Omul

Omul este: Exist o mulime de ncercri de a-l defini pe om. Pentru Aristotel, omul era
un animal social. Pentru Bergson i Blaga, un animal care fabric unelte. Pentru
Feuerbach, omul este ceea ce mnnc. n sfrit, pentru Darwin i adepii lui, omul nu
este dect o prelungire a maimuei, iar Thomas Hobbes face o afirmaie care pare s
curme orice aspiraie la noblee a omului. Pentru el, omul este lup omului.
Unii, precum Nietzsche, pun la baza fiinei umane voina de putere, iar Freud vede n om
un ghem de instincte peste care domnete sexualitatea, care determin orice activitate a
omului (libido). Omul mai este vzut de unii i drept un animal care iubete frumosul.
Desigur, aceast afirmaie, precum i cea a lui Pascal, care pune n fa raionalitatea i
contiina morii, par s nu exclud din alctuirea fiinei umane i un oarecare fior
metafizic.Dup prerea mea, omul e fiin superioar, social, care se caracterizeaz prin
gndire, inteligen i limbaj articulate(fiin moral) iar din punct de vedere morfologic
prin poziia vertical a corpului i structura piciorului adaptat la aceasta, minile libere i
apte de a efectua micri fine i creierul deosebit de dezvoltat.
De-a lungul vieii sale, omul ii pune o gam larg de intrebari legate de via, in
ce s cread, unde poate gsi fericirea, dac exist, dar cele mai multe framntri sunt cu
privire la destinul su, al vieii pe pmnt, gndindu-se de multe ori la un sens al vieii.
Nu este suficient s trieti, omul ar trebui s tie si pentru ce s vieuiasc. Pe de o parte,
religia vine i ne d un rspuns categoric, n aceast privin. Astfel, Biblia, prin regele
David, ne avertizeaz care este adevratul sens al omului pe pmnt:
"Singura i cea mai mare fericire a omului pe pmnt este de a se apropia i de a-l
cunoate pe Dumnezeu".Pe de alt parte, tiina modern ne aduce rspunsuri pertinente,
cu argumente i interpretri tiinifice. Iat, spre exemplu, Sigmund Freud, inventatorul
psihanalizei, spune c sensul vieii este principiul plcerii.
Un alt om de tiin, Alfred Adler, medic i psiholog, pretinde c sensul vieii este
principiul puterii. Apoi, omul de tiin Victor Frankl, medic i psiholog, spune c sensul
vieii este principiul credinei. Frankl susine c nevoia de sens a omului este
fundamental i c, de indat ce omul gasete un rost vieii sale, n pofida vitregiilor
sorii, el devine capabil s fac fa triadei tragice.
O alt intrebare la care majoritatea persoanelor nu au un rspuns este: ,,Care este
sensul vieii personale ?. Dup parerea mea sensul vieii personale este acela de a te face
fericit, de a face ceea ce-i place i de a tri far a judeca i fr prejudeci.
Fiecare reprezentm o pies in mecanismul complex al universului, i cum
fiecare pies ntr-un sistem i are rolul ei, aa i noi ne avem la nivel individual partitura
ce influeneaz intr-o msura mai mic ori mai mare modul de derulare al scenariului
universului. De aici rezult importana fiecrei persoane (chiar i a celora ce nu-i
considerm a fi importani social) n actul conlucrrii pe plan universal. Se spune c
atunci cnd facem un pcat tot universul sufer. Este lesne de ineles deoarece tim c
toate faptele ce le savrim au efect de domino att n viaa noastr ct i-n a celorlali
semn c trim ntr-un sistem reactiv i oarecum flexibil prin libertatea ce i se acord
omului n a face alegeri, al carui sens conine printre altele i sensul vieii fiecrui individ
n parte.
Surse: https://gandireclara.ro/care-este-sensul-vietii/
https://www.crestinortodox.ro/religie/care-este-sensul-vietii-137598.html
https://doxologia.ro/cuvinte-duhovnicesti/ce-este-omul
https://dexonline.ro/definitie/omul