1. Credimus firmiter quod Deus Pater existens de aeterno..

de suo
essentia Fillum generat et Spiritum Sanctum emittit de quo
Athanasius latius in suo Symbolo dicento asserit. Sic autem
credentes non scrutamur, quia scrutator maistatis divinae
Prohibitur, iuxta Scripturam: altiara ne quesieris et fortiara ne
scrutatus fueris.

(Noi) credem cu trie c Dumnezeu Tatl Care exist din veci a

fcut pe Fiul de o fiin i purcede pe Duhul Sfnt despre care
Athanasie a afirmat, spunnd mai multe n Simbolul su.
Astfel ns creznd nu cercetm, deoarece nu este permis a
cerceta mreia divin, cum zice Scriptura: s nu cercetezi cele
mai nalte i s nu caui s afli cele mai puternice.

2. Sed non ope humana, non largitionibus principis aut deorum

placamentis decedebat infamia...
Ergo abolendo rumosi Nero subdidit reos et quaestissimis poemis
adfecit, quos per flagitia invisos vulgus Chrestianos, appelabat.
Auctor nominis eius Christus, Tiberio imperitante, per
procuratorem Pontium Pilatum supplicio adfectus erat.
Dar ruinea (defimarea) nu disprea prin lucrarea oamenilor,
prin generozitatea mpratului sau prin sacrificiile aduse zeilor.
Aadar pentru a opri zvonul Nero i-a acuzat i i-a pedepsit prin
pedepsele cele mai crude pe cei pe care poporul i numea
cretini, uri pentru nelegiuirile lor.
Autor al numelui lor (de Cretini) era Hristos, pe cnd domnea
Tiberius, care a fost condamnat (pedepsit) de guvernatorul
Poniu Pilat.
 Represaque in praesens exitiabilis superstitio sursum erumpebat,
non modo per Iudaeam, originem eius mali, sed per Urbem
etiam, quo cuncta undique atrocia aut pudenda confluent
celebranturque. Igitur primum coerecti qui fatebantur, deinde
indicia eorum multitudo ingens, haud proinde in crimine incendii
quam odio humani.
i alungat n prezent superstiia (aceast superstiie) izbucnea
din nou nu numai n Iudeea, originea al acestui ru, ci i la Roma
unde toate atrocitile ruinoase s-au adunat de pretutindeni i
sunt srbtorite. Aadar, mai nti sunt arestai(?) cei ce
mrturisesc apoi dup mrturia lor au fost arestai o mulime de
cretini, nu att de vina incendiilor ct de ura de nemul omenesc.
***mi pare c traducerea nu este chiar corect, dac avei altfel
v rog s corectai!
3. Principes autem sacerdotum et seniores persuaserunt populis ut
peterent Barabam, Iesum vero perderent. Respondens praeses,
at illisi: quem vuttis vobit de duobus dimitti? At illi dixerunt:
Barabam! Dicit illis Pilatus quid igitur faciam de Iesu, qui
dicitur Christus? Dierunt omnes: crucifigatur. Ait illis
praeses: enim mali facit? At illi magis clamabant dicentes:
crucifigatur.

ns conductorii preoilor i btrnii eu ndemnat poporul s-l

cear pe Baraba, iar pe Iisus s-l piard. Rspunznd
guvernatorul, spuse acelora: pe cine vrei s v fie eliberat dintre
cei doi? Dar aceea au spus pe Baraba! Spuse lor Pilat: dar ce
coi face cu Iisus, Care se mai cheam Hristos? Toi spun: s fie
rstignit! Guvernatorul spuse acelora: dar ce ru a fcut? Dar ei
strigau mai tare zicnd: s fie rstignit!

Pontifices autem concitaverunt turbam ut magis Barabbam

dimittet eis. Pilatus autem iterum respondens ait illis: Qiud
ergo vultis faciam regi iudaeorum: At illi iterum clamaverunt:
 crucifige eum. Pilatus vero dicebant illis: Quid enim mali
fecit? At illi magis clamabant: Crucifige eum!

ns preoii au ntrtat mulimea ca s-l elibereze lor mai

degrab pe Baraba. ns Pilat rspunznd din nou le-a zis lor:
Aadar ce vrei s-I fac regelui iudeilor? Iar acetia au strigat
din nou: Rstignete-L! Pilat ns le-a rspuns lor: Dar ce ru
a fcut? Dar ei mai tare strigau: Rstignete-L!

4. Indiebus autem illis venit Ioannis Baptista praedicams in deserto

Iudaeae et dicens: penitentiam agite.. appropinquavit enim
regnum caelorum. Hic est enim, qui dictus est per Isaiam
prophetam dicentem: vox clamantis in deserto: parate viam
Domini; rectas facite semitas eius.

n acele zile a venit Ioan Boteztorul predicnd n deertul Iudeii

i zcnd: facei pocin cci s-a apropiat mpria cerurilor.
Cci, Acesta este despre care s-a spus de ctre Profetul Isaia
zicnd: vocea celui care strig n pustie, pregtii calea
Domnului, drepte facei crrile Sale.

Qiu crucem portat, debet mundo mori. Nam ferre crucem,

mortificare seipsum est; ferre et non meri, simulaio
hypocritarum est... Christianus malus, dum secundum Evangeli
doctrinam non vivit, etiam ipsam fidem quam verbo cobit,
oborta temptatione, facite perdit.

Cel care poart crucea, trebuie s moar pentru lume. Cci a

duce crucea este a muri el nsui (este lepdare de sine) a duce
crucea i a nu muri nseamn ipocrizie. Cretinul ru, ct timp
nu triete dup nvtura Evangheliei, pierde cu uurin chiar
i nsi credina pe care o cultiv prin cuvnt odat ivit ispita
(tentaia).
5. Angelus dixit mulienibus: notite tinure vos scia enim quad Jesum
qui crucifix est qaeritis; non est hic; surrexit enim, sicut dixit.
Venite et vidite locum, ubi pasitus erat Dominus et cito euntes
dicite discipulis eius quia surrexit
ngerul a spus femeilor: nu v temei; Cci tiu c pe Iisus care a
fost rstignit -L cutai. Nu este aici cci a nviat precum a spus.
Venii i vedei locul, unde era pus Domnul i mergnd repede,
spunei ucenicilor Lui c a nviat.

...ad Serasthierium accedens, facto Crucis signo, in nomino

Patris, et Filli, et Spiritus Sancti dicens, medicamentum
porrigit. Iurca: tu, inquit, incantaionibus vis me salvium
facire. Tum respondet ille: non, sed in nomine Domini Iessu
Christi, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc
mundum et qui est vita et resurrectia omnis hominis in illum
credetium.

i Serastier (?) apropiindu-se, fcnd semnul Crucii, zicnd: n

numele Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, i-a ntins
medicamentul. Iudeul (?) spuse: tu vrei s m faci sntos prin
incantaii. Atunci acela i-a rspuns: nu , ci n numele
Domnului Iisus Hristos care lumineaz pe tot omul care vine n
aceast lume i care este viaa i nvierea tuturor oamenilor care
cred n El.

Serarthieris: o, fatue, inquit, tu vis ne Christianum et giaur

facire, cum tu delures ad fidem Musulmanam et viritatis lumen
venire. Monachus: in fide vestra et in ipso vestro prophita
neque lumen est, neque veritos sed Arabica fascinatia et mentis
captio, quibus ille vos miseros seduxit et secum ad gehennam(?)
traxit.

Serastieris spune: o smintitule tu vrei s m faci cretin i

ghiaur, dei tu ar trebui s vii la credina musulman i la lumea
adevrului. Monahul rspunde: n credina voastr i nsui
profetul vostru nu este lumin, nici adevr ci fascinaia
Arabeanc i captare a minii, cu care va atras pe voi
nenorociilor (nefericiilor) i va atras dimpreun cu el n
gheen.