eee ee YOILSOND 21ID010d0ULNV»Viata practica este formidabila ca scoala, dar ao lua ca un scop in ea insasi este, evident, absurd.” Samael Aun Weor DRUMUL INITIATIC te nu au videngia 4 fn nici una dinere aceste Cind Lam studiae pe Gurdjieff si pe discipolul lui, Ouspensky, sau pedomuul Collins ori pe Dr. Nicoll, adevarati exegeti ai celei de-a «Patra Civ am putut evidentia e&, tner-adevar, ef accepta doa Samael Aun Weor: Confei UN DRUM ERMETIC $I SECRET Tisus, Marele Kabir a spus: , Cunoasteri Adevarul sel va va face liberi” Dincolo de ipotezele, ctedi ceea ce este cunoscut drept ADEVAR, MAREA REALITATE: sursa puri ‘ag capabila sa ne clibereze de aceasta lume de apareny lume relativa, de aceasta lume d val vre gcoli, credinge, filosofi sau lo de timp si poate i experimentat doar cu deplina manifestare a Constiinei divine. Dobindirea acestei pretioase bijuterii (Constiinfa), scufundata in oceantl MARIT REALITATT, este posibila doar ¢ postulatcle, cheile si practicile pe care le preda si le-a predat intotdea Gu Univers ‘Aceasta atitudine fata vi , aceastit doctrina atemporali conduce neofitul de mana pe o potect foarte particulara, misterioast: Calea fe Totusi, fara si vrem sa ranim ir trebuie sa subliniem ideea de baza ca in ambi contemporane, coexist’ multiple institu , cted cA cunose acest Drum secret si care, totusi, mu Sa ne permita cit nu vem sa facem cunose corul libertatea de a spune cu mare solemnitate ca i distructive; SUBLINIEM, si este clar ct acest lt-i din respect foarte profand fara de aproapele nostru, niciodari impotriva nici un om nu poate fi criticat pentru fapr wwatat niciodata, secre Ni de anu cunoaste ceva ime Calea Muchiei de Cugit, nu numai ct ca nu sti au si semnalim organizati spisituale de Nu am vrea st indi tun tip gi, fir intentia de a rini pe cineva, spunem simplu ca ignorai cultivat nu numai ca nu gtie, dar nici nu gtie ch nw Tn toate carfile sacre ale antichitagi se face aluzie la Druraul secret, multe versete, dar persoanele nu il cunosc. icarea, arftarea c&ii esoterice care conduce la elibe- rarea finala este cu adevarat scopul acestor studi inte de toate, trebuie si nizuim la o schimbare adevarat4, si iesim clin aceastt rutin plicisivoare, din aceasta viag’ exclusiv mecanic’, obo- este DRUMUL IN VECHIME §1 IN PREZENT Este evident c@ datorita uni i Misterelor Sacre care tl vor con- duce pe om la eliberarea final, acestea au inflorit in toate epocile pe care a pe dragul nostru citiror, vreau si transcriu in epoci ancestral. amintesc perfect existengele mele ante- tioare, i-ag putea face pe doctorii rarinnii sa rada. Dar, onorand adevarul tuchuie sa vA spun ca nici pe noi, nici pe sting nu ne intereseara acest ts ironic, Pe buna dreptate spunea Victor Hugo: ,,Cel care ride de ceea ce mu cunoaste este pe cale si devina idioe”. Sa dam mircurie despre tor ceea ce intr-adevir am exper este 0 datorie fagi de aproapele nostru incer, cazul meu nu este unicul, oat direct cesta este unicul nostru scop. alte persoane {gi amintesc exis- reincarnarea este un fapr si nu simple 4 Asadar, trebuie sa stiti ca eu m-am rei carnat pe pam la una dintre sandale. Apoi, staruitor, am cautat cu neliniste intrarea ingust&: mizuiam st ma reintore pe drumul drept. ti procmineny “Acest om era a cu eroism teribila nfirisarea lui ern formidab eeptate gortul masonic. Interogatoriul a fost foarte sever: Cine est? care vine orb si caute lumina.” ,Ce dorese?”, acest capitol, roate examenele verbale deja cunoscute,) un mod pe care chiar sandalele momente in care greoaia poart& a scartdic din balamalele sale de of ducand acel DO misterios al vechiului Egipt TERIBILI”, probele de Foc, Aer, Apa si Pimint pot fi intalnite de orice iluminat in memorile nacuri. In proba de FOC a trebuit si ma controlez p bine puteam, cfnd am traversat un sal de grinzi de ogel incandescent Je grinzi de fier arzatoare cra foarte ingusta, abia dac& era loc si-t pui picioarele; in acele timpuri. multi aspirangi au murit in timpul acest ht oroare acelam lar eu am triumfac si am vazut cu indiferenta doua amenintau existenta, aruncdndu-se asupra mea pentru a e la pulbere cosmic. Cu sigueanga c& ou sunt decit un-mizerabil vierme de piméne, dar ors, cu adevarat, pe calea REVOLUTIEI CONSTI- Am fost primit in COL! IL INITIATIC; am fost imbracat cu so- Jemnitate cu tunica de in alb a sacerdotilor lui ISIS si pe Crucea TAU Egipteana. Toate aceste probe i rAmaneau otceauna in urma. Invayaturile pe care le primea aspi- rantul erau prea valoroase pen temple Sacru al Fiingei si ajunga sa fie vul- gacizat sau ima sincera triumfau in aceste probe. in schimbat. Aceste probe nu se mai petrec lumea fizica. A fost modificata forma, si nu fondul. Epoca in care trsim cere acest lucru, Eterna Groza a fos toate Templele ai este cons nuotdeauna aceeasi Invayacura care s-a predac in. lile Inigiatice; acum, fileul cantitatea filosofiilor i ctedingelor pe care le poseda fiecare dintre scoli i care deruteaza foarte mult persoanele sincere care cauta calea spre Lumina. este foarte usor si giscasca intre \dica nordul in obscuritarea nopyii... acest punct, putem doar sa spunem un cru: care trebuie sa ne conduca la Marea Realitaté care susjine covul.. 6 VIATA DE RUTINA a ménea nu pocsi fie cu adevarae unicul rel al vier. Fara in st rezolvim enigma existengei noastre, trebuic a intelegem sen uman al oricarei persoat adevirat FHNTA...” fim prea mult cu aceste ori deauna, care seamiina cu adevarate gi ire, aceleasi strazi di Suntaceleasi uni nism! Exclama mult Parem adevar: ruseyen natural, spontana, in a dispan Oametau devenit extrem de grosolani: disparut eu cotul le supraincarcate de impozite gem. Toata lumea are proble- se datoreaza si datoram; suntem dayi in indecs dle durerea popoaelor. wweste ferici nimeni. Se inventeaza locumente, titluri etc. si oricum, toate aces- irnic. Cei sire igi bat joc de toate aceste prostii, iar daca trebuie sa mearga la inchisoare ‘meserie a fe i sa pierdut se Cisitoresc astizi si diyoryeazi mine, Unicatea ciminelor s-a pierdut tn mod lament: ‘nu mai exist lesbianismul si homosexualitatea au dev im ceva despre putreziciuni, si scrutam, si cau Gnoza. ine, sa incercam si cunoastem cauza atftor Aceasta este ceea ce ne propune! NELINISTI Este evident ci la aceasta viaya de rutina si cruda, plina de sufer trebuie si adaugim marea indiferenga dintre oameni, este raccala a.ceca ce nu are importanya, a superficialului i, aventura amoroasa, viata se- |, cursa de cai, cursa de automobile, corida, bar- Evident, cand barba ceva despre esot lc lor, nici in plicerile lor sexual iceala Inspaimantatoare Lipseste un contact, ceea ce se credea Dac’ cineva ar fi capabil sa de: superficiale, contactul eleetric al mom reminiscenga ciudaea, un ceva foarte in reo prostie, 0 pala iurile delicioase diner-un restauran ‘moment dat forga necesar’ si stinga prin intima, scinteia nesemnificativa de lumina, presi si stim de ce, ne-a mi stragiul tre medicul de prim rang, dar total a fost zadarnie. Pro cate, un lucrut oarecare al persona- nge si reduca la praf cosmic ccea celinigte aparuta probal inteligenga solara si s-ar converti astfel intr-un om solar. tocmai ce vrea Soarele, dar aces are, att de reci, apa- apoi vine moartea Moartea degenereaza teribil, in mod progresiv, pind ce este devorat de Luna, Soarele vrea si creeze oameni, face aceasta incercare in laboratorul lar, din pacate, aceasta experiengii nu i-a dat rezultate foarte bune. a inghie oam: Torusi, ceea ce s pe ignorangii cultivari; ei se cred br ‘eriorul glandelor sexusle ale animalul uumit om, anumigi germeni solari care, dezvoltayi in ar putea si ne transforme in oameni autentici solara se dovedeste infiorator de grea, tocmai din nu vor sa coopereze cu Soarele gi, in consecint’, ieaza, degenereaza si se pierd in mod lament ‘oarelui consti in dizolvarea elementelor nedorite pe care le purtim in interior. Cand o rasa umana igi pierde tot interesul pentru idle solare, Soarcle ige pentru ca de} rasa actual a devenit insuportabil de Lunaré, teribil de su- perficiala si mecanica, deja nu mai serveste la experimental solar, motiv ji mult decie suficiene pentru ca si fe distrusd. Peneru a exista o neliniste spirituala continua, trebuie si transfer cenerul magnetic de graviratie in Esenga, in Constiing Din pacate, oamenii au cencrul magnetic de gravit fn cafenea, in cantina, in afaceri bancare, in casa de toleran Evident, coate acestea sunt lucturi ale personalitaiésicentrul magnetic al acesteia atrage toate aceste lucruris aceasta este incontestabil si otice per- care are nt poate s-o verifice prin ea insisi siin mod direct. Din pacate, citind roare acestea, canaliile intelectului, obignuite sa inp 10 prefera lei se dovedesc a deranjeaza enorm. Nu exist’ i nar indrazni s& cont nTCONCLUZIF: CELE DOUA LINTI ALE VIETII Ne aflam deci, din clips fn clipa, in figa a doua Drumuri: cel Ori- zontal si cel Vert Esce evideneci cel Orizontal este foarte agrotesc», pe el merg «oan de rind», marea majoritate a oamenilor.. sce evident ca cel Vertical este diterie; este drumul rebelilor inteli- sgenti, al Revolutionarilor... sn Ci este de el insusi cind lcreazd asupra lui insusi, cind toate problemele si durerile vietii, menge de fape (pe Calea Vertical 7 | Aun Weor: ,Psihologie Revolugionart” ce suntem aici? Acesta este un lueru pe care trebuie s4- elucidam cu mare iru pe care trebuie sil cintatim, st- an -l «1a obtine ceea ce se numeste ypéine, ae refugiu’; si, ce ur- i dupa toate acesten? Ce se alege de toate eforturile noastre? A trai inci pentru a trai si apoi a muri, este ceva minunat? ce necesar s@ infelegem sensul existengei noastre, pe una, am putea-o numi ORIZONTALA, lc formeaza 0 cruce in interiorul nostru, aici 0 secunda dupa. Avem nevoie fiecarui leagin exista perspectiva unui mormént, caci tot eeea ce se naste Orizontala se afli toate procesele nasteri,cresteri, Orizontala se afla toate ele etc. in Orizon- plicerile desarte ale tala se gaseste lupta peneru painea de fiecare zi, lupta pentru supravievuire, a exista sub Soarelui. In Orizontala se afla toate accle su- practice, ale caminului, ale strdzii, ale serviciuli CALA, Pe aceasta de cea ce si ‘cea ce am fost, tenga amara. ooare suntem mi cel mai complet al euvai Trebuie si n? Cine se simte feri adevarat fei ate spune cA se afla suferim, propria sa FIINTA (de realitatea sa intimy vin? Incotro merg? Care este scopt duce la Supra-Om. Ora Supra-Omului a sosi; realmente, ,anim: ceva decit o punte agezata intre ani sine convertim in adevarati regi ai creati ni a tot ceea ce a fost, este si va fi Este urgent o schimbare, o transformare cal libertatea Agadar, este urgent s4 intrim pe DRUMUL VERTICAL pe care il purtam in interiorul nostru insine, aici gi a¢ Asosit ora MARIT REVO- 13a REVOLUTIEI PSIHOLOGICE, a Revolusiei in curs de des- i cate ne va conduce spre Supra- Este extraordinar si aceste timpuri? Nu suntem ferici lat feriigi daca nu ne dedicam si parcurgem hovarde CALEA VER- np-nu vo ajunge la inalsimea Supra- am Constiinya de mo- éxperimentat CEEA ce este REALUL, CEBA ce mu apartine timp ce este ADEVARUL. fara indoiala, incepe s8 usi i atunci e clar cd intra pe CALEA VERTICALA. Suntem 0 adevirata enigma pentru noi insine, o enigma buie s-o descifram, 0 enigma pe care trebuie s-0 rezolvam, 0 enigma pe care trebuie s-o zdrobim. Din pacate nu ne cunoastem, chiar daca credem noi ingine, este necesar si facem disecyia wdica a acescui ansamblu de elemente ne- jorul nostru: Mania, Lacomia, Desfidul, idia, Orgoliul, Lenea, Gurmandismul ete. ete. etc... ‘Admitem ugor c& avem un corp fizic previzut cu orgai seleg cu adevarat ci avem 0 are o psihologie, cineva ingelege ca are 0 je, incepe cu procesul auto-obsery halogice. Cel care incepe si se observe pe un individ diferit, deosebit de to 1 tendinga sa admica numai prob! pentru ca fl pot vedea, auzi, atinge si care accept cu sinceritate ci au o psi Cand cineva accepta aceasta, incepe de fapt si se auto-observe gi acest lucrtt fl face diferie . Ase observa penitru a se cunoaste este sus, se converteste de fape i, absolut distinct. Dar oame ica, tridimensional, corpul dens ai. In realitate, put logic al nostra pe cate trebuie si le el ZONTALA si VERTICALA, se gasese, din moment in momen seru psihologic gi formeara 0 cruce: .e exista un punct matematic... Nu se giseste ar putea nega ci asta nu se dovedeste a fi deloc usor. Ne aflam in chiar acest moment in faza a doud alternative. Daca am obscrva cu atentic orice clipi a vieyii noastre, am vedea intotdeauna ceva nitiva pen Amabi putea sp Filosofic, amDIFERITELE NIVELURI ALE FIINTEL », Veagi dat deja seama oare de propriul voseru Nivel al Fiintei, de Ni- velul Fiingei la care va gasiti? Sunteti constiengi ca sunteti hipnotizagi, ol suunteti adormipi? V-api dat deja seama ca va identiicay, mu doar cu Iu- crurile exterioare, cu cu voi fnsiva, cu gindurile voastre desfiinate, cu betile, manile, ltcomiile, auto-importanga, vani- «area, orgoliul, orgoliul mistic, auco-merieul erc.? Vati dae deja seama ca va identificagi nu doar cu exteriorul, ci $i cu ceca ce este Vanitatca, cu ceea ce este orgoliul? De exempla: agi invins astizi va invins pe voi? Ce ati ftcuc astazi, dragii met frapis ce defect psihologic ati eliminar? Sunteri siguri cB azi nu v-ati idemtificat cu vreun igind morbid, cu vreun gdnd lacom, cu orgoliul, cu vrews insuleator sau: ‘cu vreo preocupare, cu vreo datorie etc. etc. etc.? Sunteti siguri de asta? Ce agi Ficut astazi: v-agi dac deja seama de Nivelul Fiinyei la care vi i? Api erecut la un Nivel superior al Fiingei sau api ramas unde va gai- Ce agi ficut, cArui lueru v-agi dedicat in cimpul zilei de azi, dragit «mei frati? Credeti cumva ca e posibil sa erecem la un Nivel al Fiiinged su- iperior daca nu am climina defecrele psihologice? Sau problema e ef sunceti ‘multumiti de Nivelul Fiintei la care va glsi¢i acum?” Samael Aun Weor: Conféringa ,Secretele Luni Pe CALEA VERTICALA se gisesc diferitele NIVELURI ALE FIIN- ‘nu poate nega ca exist diferite ni si de bordel: i Tot aga exista si dif Un desftanat va atrage intotdeauna scene, drame, lascivitate in care se va vedea implicat... Un beyiv va atrage betivii gi se va vedea mereu taverne, asta este evident... Ce va atrage camatarul, ¢ Cate probleme, inchisori, nenorociti? ment 0 vaca Hing’ un grajd: proj age propria viagl. Dac& nai scoatem vaca ei Nivel al 16 noastra casa un grajds Daci scoatem din Bucki va fasistat de mult servitor, va fic rei sale va atrage propria sa viagi iis la cersetor obiceiuri foarte diferive de cele ale Palacu este avar, vor vedea ca isi pastreaza te chiar pentru a Nivelul Fiingei fiecaruia acrage propria sa via este viata sa... Sunt mulgi care se preocupa sa aiba cancitagi enorme de bani, ei spun: »Dact as cistiga la loterie, cit dle diferitt ar fi viaga mea; cu Loteria Extraor- dinara de Crtciun, s-ar schimba radical...” Dar acest propria viagl...mania, ura, egois ing sal sale sar fi rafinat. ngelege cu acei oameni cared inconjoara, ge cit el; s-at vedea obligat sa lege noi prietenii gi, lu prin Legea AFINITATILOR PSIHOLOGICE, relationar o alta slujba, existenga sa s-ar imbunacayi simitor. Agadar, Nivelul wei fiecaruia atrage propria sa viay Pe CALEA VERTICALA avem posi nostru Nivel al Fiingeis daca tea si ne schimbam propriul intreaga noastra viata; cind cineva se schimba in mod radical, se schimba de asemenea ceea ceil inconjoati. Acestecircumstange suparatoare ale exstenfe, circumstanele nepli- nstangele exterioare se ‘ior, circumstantele i ele. Deja Domnul Emmanuel Kant, fi- persoane minioase, daci ura, daca suntem suspiciosi, rcumstantele care ne vor inconjura vor fi perverse, vor si-gi rezolve problemele: aib§ o armonie extraordinari, s3 aibi ar cei care gindesc a ddau seama cf poarc or ridcina quturor pr aceste probleme nu sunt altceva deci lor ies problemele, ¢ decft proiectia ince , dar de unde o veri se vor dizolva; orice cfect isi are cauza sa, orice cauz’ provoaci efectul si Asadar, daca veem cu adevarat o schimbare radical, pr care trebuie sil fnyelegem este ci fiecare (fie puteri extraordinare, at Torusi, rabdztorule ciitor, acest Drum lun aici si acum, nu evitind adversit dea imbunsear | Fiingei noastre dificil incepe cu scopul propunem inainte de coare auco-descoperirea, ci noastre gresli pentru ale extitpa, pent ca doar aga ne purem schimbawile pe care le contine au fost extrase ied si scri a Dr. Samael Aun Weor, antropolog filosof contemporan, care a stiut sa 4 dezvaluie comorile cele mai roase ale Ingelepaiunii Universale.