Sunteți pe pagina 1din 3

PARAPSIHOLOGIE

Definiia 1
Parapsihologia reprezint un studiu tiinific efectuat asupra unor evenimente asociate
cu experiena uman. Dei aceast definiie are o sfer de cuprindere foarte larg, ea
i pstreaz rigurozitatea cci ntr-adevr, parapsihologia este menit s
reconsidere ntreaga experien uman, oferind o nou viziune asupra vieii.
O premis aparent de bun sim, ce a dominat mult vreme mentalitatea comun, este
faptul c lumea obiectiv i cea subiectiv sunt complet distincte, neexistnd bucle sau
interconexiuni ntre ele. Lumea subiectiv este aici, n cap iar cea obiectiv este
acolo, n exterior, n lume.
Definiia 2
n sens restrns, parapsihologia reprezint studiul fenomenelor ce ajung scad sub
incidena ambelor sfere, pura subiectivitate i pura obiectivitate, ntr-un modneobinuit.
Numim asemenea fenomene anomalii, mistere sau fenomene paranormale,pentru
c ele sunt dificil de explicat prin intermediul metodelor tiinifice curente.Exist 3
categorii de fenomene incluse n aceast sfer:
ESP - percepii extrasenzoriale posibile ca urmare a dinamizrii aspectului receptiv,
lunar, Yin al fiinei; din aceast categorie fac parte: intuiia, premoniia,clarviziunea,
claraudiia .a. Din categoria de oameni care au asemenea capacitate fac parte
mediumii, i n general persoanele foarte sensibile.
PK psihokinezie - fenomene psihokinetice prin care contiina poate aciona fizic
asupra materiei. Aceste fenomene se realizeaz n urma dinamizrii aspectului emisiv,
solar, Yang al fiinei. Din aceast categorie fac parte: levitaia, telekinezia,
psihofotografia, materializrile, inedia. Oamenii care au asemenea capaciti sunt
persoane cu o voin foarte puternic.
Fenomene sugestive privind supravieuirea dup moartea corpului fizic, incluznd
experienele din preajma morii (NDE - "near death experiences"), apariiile unor
spirite i rencarnarea.
Parapsihologii se ateapt ca cercetrile viitoare s explice aceste anomalii n termini
tiinifici, dei este clar c ele nu vor putea fi pe deplin nelese fr expansiuni
semnificative(am putea spune chiar revoluionare) ale strii actuale a cunoaterii
tiinifice.Ali cercettori afirm c modelele tiinifice cele mai actuale ale percepiei i
memoriei sunt capabile s exprime unele sau chiar toate fenomenele parapsihologice.

De ce parapsihologie?

Un rspuns simplu, dar adevrat ar putea fi c tentaia de a sonda necunoscutul din


noi rmne una dintre cele mai fascinante. Dac ai ales s parcurgi acest site, cu
siguran c ai fost atras de ceea ce se afl n spatele activitilor contiente, de acele
mistere att de greu sondabile ale finite umane.
ns, forele latente ale subcontientului i incontientului uman abia au nceput s fie
explorate sub lumina focalizat a interogaiei tiinifice. Omul se ncpneaz n
preajma acestui abis atrgtor, n sondarea neexploratului. El intr pe trmul oprit, n
efortul de a pipi impalpabilul, n a arunca o privire invizibilului. i astfel, se ptrunde
n impenetrabil i aa se intr n dezmrginirea condiiei finite (Victor Hugo).
Strile modificate ale contiinei reprezint o realitate ce pune sub semnul ntrebrii
multe dintre datele clasice ale psihologiei, aa cum tahionii n fizica cuantic, nclcnd
n mod flagrant legea cauzalitii, pun n dificultate bazele fundamentale ale fizicii
clasice.Omul nu poate evita experiena strilor modificate de contiin ce exhal
dintotdeauna un izputernic de transcenden, readucnd n atenie conotaia metafizic
a actelor sale. Prin astfel de stri psihice (relaxare, vizualizare, meditaie etc.) el poate
evada din stihia contingentului i a perisabilitii.
Strile modificate ale contiinei se constituie ntr-un front disruptiv al automatismelor i
stereotipurilor create de o lume hipertehnologizat, n care omul unidimensional, omul
tehnologiei, uit de rdcina adnc a transcendentalitii ce se afl n el. Acceptarea
strilor
modificate ale contiinei ca experiene subiective, ca obiect al cercetrii n psihologie,
nseamn n fapt a iei din acel flat land (lume plat), care uniformizeaz i caut
mereu
stereotipul, deschiznd perspectiva unicitii experienei individuale, a redescoperirii
autenticitii fiinei, a esenei sale, considerat de mistici a fi dup chipul i
asemnarea esenei divine.

Lumina fizic i lumina spiritual

Unul din cele mai mari mistere ale lumii este lumina.
Spaiul i timpul i extrag proprietile din constana vitezei luminii i mai mult dect
att, sunt legate ntre ele. Einstein a postulat o singur realitate fix: aceea a
luminii.Arthur Stanley spunea n cartea sa "Natura lumii fizice": "n lumea fizic noi
asistm la un jocde umbre reprezentnd drama noastr contemporan. Umbra cotului
meu se odihnete pe cea a mesei i umbra cernelii acoper umbra hrtiei. Toate
acestea sunt simbolice iar fizicianul le las acest caracter. Atunci survine spiritul
alchimist care transmut aceste simboluri... Pentru a conchide ntr-o
constatare categoric, substana lumii este mental (s.n.). Iar James Jeans spune n
"Universul misterios": "Gndirea modern tinde din ce n ce mai multspre o realitate
nonmecanic, universul ne apare mai degrab ca un gnd uria dect ca o imens
mainrie." n aceste viziuni Universul material are o natur relativ i mental pe
care unii au numit-o iluzorie. O astfel de concepie ne conduce la o explicaie a
fenomenelor parapsihologice, fiind conceput n viziunea iniiailor yoghini
contemporani.Prima comand Divin a creaiei a fost "Dumnezeu a spus: S fie lumin!
i a fost lumin!" -lumina este deci esena structural a lumii - HIRANYA GRABHA sau
Embrionul de aur al buditilor. Viziunile de lumin abund i la misticii cretini: "Dac
ochiul tu este sntos, tot corpul tu va fi umplut de lumin", spune apostolul
Matei.nelepii Orientului afirm c fenomenele parapsihologice pot fi realizate de toi
cei care au neles direct c esena creaiei este lumina. Nu exist minune care s nu
poat fi redat prin efecte fotografice sau cinematografice. Din punct de vedere vizual
cinematograful poate realiza orice minune: s se inverseze cursul obinuit al
fenomenelor, s se joace cu spaiul i timpul.
Cinematograful realizeaz virtual minunile sfinilor ce pot fi concretizate tot prin raze
luminoase. Cinematograful poate fi folosit pentru a explica secretele creaiei - un
amestec de umbre i lumini - planul cauzal, etc. Omul apare astfel ca o estur de
lumin sau, cum spune vrjitorul yaqui Don Juan, un ou de lumin.Dup ce am
analizat fenomenul luminii att din punct de vedere fizic ct i spiritual, ne putem pune
ntrebarea dac exist vreo legtur ntre aceste dou genuri de manifestri. Vom
urmri s facem n continuare o paralel, de altfel inedit, din cte tim, nerealizat
pn acum, ntre lumina fizic i lumina spiritual.