Villa stein- proportiile fatadei bunt Paladine ( un aranjament car dupa o regula prestabilata,

urmand sectiunea de aur)

“Intre 8 case se gas o bisericuta, un cimitir cu morminte proaspete, o carcinoma

cu rachiu, o tutungerie, un atelier de modelista care Cuprinde mai multa rusine decat moda si o
coliba pentru paznicii de noapte. Pe un asemenea teritoriu se alatura casele boierilor cu
propriile lor curti, cu atenanse, cu slugile si robii proprii, locuintele orasenilor apartinand starii
medii si cele ale saracimii. Modelul centrului orasului este reluat in interiorul parohiilor: aceeasi
grupare a mestesugarilor si comertului sau a hanurilor modeste in preajma bisericii, aceeasi
dilutie a tesutului urban, rarefiat catre periferia parohiei prin numeroase terenuri libere, gradini
sau vii. “
Sanda Voiculescu - Parohia Revista Secolului XX

Situl nostru, amplasat intr-o zona aflata in aceasta tensiune constanta a construitului vs
neconstruitului, a noului vs vechi, a sacrului vs profan a reprezedntat o provocare din punct e
vedere functional.
Primul pas in acest proiect a fost intelegerea zonei, studiul acesteia, asimiland
diversitatea oferita studiind cu atentie intregul context. Astfel dezvoltarea acestui proiect a
plecat de la dealul patriarhiei de la umbra acestuia ce vegheaza parca peste situl nostru si
intreg bulevardul.
Pentu noi a reprezentat un factor important aceast traseu imprimat in memoria colectiva,
traseu ce strabate dealul patriarhiei pana la biserica. Poate ca e o comparatie prea abuziva, cea
cu Calea procesiunilor din vechea Grecie, dar pentru noi a parut relevanta marcarea sfarsitului
acestei axe a “sacrului”, marcand nu o constructie ce impresioneaza prin forma ei tectonica ci
prin subtirimea si finetea ei, o pergola invadata de vegetatie sub care se ridica o o fantana
minimala, un loc ce invita la tihna si te protejeaza de forfota orasulu, cumva sub “umbra fictiva a
dealului patriarhiei”. In ceea ce priveste parcul, inafara de acesta pergola am mai amplasat o
structura usoara ce adaposteste o ceainarie/cafenea, crezand ca nu este necesar sa construim
abuziv alei si spatii comerciale, caci toate acestea ar fi o invazie, o incerdare de a controla un
loc ce invita la relaxare si odihna.
Am incercat sa meditam asupra acestei relatii dintre “sacru si profan” , a relatiei dintre
biserica, ce inseamna aceasta si policlinica, parcul, vecinatatile. Astfel am ajuns la concluzia
evidenta a despartirii anumitor procesiuni religioase de biserica, prin creerea unor alte spatii de
cult in incinta. Fiecare constructie sta in felul ei de a fi si ordonata dupa propriile reguli, biserica
grea autonoma , constransa de folosul ei ca loc de marturisire neincetata si de asteptare si
policlinica ridicandu-se si formand limita de colt a sitului, ea ce invita la forfota zilnica si la
batatorirea acelei poteci. Astfel inconjurata si sub veghea acestor constructii tectonice o
constructie de mica inaltime aduna, strange imprejurul ei , capela, sta in locul ei, orientata catre
ea insasi, in orientarea ei transcendenta. intr-o legatura stransa cu biserica. Ea sta pe pamand
langa biserica la o distanta cuvincioasa indreptata spre rasarit , acest langa, este un factor
esential, langa un copac, langa biserica, langa parc , langa limita din fata a terenului, toate
acestea coordoneaza pozitionarea si amplasarea capelei si totodata a lumanararului.
Lumanararul ce nu concureaza cu capela, chiar daca sunt adosate inaltimea acestuia fiind mai
redusa.
 Noi am incercat sa abordam o functiune sociala, totodata sa nu uitam de legatura
stransa cu biserica. Noi am am propus un centru pentru persoane fara adapost, un centru atat
de noapte cat si de zi. Un astfel de centru trebuie sa contina urmatoarea suita de spatii :
-Intrarea (receptia)
-camera de zi (camera de luat masa)
-bucatarie (comuna atat pentru centru cat si pentru trapeza)
-cabinet medical
-cabinet psihologic
-saptiu de odihna pentru angajati ( cu baie si vestiar )
-camere de cazare
-bai comune pentru persoanele nevoiase
-camere pentru angajati ( spalatorie, depozitari si alte spatii
destinate angajatilor)

Constructia noastra a pornit de l a o trama regulata, formata cu ajutorul sectiunii de aur , o

structura masiva a casei, ce o scufunda in pamant, aproximativ cu 40cm. Acest grid creeat este
ordonator spatiilor interioare si a compartimentarilor ulterioare, circulatia si distributia acetora
realizandu-se prin camera pozitionata central.
Casa propusa este supusa unei ierarhii a spatiilor, parterul fiind cel dedicat spatiilor
servante, si a dormitoarelor ce privesc inspre gradina, pe masura ce urcam structura devenind
din ce in ce mai clasa si mai omogena mai lipsita de strapungeri. Urmatoarele 2 nivele sunt
destinate spatiilor servite, trapeza, sufragerii, camere de zi, ateliere de creatie. Aceste ateliere
sunt destinate picturii de icoane , confectionarii de lumanari etc. ca oamenii strazii sa poata da
inapoi societatii.