Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Presstern Memorator Romana 1 Eseuri Subiectul 3 PDF
Presstern Memorator Romana 1 Eseuri Subiectul 3 PDF
Poezie neomodernist
2
ample, mai complexe, printr-una simpl, cotidian, ntre care
apoi se stabilesc corespondene metaforice sau simbolice.
Limbajul ambiguu, metaforic, sintaxa poetic nou,
intelectualismul, introducerea ludicului, a ironiei, a parodiei
sunt caracteristicile liricii soresciene.
Poezia Alchimie prezint o viziune original despre existen,
despre aspiraia uman, conceput sub forma unui monolog
adresat, o rug insistent a poetului care caut fericirea.
Opera ncepe cu o adresare direct celor nouzeci i nou de
elemente, invocaie repetat la nceputul fiecrei strofe,
accentund, pe de o parte, dorina crescnd a eului liric, iar,
pe de alt parte, neputina lui de a fi gsit fericirea.
Sugerat i prin titlu, dar i prin enumeraia atta fier, atta
aur, atta mercur, eul liric caut asemenea alchimitilor o
formul magic care s-i aduc fericirea. Invoc elementele
chimice, cerndu-le s se amestece n aa fel, nct s se obin
ceea ce caut: al o sutlea element: perfeciunea, fericirea.
Potrivii-v, i dai-mi fericirea spune el.
n urmtoarea strof se constituie o antitez ntre gndirea
lucid, reprezentat prin cuvintele calcule i nelepciune
respectiv sentimentele, reprezentate prin fericire. Astfel se
pune n opoziie omul de tiin / alchimistul i artistul /
poetul. Alchimistul, gnditorul raional caut fericirea n timp
ce artistul o dorete. Noiunea fericirii ns i aseamn:
gsirea Totului, a absolutului, a perfeciunii, a pietrei filozofale.
Elementele chimice s-au amestecat greit i n loc de fericire a
ieit nelepciunea, care a fost un obstacol pentru artist-poet.
O alt opoziie deschis de poezie este aceea dintre tineree i
maturitate, sugerat prin a treia strof. n tineree omul sper
n gsirea fericirii, n gsirea absolutului, a perfeciunii, ns
nelepciunea maturitii l face s neleag c idealul fericirii
este o iluzie. Astfel, elementele chimice pot reprezenta
obstacolele vieii sau experienele care l maturizeaz pe om, fie
3
el artist sau om de tiin. Alchimistul nva din ncercri,
omul din experiene, dar ambii nva preul fericirii.
Ultima strof prezint o ultim ncercare a eului liric de a
obine fericirea prin formule magice. Elementele sunt n numr
insuficient n tabloul fiinei mele, metafor a universului
interior. Timpul a fost risipit, acel timpul care a fost dat pentru
a gsi prin diferite combinaii ale elementelor produsul final:
fericirea. Enumeraia o zi / i nc un an. i nc o vrst...
sugereaz imposibilitatea gsirii fericirii, iar, vzut din
perspectiva timpului, sugereaz pierderea irecuperabil a
tinereii, care este timpul privilegiat al fericirii.
Marin Sorescu este, n poezie, un spirit demitizant, dar
original prin capacitatea expresiei de a sugera raporturi
nevzute dintre lucruri (Eugen Simion), prin specularea unor
sentimente sau ntmplri, prin schimbarea unghiului emoiei
printr-un joc de cuvinte, printr-un artificiu formal. Imaginarul
poetic transfigureaz realitatea concret ntr-o simire artistic,
a crui interpretare implic reflectarea sensibil a propriilor
sentimente, prin funcia expresiv i estetic a cuvntului. Poet
neomodernist, Marin Sorescu are priceperea exceptional de a
jongla cu formulele literare prezentnd problematici
existeniale n care se poate regsi oricare cititor.
4
Modernismul /
Eugen Lovinescu
112
nnoire, de inovare. Limbajul poetic se ndeprteaz din ce n
ce mai mult de tiparele comunicrii obinuite, tinznd de la
sugestia simbolist la ermetism.
n literatura romn Eugen Lovinescu este cel care se afirm ca
teoretician al modernismului prin revista Sburtorul, punnd
bazele modernismului romnesc. Revista Sburtorul a aprut
la Bucureti ntre 1919-1922 i 1926-1927, n paginile cruia au
debutat poei i scriitori ca Ion Barbu, Ilarie Voronca, George
Clinescu, Camil Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu.
Cenaclul literar, iniiat n 1919, a avut o activitate permanent
i o organizare riguroas, continund s funcioneze nc patru
ani dup moartea lui Lovinescu. Criticul a debutat cu o
atitudine antismntorist i antisimbolist, iar ca adept al
spiritului maiorescian, susinea dreptul tuturor claselor sociale
de a fi reflectate n literatur, avnd n vedere mai ales
reprezentarea burgheziei aflate n plin progres i afirmare
cultural.
n articolul de deschidere, Eugen Lovinescu, directorul revistei
i fondatorul cenaclului cu acelai nume, anun intenia de a
se ocupa numai de literatur i, ceea ce va deveni scopul
principal al criticului estea descoperirea noilor talente,
pregtind astfel o nou generaie literar.
Teoria sincronismului i cea a mutaiei valorilor estetice sunt
legate de numele lui Lovinescu i au strnit discuii n epoc.
Teoria sincronismului pornete de la premisa c literatura unui
popor trebuie s se dezvolte simultan cu literaturile mai
avansate, astfel nct s nu apar diferene calitative majore.
Eugen Lovinescu dezvolt teoria imitaiei, susinnd ideea c
uneori este necesar ca o literatur care a evoluat mai puin s
mprumute modele din literaturile mai avansate, astfel nct s
nregistreze un progres. Eugen Lovinescu i elaboreaz teoria
ntr-un moment n care, fr a imita, literatura romn nu ar
mai fi evoluat.
Principiul sincronismului n literatur nseamn acceptarea
schimbului de valori, a elementelor care confer originalitate i
113
modernitate fenomenului literar. n esen, modernismul
lovinescian pornete de la ideea c exist un spirit al veacului,
explicat prin factori materiali i morali, care impune
omogenizarea civilizaiilor, integrarea ntr-un ritm de dezvoltare
sincron. n condiiile n care exist diferene ntre civilizaii,
cele mai puin avansate sufer influena binefctoare a celor
mai avansate. Influena se realizeaz n doi timpi: mai nti se
adopt, prin imitaie, forme ale civilizaiei superioare, apoi se
stimuleaz crearea unui fond propriu. Prin modernizare,
Lovinescu nelege depirea unui spirit provincial, deci nu
opoziia fa de tradiie, de specificul naional. Polemica lui cu
tradiionalismul nu conduce la combaterea factorului etnic n
crearea de cultur, ci la sublinierea necesitii de nnoire.
n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul
veacului, sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan
tematic i estetic. Aceste mutaii constau n: trecerea de la o
literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de
inspiraie urban, cultivarea prozei obiective, evoluia poeziei
de la epic la liric; intelectualizarea prozei i a poeziei;
dezvoltarea romanului analitic.
Principalele opere de critic ale lui Eugen Lovinescu sunt
Istoria civilizaiei romne moderne i Istoria literaturii
romne contemporane. Un loc aparte ocup i monografiile
unor scriitori Grigore Alexandrescu. Viaa i opera lui,
Costache Negruzzi. Viaa i opera lui precum i studiul Titu
Maiorescu n dou volume.
Polemica lui Eugen Lovinescu, purtat cu smntoritii i
poporanitii, s-a axat pe faptul c acetia susineau realizarea, n
continuare, a creaiilor literare cu tem rural, care s reflecte
simpatia exagerat pentru rani, n timp ce criticul lupt pentru
modernizarea literaturii romne prin crearea prozei obiective, a
prozei de analiz psihologic, precum i conturarea personajului
intelectual, mult mai interesant prin speculaiile intelectuale i
sentimentale, jocurile complexe de sentimente.
114
Apariia romanului Ion de Liviu Rebreanu a nsemnat o
adevrat izbnd pentru literatura romn, Eugen Lovinescu
fiind de-a dreptul entuziasmat, ntruct aceast proz
obiectiv, chiar dac avea tem rural i personajele erau
rani, a constituit primul roman modern nscriindu-se n
direcia de sincronizare a literaturii romne. n Istoria
literaturii romne moderne, Eugen Lovinescu acord un ca-
pitol ntreg prozatorului Liviu Rebreanu, considerat creatorul
romanului romnesc modern n literatura romn datorit
apariiei primului roman obiectiv Ion i a primului roman de
analiz psihologic Pdurea spnzurailor. Sub titlul Creaia
obiectiv: L. Rebreanu: Ion, Lovinescu face o analiz critic
operei, ncepnd cu afirmaia c apariia romanului Ion
rezolv o problem i curm o controvers. Criticul consider
c romanul Ion este realizat dup formula marilor
construcii epice, organizat n jurul unei figuri centrale, al lui
Ion, i ilustreaz viaa social a Ardealului. Lovinescu
compar personajul lui Rebreanu cu ranii lui Balzac i Zola,
spunnd despre Ion c este expresia instinctului de stpnire
a pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o
cazuistic strns, o viclenie procedural i, cu deosebire, o
voin imens.
Comparaia critic se ndreapt n continuare ctre Moliere,
criticul romn gsind o asemnare ntre cei doi scriitori n ceea
ce privete dominarea personajelor de o singur mare pasiune:
n sufletul lui Ion exist o lupt ntre <glasul pmntului> i
<glasul iubirii>, dar forele sunt inegale i nu domin dect
succesiv. O comparaie critic surprinztoare este ntre eroul
lui Stendhal, Julien Sorel, i Ion, n ceea ce privete procedeul
folosit pentru atingerea scopului: amndoi se folosesc de
femeie ca de o treapt necesar, ea fiind numai un obiect de
schimb n vederea stpnirii bunurilor pmnteti. Lovinescu
analizeaz atent i minuios personajul principal, considernd
c are un suflet simplu, c iubete pmntul cu ferocitate,
ajungnd la concluzia c Ion este poate mai mare ca natura.
115
Lovinescu apreciaz formula ciclic a romanului, stilul
anticalofil i prezentarea evenimentelor, faptelor, construcia
personajelor dup legile obiectivitii. Celelalte personaje ale
romanului beneficiaz de o analiz precis, succint i
pertinent din partea lui Lovinescu, prin observaia critic a
intelectualitii, a ranilor, precum i prin prezentarea lumii
rurale, oameni n exemplare felurite ce se desprind din
indiferena obiectiv a scriitorului...
n concluzie, criticul susine monumentalitatea romanului
Ion, accentueaz meritele literare ale lui Rebreanu i
evideniaz din nou importana acestei creaii, considernd-o
prima mare creaie obiectiv.
Eugen Lovinescu a fost o personalitate de nalt inut inte-
lectual ce a exercitat o influen remarcabil asupra emanci-
prii i dezvoltrii literaturii romne.
116
Personaje
Alexandru Lpuneanul
Costache Negruzzi: Alexandru Lpuneanul
166
Nuvela are ca tem evocarea artistic a celei de-a doua domnii a
lui Lpuneanu, ilustrnd lupta pentru impunerea autoritii
domneti i consecinele distrugtoare pe care le are un domnitor
crud, nemilos. Naratorul este omniscient, impersonal, iar nara-
iunea este obiectiv, realizat la persoana a III-a. Naraiunea se
desfoar linear, perspectiva temporal fiind cronologic, iar
perspectiva spaial este una real, Moldova secolului al XVI-lea.
Incipitul i finalul se caracterizeaz prin sobrietate, n incipit sunt
rezumate evenimentele care motiveaz revenirea la tron a lui
Lpuneanu, iar finalul, n mod concis i obiectiv consemneaz
sfritul domnitorului tiran.
Echilibrul compoziional este realizat prin organizarea nara-
iunii n patru capitole, care fixeaz momentele subiectului.
Capitolele au cte un motto sugestiv, astfel primul este Dac
voi nu m vrei, eu v vreu..., care este rspunsul dat de
Lpuneanu soliei boierilor care l ntmpin la grania rii, i
i spun s renune la tronul Moldovei deoarece poporul nu-l
vrea. Motto-ul celui de-al doilea capitol este Ai s dai sam,
doamn!, care este replica vduvei unui boier ucis de
domnitor, o ameninare indirect la adresa lui Lpuneanu. Cel
de-al treilea motto Capul lui Mooc vrem! reprezint
cuvintele mulimii de rani venii la curte n timpul ospului
pentru a-i exprima nemulumirea fa de Mooc, care i
exploata. Motto-ul celui de-al patrulea capitol De m voi
scula, pre muli am s popesc i eu... este ameninarea rostit
de Lpuneanu celor care l clugriser.
Nuvela are o tem istoric, autorul inspirndu-se din cronica
lui Grigore Ureche, din Letopiseul rii Moldovei, de unde
preia imaginea domnitorului, respectiv scene, momente, fapte
i replici, ns se ndeprteaz de realitatea istoric prin apelul
la ficiune i prin viziunea romantic asupra istoriei. Aceast
licen istoric nseamn de fapt transfigurarea artistic a
faptelor istorice, cu scopul de a grada i a mri tensiunea
narativ, pentru a scoate n eviden caracterul puternic al
eroului, pentru a-l face un personaj memorabil, un erou
excepional, iar conflictul pune n eviden personalitatea
puternic a domnitorului.
167
Personajul principal al operei este Alexandru Lpuneanu, un
personaj romantic, fiind un erou excepional n situaii
excepionale. n prezentarea lui autorul folosete antiteza,
astfel devine un personaj complex, contradictoriu, avnd i
defecte i caliti, ceea ce reiese n mod direct i indirect, mai
ales din fapte, vorbe, gesturi i mimic. Cruzimea este
trstura dominant a personajului, trstur motivat de
faptele sale cumplite, ca de exemplu actele de rzbunare,
omorrea cu snge rece a boierilor, decapitarea celor 47 de
boieri, sau pedepsirea lui Mooc.
Este un caracter contradictoriu, avnd cteva trsturi pozitive,
care ns sunt n slujba celor negative. Are o voin i ambiie
neclintit, este hotrt, trsturi sugerate prin vorbele sale
(dac voi nu m vrei, eu v vreu), faptele sale precum i prin
atitudinea lui cnd la grani l ateapt solia boierilor. n ciuda
voinei tuturor intr n ar, i reocup tronul, avnd un singur
scop: s se rzbune pe cei care l-au trdat n prima sa domnie.
Este inteligent i iste, tie c boierii nu-l vor, dar i pclete
pe toi, inclusiv pe linguitorul, ipocritul Mooc. Se preface c l
iart pe acesta, dar tie c va veni momentul cnd va scpa i
de el. Este un bun cunosctor de oameni, tie c Mooc l
urte, dar i c se teme de el. Reuete cu uurin s-i
pcleasc pe boieri la biseric i s-i atrag n capcan. O alt
calitate a lui este c i ine promisiunea: i promite lui Mooc
c nu-l va ucide i se va ine de promisiunea fcut sau i
promite Ruxandrei leacul de fric pe care-l va realiza.
ns aceste caliti sunt folosite pentru a-i ndeplini planul crud
al rzbunrii, el avnd o atitudine negativ, un comportament
violent fa de toi. Este amenintor cu boierii la grani,
spunndu-le: s m ntorc? Mai degrab i ntoarce Dunrea
cursul ndrpt sau cu soia lui cnd aceasta i cere s nceteze
rzbunarea sau n final, cnd este pe patul de moarte i i
amenin propria familie. Dornic de rzbunare, vrea s devin
din nou domnitor, spunndu-le solilor la Tecuci: voi veni ori cu
voia, ori fr voia voastr. Este un om ru, nemilos, crud, tiran,
trsturi oglindite prin faptele i vorbele sale. Are o inteligen
diabolic, reuind s-l manipuleze pe Mooc sau mulimea. Cu o
168
for excepional domin relaia cu celelalte personaje, toi se
tem de el, toi l ascult. Cu snge rece i execut planul de
rzbunare, ucide muli boieri, le incendiaz conacurile, le taie
braele, le scoate ochii, i spnzur. Este sadic, manifestndu-i
plcerea vznd cum sunt ucii cei 47 de boieri. Cu mult cinism i
arat doamnei Ruxandra piramida fcut din capetele boierilor
ucii i vzndu-i soia leinat spune: femeia tot femeie... n
loc s se bucure, ea se sperie. Este viclean i ipocrit, concepnd
un plan de rzbunare i de pclire a boierilor, chiar i pe Mooc
reuete s-l pcleasc. Ba mai mult, se folosete de el i astfel
furia poporului se ndreapt ctre boierul Mooc i nu spre el.
Strnete ur i fric n toi prin faptele sale crunte. Nu iubete
nici poporul, spune despre mulime c sunt proti dar totui i e
fric de ei, tie c este mare puterea lor proti, dar muli. Aceste
trsturi antitetice fac din acest personaj un erou romantic
complex.
Este remarcabil i modalitatea de caracterizare a acestui
personaj. Este caracterizat nu doar prin faptele i vorbele sale,
ci i prin gesturi i mimic, din care reiese c este ipocrit,
impulsiv, plin de ur i dornic de rzbunare: silindu-se a
zmbi cnd salut boierii la grani i ochii-i scnteiar ca un
fulger; rdea, muchii i se suceau. n finalul nuvelei este
pedepsit pentru faptele sale, este otrvit de soia lui la sfatul
boierilor Spancioc i Stroici, nuvela avnd astfel un final
romantic: nva a muri, tu care tiai numai a omor.
Replicile personajului sunt memorabile, dou dintre ele
formnd motto-urile primului, respectiv al ultimului capitol.
Prin aceste cuvinte eroul se autodefinete prin voina de
nenvins respectiv prin cruzime. Inteligena personajului este
concentrat n replica Proti, dar muli!, Lpuneanu fiind
contient de puterea generat de furie a poporului.
Monumentalitatea personajului, excepionalitatea lui roman-
tic, fora sa de a-i duce la sfrit planul de rzbunare,
indiferent de mijloace, spectaculosul evenimentelor, puterea de
sugestie a replicilor fac din Alexandru Lpuneanu, titularul
nuvelei un personaj memorabil.
169