennoit din timp n timp aici puin, dincolo
puin, pas cu pas.
Omul este om i reprezint ordinea creaiei Lui Dumnezeu chiar aa cum
(L-a fcut) pe Fiul Su care, n calitate de reprezentant al Tatlui, a luat
forma de om, cea mai mrea creaie a planului; i a devenit pentru om elementul
care arat... Calea, direcia, Viaa, Apa, Via ctre Venicie...
Toate sufletele au fost create de la nceput i se afl pe drumul lor napoi
ctre gsirea locului de unde au venit.
(Cazul #8337-D-276)
38
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Smna a fost adus pe Pmnt n sezonul ei, iar omul a venit n planul
pmntesc ca s fie domn a toate n acest sfer; omul a aprut n cinci locuri, n
acelai timp. Acestea sunt cele cinci simuri, cele cinci raionamente, cele cinci
sfere, cele cinci evoluii, cele cinci naiuni. Atunci numrul de suflete din planul
pmntesc era de 133 de milioane de suflete.
(Cazul #5748-1, 2)
39
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
40
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
42
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
trebuie completat?
Rspunsul 9. Dac acesta a nceput pe Pmnt, el trebuie terminat pe
Pmnt. Sistemul solar din care face parte Pmntul este numai o parte a
ntregului. Pentru c, dup cum este indicat n numrul de planete care au
legtur cu Pmntul, acestea sunt una i aceeai... i au legtur una cu cealalt.
ntrebarea 15. Sunt ereditatea, mediul i voina, factori egali n ajutorul
sau ntrzierea dezvoltrii entitii?
Rspunsul 15. Voina este cel mai mare dintre factori, pentru c poate
depi orice, pe oricare i pe toate celelalte cu condiia ca voina s fie una cu
paternul, nelegi? Pentru c nici o influen ereditar, nici mediul sau alte
fleacuri nu depesc voina, altfel ce fel de patern ar fi putut fi artat n sufletul
individual nu conteaz ct de departe poate rtci acesta ar fi putut acesta s
intre cu El n Sfnta Sfintelor?
ntrebarea 16. Cea de-a noua problem se refer la simbolul potrivit sau
asemntor pentru Maestru, Hristosul. Ar putea fi descris Iisus ca Suflet
care a trecut primul prin ciclul de viei pmnteti pentru a atinge perfeciunea,
incluznd de asemenea i perfeciunea n vieile planetare?
Rspunsul 16. Ar putea fi. El este precum omul, nelegi?
ntrebarea 17. Ar putea fi descris precum o misiune voluntar a
Aceluia care era deja perfect i s-a ntors la Dumnezeu dup ce i-a realizat
Unitatea Sa n celelalte planuri i sisteme?
Rspunsul 17. Corect.
(Cazul #5749-14)
43
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
CAPITOLUL TREI
NLAREA I DECDEREA ATLANTIDEI
nc de pe atunci cnd Platon a scris despre un uimitor continent scufundat,
oamenii au nceput s dezbat realitatea existenei acestuia. ntr-adevr, nici un alt
subiect nu a produs mai mult controvers i nu a persistat mai mult ca durat n
timp. Pierdut de mult timp n antichitate, este vorba aici de un inut i de un popor
despre care istoria oficial nu cunoate nimic. n ciuda existenei povetii lui Platon i
a vreo 25.000 de volume scrise ulterior despre acest subiect, numai cei mai bravi
dintre savanii moderni au acordat un oarecare credit teoriei atlante.
Prima nregistrare n care se menioneaz despre un asemenea inut este
Timaeus a lui Platon, scris n secolul al cincilea nainte de Hristos. Aici, marele
filozof descrie o conversaie ntre un anume preot egiptean i Solon, un om de stat
atenian n secolul al aptesprezecelea nainte de Hristos. Preotul prezenta Atlantida
ca fiind o insul mai mare dect Asia Mic i Libia la un loc, i care era situat
dincolo de Strmtoarea Gibraltar. Aceasta fusese un puternic regat cu 9.000 de ani
nainte de naterea lui Solon n 638 nainte de Hristos, iar hoardele sale invadaser
inuturile de la marginea Mri Mediterane.
Numai atenienii au rezistat cu succes invaziilor atlante. n cele din urm, din
cauza rutii locuitorilor ei, a cutremurelor i a mrii care a acoperit-o, Atlantida a
disprut n ocean. n lucrarea s-a neterminat i intitulat Critias, Platon adaug o
istorie a unei comuniti ideale a Atlantidei o politic de tip utopic dintr-o alt er.
Naturalistul roman Pliniu, discut de asemenea n lucrarea s-a Istoria Naturii,
un fel de enciclopedie scris n primul secol dup Hristos, despre geografii arabi de la
nceputuri i pe ale cror hri se afla i Atlantida.
Scriitorii medievali au acceptat aceast istorie ca fiind adevrat, iar
convingerile lor erau justificate prin intermediul numeroaselor tradiii ale strvechilor
insule din mrile estului i care ofereau diferite puncte de asemnare cu Atlantida.
Unele dintre aceste insule scufundate au fost marcate pe hrile de mai trziu de prin
secolul aisprezece dup Hristos.
Exist tradiii ale unui mare potop la aproape toate rasele de popoare
strvechi, i care indic o origine comun i o acceptare pe scar larg a legendei. n
secolele aptesprezece i optsprezece subiectul atlant era nc dezbtut n mod serios,
i i se acorda credibilitate de ctre oameni ca Voltaire, Montaigne i Buffon. Francis
Bacon n alegoria sa, The New Atlantis (Noua Atlantid), publicat n anul 1627,
prezint o utopie bazat pe principii tiinifice; o nalt cultur a tiinelor naturii i a
artelor.
Au fost fcute multe ncercri pentru a face raional povestea Atlantidei, cea
44
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
mai bun dintre acestea fiind probabil, Atlantis: The Antidiluvian World (Atlantida:
Lumea de dinainte de Potop) a lui Ignatius Donnelly. inutul a fost n mod diferit
identificat cu America, rile scandinave, Insulele Canare i Palestina ns, de obicei
i n principal, cu cele situate n Atlanticul de Nord.
Probabil c cel mai proeminent aprtor din timpurile moderne a fost Edward
H. Thomson, arheologul i consulul american timp de douzeci i patru de ani n
Yucatan, Mexic. El a murit n anul 1935 cu convingerea c tribul de indieni Maya din
America Central i avea originile n Atlantida. n ciuda elementului de ridicol din
partea tiinei conservatoare, au mai fost i ali care au mbriat acest punct de
vedere.
Oamenii de tiin au tendina de a considera ntreaga poveste ca fiind una
inventat deoarece nu s-au gsit scrieri nregistrate contemporane. O mic doz de
credibilitate este acordat descrierilor timpurii, legendelor i teoriilor, cu toate c
acestea din urm nu rspund multora dintre ntrebri, chiar contr. Platon, Pliniu i
Bacon, nu sunt cunoscui ca scriitori de ficiune fr vreo susinere, iar povestirea
precum i mitul par a fi extrem de nepotrivite n lucrrile filozofice i istorice serioase.
De ce ar trebui s fie ei acuzai c i-au construit relatrile, exceptnd parial n acest
caz pe Bacon, care, n mod regretabil, este nerealist i puin probabil.
Geologii au descoperit faptul c, coasta de vest a Europei era la un moment
dat o prelungire n direcia Americii, nu aa cum este acum, i c scufundarea trebuie
s fi avut loc cum mult timp nainte de istoria nregistrat. Exist zone muntoase
cunoscute, ravene i creste n partea de jos a Atlanticului. Din cauza unul cablu rupt
ntre Brest i Cape Cod, geologii au gsit lav care s-a dovedit c a fost solidificat n
condiii atmosferice deci, deasupra apei cu cel puin 15.000 de ani n urm. n
Colorado, un vechi craniu de cine de origine european, a fost identificat ca
aparinnd unei specii cu o vechime ntre 12 i 15 milioane de ani, acest lucru
sugernd c o fie de pmnt lega aceste continente.
Descoperirile arheologice au evideniat asemnri izbitoare ntre arhitectura
egiptean i cea central-american, n art i n inscripii, cu toate c cele dou
inuturi sunt separate de mii de kilometri de ocean. Migraia atlant ctre ambele
zone este un rspuns plauzibil, n mod special pentru c nici o alt soluie a
problemei nu a fost dus mai departe.
Atlantida este menionat pentru prima dat n Lecturile lui Cayce ntr-o
lectur dat n anul 1923. Dup aceea, multe faete ale istoriei sale apar de sute de
ori n lecturile date pentru diferite persoane pe o perioad de peste douzeci i trei
de ani. Lecturile nu numai c i confirm existena i sunt cele mai bune scrieri pe
aceast tem, dar furnizeaz i nouti oferind o imagine n detaliu i complet a
inutului i popoarelor acestuia. Mai mult dect att, i probabil cel mai important
lucru dintre toate, acestea se refer la uimitoarele sale civilizaii n comparaie cu
45
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
epoca noastr din prezent ntr-un mod care este tulburtor, convingtor i alarmant.
mpletirile din ultima er a culturii atlante sunt factori care au influene directe
i semnificative cu problemele i evenimentele curente de la noi i din alt parte.
Acestea nu sunt ntmpltoare; iar numeroasele paralele dintre cele dou civilizaii
conduc ctre importana crucial a deciziilor cu care se confrunt America n prezent.
46
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
sute de mii de ani precum i restul lumii, au ajuns de toate formele i dimensiunile,
de la pigmei i pn la gigani de trei metri i aizeci i cinci de centrimentri
nlime cu anomalii ciudate ca rezultat al amestecului lor cu animalele.
La nceput ei au trit panic mpreun, n lupta Fiilor Lui Dumnezeu
pentru a fi rodnici, pentru a se nmuli, a umple i a mblnzi Pmntul , nu pentru a
opune o rezisten activ i organizat. Sufletele nscute cu trupuri perfecte au
continuat s intre pe Pmnt n numr mare pentru a ajuta la meninerea
echilibrului i la pregtirea pentru disensiunile care aveau s apar mai trziu cu
Fiii lui Belial cei din ambele rase care s-au ntors din ce n ce i mai mult de la
voina divin. Dar, cu acest al doilea aflux de suflete, undeva ntre zece i o
jumtate de milion de ani n urm, chiar i n acea zi ei chemau numele Domnului.
Repede, ei s-au unit mpreun i au trit n familii i clanuri. Ei mncau
plantele i fructele care nfloreau acum pe Pmnt, i purtau haine din pielea
animalelor (i Domnul le-a fcut pe ele pentru haine ) pentru a le acoperi acea
parte a corpului care adusese deja acea influen distructiv n relaiile lor
sexuale cu monstruozitile. Ei triau n stnci, n peteri i n copaci. Motivai
de dorina de a excela, de a controla, de a domina, de gospodrie, clanurile i
triburile au venit n existen, mpini de cutarea companiei, proteciei i
schimbului. Repede, ei aflat c se simeau bine unul n compania celuilalt.
Oamenii din Atlantida aveau s treac prin aceleai etape de dezvoltare
ca i celelalte patru rase din diferitele inuturi, cu toate c progresul lor avea s
fie mult mai rapid. Spre deosebire de restul lumii, atlanii ca i naiune erau n
acel timp un popor panic i au neles mult mai uor folosirea legilor naturii.
Piatra a fost folosit la nceput pentru asigurarea hranei i pentru protecia
mpotriva animalelor. n perioada de nceput casele erau construite din lemn, apoi
din piatr, i de form circular. Mai nti atlanii erau vntori; apoi pstori i
agricultori, foloseau instrumente din piatr i lemn. Focul i gazele naturale au
fost printre primele descoperiri; fierul i cuprul au urmat imediat dup aceea.
Curnd, ei au construit baloane din piei de elefani i alte animale mari, i le-au
folosit pentru micarea materialelor de construcie. ncet au aprut comunitile
i comunicaiile.
Monstruozitile i amestecurile, ngreunate de trupurile lor complicate i
minile tmpe, nu au fcut aproape nici un progres material, exceptnd cazul
cnd treceau stpnii lor pe la ele. Fizic, de-a lungul secolelor, acestea au
nceput n mod treptat s-i piard o parte din aspectul i instinctul lor, prin
cstorii i rencarnri repetate pe Pmnt.
ns, adevrata problem a fost cea cu regnul animal. Fiare enorme i
carnivore cutreierau pdurile munilor, junglele i vile. Psri gigantice planau
47
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
48
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
49
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
50
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
51
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
52
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
razelor care proveneau din cristal, i omul se putea rentineri de mai multe ori. Cu
toate acestea, prin aplicarea n mod greit, Piatra de Foc putea fi utilizat la fel
de bine ca mijloc de tortur i pedeaps. Acordat prea intens nu n mod
intenionat aceasta a contribuit la cauza celei de-a doua catastrofe. Razele
sale, n combinaie cu alte fore electrice, au activat mai multe focuri din interiorul
Pmntului, iar erupiile vulcanice au produs precipitaiile din puternicul depozit
de energie.
Frumoasele orae din piatr care strluceau n lumina Soarelui s-au
rspndit pe ntreg teritoriul. Printre acestea, Amaki, Achaei i Poseidia au
devenit n cele din urm cele mai importante orae n acele zile. Acestea erau
localizate pe ultima dintre marile insule denumit cu acelai nume, Poseidia. Aici,
n Golful Parfa, a existat unul dintre cele mai importante i aglomerate porturi
maritime din lume.
Apa era furnizat ctre cldirile oraului, precum i spre multele piscine i
lagune, prin viaductele construite pn la izvoarele muntelui din apropiere. Att
de mari i de multe erau aceste conducte, nct preau a fi un zid prin ora.
Sporturile de ap era foarte populare. Cldirile erau construite pe nivele i din
piatr strlucitoare, din piatr lustruit i cu mozaicuri executate cu mare
miestrie.
n centrul oraului se afla un templu n jurul cruia se desfura cea mai
mare parte a vieii Fiilor Legii Lui Unul. Susinut de urae coloane
semicirculare din onix, topaz i beril ncrustat cu ametist i alte pietre preioase
colorate, elaboratul templu reflecta razele Soarelui n unghiuri i de o minunat
varietate.
n interior, focurile sacre ale altarelor ardeau constant n ncperea
dinuntru. Aceste misterioase flcri produceau raze cunoaterea n legtur
cu acestea s-a pierdut att de repede flcri care erau folosite n tratarea
acordat Amestecurilor pentru eliminarea anexelor nedorite. Era acolo o mare
curte interioar care servea ca sal de ntrunire, ncperi pentru profei i muli
preoi, preotese i ngrijitori ai templului. Marea preoime era alctuit din
femeile i brbaii cei mai nvai din acele zile, iar unii dintre acetia acionau n
calitate de judectori precum i ca instructori spirituali i de vocaie.
Atlanii, i n mod special poseidienii, studiau energiile creatoare ale
Universului i au ptruns esena depozitului naturii; vibraia planurilor, bijuteriile
i metalele i mai trziu efectul lor vibratoriu asupra psihicului i naturii intuitive
a omului. Agricultura era extrem de avansat, ca de altfel i astronomia i
astrologia. Atlanii au calculat semnificaia numerelor, stelelor i elementelor;
cunoscnd chiar i activitatea i efectul pe care l d roua dimineii. Ei tiau cum
53
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
54
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
55
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
precum i anumite poriuni din inutul lor. Atunci cnd vor ncepe modificrile,
insula Poseidia va fi printre primele puncte care se vor ivi deasupra nivelului
mrii; noi inuturi vor aprea n largul coastei de est a Statelor Unite. Acest
lucru poate fi ateptat s se ntmple n 1968 sau 1969.
Insulele Bahamas sunt rmiele vrfurilor muntoase din Poseidia, o
parte din ceea ce a fost odinioar marele continent, nainte de ruperea sa n
insule dup cel de-al doilea dezastru. n apropierea insulelor Bimini, la cinci mile
de coasta Miami, Florida, sunt ngropate sub mlul mrii rmiele unui
strvechi templu atlant. ntr-o bun zi el va fi dezgropat.
n Pirinei i Maroc sunt aezri timpurii care nc ateapt s fie
descoperite. n Honduras, Guatemala i Yucatan, Mexic, atlanii care au fugit
au devenit cunoscui ca poporul Maya. n America de Nord ei s-au stabilit n
New Mexico, Arizona, Nevada, Colorado, i ntr-o anumit msur n est, n
zona Mississippi i Ohio, unde au ajuns s devin cunoscui sub denumirea de
Constructorii Movilei. Indienii irochezi sunt descendeni direci, iar anumite
urme ale credinelor religioase atlante pot fi regsite i n alte triburi indiene. n
Egipt, se poate resimi influena atlant n construcia piramidelor. Aceste
influene se pot gsi n Egipt, Bimini i Yucatan, acestea dublnd rapoartele
despre istoria atlant. nregistrrile sunt identice i vor clarifica unele dintre
relatrile din Vechiul Testament. n nregistrri se afl inclus i planul pentru
construirea Marelui Cristal. Unele dintre aceste vestigii au fost deja
recuperate din piramidele din Yucatan, de ctre arheologi care nu tiu despre
ce este vorba. n timp ce datele primelor nregistrri din lecturile lui Cayce sunt
ntre zece i o jumtate de milioane de ani n urm cel de-al doilea aflux de
suflete din cadrul rasei perfecte civilizaiile s-au ridicat i au deczut de mai
multe ori n timpul perioadei atlante de la 200.000 pn la 10.700 de ani nainte
de Hristos. ntre prima i urmtoarea distrugere a trecut o perioad de ani mai
mare dect de la nceputul timpului erei cretine i pn n prezent. Tipul de
cultur dus n Pirinei i America n timpul primei catastrofe, a fost diferit fa de
cel luat ctre America Central i Maroc n cel de-al doilea exod; iar ctre
Egipt i Yucatan, Mexic, un al treilea tip n timpul dezastrului final. Nici nu se
putea ca ntreaga civilizaie n totalitatea elementelor sale s fie transplantat n
oricare dintre timpuri. O divizare a limbilor vorbite s-a produs atunci cnd
continentul s-a rupt n mai multe insule, cu toate c n restul lumii nc vorbea o
singur limb. Aceste limbaje atlante au avut n viitor un efect complicat asupra
diferitelor civilizaii spre care oamenii au migrat.
Astfel, omul a evoluat din punct de vedere material, i cteodat i
spiritual, dar aproape niciodat n linie dreapt, cu toate c, n general, tendina
56
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
a fost ntotdeauna ctre nainte. Cnd un puin mai bine; cnd puin mai ru;
fluctund precum o plut dus de valuri. Sufletele s-au ridicat la mari nlimi; i
adesea au czut la mari adncimi lund cu ele i pe altele. ns, ntotdeauna au
existat vreo cteva care au cutat rspunsul la misterioasele ntrebri n legtur
cu locul de unde au venit, ncotro se ndrept, i de ce. Omul nc se sustrage de
la nalta cale ctre o mai mare noblee i o via trit dup voia lui Dumnezeu,
cu toate c aceasta se afl la o arunctur de b distan.
Epoca prezent este o replic pe mai multe planuri a strvechii Atlantide
i a mreiei ei, i prin urmare, tehnologia noastr poate fi mai bine neleas
dac este vzut n lumina realizrilor atlante. Atlanii se rencarneaz acum pe
Pmnt n numr mare, i aa cum ciclul progresului omenirii se realizeaz prin
intermediul legii karmei aciunea i reciunea omul se confrunt din nou cu o
lume creat de el nsui. n primul rnd, exist oportunitatea pentru civilizaia
noastr, n circumstane similare, nu numai pentru a primi recompensa pentru
multele ruti comise, dar i pentru a alege nc o dat ntre a folosi legile naturii
n scopuri constructive sau n scopuri distructive.
nregistrrile de la Cayce spun: Aa cum s-a artat aici, aceast entitate
este una atlant. Prin urmare, ea se manifest pe Pmnt n aceast perioad n
care muli dintre atlani au intrat. De aceea, poi fi foarte sigur nici un lider, din
orice ar, cu orice clim indiferent c este prieten sau duman, indiferent ce ar
crede entitatea acesta nu este altceva dect un atlant.
Aa cum am artat, atlanii au ajuns la un asemenea avans; i au fost
nsrcinai cu activitile divine de pe Pmnt. ns aa cum a fcut i aceast
entitate ei au uitat Cine sunt i pentru Ce triesc n totul i de unde i au
fiina lor. Astfel, ei au ajuns s i distrug ei nii trupul, nu ns i sufletul.
Atunci, acesta este scopul existenei entitii pe Pmnt: s fie un canal
al binecuvntrii pentru cineva astzi acum. Asta este, s fii un exemplu viu al
Celui ce a chemat: Venii la Mine toi cei slabi i mpovrai, luai-M pe Mine
asupra voastr i nvai de la Mine. Acestea sunt scopurile tale pe Pmnt.
i aceasta este manifestarea frumuseii tale sau, s ajungi din nou la un eec
mizerabil aa cum ai fcut n Atlantida, i aa cum au fcut multe alte suflete n
mod special n aceast er. (Cazul #2794-L-1)
Suntem n apropierea perioadei de test. Ceea ce facem acum va decide
soarta omenirii pentru veacurile viitoare.
57
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
lor de via, au devenit (informaiile) prin care ei, ca entitate sau individualitate,
au ocupat un loc special, sau au efectuat o anumit actvitate pe acel continent; sau
au emigrat de pe acel continent ctre o alt parte a Pmntului la un anumit
timp i au nceput o alt dezvoltare deosebit. Acesta (continentul) trebuie s fi
fost unul simplu i ocupat, apariia lor (a atlanilor) n alt tip de climat i-a
determinat s fac multe schimbri n acest domeniu n care intraser.
Fie c este vorba despre adevrul existenei rencarnrii, i c sufletele
ocup un asemenea mediu intrnd n sfera Pmntului... n prezent; este straniu
faptul c, n cazul n care ei au fcut modificri n ceea ce se ntmpla pe Pmnt
n zilele lor, acestea le-au adus propria distrugere, iar dac ei au intrat acum, ar
putea face la fel de multe schimbri n legtur cu oamenii i individualitile?
Apoi, sunt ei fiine nscute n aceast lume? i dac este aa, care au fost
mprejurrile i ce nseamn mprejurrile n lumea material de astzi?
(Cazul #364-1)
... entitatea era unul dintre profesori printre oamenii din acea perioad, i
printre cele distruse de revrsrile din acel inut i din nou va veni entitatea n
sfera pmnteasc atunci cnd vor veni asemenea schimbri. Avnd numele de
Isshuta, entitatea a pierdut n aceast experien, prin frica creat n sine nsi,
prin inducerea n eroare a altor persoane atunci cnd adevrul le era cunoscut.
n prezent, aceast fric i este una nnscut.
(Cazul #105-L-1)
58
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
... Aa cum s-a indicat, el ca entitate a fost asociat cu cei care se ocupau cu
aplicaiile mecanice i cu punerea lor n practic n timpul experienei sale. i aa
cum aflm, aceasta a fost o perioad n care existau att de multe, nct nici mcar
nu ne putem gndi n experiena prezent.
n legtur cu Piatra de Foc ... activitile entitii erau de o asemenea
natur nct aveau legtur att cu forele constructive ct i cu cele distructive din
aceast perioad. Ar fi bine s-i fie oferite entitii cteva descrieri ale acesteia,
astfel nct s poat nelege mai bine n prezent ...
n centrul unei cldiri despre care am putea spune astzi c era cptuit
cu metale neconductoare sau roc neconductoare ceva oarecum asemntor cu
azbestul, cu ... altceva non-conductor precum cel fabricat acum n Anglia sub o
denumire care este bine cunoscut multora dintre cei care se ocup de asemenea
lucruri (n. tr. din domeniul electric.)
Partea de sus a cldirii unde se afla piatra era oval, sau putea fi acolo un
dom ... o poriune de glisare napoi, astfel nct piatra activ s recepioneze razele
Soarelui sau ale stelelor concentrnd energiile emanate de corpurile care sunt
prin ele nsele foc, mpreun cu elementele care se gsesc i care nu se gsesc n
atmosfera Pmntului.
Concentrarea prin intermediul prismelor sau lentilelor (aa cum poate fi
denumit aceasta n prezent) s fcea ntr-un asemenea mod n care aceasta
aciona instrumentele conectate n diferite modaliti pentru navigare; prin metode
de inducie care aveau mai mult caracteristic de control aa cum n zilele de astzi
poate fi ceva comandat sau ghidat prin vibraii (n.tr. ale undelor) radio; prin
intermediul unui fel de for mpingtoare provenit din piatr i care aciona ca
59
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
60
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
62
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
... n inutul atlant, n timpul perioadei cnd au nceput exodurile din cauza
forelor distructive care au fost iniiate de ctre fiii lui Belial.
Entitatea se afla printre prinii acelui inut, cei care au realizat separarea
influenelor ce ar fi putut influena i stabili cltoriile ctre alte inuturi, cu
pstrarea nregistrrilor i ... stabilirea permanent a activitilor care aveau s
devin o parte a ceea ce numii voi civilizaie n timpul prezent.
Prin urmare ... stabilimentele din Yucatan, din Luzon, din ceea ce a
devenit Inca, n inutul Americii de Nord, i n ceea ce mai trziu a devenit
inutul Constructorilor Movilei n Ohio; de asemenea stabilimente ale
activitilor n partea de sus a ceea ce este acum estul inutului.
Entitatea a fost una calificat nu numai n aeronave i ambarcaiuni
nautice ca aviator i marinar; dar, de asemenea, a fcut mari progrese i n
pstrarea legturilor cu celelalte inuturi prin intermediul forelor naturii ... Prin
urmare, acele lucruri naturale care in de comunicaii au devenit o parte din
experiena entitii. Imaginaia ... n povestirile de cltorie ... cele care au
legtur cu inuturi stranii, oameni i tradiii stranii, au devenit o parte nnscut
a sa.
(Cazul #1215-L-1)
Entitatea s-a aflat printre cei care au cutat mai mult dect un singur inut
unde ar fi putut fi trimii cei ce urmau s fie salvai. Prin urmare, entitatea
cunotea inutul Yucatanului, precum i anumite lucruri din Pirinei, i la fel de
bine (cunotea) i inutul Egiptului.
n prezent, nnscut i la fel de bine manifestat, gsim c aceti oameni au
devenit interesani pentru entitate; de obiceiurile lor i de influenele motivante din
vieile lor.
Gsim c entitatea a fost un locuitor temporar n Poseidia n prima parte
a acestei experiene; ns, atunci cnd au aprut factorii determinani ce au rezultat
prin disputele dintre Fiii Legii Lui Unul i fiii lui Belial, entitatea a fost
printre cei ce au cltorit ctre inutul egiptean n timpul perioadei de
reconstrucie.
63
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Ca urmare, vom gsi abiliti aprute din aceste combinaii de scopuri, de-
a lungul liniilor de activiti n care avea o mai mare satisfacie, o mai mare
satisfacie care putea s apar pentru entitate.
(Cazul #1908-L-1)
... n inutul atlant, n perioada cnd s-a rupt inutul i s-a stabilit acolo
edictul c n inut trebuie s fie schimbri.
Entitatea se afla printre cei care au pornit spre inutul Egiptului, ns au
ajuns n Pirinei i n ceea ce sunt acum inuturile Portugaliei, Franei i
Spaniei. i nc pot fi vzute acolo n stnca de calcar din Calais , nsemnele
lsate de discipolii entitii, precum i ncercrile ... de a crea un templu al
activitii pentru susintorii Legii Lui Unul.
Entitatea a avut de pierdut i de ctigat ... A ctigat atunci cnd a
stabilit asocierea cu cei care au construit inutul egiptean. i dup cum se va vedea
din aceste lucruri ... nc nu s-au gsit cele n legtur cu Alexandria; se poate
spune c entitatea a fost prima care a nceput crearea bibliotecii cunoaterii din
Alexandria, cu zece mii trei sute de ani nainte de intrarea Prinului Pcii n
Egipt pentru prima Sa iniiere acolo. Pentru c putei citi: ,De asemenea, El a
fost crucificat i n Egipt.
(Cazul #315-L-1)
64
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
CAPITOLUL PATRU
CONSTRUCTORII PIRAMIDEI
Dintre toate misterele de pe Pmnt, Marea Piramid din Egipt se afl de
departe pe primul loc. S-a scris despre aceasta mai mult despre oricare alt structur
fcut de mna omului. Fiind una dintre Cele apte Minuni ale lumii, aceasta a fost
mult timp obiectul speculaiilor nefondate i a dezbaterilor n legtur cu vechimea, cu
scopul, precum i cu modalitatea de construcie. Cu toate acestea, de fapt, ntregul
Egipt este un bogat i fascinant cmp pentru cercetarea tiinific, pentru c aici se
afl unele dintre cele mai derutante ghicitori pentru om.
Cea mai recent dat cunoscut n istoria lumii este aceea a adoptrii
calendarului egiptean n anul 4.241 nainte de Hristos. Un sistem larg acceptat este
cel care mparte istoria inutului n treizeci de dinastii din anul 3.400 pn n anul
332 nainte de Hristos. Nu se cunoate aproape nimic dinaintea acestei date, cu toate
c, dincolo de vreo ndoial, nici acestea nu sunt stabilite. Se crede n general c
Marea Piramid de la Gizeh a fost construit aproximativ prin anul 2.900 nainte de
Hristos.
Aceasta este localizat la aisprezece kilometri vest de vechiul i istoricul ora
Cairo, Latitudine 295851 Nord; Longitudine 3109 Est (Greenwich). Se
consider c aceasta a fost mormntul regelui Khufu sau Cheops, cu toate c nu s-au
gsit acolo rmie ale acestuia. Uriaa piramid acoper puin peste 5,26 hectare,
msoar 231,64 metri la fiecare latur a bazei i are 146,60 metri nlime.
Marea Piramid este singura care are o baz ptrat i este construit n
ntregime din piatr, din blocuri imense de calcar de culoare galben cu greutatea de
54 tone fiecare. Precizia construciei este att de exact, nct poate fi comparabil
cu cea a unui cristal lustruit ns la o scar de cteva hectare. mbinrile sunt greu
perceptibile, precum i modul cum au fost ridicate i montate uriaele blocuri la locul
lor n marele puzzle ingineresc. Iniial a fost placat cu plci fine din calcar alb
precum cele din vrf, ns ulterior acestea au fost ndeprtate.
Ca form geometric, Marea Piramid este ceea ce se numete o adevrat
piramid. Baza ei este un ptrat perfect; fiecare dintre cele patru laturi ale sale sunt
cte un triunghi nclinat perfect n sus plecnd de la baz, n proporie de 10 la 9,
pn cnd cele patru se ntlnesc ntr-un vrf situat perpendicular pe centrul bazei,
acolo unde se intersecteaz cele dou diagonale de la baz.
Direcia de orientare a bazei n legtur cu estul i vestul, nordul i sudul, indic
o eroare de numai 5 secunde fiind astfel de departe cea mai precis orientat
construcie cunoscut n tiina ingineriei.
Marele Sfinx este o figur din piatr ce reprezint un trup de leu cu cap de
65
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
om. Acesta are o lungime de 57,6 metri i este tiat dintr-un singur bloc de piatr.
Cunoscut n Egipt cu numele de Hu, el reprezint pe zeul Horus i este construit cu
muli ani naintea Marii Piramide. Exist i ali sfinci, mai mici n dimensiune, la care
partea superioar arat precum un berbec sau oim, iar multe dintre inscripii
reprezint trupuri umane cu apendice animale precum coarne, copite, gheare, coad
i pene.
Egiptul nu este singurul care s aib sfinci misterioi i piramide. n Asiria
exist sfinci care se disting prin faptul c au aripi, i exist de asemenea sfinci mai
mici ca dimensiune n Persia i Grecia. n Yucatan, Mexic, rmiele culturii Maya ne
dezvluie sfinci i piramide izbitor de asemntoare cu omoloagele lor egiptene, ns
de dimenisuni mai mici. Sunt evidente puterea i bogia necesare pentru a construi
asemenea structuri, iar acestea mai indic i o nalt civilizaie, de o bogie
considerabil, precum i o surs comun.
La nceputurile Egiptului astronomia era o tiin important, ns au fost
descoperite puine lucruri n legtur cu religia lor. ntr-adevr, credinele lor par s fi
fost n mod deliberat inute secrete. Adorarea Soarelui pare s fi fost foarte
rspndit. Numele Re sau Ra pare s fi fost n legtur cu zeul Soarelui, eful tuturor
zeilor. Aceast credin pare s fi venit din Caucaz. Isis, prototipul tuturor zeielor, era
zeia naturii. nchinare la ea ca la o divinitate a nceput probabil n anul 1.700 .H.
Cele Dou inuturi, Egiptul Superior i Egiptul Inferior, par s fi fost unite de ctre
Ra. Biserica i Statul erau n mod clar n relaie una cu cealalt.
n ciuda bogiei de dovezi, se cunosc att de puine despre Egiptul antic i
este n continuare nvelit n speculaii i mitologie. De fapt, multe din cele
descoperite nu sunt ntru-totul nelese i au multe puncte comune cu lecturile lui
Edgar Cayce, care le pun ntr-o nou lumin. Din aceste lecturi apare conceptul c
aceasta ar fi perioada preistoric, dar sunt la fel de convingtoare c aceasta a fost
una luminoas.
Acestea ofer o dat cu mult mai recent undeva n jurul anului 10.000 .H.
- atunci cnd au fost construite Marea Piramid i Sfinxul; precum i o semnificaie ce
are legtur cu evoluia omului pe Pmnt. Asemnrile marcante ntre culturile din
Egipt i Yucatan sunt explicate prin migraiile oamenilor de pe continentul scufundat
al Atlantidei ctre ambele inuturi.
Desenele ce reprezint fiine umane cu apendice animale sunt redate n mod
realist; apare Isis, precum i manuscrisul antic, Cartea Morilor care capt un nou
neles.
n conformitate cu lecturile lui Cayce, acestea se petrec atunci cnd apar primii
constructori ai Piramidei, fr s existe o introducere din surse externe sau material
dogmatic.
66
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
67
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
fost rege ntreaga sa via, pentru c mai trziu, ara lui a fost invadat.
n legtur cu acel timp, cu 11.016 ani nainte de venirea lui Hristos, sau
cu 300 de ani nainte de ultimele erupii de pe inutul atlant, tria acolo n inutul
Arart (regiunea Munilor Caucaz din Europa de Est) un mare grup de oameni
din rasa alb. Conductorul cu numele Arart a fost inflenat de profeia unui
tnr i evlavios preot care se numea Ra-Ta.
La vrsta de douzeci i unu de ani, Ra-Ta a prezis c oamenii din tribul
lui Zu care au migrat din Arabia, vor intra n Egipt i l vor ntineri n interesul
ambelor rase. El a profeit c Egiptul acelor zile va deveni naiunea
conductoare. La ndemnul lui Ra-Ta, regele Arart a fost convins de succesul
unui asemenea risc i s-a pregtit pentru o lung cltorie n Egipt. Expediiei
condus de Arart i ghidat de ctre Ra-Ta i-a fost destinat s nfineze prima
dinastie i joac un rol important n istoria naiunii.
Regele Raai a ajuns s fie att de absorbit de studiile sale metafizice nct
nu a reuit s in seama de avertismentele consilierilor si care i spuneau c
trebuie s apere ara mpotriva invaziei de la nord. Aproape fr opoziie, Arart
a cobort, i-a mturat regatul i la cucerit. Mai degrab, Raai s-a predat imediat
dect s fie vrsare de snge pentru poporul su, o aciune care i-a adus rapid
acuzaii din multe pri ale Egiptului. Cu toate acestea, acest lucru semna cu o
binecuvntare deghizat. Cu toate c din punct de vedere spiritual prin
atitudinea s-a a ctigat, adevrata importan a muncii sale de o via, avea s
devin baza pentru un nou concept religios care a fost inclus n Cartea
Morilor.
La nceput a existat o mare ceart i o mare disput ntre cuceritori i cei
cucerii. Liderul opoziiei din partea celor cucerii nu a fost Raai, ci unul dintre
scribii locali care avea o mare influen i era urmat de mulime. El era suficient
de puternic pentru a incita la revolt mpotriva unei legi pe care noul rege avea
s o impun pentru a stabili ordinea n aceast confuzie. Arart, contient de
faptul c este un cuceritor strin, i prin urmare, nepopular n rndul egiptenilor,
a fcut o manevr politic ndrznea i inteligent. El a abdicat de la tron n
favoarea tnrului su fiu i, n acelai timp, ia acordat beligerantului scrib local
un loc n naltul consiliu i ntre membrii familiei oficiale, oferindu-i titlul de Aarat.
Prin acest lucru inamicul a fost redus imediat la tcere i l-a fcut s ctige
sprijinul poporului egiptean.
Un alt factor care a contribuit la uurarea situaiei interne i de
nesoluionat, a fost atracia regelui detronat Raai, pentru una dintre cele mai
frumoase fiice i fecioare din rndul invadatorilor, i care n cele din urm a
devenit companioana sa. Ajunsese renumit pentru frumuseea i virtutea ei, i
68
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
69
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
70
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
71
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
72
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
73
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
74
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
nalt dect cea la care s-a ajuns acum (n.tr. este vorba aici de anul 1971). n acel
timp nu existau comercianii; n acel stat al bunstrii, exista un magazin comun
pentru toat lumea.
Dup ce funcionarea Templelor a fost bine stabilit, treptat Ra-Ta a
delegat autoritatea pentru cei pe care i considera responsabili i bine pregtii
pentru stabilirea legii i al tiinelor. El nsui a petrecut mult timp n cltoriile
sale pentru a se informa n legtur cu practicile din alte ri. Chiar atunci n
Egipt, el i-a dedicat o mare parte a ateniei sale asupra rugciunii i meditaiei,
aa cum mai trziu au fcut-o hinduii, pe idealul de a dezvolta un contact mai
apropiat cu forele superioare. n timp ce intra din ce n ce mai profund n relaie
cu Influenele Creative, a fost posibil pentru el s ating abiliti psihice
neobinuite.
ntr-o virtual izolare, el ar fi putut ajunge la aceasta numai alturi de dou
sau trei persoane apropiate lui; i de fapt, lipsa att de prelungit din mijlocul
subordonailor au fcut s apar probleme din motive nebnuite. Pe adevratul
motiv al felului su de a fi ncreztor, preotul era n totalitate contient de unele
dintre practicile deteriorate i de ritualurile care se rspndiser n temple.
Anumii conductori ai templelor, fiind incluenai de ambiiile grupurilor
politice atlante, au nceput s-l considere pe preot un obstacol n calea dorinei
lor de control. Aceste autoriti ale templului au conspirat alturi de cei
subordonai lor cum s fac modificri ale practicilor, n mod special n legtur
cu cele ce privesc relaiile sexuale ale candidailor care pn atunci fuseser
restricionate. Astfel, s-a ajuns ca multe s devin periculoase i ostile n ceea
ce privete semnificaia spiritual a nchinrii, i astfel a nceput uzurparea
puterii.
La ntoarcerea lui Ra-Ta din una dintre cltoriile sale prelungite, el a
fost ocat s descopere att de multele i att de rspnditele pierderi ale
scopului spiritual, atunci cnd de fapt el presupunea c s-au fcut progrese
constante. Poftele trupeti au devenit agresive; decocturile din buturi tari erau
predominante; au fost fcute chiar i sacrificii de snge pe altarele templelor
care ntotdeauna fuseser dedicate ofrandelor din fructele i recoltele cmpului.
S-a ntmplat o ntrerupere a acestora atunci cnd preotul i-a demascat
pe cei ce au introdus astfel de practici, iar acest lucru a produs o i mai mare
nclcare. Un grup mic dar puternic dintre dintre dumanii preotului au deczut
printr-o alt metod, s-au folosit de interesul preotului pentru ideea de a realiza
fiine fizice perfecte.
n Templul Frumuseii exista o dansatoare originar i de o frumusee
neobinuit, cu har i inteligent. Ea era considerat pe ntreg inutul ca fiind
75
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
76
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
77
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
78
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Caravana care venea din Abisinia era format din cmile i alte animale
domesticite, precum i din vehicule asemntoare caletilor care erau propulsate
cu gaze i despre care atlanii cunoteau foarte bine modul cum puteau fi
controlate. ntr-unul din aceste vehicule trimise de unul dintre adepii si atlani
din Egipt, mergea Ra-Ta alturi de Isris, nsoitoarea sa. Ceilali membri ai
familiei Preotului i asociaii si foarte apropiai n serviciul templului, mergeau n
celelalte vehicule. n total, 167 de suflete sau rentors n Egipt.
Din acel moment nainte, Ra-Ta a fost cunoscut cu numele simplu de Ra.
Isris a fost fcut Regin de drept, iar numele ei a fost schimbat n Isis. Ea a
devenit influent n lucrarea sa pentru drepturile femeilor i a activat ca i
consilier pentru acestea, pentru dezvoltarea acestora n ordinea social. n anii
ce au urmat, ea a ajuns s fie venerat precum o zei.
Dup multe zile n care a fost srbtorit ntoarcerea lor, regele s-a
ntlnit cu ceilali oficiali ai guvernului i au planificat modificarea anumitor legi i
reorganizarea practicilor din templu. Templul Sacrificiului i Templul
Frumuseii au fost curate de corupi i consacrate din nou slujirii Unui Singur
Dumnezeu. S-a stabilit ferm mprirea n uniti familiale i a fost recunoscut
sfinenia matern. Legea revizuit a permis ca un om s aib mai mult de un
nsoitor; i oricum, asemenea nsoitori erau alei acum de ctre indivizi i nu ca
pn atunci de ctre guvern.
Atunci cnd insurecia s-a terminat, fortreele au fost rapid nlocuite cu
orae i sate panice, i astfel a nceput o perioad de reconstrucie social i
spiritual. Odat cu instituirea unui guvern puternic, un guvern centralizat n
Luz, s-a dezvoltat naionalismul i astfel a fost nceput aici prima naiune-spirit
a unui popor. Regele a avut din nou controlul politic complet; Marele Preot a
devenit conductorul suprem n chestiuni religioase.
Aarat, membrul local adoptat de familia regal, care mai nainte avusese o
oarecare putere, era acum subordonat regelui i influenelor din partea ctorva
oameni care l nconjurau. Prin urmare, a aprut oportunitatea ca i alii care
aveau abiliti de lider s creasc n poziie, ctignd importan i
responsabilitate, au fost admise noi idei n activitile rii.
n acest timp, s-a dus vorba n rile strine n legtur cu minunile care au
loc n noua civilizaie egiptean. Oamenii nvai din rile vizitate anterior de
ctre Preot, veneau acum pentru a vedea i a nva despre realizrile materiale
i spirituale. Au fost fcute schimburi ntre emisarii diferitelor inuturi ale lumii
din acele ri care mai trziu au fost cunoscute precum China, Mongolia, India,
Norvegia i Peru. Acest lucru a adus o schimbare n nelegerea i corelaia
dintre legile civile i spirtuale n celelalte ri. Din mai multe puncte de vedere,
79
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Egiptul s-a ridicat i se putea vorbi despre el ca despre un lider printre neamuri,
unele dintre acestea fiind atunci n declin.
S-a dezvoltat un sentiment n rndul celor ce fceau parte din autoriti,
sentimentul c nelepciunea din aceast mare cultur egiptean ar trebui s fie
pstrat ntr-un loc sigur, pentru ca noile ere ce urmau s vin s beneficieze de
aceasta. Acest lucru a devenit clar pentru Ra i era de datoria sa o parte din
scopul su s pstreze marile adevruri pe care le nvase printr-un att de
mare sacrificiu.
n plus, nregistrrile pe care Hept-Supht le adusese cu el din Atlantida,
alturi de adevrurile spirituale profunde descoperite de Raai i care erau
considerate de nepreuit. Toi liderii au convenit c acest mare numr de
nregistrri ar trebui s fie pstrat n siguran undeva, s fie conservat mpotriva
profanrii de ctre generaiile ce urmau s vin; pn n momentul n care omul ar
putea s le neleag din nou semnificaia. Acest lucru s-ar ntmpla atunci cnd
Pmntul i-ar schimba din nou poziia axei, aa cum s-a ntmplat n perioada
Atlantidei, i ar trece printr-o alt inundaie 13. Conform profeiei, aceste
schimbri se vor produce cu siguran.
Locul final selectat pentru pstrarea n siguran a nregistrrilor, precum
i a marilor simboluri cu coninut ezoteric ale legii, a fost acela al fertilelor cmpii
din Gizeh, cel care a rmas stabil n timpul inundaiilor care au mturat cea mai
mare parte a inutului n urmtoarele mii de ani mai trziu 14. Acest loc era situat
chiar i mai sus dect unul dintre Templele lui Isis, cel care a fost distrus n
cursul acestui potop. De asemenea, zona a fost aleas pentru a fi ct mai
aproape de centrul calculat matematic al uscatului 15, pentru cazul n care ar fi
putut exista viitoare rupturi din cauza cutremurelor sau inundaiilor. Aici ar fi
fost ascunse nregistrrile, ntr-o mic piramid subteran ce se afl ntre Sfinx
i Marea Piramid, i prin care sunt conectate cele dou construcii. Aici, urmau
de asemenea s fie ridicate i alte mari piramide.
Construcia Sfinxului era deja nceput; apoi lucrul la acesta a fost
13 Dac mi este permis s fac o glum pe aceast tem (cu toate c nu este de glumit cu acest lucru), n timp ce
traduceam aceste rnduri, afar ploua ntr-o veselie. (Sunt oltean, dar mai bine a spune c m simt mai mult
vlah pn n mduva oaselor, :) i mi place s fac haz de necaz). Am o anumit vrst aici pe gogoloiul sta de
pmnt, dar nu mi aduc aminte s fi vzut vreodat att de mult ap, plou de parc s-a rupt cerul i apa trebuie
s spele tot.
14 Geologul Robert Schoch a analizat formele de eroziune ale Sfinxului i a ajuns la concluzia c ele sunt opera apei,
a apei de ploaie. n baza posibilitii climatologilor de a calcula exact perioadele ploioase din trecut s-a ajuns la noi
concluzii privind datarea Sfinxului. Se pare c roca ce alctuiete celebra construcie a fost expus eroziunii ntre
anii 7000 i 5000 .Hr., timp ce corespunde unor perioade ploioase din istoria Egiptului, acest lucru face Sfinxul
mult mai btrn dect afirm majoritatea dintre egiptologi c este. (Lynn Picknet & Clive Prince, Conspiraia
Stargate pag. 58).
15 Acest loc unde se afl i acum nregistrrile, este centrul din care se mparte masa i suprafaa uscatului n patru
pri aproximativ egale, iar acest lucru nu era cunoscut la data cnd autorul a scris aceast carte.
80
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
ntrerupt; din nou reluat i adugat la acesta, atunci cnd Preotul s-a ntors.
Iniial s-a dorit ca acesta s fie un memorial pentru regele Araaraat, ns,
dup revenirea lui Ra, acesta a fost modificat pentru a simboliza relaia dintre
om i animalic, lumea carnal, acele modificri ce trebuiau aduse pentru evoluia
sa spiritual schimbri care deja se produceau i erau n legtur cu
estomparea sau lepdarea acelor imperfeciuni ale modelului trupesc uman.
Baza Sfinxului este prevzut cu canale care duc spre exterior, iar n
colul dinspre Marea Piramid, a fost nscris povestea despre cum au fost
ncepute i construite toate acestea, i ofer date n legtur cu istoria primului
domnitor invadator i despre ascensiunea lui Araaraat. De la piciorul drept din
fa al Sfinxului, pornete un pasaj care duce ctre intrarea n Sala
nregistrrilor sau Piramida nregistrrilor. Aceasta va rmne nedescoperit
pn cnd omul nu-i va nvinge egoismul i pn cnd nu va ajunge la adevrata
nelegere spiritual, pn la nceputul celei de-a cincea rase originare.
Sala nregistrrilor este nchis n propria piramid, pentru a rmne
ascuns timp de mii de ani. Aceasta este situat ntre Sfinx i Marea Piramid.
n colul din nord-est sunt ascunse treizeci i dou de tablete, alturi de
rmiele trupeti ale regelui Araaraat. Aceasta a fost prima dintre piramidele
care urmau s fie construite, i va veni o zi n care va fi descoperit din nisipurile
mictoare.
Marea Piramid de la Gizeh a fost construit n timp de o sut de ani, din
10,490 . Hr. pn n 10.390 .Hr., Ra nsui fcnd ample studii ale locului i
stabilind cu mare grij locaia geometric n relaie cu Sfinxul i cele patru
puncte cardinale. Cu toate c a fost planificat de Ra, construcia efectiv i
partea de inginerie a fost elaborat de ctre Hermes, un descendent al lui
Hermes Trismegistus, cel care s-a ntors mpreun cu Preotul din exilul din
inutul nubian.
Marea Piramid a fost construit ca sal a iniierii, Cas a Iniierii
pentru toi aceia care se dedicau ei nii serviciului special n secretele
misterului religios din Egipt. Aici i depuneau maetrii jurmintele lor, aici se
consacrau serviciului sfnt. Prin urmare, scopul acesteia era unul mai important
dect acela de a fi un loc de nmormntare.
Aceasta a fost ridicat cu ajutorul acelor legi universale i fore ale naturii
care pot face fierul s pluteasc. Prin intermediul acelorai legi, gravitaia poate
fi nvins sau poate fi neutralizat, iar piatra poate fi fcut s pluteasc n aer.
Astfel, piramida a fost construit folosindu-se levitaia, prin cntec i incantaii,
foarte asemntor modului n care, ntr-o perioad mai trzie, druizii din Anglia
i ridicau uriaele lor pietre.
81
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
82
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
descendent, aceasta fiind indicat i prin tipul de piatr folosit. Prin urmare,
perioada actual (pn n anul 1998), care poate fi denumit i Epoca
Crucifixului sau epoca n care sunt fcute pregtirile pentru epoca de nceput a
apariiei unei noi sub-rase. Factorii astronomici i numerologici arat c aceast
perioad a nceput n toamna anului 1932.
Atunci cnd va avea loc i va fi vizibil o schimbare treptat n poziia
Stelei Nordului, a Stelei Polare, calculat n funcie de intrarea n piramid, vor
exista dovezi clare c noua ras a sosit, acest lucru fcndu-se printr-un mai
mare aflux de suflete din civilizaia atlant, lemurian, La, Ur sau Da. Aceste
condiii sunt indicate prin ntoarcerile n trecerea prin pasajele din Piramid.
Sarcofagul gol care se afl n Camera Regelui este el nsui un simbol al
iluminrii omului n legtur cu semnificaia morii precum o tranziie dintr-un
plan al existenei n altul.
Lungimea, limea, nlimea i diferitele direcii ale mai multor straturi de
piatr din pasajele i camerele piramidei, descriu cu acuratee evenimentele
importante din evoluia spiritual a omului n planul terestru. Naterea i
moartea Lui Iisus din Nazaret este indicat la precizie de an, zi i or, la
ntoarcerea prin pasajul care duce ctre Camera Reginei.
ntr-un anume punct al pasajului ngust, anul 1936 este profeit ca fiind
anul agitaiilor i tulburrilor, inclusiv al rboaielor, furtunilor, al revoltelor n
anumite locuri, i avnd ca rezultat o nelinite n rndul grupurilor i al maselor.
Dup anul 1956 urmeaz o perioad de adaptare, apoi lumea intr ntr-o nou
perioad care este artat n Camera Regelui o anume perioad de timp ntre
anii 1938 i 1958. Aceast er este nceputul evoluiilor de natur mai
neobinuit, i acest lucru n mai multe moduri, er care se termin n anul 1998.
Acesta va fi timpul de pregtire pentru venirea Maestrului lumii i nu neaprat
o sosire propriu-zis, ci este un timp pe care nici un om nu-l tie. Aceasta va fi o
period de trezire i iluminare spiritual, o nou nelegere a lucrurilor, o nou
via i o nou credin. Vor fi atunci progrese marcante n domeniul tiinei i al
noii cunoateri n legtur cu forele gravitaionale cu ajutorul crora a fost
construit piramida.
Era actual de dezvoltare a omenirii se apropie rapid de un vrf. Pe acest
vrf al undei va exista o ruptur, o ciocnire ntre mentalul materialist i mentalul
spiritual. Muli vor cdea napoi, ns cei care vor rmne neclintii, vor gsi
nregistrrile i le vor interpreta pentru a fi de folos oamenilor de pretutindeni.
Un lucru important nu este numai gsirea acestora, ci i interpretarea corect a
lor.
Marea Piramid de la Gizeh st precum un monument istoric, mrturie a
83
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Entitatea se afla printre deintorii unor mari sume de bani, porumb, vin,
piei de animale i pietre preioase, era unul dintre apropiaii regelui, i a crescut n
putere n acea experien. Entitatea a ctigat nu numai prin bunele relaii cu
oamenii de pe alte inuturi nvecinate, dar i-a pregtit i canalul nelegerii pe care
i-a ctigat-o mergnd n alte ri.
Ar putea fi gsite n piramid (n.tr. este vorba aici despre prima piramid
construit i ngropat n nisip ntre Sfinx i Marea Piramid) descoperiri
care s reflecte nu numai realizrile acelei perioade; nu doar sigiliul regelui, ci i
sigiliul personal al entitii i pe care se afl ncrustat un porumbel i coarne de
berbec.
n prezent gsim muli dintre aceeai oameni, iar muli dintre ei au devenit
asociai. De asemenea, exist o necesitate a oamenilor de a reveni pentru o mai
85
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
bun nelegere a legilor divine, legi care au fost aduse n manifestare n diferitele
ere de evoluie a omului n acest plan. Iar aducerea mpreun a forelor, va fi de
ajutor n asemenea reveniri mpreun.
(Cazul #261)
86
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Dup aceea, prin acea situaie politic, regele tnrul rege, care avea
atunci numai treizeci de ani a adunat alturi de el pe cei muli, cei care prin
capacitile lor vor aciona ca un consiliu o parte fiind un consiliu intern care se
pronuna cu privire la condiiile generale ale poporului ca un ntreg, i un consiliu
care superviza diferitele pri sau departamente ale ale activitilor poporului.
Acestea ar putea fi denumite n unele mprejurri din ziua de astzi precum ...
diferitele birouri ale unui cabinet, departamentele fiind n acele zile foarte
asemntoare cu cele din prezent. Pentru c, ine-i minte, nu exist nimic n
prezent care s nu fi existat de la nceput. Numai forma sau modalitatea de
utilizare a acestora s-a schimbat. i multe dintre aceste elemente au fost utilizate
dup aceea prin arta de a folosi ceea ce s-a pierdut; i multe sunt redescoperite de
ctre cei ce sunt numii n prezent oameni de tiin, aa cum se spune n prezent,
87
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Sejurul lui Araaraat n Egipt a avut loc cu 11.016 ani nainte de sosirea
Prinului Pcii n acest inut. Aflm c aceasta a fost una dintre cele mai mari
civilizaii ale Egiptului, n comparaie cu poziia sa actual. Pentru c acesta a
fost scufundat timp de aproape un sfert de milion de ani, n timp ce n alte pri a le
Pmntului, exista civilizaie ...
Araaraat a atras oamenii mpreun i le-a dezvoltat abilitile, astfel nct
acestea s poat fi folosite n interesul maselor, dect mai degrab s fie folosite n
interesul claselor ... I-au fost acordate mai multe titluri, n diferitele dialecte pe
care le vorbeau oamenii. ns Araaraat este unul dintre cei despre care vor fi
gsite nregistrri, alturi de cele ale altor conductori.
(Cazul #254-39)
89
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
oferite de Preot, Arart, Araaraat i Ra, pentru perioada cnd se vor produce
schimbrile Pmntului, ntoarcerea Marilor Iniiai, acest lucru i n alte
inuturi, pentru mplinirea acelor profeii descrise acolo.
Sunt descrise acolo toate schimbrile care s-au produs n gndirea religioas
n lume, n variaiile pasajelor de trecere, de la baz ctre vrf sau de la
mormntul cel deschis i pn la vrf. Aceste modificri sunt semnalate att prin
modificarea straturilor i a culorii, ct i prin direcia de ntoarcere.
(Cazul #5748-5)
n aceste condiii care sunt semnalate prin pasajele din piramid precum
i perioadele prin care lumea a trecut i trece, n legtur cu experienele spirituale
sau religioase ale omului perioada prezent (n.tr. lectura este din data de 1 iulie
1932) este reprezentat prin pasajului de joas nlime sau depresie, prezint o
tendin descendent, aa cum este indicat i prin variaiile tipului de piatr
folosit.
Aceasta ar putea fi numit i era Crucifixului, epoca n care sunt fcute
pregtirile pentru apariia unei noi sub-rase, sau a unei schimbri care, dup
cum este indicat i n condiiile astronomice sau n numerologie va fi data trzie
sau de mijloc a prii de cdere (1932).
Schimbarea se va face treptat i va deveni observabil, aa cum ar putea fi
calculat i cu ajutorul piramidei, atunci va fi nceputul schimbrii raselor.
Atunci va veni un mare aflux de suflete din civilizaiile din Atlantida,
Lemuria, La, Ur sau Da. Aceste condiii sunt indicate prin ntoarcerile din
pasajele din piramid ...
ntrebarea 8. Care este semnificaia sarcofagului gol?
Rspunsul 8. Aceea c aici nu va mai fi moarte. Nu interpretai i nu
nelegei greit! Interpretarea cuvntului moarte s fie luat ca atare.
(Cazul #5748-6)
90
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
PARTEA A DOUA
POPOARELE DISPRUTE
ALE AMERICII
CAPITOLUL CINCI
ENIGMA INCA
Se spune c omul a colonizat America de Nord i de Sud n existena sa pe
Pmnt, venind dinspre Asia n timpul paleoliticului. Nu este posibil o datare precis
a migraiilor, ns acestea ar fi nceput aproximativ prin 25.000 nainte de Hristos. Se
presupune c traseul a fost strbtut pe o legtur de uscat sau pe un pod de ghea
care acoperea ntinderile de ap de la Strmtoarea Bering i pn n Alaska.
n msura n care cuvntul ras are un neles n ceea ce privete diversitatea
fiinelor umane, migranii erau n mod evident din rasa mongoloid. Pentru c
agricultura nu era nc practicat, acetia fiind vntori, i fr ndoial erau n
cutarea unei soluii prin care s reziste lungilor cltorii. Atunci nu a fost numai o
singur i mare migraie. Secol dup secol mici grupuri de brbai, femei, copii, i
cinii lor au mers pur i simplu ctre est n America de Nord. Unii s-au deplasat spre
sud ctre Mexic i dincolo de acesta. Probabil prin 10.000 .Hr. ei au ajuns i s-au
rspndit prin unele pri din Munii Anzi, n Peru, acolo unde era zona locuibil i le
oferea alimentaie vegetal slbatic.
Arheologii au mers napoi pe cursul istoriei de secole a Peru-lui i au gsit o
succesiune de culturi care datau probabil de prin anii 9.000 .Hr. Dar din pcate, nu
avem date istorice n legtur cu aceste civilizaii pre-incae. Nu exist nici o scriere,
nu existau monede datate, de fapt, nici nu existau bani. Nici chiar numele acestor
civilizaii nu sunt cunoscute cu certitudine; au fost numii pur i simplu Primii
Vntori. Acolo nu sunt pietre care s vorbeasc aa cum au fost gsite cele lsate
de maiaii din America Central, spaniolul Pizarro a venit n Peru i i-a cucerit pe
incaii moderni, toi indienii venii din sudul americii care cunoscuser progresul
dezvoltarea.
Mare parte din ceea ce cunoatem provine din nregistrrile cuceritorilor din
secolul al aisprezecelea. Unul dintre primele lor manuscrise, Prima Nou Cronic i
Buna Guvernare, nu a fost descoperit nainte de anul 1908, n Biblioteca Regal din
Copenhaga. Acest valoros manuscris istoric a fost publicat prin anul 1927.
n schimb, despre Primii Vntori nu cunoatem aproape nimic. Chiar i
denumirea Ohums care s gsete numai n lecturile lui Cayce, pare s fi fost
91
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
92
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
John Rowe indic faptul c incaii erau nativi din Peru. A fost fcut destul, scrie el,
pentru a arta c civilizaia Inca a fost un produs al unei lungi dezvoltri n valea
Cuzco i, prin urmare, este necesar s se caute mai departe lucruri n legtur cu
originile culturale ale acestei civilizaii. (Cultura Inca n perioada cuceririi spaniole)
Acei Quechuas, unul din triburile incae, au fost indieni din rasa roie, cu
aspect i trsturi distinct americane. Ei sunt, spune Victor W. Von Hagen n cartea
sa Regatul Inca, de nlime medie, mai degrab ndesai, cu mini mari, ncheieturi
mici, un piept disproporionat de mare (dezvoltat pentru respiraia la altitudini mari),
picioare bine dezvoltate i pai mari. Ei au capete mari, pomei proemineni, nasul
acvilin i ochi mici migdalai. Exist i triesc acolo n Anzi nc cinci milioane dintre
ei.
n mare parte, acolo este o zon fr copaci, iar ei s-au adaptat la mediul lor i
au folosit ceea ce au avut la ndemn adic piatra. Buni constructori n piatr, la fel
ca i mayaii din Yukatan, Mexic, i precum mai nainte Egiptenii, ei de asemenea
acu construit, piramide, temple, ziduri, bazine pentru baie, i alte structuri, fr a
folosi mortarul. Pietrele sunt att de bine legate ntre ele, nct lama unui cuit nu
poate fi introdus ntre acestea. n timpurile moderne, lucrarea lor nu poate fi
egalat, i de asemenea miestria maiailor i a egiptenilor.
Primii peruvieni au trit pe cmpiile de coast i la poalele anzilor. Omul, la fel
ca i celelalte creaturi, este n mod constant influenat de mediul n care triete; ca
atare, s-au dezvoltat dou sau poate mai multe tipuri diferite de comuniti
umane. Cmpiile de coast sunt deertice, fr ploi, traversate de la est ctre vest de
o serie de ruri de munte, acestea crend vi fertile de-a lungul cursurilor lor. Vile
ofer omului habitatul pentru vntoare. ns, America de Sud nu este foarte bogat
n acest domeniu, iar numrul speciilor este mic. De asemenea, vile alimentau flora
pentru produsele alimentare rdcinoase, semine i fructe.
Probabil c s-a nceput cultivarea anumitor plante mai aproape de locuine n
loc s fie cutate la mare distan de acestea; seminele au czut din ciocurile
psrilor sau din excrementele acestora, n acest mod artndu-li-se modalitatea de a
le cultiva. n scurt timp, din motiv de necesitate, vile au devenit i i-au forat pe
Primii Vntori s inventeze grdinritul, i prin urmare, agricultura. Un act
fundamental n dezvoltarea omului american a fost cultivarea porumbului. Pentru c
asta a fcut cultivarea porumbului, a fcut posibil susinerea ntregii civilizaii
peruane, precum i pe cea Mexican i pe cea Central american. Data exact cnd
s-a nceput cultivarea acestuia nu este cunoscut, ns, porumbul a fost gsit n
morminte pre-mayae datnd din anul 3000 .Hr.
Dup nceperea ulterioar a cultivrii la scar mare, ntreaga regiune de coast
a prii de sus a rului Amazon a devenit un centru nfloritor pentru cultivarea
plantelor. Mai mult de jumtate dintre plantele pentru alimente i medicinale erau
93
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
cultivate n mod sistematic aici, dect erau cultivate n oricare parte a lumii. Printre
acestea se numrau cartofii, dovleceii, roiile, fasolea, arahidele, ardeiul, papaya,
ananasul, caju (nucile, alunele, fructele copacului Anacardium), cacao, avocado, dude
albe, cpuni. Foarte multe i att de variate plante, au fost domesticite n Lumea
Veche, uitndu-se faptul c toate acestea sunt originare din America.
Fiind n acelai timp i fermieri foarte buni, primii peruani i descendenii lor
au fcut de asemenea i mari progrese n domeniul meteugurilor. O caracteristic
important a popoarelor din Anzii Centrali era marea pricepere n domeniul lucrului
fcut de mn, n asociere cu dispozitivele foarte simple, o caracteristic mprtit
i altor popoare din America de Sud i Central scria H.G.S. Bushnell n cartea sa,
Peru: Locuri i Popoare strvechi. esturile lor erau de neeagalat i cu caracteristici
n funcie de zon. Ei foloseau multe dintre tehnicile deja cunoscute, folosind att
bumbacul ct i lna n estur simpl pe rzboiul de esut. Ceramica era modelat
n form pictat i cu pricepere, era produs la un nalt nivel artistic, cu toate c roata
olarului nu era cunoscut. Aurul, argintul, cuprul i aliajele sale erau prelucrate prin
diferite procese, iar n cele din urm s-a nceput i prelucrarea i producerea
bronzului. Printre metalele cele mai folosite, i care desigur lipseau, se afla n mod
evident fierul, care nu fusese cunoscut peste tot n America. Prelucrarea lemnului,
mpletiturile i zidria din piatr, erau folosite cu abilitate i pe scar larg.
Pentru indieni religiozitatea era foarte important; viaa era practic iar religia
cu adevrat religie. Soarta lor era controlat de un atotcuprinztor, de puteri
nevzute, pentru propria bunstare fiind nevoii s ajung la un acord tacit cu zeii n
care credeau i de care depindeau. Cu toate c aveau mai muli zei, numai unul dintre
acetia, zeul creator Tici Viracocha era foarte real. Credeau atunci n mai muli zei
mai mici, iar acetia aveau funcii i puteri specifice. Dup moarte, omul mai mic
trebuia s se mulumeasc cu zeitile mai mici. La sfritul su, precum i la nceput,
acesta avea parte de un ritual simplu. Ei credeau n imortalitate; ei credeau cu
adevrat c nimeni nu moare, dup ce experimenta moartea, trupul devenea pur i
simplu nemuritor i cpta influenele puterilor nevzute.
n Peru-ul pre-inca i n timpul perioadei Imperiului Inca, legea era aplicat
prin intermediul sanciunilor religioase i la un asemenea grad, nct nu era
ntotdeauna uor s se disting faptul c o anumit crim ar fi un pcat. Atunci,
pentru ei, prea s fie unul i acelai lucru. ns, din lips de onestitate, criminalitatea
prea s fie o raritate, asta probabil din cauza sistemului socio-economic, aa cum
vom vedea n curnd. Poporul inca avea o poveste a creaiei i o poveste a
potopului, i o migraie dintr-un loc numit Aztlan.
Exista adorarea Soarelui i adorarea Lunii Luna fiind un fel de sor-mireas a
Soarelui aceasta prea s fie religia incailor. Atunci cnd acetia au cucerit lumea
din Anzi, ei nu i-au putut impune religia lor tuturor oamenilor din imperiu, ar fi putut
94
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
s o fac numai dac s-ar fi bazat pe faptul c descendena lor direct este din Zeul
Soare, descenden care ar fi fost folosit de ctre marele Animator pentru a-i crea
pe incai. Ei studiau astronomia, geometria, muzica, filozofia.
A mai existat i un alt concept de Dumnezeu, cunoscut sub denumirea de
Pachacamac, unul mre i nobil. Aparent, Pachacamac nseamn pur i simplu
Creatorul Pmntului, ns, probabil, numele exprim o idee i un sentiment mult
mai subtile. Potrivit lui Garcilaso de la Vega, n The Incas, el spune c acest cuvnt
nseamn El, Cel care face Universul, Cel care face sufletul din trup. Cel puin, unul
dintre clericii spanioli a susinut c indienii aveau o trinitate, Dumnezeu Tatl, Zeul
Soare i Zeia Lun.
Au fost construite mai multe temple i cadrane solare, acestea fiind sub
conducerea preoiei. Exista o ierarhie, iar pontiful acesteia era o rud apropiat a
guvernatorului Sapa Inca, Marele Inca. O persoan care i-a fcut ru ei nii
mrturisind Pcatul prin cuvnt i fapt n public, n faa unui preot. Pctosului i
era dat s fac peniten i i se cerea s se purifice n ap curgtoare, aceasta n mod
evident fiind o form de botez i pocin. Era practicat divinaia, erau consultate
oracolele i era practicat sacrificiul animalelor. De asemenea, a fost practicat i
sacrificiul uman n timpurile pre-Inca.
Din punct de vedere economic, sistemul Inca era oarecum asemntor cu cel
socialist. Toate mijloacele de producie, de distribuie i de schimb, se aflau n
minile statului, scriu Hyams i Ordish n volumul lor Ultimii Incai. n acelai timp,
ara era extrem de nfloritoare iar cele mai mari ruti din zilele noastre oprimarea
i srcia degradant erau complet necunoscute. Se pare c sigurana sistemului
social era rezultatul condiiilor fizice prin care naiunile din Anzi fuseser n cele din
urm unite sub imperiul inca ... Geologia, solurile, climatul din ntreaga regiune, era
de aa natur, nct favorizau existena unor comuniti mari i ordonate ... acestea
puteau fi create numai de oamenii care muncesc mpreun dup un plan i ntr-o
strict disciplin.
Sistemul nostru liber ntreprinztor, cel din Europa de Vest i cel din America
de Nord, este un produs al existenei resurselor naturale uor accesibile i
'inepuizabile'(n.tr. prin anii aptezeci aa preau acestea, dar acum nu mai par aa de
inepuizabile); noi (prin personalitatea strmoilor notri), ne aflm n poziia din care
risipim bogiile naturale mai mult dect ne putem permite, prin urmare, ne limitm
prin coordonare, o bun specializare i obligaii sociale. ns, popoarele din Anzi nu
fceau acest lucru; comunitile lor puteam s se dezvolte, bogiile lor puteau crete
numai dac erau construite i exploatate la scar mare sistemele de irigaie,
crescndu-se astfel continuu inuturile cultivate prin terasarea muntelui la o scar
colosal. Iar singura modalitate de realizare a unor astfel de lucrri de ctre aceti
oameni cu toate c erau i remarcabili artiti, manufacturieri i meteri n lucrul cu
95
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
resursele naturale din punct de vedere tehnic se aflau n Epoca Bronzului timpuriu,
s-au alturat pentru a forma o societate bine organizat.
Allyu era unitatea de baz a societii Inca. Un sistem cooperatist sau
colectivist, acesta pare s fi fost unul indigen n regiunea Anzilor. Acesta a fost
principiul de cooperare pe care s-a construit imperiul Inca.
Allyu era un clan format din familii, un trib care convieuia dup un anumit
specific, ntr-o anumit zon cu acces restricionat, care mprea terenul, animalele i
culturile. Nu exista nici o proprietate privat. Fiecare indian se ntea ntr-un allyu,
indiferent c acesta era mare sau mic de dimensiunea unui sat i pn la cea a unui
mare ora. Chiar i capitala Cuzco nu era altceva dect un allyu mai mare. Dar nu
incaii au inventat acest sistem comunal. Acesta se afla deja acolo, parte a unei
moteniri de la societatea primitiv din Anzi. Cu toate acestea, incaii au fost cei care
au fcut sistematizarea i extinderea acestuia.
Fiecare allyu era condus de ctre un lider ales i ndrumat de ctre un consiliul
al btrnilor. Mai multe dintre aceste comuniti intrau sub conducerea unui
conductor de district; un anumit numr de districte formau un teritoriu, acesta avnd
un fel de guvernator care rspundea direct n faa regelui Inca. inutul era mprit
ntre biseric, stat i allyu.
Din punct de vedere politic, sistemul era n esen unul socialist teocratic. Din
punct de vedere economic, acesta era unul piramidal. n partea de jos se afla purie,
brbatul apt de munc. Zece muncitori formau un grup supravegheat de un ef ales;
zece efi de grup erau condui de un fel de maistru ales; la rndul lor zece maitri
aveau ales un supraveghetor care de regul era i conductorul satului. Conducerea
continua n acest mod pn la eful de trib trib care era compus din pn la
10.000 de lucrtori. Guvernatorul provinciei i conductorii a cte unui sfert din
imperiu erau numii de ctre Sapa Inca, cel ce se afla la vrful conducerii. La fiecare
10.000 de lucrtori se aflau 1.300 de lideri, supraveghetori i oficiali.
De regul, un indian se ntea, tria i murea n cadrul allyu-ului su; pentru
acesta avea prima i cea mai important loialitate, fapt ce sugereaz un nalt grad de
spiritualitate. O persoan trebuia s fie matur din punct de vedere religios pentru a
pune binele comunitii naintea ctigului personal; pentru a coopera cu semenii si,
n loc s concureze mpotriva lor. Primii cretini, esenienii cu tipul lor de comunism
cretin, au avut din multe puncte de vedere acelai tip de structur social. Dar i
astzi n Peru vreo cincizeci de familii de origine spaniol controleaz cea mai mare
parte din inut, n ciuda reformelor i naionalizrii unora dintre industrii. Resursele
naturale de aur, cupru, argint, vanadiu nu mai sunt n ntregime dominate de
investitorii strini, n principal de cei din America de Nord.
Civilizaia Inca i-a atins apogeul prin anii 1000 d.H., iar dup cucerirea
sngeroas de ctre Pizarro care venise n cutare de aur, aceasta s-a dizolvat
96
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
aproximativ prin anii 1600. Unii dintre urmaii acestora, consider c ei sunt cel mai
btrn popor din lume. Ei nc omagiaz soarele, au festivaluri pline de culoare i
dansuri care imit animalele. Au rmas urme ale naltei lor civilizaii, inclusiv pri ale
sistemului lor de strzi pavate, care n mod destul de ciudat, au trepte. Scopul i
utilizarea acestora nu a fost niciodat determinat, exceptnd pe cele maiae, care
dup cum vom putea vedea, erau strzi largi folosite n principal pentru procesiunile
religioase.
97
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
puternic i a celui slab. n mod previzibil, au existat atunci i unii care nu au fost
de acord cu aceast filozofie.
Odat cu sosirea atlanilor i a oamenilor din ara de Sud n locul
numit On i Og, au avut loc nc o dat schimbri. Atlanii au sosit de pe
insulele rmase, adic Poseidia, inutul Eizen de la nord, Aryaz de la est,
Latinia din sud, i nu doar pentru a scpa de ap, ci i pentru a evita rzboiul
civil dintre Fiii Legii Lui Unul i Fiii lui Belial. Cei din ambele tabere au cutat
inuturile nalte din Peru, astfel, mpreun cu poporul venit de la sud au complicat
i mai mult o situaie deja complicat.
n acel timp, inutul era condus de un lider slab, un conductor care se
degradase pe sine prin excesele sale sexuale. Atlanii invadatori au adus
conflictul i vrsarea de snge, ns au reuit rsturnarea de la conducere a
Marelui Ohlm i l-au trimis n exil, o aciune care a fost aprobat de popor i a
ajutat la solidificarea rii.
Atlanii i-au exercitat imediat influena asupra guvernului, asupra
economiei inutului, precum i asupra gndirii religioase. Au fost introduse mai
multe metode de cultivare a solului i noi dispozitive pentru extragerea
mineralelor. Au fost ridicate noi temple, iar odat cu stabilirea de noi ritualuri i
incantaii, s-a mrit numrul ceremoniilor.
n chestiunile politice a aprut ideea de bunstare statal - grija pentru
cel din urm i pentru cel mai mic - acestea s-au dezvoltat i s-au extins peste
tot. Pentru conductorii Inca, acetia fiind mai degrab administratori i
manageri dect cei care fceau legile, bunstarea general a populaiei a
devenit primordial. Au fost eliminate castele, toi avnd o singur cas i
egalitate. Au fost nfiinate depozite comune pentru a rspunde necesitilor
materiale i educaionale ale oamenilor. Cu toate acestea, ca mai ntotdeauna,
au existat unii atlani care, cutnd bogia i mrirea de sine, au fost gata s-i
nrobeasc semenii.
m cele din urm, moralitatea Inca a deczut. Printre nchintorii la Soare a
aprut sacrificiul uman. Acumularea de pietre preioase i aur a condus la
folosirea lor ca mijloace de schimb. Persoane ambiioase din rndul Fiilor lui
Belial cutau puterea i autoritatea prin corupie chiar i n templele religioase.
Cu toate acestea, au continuat s apar noi produse, iar cele utilizate mai
nainte au fost mbuntite; a aprut lenjeria fin, custurile de mare calitate,
mpletiturile, ceramica, metalele. Aurul, cuprul i pietrele preioase au fost
extrase n cantiti, acest lucru mrind bogia naiunii.
Timp de muli ani atlanii din America Central au continuat s vin ctre
Og i On. n mod gradual, s-au amestecat cu nativi Ohlm. Era acolo un
98
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
amestec de rase, din rasa brun cu cea roie, precum i un amestec de culturi i
limbi. Cu toate acestea, din acest creuzet al umanitii, s-a ridicat marea naiune
Inca. Acetia au fost incaii, cei care au construit viaducte i ziduri peste
muni, cei ce au dominat inutul pn aproape de marginile istoriei nregistrate.
Astfel, odat cu sosirea atlanilor a venit sfritul naiunii Ohlm i apariia
naiunii Inca. Unii dintre ohlmi au fugit din ar i au ajuns n Yucatan, acolo ei
au fost ajutai s-i stabileasc un nou regat Maya mpreun cu poseidienii care
soseau n acel inut. Civa dintre ei au migrat ctre nord precum i ctre sud-
vestul Statelor Unite Arizona, New Mexico, Nevada i s-au amestecat
printre lemurienii i atlanii care locuiau n peteri i pe falezele din acele zone.
ns, ca i popor, ohlmii au disprut de pe faa Pmntului. Din punct de vedere
istoric, n ziua de astzi nu se cunoate nimic despre ei i despre acest nume 16.
99
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
... n inutul peruan, nainte de asta gsim entitatea printre cei prea zeloi
din cauza celorlali care aveau o CALE de urmat! Entitatea avea consideraie
pentru sine, nu pentru bunstarea general a oamenilor ca ntreg.
(Cazul #949-11)
... n inutul care poate fi numit acum peruan, n acea perioad cnd au
aprut acolo persecuiile nu n cea cunoscut mult mai trziu ca persecuia
Spaniol, ci mai degrab atunci cnd au avut loc reuniunile pentru destrmarea
maiailor sau a inuturilor din Yucatan.
Vom gsi entitatea n calitate de preot, ca fiu la conductorului sau
Marelui Preot; ns neajungnd la perioada n care s aib destul experien
pentru a deine ntreaga autoritate. Cu toate acestea, entitatea era familiarizat cu
activitile diferitelor grupuri; nu numai n ceea ce privete bunstarea general,
atunci cnd existau depozitele, acolo unde a ctigat sau a druit pentru necesitile
trupului, dar a ctigat i din punct de vedere mental i la fel de bine i n cel
100
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
spiritual. Pentru c acela era tipul de guvernare n acea perioad, iar activitile
entitii se ocupau cu pstrarea unor asemenea depozite atunci cnd inteniile i
activitile entitii aveau legtur cu propria gospodrie, precum i cu cea a
celorlali care deveniser mai degrab stpni i erau dispui s i ia aproapele n
robie ...
nainte de asta gsim entitatea n acelai inut peruvian, cu toate c nu pe
acelai teritoriu; ci mai degrab ntr-una dintre prile atlante, precum i ntr-una
dintre prile a ceea ce a devenit mai trziu inutul Inca ... i n activitile celor
din rndul Fiilor Legii Lui Unul. Gsim acolo entitatea foarte, foarte bine
adaptat activitilor prin care sunt reunite influenele unei largi varieti de
grupuri. Pentru c entitatea era mai degrab un adept al folosirii limbajelor
diverse n activitile desfurate de diferitele grupuri. Precum acestea, ca fiind o
parte din experienele entitii, vom gsi abiliti n folosirea limbajelor sau n
diferitele inflexiuni a ceea ar putea deveni abilitate n conversaie, n condiiile
locale ale grupurilor de acesta ar putea fi interesat n mod special entitatea n
sejurul din prezent.
(Cazul #1637-1)
... gsim entitatea printre acei oameni din inutul care se numete acum
inutul inca, ns printre cei care au venit din alte locuri ctre acest inut, s-a aflat
printre cei numii poporul invadator.
Astfel, gsim entitatea supus alegerii de a nu provoca moartea sau
distrugerea numai pentru ctigul de aur sau de alte lucruri ce aveau legtur cu
aceti oameni, entitatea a trecut peste aceste reguli; a cauzat multe n aceast
experien, a provocat activiti descurajante.
Iar acest lucru a creat n experiena prezent a entitii o groaz fa de
lucrurile care produc fric, cele care sunt rodul barbariei, cele n legtur cu
indivizii care profit sau folosesc aceste activiti asupra celorlali, din motive egoiste
sau pentru mrire personal, pentru satisfacerea propriului apetit din asemenea
experiene. Nu pentru c nu ar exista o contientizare a acestor lucruri de ctre
entitate, ci n sensul obiectivelor, al dorinelor acestea au aprut n sejurul n acele
pri ale inutului numit acum America Central, precum i n inutul inca
acestea au adus determinarea, activitile, dorina pentru asemenea activiti n
care entitatea nu se baza pe egalitatea pentru toi pe faptul c toi ar putea fi
considerai egali n propria sfer, n propriul scop, n abilitile pentru atingerea
scopului lor.
(Cazul #2147-1)
parte dintr-un singur domeniu. Entitatea a fcut o separaie, cu toate c acest lucru
i-a adus mult confuzie.
(Cazul #1159-1)
103
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
CAPITOLUL ASE
UIMITOAREA CIVILIZAIE MAYA
Avnd n vedere toate rile ctre care au migrat atlanii, n nici una dintre ele
nu se dezvluie o influen mai mare din partea lor precum aceea din Yucatan,
Mexic. Aici se afl cel mai important exemplu de cultur atlant suprapus peste una
anterioar, cea a unui trib de oameni simpli. Din fericire, n mare parte aceasta este
cunoscut cu denumirea de cultura Maya, att din punct de vedere tiinific, ct i din
punctul de vedere al lecturilor lui Cayce.
Istoria acestei peninsule din sudul Mexicului a creat mult nedumerire n
arheologia modern. i ntr-adevr, enigma maia a provocat imaginaia omului
ncepnd de la Hernn Corts ncoace, el a fost cuceritorul a ceea ce rmsese din
civilizaia lor n anul 1541 d.Hr. n timp de un secol a disprut totul, dar, de fapt, au
disprut numai dovezile despre misterioasa lor origine.
Cine au fost aceti oameni? De unde au venit ei? Ce anume le-a determinat
rapida dezvoltare de la un popor primitiv la civilizaie i cultur? De ce s-au mutat n
mod constant n inuturi noi i cu un mediu nefavorabil? Ce s-a ntmplat cu ei?
Acestea sunt ntrebri care l las n nedumerire pe istorici. Vom examina rezultatele
tiinifice, apoi ne vom ntoarce la lecturile lui Cayce pentru a clarifica lucrurile
cunoscute precum i pe cele necunoscutele.
Exploratorii au descoperit mare parte din lucrurile despre civilizaia Maya
pentru c acetia au lsat o mulime de dovezi, i chiar dac nu totul a fost descifrat i
evaluat, originea maiailor i deplasrile lor nu sunt ntrutotul cunoscute.
Semnele lsate de cultura Maya sunt numeroase; sunt cunoscute deja unele
dintre scrierile lor, semeele lor piramide, templele masive i nalte construite din
piatr, altarele i tronurile sculptate n mod complex; uriaele coloane fcute dintr-o
singur bucat, monumentele de form axial cu greutatea de pn la 65 de tone i
chiar terenurile folosite pentru un joc asemntor baschetului.
Nu exist nici o ndoial a faptului c maiaii erau cu mult naintea timpului lor,
att de mult, nct aveau s devin cunoscui sub denumirea de Grecii din Lumea
Nou, aa cum i-a denumit S.G. Morley, o autoritate n domeniul civilizaiei Maya. i
ntr-adevr, ei au fost cea mai sclipitoare minte a strvechilor Americani. Talentele
lor n domeniile sculpturii i arhitecturii erau egalate de naltul lor sistem de scriere
hieroglific, de matematic, de astronomie i sistemul de administrare
guvernamental.
Ei au fost primii care au folosit cifra zero n aritmetic. Ca maetrii ai
matematicii, metoda lor cronologic era mai precis dect cea din sistemul folosit n
lumea veche la momentul cnd a fost descoperit America. Este att de complex i
104
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
bine realizat, nct este dificil pentru oamenii de tiin s cread c aceast formul
a fost dezvoltat treptat pe o perioad lung de timp. Mai degrab, se pare c
aceasta a nflorit, a aprut brusc dintr-o singur minte sau dintr-un grup de mai multe
mini, probabil undeva n jurul secolului trei nainte de Hristos. Din pcate, arheologii
nu au fost niciodat capabili s fac o corelaie a acestui sistem cu vreunul dintre
evenimentele istorice cunoscute, acest lucru mpiedicnd datarea perioadei de
apariie. Mult prea complicatul lor sistem de scriere hieroglific are mai mult de 600
de caractere, dintre care, numai jumtate au fost descifrate 17. Din pcate, spaniolii au
distrus cea mai mare parte a acestor scrieri.
Pentru c erau un popor care se baza pe agricultur, anotimpurile erau
importante pentru nsmnare i recoltare. Deci, astronomii lor fceau nregistrri ale
diferitelor deplasri i faze ale planetelor, o mare parte a acestor nregistrri avnd o
semnificaie necunoscut.
Despre primii maiai se crede c au sosit acolo din Asia cu aproape 12.000 de
ani n urm. Spre deosebire de maiaii moderni, acetia nu au lsat surse
documentare, ci numai tradiii fragmentate n legtur cu istoria lor de nceput. Este o
total absen a urmelor i a construciilor la scar mare. Deci, se cunosc att de
puine lucruri, nct acetia sunt numii pur i simplu pre-maiai.
Din ceea ce se cunoate, acetia erau n aparen un popor simplu, iubitor de
pace, un popor religios, cu credin ntr-un singur zeu. Cu toate c aveau un anumit
numr de zeiti mai mici pe care i numeau Bacabs, zeitatea lor suprem i creatorul
lumii era un zeu pe care l numeau Hunab Ku care nseamn Dumnezeu Unul.
Potrivit legendei, ei au ajuns n Yicatan din dou direcii: prin Golful Mexic, i pe
uscat, condui de un erou pe nume Zamna, un fel de Moise al lor. Ei aveau i alte
tradiii n care era inclus i existena ctorva civilizaii nainte lor, toate acestea fiind
distruse de cte un Potop. Despre ei mai sunt cunoscute i alte lucruri.
Cu toate acestea, arheologii au gsit civilizaii moderne timpurii care s-au
suprapus ulterior peste una mai veche. Se pare c aceste ciudate apariii au avut la
aproximativ prin anul 1000 .Hr. S-a produs ceva fundamental n dezvoltarea brusc
a acestor civilizaii. Exact ce, i cnd s-a ntmplat asta, nimeni nu tie, ns Morley n
cartea sa Strvechea Maya pune urmtoarea ntrebare, A existat aceast accelerare
cultural din cauza influenelor din exterior?
n lucrarea Zeiti, Morminte i Oameni de tiin , C.W. Ceram afirm c el a
gsit adesea un smbure de adevr ntr-o legend validat istoric, c nu ar trebui s
facem greeala de a nu o lua n considerare pe motiv c nu ar fi dect o simpl
invenie poetic, cu toate c aceasta poate prea fictiv la prima vedere. Unul dintre
cei mai proemineni susintori ai teoriei atlante a fost Edward H. Thomson, cel care
a fost timp de douzeci i patru de ani consulul Statelor Unite ale Americii n
105
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Yucatan. Interesat de arheologie i n mod special de cultura Maya, el era rar de gsit
n biroul su. El a murit n anul 1935 cu convingerea c maiaii proveneau de pe
continentul scufundat al Atlantidei. n ciuda semnelor de dezaprobare din partea
elementelor conservatoare, au existat unii care au avut acelai punct de vedere.
Exist dovezi c civilizaia Maya este cu mult mai veche dect se presupune.
Asemnrile cu arta egiptean veche sunt izbitoare, iar probele de lav luate de la o
piramid din apropiere de Mexico City au fost datate de ctre geologi neavizai c ar
fi veche de 8000 de ani. Dac este corect, acest lucru ar plasa cultura Mexican cu
1000 de ani mai devreme dect Lumea Veche a Babilonului, a Greciei i a Egiptului.
Acest lucru a deranjat foarte mult schema lucrurilor arheologilor, acetia au tendina
s considere ca fiind datri eronate din punct de vedere geologic. Se tie faptul c sub
actualul Mexico City se afl urme ale unei strvechi culturi, dar este greu de ajuns la
acestea.
Nu exist nici o ndoial c s-a ntmplat ceva n dezvoltarea culturii Maya, i
pentru a aduga i mai mult la aceste vaste evidene, s-a aflat c au existat anumite
motive necunoscute pentru migraiile ulterioare ale maiailor. Ei pur i simplu s-au
mutat pe scar larg de pe culturile lor, i-au abandonat templele i oraele. Au fost
oferite multe teorii foarte speculative pentru acest lucru: rzboiul civil, cuceriri din
afar, deteriorarea solului, superstiii religioase, plgi, acapararea de ctre jungl,
cutremurele i schimbrile climaterice. ntreaga populaie a oraelor din deertul sudic
s-a mutat din locuinele lor n partea de vest a peninsulei Yucatan, acolo unde
dezvoltarea junglei a devenit o problem, de asemenea solul srac i nepotrivit pentru
cultivarea porumbului care era cultura lor principal, i alimentarea cu ap care nu
mai exista. ns, odat cu aceste deplasri a nceput i istoria modern a poporului
Maya.
Noul imperiu s-a construit pe unul mai vechi i complet diferit, astfel c nu
exist nici o ndoial asupra faptului c, naintea maiailor se aflau oameni acolo. i
n plus, infiltrarea mexican nceput din secolul al zecelea d. H., a complicat i mai
mult civilizaia Maya. i cel mai important lucru, se crede c acest fapt a adus
credina n mai muli zei, idolatria i sacrificiile umane.
Exist o tradiie Maya care spune c primii oameni din rndul civilizaiei lor ar
fi ajuns acolo venind de la est, la nceput doar ntr-un numr redus. Aceasta a fost
numit Mica Descindere. Mai trziu, acetia au nceput s soseasc n numr mare
i acest lucru a fost numit Nohenial, sau Marea Descindere.
Aceast legend este important i exist anumite legturi ntre aceasta i
deplasrile lor ctre interiorul inutului, acest lucru s-a aflat din descoperirile datate
anterior i n legtur cu comunitile care veniser de la est, dect cu cele care
veniser de la vest.
Una dintre cele mai vechi i impresionante descoperiri este oraul maia
106
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Copan, acesta se afl n nordul Hondurasului. John Lloyd Stephens, un tnr avocat
din New York, i artistul englez Frederick Catherwood, au ptruns n jungl cu
bagajele crate de catri i au gsit un ora maiestuos cu cldiri impuntoare i
sculpturi realizate n mod artistic. n anul 1939, ei au cumprat acel loc cu suma de
cincizeci de dolari, apoi au nceput s nlture cu nerbdare ce cretea mprejur i le
acoperea ceea ce gsiser ei.
n cteva sptmni, ei au descoperit unsprezece coloane din piatr sculptate
cu figuri i inscripii hieroglifice, sculpturi cu capete de jaguar, altare, terase,
mprejmuiri i piramide. Acestor edificii li se alturau trepte care se nlau maiestuos,
unele dintre acestea avnd pn la 2.500 de glife. Stephens spera c ntr-o anumit
zi acestea vor dezvlui ntreaga istorie a oraului. Din pcate, multe dintre acestea
nc sfideaz orice fel de interpretare.
Cei doi exploratori au ajuns s gseasc n total patruzeci i patru de orae
Maya n sudul Mexicului, inclusiv pe cele mai cunoscute dintre situri: Palenque,
Uxmal, i Chichen Itza. Mai trziu, Stephens avea s scrie:
Aveam s gsim nu numai monumente sau fragmente sculptate sau orice ar
avea legtur cu umanul, cu sacrificiul uman, ci, fr nici o urm de ndoial, n
legtur cu fiecare dintre acestea se afla un idol sculptat n piatr i un altar de
sacrificiu. Forma sculptural ntlnit cel mai frecvent era capul celui mort, care
uneori era ornamentul principal, iar alteori numai un accesoriu ...
n anul 1938, n Uaxactun, Mexic, S.G. Morley a descoperit o piramid din
perioada pre-clasic i care se afla ngropat sub un alt templu n form de movil.
Minunata structur de piatr acoperit cu ipsos se afla n partea de sus, acolo unde
se ajungea pe trepte care urcau din cele patru laturi, ntre care se gsesc rnduri de
mti ce reprezint jaguari, i sunt realizate tot din mortar de ipsos. Acestea aveau o
amprent n stil olmec, un popor de tip polinezian despre care unii cred c sunt
mai vechi dect maiaii.
Poate c cel mai surprinztor i inexplicabil este acel tambur gigantic care
cntrete cinci tone. Acum este rupt n dou, ns avea n jur de zece metri lungime
i aizeci de centimetri n grosime, i arta precum un uria cilindru compactor
pentru asfalt. Scopul acestuia nu a fost niciodat stabilit, cu toate c maiaii
construiau drumuri din piatr tencuit cu ipsos. Sunt indicii care arat c exista o
ntreag reea de drumuri care acoperea inutul. nc este contestat faptul dac
oamenii foloseau vehicule cu roi trase de animale de povar.
Una dintre explicaii este aceea c drumurile erau folosite exclusiv pentru
procesiuni ceremoniale. Ceea ce se putea vedea, scrie Thomas W.F. Gann era o
procesiune format din preoi i nobili care pornea de la Cob, cu articolele lor
vestimentare i bijuteriile viu colorate, cu minunatele pene roii puse pe cap i care
strluceau n soare, precedai de cntrei la flaut i tobe, urmai de preoi n robe de
107
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
culoare alb care purtau cdelnie groteti ce rspndeau fum parfumat n care
arderea tmie. Dup trei zile de mar, ajungeau la un fel de Mecca a lor, un castel
din Chichen Itza, acolo unde se ntlneau cu preoii marelui arpe cu Pene, ca s-i
aduc solemnele lor ofrande de sacrificiu.
Din pcate pentru noi, maiaii fiind foarte interesai de astrologie i astronomie
dect suntem noi de istoria lor, am gsit att de puine despre acestea. ns,
nregistrrile despre cultura maia intitulate Chilam Balam, ofer o prezentare n
detaliu despre o mare catastrof care se va abate asupra Pmntului. Acolo exist i
alte dovezi care pun n eviden faptul c erupiile vulcanice, cutremurele i mareele
au distrus civilizaiile timpurii.
Religia lor era strns asociat cu calendarul, cel care la rndul lui avea mare
impact asupra culturilor agricole. Calendarul lor era echivalent cu cel egiptean i cu
mult superior celui european. Religia lor era una pragmatic. Populaia era mprit
n preoi, nobili, rzboinici i oameni simpli. ntre acestea se afla clasa negustorilor.
Era necesar un mare numr de preoi pentru a sluji numrului mare de zei,
majoritatea dintre acetia fiind personificri avnd legtur cu Pmntul. ntre acetia,
patru aveau o mare importan, unul dintre ei fiind Zeul ef i conductor peste
ceilali trei, i peste alii mai mici. Acesta era zeul arpe Kukulcan. n religia lor
ulterioar se gsesc elemente destul de cretine, inclusiv simbolul crucii.
Mai marii dintre preoi oficiau numai cu ocazii foarte speciale, cea mai mare
parte a timpului lor petrecnd-o nvndu-i pe cei mai tineri. Preoii obinuii erau
numii Chilans, cei mai importani se numeau Nacons iar cei de dup ei preoii
numii Chacs. ndatoririle lor variau n funcie de rang, erau alei n de ctre sat n
mod democratic pe timp de un an, dup care erau nlocuii.
n plus fa de preoi, mai existau grupurile de tinere fecioare care rspundeau
de ngrijirea templelor, a curilor i pstrarea aprins a focurilor sacre. Acestea erau
femei de rang nalt i erau alese pe baz de voluntariat.
Exist dovezi c maiaii practicau sacrificiul uman, ns de obicei animale,
psri i fructe, erau oferite zeilor. Aceste sacrificii aveau aproape ntotdeauna
legtur cu culturile agricole, cu ploaia pentru recolte, cu strlucirea soarelui i pentru
protecie. Altarele i pietrele de sacrificiu se gsesc din abunden, ns mare parte
dintre hieroglifele de pe acestea sunt netraduse.
Pentru a face un scurt rezumat, civilizaia Maya i-a atins apogeul prin anul
200 d.H. Exist un inexplicabil declin prin anul 600 i o dezintegrare dup anul
1600, odat cu cucerirea spaniol.
108
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
moral acolo n Atlantida, declin care n cele din urm a dus la mprtierea i
anihilarea unui popor ngmfat, ru i adulter. Materialismul, rzboaiele
interne, slbiciunea i abuzul de cunoatere spiritual, abuzul de putere, acestea
i-au dus ctre eec. Unii dintre atlani au fost contieni de catastrofa care
urma s vin i au cutat s adune toate cunotinele i nelepciunea uman
pentru a cuta astfel s combat aceast catastrof. Un mare consiliul s-a
format n anul 10.700 .Hr., ns, fr nici un rezultat.
n primul rnd, micrile sociale, apoi schimbarea polilor Pmntului,
acestea au adus ultima Er Glaciar care deja s-a produs. Lemuria, situat
undeva n Oceanul Pacific i nvecinat cu ceea ce sunt acum coastele Americii
de Nord i de Sud, a nceput s se scufunde. Continentul atlant s-a rupt n
cteva insule mai mari, iar partea de sud s-a scufundat complet.
Migraiile din Lemuria ctre Yucatan au nceput odat cu primul
cataclism, dar nu au avut loc pn n timpul celui de-al doilea, potopul Biblic, cel
din anul 28.200 .Hr., i pn n timpul celui de-al treilea, n anul 10,600 .Hr.,
timpul celui mai mare exod din insulele atlante rmase, Poseidia, Araz i Og.
Aceste deplasri ctre partea vizibil a Yucatanului, care pe atunci se numea
Yuk, s-au produs n timp de mai multe mii de ani. n perioadele ulterioare, unii au
sosit acolo cu aeronave.
Peninsula Yucatan era destul de diferit fa de ceea ce este astzi. n loc
s aib un climat stabil i tropical, acesta era mult mai variat, un climat cu mai
multe temperaturi, cu o topografie mai variat. Acestea s-au produs n timpul
celei de-a treia i ultima dintre transformrile inutului, cele care au schimbat
inutul la conturul su actual, atunci s-a pierdut o mare parte din teritoriu, prin
acest proces locuitorii fiind forai s se deplaseze ctre interior.
Atunci, la intervale mari de timp, a avut loc un amestec ntre rasa roie
care venea de la est, cu rasa brun de coloniti sosii mai devreme de la vest, i
cu cei de la sud, din actualul Peru, astfel a avut loc amestecul ntre mai multe
credine i mai multe culturi. S-a complicat astfel i mai mult scena cultural, unii
dintre locuitorii de la nceput din sud-vestul Statelor Unite, israeliii triburilor
pierdute ale Egiptului, mai trziu au plutit n deriv ctre sudul Yucatanului
ducnd cu ei multe lucruri, printre care i metalele i ceramica lor. A rezultat
faptul c va fi gsit mai mult de o singur civilizaie n timpul cercetrilor. Maiaii
de asemenea, acetia duceau o via n comun, toi pentru unul, unul pentru
toi.
Odat cu nceputul exodului ctre Yucatan, atlanii au luat cu ei i
cunotinele marii lor civilizaii, nu numai toat tehnologia. Desigur, ei nu au
putut transfera oricnd, orice pe de-a-ntregul, ns au avut un mare interes
109
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
pentru pstrarea unei anumite pri din cultura i nvturile lor, printre care, i
n mod special, principiile religioase ale Legii Lui Unul.
Ei i-au exprimat influena odat cu construirea oraelor lor. i-au
manifestat mreia prin templele i amplasamentele lor, prin perspicacitatea
guvernrii lor i prin modul de pstrare al nregistrrilor, al registrelor, prin
cunotinele de agricultur, matematic, art decorativ, despre pietrele
preioase i textile.
nainte de asta, entitatea s-a aflat n inutul Yucatan, atunci cnd acolo
ncercau s s stabileasc acei oameni care cutau s scape din Atlantida.
Aflm c vestimentaia i lucrurile n legtur cu bijuteriile de pre aveau
un interes special din partea entitii; de asemenea, arta decorativ i aplicaiile
anumitor anumitor caracteristici ale textilelor, erau o parte a activitilor sale.
Pentru c atunci entitatea, cnd nu avea autoritate ca individ, se afla n
aceeai familie; se numea atunci Tep-k-eux. Entitatea a avut de ctigat n acea
experien, i n timp ce au aprut divergene de opinie n ceea ce privete aplicarea
legilor spirituale n rndul celor muli, aceast entitate s-a controlat mai bine dect
majoritatea dintre cei din perioada respectiv. (Cazul #1664-2)
Mai trziu, ei au nceput s practice incinerarea, cenua rezultat nc mai
poate fi gsit ntr-unul dintre templele construite n acest scop.
Muli dintre ei erau preoi i preotese, pentru c erau foarte interesai de
studiile religioase i de multele lor ritualuri. Templul Luminii (al Soarelui),
nedescoperit deocamdat, a fost principalul centru din vieile lor i n jurul
acestuia se nvrteau cele mai multe dintre activitile lor.
Primele temple construite de atlani au fost abandonate n timpul
dezastrului final, iar rmiele acestora au fost descoperite. De asemenea,
primele piramide din timpul culturii de nceput au fost descoperite, ns nu toate
au fost deschise, chiar dac se fac ncercri de recunoatere a adevratelor
conexiuni i asocieri dintre acestea. Acestea au fost construite cu ajutorul
forelor de ridicare ale acelor gaze despre care am ajuns s nvm n mod
treptat n prezent.
De asemenea, ar putea fi gsite ruinele care s arate influenele culturilor
din Egipt, Lemuria i Peru. Multe dintre lucrurile despre cea de-a doua i cea
de-a treia dintre civilizaii s-ar putea s nu fie niciodat descoperite, pentru c
multe dintre aceste lucruri au fost distruse de civilizaia mexican din prezent, n
principal cele din oraul Mexico City.
Coloanele sau monumentele circulare din piatr i au originea n perioada
110
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
18 Cu ocazia asta am aflat i un posibil rspuns la ntrebarea pe care mi-am pus-o mereu. Cum se face c multe cri
bune nu sunt destul de cunoscute i destul de mediatizate? Aici este rspunsul! Citii-l printre rnduri, i vei afla
rspunsul la multe alte ntrebri! Adevrul deranjeaz pe cei muli care au impresia c stpnesc. Pe acei ce sunt
de partea fiilor lui B... [nu este bine nici mcar numele s-i fie rostit].
111
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
19 Urmrii filmul documentar produs de BBC n anul 1991, From the Heart of the World - The Elder Brother's
Warning. Populaia Kogi sunt cea mai bun dovad pentru aceste afirmaii.
112
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
113
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
Entitatea s-a aflat n inutul atlant, n timpul perioadei cnd acolo au avut
loc multe divizri, cele care au chemat i au produs forele distructive ale acelui
inut. Cu toate acestea, atunci cnd au aprut acele exprimri ale puterii de a se
ridica, cei cei fceau parte din clasa servitorilor, sau altfel spus, a lucrtorilor din
domeniile de activitate care sunt cunoscute cu denumirea de agricultur sau servicii
sociale, entitatea a fost intermediatorul oamenilor din clasa sau casta de jos i cea
superioar ...
Entitatea nu s-a aflat printre cei ce urmau s fie trimii ctre inutul
egiptean, ci mai degrab printre cei care au mers ctre prile vestice ale inutului i
care n cele din urm au fost cunoscute cu denumirea de inutul Yucatan i
America Central; n acest sejur, entitatea a fost activ n stabilirea unei
114
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
dezvoltri a domeniului agricol, sau altfel spus, n dezvoltarea acelor lucruri care
au fcut sustenabile noile inuturi.
(Cazul #801-1)
Entitatea s-a aflat printre cei ce au fost trimii s fie conductori n inutul
Yucatan, s stabileasc funcia templelor i serviciilor din temple, templele pentru
adoraie, templele pentru difereniere ntre lucrtori i conductori.
Atunci, avnd numele Ikunle, entitatea a fcut un mare serviciu pentru
115
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
un mare popor; a pus bazele conservrii pentru multe dintre lucrurile care ntr-o zi
vor nsemna mult pentru unificarea cunotinelor cu privire la relaiile omului cu
Forele Creatoare.
(Cazul #1426-1)
116
Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
CAPITOLUL APTE
PRIMII NORD-AMERICANI
Pag. 115[63]
117