Transilvania

n satele din Maramure, colindtorii iau cu asalt uliele nc din Ajunul Crciunului i sunt rspltii
cu nuci, mere, colaci sau bani. Tinerii umbl din cas n cas cu "Steaua" sau cu "Capra",
reprezentaii rspndite n numeroase zone din Romnia, potrivit crii "Tradiii de Crciun" realizate
de Centrul de Creaie, Art i Tradiie Bucureti.

Ceva mai aparte i consacrat n zona Maramureului este "Jocul Moilor", la originea cruia se
crede c au stat ceremoniile cu mti din nopile de priveghi, un ritual strvechi de cinstire a morilor.
Dup ce au colindat toat noaptea, copiii i tinerii i iau bicele i ies pe uliele satului. Cine le ise n
cale este "croit" de biciul "moilor". "Moii" maramureeni poart, n general, o masc fcut din
blan de cornute i bat la uile oamenilor pentru a-i speria i pentru a le ura un an mai bun.

O alt tradiie nelipsit n acest col al Romniei este "Viflaimul" - o pies de teatru popular n care
este recreat momentul apariiei magilor i al pstorilor ce prevestesc naterea lui Iisus. n jur de 20-
30 de tineri pot participa la acest spectacol n care sunt ntruchipate personaje biblice precum Maria,
Iosif, Irod, vestitorul, hangiul, ngerul, pstorii, cei trei crai de la Rsrit, ostaii, moartea, dracul,
moul, strjerul i muli alii, n funcie de ct de mare este ceata.

Tot aici, de Crciun nu se d cu mtura, nu se spal rufe i nu se d nimic cu mprumut. Cei care au
animale i psri n gospodrie obinuiesc s le dea mncare pe sturate i o bucat de aluat
dospit, despre care se spune c le-ar feri de boli.

n unele zone, n Ajunul Crciunului nc se mai leag pomii fructiferi cu paie pentru a fi mai roditori
n anul care vine. Cei superstiioi ung cu usturoi vitele, la coarne i la olduri, pentru a alunga
spiritele rele. Din strbuni se spune c, dac vitele se culc n seara de Ajun pe partea stng, este
semn c iarna va fi lung i geroas.

Tot n Transilvania, se mai pstreaz nc, n satele de pe Trnave, "butea feciorilor". Bieii se
strng n ceat pentru a aduna, nc din zilele de post, vin pentru petrecrea din ultima sptmn a
anului. Ceata de colindtori este organizat dup reguli complicate i fiecare membru are un rol
(ghiru, ajutor de ghiru, jude, prgu mare, prgu mic). Tot n aceast zon se cnt un colind cu
rdcini de peste dou milenii, intitulat "mpratul Romei". Colindul red contextul istoric al naterii
lui Iisus, n timpul mpratului roman Octavian Augustus i descrie momentul venirii celor trei magi
de la Rsrit cu daruri - aur, smirn i tmie.

n satul Limba, din judeul Alba, se pstreaz nc un vechi obicei - "Piratul". Denumirea vine de la
"piru" - colacul pe care cei mici l primesc atunci cnd merg la colindat. El este fcut din aluat
care rmne de la pine sau de la cozonaci.

n comuna Ilva Mare din Bistria-Nsud, n Ajnul Crciunului pornesc prin sat "belciugarii" - tineri
costumai n capr, soldat, urs, preot, jandarm, doctor, mire i mireas, care interpreteaz, n fiecare
cas, o mic scenet. Obiceiul nu este specific cretinismului, dar oamenii de pe Valea Ilvelor cred
c gospodria n care joac "belciugarii" va fi una bogat n anul care vine. De aceea, toat lumea i
ateapt i i rspltete.
La Slite, n judeul Sibiu, se pstreaz o tradiie veche din anul 1895. n seara de Ajun, cetele de
feciori colind n toate casele satului, mbrcai n costume populare. Colindatul ncepe cu casa
primarului i a preotului, dup care feciorii pornesc din cas n cas, pn diminea, iar la final se
duc direct la "ceat", unde colind "gazda".

n prima zi de Crciun, la prnz, cetele de feciori colind n biseric, dup ncheierea slujbei, fiind
ascultai de tot satul.

n a patra zi de Crciun, toate cetele din Mrginime, dar i din localiti de dincolo de muni, din
judeele Vlcea i Arge, sunt invitate la ntrunirea cetelor de juni de la Slite, care se ine anual
nc de la 1895, cu o singur ntrerupere, de zece ani, dup al Doilea Rzboi Mondial. Fiecare ceat
i prezint jocurile tradiionale i mesajul, dup care se prind cu toii n Hora Unirii.

Moldova

Pe lng mpodobirea bradului, n unele gospodrii se pstreaz un obicei strvechi - decorarea

caselor cu plante: busuioc, maghiran i bumbior, purttor de noroc. Bucatele tradiionale din carne
de porc, tob, caltaboi, crnai, piftie, sarmale sau poale-n bru sunt preparate de sear. Tradiia
spune c femeile nemritate i pot vedea ursitorul dac pun ntr-o strachin, pe prisp, sub
fereastr, cte un pic din toate mncrurile.

n Moldova, n special n Bucovina, oamenii fac turte de Crciun i le pstreaz pn la primvar,

cnd sunt puse ntre coarnele vitelor atunci cnd pornesc la arat. Se spune c aceti colaci trebuie
s fie rotunzi precum Soarele i Luna.

Bucovina este, de altfel, recunoscut pentru modul n care sunt pstrate tradiiile. Aici, n ziua de
Ajun, femeile obinuiesc s ascund fusele de la furca de tors sau s bage o piatr n cuptor pentru
a ine erpii departe de gospodrie.

O tradiie frumoas, dar care s-a pierdut, este cea de a iei afar cu minile pline de aluat i de a
atinge fiecare pom din livad, repetnd: "Cum sunt minile mele pline de aluat, aa s fie pomii
ncrcai cu rod tot anul".

Tot n Bucovina sunt preparate 12 feluri de mncare de post, ntre care prune afumate, sarmale cu
cartofi, ciuperci tocate cu ustoroi, bor de burei, care sunt pentru masa din Ajun - ultima nainte de
ncheierea postului. Uneori, sub mas sunt rsfirate cteva fire de fn. Peste mas se petrece un fir
de ln roie, legat sub form de cruce, iar la colurile mesei se aeaz cpni de ustoroi. n
mijlocul mesei este pus un colac rotund, iar n jurul su cele 12 feluri de mncare.

Odat terminat masa, satele sunt animate de colindele cetelor de flci. n unele zone, ei se
mbrac n portul tradiional, cu sumane sau cojoace i cu ciuli mpodobite cu mirt i mucate.

n unele zone, pe lng colindtori ies pe uliele satului cetele de mascai - "babe i monegi" care
prin joc, gesturi i dialog transmit urri pentru anul care vine.

Oltenia
n satele din Oltenia, n Ajunul Crciunului se practic "scormonitul n foc". Toi membrii familiei se
adun n jurul focului i, pe rnd, dau cu o nuia, spunnd: "Bun dimineaa lui Ajun/ C-i mai bun a
lui Crciun/ ntr-un ceas bun/ Oile lnoase/ Vacile lptoase/ Caii ncurtori/ Oamenii sntoi/ S se
fac bucatele, porumbul, grul".

"Pirii" este un obicei de pe vremea dacilor care se practic n localitile de pe Valea Jiului i care
semnific sacrificiul adus divinitii drept mulumire pentru rodnicia holdelor i a pomilor. Pirii sunt
numai brbai, copii sau adolesceni, organizai n cete, mbrcai n haine populare care se adun n
noaptea dinaintea Ajunului pentru a mpodobi steaguri cu clopoei, nframe multicolore, ciucuri i
coronie de flori pe care le aga de prjini de civa metri lungime. Alaiul pornete apoi la colindat.

n Oltenia, vile rsun de Colinde n fiecare Ajun. Cea mai rspndit este "Steaua", care se cnt,
n general, n cete de cte patru. Fiecare membru are un rol: unul ine Steaua, altul este responsabil
cu strnsul banilor, al nucilor i al covrigilor promii, n vreme ce ali doi in sacul i un ciomag,
pentru a se apra de cini. Tot n Oltenia, n ziua de Crciun, femeile mai respect nc un obicei
vechi de sute de ani - dimineaa, ele pleac la cimitir, unde dau cu tmie mormintele, dup care se
ntorc acas i scot colacii de le copt. Pe fiecare colac sunt puse un ou i o lumnare, iar apoi se d
de poman prin vecini.

Banat

n localitile de pe Valea Almjului, colindtorii iau cu ei un b din lemn de alun ncrustat n coaj
sau afumat la lumnare. Bul este lovit de podeaua casei pentru a alunga duhurile rele. Alunul fiind
naul, n folclorul romnesc, cu el se alung erpii, norii, spre a feri gospodria de diavoli i a-i
aduce prosperitate. Btrnii arunc n faa colindtorilor boabe de gru i porumb. Oamenii cred c
dac vor amesteca boabele peste care au trecut colindtorii cu smna pe care o vor pune n
brazd vor avea parte de o recolt bun n anul care vine.

n Ajunul Crciunului, srbii din Banat fac focul pentru pentru a arde "badnajak-ul". Este vorba
despre un trunchi de stejar tnr care este aprins n noaptea de Crciun n curtea casei. Scnteile
focului ar aduce bunstare gospodriei.

n Apuseni, n ultima duminic dinaintea Crciunului are loc "Crciunul fiarelor" sau "Noaptea
lupilor". n zorii zilei, un flcu "nenceput" este trimis la marginea satului. Aici, cu o sear nainte,
fetele atrn ntr-un copac mti care reprezint duhurile pdurii. Flcul alege una dintre ele i
devine "vrva" satului - o personificare a lupului, considerat ocrotitorul pdurii i al vnatului. Biatul
pornete prin sat, nsoit de o ceat, iar n calea lor nu are voie s ias nicio fat sau femeie, pentru
c se spune c aceasta va fi bntuit tot anul de lupi. Brbaii i primesc n curte, unde i servesc cu
butur i friptur. Seara, flcii merg la huda lupului, o peter adnc, unde arunc un purcel sau
un berbec, jertf oferit animalelor slbatice.

Dobrogea

Varianta dobrogean a "Caprei" este "Struul". Tradiionala costumaie de Crciun este fcut n
aceast zon dintr-o estur groas de ln, de care sunt prinse legturi de stuf, plante gsite din
abunden pe malurile lacurilor dobrogene. Flcii se strng n cete nc din 6 decembrie, de la Mo
Nicolae, pentru a ncepe repetiiile. n trecut, cetele erau foarte bine organizate. Fiecare avea un
"cap" care se asigura de pstrarea tuturor tradiiilor, un ajutor, un contabil, un uicar, un pisic i o
iap. Aceste ornduiri se mai pstreaz nc n unele localiti n care bieii se mai organizeaz
dup vechile obiceiuri.

n nordul Dobrogei, n apropierea Munilor Mcinului, cetele de feciori au i "Oleleul" - personaj de

origine pgn care intr primul n gospodrie, nconjoar ceata de colindtori de dou-trei ori, dup
care o vegheaz. Oleleul are misiunea de a speria duhurile rele. El este mbrcat n general n cojoc
din piele de oaie i narmat cu un buzdugan i cu o sabie din lemn. Costumaia este completat cu
beteal, clopoei i tlngi pe care "oleleul" le bate din pmnt pentru a proteja gospodriile de
spiritele rele.

Tot n zona Dobrogei se gsesc i aa-numiii "mooi". Aceti colindtori cu mti colorate au
devenit o emblem pentru Luncavia, singura comun din Romnia n care se mai practic obiceiul.
Colindtorii poart mti pentru a simboliza prezena spiritelor strmoeti care alung rul din calea
naterii lui Iisus i vestesc un an mai mbelugat, cu linite i bucurii. Mooii se costumeaz ntr-un
cojoc lung pn n pmnt, ntors pe dos, din blan de vulpe sau de iepure, mti fcute din
trtcue, coarne de berbec, panglici colorate, flori i mrgele colorate.