Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
10
personalităţii, în ultimă analiză, presupune cunoaşterea dominantei (dominantelor)
specifice şi sistemul de subordonare – faţă de dominantă(e) – a celorlalte trăsături.
3.5. Tipuri de personalitate Încă din cele mai vechi timpuri s-a observat că există
clase de indivizi care au unele caracteristici comune sau grupuri de astfel de
caracteristici, fie pe latura intereselor, a modului de gândire, fie pe cea a
temperamentului, a constituţiei lor fizice etc. Indivizii din respectiva clasă – în
funcţie de caracteristica aleasă – aparţin aceluiaşi tip. Aşa, de pildă, dacă un grup
de indivizi se caracterizează prin persistenţă, rigiditate, subiectivitate, timiditate,
iritabilitate, spunem că aceşti indivizi aparţin tipului introvertit. Tipul este deci o
noţiune supraordonată noţiunii de trăsătură. După unii autori (R. Stagner, 1961;
H.J. Eysenck, 1970), personalitatea este organizată ierarhic pe patru niveluri:
nivelul reacţiilor (răspunsurilor). specifice, nivelul reacţiilor de deprindere
(habitudinale), nivelul reacţiilor de trăsătură şi, în fine, nivelul superior de reacţie
tipologică. Cu alte cuvinte, tipul este un stil superior de organizare a personalităţii.
Pornind de la ideea că temperamentul este componenta de bază a personalităţii –
fără a fi exprimat în mod explicit acest pretins adevăr – încă din antichitate
Hipocrat (care a trăit în secolul V î.e.n.) a ales drept criteriu al tipologiei sale
predominanţa uneia din „cele patru humori ale organismului” uman (sânge, bila
neagră, bila galbenă, flegma), stipulând, în consecinţă, existenţa a patru tipuri
temperamentale fundamentale: sangvinic, melancolic, coleric, flegmatic. Termenii
aceştia sunt răspândiţi şi azi. În limbajul cotidian, afirmă G.W.Allport, coleric
înseamnă irascibil, sangvi-nicul este considerat optimist, melancolicul – trist, iar
flegmaticul – apatic. 3.5.1. Tipologia lui Carl Gustav JUNG – extravert – introvert
Axându-se exclusiv pe criterii de natură psihologică, C.G. Jung consideră că există
două tipuri extreme: cel introvertit şi cel extrovertit, între care se plasează tipul
intermediar (ambivert), având caracteristici din ambele tipuri extreme. După
concepţia lui C.G. Jung, există două orientări majore ale personalităţii, şi anume:
fie că avem de-a face cu un om care se orientează cu precădere spre lumea externă,
lumea obiectivă (atitudine extravertită), fie că orientarea persoanei merge mai
degrabă spre interior, spre lumea subiectivă (atitudine introvertită). Ambele
atitudini se regăsesc la fiecare individ, dar în mod obişnuit una din ele este
dominantă şi conştientă, câtă vreme cealaltă este subordonată şi inconştientă.
Extravertitul tipic este sociabil, îi plac petrecerile, are mulţi prieteni, mereu simte
nevoia să aibă cu cine vorbi, nu-i place nici lectura solitară, nici studiul individual.
Mereu tânjeşte după companie veselă, îi place să rişte, acţionează sub inspiraţia
momentului, şi, în general, în mod impulsiv. Îi plac glumele şi păcălelile, mereu
este gata de ripostă, nu-şi face griji, este deschis, prietenos, optimist, râsul (şi
veselia) constituie elementul lui. Tot timpul este activ, tinde spre agresivitate şi-şi
pierde cumpătul uşor. Sentimentele sale nu sunt sub un control riguros, iar în
genere extravertitul nu este întotdeauna o persoană demnă de încredere.
Introvertitul tipic este o persoană liniştită, retrasă, care preţuieşte mai mult cărţile
decât oamenii. Faţă de oameni, cu excepţia câtorva prieteni intimi, este foarte
rezervat. Îşi face planuri de viitor şi nu-i place să acţioneze sub impulsul
momentului. Tinde să ia totul în serios şi duce o viaţă ordonată. Îşi controlează
foarte strâns sentimentele, prea rar se comportă în mod agresiv şi nu-şi pierde uşor
11
cumpătul. Deşi înclinat spre pesimism, introvertitul, în general, este un om de
încredere care pune mare preţ pe valorile etice. 3.5.2. Valoarea tipologiilor
Tipologiile la care ne-am referit, ca şi alte feluri de tipologii care au fost elaborate
de-a lungul vremii, au în comun faptul că nu reuşesc să cuprindă toată varietatea
personalităţilor umane. Dacă luăm, de pildă, categoriile lui C.G. Jung, ele nu pot fi
gândite altfel decât că extravertitul „pur” şi introvertitul „pur” s-ar afla la polii
opuşi ai unui continuum, unde însă – statistic vorbind – ar ocupa majoritatea
spaţiului, tipul ambivert. Tipul intermediar, în orice sistem tipologic, ocupă un loc
de frunte, ceea ce aparent ar invalida tipologiile în general. Acest adevăr rezultă şi
din constatările lui H.J. Eysenck, care, în ultima sa lucrare (1977), arată că: „…
practic, toţi criminalii fac parte din categoria extravertiţilor” şi că „acest tip de
indivizi se caracterizează printrun nivel slab de excitaţie a cortexului cerebral,
fenomen care împiedică la ei formarea normală a reflexelor condiţionate … deci
extravertiţii, în general, prin slăbiciunea înnăscută a aptitudinii lor de a fi
condiţionaţi (deci educaţi socialmente - n.a.), au toate şansele să nu reziste la
tentaţii şi astfel să adopte, dacă nu neapărat un comportament criminal, cel puţin
un comportament antisocial…”; „… există grupe de indivizi la care
comportamentul criminal derivă din cauze totalmente diferite … aşa se pare că
ucigaşii – cel puţin cei din Europa – ar fi mai mult introvertiţi; totuşi, poate la
asasinii profesionişti să fie altfel…”. După cum se vede, nici chiar un tipolog de
talia lui H.J. Eysenck nu ajunge la rezultate concludente în această problemă. Fără
îndoială, nu vom găsi nicăieri vreun „tip pur”, în nici un cadru de referinţă, în nici
un sistem tipologic. Aceasta cu atât mai mult cu cât însăşi ideea de tip este o
abstracţie, este un construct mintal, care corespunde mai degrabă necesităţilor
noastre logice de a „ordona” fenomene naturale care, prin esenţa lor, nu sunt
„ordonate”. În această viziune evident că nu vom căuta tipologii perfecte, ci
jaloane, sindromuri, ale căror configuraţii ne pot orienta în cunoaşterea, măcar şi
superficială, a unor indivizi implicaţi poate în vreo infracţiune.
Ideal ar fi ca, într-o societate liberă, echilibrată, armonioasă, să nu existe nici un fel
de pericol de victimizare, fiecare individ fiind deplin securizat că niciodată şi
nicăieri nu-l pândeşte vreo primejdie, indiferent de statutul său social, profesional,
economic, pe linia vârstei, sexului etc. Din nefericire, însă, fiecare societate se
confruntă cu fenomenul infracţional, care, cel puţin în ultimul timp, manifestă o
accentuată tendinţă de creştere. Din punct de vedere psihologic şi psihosocial,
creşterea ratei criminalităţii determină intensificarea sentimentului de insecuritate
resimţit în general de către indivizi, dar, mai ales, de către cei care prezintă un mai
mare risc victimal sau un grad mai mare de vulnerabilitate victimală (copii, femei,
persoane în vârstă, handicapaţi). Uneori, instinctiv sau deliberat, unele persoane îşi
iau măsuri de prevedere pentru a evita orice risc de victimizare (asigurarea
intrărilor în locuinţe şi imobile, evitarea locurilor periculoase, evitarea companiilor
dubioase, evitarea reclamei şi publicităţii legate de anumite bunuri şi câştiguri de
valoare etc.). Cu toate acestea, în realitate măsurile de autoprotecţie sunt total
insuficiente în raport cu riscul victimal. Motivele sunt multiple şi diverse, cele mai
multe fiind de natură psihologică şi psihosocială: a) consumul de alcool ce
determină dezinhibarea conduitei şi limitarea posibilităţilor de anticipare a
consecinţelor unor acţiuni; b) infatuarea, aroganţa, exacerbarea eului, trăsături care
conduc la supraestimarea imaginii de sine şi a posibilităţilor proprii fizice şi
mentale; asemenea persoane, prin contrast, subevaluează pericolul şi devin, adesea,
victime ale diferitelor tipuri de agresiune; c) neglijenţa şi indiferenţa, trăsături care
conduc la ignorarea totală, de cele mai multe ori involuntară, a pericolelor de
victimizare. Asemenea persoane nu dau importanţă măsurilor de asigurare (lasă sau
uită uşile deschise, bunuri expuse etc.), nu manifestă grijă în raport cu sine sau cu
alţii (lasă copiii nesupravegheaţi în totalitate); d) credulitatea sau nivelul de
influenţare, trăsături care permit infractorului stimularea şi atragerea unei persoane
în acţiuni victimizante (cazul infractorului escroc ce promite, în schimbul unei
mari sume de bani, să-i facă un serviciu de mare valoare; sau, cazul fetiţei care,
dând crezare promisiunilor făcute de a primi lucruri de valoare, devine victima
unui viol colectiv); e) stările de izolare, frustraţie şi complexare ce pot fi abil
exploatate de către infractori;
f) nivelul modest sau redus al capacităţilor psihointelectuale, care limitează foarte
mult posibilităţile persoanei de a înţelege şi decodifica intenţiile infractorului
potenţial; g) nivelul de tulburare şi dezorganizare psihică (forme delirante,
20
halucinatorii etc.) pot, de asemenea, să fie speculate de către infractori. Aşadar,
măsurile ce se pot lua şi care trebuie să fie luate în vederea evitării riscurilor
victimale pot fi clasificate în: a) măsuri de protecţie socială; b) măsuri de
autoprotecţie. a) Măsurile de protecţie socială revin în special organelor judiciare
responsabile socialmente cu prevenirea infractorilor, sancţionarea infracţiunilor şi
pedepsirea lor. Existenţa organelor judiciare, a normelor juridico-penale, a
sistemului de judecată şi pedepsirea făptaşilor, inhibă în mare măsură reactivitatea
infracţională potenţială. Acţiunile de pază, de anticipare şi prevenire a
infracţiunilor, ale organelor de poliţie, promptitudinea şi eficienţa lor în
descoperirea infractorilor, aplicarea corectă a normelor de drept penal în raport cu
situaţia specifică diferitelor infracţiuni sunt, direct sau indirect, măsuri sociale de
protecţie împotriva victimizării. Aşa cum afirma Wrightsman53, deţinerea
infractorilor deosebit de periculoşi în instituţiile speciale, asigură un nivel mai înalt
de securizare psihologică a cetăţenilor. b) Măsurile de autoprotecţie sunt cele ce
revin în sarcina persoanelor particulare, care, de fapt, sunt şi trebuie să fie rodul
unor influenţe organizate în vederea evitării riscului victimal şi al victimizării.
Examinând prevenirea, într-o accepţiune restrânsă, la identificarea şi predicţia
victimelor potenţiale, care sunt susceptibile, prin conduita lor, să favorizeze, mai
mult sau mai puţin, săvârşirea unor infracţiuni, T. Bogdan54 propune ca aceasta să
urmărească obiectivele mai importante: educarea moral-juridică a cetăţenilor pe
baza cunoaşterii legilor şi a formării convingerilor necesare respectării lor
neabătute; pregătirea antiinfracţională a populaţiei pentru a cunoaşte normele de
convieţuire socială, cerinţele comportamentele generale de evitare a situaţiilor ori
circumstanţelor în care cetăţenii ar putea deveni victime ale unor infracţiuni.
sfătuirea şi îndrumarea individuală a cetăţenilor privind conduita ce se recomandă
a fi urmată – în cazuri concret determinate – pentru a împiedica evoluţia negativă a
unor stări de lucruri şi ajungerea lor în poziţie de victime; identificarea din timp a
unor victime potenţiale – îndeosebi prin posibilităţile de cunoaştere ale organelor
judiciare – şi promovarea unor măsuri de protecţie sau autoprotecţie a acestora. De
altfel, în ceea ce priveşte prevenirea şi evitarea riscului victimizării, unii autori au
încercat să formuleze o serie de recomandări integrate în diferite strategii,
programe, tactici etc. Astfel, strategiile evitării, după Furstenberg (1972)56 sunt
acţiunile indivizilor care au scopul de a limita expunerea lor în raport cu persoanele
periculoase sau cu situaţiile ameninţătoare. De exemplu: evitarea introducerii
străinilor în casă noaptea, ignorarea pietonilor ce încearcă să angajeze o
conversaţie, mai ales în locurile retrase. Tacticile de depăşire a situaţiilor de risc,
arată Skogan şi Maxfield (1981)57, sunt folosite pentru a minimiza pericolul de
victimizare, când expunerea la risc este de neevitat. De exemplu: plimbarea în
compania altora şi evitarea plimbărilor singulare, evitarea implicării neînarmate în
anumite situaţii periculoase. Prevenirea crimei prin proiectarea mediului
înconjurător accentuează asupra importanţei creării „spaţiului de apărare”
(Newmann, 1972)58, prin „îngreunarea atingerii ţintelor” (îmbunătăţirea
mijloacelor de închidere şi asigurare a intrărilor şi ieşirilor, înălţarea gardurilor şi
menţinerea supravegherii). Acţiunile de reducere a riscului sunt, fie individuale, fie
colective (în colaborare cu alte persoane). Toate aceste strategii şi tactici, însă, nu
21
pot fi evaluate cu uşurinţă privind eficacitatea lor, deoarece este dificil de
identificat situaţiile particulare în care ele ar putea preveni acţiunile victimizante.
Anumite strategii de reducere a riscului pot fi eficiente până la un nivel clar
observabil, dar care nu pot fi prompt cuatificabile59. Un bun exemplu îl oferă
ratele scăzute ale victimizării femeilor în raport cu bărbaţii sau a persoanelor în
vârstă faţă de cei mai tineri. Această situaţie poate fi explicată prin faptul că atât
femeile şi persoanele în vârstă, includ strategii de prevenire a riscului în cadrul
stilului lor de viaţă. De exemplu: un bărbat tânăr care bea noaptea într-un local
mărginaş pare ceva normal faţă de cazul unei femei sau a unui bătrân neînsoţit. La
fel se poate explica şi situaţia femeilor divorţate, separate sau nemăritate care
prezintă rate mult mai mari de victimizare decât femeile măritate. Acestea din
urmă, graţie îndatoririlor preponderent orientate către familie, precum şi prezenţei
companiei sociale, sunt expuse mult mai puţin riscului de victimizare.
22