Ce este meditaia

Rugciunea
CUM S MEDITEZI CERCETRI
TIINIFICE MRTURII INTROSPECIE

Ce este meditaia ?
Meditaia este o stare de echilibru, de linite interioar, definit de lipsa
gndurilor, n care mintea este absolut calm dar n acelai timp complet
alert, fiind contieni de tot ce ne nconjoar la nivel fizic i spiritual.

Meditaia nu nseamn s nu faci absolut nimic, ci doar s nu ai o minte

deliberat n orice ai face.
S nu ai o minte care selecteaz sau respinge.
S nu ai o minte deliberat nseamn s nu te agi de nici un gnd. n
descrierile de mai jos vei putea descoperi de unde vin gndurile i care
este motivul pentru care ar trebui s fin n aceast stare superioar.

n toate practicile religiilor exist meditaia: n practica isihasmului din

cretinism, n practica sufi din islamism, n budism si desigur in hinduism
prin practica yoga.

Meditaia nu este concentrarea pe respiraie , statul n cap sau ntr-un

picior. Nu este nici o trans hipnotic, nici vizualizarea unei cmpii cu flori.
Nu este o stare de ncordare sau de concentrare. Dimpotriv, este cea mai
natural stare pe care o poi experimenta. De fapt, este singura stare prin
care poi s descoperi cu adevrat cine eti i s nelegi sensul vieii. Chiar
dac la prima vedere meditaia poate prea ceva banal, beneficiile
practicrii meditaiei sunt imposibil de descris ntr-o singur pagin, ele
pornind de la vindecarea unor boli incurabile" pn la depirea condiiei
umane.

Meditaia este singurul mod prin care v mbogii sinele cu frumuseea

Realitii.
 Nu putem medita, putem doar sa fim n meditaie. Nu are nici un sens s
spunem c urmeaz s meditm. Voi v aflai fie n interiorul casei, fie n
afara casei. Nu putei fi n cas i s spunei c Sunt n afara casei". Sau
cnd suntei n afara casei, nu putei spune Sunt n cas".La fel, voi ,v
deplasai n cele trei dimensiuni ale vieii voastre, ale fiinei emoionale,
fizice i mentale. Nu simii n interiorul vostru. Dar a fi n interior
nseamn c suntei n contiin fr gnduri. Atunci nu v aflai doar
acolo, ci suntei pretutindeni. Deoarece acesta este locul, acesta este
punctul unde suntei cu adevrat universali. De acolo suntei n contact cu
principiul, cu Puterea Divin. Aceasta ptrunde n fiecare particul de
materie, n fiecare gnd care este o emoie, n fiecare act de gndire i
planificare al ntregii lumi. Voi ptrundei n toate elementele care au creat
acest pmnt frumos."

Cnd suntei n meditaie, trebuie s v permitei s fii n contiina fr

gnduri. Acolo incontientul nsui, se va ocupa de asta, Duhul Sfnt va
rezolva, v va lua acolo unde vrei voi s mergei.
Cnd suntei n stare fr gnduri, trebuie s tii c suntei n mpria
lui Dumnezeu i oamenii Lui, aranjamentele Lui, contiina Lui vor avea
grij de voi.

Procesul gndirii
Oricare ar fi fost experienele noastre n aceast via, relaiile cu oamenii,
experienele acumulate de la alii, toate acestea sunt transformate n
condiionri n creierul nostru i devin un proces de gndire care apare n
noi prin interaciunea gnd-aciune, aciune-gnd care ncepe s se
precipite: Ce s fac, ce gnd s pun n aplicare, cum s rezolv? i astfel
credem c ne analizm pe noi nine! Este un lucru extrem de superficial.
n realitate, voi nu analizai nimic, voi nu facei aceasta. Deci gndirea
voastr nu este nimic altceva dect o iluzie care persist. Pentru c,
asemeni mrii care, dei este att de adnc i att de linitit, atunci cnd
atinge rmul, are o aciune i o reaciune, la fel se ntmpl i cnd privii
ceva; pentru c atenia este ndreptat n exterior este creat imediat un val
de gnduri care se ntoarce i v d ntreaga reflecie, tot ceea ce tii
despre acel lucru se ntoarce la voi ca proces de gndire.
Acest proces are loc tot timpul. i v poate da nebunie , ajungem s nu ne
putem opri gndurile. Continu ntruna, nebunete. Pn i insomniile sunt
provocate de gndurile care nu v dau pace, care pot fi uneori oribile,
alteori plcute, romantice, uneori absolut negative, alteori foarte pozitive.
Uneori simii c trebuie s facei ceva, alteori c n-ar trebui s facei acel
lucru. Dar cnd facei cu adevrat ceva, voi nu gndii. Surprinztor, nu
realizm niciodat c atunci cnd facem un anumit lucru sau vrem sa
spunem ceva, nu ne mai gndim la ce am avut de gnd s spunem. Pentru
c la acel moment am construit acel proces de gndire n creierul nostru, l-
am stocat undeva i apoi, cnd am nceput s vorbim, acesta a nceput s
curg, s vin de-a dreptul.
 Meditaia are loc doar la timpul prezent
Gndurile se ridic i cad, iar se ridic i cad, iar se ridic i cad. Noi
suntem tot timpul pe creasta gndurilor. Dar exist un spaiu ntre ele i
acesta este numit n sanskrit Vilambh. Dar putem s-l numim spaiu .
Acesta este timpul n care noi nu vedem niciodat acel punct. Noi nu
suntem niciodat acolo. Deci cnd srim, noi srim n viitor sau n trecut.
De exemplu, chiar n acest moment, poate v gndii dac ei vor prinde
sau nu trenul, autobuzul, sausau poate v gndii la ceva din trecut. Dar
nu putei fi pe centru. Aceasta este o mare problem. Voi nu putei fi n
prezent. Dac cineva v spune fii n prezent! - voi nu putei. i n
prezent este realitatea. n prezent este totalitatea i n prezent este
linitea, calmul, nu gndii. Aceste gnduri care v bombardeaz capul
trebuie s rspundei de ele, adic trebuie s le controlai.
Voi devenii fr gnduri. Aceasta este contiena fr gnduri i
contiena fr gnduri este cea care v d pace complet n interior.
Oamenii vorbesc despre pace, de una, alta, sunt persoane care au luat
premii pentru pace, persoane importante, dar sunt foarte irascibili . Nu tiu
din ce unghi vorbesc ei despre pace, dar au luat premii pentru pace. Pacea
trebuie s vin din interior.
Cnd fiinele umane devin pline de pace, nu vor mai exista certuri, lupte,
rzboaie, politic.
Dac eti plin de pace, atunci eti satisfcut n interior.

Putem spune c trecutul i viitorul trec n felul acesta pe centru i merg n

afar. Deci gndurile vin din trecut spre viitor i din viitor spre trecut, dar
ele nu pot s rmn n contient. De exemplu, eu spun Acum, n acest
moment, oprii-v! i voi nu putei. De ce? Din cauza gndurilor.
Gndurile se ridic, urc i coboar i dispar n felul acesta. Din nou se
ridic i din nou coboar pe aceast parte. Acum putei s vedei ridicarea
gndurilor, dar nu putei s vedei coborrea gndurilor. ntre cele dou
gnduri exist o mic pauz numit n sanskrit Vilambha. Aceasta este
ideea de minte contient. Gndurile pot s vin dinspre supracontient,
sau pot s vin dinspre subcontientul colectiv , precontient sau pot s
vin chiar dinspre subcontient. Iat cum sunt valurile de gnduri!
Dar dac voi trebuie s srii n mintea contient nsi chiar acum, n
acest moment, voi nu putei s facei nimic, pentru c n acest punct nu
exist niciun gnd. Acest lucru a fost deja descoperit de muli psihologi.
Aceasta trebuie s sar n contiina fr gnduri, nu n aa-numita trans,
ci n contiina de care voi suntei complet contieni, dar n interior este
linite. Aceast pace/linite a fost descris de toate scripturile. Acum acest
salt n acea contiin despre care chiar psihologii, aa de muli dintre ei,
au spus c voi srii n mintea incontient care este contiina colectiv,
care este universal. Aceasta este spontan, iat de ce ni se cere s fim
inoceni.
Faptul c plonjai n contiina voastr fr gnduri nseamn c voi
 devenii o personalitate diferit. Voi suntei un computer, dar nu suntei
nc un computer care lucreaz.
Odat ce v conectai la surs, voi devenii un computer care d
informaie.
Contiina fr gnduri este starea de meditaie, cci meditaia nu este
ceva de nfptuit, ci o stare de bucurie, de eliberare, o stare profund de
linite a contiinei noastre.

"Meditaia este adevrata voastr natur. Acum o numii meditaie pentru

c suntei distrai de alte gnduri. Dar atunci cnd acestea sunt eliminate,
rmnei singuri - adic n starea de meditaie, eliberai de orice gnd. Iar
ceea ce ncercai s dobndii prin eliminarea gndurilor este adevrata
voastr natur. Aceast nlturare a gndurilor parazite, voi o numii
meditaie. Dar atunci cnd practica ajunge s se aeze pe baze solide,
adevrata natur se manifest n toat splendoarea, i descoperim c
aceasta este adevrata meditaie."

Inspiraia
Cnd intrai n contiina fr gnduri nu putei gndi. Este o
experien despre care nu putei gndi. Este o experien vie, n timp ce
gndirea este o micare moart, nu o micare vie. Tot ce este mort n
interiorul nostru revine n noi sub forma gndurilor. Inspiraia este vie, ea
nu este gndire. Inspiraia este complet diferit de gnd. De exemplu,
crile din bibliotec - tot ce am gndit, am experimentat sau am
descoperit se regsete n cri. Tot ceea ce vine nou n interiorul nostru
este inspiraie. Dac ncercai s vedei despre cte lucruri noi
gndii probabil observai c nici mcar o propoziie. De obicei spunei c
acest domn a spus aa, acel domn a spus aa, acel domn a spus aa, sau
c eu am spus aa. Spunei a spus. Dac observai ceea ce apare chiar
acum n interiorul vostru, nu trebuie s v gndii la acel lucru, el pur i
simplu vine. Se afl n interiorul vostru, apare doar i capt expresie.
Deci acesta este un lucru spontan, viu. Aceasta este ceea se numete
inspiraie. Este o licrire din cunoaterea pe care o primim.
n schimb, tot ceea ce gndim este ceva mort.
Noi trim n trecut sau n viitor i tot timpul ne gndim la trecut sau la
viitor. Noi srim pe creasta trecutului i a viitorului. Prin acest eveniment
al realizrii sinelui voi devenii contieni fr gnduri, aceste gnduri se
alungesc. Fr gnduri, dar contieni. i aceast contiin fr gnduri
este timpul n care voi cretei spiritual. Apoi voi primii inspiraii. Toate
calitile voastre poteniale ncep s se manifeste.
Cnd suntei n meditaie devenii imuni la stresul i tensiunea pe care le
facei de la aceste timpuri moderne. Gndurile urc i cad, apoi alt gnd
urc i cade i ele vin fie din viitor, fie din trecut. Dar cnd Kundalini se
ridic, ea prelungete aceste gnduri i voi rmnei n prezent, suntei
fr gnduri, dar perfect contieni i apoi apar toate aceste inspiraii.
Acest lucru se ntlnete rareori, i pentru a-l ndeplini trebuie s meditezi
 n fiecare zi. Este foarte important ca voi s meditai. Cei care nu
mediteaz se vor pierde fiindc nelepciunea nu poate crete dect prin
intermediul inspiraiei interioare care se dezvolt n voi. Iar voi putei avea
aceast inspiraie interioar numai dac devenii inoceni asemeni copiilor.
Cu aceast nelepciune, voi gsii soluii: soluii panice care aduc
satisfacie i alinare.
Cum s mearg dincolo de gnduri a devenit cea mai mare problem
pentru fiinele umane. Lumina devine limbaj, iar limbajul, n concordan
cu fiecare, se transform n gnduri. Dar aceste gnduri sunt n realitate
condiionri, nu sunt lucruri inspirate. Ele nu vin din interior i de aceea,
nu sunt spontane.

Nu putei medita, ci intrai n meditaie. Cnd v aflai n meditaie, nu

trebuie s facei meditaie, ci suntei n meditaie. Suntei contieni, dar
nu exist niciun gnd. Sunt muli cei care vorbesc despre contiina fr
gnduri, dar n-o obin niciodat.
Trebuie s v ridicai dincolo de gnduri, la un nivel mai nalt, s atingei
contiina fr gnduri unde nu mai suntei implicai n gnd ci suntei n
centrul gndului. n sensul c un gnd se ridic i cade, se creeaz un
spaiu ntre gnduri, apoi un alt gnd se ridic i coboar. Voi suntei n
centrul acestor gnduri.
Este spaiul n care se creeaz o pauz. E prezentul.
Cnd ncepei s v fabricai gndurile Dumnezeu i face jocul n aa fel ca
nimic s nu fie potrivit cu gndurile voastre i va fi foarte evident pentru
voi. Voi o s v gndii la ceva, planificai ceva i acestea trebuie s dea
gre. Dac nu dau gre, voi n-o s renunai la gndurile voastre. Aadar,
tot ce credei voi i tot ce vrei voi este absolut neutralizat i voi suntei
complet dezorientai. Pentru c voi trebuie s lsai lucrurile n minile lui
Dumnezeu. El face totul, voi nu facei nimic. El este Atotputernic. Cnd
exist Atotputernicul s fac munca pentru voi, de ce vrei s-o faceti voi
fr s fie nevoie? Doar ca s v mgulii egoul i egoul este i el greit,
pentru c el nu face nimic. El doar i nchipuie aa. Numai Dumnezeu
poate avea ego, pentru c El face totul, n timp ce egoul vostru nu are
niciun rost, el nu face nimic. i din cauza acestor rtciri n cerc, din felul
cum v-ai construit voi creierul, vedei de fiecare dat c apare ceva, apoi
altceva, apoi altceva, din felul cum v-ai construit voi aici creierul, voi nu
primii partea care nseamn bucuria.

Inima se aseamn unei flori, parfumul su fiind nectarul iubirii. Cnd

meditm, noi atingem sursa acelui parfum, iar inima noastr devine att
de plin de iubire, nct ea ncepe s iradieze acea iubire din ntreaga
noastr fiin.
Este ca i cum noi devenim iubirea nsi, i acea iubire curge din noi,
nvluind lucrurile i oamenii din viaa noastr cu parfumul ei delicat.

Starea de dincolo de cuvinte, dincolo de gnduri, pe trmul de contiin

 fr gnduri
este momentul cnd Divinul i revars binecuvntrile.

Pentru a ajunge la Realitate, n Prezentul etern, trebuie s fim Sinele, dar

Sinele este dincolo de ego i superego.
Atunci nu mai trii cu termeni relativi, ci trii cu absolutul.
Mintea contient este mintea n care voi suntei treji i vedei lucruri, dar
exist i mintea incontient n spatele ei, exist si o minte subcontient,
exist i mintea supracontient i dincolo de supracontient, exist i
supracontientul colectiv i dincolo de supracontientul colectiv exist
subcontientul colectiv.
Mintea incontient este, ntr-un fel, putem spune, Kundalini (Duhul
Sfnt). Ei bine, cnd Ea intr n mintea contient, voi devenii iluminai.
Mintea contient este mintea care este contient de ambient, contient
de fiecare fiin de acolo, contient de toate lucrurile. Dar o contiin
iluminat care este de nalt nivel este mult mai contient de lucruri dect
 suntei voi. Este posibil ca mintea voastr contient s fie tot timpul, n
funcie de nivelul vostru de evoluie, i pot face griji din lucruri foarte
mrunte, ca Acum este foarte trziu, s iau autobuzul, sau nu, ca s m
duc acas?- poate fi aa. Apoi poate exista o alt minte contient care se
gndete pn unde pot eu s meditez, pn unde pot eu s merg cu
aceasta, tot felul de lucruri. Dar poate exista o minte contient care este
iluminat; dac mintea este iluminat, ea pur i simplu poate s obin
toate esenele i poate s se dezvolte i s se hrneasc pe ea nsi.
Cnd suntei n meditaie, trebuie s v permitei s fii n contiina fr
gnduri. Acolo incontientul nsui, Duhul Sfnt nsi se va ocupa de asta.
Voi vei ncepe s v micai cu fora Atita (dincolo, n hindi/sanskrit.
Incontientul va rezolva. El v va lua acolo unde vrei voi s mergei.
Meninei-v n starea fr gnduri tot timpul. ncercai s fii n stare fr
gnduri ct de mult putei. Cnd suntei n stare fr gnduri, trebuie s
tii c suntei n mpria lui Dumnezeu i oamenii Lui, aranjamentele
Lui, contiina Lui vor avea grij de voi. n
Samadhi(starea de meditaie) nu nsemn s intrai n incontient, ci c
incontientul devine contient.
Incontientul colectiv devine contient.
Deci acesta este primul stadiu, aceasta este a doua natere, realizarea
sinelui, Botezul Duhului Sfnt.

Deci noi ar trebui s tim c exist o Fiin Incontient Universal care

este acceptat de ctre muli oameni n Occident. i iat de ce se spune:
Las incontientul s se ocupe de asta, s avem spontaneitate,
spontaneitatea s rezolve asta. Dar ei nu pot, ei sunt aa de complicai
acum!
Einstein a numit-o Zona de torsiune de unde vin toate informaiile.
Pe partea dreapt(emisfera cerebral stng) este partea futurist, este
supracontientul, este supracontientul colectiv. Aadar, toi oamenii
ambiioi sunt n supracontient. Dar incontientul colectiv este Kundalini.
Cnd Ea se ridic, Ea v conecteaz la superacontiin, deci voi devenii
contieni colectiv, n mpria Lui Dumnezeu.

Atunci cnd Kundalini v traverseaz Agnya chakra, devenii contieni

fr gnduri. Un gnd se ridic i coboar, alt gnd se ridic i coboar.
Unele vin din trecut, altele din viitor, iar noi nu suntem n prezent. Dac
spun: Fii n prezent, nu putei. De aceea trezirea energiei Kundalini este
un proces care v atrage atenia spre interior. Cnd Kundalini se ridic,
atrage ntreaga atenie spre interior. i astfel atenia voastr merge spre
interior. Iar atunci cnd Kundalini strpunge fontanela, aici este un spaiu
ntre gnduri care se mrete, acesta este prezentul. Prin urmare trebuie
s fim n prezent, iar atunci suntem lipsii de gnduri. Observai valurile
apei, ridicndu-se, cobornd, cnd privii apa; dar cnd suntei n ap, v
speriai, v e fric; cnd avei probleme v e fric. Dar dac cineva v
scoate din ap i v aaz ntr-o barc, v vedei problemele i le putei
rezolva. Iar dac tii s notai, putei sri n ap i putei s-i salvai pe
muli alii.
 Realizarea Sinelui
Trebuie tiut c meditaia nu are efectul absolut dect dup Realizarea
Sinelui,
Meditaia fr realizarea sinelui nu are efect dect cel mult de relaxare
mental.

Dar dup Realizarea Sinelui meditaia are sensul c devenii una cu

contiina colectiv subtil, cu Puterea Atotptrunztoare a dragostei lui
Dumnezeu. Atunci cnd suntei acolo rmnei conectai la acea stare de
armonie. Atunci nu mai suferii de nici o boal, torturile mentale nu v mai
ating. Devenii martori, instrumentul acelei puteri care este
atotptrunztoare i v conectai la contiina colectiv din interiorul
vostru.
Aadar, ct de mult meditai nseamn ct de mult iubii. Cnd v gndii
la alii, gndii-v ct de mult i iubii, doar ncercai s v gndii ct de
frumos este acest lucru.
Dup realizarea sinelui voi devenii trasmitori. Oriunde stai n meditaie,
voi transmitei vibraii, tii asta? Dac n acel moment v gndii, s
zicem, la slujb i la alte lucruri la care v gndeai nainte, transmisia este
mai srac.
n acel moment gndii-v la iubire, gndii-v la ntreaga ar, gndii-v
la ntreaga lume. Voi suntei transmitori ai acestora, ai undelor de iubire
i iubirea va curge din voi.

Voi evoluai n meditaie. Voi nu putei s meditai, voi devenii. Aceasta

este o devenire; voi nu putei s facei meditaie. Nu exist nicio tehnic
pentru aceasta, este un eveniment care este spontan. Dar apoi, cnd v
primii realizarea, cnd Kundalini a voastr s-a trezit, pentru a-i mri
expansiunea, pentru a avea chakre mai bune i aa mai departe, voi putei
s le reparai cu o tehnic. Dar asta dup realizare, nu nainte. Voi trebuie
s facei ca maina voastr s vad unde este greeala.

Meditaia nu este nimic altceva dect abandonare este complet

abandonare Puterii Divine. Aceasta e o sarcin dificil pentru omul modern
din rile occidentale. El nu se abandoneaz dect celor care l
hipnotizeaz, care l hipnotizeaz complet; el devine sclavul celor care-l
hipnotizeaz. Dar, cnd omul este liber, egoul i este mai puternic dect
Spiritul. Din aceast cauz toate rile libere s-au dus de rp. Deoarece
acolo egoul acioneaz, nu Spiritul. Occidentalii nu-i pot stpni egoul
cnd sunt liberi. Numai atunci cnd egoul le este prins n mreje sau cnd
sunt hipnotizai, atunci ei sunt bine se abandoneaz complet. Acest fapt
este evident din modul n care aceti fali maetri stpnesc arta de a face
sclavi din voi.
 Rugciunea
Meditaia nu nseamn c nu v rugai. Rugciunile voastre sunt asemeni
mantrelor. Mantra este un tip de rugciune ceremonioas auspicioas care
se rostete n India.Exist anumite reguli de protocol in
rugciune. Trebuie s v rugai.
Rugciunile dac sunt spuse din inim i cu sentimental de abandon total
i dac cerem ceva etern vor fi ndeplinite. Doar cerei asta i restul va fi
luat n grij pas cu pas.

Trebuie s avem abandon. Orice trebuie s facem, s facem fiind

abandonai Puterii Divine. Nu s ne gndim c obinem ceva din asta. Pur
i simplu s simim c se face pentru c suntem abandonai. Trebuie s
simim abandonul ca pe o mare binecuvntare. Dac v putei pune atenia
pe inim, spunnd M abandonez", este mai mult dect suficient. Dar s
nu spunei: Doamne, te rog, ajut-m s m abandonez!" Cum v poate
ajuta Dumnezeu? Toate aceste tipuri rugciuni sunt cteodat portie de a
scpa de realitate: Ajut-m, ajut-m!"
Dar numai dup realizarea sinelui rugciunile voastre sunt att de
puternice, nici nu avei idee ct de puternice sunt. Rugai-v.

Cnd mergem pe stnga (n subcontient) , noi de fapt ne ndeprtm

foarte mult de Isus Christos, spre partea negativ. DAc voi mergei la
extreme de pe partea dreapt (Ego- supracontient), atunci l renegai,
depii limitele. Voi nu putei s mergei dincolo de El i iat cum, cnd
mergei pe dreapta, voi depii orice sim al decenei, al bunului sim i al
umilinei. Aadar, pe ambele laturi voi v ndeprtai foarte mult de El n
direcii opuse. Egoul este rezultatul orientrii spre partea dreapt, pentru
c esena lui Christos nu creaz aciunea necesar pe oamenii care merg
prea mult spre dreapta i deasemeni spre stnga. Deci pe o parte El se
lupt, n fiinele umane, cu partea stng, superegoul, pe cealalt, el se
lupt cu egoul. De aceea ai vzut c, dac suntei posedai, trebuie s
rostii numele lui Christos. Numai numele Lui v poate ndeprta de
posesiunile voastre. Rugciunea Tatl nostru are toate aceste esene
pentru a ndeprta posesiunile. Dar nu rugciunea Tatl nostru spus de
oricine!Persoana trebuie s fie conectat cu Domnul Isus Christos, numai
atunci ea are efect i o astfel de mantr este o mantr trezit.
Cum s ne rugm?

Rugciune ctre cel Atotputernic

Trebuie s v rugai la Dumnezeu i s-I cerei ceea ce vrei.

Cerei "mulumire deplin n inima mea, bucurie n inima mea, beatitudine n inima
mea, astfel ca ntreaga lume s devin plin de beatitudine".

"D-mi iubire,
iubire, ca s pot iubi ntreaga lume i ca ntreaga lume s devin una n iubire".
"D eliberare ntregii omeniri aflate n suferin".
 "Du-m la picioarele Tale".
"Cur-m cu iubirea Ta".

Rugciunea de diminea
Fie ca azi s fiu ceea ce Tu doreti s fiu.
Fie ca azi s spun ceea ce Tu doreti s spun.
Fie ca azi s fiu parte integrant a ntregului
i fie ca gndurile mele s fie demne de un suflet realizat.
Fie ca azi s simt iubire pentru ntreaga omenire.
Mam Sfnt, fii prezent n inima i n mintea mea.