Sunteți pe pagina 1din 2

"Prima lecie a iubirii consta n a nu solicita iubire, ci n a o drui. Fii dumneavoastr cel care druiete.

De regul,
oamenii fac exact invers. Chiar i atunci cnd druiesc, o fac numai cu sperana c iubirea lor le va fi returnat. Ei
nu druiesc de bunvoie, ci doar condiionat. Ei druiesc, dar privesc cu coada ochilor s vad dac primesc ceva
napoi. Ei nu cunosc legea natural de funcionare a iubirii. Este suficient s turnai, s revrsai, iar iubirea va veni.
i chiar dac nu vine, nu este nevoie s v ngrijorai, cci adevratul ndrgostit tie c a iubi nseamn a fi fericit.
Atunci, de ce s v mai ngrijorai n legtur cu ntoarcerea ei?
Iubirea este foarte rar. A cunoate sufletul unui om nseamn a trece printr-o revoluie, pentru c dac vrei s
cunoti sufletul unui om trebuie s-l lai i tu s ajung la sufletul tu. Trebuie s devii vulnerabil, total vulnerabil,
deschis. E riscant. E riscant s lai pe cineva s-i ajung la suflet, e periculos, pentru c niciodat nu tii ce i va
face acel om o dat ce va ajunge s-i cunoasc toate secretele, toate ascunziurile. De aici fric. De asta nu ne
deschidem. Cunoatem pe cineva superficial i credem c ne-am ndrgostit. Periferiile se ntlnesc, iar noi credem
c noi ne-am ntlnit. Dar de fapt nu este aa. Nu eti periferia ta. De fapt, periferia este granita unde sfreti, ea
doar te nconjoar ca un gard. Periferia este locul unde sfreti tu i ncepe lumea.
Iubirea trebuie s fie o relaie plin de prietenie, n care nimeni nu este superior, n care nimeni nu decide cum s
se desfoare lucrurile, n care partenerii sunt pe deplin contieni c sunt diferii, ca abordarea lor n ceea ce
privete viaa este diferit, c modul lor de via este diferit i, cu toate aceste diferene, se iubesc. Ei nu vor gsi
nici o problem. Nu ncercai s creai ceva suprauman. Fii umani i acceptai omenescul celuilalt, cu toate
slbiciunile inerente naturii umane. Cellalt va comite probabil greeli, tot aa cum comitei i voi, i va trebui s
nvai. A fi mpreun nseamn a nva s iertai, s uitai, s nelegei c i cellalt este la fel de uman ca i voi.
ntr-o relaie profund, dragostea cuiva poate avea rezonante n tine i i aduce adncimile n fiina. Sunt dou
modaliti de a te descoperi: una este meditaia, cealalt este dragostea. Prin cellalt devii contient de fiina ta
interioar. El devine un drum pentru a ajunge la tine nsui. Cu ct dragostea este mai profund, cu att voi suntei
mai profunzi. Dac iubeti pe cineva i profunzimile tale vorbesc cu ale lui, ai o ntlnire n Fiina; dac nu se
ntmpl aceasta, renuna dar nu crea nici un conflict, btlie sau lupta pentru aceasta, nu v distrugei unul pe
altul. Cutai n alt parte persoan care exist i care v va iubi. Nu v stabilii alturi de cineva care nu este
pentru voi.
Iubirea provenit din inima este ntotdeauna dincolo de dualitate. Fiecare caut acea iubire care depete
dragostea i ur; din nefericire, cutarea are loc prin intermediul minii, i acest fapt genereaz nefericire. Toi
ndrgostiii simt eecul, decepia, trdarea, ns niciunul nu considera c este vina lui. n realitate, instrumentul
pe care l folosii nu este potrivit. Este ca i cum cineva i-ar folosi ochii pentru a asculta muzic, realiznd faptul c
astfel nu poate percepe nici un sunet. ns ochii nu sunt fcui pentru a asculta, dup cum urechile nu sunt fcute
pentru a vedea. Mintea este foarte practic, ea este un mecanism care calculeaz; mintea nu are nimic n comun
cu iubirea. Iubirea va fi un haos, ea va rsturna totul. Inima nu are nimic n comun cu lucrurile practice, ea este
mereu n vacan. Ea poate iubi, i poate face acest lucru fr s transforme iubirea n ur; ea nu este otrvit de
ur.
Fiecare este n cutarea iubirii, ns instrumentul prin intermediul cruia se realizeaz cutarea nu este potrivit; i
de aici eecul. Iar oamenii, vznd c iubirea aduce cu ea numai ura, se nchid n ei nii, zicnd: Iubirea este o
prostie. Construiesc un zid solid pentru a se apra mpotriva iubirii. Fcnd ns acest lucru, vor fi lipsii de cele
mai mari bucurii ale vieii, vor fi lipsii de tot ceea ce este cu adevrat valoros.
Pentru a nelege iubirea, trebuie n primul rnd s fii plini de iubire; numai atunci putei nelege iubirea.
Milioane de oameni sufer: ei doresc s fie iubii, ns nu tiu cum s iubeasc. Iar iubirea nu poate exista ca un
monolog; ea este un dialog, un dialog armonios. Nu ceea ce vi se ofer v mulumete; satisfacia provine din ceea
ce druii voi celorlali. Nu putei fi mulumii dac suntei ceretori, mulumirea apare numai dac suntei regi. Iar
atunci cnd druii iubire, devenii un rege. Putei drui att de mult este inepuizabil; cu ct druii mai mult, cu
att iubirea voastr devine mai rafinat, mai subtil, mai nuanata.
n momentul n care nelegei ce este iubirea, n clipa n care experimentai iubirea, devenii iubirea nsi. Atunci
n voi nu mai exist nici dorina de a fi iubii, nici dorina de a iubi; faptul de a iubi va deveni felul vostru firesc de a
fi, la fel de natural ca i respiraia. Nu putei face nimic altceva; vei fi pur i simplu plini de iubire. Dac iubirea
voastr nu va gsi ecou, nu v simii rnii. Motivul este urmtorul: numai persoan care a devenit ea nsi
iubirea, poate iubi. Putei drui numai ceea ce avei deja.
Nu are rost s cerem iubire unor oameni care nu au cunoscut iubirea n viaa lor, care nu au ajuns la sursa ntregii
lor fiinri, care nu au cunoscut iubirea n toat strlucirea ei. Cum ar putea s iubeasc aceti oameni? Ei pot
numai s simuleze. S-ar putea chiar s cread n mod sincer c v iubesc. ns, mai devreme sau mai trziu, i vor
da seama c este numai o pretenie, c este numai un rol, o ipocrizie. Poate c nu intenioneaz s v nele, ns
ce pot face aceste persoane? Voi cerei s fii iubii, iar cellalt cere, la rndul lui, acelai lucru. Fiecare presupune
c partenerul este obligat s iubeasc, i fiecare ncearc din rsputeri s o fac. Aceasta este o idee fix, ns o
asemenea idee nu duce la nimic. Ambii parteneri vor descoperi acest lucru, i fiecare i va reproa celuilalt,
plngndu-se c ceva nu este n regul. De la bun nceput ei sunt de fapt nite ceretori, iar minile lor, ntinse
ctre cellalt pentru a cere, pentru a ruga, rmn goale.
Cei care au gsit sursa iubirii n ei nii nu mai au nevoie s fie iubii; n ciuda acestui fapt, vor fi iubii. Ei vor iubi
pur i simplu pentru c au prea mult iubire, la fel ca un nor care vrea s-i reverse ploaia, ca o floare care vrea s-
i mprtie parfumul, fr dorina de a primi ceva n schimb.
Rsplata iubirii este iubirea nsi i nu faptul de a primi iubire. Acesta este unul din misterele vieii: atunci cnd o
persoan este rspltit prin nsi iubirea pe care o rspndete n jurul ei, muli oameni o vor iubi; fiind n
contact cu ea, toate aceste fiine vor gsi treptat-treptat sursa iubirii n interiorul lor. Ele pot fi n legtur cu o
fiin care i rspndete iubirea fr s cear nimic n schimb. i cu ct aceast fiin mprtete i rspndete
mai mult iubirea sa, cu att iubirea este mai mare. Iubirea nu are nimic de-a face cu mintea, ea este un dans, un
joc, un cntec, o bucurie. Dac se petrece, atunci este frumoas. Cnd iubirea apare n mod natural, frumuseea
este i ea prezenta. Cnd ea este forat s apar, singura care o nsoete este urenia []
Voi suntei nscui numai cu potenialul de a iubi. Evident, avei nc de la natere un trup; putei fi un dansator
cci avei un trup.V putei mica trupul i putei deveni un dansator, dar dansul ca atare trebuie nvat. Iubirea
este mult mai dificil. Este ca atunci cnd dansezi cu altcineva. Este necesar ca i partenerul dumneavoastr s tie
dansul. Este o mare art s v gsii un partener de dans potrivit, s creai o armonie ntre dou persoane, ntre
dou lumi diferite. Cnd dou lumi se apropie una de cealalt, se poate produce o explozie. Iubirea nseamn
armonie. Orice form de fericire, sntatea, armonia, toate se nasc din iubire. nvai s iubii! Nu v grbii cu
cstoria, nvai mai nti s iubii. Nu este necesar s ateptai rezultatele iubirii. Ajunge dac ncepei s iubii.
n timp, vei constata c o iubirea mult mai mare se ntoarce la dumneavoastr. Nimeni nu poate nelege ce este
iubirea dect iubind, la fel cum nimeni nu poate nelege ce este notul dect dac este aruncat n ap. Oamenii
sunt foarte nefericii. Ei ateapt s apar marea iubire, iar n ateptarea ei rmn nchii, nchistai n ei nii. Ei
nu fac altceva dect s atepte. Poate va aprea de undeva vreo Cleopatra, iar atunci ei i vor deschide inimile.
Dar pn apare ea, ei uita complet ce nseamn s-i deschizi inima []
Iubirea nu este o pasiune, o emoie. Ea este nelegerea extrem de profund c undeva, pe un anumit nivel, fiin
celuilalt v mplinete. Undeva se nchide un circuit. Prezena s v face s v contientizai mai bine propria
prezen. Iubirea confer ntotdeauna libertatea de a fi tu nsui; ea nu are nimic de-a face cu posesivitatea. Nu
confundai niciodat iubirea cu sexul, cci nu vei face dect s v amgii singuri. Fii contient, iar atunci cnd
vei simi c simpl prezen a celuilalt nimic altceva, simplul fapt c cellalt exist este suficient pentru a v
face cu adevrat fericit, c ceva nflorete undeva n interiorul fiinei voastre, ca un lotus cu o mie de petale, atunci
se poate spune c suntei ndrgostit, iar atunci vei putea trece peste toate dificultile pe care le va crea
realitatea. Vei putea trece peste toate angoasele, peste toate anxietile, iar iubirea voastr nu va face altceva
dect s creasc i s nfloreasc tot mai tare, cci atunci, toate acele dificulti nu vor mai nsemna altceva dect
nite simple provocri. Depindu-le, iubirea voastr va deveni astfel din ce n ce mai puternic.
Iubirea este eternitatea. Dac este prezent, ea nu poate dect s creasc. Iubirea cunoate nceputul, dar nu i
sfritul!
Nu ncerca s nelegi viaa. Triete-o! Nu ncerca s nelegi iubirea. Intr n iubire!"
- Osho