Rugciunea Sfntului Teofan Zvortul pentru primirea harului lui Dumnezeu!!!

E
mare fctoare de minuni:
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale
terge frdelegea mea, cci dac m vei milui, slobozindu-m din jalnica boal a
patimilor, vreau s ascult de buntatea Ta.
Dac vei face dup mulimea buntii Tale, m vei izbvi. Dac vei vrsa asupra mea
buntatea Ta, m voi mntui. ncredinat sunt c aceasta este cu putin la Tine. tiu c
i-ai miluit i i mntuieti pe toi cei ce se ntorc ctre Tine din toat puterea lor.
Mrturisesc c i eu m-am folosit adesea de harul Tu, ns mai apoi, lepdndu-l, am
pctuit ca nimeni altcineva. Tu, ns, Cela ce ai nviat morii, scoal-m i pe mine, cel
omort de pcat. Cela ce ai tmduit orbii, lumineaz ochii cei ntunecai ai inimii
mele. Cela ce ai izbvit din gura arpelui pe Adam, scoate-m din tina frdelegilor
mele, fiindc i eu sunt dintre oile Tale, mcar c din pricina voilor mele m-am fcut
prad leilor. Pcatele m-au fcut cine, ns tmduit de harul Tu, voi fi viu. Eram
lepdat ca un mort, ns de vei voi, viu voi fi!

Persoana episcopului Teofan a avut o enorm nsemntate n istoria propirii morale a

societii ruseti. Setea pentru unirea total cu Dumnezeu, care l-a determinat s se
izoleze, nu a privat lumea i apropiaii si de ajutorul lui. Chiar din pustia sa ndeprtat
a fost o mare personalitate public, sprijinind i ndrumnd mii de oameni n viaa lor
duhovniceasc.
Dobndind o mare experien duhovniceasc printr-o total lepdare de sine i o
ascez sever zilnic, Episcopul Teofan a mprtit cu generozitate din comorile
experienei sale duhovniceti tuturor celor care aveau nevoie de ele. Nimeni dintre cei
care au apelat la el n scris nu a fost lipsit de sftuire. ns el i-a exercitat influena
ntr-un mod mult mai extins prin intermediul crilor sale. Cum s-i trieti viaa
cretinete; cum s nu cdem n dezndejde n mijlocul mlatinii ispitelor, necazurilor,
slbiciunilor i sub povara deprinderilor noastre pctoase; cum s-i doreti mntuirea
i s ncepi lucrarea desvririi morale; cum s duci, pas cu pas, lupta pe calea aceasta
i s ptrunzi din ce n ce mai mult n adpostul mntuitor al Bisericii despre astfel de
lucruri vorbesc crile Episcopului Teofan.
n aceast privin se aseamn marelui lucrtor pe ogorul renaterii duhovniceti a
poporului rus, Sfntul Tihon de Zadonsk, care a scris tot att de mult, de bine i de
ptrunztor despre mntuirea sufletului omenesc aflat n mijlocul primejdiilor din
aceast lume pctoas.
Dincolo de ntreaga nelepciune duhovniceasc pe care o aflm n crile sale st
chipul curat al unui mare ascet. Fiecare cuvnt al Episcopului Teofan produce o impresie
foarte puternic fiindc poart n el amprenta vieii sale. Cnd spune:
Nu v lsai atrai de pmnt. Toate sunt coruptibile; numai fericirea de dincolo de
mormnt este venic, neschimbtoare i adevrat, i ea depinde de modul n care ne
petrecem viaa aceasta!
atunci ca o mrturie vie a acestei perspective corecte asupra lumii i a destinului
sufletului omenesc st propria sa lepdare de sine, izolarea sa i dorina de a nu cere nimic
altceva de la via dect nevoina pentru Dumnezeu.
II
Episcopul Teofan s-a numit n lume Gheorghie Vasilievici Govorov i s-a nscut pe 10
ianuarie 1815 ntr-un sat din apropierea Orlovului, unde tatl su era preot. Astfel, de la
primii pai ai copilriei sale s-a aflat n Biseric. A studiat mai nti n coala
pregtitoare teologic din oraul Livna, iar apoi la seminarul din Orlov. Orict de dificile
i aspre ni se par condiiile de via ale colii teologice din vremea aceea, cu toate c
uneori erau nemiloase, le-a imprimat elevilor si o disciplin mental puternic.
Din 1837 pn n 1841 i-a continuat studiile la Academia Teologic din Kiev. Se poate
spune c tnrul student mergea adesea la peterile Lavrei Pecerskaia din Kiev i n
timpul reculegerilor sale ar fi cptat contur n el hotrrea de a prsi lumea. Chiar
naintea absolvirii cursurilor s-a clugrit.
Dup tunderea sa n monahism, Teofan, mpreun cu ali monahi proaspt clugrii,
s-a dus la Lavra Pecerskaia la binecunoscutul printe Partenie. Stareul le-a spus:
Voi, clugrilor nvai, care v asumai diverse reguli, nu uitai c un singur lucru este
cel mai de trebuin dintre toate: s te rogi, s te rogi nencetat n mintea i inima ta ctre
Dumnezeu.
La absolvirea cursurilor i obinerea licenei, ieromonahul Teofan a fost desemnat ca
director provizoriu al colii Teologice Sofia din Kiev; mai trziu a fost director al
Seminarului Novgorod, profesor i ajutor de inspector al Academiei Teologice din
Petersburg.
Aceast activitate pur colar nu l-a mulumit i a solicitat s fie eliberat din serviciul
academic. A fost desemnat membru al Misiunii Ruse din Ierusalim; apoi, ridicat la rangul
de arhimandrit, a fost numit rector al Seminarului Olonetsky. Curnd a fost transferat la
Constantinopol ca prim preot al bisericii ambasadei, apoi chemat la Petersburg pentru a
fi numit rector al Academiei Teologice i inspector de religie pentru colile laice din
capital.
Pe 9 mai 1859, a fost hirotonit episcop al Tambovului. Aici a nfiinat o coal pentru
fete. n timpul ederii la reedina din Tambov, episcopul Teofan a nceput s
ndrgeasc izolata sihstrie din Va. n vara anului 1863 a fost transferat la Vladimir,
unde a slujit timp de trei ani. Aici, de asemenea, a deschis o coal eparhial pentru
fete. Slujea la biseric adesea, cltorea mult n eparhie, predica n mod constant, a
restaurat biserici i cu toat inima a fost lng turma sa, mprtind cu ea att bucurii
ct i necazuri.
Sf. Teofan Zvortul, Psaltire sau cugetri evlavioase i rugciuni scoase din facerile
Sf. Efrem Sirul i aezate dup rnduiala Psalmilor lui David;